Ni vieux, ni fou.

Kind: captions Language: fr [Musique] dans passage za passage zaï on avait dit que quand quelqu'un il il rentre son esprit c'estàdire sa Nchama dans laouna c'està dire par le fait qu'il étudie le Pchat de la Torah ou bien qu'il étudie qui qui fait du commerce ou bien qui qui va dormir il doit faire attention que il y ait pas une ni ni cas deitonim quand il rentre dans laemouna c'estàdire le problème le problème de de de rentrer dans laouna le le c'est que la définition même de laouna c'est c'est comme on a dit c'est c'estd le principe de laemouna c'est c'est c'est un principe d'obscurité d'accord pourquoi on rentre dans laemouna c'est parce que l'esprit il voit pas clair quand l'esprit voit clair ça s'appelle du serel on n pas besoin de laemouna maintenant quand on rentre dans laemouna c'est pour arriver à un serel plus grand c'està dire que maintenant quelqu'un qui veut qui veut développer son esprit alors d'abord il va passer par par la hemouna et une fois qu' qu'il va arriver dans la hemouna cette hemouna petit à petit elle va se transformer en compréhension une fois qu'il va arriver à cette compréhension il va rentrer dans une hmouna plus grande et c'est comme ça que quelqu'un il il apprend en général tous les gens qui apprennent aussi c'est comme ça même si c'est pas dans la Torah mais si tu prends un enfant le principe de l'éducation il est comme ça c'estàdire que tu lui fais mimer des choses tu lui fais faire des choses sans qu'il comprenne et petit àpris après il commence à comprendre et il développe son esprit donc quand quelqu'un il rentre dans la hemouna il rentre dans l'obscurité dans cette obscurité là il faut faire attention parce qu'il peut y avoir des déviations c'estàdire que le fait que maintenant on rentre dans dans un domaine qui est un domaine de la de la de la foi de la confiance alors cette puisque maintenant tout dépend de la confiance donc il va y avoir à ce moment-là des des charlatans qui vont venir nous vendre des choses avec des apparences de choses de des apparences que pour qu'on ait confiance et qu'on s'engage dans ces choses-là et des fois ils vont m amener des preuves de de que ce qu'ils disent c'est vrai et et et et à ce moment-là comment on va faire on on sait pas comment comment arriver à réagir par rapport à ces choses-là alors Abou il te donne te donne la méthode comment faire pour que quand dans laouna tu rentres dans laemouna tu peux tu te fasses pas attraper parce qu'on appelle des mounotes cosviot c'est-à-dire des des des des fois mensongères des fois qui sont du mensonge il y a des des croyances qui sont des croyances mensongères c'est c'est Croy hein on dit aussi croyant chuter euh dis comment chuter chuter futer chuter chute ah tomber les foulotesou ah c'est Foulot N foulotes et Monot n Foulot ouais SICI on parle de Emouna cosvia c'est-à-dire que on te fait avoir confiance dans des choses qu'il faut pas avoir confiance il faut pas croire dans ça par exemple des choses comme Rabenou te dit par exemple le C faire de razier am Malar les gens il parlent le livre de Raziel Amar r nous dit qu'il c'est pas que c'est c'est pas ce livre là c'était pas d'Adam marichon et c'est pas de Razal et c'est pas bon alors les gens il y a des domaines comme ça où les gens ils ont des mounotes ils croient dans des choses qui sont fausses c'est de la fausse croyance maintenant d'où elle vient cette fausse croyance Rav il te dit comment comment elle vient bon bien sûr du fait que la personne elle est fragilisée dans sa possibilité de vérifier puisque maintenant elle rentre dans laemouna donc elle peut pas vérifier elle est fragilisée alors Raven il te donne il te donne une chose extraordinaire d regarde il faut que quand tu es dans rentres dans laouna il faut que tu es Duette et quand tu vas voir die quand tu vas rentrer dans laouna alors tu vas pas tomber dans des choses qui sont des mensongères parce que toi ta recherche dans laemouna elle est vraie c'està direire tu cherches le vrai tu cherches pas tu tu cherches pas des des des plaisirs ou tu cherches pas à à faire semblant de de de de de de faire des choses toi tu cherches bmett il y a des gens par exemple qui vont te dire regarde moi moi je je rentre dans ma sa Matan d'accord je dois travailler pour emmener par ça c'est très c'est très noble il y a aucun problème il dit voilà moi moi je travaille et je j'habite en Israël mais j'ai j'ai une usine j'ai une usine par exemple en au Mexique par exemple j'ai une usine au Mexique et donc je dois aller travailler dans mon usine et je je ne peux rentrer chez moi à la maison qu'une semaine par mois parce que c'est ça mon travail c'est comme ça que je gagne et cetera maintenant il y a deux possibilités oou maintenant cette personne elle est vraie c'est-à-dire que bmet aujourd'hui ça par ça c'est comme ça c'estàdire qu'il doit all voyager au Mexique il va passer 3 semaines au Mexique il va rentrer chez lui une semaine il retourne comme ça 3 semaines au Mexique ou bien maintenant ce monsieur-là il a d'autres intérêts qu'est-ce que c'est ces intérêts il a intérêt