Plus de révélations pour plus d'amour d'Hachem.

Kind: captions Language: fr [Musique] on est arrivé page 18 dans le la brochure on est dans le l'écter dans la T 33 dans le kit sour passage tête dans notre brochure qui est téléchargeable sur internet c'est page 18 pr alors on on avait commencé hier on a dit que dans la Torah il y a deux aspects il y a un aspect révélé qui s'appelle la tor de migle c'estàd l'aspect révélé complètement révélé qui est un rapport direct avec la dire rapport direct avec la gestion de ce monde dire ce qui s'appelle la tor béniglée la tor révélée c'est la Torah qui qui donne la dire c'est ce qui va donner le comportement adéquat de la vie d'un juif sur terre comment un juif il vit sur terre alors il faut prendre le il va expliquer comment un juif il doit vivre alors ça ça s'appelle la tor chez benéniglé la T révélé maintenant il y a une autre Torah qui s'appelle Tor chezist et cette Torah cachée elle s'appelle Torah ditiastima elle s'appelle la Torah qui était antérieure à la création du monde et que cette Torah elle se révélera de façon parfaite après la venue du Masia alors il y a deux sortes qui est ch miné à avot il y a deux sortes d'amouram maintenant il y a un amourou il là pour le homme Israël qui a un amour dans l'action c'est-à-dire que Hashem il aime le H Israël parce que le H Israël il garde la Torah parce que le Israël il fait des mitvotes alors ça ça ça donne l'amour il voit que son peuple il l'écoute quand son peuple il se soumet à à Sa Torah alors Hashem il aime son peuple pour ça on va dire que bien qu'on comprenne pas toujours les mitvot mais on les fait parce que on a confiance que c'est ça qui est bien pour nous donc on a confiance dans Chem et on le remercie qu' nous a donné le mitvot puisque il nous a donné en nous donnant les mitvotes il n'a fait que nous donner le meilleur mode de vie pour un juif qui existe sur Terre Hashem nous a pas donné des mitvot comme des des des lois ou des choses qui ve nous ne sa pas comme un roi qui veut mettre des des des des dictatures sur des gens Hashem il nous a dit voilà regardez le chanarour c'est le meilleur mode de vie qui existe pour pour un juif sur terre donc voilà faites-le alors quand on le ressent et qu'on le vit avec la joie c'est bien et quand on ressent pas et que c'est difficile pour N et ben c'est bien aussi parce que c'est ça qu' a il y a pas autre chose c'est ça la Torah il y a pas de maintenant où j'arrive à un niveau de pureté où je ressens le bienfait de la Torah des fois je ressens pas bienfait de la Torah je le fais quand même et àou il il m'aime pour ça par rapport à mon comportement comme un un fils qui donnerait de la satisfaction à son père d'après son comportement et ça ça ferait que le père il va l'aimer parce qu'il voit qu'il a un fils qui est bien et qu'il suit le chemin qui lui a qui lui a demandé et cetera mais il y a une deuxième amour il a pour l'h Israël et c'est av chez c'est c'est l'amour qui était en potentiel ben Israël av che B comme abri c'était l'amour qu'il y avait entre haschem et le homme Israël après avant la création du monde avant la création du monde il y avait déjà un amour entrehem et le Israël parce que le Israël il était encore dans l'esprit dans l'esprit dans le dans le cerveau qui est audessus du temps et des mesur et cet amour là c'est la c'est c'est ça la pnim T c'està dire que maintenant les secrets profond de la Torah c'est l'amour khashem il avait avec le HME Israël avant avant la création du monde maintenant comme rabous rapporte l'exemple dans la dans dans la Torah que c'est comme l'amour d'un père pour son fils alors il y a un amour qui a un amour qui dépend du comportement du fils que quand le fils il donne satisfaction au père alors le père il aime beaucoup parce que il voit que son fils il se comporte bien ça lui donne de la satisfaction mais il y a un autre amour qui est l'amour que intrinsc qui a entre un père et un fils parce que le fils il vient du cerveau du père le le fils il a été fait avec une goutte du cerveau de son père donc ça c'est un attachement qui est un attachement d'essence c'est pas un attachement de comportement c'est pour ça que n'importe comment qu' soit un fils un père il va l'aimer même si son fils il se comporte mal il fait des bêtises et cetera sauf sauf il y a un amour entre le père et le fils et cet amourl il est pas dépendant du comportement c'est sûr que si a un comportement satisfaisant et tout c'est encore l'amour il est beaucoup plus grand mais il y a un amour qui ne dépend pas du comportement alors cet amour qui dépend pas du comportement c'est la Torah qui qui la Torah qui est nista c'est les secrets de la Torah les secrets de la Torah ils sont ve revenu révéler un amour qu'il y avait entre Hashem et le Israël avant la création du mondeant quand il a il il a créé le monde alors quand les gens il disent que nous a choisi parmi tous les peuples il faut pas croire qu'em il nous a choisi sur terre parmi tous les peuples d'après le comportement c'est pas qu'il a dit bon on va faire une étude on va regarder quel est le peuple que je vais choisir alors il hésitait entre les hindou les Japonais les les les Vikings ou les trucs et les Juifs alors il a choisi les Juifs c'est pas ça du tout le l'amour qu'akou il a pour l'â Israël et les âmes du les âmes du peuple juif elles ont été créés avant la création du monde c'est pas après c'est pas un choix qui vient après la création du monde c'est un choix qui est avant parce que chaque Juif ça n'est autre chose qu'une partie d'ashem c'est tout ça pas autre chose que ça un juif c'est une partie de de d'Achem qui est dans le monde c'est tout c'est pas maintenant un peuple qui qui qui est étranger c'est Hashem mamash le peuple juif c'est MAM MAM c'est pour ça qu'il est indescruptible jamais il pourra se détruire parce que c'est Hashem mam le peuple juif c'est Hashem maintenant qu'est-ce que ça veut dire que Hashem il a proposé la Torah à tous les peuples ça veut dire qu' Hashem il a proposé à tous les peuples de leur donner une possibilité de s'inclure dans le H Israël de près de loin