Pourim, Je ne veux pas me laisser refroidir !

Kind: captions Language: fr [Musique] 4 dans la première colonne tout à fait en bas les c'est ce qu'il a écritb que par le fait qu'on qu'on repousse le souffle de tristesse qui le poison du serpent les mains lour fait que donc on repousse la tristesse c'est ça qui permet de lever les mains au ciel on arrive à recevoir qui sont du plus de plus de plus deadiction quelquun il est triste alors ses mains ses mains elles deviennent prisonnièr de ce monde quelqu'un il repousse la tristesse alors ça élève les mains et ça fait que il amè la le fait que on enlève le la tristesse qui s'appelle le rat ici dit que la tristesse c'est le rat c'est Amalek il dit que com mche la tristesse c'est Amalek Amalek on sait que Amalek c'est le SAFEC c'està dire qu'il met toujours on sait jamais tellement quoi faire et si on a fait on sait pas si on a bien fait ça vient de la tristesse si benadam était sa mère alors le mass tout ce qu'il fait c'est ça serait bien il serait satisfait de tout ce qu'il fait qu'on voit dans le dans C pour dans le compte du du Tam du Tam le tam il était il était toujours sa mère et bien que ce qu'il faisait c'était pas c'était pas terrible parce qu'il faisait des chaussures à trois coins c'était pas des chaussures ce qu'il faisait c'est c'est il faisait quelque chose que Mme alpamé c'était pas bienpen il était sa mère et avec ça il était Dav bachem tout le temps même si c'est ce qu'il faisait çaavait pas de çaavait pas de chlemou chacun croit que qu'il faut arriver une dans c'est pas la laqu il faut arric dans laand ils ont commencé les Corban c'est écrit que que c'est c'est ça qui lu donné pas que il a fait c'est pas que parce qu'il a fait le Corban que le Corban c'est comme ça il est chal mais quandit il fait tout tout la dans c'est pas ça queem il cherche ce quiem c'est qu'on l'écoute c'est tout qu'on fait ce qu'il dit de faire quelqu'un il fait ce queem il dit de faire quelqu'un il cherche à faire le il a pas il a pas se à se juger de du fait que ça ça avodale est pas parfaite il y a pas besoin que la vaudale soit parfaite ce qu' a besoin d'être parfait c'est c'est le Ron il faut que le Ron avec haschem il soit Chalem c'est dire de dire moi je vis pour te servir c'est tout ce que je veux comme qu'il a dit SHOM SHOM il a ditem moi je moi je veux te servir c'est to moi je veux être Chalem avec toi moi jeux je veux être un un roi qui s'occupe de son peuple comme il FA et je veux que tu me donnes Lama qu'il avait mon père parce que je n'ai que 12 ans je sais pas comment comment je vais faire tu me donne la comme il avait mon père pour pouvoir te servirem lui a dit je vais je vais tout te donner si c'est pour ça que tu voulais la je te donner tout Lama la richesse tout tout ce qu'il peut benadam il croit qu'il est que qu'il faut être Matel dans dans la de la chose c'est pas dans laass de la chose qu'il faut être mat c'est dans le Ron de la chose si quelqu'un il a le choix entre le Ron avec une ACIA qui est minimale et une ACIA parfaite avec un Ron qui est pas qui est pas bon c'est sûr que c'est la minimale avec le Ron qu'il faut prendre parce que ce qui veem c'est le Ron c'est que les mainselles sont vers le haut après sont pas vers le bas c'est dire que n'importe quoi ce que que la personne elle fait dans laa c'estàd dans le le côté pratique des choses c'est c'est pas ça qui va faire qui va changer c'est pas parce que bien que maintenant on dit que le T c'est arriver au mass mais le d'arriver au mass quand le Ron il est Chalem si le rationon il est pas Chalem on parle même pas de Mass qu'est-ce que que c'est qu quelle massé quelqu'un il est marié sa femme elle lui dit il faut que tu même c'est pas que tu m'achètes des des des choses à chaque fois que tu m'achètes du manger que tu m'achètes des habis ou que tu me donnes de l'argent tu m'acheter une belle maison qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça c'est vrai c'est bien mais c'est pas ça qu'elle veut c'estàd la femme elle veut qu'elle sente qu'elle est qu'elle est aimée par son mari c'est qu'elle a besoin Hashem c'est tout ce qu'il veut il veut que sentir qu'on l'aime qu'on est qu'on a mis de Battel à lui c'est que ce qu' va dire on va on va essayer de le faire en tout cas on veut le faire le le il est Chalem c'estàdire c'est là c'est là c'est ce qu'on a choisi c'est notre vie rien d'autre nous intéresse dans le monde c'est tout il y a rien qui nous intéresse c'est que de servir àhem c'est tout maintenant combien je ser Hashem c'est pas grave c'està dire quelqu'un quelqu'un qui qui mesure un m V on vaut pas lui demander de de d'être champion de basketball il va pas il va jamais devenir champion de B c'est pas la peine c'est mais si mesure un MRE V c'est qu' l' fait comme ça c'est donc c'est pas c'est pas là qui va qui va arriver à à à faire des exploits benadam il est comme il est il est passé par où il est passé il est né comme il est il a les clipotes qu'il a il a les midotes qu'il a tout ça c'est c'est le paquet qu'il a mais ça ça l'empêche pas d'avoir le Ron Chalem avecem tandis que que les gens qu'est-ce qu'ils font il ils mettent le Ron par rapport à à la réussite parce que comme on est dans clipatess alors Essav il nous influence làdedans il nous dit regarde tu as pas réussi donc tu vois rien alors c'est pas vrai qui est-ce quelqu'un qui a réussi c'est quelqu'un qui veut c'est tout c'est ça la réussite le zo dit que le livouim qu'un benadam il a dans c'est les livouim du ils sont au-dessus que du des levouim du massé les levim du quelqu'un qui avait un Ron Gado dans comme il dit ici c'est primat c'estd le benadam il est pas dans ce monde il vit pas dans ce monde même si ça avod les pas c'est sûr si quelqu'un il arrive à un r Shalem avec une Avoda les c'est extraordinaire mais c'est pas c'est pas parce que maintenant ma avod les pasem que ça baisse en quoi que ce soit le le le le mes résultats par rapport à Hashem mes résultat par rapport à Hashem Hashem ce qui va regarder c'est combien combien je l'écoute combien je veux faire son r c'est ça qui c'est ça qui mesure le rapprochement de de quelqu'un avec hein comment il veut ça il veut que chacun pas fait véritaement il était prêt à le faire ou tout ce qu' ve c'est tout ce qu' veut com on dit quelqu'un il veut donner unak il avait un mélamè à l'époque le MAM il il sembuché pour 6 mois c'estd le du mélam c'était pour 6 mois dire que quand quelqu'un il travailler MAM c'était de de elou à pessar après l'embauche c'était de pessar jusqu'à elou mais c'était par 6 mois donc si quelqu'un il se présentait pasou il avait perdu la parnassa jusqu'à pessa alors il y avait unamed qui était chez le rebé comme le Reb il a dit il faut venir à Rana chez moi donc il est il a pas pu prendre son travail il il a perdu 6 mois de salaire alors il y avait des chez le RB avait des gens riches aussi qui lui donnent Daka il a dit lui il m'a donné plus que tous les autres qui qu' me donne parce que lui il m'a donné ça parl ça de 6 mois pour être ici avec pour juste pour écouter ce que je dis j'ai dit j'ai dit des foisre là c'est tout il a donné 6 mois à Bou il regarde pas il regarde pas il faut il faut beaucoup lutter contre cette Clipa là parce on vit dedans baigne dans H c'est on baigne mamage dedans c'est-à-dire il faut aller contre ça en permanence sinon quelqu'un il peut pas s'en sortir parce que on a tendance tous à à à juger avec les résultats même les enfants même les enfants des parents qui qui qui ont qui ont pas des enfants qui ont réussi entre guillemets par rapport au système alors ils ont l'impression que leurs enfants ils sont pas bien alors que c'est pas vrai ce qu'il faut mesurer c'est le niveau du Ron de de l'enfant c'est pas le ce qu'il fait il y a des enfants ils ont Ron gavo et dans la ils arrivent pas à faire des choses ils sont pas encore le corir de faire ils ont pas ça viendra mais mais tandis que si quelqu'un il se sent jugé d'après les résultats donc qu'est-ce qu'il va devenir il va devenir un clown c'est tout il va forcer dans le résultat et le rson ça change rien il dit de toute façon cherche des résultats voilà tu as le résultat il est là c'est tout tu veux quoi il dit Hashem ce qu'il veut c'est que que il a dit voilà dans tout ce qui a été fait le Michkan tout ce queashem il a donné avec tout ce qui est précis les vêtements du Cohen et et tout tout tout tout tellement des choses tellement précises dans chaque chose et de quoi il est il est content ch c'est qu'on l'a écouté c'est tout c'est pas qu' qu'il a bien fait les trucs et qu'il a c'est pas c'est pas de ça qu'asham il a la la qui là il dit quoi j'ai dit des choses on m'a écouté voilà c'est ça mon NAT du moment quelqu'un il dit AEM moi je veux t'écouter moi je veux être comme toi tu veux que je sois bemet maintenant tu m'excuses si si j'arrive pas et tout mais en tout cas sache que c'est ça que je veux être alors le lecard de lav elle vient de çav roi c'est que la personne elle a des des résultats médiocre par rapport au SystèmeD le système il exige des des résultats et la person person elle est triste parce qu'elle elle a pas réussi dans sa vie réussi par rapport au système mais c'est pas le système qu'il faut regarder il faut regarder maintenant est-ce que mon lève il est Chalem avec Hashem c'est tout pas ce que je fais je suis arrivé à faire ou pas est-ce que maintenant ce que je fais je le fais ber c'est dire est-ce que bet c'est là où je veux être et si maintenant c'est c'est pas là où je veux être si maintenant j'étudie la Torah parce que je suis dans un dans dans un système on étudie la Torah où je je donneaka parce que dans le système on donneaka et cetera alors de quoi je m'occuper c'est du Ron que je dois m'occuper c'est pas d'être matelar dans dans la la réussite apparente il y a des systèmes comme ça des toutes sortes de systèmes dans mais tout les systèmes ils ont un cave ils ont une ligne qui est commune c'est que c'est c'est qu'il faut faire avem c'est tout celui il dev chacun chacun il doit il doit faire c'est tout et malgré ça Hashem il a demandé de faire quand ils ont construit le Michkan il a demandé dans les premier corbanot de de faire de faire capara sur pour le misb lui-même de faire une capara pour le misb pourquoi il dit peut-être quelqu'un il a donné il a donné de l'argent du Gazel quand il a donné de l'argent pour construire le Michkan peut-être que quelqu'un il a donné de l'argent mais c'était pas lui il a volé l'argent alors maintenant il faut une capara pour le Miss bar Miss bar on peut pas l'avir construitire l'argent vé c'est pareil quelqu'un il vient et il croit que ça marche pas ça vous d'attacher mais si tu si