à ne pas être chez lui il a intérêt à ne pas fréquenter sa communauté il a intérêt à fuir sa famille et cetera maintenant dans il a pris il a pris un prétexte voilà il a pris un prétexte dans cette choselà où lui au lieu d'habiller dedans une recherche de la vérité il est habillé dedans une recherche de profit personnel et ça il y a personne qui peut le voir c'estàdire que bien sûr quelqu'un un RAM il le voit un homme sage il le voit mais moi ça m' arrivé de dire ça à quelqu'un que que justement voyager et cetera je dis mais toi tu voyages pas pour la parnassa tu voyages parce que tu peux pas être chez toi c'est pour ça que tu voyages et il a pleuré il m'a dit tu as raison c'est vrai je reconnais c'est pour ça que je voyage et celui qui voyage au mal une semaine pour prendre des vacances avec sa FEM et ses enfants c'est bien non ça marche tout est tout peut être bien et tout peut être à l'envers ça dépend de ce que la personne elle cherche on est dans le domaine de laimouna c'està-dire on est le domaine de l'obscurité donc dans ce domaine de l'obscurité tout est permis parce que c'est l'obscurité donc tu peux tu peux pas justifier parce que c'est justement un endroit où il y a rien justifié comment tu veux justifier maintenant dis-lui à cette personnelà qui va travailler au Mexique de 3 semaines dis mais toi tu vois tu vas là-bas parce que tu as pas envie d'être chez toi tu il va se mettre en colère il va se mettre à hurler il va dire mais de quoi tu parles tu crois moi j'aimerais pas avoir une parnassa et cetera il va commencer à pleurer il va te dire mais moi j'aimerais être et des fois même lui se rend pas compte c'est tellement fa que même lui il se rend pas compte c'est très difficile parce que il se trouve dans un dans un truc où pas de protection alors Rabenou il te dit la ça c'est que avant que tu commences ces ces domaines là qui s'appelle des domaines soit de la d'étude de la Torat du niglé soit du commerce soit du sommeil il faut que tu es une grande ncoua de tu développes ce qui s'appelle le khashmal hasashmal c'est un vêtement de vérité ce vêtement de vérité il protège il protège laemouna c'està-dire il va te protéger que quand tu vas rentrer dans laouna tu vas pas te faire attraper par des intérêts qui ont d'intérêts de plaisir ou de profit personnel c'estàd que B tu vas rentrer dans Laoun pour grandir et pas pour sortir ça c'est c'est c'est laekuda où on est maintenant dans le dans le dans l' côé Mor dit quand quelqu'un il rendre sa Nchama son dans la c'estàd dans le Pchat de la tor dans le commerce comme c'est écrit il rentre là-bas pour justement développer un nouveau il faut qu'il garde il faut qu'il protège laouna que lesiton que les les forces de la Clipa il viennent pas l'attraper parce que maintenant tu a quelqu'un que il va jamais fauter mais il peut fauter c'estàd que si la personne dans le tu diras mais toi est-ce que tu tu tu vas tu vas faire tu vas faire quelque chose qui est contre la volonté d'EM jamais je ferai quelque chose contre la volonté d'ashem ça c'est dans dans le domaine du et c'està-dire dans le domaine de la logique il y a pas de problème il jamais il va faire quelque chose où clairement il va aller contre la volonté d'ashem mais quand il rentre dans la mouna où il y a rien de clair puisque c'est l'obscurité alors là-bas il peut y avoir beaucoup d'intérêts personnels beaucoup de déviations puisqu'il y a plus de possibilité de vérifier donc dit c'est toujours é vmouna tous les tous les chapitres dans les livres de Rabenou c'est émett vemouna ouais il fautmett ça ça va ensemble parce que laouna elle a besoin d'un vêtement de des fois des gens ils viennent des gens ils viennent ils viennent quelque part même dans la Torah dans bresselè en Israël tout ce que tu veux à an ce que tu veux maintenant la personne tu dis qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu cherches qu'est-ce que tu es venu chercher tu cherches quoi qu'est-ce que tu cherches alors des gens il te disent moi je suis venu chercher je un enfant ça fait voilà 5 ans que je suis marié j'ai pas d'enfant je veux un enfant ok voilà voilà pourquoi il vient donc il va prier le TAD il va lui faire une bra il va rentrer il va voir un enfant il a eu son enfant c'est bon il c'est tout il veut pas plus c'est pour ça qu'il faut que tu demandes à la personne il faut que tu testes avant tu vois qu'est-ce qu'elle veut il faut pas que tu lui Vendes une marchandise qu'elle veut pas lui il est venu pour avoir un enfant toi tu viens tu commences à lui parler tu sais sad de la génération lui c'est l'origine du dans leibouill tu t dans le Ribou c'est de lui vendre quelque chose qu'il veut pas quelqu'un il rentre dans un magasin il ve acheter il ve acheter une pince à linge tu veux lui vendre une tu veux lui vendre une une Mercedes tu comprends lui il est rentr acheter une pince à linge dit Monsieur Je j'ai le linge quand je l'étends il tombe vous avez pas quelque chose pour oui voilà les pin Ling tu lui donnes tu comprends mais maintenant si tu viens tu tu lui vends ce que toi tu as en stock ou ce que