N'accusez jamais mon peuple.

Kind: captions Language: fr [Musique] P 6 dans la brochureend 35 en essant d'introduire les élments d'explicationous donit on a commencé comme c'est écrit la ville justice qui est la ville de la le principe de la nuit elle est dans l'obscurité commous dit que la elle est dans que dans là où quelqu'un il comprend pas là quand quelqu'un comprend il a pas besoin de la la elle commence à rentrer en action quand quelqu'un il comprend pas al il a besoin de la foi et ça c'est les explication simple et logique de la T installé dans l'obscurité écr que pour l'obscurité l'scurité nuit ça c'est le petit luminairec une petite ville le petit luminaire qui va diriger qui va gouverner pendant la nuità dire que le principe de le principe de la nuit c'est un principe de c'est un principe lunaire c'est dire que le le le principe de d'étudier la Torah avec le avec le le avec laemuna le principe de se rapprocher d'ashem avec leouna quand on quand on décide comme comme on a expliqué plusieurs fois ces derniers jours que que je vousi expliqué leunan d'apprendre avec laemouna et ben m celui qui se lance dans cette méthode là d'apprendre avec laemouna il peut arriver vraiment des résultat extraordinaire mais c'est un principe lunaire c'est pas un principe solaire on l'a vu pour Moché Rabenou que on a vu Moché Yoshua Moché c'est il a dit donne-lui donne à Yoshua de la splendeur de ton visage c'estàdire donne-lui de ta splendeur il lui a donné mais ce qu'il a reçu au choix c'est lunaire c'est pas solaire c'estàdire que lui reçoit de Moché mais lui il comprend rien c'est Moché qui comprend lui il comprend pas lui il a ça en lui mais il le comprend pas parce que c'est c'est un principe lunaire c'est un principe féminin alors maintenant le le l'étude quand elle se fait quand elle se fait avec le avec laemouna c'est une étude qui va donner du cœur va donner du cœur c'est écrit dans lesparim que le le lamed le mot la lettre lamed en hébreu ça veut dire en ou apprendre l'omed la lettre lamed la lettre lamed elle est comme une comme une tour les familles me disent elle est comme Migdal Migdal une tour elle est comme ça dit que que l'étude quand quand un élève il étudie alors il dit il lance son cœur pour pour attraper le le l'enseignement duave c'estd dit c'est MAV c'estd le l'élève il lance le son son cœur qui est le lève dire il lance le lève pour pour attraper l'enseignement du du rat c'est pas écrit c'est pas écrit qui qui lance le son cerveau son intellect il lance son cœur pour attraper l'enseignement c'estàdire que il est attentif il est attentif avec une attitude démouna par rapport à par rapport à cet enseignement alors quand il va quand il va avoir cet enseignement là il va il va avoir le il va il va recevoir du or Panim d'AK c'estàdire que cet enseignement il va lui il va lui donner mam le la véritable interprétation de la Torah comme haschem comme haschem il la voix comme je dit hier pour les filles de toprade elles ont compris qu'est-ce que qu'est-ce que Hashem il pensait dans la distribution de la terre d'Israël comment quelqu'un il héritait s'il avait pas de garçon elle pensait que c'était juste que qui donne sa sa son héritage à sa fille l'héritage qu'elle revienne aux filles c'est comme ça qu'elles ont pensé elles ont pensé juste elles ont elles ont compris juste pourquoi elles ont compris juste parce que leur cœur il est allé chercher en haut c'està direire avec laouna ils sont allés chercher en haut l'explication pas avec la logique pas en réfléchissant intellectuellement réfléchissant intellectuellement d'abord il y avit pas de réponse quelqu'un il pouvait pas savoir monerab nous l'a dit je sais pas alors qu'est-ce qu' va savoir personne ne sait donc elles ont elles ont découvert là-bas l'interprétation quand quelqu'un il étudie avec laa il a l'interprétation d'EM MAM interprétation d'EM ça s'appelle oranim dire par rapport à par rapport à ce qu'on a vu de de qui s'appelle BEM c'est que quand quelqu'un il étudie le le Nigl quand il étudie la logique de la Torah mais il étudie la logique de la tor avec la pas avec du seel bien que la Torah elle est logique qu'il est en train d'étudier il est en train d'étudier de la Gemara il en train d'étudier de la Michna il est en train de l'ALA mais dans cette dans cette son approche c'est une approche demouna maintenant après il utilise son son intellect pour raisonner dans le dans le texte mais l'approche elle-même c'est une approche desmouna et quand quelqu'un il étudie comme ça alors il étudie avec or Panim c'estd il voit le Panim d'ashem dans son étude il est inspiré par le roiakod par par le souffle divin d'Achem et ça lui donne une ça donne une Torah une une Torah qui qui est une autre Torah complètement si vous voulez savoir si les gens ils étudie la Torah comme ça ou pas c'est pas difficile c'est pas difficile à savoir quand vous voyez des gens qui accusent le homme Israël vous pouvez être sûr que la Torat qu'ils étilisent c'est pas la Torah de c'est c'est pas la Torah dont on parle ici parce que quand quelqu'un quand un rave est capable de dire qu'il y a des qu'il a des des roquettes qui tombe sur téavive pourquoi parce que les gens là-bas ils font des avotes quand un rave il peut dire quelque chose comme ça ça veut que Sa Torah c'est une Torah elle vaut rien du tout c t c'est une Tor de d'intellectuel c'est une Torat de rigueur c'est la Torah des élèves de Rabi Akiva c'est une Tor de rien du tout ça vaut rien du tout cette t comment quelqu'un comment la Michna elle-même dit on nessaie pas de conser consoler quelqu'un quand son mort il est devant lui quand quelqu'un il a un mort devant lui on essaie on vient pas le consoler on console une fois qu'on a enterré le mort on peut dire des paroles de consolation si la si la Torah la Michna elle même elle fait attention que même de consoler quelqu'un elle te dit il y a des momentsù on peut pas consoler la personne parce que la douleur est trop grande alors c'est pas le moment de le consoler laisse-le dans sa douleur quand la personne sera enterrée après tu peux le consoler parce que là déjà il y a un petit peu il s'est calmé un petit peu il a moins mal déjà tu peux le consoler tu lui dis quand même c'est quelqu'un bchem il a fait des belles choses dans sa vie et cetera tu peux le consoler mais quand le mort il est il est pas dans la terre on console pas on dit rien du tout on se tait c'est tout maintenant quand il y a des choses comme ça des moments comme ça o on voit qu'il y a de la rigueur que la rigueur sur l'homme Israël quelqu'un quelqu'un un rave comment il peut dire c'est à cause de vos fautes c'est écrit dans tous les sarim tous les sarim il disent quand on voit ça qu on voit des choses comme ça la personne au contraire elle doit prendre le micro elle doit dire c'est à cause de moi qu'il a ça elle doit pas dire c'est à cause des autres c'est à cause de vous band de de de naz que qu'il y a ça c'est ça un rave c'est ça c'est ça ce qu' appppelle un rave dans Israël il vois c'est à cause des avérant et des trucs c'est pour ça que il a des mais on dit pas des choses comme ça dis pas c'est c'est à sour de dire des choses comme ça on n pas le