Pur ou impur tout dépend ou je me trouve

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] 51 et 4 ve Amon qui s'appelle la ça il inst les pour les gens qui étai Mor à que ils ont été du moment où on a permis qu'il soit enterré ils ont pu être enterrés alors ils ont mis cette cette parce que une fois qu'on a fait les trois on a fait la première et après à l'Amazon à ce momentl on reçoit la lumière de trp en question c'est du et de soimême aveci qui qui fait le bien et qui fait encore plus de bien parce que le point des TR qui s'appppelle est bien est bon qui fait le bien le bien pour les autres bien pour lui fait le bien au autres est bien il la force d'éclairer et de faire le bien au autres lève parce que d'après Lauda quand quelqu'un il trouve la nkoua alors le bien vient dans le cœur B roi à lèv lèv à ce momentl le le côté mauvais du cœur il disparaît il s'annule parce que ça y est la nekoua elle a commencé à à briller dans le cœur dire avant que le cœur il est trouvé laouda dead alors le cœur il est mauvais dire il est mauvais il va lè où est-ce qu'il vaer le cœur alors il va chercher comment comment il va il va il va il va kiffer il va trouver du plaisir dans ce monde qu'est-ce qu'il va faire il a pas de il y a pas d'autres chose pour lui apparemment tant qu'il a il a pas touché il a pas trouvé cette nkoua de Tad une fois qu'il trouve la nekoua de tadque alors le cœur il commence à à sentir le bien c'estàdire il commence à vivre le bien à ce moment-là s'enlève la honte du cœur c'estàdire que le cœur il est plus honteux d'aller chercher des choses qui sont pas bien comme comme on a vu que il a mangé et il a il a bu et son cœur il est devenu bien c'estat Amazon ça c'est le birat Amazon çaà dire que maintenant il a mangé il a bu et et du moment où il est mangé il a bu avec la Brach alors ça ça véritable lib c'està dire ça a rendu son cœur bien tu vois des vois quelqu'un il est énervé les trucs et tout tu lui donnes à manger tu tu tu lui fais s'assoir qui mange et cetera ça y est se calme tu vois qu'après il est bien parce que son cur tout de suite il commence à Ramir il commence à être mieux parce que la nourriture elle va faire le fait qu'il fait la le cœur vers le biens on ils est et qui fait le bien dans au suet on ét tu à ils ont spécialement dans le parce que dans le le point positif dans chacun il va éairur brisann chevira qui ad canal que c'est le côté de la mort que qui qui vient de la chevira qui ad canal com on com comme on a comme il a c'est comme on l' vu avant c'estàd quand on a parlé de la Torah c'est on a vu que le dans la on a vu que la chevira des Kim c'est ça qui a entraîné la mort le principe de la mort dire qu'est-ce qui entraîne que les gens ils cherchent des choses qui sont pas la vie comment ça se sait que que que quelqu'un il est dans ce monde et il sait qu'il va mourir et et pourtant il cherche que des choses qui sont pas qui sont pas durables c'està- direire des choses qu'il va pas prendre avec lui dans sa tombe ni rien il est il va chercher des des plaisirs des choses qui sont momentanné d'où ça vient ce cette erreur là pourtant c'est évident tout le monde sait qu'ils vont mourir et les gens ils arrivent pas à s'arrêter de consommer même qu'ils savent qu'ils vont mourir d'où ça vient ça vient qu'il y a pas de récipient les récipients ils sont cassés du moin récipients ils sont cassés le cœur le cœur qui est le cœur du récipient il est cassé donc du moment où le cœur il est cassé alors le cœur il va chercher des des plaisirs dans ce monde c'est ça sa vie il a pas d'autre d'autre vitalité que ça alors il va faire de la musique l'autre il va il va faire de l'art l'autre il va faire du manger l'autre va chercher des femmes il va chercher de l'argent il va chercher des belles voitures n'importe quoi l'écart c'est qui qu'il a un peu de lumière c'est ça qui cherche un petit peu de plaisir c'estd il cherche de la lumière de de plaisir mais cette lumière là c'est c'est une lumière de mort c'està dire c'est une lumière qui est venue par le côté de la mort alors que si le cœur il était reconstruit cette lumière là elle serait venue par le côté de la vie c'estàdire qu'elle lui aurait donné au contraire une possibilité de se rapprocher de laashem une possibilité d'avoir tout tout ça aurait tout changé la même lumière la même lumière c'est pas une autre lumière alors la lumière qui est vécu sans récipient ça donne l'attirance pour le plaisir et la véc la lumière qui est vécu avec des récipients ça donne la vers Hashem ça le principe du Michkan pour ça qu'ashem il a dit on va faire le Michkan après le frê à egel la faute du vaudor il a dit on va faire le Michkan pourquoi parce qu' il dit je vois qu'ils ont pas de cœur il leur cœur il s'est cassé en morceau il faut pas mon lui a dit mais qu'est-ce que tu attend des deux je comprends pas pourquoi tu te met en colère tellement qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce que tu attendis deux c'est des Égyptiens qu'est-ce que tu veux tu veux qu'ils a un cœur cadoch qui vont aimer la Torah ils vont se mettre à faire ils vont te dire encore de la Torah encore de la Michna tout c'est des é en ils ont pas de cœur leur cœur il est cassé en morceau ils ont fait de la vazara desav de ce qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu attends d'eux alors hasem il est d'accord on va faire un Michkan le Michkan c'est qui va permettre la résidence d'EM dans le cœur de chacun c'est grâce au Michkan qui avir la alors maintenant quand maintenant on a luate lève alors tout le côté de la mort il disparaît parce que si au moment de ma des premières lourot il y aurait eu tellement de de la lumière elle aurait été tellement forte la lumière qui serait venue dans les kelimes s'il y avait eu des kelimes s'il y avait pas la recherche des tavot si à ce moment-là il y avait de la T que les gens ils