maintenant ton Ron il est pas avec ce que tu fais mais tu t'appelles un voleur t'appellees pas un benadame qui paye benadame qui paye c'est un benadame qui veut benadam qui veut pas c'est c'est un voleur c'est tout qu'est-ce que tu fais là tu fais quoi ici tu veux pas être là pourquoi tu es là dit alors ça veut dire que je peux pas être là non c'est pas que tu peux pas être là sois là c'est pas grave mais sache que c'est pas c'est pas ça qui c'est pas sur ça qu'on va te noter on va pas te noter sur ta présence on va te noter sur ce que tu veux c'est ça c'est sur ça qu'on va te on va regarder si tu tu construis le MissB avec de l'argent volé on peut pas faire des corbanotes dessus on peut pas alors maintenant come on savait pas alors on é obligé d'amener un Corban pour le misb sur le misb lui-même parce qu'il allait commencer à à travailler à fonctionner il nous fallait quelque chose qui qui qui soit sérieux pas pas quelque chose qui est venu avec du Gazel benadam c'est normal quelqu'un il fait chou va il a dit il a pas étudié la Torah quand il avait 5 ans il a pas fait le khage pas fait la Michna il pas fait la gmara il a pas fait tout ce qu'il vous devez faire il commence à 15 ans ou à 20 ans ou à 30 ans ou à 40 ans c'est sûr qu'il est bat bat Gadol il est bat Gadol il a de la pression terrible il fait vite il faut arriver il faut construire quelque chose il faut se dépêcher de monter un petit barquement quelque chose parce que il y a rien mais il faut pas oublier c'est bien de faire ça c'est pas que c'est pas bien c'est très bien B que la personne elle veut construire quelque chose mais il faut pas il faut pas s'oublier que le massé il faut pas oublier d'où on vient d'où chacun il vient et qu'est-ce qu'on peut lui exiger dans dans dans ses corochotes à dans dans l'engagement dans la constructiond ce qu'on va lui exiger c'est est-ce qu'il a voulu et c'est ça qu'il faut entretenir et c'est ça qu'il faut entretenir ce qu'il y a de plus précieux dans le bénadam parce que la la course à la réussite elle peut elle peut enlever à l'homme le Radson complètement il peut s'axer sur sur des sur des choses qui vont qui vont être complètement à côté de de son ratson alors que que que l'avant il avait il avait un ratson il a commencé avec un chacun pour faire chouva il a laissé des choses il il a abandonné des choses il a fait des efforts pourou il s'est toujours rappelé de du fait qu'on a laissé ce qu'on avait en Égypte on est parti dans le désert et cetera sa Chem il s'en rappelle tout le temps c'est de ça qu'il se rappelle rappelle pas de ce que chacun il a fait après qu'il s'est construit il s'est construit il arrivve à réussir dans un système c'est pas ça qu' Chem il regarde Chem il regarde combien il y a de vouloir dans dans dans l'action c'est tout c'est ça qui compte un père quand il demande quelque chose à faire à à son enfant le seul naat qu'il a c'est parce que l'enfant il écoute c'est tout c'est pas parce qu'il le fait le père le père il est il peut le faire des fois le des fois un père il est assez à table il dit à son fils tu peux amener tu peux m'amener une bouteille de ça autre et le fils il lui amène c'est c'est pas parce que lui il peut pas se lever aller chercher la bouteille c'est qu'il a envie de sentir là de ce rapport avec avec son enfant queil lui demande quelque chose et son enfant il le fait bimra c'est ça qui qui c'est ça qui qui veut sentir le père mais il peut se lever le faire tout seul il pas besoin de lui savoir qu'ashem il a pas besoin de nous bal Hashem il a pas besoin ni de notre Torah ni d're Filat ni de notre ns midotes ni notreak Hashem il a pas besoin de nous il y a aucune notion de besoin chezchem ça existe pas il y a pas de besoin che donc il faut pas croire qu'on comble des vides qu'on comble des manques qu'on satisfait un manque il y a aucun manque de rienem il a créé le monde que pour nous donner c'est tout que pour nous faire plaisir c'est tout il a pas créé pour autre chose pour pour pour nous voir sourire et content queem on on est avec et on fait les c'est tout le reste maintenant que quelqu'un il fait beaucoup ou pas beaucoup c'est pas ça qui comp si quelqu'un il arrive à avoir un Ron tellement raza que et que après il arrive à faire beaucoup BIM c'est extraordinaire mais il faut pas se perdre il faut pas se perdre il faut pas que l'aspect technique il il fasse perdre le cœur Alek c'est ça qui fait am Malek qu'est-ce qu'il fait il te refroidit c'est tout c'est pas on dit pas Malek il essaie de de te de te faire tomber dans les TAV truc qu'est-ce qu' fait il essaie de refroidir le ratom c'est tout comme celuilà qu'ils on envoyé en er c'est k c'est k ils envoyé un pour pour c'est c'est quoek c'estd c'estek il vient les car dit attention attention parce que sinon c'est fini hein plus personne vous soutiendra alors il faut signer les amis il y a pas discuter vous donnez tout vous signez et puis il y a pas alors les gens ils ont peur après ils ont peur wou qu'est-ce qui va nous arriver et tout ce qui fait am Malek am Malek il te dit wou mais si tu ve pas si tu réussis pas dans le système qu'est-ce que tu vas devenir qu'est-ce que tu vas devenir tu vas devenir un P type qu'est-ce que quel est ton avenir après tu pourras marier tes enfants si tu es pas si tu es pas unam et tout qu'est-ce qu'il va vouloir tes enfants et truc et cetera il lu rentre des fécotes dans sa tête et alors le gars il cour toute la journée il est il est là en train d'essayer de se surpasser en permanence et C mais il sait pas que amek lui il attend que ça il attend que que les mains elles soient en bas quand les mains sont en bas quand la personne c'est en bas qu' qu'elle regarde en bas qu'est-ce qu'elle fait avec ses mains c'est ça le de la CL qu'est-ce qui s'appelle c'est ça qui s'appelle quand les mains sont en bas mais si les MS sont en haut c'est fini si les mains sont des c'est ça qu' ch donne c'est c'est ça qu'on demande pourquoi on lève les mains quand quand mon il levait ses mains ça y est on gagnait contre un Malis c'est une expression française baisser les bras ouais VI il a un esprit de renoncement ou qu part le système nous envoie une image de nous qu'on n pas une valeur alors à ses propres yeux on se dévalorise et comment on se dévalorise on baisse les bras et ça fait un esprit de de tristesse pour ça que BR lève ça c'est c'est les bras qui se lèvent ça Brè on baisse jamais les bras nous on baisse jamais les bras le RB nous a pris il faut jamais baisser les bras faut savoir qu'on a que que le jour où on s'est engagé avec Hashem c'est c'est c'est la chose la plus merveilleuse qui qui qui qui qui peut arriver dans l'histoire de quelqu'un et dans dans l'histoire de avec le monde maintenant qu'est-ce qu'on va faire qu'est-ce qu'on va pas faire c'est pas grave pas grave il faut pas s'inquiéter de ça il faut pas axer tout là-dessus parce que quand c'est ça qui veut Amalek Amalek il veut refroidir il faut refroidir la personne parce que le constat d'échec permanent il il enlève la volonté de de pouvoir un jour faire quelque chose mais si la personne dit elle dit ma vie c'est déjà une réussite sialom c'est s'arrêter là maintenant là tout de suite c'est bien ce que j'ai ce que j'ai eu dans ma vie est-ce que c'est bien par rapport à tu prends la moitié la moyenne du monde je sais pas 3 milliards d'habitants sur terre si maintenant chacun il prend sa vie ce qu'elle est aujourd'hui ce qu'il est arrivé à faire jusqu'à aujourd'hui est-ce que c'est bien par rapport à la planète il va voir qu'il est privilégié il fait il va voir qu'il fait partie de de de la crème du monde donc c'est bien déjà ce que j'ai c'est bien c'est déjà extraordinaire maintenant je veux plus mais c'est pas parce que je veux plus je c'est pas le vouloir de plus qui va me rendre rien si maintenant par le fait que je veux plus je vais devenir rien j'ai tout perdu à quoi ça sert alors c'est c'est des gens ils courent alors on dit cours si tu veux moi je peux pas courir qu'est-ce que tu veux que je fasse moi c'est ça que je peux faire je peux pas faire autrement moi c'est ça ma vie c'est tout moi je vais doucement je fais ce que je peux mais ce que je peux je le fais B je suis content de le faire tu es content je remercie hasem m'a donnéout il av me voyait il me disait mais tu ESS d'arriver au betacisset c'est c'est c'est c'est une matanaque de la merde d'arriver au betesset de s'assoir au betacisset c'est extraordinaire maisant on n pas prié quelqu'un il est venu il a pas prié il s'est assis et toute la Tefila il avait sa tête ailleurs complètement mais il est là il est venu et il est venu ça lui a fait plaisir de venir B maintenant il faut pas parce que parce qu'il arrive pas à prier avec Havana qu'il va annuler tout tout tout toute la chose qu'il est venu qu'il a qu'il a qu' la SER psanteem c'est écrit dans la si tu y as de synagogues tu dois aller à la synagogue la plus loin pourquoi tu dois aller à synagogue là plus loin on n pas en train de faire de la des l'athlétisme c'est pas le but de la Tora c'est pas le sport pourquoi tu dis d'aller plus loin parce que tu as marché un peu plus ça veut dire que tuas tu as prouvé que tuas un Ron qui est plus plus grand tu as marché un petit peu plus tu as été un petit peu plus loin un petit peu plus loin comme je vous ai dit rab il a dit celui qui lui a fait la chaise il lui dit tu as pensé à moi pendant 6 mois pendant que tu as fait cette chaise pendant tu as pensé à moi une demi-heure ou une heure pendant 6 mois pendant que tu t étais en train de sculpter cette chaise là il lui a pas dit elle est belle la chaise c'est c'est artistique c'est magnifique il lu a pas parlé de la chaise il lu a dit ti pensé à moi c'est ça letenant g r dans dans un moment Ilou pour ça c'est c'est ça le de de c'est de refroidir la personne de lui amener des constats d'échec une fois j'étais avec'a dit' tu saisamener toujours des bilans des bilans négatifs il faut pas l'écouter il faut pas que tu l'écoutes n'écoute pas les bilans du il va t'amener des bilans négatif tu lui dis moi tu tu es pas c'est pas toi mon comptable moi j'ai rien à faire avec toi moi j'ai c'est pas la peine que tu vas mettre des bilan tu m'amè tes bilans il m'intéresse pas tes bilans il y avait le le mass que je raconte qu'ait je crois que c'était à La Rochelle il y avait un benadam unadem Gadol il était en France dans La Rochelle il avait un magasin de tissu et un jour au bout de de beaucoup d'années qu'il avait son magasin le comptable il lui a dit il ton magasin tu perds de l'argent voilà les chiffres voilà les chiffres tu les bilans tu perds de l'argent alors il a été voir son rave il a dit je sais pas quoi