droit ça c'est une Torah c'est une Torah de rigueur cette Tor de rigueur elle vient du sel parce que comme les gens ils ont étudié la Torah que avec l'intellect il y a il y a pas de cœur c'est une il y a pas de cœur il y a pas de miséricorde il y a pas le visage d'ashem comment Hashem comment un rave il peut croire que Hashem il va écouter ce qu'il est en train de dire mais c'est lui le pauvre qui risque d'avoir des problèmes c'est pas les gens parce que Hashem il est dans un moment où Hashem il souffre Hashem lui-même il souffre des jugements qu'il y a Hashem il voit son peuple ces gens qui ont peur qui courent qui trucent et tout Hashem lui-même il souffre de ça l' ça quand la Israël il est dans la douleur c'est Hashem qui est dans la douleur et quelqu'un il vient il dit Hashem c'est bien fait pour eux hein parce qu'il mais mais c'est dangereux de dire des choses comme ça pour lui c'est dangereux à part queil prend la place d'un accusateur c'est dangereux il y a un autre grave qui a dit aussi les trois jeunes qui ont été tués il dit que pourquoi ils ont été tués c'est de leur faute c'est c'est c'est la faute des des parents qui ont été qui qui envoient leurs enfants étudier là-bas et tout et les parents ils doivent faire Touva sur ça comment comment quelqu'un comment un rave c'est un rave qui a des milliers d'élèves hein c'est pas un rave de de quartier c'est un rave qui a des milliers d'élèves comment un rave il peut dire des choses même s'il pense des choses comme même s'il pense c'est honteux de dire on dit pas des choses comme ça des gens que leurs enfants ils sont morts tu dis c'est à cause de vous faites tuouva c'est vous qui avez tué vos enfants il dit ça dis c'est vous qui avez tué vos enfants en allant habiter dans des endroits comme ça et lui là où il habite dans des il habite dans dans la T lui il parle il dit regardez le monde où il est c'est ça que le il pleurait il disait il va y avoir des rabanimes à l'époque du de masi qui vont être des gens qui vont être des gens dangereux c'est des gens dangereux ils vont dire des bêtises et ces bêtises là ils font mal parce que tu vois ici encore celui qui a dit qui a parlé de il y a pas beaucoup de gens qui ça c'est pas trop trop diffusé mais c'est celui-là en Israël qui parle il leur dit à T la vie au lu dire B Hashem à laav aujourd'hui il y a pratiquement pas un restaurant pas cacher quelqu'un il veut TR quelqu'un il veut le manger pas cacher il peut pas il peut pas il peut pas il faut que quoi benah tu as pas connu tavive tu sais pas moi j'ai fait ma bar MV en Israël je peux te dire tu Auris vu téaviv il y a il y a il y a il y a 40 ans 4 il y a même 10 ans ouais il y a quelques années aujourd'hui tu as des petites cacheroutes des cach-eroutes des cacheroutes light des cacheroutes SMIG mais tu une cacheroute voilà on a fait on a fait un mariage un mariage à TelAviv avec la la cacheroute du ravlando qui est une des meilleurs cach des Israël à Tel Aviv tu il y a 10 ans il connaissait même pas le nom le nom du ravlando tu sais même pas qu'est-ce que c'est aujourd'hui tu veux tu marches à TAV en tout cas tu AUC unee difficulté à trouver un restaurant cachéem il a desm BEM il a un R qui s'est fait à viive au début il y avait 40 50 aujourd'hui il y a 1000 des gens qui qui envoient leurs enfants pour étudier la Torah et tout au lieu de à ce moment-là de faire sortir le parfum le gars il vient faire sortir les poubelles mais c'est c'est le contraire complet de la Torah c'est l'opposé de la Torah c'est MAM l'opposé de ce que Hashem il attend d'un rave dans le Israël hasem il attend qu'un il viennent plaider pour pour pour pour le HME Israël c'est ça qu'attend qui dit non regarde ils sont bien ils avancent il faut il faut il font des bonnes choses et cetera et tu vas voir regarde il y a déjà plus d'écoles il y a des cours de Torah tous les jours regarde les gens ils sont intéressés il vient au lieu de au lieu de dire des choses comme ça all aller accusé à des moments où le Satan il est met quatreèg c'est très grave de faire des choses comme ça les gens ils sont pas conscients regardez où on est regardez dans quel monde par RA à la qu'on apprend c'est parce cro que Dieu il aussi des qui des G C comm dans on est pass dans la tête ban quioup parce que S t son sont passés là ou pas c'est très mauvais de faire des effets de cause des trucs de cause àet comme ça mais il y a des il y a aussi des gens des gens qu'on dit que les les petits ont été pris et le jour où il y avait les défilés de de Shalom à je sais pas sil faut faire ce genre deise à effet on doit jamais faire ça on doit jamais ça n'a aucun rapport ça n'a aucun rapport au contraire ces jeunes ils sont partis c'était une capara pour permettre tous les miracles qu'on est en train de vivre aujourd'hui c'est grâce à eux c'est grâce à ces enfantsl qui sont partis qu'aujourd'hui bchem avec que que que n'importe quel pays au monde n'importe quelle analyse logique du monde il voit qu'il y a des miracles et chaque seconde là tu peux le dire chaque seconde m chaque seconde ils envoient des trucs des missile quand tu vois rien que la la la la la douille la du missile elle fait 3 m de long avec avec un miracles arrêt au contraire c'est des moments il faut faire des encouragements direem regardeem il nous fait des miracles et toutem il nous aime etem il nous protège même si on n pas une force pour se protéger parce que tout le pays entier il est sous les qu'est-ce qu'on peut faire on peut rien faire du tout même s' en arrê combien ils arrêt 5 % de ce qui vient en plus combien d'argent ch ça coûte ch chaque chose qu' sarrête ça coûte 50000 dollars chaque fois qu'il tire un un truc c'est c'est aussi des beaucoup d'argent ça ça ça revient très cher des gens ils vont pas au travail des gens ils sont dans les dans les dans les abris tout ça c'est c'est terrible au lieu de dire des mots qui sont des mots de de des des mots pour faire ressortir le bien aller accuser c'est pas du tout c'est pas du tout le moment ni le moment ni l'attitude mais ça c'est ça c'est exactement la compréhension de la Tor par par l'intellect par la logique ça donne que de la rigueur c'est tout ça donne de la rigueur comme il a dit David il croit les gens que Hashem que que Hashem il raisonne comme eux ils raisonnent eux ils croient qu'ils ontchem dans leur tête que ils pensent comme eux que voilà il y a ça il y a ça donc voilà il y aura ça il y aura ça alors il y a des gens là-bas ils ont demandé et il dit mais les autres villes que où ils tombent des des trucs quel est le problème là-bas qu'est-ce qu'ils font dans les autres villes c'estàdire tout le pays entier c'est c'est tout c'est c'est quoi c'estàd c'est c'est c'est la personne elle se ridicule elle-même c'est du ridiculise elle-même après elle va faire un cours de Torat quelle Tor gens vont l'écouter il vont pas all écouter ils peuvent pas écouter cette Torah là c'est le résultat cette Torah c'est de d'accuser les gens de dire quand il y a un problème c'est à cause de ça Rabenou il dit dans C il dit que que les gens les gens quand les les ils rapportent dans le c'est c'est c'est dans les donc où c'est qu'il y a ça c'est dans le B non