On ne peut pas manger que de la Manne, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] passage 28 c'est page 133 c'est pour ça qu'on mange de la mat à P quiab parce que toute la délivrance deab de par elle vient de shabbatabb c'est ce qu'on dit shabbat Agad c'est le shabbat qui est avant P on l'appelle shabbatagadol parce que c'est de là que vient la délivrance de par qui g parce que aussi c'est le même principe dont on a parlé avant qui s'appelle c'estd la présence d'EM dans le monde qui est qui est indépendante de la participation de l'homme alors la Laim aussi c'était un éveil d' ha c'est pas venu des hommes ça ça vient de la de shabbat deabbat c'est le principe même de l'éveil d'en haut c'est le c'est le principe même du gratuit dans la spiritualité c'estàd queem il fait c'est c'est gratuit c'estd quelqu'un qui rentre dans shabbat c'est gratuit il pas BES besoin de payer pour rentrer dans shabbat pour ça qu' même les dépenses que vous faites pour manger shabbat il vous les il vous les rembourse ça dire si vous présentez vos tickets restaurant de de shabbat à la fin du mois et il vous les rembours il tient pas compte de ça dans votre salaire c'est ça veut dire que c'est un c'est du gratuit complètement c'est un jour qui est entièrement dans la gratuité hasem il donne de la lumière à chacun il donne la parnassa à chacun pour qu'il par puisse participer à shabbat mais il y a aucun éveil bas l' veille d' bas c'est uniquement pour pouvoir rentrer c'est pas c'est pas c'est pas que que c'est lui qui a fait quelque chose il a reçu c'estàd que c'est sûr pour recevoir il faut être présent on pe recevoir quelqu'un quelque chose quelqu'un va lui donner il a gagné à la loterie et il faut qu'il vienne chercher l'argent ça c'est c'est sûr que on va on peut pas dire pas BES d'aller chercher préparation parti deyp parce que elle était par le fait que c'était obligé obligé qu'il au moins une â ch raisé c'est-à-dire que que au moins il y a un vouloir et et un vouloir de suivre le mouvement c'estd même Siem même Siem il fait tout pour toi il te réveille il te donne les moyens et cetera mais il faut que tu veuilles suivre le mouvement de C de de cette sortirre d'Égypte il faut accepter le mouvement faut fait pas il faut faire partie du mouvement du mouvement mon dit venez on sort et c'est gratuit il va il va détruire tous vos ennemis et ca mais le mouvement lui-même il faut on peut pas le faire pour vous ce mouvement là c'est vous qui devez le faire pas faire autr donc maintenant comme comme la sore d'Égypte comm on peut pas mangerigé deanger parce que la c'est nourriture de RO M que la le gâteau qu'ils ont sorti d'Égypte alors le ce gâteau là il avait le goût de la de de la manne parce que quand quand on fait LEB de la MAN combien de temps ils ont mangé la man on dit 40 ans mais quand on voit on calcule on voit que c'était pas 40 ans tout à fait du moment où la MAN elle est tombée dit non parce qu'il faut inclure les gâteaux qu's ont sortis d'Égypte déjà ils ont commencé à goûter la MAN dans le dans les gâteau qu'ils avaient c'est pas au moment où la m elle est tombée déjà c'était de la M moi comme ils ont dit la vitalité vient de alors c'est comm une vitalité des anges en cette vitalité elle peut s'abîmer comme c'est du gratuit comme on dit comm les gens disent l'argent qui été gagné facilement alors dép facilementuss quelqu'un qui qui gagne l'argent facilement il il fait pas un rapport entre l'argent et et l'effort ça pas de rapport pour lui parce que il gagne l'argent facilement maintenant dans la spiritualité si la spiritualité il y a pas eu un éveil d'en bas il y a pas eu un vouloir une recherche un effort d'en bas alors aussi c'est c'est un petit peu les gens ils méprisent un petit peu cette spiritualité ça ça vient des malachim c'estàdire du principe des anges comme les anges ils ont pas les deux côtés c'estàd ils ont pas le le côté le côté droit et gauche c'estàd ils sont ils sont fixes dans leur façon de voir les choses donc quand il descendent dans ce monde ils tombent quand les anges sont descendus dans ce monde ils sont tombés parce que les les anges ils savent pas ce que ça veut dire l'équilibre ils connais pas ils connaissent pas le principe de l'équilibre alors eux soit ils sont en haut soit s'ils sont en bas alors ils sont en bas il y a pas de de de il y a pas qu'ils sont en bas et en même temps ils sont en haut ça c'est un ange ça existe pas maintenant le problème c'est que c'est que quand quelqu'un il est assisté par le dans la lumière qu'il reçoit alors il est pas il est pas très équilibré dans sa façon de vivre le judaïsme parce que il est obligé de d'être très extrême dans sa dans sa façon de voir les choses son comportement parce qu'il a pas la force de l'équilibre la force de l'équilibre c'est quand il y a un effort qui est fait d'en bas quand maintenant il y a pas d'effort d'en bas que tu es entièrement assisté tu reçois tout d'en haut de la lumière tu es insisté d'en haut alors il y a il y a un instinct qui fait que la personne elle essaie de de rentrer dans l'extrême pour essayer de de se protéger de conserver cette lumière là parce que cette lumière c'est une lumière gratuite donc la personne la personne elle a peur de de de de la de la réaction par rapport à à ça et c'est ça qui fait tomber les gens en général et c'est fait ça qui fait aussi pour que les gens ils sont durs des fois des gens ils sont très durs dans la Torah parce que c'est des gens qui ont peur de de tomber ils ont peur de tomber parce que ils savent que la lumière qu'ils ont reçu elle est pas par rapport à un effort qu'ils ont fait c'est une lumière gratuite quand ils sont sortis d'Égypte il la lumière elle était gratuite tout était gratuit c'est comme la malme alors ça ça ça descend dans les monde inférieur ça donne des problèmes ça fait des problèmes ça peut s'abîmer complètement si on a l'impression de recevoir de la lumière d'en haut comment doit réagir pour équilibr ah ben il faut il faut réagir en en remerciant en remerciant de manière à à participer un minimum à à ce cette lumière d'en haut c'est dire que si maintenant comme la sortie d'Égypte si maintenant au lieu de raller quand il manquait de l'eau quand il manquait du manger ou à chaque fois chaque fois qu'il y avait une épreuve il se plaignait non il faut faire attention tant qu'on est assister il faut pas se plaindre on n pas le droit de se plaindre le seul qui a le droit de se plaindre c'est celui qui a des droits celui qui a des droits celui qui a reçu la lumière avec des droits il a le droit de se plaindre et encore c'est pas Esser dit que quand on demandeem il faut toujours demander sans droit il faut dire dire que on n'est pas méritant la prière il faut toujours avoir une attitude de quelqu'un qui est pas méritant faut jamais venir devant haschem et faire valoir ses mérites pour demander quelque chose faut venir toujours quand quelqu'un qui est pas méritant maintenant quand on voit qu'on est assisté il nous a sorti et qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il a fait de nous dans notre vie quand chacun il sait combien il était malade il est encore malade et comment combien deassad qui Chem il fait avec lui au moins il faut pas aller faut dire merci alors le merci c'est la c'est c'est la façon de payer la chose c'est-à-dire c'est l'effort que vous pouvez faire au moment où où vous êtes assister vous PZ vous pouvez rien faire mais vous pouvez dire merci être joyeux ne pas raller quand quelqu'un on l'assiste et en plus il r alors c'est c'est c'est difficile c'est dire ça réveille de la rigueur et N maintenant pourquoi on est obligé de garder le parce qu'on peut pas on peut pas le faire descendre dans parce que on n pas la force de comme maintenant on est on est si vous voulez prématuré dans la façon de recevoir la lumière puisquon est assisté par nous fait des miracles pour nous faire sortir d'Égypte alors cette attitude là ass qu'on est pas méritantou il il fait un mérite de de de miséricorde c'estàd il y a il y a aucun mérite à sortir d'Égypte donc du moment la personne elle a elle a elle a pas elle a pas payé la sortie d'Égypte elle doit elle doit utiliser le le minimum possible mamach le minimum possible le le khamet c'est-à-dire qu'elle peut pas se permettre de de de de réfléchir de se poser des questions sur les choses parce que du moment où ça a été ça lui a été donné gratuitement il peut pas avoir l'esprit pour pour réfléchir sur la chose il doit faire attention de pas de pas épaissir les les notions de pas les les rendes les rendre les matérialisé quand quelqu'un il étudie il étudie de la Kabala la Kabala elle parle de choses qui sont des images des langages imagés mais les gens qui étudit la Kabala il faut pas qu' qu'il qu'ils im qu'ils imaginent les choses comme les mots comm eux il comprennent faut savoir que c'est des images qui sont employé mais c'est pas pour ce que nous on comprend quand quelqu'un il sort d'Égypte c'estàdire quand quelqu'un il a pas fait d'effort quand quelqu'un il a été entièrement assisté pour pour le délivrer alors il doit faire attention de pas rentrer dans leam il doit maintenir la la matsa c'est dans le niveau de Mata au niveau de matsa ça veut dire que maintenant c'est quelque chose c'est c'est une nourriture d'ange c'est pas une nourriture humaine d'un certain côté c'est extra ordinaire il la nourriture d'ange parce que c'est un c'est une nourriture qui va soigner qui va qui va aider énormément la personne mais d'un côté elle a un inconvénient c'est que c'est pas c'est pas de la nourriture de ce monde c'estàd toute la min c'est que de la convalescence c'est tout c'est un manger de convalessant c'est pas manger de quelqu'un qui est en bonne santé quelqu'un qui est en bonne santé il mange du pain parce que le pain c'est c'est c'est c'est on attaque c'estàdire on travaille qu'on mange le pain on mange le pain ça c'est ça commence à être sérieux c'est on fait des TR on rentre dans la matière on fait des tris on fait des brasortes et cetera la mat c'est c'est une nourriture de convalescent de convalescent après la délivrance c'estd une personne elle a été délivrée donc on va lui donner une nriture de convalescent parce que pour l'instant il est faible c'est le but le but de la mat c'est de manger du pain à Chavouot c'est ça le but de de la mat quand on reçoit la Torah à chavou on mange du pain c'est pas avec c'est pas de la mat le but de la mat c'est c'est que un moyen parce que ce monde là de se comporter d'avoir un comportement d'ange dans ce monde c'est pas le but le but c'est de vivre ici avec un comportement de de d'être humain pas d'anges les anges ils ont un côté ça nous intéresse pas si quelqu'un il vient ici avec un seul côté il a rien fait dans sa vie qu'est-ce qu'il va faire qu'est-ce qu' peut faire dans sa vie rien faire il est comme un automate il ça lui sert à rien tout ce qu'il va faire dans ce monde alors tout le côté le côté ange le côté malim que il utilise pour nous de temps en temps c'est uniquement pour nous donner un un coup de de un coup de délivranced nous fait sortir de là où on est et après tout ça c'est pour c'est un crédit pour qu'on se mette après au travail le but c'est de manger leam après mais quand on est en sortie quand on se trouve dans le dans le dans le chemin de la sortie alors on peut pas manger tramet on peut manger que de la mat c'est tout mat ça veut dire que maintenant on mange quelque chose sur lequel il y a pas des tri c'est quelque chose qui qui est qui qui est prêt à la Nour nourriture il y a pas de tri comme le lait le lait c'est c'est la nourriture d'un bébé dans le lait il y a pas de tri prenez le lait lait de la vache vous le buvez directement pas besoin de faire de tri maintenant la viande c'est un antipour fa que la viande la B la vérifier qu'elle soit cchè après il faut faire la la salaison de la viande après il faut cuire la viande après il il faut mâcher la viande tout ça c'est des tris avant de pouvoir prendre ce qu'il y a dans la viande mais le lait c'est direct il y a pas de il y a pas de tri dessus alors là c'est une nourriture dans lequel c'est nourriture de convaless c'est quelqu'un qui est malade on a fait sortir d'égypteant il est malade alors qu'est-ce qu'on va lui donner on peut pas lui donner à faire des tris il a pas de tête il sait même pas ce que c'est le bien et le mal il sa pas reconnaître entre le bien et le mal ça sert à rience que vous allez à faire des TR alors lui donz une nourriture qui nourriture tout tout prête déjà pas besoin de TR de faire de TR dedans alors nous maintenant on mange cette cette nourriture là que c'est de la nourriture de de d'ange et que c'est le principe de on shabbat on shabbat ça veut dire tu prends un plaisir dans shabbat que ce plaisir de shabbat ça rien à voir avec la vie de ce monde comme on je dit plusieurs fois normalement le shabbat on devrait pas avoir le shabbat parce que normal on est venu dans ce monde pour travailler le shabbat c'est un jour où on remonte dans un dans une notion de Chabbat pourquoi maintenant on va aller dans après on va aller après 120 ans on va aller dans on va rester là-bas pour l'éternité estce qu'on a besoin dans ce monde là aussi de de une fois par semaine d'aller dansaba c'est qu'on a pas la force de vivre tout le temps dansé al ce monde là il est difficile c'est un travail de tri tout le temps entre le bien et le mal on on est attaqué tout le temps on do affronter des épreuves peut pas rester tout le temps de de lutter alors il a donné un jour ce jourlà on va monter et on va se reposer de ce monde c'est dire on va pas faire de tri un jour de repos le repos ça veut dire que maintenant on va être assisté on va pas on va pas faire quelque chose Hashem il va nous donner tout Hashem il dit viens je te faille le manger de shabbat combi ça t'a coûté le shabbat 1000 chquel voilà prends 1000 chquel repose-toi je te fais la Hida plus courte je te fais reste tranquille calme-toi repose-toi c'est tout ça demande rien du tout repose-toi sois content chante mange un peu bois un petit peu truc et tout sois sois heureux c'est tout prends un peu de force parce que après tu vas attaquer une semaine al prends un peu de force avant de rentrer dans tous les les les les tris de mais c'est ne croyez pas que ça c'est le but de la vie c'est pas le but de cette vie c'est ça c'est le but de l'autre vie pas de celle-là ici le but c'est pas shabbat le but c'est le travail dans la semaine mais on gne shabbat parce qu'on est obligé de prendre des forces sinon on peut pas et le shabbat on est entièrement insisté il y a aucune participation de l'homme c'est du gratuit total le CH puis que même même les