NEUTRALISER DEFINITIVEMENT LE MAL , R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] 160 envir00 année entre les coup ouais faire un an à peu près et tout alors on est dans page 16 qu'on on a parlé hier de koufim cette par koufim et comme ditel qui qui se fait sur la terre c'est quand il a dit c'est une des explications qu'il a dit chez moi il a dit il a ditv ça veut dire qu'estce qu'est-ce qu'il a voulu dire il a voulu dire que tout tout ce qu'il y a dans ce monde c'est c'est c'est futile c'est c'est mais il y a unutre a un autre côté d'après ce que dit ici que il a dit sache que tout c'est du R tout c'est ça veut dire que tout maintenant ce que tu fais dans ta vie ça dépend uniquement de ce que tu respire c'est tout c'est ça ta vie c'est mainant si tu t'as accroché une sad tu vas devenir un sadic peu importe comment tu es toi tu es un bout de caoutchou tu tu rien du tout ce qu'on met dedans c'est comme ça que ça va se ça va se faire et si tu t'es accroché à un rével de clipard alorsalom c'est après il faut faire des si maintenant la personne elle est forte c'est un sadque alors il lutte il lutte contre ça et il arrive à réparer cette âme là à la faire sortir de de lui et la réparer mais si comme la plupart des gens c'est pas ditadikim en général quand il ramasse un un courant d'air comme ça microbe il tombe on dire c'est c'est des virus des virus spirituels on dire ça se propage dans la personne comme physiquement on voyez des gens les pauvres des fois ils rentrent à l'hôpital pour quelque chose de Bénin ils rentrent pour une petite chereuse ils attrapent un virus et et ils savent même pas ce que c'est ils disent que les virus qu'il y a dans les les hôpitaux c'est les virus les plus les plus durs qui existent parce qu'ils sont dans des milieux il ils ont l'habitude de lutter contre les contre tous les produits qu' y a là-bas et cetera ça c'est la même chose dans la et tout les gens des fois ils ramassent dans dans la Torah même ils ramassent des virus qui les qui les qui les il les font déviller complètement c'est pour ça que que Raz Shalom il faut jamais juger quelqu'un il faut jamais dire tu vois regarde celui-là il il a lâché il est parti regarde comment il était regarde maintenant faut jamais juger qui que ce soit parce que si quelqu'un il se prend un courant d'air il il va être au moins aussi aussi dans dans la même situation que l'autre si c'est pas pire ce que tu peux être sûr c'est que la personne elle souffre de ça ça tu peux être sûr que c'est une souffrance quand tu vois quelqu'un qui qui dans sa vie il avait un équilibre il avait dans la Torah il avait quelque chose et il l'a perdu sache que il souffre de ça et c'est c'est pas lui qui a voulu ça mais seulement il y a eu des des moments des glissad dans des des milieux ou des choses qui ont fait qu'il il a ramassé un virus spirituel un RV ce qu' dit tout c tout ce qu'il y a dans le monde c'est des c'est tout vanité c'est ça il dit vanité vanité tout est vanité vanité vanité c'est la traduction c'est la c'est la traduction d'un côté du mot d'un côté du mot en en français mais en le mot ça veut dire souffle aussi souffle voil quand on dit tout c'est c'est comme je dit tout c'est du vent c'est du vent c'est comme si vous dites en en français c'est c'est du vent ça veut dire r c'est du vent mais si le mot vent c'est pas tout à fait le mot si si c'est le mot souffle en la ch ça veut dire en même temps c'est quelque chose de c'est c'est de la vanité c'estàdire c'est quelque chose qui est qui est du vent mais aussi ça veut dire c'est un souffle alors quand quand je il dit tout n'est que souffle ça veut dire que tout les c'est l'homme il le résultat du souffle hein c'est une c'est ouais le le le R ou c'est le vent ou mais ici c'est si tu veux dans les Arba sodot leel c'estàdire le vent il est tous les Arba sodot il sont verra en même temps mais ici ici il y a des havalimes il y a des des des vents qui sont qui sont fabriqués par des individus et qui sont entièrement mauvais ou entièrement bons ou entièrement mauvais donc celui qui prend qui se prend un vent un coup de vent voilà il se prend un coup de vent là il dit il a le vent il a le vent en poupe il prend il prend un bon vent alors il il est comment dire quelqu'un quel bon vent tuamène voilà quel bon vent tuamène ça veut dire que maintenant c'est venu c'est un bon vent et maintenant si quelqu'un il s'est pris un mauvais vent une boule puante comme ça quelque chose qui l'emmène complètement à côté mal saute mais l'homme il est il l'homme les massé sa responsabilité c'est rien de se mettre dans des endroits protégés où il y a pas des des de faire attention au havalim c'est à ça qu'il faut faire attention faut faire attention de au microbes spirituels parce que c'est des choses qui se collent surtout quand un surtout quand quelqu'un quand quelqu'un il vient il revient d'un d'un monde d'un monde de de où il était dans dans dans la Clipa quelqu'un qui a vécu parmi les les parmi les les les clipotes quelqu'un qui était dans la toua dans dans des choses impures il faut savoir que on lui fait un récède il fait chuva et cetera mais il faut pas qu'il joue avec ces ces choseslà parce que lui il est beaucoup plus vulnérable que quelqu'un qui est qui est dans la Torah depuis longtemps ou bien qui est né dans la Torah parce que lui il a ce qu'on appelle dans Roser veneo c'estàdire qu'il a il a quelque chose en lui qui peut se qu' peut se réveiller c'està-dire il a une base en lui que pour l'instant cette base là on la on elle est retenue c'estàd ces éléments négatifs ils sont neutralisés pour l'instant mais ils ont pas disparu ils sont que neutralisés ils ont pas disparu parce qu'on peut pas on peut pas faire disparaître disparaître j'ai dit l'autre fois quelqu'un m'a demandé ça pourquoi pourquoi quand on fait chouva on change pas tout de suite et cetera parce qu'on peut pas le fait que maintenant que le mal et le bien ils sont rab dit il sont unriqués l'un dans l'autre c'està dire que c'est c'est les le bien et le mal ils sont mélangés dans la personne si maintenant vous voulez arracher le mal vous arrachez le bien en même temps c'està dire que maintenant si quelqu'un il a il a il a par exemple une mid un comportement il a un comportement de de de récède ce comportement de récède si si maintenant ce comportement de Rède il est dans la dans la Clipa alors ça donne de ça donne de ismaell ça donne de la la Clipa de ismaell si si maintenant vous lui arrachez le le le le réède c'est pas un tri que vous avez fait c'estàdire vous lui avez arraché la mida complètement la personne elle est perdue parce que sa mida son comportement à lui c'est le réède qu'est-ce qu'il faut faire il faut faire un tri dans le réè c'estàdire les Michpatim la Torah elle va faire un tri dans le réè c'estàd elle va alimenter le réè qui est positif et elle va éliminer le ressè qui est négatif de manière à équilibrer à rééquilibrer la mida et maintenant si on arrache à quelqu'un complètement le Bien et le Mal d'un