c'est pas le balfila c'est dans le le fils qui était celui qui était infirme que c'est que les jambes il avait les jambes paralysées alors là-bas rabous il rapporte qu'il y avait un groupe il y avait un groupe de il y avait un groupe de voleurs qui s'était qui s'était fait autour d'un autour de quelqu'un qui c'estàdire il y avait un un un un chef de de brigand comme ça il ramassaient des gens qui voyaient que ils étaient capables d'être des des voleurs et cetera ils ont commencé à faire des des des des bandits attaquaient les gens sur les routes il volaient et cetera et à un moment à un moment le le le le fils le celui qui était bon c'est tout arassé mais celui qui était toute une histoire mais celui qui était handicapé des jambes il a trouvé de la il a trouvé un endroit où il y avait de la poudre de la poudre de la terre de des des tadikim il y avait de la la terre aussi des fous c'estàdire celui qui marchait sur cette terre il devenit fou et celui qui marchait sur C telle terre il devenait Tsadik alors il a mélangé la la la terre des des fous et des tsadikin ensemble et il a mis sur la route où il passait ces ces bandits là alors quand ils sont passés là-bas ils sont venus tous des tadikim mugaim alors il dit il dit là-bas Rabenou que comme il il ils ont ils étaient des tadikim alors ils ont commencé tous à vouloir faire Tuva ils ont dit on veut faire Tuva on veut faire Tuva mais comme ils étaient fous en même temps alors ils ont dit c'est à cause de toi que je suis devenu ils ont ils ont commencé à accuser l'autre c'est à cause de toi s'il y a des trucs qui tombent c'est à cause de toi il dit ça c'est parce qu'il est fou c'est pour ça qu'il dit ça c'estàdire que que c'est la folie qui fait dire ça parce que celui qui est pas fou quand il voit quelque chose comme ça c'est écrit dans tous les sparim quand on voit des choses on doit se prendre sur nous on doit pas dire c'est à cause de l'autre c'est à cause de c'est à cause de moi c'est pas à cause de l'autre qu'est-ce que tu connais l'autre tu connais rien de l'autre toi tu te connais tu sais que tu as des problèmes alors tu le le balantov il dit tout ce que tu vois c'est pour toi c'est pas pour les autres tout ce que tu vois dans le monde de de de il y a un problème c'est pour toi le message il est pour toi il est pas pour les autres tout ce que tu vois tu dois l'interpréter par rapport à toi-même tu dois t'arranger toi-même et faire Touva toi-même pas pas aller dire que c'est à cause des autres mais quand cette Torah c'est pas une Torah de du Panim c'estàd quand les gens ils voient pas le véritable visage d'ashem alors c'est c'est une Tor où il y a pas de miséricorde c'est une Tor il y a pas de cœur il y a pas d'amour alors cette Torah là c'est c'est une Torah que accuser accuser accuser tous les gens qui font pas voir toujours de le négatif il voit toujours du négatif essayeer de corriger le monde par le négatif il y a personne qui corrigera le monde par le négatif si Hashem il voulait corriger le monde par le négatif il l'aurait fait depuis très longtemps il y a pas de possibilité de faire faire chuva par le négatif en accusant qui que ce soit en fait qu'est-ce que tu vas accuser des gens qui savent rien du tout ils savent même pas même pas ce que c'est la vie la mort rien ils savent rien de quoi tu les accuses ils savent rien du tout ils pensent que ce qu'ils font c'est ce qu' a de meilleux à faire c'est comme toi ils sont ils sont ils sont exactement comme toi toi tu es responsable eux ils sont pas responsables toi tu es responsable parce que toi tu tu sais tu sais un petit peu de quoi il s'agit mais eux ils sont pas responsables du tout donc toi tu dois t'accuser dès que tu vois quelque chose comme ça tu te dire c'est parce que il y a pas assez de de diffusion de la t il y a pas asse de il y a pas ass de il y a pas assz deaka il y a pas assez deam de et tout tu dois c'est ça la réaction normale de quelqu'un qui est dans la tor c'est ça mais quand quelqu'un vient accuser les autres c'est à cause de vous ça al qu'est-ce que tu fais là va va habiter ailleurs qu'est-ce que tu fais ici tu as trouvé un meilleur endroit va habiter dans un meilleur endroit c'est pas c'est pas une réaction on sent qu'il a quelque chose qui qui qui qui cloche là-dedans et les gens ils sont plus dupes avant les gens ils acceptaient ça avant les gens disaient c'est vrai et tout si si le Rav il a dit c'est que ça doit être mais aujourd'hui les gens ils acceptent plus ça parce que les gens ils voient qu'il y a un décalage énorme entre la réalité et c'estes réaction là les gens ils sont plus ils acceptent plus ça tu vois les gens réagissent il dis c'est quoi de parler comme ça il y a un rave qui qui qui a réagi il dit va faire Touva toi va faire toua de dire des choses comme ça va toi faire tuouva ch il est pitié de toi que tu fasses Tuva de dire des choses comme ça à ce moment-là imagine-toi que cette personne-là si c'est quelqu'un qui croit dans le monde futur imagine-toi que quelqu'un il est dans le devant le le tribunal céleste ou là-bas ils sont en train de décider toutes les choses qui se passent dans ce monde et ils viennent dire des mots comme ça là-bas mais ilont ù il vont l'envoyer ils vont l'envoyer à la au bout de de la planète ils vont l'envoyer c'est pas des choses de de c'est c'est pas des attitudes mais cette t là c'est c'est la Torah des élèves de Rabi Akiva que encore eux c'était des tsadikin aujourd'hui malheureusement on peut pas parler de ces niveau-l mais c'était des tadikin mais leur t les amené à ne pas à à à ne pas s'aimer les uns les autres à s'accuser les uns les autres hasam il a dit bon tout ça on va nettoyer on va passer à autre chose et ils sont passés ils sont passés à à et et eux et eux ces 24000 là ils sont venus dans les dans les 24000 qui sont tombés dans les dans dans les c'està dire les les 24000 élèves de de Rabi Akiva c'était les gilgouim des 24000 qui sont morts avec les Benot Mian de chevet Shimon ah c'étaitilgouim mais ils sont pas arrivés à réparer parce que parce que tout le lien de de des 24000 de la la tribu de Shimon qui sont morts dans dans au moment des des f des filles de Midian qu'ils ont fait avodazara pourquoi ils sont tombés là-dedans parce que eux c'était des gens des gens rigoureux c'était des gens violents c'est eux qui ont été tués shrem c'était des gens c'était si si vous regardez les zoir et tout sur la paracha vous verrez beaucoup parce que dans dans Midian dans le mot Midian vous allez voir il y a Dina dans le mot Midian il y a le mot Dina c'estàdire que le ticoun de de Zimri de Zimri ben Salou avec avec la fille qui qui venait la princesse c'était le koun de shrem et et de de shrem et de et de de Din parce que shrem quand il est quand quand il il est il a été tué alors il est monté dans dans quand il est arrivé en haut il a dit mais moi moi moi ça m'est arrivé parce que parce que j'étais pas j'étais pas quelqu'un qui qui connaissait la Torah qui était juif et cetera si j'avais été juif et je je et je faisais j'avais connu la Torah jamais j'aurais fait quelque chose comme ça alorsb il envoyé shrem dans im R pour que pour que il il soit non seulement qu'il connaissent