comme il veut ve chacun sa distance qu' l' mais toute tout toute la tout l'avenir du monde il est par rapport au rapprochement de chaque élément du am Israël comme maintenant tout élément qu'on utilise dans notre vie quand un juif il il mange une pomme et il fait une Brach alors il élève la pomme à un niveau de l'infini puisque maintenant il utilise la pomme comme moyen de sanctifier le nom d'ashem il dit béni sois-tu Hashem qui a créé le fruit de l'arbre ça veut dire que maintenant cette pomme elle va être le le elle va servir de ce de de louange pour et donc ça elle va être élevée la même chose tous les éléments qu'il y a sur terre ils sont comme ça et même tous les peuples toutes les nations du monde c'est la même chose elle si maintenant elles ont un rapport avec le peuple juif elles honorent le peuple juif elles aident le peuple juif elles cherchent à se rapprocher du judaïsme c'est ça leur possibilité d'élévation vers l'infini mais le choix du du quand on parle de peuple élu c'est pas un peuple élu pendant des élections c'est un peuple qui est été élu avant création du monde c'estàdire c'est un peuple qui est Hashem MAM c'est Hashem mais en forme humaine mais le peuple juif c'est Hashem c'est pas autre chose qu'hem c'est pour ça qu'on peut pas faire de la ch pour qu'on doit respecter un juif pour qu'on do mais un juif parce que d'aimeram et d'imer un juif c'est la même chose aimer un juif c'est aimer haschem c'est la même chose détester un juif c'est détester haschem c'est la même chose dire c'est c'est c'est chacun chaque âme de chaque Juif c'est c'est une partie d'akad maintenant quand des gens ils viennent se rapprocher du am Israël alors ce sont des gens qui ont ressenti le bien qu'il avait déjà dans le monde après ils auront senti le bien qu'il y avait dans le H Israël et ils ont voulu s'inclure dans ce bien là alors il y a des gens qui qui fréquentent le H Israël il y a des gens qui se convertissent il y a des gens qui sont en voie de conversion chacun selon selon selon son son rapprochement de HME Israël mais le but le but c'est que toute la la Bria toute la Création entière elle va se réinclure dans l'infini c'est ce qui se passera quand il y aura la résurrection des morts et qu' aura une réinclusion de tous les éléments dans l'infini il y a rien qui va rester en dehors tout ce qui aura participé de près ou de loin avec le homme Israël il sera inclu dans l'infini à un degré plus ou moins grand selon son degré de participation comme chaque juif lui-même il s'inclura les parties de lui-même qui se s'incluront de dans l'infini ce sont les parties qui auront cherché à s'inclure de l'infini de son vivant c'està dire quand la personne elle est vivante si elle cherche à s'inclure dans l'infini c'est-à-dire à faire la Torah et les mitvot pour s'inclure dans Hachem alors tout ce qu'elle aura fait comme Torah au mitvot tout ces mitvot là elles vont lui donner une possibilité de s'inclure dans l'infini dans les mondes supérieurs et dans ce mondelà quand tu auras la résurrection des morts tout celui qui aura fréquenté le H Israël fréquenté la Torah fréquenté Hashem mais toujours à travers le H Israël puisque le HME Israël il est dépositaire exclusif du contact avec Dieu il y a personne d'autre qui peut avoir de contact avec Dieu c'est que le H Israël parce que on est Hashem lui-même c'est pas parce que nous on est introduit c'est qu'on est une partie d'Hashem c'est pas parce que un juif il est introduit si Hashem il peut lui parler et cetera c'est que un juif c'est quand quand quand on dit col toute toute mon âme elle va te louer ça veut dire que c'est ma mêmeem qui se loue lui-même ouvre ma bouche et ma bouche elle va dire ta louange c'estàd c'est toi qui prie dans ma bouche c'est ma partie d'EM qui va prier parce que chaque chaque Juif c'est une partie d'EM alors maintenant quand on utilise cette t là alors dans un juif il avoir deux aspects il va y avoir l'aspect du Juif de de fonction dans ce monde c'estàdire l'aspect du Juif qui va travailler qui va manger qui va dormir qui va faire ce qu'il a à faire dans ce monde et làdedans va avoir la pratique des mitzvotes qui sont données par le chouanarou de faire attention de pas voler de pas mentir de pas tricher de pas manger longc cher de faire shabbat tout ça c'est des choses que la Torah des indications de vie que la Torah elle va nous donner qui s'appelle l'amour d'ashem mais dans les mesures de ce monde qu'est-ce que c'est l'amour d'ashem c'est quand il te dit mon fils met est filine pourquoi je te dis ça parce que je t'aime mon fils ne mange pas des choses qui sont pas cachèes pourquoi je te dis ça c'est parce que je t'aime c'est pas parce que parce que je veux te faire des histoires c'est parce que je t'aime comme un père qui dit à son fils mon fils ne traverse pas quand il quand il y a le feu rouge pour les piétons pourquoi parce que je t'aime je voudrais pas qu'il t'arrive quelque chose ne mange pas ça parce que ne va pas manger des champignons dans la forêt parce que tu peux t'emper sur un champignon empoisonné tu veux des champignons viens je t'achète des champignons mais ne mange pas ça parce que c'est dangereux ne va pas là parce qu'il y a des serpents ne fais pas le père maintenant le le fils il à des moments quand il a envie de jouer et tout il peut croire que son père il est Enie en train de l'embêter lui il a envie de jouer et son père il est en train de l'embêter il lu laisse pas jouer mais bmet son père il l'aime c'est pour ça qu'il lui dit ne joue pas avec ça c'est parce qu'il veut pas qu'il se blesse qu'il lui arrive quelque chose maintenantou c'est pareil quand Chem il nous a donné les mitvot c'est parce qu'il nous aime il voudrait pas qu'il nous arrive quelque chose de mal vous voudrait pas qu'on perde notre passage sur terre pour des futilités et et qu'on arrive après 120 ans qu'on rentre dans notre tombe et qu'on a rien fait dans ce monde et dire maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu'on fait là alors Hashem il nous a donné un mode de vie dit voilà regarde ça c'est le mode de vie qui te correspond si tu