dépenses d'argent ch vous les rembourse il dit que sinon c'est pas à compter dans le le salaire de ce que tu dépenses pour shabbat je te rembourse pas de a pas c'est pas compté ça c'est c'est c'est chacun il doit savoir ça c'est pas il faut pas faire des économies pour le shabbat shabbat il faut une fois il a un rave je vous ai raconté une fois un rave il a rencontré une dame ici faisait les courses le jeudi soir à 10h 11h du soir elle faisait les courses parce que c'est la fin de la semaine tous les légumiers et tout tous les gens ils vendent pas cher parce que il ils peuvent pas garder la marchandise jusqu'à dimanche alors elle était là elle a fait ses courses après elle rentit avec ses ses paniers alors il il lui a demander il lui a dit il lui a dit pourquoi tu fais les courses tellement tard comme ça tu tu viens acheter tout en une fois et tu portes tout ça c'est c'est parce que ça coûte moins cher alors elle a dit oui c'est c'est il y a des bons prix le le jeudi soir alors lui a dit combien tu as économisé dans le marché alors d j'ai économisé 50 chquel elle lui dit lui a dit ben tu es gentil tu as fait faire 50 chéquel d'économie àou il va dépenser 50 chéqueles de mois c'està direem il t'a dit qu'il te rembourse pourquoi tu vas aller casser la tête à si quelqu'un il a une 1 kg de pomme de terre à l'épicerie en bas de chez lui et vaut CQ chéquel maintenant il va au supermarché vaut trois chquel pourquoi il doit aller lui aller au supermarché pas besoin ch c'est lui qui paye c'est pas lui qui pe quelqu'un c'est comme tu as une note de frais tu présentes ta note de frais toi tu as pas besoin d'aller chercher le moins cher c'est pas c'est pas nécessaire il te dit tout ce que tu achètes pour shabbat je te rembourse quand tu vas aller chercher le vin il coûte 5 chal moins cher dans un magasin au bout de la ville tu pas besoin d'aller au bout de la ville tu es invité tu es invité ne te casse pas la tête c'est le patron qui t'invite tu vas pas avoir peur il a tout il il est lu il a pas de problème de de de de parnassa donc c'est tu perds ton d'aller courir pour aller acheter là ça c'est moins cher et là-bas c'est moins cher làb ça sert à rien puisque il te rembourse achète ce que tu as besoin c'est tout casses pas la tête ça t'a coûté 100 ch plus cher 200 il va te rembourser c'est pas toi qui paye c'est ça c'est c'est quelque chose qui qu'il faut il faut vivre avec c'est pas une idée St c'est la vieche savoir que c'est pas c'est pas nous qui payons les les frais deabbat chama parce que maintenant quand on mange la MAN la manne elle elle fait briller la Nchama dire comme maintenant c'est un c'est une nourriture qui n'est pas une nourriture de ce monde donc elle va refaire elle va redonner de la de la de la de l'éclat à la Nchama biô maintenant la Nchama elle est un petit peu termie par le par le corps le fait que la Nchama elle accompagne toujours le corps dans ce monde que c'est un monde de corps c'est ici c'est c'est le monde du corps c'est pas le monde de l'âme le monde des âmes c'est le monde d'après c'est pas c'est pas le le monde d'ici ici c'est le monde du corps c'est le corps qui domine maintenant si quelqu'un il est pas arrivé à rendre son corps un un ami intime c'estàdire qu'il en fait un collègue de travail alors son corps il il Luse la néchama maintenant quand on on a le shabbat où on mange la man on mange de la matza toutes ces choseslà qui sont des des des éléments qui sont qui sont bien qui sont absolument bien dans lesquel il y a aucune relativité c'est tout l'absolu alors ça ça vient nettoyer ça don coup je pas com don la jeunesse comme ça parce que maintenant une fois que ça descend en bas on peut plus réparer il faut on a besoin de moyens de moyens qui soi des moyens de d'effort dire que maintenant tant que c'est de la de la MAN tant que c'est de la nourriture d'ange quand c'est tant que c'est d'un éveil d' haut que c'est shabbat on shabbat tout ça il y a pas besoin de participation c'est sans effort il y a aucun effort à faire mais dès que ça passe maintenant dans le dans le dans le niveau inférieur alors là il faut commencer à travailler avec la Torah il y a que la Torah qui va permettre de faire les triis dans les dans les choses on a besoin de conseil on besoin déjà de se battre les choses elles vont commencer déjà commment on dit à se corser un petit peu c'est plus c'est plus du tout la même chose tandis que quand on mange de la mat il a pas de problème c'est la mat c'est que c'est que to il y a pas de Ras dans la mat puisqu'il y a pas d'air il y a pas l'air de ce monde il est pas rentré dans la mat donc la mat c'est que du bien un problème alors pourquoi on a besoin de ça parce qu'on a besoin de de d'être m la néchama on a besoin de faire briller la néchama de donner un coup de de de de comme ça de de de force d'énergie pour pouvoir commencer à travailler après faire des tris parce que si maintenant on a pas cette force là qu'on va rentrer dans les triis on va tout de suite tomber les les les clipotes qu'il y a dans dans le monde de Laia dans le monde de la matière et nous embarque entièrement c'est on n pas la force parce que c'est eux qui dominent ils sont dans c'est le monde des clipotes c'est le monde du corps c'est le monde de la matière donc nous il nous a créé comme ça des comme des avres fiscaux des endroits où tu rentres là-bas il y a pas de taxe rien là-bas c'est c'est repos total tu as le shabbat tu as la mat tout toutes ces notions là qui c'est des notions d'absolu elles sont là pour revigorer la Nchama lui donner de la force pour pouvoir après rentrer dans la matière et attaquer attaquer quoi attaquer autre chose maintenant ça va devenirou pnie comme on on a vu avant c'est pasit tout le de tout le shabbat les sorties d'Égypte tout ça s'appelle ça s'appelle un rapport avec hasem mais un rapport qui estitoni un rapport qui est superficiel pourquoi parce que c'est hasem qui a tout fait donc ça peut pas être il peut pas y avoir quelque chose de profond parce que tuas pas participé maintenant petit à petit on va te faire participer après plus tu vas participer plus tu vas arriver à c'est tu vas arver à un rapport avec Hashem qui plus un rapport de qu d'automatisme c'est c'est autre chose compltement c'est tu vas révéler des choses qui sont qui qui ét caché jusqu'à maintenant pouvait pas se révéler pouvit pas se révéler ils ont travaillé comment il a révélé les choses tout ce que c'est du travail c'est tout c'est que du travail c'est pas a rien la gratuit c'est que beaucoup beaucoup beaucoup de travailoup d'eff l'effort il faitè dans il des conseils très profonds pour s'en sortir donc maintenant quand quelquun sort d'Égypte il a pas eu la encore on va l'assister entièriant cette différence dans toute l'annéecune différence entre la même chose pas différence quand est-ce que c'est quelque chose qui est enti différ parce que pendant précisément il s'appelle comment il s'appelle on l'appelleelle l dans la Pte c'est comme ça qu'onelle c'est le nom du maintenant tout ça c'est des notions qui sont extrêmement relativ c'est extrêmement relatif que ce qui va s'appeler bien pour quelqu'un ça va s'appeler mal pour quelqu'un d'autre pour quelqu'un c'est bien et pour qu'un autre c'est pas bien et pourtant on dit mais quelle différence il y a pour un ça s'appelle duara et pour l'autre ça s'appelle de l'effort et de la la production et pour un autre s'appelleara pourquoi parce que lui il dans un mat où il do manger de la mat il peut pas manger Duam maintenant il y a des gens qui qui viennent de sortir d'Égypte même si ça fait 20 ans mais il viennent de sortir d'Égypte c'estd il a pas de force du tout il a assisté entièrement dans son judaïsme il dit a moi la seule chose que je peux faire je te dis pas non c'est tout ce que je peux faire mais faire quelque chose je peux rien faire sache que si tu me lâches je tombe tout de suite je peux rien faire alors lui il est pr qu'il peut pas toucher le khamets dans sa vie c'estàd il peut pas réfléchir il peut pas faire déport il peut rien faire du tout maintenant lui il faut pas qu'il se compare avec quelqu'un qui est un mangeur de Ramet parce que s'il se compare avec un mangeur de Ramet il va se décourager il va se détruire complètement c'est pas la même méthode pour lui il a pas du tout la même méthode la même approche du tout du tout du tout c'est une autre approche complètement l'approche de la Torah d'un mangeur de khamet c'est d'un mangeur de mat ça n'a rien à voir un mangeur de matza c'est quelqu'un qui comme un bébé il a il peut rien faire du tout le bébé il est là il est dans sa dans dans dans son dans sa son Lau là dans son petit lit c'est tout il peut pleurer quand il a faim qu truc c'est tout mais il peut rien faire tu le laisses comme ça ça y est il est parti il peut rien faire il peut pas s'occuper de lui-mêmeal mais il y a des gens toute leur vie c'est comme ça c'est par que le début il y a des gens toute leur vie c'est comme ça c'estàd ils ont fait chouva ils sont approchés de la Torah mais ils peuvent ils peuvent rien faire ils ils ont qu'une maturité ils peuvent manger que de la mats c'est tout ils peuvent pas manger toucher le Hamet donc tout ça sont des notions qui sont extrêmement relatives c'est pour ça que si tu as pas si tu y as pas à faire un dans la Torah un rave qui a un B d'AT c'estàdire quelqu'un qui sait te scanner pour savoir à quel distance tu te trouves de de la sortie d'Égypte alors c'est c'est c'est pas la peine de lu demander des conseils parce qu'il peut te te t'exploser complètement avec la Torah parce que avant de de parler avec quelqu'un il faut que tu puisses voir où il est est-ce que maintenant il vient de sortir d'Égypte il a 100 m de de de la sortie de la frontière égyptienne ou maintenant c'est quelqu'un qui est déjà rentré en Israël ça se voit sur quelqu'un ça c'est des choses qui qui se voient dans une personne il y a des gens tu vois il a il a l'odeur de la de de de l'Égypte c'est c'est il est là des fois même il retourne un petit peu mais il ressort il est juste à côté de la frontière maintenant celui-là il faut pas que tu lui parles du pain du tout pas parler de pain il faut pas qu'il mange du pain il faut qu'il fasse aucun effort du tout il peut pas il est en danger c'est que du gratuit tu lui donne gratuit gratuit tu lui donnes sans arrêt c'est tout il peux rien faire mtenant tu investis que il te dit voilà pendant le temps que je reçois ben au moins pendant ce temps-là je fais pas de bêtises et cetera et j'avance un petit peu vers Israël peut-être mes enfants il rentr lesê Israël et ca moi je peux pas moi voilà c'est tout ce que je peux faire je peux pas faire plus que ça donc c'est des notions qui sont très très relatives c'est c'est des notions très fines dans l'individu lui-même tu as des jours où tu te trouves tu tu te lèves le matin tu as été parachuté à côté de la frontière égyptienne et y a des matins tu te réveilles tu été parachuté sur le côel c'est pas le même travail donc il faut que tu te sentes il faut pas t'exiger des choses si tu vois que tu peux pas tu peux pas Sois sa mère au moi dit merci je peux te dire merci tu m'as donné manchama tu tu m'as rendu manchama pour un jour j'ai fait une braa j'ai fait un chacol aujourd'hui j'ai misfiline j'ai fait chéma merci merci mon dieu merci c'est tout tu peux rien faire qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux al il faut que tu chaque fois c'est c'est une recherche c'est pas quelque chose qui est qui est fixe il faut savoir danser avec ces notions là et c'est très fin c'est des choses qui sont très fines parce que c'esten de la paraduma la paraduma non on dit c'est quoi les gens ils veulent ils veulent des méthodes qui clair la paraduma c'est quoi ça rend pur ou ça rend impur si ça rend impur je me sauve si ça rend pur je viens dit non si ça rend ni pur ni impur ça dépend de toi qu'est-ce que tu es tu es pur ça va te rendre impur tu es impur ça va te rendre purure maintenant tu es quoi tu viens de sortir d'Égypte tu dois manger du de la mat tu es sorti d'Égypte depuis déjà quelques mois tu as déjà mis un pied en Israël tu dois manger du pain si maintenant tu es Israël tu manges la mat ça va te rendre impur si maintenant tu sors d'Égypte et tu manges du pain ça va te rendre impur la même chose il faut savoir à qui ça s'adresse c'est ça le ICAR c'est pas la méthode la méthode il a pour toutes les les tous les niveaux à qui je suis en train de m'adresser maintenant chacun il a des haut débat dans dans avec lui-même avec son conjoint avec ses enfants avec son travail avec tout il y a des haut et desbas il y a des fois il faut reculer il y a des fois faut AVC et ça chaque jour ça change dans la même journée ça peut changer plusieurs fois donc éil tout le temps par rapport aux choses une méthode comment comment fonctionner alors ici parce que maintenant tu dois passer sur la tu peux pas maintenant tu peux pas te porter toimême parce que maintenant tu sors du M tu sors tu viens VI qu'on vient de te libérer donc tu es encore plein de sensations etémotion égyptienn et cet on va pas te demander maintenant de faire des efforts c'est pas possible si maintenant tu essayes de rentrer dans le va r tu peux pas c'est impossible maintenant qu'est-ce qui se passe c'est que maintenant quand quand je sais que que j'étais ass ant m'a donné gratuit cette mat alors je dois je dois la garder je peux pas maintenant m'amuser avec cette Mata c'est quand je suis dans un dans une situation où je reçois la lumière gratuite d' haut je peux pas faire comme si comme si j'étais quelqu'un qui était capable de lutter parce que je suis pas capable de lutter je suis dans une situation je suis pas capable de lutter maintenant si si je m'amuse à rentrer dans un dans un dans une dans une une méthode ou un statut de quelqu'un qui mange Duam c'est extrêmement dangereux pour moi parce que maintenant pourquoi on m'a donné cette mat pourquoi on m'a donné la mat pourquoi on m'assiste avec de la lumière vous croyez que c'est c'est St c'est parce qu'on peut pas me donner autre chose c'estàd que maintenant on me donne une lumière qui est une lumière qui est une lumière scellée c'est une lumière de malim c'est une lumière que que c'est les g les anges qui utilisent cette lumière là c'est pas une lumière humaine c'est pas une lumière qui vient de l'effort de quelqu'un c'est une lumière qui vient d'ashem et qui est entièrement protégé pour l'homme et préparé pour l'aider à avancer maintenant si lui il prend cette lumière là et il l'utilise pour faire des efforts il va perdre entièrement cette lumière là il va l'abîmer cette lumière là c'estàdire qu'il doit garder cette lumière même