étaient Chalem avec Hashem à ce moment-là la mort elle aurait disparé complètement même même physiquement les gens il seraient plus morts il aurit pas eu besoin de passer par la mort l'enterrement et que la chair elle pourrit après se lev tout ça ça s fait d' d'un coup il aurait pas eu besoin passer tout ça que la lumière de la Torah elle aurait suffi les gens il serai restés éternel il aurait plus ce problème mais du moment que le cœur il était cassé il y avait pas où ils vont mettre la lumière ils ont pas où mettre la lumière alors ça les tables se sont cassé après on est parti vers les deuxè c'est ça ce de Bard qui ont été enterrés que maintenant quand les gens de Bard ils ont été enterrés ça ça ça adouci ça ça a baissé le côté de la mort parce que maintenant le fait d'enterrer c'est un honneur pour les vivants et pour les morts c'estàd que les gens de la famille et tout si on laisse la la personne c'est c'est quelqu'un on l'enterre pas c'est une honte pour pour la famille c'est une honte pour les vivants et c'est une honte pour les morts quand on enterre c'est un cavote pour eux et la honte du du du mort elle va être annulée par le fait que il a été enterré pour ça que la T interdit de laisser quelqu'un comme ça dire on est obligé de de obligé d'enterrer on on fait plus rapidement possible c'est on n pas le droit de de laisser quelqu'un comme ça c'est c'est c'est on annule tout on annule tout quelqu'un trouve il trouve quelqu'un qui qui qui est décédé comme ça qui a personne pour s'occuper de lui ça annule toutes les mites il est pas tour de toutes les mites pour s'occuper de lui parce que c'est un un grand pour celui qui est maintenant par la par le fait d'enterrer la personne ça ça va annuler le côté de la mort parce que tout le temps que ils étaient pas encore enterrés ils étaient comme ça laissés à l'extérieur ve dire le côté de la mort il est encore dans toute sa puissance par que voilà les on les voit ils sont là ils ont pas encore d'adouissement le faiton les ça va complètement annuler le côté négatif ils ont instauré la fait le bien il est bon et il fait le bien ilsont fixé dans le Amazon ont fixé cette ils ont Amazon et qu'on reçoit la lumière de du point positif qu'il a dans chacun que dans ce point positif qu'est-ce que c'est ce point positif c'est la capacité de chacun d'aimer laa d'aimerem des donc ça ça va annuler c'estàd ça va annuler le fait d'avoir le cœur brisé comme c'est écrit sur toutes les ver la Ava elle va recouvrir tout ça les péchim c'est quoi c'est la recherche de la lumière quand il y a pas de Kim ça s'appelle péch quand il y a des Kim ça s'appelle Ava c'est c'est la même chose c'est uniquement les kimes qui vont faire que ça s'appelle comme ça s'appelle comme ça alors celui qui a trouvé c'est pour ça que celui qui a celui qui qui fait ta alors même Lesot qu'il a fait ça devient des mitvotes comment ça se fait que des avérotes ça devient des mitvotes normalement une av comment ça va devenir une av ça va devenir une mitzva si maintenant tu dis que laavra c'est quelque chose de mal comment tu veux qu'elle devienne une mitzva quand tu vas quelqu'un quelqu'un lui a donné un coup de point maintenant il a un œil au BE noir comment ça ça va devenir une mitva comment tu tu vas un jour tu vas faire que ça ça va devenir une mitva c'est c'est comment une avra ça peut devenir parce que la lumière qu' avait dans la Ava c'est la même chose que que la lumière de la mitva c'est le fond de la chose c'est la c'est le même seulement la manière de l'approcher elle est elle est pas bien parce qu'il y a pas de récipient c'est ça qui a fait que c'est une avéra mais si maintenant il a fait chva ça veut dire que maintenant si s'il a l'amour d'EM ça veut dire c'est le SAN qu' a reconstruit son cœur du moment il a reconstruit son cœur alors toutes les sur toute la les fautes la Ava elle va venir elle va recouvrir ça c'estàdire que maintenant toute la lumière que qu'il a pu qu'il a pu chercher avec le plaisir cette lumière va venir dans les va se transformer en ilura sur chaque qu'il a fait il aura un salaire comme s'il a fait c'estvre on recouvre le cor comme ça c'est honteors pour la famille pour le mort lui-même pour pour les humains en général alors on le recouvre parce que tout le lien d'enterré ça vient de cette nkoua là du de la Ava au Prade Brit de cette Ava là c'est Brit pourquoi c'est Brit on l'a expliqué plusieurs fois parce que cette parce que la Ava et le Brit c'est la même chose c'est la M c'est le même principe Ava c'est c'estad c'est Brit c'est la même chose à dire que mant aimer ça veut dire être avec c'est ça la même chose ça veut dire être un avec ce qu'on aime ou donc c'est ça le BR BR c'est quoi dans V parce que la Ava et le c'est la même chose c'estàdire quelqu'un qui a pas il peut jamais avoir laa d'EM c'est impossible il peut pas avoirem parce que il y a pas de connexion donc d'abord tuab d'abord il faut acheter le billet d'abord tu fais après maintenant on commence à parler viens tu maintenant on peut se mettre à table pour commencer à parler de si tu as pas fait ça ça sert à rien il y a pas tant qu'il a pas la peine de parler d'EM tu peux parler de tu peux parler de par tu peux parler de pression sociale tout ce que tu veux mais tu peux pasem tu peux pas Avraham Avinou Avraham av dit danscéraham parce que leidou d'Abraham Avinou c'est qu'il a fait quelque chose qui avait auune asabim c'est il a fait quelque chose que socialement c'était nul il y avait personne avec lui il était tout seul dansne il améouche dans le monde il était tout seul mais comme il avait fait la brite alors il a pas ça dérangeait pas parce qu'il était avec haschem et au contraire lui après il il a rapproché des gens et il a fait que son Ian à lui c'est devenu quelque chose de social il a il a rapproché des gens et des gens et des gens jusqu'à qu'après c'est