fais ça tu es assuré d'être attaché à Hashem et d'être attaché au monde futur si maintenant tu fais pas ça alors tu vas vivre en freelance tu vas choisir ta VIIe en freelance peut-être que tu feras des choses qui seront des petits point positif dans ta vie mais ça je te donne un mode de vie qui est la perfection c'est-à-dire que là chaque chose chaque instant que tu vas vivre tu vas profiter de la vie entre guillemets c'estàdire tu vas tirer profit de ton passage sur terre c'est ça que tu vas profiter de la vie dire ton ton passage sur terre il sera dans une rentabilité maximale de ce qu'un juif il peut arriver comme un goy hasem il lui dit tu fais les SEP mitvot de BN noir voilà le maximum de ta rentabilité sur Terre en tant que goy si tu veux après te convertir tu viens tu fais tu feras 613 mvotes et en tant que Go voilà les mitvotes que tu dois faire et il faut pas que tu t'écartes de ça parce que c'est dommage tu vas t'écarter de la vie et tu vas tu vas complètement aller à côté donc Hashem c'est les my vent c'est l'amour d'ashem mais c'est l'amour d'ashem dans ce monde maintenant il y a un autre amour c'est l'amour d'ashem dans l'essence même qui qui est le fait que chaque Juif c'est une partie de l'infini et cet amour là il se traduit pas par par le par le miglé de la Torah comme l'amour de ce monde l'amour dans ce monde il s'est traduit par les à rotte maintenant l'amour d'ashem dans l'essence qui était avant la création du monde il se traduit dans la Torah qui sont les secrets de la Torah à direire le Zoa la Kabala la khassidout en général et le le la Torah que Rabi Nahman il a fait descendre dans le monde toutes ces tous ces enseignements là depuis rabiimon jusqu'à jusqu'à que soit venu dans le monde tous ces enseignements des secrets de la Torah ça n'est que pour raviver l'amour qu'il y a entre et le Israël à dit quand on voit que maintenant sur le terrain ça devient difficile alors on va aller rechercher l'essence de de l'amour comme des parents avec avec leur avec leurs enfants quand maintenant il voit que l'enfant il a du mal à écouter alors qu'est-ce qu'il va faire le le père ou la mère s'ils sont intelligents ils vont aller réveiller l'amour qui a qui a entre eux et l'enfant ils vont pas essayer de mettre d'appuyer sur la rigueur sur l'enfant parce que si l'enfant il est il est déjà maintenant au maximum de ce qu'il peut recevoir comme comme jou de de de la volonté des parents quand maintenant les parents ils veulent dire à un enfant voilà regarde fais ça ne fais pas ça fais ça ne fais pas ça et a un moment où l'enfant il se fatigue il dit arrêtez il y en a marre je peux plus il dit mais voilà on t'a dit ça tu truc tu pourquoi on te dit ça ne ve pas jouer là-bas c'est pour ton bien ne l'enfant il y a un moment il quand il sature il faut il faut switcher il faut passer sur autre chose c'est quoi autre chose c'est l'amour parce que une fois qu'on va recharger l'enfant en en conscience d'amour de ses parents on peut revenir dans le dans le côté rigoureux pour pour avoir du fonctionnement comme on l'entend c'estàdire pour le bien de notre enfant mais il faut croire que c'est pas toujours l'enfant il est pas toujours conscient que ce qu'on lui demande c'est pour son bien et comment on va faire maintenant pour pour lu refaire prendre conscience que ce qu'on lui dit c'est que pour son bien c'est pas en appuyant sur de plus fort c'est en retour en switchant sur l'amour on va sur l'amour on régénère l'amour on fait on fait raviver la flamme de l'amour parentale de l'amour d'un enfant pour ses parents des parents pour les enfants et après une fois que ça ça s'est ravivé on peut revenir sur le côté ala c'estàdire le côté comportement exiger un certain comportement de l'enfant maintenant ce schéma là qui est un chéma simple ce schéma c'est le même avec pourquoi maintenant on a vu dans les hier que le mois de Hou c'est un c'est un mot un moi qui est fait pour la Tuva parce queine d'odive et d'odéie moi j'aime mon moi je suis avec mon bien-aimé qui Abu et mon bien-aimé il est avec moi kbu il est avec moi c'est c'est l'amour de d'akadbu pour le Israël qui commence à se réveiller au rochodège de elou parce queavevec cet amourl c'est là où on va pouvoir arriver au jour de la rigueur parce que le jour de la rigueur c'est une comptabilité par rapport au comportement journaliers dans ce monde combien comment on a fait la Torah et les Mitsvot c'est ça le le jour de rochchana donc maintenant avant d'arriver à ce jugement là qu'est-ce qu'on va faire on va travailler un mois entier sur l'amour etou nous a donné cette possibilité puisqu'il a rendu le mois des loules un un mois très proche dans en en en sensibilité un moi très proche avec Hashem donc lui il l'a rendu très proche et ce moislà il va nous permettre de permettre de réveiller l'amour qu'ashem il a pour nous mais l'amour dans l'essence et même si notre comportement il était pas super on va pouvoir entrer dans rochesana avec avec cet amour là avec le le goût de cet amour ça fait que toutes les bêtises qu'on a pu faire elles peuvent passer beaucoup plus facilement que si on attaquait directement sur du jugement on ça c'est une préparationation au jugement alors maintenant l'amour d'ashem il il a il a commencé à descendre dans le dans dans le monde de façon effective par rapport à la Torah dans le zoir quand le zoir il est venu c'est pour ça que le zoir c'est une garantie de la la guoula parce que quand les secrets de la Torah ils viennent dans le monde alors vous vous pouvez savoir que ça y est la guoula elle est procheabahman il a dit quandman il a laissé un livre qui s'appelle megilat starim d'accord c'est c'est un livre qui est caché qui qui est pas entre les mains de tout le monde mais là-bas c'est écrit un petit peu en code quand est-ce que ma il va venir tout le déroulement de Masi et toutabahman il a dit comment ça allait être maintenant un des éléments qui sont écrits là-bas c'est que c'est que abahman a dit le jour où tu verras que que l'étude du cé moaran elle se répand dans le monde sache que masi il est proche pourquoi parce que c'est