Par amour ou par raison

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] dans la page 50. On est dans la page 50 dans la brochure téléchargeable sur le site dans la première colonne en bas on avait commencé la première colonneab tout celui qui veut une bra qui veut une pas c'est dire il veut recevoir une abondance il a besoin de quelque chose chose. C'est quoi ce qu'il a besoin ? B c'est qu'il a il a besoin d'enlever la honte de la fin. On dire la honte du manque. Tout tout manque à l'origine c'est un manque. Ce manque là c'est une frustration dire dans le cœur. Tous les manques, c'est sont des manques d'achem. Ça le manque qui qui a becar ça que qui manque à la plupart des gens. Qu'est-ce qui leur manque ? Leur manque, c'est le seul manque qu'il y a. Si quelqu'un il achem, il manque rien du tout dans sa vie. tout le la base de du manque et toute la recherche de la consommation à tous les niveaux que ça soit, ça vient que du fait que il y a un manque de construction du cœur. Ce manque de construction du cœur, il fait que chacun il va aller chercher à à essayer de de remplir de remplir de la avec de la lumière, plus de lumière. Les massé, c'est pas la lumière qu'il a besoin, c'est de c'est de réparer son cœur. S'il répare son cœur, avec la divinité que son cœur il capte, ça suffit largement pour le rasser à tous les niveaux. Regarde, la base, tu peux couper le micro. Je sais pas s'il est il est coupé ou pas. Regarde à gauche, en bas, en gauche, en bas. Non, non, il y a un truc qui un dessin d'un micro. Il est il est rouge, il est coupé. Alors, éteint le son peut-être en bas dans l'parleur à gauche, en dessous dans la première étagère parce que sinon ça fait de l'écho. Les gens ils entendent de l'écho. Donc Ravin Nathan il dit celui qui veut une braha veut une hache pas, il a besoin une braha c'estàdire il a besoin de quelque chose, il lui manque quelque chose, on a besoin de de tout ce qu'il peut avoir besoin qui bik d'enlever la honte de son cœur. C'est ça qu'il a besoin d'enlever. C'est dire que son cœur il est honteux. Qu'est-ce ça veut dire son cœur il est honteux ? Son cœur il a été il a été aimé des choses qu'il faut pas aimer. Alors cette honte là du cœur c'est ça qui crée la frustration dans tout. C'est dire que la personne quand elle mange, quand elle a de l'argent, quand elle a tout ce qu'elle a dans le monde, elle a pas de goût de ça. C'est dire qu'elle arrive pas à se rassasier. Donc il y a une seule solution pour ça. C'est il faut venir chez Yosef, il faut aller chez le sadq. Je suis au prinat Sadik. qu'il va venir chercher le point de la gdoucha qui va alimenter son âme. Comme c'est écrit le monde entier, il est venu en Égypte chez Yosef pour chercher à manger. Comme je vous ai dit hier, le monde entier va venir à Oman chez Rabinah pour chercher à manger parce que les gens, ils vont rien avoir à manger. qui va arriver à un moment, ils vont être affamés complètement et cette famine là, cette frustration, elle va devenir insupportable. Les gens, ils vont chercher comment combler comment combler cette frustration là. Alors c'est ça qui va amener les gens chezf comme comme comme même et ses enfants qui sont des sadim de la génération. Ils ne peuvent éliminer la famine qu'il y a dans leur maison que en venant chez le tadik que lui il a le pouvoir. Israël que le sad c'est le point général qui est la racine de toutes les âmes du peuple juif. Au début tout le monde doit recevoir d'abord du sad et après il y a des échanges qui vont se faire entre chacun c'estàd chacun par rapport à son ami après chacun il peut faire des doutes il peut prier il peut avoir un rapport avecem av mais au débutad mais au début tout le monde doit précisément recevoir du tadic defenant quand on va chezf qu'est-ce que ça va enlever ça enlever les hones qu'il a sur le cœur chefouim qui sont les les passions pour les choses qui sont tombées qui sont la famine c'estàdire quelqu'un qui a envie qui a quelqu'un qui a faim quelqu'un qui a faim tu vois des gens qui ont pas faim. Alors, ils te disent euh j'aime pas ça, j'aime pas moi j'aime pas manger ça, j'aime pas le j'aime pas le poulet rôti, j'aime pas le poisson en sauce ou des trucs. Ça c'est quand les gens ils sont gavés qu'ils sont pleins. Maintenant quand il y a pas à manger, alors les gens ils sont contents de de manger ce qu'il y a à manger. Bah, ils sont contents. Maintenant, quand il y a pas de manger, alors il y a du pain. Bah, il y a du pain, c'est nufl. Maintenant, quand il y a pas de pain, qu'est-ce qu'ils vont manger les gens ? Ils vont manger des choses qui sont à la limite de des choses consommables. Et après, les gens, ils ont tellement faim qu'ils mangent des choses qui sont pas consommables du tout, des choses qui font mal au ventre. Des gens, ils peuvent manger de la paille ou n'importe quoi tellement ils sont affamés. C'està dire que le que la famine ça amène la la personne à manger n'importe quoi. C'està dire même quelque chose qui pas une nourriture humaine, c'est une nourriture animale. Il va la manger tellement il est affamé. Ben spirituellement, c'est exactement le même principe. C'està-dire si quelqu'un il est affamé spirituellement, c'està dire si son cœur il capte pas la coute capte pas la divinité, il va se trouver à consommer de des poubelles des poubelles du monde. C'estàdire il va aller chercher dans les poubelles, il va aller chercher dans les bas fonds, il va chercher de la consommation dans un niveau très très bas. Il va se trouver dans des situations quand on voit des juifs qui sont dans des situations mais comment il a pu en arriver là ? Comment il est arrivé là ? pas difficile. C'est parce que la personne elle est tombée tombée tombée jusqu'à qu'elle en est arrivé là. C'est tout. Comment il est arrivé Youda qu'il a été avec une prostituée ? C'est parce que il a il a il a il a fait ce qu'il a fait à Yosf. C'estàdire que qui qu'il était responsable de la vente de Yoseeph. Ça ça fait que après il est tombé là-dedans. Pourquoi ? Parce que même lui que c un sad et que c'est lui le le chorche de de de toute la maloute Israël du moment où maintenant il a été collec sur Yosef c'estàd