devenu des tout un groupe de gens que ces gens-là après ça a été plus facile pour les autres de se rapprocher et et maintenant la sit travaille avec le même principe comment elle travaille la SITA elle travaille avec laamabim avec quoi ça travaille si TR pourquoi maintenant quelqu'un il se promène dans la rue s'il a un vieux un vieux pééphone un gros comme ça qui fait 20 cm de haut pourquoi il a honte parce que c'estabim c'est tout c'est parce que tous les gens il ils y vont plus avec ça pourquoi quelqu'un s'il a il a des un pantalon qui qui c'estétaé la mode il y a 20 ans il peut plus aller avec maintenant parabim parce que c'est qu'on appelle la c'est les gens ils disent c'est quoi quoi tuas pas ça tu as pas ça tuas pas ça c'està direire qu'il y a les gens ils se mettent d'accord et avec leur accord il fabriqueent des des des modes de vie mais Abraham a vu nous il était tout seul il avait personne avec lui au contraire tous les gens étaient contre lui lui et sa femme c'est tout ils étaient seuls Etam et Sarah c'est tout leam ils étaient tous à l'envers mais pourquoi il est arrivé à aller contre tout ça parce qu'il y avaitrite parce qu'il a fait l'alliance avec Hashem celui qui fait alliance avec Hashem c'est fini après il a peur de personne il a peur de personne il est paseloner de la famille ni des amis ni des trucs ni rien du tout il fait ce qu'il a faire parce que il y a Brit mais s'il y a pas Brit alors s'il y a pas Brit il y a pas Ava s'il y a pas Ava il y a pas de Kim il y a rien c'està dire il y a pas de de les choses elles peuvent pas avancer donc il y a pas de chouv il y a pas de il y a pas de transformer les avot Enot ça c'est r ça c'est rien AC le SAD que tu peux faire ça si maintenant il a pas de sad jamais tu peux transformmer Lesot en mitv comment tu vas faire que devienne des il faut il faut le tsad que le TAD lui il prend toutes les avérotes pourquoi il rapproche tous ces gensl tellement éloignés et tout parce que il va prendre toutes les avotes qu'ils ont fait avec ça il vont faire des des mit ça va devenir des des choses extraordinaires comme c'est écrit pour les enfants de de de Chem que ils ont ch fa que ils ont ils ont couvert noir que noir quand il il éta il était nu alors ils ont ils ont couvert leur père ça c conabit c'està dire que on voit que un il il a pas regardé il s'est tourné et tout comment Rach explique comment il a fait de dos pour recouvrir pour son père pour pas le voir quand il était pas habillé et cetera tout ça c'est prticabrit zou les Koura ils ont été zés d'avoir une kvoura c'estàd d'être enterré pourquoi parce que ils avaient cette honte là c'est qui venait la honte decha c'estàdire de de tikounabrite al ça ça fait qu'ils ont pu être enterrés Kham le contraire de la descendante de Kham Kham ça veut dire chaud il était chaud c'est dire il allit Rin avec le sang chaud aller faire des des des des choses qui sont des plaisirs de ce monde du plaisir un maximum ça ça fait que lui il a pas pu être enterré c'est pour ça que la ils l'ont mise précisément dans Birkat Amazon parce que comme le Birkat Amazon il répare le cœur il fait que le cœur maintenant il a la possibilité d'avoir alors ça même ça enlève la honte qu' avait qui venait desot et ça c'est le principe de laenlever la honte j'ai pris Amazon c'est passage dans page 52 ça c'est le verre on dit dans le dans le ver Amazon sur lequel on va faire leimoun alors il faut 10 choses par céur c'est parce queain le ver c'est quoi le ver sur lequel on va faire le ça s'ppellepp le pouvoir qui trouve dans la bouche c'est dit sur David am David am lui c'est c'est le oun de mal comm il est arrivé David am que c'était à la réparation du cœur que David am c'était c'était comme Rabou dit que David am c'était un cœur entièrement un cœur alors lui lui quand il a écrit dansrage que quand il va y avoir la seoua la seoua deata laoua qu'on va faire la de laavau que tous lesad ils vont venir dans cetteoua Avraham av venu on va lui donner qu'il fasse Zimoun dit je peux pas moi j'ai Ismaël va donné à is il va lui dire fais zimon dit moi je peux pas j'ai eu donné à yaob fait Zim dit je peux pas je je me suis marié avec deux sœurs et après on va déjà donner à David dit fais toi Zimoun dit c'est moi qui doit il va dire c'est moi qui doit faire le Zimoun c'est comme ça que ça doit être c'est moi qui doit faire Zimoun et là il va dire parce que lui il est arrivé auour dire lui sa bouche elle était shlma pourquoi parce que il a lui c'était un cœur entièrement avec Hashem il était entièrement avec Hashem il avait rien d'autre dans sa vie que ça tandis que même Abraham Isac et yaakob il y a eu comme eux ils étaient plus dans le temps ils étaient au début il y a eu beaucoup plus de difficultés à faire les choses comme il fallait les faire donc lui David Ameller qui était qui représente le cœur la mage du du du H Israël David Amel c'est ABAB nous dit même le le l'orteil du pied de David Amel c'est plus du cœur que le cœur de n'importe qui dans l' lâ si tu prends un morceau du de l'orteil de David am c'est plus le cœur tu prends le celui qui a plus de cœur dans le monde tu vas voir que l'orteuil de son pied David ameler c'est plus du cœur que c'est tout tout entier c'était que du lève pour pour ça que c'esti qui a le de dire le alors lui il va faire va faire làbas dans dans le le pouvoir de la bouche qui se trouve dans la parole là-bas la VA éclair éclaire dans la bouche parce bouche dans qu' on voit dans le Mamar en question c'estàd dans la Torat la M d'Al comme on a vu c'està direire que tout ce qu'on a vu que Ava tous les Tikoun tikounab tout c'est pour arriver à ce que le Dibour il soit Chalem parce que quand le Dibour il est Chalem quand la parole elle est elle est complète elle est parfaite alors tout se fait avec la parole c'est fini il y a plus besoin de rien du tout tant qu'on a besoin d'utiliser