la Torah mais qu'il soit un des plus grands des plus grands euh des plus grands dirigeants des plus grands princes de la tribu de Shimon c'était un talmit raham c'était un Gadol et tout et c'était shrem et il l'a mis il il il a remis dans la situation avec Dina qui était la la la la princesse c'était Dina et il a recommencé il a il a il a fait la même chose parce que on il a voulu lui montrer c'estàdire que SH il est venu soi-disant il dit ouais mais si moi j'avais été un juif j'avais de la Torat jamais je me serais comporté comme ça d bon ok alors tu vas descendre en tant que juif et pas un juif simple un prince d'un d'une tribu en en connaissant toute la Torah et il est tombé il est retombé dans le dans le même dans le même ignal alors ça c'est c'est c'està direire que maintenant quand Shimon et LVI ils ont tué tout la ville de shrem Yakob il était il était contre il a dit ça vous le prenez de hessab c'est de votre oncle c'est pas moi moi j'agis pas comme ça moi c'est pas comme ça que je résous les problèmes donc maintenant il il est tout le tout le cheev Chimon c'estàdire les 24000 du chevimon ils sont tombés dans la avodazara du de Midian pourquoi ils sont tombés dans bgamabrit dans avodazara parce que c'est des gens violents c'est des gens rigoureux comme ils étaient rigoureux et violents ils sont tombés dans dans dans l'idolâtrie et dans les dans la la dans la débauche avec les filles de Midian donc ils sont revenus en réincarnation dans les 24000 élèves de Rabia qui va pour réparer ça et ils étaient tous des tadquin mais ils sont pas arrivés à la à Ava entre eux parce que toujours cette rigueur là qui avait depuis le début dans Chimon elle est pas arrivée à se réparer elle est pas arrivé à se réparer ils sont venus c'està direire la chose elle est venue au monde trois fois elle a pas pu se réparer complètement elle a pas pu se réparer c'est c'est c'est c'est c'est une c'est une façon d'être c'est très difficile c'est pas c'est très difficile il y a des gens ils ont de la rigueur regarde aujourd'hui tu vois un rave il a pas honte de dire à des gens qui reçoient des des des des bombes sur la tête leur dire c'est à cause de vous parce que vous êtes des gens pas bien c'est pour ça qu' vous arrive ça c'està direire des gens qui peuvent parler comme ça tu vois que ça existe ce discours aujourd'hui ben c'est le même discours qui avait de du cheet Shimon c'est la même chose ils étaient là dès qu'il y avait un problème ils allaient tuer les gens pour pour truc pour un oui pour un non il tuai les gens parce que ils avaient cette cette ce comportement rigoureux comme ça et violent et ça ce comportement rigoureux violent il vient du bgamabrit c'estàd le bgamabrit et ça la débauche et ça c'est la même chose parce que la violence elle vient du fait que la personne elle est pas connecté à Hashem et la violence elle déconnecte d'EM aussi quand quelqu'un il est violent et rigoureux il est c'est c'est c'est un signe qu'il est déconnecté d'ashem parce que Hashem c'est que de la Miséricorde c'est que de la bonté de la Miséricorde il y a aucune rigueur dansashem et quand on dit Hashem et que de la bonté à la miséricorde mais là ça ressemble à un message chrétien les chrétiens disent toujours Dieu c'est la miséricorde c'est la bonté tout est bon ou qu'est-ce qu'il y a il y a pas que ça qu'ils ont copié s parce qu'ils vont dire parce que ils disent ça tu vas pas dire ça tu V mais nous à l'origine nous avons la miséricorde le D on a le RET c'est un c'est un assemblage tout seulement les Arabes eux ils ont pris la violence les chrétiens ils ont pris la miséricorde chacun a pris une partie de de de de notre ensemble à nous ils ont fait une religion mais nous on peut pas dire nous on est ycob Hashem c'est que de la Miséricorde Hashem c'est que de la Miséricorde tout ce que tu vois dans la rigueur c'est pas hem ah comment c'est pas quand il y a 24000 personnes détruites c'est pas pas c'est pas Hashem c'est le système que Hashem il a mis en place qui fait son travail mais c'est pas Hashem si tu sors du système tu n'as plus à faire à ces chosesl c'est comme si tu dis je vous expliquer on a bien dit on a bien dit que dans ce cet instant de colère où il s où il a voulu se brancher Bilin pour pouvoir maudir le peuple juif il y a bien un moment dans la journée où haschem il a çaadre une seconde je sais pas combien de temps ça dure où il est en colère et à ce moment-là si on arrive à se connecter on fait des ravages donc il y a aussi une partie qui est du mais c'est même c c cette seconde de colère qu'on dit colère bon parce que c'est pour parler le langage humain mais tu vois bien que quand il y a eu bilam qui est venu il a retenu il a dit pendant ce pendant le temps où toi tu vas maudir mes enfants il y aura pas ça donc tu vois bien que c'est c'est pas c'est pas le la nature d'ashem c'était la nature d'ashem il aurait pas pu interrompre ça tu comprends il aurait pas pu si c'est ça si c'est comme ça qu'il est il est comme ça qu' viennent bilam ou qui viennent pas bilam ça change rien hasem il est comme ça tandis que le cont quand haschem il est miséricordieux personne ne peut arrêter ça il y a pas un moment où il arrête ça mais seulement Hashem il a donné un pouvoir à des anges il a donné un pouvoir à Matat au prince de la Torah à des batter d'inim il faut qu'il dans le dans le monde il faut qu'il ait de la rigueur pour pouvoir donner un salaire aux gens eux c'estîn les angesîn c'est non veut dire c'est Hashem ça veut direem comem c'est tout Hashem c'est Hashem il a donné un système qui le système de la nature le monde il marche avec la nature ok le matin le soleil se lève le tous les matins tu vois le soleil se lève tous les matins ce soleil là c'est un systèmeem il a mis en place maintenant si pour un besoin pour un autre ça doit s'arrêterem il va l'arrêter mais c'est pas tous les jours qui va faire ça il y a un système qui tourne qui s'appelle le TVA qui s'appelle le DIN elok c'est ta c'est gatri ta ça veut dire c'est le D c'est la rigueur mais cette rigueur là c'est une rigueur fonctionnelle c'est pas une rigueur essentielle c'est une rigueur fonctionnelle fonctionnelle ça veut dire comme maintenant tu cries tu cries ton fils parce que il a pris il a il a pris une boîte d'allumette il risque de se brûler tu le cries tu comprends mais quand tu le criis tu es rigoureux avec lui c'est fonctionnel c'est pas c'est pas ta nature ta nature c'est que tu l'aimes ton fils c'est même pour ça que tu lui dis de pas prendre des allum al millions de Juifs ont été tués par amour pendant la deème Guerre mondiale c'est on peut les lu c'est par amour les 24 disciples de rab c'est par amour toutes les toutes les les dit je vais les et si vous faites le bien vous avez ça si vous nétudiez pas la tor je vous détruis je fais un autre peup tout ça c'est du RET c'est de l'amour l'amour c'est pas ça ça c'est pas l'amour pour nous pour nous c'est pas l'amour mais hasem il a mis un système en place ce système il l'a mis par amour maintenant ce système c'est pour que tu puisses toi grandir réussir dans ce système là maintenant si dans ce système là tu te trompes et tu fais le contraire le système