faire je j'ai le comptable il m'a dit que je dois fermer je sais pas si quoi faire le Rave il lui a dit combien d'années ça fait que tu as le magasin il dit ça fait 20 ans il lui dit depuis 20 ans on tu par Nassa il lui dit oui il lui dit alors onvoie le comptable si toi ça fait 20 ans que tu as le magasin tu es là tu manges tu truc il a le comptable il a un problème c'est tout c'est pas ça fait 20 ans qu'il tourne ton ton ton truc l'écoute pas c'est tout les bilans négatifs faut pas écouter parce que les bilans négatifs ils vont obliger à fermer la boîte mal si on te présente sans arrêt des bilans négatifs le sauf c'est que tu vas fermer la boîte to c'estàdire que que si maintenant quelqu'un on a un enfant on a on a un conjoint une femme un mari et tout que tout le temps on lui dit c'est pas bien c'est pas bien c'est pas bien un jour il ferme la boutique c'est tout c'està-dire un jour le cœur il se ferme c'est terminé après après va l'ouvrir une fois quelqu'un tu lui as prouvé qu'il était pas bien qu'il était nul va maintenant lui dire que non non excuse-moi c'est pas ça que je voulais dire tu vas pas tu tu tu vas pas changer les une attitude de de aujourd'hui les gens ils sont tellement fragiles dans dans le le le ratson parce que justement le système il est exploite Amalek il exploite à fond la la faiblesse des gens à fond les les constats de faiblesse des constats de faiblesse il y a des gens qui sont qui qui sont des gens mamage des tadikim des Tsadikim mais je vois des gens c'est des tadikim mais leur vie elle est nulle c'estàdire leur réussite dans leur vie elle est nulle mais eux c'est des Tsadikim et des Tsadikim des gens beaucoup plus grands que des gens qui sont qui ont réussi dans la Torah et ces gens-là ils ont pas réussi mais tu vois que que la personne c'est et cette personne là tu tu vas la détruire pourquoi parce qu'il a pas réussi tu vas détruire tout tout tout son vouloir toute sa simra parce qu'il a pas eu de réussite c'est c'est c'est cruel alors comme maintenant on arrive dans des générations de plus en plus faibles et que maintenant ce qui va nous rester BM on va arriver à un moment où où on va arriver pratiquement à à ne plus pouvoir rien faire du tout il nous restera que le et alors celui qui rentre dans le dans le dans le le côté bilan et résultat résultat comme on dit de d'activité celui qui va faire des résultats d'activité il risque vraiment de de tomber dans dans la dépression totale parce que le monde il il valorise pas le ratson du tout il valorise pas de temps en temps hein temps faut fairebon aussibon c'est c'est leécart du rebon il est sur le il est pas sur la c'est ça qu'il faut vérifier le plus c'est sur ça qu'il faut être le plus vigilant parce que si la personne elle a perdu elle a tout perdu même si elle fait beaucoup de choses mais le résultat ça encourage le résultat ça encourage c'est quelqu'un qui cherche qui qui qui cherche le le la réussite alors le résultat c'est quelque chose qui qui le le satisfait vous dites le Ron c'est un résultat leés c'est tout le rson dans r il y a tout celui qui a le il a tout il a tout il y a tout dans le le le le ça vous donne une place dans le ganeden plus grande que le massib que vous faites si vous avez dans votre vie un Ron gavoa c'est ça votre place dans ganeden c'est ça vous vous c'est ce que vous voulez c'est ça vous c'est pas ce que vous avez réussi ce que vous avez réussi il y a des milliers de facteurs qui viennent pour pour pour régler ça il me dit il me dit il suffit pas de vouloir c'est ça qu' me dit àek am Malek il te dit tu as pas réussi donc tu veux pas c'est ça qui il me dit vouloir c'est bien mais ça suffit pas faut plus que vouloir ou faut autre chose c'est ça le croire deun Malec c'est sûr il essaie de dénigrer le vouloir et dire que puisque maintenant tu as pas réussi voilà ça fait des années tu mets ton réveil à 6h du matin et tu te lèves à 9h donc ça veut dire tu veux pas te lever parce que quelqu'un qui veut se lever qu'est-ce qu'il y a il sort ses pieds du lit il se lève c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a de se lever c'est du tout tu crois que c'est rien du tout il y a des gens il sont il y a des gens pour sortir du lit c'est la c'est c'est les TH tous les jours c'est pas je lui répond c'est pas la distance à parcourir mais regarde ce que j'ai fait comme distance ça aussi c'est bien ça aussi de voir d'où je suis parti ça c'est mais ça c'est toujours la discussion sur le sur le plan de la réussite c'estàd sur le bilan comptable sur le le rapport d'activité mais sans rentrer dans le rapport d'Activ il faut faire attention que si le problème c'est que si dans mon rapport d'activité je dépasse mes capacité je dépasse mon vouloir alors mes résultats il risqueent de tuer mon vouloir c'est ça mon problème et c'estom quelqu'un il veut plus c'est terminé c'est terminé quelqu'un qui a perdu le goût de la chose c'est fini après vous pouvez lui dire de faire n'importe quoi il il est mort le benénadam il fait il fonctionne c'est tout mais mais vouloir il veut plus au fond de lui il y a plus de rêve il y a plus de il y a plus de de de c'est plus son imagination est plus là-dedans c'estàdire c'est plus là-dedans qui qui cherche c'est fini parce que pour lui il est sûr que qu'il a perdu et la seule chose qu'il cherche à mal c'est ça de de refroidir de faire faire des verotes aux gens comme il dit le balshemtov ditara c'est pas laavra qui cherche c'est le c'est le constat d'chef qui après la verra c'est ça qui l'intéresse parce que lui il il prend ça il les met de côté et et après il les sort au benadam alors quand quand quelqu'un il est un jour il est là il est bien frais et cetera et il s'est levé il a eu la chance qu'il s'est levé tôt il est il était content et cetera il vient lui ramène il lui ramène deux trois flashes de d'Avot qu'il a fait et avec ça il le fait tomber complètement dis qu'est-ce que tu es en train de faire tu tu es tu es tu es pas sérieux toi regarde ce que tu as fait ce que tu as fait alors les la personne quand elle voit ça elle est perdue elle dit mais c'est vrai je je suis je pas je suis pas je suis un hypocrite je suis ça et cetera je suis de savoir jeis il faut pas rentrer làdedans ce qu'il a eu ce qu'il a eu ce que j'ai fait je l'ai fait pour ça on va faire ce qu'il y a à faire mais ça n'empêche pas queem au contraire au contraire Rabi Nathan ce qui conseille c'est d'inverser c'estàd d'utiliser d'utiliser le corp de Amalek à notre à notre avantage à nous et quand am qui vient et te dit mais comment aujourd'hui tu viens tout B la synagogue et tout regarde te rappellees pas que tu as fait ça et ça et il faut lui dire mais mon ami c'est le contraire que Tuil faut que tu me dises c'est comment quelqu'un qui a fait ça et ça et ça il peut encore être joyeux de venir à la synagogue c'est le contraire comment un handicapé il fait les il je sais pas où j'ai vu une fois j'ai vu qu'il y a un handicapé qui court plus vite que des gens normaux un handicapé il a quelqu'un qui qui avait pas une jambe il a gagné aux Jeux Olympiques la course à pied c'estàdire il court plus vite que des gens qui ont les qui ont les jambes et alors qu'il a qu'il a une jambe c'est un morceau de fer et il court plus vite dans les 100 m je sais pas quoi que il il a gagné les Jeux Olympiques normaux pas des des des des handicapés alors c'est que rabinthan il conseille de de faire comme ça d'utiliser quand il veut quand il vient avec des bilans négatifs utiliser les les bilans négatifs pour donner encore plus de valeur au bien que je suis en train de faire et pour prouver ma sincérité pour dire au contraire ce que tu dis c'est complètement faux parce que si moi maintenant ce que je voulais c'était faire des avérotes je serais pas là tu vois bien maintenant je suis joyeux de faire ce que je fais donc tu vois que c'est ça que j'ai envie de faire pourquoi après l'avérra je suis joyeux comme il a dit rabira de verditchev il a dit tu as déjà vu Hashem un juif qui fait une avra et que après il a fait une seoua il invite ses copains pour pour fêter la Ava qu'il a fait pas je une Ava il est pas content il est pas il est pas content de lui-même il aurait préféré toujours ne pas la faire donc il faut utiliser ça au contra un are avantage qu'est-ce que tu demander Dav qui dit Mo c'est moi comme ça comm ça diff mon trava personnel pourise c'est ça ta VUR ça vient de toi ça vient pas de toi mais c'est ça que tu es c'est tout dans le reste c'est pareil dans Laia ce que tu fais c'est pas ça vient pas de toi ok c'est hasem qui te donne qui t'a donné Laem une fois leè SIM il a dit à quelqu'un qui se moquait de d'un fou qui était rentré dans la synagogueahim lui a dit de quoi tu te moques il dit hasem il te bouge dans la tête une petite chose d'un millm tu deviens comme lui qu'est-ce que de quoi c'estàd ça c'est pas tout tout c'est c'estashem qui donne Hashem il donne le ronem il donne le coir de Fire hasem il donne tout mais si Hashem aujourd'hui il a fait que les dorotes sont faibles ça veut dire qu'hem ce qu' cherche c'est pas notre réussite dans dans laasia parce que si Hashem il voulait notre réussite dans laasia il nous aurait fait des diborimes et des gens qui sont capables de faire donc ce clashem il veut c'est qu'on arrive à un moment où on peut plus rien faire et on veut faire plus que les gens qui ont fait des choses extraordinaire dans leur vie et c'est ça qui va m la guou là parce que c'est ça l'engagement l'ENG engagement véritable l'engagement véritable c'est que c'est le jour où tu peux pas faire et tu veux faire encore plus que les jours où tu as fait binathan explique que la clipade à c'est ça c'est que comme on est dans Leia chaque fois qu'on fait le il baisse quand quelqu'un il fait tu vas voir quelqu'un il voulait il voulait par exemple tu as décidé une journée cette journée là tu vas faire une Avoda spéciale disons tu vas prier toute la journée tu vas faire trois fois le TH on tu vas quelque part tu vas faire un tu vas prendre quelques dapimes par cœur tu vas faire une Avoda spéciale maintenant à la fin de la journée essaie de de de voir si tu as le même que le matin quand tu as commencé tu vas voir que non pourquoi parce que tu as fait du moment où tu as fait il alipata vient tout de suite tout de suite elle vient et elle fait elle fait baisser mais il y a des gens une fois Rabin Nathan il il passé quelque part il a entendu quelqu'un le la nuit de Yom kipou il a entendu comment il faisait les té liim alors quelqu'un il faisait des de façonche extraordinaire avec une dcou quelque chose de niifam alors rabinthan il a demandé qui c'était cette personn là on lui a dit VO c'est un