autre chose que la parole ça veut dire que il y a la Ava avec Hashem est paslemma quand il y a avalemma il suffit quelqu'un P dès quelqu'un il ouvre la bouche Chem il lui donne tout de suite il y a plus besoin de faire rien du tout avec ses mains rien du tout avec les mains il y a plus besoin de travailler il y a plus besoin d'aller faire des commissions a besoin de rien de pas bouger du tout tout se fait avec la bouche parce que la bouche elle est créatrice c'est un outil c'est l'outil le plus perfectionné du monde ça inclut tout ça inclut tout ce qu'il y a dans la briaem il a tout créé avec le Dibour donc du moment où ta parole elle devient parfaite rabenous ici il te donne tous les outils qu'il te donne c'est les MS tu vas réparer ta parole quand tu vas réparer le cœur le but de réparer le cœur c'est pour pouvoir avoir la force dans la parole mais quand tu as LEB c'est fini tu as plus besoin de rien du tout tout le monde entier de la même manière qu'ashem il a créé toute chos avec la parole toi aussi tu vas obtenir tout avec ta parole tu as besoin de quelque chose tu r tu demandes tu tu dis voilà j'ai besoin de ça tu vas voir quelqu'un il va venir va tappper à la porte il va te la il va dire voilà vous avez demandé ça demander une montre ça voilà ça les gens il voi ça ils croi que c'est un film de science-fiction mais c'est pas un film de science-fiction c'est comme ça que le monde il a été qu'il a dit il a créé le monde tu vois tout ce monde là il a créé acbour c'est donc maintenant si tu arrives à construire tes Kim de ton cœur de manière à ressentir laa de manière à avoir un kcher avec hasem après ton Dibour s'appelle malout paix c'estàd que ça devient le pouvoir de la parole et le pouvoir de la parole c'est le plus grand pouvoir qui existe au monde il y a pas plus que ça maintenant tu vois les gens ils disent VO le pouvoir de l'argent le pouvoir des armes tout ça c'est rien du tout un benadam avec une parole maschia il va venir il va dire une parole toutes ces chosesl elles vont elles vont s'annuler toutes les armes tous les trucs tout va s'annuler que avec la parole parce que ma tout Leen pour qu' s'appelle Messie ma ch parce que il a le corbour il dit comme il a coribour c'est fini comme c'est la c'est la réparation de la parole pour ça que Rabou il nous met dans C dans cette ligne là c'estàd il nous met dans dans cette chose là de de de de la parole d'utiliser la parole pour tout parce que Rabou il veut nous faciliter la la vie nous faciliter la Touva quelqu'un il va travailler 10 he par jour il va se casser la tête alors que maintenant en un quart d'heure il peut obtenir la même chose c'est Raval un quart d'heure il vient il parle avec hasem il ditem donne-moi par ça regarde j'ai besoin par et tout moi je peux moi je veux je veux prier je veux étudier je m'occuper de ma famille et cetera aide-moi parler ça dans la parnassa facilement j'ai pas besoin d'aller dans les 39 m et tout il va avir parnassa mais mais c'est dur pour la personne de croire là dedans pourquoi parce qu'il a pas le pouvoir dans la parole comme il a pas pouvoir dans la parole il le sent que sa parole elle a pas de pouvoir alors il est il il utilise pas mais Rabenou te donne la méthode comment tu vas donner du pouvoir à ta parole comment tu vas faire que ta parole va dominer le monde tu as pas tu as même pas besoin de tu as pas besoin de te déplacer tu as besoin de rien tu veux voir quelqu'un tu l'appelles là où tu te trouves tu l'appelles tu vas voir il va venir te voir tu as pas besoin de rien de rien faire parce que le le le la Dibour le Dibour c'est le corir du pouvoir c'est le pouvoir MAM plus le Dibour il est Chalem plus plus tu a de pouvoirad c'est pour çaad mêmeem il peut pas il peut pas intervenir quand le dit quelque chose hasem il peut rien dire du tout peut pas tu vois quand Hashem il a voulu donner à Pinas la il a dit il a voulu le rendre Cohen il a voulu donner tout tout ce qu'il a voulu donnerem pas il pouvait pas il a demandé le àem parce que du moment où Hashem il s'est engagé avec Moché c'est fini il peut plus revenir en arrière il peut plus faire ce qu'il veut maintenant dès qu'il y a un sad dans No Hashem il peut plus intervenir il peut plus intervenir c'està-dire que maintenant il lui a pris le pouvoir il a pris le pouvoir d'Hashem dans le mondead qui décide etad qui dit va faire Touva il y a personne qui peut empêcher ça au monde ça ce qu'on a besoin c'est ça c'est d'obtenir que le TAD qui soit Gozer pourquoi ch son même si quelqu'un il est comme il est n'importe comment si si le tsadq qui décide celui-là il faut lui donner ça alors il va avoir parce que ça y est du moment c'est sorti de la bouche la bouche elle y est elle est faite déjà la chose c'est fini maintenant toute la BRI entière toute la BRI tout tout ce qu'il y a dans le monde ça peut bouger pour amener à quelqu'un ce qu'il doit amener ce qu'il doit avoir si maintenant Hashem il veut donner à quelqu'un quelque chose tout tout le monde entier il va se il va se fatiguer pour que cette personnelà elle estit cette choseel mais alors si quelqu'un il doit avoir une chaise que cette chaise là elle se fabrique que que par exemple en en en Inde ou et dans un village là-bas et que lui il habite à Jérusalem cette chaise va partir de là-bas elle va arriver chez lui à la maison aussi que avec sa bouche c'est tout il connaît personne il a affire à personne il demande rien à personne parce que dès qu'il dit avec bouche la chose devient comme ça fin plus de possibilité de revenir en arrière tout ce qu'on étudie de du cœur réparer uniquement pour arriver à ça la bouche est pleine que rentre dans le and le point positif dans la personne elle commence à briller à ce momentl on annule complètement la honte du cœur fin le cur il va plus aller du tout chercher dans les bêtises de ce monde du verit toute la réparation du vin