lui-même il va s'occuper de de gérer ton erreur mais mais si tu vas chez Hashem Hashem il peut te donner tout gratuitement si tu comprends que ça c'est juste une un enfant s'il comprend que son père il l'empêche de de de prendre des allumettes parce que son père il l'aime c'est pour ça qu'il a mis ça en place c'est pas parce qu'il aime pas mais seulement si tu as un esprit qui est petit tu vas dire mon père il m'aime pas parce que chaque fois que je veux faire quelque chose il m'interdit je veux acheter une mobylette il m'interdit je veux acheter des je vais acheter des cigarettes il m'interdit je vais aller au cinéma il m'interdit je veux faire je veux me baigner il m'interdit mais mon père il fait il m'aime pas c'est tout parce que tout ce que j'aime moi il me l'interdit mon père donc mon père il m'aime pas ben si tu penses comme ça tu t'es trompé c'est tout parce quehem il a mis de la rigueur dans le monde c'est une rigueur de gestion c'est une rigueur fonctionnelle c'est pas une rigueur essentielle c'est pour ça que Rabenou dit si maintenant tu as fait une avra alors adresse-toi à Hashem et chez Hashem jamais quelqu'un il est sorti coupable d'Hem jamais quelqu'un il est rentré au tribunal d'Hashem et il est sorti coupable quand est-ce que quelqu'un il sort coupable quand quelqu'un il a affaire au aux énergies fonctionnelles aux gens qui sont envoyés parchem pour faire au service d'ordre alors eux le service d'ordre il a de la rigueur parce que son son but c'est de faire de l'ordre dans le monde pour que les gens ils puissent fonctionner dans le monde et avoir un salaire de ça mais si tu comprends que tout ce service d'ordre là derrière c'est Hashem qui est derrière ça donc tu vas complètement doubler ce service d'ordre tu vas aller chez Hashem directement et là-bas il y a que de la Miséricorde il y a aucune rigueur chez Hashem le le principe de la rigueur chez ça n'existe pas c'est pour ça que quand masiaevendra le comportement du monde il retournera sur Abraham Avinou pas sur yaakob maintenant on dit que yaakob c'est le moufrard des avot c'est le c'est celui qui est qui est le plus le plus raffiné le plus grand de avot tu avrahamak Avraham il a eu Ismaël Isra il a eu yaakob il a eu que desadim donc maintenant on est sur le comportement de yaakob que Jacob c'est le milieu c'est-à-dire que il y a le le il y a la bonté et il y a la rigueur il y a les deux ça c'est yaakob mais il faut pas oublier que Hashem c'est Abraham Avinou c'est pas yaakob Hashem c'est que de la bonté il a créé le monde pour donner uniquement c'est tout il a pas créé le monde pour punir des gens c'est pas pour ça qu'ashem il a il a il a créé le monde il y a aucune base dans il y a aucune notion dans la base de la création de rigueur du tout du tout du tout dans le projet du monde il y a aucune il y a aucune il y a aucune fois tu vois Khem il a voulu créer le monde pour pour de la rigueur Hashem il a créé pour donner tu tuas tu as un enfant tu lui donnes une maison mais seulement tu vérifies qu'il paye les factures d'électricité tu fais tu tu vérifies que le gaz que que que son conduit de gaz il est bien queil y a pas un problème et cetera pourquoi mais parce que tu lui as donné la maison il pas le choix que d'accepter puisque la montagne au moment du don de la tor on accep la Torah ou la montagne tombait sur nos Têt voilà donc voilà vous acceptez mes commandements et ma sinon je je me débarrasse de alors qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce que qu'est-ce que tu amène avec ça qu'estce comme raisonnement c'est aussi une forme de c'est du ré quand tu dis à ton fils si tu jamais tu me prends si ton fils il volé les clés de la voiture il est allé jouer avec moi quand j'avais 8 ou 9 ans j'ai pris la voiture de mon père et j'ai j'ai démarré j'ai commencé à rouler avec tu comprends mon père il m'a pas frappé pas pour il m'a jamais frappé dans ma vie mais il m'a crié il m'a fait il m'a fait mais pourquoi parce que à 8 an ne9 an je prends la voiture je peux rentrer dans un AR faire n'importe quoi je peux me tuer avec ça et alors si mon père il m'a crié ça veut dire qu'il m'aime pas Hashem il veut te faire un RET il peut te donner la Torah mais tu es un idiot tu sais pas ce que c'est la Torah donc Hashem il te dit si accepte pas la tor je te tue ici mais pourquoi c'est parce qu'il a un idiot c'est pas parce que parce que il a une rigueur il y a aucune rigueur là-dedans quelle rigueur il y a ton fils il veut traverser tu l'empêches de traverser auand quand c'est le feu rouge ça veut dire ça veut dire que c'est de la rigueur ça c'est pas de la rigueur ça c'est c'est de la rigueur fonctionnelle c'est de la rigueur qui exprime l'amour c'est pas de la rigueur dans laquelle c'est pas c'est pas une rigueur en but de rigueur le but de la rigueur c'est quand c'est quand tualomchem il a créé des des des êtres pour les faire souffrir et ça lui fait plaisir quand mais mais c'est ça la rigueur la rigueur c'est ça c'est de faire souffrir les gens et de dire voilà c'est pour ça que je vous ai créé pour vous détruire une grande partie de gens qui ne suivent pas la Torah qui sont ce que l'on appelleinoni parce qu'ils se disent à partir du moment où moi je vais rentrer dans ce concept là de Torah o je vais répondre au au commandement à partir de ce moment-là je vais être surveillé parchel je vais être suivi j'aurai des comptes à rendre alors devant cette crain là il y en a beaucoup qui disent alors moi je me mettre en dehors du jeu mais tu peux tu peux pas être en dehors c'est un guap tu es com tu es dans un système tu peux pas être en dehors et pu mais mais ces gensl aussi pourquoi ils pensent comme ça parce que la Torah elle est pas assez diffusée si les gens ils savaient que queem quand tu rentres dans la tor c'est pour du c'est pour de la bonté que pour de la bonté c'est pas pour autre chose celui qui est rentré dans qui a eu la dans il a jamais perdu AAM il dit qui est-ce qui a eu confiance en moi et qui a perdu jamais personne n'a perdu en ayant confiance en moi mais seulement il faut pas il faut pas avoir peur de de de du travail c'est tout c'est du travail c'est c'est c'est c'est une rigueur de fonctionnement c'est pas une rigueur du tout qui qui derrière ça il y a pas de rigueur tu vois bienem il y a des de la rigueur en ce moment il y a des des des roquettes et des trucs mais tu vois que des miracles il y a que des miracles mais tu vois bien que que Hashem il te montre qu'il t'aime montre pas qui qui qui te veut du mal ah maintenant pourquoi il y a ça lui a il y a des des gens il y a des ministres il y a des trucs il y a des il y a un cabinet de ministrees il y a un truc Hashem il a des anges qui gèent le monde Hashem il peut pas créer gérer le monde que avec des que il peut pas faire un système de gestion qui soit que de la bonté parce que la gestion c'est le contraire de la bonté la gestion c'est que de la rigueur pour que tu pour dans une entreprise le comptable il est obligé d'être rigoureux il peut pas te dire vas-y fais des chèqus tant que tu veux le le comptable il est obligé de t'avertir te dire voilà écoutez maintenant regardez il faut encaisser là vous avez de l'argent