tel et tout il dit il est dans le 3è dans le 3è Tim c'est pas le premier c'est le 3è qu'il est en train de faire alabinthan il a été mitp il a dit trè il est dans un un Ron trch comme ça al bienatan il a dit celui-là il faut l'amener il faut l'amener chez nous un cœur comme ça il faut le mettre à sa place pas ça il a pas où il était il a dit il faut l'amener ils ont été ils ont été mécaré voto ben tu un lève nifla mais qui est-ce qui peut faire ça AB il a dit sur quelqu'un qui qui avait gardé 40 ans le Radson qu'il avait au début que pendant 40 ans son Radson il l'a jamais baissé c'est une regard mais com on dit maintenant dans les Pat sa le problème c'est que le fait même que tu fais ça te donne comme comme l'a dit tout à l'URE monsieur ça donne une satisfaction cette satisfaction elle fait que la personne elle pense qu'elle a réussi c'est Mme pas qu'elle pense c'est quelque chose instinctif c'est parce qu'on vit làdedans on vit dans au le c'est d'arriver au maassé c'est sûr mais ce maassé il s'appelle maassé que s'il y a un Ron sinon ça'appelle pas ça'appelle rien du tout s'il y a pas de Ron il y a rien c'est c'est rien tu as rien fait du tout tu pe dire que tu as fait quelque chose quand quand tu dis que qu'est-ce que tu fais tuem avec c'est pas avec quoi tu vas faire d'EM tu dis voilà je t'ai fait ça qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as fait rabahman toutiner il a fait la S de Rabi Nathan ok le soir il dit à Rabi Nathan il soupire il dit à Rabin Nathan vous savez pas ce qu'on ressent quand on a travaillé toute la journée pour pour faire la Souka alors ababin Nathan il lui dis ce qu'on ressent quand on a pleuré toute la journée qu'on a dit Hashem fais-moi goûter le goût de la Souka ça tu sais pas toi ce que c'est parce que lui il a vouluahman tin il a voulu amener le le Lian de Laia dit j'ai j'ai travaillé toute la journée j'ai fait la suka Rabi Nathan il a dit tu crois que moi je fais rien tu crois parce que j'ai pas pris les clous les trucs tu crois que je fais rien moi toute la journée je pleurer demander àou je veux goûter la Souka je sais pas ce que c'est la suka fais-moi goûter la suka si je vois dans les sparim ça ça a l'air d'être quelque chose de merveilleux j'aimerais tellement goûter ça savoir qu'est-ce que c'est cette chose-là voilà ça aussi ça c'est de la Asia ça c'est de la Asia quand tu dis tu vas arriver au mahassim mais il faut que ça s'appelle un massé aujourd'hui les gens crois que tu un résultat ça veut dire c'est bon c'est tout on regarde pas ce qu'il y a derrière il a fait c'est bon il a fait c'est bon cel c'est c'est une action c'est AG pr on agit ou c'est une action qu'on est ce qu'on fait on se construit dans le aussi on se fait dans leass parce qu'il développe le Ron normalement le vrai mé il développe V Ron normalement l'appétit vient en mangeant normalement en faisant comme il faut faire c'est avec du vous allez avoir envie de faire plus c'est c'estàd le le le le massé qui développe les mimes plus grandes c'est un Massé qui a fait grandir le il il y a ce qu'on fait il y a comment on le fait aussi comment on le fait ou comment on le fait c'està-dire quoi par rapport à la la qualité de l'acte la qualité de l'acte non la qualité de l'acte elle va dépendre aussi de de du niveau du c'est c'est tout tout dépendant du Ron benadam qui a un Ron Raz il va faire la chose avec avec tout le tout tout lesidil qu' peut qu'il peut faire parce qu'il aime il veut faire la chose bien mais c'est pas c'est c'est un un cheveux il y a entre les deux c'estàd entre le massé qui est qui est un massé vide de de de présence et qui qui est parfait dans dans le côté extérieur et un M qui qui qui est parfait mais avec une présence ça n'a rien à voir ça n'a rien à voir une fois il y avait le maire de de de ouan la région de de tcherkas là-bas il était venu à ouan pour pour visiter les les synagogues des Juifs à l'époque de de à l'époque de de de du communisme alors il était allé dans il était allé dans dans la chez les chez les curés là-bas et après Abdil il a été la synagogue breslè alors quand il a été là-bas ils ont fait un discours tout ça après quand il est venu à synagogue brlè les gens c'était pas il savait pas bien parler le russe mais alors le raave qui a parlé il a bricolé un petit discours pour pour le du maire et cetera alors quand ils sont ils sont partis alors quelqu'un il a demandé au maire alors comment c'était vous avez alors il a dit là-bas là-bas chez les curés c'était beau mais chez les breselèes c'était vrai c'était pas beau mais c'était vrai c'est vrai que le gars il parlait pas bien le le le mais mais ce qu'il a dit c'était vrai Ctait pas tandis que l'autre il lui a fait une parade un truc extraordinaire mais derrière il y avait rien il y avait pas de il y avait pas de présence derrière il faut faire attention parce qu'on est dans dans la clipadeess et on baigne dedans c'est la galoute de on baigne là-dedans donc il faut savoir que que Amalek il nous attend avec ça il nous attend avec les bilans négatifs faut faire attention pas c'est un truc qui est iné tout le but c'est c'est pas le casser pas l'ER tout ça tout est iné tout tout tout ce que tu as c'est ton ton bagage tu peux le développer comme tu veux ça se développe le le çatient Ron qui est ce qu'il est chacun il démarre avec ce qu'il a mais c'est ce ratson comme dans la SIA tu développes dans le ratson aussi le ratson il se développe le fait que maintenant tu tu pries tu demandes àou et le fait que tu as tu fais et tu es reconnaissant en ver Hashem qu' t'a donné le mérite de faire ça développe le c'està dire tu vas vouloir plus plus plus tu vas vouloir sans arrêt mais laankoua qu'il faut faire très attention et surtout c'est pour les rapports dans la famille avec les enfants et avec le conjoint parce que aujourd'hui c'est quelque chose qui qui malheureusement tu as énormément de jeunes qui sont brisés complètement de leur éducation à cause de ça des jeunes qui sont MAM jetés dans la rue parce que les leurs parents ils leur ont toujours dit qu'ils étaient des incapables parce qu'ils ont pas réussi alors que c'est jeunes là ils ont du cœur ils voulaient et cetera mais ils étaient pas CAPA pour l'instant d'arriver au massé ils étent pas comme il a dit tout à l'heure ma mais ça c'est une expression du c'est c'est le qui fait prier comme ça mais quand maintenant un enfant il veut et tu lui dis tu es nul parce que tu tu es pas arrivé à faire tu tu une fois deux fois tro fois 10 fois 100 fois çaz l'enfant il s'éteint et après qu'est-ce qu'il va va faire n'importe quoi de sa vie il a plus de il a plus confiance en lui il a plus rien du tout alors que si maintenant tu fais le contraire tu tu tu valorises chaque vouloir chaque vouloir que que que l'enfant il a chaque fois qu'il a moin d'expression de vouloir tu valorise ça alors l'enfant il va comprendre que c'est là-bas où ça se passe et il va chercher ça et mais là quand il va chercher le vouloir t'occupe pas de la réussite elle va venir avec c'est pas c'est pas un problème souvent on est dans laadctive on est confronté à des objectifs de résultats on nous impose des objectifs de résultats et on on aimerait dire non j'ai juste un objectif de moyen je je dois faire tout tout mon possible pour arriver à faire la chose dans dans les meilleures conditions mais la vie active fait que comme on a un patron ou on a un client il nous impose comme lui il va payer pour un service ou pour un produit parce qu'on est dans un dans un rapport de de travailler de travaill et cetera on nous impose la société nous impose un objectif de résultat on a reçu une mas pour quelque chose on doit donner tel et tel résultat et qu'on soit gentil qu'on soit courageux qu'on soit volontaire et cetera on est obligé de se soumettre à cet objectif de résultat donc c'est vrai que la société du fait que on est Adam les on doit on reçoit une masc on reçoit de l'argent d'un l'employeur on doit aussi donner des gages de de résultats c'est peut-être ça aussi le pass à l'âge adulte c'est qu'on est plus euh les gens ont moins de tolérance vis-à-vis de nos de notre capacité dans le marasser on est un adulte on doit avoir une capacité aussi dans le marasser on doit pas faire les choses Quiou parce que faire les choses kou à chaque fois c'est décourageant parce que on n pas fait ce qu'il fallait faire avant aujourd'hui si on l'avait fait ça aurait été bien mais c'est c'est mes couc c'est ça marche pas bien c'est décourageant par une chose après une autre après une autre alors que si on fait les choses bien une fois on n pas besoin de revenir dessus c'est encourageant c'est ça aussi peut-être le le problème avec avec cette motivation et ce et se marasser la volonté c'est bien mais des fois ça suffit pas il faut aussi le résultat mais mais le problème c'est le problème c'est ça c'est qu'aujourd'hui aujourd'hui on on rémunère pas le le le vouloir on rémunère le résultat si vous comme vous diteses un patron vous dites mais moi je voulais bien faire écoute moi il faut moi j'ai besoin de rentabilité c'est ça la définition deessav c'est ça il connaît rien il a les mains en bas il a pas les mains en haut il a les mains en bas ce qu'elles ont fait les mains en bas c'est ça qui compte les mains en haut pour lui ça ça veut rien dire du tout et de vivre là-dedans d'être confronté à ça sans arrêt maintenant c'est vrai que que que que que quandak il a vu que yaob il s'est déguisé en pour prendre la parnassa et cetera il a ditiob la voix de yaakob avec les les mains de mais comment il va pouvoir vivre comme ça comment il va pouvoir vivre comme ça comment il va faire pour pour pour réussir à parce que les SAV et SAV il nous il nous déteste oui sa et que est sonnéob pourquoi il nous déteste parce qu'on lui a pris les brases dire on a tout pris de quand il SAV il est venu demander à isakak il dit j'ai pas de brachur pour toi la seule braaka que je peux te donner c'est si tu arrives à le voler ce que tu lui voleras ce sera toi c'est tout mais te donner quelque chose pe rien te donner maintenant qu'est-ce qu'il a fait yaakob il a pris en lui le Tikoun deav aussi alors que normalement c'est pas nous qui devions faire ça normalement il y avait quelqu'un qui était mémouné sur ça il y avait un qui était qu'on lui attribué ça c'est toi qui va réparer le monde de laasia c'estàdire toi tu Vaas faire et nous on va te dire comment faire on va dire nous on va te donner toute l'énergie pour faire les conseils comment faire et toi tu vas faire maintenant il a dit non moi je veux pas travailler avec toi moi je veux faire mon mon truc à moi tout seul ok tu veux faire ton truc tout seul va d'abord sache que tu es