elle se fait par laoua qui est qui est de l'Alliance comme c'est écrit tout celui qui voit la Saou s voit une femme qui a trompé son mari tout de suite il faut qu'il il arrête de boire du vin c'estd qu'il faut faire attention qu'il boit plus de V parce que s'il a vu quelque chose comme ça ça veut dire qu' de faut que pas une catastrophe voit de l'alcool pas choses parceon peut boire du vin dans queil réparationalliance ce moment ça don la joie toutes les HES du cœur parce que le vin il a deux possibilités mérite alors deventoch il pas le dev pvre devient devient pvrepain contraireouvesprit fait plusant que trouveuse de la faute prier h la connaissance bien mal maintenant de la connaissance du bien et du mal c'est le vin comme ils ont dit sa femme elle a pressé des raisins elle lui a donné à boire c'est pour ça qu'on ne chante que sur le vinaintenant qu'est-ce que c'est tous les chants c'est du cœur c'est pour attacher le cœur peut voir ça on peut vérifier ça physiquement on chante réveille beaucoup le cœurur ma ch que sur le v parce que tout le du champ c'est d'attacher le cœur au point qui se trouve dans la bouche pour que maintenant il la réparation que le vin ce soit vin réparateur et qu'il amène de la joie dans le cœur pour ça qu'on fait à sur un verre de vin parce qu'à ce momentl la elle va du moment où on est on est trois et que il y a dans les trois la PR du TAD du Rav et Laout alors à ce moment-là on a la force de pouvoir boir le verre de vin que on va être Kad sur lein et le kou Deï c'est ça va ça va faire ça va ça va donner que le Moir le lève ils vont avoir plus de force il vont avoir la force de la dououcha alors encore ici vous voyez qu' revient sur le nian de que toute la tous les champs c'est pour attacher le cœur à et bien sûr que comment il faut faire attention ces n là de comm dit que que les n les champs de la ils ont ils sont beaucoup mer le lèvre nous dit les gens il se laissent beaucoup entraîner làdedans maman j'ai vu j'ai vu comme ça un duo comme ça de rid qui font de la musique ils font de la musique dans la rue àalim ils sont passés aussi à la télévision et tout des rassidim avec des péotes et tout mais ils chantent des champs de de des années 70 des champs de S c'estàd c'est des c'est des champs des des groupes de des années 70 75 et MAM ils attirent des gens ils sont même passés à la télé ils ont des trucs et tout c'est des rassidim c'est des BRL c'estd qui qui eux dans ce qu'ils font ils sont sincères ils jou très bien ils chantent avec tout leur cœur et tout mais ils savent pas que c'est de la sit c'est dire il y a rien là dedans c'est que de la Sitara parce que c'est des nigonim qui emmènne les gens vers la Tuma ça ça c'est c'est pas des nigonimes qui qui ont été fait ni qui ont été composés pour pour Hashem ni les gens qui on qui ont fait ça ils avaient l'intention de de chercher Hashem ou de de s'attacher à Hashem c'est des nigonimes de des nigonimes de Yala c'est des nigonimes qui viennent du fait que les gens ils ont le cœur brisé c'est ça qui c'est de là qui viennent ces nigonyes là et c'est des c'est des chamb alors on voit bien sûr on sait pas les cavanot d'ashem peut-être que maintenant eux ce qu'ils font ça ça va permettre à des gens qui sont là-bas de revenir et tout les cavanot on sait pas on sait pas tout dans tout il y a du bien et tout tout se récupère un niveau un autre mais nous les on doit savoir où ça se trouve les choses se trouvent c'està dire que aujourd'hui d'interpréter que que que des gens ils interprètent les les chants et les paroles aussi de de de de gens qui étaient des promoteurs de la sitraa c'est des gens qu''s ont ils ont noyé des des des des millions de gens il les ont noyé avec ces chants là dans à l'époque et maintenant que des des des ridim et tout ils reprennent ça ils chantent ça c'est c'est c'est dommage parce que le cœur ça amène pas le cœur vers Hashem du tout du tout du tout du tout Rabou dit que le derrière de ces champs là de ces TR c'est Mochè beaucoup le l ça tire le cœur quelqu'un il écoute ça ça le fait pleurer ça ça lui tire le cœur beaucoup mais ça ça l'amène pas vers Hashem et il faut pas se tromper ça mène pas du tout vers Hashem tandis qu'ici ce qui parle c'est que que c'est des nigonimes qui attachent le cœur à même si quelqu'un il entend ses Chambas il se à pleurer il dit après Hashem haschem mais c'est pas vrai c'est pas c'est pas Hashem c'est ce qu'il est en train d'appeler c'est uniquement toute la toute Laout qu'il a en lui toute la toute la la tristesse qu'il a en lui toute la l'impression que ce monde là il est dur que la vie elle est dure et cetera c'est tout ça qui sort avec cette musique là c'est pas du tout que c'est mon ch le lève il faut faire attention C N là c'est question la musique vous savez il y a beaucoup de musique électronique aujourd'hui sans parole avec des liv et certain truc est-ce que c'est des choses qui sont bien c'est tout ce qui est ces musique là trans tout ça c'est des truc c'est pas la pas c'est des c'est pas M le lè vers hasem si M le lè Verem c'est des champ Israël les chants deabbat les chant les chants de des chants que des tadikim ils ont fait il y a beaucoup de nigonyes qui sont des nigonymes Juifs mamche et il faut il faut faire ces nigonyes là il faut chanter C nigum s'habitu à ces nigunum là le reste c'est c'est c'est ce que c'est mais qu'est-ce qu'on va faire j'essaie de comprendre parce que je sais qu'il y a beaucoup de il y a beaucoup de choses qui arrivent dans notre génération présentement qui attirent certaines certains jeunes si vous voulez avec ce genre de musique dans dans certains endroits dans en en Israël vous savez on sait qu'est-ce qui se passe il y a des il y a des caravanes quiarrêtent des camions avec quiarrêtent au milieu de la rue il y a des gens il y a beaucoup de gens qui sont de musique qui est pas M pouBell et