tu as envie de le vendre ou n'importe quoi il y a un problème parce que c'est pas ça qui cherche donc la première chose il faut que tu saches qu'est-ce que tu cherches BMN parce que dans le judaïsme la vie sociale elle est très très puissante c'estàdire qu'il y a des gens qui sont dans le judaïsme parce que la vie sociale du judaïsme elle est belle c'est elle est très agréable la société de des gens dans la Torah et cetera c'est ni un programme de vie voilà c'est un programme qui est intéressant en tant que programme lui-même même déconnecté de toutoun et de tout intérêt de se rapproché d'EM ou rien c'est sympaabat c'est très sympa c'est sympa c'estd profite c'est c'est rigolo c'est c'estange bien on se repose c'est agréable c'est agréable tu rigoles avec des amis tu chantes tu danses et tout c'est une belle vie aussi c'està dire au point de vue même même de vie de ce monde c'est c'est un mode de vie qui est nifla sans chercher autre chose alors déjà il faut chercher la personne ce qu'elle veut so soi-même il faut il faut vérifier qu'est-ce qu'on est en train de chercher qu'est-ce qu'on veut parce que sinon quand on rentre dans laemouna il y a quelqu'un qui peut venir nous vendre quelque chose c'est pas c'est que qu'on peut pas se rendre compte pourquoi parce qu'au fond de nous la vérité elle est pas claire donc maintenant quand on est venu acheter on savait pas exactement ce qu'on voulait acheter donc on on est rentré dans l'obscurité mais on sait pas exactement ce qu'on veut alors il y a des des maintenant des charlatans qui viennent ils vont te vendre n'importe quoi après la personne dis ouais mais moi voilà j'étais celui-là il m'a m'a roulé il m'a il m'a il m'a dit de faire ça il m'a dit de pas faire ça et cetera mais toi qu'est-ce que tu cherches tu cherches quoi c'est ça qu'il faut que tu vérifies maintenant sache que l'autre si tu cherchais pas si tu avais pas des atomes crochus avec ces choses-là jamais il aurait pu te vendre ça pourquoi il t'a vendu ça c'est parce que à l'intérieur tu as un problème de vêtement de vérité c'estàd taouna tu l'as pas Billé avec de la vérité tandis que maintenant quand tu as habillé la Rabou il ditci un exemple Rabenou il rapporte le rappor il rapporte Cean là mais c'est quiit dans le kit Rizal que le CHEM khashmal qui est qui qui est un un un Chem de de nekoua duemet c'est le feu qui avait dans dans le dans le chariot qu'il avait resquel il y avait un feu qui s'appelait dans ce feu-à il a vu le khashmal ça veut dire que maintenant ce khachmal c'est un vêtement de vérité qui va te protéger quand tu vas rentrer dans la Emouna alors le harizal il donne un exemple pasout il dit la même chose que les vêtements c'est une protection pour le corps que queil soit pas agressé du froid ou et cetera des des dangers ou de la saleté ou n'importe quoi la même chose le et c'est un vêtement pour laimouna quand tu vas rentrer dans le monde de la et que c'est quelque chose qui est indispensable parce que tu peux pas rester dans que dans le met tu as besoin de de d'avancer tu as besoin de de de souffler tu as besoin de de d'avoir des choses qui sont transcendantes qui sont mystiques et cetera donc tu rentres dans un monde où il y a o dans ce monde là il y a rien qui est vérifiable la seule chose qui va te permettre de de de déduire Rabenou il dit que que maintenant quand tu es quand tu es honnête dans ta recherche quand tu rentres dans Laoun alors tu reçois tu tu tu as un vêtement de émette et ce vêtement de éette il t'attire la protection de ta maman qui s'appelle la la Bina ça veut dire que maintenant de la même manière que qu'une maman elle va venir protéger son enfant quand son enfant il va aller il va aller quelque part et que lui il est pas conscient de ce qui se passe quand l'enfant il va dire maman je vais aller jouer chez chez mon copain ça maman lui dire je peux pas te laisser aller jouer chez ton copain parce que ton copain il fume des cigarettes ou ton copain il a une une une moto c'est dangereux il peut t'amener il peut te te blesser et tout ou il a une arme chez lui je sais pas mais je peux pas te laisser aller jouer chez lui alors l'enfant il dit il dit merci maman que tu tu tu t'occupes de moi tu me protèges et tout moi je savais pas qu'il pouvait m'arriver quelque chose de mal là-bas parce que l'enfant il sait pas lui il a envie de jouer et cetera il croit qu'il va là-bas il va jouer mais il y a des choses dangereux il y a des jeux qui sont il y a une chronologie quand même parce que c'estàdire une chronologie c'estàdire il y a un ordre dans le c'està-dire que quand on est à la recherche du Sadik on est à la recherche du het quand on a on a on a trouvé le sadq on a on on y est arrivé par la recherche du et après quand on est arrivé on on on on on nous installe dans un monde de Emouna mais le le le le premier c'est le emet avant laemouna on commence par le après on passe à laemouna c'estàdire que la priorité c'est la recherche du H pour arriver ou bien sûr c'est pas une recherche de quand tu rentres dans la faire uniquement par la non tu peux pas parce que