si c'est une lumière de quelqu'un qui assisté mais c'est une lumière extraordinaire parce que c'est une lumière qui va lui permettre en tant que bébé que de petits bébé dans la dououcha de grandir ça va lui permettre de grandir il faut qu'il conserve cette choselà il faut pas qu'il qu'il joue avec si quelqu'un c'est un débutant il doit accepter qu'il est un débutant et un débutant ça ça pas de c'est il y a pas c'est pas comme à l'école tu es débutant 1 an ou 2 ans tu peux être débutant toute ta vie ça dépend de de chacun ça dépend d'où il vient pardon merci il y a quelqu'un il y a des gens qui qui qui viennent de tellement loin que la seule force qu'ils ont dans leur vie c'est de rester de planter leur tente à côté de la frontière égyptienne c'est tout il peuvent pas aller plus loin ils peuv pas maintenant ces gens-l tu peux pas leur dire de manger duamet il peut pas c'est impossible pour lui de manger du khamet c'est impossible de faire un effort quelconque le seul effort qu'il fait c'est de tenir comment on dit pourrahaminouf il est assis à la porte de dieuel il c'estd il est assis à la porte de la tente et le soleil il tape qu'est-ce que c'est le soleil c'estàd les tavot les plaisir de ce monde il il il il le frappe il il l'agresse sans arrêt lui il est là il lappte il bouge pas il bouge pas il est pas dedans et il est pas dehors il est à la porte il est à la porte maintenant qu'est-ce qu'il fait comme effort c'est que la cette lumière que tu lui donnes qui une lumière de mal c'est lumière d'ange elle lui donne la force de supporter de rester là mais ne parle pas quelqu'un qui va il parle pas quelqu'un qui va construire il peut pas il peut pas il y a il y a des choses dans ta vie tu peux pas les faire il faut accepter tu peux pas les faire moi des fois je viens du côt VO le bus il est plein moi je peux pas monter dans un bus qui est plein c'est tout je peux pas je prends un taxi je suis très fatigué je viens à pied mais moi je peux pas maintenant mais attends mais toi qui tu es regarde t mais je sais pas comment ils font moi je peux pas moi je peux pas entrer dans un truc où tous les gens ils se poussent comme je peux pas j'arrive pas j'ai pas mon eff il peux pas supporter ça alors qu'est-ce que tu veux que je fasse je dois accepter c'est tout c'est comme ça alors moi dès que je vois ça je je vais à pied ou je prends taxist c'est tout je peux pas c'est c'est impossible pour moi il faut accepter des choses qu'on arrive pas on n arrive pas c'est tout c'est comme ça on se trouve à côté de la frontière égyptienne maintenant quelqu'un il te regarde il va rigoler de toi il va te dire quoi que ça ve dire tu peux pas prendre le bus il va se moquer de toi tu d ok qu'est-ce que tu veux que je fasse moi je peux pas alors quelqu'un qui est qui est maintenant à côté de de qui qui est toujours tiraillé par l'État à vote c'està dire il il a il a des des des des des souffles égyptiens des souffles de Israël des tout ça c'est mélangé chez lui il faut qu' qu' reste tranquille c'est tout qu'est-ce qu'il va aller chercher des niveaux de de maintenant les gens à côté lui disent ouais il faut faire il faut faire qu'est-ce que tu veux que je fasse moi je peux rien faire du tout mon ami moi je peux rien faire du tout toi tu me connais pas tu sais pas qui je suis qu'est-ce que tu me dis il faut faire il faut faire il faut faire faire je peux rien faire du tout moi moi déjà que je suis reste assis il y a des gens il il y a des gens chaque seconde qui font pas une Ava à CH il est pay comme s'ils avaient fait une mitv il fait rien il est assis c'est tout il fait rien il fait il fait rien mais lui maintenant son ma comm quoi c'est de faire des avotes il lui dit ça je vais pas faire des avotes je veux pas faire alors sans arrêt maintenant tu le vois il fait rien lui il est assis comme ça dans un café il a un petit il a une tasse de café c'est tout il est assis là des heures des il fait rien du tout il dit mais attends mais tu fais rien moi je fais rien tu veux t'asseoir à ma place tu veux t'asseoir à ma place tu veux voir les les courant d' qu'il y a tu tassois tassois en place une minute tu vas voir où tu vas te retrouver le G c'est le g de vin quelqu'un lui a dit une fois il lu dit c'est le g de vill c'était c'était c sa pas si balatania ou g de vill quelqu'un lui a dit mais mais vous c'est normal vous avez pas éta il dit moi j'ai pas étéa il dit je te te prête mon ETA une minute il te brûle entièrement il te brûle mon ETA si je te le prête je te le donne un petit peu il te brûle il t'entraîne alors tu vois quelqu'un toi tu vois il est là il fait rien tu vois il est là tu vois ici y a des cafétérias dans la vieille ville à côté du côel il est assis là-bas il il prend des cafés il fume il est comme ça si il écoute la musique il fait rien mais cet homme là tu sais pas les mouvements qu' a à l'intérieur toand tu vois ça tu sais pas ce qu'il y a dedans toi tu crois que c'est toi tu le vois comme si quelqu'un qui est qui est dans une yesua et il est sorti mais c'est pas vrai lui il est pas rentré dansa il peut même pas rentrer dans laivaa pour lui c'est comme si tu dis il peut pas rentrer peut-être pour lui c'est lui dis tu fais l'entrer dans un c'est un pour lui il peut pas c'est tout il est il est à côté de la frontière égyptienne il peut pas et il doit pas aussi parce que si mainant il rentre là-bas qu'est-ce qui va se passer il va utiliser une lumière que c'est une lumière qui est pas qui a pas d'équilibre dedans il peut pas la faire descendre dans dans la matière c'est une lumière dans laquelle il y a pas un équilibre possible c'est une lumière scellée que en bien c'est tout il peut pas il peut pas supporter le mélange avec le mal il peut pas manger du pain tu prends un bébé tu peux pas lui donner de la viande rab dit que un manig dit qu' manig un dirigeant du H Israël il doit il doit être Rahman il doit avoir la miséricorde et il doit savoir quoi donner à chacun c'est ça le un manig un manig c'est qu' il dit il peut pas donner un bébé de la viande la viande c'est pour un adulte c'est pas pour un bébé un bébé il peut pas manger de la viande il a pas le droit de manger de la viande il a pas un corps qui peut traiter ça la viande dans dans la dans la Torah c'est c'est c'est la Torah c'est la Torah des sodot Torah la Torah très avancée et quand quand ils ont demandé la viande dans le MB qu' veulent du slave ils voulent de la des des des des quoi des caill des caill des cailles ouais des cailles des Slaves alors ils voulaient quoi de la viande il voulent de de la viande ou l'autre il dit aikoman allez sort la ficoman on va comprendre des secrets de la tor qu'est-ce qu'on va te sortir la fikoman regarde la tête que tu as qu'est-ce que tu veux connaître des secrets de la tor regarde dans quel état tu tu ESEM sois content on t'a fait une petiteasis à côté de la frontière égyptienne on te donne de la Mata et voilà sois content c'est tout fais doucement doucement tu vas avancer c'est tout et même si tu vois que tu avances pas toi le fait que tu tombes pas ça s'appelle avancer énormément puisque tu as tu tu tu fais de la résistance tu fais de la résistance tu utilises l'énergie pour la résistance si tu tes pas attaqué avec cette énergie tu aurais avancé énormément mais comme tu es attaqué donc toute ton énergie tu l'utilises pour pour résister c'est tout les cas qui voulit plus de compréhension dans la T ouais il vou il voulit plus il c'est pas assez vous avez dit tout à l'heure de pas leaccepter que on est sa mère des choses qu'on narrive pas des choses qu'onarrive pas ça touche aussi quand c'est c'est comme des exemples vous avez dit pas prendre le bus des choses de de ou d'env ou si on est déjà par exemple un peu engagé dans il a quelque chose qui touche au qu'on sent qu'on narrive pas qu'on peut pas ça rentre dans ce cadre c'est très dur en général il va te chercher jusqu'à la frontière égyptienne il y a pas de problème il va pas te chercher quand tu es dans Jérusalem il va te chercher il te prends en charge même si tu si tu es à la frontière égyptienne c'està dire même si tu es plein de tavot te prends à tous les niveaux tu peux pas faire toute la Tefila tu peux faire un peu tu peux faire la moitié tu peux faire le quart tu peux faire ce que tu fais tu peux tu le fais c'est tout mais seulement il faut être honnête parce que ça rigole pas c'est la paraduma il faut pas que tu joues le faible si tu es pas faible si tu joue le faible pour pas faire alors là là ça là le la mat elle va te rendream heinverse a fort alors tu es pas fort ouais si tu joues le fort alors que tu es pas fort elle va te détruire c'est la même chose jouer le fort ça veut dire manger du pain tu as pas le droit c'est sour t de manger du pain quand tu sors d'Égypte tu as pas le droit c'est un sour t c'est c'est de la destruction et ce même pain là ça va être une mitva à à à mat quand tu vas arriver à mat t ça veut dire ça va être une mitv de de mais avant d'arriver à ma t il faut des années de purification il faut des années de recherches il faut des années de pleurs il faut des années de de deil il faut des années de recherches amitite ma taille quand hem je vais pouvoir avoir ma tah et à ce moment quand tu auras ma t alors là à ce momentl tu tu peux manger du pain il a pas de problème c'està dire tu peux rentrer dans l'effort tu peux commencer à lutter et cetera mais tant que maintenant tu pas eu matin de Torah c'est-à-dire que tu es pas conscient que vraiment la Torah c'est la seule chose qui existe dans le monde et c'est la seule chose qui est bien il y a que làdedans qu'il faut s'investir tant que tu es pas sûr de ça dans ton vécu je parle pas maintenant comme comme idéologie je parle dans ton vécu tant que tu vis pas ça alors il faut pas t'amuser avec avec le pain il faut pas jouer avec le pain fa tu tu es un mangeur de mat c'est tout tu peux pas faire autrement tu tu manges que de la de la de la Torah qui est déjà entièrement entièrement prête c'est du du catering c'estàd des choses qui prêtes à la consommation tu peux tu peux rien faire du tout mais il faut pas avoir peur il faut pas s'inquiéter il faut pas se se se sentir on est différent chacun il est différent chacun il a des guilgoul chacun il est passé par là où il est passé chacun il doit être honnête c'est tout avec lui-même personne il peut savoir ce qui se passe dans un individu tu vas voir quelqu'un il se traîne il truc et tout mais tu sais pas que c'est un résistant tu le vois comme ça ça mais lui il fait beaucoup plus d'effort que toi toi toi tu as l'impression une fois quelqu'un il m'a appelé de de de France il y a quelques temps il m'a dit j'ai des gens qui viennent des des gens qui viennent ramasser de l'argent et cetera mais je vois pas qu' je vois pas qu'ils avancent je les vois dans quelques années je disais reste les mêmes je vois pas qu'ils avancent je vois pas qu'ils ont fait quelque chose qu'ils ont construithiva qu'ils ont fait une synagogue to que c'est les mêmes toujours il viennent demander de l'argent c'est tout il me dit est-ce que il faut les aider je dis mais c'est sûr qu' faut que vous les aidez encore plus que que celui qui construit quelque chose parce que celui qui construit quelque chose il a déjà une base c'est c'est quelqu'un qui est déjà dans ladoucha c'est quelqu'un qui est déjà en Israël il part sur une base qui est déjà du il peut travailler duamet mais ça c'est des gens ils sont à la limite de de tout le temps de du ravin ils sont pas ils sont pas du tout dedans ils sont toujours la limite de tomber alors maintenant ces gens-là quand tu les aides les mass qu'est-ce que tu fais tu les aides à se maintenir dans la tor à se maintenir avec leur famille et se maintenir dans le judaïsme et c'est une mitv parce que tu tu leur permets de de résister la résistance c'est important c'est pas que gagner des guerres qui est important la résistance c'est très important parce que de la résistance après qu'on va gagner les guerres comment on va gagner les guerres s'il y a pas des résistances il pas des résistants comment tu vas reprendre le dessus comment tu vas chasser l'ennemi tu peux pas comment tu vas chasser l'ennemi tu vas chasser l'ennemi avec des gens qui ist qu-ce ve dire résiste quand tu dis résiste ça veut dire que tu es attaqué déjà tu déjà tout le pays est soumis et toi tu résistes tu dis nonou pas adolescent j'ai la folie dans mate je bouge pas tu dis pourquo tu es toujours là moi je peux aller nulle part moi je peux rien que là c'est tout moi mon judaïme il est là c'est tout il est nul part ailleurs moi je peux pas aller je peux aller nul part ailleurs moi je peux rester rien que dans Noël du sad c'est tout je pas all nul par ailleurs c'est ça mon judaïsme mais pour ça il faut il faut être honnête avec toi-même c'est tout tu tu sais très bien si tu viens de sortir d'Égypte ou si l'Égypte tu l'as oublié depuis longtemps ou si ça t'intéresse pas il y a des gens ça n jamais les jamais intéressé l'Égypte il y a des gens il connaissaient pas la Torah mais il connaissaient pas autre chose non plus c'est ils ont découvert la Torah ils démarre tout de suite à un certain niveau déjà parce qu'ils sont déjà construits en tant que benadam ils ont des midotes ils ont déjà des choses et il y a d'autres ils sont complètement détruits il détrouvent la Torah mais sur quoi il découvrent la Torah sur des modes détruites sur des des gens alors ces gensl ils leur font du temps alors quand tu reçois de la lumière gratuite de la lumière d'ange la lumière chabbatique comme il dit ici Rabin Nathan il dit faut que tu la gardes bien tu fais attention de pas la descendre dans les mondes inférieurs parce que tu peux pas quand les anges ils sont venus ils ont commencé à accuser pourquoi tu le donné la pourquo tu as donné la àhme regarde ilut rien et je vais vous faire descendre on va voir qu'est-ce que vous allez faire ils sont descendus sont devenus des anges parce que c'est pas une lumière qui est faite pour lutter c'est pas une lumière qui supporte la lutte comm peut pas sortir ça venu il peut pas Yakob a venu peut sortir Avraham il peut sortir Isac il peut pas sortir parce qu'il peut pas lutter contre contre les clipote parce qu'il est entièrement dans la rigueur il est il a qu'un comme les anges il a qu'un côté il a pas de libre arbitre si tu veux il a pas le choix il sait pas ce que veut dire le choix il a pris que un côté et tous les gens faibles c'est comme ça plus quelqu'un il est faible plus c'est un extrémiste je vous ai dit déjà plus quelqu'un il est faible plus il a besoin d'être extrémiste dans sa façon de vivre la Torah plus quelqu'un il est fort plus quelqu'un il joue avec les deux