alors alors où où estce que un Boua comme moi doit savoir où c'est bien et où c'est pas bien comenez c'est c'est c'est un peu c'est ça dépend ça dépend o ça dépend où tu te trouves si tu te trouves en Égypte non tu trouves en Israël géographiquement si si le cœur il est en Égypte alors si ça maintenant ça va permettre de de de mettre en contact avec des des des gens qui sont qui sont un peu avancer ou qui va permettre ça va être un moyen de se rapprocher avec ça alors euh il y a pas de problème c'estàd que c'est c'est pas on va pas intervenir pour interdire ces choses là c'est pas ça mais il y a celui qui est déjà passé quand il a passé la frontière il se trouve de l'autre côté et maintenant il a des enfants à la maison construire quelque chose c'est pas avec ça qu'il va construire sa vie parce que celui qui va faire ça ses enfants ils vont retourner en Égypte ils vont pas ils vont pas être dans dans laoua parce que ça ça mène pas laoua c'est pas des choses main de la boucha maintenant si on a utilisé ça comme quelqu'un qui est malade il a besoin il a besoin de de manger quelque chose qui est pas TR cher on lui donne à manger quelque chose de pas cher parce qu'il doit parce que la vie de quelqu'un c'est c'est plus que tout alors maintenant ça c'est pareil des gens qui reviennent à travers ça qui retrouvent une identité dans la sociale dans le Israël ou autre il disent ah bon alors voilà ils trouvent des copains ça et après petit à petit ça ça va les amener autre pas mais une fois que la personne elle est sortie ça y est c'est c'est c'est plus pour elle c'est dire que maintenant tout tout dans la Torah c'est comme ça toute la Torah entière elle est construite comme ça c'est dire que le lien de la paraduma c'est que ça rend la même chose elle rend taé ou elle rend ta ça dépend qui tu es si maintenant tu es tamé ça va te rendre Taor si tu es Taor ça va te rendre tamé ça dépend où tu te trouves si tu te trouves dans un endroit où tu as besoin de cette musique là pour vivre parce que là où tu es tu as aucune vit tiens tu es pas au niveau d'avoir aucun contact avec hasem et ta vie pour l'instant c'est ça alors c'est ça mais il faut savoir il faut pas tu veux pas te présenter comme quelqu'un de Taor il faut que tu te présentes comme quelqu'un de ta et à ce moment-là le le la la la paraduma va te rendre Taor mais si mais sur les points sur lesquels tu es devenu Taor c'estàd les points sur lesquels tu es déjà connecté haschem tu peux pas utiliser ça parce que ça ça rendaméant c'est la même chose ça dépend tu te trouves tout dépend de la situation de la personne pour ça que c'est très difficile de juger par rapport à la personne mais nous moi ce que je vous donne c'est des clalim de savoir au moins comment ça s'appelle ça c'estàd de de savoir que ça s'appelle pas laoucha que maintenant j'ai besoin de ça parce que je me trouve là où je me trouve c'est c'est pas grave c'estd pour l'instant voilà tu es là tu es là etem il va t'aider tu vas sortir mais il faut savoir que c'est le T c'est pas ça il y a pas du tout à s'en orgueillir de ça ou dire que c'est bien c'est au contraire ça vient de la honte c'est dire c'est des c'est c'est Nam dit Koufa c'est le pain de la honte c'est honteux mais pour l'instant c'est ça quelqu'un il a besoin de chanter des chants de de de de goïme ou des du trans ou n'importe quoi et avec ça il reste dans le judaïsme ça lui permet de mettre lesfilin tout ça ok mais c'est il faut savoir que c'est de la SITA c'est pas de la kdoucha pour l'instant comme il est il appartient au monde tamé alors ça ça peut le rendre Taor ça dire ça peut lui permettre de revenir pour ça qu'on peut pas savoir chacun là où il est il a il a toujours un un quelque chose à faire là où il est c'estàd même des gens qui font cette musique là c'est sûr que que ils vont permettre à des gens de revenir tu vois ces gens qui font ça ils disent ils disentem des khedim qui font ça ça fait le Chalom entre lesilonimes et les khedim ils sont m car les lesilonym parce que les chilonym ils voient de la musique comme ça ils disent voilà donc les haredim c'est pas des gens fermés ils sont ouverts et cetera ça c'est bien pour des gens qui sont eux ils sont à l'envers complètement c'està-dire que ces gens-là qui parlent ces gens-là c'est c'estes phylonymes qui parlent eux ils ont la tête elle est complètement à l'envers alors maintenant comme ils ont la tête à l'envers et ils voient des des des racidines que aussi ils ont la tête à l'envers alors ça les met à l'endroit si tu veux les deux les deux mois ça fait plus c'estàd que ça fait au moins un kirouve avec le mon raridi maintenant peut-être que avec avec le fait qu'ils ont fait le Shalom avec ces gens qui sont religieux et qui chantent ces chansonsl après ça va leur faire être en contact avec des religieux qui vont les aider à à avancer dans la Torah et cetera c'est un moyen comme ça c'est des gens qui sont si tu veux c'est des passeurs qui sont à la frontière égyptienne si tu veux ils font passer de là et ils font passer de là à là mais tu pe tu peux pas appeler sa Israël c'est un c'est c'est c'est autre chose complètement pour ça que il faut définir l'endroit de la personne où est-ce qu'elle se trouve la personne et selon de là où elle se trouve alors eu elle va tirer sa vitalité maintenant il faut faire attention quelqu'un que maintenant il est il est attaché à cette musique et cetera et si on veut lui enlever ça et ben mettre sa vie c'est ça alors il peut tomber dans des choses beaucoup PIR que ça il peut aller chercher de la vitalité dans des étages qui sont en dessous encore parce qu'il existe toujours plus plus bas encore il y a des choses encore plus bas il faut voir où allelle est la personne c'est ça qui va définir quel qu'est-ce qu'on va lui donner comme traitement c'est ça dépend où elle est elle se trouve la personne maintenant