lié dire tu si tu vois maintenant que les gens ils s'intéressent à l'enseignement de rabinahman côté Moran ça veut dire que cet amour là qui est passé à travers ce livre et qui qui vient le message d'amour qui est transmis par ce livre là il a commencé à réveiller le monde maintenant sache que mas il est en route alors ça c'est le deème côté de la Torah c'est le côté de l'amour qui est l'intérieur de la tor maintenant dans le futur il va enlever les les vêtements qui qui cachent sa divinité dans le monde il va enlever ce qui cache secrets de la Torah parce que jusqu'à aujourd'hui les secrets de la Torah ils sont cachés Hashem il va il va révéler encore plus les secrets de la Torah il va révéler cette Torah qui est la Torah la plus ancienne du monde et qui est caché c'est une Tor ancienne ancienne elle vient de de de la création des es des âmes juives elle vient avant toute création du monde elle elle provient de ce moment-là où il a créé les âmes juives à partir de lui mê al ça c'est des secrets de la tor qui vont se révéler quand ces secrets là il vont se révéler alors ça àalom maintenant la paix elle va se réveiller se multiplier dans le monde il va voir la paix com pourquoi maintenant il y aura plus de dispute il y aura plus de guerr dans dans tout dans toutes les montagnes de sainteté parce que toute la terre se remplira de la connaissance d'ashem c'est la connaissance d'ashem elle va remplir le monde et à ce moment-là il y aura plus de dispute maintenant quel est le rapport entre ça d'abord cette connaissance d'ashem c'est quoi c'est c'est les secret de la Torah le secret de la Torah c'est la connaissance d'ashem mamash dire c'est connaître Hashem mamash quand quelqu'un il connaitt le secret de la Torah il connaî les noms d'ashem et il connaît Hashem MAM c'està dire il voit Hashem mamash dans le monde il voit plus maintenant une mitva comme étant une une habitude quelque chose qui qui met lesfilin comme ça non quand il met les filine il sait il sait chaque chose qu'est-ce que ça qu'est-ce que ça veut dire c'està dire chaque chose dans lesfilin il sait à quoi ça correspond par rapport à Hashem il voit que lesfiline c'est Hashem MAM pourquoi je vous prends l'exemple desfiline tout le temps parce que c'est sur lesfiline c'est écrit que que les nations elles vont voir le nom d'achb sur ton visage parce que le Zoar il dit que quand quelqu'un met lesfiline on voit le CHEM vailler sur son visage le nom d'EM il est sur son visage et ça ça ça ça donne la crainte que les peuples il te craignent quand quelqu'un a met les tefilin alors ça amène une crainte parce qu'on voit le le le nom d'Hashem sur le visage de la personne alors ça donne un recul les gens ils ont peur de ça alors le le but c'est que la Torah les secret de la Torah il se révèl et quand les secrets de la la Torah ils vont se révéler toutes toutes les nations le monde entier il va voir Hashem il va voir Hashem était là que Hashem il était là il était caché maintenant on va enlever l'emballage on va ouvrir et tout le monde voir qu'il va voir que bemet il y a que Hashem dans le monde c'est tout ce qu'il y a il y a rien d'autre c'est que Hashem tout c'était que Hashem mais ça se voyez pas pourquoi parce que il y avait pas encore la révélation des secrets de la Torah comme dans la dans lesdil dans la science en en travaillant sur la matière on révèle à chaque fois des propriétés de la matière des fois des propriétés médicales ou des propriétés nutritives ou des toutes sortes de propriétés qu'il y a dans des élément de la nature que avant on connaissait pas on dit tiens voilà quelqu'un il sort dit il a découvert et voilà voilà que telle plante elle a telle propriété si vous buvez de ça ça vous calme ou ça vous vous tient réveillé ou ça vous facilite la digestion ou ça ça soigne l'OUI ou l'odorat ou la vue ou il y a des choses qui se découvrent qui sont qui sont des choses qui étaient cachées elles étaient là cette plante elle a toujours été là mais personne connaissait toutes ces propriétés de cette plante et maintenant ils ont tout couvert une mais peut-être qu' y en a encore des centaines bon ils ont découvert une c'est déjà pas mal quelque chose qui se révèle maintenant dans le monde il une présence d'ashem cette présence d'ashem se révèle petit à petit comment elle se révèle petit à petit par la révélation des secrets de la Torah parce que les lois de la Torah c'est pas une révélation d'ou c'est c'est de lui-même c'est une révélation de ce qu'il attend de l'homme donc il il a donné les codes les codes de la loi j'ai donné lesétable de la loi les codes de vie voilà le code pénal voilà le code de la vie maintenant ce code de la vie c'est pas lui qui va qui va me donner les les la la la sensation de l'amour pas dans nos générations en tout cas dans les générations avant il y avait une possibilité de ressentir l'amour d'EM même dans des choses qui étaient qui était simple vous prenez par exemple des dans le monde ça se voit facilement dans les familles vous avez des des des enfants qui avaient des des parents très rigoureux et même méchants et même violents et ils ont été très attachés à leurs parents ils les ont beaucoup aimé aujourd'hui c'est plus possible ça aujourd'hui c'est des parents ils sont méchants avec un enfant il les aimera plus parce que parce que l'enfant il a pas la force de respecter ses parents s'il y a pas d'amour c'est impossible il peut pas il peut pas si maintenant quelqu'un il décide d'utiliser la la rigueur pour éduquer ses enfants ou pour leur apprendre la Torah ça marchera pas il peut le savoir déjà que ça marchera pas pourquoi parce que pour pouvoir arriver à un respect des parents à un amour des parents et un amour de ce qui nous demande de faire il faut que on sente que il y a un amour des parents mais si ça passe par de la rigueur on peut pas tout de suite c'est c'est l'élimination on peut pas et tout la personne elle peut pas elle dit voilà moi je ne peux pas moi je ne peux pas faire la Torah avec des nerfs je peux pas je peux pas où la Torah c'est c'est quelque chose que j'aime parce que j'ai vu les secrets de