parce que si tu rentres uniquement par laouna tu as rien qui te tient donc tu peux tu peux t'arriver à n'importe quoi c'està dire le gars il peut rentrer chez le TAD qui se trouve à fumer des joints et à écouter de la de la de la musique transcendante et voilà c'est ça sa vie et tu et te dire rababab mais rab l'a jamais parlé ça Rabou l'a jamais dit fumer joints d'écouter de la musique maintenant si quelqu'un il est malade il fume des joints il écoute des trucs maiscimett que c'est pas ça qu'il faut faire et il est malade c'est autre chose mais si quelqu'un il croit qu'il a découvert le le super brlev de de l'an 2000 que c'est c'est ça alors il a à côté complètement alors si si on voit la démarche de quelqu'un qui va à Om chez lead parce que il a il a ce que l'on dit ouais d'accord il croit en tadikim du Maroc il croit en tadikim de Tunisie ou ce que l'on veut et on lui dit voilà il a un grand s'appelle il a il écoute c'est vrai les chez luitenant quand il est arrivé maintenant par ces démarch là qui est une démarche général peut-êtreun fois qu'il est sur place il y a une part personnelle c'est que même sil est sur place ça nécessite de sa part une part personnelle de recherche du M ou parce que c'est pas suffisant c'est pas c'est pas suffisant c'est suffisant mais c'est suffisant ça dépend ce que tu es venu acheter le TAD qui va te livrer ce que tu es venu acheteril y a pas la recherche du il va pas il va pas comprendre que c'est le la recherche du M c'est pas quelque chose qui qui est limité la recherche de ça n'a pas de limite tu comprends tu peux pas c'est pas la recherche de c'est pas quelque chose qui qui qui qui qui est fixe tu peux dire à quelqu'un tu cherches la vérité c'est tout qu'est-ce que ça veut dire la vérité pour toi combien tu as prêt à payer pour cette vérité là voilà je te vends la vérité voilà le le le le fils du roi dans ses pourot lead il lui a donné une boîte que cette boîte là il la pose sur un animal l'animal il se met à chanter maintenant il vient le prince il lui dit regarde qu'est-ce que tu vas faire avec cette boîte là tu vas faire le le SAL Bank qu'est-ce que tu vas faire avec cette ok d'accord tu la poses sur la BMA elle se met à chanter mais moi je vais te donner quelque chose que que cette chose-là elle est beaucoup plus grande que ça je vais te donner la la Bina je vais te donner que tu vas tu vas avoir la force de déduction c'està-dire tu vas rentrer dans un dans un monde dynamique tu vas rentrer dans dans une vérité dynamique il y a la vérité qui est une vérité que quelqu'un il dit voilà Monsieur moi je suis moi je suis je suis dans la vérité je rentre chez moi je fais mon kit douche le vendredi soir je je vais à la synagogue j'écoute ma Torah je fais un don à à la synagogue je fais monter Ilim du shabbat et et et je fais attention à la cacheroute et tout tu lui dis chapeau c'est c'est c'est émett ce que vous faites c'est extraordinaire mais c'est un émett il y a pas de dynamique dedans ce qu'il faut trouver c'est un émett avec de la dynamique c'est-à-dire que c'est un M jamais il va te laisser tranquille parce que c'est un un à peine tu poses les pieds il il t'envole encore c'est ce qui c'est ce qu'il a dit le le dans le sipour de hananoua il dit mais c'est quoi ce truc là tu m'emmènes dans le ciel je m'envole après je me retrouve chez moi après je m'envole après il dit avec moi c'est comme ça tout le temps rabinahman il dit si tu veux venir avec moi sache que que tu vas pas pouvoir mettre des pantoufles parce que le temps que tu mets les pantoufles il faut que tu remettes des des des des chaussures de combat parce qu'on sort il dit mais attends laisse-moi je peux pas je vais pas te laisser dès que tu vas t'asseoir il va falloir que tu te lèves toutite solution dynamique voilà c'est c'està dire c'est c'est une vérité mais avec une dynamique mais il y a des gens c'est pas ça qui cherchent il y a des gens c'est des pantoufl ils te disent regarde moi je suis sincère je suis vrai moi je veux pas aller au ginam moi je veux pas aller en enfer dis-moi qu'est-ce qu'il faut faire pour pas aller en enfer dis voilà tu fais les ragim tu fais la torora viens une fois et dis-moi pourquoi rabiahman il a dit celui qui va qui vient chez lui faire le tiakali il va être sauvé du G moi aussi je veux ça donc je vais chez Rabi Nahman c'est un sad je fais confiance sans lui je viens chez lui et j'ai fait mon petit kaklali c'est tout voilà B je prends tout ce que je peux prendre pour m'assurer que je vais avoir dans le monde futur que j'ide dans ganeden et cetera mais cette personne là il faut lui dire col cavod il y a pas de problème c'est très bien mais c'est pas une vérité avec une dynamique la vérité avec la dynamique c'est que tout le temps ça bouge tout le temps tout le temps ça s'arrête pas c'estàdire que à peine tu as fini le repas on remet la table on resserre on repart tuas manger DG e on repart maintenant on va manger du poisson après après c'est des pâtisseries après c'est des trucs et on s'arrête ça s'arrête jamais danger dans le danger ça n'est pas dyamique c'est que