c'est surtout ça qu'il faut définir c'est pas le c'est pas le médicament qu'on va lui donner le médicament maintenant il faut il est adapté à la à à la maladie à l'état de la personne dans lequelle elle se trouve l'état de cette personne là c'est c'est elle c'est avec ça une fois qu'on a fait le diagnostic une fois qu'on a fait l'analyse de sang et cetera après on va décider de quel médicament on va donner mais moi ce que moi ce que je dois mettre en place c'est que n'importe où où quelqu'un il se trouve ce qu'il faut faire attention c'est c'est d'avoir des idées claires dans sa tête c'estd savoir où il est le ou ce qui est vrai et ce qui est pas vrai maintenant même si j'ai besoin pour l'instant de m'alimenter de choses qui sont pas vrais c'est pas grave parce que c'est c'est quelque chose de passager et je vais pas en faire toute une théorie tout un truc et cetera comme comme des gens qui ont fait des théories sur des sur des maladies qu'ils avaient eux-mêmes alors il aurait pas par exemple tu aurais tu prends le communisme les communistes c'était des voleurs d'accord les les les communistes en en en Russie les Juifs il les appelai les voleurs les communistes c'était pas chou des gens qui ont voulu voler les riches et leur prendre leur argent ok maintenant au lieu de construire toute une théorie du communisme ils auraient dit nous on est des voleurs on vole les gens ils auraient volé après ça serait passé ça y est la chose serait passé leurs enfants ils auraient fait peut-être va un truc ça y est ça sera arrangé non ils ont pas voulu dire on est desvleurs ils ont construit tout un truc le communisme et ils ont ils ont ils ont trompé des millions de gens avec cette choselà jusqu'à que le monde il s'est perdu des dizaines d'années que après il se sont rendu compte que c'est tout du du mensonge et que les gens ils ont ils ont abandonné cette chose-là qu'aujourd'hui pratiquement c'est quelque chose qui n'est qui n'existe pratiquement plus dans le monde cette théorie elle a perdu complètement le la force qu'elle avait mais si à la base les gens ils avaient reconnu la vérité ils avaient appelé les choses comme elles sont c'estàdire ils ont dit voilà on est des voleurs on veut voler les riches parce qu'on est pauvre et on a pas envie de travailler on est jaloux des riches on va leur voler leur argent ok ils auraient volé ils auraient pillé après ils seraiit passé comme tous les gens qui ont fait des des trucs dans leur vie ça y est les choses c'est important de leur donner leur leur place parce que quand les choses elles sont à sa place alors place tôt ou tard après tu vas tu vas arriver mais si maintenant tu tu dis que ce qui est pas caché se cacher alors ça y est c'est fini comment tu vas faire quand quand maintenant quelqu'un il vient pour la vache rousse il faut définir s'il est amé ou il est Tor parce que quand il va sortir c'est pas siil est Tor alors il sort amé siil est tamé alors il sort àors alors qu'est-ce qu'il est maintenant il faut que ce soit clair qui se définit tu tu te présentes comme quelqu'un de tamé ou quelqu'un de Taor si tu es Taor sache que si tu touches ça ça va te rendre taain si tu es taé c'est bien ça va te rendre ta alors définis où tu te trouves déjà quand ça c'est clair après voilà le médicament il est là il y a pas de problème mais tout dépend toi ou maintenant tu vas tu vas tu vas arriver c'estàdire que définis définis qui tu es et voilà le résultat il est là ce qui est important c'est si tu veux moi ce que j'enseigne c'est les choses je dois dire les choses où elles se trouvent qu'est-ce qui est vrai qu'est-ce qui est faut maintenant quand la personne elle est prise là-dedans elle est prise là-dedans mais il faut pas qu'il dise que ça c'est du du MET c'est pas du MET c'est du béade c'est dire que c'est quelque chose qui qui est à postériori et on le fait parce que maintenant les gens ils sont malades ils sont tellement malades que on leur donne un petit peu de comme le vaccin on met un peu de maladie ça ça va les les les guérir c'estàd les gens ils vont revenir doucement on peut pas revenir d'un coup les gens ils ont besoin de revenir doucement et il y a des musiques comme ça qui sont à moitié Go à moitié avec des paroles juives et cetera et ça ça aide des gens à revenir mais il faut il faut les mettre à la place où il faut les mettre il faut pas dire que ça c'est cadoch il y a aucune k dououcha là dedans c'est juste quelque chose pour faire passer et ramener les gens et celui qui est déjà de l'autre côté il a pas besoin de ça au contraire il doit faire attention de pas rentrer ça chez lui à la maison parce que c'est dangereux parce que ces enfants ils savent pas si si eux ils goûtent à ces choses là eux ils vont sortir avec ça c'est sûr ils vont pas rentrer lui maintenant il peut rentrer mais eux ils sont àors c'est sûr que que que ça va les rentamer il n a au ch là sur ça aucune ch là il y a aucun enfant qui est né dans laoucha qui qui a été dans dans et cetera et qu'après il se met écouter des trces et des trucs et que ça lui donne encore plus envie d'étudier et de prier en général il sort avec ça ch pas il y a pas de ch sur ça tous les B qui sont rentrés làdedans ils sont sortis ils sont pas rentrés on na pas vu que des gens ils écoutent ça et ça leur donne plus deèot ils étudient c'est le contraire c'est ils sortent tu vois bien que le TA tu vois bien que ça le entam c'est c'est pour çaême il te c'est pas pour toi cette musique et tout c'est pour des gens qui sont encore ILT encore mélang alors ils ont besoin de ça pour l'instant et aès ce moment elle va éclairer quand il y a trors cette méthode aussi par rapport à ce qu' dit avant c'estàd que le fait que on est trois alors on a la on a la chance quem de se faire de se faire rattraper de se faire de se faire guérir de se faire soigner par la présence des des des des trois ncou