coup si on arrache le mal on dit ah non le R que tu fais il est pas bien comme Ismaël alors maintenant on arrache le bien aussi c'està dire il reste plus rien la personne elle est perdue complètement elle a plus de repère elle s'est perdu entièrement elle est plus elle-même elle s'est arraché complètement son identité donc on est obligé de faire attention de de faire doucement et de faire un tri c'està direire doucement on va enlever doucement le le le le bien et le le mal il va tomber on va récupérer le bien et le mal il va tomber maintenant pendant cette période-là la personne elle est très vulnérable parce que les mass elle a encore le mal qui est en elle et il suffit qu'un élément extérieur il vienne il va se rajouter au mal qu'il a déjà dans la personne et il va pouvoir il va pouvoir se se renforcer contre le le bien parce qu'il a trouvé déjà comme c'est écrit tout toutes ces alot là on les voit dans dans les de tar dans les mélanges dans le dans le dans le mélange entre le lait et la viande ou entre les choses interdites et les choses permises ça s'appelle m Mato c'est dire il a une une une une une espèce qui a retrouveré son espèce et elle se réveille parce que maintenant il se mettent tous les deux ensemble par exemple quelqu'un il a quelqu'un il a 60 kg de viande cachère maintenant il y a 500 g il y a 500 g de de de porc qui tombe dedans ces 500 g de porc ils sont annulés d'accord maintenant s tombe dans cette dans cette dans ce mélange il tombe encore 600 g 600 g de porc est-ce que maintenant on dit que les 500 g de porc qu' y avait avant ils existent plus parce qu'il y avait 60 kg les ont annulés les ont fait disparaître ou non 60 kg ils ont ils ont ils ont la force de maintenir le les 500 g de de de de porort de les neutraliser mais pas de les faire disparaître la différence c'est ça c'est que maintenant s'il tombe 600 g dedans s'il tombe 600 g dedans est-ce qu'il s'ajoute ça 500 làb son il existent plus ils ont été détruits par par le 60 kg les 600 g c'est quelque chose de nouveau donc aussi comme ils sont moins qu'un kil ils vont être détruit par les 60 kg alors c'est que maintenant quand on dit M ça dire que maintenant le POR qui avait dehors il a trouvé son copain qui était dedans ETOS l'autre il était endormi pour l'instant parce que les 60 kg il il le neutralisit mais maintenant qu'il a trouvé un copain ça est ils sont mis ensemble tous les deux et ils ils ont ils ont ils sont arrivés à combattre tous les les 60 kg il les ont rendu alors la Touva c'est la même chose c'està dire maintenant quelqu'un il a fait Touva mais il doit savoir que le mal le mal il est là mais pour l'instant il est neutralisé parce qu'il y a des chabbatotes il y a de la cacherout il y a de la Torah il y a desfilin il y a des il y a beaucoup de choses que la personne elle fait que ce ce mal là il est neutralisé pour l'instant pour l'instant on l'a mis de côté mais il faut pas il faut pas lui amener des copains parce que si tu si tu luamènes des copains c'est très dangereux parce que la personne elle est pas guérie du tout de ça parce qu'on peut pas la guérir en une fois sinon on va la tuer si on a guéri en une fois on peut pas on peut pas elle va mourir si on a guéri en une fois ça va tu vas trouver un benadam comme comme quelqu'un qui qui sort d'un d'un quelqu'un qui est avec des drogues dans un hôpital psychiatrique tu vois une personne sait plus ni scaler ce qu'elle veut ni d'où elle vient ni rien du tout alors maintenant on est obligé de trier le fait qu'on est obligé de trier on va laisser le mal pour l'instant ce mal il va rester en en il va rester là le temps qu'on fasse le tri puisqu'il est mélangé avec du bien il est là il est présent mais il est neutralisé mais il faut faire attention qu' se trouve pas des des acolyes qui trouvent pas des des associés parce que s'il trouve des associés il peut refaire basculer le le la chose alors tout tous ces lianim là c'est c'est les Lian de Hevel c'estàdire à tout ce qu'il y a dans le monde c'est que des souffles les marassés c'est que les personnes elles ont elles ont trouvé un souffle positif ce souffle positif il a il a il a permis à la personne de faire Tuva au d'avoir envie d'être d'être dans la Torah d'avoir un kcher avec tout ça c'est des nissimes mé c'est des grands miracles que que quelqu'un il a eu comment il doit protéger ça dit tu a un trésor tu un trésor il faut il faut le garder ce trésor il faut le protéger pourquoi quelqu'un il a chez lui des il a un trésor il met des des alarmes des trucs des des toutes sortes de choses pour garder son trésor les main c'est même si on vient même si on lui vole tout son argent alors il est pas mort qu'est-ce qu'il y a il est il peut aller travailler il peut aller travailler à chez Renault et recommencer à zéro et c'est tout c'est pas grave qu'est-ce qu'il y a c'est pas c'est pas la fin du monde mais tu vois que la personne elle met des des des trucs des gardes même il y a des gens ils ont des gardes ils ont des trucs pour parce qu'ils ont peur qu'on leur vole leur leur argent maintenant quelqu'un qui qui a fait Tuva et doit mettre des gardes et des des des systèmes d'alarme encore beaucoup plus que ça parce que si on lui vole si à lui on lui vole alors on lui a volé sa vie mamche c'est pas c'est pas de l'argent qu' lu vouler on lui a pris sa vie donc maintenant si quelqu'un la première chose quelqu'un fait chouva il faut qu'il change de fréquentation il faut qu'il change de milieu il faut qu'il change de il faut qu'il change la musique il faut qu'il change la la la littérature il faut faire il faut faire attention il faut faire attention de pas de pas rentrer à la maison des littératures qui sont pas bien même si quelqu'un est dit on c'est juste pour voir un un peu truc il faut faire attention parce que il y a des il y a des il y a des dans le monde il y a des mots il y a des mots qui sont qui sont des mots morts dans lesquels il y a rien du tout mais il y a des mots qui sont qui sont hyper puissants il y a des des des expressions qui peuvent détruire une personne des expressions une expression c'est tout une phrase avant benahman il dit que maintenant quand tu après ça me rappelle autre chose que rab dit je vais dire d'abord ce qu'il ditmanman il dit que maintenant uniquement de lire de lire quelques mots dans un livre de d'un d'un apicoros dans un livre d'apicorence une personne elle peut elle peut tomber complètement avec quelques mots quelques mots pe ça peut lui tourner la tête complètement parce que il y a des mots qui sont dangereux maintenant Rabénou dit de de que c'est dangereux d'étudier dans un livre dans lequel quelqu'un un athé ou un ou un idolâtre il a étudié dans ce livre-là HM pourquoi pourquoi parce que maintenant d'après ce qu'on étudie ici c'est facile à comprendre parce que lui maintenant quand il lit le livre qu'est-ce qu'il fait lui ça lui réveille lui comme c'est maintenant quelqu'un qui qui qui est dans l'idolâtrie ou quelqu'un qui est atâé et cetera lui qu'est-ce qu'il