il peut rentrer dans le monde du sommeil il peut dormir pendant 70 Anou mais c'est ça qui t dit cha instant de ma vie j'ai évolué à chaque instant de ma vie chaque seconde il a évolué mais ça c'est pas tout le monde c'est pas tout le monde qui rentrer là-dedans c'est pas tout le monde qui veut rentrer là parce que ça donne le vertige tu sais c'est très difficile de vivre comme ça évolution météorite aussi c'est c'est que le gars il a c'est que c'est tu vois le balchemtov il dort jamais avec de l'argent même s'il a gagné 1 milliard d'euros aujourd'hui il s'en débarrasse lui il veut du du nouveau il veut pas stocker il veut pas il a il veut pas stocker rien rien il rien stocker ni la ni l'argent ni rien rien veut bat stock il veut une recherche permanente mais ça c'est difficile tu peux pas imposer à gens ça ça c'est quelque chose de personnel tu peux pas dire à quelqu'un déstabilise-toi en permanence dit attends mon laisse-moi me reposer un petit peu je suis fatigué il a un Meux qui a mis de l'argent de côté avec son épouse pour acheter un CFER torora ils ont mis pendant 30 ans l'argent de côté et ils ont ils ont voulu faire cette mitva ils ont téléphoné un grand Rabin de la ville aidez-nous à faire une MVA voilà on on a mis de côté de l'argent longtemps toute notre vie on vraitet un tribper pour nous tous sa pas si nos enfants vont le faire pour nous et quand ils sont arrivés pas de problème vous aider il leur a donné rendez-vous chez le saofire où il y avait tous les C fror quelqu'un qui connaissait quand ils sont venus des personnes qui avaient dépassé les 4 ans il a dit voilà mais vous savez que ça coûte cher vous voulez quelque chose nous on veut le top on est prêt à mettre le top mais savez que ça coûte de l'argent il y a pas de problème on a ce qu'il faut il a traîné une valise avec lui il dit donc il a l'argent quand ils ont ouvert la valise ils ont vu que c'était deslire qui n'avait plus aucune valeur pendant tout ce tempsl ils ont économisé mais en mérité alors le le vendeur il était sur le point le dit mais attendez votre argent il ne vaut plus rien c'est délire israélienne et n aucune valeur alors il a fait terire le rab ta-toi tais-toi tais-toi si tu lui dit ça il peut avoir un coup de un crise cardiaque il t ça pas et il s'estarrangé après pour parler aux enfants aux petits enfants pour lu pour leur pour le pour leur faire payer et lui faire croire que lui avec son argent il acheté censé frèire torora donc vous voyez que tout ce qui toute la valeur qu'il a pensé met de côté la plus c'està dire que le temps qu'il a stocké ça ça pourrit moisson qui a pourri en Égypte dire ils ont stocké mais ça a pourri dire qu'il y a pas il y avait pas de renouvellement dans le rouvellement il faut un renouvellement dans la recherche de la vérité c'est pour ça Rabenou t'averti tu dis moi tu vas jamais me comprendre même si tu tu tu dis jour et nuit 24 he sur 24 ma t tu me comprendras jamais toute façon me comprendre tu comprendras jamais mais tu auras des petites des petites des petites choses tu vas comprendre un petit peu une fois un petit peu une fois un petit peu mais comprendre c'està-d quelqu'un qui dit je su breslè je connais rabinahman ça existe pas c'est dire on le cherche c'est tout on sait que ça se trouve là et on est en train de chercher et chacun dans sa recherche il est il investit ce qu'il veut il dit c'est interdit d'être vieux il interdit d'êtree interdiction d'être vieux absolument parce que le vieillissement c'est sûr que que ça fait tomber dans la dans des dans des mounotes cause VI c'estàd dans des des mounotes qui sont fausses alors il dit ici que faire attention qu'on rentre dans les moun de de pas être de de pas être pas se faire attraper par des corotes à T et comme tu dis maintenant c'est direous dit qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est le le comment on appelle leara zaken ou comment on l'appelleara c'est c'est un roi vieux et fou c'estd il est vieux il est fou c'est ve dire il vend des vieilleries qu'est-ce que ve dire il vend des vieilleries c'està dire il essaie de te maintenir dans dans la dans des vieilleries c'estàdire de de de rester vieux d'avoir des acquis de vivre avec tes acquis c'estd de de de de dormir sur tes lorriers de de rester dans dans le vieillissement et aussi de c'est un fou c'estàdire qui que que soit maintenant il te vend de la folie qui te dit voilà va éclate-toi fais ce que tu veux dans ce monde et tout parce que toute façon ta vie elle va se terminer donc si tu as pas surfé dans ta vie à Hawaï tu as pas été surfé un mois ou deux à Hawa dans ta vie c'est dommage que tu pas fait ça parce que tu vas aller dans ta tombe et si tu as pas fait ça dans ce monde c'est dommage parce que tu sais jamais tu sauras le plaisir que c'est de de de de surf sur des vagues de 6 m et cetera alors il te vend des folies tu comprends c'estàdé il vient ou ou si maintenant il est pas arrivé à vendre de la folie il essaie de te vendre du vieillissement c'estàd ou l'un ou l'autre c'estàdire que ou il te fait vieillir dans ta vérité ou il te vend de la