la Torah ça m'a réveillé mon cœur ça m'a inclu dans l'infini ça m'a c'estad l'amour c'estad c'està dire que cet amour là qui est entre le H Israël où il y a ça où je peux pas c'est pour ça qu'aujourd'hui voilà c'est tout béab qu'est-ce que c'est tout béab toutéab 15 le 15 av c'est quoiman de Zim ça veut dire c'estman c'est un moment où il y a une union il y a une union avec voilà maintenant on a passé on a passé les 3 semaines on a fait tichab on s'est endeuillé d'accord sur la sur la la destruction du Temple le fait qu'il est pas reconstruit mais on peut pas continuer avec ça il y a un moment où où ça y est on doit on doit on doit reprendre l'amour avec Hashem c'est pour ça qu' Hashem il va nous donner là se se aftarot de consolation alors qu'il nous a donné trois aptarotes de de d'endeuillement il va nous donner sept aftarotes de de de de consolation pourquoi parce que maintenant on va réveiller cet amour là sinon on peut pas comment on va faire comment on va faire si on reste deendillement on va finir où on peut pas on va on va poser les les les les armes qu'est-ce qu'on va faire on a plus de force alors après ça vient l'amour hasem il vient et il dit non voilà tout B tout B c'està dire qu' dans le mois de av il y a le 15 av ce 15 av on va switcher on va switcher sur autre chose complètement ça va commencer les zivouim c'està dire que maintenant l'Union zivou ça veut dire unification avec Hashem et on va commencer à s'unir avec Hashem par Ahava qu' va avoir la révélation de l'amour qui commence d'ashem maintenant comme on dit que av c'est Roch c'est les premières lettres de elou B Alf B c'est elou bas dire que maintenant dans dans le mois dans le mois de av il nous prévient que bientôt il va y avoir hou ça va être la la révélation de l'amour d'EM et on commence depuis t voilà c'est un jour on fait pas des tanoun ou c'est un jour de prière et de joie dans ch parce que ça y est on a repris conscience de de l'amour d'EM pour son peuple ça c'est fait le le jour de de touté donc maintenant aujourd'hui c'est pour ça pour les c'estàd de retrouver le contact avec aussi pour chacun qui trouve pour trouver sa femme ça vient de la même chose ça vient de la même chose dire que maintenant quand quelqu'un il arrive pas à se marier pourquoi il arrive pas à se marier c'est parce qu'il a pas il c'est pas qu'il a pas de femme sa femme elle est là mais il a pas trouvé pourquoi il a pas trouvé parce queil a pas une vision assez large qui permette d'inclure l'endroit où elle se trouve sa femme à dire que maintenant l'endroit où elle se trouve sa femme il est en dehors de sa de son champ de vision à lui donc il peut pas l'inclure c'est comme quelqu'un il a c'est comme quelqu'un il a un appareil photo avec un avec un une comment on appelle ça il a un un objectif alors il y a des objectifs grand angle il y a des objectifs qui ont des angles plus réduits et il y a des objectifs grand angles maintenant quand quelqu'un il a pas un objectif grand angle il peut pas mettre tout dans la photo il va mettre que ce qu' y a ce qu'il y a en face un petit peu sur les côtés mais grand angle maintenant ils ont fait des appareils photos vous vous voyez 180° ça sa photographie depuis tout les 180°grés qu'il y a autour de vous pourquoi pourquoi il y a ça dans le monde parce queashem il donne des rasimes il envoie il dit tu vois avant il y avait des objectifs ça photographie que ce qu'il y avait en face de tes yeux c'est tout ce que tes yeux il voyaient en face pas sur les côté en face c'est la seule chose que tu pouvais photographier aujourd'hui tu peux photographier 180° ça veut dire tu peux avoir une vision qui inclut plus alors quand maintenant quelqu'un il arrive pas à trouver sa femme c'est parce que il arrive pas à avoir une vie vision qui inclut l'endroit où elle est sa femme pourquoi parce que sa femme une femme et un homme ils sont opposés d'accord puisque c'est masculins et féminin c'est ils sont opposés maintenant plus plus le couple il est grand c'est-à-dire plus le couple est de grand niveau plus leur âme elle est élevée et plus ils sont opposés qu veut dire plus ils sont opposés plus ils se trouve à des endroits opposés puisque maintenant ils sont opposés donc quand lui il a marché à droite elle a march marcher à gauche donc maintenant ils se sont éloignés et surtout s'ils sont pas s'ils sont pas rencontrés quand ils étaient jeunes quand ils avaient 18 ans ou 20 ans ou 22 ou 23 ans alors l'éloignement de chacun chacun il a fait sa vie comme on dit mais il l'a fait dans le sens opposé puisque c'est des opposés ça veut dire que lui il pense à droite et elle pense à gauche et plus leur âme est grande et plus leur zvou de les de les rassembler c'est difficile parce qu'il faut une vision qui soit très très large pour pouvoir les rassembler alors qu'est-ce qu'on fait on va chez le tadq et dans et dans la Torah du tadq on va trouver l'amour d'Hashem qui inclut les opposés on va trouver cette cet amour d'ashem qui arrive à inculure tous les opposés qu'il y a sur terre donc à ce moment-là ça va être facile de trouver sa femme pourquoi parce que cette Torat là c'est une Torah qui inclut tout ce qu'il y a dans le monde qui inclut même les personnes les plus éloignées donc même maintenant si une personne elle s''estéloignit de son zou comme elle s'est éloigné c'estàdire elle s'éloigné de de sa femme comme comme il s'estéloigné ou s'éloigné d'Hashem comme il s'est éloigné il y a avec cette Taor là je peux le ramener tout de suite c'est pas un problème parce que cette Tor là elle inclut tous les endroits où quelqu'un il a pu s'éloigner il y a des gens qui sont éloignés du judaïsme ils ont commencé par s'éloigner un petit peu d'abord ils ont été à la foire ou au cirque au cinéma après ils ont été un peu dans la littérature après ils sont rentrés un peu dans la philosophie après ils sont éloignés éloignés éloigné que ils savent même plus qu'est-ce que c'est un juif dans leur tête il y a plus de trace de de de rien de juif alors maintenant c'est pas grave de là-bas aussi le SAD il peut te ramener pourquoi parce que de là où tu trouves