cherche ça réveille chez lui le mal maintenant ce mal qui se réveille chez lui ça lui donne envie de de des des imaginations négative merci ça lui donne de l'imagination négative maintenant cette im cette imagination négative elle rentre dans les dans les lettres du livre puisque maintenant on a dit que la personne elle met des des des voyelles dans les lettres ça veut dire que maintenant ce vouloir qu'il a négatif qui lui a été inspiré par le livre il rentre dans le livre et comme maintenant quelqu'un il vient après il va à la Bibliothèque nationale il emprunte un livre il dit ah je voudrais un livre de de ça et il commence à livre ce livre maintenant qu'est-ce qu'il fait ce souffle là qu'il a laissé l'autre il se réveille maintenant il dans la personne et il peut complètement le le le le le détourner et le contraire aussi pourquoi maintenant quelqu'un il s'attache à il y avait le le rosé de Loublin le rosé de Loublin quand ils sont quand il est il est décédé alors ils ont ils ont ils ont vendu ils ont vendu ses ses affaires ils ont vendu saakipa un raside il a acheté saakipa une certaine somme là qui pas du rosé de l'oublin quelqu'un il met ça sur sa tête c'est c'est c'est pas c'est pas paschout voilà il y a des ycob il a le pyjama des des Israël et tout les gens ils aiment ils c'est c'est c'est un qucher qu'il y a parce qu'ils savent que cette chose-là il a été sur le corps de quelqu'un de cadoche et tout c'est une flamméode maintenant lui il avait sa quiip joséy Lublin alors il l'ont ils l'ont vendu quelqu'un il l'a acheté al maintenant sa femme la femme du qui du rosé l'oublin qui était encore vivante elle l'a lavé elle a lavé elle a bien fait propre et tout et après la personne qui l'a acheté elle est venue le elle est venue la chercher alors le l'acheteur il lui a dit mais moi tout ce que moi c'est pas la kipa que je voulais la kipa je peux en acheter une ça coûte rien du tout moi ce que je voulais c'est c'est toute la présence qu'il y avait dedans la transpiration du rosé tout tout ce qu'il y avait là de dans cette kipa tu me l'as lavé elle vaut plus rien la kipa qu'est-ce qu'elle vaut c'est c'est un truc de musée c'est pas il y a pas une moi c'est la présence que je voulais c'est ça qui m'intéressait pourquoi maintenant quand on met les les vêtement ou la qui par nous dit d' sad et tout ça influence parce que c'est ça c'est les c'est les avalimes c'estàd tu y a des endroits où les havalim il se colle et la personne elle met ça elle est elle est tu vois des des des enfants tu vois qui veulent mettre des des vêtements de leur leurs grands-parents ou des choses comme ça et des enfants comme ça ils sont attachés à des tu vois ils vont chercher là-dedans parce que ils recherchent le souffle de de de la personne al il cherche dans ses vêtements dans dans dans des choses où il y a eu un le Hevel ou le souffle est passé toutes les choses sont porteuses de de de vitalité ça dépend de de quel côté ça vient des fois des leur arrive que quelqu'un il voit quelqu'un il voit que M c'est un racha il voit que même il a fait ta on lui a donné ce qu'on lui a donné et tout il arrive pas à se il arrive pas à se débarrasser du mal qui est en lui il est encore mche plein de de choses qui sont sont négatives mais combien il doit être content ce ce monsieur-là qu'on s'est occupé de lui et qu'on lui a on lui a parachuté une âme qui lui a permet de faire tout ce chemin-là et de de se rapprocher d'ashem et de faire combien des shabbatotes et des mitzvotes et de construire une famille d'avoir des enfants de monter en a Israël justement s'il voit que que il est pas bien qu'il a beaucoup de choses chez lui qui sont pas en accord avec la Torah combien il doit être joyeux que bashem comme il est il a pu quand même véhiculer un souffle positif en lui il doit être sa mère mod mod encore plus que quelqu'un qui qui est comme il faut encore plus que quelqu'un qui est cacher parce quelqu'un qui est cacher il est cacher c'est un Kell qui est un Kell qui est propre il a il a attiré des choses qui sont bien parce qu'il est propre mais quelqu'un maintenant qui a un récipient plein de choses pas bien et malgré ça il est arrivé à accrocher une une échama de tadq mais il doiv être Sam il ve beaucoup de sa mère beaucoup remercier àadou maintenant les gens ils font le contraire c'està dire que maintenant ils ont reçu une âme une âme positive alors ça ils croient que c'est eux le souffle qu'ils ont reçu ils croient que ça c'est eux et maintenant ce qui est pas bien ça c'est quelque chose qui les dérange ça me dit mais pourquoi je suis pas bien et tout mais c'est le contraire regarde d'où tu es parti tu es parti de quoi de quelque chose de bien tu es pas parti quelque chose de bien donc la base que tu avais elle était pas bien maintenant sur cette base qui était pas bien on t'a donné le mérite de recevoir une âme positive d'un sad et tu verras un jour qui c'était tu verras qui est-ce qu' a prié pour toi ou où c'est que tu as ramassé ce ce cette vitamine là c'estàdire ce contraire de de le contraire du virus je sais pas si ça existe en comment ça existe le contraire du virus quelqu'un qui a ramassé un un des trucs de hyperactif ou je sais pas un truc qui lu a M médicament ouais comm même antidote ça s'appelle antidote non mais pas une antidote parce qu'une antidote ça veut dire que maintenant la chose elle va lutter contre le virus maintenant je te parle la personne elle reste avec tout ce qui est pas bien et sur ça on met un moteur positif et le positif il va commencer à tourner dans le positif et le négatif il est là il est toujours là alors maintenant la personne elle est pas contente qu'elle a du négatif elle croit que elle c'est le côté positif c'est ça sa nature mais c'est pas vrai regarde d'où il est parti il est parti de il était complètement noyé dans la boue maintenant on lui a donné une une grue qui qui l'a tiré alors lui maintenant il croit que lui c'est tout le bien qui a en lui c'est ça sa véritable identité c'est pas vrai c'est son identité dans sa racine mais maintenant là où il était non donc il doit être joyeux comment il doit remercier à regarde tu as eu pitié de moi combien de gens je vois qui sont mieux que moi mamche des gens mieux que moi et des gens ils sont bien c'est des gens bien ils sont il ils sont ils sont propres ils sont bien ils sont honnêtes il travailleurs tout ce que tu veux et ils sont à côté complètement complètement à côté et si tu les prends en tant qu' individus ils sont très très bien ils sont il MAM des gens très bien mais la Torah ils ont pas ramassé de de ce souffle là ils ont ils ont pas trouvé il y a pas un souffle qui est venu qui les a qui les a éveillé qui a donné un enthousiasme pour commencer à se rapprocher d'Hachem ils ont pas eu ça mais c'est des gens très bien si tu prends l'individu lui-même tu tu prends un balchuva des fois et quelqu'un qui est pas dans la Torah tu vas voir que le gars dans la Torah au point de vue humain au point de vue des c'est tout tu vas voir qu'il