côtés il a pas de problème mais plus quelqu'un il est faible plus il doit il doit aller parce qu'il peut pas il peut pas se battre il peut pas se battre avec les clipotes il peut pas il doit se protéger sans arrêt sans arrêt sans arrêt mais il faut pas que qu'en plus il vienne faire le fanfaron c'estd l'ange il vient il est faible par rapport à l'homme et il vient accuser l'homme il vient il dit ouais mais regarde ces hommes là regard des fois ils font la chonara il font nous on fait pas la chonara rien dit bon alors viens attends descends on va voir ce que tu vas faire et l'ange il descend il devient rachamour parce que maintenant pourquoi il est un ange parce qu'il peut pas être autre chose que ça pourquoi quelqu'un rentre dans l'extrême parce qu'il peut pas être autre chose que ça si tu le bouges un petit peu vers le milieu il tombe complètement il peut pas il est faible il mange que de la mat mange pas deam ça veut dire qu'il a le Dué il peut pas il doit il doit toujours manger des des choses qui sont plates c'estd dans lesquelles il y a pas de il y a pas eu d'intervention de ce monde ça c'est le principe de du PN et duiton tant que quelqu'un il vit dansitson c'est-à-dire il vit dans le côté gratuit d'ashem comme il y a une gratuité dans le monde que maintenant quelqu'un même si c'estv d'avodazara il va se lever le matin et il va profiter du soleil et de la pluie et du manger et de tout ce que em il a donné à l'humanité bien que lui son comportement il il correspond pas du tout à la braa qu'ashem il envoie dans le monde mais Hashem il a mis un pilotage automatique qui s'appelle yitson c'està direire il y a de la gratuité dans le monde pourquoi parce quehem il est patient Hashem il donne au monde la gratuité en disant un jour il va se réveiller si c'est pas lui ses enfants ses petits enfants il y a quelqu'un qui va se réveiller de de tout ça et un jour quelqu'un il prendra conscience dira ah tiens il y a il y a un cher dans mon larm et il fera une mitva il fera quelque chose et cetera il y a une fois il y avait il y avait une fois un quand quand les communistes ils sont ils sont passés au pouvoir al ils avaient ils avaient des les brlever ils étaient très recherchés parce que les bresl c'est des gens qui se battaient pour pour le judaïsme en en Russie il faisait de la il faisaent des écoles clandestines il faisaent des des la sherita clandestine il faisait beaucoup de choses qui étaient Inter parle pas alors il il les appelai les ils appelaient les brestlever contre révolutionnaires c'est comme ça qu' qu'ils étaient appelés les brestlever et c'était les choses la plus la verra la plus grave de de dans le communisme c'est d'être un contre antirévolutionnaire contre révolutionnaire ça veut dire c'est quelqu'un il vient contre le mouvement de la Révolution il faut continuer la religion et cetera alors bien sûr il y a eu beaucoup beaucoup de gens qui sont tombés dans dans qui sont tombés dans le communisme et et qui ont lâché toute la Torah des gens c'était leurs enfants qui ont lâché et il y avait un bresslever son fils il est devenu aussi ou son gendre son fils il est devenu aussi un communiste il a lâché toute la Torah et cetera il était àarmé il est il est il il a tout lâché il est rentré dans l'idéologie communiste alors alors son père lui a dit avant de avant de mourir il lui a dit regarde arrange-toi dans ta vie à ce que tu fasses une TAA à un bresslur une fois dans ta vie arrange-toi qu'une fois tu vas faire une mitva quelque chose de bien pour un brleveur alors c'est arrivé des années des années après il y avait ravak ber et son am Rav Rosen qui ont été qui ont été pris pour pour pour être exécuté parce qu'ils étaient les contra révolutionnair westlever et il on il les ontmené à à Kiev pour être exécutés donc ils ont passé toute la nuit dans le transport entre human et Kiev d'ailleurs ils disent là-bas que c'est la première fois de sa vie qu'il a pas fait le tikunsot ils ont dit non on va pas faire tik Ste on va parler rou de laouna maintenant on va aller vers vers vers un moment difficile et tout va parler rou de laouna alors ils ont ils ont ils sont arrivés là-bas dans la prison pour l'exécution et et donc il viennent voir un un dirigeant là-bas le dirigeant il appelle service il dit bon rendez-leur leur passeport leur leur carte d'identité leur truc donner de de l'argent pour pour prendre le le train don l'argent pour aller à l'hôtel et ils sont libres vous êtes libres alors eux eux ils comprenaient pas du tout c'était tous les gens qu' avaient là-bas ils mais mais ils avaient pas le droit de faire ça c'est des gens il sontt condamnés à mort he il les a libéré maintenant lui c'était ce ce ce ce fils de ce bresl qui lu a dit un jour dans ta vie fait une TAA quand ils sont venus il a compris que ce qu' lui avait dit son père c'était pour C ce moment-là et lui il est mort de ça ils l'ont tué après parce qu'il a fait ça il lui il a lui-même il a été exécuté mais il a il a senti que à ce moment-là c'est ça qu'il pouvait faire momentl c'était ça il a donné sa vie dans un moment et avec ça il a réparé tout mant il a des gens toute leur vie vont être à l'envers et un moment ils vont être à l'endroit et ils vont réparer toute leur vie il faut pas il faut il il faut pas croire que tout le monde fonctionne de la même manière il y a des gens il fonctionne par par par palier c'est il font un effort ils lèv 500 g après 1 kg après 10 kg après 20 kg après 100 kg il y a quelqu'un il lève rien il peut pas lever 1 g et un jour il s'énerve il lève une tonne mais lui il peut pas lever 1 g dans sa vie tu le prends il peut pas lever 1 g mais un jour il va recevoir un coup d'énergie il va lever une tonne parce que maintenant à ce momentlà il y a une force qui est venue on dit il y a quelqu'un il est a y a il y avait deux il y avait deux amis qui étaient qui étaient riches et ils ont il y en a un qui qui est devenu pauvre alors il est devenu à il est venu demander à son ami de l'aider il a dit on est des amis et tout j'ai perdu tout mon argent toute ma fortune et cetera est-ce que tu peux m'aider sonom lui a dit bien sûr et tout lui a donné une somme importante et tout pour que il se remonte et cetera et l'autre il s'est remonté il s'est remonté et il a retrouvé la richesse maintenant celui qui était qui qui l'a aidé il lui il est tombé dans la pauvreté alors il est revenu voir son ami il a dit regarde tu vois ma retourne et tout moi je t'ai aidé et C maisaintenant c'est moi qui ai besoin et tout l'autre il a pas voulu l'aider il l' envoyé il lu a dit il lu a dit vaattend et tout je veux pas te voir et cetera il a renvoyé alors l'autre il était comment on dit il en avait lourd quoi c'était c'était dur pour lui là rourne l'autre il redevient pauvre et lui il redevient riche normement l'autre il revient chez lui alors lui il était là il dit il attendait il attendait ça il dit attends tu vas voir quand il va venir va voir il va voir ce qu'il va voir il est venu il est venu et il vient il dit je sais que j'ai pas été truc lui il vient il résiste il résiste il résiste et il l'aide il lui dit bon viens combien tu as besoin voilà des louidor et tout il lui donne il dit allez vas-ya et cetera dire il il a pas il est pas tombé il a résisté à la à ça maintenant quand quand il est mort ce ce ce garslà quand il est mort c'était pas c'était pas un monsieur tellement qu'il avait des problèmes il est arrivé il avait des là-bas il avait les les copains qu' a tombé là-bas c'était pas des gens qui étaient beau à voir il avait là-bas é entouré des des des forces du mal des trucs terribles et cetera maintenant elle est descendue qu'est-ce qui est descendu la pièce qui lui a donné d' d'or à à à son ami qu'il a pas voulu se venger de ce qu'il lui a fait cette pièce d'or elle est descendu comme de du feu elle est venue vers lui elle a chassé tous les tous tous les malachim qui avent autour de lui et et elle l'a pris elle l'a emmené au ganeden c'està dire que le benadam quand il a eu cette épreuve là il a été maken toute sa vie entière que dans cette épreuve là cette épreuve là il a réparé toute sa vie parce que c'est pas c'est pas il faut pas regarder le côté extérieur parce que de l'extérieur on sait pas ce que quelqu'un il fait vous voyez des gens que ils investissent tout pour pour résister et cetera un jour ils ont une épreuve dans cette épreuve là ils lâchent pas et dans cette épreuve ça y est ils ont réparé tout et vous avez des gens qui vous a l'impression qu'ils sont avancés mais ils sont pas avancés ils font pas d'effort ils font pas d'effort celui qui mange du pain qui est au niveau de manger du pain il doit manger du pain c'estàd il doit faire des efforts il peut pas se considérer comme quelqu'un qui mange de la mats c'est c'est c'est pas son c'est paraduma c'està dire ça va le rendre tamé il peut pas il peut pas utiliser la mats la mats il y a un moment de mats c'est tout c'est pour les gens qui s'appellent des mitraim il y a des gens mitraim 10 ans 20 ans 30 ans c'est comme ça mais celui qui est plus pas dire parce que il est obligé de rentrer dans le travail dans l'effort parce que lu arver ce qu'on app doit sortir du si tout le monde reconnaiss ça serait déjà pour le mondeancement extraordinaire alors maintenant quand quelqu'un maintenant il descend il doit faire attention que que qui s'appelle qui s'appelle vient pas parce que si maintenant cette cette mat elle redevient al c'est fini on peut plus parce que là c'est c'estàd que maintenant tu vas rentrer dans des notions de tri dans lesqu tu pas pas du tout capable de lter contre le Mal qu' a parce que maintenant tu es quelquun mange Tu Vi dans atmosphère protégé dans unadre protégé tu peux pas te permettre deter contre mais maintenante l'année on pas cette lumière c'est que nous on pas on pas la force de faire fabriquer par que Fari c'est direem il fait l'éveil d'en haut il envoie une lumière qui est une lumière entièrement claire et pure d'en haut mais l'homme il peut pas fabriquer cette lumière là pour ça que toute l'année et mat c'est la même chose dire que ça veut dire que dans les gens qui sont déjà dans dans dans la lutte alors pour ça change rien du tout c'est pas quelqu'un qui est déjà dans l'effort qui peut faire des efforts à lui tu vas pas lui donner du gratuit ça nintéresse pas le gratuit c'est la même chose pour lui parce qu'il déjà dans la construction parce que maintenant quand on a de la que le de la qui donne la force de faire les tris dans dans le dans dans la Pte qui est tout Mar tous les problèmes du il a que maintenant pour à faire le tri làdedans il y a que la Torah qui permet de faire le tri làdedans que maintenant quand mant on étudie la tor quand on applique la quand on vit la T ça s'appelle éveil d'as et ça ça va pouvoir réparer le c'est la nourriture à ce moment il y a plus de du moment où la personne reçu la t elle pour pour elle ça change plus rien le mat c'est pareil pour lui ça change rien parce que maintenant le leam pour qui c'est dangereux c'est pour quelqu'un qui a pas la Torah si quelqu'un maintenant il est sorti d'Égypte il a vu la Torah et ça l'a intéressé il a écouté des cours de Torah il a vu des des choses et cetera mais lui il a pas de Torah encore il est pas il est pas construit dans la Torah alors lui mainant il est en danger il peut pas manger du pain mais quelqu'un qui a la Torah qui a déjà qui qui a déjà conseil de Torah qui construit en Torah mais ça change rien pour lui le la mat c'est la même chose lu qu il prendre mat il a rendu le r la mat c'est pareil pour lui parce qu'il a de la tor avec le cor de la tor il sa ça c'est bien ça c'est pas bien ça c'est oui ça c'est non il a pas de problème il a qui lui permet de trier dans les choses parce qu'il vit la Torah mais quelqu'un il a pas encore de de Torah si quelqu'un il voit qu'il a pas la force encore de résister de faire le al savoir qu'il a pas encore mat il est pas dans ma il y a plein plein de gens entre les deux c'est on a tout il y a la il y a le le minimum de Y a l'EFF qu'on se prouve à so qu'on y arriveutre côté le regard tout tout tout c'estam ou ça c'estam ou c'est c'est mat est vra on sent qu'on est constamment entre de entre tout le temps êre ouais alors c'est pour ça que tu tu tu dois étudier la Torah et tu vois vivre il faut pas que tu réfléchisses tu veux pas réfléchir parce que du c'est c'est c'est l'ARM c'est Amir ça de pouvoir réfléchir tu peux pas utiliser la logique du tout tant tu es pas du tu peux pas utiliser la logique tant qu'il y a encore du Levin dans ta vie tu peux pas utiliser la logique par ta logique ça devient il du mais pour prendre le t il faut savoir rentrer là-bas dit que maintenant quelqu'un fait Touva on peut lui enlever le le le rat le rat qu'il a en lui tout de suite en quelques secondes il dit le problème c'est que si tu lu enlèves le rat qui en lui le mal tu lu envoyer le bien tu vas lui enlever le bien aussi pourquoi parce que chez lui le bien et le mal ils sont tellement mélangés queon peut pas on est obligé d'attendre que a une séparation qui va se faire entre les deux au début la personne même si elle est d'accord avec toi dans la Torah elle est d'accord intellectuellement mais elle est pas d'accord de ça dans son vécu son vécu il se trouve pas là-dedans alors maintenant tant que le vécu il est pas passé il est pas sorti d'Égypte si tu veux la plupart des gens c'est le Moir qui sort d'Égypte mais le cœur il reste en Égypte tant que le cœur tu l'as pas rapatrié aussi tu peux rien faire tu as pas le droit de réfléchir parce que quand tu réfléchis il faut que tu saches que dans ta réflexion il y a beaucoup beaucoup de de philosophie égyptienne puisque le cœur il est resté là-bas tu peux pas te permettre de réfléchir tu dois écouter ce qu'on te dit tu fais ce qu'on te dit de faire c'est tout tu réfléchis pas tu dis VO laabbat tu fais comme ça tu fais les tu fais ça tu fais tu fais tu fais tu fais tu fais tu fais ça comme ça c'est tout tu fais tu fais tu fais tu fais ce qu'on te dit de faire c'est tout tu réfléchis pas tu peux pas te permettre de réfléchir parce que si maintenant tu réfléchis tu tu vas prendre dans tu vas prendre le to et le rat puisque maintenant toi tu appartiens au deux donc tu peux pas faire un trious dit que quelqu'un qui ment pas qui m jamais tout de suite il voit quand quelqu'un il ment parce que lui c'est pas ce que c'est le mensonge donc quand quelqu'un il ment tout de suite il le voit qu'il m mais quelqu'un que lui aussi il m il peut pas parce que lui aussi il est mélangé dans sa dans son truc il veut pas voir que que l'autre il m puis que lui aussi il m ça c'est pareil si toi maintenant tu as ton cœur dans l'état