là-bas aussi lui il va te montrer que Hashem il est là-bas donc pourquoi parce queil a une Torah d'amour une Torah d'amour ça veut dire une Torah d'inclusion donc plus cet amour il va être grand plus camour il va être grand et plus l'inclusion elle va être grande et dire que maintenant plus cette Torah elle va englober plus cette Torah elle va englober de gens elle va englober de notion et plus elle va elle va elle va rentrer elle va faire rentrer des des choses c'est pour ça que un un un père un père dans la Torah un père dans la Torah ça se dit avve comment ça s'écrit av dans la en hébreu ça s'écrit Alf bête d'accord av ça s'écrit les lettres alève bête alors qu'est-ce que que c'est un père un père c'est quelqu'un qui était àf et il est devenu bête c'estàdire que maintenant il est devenu la lettre bête c'est pas qu'il était il est devenu bête il est devenu en hébreu la lettre bête c'estàd que maintenant il était à l à dire qu'il était dans le dans il était seul et maintenant il il a pu se se dédoubler en deux et être toujours un c'est ça la grandeur d'un père un père c'est al qui est devenu bête et qui est resté àè c'est-à-dire que même avec bête il est devenu àè c'est pour ça qu'on dit que la gara elle dit qu'un père il peut nourrir 10 enfants et 10 enfants ils peuvent pas nourrir un père pourquoi parce que le père il inclut tous ses enfants il les aime il les inclut et cet amour là c'est pas un amour d'enfant c'est un amour de Père l'amour d'un père c'est une chose l'amour d'un enfant c'est autre chose ça n'a rien à voir le respect l'amour ce que un pe un père il peut donner à ses enfants ça n'a rien à voir avec ce que des enfants ils peuvent donner un père parce que les les les enfants ils sont une partie du père un père il inclut tous ses enfants ça n'a rien à voir c'est autre chose complètement donc cette Torah là qui est Tor dekastima c'est la Torah qui se révèle la Torah de la guou que Rabenou il a amené dans le monde cette Tor là elle va aller chercher les gens dans les endroits les plusés qui existent parce que il y a pas il y a M de là-bas il va te ramener pourquoi parce que il y a un tel amour que tu vas tu vas te sentir inclu come on dit tu vas te faire tu vas tu vas faire tu tu vas sentir tu fais partie de la famille que tu fais partie de la chose comme des fois dans un dans un mariage ou autre on invite des gens qui sont de la famille ou des amis un petit peu éloignés alors ils viennent il connaissent pas grand monde et tout il se sentent un petit peu gêné mais en a quelqu'un qui vient il dit ah truc mais venez truc il vient il le présente il dit vous savez qui c'est celui-là va va celui-là regardez on était des voisins pendant 30 ans et ça et ça il inclut il inclut mais r à Ava qui montre de l'amour pour lui alors il le met à l'aise c'està dire il le fait il le fait rentrer dans la dans la dans la dans la dans la simra il le fait rentrer dans dans l'événement tandis que maintenant si quelqu'un il vient il rentre comme ça on il dit vous avez votre billet d'invitation dit voilà bon qu numéro de table assez-vous là-bas al il est là il il est coincé il est un petit il est il sent pas que qu'il est inclu dedans il sent comme un cheveu dans la soupe tandis que si maintenant quelqu'un il vient il l'accueille il le fait rentrer il il lu présente entre les gens il il lui fait boire il boit un verre avec lui il goûte un petit truc avec lui il l'inclut il fait il lu fait rentrer cet amour là ça va le faire entrer dedans il va faire partie de la de la soirée il va faire partie de de l'événement ça c'est exactement le même principe c'estadim là quand ils ont amené cette Tor dans le monde quand le Reb il a amené cette Tor quandim il a amené le quand le Reb il a amené le côé Mor pour t ces torotes tous ces enseignements là c'est des torotes qui incluent le Maxim de choses dans le monde on peut pas inclure plus que ça c'est dire tout le bien tout le bien qu'il a dans le monde il va s'inclure c'est ce qu'il a dit il a dit de berditev quand il a vu il au il a vu la T de rab il a dit je vois que là où il y a du bien il est venu chez Rabi Nahman là où il y a quelque chose de bien ça s'est rapproché de rabiahman pourquoi parce queem que que que que Reb il a montré dans le monde ça inclu tout c'estd tout le monde va se sentir incl inclu dans cette Torah là alors c'est pour ça qu'il y aura un Shalom nifla pourquoi il y aura un Shalom nifla parce que tout le monde va se sentir inclu dans un maintenant pourquoi il y a pas de Chalom entre les gens parce que les gens ils sentent ils se ils se sentent rejetés ils se sentent pas dans le même qui font partie de la même case alors ils se sentent ils se sentent pas ils se sentent rejetés par par par telle nation par tel endroit ou et cetera c'est pas ça qu'on dit jamais quelqu'un il a dit à Jérusalem l'endroit il est étroit jamais avait des troit testes à Jérusalem il y a pas des troit testes pourquoi parce que c'est pas une terre qui dépend de de la géographie c'est une terre qui dépend de la Hava alors comme il y a de la Hava dans l' Israël il y a personne qui m'a dit qui a dit tarli à makomazé j'ai c'est c'est étroit il y a pas de place pour moi parce que tout le monde s'est senti inclus dans dans il y a des gens que qui peuvent avoir des appartements avec H pièces et vous invitent il vous donne une chambre et vous sentez pas à l'aise et il y a des gens ils ont une pièce et tout le monde dort dans la même pièce et vous sentez bien parce que ça dépend combien de va la personne va vous donner c'est ça qui va inclure c'est pas le nombre de pièces qu'il y a dans la maison c'est combien d'amour la personne elle va elle va elle va émaner c'est ça qui va vous mettre à l'aise c'est pas que c'est pas ce qu'il va vous dire ou s'il va vous servir à manger ou c'est c'est comment il fait tout ça comment il fait ces choses-là c'est que maintenant ça dégage l'amour ou pas si ça dégage l'amour alors ça inclut ça dégage pas de l'amour ça ça inclut pas quand vous dites à quelqu'un la Torah il faut faire ça il faut faire ça il faut pas faire ça il faut faire la personne elle