dehors vous avez uncomtable c'est il est rigoureux mais uncomptable ça peut pas être un chef d'entreprise tu comprends prends jamais chef d'entreprise un comptable parce qu'un chef d'entreprise c'est c'est un artiste c'est un homme inspiré c'est un homme qui est dans le dans le récède un comptable c'est un homme qui est dans la rigueur il est là pour gérer les affaires mais c'est pas lui si la boîte elle ferme c'est pas le comptable qui peut comp continue à faire tourner la la la boîte le le comptable il est incapable de chercher des clients et ni de développer des produits ni rien du tout lui sont lui il gère c'est tout maintenant dans ce mode de gestion là il y a de la rigueur parce que la la gestion c'est de la rigueur Hashem il il a donné un monde dans lequel il y a de la rigueur mais cette rigueur là elle est fictive si tu rentres dans la hemouna tu vas voir qu'elle est fictive tu vas te rendre compte qu'elle est fictive il y a toujours des raccourcis pour arriver chez Hashem directement et pour éviter tous ces intermédiaires là ces intermédiaires il n'existent que si tu les acceptes que si toi tu les valides si tu les valides pas ils existent pas si tu les valides pas tu dis non moi c'est ces gens-là ils existent pas pour moi moi tous ces tribunaux tout ça moi je connais pas moi les astres tout ça je connais pas moi je connais pas ça moi je sais qu'il a Hashem Hashem il peut me donner un enfant à l'âge de 100 ans même si j'ai jamais eu d'enfant dans ma vie à l'âge de 100 ans tu peux avoir un enfant qu'est-ce que c'est pour Hashem c'est quand quand Sarah elle a commencé à rigoler dit de quoi tu rigoles à rigoler pourquoi je peux pas te donner un enfant il dit mais attends mais j'ai même plus des des trucs des femmes pour avoir t'occupe pas tout ça tout ça on peut faire c'est pas un problème alors maintenant il y a quoi le monde c'est quoi il y a des TVA ou il y a pas de TVA tu choisis c'est tout tu veux vivre dans un système logique alors tu vas voir que il y a des des des il y a des barrages des trucs des papiers des visas des autorisations des trucs des PV détruit bien tout ce que tu veux tu choisis que tu vis dans la Emouna c'est un autre mode de vie c'est tout complètement après tout c'est tout toute cette cette imagination c'est dire tout ce ce Eva artificiel il existe plus la la preuve regarde regarde ce que tu es en train de vivre aujourd'hui pourquoi hasem il te montre ça pourquoi Hashem il nous montre ça comment quelqu'un il envoie en même temps h roquettes truc tout c'est bashem ça tombe tout dans des endroits des trucs mais mais tu vois bien que c'est pas normal ès la logque de ce monde c'est pas normal même prendre des enfants de 5 ans qui tirent ça tu vas voir qu'ils vont arriver un but quelconque c'est pas tu vois qu' quelque chose qui pas qui est pas logique mais c'est ça il veut te montrer c'est tout tout ça toute cette mise en scène elle est faite pour te montrer que c'est des miracles et les gens qui parlent dans les dans dans les dans les radios télévisé les trucs ils doivent dire ça il doivent dire c'est des Nissim mais les gens ils arrivent pas à sortir ça de leur bouche ils disent par chance c'est ton B là par chance ça veut dire par chance ne dis pas par chance dis que que c'est des miracles c'est tout qu'on voit la main d'ashem c'est que des miracles dis ça dis-le dis-le tu vas voir après Hashem qu'est-ce qu'il va faire que tu as qu'à le dire c'est tout Hashem ce qui veux c'est que tu le reconnaisses du moment où tu dis c'est toi qui fait ça c'est toi qui nous protège c'est toi qui fait tout même si on a une armée et tout on voit bien que même avec une armée avec toute Lama et tout tu vois bien qu'il arrive à un moment où tu peux rien faire du tout qu'est-ce que tu peux faire ils ils ont trouvé des façons de tirer d'endroit où tu vois pas ou dans des maisons ou dans des écoles ou dans des hôpitaux je sais pas d'où ils tirent mais en tout cas il voi pas la plupart ils savent même pas d'où d'où il tirent ils envoient des trucs énormes donc Hashem il te montre il te dire regarde si je suis pas là regarde ce qui peut se passer même avec tout ce que tu fais donc va va de l'autre côté c'estàdire viens avec laemouna viens avec laemouna et moi je te donne tout viens avec laemouna et moi je vais m'occuper de ça tu as même pas besoin de t'en occuper tu vois bien quand on est sorti des boun de mitrahem il nous a mis un un un un mouanan devant nous nous a mis une nuée devant nous qui nettoyait tout qui aplatissait le terrain qui enlevit tous les serpents qui enlit tous les Scorpions qui enevit tout tout c'est se nettoyer tout et quand Chem il te dit il va faire la guerre il te disait va faire la guerre il te dit tu peux y aller c'est réglé déjà la guerre elle est déjà finie avant que tu commences c'est déjà terminé c'est déjà réglé tu peux y aller quand cétait réglé alors Hashem il dit ne va pas parce que là-bas c'est pas réglé pour l'instant parce que Hashem il respecte un ordre dans le monde quelqu'un qui a fait des efforts pour pour pour aller dans la Emouna il a il a le droit à un salaire maintenant si tu donnes le même salaire à celui qui fait le fou toute la journée et celui qui est en train de faire des efforts pour s'en sortir alors il y a un truc qui marche pas alors là tu vas te dire alors à quoi çare tout ce que je fais je vais faire le fou moi aussi tout tout le temps et quand j'arriverai de l'autre côté on me donnera la même chose de toute façon donc Hashem il veut qu' qu' qui qui qui a un fonctionnement de rigueur pour pour qu'il a du mérite pour ceux qui qui qui ont pas de de qui qui ont fait des efforts c'est tout à fait normal qui qui une rigueur dans le monde mais cette rigueur là elle est apparente si tu veux sortir de ça tu peux sortir de ça tu peux rentrer dans des khassadimour toute ta vie tu peux sortir de tout le système de de tout le système qui gère la machine toute la machine de gestion de ce monde là Hashem il a mis le TVA dans le monde pour pour qu'on puisse le découvrir mais c'est pour dépasser le TVA c'est pour pas que tu restes dedans c'est pas pour que tu l'acceptes comme étant comme étant le bon Dieu le TVA le TA c'est pas Dieu la logique c'est pas Dieu cause à effet c'est pas Dieu tout ça c'est un système queem il a mis en place pour gérer son monde mais c'est lui c'est pas ça si tu sais t'adresser à lui directement tu obtiendras tout ce que tu veux il y a plus de rigueur et tout tout ce qu'on voit là ce sont des miracles pour appeler pour appeler les gens à la conscience divine pour que les gens ils prennent que il y a que Hashem dans le monde il y a que Hashem il y a rien d'autre et si Hashem il veut pas qu'un qu'un missile il arrive il arrivera pas et sil veux pas qu'il tombe quelque part il tombera pas c'est Hashem qui décide parce que mais seulement donnlui donnelui le pouvoir donnelui le pouvoir et làemouna remets-toi entre ses mains et tu vas voir c'est lui qui va prendre le volant et si lui prend le volant tu vas voir que ça change tout c'est plus les mêmes données c'est ça n'a rien à voir et aujourd'hui ce que tu vois pourquoi il arrive des des des des missiles dans des endroits qui sont