est beaucoup plus avancé que l'autre que l'autre c'est un c'est c'est un voyou à côté de lui c'est un voyou mamche mais le voyou il est dans la Torah ce voyou il est dans la Torah et l'autre il est pas dans la Torah il arrive pas pour l'instant il y a pas eu alors comme je dit hier qui m'a demandé monsieur le le le le lien c'est que souvent les gens qui sont qui sont déstabilisés ils arrivent à attraper des des souffles parce que c'est des gens qui sont qui sont ils sont pas stables donc ils sont un peu dans tous les dans tous les endroits alors des fois ils attrapent quelque chose de de positif qui les emporte complètement un souffle mais il faut pas oublier d'où ça vient faut jamais oublier d'où ça vient il dit ici il y a des gens qui le arriv des m de tu vois que la personne devientad alors que c'était un voyou complet maintenant il est devenu unad avec un souffle qui est rentré en lui c'est sûr que lu il tombe sur lui des pensées de au moment où arrive une âme sainte qui vient de de vouloir ça lesad ils ont fabriqué les gens qui sont dans la tor ils ont fabriqué toute la journée des des vouloirs positifs et ces vouloirs positifs ils ont été ils ont fait leur travail et donc après soit maintenant la personne elle peut abîmer cette cette cette âme positive qui est rentré en elle c'est elle peut renforcer le mal sur contre le bien et donc détruire cette cette cette âme positive énergie positive ou bien c'est l'énergie positive qui va qui va gagner sur sur sur le négatif c'est une lutte qui va y avoir bien sûr comment tu es là comment tu es là comment moi je suis là comment on est là comment on est ici commentraël et tout on a ramassé un cour c'est quelque chose ramassé pourquoi pourquoi ton cousin ton beau frère ton frère ta sœur tout ça ils sont pas là qu'est-ce qui fait la différence ils sont moins bien que toi c'est pareil pourquoi ils sont pas là parce qu'ils ont pas pris le souffle il ils ont pas ramassé ce souffle c'est tout pour ça qu'il y a une obligation quand il est dedans de fabriquer ces souffles sans arrêt par par le vouloir de bien le demander le bien de vouloir de vouloir tout le temps du bien de produire de produire des choses bien et de faire attention de jamais de jamais voir le mal chez qui que ce soit tu veux pas voir tu sais rien tu comprends rien tu sais pas tu vois quelqu'un dans la rue il fait ça tu sais rien tu comprends rien toi il est c'est sûr qu'il est bien c'est sûr qu'il est bien il faut pas voir le mal il faut pas parler du mal il faut pas il faut pas vouloir le mal il faut faire attention parce que ça produit il faut pas produire de négatif il y en a assez du négatif comme ça dans le monde heureusement que nous c'est c'est c'est le corart de la hemouna qui nous donne qui nous donne la force de fabriquer les âmesà dire que les gens qui ont pas d'emouna les âmes qui fabriquent elles sont faibles tu vois par exemple dans la tu vois beaucoup de Massim dans la gmara des dizaines de fois ou quelqu'un un Tana ou un Amora il a dit quelque chose avec sa bouche et on n pas pu rattraper même si c'est même si il s'est trompé dans dans shabbat on a vu il y a pas longtemps il y a quelqu'un il a invité un un il a invité un Tana chez lui on Israël un Tam un grand Tam qui qui a invité un Tana chez lui mais maintenant ce Tana ce t il avait il avait il avait une maladie dans les intestins ou autrees alors l'autre il a il lui a servi beaucoup à manger et il lui a pas dit il lui a pas dit où c'est où étaient les toilettes avant il y avait un der c'est d'ailleurs même maintenant c'est comme ça il y a des gens qui ont ça quand tu viens chez eux à la maison tout de suite il te montre les toilettes parce que c'est gênant pour quelqu'un quand on est à table ou n'importe quoi il dit où sont les toilettes c'est pas ça fait un peu honte à la personne normalement c'est des je sais pas pass si une règle de biéance mais en tout cas quand quelqu'un il rentre chez toi normalement tu lui montres les toilettes parce que mistamas quelqu'un il reste de 3hur il aura besoin pas qu'il soit gêner comme ça il va discrètement maintenant à l'époque de la gmara c'était une obligation comme ça c'était pas c'est pas quelque chose que c'était une obligation si tu amené quelqu'un si tu invitais quelqu'un à manger avant qu'il se mettre à table il fallait lui monter où ils étaient les toilettes dans dans pour qu'il puisse aller s'il a besoin maintenant il est venu ce Tana lui la personne qu'il a invité donc elle lui a préparé beaucoup de manger qui était des des repas pour pouvoir le soigner ce qu'il avait dans les dans les les intestins maintenant maintenant il lui a pas montré où c'était les les toilettes alors lui son intention c'était pour le soigner c'est-à-dire que que il garde ces choses-là dans dans dans les intestins le plus longtemps pour que ça ça va le soigner mais lui le Tana il a cru qu'il voulait lui lui faire du mal il a dit quoi et il il a dit quoi tu tu tu tu montres pas de regarde et tu me montrer tu me tu me montres pas tu tu m'as pas montré quand il s'est levé pour partir il a dit tu m'as pas montrer les les toilettes alors tu m'as pas montré les toilettes comme ça tu auras pas d'enfant et ça a été comme ça il a pas eu d'enfant dans sa vie maintenant le Tana il s'est trompé l'autre il voulait lui faire il l'a invité pour le soigner pour lui faire quelque chose de bien il avait aucune intention lui faire quoi que ce soit de mal c'est fini c'est sorti de la bouche du Tana ça étéit comme ça elle a pas eu d'enfant toute sa vie c'est pourquoi parce que la le niveau qu'ils avaient de de deemouna ça donnait un coir dans la parole qui était tu pouvais pas le changer même si l'intention elle était fausse même si tout le scénario tout le scénario il était faux tu pouvais pas le changer tu pouvais pas tu pouvais rien changer c'est pour ça que il faut être mîas chacun il doit renforcer dans la parole que même s'il voit qu'il est loin même si quelquun il a pas envie de dire merci à Hashem parce qu'il ressent pas il souffre dans la Torah il a des problèmes et cetera il a pas envie de dire merci parce que c'est dur pour lui il doit regarder en lui ce qui est positif que bashem il a la santé il tient sur ses jambes il peut aller à la synagogue il peut aller au MV il peut aller à an il peut il peut faire il est en Israël il a combien de choses quelqu'un il a que ces choseslà c'est des cadeaux merveilleux d'Achem maintenant même si lui il arrive pas à ressentir la joie de ça parce que maintenant il est brisé par d'autres problèmes combien il doit s'efforcer de dire merci même si c'est pas sincère c'est pas grave c'est pas grave les gens ils croit il faut que ça soit sincère c'est pas c'est pas grave c'est pas sincère la sincérité va venir après Hashem il sait très bien que tu peux pas être sincère parce que tu souffres comment quelqu'un qui souffre tu veux qu'il dise merci de tout cœur c'est difficile c'est difficile c'est écrit même quand c'est écrit même pour ma t ça il dit que Hashem Hashem