sur la la nikoua du sadikador il est tombé complètement dans des avotes nefoulot il est tombé dans des dans des passions très vasses ça c'est quelqu'un comme c'est des tadikin dans l'uméum alors imagine-toi que quelqu'un c'est pas un sadic du tout c'est c'est un bonhomme il est né Sergie Pontoise, il est il a il a été au lycée des de lycée des cartes ou trucs et voilà les services c'est de la dent qu'il a grandi. Imagine-toi dans quelle poubelle il va chercher pour s'alimenter parce que son cœur il est cassé en morceau. Il a pas de cœur. Son son cœur s'appelle pas un cœur. Alors qu'est-ce qui se passe ? C'est c'est c'est pas un cœur. C'est un ventre qu'il a à la place du cœur. C'est pas un cœur. C'est c'est Ben comme on dit Benahim. C'est-à-dire que ben rachaimasser pardon, c'est écrit que le ventre des des réchaim. C'està-dire c'est un ventre qui manque. C'estàdire que il remplit le ventre mais il a il a faim encore. Alors s'il pouvait encore avoir un deuxième ventre pour pouvoir le remplir alors il aurait été content. Il y a des gens même finissent de manger, ils sont très rassasiés, ils vont vomir pour revenir et manger encore une autre fois parce que c'est pas de c'est pas la fin du du de la nourriture qu'ils ont. C'est la fin de de la frustration qu'ils ont besoin de manger de la boulimie comme ça. Manger manger, il a besoin de manger. Alors les gens qui ont le cœur brisé, c'est pas un cœur qu'ils ont, c'est un ventre à la place du cœur. C'estàdire c'est chérirout, c'est quelque chose qui qui veut tout le temps tout le temps comme le zoar dit que Havelan qui dit comme c'est comme les chiens. Les chiens ils aboent, ils disent have have comme ça ils aboent les chiens. Have ça veut dire donne have l'an donne-nous donne-nous encore mais ça pourquoi pourquoi le chien il a bois il a bois il dit donne-moi encore parce que il est jamais rassasié parce qu'il y a pas de cœur du moment où il y a pas de cœur il y a pas de rassasiment il y a pas de rassusement il y a pas de menoura il y a pas de tranquillité alors que shabbat il y a de la minoura shabbat il y a de la tranquillité la personne elle est rassasiée parce que le shabbat il il remplit le cœur c'est ça le c'estàdire que le cœur Il se il se reconstruit le cœur il devient sensible à la gdoucha il est rassasié avec très peu de choses que quand le cœur il est pas il est pas dans la gdoucha alors il se rassasit pas même des sadikim il faut qu'il viennent il faut qu'il viennent chez Rabian il faut qu'il viennent àan chez Rabinahman tous les tous les rabanim tous les sadin à plus forte raison des gens qui sont pas des sadikin qui doivent venir à Oman pourquoi parce que c'est là-bas où il y avons la réparation du cœur comme Raben nous l'a dit je vais vous donner un cœur de chair C'està dire je vais vous construire votre cœur. Donc vous allez sortir de la honte de la famine d'avoir faim. C'est honteux dans le monde. Quand on dit celui-là regarde, il a pas de quoi manger chez lui. C'est honteux. Les gens rend compte c'est honteux. Il il a pas de quoi il a le frigidaire, il est vide, il y a pas de quoi manger chez lui. Ben les gens ils ils parlent de de ça comme si c'était honteux s'il a pas de la viande et et et des et des tomates dans son frigidaire. Mais les gens ils parlent pas de la honte de la personne qui arrive pas à se rassasier parce qu'elle a pas un cœur qui capte la divinité et elle va chercher des des dans ce monde là à se rassasier avec toutes les poubelles qui peut qui peut trouver dans le monde qui car avons-nous les b mi parce que Rabi Nathan il dit que toute la famine le principe de la famine ça vient du côté animal qu'il y a dans la personne c'està dire la faim la faim fa c'est quand quelqu'un il a faim c'est le côté animal qui se réveille chez lui. Parce que comme quelqu'un il aime des choses qui sont tombées, des choses qui queon doit pas aimer normalement c'est ça qui crée la fin chez lui. D'aimer des choses qui sont animales. De là-bas vient le famine qui s'appelle la honte de la fin. Pourquoi pas ? Pourquoi la honte ? C'est c'est ce que Rab il a dit dans un autre endroit. Ce qu'il leur a dit Yaakob à ses enfants. Allez amener de quoi de quoi rassasier la famine qu'il y a dans votre maison. Che ver da. Pourquoi il leur a dit che vert la ch ? Qu'est-ce que c'est chevert ? Che ver ça veut dire casser. Oui. Un chevre ça veut dire une cassure, une une fracture. C'est ça. Il leur a dit chevonem amener de de quoi de quoi arranger la cassure de la famine de votre maison. C'est comme ça qu'il leur a parlé. Comment on peut comprendre ces mots-là si Rabi Nathan t'explique pas avec la Torah de Rabenous t'explique pas ce que ça veut dire ça. Comment tu vas comprendre ce que ça veut dire là ? dire amenez-nous un petit peu à manger mais c'est la chambre ch cassé pourquoi il emploie ce mot là che avant il leur a dit voilà on doit aller chercher maintenant de la nourriture en Égypte pourquoi parce que notre cœur il s'est brisé notre cœur il s'est brisé comme notre cœur il s'est brisé maintenant il faut aller en Égypte pour chercher à manger prin tr comme on On a dit la honte, elle a cassé mon cœur. Donc vous voyez ici ici c'est ce qui dit Rabiin Nathan ici par rapport à à tout ce qu'on a étudié jusqu'à maintenant dans ces éléments-là de de la Torah. Ici il y a un il y a quelque chose en plus que que jusqu'à maintenant il avait jamais dit ça. C'està-dire qu'il a jamais amené le principe que le que le hicard de la de la de la famine elle vient du fait que le cœur il est brisé. à dire nous on a parlé du cœur brisé, on l'a dit que voilà un cœur brisé il peut pas capter la divinité ça c'est une chose arrêter là il a dit il un cœur brisé il a dit il nous avait dit avant voilà ce que c'est un cœur qui est cassé c'est un cœur qui peut pas casser qui peut pas qui peut pas cher qui peut pas capter le lacout d'accord on a dit que le cœur c'est le michkanal c'est l'endroit de résidence d'achem comme comme il a dit vont faire un un tabernacle et avec ça je vais résider dans le cœur de chacun. Maintenant, on avait dit que quand quelqu'un il a le cœur brisé, alors il peut pas avoir de la hokout. Donc il va chercher