folie te dis vas-y éclate-toi parce que toute façon tu vas mourir donc comme il a dit toute façon moi je vais mourir qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ton histoire là de de de d'être premier né d'avoir d'être un d'être d'avoir la béora ça m'intéresse pas moi la dit làbas dans c'est le c'estava c'est dire quelqu'un il tire il tire l'esprit de la chose pas la consommation de la chose il essaie de de comprendre ce qui se passe avec lui quel est l'esprit de cette chose voilà la la le dit que c'est leel c'est pour ça c'est pour ça que le il a il a tué tous les israï pour nous faire sortir d'Égypte c'est que comme ça qu'on est sorti sinon on aurait jamais pu sortir le dernier coup qu'il a mis c'est les premiers né de l'Égypte parce que l'Égypte c'est l'esprit c'est le pays le plus vieux du monde c'estàdire l'esprit égyptien c'est un esprit de vieux qu'est-ce ça veut dire de vieux c'està direire c'est des gens qui sont restés dans la dans la conservation du corps ils faisaient les les trucs là les les comment on appelle ça sarcophage voilà les toutes les les les les les pyramides le principe de la pyramide le principe de de de de momifier les gens c'est le culte du corps et qui dit même quand quelqu'un il est mort il faut continuer à embummer son corps et cetera pour pour pour qu'il reste son corps tout le temps et cetera c'està-dire c'est MAM un concept du vieillissement qu'est-ce qu'il y a de plus alors que DKA la mort c'est une évolution que la mort c'est un passage à un autre niveau non mais c'est une évolution parce que j'avais lu que il y a il y a des personnages qui sont montés vivants au ganeden et et et et les autres en général tout le monde il va il arrive à la il se transforme en poussière alors c'est marqué que ce transformer en poussière c'est un niveau supérieur que de monter entier au au ciel il est si'il a besoin de ça il y a des gens ils ont pas besoin de ça il y a des gens qui ont pas besoin de ça alors ils vont directement mais c'est sûr que que la transformation c'est pour arriver à quelque chose de plus grand exactement mais les les Égyptiens c'était c'était c'est c'est ce qu'il y a de plus vieux dans le monde tu vois les les trucs là touton là je sais pas quoi des trucs c'est le culte de de de faire durer la matière le corps et tout de le rentrer dans un dans l'éternité de rentrer le le le la ce qui est ce qui est périssable de le rentrer dans dans l'éternité c'est a rien de plus vieux de plus ennuyeux que ça au monde c'estd c'est l'ennui terrible c'estuss en France en France aussi il y a ça en France de quoi a ce phénomène de la VI du vieillissement de conservation du vieillissement c'est d'ailleurs le d'ailleurs la pyramide des âges elle est très large en bas il a il y a une grande population âgé et les mentalités en évolution c'est en Israël tu vois toutes ces ces apparitions de startup dans toutes les direction pourquoi parce que ce truc que l'on a reçu d' Bou qui devrait nous être utilisé pour la Torah il est utilisé dans desér il a une vitalité qui est très forte vitalité que on est obligé de l'utiliser pour quelque chose alors obligé d'avancer c'est comme ce poisson là qui a un un une dent qui pousse dans sa dans sa dans son palais il est obligé de l'allimer en permanence sinon le elle le tueien une dent qui pousse comme ça il est obligé de d'aller frotter sans arrêt parce que sinon elle elle le tue donc tout le temps il est en train de de de d'aller user cette dent là sinon elle va le tuer c'est c'est pareil benadame il cherche il doit chercher sans arrêt sans arrêt sinon il se va se rattraper par la mort alors maintenant que le Bor de l'Égypte c'est le principe du vieillissement c'estd poussé à l'extrême c'està dire c'est ça le premier neé de l'Égypte alors ch il a été obligé de tuer tous les premiers neés d'Égypte pour nous faire sortir c'est comme ça qu'il nous a fait sortir c'est il nous a fait sortir par le principe de de de fuir le vieillissement et de même pas laisser monter le pain c'estd t Duam les T Duam c'estal du vieillissement c'estàd c'est la spéculation sur ce qui existe c'est ça leamet le principe du du mais spéculer sur une pâte existante tu y a une pâte existante maintenant sur cette pâte là elle va gonfler gonfler gonfler gonfler avec de l'air pour pour pour faire quoi tu vas gonfler quelque chose d'existant la la mat c'est pas ça la mat c'est tu la prends tout de suite tu la cuis et tu la manges tu la laisses pas gonfler c'estàd c'est un pain simple simplifié au maximum qu'est-ce que tu veux du painilà simple plus simple et dans cette simplicité il y a la perfection la perfection elle est dans la simplicité elle est pas dans le développement de quelque chose d'existant la simplié la simplicité c'est le renouvellement permanent c'est ça la simplicité quel est le rapport avec le rachat du au Cohen avir rapport le rachat du qui appartient au Cohen jusquà que la personne ouais parce que chez nous le B le B il est cadoch que le c'est le principe de la entièrement c'est c'est cette on avait vu que c'est qui va qui va après permettre