il était content que le Israël ils ont ils ont ils ont reçu la Torah même si c'est c'est écrit avec un œil avec un œil seulement tu tu m'as tu m'as remercié et pourquoi parce que l'autre œil il était déjà dans le vaau d'or pour aller faire le vaau d'or c'està direire le le le le gars il était il le gars il était à la synagogue enre faire les thlim et tout et il était déjà en train d'envoyer des SMS et tout pour aller dans une boîte de nuit et tout et les deux il faisaient en même temps ça fait rienbou il regarde pas Hashem il regarde pas ça AR ch il regarde pas ça ch il regarde maintenant qu'est-ce que tu fais les théim c'est nifla c'est nifla tu fais des théimes et après c'est écrit que dans le B chez le mal quand maintenant quelqu'un il vient on dit on dit mais mais qu'est-ce que c'est ce monsieur là il dit ce monsieur regarde il faisait les Thim tous les soirs comme ça jusqu'à minuit il faisait les théim tous les soirs dit mais regardez qu'est-ce qu'il faisait après après à minuit il allit dans les boîtes de nuit alors alors c'est écrit que dans le ciel les ils viennent les les les avocats du H Israël les tadikim et ils disent il disent mais c'est le contraire comment quelqu'un qui va dans une boîte de nuit il peut le lendemain revenir dans les téim c'est ça le ridouche la boîte de nuit c'est normal c'est tout le monde il est là-dedans mais lui qu allant dans la boîte de nuit il fait se désespère pas le lendemain il revient il refait les Thim ça c'est un ridouche alors là non seulement il a le salaire de thelim mais on lui ajoute la contrepartie c'estàd c'est comme quelqu'un qui attaque quelqu'un en tribunal il perd il doit payer tous les frais il doit tous les frais de l'autre maintenant ça c'est pareil c'està dire maintenant le fait qu'il a été accusé cette accusation même ça va être met sur ça va être mise sur ses bénéfices parce qu'on va voir que dans la situation où il est où il était il était en telle contradiction qu'il lui faisait il fallait lu faire des efforts énormes pour pouvoir faire ce qu'il faisait parce qu'il vivait une contradiction cette contradiction elle déchire la personne malgré ça il continue à faire à faire des efforts ça c'est utilisé à son avantage c'està- direire même le mal qu'il a fait il utilisait à son avantage c'està direire la verra qu'il a fait ça devient une mitzva c'est dire ça devient quelque chose qui va augmenter la la la valeur des théimes qui faisait parce que maintenant la même personne qui va faire les théim comme lui au même moment et queelle elle a pas lié Sara du tout queelle maintenant a fini à minuit elle fait son créatchema il va dormir tranquillement et cetera il connaît pas ni les boîtes de nuit ni rien c'est lui il aura moins de salaire que ce que celui-là parce que celui-là il lutte avec un vent qui vient de l'autre côté c'estàdire il a les deux côtés les souffles des deux côtés qui viennent il est en train de se battre tout le temps même si c'est sans cœur même si c'est sans comme il disait un TAD qui dit des théimes froid glacé faisles C thilim là froid glacé complètement sans sans cœur sans rien rien de fé c'est pas grave c'est pas grave parce que le Dibour il a un cor Gadol Méon le Dibour le Dibour d'un ben Israël la parole il a c'est un niveau extraordinaire ire ça a une puissance et la parole elle finit par gagner la parole c'est elle qui va gagner la parole elle va dominer la communication c'est elle qui va dominer le monde c'est pas les guerres qui vont dominer le monde c'est la communication qui dominera le monde maintenant nous c'est la même chose quelqu'un il est dans la Torah il a quelques éléments positifs dans sa vie qui s'occupe que de ça c'est tout parce que même ses éléments positifs sont pas à lui on lui doit rien du tout il aurait pu être complètement à côté de de de la plaque ça aurait pu être un terroriste il aurait pu être un des quelqu'un qui finance des des des des des attentats il aurait pu n'importe où il aurait pu regarde au Mali et tout il y a des des gens ils trouvent ils trouvent des il y a des Français des deux côtés il y a des Français dans l' ramé français il y a des Français dans les dans les musulmans qui qui contre quis font la guerre voilà les gens ils sont partout ils sont là où ils sont là-bas il y a pas de c'est pas parce quelqu'un il est français qu'automatiquement il va être contre le terrorisme il peut être pour le terrorisme chacun il peut tomber là où il peut tomber c'est pas il y a pas de limite dans dans le dans mensonge alors quand quelqu'un bachem il se lève le matin il a tué personne c'est pas un terroriste il a pas envie d'être avec les terroristes il finance pas le terrorisme il finance pas la destruction du monde il finissent il finance la construction du monde il essaie d'aider à la construction du monde quelle joie il doit avoir ça il doit remercier à do dire MERCI àhem MERCI àhem que tu tu tu tu m'as fait participer à ce bien là que tu me tu me met pas dans dans il aurait pu être n'importe où il aurait ramassé un souffle il aurait été n'importe où aurait pu il aurait pu se trouver je vous ai dit voilà j'aiexemple de de de de tevara voilà tevara c'était un cé un juif c'était le cousin de RCK charonck chararon c'est son cousin il est venu même le voir une fois israëlou c'est c'est c'est voilà c'était un juif c'était un juif un médecin un truc et il a eu ce il a lu ce vent de de de de de révolutionnaire qui est venu en lui maintenant ce V révolutionnaire il aurait pu être dans la Torah il aurait pu faire comme rich Lakich il comm richakich d'être dans la tor et de de de de mettre toute cette énergie là pour pour pour essayer de de de faire de de révolutionner le monde avec la Torah dans les enseignements de Torah et cetera de construire des des des des choses des choses positives il a pas il regardé il a pas eu la chance il a mis son énergie dans du né il a pas eu la chance je vous ai raconté a quelques temps je sais pas si c'est au Brésil ou je sais pas eu il y a il y a un juif qu' un juif très riche on assassiné son fils il avait 24 ou 29 ans je sais pas al il a dit il a dit on a assassiné mon fils qui a 24 ans ou je sais pas 29 ans il dit moi je vais pour en sa mémoire je vais construire 24 communautés juives dans le monde c c'est quelqu'un qui c'est multimilliardaire il a commencé à construire 24 communautés avec tout la synagogue le MV l'école tout tout 24 communautés dans le monde c'està direire il a utilisé cette chose-là pour pour pour lutter contre le le le souffle de tristesse et de et de de sentiment d'injustice ou n'importe quoi qu'il a dû avoir il a transformé en bien mais tout ça c'est des mérites vous croyez que quelqu'un il est c'est c'est automatique c'est pas automatique c'est des rassadim d'Hashem que quelqu'un sa tête elle tourne pas dans dans le négatif c'est c'est des rassadim d'ashem il faut remercier Hashem tous les jours même si le remerciement il est pas sincère même si maintenant ce remerciement il est dur à sortir et il est sans cœur parce que la