des C'est pour ça qu'il tombe dans les dans les tavotes de ce monde. Mais si il ajoute un point qui qui avait pas avant, c'est ce le principe de la famine, c'estàdire le principe de la frustration. Ça avant il a pas il avait jamais parlé de ça. Ça c'est une écoua de ridouche par rapport tout ce qu'il a expliqué maintenant. C'est-à-dire que ici il dit que le fait que le cœur est brisé, ça donne une frustration permanente. C'està-dire que la personne elle est elle est tout le temps frustrée. C'està-dire elle est en manque permanent. Tu vois des gens tu vas leur proposer, tu veux dire viens viens sortir viens te promener. Dit j'ai pas envie. Viens au restaurant manger un truc. J'ai pas envie. Viens, je vais t'acheter quelque chose. J'ai pas envie. Il a pas envie. n'a envie de rien. Pourquoi il a envie de rien ? Parce que son cœur, il est tellement cassé qu'il y a rien dans le monde qui arrive à à lui amener de la lumière. Alors après ces gens-là, ils vont vers des choses très graves, c'est-à-dire des des ils vont aller chercher dans les fins fonds les fins fonds de de de la destruction qu'il y a dans le monde. C'estàdire chercher des des moyens de d'une destruction très très forte. C'est-à-dire soit dans les drogues, soit dans des des des comme comme ceux qui se coupent là avec des larmes ou des ils vont aller chercher des des niveau de destruction très très fort. D'où ça vient ça ? Ça vient de ce de du de ce principe là dire ça vient que le cœur il est mort, il y a pas de cœur, il est cassé en morceaux. Donc il y a plus rien qui peut amener de la lumière. Donc qu'est-ce qu' vont les gens chercher comme quelqu'un qui va chercher, il va il va manger des pierres. Tu dis mais attends mais tu es fou, tu manges des pierres, tu vas mourir ton ventre il peut il dit il peut plus, il peut plus la faim elle peut plus. comme des gens voyez qui ont été enfermés dans des endroits à Chamich et tout, ils ont mangé du papier, ils ont mangé des trucs du bois, ils ont essayé de manger tout ce qu'ils ont trouvé avant de mourir de faim parce que c'est c'est la faim c'est terrible terrible quand une personne elle arrive à la fin à avoir faim qu'il y a pas de manger et les gens ils essayent tout tout des gens même ils ont trouvé des fois des gens ils ont raché le papier pain ils ont mangé du papier n'importe quoi pour essayer de de sortir de cette fin là maintenant spirituellement c'est pareil vous voyez des gens des gens ils disent "Mais regarde il est fou, il va regarde ce qu'il est allé se faire. Il allait se faire des se blesser avec des lames." Mais c'est pas c'est pas ça qu'il faut il faut pas dire voilà il a été il est fou, il est pas fou du tout. C'est son cœur il marche pas. Son cœur il est cassé. Donc maintenant lui tu vas lui dire "Viens, je t'emmène au restaurant. Viens mais ça lui dit rien du tout ces trucs là. Tu crois que tu vas l'acheter avec ça ? Rien du tout. Ça lui dit rien. Il y a des gens, ils vont boire un petit café, il dans une terrasse de café, ils prennent une cigarette, ils lisent un peu le journal, c'est ça va ça les remplit, tu vois. Ça leur fait un petit un petit truc un petit peu de vitalité même que c'est de la vitalité de de Clipa, mais c'est ça leur fait une petite vitalité. Mais il y a des gens qui sont descendus descendus descendus que maintenant là où ils sont, il y a plus rien à manger là-bas. Il y a plus rien à manger. Alors maintenant quand les gens ils arrivent là, ils sont caroves caroves mais honte de d'arriver chez Joseph. Très caro d'arriver chez Joseph parce que comme ils ont ils ont déjà complètement détruit tout ce qui pouvait nourrir sur terre, ils ont essayé tout ce qui pouvait nourrir quelqu'un sur terre, maintenant ils vont arriver à à reconnaître la vérité par le fait qu'ils sont arrivés à ces points-là qui sont pratiquement des points presque de non retour. de là-bas, ils vont arriver comme Rab nous dit quand quelqu'un il s'éloigne beaucoup alors il se rapproche énormément de la vérité par le fait par le fait qu'il s'est tellement éloigné alors il va arriver chez Joseph il aura dit Yakob allez chercher pourquoi de quoi nourrir la le le le de le la famine de votre maison qui s'est cassé c'estàdire le la votre maison c'estàd qui est cassée et c'est qui aé c'estàd votre cœur cassé qui a amené la famine de votre maison prat pas n'att pas que maintenant ça va être précisément par Joseph tout c'est c'est toujours le le principe c'est le même il a voulu leur éviter de passer par la famille il leur a proposé de de l'écouter au début quand il avait ses rêves. leur dit, "Regardez, voilà ce qui va se passer. Ça va être comme ça, comme ça. C'est bien que vous m'écoutiez. C'est bien que vous m'écoutiez que que parce que je vais vous aider." Et eux, qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont commencé à se moquer de lui. C'estàd, ils étaient pas capables de réaliser que les que les mains ils étaient dans ils étaient déjà dans une dans une période où il commençait à s'asse fixer spirituellement. Ils sont pas rendus compte. Donc non seulement maintenant ils ont pas accepté Joseph mais ils ont été contre Joseph. Il ils se sont révoltés contre lui, ils ont voulu le tuer. Alors ça ça a amené que après ils sont ils sont affamés mam c'estàd que leur cœur il s'est brisé complètement en morceau. Ça ça fait qu'il y avait plus de lumière et ce manque de lumière il a fait qu'il y avait pas de parlassa non plus. Donc ils sont venus chercher de la nourriture chez Yoseph. C'est comme ça qu'ils sont arrivés chez Yosep. comme on dit que la guoua elle va venir soit par le fait que tout le monde tout tout le monde des acailles c'estàd que tout le monde a le mérite ou qu'on soit entièrement méritant ou entièrement non méritant dire soit on peut trouver un chem par un mérite extraordinaire c'estàdire par le fait que on va on va tellement se développer dans le bien qu'on va se rendre compte que que c'est qui gouverne le monde. Soit on va arriver tellement bas qu'il nous reste que la seule solution qui va nous rester c'est ça. comme des gens ils montent en Israël. Il y a des gens qui montent en Israël soit parce que maintenant ils ont ils