et tout ton Mo il est dans la T tu essayes de faire des efforts et tout mais les tuas une bonne partie de toim-même qui est encore dans les TAV tu peux pas utiliser un outil de de tri de birour parce que ton outil de birour il est faussé puisquil appartient aux deux côtés pour faire un tri il faut que ça soit clair en toi que les notions soi clair limpide qu' a pas du tout de mélange sinon tu peux pas alors pour l'instant tu fais des applications c'est tout tu es dans le monde de l'application de la sans te poser de questions c'est tout tu réfléchis pas mais quelqu'un qui construit dans la Torah pour lui et c'est pas un problème parce que lui il prend le to il laisse le rat c'est pas un problème pour lui mais la plupart des gens il sont pas comme ça la plupart des gens c'est des rescapés de d'Égypte ils se traînent la plupart des gens ils se traînent c'est difficile pour eux al il peut pas il peut pas faire comme siil était fort avec les les tris dans sa vie faut que chaque chose il demande RAM il lui demande de de garder avec lui et Cera comme rab Nathan qui demande à quand il demande quand dit je t'ai bien attrapé lui dit fermez bien le sac dit je t'ai mis dans mon sac il dit ferme bien le sac que je me sauve pas parce queinthan quand il voit le de rab il dit c'est unelouche que que chaque jour que quelqu'un il est làdedans c'est matanaem avec la folie qu'il a dans le monde de la folie qu'il y a dans le monde aujourd'hui quelqu'un qui qui arrive à trouver un brin de de de dat dans cette folie là de de l'humanité quel SIM il doit avoir même s'il fait pas beaucoup même s'il fait presque rien mais mais où est-ce qu'il est l'c c'est où est-ce que tu te trouves où tu es mounar où que tu es posé ta vie elle est où où tu es dans dans quel monde tu vis c'est ça qui compte c'est là où tu vas être après aussi c'est là où tu es là c'est là où tu vas être après où tu es m où est-ce qu'elle est ta vie dans quoi c'est ça qui compte qu'est-ce qui t'intéresse qu'est-ce qui est ta vie c'est ça qui compte c'est pas maintenant si tu fais beaucoup un peu avec quoi tu es attaché où tu te trouves a trouvé il a trouvé quelque chose qui l'alimente faire constuire de dans comit son trésor faut garder faut protéger descendre dans on peut pas manger que de la MAN quelquun moment il est obligé de descendre dans faire des dans qu'estce qu'on fait avec la on alors tant que quelqu'un il pas la T qu' a pas été conné la la pas lui pas qu' acheté la lui la c'est pas une intellectuelle c'est pas que un problème il commence à insulter tout le monde avec des gros uc tu vois il est dans la la c'est pas chez lui ADH intellectuelle il est V la c'est pas quelque chose d'extérieur on entend que quelqu'un il est pas là dedans son approche la T c'est une approche c'est une approche intellectuelle alors il est do faire attention c'est dangereux c'est dangereux il peutêtre attrapé par par unemène complètement à côté c'est ce que c'est c'est ce que vous voyez des fois des gens qui sont dans la Torah qui qu'ils ont des des difficultés qui qui sont tombés ils ont eu qu'est-ce qui s'est passé pourquoi une personne est dans la tor elle peut tomber parce que des fois elle elle va manger du pain alors que pour aller PESS elle a pas le droit de manger du pain dire pour que lui il vient sortir d'Égypte il s'est considéré déjà comme quelqu'un qui déjà en Israël pourqu le soir de la Gada on dit on pas dire ncê ils sont sortis d'Égypte on pas de problème peut pas dire ça chacun a l'obligation de se voir comme si c'est lui qui sor d'Égypte maintenant même si quelqu'un il est là où est il est arriv à un niveau soir de il va recevoir un nouveau niveau de lumière va lu donnerire de là où il est de de son m dans lequel il est chacun il est dans une étroitesse il vaourir pour qu'il passe à un autre niveau quand il va passer un autre niveau il est obligé de de de faire attention auamets il peut pas manger duamets il doit manger que de la mat il peut pas pas manger leamet parce que maintenant il est il est lui aussi assisté comme tout le monde le soir du du céder que ça soit le plus grand rave ou que ça soit le plus petit juif il est assisté c'estàd quoi il reçoit lumière gratuite donc maintenant le traitement de cette lumière gratuite c'est la même pour tout le monde que ça soit un rave ou que ça soit un talmide ou que ça soit quelqu'un qui qui qui appelle chôur shabbat ou qui même pas chôur shabbat mais il fait Pessard c'est tous la même le principe c'est le même à tous les niveaux le fonctionnement de la chose c'est la même c'est que tout ce qui s'appelle début tout ce qui s'appelle nouveau tu dois faire attention de pas être c'estd tu dois faire attention de pas rentrer dans des trin tu dois rester tu do rentrer dans un milieu protégé tant que maintenant tu pe arrivé à toi-même pouvoir manger du pain tu dois tant que tu es la pour toi c'est dire des des malim tu dois rester tranquille c'est ça veut dire que tu peux pas faire des tris et petit à petit tu verras que tu vas tu vas arriver à faire des tris petit à petit tu vas voir que tu vas avoir une maturité tu vas commencer un petit peu à faire des tris jusque qu' tu arrives à ma quand tu arrives à ma ça veut dire que la T est à toi mache alors à ce momentl tu verras que tu peux rentrer dans n'importe quel endroit c'est fini tu as une détermination qui est au-dessus de tout ce qu'il y a dans le monde mais tant que tu as pas cette détermination là que tu sens pas cette force intérieure de détermination tu do faire attention dit dans dit que quand il faisaitem quand il était enfant un jour il est arrivé à la mascana la conclusion que il a ditem n'importe quoi n'importe comment que je serai dans ma vie jamais je t'abandonnerai jamais j'abandonnerai la prière et laouna toujours je resterai avec toi peu importe ce qui m'arrive dans ma vie mais moi jamais je t'abandonnerai pourquoi parce qu' a un moment où tu arrivé à une détermination maintenant cette détermination c'est chacun elle a des niveaux il a des gens ils ont un niveau de détermination sur lesilin par exemple jamais ils vont pas mettre lesilin un jour mais il y a des gens tu vois il tu disent aujourd'hui j'ai pas eu le temps je voulais vraiment mais j'ai pas eu le temps cette semaine je les ai mis qu'une fois j'ai pas pu j'ai pas eu le temps maintenant quelqu'un il entend ça il dit il dit mais ça veut dire il a pas eu le temps de de mettre les filing maistenant là où il se trouve c'est pas il allit pas les mêmes il a pas les mêmes notions que toi c'est pas ça pas les mêmes notions c'està direire que lui il se trouve dans une PR de de de mitraim où où il est il peut pas manger du khamet il peut pas manger du khamet c'estd il peut pas descendre dans dans la matière pour faire des tris il arrive pas pour l'instant il arrive pas alors des fois jour il fil jour il met par il y a des gens il font shabbat mais des fois il dit ce shabbat j'ai pas pu j'ai j'ai j'ai pas pu un moment il y a quelqu'un qui m'a téléphoné j'ai dû aller et cetera mais tu vois autrement s'il y a pas vraiment un problème il fait shabbat il fait shabbat la plupart du temps il fait shabbat mais si quelqu'un il le téléphone ou quelqu'un il sonne chez lui ou n'importe quoi il peut se laisser tenté alors tu vois que cette personne là sa notion de shabbat chez lui elle est très fragile c'est une notion qui est une notion de débutant dans shabbat parce queil y a des gens que c'est non seulement non seulement ils sont ils sont rentrés dans shabbat mais même ce qui est permis shabbat ils le font pas comme ce ce ce guedek qui était un ce guedek qui était à qui était à qui était à Oman et ils l'ont pris en ils l'ont pris en sbérie parce qu'il avait je sais pas ce qu'il avait fait dans le pour pour le judaïsme alors quand il était en cbéé comme c'était quelqu'un de les instruits ils l'ont mis pour pour enseigner aux gens pour enseigner aux gens à écrire à lire il y avait beaucoup de gens qui étaient un alphabè là-bas alors ils lui ont dit voilà on va te donner une bonne place comme ça tu vas être tranquille au chaud et cetera tu voas pas tous les problèmes mais seulement il faut travailler shabbat alors lui il a dit moi shabbat travaille pas alors il on dit si tu vas pas travaille pas shabbat alors on va te si tu résistes alors on va te donner un travail très très dur alors il onont donné un travail très dur et va mettre sa femme elle allit le voir là-bas elle le voyait c'était un homme très grand très fort elle le voyait mche que chaque mois il réduisait il s'affaiblissait parce qu'il donnait le travail dehors de casser du bois et tout c'était très très dur pour lui et sa femme lu dit mais c'est nef tu vois pas tu vois pas tu vas mourir si tu continues comme ça il a dit moi je me suis converti au judaïsme c'est pas c'est pas pour lâcher le shabbat moi même si c'est nef moi Chabbat je lâcherai jamais et comme ça il est mort quelques mois après il est mort maintenant vous voyez cette personnel c'est le c'est le contraire de ce qu'on est en train de dire maintenant vous voz que la personne elle ressent quelque chose ou elle dépasse le le elle dépasse le ramets normal le ramets normal si quelqu'un il PIR nef P nefch qu'est-ce qu'il va faire il va pas mourir alors qu'est-ce qu'il dit il faut travailler shabbat alors il va travailler shabbat si tu plux lui non il te dit non on se travaille pas shabbat moi je travaille pas shabbat c'est tout maintenant tu dis c'est permis il veut pas c'est tout il y a des gens tu leur dis prends l'cens de shabbat il prends pas mais c'est permis lesaban ils ont permis moi je prends pas sur deabbat ça c'est ça c'est un travail dans le çad c'est un travail dans le birour même que que c'est permis il veut pas même dans le monde du permis il veut pas mais ça c'est un niveau alors que nous c'est le contraire la plupart des gens ils sont entre le le leour et le ils sont pas dans dans Lara du du du terre ils sont trour terre c'estàd c'est là où la plupart des gens ils circulent en mainant quand la personne elle est elle est fraîche dans sa sortie d'Égypte peut pas jouer avec le RAM peut pas commencer à rentrer dans des choses qui sont trop élevées pour elle parce que c'est ça ça avoir comme conséquence de détruire complètement puisquon lui a donné une lumière qui une lumière de Malie c'est ce qu'il faut comprendre cette lumière de malim c'est une lumière qui peut pas descendre en bas c'est une lumière qui fait spécialement pour les gens qui sont faibles c'estàd que c'est une lumière où tu vois haschem clair que come comme on dit l' par on c'est l' chimourine c'estàd c'est une nuit qui est gardée tuas pas pourquoi on laisse la porte on ouvre la porte quand on va on va faire le Cuse on fait le CA av alors on ouvre la porte et tout on dit c'est écrit pour montrer que c'est l' shimourm c'est lui qui est gardé qu'est-ce que ça veut dire c'est gardé ça veut dire que c'est une une atmosphère protégée c'estàd c'est une atmosphère il peut rien t'arriver parce que maintenant on peut pas te donner cette lumière dans une atmosphère qui est polluée parce que c'est une lumière nouvelle qui a jamais existé dans le monde si on te la donne dans une atmosphère où tu dois te battre avec tu peux pas te battre avec elle est nouvelle tu l'as pas encore reçu elle est pas à toi encore on te l'a donné d' haut on vient de la placer chez toi comment maintenant on va te dire d'aller lutter avec des ennemis qui Vinent attaquer cette lumière là c'est impossible donc on on te donne cette lumière qui est une lumière de maline qui de la MAN qui est de la mat et cette lumière là tu dois faire attention de pas la faire descendre dans le de pas la faire descendre dans les clipot parce que tu peux pas alors pour l'instant tu restes tranquille c'est tout et après tu vas commencer doucement doucement doucement j que tu Arve à ma quand tu arrives à ma tu peux manger du pain pas de problème selon taabala ta t à toi combien tu as reçu la T si tu vois que maintenant il y a des jours où o c'est difficile pour toi de faire certaines ou des chabatotes ou des choses qui sont difficiles de faire ou des des des c'est pas tous les jours que tu te lèves tu fais la B on sait pas tous les jours que tu fais ça et cetera alors tu dois voir dans quel mat tu es tu es dans une situation où tu as de la nourriture de malim les gens là où ils se trompent c'est que SS pensent que s'ils sont faibles alors ils valent rien du tout mais c'est pas vrai quelqu'un qui est faibleem il lui donne de la nourriture de faible mais le problème c'est que lui il veut vivre comme quelqu'un de fort c'est ça son problème son problème à lui c'est qu'il veut vivre comme quelqu'un de fort mais il est pas fort il est faible maintenant hasem il lui donne tout ce qu'il faut pour qu'il fonctionne en tant que faible et qu'il puisse faire s qu'il puisse tout faire mais lui il veut pas être faible lui il veut faire comme leseff et quand il qu alors alors il va manger du duamet alors que les main c'est c'est pessar puisqu'il vient de sortir d'Égypte et et c'est une catastrophe pour lui il peut pas il peut pas il se détruit entièrement mais ben c'est qu'est-ce qu'il a détruit ce qu'il a détruit c'est le fait que il a essayé d'utiliser des une méthode qui n'est pas la sienne c'est pas pour lui même si tu vois quelqu'un que lui ça marche pour lui bien et tout sache que c'est toi c'est pas lui toi il faut que tu saches qui tu es si maintenant tu viens de sortir d'Égypte alors tu viens de sortir d'Égypte tu manges de la mat maintenant quelqu'un il te dit viens manger du pain tu dis c'est O c'est pas je peux pas je peux pas moi je suis nouveau je sa je sais rien moi j'ai pas reçu la tor encore mais comment voilà tu fais ça tu sais pas moi ce que les efforts que ça me coû de faire ça toi tu sais pas toi tu vas faire ta le matin tu vas au tu fais la et tout tu es content et tout il dit toi tu sais pas c'est la mort pour moi tout chaque chose je fais c'est la mort chaque chose je fais c'est très très dur pour moi il se rend pas compte quand tu vois quelqu'un il fait quelque chose tu te rends pas compte al maintenant si cette personne elle fréquente des gens qui sont plus forts qu'elle alors elle va croire qu'elle est comme elle va com à manger Duam et CEAM il tue la personne parce que la lumière qu'il a en lui il peut pas la descendre là-bas c'est ça qu'il faut comprendre c'est que l'énergie qu'il a c'est énergie de quelqu'un assisté elle peut pas rentrer dans le elle doit rester absolument de la mat peut pas rentrer dans il peut pas être ça bien sû tu vas voir il a une petite galette elle est elle fait 2 mm d'épaisseur l'autre il a un pain il est gros comme ça c'est sûr que que que