voudrait bien mais elle arrive pas à s'inclure avec ça si maintenant vous lui montrez comment elle-même elle fait partie de la de la famille elle-même elle fait partie de la tor alors à ce momentl ça y est il y a de l'amour qui se réveille et ça çainclut dans ça inclut la personne aussi éloignée soit-elle elle va sentir qu'elle est inclue maintenant dans dans le judaïme alors à ce moment-l à ce momentl il y a l'amour qui précéda à la création du monde qui se révèle parce que maintenant cette Tor là elle est encore cachée cette Tor deastima cette Tor qui est la plus ancienne du monde elle est encore caché comme c'est comme c'est écrit K l'hygnose c'est écrit dans B Khem il a vu que la lumière était bonne et et dans laa c'est écrit qui t l'hygnose elle est bien à caché c'est dire qu'il a vu que cette lumière là qui elle est il faut la cacher parce que le monde il a pas encore le mérite de voir C cette lumière il y a aussi des qui s sont le bienonde du monde entier et ils sont cachés et il s'appelle aussi lumière on voit que le aussi il s'appelle lumière ils sont encore cachés ils sont encore ils sont encore enfou dans des endroits ils sont cachés du monde que le monde il est pas arrivé à une maturité pour utiliser ça comme si quelqu'un vous lui donner vous lui donnez à à vous lui donner quelque chose un objet précieux et tout alors il commence à à jouer avec voyez voyez qu'il le pose dans un endroit autre vous savez que là-bas ça peut ça peut s'abîmer vous un parchemin par exemple qui a une valeur extraordinaire maintenant lui il prend ce parchemin là et le pose dans un endroit où il y a du café qui qui se renverse ou des choses comme ça lu dit vous dit attends redonne-moi redonne-moi le le parchemin redonne-lemoi parce que tu sais pas ce que ça veut dire ça le jour où tu auras conscience de la valeur de cette chose là je te redonnerai pour l'instant je peux pas te le donner parce que tu sais pas ce que ça veut dire maintenant quand Hashem il a vu la lumière de la Torah il a vu la lumière des tadikim il a dit je peux pas révéler cette cette lumière au monde parce que comme ils sont sont là aujourd'hui qu'est-ce qu'ils sont en train de chercher où il est leur cœur ils vont pas apprécier ce que ça veut dire ça je peux pas leur donner cette lumière qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont chercher à consommer avec à dire qu'est-ce qu'on peut comment on peut consommer à cette lumière alors hasem il a caché qu' il a caché pourquoi parce que maintenant quand on va chercher quand on va chercher alors on va y arriver mais avec de la recherche on va y arriver à avoir avoir du languissement avec de la recherche avec du vouloir et tout ça ça va être la preuve que notre que que la lumière on la veut vraiment parce qu'on l'a voulu parce qu'on l' cherché parce qu'on a prié parce qu'on s'est battu pour la voir à ce moment-là qu'elle va ven dire la lumière c'est une lumière qui a que on a préparé le récipient pour la recevoir c'est une lumière qui viendra sans problème mais sinon Hashem il cache la lumière pourquoi parce qu'il veut que les gens ils cherchent c'est pour ça que que Hashem que il a dit merci à mon cher Abou quand il a cassé les premières les premières lourotes les premières tables et il a donné les deuxièmes Tables de la Loi pourquoi parce que dans les deuxièmes tables y a la lum elle est cachée c'est pas comme dans les premières dans les premières la lumière elle était évidente c'est-à-dire évidence de lumière ça veut dire aussi rigueur automatiquement oou la personne elle est capable de gérer cette lumière où là il y a la rigueur qui va venir c'està direire on peut pas on peut pas jouer avec cette lumière donc Hashem il a dit je vais garder cette lumière je la sortirai petit à petit et je la sortirai à chaque fois que je verrai que les gens ils sont aptes à pouvoir l'utiliser donc Hashem il a caché la lumière de la Torah qui son dans les secrets de la Torah et et Hashem il a caché aussi les tadikim et tadikim il voyait le balshamov le balshamov il voyait d'un bout du monde à l'autre quand il y avait quelqu'un qui s'était perdu ou n'importe quoi le balchemtov il disait il savait exactement où il était jamais quelqu'un il s'est perdu le balchemtov il dit aux parents ou je sais pas où je sais pas où il est il le voyait tout de suite il y avit le le le le le grand-père de Rabenou quand quand quand balchantov il le cherchait des fois alors euh alors il savait pas il savait alors il le voyait où il était dans quelle forêt il était et cetera et quand sa femme vena il lui disait non je il va dans quelques jours il va être là ne te fais pas de souci il va être là dans quelques jours est-ce qu'il partiit faire BO dout dans des forêts dans dans dans dans toute la batte toutes les forêts qui a qui a en l'Ukraine dans les Carpates là-bas il allait pu il restait des mois là-bas alors des fois il s'inquiétait pour lui il savait pas ce qu'il était de vu et CETA alors lui voyait partout pourquoi parce que c'est la lumière de tadim c'estàd partout C avec cette lumière il voyit dans tout le monde ce qui se passe alors cette lumière là il a caché et c'estadim il les a caché pourquoi parce que le monde il était pas encore apte à utiliser cette lumière c'est une lumière qui était trop forte pour la capacité d'utilisation pour le respect par rapport à cette lumière pour l'appréciation par rapport à cette lumière alors hasem il l'a caché et maintenant petit à petit elle se révèle maintenant quand l'amourem qu' l'amour de l'essence se révèle dans le monde va se révéler comme c'est écrit un jour jour un jourir il va venir l'amour il va être connu dans le monde em il va être connu et lui il saura que c'est le moment aussi de de révéler cette Tor là qui parce que l'amour il s'appelle comme on a dit que il a il a donné un jour de qui va avec tous les jours de la semaine c'est un jour qui est ni jour ni nuit parce qu'on peut pas l'appeler jour parce que si on appelle jour c'est par rapport à la nuit donc on va pas lui appeler lumière lumière par rapport à l'obscurité ça va être une lumière mamache pas une lumière