mort du moment où tu tu tu te déconnectes de yaakob c'est c'est terminé tu es mort c'estd au point de vue au point de vue existence par rapport àem tu es mort deuxièmement tu vas travailler sauf sauf pour yaob parce que s c'està dire tu ne pourras pas être autre chose que ce que tu es c'estàd travailler pour yaacob mais en attendant Yacob il est obligé de de rentrer dans dans dans ta peau de se déguiser en toi et cetera mais mais à la fin de la journée avant de commencer la journée je suis pas obligé de vivre avec les les la peau deessave sur mes mains tout le temps si je fais mes 7 ou 8 heur par jour ça suffit après je les pose au vestiire je m'en vais je suis pas obligé de rester dans cette dans dans cette façon de voir les choses le problème c'est que cette façon de voir les choses qui n'est pas de chez nous c'està dire c'est ça vient de l'essable cette chose là elle reste dans notre vie ça devient ça devient l'axe principal de la vie des gens et après les gens ils sont tristes après les gens ils sont dépressifs parce qu'ils vivent dans un ils se mettent une pression gratuite il y a personne qui leur a mis cette pression là ok c'est vrai on travaille on nous on rentabilise on nous demande de nous rentabiliser ça c'est le système de sa avec son avancement avec sa tout ce qu'il a fait avec leur industrie et tout il a amené les gens à être ce qu'ils sont aujourd'hui et c'est difficile de de rentrer dans la peau du th que le tam lui il était c'était un un quelqu'un qui fabriquait des chaussures il était à son compte il fabriquait ses chaussures et ses chaussures elles étaient à trois coins et les vendait moins cher que les autres parce que elles étaient pas terribles mais voilà c'était ça sa vie c'est tout avant c'était pas comme ça les gens il vivaient pas comme ça les gens ils avaient leur leur artisanat c'est tout chacun il faisait ce qu'il faisait chez lui à la maison il faisait front l' il faisait ça il allait au marché il vendait ses trucs et c'est tout il travaillit à son à son rythme avec ça ça aujourd'hui on peut pas aujourd'hui le système il est il a rendu les gens des des des des robots des des bêtes de travail c'estàd que la personne quelqu'un il m'a dit quelqu'un il m'a dit là il travaillait quelque part il avait une caméra son patron il a une caméra sur lui tout le temps avec un zoom c'estàd il voit qu'est-ce qui ce qui touche dans l'ordinateur si jamais à un moment il regarde son mail tac le patron ilappelle dit qu'est-ce que tu as là il peut rien faire c'est dire il est dans son bureau il faut rentabilité il peut pas s'arrêter et le patron il fait que ça il est même pas dans le même pays il est dans un autre pays et il surveille ses employés comme ça il a des écrans et il surveille chacun qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il fait imaginez-vous quelqu'un il a une caméra sur lui tout le temps comme ça il peut rien faire il est Bonom il faut pas qu'il s'arrête sans arrêt sans arrêt sans arrêt y un moment où la personne elle laisse les clés elle s'en va c'est tout elle peut pas c'est c'est trop de pression jusqu'où quelqu'un il peut aller donc il faut rentrer un petit peu aussi dans dans dans Laou savoir que hasem il peut aussi créer des systèmes qui sont adapté à ce qu'on est aussi on n'est pas obligé de de s'adapter nous au système sauf sauf le système il a été fait pour moi c'est pas moi qui été fait pour le système Hashem il a créé le monde pour nous c'est pas c'est pas c'est c'est pas le contraire il nous a pas créé pour entretenir le monde on n'est pas des des jardiniers qui entretenont le monde c'est le monde qui a été fait pour nous servir on vaut pas oublier ça c'està dire que maintenant quand je suis dans un système qui que je vois que ce système il me rend fou parce que j'arrive pas c'est trop pour moi il faut savoir que il y a il y a des systèmes adaptés à ce que je suis et si j'ai de laouna je suis la Chem va m'envoyer ce que ce que je peux faire pas parce que on veut m'obliger à faire la personne peut m'obliger à quoi que ce soit si je suis sincère je veux servirem personne ne peut m'obliger à quoi que ce soit faut jamais oublier que le monde a été créé pour moi pas il a pas besoin de moi le monde il a été créé pour moi il donnera ce qui est adapté à moi com je dit qu'on a vu dans la la semaine dernière il a créé le pour le mich c'est tout c'est un animal qui na existé que pour faire le Michkan il est né il a été créé avant le Michkan et il a disparu après le Michkan c'est tout il y a pas il a pas il a pas été c'est une espèce qui n'a pas existé dans le monde que pour ça pour pour montrer que si si quelqu'un il a besoin de quelque chose à un moment qui n'a pas été prévu sur le sur le plan de la création ben Hashem il lui créera pour lui c'est tout comme il a créé le tche que pour le besoin du Michkan alors que Hashem il aurait pu dire utiliser de la peau de tigre ou de n'importe quoi mais Hashem il a montré que pour un besoin à un moment il peut créer quelque chose qui a jamais existé si quelqu'un il est il avec hasem il est bien avec Hashem il est balom avec Hashem il a pas avoir peur Hashem il va lui créer sur mesure tout ce qu'il a besoin tout ce qu'il a besoin parce que c'est pour ça queashem il a fait le monde pour ça qu'il a fait le mondeem il a pas fait le monde pour que nous on devienne des esclaves du monde le monde il a pas besoin de nous on va passer qui est-ce qui qui qui a qui a marqué l'histoire combien de gens ils ont marqué les gens ils passent c'est tout la plupart des gens ils passent dans ce monde c'est tout mais il faut pas il faut pas perdre de vue que on n'est pas là pour servir le monde on est là pour pour servir Hashem c'est tout il on est là pour se servir nous-même Hashem il nous a fait le monde pour nous pas pas il faut pas rentrer dans une aliénation qui dépasse la limite faut faire attention si maintenant quelqu'un il voit que son travail il est trop aliéné alors il faut changer de travail c'est tout il faut être mis pas demander à regarde Mo ce travail m'en fout je peux pas je peux pas après je sors je suis je suis fatigué je suis sur les nerves je je peux pas je peux pas faire ce que j'ai ce que je voudrait faire j'ai plus de tête pour pour prier je vais m'occuper de mes enfants je m'énerve des trucs et tout il faut ouvrir la bouche il faut prier faut jamais oublier ça que on on on doit rien on doit rien à rien c'està direire que le monde achem il a créé pour nous dit qu'est-ce que tu as besoin mon fils tu as besoin de quelque chose que il y a quelque chose qui te manque voilà je te le donne qu'est-ce que tu as besoin un travail sur mesure tu vas trouver un travail sur mesure tu mesur adapté à ce que tu peux faire et tu vas le faire tranquillement et ça va pas ça va pas te prendre la tête et pour l'instant ce que tu vis c'est c'est dans CL c'est des c'est des c'est des galouillotes la même chose que quelqu'un il se trouve en galout là où il est il y a des galouillotes partout des g pr chacun il est dans sa galoute mais s'il va tre il sort il sort de de la galoute il faut pas accepter comme un état de fait c'est pas vrai si je suis Chalem si mon cœur il est Chalem avec Hashem je peux exiger jeux je peux tout exiger parce que je suis un travailleur honnête sincère je suis un vrai travailleur pour Hashem donc il y a pas de raison qu'on me donne pas les outils que dont j'ai besoin do avoir une parnassa facile et et qui est adapté à à àes mes courantes c'est toutot je suis pas obligé de ça aussi il y a c'est écrit c'est c'est si tu vas fatiguer tes mains et tu vas manger c'est tout mais tu vas pas yagata être libéêre aujourd'hui le travail il prend tout le MO le lève tout le nefche tout tout tout tout alors que c'est pas comme ça tu bouges avec tes main des choses et ton cœur il est ailleurs il a pas besoin d'être dedans tu bouges des choses avec tes mains ton Moir ton lèv il est dans un autre monde il a pas besoin d'être là-bas aujourd'hui ils ont tout rentré dedans mais surtout les sociétés de service tout ce qui est service c'est la personne elle est elle est si elle met pas son effche dedans ça peut pas marcher il y a pas de mainal il y a pas de main dans le service il y a il y a rien il y a des gens ils ont rien ils ont un petit ordinateur et un téléphone c'est tout qu'est-ce que tu fais il y a rien tu vois rien de ce qu'il fait et il travaille il travaille mais il travaille que il faut qu'il mette toute son échem dedans sinon ça marche pas alors maintenant il vaudrait mieux qu'il bouge des qu' fait des des des boîtes de d'anchoir ou de n'importe quoi mais son son cœur il est libre il est il peut chanter il peut il peut faire des choses il peut prier il peut faire un peu de Thim quand tu nafsaka il est son cœur il il est là il est il est présent obligé de mettre tout dedans si si le l'éc c'est le le c'est quoi le carburant du ratson comment on le développe le il se développe par la Tefila il se développe par laouna mais il se développe aussi par la Assia c'està dire laasia quand tu fais une ass beraton ça te développe le quand tu fais quelque chose beraton ça te donne envie plus de faire quand tuas quand quand tu as fait tu as envie moins de faire ça veut dire que tu l'as pas fait beraton c'est pour ça que ça donne envie de de faire moi mtenant si tu fais en ayant envie de te débarrasser de la chose elle risque pas de te donner du Ron mais si tu l' fait beratson ce que tu fais tu le fais beraton c'està dire tu fonctionnes à ton niveau tu vas voir tu auras plus de et tu vas faire plus à la fin tu vas arriver à faire beaucoup mais la méthode c'est pas la même c'est tout à la fin tu tu vas arriver à faire énormément c'est pas que tu vas tu vas faire un peu tu vas faire beaucoup mais seulement tu vas faire un tu vas tu vas commencer avec la méthode comme Rabou dit un petit peu c'est bien il faut savoir qu'un petit peu c'est bien il a insisté ça et Rabi Nathan qui était un Gon dans dans la Torah les gens il a dit les gens ils croyaient que j'étudiais il était au bamidrage toute la journée mais il étudiait pas il dit les gens ils croyaient que j'étudiais mais moi j'étudiais pas il dit avec quoi il est devenu un matmide avec ce un petit peu c'est bien quand quand il a entendu ce Dibour de Rabenou que un petit peu c'est bien alors il a commencé à faire un petit peu et encore un petit peu et encore un petit peu et après il a fait beaucoup de petits peu beaucoup beaucoup beaucoup de petits peu il y a des gens par exemple tu s'assois devant un livre 4h il peut pas mais si pendant ces 4 heures tu fais tu lui fais étudier 8 matières d'une demi-heure il va étudier bessimra il va être beaucoup bessimra tu lui fais