justement le le le la non déviation de du reste c'estàdire quand tu donne le masser c'est c'est ça fait que les neuf parties que tu gardes elles vont elles risquent pas de dévier parce que le masser il est là pour les éclairer en permanence c'està direire quand quelqu'un il a donné M àer tout son argent il devient cadoche c'està direire tout son argent il est orienté vers vers haschem vers vers le progrès tandis que s'il donne pas le masser alors tout son avion elle peut le faire vieillir c'estàd qu'il peut il peut être être si tu veux utiliser l'argent pour continuer à développer encore de l'argent et encore de l'argent sans arrêt c'est ça lui crée une frustration à la fin au lieu de lui de lui donner un rassasimement ça va lui créer une frustration maintenant le béor le béor dans l' Israël il est cadoch c'estàd il appartient à Hashem haschem il te dit le B tu me le donnes à moi rchit on ta première force ta première chose tu me la donnes tu les prémises d'un arbre tu me les donnes c'est pas à toi maintenant que tu m'as donné les premiers fruits tu peux aller manger les fruits après mais si tu me donnes pas les premières fruits les premiers fruits sache que tous ces fruits vont te détourner de moi donc maintenant si tu veux ne pasê détourné donne-moi entièrement les premiers tu me les donnes et après tu peux utiliser le reste et tu risques de pas être détourné c'est ce principe qu'on voit ici c'estàdire que tu veux rentrer dans la hemouna il faut que tu rentres avec du MET fais attention parce que sinon si tu y a pas de et la hemouna elle va te dans laemouna tu vas te faire attraper parce que tu vas être dans l'obscurité et tu vas acheter on va te vendre des des des des trucs pour pour pour un autre c'estàdire en fa te faire croire que c'est que c'est comme on dit c'est pas tout ce qui brille qui est qui est de l'or dire qu' toi tu vas voir quelque chose qui brille tu vas croire que que comme il a dit rabéakiva il va dire quand tu rentr vous allez rentrer là-bas ne dis pas ne disent pas que que c'est de l'eau parce que c'est pas de l'eau c'est du marbre vous allez croire que c'est de l'eau faites attention de pas vous tromper parce que vous allez avancer vous allez voir des choses vous allez dire ça y est j'ai trouvé de l'eau mais c'est pas de l'eau que tu as trouvé c'est du marbre tu crois que c'est de l'eau c'est pas du de l'eau c'està-dire que quand quelqu'un il rentre dans la Emouna il faut avoir beaucoup de H sinon c'est s'il y a pas beaucoup de dans laemouna elle-même les gens ils vont se faire détourner et principalement c'est c'est de se de de de de s'arrêter pour devenir un exploitant de la vérité au lieu de continuer à être un un chercheur à un moment le le le gars il se développe en en bureau d'exploitation de sa vérité c'estàdire il a trouvé une vérité au lieu maintenant de cette vérité elleamène à une plus grande vérité commence créer des ateliers d'application la vérité qu'il a développé et il sarrête c'est fini Devi expitant chercheur exploit habite dans lespe puisque maintenant est justement dans le côté dans le côté obscur du monde em voilàalem C cette Jérusalem là comme on a dit Z elle Jérusalem ben je m dans l'goïme dans d'autres peuples entouré par d'autres peuples et c'est elle et c'est Jérusalem et c'est la plus belle du monde c'est la plus plus extraordinaire du monde et c'est là où il la chose la plus et elle est parmi là-bas dans les C les trucs là-bas elle habite là-bas c'est là-bas où elle est V de confiancepe de la nuit dans la nuit cé logique de Laé lque de la laation tot si la personne pas anim de vérité dans l'obscurité il m'a placé ils ont dit ça c'est talmou bablià dire dans l'obscurité il m'a placé ça s'appelle ça c'est le Lamara de bavel mais laocheral là et l'obscurité il l'appelait nuit quand quand on on on dit que moner Abou quand il est monté 40 jours comment il savait si c'était le jour ou la nuit là-bas il y a pas de jour et de nuit donc quand il apprenait la Torah orale il savait que c'était la nuit et quand il a appelé la Torat écrite il savait que c'était le jour parce que le lien de la Torat elle peut amener elle peut amener c'est le monde de l'obscurité c'estàdire quand quelqu'un il rentre dans la Torah orale c'estàd quand il rentre dans la déduction et les analyses il peut déduire et analyser des choses selon ses intérêts personnels c'estàd que Rabou il dit que que que les gens qui sont poss laa alors chez eux il y a qui habite là-bas qui s'appelle kamame c'estàd la force de de l'imagination de l'illusion et que lui il peut faire des des raisonnements comparatifs dans lesquels il va trompé complètement parce qu' c'estes comparaisons c'est des comparaisons d'intérêt personnel c'est pas c'est pas une vraie raisonnement de comparaison ça dire s'il est pas entièrement propre dans dans dans ses intérêts à lui quand il va faire des des comparaisons automatiquement il va faire des comparaisons qui sont fausse comme ce que je vous ai dire AB ben il a dit à celui qui voulait aller Saint-Pétersbourg lu a dit tu vas maintenant aller dans dans une chambre et toi