quand tu vois un pain tu vois la vaa de quelqu'un tout ce qu' fait et cetera comme comme unean c'est c'estam c'est tu vas voir quelque chose d'extraordinaire mais c'est pas comme ça les main c'est pas comme ça chacun il est à sa place chacun il est à sa place quand tu vois les gens les gens de la génération d'avant comment ils étudient et tout tu vas voir que la quantité d'études qui qui faisant une journée c'était impressionnant combien quelqu'un il étudia à l'âge de 90 ans qu'est-ce qu'il étudiait comment ils étudiaent à quel vitesse ils étudiaent comment ils comprenaient et cetera tu vas voir maintenant si tu te compares à eux tu peux pas tu tu peux pas le il dit dans il dit si quelqu'un il a pas le temps d'étudier il étudie que 6 he par jour lui quelqu'un qui étudie 6 he par jour c'est quelqu'un il étudie pas ça s'appelle quelqu'un qui étudie par dit maintenant il a que 6 he pour étudier donc voilà ce qu'il va faire qu'il étudie ça et ça et ça parce que il peut pas étudier mais 6 he par jour c'est rien pour lui quand tu dis 6 he par jour à l'époque du balatan pour quelqu'un qui étudie la Torat Balan recevait jamais quelqu'un qui a raté une fois la filinian dans sa vie il rentrait pas chez lui c'est c'est pas c'est d'autres c'est d'autres forces tu veux pas te comparer avec ça maintenant dans la génération ellemême tu tu dois savoir qui tu es si tu sais qui tu es si tu vois si tu vois maintenant si tu vois maintenant dans quel niveau tu te trouves et que tu acceptes ton niveau on dit que que la cherina elle se trouve à la tête de de d'un malade quand quelqu'un il est malade la cherina elle se trouve au lit au chevux du maladeem il vient à côté du malade mais si le malade il dit non non moi je suis en bonne santé moi je suis un sportif mais la China elle s'en va elle laisse pourquoi parce que quelqu'un il peut se débrouiller tout seul pourquoi tu veux que la cherina soit à côté de lui mais la cherinaelle viens si tu es malade il y a pas de problème hasem il est à côté de toi si tu te considères comme un malade parce que tu vois que tu as des tot c'est pas que tu es malhonnête tu es pas tu es malhonnête tu es pas quelqu'un de malhonnête tu es honnête mais qu'est-ce que tu vas faire tu as été fait dans un mouleve avec des choses comme ça qui te traînent qu' sont là des T de ce des plaisirs de ce monde et cetera ils sont là avec toi qu'est-ce que tu veux faire tu vas faire semblant tu les as pas tu peux pas faire semblant ils sont là maintenant tu disem moi je veux mais comme il a dit avant le c'est c'estàd le fait que maintenant il y a de la la du SOR dans laa le fait que a du Levin dans la pâte ça fait que je peux pas je peux pas faire je peux pas descendre dans dans le pain je peux pas je dois rester dans la mats et dans la mats c'est du gratuit la mat c'est du pain gratuit c'estinam la Mata c'est la MAN c'estinam tu fais rien elle descend c'est tout tu fais rien çaà direire pour l'instant tu es un assisté on t'envoie de la lumière d'en haut pour t'assister le temps que tu guéris c'est tout t'en fais pas le jour où tu vas te guérir guérir on va te mettre au travail te fais pas de souci le jour où tu vas être guéri tu sais qu'est-ce qui va se passer on va t'enlever la lumière c'est tout complètement complètement tu vois que ça va tout séteindre tout tout ce que tu sentais dans dans la dans tout on t'enlève tout tout on t'éteint tous les feux fin dit ça est tu es devenu un adulte au travail maintenant tu veux de la lumière tu pe pay tu payes on te donne de la lumière il y a pas de problème mais le gratuit il est terminé on va plus t'assister et quand quelqu'un il voit ça alors il pleure mais c'est le contraire maintenant il faut être joyeux maintenant il faut être joyeux parce que maintenant si on t' env la lumière ça veut dire tu peux manger du khamet c'est fini tant que mainant on t'a dit par tu es dans pessar tu manges que de la Matal de de de Deim et tout la personne ne croit c'est extraordinaire parce que il a il a dû manger de d'Ang et tout mais le monde des d'anges c'est pas extraordinaire pour pour pour ce monde c'est extraordinaire parce que ça permit un malade de se maintenir dans ce monde avec la nourriture d'un Malard alors que c'est normalement un homme il doit pas avoir la la nourriture d'un anche un homme il doit avoir une nourriture il a to verra tandis que là on lui donne de la nourriture il y a que du Tov il peut pas faire de tri il peut pas il il peut pas toucher le rat maintenant le jour où il va pouvoir toucher le rat on va lui éteindre les feux il va sentir que la lum est partie complètement il a plus envie de prier il a plus envie d'étudier il a plus envie de rien du tout maintenant quand il sent ça ça veut dire qu'il a reçu son diplôme maintenant ça y peut commencer à exercer et les gens ils croient que c'est le contraire ils croient quand la lumière s'est éteinte il croi qu'il est tombé mais c'est le contraire quand la lumière elle s'éta ça veut dire que tu es monté maintenant ça veut dire ça y est tu es sorti du gu de la MAN tu es sorti du gu d'être assisté avec de la Mata maintenant tu es devenu Adam tu peux manger du Ramet tu peux faire des B rour tu veux mais ça y est tu te prends en main c'est fini c'est fini c'est plus comme avant avant tu tu recevais de la lumière n'importe quoi que tu fasse tu refisais tu recevis de la lumière les gens il comprenaient pas il dit mais avant j'étais pas bien j'étais j'ai j'avais des T et tout et je je sentais de la lumière dans shabbat chaque fois que je mettais les filines c'est comme si c'était ma mche matin Torin et tout et maintenant que j'ai travaillé sur mes midotes les les trucs et tout je sens que je suis beaucoup mieux qu'avant j'ai plus de lumière j'ai plus rien mais c'est normal maintenant tu travailles sur ton compte à toi c'est beaucoup mieux l'autre lumière était gratuit c'est une lumière de rien du tout la lumière que tu reçois le soir de PESS si tu fais pas à ta hom et que tu vas pas matin t la lumière du soir de Pessard il reste rien de ça toute cette lumière là tu tu la prends tous les soirs de la spirhira jusqu'à que tu arrives ma ma cette lumière là selon comment tu as fait la spirhira elle est à toi ou pas le jour de ma c'est la lumière du C que tu reçois mais seulement pendant 49 jours maintenant ça devient ce qu'on appelle ài dans dans pour pour pour l'éternité c'est fini tu l'as acquis tu l'as payé personne voir le soir de pessar c'est tout extraordinaireour on est gardé on est protégé on a envie de faire et cetera et cetera après il voit qu'il tombe qu' qu'il a plus la même force et il commence à pleurer il dit VO je suis tombé avant j'étais bien mais c'est le contraire c'est avant que tu étais tombé c'est pas maintenant avant tu étais par terre alors on t'a donné on venait on te donnait de la man on te donnait gratuitement la lumière mais maintenant ça y est tu es un benadam tu peux faire des effortsemem il va te donner tu vas commencer à travailler tu vas avir quelque chose de la lumière qui t'appartient tu vas faire plus d'effort on va te donner plus de lumière ça y est tu vas commencer à te construire mais c'est que ça marche à l'envers les gens il croient que quand ils ont perdu la lumière ils sont tombés mais c'est c'est c'est le contraire que quand tu perds la lumière ça veut dire tuas commencé à monter quelqu'un quelqu'un il a dit il m'a demandé ça je sais pas il y a combien de temps il m'a demandé dans ce style là c'est qu' se sentait loin et cetera on dit maintenant toi tu te sens loin lui il a acheté maintenant son billet Pourana il a acheté après sous côte déjà parce qu'il avait tellement peur de pas pouvoir êtreana et tout il a dit moi déjà le billet Pourana je l'achète et tout alors je dis maintenant si toi si toi tu as acheté ton billet déjà pour et et tu te sens loin alors je dis qui est-ce qui est prêt alors dans dans le monde qui est-ce qui s'appelle prêt qui comment on va le définir celui qui est prêt Rabenou il dit que plus tu t'approches de l'infini plus tu dois te sentir loin c'est tout à fait normal c'est normal si quelqu'un il se sent prêt c'est sûr qu'il est loin si quelqu'un il se sent prêt d'Hem c'est sûr qu'il est très très loin parce que Hashem c'est hor sof tu peux pas te sentir près maisant si tu te sens loin ça veut dire que tu commences à te rapprocher c'estement pour te rapprocher c'est te rapprocher quand tu dis à ton fils je te donne plus d'argentchetenant va travailler c'est pourquoi pour l'éloigner c'est pas pour l'éloigner c'est pour le rapprocher pour dire je veux que tu sois badame je pas moi je veux moi je te donner je peux te donner tout le temps mais à quoi ça va servir je faire quoi de toi et après quand je vais partir de ce monde qu'estce que tu vas faire je veux pas te je veux pas te tromper je veux que tu te construises donc voilà je vais t'aider qu'est-ce que maintenant tu veux faire une magasin une affaire n'importe quoi je je t'aide il y a pas de problème mais vas-y fais quelque chose de toi-même c'est c'est la même chose quelqu'un il sort d'Égypte on va pas lui donner de la Mata toute sa vie c'est c'est ça s'appelle k soua c'est le pain de la honte mangé de la mat toute sa vie ça y est la mat tu le mange après tu attaques jusqu'à mat mant ce que tu as reçu à Matam c'est fini après sur ça on te donnera plus de M ça parce que ça ça veut dire c'est à toi maintenant tu construis avec ça c'est c'est comme ça qu'on construit al quand quelqu'un il voit que ça s'éteint alors il doit savoir que B c'est maintenant que ça commence et dans tous les domaines c'est comme ça ça soit dans T dansila dans le Shalom dans tout c'est comme ça quand quelqu'un il est il voit il s'est marié tout est beau et cetera chanaona SIM truc tout ce que tu veux après ça s'éteint alors il dit wou ça y est c'est c'est terrible mais non mais maintenant ça c'est maintenant que ça va commencer à être vrai tout ce qu' y avait avant c'était rien du tout tout ça c'était l'emballage de de de la chose il y avait rien encore il y avait rien du tout maintenant tu vas commencer à travailler tu vas commencer à construire et là tu vas arriver après de ce que un PI c'est autre chose complètement ça n'a rien à voir avec l'autre c'est quelque chose qui est à toi c'est quelque chose de profond c'est quelque chose d'intime c'est quelque chose de personnel aussi c'est personnalisé c'est pas quelque chose qui est qui est comme ça clali c'est c'est c'est le travail le résultat du travail de quelqu'un c'est à lui avec dans tous les détails c'est lui lui c'est pas quelque chose qui est donné au c'est le résultat de sa construction de sa vie c'est autre chose complètement c'est c'est marqu dit c'est ça qui cherche mais t c'est sa t à lui ça est doit chercher sa Tor à lui il y a la de la T mais sa t à lui de chacun son de sa néchama lui avec la T c'est ça qu'il faut trouver quand j'ai trouveré ça ça y est j'ai besoin de rien du tout dans besoin de rien avec Mme si j'ai qu'une page de Tor je peux rester avec cette page là toute ma vie j'ai pas c'est fini une fois que j'ai trouvé le avec la tor avec hasem j'ai plus besoin de rien mais que j'ai pas trouvé ça il faut que j'accepte manger la faut Pasir h pour our ce ça pour ça j'ai j'ai j'ai essayé d'ouvrir le maximum par c'est des choses si vous les lisez comme ça vous allez rien comprendre du tout de ce qu'il dit il faut ouvrir c'est c'est des notions qu'il faut ouvrir parce que c'est c'est c'est c'est trop il te dit ça ça veut dire que il a pas il a pas pu lui-même le faire pour les raisons qu'il avait mais il faut ouvrir c'estàd il faut revenir sur le texte il fa c'est des notions qu'il faut ouvrir dans trouver des applications dans tous les dans tous les domaines mais le CL il est pas Chout c'est que maintenant tant que maintenant tu es un assisté il faut pas avoir honte d'être un assisté et comment tu vas savoir si tu es un assisté ça veut dire que tu es pas intègre tu es pas Chalem avec la Chem dans ta t c'est pas parce que tu veux pas c'est parce que tu peux pas pour l'instant pour l'instant tu ne peux pas donc maintenant là où tu peux pas tu considéris comme un assisté on va te donner de la matsa c'estàdire on va te donner de la lumière gratuite le jour où maintenant tu ne seras plus assisté on va t'éteindre la lumière et maintenant toi tu vas commencer à travailler et avir de la lumière que tu auras réussi par tes efforts à toi et ça c'est autre chose complètement c'est à ça qu'on veut arriver pardon c'est mer du le duabbat c'est de faire unou dans les 6 jours de la semaine c'est ça le duabbat duabbat c'est pas de rester dans shabbat sinon tuas pas besoin d'être dans ce dans si tu es ven dans ce monde c'est c'est les 6 jours de la semaine et maintenant le shabbat c'est pour prendre des forces pour aller travailler dans les 6 jours de la semaine pour faire des bourm c'est ça le but quelqu'un qui s'appelle vivant c'est quelqu'un qui a qui fait des bourmes quelqu'un qui prend et qui laisse quelqu'un rentrea il laisse le rat il prend le T ça ça s'appelle quelqu'un qui est vivant mais si quelqu'un il peut pas toucher laa parce que il est trop faible alors pour l'instant il s'appelle pas vivant mche pour l'instant il est comme on relle dit dans tonavard zamine les se prépare l'existence pour l'instant il existe pas ma mche quand est-ce que quel s'appelle qu'il existe c'est quelqu'un il commence à faire Touva sur sa Touva c'estàdire il commence à à rentrer dans une Touva qui est le résultat de ses efforts pas une résultat de de la lumière gratuite tant que quelqu'un il vit sur la première Touva ça veut dire qu'il vit sur la lumière gratuite qu' Cham lui a envoyé maintenant quand il arrive à une maturité il va passer dans la deuxème chuva la deème chouva c'est déjà une lumière qui qui a été produite par ses efforts personnels c'est déjà un autre niveau c'est ça à quoi il faut arriver al dit que tant que mainant tu es pas arrivé à la deè ta tu t'appelles c'est dans la salle d'attente de l'existence parce que maintenant tant que quelqu'un pas fait tant que quelqu'un pas faitva il vaut mieux qu'il pas existé plutôt qu' existé maintenant que quelqu'un a faitva alors il une salle d'attente que c salle d'attente s'appelle pour l'instant préparation à l'existence alors c'est pour ça on lu dit attend alors pourquoi il va attendre parce que maintenant il peut pas rentrer encore c'est pas lui c'est du gratuit mais il faut pas il faut pas dédaigner le gratuit faut pas cracher sur le gratuit gratuit d'assister quelqu'un gratuitement la mat c'est des très grandadim il faut les accepter c'est de la lumière gratuite tant quelqu'un il a de lumière gratuite il faut pas qu' qu' a dédaigne et qui