du roumage la michla laara du midrage du zoir des trucs et après il est content il a il a il est bien alors que 4 heur une matière il peut pas et alors lui il va croire que qui qui peut pas étudier mais c'est pas vrai il a pas trouvé comment comment faire son ignam mais s'il le trouve il il est sa mère la siia ça développe le mais il faut que ça soit une AIA ber sinon elle va pas sinon c'est une a qui pas ver Ron elle va éteindre le au contraire parce que il va finir il est pas content la seule chose qu'il est content c'est que ça se finisse c'est tout c'est ça c'est la la satisfaction qu'il a c'est qu'il a fini c'est la c'est la seule satisfaction qu'il a mais avoir un que ça a développé l'envie de faire plus ça il a il a pas pris sûr qu'il a un avod du ratson le ratson c'est c'est gavoon c'est la chose la plus élevée qui existe le dans dans dans avodatashem il y a pas plus haut que le c'est pour ça que c'est précieux il faut le conserver il faut faire attention surtout les gens de qui on s'occupe de de notre famille il faut faire très attention à ça très très attention si quelqu'un il prépare par exemple à manger tous les jours tu dis c'est pas bon un jour tu vas venir il y a pas de manger c'est tout pourquoi tous les jours tu dis que c'est pas bon com comment tu veux que je prépares à manger c'est pas possible mais quand tu dis c'est bien c'est bon et tout même si c'est pas terrible mais tu dis c'est bon et tout la personne va s'améliorer toute seule va s'améliorer il faut faire attention aujourd'hui parce que on va rabiahman ilaverti il dit on va vers un moment où les gens il ne restera que le c'est tout que Laia elle va être toute petite toute petite mamche les corotes ell V toute petite et M Le il va être énorme parce que quand on est à la fin le Ron il monte explique que quand tu arrives à la fin le Ron il monte tu vois quand quand je vous ai donné cet exemple déjà quand quelqu'un il a voyagé par exemple il rentre chez lui et il a 10h de vol par exemple mais pour pour rentrer chez lui maintenant les premières heures de vol il a bon il sait qu'il va rentrer chez lui ça va mais la dernière heure c'est la plus longue c'està dire parce que comme il arrive au bout alors il est mamache il a envie d'arriver ça y est ça va se terminer dans une heure donc il a il a il a MAM il est très très bas pour rentrer il a envie de rentrer et cetera alors dit que c'est comme ça pour la fin à la à la guoua on va voir des ronotes qui sont plus grands que les ronotes qu' avaiit avant dans les générations d'avant mais il faut pas se s'inquiéter si le massé il est pas terrible parce que les massé c'est des gens faibles les gens dans le dans leur structure dans leur dans leur concept ils sont faibles une fois je sais pas quelques semaines j'étais à à fait la fil à David am chbbat matin et après il y a le kidouche là-bas alors j'ai pas fait kouche j'étais alors après j'allais partir il y avait un breastlever là-bas aussi d'un le même âge que moi peut-être un peu plus que moi il m'a dit mais tu as pas fait Kidou je m'a dit tu tu as les corant de de de de de de monter maintenant à pied de d'ici jusque alors je comprenais pas de de les gens il les les gens ils croient que s'il fait pas qui dououche il peut pas marcher une demi-heure c'està dire qu'il est tu vois que que dans dans la tête la personne elle est faible déjà c'estàd il pour lui si si après la FILA il fait pas qui douche comment il va les mar une demiheure c'est difficile il comprend pas ça alors que peut-être d'autres personnes n même pas ça vient même pas l'esprit tu penses même pas à ça on va vers des on va vers des des générations comme ça les enfants ils sont les pauvres ils sont de plus en plus faible c'est pas qu'ils veulent pas c'est qu'il peuvent pas c'est ça qui qu'il faut comprendre parce que le pouvoir c'est Hashem qui qui le prend c'est tout le pouvoir il est àem donc le le benénadam il n'aura de pouvoir que le pouvoir d'ashem on va arriver à la fin où le pouvoir de chacun ça sera que le véritable pouvoir c'estàdire le pouvoir d'ashem combien haschem il sera rentré en lui combien il aura donné ses corottes à haschem c'est ça qui lui donnera la force de faire quelque chose et si quelqu'un il a il veut faire mais pas avec Hashem il pourra rien faire du tout il fa il faudra qu'il réalise que c'est Hashem qui va faire en lui c'est pas lui qui va faire c'est Hashem qui va faire en lui et quand maintenant quelqu'un il est conscient de ça alors enof des des des choses qu'il peut faire il peut faire des choses extraordinaire comme David Amel il se bat avec un lion il se bat avec un ours et il prend conscience que c'est Hashem qui se bat c'est en lui c'est pas lui qui se bat alors après quand on lui dit tu vas te battre avec Goliath il dit y a aucun problème je je peux je peux vaincre Goliath je peux faire n'importe quoi parce que c'est Hashem qui a dit en moi c'est pas moi la fin des temps c'est ça que Hashem il veut il veut que le pouvoir lui apparti donc pour que le pouvoir il lui appartienne il faut que toi tu puisses sur rien faire tout seul tu ne pourras faire que ce que lui il te donnera la force de faire combien il sera présent en toi c'est ça que c'est ça que tu pourras faire mais c'est une autre méthode complètement et surtout que c'est l'opposé de là où on vit c'estàdire le l'ambiance dans laquelle on vit c'est c'est B l'opposé de ça c'est le contraire monche alors c'est ça demande il faut entretenir tous les jours faut entretenir ça parce queon est influencé par par par une un entourage il y a beaucoup de gens du H Israël qui sont tombés là-dedans auss c'est pas que même beaucoup de religieux sont tombés c'est pas que des des des gens qui sont pas religieux des gens qui sont religieux sont tombés là-dedans il y a des dépendances qui se créent il y a des choses qui sont arrive c'est des choses qui sontos dans la logique mais dans RAC c'est la même chose développé développe pas B c'estd que de savoir que tout est tout est un ça veut dire que il faut savoir queme maintenant si si on on fait pas si c'est pratad il faut pas savoir que il faut pas se dire que unad que elle est pas comme lui il est moins valable qu'un que est comme lui c'est même chose seulement est pas comme lui c'est tout mais c'est la même chose tu peux pas dire c'est moin que bel pas dire ça c'est la même chose seulement dans dans Laia de maintenant on a pris ce ce ce ce mal si on va fonctionner sur cette méthode mais ça n'enlève pas du tout la Mad de Bama alors si maintenant quelqu'un il est pris B Shama laala jamais va être comme lui alors lui il croit qu'il est nul parce que laalaka est pas comme lui mais c'est pas vrai et vou devraim c'est la même chose la même chose les M B il a réussi qu'est-ce ça veut dire il a réussi ça veut dire que la méthode c'est là on a choisi la sienne et celle de Bet Shama r à la on n pas choisi comme lui alors qu'est-ce que ça veut dire bet Shama il va sentir qu'il est qu'il est vexé il est nul il dit alors j'ai échoué parce que le maassé quand j'ai présenté ma thèse c'est pas la mienne qui a été requise donc c'est pas c'est dire ma thèse elle est fausse pas du toutem il te prévient tu dis fais attention ne pense pas que betama c'est moin c'est moins bien que bet c'est la même chose à chaque fois que tu veras une c'est pas parce qu'on a choisi ce TAD là que l'autre TADE il vaut rien il ne pense jamais ça parce que les deux c'est c'est la même chose seulement maintenant à laoto c'est maintenant la méthode c'est celle-là qu'on a choisi ça veut pas dire que c'est que que l'un il est mieux que l'autre alors de là de là déduisez tout ce qu'on a dit avant tout ce que je vous ai dit avant voilà vous vous ça se résume dans ça résume dans Ça c'est pas parce que la elle est pas comme moi que j'ai pas raison que c'est pas vrai que c'est pas beau que Hashem il l'aime pas seulement j'ai Hashem il aime c'est beau et tout mais dans laasia c'est la la méthode on na pas choisi celle-là pour l'instant j'arrive pas à faire j'arrive pas à faire ce que ce que je voudrais faire mais ça veut pas dire que je suis pas bien ou j'ai un problème il y a aucun problème seulement maintenant ça se fait pas c'est tout ça viendra un moment o ça se fera mêmeama un moment il aura sa place aussi lui aussi on fera comm lui chacun il a son moment dans ce qu'il ve pour l'instant il faut qu'il continue à avoir confiance avoir du vouloir jusqu'à là-bas il faut monter ses mains dire ses mains il faut les faire monter jusqu'à cet endroit là qui s'appelle ALM c'estàd le monde futur où les mass ça change rien c'estàd que que que ça soit bet Shama betel ça change rien du tout LEC c'est que la personne elle a voulu elle a voulu elle est avec Hashem elle n'est qu'avec Hashem c'est tout c'est ça LEC LEC dans dans sa vie c'est que il faut pas il faut pas vivre sur de deux vies en même temps il faut vivre que avec c'est tout que je fasse un peu que je fasse beaucoup ça c'est c'est dépend pas de moi le jourem il voudra que l'a sera commeama deviendra comme mais pour l'instant si j'arrive pas à faire ou à faire beaucoup ou à faire tout ce que je veux faire c'est pas grave LEC c'est que je fasse attention de pas aller dans c'est ça qui demande à reste avec moi c'est tout ne va pas ne va pas ailleurs a dit ne va pas ne va pas cueillir dans les champs des autres reste avec moi c'est tout c'est tout même si tu ramasses quelques graines de blé ici et que là-bas ils vont te te proposer ce qu'ils vont te proposer reste avec moi ne va pas ailleurs ne va pas là-bas c'est ça lecard de laavoga c'est c'est c'est ça qu'il faut faire sortir de de tout les gens ils croient que il faut réussir une réussite dans des ambivalente c'estàdire que quelqu'un qui qui est ambivalent il est en même temps dans la Koucha en même temps dans sit et même s'il a beaucoup réussi dans la dououcha ça'appelle pas une réussite la réussite c'est combien quelqu'un il est dedans c'est ça la réussite même si la réussite elle est petite dans le niveau de d'A c'est la réussite massite elle est petite mais il est très grand s'il est dedans s'il est sincère c'est il faut être dedans c'est tout et si quelqu'un il arrive pas à être dedans al c'est sur ça qu'il faut travailler et parce que parce que si quelqu'un il est en même temps dedans en même temps dehors ça veut dire qu'il a des ronantes qui sont F des ronnante vers le rat et ça c'est c'est ça c'est problématique beaucoup plus que que leque vers le r c'est quelque chose qui c'est ça qu'il faut arranger en priorité c'est pas de grandir donc de là-bas du Laas il VI une nouvelle Tor complètement et que cette nouvelle Torah elle va elle va révéler la la ce qu'il avait dans