personne elle souffre elle a un sentiment d'injustice au fond d'elle qu'elle comprend pas tellement elle voit des gens qui sont mieux qu'elle mais il faut pas comparer il faut pas se comparer on sait pas on sait pas c'est quelqu'un il se trouve en prison en prison il y a des gens qui ont fait du vol à l'étalage et il y a des gens qui ont assassiné d'autres personnes c'est pas la même chose il y en a un il a pris il a pris 3 mois l'autre il a pris 20 ans ça n'a rien à voir il faut il faut il faut tu sais pas ta vie qu'est-ce que c'est tu sais pas d'où tu viens tu sais pas ce que tu as faire tu sais rien du tout mainant ce que tu as accepte le B et disoiem ce que j'aiem mon merci mon Dieu pour ce que tu m'as donné c'est tout il faut remercier sur ce qu'on a parce que l'autre côté on sait pas il aurait pu prendre le dessus on aait rien du tout de bien il dit ici que voilà des fois un racha c'est une personne racha maintenant cette personne soit maintenant le souffle positif elle va arriver à le garder et maintenant ce s positif il va le il va le changer complètement soif maintenant c'est c'est c'est c'est c'est le contraire c'est ce qu'appelle ce ce qu'appelle dans la gmara dans la ch Razan ça s'appelle razar les sourau ça s'appelle cette chose là de retourner dans dans le mal ça s'appelle razar les sour ça dire il retourne dans le mal où il était avant des fois la personne elle arrive pas une fois elle arrive pas alors elle retourne elle retourne de là où elle est venue elle retourne dans dans le mal des fois ça c'est des fois la personne n pas la force alors retourne dans de là où elle est de là où elle est venue le mal il il s'est renforcé elle a perdu complètement la la valeur du bien alors elle retourne vers le mal parce que le souffle il a pas pu il a pas pu dominer il n pas il a pas comme c'est écrit pour Aggar agar c'est écrit razra lesilou les betavia est retourner à la vodazara de ses parents quand elle a quitté quand elle a quitté Abraham quand s envoyé avec Ismaël alors on dit va elle est perd elle s'est perdu alors elle s'est perdu que dire elle s'est perdu ça veut dire elle est retourn à la perdition c'està dire elle est retourné dans l'idolâtrie de là où elle venait parce que maintenant ce qu'elle avait pris chez Avraham Avinou ça lui a pas elle avait pas la force avec ça de lutter contre le négatif bien que maintenant Sarah elle a renvoyé même si ser l'a renvoyé alors qu'est-ce qu'il y a tout ce qu'elle a vu chez Abraham Avinou c'est rien elle eu un enfant d'Abraham Avinou c'est rien elle a vécu chez avrah av des années c'est rien du tout tout ça elle a jeté tout ça elle est retourné à vodazara c'est quoi ça il y a des gens voyez ils sont dans la tor et cetera ils étaient ils étaient dans une yeshiva combien combien des communautés des yesivot ils ont fermé ù ils ont renvoyé des gens parce que il pouvaient plus ou n'importe quoi et les gens voy ils sont tombés pourquoi tu tombes qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a pourquoi laiva qu'est-ce qu'il t'ont appris il t'ont appris que si c cheval tombe toi tu dois tomber aussi tu as pas de rapport ça pas de rapport tu as rien appris là-bas tu as rien pris qui qui qui te donne envie de rester de rester dans le judaïsme de de rester fort dans ton judaïsme pourquoi il a il y a rien qui est renté en toi c'était que quelque chose de de social du moment où le où le parti il est tombé alors il a il y a plus rieniv s cassé ok alors va trouver autre chose c'est tout qu'est-ce qu'il y a c'est pas non mais vous voyez que la personne elle a tout le souffle qu'elle le tirait c'était de l'ambiance qu'il avait c'était l'atmosphère l'ambiance qu'il y avait c'est ça qui maintenait en elle le souffle positif l'ambiance elle est partie ça y est la personne a plus de force pour ça le il a dit il a dit faut vous tenir ensemble et si vous vous tenez ensemble alors vous pourrez m'attirer c'estàd que il pourra venir être parmi nous tout le temps parce que il y a besoin de de de plusieurs néchamantes pour pouvoir avoir cette force là on peut pas quelqu'un il peut pas vivre le judaïsme en ermite quelqu'un il peut pas vivre en ermite le judaïsme judaïsme c'est quelque chose d'ouvert on a besoin de toute la communauté on peut pas faire un C s'il y a pas 10 personnes il faut 10 personnes pour faire Kadich même s'il y a neu TAD peuvent pas faire mais si s'il y a 10 RCH il peuvent faire Kadich NEAD ils peuvent pas parce qu'il y a un chiffre que ce chiffre là il amène un souffle ce souffle là on peut pas le fabriquer avec moins de gens alors quelqu'un il doit chercher sa communauté qui qui l'inspire qui lui plaît et cetera là où il sent qu'il avance et il se met là-dedans maintenant si cette communauté pour une raison pour un autreel fireme il va chercher une autre c'est tout mais le car c'est qu' il soit toujours dans un dans un dans un milieu parce que la Michna elle dit elle dit ne crois pas ne crois pas en toi jusqu'au jour de ta mort ne crois pas que tu as la force ne te crois pas fort ne crois pas que tu es fort jusqu'au jour de ta mort ne crois pas que tu es fort parce que sache que il y a beaucoup il y a beaucoup de de d'énergie extérieure qui qui t'entretiennent le bien qui est en toi il y a beaucoup d'énergie de la communauté qui est le qui est le résultat de ce que tu es ne crois pas que le résultat de ce que tu es c'est que toi seulement c'est comm ne crois pas ouais c'est ça ouais qu'on reçoit les uns des autres bien sûr c'est le principe de la communauté du chacun il reçoit de l'autre chacun il est il a l'alimenté c'est comme tu prends les les les lampes qui les lampes qui marchent la nuit mais non les lampes qui marchent la nuit les lampes solaires le jour elle charge elle se charge et la nuit elle éclaire mais il y a un moment où elle se charge si maintenant c'est pendant le moment où elle se charge tu la mets à Londre tu vas voir que la nuit elle va pas marcher parce que un moment où elle charge il y a un moment éclaire et un moment elle charge il y a chacun il se recharge de la communauté il a besoin de ça on a besoin de de tous les éléments que nous a donné pour pouvoir avoir la force de lutter contre le mal qui est en nous parce que le mal il est là il est présent il est en nous ce mal là il est là pour l'instant il dort c'estàd qu'on est même s'il dort pas il som no de temps en temps il fait un petit peu des il des réveils un petit peu mais on est là BEM le bien pour l'instant il arrive à dominer mais il faut pas croire que c'est toute la vie que c'est une garantie pour la vie il y a aucune garantie dans ce monde il y a aucune garantie un co Gad co Gadol 40 ans après il est devenu il est tombé il y a pas un Cohen Gadol ce que c'est un COH Gadol c'est c'est un Moir c'est un lève que on peut même pas imaginer si on voyait aujourd'hui un cor Gador on peut mourir on peut attraper une crise cardiaque c'est des des gens tu sais même pas ce que ça veut dire le point de vue de doucha on peut même pas imaginer que qu'est-ce que