ont compris que Israël pour eux c'est la allia c'estàdire que c'est vraiment le le l'aboutissement de leur vie et cetera qui vont se réaliser en Israël. Soit ils viennent en Israël parce qu'ils peuvent plus aller nulle part dans le monde, ils ont plus où aller alors ils viennent en Israël. Comme ça c'est pour tout. Il y a des gens ils se marient par des mariages d'amour. Il y a des gens qui se marient par des mariages de raison parce qu'ils sont obligés parce que la vie elle les a amené à ça. Ils ont un problème et ils sont obligés de se marier. Ils ont pas le choix ou soit qu'il voi qu'ils avantent dans l'âge, ils ont pas trouvé ou n'importe quoi. Il y a des gens qui se marient par amour, il a des gens qui se marient par raison. Maintenant le maintenant apparemment là où on va sûr qu'on va pas aller vers un vers un marcherage d'amour avec le tadic parce que c'est déjà passé. Il y a deux siècles qui sont passés déjà. Donc les gens ils vont venir chez chez Rabinahman bellette brera comme on dit avec un manque de choix c'estàdire pour tout pour le monde entier ça sera un mariage de raison. Donc je le dis aussi pour tous les gens qui nous entourent et qui ont dépassé déjà 20 ans, les 20 ans depuis quelques années qu'ils ont intérêt que à se marier à à être raisonnable et à se marier s'il veut pas rester r shalom dans dans la famine dans la famine totale c'est une des c'est une des choses qu'on demande je crois que c'est la 4e chose qu'on demande à quelqu'un devant le bin cheala on le demande On lui la Torah, est-ce que tu as fixé du temps pour la Torah ? On lui a demandé est-ce que tu as essayé d' d'avoir des enfants ? Est-ce que tu as fait ton tu as fait ta lout pour avoir des enfants ? On lui a pas on va pas lui demander d'enlever din chez le mala on va pas lui demander est-ce que tu as trouvé la femme de ta vie ? On va pas lui demander ça. On va pas lui dire est-ce que tu es tombé amoureux d'une femme ? ne pas lui demander ça. On va lui dire est-ce que tu as fait ce qu'il fallait pour avoir des enfants ? Est-ce que tu as été mtadelle pour avoir des enfants ? C'est des mariages de raison, c'est pas des mariages d'amour. Des fois quelqu'un il a le route que il y a les deux. Si quelqu'un il commence jeune qui a 18 ans ou 19 ans ou 20 ans il est ilim ça ça lui vient de se marier. C'est cha que le mariage d'amour. Mais quelqu'un quand il dépasse les déjà les les les la dose prescrite par par de temps qui a passé dans ce monde pour se marier, il faut qu'il faut faire un mariage de raison, c'est-à-dire être raisonnable et dire voilà maintenant il est arrivé le moment voilà j'ai rencontré une fille qui veut faire la Torah et elle est d'accord de faire shabbat et de faire pureté familiale et tout. Elle veut avoir des enfants. Voilà, ça suffit. Il y a pas besoin d'autre chose. Il y a vraiment pas besoin d'autre chose. Et si quelqu'un il croit qu'il a encore besoin d'autre chose, ça veut dire que il a pas passé sa crise d'adolescence. C'est dans sa tête, il a il a il a 16 ans. Il a pas il a pas plus que 16 ans. Dans sa tête, il est encore il se croit encore un jeune homme ou une jeune fille ou il faut il faut avancer. La guoula elle va venir. Ça va être une goula de raison. Ça va pas être Yaakob. Yaakob et ses frères ils sont descendus en Égypte. et ses enfants, pardon Yaakob et ses enfants ils sont descendus en Égypte. Ça c'est c'est ils ont trouvé Joseph par la raison. C'est la raison que les amené à trouver Joseph. C'est pas c'est pas du tout la l'amour. C'est pas par amour qu'ils ont trouvé Joseph. D'ailleurs, ils avaient très peur les frères. Ils avaient peur qu'il se vengent, qu'il leur fassent des choses. Ils lui ont même menti. Ils lui ont dit "Tu sais, notre père, il nous a dit que tu dois nous pardonner." C'est pas vrai. Il a rien dit du tout. Mais ils ont ils ont inventé parce qu'ils avaient peur de lui. Parce que ils l'ont vu comme eux ils étaient. Ils ont cru que lui il allait être il était dans la petitesse d'esprit dans laquelle eux ils étaient. Il leur a dit pas du tout. Il dit sachez que c'est Hashem qui a fait tout ça. Hashem il a fait ça. Hasham il m'a envoyé le Hem il m'a envoyé pour vous nourrir et pour mourir un pour vous nourrir le monde entier. Hasham il m'a envoyé en Égypte parce que Yosf il a dit pour que je puisse nourrir le monde entier. Donc Yosepf il avait une autre vision des choses complètement. Seulement c'est dommage s'ils avaient été ils avaient accepté au début alors il seraiit pas passé par là. Maintenant nous c'est pareil, on n'est pas arrivé par la on pas on n'est pas arrivé à s'engager avec Hasem par amour. Alors on va y arriver par la force des choses. C'estàdire parce que par le fait que les gens ils vont s'asphixier et dans la frustration et c'est ça qui va l'amener. Il va les amener à un moment il va y avoir ou ça ou ça ra dit le désespoir n'existe pas. Pourquoi ? Parce que la personne elle va arriver au point zéro c'estàdire à la à la au point zéro mâge zéro. Il y a plus rien dans sa vie. Alors c'est là où c'est là où ça dit que ça commence. C'est là où tu vas commencer à chercher Yosef Bet. Tu vas chercher Yosef, tu vas voir qu'est-ce que ça veut dire Yosef à ce moment-là quand tu arrives dans dans les périodes les plus bas chez chez alors ce qu'il a dit parce que tout le rassasiment tout le fait de se sentir rassasié ça vient de ça vient de Yosef comme c'est écrit vous mangerez votre pain en vous rassasiant. que la bra dans les entrailles comme on dit un quand il mange il rassasit son âme. J'ai pris Amazon et c'est pour ça qu'on fait le birkat Amazon pour amener la bra et l'abondance pour amener de la bra et du rassasiment dans les intestins dans le ventre de prin comme c'est écrit tu mangeras et tu te rassasiras et tu bénirasem comme c'est écrit dans le zoir pour Alors dit pourquoi maintenant que maintenant jusqu'à que la personne elle soit rassasiée c'est là où elle va commencer à bénir qu'elle sente de de se rendre rassasiée complètement et la fil barnche pour mais maintenant même Si un homme il mange un petit peu de sa et il a il a le le son rats c'estàd son sa sa sa voulo son vouloir et s'est