jamais arrivés avant que sarve à envoyer à 160 km un missile et que bashem il tombe il tombe dans un endroit où ça fait pas de dégâts ça fait ça fait du mal à personne tu comprends que un peu des gens qui ont peur c'est un peu de stress pourquoi pourquoi il laisse faire des choses comme ça c'est pour te montrer que tu peux rien faire si Hashem il est pas chômeur il y a personne qui peut être chôur si Hashem il nous garde pas personne ne pe garder tu peux avoir la meilleure armée du monde rien tu peux rien faire tu te trouves dans une situation tu peux rien faire si tu fais ce qu'il y a à faire qu'est-ce que tu vas faire tu vas raser une population mais c'est des des c'est du génocid tu vas tu peux pas 80 % des gens qui sont là-bas ils ont rien à voir avec ça c'est des gens ils veulent vivre normalement aussi ils veulent manger le leurs morceau de pain regarder la télé et c'est tout ils veulent vivre normalement comme les tout le monde sur terre donc il y a une poignée de gens qui font donc tu vas tuer tout le monde tu peux pas donc tu TI situation tu es bloqué tu peux tu peux rien faire du tout et haschem il t'amène à ça pour que tu saches que c'est lui le patron c'est tout pourquoi pourquoi on pe rien faire pourqui on pourrait pas faire comme appliquer une rigueur fonctionnelle sans violence pourquoi on pourrait pas quoi fa j'ai pas on pourrait pas agir appliquer une rigueur fonctionnel pour créer les attaques se défendre nous attaqu il faut il faut pas se Laer peut pas tu vois bien qu'on peut pas répondre et on peut essayer de répondre sans la sans violence et et et faire les choses avec cette rigueur fonctionnelle on pe pas l'appliquer comment sans violence comment tu veux faire sans violence comment répondre sans violence comment tu peux répondre sans violence tu peux pas répondre sans violence on te pousse à la violence on t'amène à ça tu peux pas faire mais après quand tu utilises la violence tu es obligé d'utiliser avec beaucoup beaucoup de retenu parce que tu peux pas tu peux pas te permettre il y a il y a tout il y a tout un monde qui est là et puis il y a des gens qui sont m des innocents qu'est-ce que tu vas faire c'est vraiment c'est comme que Dieu nettoie les fouim en voyons à chaque fois les gens il se nettoient doucement doucement là-bas ils voent des miracles ça prend du temps de nettoyer tous ces fouimarmé et même les armes il y avait quelqu'un à la radio Arab vont passer voilà maintenant représentant radio arabard il dit mais pourquoi voz bien il on oui mais vous vous êtes des Juifs répond il répond pourquoi nous on tire sur eux il dit oui mais vous vous êtes des Juifs cl dit vous êtes des Juifs on n pas le droit de de de de tirer sur Don on doit se comporter comme des Juifs un arabe là-bas ce qui parl à la radio bien sûr parce que ils exige de nous un comportement plus plus noble que que que reste mais jechem petit à petit il amène le monde à ça elle amène le monde à à réaliser que on ne peut que tourner les yeux que lever les yeux au ciel c'est tout ce qu'on peut faire pas de il y a pas d'autrees il y a pas d'autres choses même si on des techniques tout ce qu'on veut c'est pas ça qui va résoudre le problème le problème c'est de donner le pouvoir àem de se protéger de faire des il disent il on construit desur pour se protéger on donne des masques à gaz alors qu'est-ce est-ce que on peut avoir chacun sa dire j'ai pas besoin d'aller dans un Bur j'ai pas besoin non ça c'est pas de Laoun ça c'est de la bêtise c'est pas de Laoun quand tu dis j'ai pas besoin moi de me protéger je reste dans la rue pas besoin d'aller c'est pas ça c'est de de vivre dans parce que quand tu dis ça tu sors de ce monde tu es plus dans ce monde quand tu dis je tu respectes pas les règles du jeu donc tu es sorti du monde comprends tu es sorti du monde c'est c'est comme si un enfant il il prend une boîte d'allumett je reste dans l'exemple je te dis tout à l'heure un enfant il prend une voî d'allumett tu dis non te fais pas de souci moi je vais faire je vais je vais faire brûler les allumettes et tu verras qu'il va rien se passer ça c'est pas c'est de la bêtise ça a les assurances tout le monde peut prendre 10 € d'assurance 100 € 1000 € chacun son niveau d'assurance protection sa maison on peut toujours payer plus on peut toujours faire plus acheter plus de masqu agir protéger il y a une limite à tout ce système de choisir d'en sortir de ce système je viens vous venez dire qu' on sort du système on est au-delà du système on se prend des roquettes ell Tom pas alors on peut sortir du système aussi dans la PH ça c'est si tu veux le niveau du monde si je CIS ça le niveau des mounas après il dépend il dépend chacun il a son niveau des moun il y a des gens qui croient que dans la lesad lout il y a des gens qui croit que dans la logique de ce monde et ces gens-là ils vont travailler beaucoup dans tout ce qui est dans tout ce qui est cause à effet il y a des gens qui d'un autre côté qui sont que dans laouna ils vont ils vont faire que prier toute la journée maintenant entre ces deuxl il y a un dat qui est au milieu c'estàd je fais ma de lot et je sais que c'est HM qui protège c'est HM qui fait mais moi je je respecte des règles du jeu c'est tout mais ces règles du jeu c'est HM qui les a donné c'est pas c'est pas ma logique qui m'a donné ces règles du jeu qu'on donne gratuitement qui dure que 5 minutes en cas de gaz alors que c'est quelque chose de gaz ça ça ça n pendant des heures c'est rien c'est c'est c'est des c'est des fausses croyances moi je pense que ça c'est ce système là justement il nous casse notre il vient nous bloqué dans notreoun le système casse pas laouna le système si tu veux il te donne c'est c'est des règles du jeu il toute laouna c'est de passer par les règles du jeu et d'avoir laouna toute laouna c'est d'aller travailler et de savoir que c'est qui te donne ta parnassa c'est pas parce que tu travailles que tu as parnassa tu peux avoir parnassa sans travailler tu peux travailler sans avir parnassa c'est pas le travail qui te donne la parnasa c'est laouna qui c'est Hashem qui donne la parnasa maintenant au niveau où tu es toi tu dois fonctionner comme ça tu peux pas rentrer dans un sommeil total de ta logique tant que tu auras de la logique tu seras obligé de travailler le jour où tu AAS réparé ta part de ton âme dans Adam marichon tu auras plus besoin de travailler la clalade d'Adam marichon elle est venue sur sa logique parce qu'il a cherché à comprendre logiquement il a voulu manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tant que tu auras de la logique en toi le monde il se présentera à toi comme comme étant logique le jour où tu sortiras de la logique tu auras plus besoin de ça comme il a dit celui qui a dit il il dit voilà il avait une bouteille de vinaigre il a besoin maintenant de il a besoin maintenant de d'allumer une veilleuse alors il prend le vinaigre il met dans un verre et il allume sa veilleuse et il dit mais qu'est-ce que tu vas allumer du vinaigre ça brûle pas le vinaigre il dit qui est-ce qui fait que le vinaigre il brûle c'est haschem il brûle pas c'est haschem qui est-ce qui fait que l' elle brûle c'est haschem alors maintenant