c'est comme Bria un co Gado mais voilà il est tombé il a tout lâché il est tomb b pourquoi parce qu'il a ramassé un un souffle qu'il a alors si un CEN Gad il est tombé à que que quelqu'un il est que quelqu'un de de pas Chout qui pas ni un Cohen il est même pas gadool que que que il doit faire attention à ses fréquentations à ses endroits et cetera parce que il est sensible il est il est très sensible au souffle négatif alors déjà quand quelqu'un il a reçu un souffle positif il faut merci mon dieu merci je vais faire le maximum pour garder ce trésor là et pour pas le mettre en danger faut pas perdre ma fortune c'est ça la fortune de chacun quelqu'un il a BEM il lui a donné ce qu'il lui a donné il faut le garder il faut le conserver il faut protéger il faut mettre des des barrières sur des barrières pour le protéger parce que c'est ça toute la vie de de l'individu faut faire attention faut pas ouvrir faut pas les gens disent ouais mais il a des religieux ils sont pas ouverts ils sont pas ouverts mais il y a une limite que quelqu'un il peut il y a des gens qui peuvent être ouverts des gens ils peuvent pas c'est pas parce qu'ils veulent pas il y a des gens ils sont malades ils peuvent pas être ouverts ils ont c'est difficile pour eux tu prends quelqu'un qui qui quelqu'un qui qui il va à l'hôpital tous les tous les 6 mois et cetera tu vas lui dire viens on va aller faire du ski et dimanche il dit je peux pas moi je peux pas dit regarde c'est c'est un ringard comme ça il veut même pas aller au ski mais il peut pas c'est quelqu'un il est malade si jamais là-bas il attrape il attrape froid il peut mourir c'est c'est pas il faut il faut il faut voir il faut voir la personne où elle est je crois parce quelqu'un il est dans la tor c'est un superman c'est pas un superman du tout c'est le gars il a reçu un cadeau maintenant il doit faire attention il doit le protéger comme quelqu'un il a une fortune il veut la garder c'est tout il veut pas la perdre vilou et c'est ça lesouot les réincarnations des âmes ou les incarnations des âmes qui sortent de la parole et qui s'incarnent dans le monde comme c'est écrit dans le parachat Michpatim si vous prenez par Michpatim le Z il commence avec ça le Z de la parachat m il commence avec ça mptim ilouam il commence les commence avec ça mich c'estilouam c'est ça le mich qui se réincarn la réincarnation des âmes des gens qui sont qui ont pas fait ce qu'il fallait dans ce monde alors il se réincarne il se réincarne une fois deux fois TR fois à chaque fois on leur donne la possibilité de d'essayer de de faire mieux et d'arranger ce qu'ils ont pas ils ont pas arrangé tout làbas il explique techniquement comment les choses elles se passent mais bpachout quand vous voyez les Michpatim quand vous voyez les les alotes de la Torah il faut savoir que toutes les al de la Torah c'est une gestion des Gou Cham toutes les al de la Torah c'est une gestion de des des des âmes par qui se trouvent dans dans les dans les choses c'estàd si quelqu'un il garde laala on a vu ça dans dans dans lescoutter à la pourquoi c'est important comme ça de reprendre après qu'on a fait toutes les tous les mefim sur la Torah de reprendre le texte parce que vous voyez des des choses que Rabin Nathan il a dit quand vous les voyez comme ça vous savez pas trop ce que ça veut dire mais maintenant quand vous revenz dans le texte de la Torah vous voyez l'importance de de ce que rabinatan il a dit par rapport au texte de la Torah maintenant rabinthan il a dit dans dans on a vu que quelqu'un qui je sais pas si vous souvenez que quelqu'un qui a qui a des champs qui a des champs que c'est en qui qui est méteayé qu'il y a des champs que ces champs ils se sont abîmés alors on dit que maintenant si le r si le r des champs ils se sont abîmés alors lui il doit pas payer à son propriétaire le fait que son champ il s'est abîmé parce que le main c'est une Xerra qui a eu surtout le tibour mais maintenant si si tous ces champs à lui se sont abîmés et les les champs des autres il ils sont pas entièrement abîmé alors il doit payer le propriétaire pourquoi parce que le fait qu'il a reçu un coup tellement fort ça veut dire que c'est sa responsabilité à lui c'est lui maintenant ça ça vient de quoi ça vient des guilgoul n fachot Si Guilou fachot ça veut dire que le chouanarou il est là pour te protéger des souffles qui sont négatifs c'est ça le chanarou le Chanou il est fait pour faire un tri dans dans les éléments c'est comme si tu as un masque c'est comme si un masque qui filtre qui filtre l'air c'està direire tu vas respirer que le bien on a vu dans que par exemple Rabi Nathan il dit dans laaska que la Souka le toit de laaska c'est un filtre de de de souffle positif il dit quand tu rentres dans la Souka il y a aucun souffle négatif qui peut rentrer le S de la Souka il laisse pas rentrer les souffles négatifs fait rentrer que des souffles positifs maintenant qu'est-ce que tu fais dans la Souka quand tu rentres tu dis je suis mamine tu fais les pisin tu dis je suis MAM par exemple le premier soir tu dis je suis MAM Avraham avveous avec tous les autres avec Isak Yob David David tu les invites à tous parce que avec ta bouche tu les invites et c'est des moment très très propice pour recevoir des âes positives parce que on est protégé par le toit de laaska le TO toit de la suka c'est un Kell extraordinaire qui empêche les souffles négatifs de rentrer il y a que les souffles positifs maintenant là laa dans sa généralité c'est un système de filtre par rapport au négatif si quelqu'un il fait attention à l'ALA on parle pas maintenant d'être un marmir de faire des choses de des on parle pas du zel on parle de faire le chour c'est tout laala l'alaka elle te permet de pas te ramasser un souffle qui qui qui est négatif VO ce qu'elle permet laa alorsaban il nous l'a dit il nous a dit que maintenant tous les nzakim qu'il y a dans le mass Matan quand quelqu'un il s'est fait il s'est fait rouler dans son commerce quand quelqu'un il a perdu dans son commerce c'est uniquement parce qu'il y a pas eu de shmira de laa dans le mass Matan à un moment dans la Alaka il a il a glissé il a pas fait le chan c'est ça qui a permis au négatif de rentrer de lui détruire son son affaire de lui faire de lui causer une perte ça lui a causé une perte mais la perte elle vient du manque de shmira de l'ALA laala elle gère les Goul fchot dire que maintenant quand je garde l'alaka ça veut dire que maintenant j'ai une ligne de conduite cette ligne de conduite elle fait que le négatif pas rentrer dans mon business le négatif peut pas rentrer pourquoi parce que c'est un business qui est fait ALP ala ALP ala ça veut dire que j'ai une protection la Torah elle me permet de de filtrer les éléments maintenant l'ALA par exemple dans la nourriture c'est la même chose des gens ils mangent n'importe quoi il dit bon c'est c'est il est invité quelque part et et il voit du manger dit bon c'est pas grave c'est pas c'est pas grave pour quand je suis dehors et tout c'est pas grave