rassasié. Alors, c'est sûr que ça vaut la peine. C'est-à-dire que l'homme, il peut se rassasier avec c'est pas avec la quantité de pain qui va se rasser, c'est avec la vitalité qu'il y a dans ce qu'il mange. Il peut manger un petit peu et dedans, il y a de quoi se rasser beaucoup et des fois il peut manger beaucoup mais c'est vide. C'estàdire, il y a pas ça le rassasit pas. Amazon parce que le duasiment il se fait par le fait qu'on fait le birkat Amazon lui-même parce que grâce au amazone on attache le cœur avec le point qui a dans la bouche au pratad qui est sadic donc dans la dans la bouche de chacun dans sa parole il y a son âme. dans la parole de quelqu'un se trouve son âme. Donc quand il parle, c'est son âme qui se manifeste. Alors à ce moment-là, quand le la personne a fait birkat Amazon, comme elle a rassasié le cœur en mangeant et que maintenant elle fait birkat Amazon avec sa bouche, elle va attacher son cœur avec le point de sa néchama qui se trouve dans sa bouche. Prin Yosefalitir comme c'est écrit Yosef, c'est lui qui qui gouverne, c'est lui qui donne à manger. C'estàdire, il faut pas croire que c'est c'est le ventre qui donne à manger, c'est la bouche qui donne à manger, c'est pas le ventre. C'està-dire que maintenant quand on va mettre la nourriture dans le ventre après du ventre elle va aller dans le cœur, elle va rassasier le cœur comme on avait ditem rassasier votre cœur. Une fois que le cœur il va il va être assasié à ce momentl la bouche elle va elle va prendre dans le cœur le le c'estàd la chose les choses principales c'est dire la doucha qui a dans la nourriture elle va la prendre parce que Yosef qui est la nikouda qui de chacun de sa nama c'est lui qui gouverne c'est lui qui donne à manger donc c'est ça qui va annuler les htes qu'il y a dans le cœur et les frustrations Et c'est ça qui va enlever la famine. Donc le principe de la famine, c'est pas d'enlever la famine, c'est pas uniquement le fait de trouver du pain à manger. C'est c'est maintenant comment on va manger. C'est dire quand on mange que le pain il rentre dans le ventre, après il va dans le cœur et que la bouche elle bénit Hashem de sur ce pain là qui est rentré dans le cœur. C'est comme ça que va on va annuler la frustration. C'est ça qui va rassasier vraiment. Le rassasiment, il va venir de de de l'acte de grâce après les repas. C'estàd combien on a remercié Hem sur la nourriture. C'est pour ça que Rabeno il disait que à part le berkat Amazon, c'est bien si quelqu'un il peut remercier aussi sur les plats qui qu'il a mangé parce que le bercat Amazon ça parle en général mais c'est bien aussi de remercier s'il a mangé du poisson ou de poulet ou des fruits ou de remercier sur chaque chose précisément qu'il a eu dans son repas. Ça prend pas beaucoup de temps, ça prend beaucoup moins que de temps que le Befat Amazon. Mais ça fait son effet parce que tout ça c'est pour élever le le pour faire que la nourriture ça soit pas une nourriture de qui qui vient de la frustration. Au contraire, qu' soit une nourriture qui enlève la frustration, pas une nourriture qui vient remplir du vide et créer encore plus de vide parce que la personne elle a pas eu de lumière dans sa nourriture. Si quelqu'un il mange par tava, alors ça lui creuse encore plus la frustration. Après qu'il a mangé, il a besoin de prendre un café. Après, il a besoin de prendre une cigarette. Après, il a besoin de voir un voir un film. Après, il a besoin de se promener. Après besoin d' dans un café pour boire un un un pass. Après, il a besoin de des d'entendre d'écouter de la musique. Après, il a besoin de d'aller d'aller jouer au golf et au tennis et à la piscine et sans arrêt sans un il le vide plus que l'autre. C'estàdire chaque chose elle le vide, elle le vide sans arrêt. Il est tout le temps en train de chercher des trucs incroyables. Il faut que tu vois des des super trucs et des sauts et des sauts de de de à 1000 m d'altitude et des parachutes et des trucs et des des motos qui vont à 300 km à l'heure des inanimes incroyables tout ça pour essayer de toucher un peu de lumière un petit peu de lumière d'avoir un petit peu de lumière parce que la personne elle est tellement rassasiée qu'elle va elle est tellement affamée pardon qu'elle va mettre sa vie en danger mam pour avoir un peu de lumière. Il y a des gens, ils sautent avec des parachutes comme ça entre les montagnes, ils volent les montagnes et après ils arrivent en bas, ils disent truc et tout. Pourquoi ? Regarde ce qui a fait qui qui mettent sa vie en danger comme ça des dizaines de fois pour avoir un petit peu de lumière parce que tellement frustré, tellement vide que que qu'il est là tout le temps chercher à se remplir. Have have encore encore quoi ? Où tu vas ? Où tu vas ? Avant les gens ils allaient sauter des montagnes. Pourquoi les gens ils s'en foutent qu'il va aller sauter d'une montagne ? Il est malade le bonhomme. Qu'est-ce qu'il va se jeter d'une montagne ? Tu as rien à faire dans ta vie. Tu as rien trouvé que ça. Tu as trouvé que ça à faire. Tu peux pas te marier, avoir avoir une femme et des enfants, les amener se promener, jouer un peu avec eux. Non, ça te suffit pas ça, ça c'est rien pour toi parce que tu es un affamé de tu es un affamé. Tu es malade ça mais au moins il faut que tu le saches déjà. Quand tu sais que tu es malade, tu vas aller chercher le docteur, tu vas aller chercher un refait, tu vas demander où il est Joseph ? Tu vas aller te renseigner où il est Yosef ? Je veux je veux voir Yosef, j'ai faim. Je veux voir Yoseph. Alors les gens qu'est-ce qu'il voi gens affamés, il leur refile des trucs au lieu maintenant de leur faire de les amener chez Yosepf comme quelqu'un est comme quelqu'un je vous ai raconté il a quelqu'un il avait son fils à chamich était très malade. Alors il a quelqu'un lui a parlé lui a dit amène-le à Oman. Alors il il a dit d'accord il est allé s'inscrire. Après il a parlé avec son rab, il lu a dit je vais aller à Oman pour emmener mon fils parce qu'il est très malade. Le rab il lui a dit combien il coûte le billet pour pour ton fils ? Je sais pas combien il lui a dit donne-moi l'argent à moi et moi je m'occupe de ton