disent ouais moi je veux comme l'autre que lui il a du pain et cetera toi tu manges ta mat sois content sois content queemem il t'assiste dans ta faiblesseem il est à côté de toi il te donne la lumière et t'encourage tout le temps dans ta faiblesse et te fais pas de souci quand ch verra tuou à la MA tout de suite tu vas passer au travail crois pas qu'on va te laisser on va t'assister gratuitement tout le temps c'est pas c'est pas un système l'assistana c'est juste un moment à passer maisant ce moment il peut durer quelques dizaines d'années dans la vie de quelqu'un ça dépend de de de là où il vient ça dépend de de de tout ce qu'il a réparer ça dépend de beaucoup de choses qu'on connait pas mais tant que quelqu'un dit s'appelle la trala chez lui il s'appelle la trala et ça peut durer toute la vie de quelqu'un là là alors il est comme ça il est il mange de la mat c'est tout prend du gratuit il peut pas il peut pas il peut pas payer mais il faut pas avoir honte parce que c'est d'être c'est même si quelqu'un n'est pasé de rentrer dans Israël voilà ils sont pas rentrés dans Israël ils ont dit ils sont restés 40 ans dans le désert et pu après ils sont morts tous dans le déser pourquoi ils sont pas rentrés en Israël pourquoi has il est méchantam il est méchant il laisse pas rentrer les gens Israël hasham il veut faire du mal à quelqu'un il a déjà fait du mal à quelqu'un jamais fait du mal à qui que ce soit pourquoi il leur a dit vous rentrrerez pas parce qu'il pouvait pas c'est tout il pouvait pas c'était pas c'était c'était des gens qui ne pouvait vivre qu'un judaïsme d'assistana c'est tout pouvez pas pas voilà vous allez vivre dans le désert et ici ici ça sera vous allez mourir dans le désert et vos enfants ils vont rentrer en Israël mais Israël c'est tu peux pas c'est pas il y a pas de gratuit ici gratuit ici y a pas lesations familiales il y a pas le truc il y a pas le 13e 14 truc ici pas si tu veux une carte de crédit il faut que tu mets l'argent à la banque pour qu'elle marche la carte de crédit pasiste pas pas c'est ce que j'ai dis tout à l'heure par c'est c'est toi qui dois définir tu dois être honnête avec toiême si maintenant tu tu te considères comme quelqu'un de TER et c'est pas vrai que alors cette méthode ême va te faire tomber comends il faut que tu définisses où tu trouves le c'est le mais pas dans ce monde dans CEE làb nonb est c'est c'est là-bas c'est pasinam c'est un c'est pasinam ce que tu reçois là-bas c'est pasinam c'est ce que tu as payé ici c'est c'est à toi pourquoi c'est pas c'est pas maintenant s'il y a des TAD là-bas qui veulent te faire des cadeaux des ancêtres à toi et tout ça c'est des connaissances du piston c'est autre chose mais c'est pas c'est pasinam non plus s'appelle pasinaminam c'est dans ce monde quand quelqu'un cherche leam dans ce monde c'est quand quelqu'un c'est ce qu' dit la c'est ce a dit la mishta dans pa à la fin elle dit que si quelqu'un il se fait ào il se montre comme s'il était amputé ou qu'il avait un problème physique pour recevoir la tdaka et il dit il finira pas sa vie tant qu'il va pas devenir comme ça mamche c'est ça le le truc le type il fait l'infirme pour recevoir la lumière gratuite parce queil dit non non moi je veux rester dans le balchuva style comme ça je style balchou va rester tout le temps style mais si quelqu'un il fait il fait ça ça ça coûte très très cher parce que quand quelqu'un il vient si jamais il est àors il peut pas jouer avec la paraduma il vient il dit non moi je voir la par et tout c'est sal l'air ni et tout de la par on lui dit mais est-ce que tu es té non non mais moi je je veux d attends si tu es pas si tu es pas taé ça va te rendre ta fais attention c'est des méthodes qui sont pas les gens ils voi souvent ils disent dans brelè ouais mais c'est c'est comme si toujours vous encouragez les gens vous dit des mais c'est pas vrai c'est pas vrai BR a un côté dans BR qui est très très dur qui pousse beaucoup mais seulement ça dépend dans quelle classe tu te trouves c'est normal tu tu fréquente des gens qui sont dans des classes ou c'est des gens qui qui sont à la frontière égyptienne qu'est-ce que tu veux leur dire tu veux leur dire il tous les jours entre les hamburgers les trucs des gens toutes le S quand le McDonald il devient il est devenu cach à côté de chez eux il ils ontit c tout quelqu'un il parle de ça déjàon ça y est tu vois tu vois où il est c'est pas de sa faute il a pas làdedans zilzou c'est c'est pas de sa faute mais il faut qu'il sache où est c'est tout comment faire pour savoir où tu es comment faire pour pour que moi quelqu'un sache où il est quand on reçoit la lumière vous parlez comment tu vas savoir c'est qu'est-ce qui qu'est-ce qui t'attire dans ce monde qu'est-ce que tu cherches qu'est-ce que tu veux dans ce monde qu'est-ce qui t'attire par quoi tu es attiré dans ce monde tu es attiré par des choses qui sont de l'Égypte tu dois savoir que tu es un j'ai pas eu ma encore tu es un ami de la tor tu es tu fréquentes la tor de la tor mais tu t'appelles pas queire reçu la tor parce que le jour où tu vas recevoir la Torah leamé va plus t'intéresser du tout tant que tu vois que tu que dans ta vie leamazé il a plus de place que leamaba alors ça veut dire que tu vis dans quelqu'un qui sorti d'Égypte et tu dois accepter cette lumière gratuite et vivre avec et faire attention de pas descendre dans dans les dans les clipotes parce que sinon c'est sinon tu es en danger tu teux pas rentrer dans des Bourines accepter accepter ce qu'on te donne et de direem merciem et je te dis le je vous ai dit que quand maintenant quelqu'un il va avir la maturité on va lui enlever la lumière c'est pas c'est pas un problèmeem il va lui enlever la lumière parce queem il veut pas te donner gratuit tout le problèm du monde tout qui trouvent des malim de tout c'est le gratuit c'est pour qu'est-ce que l'homme il a fait pour pour mériter d'être créé qu'est-ce que le monde il a fait pour d'exister le monde il a rien fait il rien fait il y a personne qui peut dire j'ai fait quelque chose pour naître qu'est-ce qu'il a fait pour mériter de naître il rien fait du tout alant après il va faire des efforts il va payer sa place petit à petit donc il veut que tu payes ta place maisem il veut pas te détruire il veut pas te détruire les gens qui pas rentrra tu crois que il voulait les détruire qui veut faire jamais faire de mal à qui que ce soit maintenant ces gens-là letit cool c'est que voilà il peut c'est ils sont arrivés à devenir des youdim du midbar mais mais pas plus que ça c'était pas déjà des des des de mitraim c'était des mitraim et c'était d'or à midb c'està-dire c'est c'est un é qui est entre Israël et mitraim c'est pas mitraim c'est plus puisque je suis dans le midbar ça veut dire j'ai montrer mon kivou je sors mais dans le midbar il y a pas encore Israël c'est un endroit où où il y a des acravim où il y a des trucs o il y a des c'est pas encore clair alors c'est pas des gens qui pouvaient rentrer en Israël pour l'instant c'est dor du midb mais le dor de midb il a donné après la génération de Israël leurs enfants ils sont rentrés c'est pas été un problème eux il les ont préparé ils ils ont fait la moitié du chemin et après ils ont continué alors quelqu'un maintenant ce qu'il a pas pu faire dans sa vie ses enfants ils vont faire c'est pas un problème mais lui il faut qu'il soit honnête si quelqu'un il est h il voit qu'il est faible qu'il est faible il doit pas il doit pas se se sentir nul parce qu'il est faible il est pas nul il est faible c'est tout mais il est pas nul du tout il est faible c'est c'est quelqu'un qui est faible c'est tout maintenant il est faible parce que la galoute parce que tout ce qui tu peux pas ça faire les galoues que quelqu'un il a passé tu sais pas quelqu'un combi des guilgoulim il a passé et quels sont les les les les les luttes qu'il a eu dans chaque guilgoule combien où il a été dans chaque guilgoule tu peux pas savoir tu sais rien du tout de toi-même tu sais rien comment tu savoir d'un autre pas savoir donc maintenant sache que tant qu'hem il voit que tu as pas la force il va te donner gratuit tu as pas de souci à te faiream il te dit viens fais Chabat je te paye tout je te paye tout je te paye le manger je te paye tout fais shabbat mais si tu veux te payer un restaurant dans la chemain tu tu tires sur ton compte le chèque pas sur celui d'ashemem il te paye pas çaem il t'a donné par ça pour l'année c'est maintenant Chabbat non ch plus don tu aspensé pas de problème tu viens de sortir d'Égypte pas de problème on vaassister tu vasir ches extraordinair et ça peut durer des années des années des années pas de problème tu le jour où tu seras capable de lter de par toiême tu dois cuisiner pour tu peux cuisiner pour nef le tu dois cuisiner ton manger c'est dire il y a pas de de de on va pas te donner le manger gratuit y tu fais ton manger c'estàd tu vas rendre le y c'estàd ce y il peut être rare aussi toi tu vas le rendre to comment tu vas le rendre c'est plus GAV queabbat hein c'est plus GAV queabbat ça dépend de quel côté tu te passes si tu te passes dans la rentabilité c'est plus gavoir puis que maintenant on te permet de construire un jour de d'en faire un jour de to si tu si si tu vas dans le dans la qualité du jour le shabbat il est beaucoup plus élevé le y c'est un de shabbat le shabbat c'est plus rachau que y tu peux pas prendre tu peux pas prendre dans dans shabbat pour préparer y tu peux prendre dans pour préparer shabbat tu fais rouv tu fais tu peux tu peux préparer cuire pour shabbat mais le contraire tu peux pas le shabbat il est absolu il est pas relatif mais le il est plus relatif mais la relativité aussi ça dépend ça dépend de quoi tu parles tu parles pour quelqu'un de fort le fort pour lui c'est la relativité qui l'intéresse parce que dans le relatif il marque des points le faible c'est l'absolu qui l'intéresse parce qu'il est protégé donc dans tous les domaines c'est comme ça c'estàd que c'est pas un benam de Couleau comme ça ou Couleau comme ça il y a des des midotes où il est comme ça et des midotes où il est comme ça il y a des midotes tout il doit il doit être dans l'absolu c'est il est entièrement protégé et il a des dans c'estd il est déjà capable de de faire des de de construire quelque chose alors ça on va le on va le rapprocher l'éloigner selon sa capacité mais là où les gens r dit les gens les ils sont ils se trompent làdedans parce que quand ils voi qu'ils sont éloignés ils croient que c'est un vrai éloignement ils savent pas que c'est un faux éloignement il c que c'est un vrai que MAM il les a éloigné MAM mais savent pas que cet éloignement c'est juste que pour qu'il soit à leur compte c'est pour construire leur affairire à leur compte c'est pour que ils rentabilisent leur vie à quoi ça sertabab il dit ça dans dansab dit je peux je je peux te rendre un tadq en quelques secondes il y a aucun problème il y a aucun il te rendre un TAD en quelques secondes mais il dit à quoi ça sertem il a qu' se servir lui-même c'est tout tu comprends quoi ça sert si maintenant il te fait tout pour toi qu'est-ce qu'il tu as rien fait du tout donc lui lui il va faire pour toi lui il te dit comme ça dans S il dit il dit quoi qu'est-ce que qu'est-ce que toi tu peux faire tout ce que toi tu peux pas faire alors moi je vais le faire c'est dire que maintenant disait ça il disait tout ce que toi tu peux pas faireem il va le faire pour toi mais ce que toi tu peux faire jamais il va le faire il va te le laisser parce que c'est là ton ta vie elle est là-bas dans ce que toi tu peux faire maintenant tu peux rien faire hasam va tout faire pour toi tu peux rien faire tu peux rester un cassis sur une chaise et regarder le ciel toute la journée Hashem il va faire tout pour toi il y a pas de problème mais il faut que ça soit vrai il faut pas jouer faut que ça soit B c'estàd si tu es quelqu'un qui a des capacités et qui les utilise pas c'estàd que tu tu es capable de faire des efforts et tu les fais pas al on va pas te te laisser on va te pousser jusqu'à que tu fasses des efforts il y a pas de on peut pas te laisser parce que tu es venu dans le monde pour rentabiliser ta vie tu es pas venu dans le monde pour pour faire un passage à vide ce monde là il est assez difficile pour essayer de de gagner un maximum si déjà on est là on gagner un maximum c'est pas facile c'est pas une vie qui est facile par qu'on va faire le passage sur terre il faut il faut l'amortir au maximumant quelqu'un il est faible il dit voilà moi qu'est-ce que je peux faire moi je peux je peux rester ais résister voilà com comme comme il dit moi je suis maintenant je fais chef valant voilà je je je je reste tranquille quelque part et je fais rien je fais pas de mal c'est tout je fais pas de mal c'est déjà bien ne fait pas de mal c'est déjà bien quelqu'un il fait pas de mal c'est nifla c'est nifla avant quelqu'un c'était un bandit il voulait 2 millions d'euros par jour maintenant ilut il VE 100 € par jour ça va c'est bien mais c'est un voleur toujours mais ça va mieux c'est le matav il est beaucoup milleux c'est c'est ranger et j qu'il sort complètement du du rat les GAM et tant que quelqu'un il est assisté il faut pas avoir honte d'être assisté ça veut dire c'est c'est une nécessité c'est une nécessité du moment mais c'est une nécessité et ce moment il peut durer très longtemps dans la vie il faut pas il faut pas avoir honte de ça il y a des gens que leur Touva c'est une Touva qui très très difficile c'est c'est que le fait qu'ils ont fait Touva c'est la seule chose qu'il pouvait faire dans leur vie c'est tout un que l'engagement c'est tout et après le reste peuvent rien faire tout c'est très difficile al il l'aide il envoie de la lumière sans arrê gratuite gratuite et le jour où il va voir que ça y est il peut tac il enlève la lumière dans un coup un coup au disant la femme elle elle doit être assise elle fait rien et ça c'est sa ch et et de l'autre côté l'homme C elle est plus avancée il doit avancer ça se contretient un petit peu avec avec avec ce que vous dites parce que il faut que que que l'homme et la femme en en en en en d'autres mot soit au même niveau c'estàdire que pour que que moi je puisse euh me mettre je dois me mettre au niveau de de la F pour pour pouvoir grandir ensemble si elle son niveau c'est c'est c'est d'être assise et c'est ça ça tu vois et comment comment faire non la femme elle te suit c'est pas la femme elle te suit si tu si là où tu te trouves la femme elle est avec toi il y a pas de problème elle te suit la femme c'est à toi tu dois aller la chercher là où elle est pour la pour la faire monter tu dois t'occuper d'elle c'est tout alors ce que vous