mais c'est c'est il faut faire attention c'est pas maintenant le truc que tu as mangé ok tu as mangé quelque chose céit pas cacher tu t'es pas rendu compte mais le problème c'est que tu peux te ramasser quelque chose parce que la cacheroute c'est quelque chose qui empêche les négatifs de rentrer la cacheroute c'est un tri dans dans dans dans les âmes c'est les dans le manger il y a des âmes dans le manger il y a des âmes voilà maintenant des scandales que les gens il croyent manger du bœuf ils mangent du cheval tu comprends parce que eux il a ils peuvent manger n'importe quoi ils peuvent leur mettre dans le manger n'importe quoi il est du cheval qu'est-ce qui sa qu' lui a pas mis qui lui a pas mis des corps humains qui récupère à la Morg en Roumanie ou n'importe quoi il peuvent être n'importe quoi il y a pas de il y a pas de de truc qu'il y a des des il y a des des il y a des des trucs comment on appelle ça vétérinaires des des des trucs qui qui surveillent mais il y a des mafias il y a des des mafias mondiales du m c'est un business énorme il y a des mafias dans le monde du manger il y a des mafias de la viande il Mafi du poisson il y a des mafias dans le monde et quand le tu achètes un produit voilà c'est des marques qui sont très très connu c'est pas des marques des petites sous-marques c'est des marques qui qui livre par millions que dans c'est des marques mondiales le gars il vient acheter du bœuf il a ramassé du cheval alors le matin il se lève il a une tête de il a une tête de sing je sais pas pourquoi qu'est-ce qu'est-ce qui lui est arrivé il a mangé du du cheval qu'est-ce qu'il va faire c'est hein c'est arriv c'est M c'est un scandale il y a un gros scandale sur ça dans dans dans l'Europe sur sur ce là maintenant quelqu'un il fait je sais je sais pas Mama Mama mais parce que ça se mange pas c'est pas je crois que les gens som sur quoi som pas quoi non c'est on a acheté un morceau avec ver chéri met avec la avec tout d'accord le morceau il est on l'a payé à son prix normal et tout et on fait avec un pain on fait un pain on le mange on pense on sait que c'est du bœuf on sait que c'est on sait qu' on on est on est sommaire sur la cach ça annule le souffle du bien sûr cheval luiême ça non pas du quoi que toi tu si maintenant il non il y a des gens des gens non regarde il y a des gens au Maroc j'ai entendu j'entendais ça souvent parce que des fois il y avait malheureusement des bouchés ils avaient des des il y avait des problèmes avec les bouchés alors les gens ils disaient de toute façon toute façon c'est c'est c'est sur le compte c'est sur le c'est sur le dos du boucher moi j'ai payé moi j'ai caché moi j'ai payé la viande cachère et cetera maintenant si le boucher il a fait des trucs c'est c'est sur sa responsabilité mais c'est pas comme ça que ça marche quelqu'un il peut pas dire s'il veut traverser il voit que il voit que c'est feu vert pour piéton mais une voiture qui va brûler le feu il dit ben tant pis s'il m'écrase de toute façon c'est lui qui est c'est lui qui est en tort non tu vas pas dire ça mais de toute façon ma femme elle va toucher l'assurance c'est pas grave tu com prends les gens ils vont faire attention ça c'est pareil tu sais que que si tu m te ramasses unalom souffle de cheval c'est la personne ne sait pas où elle va se trouver c'est pas maintenant la responsabilité c'est d'accord le gars il va payer pour ce qu'il va payer mais les mains c'està dire que maintenant les mainsé la personne elle a un nec il a un nec le nzec c'est lui qui l'a c'està dire qui est en train de subir les conséquences de ça donc maintenant tu dois faire attention au her cher que tu prends et même à part le her cher tu dois prier aussi tu demandes avec ton Dibour tu dois demander à qu' te protège et tu verras que il va te protéger tu vas voir des fois que que tu vas voir devant toi voilà que la chose tombe par terre tu la relèves elle retomb par terre après il y a un ver qui casse et qui tombe dans le dans la viande moi j'ai vu ça la viande tu tu la prends elle tombe par terre tu la remets sur la table elle retombe par terre après quand elle est par terre tu viens pour le ramasser il y a un vert qui se casse et qui et qui tourne alors là tu vois vraiment que mais ça c'est une protection du CEL ça c'est une protection du ciel c'est pas quelque chose et ça c'est valable pour tout là si je parle du manger mais tout le principe de Chan il est comme ça le chan il est fait pour t'éviter de ramasser des souffles négatifes et pour ramasser des souffles positifes tu vas ramasser des armes de tadim tu vas prendre des armes de tadikim qui se trouvent dans dans la viande cachère dans le poisson cachère dans dans des choses comme ça voilà ils ont ils ont sorti une j'ai vu un article sur sur des carpes des carpes qui sont qui sont pas cacher parce qu'ells ont pas de d'cailles il y a ils ont sorti ils ont sorti une sorte d'AA pour ça plus vite pour pas c'est non on sais pas si c'est ah oui peut-être c'est comme les trucs sans noyau s oui oui en tout cas il y a une sorte de carpe qui est interdit c'est c'est de la carpe et tout mais elle a pas d'ca de de nature mais ça c'est interdit pour nous on peut pas alors maintenant quelqu'un il dit mais quoi la carpe ça a toujours été cachè et tout d'accord ça c'est une nouvelle carpe elle existait pas c'est des choses qui sont fabriqué où il y a pas de il y a pas d'écaill ça c'est interdit pour nous combien combien de milliers d' rotte comme ça que la personne avec le Limou de elle se protège des souffles négatifes et elle prend les les les souffles positifes donc maintenant atan il nous a dit dans le business quand la personne elle a eu un problème dans son business ça veut dire que il y a un problème au niveau de la laa ça fait des trous qui ont permis à à à des souffles négatifes de rentrer et de lui voler son argent ou lui ena ou que la personne le paye pas ou que que l'argent qu' devait recevoir le recç pas maintenant ou ou il y a eu n'importe tout ça ça vient des souffles négatif qui rentre comment il rentre il rentre par la par les problèmes dans la ala par les trous dans la dans la l'alication de combien ici qu'on voit les guilgoufchot que le zo dit c'est michpa c'est guilgoufchot combien il faut être chôur les Michpatim de la Torah pour éviter que des Goug fchot que des des incarnations de de d'âme négative qui viennent dans notre vie que ça soit dans notre corps dans notre esprit dans notre argent dans notre famille dans tout dans tout quelqu'un il donne à manger à ses enfant de manger que la cacheroute elle est pas très bien il faut pas qu'il s'étonne après si son son fils il va dans le concert de Johnny hidday tu comprends il faut pas qu'il s'étonne parce que Johnny alidday il était dans le manger qu'il est qu'il a mangé lui il a mangé déjà il le nefche de de de l'autre il est déjà rentré chez lui il est déjà rentré il est là déjà il vit déjà chez lui après c'est juste un contact mais la chose elle est déjà vivante chez lui parce qu'elle est rentrée