fils. Il s'est bien occupé de lui. Le gosse il est mort quelques semaines après c'est sûr le rab il s'est bien occupé de lui. Qu'est-ce qu'est-ce que c'est c'est pas un rave, c'est rav ça. C'est pas le rave. C'est le rav. C'estàd c'est du c'est c'est il affamme les gens. Comment tu peux tu peux comment quelqu'un il peut venir et il peut se mettre dans des situations comme ça ? Comment un rave il peut venir et dire à quelqu'un donne-moi l'argent et ton fils il va venir. Mais où d'où il sait ça ? D'où ? Comment quelqu'un il peut oser dire des choses pareilles. Voilà maintenant alors maintenant il va s'arranger avec lui dans ce gosse là si devait vivre en allant au man et avoir une famille des enfants et cetera tout ça. Est-ce que l'autre il a les épaules pour rembourser des dettes pareilles ? Les gens ils disent n'importe quoi. Maintenant on voit quelqu'un qui a faim il faut il faut l'envoyer chez chez Joseph c'est tout. Il y a pas d'autres choses qui rassasit. Il y a pas d'autres choses. Regardez les les chevatimes par où ils sont passés pour arriver chez Yosep, pour reconnaître Joseph. Regardez quelle saotte ils ont eu pour quelle souffrance, quelle malheur, quelle douleur pour quelle folie dans la tête des questions incroyables jusqu'à ce qu'ils ont trouvé Yosef. Al maintenant vous avez des gens que comme dans la ladoucha, il y a des rabanim qui essayent de donner des calements. Voyez pour la fin des calements qui dit bon le petit il a faim, donne-lui quelque chose, ça va le calmer. Alors, il est les le gosse il dit "Bon, amène-le amène-le à la piscine et tout, ça va le calmer." Mais ça le calme pas. Il se calme pas parce que c'est pas la piscine, ça va pas le calmer. Au contraire, tu vas l'amener faire du ski, c'est des des trucs, ça va pas le calmer parce que la fin qu'il a, c'est pas ça. C'est pas ça qui va la combler. Il faut que tu l'amènes chez Joseph. Si tu l'amènes pas chez Joseph, il va pas se calmer. Alors maintenant dans le monde, ils essayent de donner des trucs des des des trucs incroyables, des des trucs dangereux ou des trucs hyper sophistiqué et cetera. Pourquoi ? Parce que les gens, ils ont faim. Ils ont faim. Alors, ils font des choses de plus en plus sophistiquées, de plus en plus compliquées et de plus en plus dangereux pour que dans ce danger là, la personne, elle sente un petit peu de lumière. Mais regardez par quoi quelqu'un il doit passer pour tirer un petit peu de lumière dans sa vie. Alors que maintenant, s'il va chez le sadic, le sadq, il va le calmer. il va le calmer, il va prendre un café, un truc, il va rester tranquille, c'est tout. Il va plus bouger parce qu'il va le rasser avec le peu qu'il a, il va se rasser. C'est c'est parce que le sadic qui lui fait que ce qui rentre dans son cœur après ça le ça construit son cœur de manière ce qui va tirer de la coute dans ce qui ce qu'il prend. Il va pas prendre des choses qui sont que de l'emballage. Il va prendre du vrai du vrai plaisir. C'està-dire pas le plaisir de de la consommation, le plaisir de voir mamche le le visage d'Hem. voir le visage de c'est ça le véritable plaisir qu' dans ce comme c'est écrit vous allez manger votre pain en étant rassasié vous allez louer le nom d'ashem votre dieuem par le fait que maintenant vous allez louer le nom d'ashem Amazon que vous allez amaz c'est ça qui va faire que votre pain il va vous rasser parce que ça ça va annuler la honte de la famine qu'il a dans votre cœur. Le de toutes les bracotes l'origine de toutes les bénédictions du monde. Donc chacun il a Joseph. Il a il a Yosef bien sûr que que qu' a Joseph qu'on a vu avant qu'il faut aller chez le tadik mam chacun il a Josephf il est dans sa bouche. C'està-dire que dans sa bouche il a la nuda de tsadik qui est en lui. C'estàd chacun il a un point où il est il est valable il un point de tsadq ce point de tsadik il se trouve dans sa bouche. Quand maintenant il fait birkat Amazon, il fait que la nourriture qui rentrait dans son dans son ventre et dans son cœur, elle va lui faire voir le visage d'Hachem et ça ça va le rassasier. Il va plus être frustré, il va être bien. Ce qu'il va manger, il va se sentir rassasié. Tandis que maintenant si la nekouda de tsadik, elle vient pas attacher la nourriture avec Hashem, alors plus il remplit et plus il va sentir vide. Il va sentir que du vide. Il y a pas de il y a rien qui remplit les les les sa vie c'est dire il y a pas de satisfaction c'est que c'est c'est get no satisfaction je peux pas je peux pas je trouve pas de satisfaction voilà il chante il dit tout ce que je fais ça me satisfait pas satisfait pas voilà des gens des artistes ils ont gagné des millions des milliards des trucs sauf sauf le vide le vide total complètement vide la vie rien il ils finissent dans des cultes hindou dans des trucs qui vont chercher Donc tout ce qui peuvent ramasser comme poubelle dans ce monde. Tu dis "Mais attends voilà, tu as des millions des milliards mais mais peut-être tu vas faire quelque chose de ta vie." Rien du tout, rien. Ils ont rempli le vide. C'est ça qu'ils ont rempli. Ils ont ils sont remplis de vide. Ils se sont creusés encore plus que n'importe qui dans le monde. Tous ces gens-là qui sont des des vedettes et tout, c'est des gens qui sont des des dans dans le mot vedette. Il y a le mot vide aussi dans la dans dans les les dans le mot vedette. C'estàd qu'il y a un que que c'est des gens qui sont tellement vides que ils sont en train de de ils te disent voilà des artistes qui te disent ils ont 70 ans, ils peuvent pas s'arrêter de faire des tournées dans le monde entier pour chanter encore. Ils ont 70 ans mais reste tranquille, il va pêcher des des il va te mettre non il peut pas s'arrêter, il peut pas parce qu'il il fait que le vider. Chaque jour ils sont du vide du vide encore plus encore plus. La plupart d'eux ils ont pas pu rester mariés. Et une fois ils sont mariés deux fois, trois fois, quatre fois, cinq fois, ils arrêtent pas de se marier, de se remarier, de se remarier avec. Pourquoi ? Parce que c'est que du vide leur vie. C'est-à-dire tout ce qu'il y a que ça fait que vider au lieu de remplir parce qu'il y a pas de braha, il y a pas de