dites ça s'applique pour les hommes d' j'applique aussi pour pour une femme si maintenant une femme elle est dans sa Vachem comment elle sent sa prière ses mitv et cetera puisquelle a l'argacha qu'elle a elle doit être patiente c'est tout pour elle aussi ça s'applique mais c'est surtout pour un homme la femme aussi s duamet C c'est comme l'homme c'est par un cl qui qui est meté sur leam la femme aussi elle est mais seulement la femme elle a une dépendance par rapport à son mari qui est beaucoup plus grande que le le mari il est beaucoup plus libre de c'estàd que que la femme elle est elle est elle plus protégée que l'homme parce qu' en général la femme elle elle elle fait pas elle fait pas de la folie parce que la femme elle est elle est beaucoup plus dans la réalité des choses une femme est dans la réalité une femme est elle hésitera pas à arrêter si elle est en train de faire d'un mitva elle hésitera pas à arrêter pour faire quelque chose de de simple de donner à boire à son fils ou n'importe quoi elle peut être dans une grande mitva elle va arrêter pour faire ça un homme s il est dans une c'est dur pour lui de s'arrêter faire quelque chose de plus gachmi il a l'impression qu'il est en train de de de d'abîmer quelque chose parce qu'il est dans des choses qui sont beaucoup plus spirituelles dans sa tête c'est qu'il a beaucoup plus de de fantasme sur laavem que la femme la femme est beaucoup plus dans la réalité elle a une protection qui c'est c'est c'est beaucoup plus rare de voir une femme qui qui a du ribouille or qui perd la tête dans dans dans dans la Torah un homme la plupart des gens qui sont dans une bouill or c'est des hommes c'est pas des femmes les femmes c'est c'est il y en a ça arrive mais c'est rare c'est très rare parce que la femme elle a un système de comme le fait elle est qu'elle est dépendante de nature ça elle a une protection qui qui vient parce qu'elle est elle est dépendante de nature elle a pas cette cette possibilité d'imaginer n'importe quoi l'homme il n'importe quoi il croit qu'il peut il peut faire la même chose tu lui montres n'importe quoi il dis bon je vais je vais essayer mais regarde la distance qui est entre là où tu te trouves et ça n'importe quoi il croit que qui peut arriver lui il est beaucoup plus dans dans ce problème là que la femme femme a une protection parce qu'elle est dépendante pour ça qu'elle se marie pourquoi elle se marie pourquoi elle accepte de se marier parce que elle a elle a une une anava de ta elle a une limite en elle-même elle accepte de de se marier avec un homme de de s'occuper d'une maison et cetera d'amener des enfants de faire tout ce qu'elle fait parce que av de son TVA mais l'homme il a pas de limite dans sa tête il peut aller dans n'importe quoi il peut se tromper parce qu'il voit son voisin ou voit son cousin ou voit son frère ou voit ça il faut regarder personne chacun il a son son niveau ça soit d'un côté ou d'un autre pour avancer ou pour pour pas avancer pour pour se contenter ou pour avancer plus ququun il doit pas se contenter de c'est pas parce que les autres ils font pas beaucoup quei il peut pas faire plus chacun il doit être honnête par rapport à lui-même c'est c'est qu'est-ce qu'il a écrit dans le qu'est-ce qu'il a écrit dans le répose du du du c'est c'est quoi jusqu m arrive la main où elle arrive la M charrive c'est tout il y a quelqu'un a quelqu'un il peut monter il va nettoyer en ha du lustre il va Moyer dans autre làbas il va pas toucher pourquoi parce que c'est c'est c'est endroit pasam là-bas qu'est-ce que tu veux qu'il av vérifié quoi mais a des gens il rentrent leam là-bas alors lui il doit vérifier chacun il a une vie différente c'est tu un que jamais de l'année tu l'as ouvert tu besoin de la B faire 4 tu as pas des enfants à la maison tu rentres jamais là-bas c'est une pièce qui est fermé tout le temps besoin de faire tu res pas Duam là-bas quoi chacun c'est tout chacun il a il a sa sa une fois sa femme elle était elle était malade al il est arrivé P a dit comment on va faire le ménage et tout il a pris il a vidé des tiroirs qu' avaient la cuisine comme ça il a fait il a dit voilà ça est on c'est prêt pour P la maison elle est prête pour PCE que quelqu'un il est de vieux dans une maison c'est pas comme des jeunes ils ont pas la M ilst ils mettent pas du d'abord n'importe où et ils ont pas les forces pour faire le ménage de la même manière c'est pas la même chose qu'on est d de alors tu vois dans tout les lien du du du du tu vas voir tu vas voir dans toute la S de de prendim tu vas voir dans tout tout le mal de elle est elle est elle est basée sur ce principe là elle est basée sur ce principe pourquoi on te demande de faire le Bitou pourquoi on dit tu V faire Bitou du Ramet pourquoi tu fa faire un Bour Duam tu faire bitoule pourquoi le bitoule ça suffit pas tout ça c'est des questions dans la que la gmara se pose si quelqu'un maintenant il dit il dit moi je le dans mon cœur ça suffit normalement pas besoin de le brûler le besoin de le jeter il je c'est tout il existe plus mais on dit mais est-ce que c'est vrai ça qu'il est en train de dire il dit peut-être maintenant le fait qu'il est habitué de manger des gâteaux et tout il va trouver un gâteau il va oubl que c'est fa ça il va le manger donc tu vois c'est c'est quelque chose très très relatif c'est pas c'est pas quelque chose qui pas à régler lesamim ils ont beaucoup cherché dans le Duam comment êtred pour chacun quel est le rapport de chacun avec le khamet est-ce que maintenant quelqu'un il va te dire non non moi je suis sûr de moi il y a pas de problème tu peux laisser le pain ici moi je veux pas je veux pas manger on tu dit c'est pas vrai on peut pas faire ça parce tu sais pas de combien tu es sorti de mitraim tu sais pas exactement quelle est ta distance de mit on te demande le Bitou et le B pour les deux il faut que tu fasses le Bitou dans ton cœur et avec tes mains il faut que tu le détruises aussi parce qu'on a besoin que tu fasses les deux à ce momentl ça s'appelle tu pr si tu as les deux c'estàd que dans ton cœur sincère tu mets et aussi avec tu le cherches et tu et tu le détruis al ça veut dire que ça tu vois des gens il cherchent leam comme ça il fait des tours comme ça avec une bougie fait comme ça comme si fait les les caparotes quand s fait passer le plateau du CD sur la tête de quelqu'un il fait comme ça il tourne tac tac tac et on a fait la il peut pas qu'est-ce que tu vas lui demander tu vas lui demander de chercher des miettes de pain en dessous les lit et tout il peut pas il est dans sa tête ça lu rentre pas ça rentre pas mais tu vois une femme c'est plus facile elle c'est écrit dans la que avant avant pour leam c'est les hommes qui faisaient la bdik mais maintenant on dit dans les les femmes ont plus que les Mar fement plus aller au fond de chercher le dans la maison que le mari difficile il y a des maris qui sont la plupart dans les maisons surtout la femme elle est capable plus que le mari d'aller le pour ça les cor qu'on fait toutes les offrandes parce que ça vient pour faire pardonner des des fautes ça vient pour expier les fautes que ça c'est à ce moment on amène du c'est pour ça vous comprenez pourquoi corb la mat parce que si quelqu'un fait ça veut dire c'est égyptien qu'estce vaer Corban du pain du pain habite à côté de la frontière égyptienne tuer du pain il VI de sortir d'Égypte la PR qui fait des a donc si quelqu'un il l'a fait a il a met un Corban il est obligé d'amener des de la Mata il pasener du pain ça c'est pas c'est pas c'est pas matime avec le Corban le Corban c'est pour quelqu'un qui a fauté qui est-ce qu'il faute c'est quelqu'un qui fait les allers-retours avec l'Égypte il les carov de l'Égypte donc lui il peut pas amer du maisant matin t ça avec le pain Corban de Chav ça c'est avec le pain parce que c'est matin t c'est pas la même chose donc c'est vous voyez que que dans les corbanes vous voyez exactement que c'est comme ça tant que quelqu'un il fait des avotes il la m dans le Corban de la mat pourtant il peer un Corban au mois de janvier ou au mois de mars ou truc il va avec la mat pourquoi parce queil montre que lui pour l'instant regardez si j'ai fauté ça veut dire je suis pas la madre de rentrer dans leam la preuve c'est que que je fautete encore donc on suppose que tout le monde a reçu la T donc onène avec du pain maintenant même dans pessar dans dans la est-ce que maintenant est-ce que maintenantou de pas manger du de pas manger de du c'est est-ce que main leou c'est de pas manger du ou manger de la mat alors c'est que les casétimes comm le premier soir du du cder les deux soirs du C c'est c'est que là où de manger de la mat mais si quelqu'un par exemple il aime pas la mat ou autre il peut ne pas manger de mat il a pas une obligation de manger de la mat de vilda il dit que chaque fois que tu manges de la mat c'est une quand tu Mang pendant chaque fois que tu manges la mat c'est mais il y a pas une obligation l'obligation c'est le soir du C tu pas obligé de faire quoi pant P tuas pas envie de faire pas manger des pommes de terre et des ufs tu ça pas obligé oigé ai c'est qui vient AC parce que les il viaintenant chaque fois que quelquun quelun il c'est qui ça vient la des temp rép pu ça VI la fin des temp al ça ça veut dire quand ça dire tu peang tu m le jour o ça ser moment est tu peux manger c'est pour ça moment peut manger le le le le Corban il vient avec leamet puis que ça vient sur corb c'est pour ça que tous les Corban il vont être annulés sauf le corbanta pourquoi le corbana parce que le corbanta il vient d' d'une d'une réparation qui qui est une réparation finale c'està dire c'est la finalité des choses et quand quelqu'un il est arrivé à dire merci à voir c lui fait etem il est il est ZOF il y a pas plus que ça le jour où tu te rendras compte que Hashem il est et que Hashem il t'a fait que desassadim dans ta vie tu as tout compris tu as compris tout ce qu'il avait à comprendre dans ce monde c'est ça toute la Torah tout elle est fait pour t'amener à ça le jour où tu reprendras que hasem il il a tout ce qu'il a fait c'est rien pour toi pour ton bien tu as tout compris pour ça que ce Corban to tu viens dire merci jamais il va être annulé parce que c'est le c'est le le le le SAU de tout le SAU de tout c'est quand quelqu'un il dit merci c'est tout toute la journée il dit merci c'est tout il fait il fait rien d'autre que ça merci mon Dieu c'est tout quelqu'un il arrive à ça c'est le arriv à CH lesmout c'est c'est ça que ma il va t'apprendre il va t'apprendre à dire merci comme un petit enfant tu lui apprends à dire merci mon ch il va t'apprendre à dire merci il y a les to dans la f au début hein ouais mais c'est quand au niveau quand on est au niveau de la mat qu'on peut faire ça ouais par gratuit ouais parce que arrive à c'est vrai mais tu tu te renderas compte un jour que même leam que tu as fait c'était de la mat aussi que dit c'est dire que que il a pas avir de la gavade sur ce que tu fais même si tu as fait des belles mit tout parce que tout ça vient d'ashem tout ça vient tu te rendras compte un jour que tout ça vient d'EM mais c'est c'est si tu veux ça tu vas le réaliser que quand tu es passé par tu vas réaliser que B quand quelqu'un c'est comme quand tu travailles tu vas tu fais tu travailles tu fais ta ton magasin tu fais ton truc et cet tu as fait ta recette mais après tu te rends compte que c'est desissim que tout ce que tu as travaillé tout comment tu as pu avoir par c'est mais tu dis je pas mais que tu as fait qu' a marché c'est des Nissim c'estd toute cette là c'est c'est pour tu te rendes compte c'est des Nissim mais c'est une fois que tu passer par cette là comme le c'est vrai que tout tout leam c'est que pour leas mais c'est que quand tu es passé dedans que tu peux arriver au mais un jour où tu vas te rendre compte que c'est tout de la mat c'est tout du gratuit et tout ce que tu manges c'est de la c'est tout gratuit mais seulement pour ça il faut que tu rentres dans dans dans la matière et dans le cause à effet et tu réalises que même la logique et même le T c'est qui fait fonctionner et c'estad à ce momentl ça devient ça devient cou et ça devient cor parce que c'est entièrement le monde il est entièrement de la mat il y a rien d'autre dans le monde c'est que desad personne ne peut dire j'ai fait quelque chose pour ça dit de pas prier je tout à l'heure jamais de prier voilà j'ai fait ça alors donne-moi ça jamais il faut faire ça j'ai rien fait moi tout ce que je fais la c'est bien qu'est-ce qui t'a donné la maison tu m' fait tu ça coûte coû 30 dollars 50 dollars Mo je donn la maison entière tu m'as donné tu m'as mis fait du tout qui estce qui a je don la maison c'estàd qu'il y a il y a un moment tu rentres dans un dans un rapport qui est qui est si tu veux autre mais ça c'est quand tu es passé par le par lesff tu peux pas dire ça avant tu comprends tu peux pas dire ça avant quand je vous ai raconté avait un employé vient c'est son son patron lui donne le le chèque à la fin du mois alors lui il dit il dit au patron mais tu sais c'est pas toi qui c'est pas toi qui me paye he c'est hasem qui me donne ma parnassa c'est pas toi alors le patron il il lu a dit le mois prochain tu lui diras qu'il te fasse le chèque aussi si c'est ch qui te donne la parnassa tu lui diras qu'il te fasse le chèque tu peux pas te permettre de dire ça parce que si tu es employé chez quelqu'un si tu dis ça c'est du chcker c'est vrai mais pas pour toi c'est vrai pour celui qui travaille pas c'est vrai k Cham lui fait le chèque aussi mais pour celui qui qui travaille qui est employé chez quelqu'un c'est surtout pas lui qui peut dire à son patron ça c'est c'est pas toi qui me donne c'est non c'est vrai que c'est hasem qui te donne mais hasem il te donne à travers moi et quand je te fais le chèque il faut que tu me dises merci al il est venu après il s'est excusé il a dit merci pour le chè parce que ça passe par lui c'est un mode regard pour l'instant tu peux pas jouer avec ça tu faire jouer les grands c'est vrai que cette parole elle existe mais pas à ton niveau en tout cas dans ce Quand tu es dans ce comportement c'est vrai queem c'est lu qui nourrit tout le monde et CETA et tout mais ça dépend du degré demoun que tu as quand mainant trouve employé chez quelqu'un tu travailles 8 he par jour chez quelqu'un tu veux pas lui dire c'est c'est c'est pas toi qui me donne mon parl ça c'est lui qui te donne le chèque maintenant c'est vrai que que c'est pas Achel qui te donne mais te donne à travers lui donc ça veut dire que maintenant tu es à ce niveau-là tu un niveau de de de mats tu peux pas dire c'est ça y est je suis dans matant en l'instant