la Asara c'est c'est une T qui va se faire de laastara elle-même ce qui va se passer à pour qu'on va faire qui avir ta que Quiou kou que c'est vrai que matin on a on a reçu on a reçu la Torah mais c'était pas Veron c'était céit comme ça c'estd on éétait pas tellement tellement pourem il a poussé il a dit si vous acceptez pas vous allit mourir ici et cetera donc on a accepté mais à Pourim on a reçu Beron Beron c'est dire c'est BIM on était content d'être dans la tor le jour où quelqu'un il est joyeux d'être dans la Torah il estem il a de la sim c'est madrega c'estd il est arrivé à quelque chose son Ron il est Chalem avec avec Hashem et ça c'est c'est c'est c'est la c'est Torah Khada c'est c'est M une t Khada c'est pas la même la Torah qui a été faite de façon obligée la Torah qui a été faite bè c'est pas la même Tor du tout c'est une autre avec d'autresou d'autres c'est c'est un autre monde complètement ça n'a rien à voir c'est pour ça que la tor de pour c'est autre chose et c'est celle-là qui va être c'est ça la Naga de de masi c'est la Naga de Laou ça va être sur pour ça va re la Nag Laou sur pour c'est le système de Pourim qui va amer Laou et qui restera c'est pas le système de on nous a forcer la main comme on dit le fait qu'on nous a forcé la main ça fait que on n pas belalam mais ça ça se passe avec chacun ça aussi le problème c'est que quelqu'un il croit qu'il a fait Choua lui-même lui sait pas qu'on qu' s'est fait qu' s'est fait avoir lui il croit qu'il a fait Choua lui-même que un moment dans sa vie il a décidé ouais c'est super la Torah lui il sait pas que à l'intérieur il il y a quelqu'un qui lui a enlevé la béira complètement il a pas le libre arbitre la preuve c'est que tu vois tous les gens qui sont S de mitraim le ils ont regretté d'être sorti pourquoi ils ont regretté d'être sorti parce c'est pas eux qui sont sortis parce qu'à un moment hasem il envoyé une lumière tellement forte qu'il a enlevé le libre arbitre donc la personne elle est sortie une fois qu'elle est sortie on espère que après elle va elle va rembourser le crédit c'estàdire que après elle va découvrir que c'est beau et cetera elle dire merci àem et cetera c'est vrai que c'est dur pour moi parce que je suis pas au niveau mais je te remercie de de m'avoir poussé à faire ce choix là mais il y a des gens ils regrettent complètement c'est pas c'est pas ils font pas semblant il y a des gens mamach ils regrettent qu'ils ont fait Touva ça arrive qu' des gens ils regrettent ça parce qu'ils se rendent compte qu'on les a qu'on les qu'on les embrouillait c'est-à-dire qu'à un moment c'est pas eux qui ont fait ce choix là parce qu' pourquoi parce qu'il voit ce qu'il est par rapport il dit mais si c'était vrai ce que je cet engagement là je serai pas dans l'état où je suis lui il voit une fois que Hashem il lui a enlevé la lumière qu' l'a laissé érouler sur son sur sur sa batterie à lui il comprend pas il dit mais attends mais avec cette batterie là jamais serait sorti de mitraim jamais comment j'ai trouvé les forces pour faire Tuva jamais puisque je vois aujourd'hui dans quel état je suis donc c'est c'est pas moi qui fait tchouva c'est vrai pas lui qui fait tchouva c'estàd que quand il fait Touva on lui amène on lui on on lui amène une énergie qui qui n'a rien à voir avec ni ce qu'il est ni son mérite ni rien du tout et avec ça il sort alors il voit de la lumière c'est super et tout on y va il y va il y va il y va et petit à petit on commence à lui baisser les les doses et après il il se retrouve ce qu'il est et c'est là où ça commence l'affaire c'est là où elle commence c'est pas tant qu'il y avait le tonton d'Amérique qui payer tous les mois pas de problème maintenant il arrête de payer on va voir ce que comment il tourne alors la personne elle commence à à se croire nul mais elle est pas nulle c'est ça qu'elle est qu'elle était avant aussi c'est pas il y a rien qui a changé seulement un moment il y a eu du dopage qui a été fait on l'a poussé on l'a poussé pour qu'il sorte sinon il serait jamais sorti sinon il serait jamais sorti il y a des gens mamche il regrettent ils regrettent pourquoi parce que ils pensaient que c'était eux qui ont fait ça et ils croi que maintenant il a baissé que que il est plus capable mais non tu as jamais été capable c'est pas que c'est pas de maintenant c'est pas c'est pas nouveau tu as jamais été capable tu as jamais été capable la preuve c'est regarde comment tu es aujourd'hui donc tu vois que tu es pas capable tu as jamais été capable Hashem il t'a donné maintenant si tu peux pas il faut n'ai pas peur tu peux demander à Hashem encore tu dis regarde Hashem je peux pas rouler de de c'est de mes propres forces maintenant j'ai besoin de crédit encore j'ai besoin donne-moi encore donne-moi encore comme tu m'as donné au début parce que je peux pas je peux pas comme ça c'est vrai que c'est que tu veux que je te serve de moi-même et tout mais je peux pas j'ai besoin de crédit encore encore un peu de crédit et la faire elle va tout commencer à tourner investis encore un peu en moi j'ai besoin d'aide encore il faut pas avoir peur de demander si quelqu'un il voit qu' qu'il arrive pas il faut il faut qu'il demande parce que des fois d'être livré à soi-même c'est difficile c'est mais c'est là où la Touva elle commence faire Touva c'est le jour où la personne elle elle a elle a arrêté les crédits complètement il y a ici un je sais pas comment il s'appelle un truc qu'on va apprendre pour faire des des affaires quelqu'un qui veut pour apprendre à faire du commerce pas une école Mach ou un truc pas chouud c'est 3 mois ou 6 mois de cours la première chose qu' te disent quand tu veux monter une affaire c'est que si tu es pas capable de perdre l'argent que tu as investi il faut pas que tu commences c'està dire faire une affaire c'est que si tu perds tu peux perdre l'investissement complètement si maintenant cet investissement tu as emprunté tu as fait des trucs et tout que si tu es obligé de réussir tu peux pas il te dit tu pasux peine faut pas commencer à faire des affaires faire des affaires c'est avec de l'argent que tu peux perdre si tu es pas capable de les perdre il faut pas commencer la Touva c'est la même chose si tu es pas capable de perdre et il faut pas que tu commences parce que sache que tu vas perdre on peut te garantir depuis le départ tu vois la lumière que tu as au départ tu vas la perdre complètement et à ce moment-là il faudra que tu commences à travailler et il faut pas t'étonner parce que c'est comme ça que ça marche le système il est fait comme ça il y a une Arara il y a les maotes de mitraï il y a des orotes extraordinair qui descendent qui chamboulent toute la Marette du du du monde c'est il y a plus de logique plus rien tu sors tu t'engages tu montes en Israël tu te marie et un matin tu te réveilles tu dis qu'est-ce que j'ai fait embarqué déjà mon ami tu es bien embarqué et à ce moment-là tu commences là ça commence le travail mais il faut pas t'étonner parce que c'est c'est ça c'est maintenant ça qui est vrai c'est à partir de maintenant que ça devient vrai avant c'est pas vrai si tu as une affaire que quelqu'un il met de l'argent tous les mois dedans pour qu'elle tourne c'est pas une affaire mais le jour o on arrête de d'investir et ça tourne tout seul ça est mtenant même si c'est petit ça rapporte très peu pas grave mais c'est à toi c'est ton affaire ça y est c'est tu tournes as trouvé des de tour faut pas avoir peur de ça faut pas sétonner faut pas paniquer du tout c'est comme ça c'est norm fait normal c'est ça j'ai pas tu vois la tor que tu vas trouver une fois que tu as passé le cap de la cistana par la lumière d'en haut qu'on va te laisser vivre voler de tes propres ailes la Torah que tu vas révéler là c'est ta Torah à toi MAM c'est plus la sistana tupr là tu vas recevoir une Torah khacha complètement c'est ta Torah à toi c'estàd c'est celle que tu es tu vas révéler dans le monde c'est cette Torah avant elle était pas révélé c'est toi ta t il y a que toi qui peut la révéler tu vas la révéler par la Stara quand tu vas tu vas passer la Stara c'està dire tu vas passer un moment où vais avoir une une une baisse de la cistana totale et une fois que que c sorti de la sistana tu vas commencer à utiliser tes corotes à toi-même tu vas croire en toi tu vas tu vas travailler et là tu vas arriver t Kha c'est turas SIM la ça y est c'est toi c'est fini tu vas avir une sim de de comme a dit la gara quelqu'un il préfère un petit morceau de pain à lui que d'avoir un la richesse quelqu'un d'autre quelqu'un il a fait son petit truc à lui il est content il est heureux c'est son petit truc mais à lui c'est ça c'est lui c'est ça c'est ça c'est qui est très très élevé la elle est fa de ce principe là sur ce principe fait que renforcé sur Isral y que arrivé on VO plus rien du tout faiton est arriv à passer de de ça de la Asara c'est pour ça qu'elle s'appelle megila dire elle est mégala elle est mgala de la Asara dire que au début chacun il il passe par où il passe et on lui donne de la lumière et cetera après il passe dans l'astara et quand il sort de l'astara alors il sort vraiment avec avec cette mégila là Milat ester c'est dire il a été mégalé la Asara mais on doit on doit passer par cette Astara on n' pas le choix cette Astara c'est elle qui va révéler la Torah la plus élevée qu'il y a jamais eu dans le monde toute la toute la tor qu'on a été depuis c'est uniquement parce que la star elle a été forte c'est tout si Laar elle était pas forte on aurait jamais eu le zo ça s'appelle déjà ça s'appelle c'est la T c'est pas le T maintenant depuis le depuis Leman tout qui on écrit à tous ces moment T c'est pas de la T maintenant c'est la tor d'après elle é cachée elle était cachée pour après mais le fait qu'on est rentré dans laastara alors ça ça d'un côté il fait as Astir c'estàd il se cache de nous mais d'un autre côté si on le cherche alors on va le trouver d'une façon plus grande que jamais il a été trouvé dans le monde dire que quand on estégaler laastara alors on sort avec une richesse que jamais on a on a une richesse spirituel comme ça quelque chose d'extraordinaire qui a jamais existé c'est des desou une t extraordinaire c'est vient parce que la personne elle été m Gaber sur la Stara elle s'est pas laissé refroidir par AM dit non moi je continue moi je fais ce que je peux il continue dans ça veut dire qu'il sait pas que c'est nistar de lui quand c'est quelqu'un il sait que c'est nistar alors il cherche parce que il sait que c'est caché donc il va les chercher mais quand c'est qu'il sait même pas que c'est caché il croit est norm c'est tout tu vois des gens il vivent dans ce monde il