d'Es du moment où il y a les trois ncou d'Es alors on est sûr que d'un côté ou un autre ça va nous amener à ça à direer avecem que ça soit à travers le TAD ou le ou la dout un de ces trois éléments là il va nous attraper c'est ça qu'il faut chercher c'estàd il faut chercher à appliquer les les les sortes que le que le TAD il donne il faut les faireit tout c'estàd essayer de de dans chaque chose de chercher comment être mem ce que le Reb dit parce que quand le Reb dit unbo quand quand Rabenou il dit une parole il dit un conseil c'est pas un conseil il y a rien de pout sur Rabenou Rabenou dit pas des conseils Stam comme ça pour passer le temps ou pour aider quelqu'un pour quelques jours ou quelques semaines ou quelques mois ou quelques années benous chaque diour qui dit c'est jusquà pr c'est pas des Dibour c'est pas des paroles que comme ça c'est pas des choses qui viennent du temps c'est des choses qui qui c'est ces choses là au contraire c'est elles qui font le temps c'est le contraire c'est qui domine le temps et qui dirige le temps donc quelqu'un qui a la possibilité d'être rappun il arrive à chanter pour avec sa rit son cœur sa chair tout ça il chante pour hasem c'est un très grand niveau de que toute ça l'individu entier il est dans Laem al te donne les conseils pour ça il te dit c'est dommage que tu m'écoutes pas parce que si tu m'écoutais tu verrais que tu aurais réparé toutes ces chosesl alors maintenant il y a des gens il y a beaucoup de gens qui rentent même dans brestler mais mais ils ont pas de force pour pour pour avancer c'estàdire que ils prennent si tu veux le premier niveau de Brel que man m et cetera mais c'est tout il y a pas il y a pas il rentre pas dans les conseils vraiment profondément essa de vivre d'essayer de vivre les conseils et cetera ça c'est bien tout est bien il y a pas de du moment où quelqu'un il aime rabiahman il fait tout est bien mais il faut savoir que de rentrer dans la Torah du TAD c'estàd en profondeur essayer de d'être ça ça répare mamage complètement individu te dit que MAM tu rentres dans tu vois tu vas voir le visage d' ça va te changer complètement ta vie quelque chose qui qui va agir sur ton effche et te changer complètement c'est ça qu'il faut c'est ça la que c'est ça avec quand tu fais alors tu rentres MO c'est le MO du ces notions là de apprendre d'en parler c'est ça le Moir de Raben c'est quelqu'un il veut voir le visage de Rabenou voir le visage du dit que la d'un homme c'est ça qui éclaire son visage dit que de rentrer dans la T du c'est ça voir le les gens ils disent comment on va voir les le visage desad com comme on dit dans la tous les jours tout le temps de voir le visage c'est le visageant tu veux voirem va voir le visage du tu veux voir le visage du son visage il est là il est là dans ces notions là ces notions là c'est ça son visage parce que c'est son sa Nchama qui a amené ces chosesl dans le monde d'où il viennent ces chosesl vient néchama duad du moment où tu rentrescher avec ça ça ça va te changer complètement c'est un niveau chacun il a il est où il est mais mais il faut il faut avancer il faut avancer le c'est d'avancer alors toutes les choses qu'on voit qui sont des des choses qui tirent en arrière il faut les laisser c'est dommage parce que il y a des ref donne des médicaments très puissants il faut pas il faut pas laisser prendre dans les dans les lianim de de de sitraa dire il y a des choses même que que que des gens ils sont dans la Torah mais des fois 80 % de ce qui vivent c'est de la sitraara ils ont un tout petit peu de kécher avec la T mais l'Europe c'est de la sitraa alors ilut c'est pour eux c'est bien il faut les aimer il faut les aider tout ce qu'on ve mais il faut faire attention à soi il faut pas il faut voir où sur quoi on se colle il faut toujours se coller à des gens qui sont plus avancés que nous pas des gens qui sont derrière il faut être toujours attaché avec des gens plus en avancé parce qu'on a besoin d'avancer regarde te dit les trois coup d' il te dit soit avec le TAD soit avec le raver qui qui avec qui tu tu tu as des échanges deama soit là il des doutes c'est tout mais tu vas pas aller avec des choses qui sont en arrière faut faire attention à ça même si pour ces gens-là c'est bien même si eux ils sont bien et même si si tout ce qu' font et tout tout c'est bien parce que ils aident des gens qui sont complètement dehors et cetera mais toi tu faut faire attention où tu met travers toi tu regardes toi où tu es tu dois définir ton trum ça c'est ça c'est àor ça c'est à dans le trou et ce trou là c'estàd cette région elle va changer tout le temps tout le temps dans ta vie elle va elle va progresser ça va jamais être la même chose à chaque fois tu vas changer ce qui s'appelait avant Tam ça va s'appeler ta m tu comprends est-ce qu' s'appelit Taor maintenant ça va s'appeler Tam tu verras qu'il y a des choses que tu tu faisais avant un jour tu tu vas plus arriver à les faire tu vas dire mais je peux plus faire ça et pourtant avant tu le faisais dis maintenant je peux plus faire ça pourquoi par ça est tu vois que ça y est tu as changé c'est c'est c'est plus la c'est comme ça que qu'on avance maintenant celui qui est resté derrière c'est pas pour ça qu'il faut qu'il faut le le maîpriser ou ne pas l'aimer ou et cetera mais B cher ou Cham chacun il est là où il est il a son son Macon nous ce qu'on essaie c'est de sortir de de de de là où on est de progresser Rabenou te garantit que si tu l'écoutes il va t'amener à des niveaux que tu peux même pas imaginer que ça existe tu peux même pas imaginer que ça existe la même chose que ce que tu vis aujourd'hui tu pouvais pas imaginer que ça existait ben sache qu'il y a des milliers de niveaux que tu sais même pas que ça existe même pas en rêve tu les as vu et ils existent ils sont là il suffit que tu avances tu vas les découvrir dans ta Chem