présence d'ashem. Il y a pas de présence d'ashem. Tout est vide, il y a rien du tout dans la vie. Si quelqu'un il a pas trouvé Hashem, qu'est-ce qu'il a trouvé ? Il a rien trouvé. Si maintenant tu tu as acquis la conscience d'achem, il te manque rien. Et si tu as pas acquis la conscience d'ashem, qu'est-ce que tu as acquis ? Tu as rien acquis du tout. Tu as rien du tout dans ta vie. C'est une vie de vide. Alors amaz pour ça qu' tr bénédictions dans le comme les tr points dont on a parlé le point général du de la génération sad de la génération qui est et le point que chacun il reçoit de son prochain et chacun ce qui reçoit de lui-même par l'éveil de saama dans la que tous ces trois points ils sont c'est le principe du tad que là-bas il y a l'amour d'ashem qui s'appelle Cohen c'estàd le principe du cohen. C'est pour ça qu'on doit faire trois braes dans le birkat Amazon pour recevoir des trois des trois nudot c'est duad du et de soi-même c'est pour ça qu'on dit que c'est qu'on a vu dans que si maintenant on est un groupe de gens queon doit faireimoun pour le amazon qui est-ce qui fait le c'est le qui doit Amazon britzon. C'est pour ça que dans le Amazon, on doit mentionner le brit qu'on dit britra à Samtao. On doit on doit mentionner le l'alliance, on doit torner la Torah, la vie et et le et la nourriture parce que tout ça c'est le principe du point en question. Yosfad brit parce que qu'est-ce que c'est brit ? C'estf qui qui s'appelle le tadik. Pourquoi il s'appelle pourquoi il s'appelle Yosef ? Parce que DFK il a il a lui il garde l'alliance. C'est pour ça que il s'appelle Yosf. Yosf Sadik parce que c'est c'est celui qui a gardé l'alliance. C'est pour ça qu' s'appelle Sadic. Et ça aussi c'est le qui on a dit la T c'est aussi c'estd la bouche pleine c'est d'ab qu'on a dit que la sagesse de la Torah elle est dans la bouche et aussi le prince de la vie et de la parce que de là-bas de ce point là C'est de là-bas que vient principalement la vie, la nourriture et l'abondance. Parce que le tadik il donne la vitalité aux récipients qui se sont cassés citrin des montains et il annule le côté le côté négatif le côté de la mort chebra qui vient du fait que là il y a eu les récipients cassés qui parce que le tadic c'est la racine même la source même de la vie de il il représente la source de la vie parce que maintenant le fait que le récipient ont été cassés, c'est ça qui fait que les gens ils vont chercher de la vitalité dans la mort parce qu'ils peuvent pas chercher de la v la vitalité dans la vie comme des gens il quand ils ont cherché cherché dans leur vie comme des grands des grands poètes ou des grands artistes à la fin ils ont décidé de se suicider parce qu'ils ont décidé de s'incl s s'inclure dans l'infini par la destruction par la mort c'est que le c'est que uniquement l'aboutissement d'un d'un échec permanent toute leur vie. C'est parce que les gens toute leur vie ils ont pas eu de récipient. Comme ils ont pas eu de récipient, ils ont cherché ils ont cherché des de la lumière dans l'état à vot de ceam. C'està dire que les artistes en général c'est des gens qui vont chercher de la lumière dans les plaisirs du monde. Alors que maintenant quelqu'un que déjà il a une famille, il a il a un travail, il va travailler, il nourrit sa famille, il s'occupe de ses enfants et tout, ça veut dire c'est quelqu'un qui a un petit peu de récipient déjà. avec ses petits récipients, il arrive qui s'appelle Derérer alors il arrive déjà à un petit peu avoir un peu de lumière dans sa vie et ça va le maintient. Maintenant, il y a des artistes ou des écrivains ou des philosophes, ils ont été ils ont été cherchés cherchés cherchés et ils sont restés de plus en plus affamés et tout ce qu'ils ont trouvé, ça n'a fait que les affamer encore plus et à la fin ils ont décidé de mettre fin à leur jour pour essayer de s'inclure dans une lumière plus grande par la destruction. Mais c'était que l'apothéose de la destruction. Mais leur vie, c'est une destruction permanente. C'est pas que à ce moment-là, tous les artistes, c'est des gens qui se qui sont dans la destruction permanente. C'est pas des gens qui construisent les les artistes. C'est le contraire de de que la construction. Normalement, quelqu'un quelqu'un dans ce monde si s'il a pas trouvé la Torah, si au moins il trouve le DRS. Qu'est-ce que c'est DR ? Quelqu'un il a un travail, il se marie, il se marie normalement un homme, une femme, ils ont des enfants, ils ont une parn, ils ont une maison et voilà, il ils ont fait quelque chose là-dedans. Il y a déjà de la locout, il y a déjà de la divinité. Les gens, ils vont sentir un petit peu, ils vont se sentir un petit peu rassasiés. Ils vont aller, ils vont avoir des rapports familiaux normaux avec leurs parents, avec leurs grands-parents, avec leurs Ça, c'est des valeurs de lumière qui qui rassasie la personne. Mais quand les gens ils ont pas ça, alors qu'est-ce qu'ils font ? Ils creusent plus profond. Ils vont chercher, ils vont chercher dans le les le psychédélique, dans les trucs, dans les nianis, mais vas-y, cherche plus profond, plus profond. Mais c'est c'est que de la destruction, c'est tout. C'est que chercher encore plus comment se détruire encore plus encore plus encore plus jusqu'à arriveralom à à la fin. Pour ce que Rabenous est venu, il a dit Rabenous a dit te désespère pas le désespoir n'existe pas parce que sache que là où tu es en bas là-bas dans ce vide là total sache que tu peux trouver là-basou il est juste à côté de toi. Il est juste là à côté de toi Hashem. Il suffit que maintenant que tu l'appelles, juste ouvre ta bouche, tu vas voir qu'il est làhem. Il se trouve même à côté de toi. Dans ces moments-là qui ont l'air les plus terrible de la vie de quelqu'un, c'est là où il est le plus proche de la cout. Mam Hashem, il est là à côté de lui présent Mamche parce que maintenant il a enlevé tout tous les tout tout le mensonge, tout ce qui peut avoir de mensonger, il l'a enlevé. Maintenant il reste quoi ? il reste à chem, il est là à côté de lui. Alors, il suffit de pas se décourager, faire attention de pas tomber challes parce que les gens, ils sont très proches de