cro que c'est la vie normale comme ça ils vivent voilà on travaille on fait notre vie c'est tout c'est tout tout ce qu'il a c'est la vie c'est tout qu'est-ce que tu veux d'autre c'est les gens ils savent pas qu'il existe a chose complètement il y a pas de de ça c'estar c'estara elle est dans dans une autre Astara alors que quand c'est une Astara tu cherches parce que tu tu sais que que si quelqu'un il a perdu son porte-monnaie alors il le cherche mais si quelqu'un il croit qu'il est dans sa poche il est tranquille il a pas de problème il fait pas de souci la plupart des gens c'est comme ça ils sont pas de souci parce qu'ils pensent que tout est bien c'est pas ils ont pas une avaminade de ce que c'est la vie ni ce qui les attend ni rien du tout pense que c'est ça la vie on est là on vit et cetera les gens ils savent pas ce que c'est ça c'estar mais si quelqu'un il tras sur ça et il avance Bouna il va il va il fait tout ce qu'il peut pour quand il sort de là alors il sort avec une complètement qui s'appelle lail il a été cette chose là elle se fait dans chaque génération chacun chaque Juif quand il fait comme il le faut maintenant c'est la celui qui s'est détourné du bon chemin il a choisi le mauvais chemin il a choisi le mauvais sort il revenir que sur le bon chemin que grâce à la qui s'appelleab le monde futur comm c'est connu il est obligé de passer et d'être éprouvé dans les chemins dans lesquel il a été de faire de faire par rapport proportionnpp auut qu'il a fa que maintenant il est obligé de repasser dans tous les mauvais chemins dans lesquels il était avant les de casser sa il va se détourner de ses mauvais chemins il va quitter ses mauvais chemin il doit passer par tous ces chemins là jusqu'à qu'il arrive à son endroit au croisement des chemins il arrive au que là-bas c'est partir de cet endroit là alors se sépare les deux chemins Metsi mets-toi là-bas repères que quand tu vas passer là-bas alors tu vas les retrouver c'est comme ça tu V tu vas sortir de cette route là s'applique sur la repasser par ces endroits là et faire ça veut pas dire que physiquement il va se trouver dans ces endroits là ça veut dire que va il va il va se retrouver ce qu'il est ce qu'il est lui-même c'est tout qu'à un moment on va le lâcher il va être comme il est et quand il va voir le le bilan il va il va pas être content du tout parce que quand il va voir ce qu'il est ça va lui ça va vraiment pas lui faire plaisir mais c'est ça c'est qu'il est à partir de ça il va commencer à à à travailler jusqu'à qu'il remonte au CH c'estàd qu'il retourne à la racine où le les massés le bien et le mal ils sont pareils c'està dire il y a une il y a une une origine où où le mal il existe pas c'està direire le mal c'est queune déformation que mal jamais été créé en tant que mal c'est que de la déformation du bien donc lui maintenant il s aussi déformé il a été des chemins qui é pas des chemins maintenant qu'estce qu'il fait repasse làdedans et il ch choix maintenant il fait les bons choixve à l'origine le bien le mal il ét confondus qu' des repères de manière à ce que se trompe pas pu que maintenant il s déjà perdu que une fois il était là-bas il est resté là-bas alors maintenant quand il va repasser là-bas il faut qu' il faut qu'il sache que c'est des endroits il peut se perdre par des chemins de perdition grand faire attention quand il va repasser dans ces choses là il se fasse pas attraper encore une fois ça veut dire l'amertume tu vas mettre des choses am quelqu'un repasse par ces chemins là il retrouve toutes ces choses command on est sorti d'Égypte ile par des des des moments difficiles il y a pas d'eau il y a pas de de truc il y a pas ça il y a pas l'autre il se met à râer qui lui manque ça qu'il a pas ça il repasse par des choses qui sont désagréables qui sont amèes c'est des choses amèes c'est difficile donc il repasse par ces chemins là et il passe par des choses amères parce que il va vivre des choses qu'il aurait aimé ne pas vivre mais il est obligé de repasser dans ses choses là et d'être maken là-bas c'està dire de refaire des choix mais cette fois-ci c'est des choix qui fait conscient c'est pas des c'est pas des choix qu'il a fait quand il était illuminé par par la lumière d'en haut parce que ça c'est pas des choix quand une personne tu lui as enlevé la possibilité de dire non tu peux pas dire qu'il a dit oui il pouvait pas dire non parce que il a on sait pas ce qu'il a fait les méem il te donne un il te fait confiance c'est tout tu dis bon ok tu es en foui là où tu es je vais te sortir de là t'envoie de la lumière avec ça tu sors tuas plus de tu sors une fois que tu vas sortir et qu'il va t'enlever la lumière alors ce momentl tu vas commencer à faire tes choix maintenant tu vas vivre sur tes sur sur ce que tu es à ce momentl ça devient amère ça devient amère parce que la personne doit se prendre en main et ça devient difficile alors c choix à ce momentl c'est chaque chaque moment c'est un choix de faire attention de pas retomber ma Marie la chauv d'Ar Shalom elle aime il faut passer supporter une grande amertume c'est très difficile jusqu'à qu'il passe par ces chemins là et qu' reviennent sur son chemin de Shalom qu'il arrive à der qui remonte à l'origine où les chemins ils ont ils ont commencé là-bas ça çaappelle qui le principe de la que s'appelle c'est c'est l'endroit du retour de tout c'estàd que tout revient là-bas un endroit le bien et le mal ils sont confondus il y a plus là-bas de bien de mal dire c'est l'origine de tout alors quand quelqu'un il fait ch remonte il remonte il fait remonter avec lui tous les éléments aussi qu'il a qu'il a détourné pendant pendant l'époque il était où il était perouva ça veut dire qu'il reprend tout il les ramène à origine ramène tout vers haschem principe deabbat que même le côté gauche il faut ramener racine c'est pas que il faut dire le côté gaucheup la rigueur ça c'est l'origine le côé gauche ça veut tout ce qui est ce qui est GAE dit français ça c'est pas ce qui est pas bien c'est tout le côté gauche c'esté de la c'est le côté la G c'est le côté de s'appelle tout le côté gauche ça ça ça se fait quand maintenant il repasse dans le même chemin all maintenant il va il va refaire monter la vitalité qu' avait là-bas c'est de la vitalité qui a été détourné et maintenant il va la ramener dit quand il a fait des qu'est-ce qu'il a fait il a pris des éléments qui étaient des éléments deoucha au lieu de les ramener vers Hashem il les a consommé ou les a consumé ou les a détourné il a fait ce qu'il a fait avec maintenant ces éléments là il va repasser là-bas et il va les ramener ça veut pas dire qu'il va repasseraban explique dit que c'est pas qu' va repasser dans l'endroit m l'adresse elle-même c'est que dans dans dans sa tête là où il est il va descendre au même niveau qu'il était à ce moment-là et à ce moment-là il va faire le bon choix c'est pour ça qu'il faut faire des repères c'estàd quand la personne elle a elle a le elle elle a la tête qui qui qui qui tu fonctionne normalement c'estd qu'on se trouve dans des périodes où ça va bien alors il faut mettre des repères il faut il faut à ce moment-là prier être conscient que il faut pas croire que ça va être tout le temps comme ça faut savoir que après ça descend et quand ça descend il faut que je je me souvien que il y avait il y avait des années d'abondance c'est pas que des années de famille il fallait que pendant 7 années je MRE de côté pour les années de famille quand ça va être difficile faut que je me rappelle que il y a des choses qui qui il y a des repèresut pas que j'oublie ça mainant tous les chemins qui sont des chemins abîmés il retourn à le le racineainant la nouvelle complètement qu'il a fait c'est ça veut dire qu'il a vu du bien mais savait pas que le bien c'est pas comme ça qu'on le G c'est tout c'est pas que qu'il a vu du mal le mal c'est pas le mal ça pas les gens attire les gens c'est le bien qui se trouve là-bas c'est ça qui attire quelqu'un quand quelqu'un il est attiré par le plaisir le plaisir c'est le bien c'est pas le mal c'est quelque chose de bien mais c'est seulement c'est pas été donné pour plaisir ça été donné pour autre chose donc lui il a pris il a détourné ce bien là maintenant ce bien là il faut qu'il le ramène à l'endroit où où il doit être bemet et quand il ramène ce bien à l'endroit où il doit être alors ça devient une T khadacha et c'est ça qui peut manquer à quelqu'un quand quelqu'un il fait toua il voit que que le il est il trouve pas de de réchec il est pas content il est pas il sent pas de la vitalité dans ce qu'il fait il faut de la patience parce que il va récupérer il va récupérer ce qui lui appartient comme on dit récupérer les biens qui ont été spoliés j'ai vu un article les les les États-Unis devaient signer un contrat de je sais pas combien de milliards de de dollars avec la France avec la SNCF mais il disent tant que vous tant que vous faites pas Touva sur le fait que vous avez porter des Juifs au camp de concentration il y aura pas de contrat on nachète pas des trains de de la SNCF que vous passiez par il faut reconnaître il reconnaissent je sais pas combien ils ont 800000 je pas combien ils on dans les trains il d ça c'est un prix il faut payer ça il faut vous engager sur des sommes pour indemniser indemniser les descendants de ces gensl et ce si vous faites pas ça il y a pas de il y a pas de contrra ça marche pas la Touva c'est ça c'estàd que la personne maintenant elle est passée par là où elle est passée là où les mass elle a fait une erreur de de d'interprétation de la vie elle pensait que la vie c'était ça al c'était pas ça et elle donc elle a détourné les les l'énergie qu'on lui a donné cette énergie qui a été détournée c'est de la Torah MAM c'est pas de des c'est c'est tout le monde c'est que de la Torah le monde il a été créé avec la Torah dans tout le monde il y a que de la Torah il y a rien d'autre donc maintenant c'est c'est qu'est-ce qu'on a fait alors des gens ils ont utilisé la Torah ils ont cru que ça se mangeait ils ont cru que ça se qu'on a utilisé pour pour le l'honneur pour le plaisir et cetera ils ont utilisé la vie comme ça maintenant il veut faire Touva il va repasser dans ses dans ses endroit là pour récupérer ces éléments là qu'à un moment il les a détourné maintenant il va les ramener vers la Doua et ça c'est unea faire ça va faire de la tor ça ça va devenir que maintenant pourquo Parette femme extraordinaire c'est la Bina c'est c'est au l de la Bina c'est le charanoun ça ve dire mi ça se trouve là-bas dans shanoun c'est là-bas que qu'elle est la la larail donc quand maintenant quelqu'un il passe par par là où il est passé avant et et