de rapport par rapport à l'obscurité comme maintenant la Torah que vous allez trouver qui est du niglé dans le monde la Torah biglé c'estàd la la michnaara la c'est par rapport à c'est toujours par rapport à autre chose c'est où quelque chose qu'il faut faire ou quelque chose qu'il ne faut pas faire mais c'est en rapport toujours dans le monde ça utilise la matière ça utilise du temps ça uise des notions qui sont principalement des notions de temps et de mesure mais il va se révéler une une lumière qui n'a rien à voir avec de la mesure c'est une lumière qui vient de l'essence de la lumière pas une lumière comme nous on appelle lumière parce que c'est pas noir ou pas l'obscurité parce qu'il y a pas de lumière c'est un jour que l' là c'est ni jour ni lu ça ça être quoi qu'est-ce qui existe d'autre si c'est le non ça va être un jour mais pas un jour de jour par rapport à la nuit un jour de jour d'essence de lumière pas par rapport à la nuit comme la Torah chez benéniglé la Torah chez benéniglé nous l'a donné par rapport à ce monde et dit regarde dans ce monde il faut pas que tu te trompes voilà qu'est-ce qu'il faut faire dans ce monde met les filine mange cacher fais Chabbat il n dit voilà voilà la vie pour pas que tu te trompes ne va pas dans l'obscurité c'està dire les autres choses c'est de l'obscurité voilà je te donne le mode de vie avec lequel tu vas t'attacher à la lumière mais il viendra un jour où c'est pas cette cette Torah là qui va nous motiver c'est la Torah qui la Torah d'amour d'ashem et cette t va montrer une lumière qui est pas une lumière de rapport avec l'obscurité c'est une lumière d'essence cette lumière là elle va unir tous les éléments qu'il a dans le monde tous les éléments il vont ils vont retrouver leur place dans cette lumière làilà cet amour là est audessus du temps auudessus des mesures ce moment c la caché se révélera à ce moment-là il va se révéler un très grand Shalom dans le monde que tous les opposés ils vont s'inclure ensemble V comme comme c'est écrit que le renard il va habiter avec la brebie il aura pas de problème parce que pourquoi aujourd'hui le renard il veut manger la brebie parce que maintenant la brebie c'est quelque chose qui est trop appétissant pour lui ça a l'air de quelque chose qui est complètement différent de lui trop pétissant pour lui mais maintenant quand il verra que le renard et une brebie c'est la même chose alors il y a il y aura plus de raison de de il y a plus il y aura plus de haine il y aura plus un il va dévorer l'autre parce que tout le monde va être pareil ça veut dire tout le monde va être pareil tout le monde va être inclu dans la même chose donc automatiquement cet amour cet amour là qui va inclure tout le monde ça va faire que ça va plananir les idée l'idéologie de tout le monde tout le monde va avoir les mêmes idées parce que les différences idées ça vient du fait que maintenant il y a pas eu encore des notions qui sont capables de nous inclure tous les deux nous maintenant on est opposé un homme et une femme ils sont opposés maintenant il faut qu'ils aillent chercher de la Torah plus haute pour pouvoir s'inclure c'està dire que maintenant quand quelqu'un lui manque sonvour il doit chercher une Tor plus forte plus profonde parce que au niveau de Torah où il est il arrive pas à inclure son opposé qui est sa femme elle est trop opposée de lui pour que puisse la trouver dans l'état de Torah qu'il a donc il doit approfondir la Torah chercher plus profondément pour que cette Torah plus profonde elle lui permette d'inclure un opposé qui est son son son prochain son mari ou sa femme chacun là où il cherche alors c'est c'est pour ça à ce moment-là les sadquim ils vont se révéler la Torah aussi cachée va se révéler parce que maintenant le monde il sera apte à utiliser cette Torah et il sera apte à comprendre ce que ce que ces sadikim là ils veulent dire ils veulent dire à chacun comment ces Sadik F là ce qu' veulent se transmettre à chacun qu la connaissance d'ashem mais pour ça le monde il a besoin de maturité le besoin le monde il a besoin du manque la même chose qu'on a passé les trois semaines qu'on a passé Tich bé maintenant il peut y avoir tout béab maintenant il peut y avoir le le jour où il y a des ivouim il a lead qui se révèle dans le monde pourquoi parce qu'il y a eu des jours de manque mais le manque la le le le quand on ressent le manque c'est comme ça qu'on peut ressentir combien la lumière elle a elle a de la valeur combien l'amour d'ashem il a de la valeur d'abord on passe par le manque de la maison d'ashem le manque de cette maison de joie cette maison de révélation le fait que maintenant on est capable de s'endeuiller sur ce manque là ça qui va nous donner la révélation donc le manque il est venu si vous voulez endeuillement il est il est il est indispensable pour pouvoir faire descendre cette lumière dans le monde donc plus quelqu'un il serait conscient du manque plus quelqu'un va se lever à plus quelqu'un va faire des doutes plus quelqu'un va faire ce que rab a dit de faire et plus il va pouvoir faire des dans dans le monde une révélation de la Torat du Reb et une révélation du rebé aussi de rabiahman aussi qui se révèle plus que les gens ils le connaissent plus quelqu'un il m'a dit hier il était dans une synagogue Chabbat et le le Rabin il a parlé de rab non quelqu'un pas le Rabin quelqu'un il a fait un discours il a parlé de ravahman alors les gens ils ont dit mais mais tu es pas breselè toi comment ça se fait tu parles que de dit de quoi tu ve que je parle c'est ça maintenant c'est tout maintenant c'est de ça qu'il faut parler c'est tout il y a pas de de parce que les gens ils sentent un langage qui les inclut c'est ça c'est ça c'est ça le langage messianique le langage messianique c'est quand chacun il trouve sa place mais ça ça me parle et l'autre dit mais moi aussi ça me parle moi aussi mais pourtant on n pas pareil ça veut dire c'est un message qui travaille à une dimension o ça inclut tous les gens toutes les différences donc c'est fini ça ça vaer unalom dans le monde unalom extraordinaire [Applaudissements]