tu vas dire voilà d'aller à Saint-Pétersbourg ou pas aller pour moi c'est la même chose et si et après la première chose qui qui vient tu vas le faire mais rab dit comme lui il voulait aller à saintptersbourg donc ce qui est venu à son esprit tout de suite c'est d'aller donc il a été mais lui mais mais rab voulait pas qu'il aille rab il voulait pas qu'il aille mais comme lui il voulait aller donc ce qui est venu à son esprit c'est d'aller donc il a été donc c'est le petit luminaire c'est lune mon petit luminaire qui va dominer la nuit c'estàdire que la nuit c'est le la domination de la la lune c'està-dire de l'obscurité et la lune elle doit être attachée entièrement au soleil si elle veut continuer à recevoir de la vérité c'estàdire que si maintenant la lune elle est pas attachée au soleil alors elle va avoir des problèmes c'estàdire que que la lune quand maintenant dans les sipour dans le ben dans le le le riger c'estàdire ce qui s'appelle le le celui qui qui avait qui qui avait ses jambes qui marchaient pas qui qui était paralysé des jambes alors Abou dit là-bas que lui quand il a trouvé la il a trouvé la pierre précieuse que ce diamant là il il orientait dans plusieurs dans plusieurs domaines dans plusieurs endroits et là où il l'a amené c'est que c'était l'endroit où le jour la nuit se rencontre il a été dans un endroit où le jour où la nuit se rencontre et là-bas c'était le domaine des démons là-bas il y avait 2000 montagnes il y avait 1000 montagnes que elles-même elles étaient entourées par 1000 montagnes et c'était l'endroit où où de résidence des démons et et et quand quand lui il est arrivé là-bas il a entendu la lune et le soleil qui parlait la lune elle a dit elle a dit je suis embêtée parce que parce que j'ai j'ai j'ai les démons qui qui qui qui sont yqu de moi c'estàd ces forces négatives là des chindalet des démons et tout ils prennent de la lune et dit ils prennent de mes pieds c'est pour ça j'ai pas de force dans les pieds parce que eux ils prennent de la force de mes pieds qu'est-ce que ça veut dire les pieds les pieds c'est laouna les pieds c'est le principe de laouna nous dit que R c'estàd les pieds c'est de laouna parce que c'est les rag de laoua c'estàd c'est là où la où où il y a un contact les pieds avec la matière donc c'est c'est là o où toute la Touma elle vient c'est pour ça qu'on fait pas un éyataglaim on faityatim le matin paraglaim c'est écrit dans tu fais Nim le matin parce queil y a la toua qui vient sur tes mains mais les pieds tu fais pas pourquoi parce que c'est tellement tamé que tu peux même pas les purifier avec de l'eau pour ça que tu fais pas les n raglaim parce que les raglaim ils sont toujours posés par terre donc ils ont toujours en contact avec laouna qui est par terre et là-bas il peut y avoir à boire et à manger parce que c'est le monde de l'obscurité la que que que le principe de des pieds c'est le principe dans l'obscurité alors la lune elle dit puisque maintenant chez moi la vérité elle est pas évidente chez moi la vérité n'est pas évidente donc j'ai des fois je me fais attraper je me fais attraper par par les clipotes alors il dit mais c'est ça qu'elle se plaignait la lune à au soleil elle lui disait voilà les les démons et tout il son il se il se ils tirent leur énergie de moi du fait que maintenant la vérité elle est pas évidente puisque moi je suis le monde de l'obscurité de Laoun donc il y a tous ces démons là qui profitent et qui viennent à ce momentl fautener le de je là tout ça je reprends ce que je vous ai dit déjà je l'ouvre un peu plus mais c'est je reprends tout ce qu'on a dit déjà maintenant il faut un vêtement c'est ce qu'elle a demandé la lune elle a demandé un vêtement parce qu'il faut habiller la maloute avec de la vérité qui le le le khashmal Leem khashmal c'est une vérité qui va venir habiller la Emouna de manière à la protéger que les démons puissent pas que les force négative puisse pas profiter d'elle donc maintenant il faut entourer je Jérusalem de vérité de manière à ce que les les les les les les idolâtres et les les clipotes viennent pas profiter de Jérusalem voyez que Jérusalem chacun il veut prendre Jérusalem il vont en faire un ville des religions des trucs pourquoi parce que les clipotes elles sont toujours là à avir vouloir prendre cet endroit qui est l'endroit de laounaoualim c'est l'endroit même de laouna donc toutes les clipotes elles viennent tout le temps pour essayer de de profiter de ça et seule protection qu'on a c'est le khashmal c'estàd ce lien de émet c'estàdire dans cette recherche dans de laouna il faut être émettre c'estàdire il faut être vrai dans la recherche de laemouna et si maintenant on est vrai dans la recherche de laemouna alors ce moment on va arriver à à avo qui so soit vra pas qui peut nous amener n'importe oùelun fait la vérité dans son cœur devient c'est qui fait le principe vêtement VI qui entour ce moment la maman elle vient protéger l'enfant que que la maman vient protéger la que la puisse pas se faire déviller que la maman c'est la B et la B elle se trouve dans le cœur aussiain o euh