tomber dans le désespoir. Très très proche. Très proche parce que le fait que il cherche, il cherche et il trouve rien et tout ce qu'il trouve c'est que des déceptions sans arrêt. Ils sont déçus. Ils sont déçus d'eux-mêmes, ils sont déçus de leur entourage, ils sont déçus de leur communauté, ils sont déçus de leur famille. Ils sont que déçus sans arrêt. C'estàdire ils sont frustrés. Cette frustration fait descendre la personne de plus en plus bas. Et quand elle arrive ralom très bas, alors les proches de de de de mamage de de ça du suicide des choses comme ça terribles. Pour ça vous avez beaucoup d'artistes qui se sont suicidés. Ça arrive souvent vous voyez un artiste pyon tac et il s'est jeté de tr pourquoi il fait ça ? Vous dites mais attends il il a de l'argent, il a truc il a réussi dans sa vie entre guillemets il a réussi c'està dire une réussite matérielle il a de l'argent et tout. Pourquoi il se suicide ? parce que il parce que le vide il est trop grand. Les gens ils se rendent pas compte que dans leurs recherche dans leur recherche leur frustration elle leur amè elle les amène au néant. Au lieu de les amener à se combler par le frustration elle les amène au néant. C'est dire c'est comme quelqu'un il mange, il mange, il mange et il a il s'arrête pas de manger. À un moment son ventre il éclate tellement il a mangé parce qu'il a plus de faim comme on dit il a les yeux plus gros que le ventre. C'està-dire que ses yeux ils sont plus gros que le ventre. Mais il un petit ventre mais ses yeux ils s'arrêtent pas de de désirer des choses et encore plus encore plus et son et son ventre il éclate parce que alors maintenant dans dans à l'intérieur du néfèche de de la personne c'est pareil. Vous avez des jeunes aujourd'hui que que ils vont tout de suite à la destruction tout de suite ils vont vers des choses qui va leur détruire leur vie. Ça vient d'où ? Ça vient du fait qu' il y a il y a pas de lumière. Il y a pas de lumière qui rentre dans le cœur. C'estàd le cœur narrive pas à se rassasir. Du moment le cœur il se rassasit pas. la personne, elle va faire la destruction sans arrêt plus plus. Alors quand vous avez aujourd'hui quelqu'un qui a une famille, c'est déjà une réussite extraordinaire. C'est c'est une quelqu'un qui arrive à fonder un foyer aujourd'hui, c'est regardez les difficultés. Regardez, regardez les gens où ils sont. Il dépassent 20 ans et 25 et 30 et 40 et vas-y. Il tourne, il tourne, il tourne dans la marmite. Il tourne, ils tournent. Ils sont en train de tourner les gens. Ils arrivent pas. Le minimum de d'un être humain, ils arrivent pas. Pourtant, c'est pas compliqué de se marier. C'est vraiment pas difficile. N'importe quelle femme, elle est bien, elle est d'accord un foyer, c'est tout. On avance pas. Non, peut pas. Pourquoi il peut pas ? Le vide, le vide c'est qu' a un vide, c'est la dépression permanente. Les gens qui sont en dépression permanente. Permanence parce que c'est que des du vide. Là où il va, c'est que du vide. Tout ce qu'il fait, il son du vide, c'est tout sans arrêt. Il faut commencer, il faut commencer à construire au début. C'est un petit peu difficile. Après la personne une fois qu'elle commence à avoir des des des satisfactions, bon un enfant de elle voit qu'est-ce que c'est la vie. Bon des enfants ça amène la vie dans quelqu'un il donne la vie il dit il il procrée. Alors ça il voit que bon Rasham il est vivant de lui il est sorti la vie ça lui donne ça le rassasie ça le tranquillise. Il a il avait sinon c'est le vide total. C'est le vide total. Pour ça que vous voyez que le que que le monde il va vers des des des choses de plus en plus destructrices au point de vue spirituel parce que les gens ils ont pas de lumière donc ils cherchent des choses très fortes. ch des choses de plus en plus fortes mais se marie entre hommes, il se marie entre femmes, que des trucs pour exploser pour exploser le maximum l'individu au maximum parce qu'il y a pas de lumière, il y a pas de satisfaction c'estàd il y a pas de on se rassasit pas si quelqu'un il va pas chezf il peut pas se rassasir. C'est que qui donne de la nourriture qui pourrit pas parce que c'est même s'il va chez quelqu'un d'autre qui va lui donner de la nourriture, sa nourriture, elle va pourrir. À quoi ça va lui servir ? Tu la nourriture qui remplit pas, elle pourrit elle enlève pas la frustration. Ce qu'il dit ici que que on a besoin de parce quead c'est lui maon dire c'est bien maon mais il fautim aussi ou ma c'est vrai qu'il faut de la nourriture mais il faut que cette nourriture elle donne de la vie si la nourriture elle donne pas de la vie à quoi elle sert c'est on a rempli les le ventre avec de la matière mais il y a pas de vitalité après la personne va chercher encore autre chose encore autre chose et des des choses qui sont shalom de plus en plus destructrices alors Maintenant la première chose c'est il faut chercher Yosef il faut chercher le cacher avec Yosef le cacher avec l'homme Israël le cher avec Haschem dans les beau des doutes. C'est que ça qui peut donner la vie c'est que ça qui peut rassasier dans ce monde. Il y a rien d'autre qui va rassasier c'est lui qui nourrit tous les peuples de la terre. C'est pas la peine de chercher. Les gens ils tournent en rond il tournent en rond. me cherche où je peux me rassasier où je peux chercher une satisfaction dans ma vie va chez Yosef même par il leur a dit Yosef voilà il a dit ils sont venus ils ont dit par notre notre nourriture elle a pourri on dit il leur a dit allez chezf allez chezf c'est làbas où ça se trouve allez chez ne traînez pas ne perdez pas de temp allez chez et ne vous disputez pas disputez pas sur la route alle chez Joseph c'est tout quand vous allez trouver Joseph vous allez trouver le le le le le rassasiment la tranquillité la sérénité c'est ça ce que ça vous va vous amener que quelqu'un il a trouvé le tadic il a tout trouvé après ce qu'il fait dans ce monde peu plus un peu moin ça change rien le c'est queil a trouvé de quoi vivre c'est ça le il a trouvé la vie comme il ditim maon il n'a pas trouvé que ma il a trouvéim ou ma il a trouvé la nourriture mais il a trouvé la qu'on a besoin le plus.