haschem il va ver que mon vinaigre il va brûler c'est to pourquoi parce qu'il est sort il a réparé en lui le le poison de du de l'arbre de la connaissance du bien et du mal il a réparé c'est fini le jour où tu vas réparer ça tu vas voir que tac tu vas te trouver sur sur tu vas vivre sur une île une île qui qui est plus dans la mer du tout il y a l'océan où le monde y tourne et il y a des îles et tu un moment tu vas trouver sur une île c'est tout tu sais pas tu sais pas comment quoi mais ça veut dire que ça y est tu as réparé la faute d'Adam Marie mais ne t'amuse pas à jouer la Emouna le un niveau d'emouna que tu n'as pas parce que ça s'appelle un fou un homme qui joue la hemouna et alors qu'il l'a pas il est pas au niveau de cette Emouna là ça s'appelle un fou c'estàdire tu peux avoir un un homme qui va sauter du 3è étage et qui va rester vivant parce que il va avir un miracle et tu vas avoir un bonhomme qui va sauter du 3è étage il va mourir parce que c'est un fou tout dépend de laouna de la personne et du besoin à ce momentl de faire ça dire que hasemem il te disent les te disent ne sois pas ne sois pas som à la naesse tant que tu peux faire quelque chose ne t'appuie pas sur un miracle ça veut dire quoi ça veut dire tant que tu peux faire qu chose ça veut dire que tu es pas au niveau de vivre dans les miracles donc fais ce que tu as à faire va au boulot travaille 7 he par jour et et et c'est tout pour l'instant c'est ça que tu dois faire parce que tu es pas au niveau de pouvoir recevoir une petite enveloppe tous les jours tu vas trouver dans dans ta maison tu vas tu vas trouver une enveloppe avec l'argent que tu as besoin t les pour l'instant tu es pas à ce niveau-là le jour où tu seras aussi les gens ils me demandent mais comment je vais savoir comment je vais savoir que que je dois monter en Israël comment je vais savoir que j'ai que je peux étudier j'ai plus besoin de mais mais le jour où tu vas être lavar tu sais comment tu vas le savoir c'est que tu auras plus de questions c'est comme ça que tu vas le savoir quand est-ce que tu vas savoir que tu as plus besoin de travailler c'est facile c'est que tout les matin tu vas trouver dans ta poche une somme d'argent donc tu sais que tu as plus besoin de travailler c'est tout le jour où tu vas trouver la manne tu sais que tu ASAS plus besoin de travailler c'est tout mais c'est pas le contraire mais ne t'amuse pas à jouer celui qui a trouvé la MAN parce que là c'est une catastrophe tant que maintenant tu as besoin de travailler ça veut dire tu es en train de réparer la faute d'AD a reçu la CL la parna le jour où tu sortiras tu vas voir que c'est uneutre vieas plus besoin de faire ça mais faut pas te dire que il faut pas dire au contraire est là toutes les étapes que tu franchis au contraire es sont là pour pour donner pour te donner la chance de construire ta c'est le contraire tout le toute tout le TVA comme Hashem il l'a créé c'est pour te permettre de trouver Hashem c'est comme un petit enfant tu lui mets des stabilisateurs dans le vélo c'est pas pour qu'il sache jamais faire du vélo au contraire c'est pour qu'il apprenne à faire du vélo toi tu vas dire ouais mais ces stabilisateurs là moi j'ai regardé le le Tour de France et ben j'ai vu les cyclistes ils ont pas ça mais c'est normal qu'ils ont pas ça parce que ils sont ils sont plus de la dent tu comprends ils sont plus ils ont ils ont ils ont ils ont appris l'équilibre avec le vélo et cetera ils sont dans ils vivent d'une autre façon complètement c'est c'est la même chose quand quelqu'un il dit ouais mais tu comprends les lois naturelles quand tu rentres dans les lois naturelles ça t'empêche de rentrer dans laemouna mais pas du tout un enfant quand tu lui mets les stisateur dans dans le vélo tu lui dis c'est parce que tu sais pas faire du vélo c'est pour pas que tu te tues en faisant du vélo c'est pour ça qu'on te met ça mais le jour où tu vas pas en avoir besoin tu vas voir tout tout seul tu vas sentir que tu as plus besoin besoin de ça tuas on n pas besoin un enfant il te dit mais quand est-ce que je vais pouvoir enlever les stabilisateurs du vélo tu dit t'en fais pas tout seul ça va venir le moment tu auras plus de question sur ça c'est pareil il te dit mais quand est-ce que je vais monter en Israël quand je vais sortir de du TVA quand je vais pouvoir étudier toute la journée mais tant que tu as la question ça veut dire que c'est pas la peine c'est ça la réponse la réponse c'est que tu as une question le jour où ça va se faire ça va être une évidence c'est tout tu rencontres fille tu veux tu veux te marier avec elle vous dire mais je dois me marier avec elle ou pas mais le fait que tu une question ça veut dire que il y a un problème parce que le jour où tu vas rencontrer une jeune fille avec qui tuchama laille la femme de ta vie comme on dit tu as pas de question il y a pas de question la les questions sont quand la personne elle est elle est en arrière mais quand la personne elle est dedans il y a pas de question il y a des gens qui montent en Israël ils ont aucune question ils ont pas de question dis dem pas ils disent pas est-ce que je dois monter ou pas tant que quelqu'un il a cette question ça veut dire que c'est ça la réponse c'est qu'il est dans une question donc laisse tomber mais pour l'instant reste tranquille le jour où ça va être évident pour toi tu montes alors tu pries tous les jours pour que pour que ça soit ça devienne évident pour toi le travail c'est pareil tu vas travailler tous les jours tu demandes àem mais moi je vaux étudier je veux prier moi je veux pas travailler tous les jours moi je veux c'est dommage que je passe mon temps à travailler je voudrais étudier prier ok Hashem il entend ta prier le jour où Hashem il va décider tu vas voir que ça va se régler parce que Hashem c'est pas c'est pas un problème pour lui de te donner ta parnasa sans passer 7h par jour tu peux passer 3 He par jour ch tu donne parnassa mais d'un autre côté ne crois pas que tu es 7 heur de travail ils vont te donner parnassa parce que tu peux travailler 10hur par jour et à la fin du mois tu arrives pas ça n'a pas il y a pas de cause à effet dans dans dans ces choseslà il y a qu'on est en train de réparer petit à petit la hemouna c'est tout chacun il répare son degré d'emouna petit à petit petit à petit jusqu'à ce qu'il arrive à une évidence ce qu'on appelle le datat c'està dire laemouna elle donne le datat laemouna c'est c'est c'est si tu veux laemouna c'est c'est un sommeil pour arriver à une conscience plus grande parce que quand je suis réveillé mon cerveau il m'empêche d'arriver à cette conscience là parce que mon cerveau il me limite il me fait travailler dans dans des choses de ce monde et il me prend com on dit il ne me prend pas la tête il me prend la tête ce monde il me prend la tête alors comme il me prend la tête je vais dormir c'est tout et quand je vais dormir je vais entrer dans une conscience d'ashem plus grande que que tout ce que je peux découvrir quand je suis réveillé et le matin je me réveille avec une nouvelle conscience avec une nouvelle énergie dans l'esprit qui va qui va me permettre dans ce monde-là de trouver des portes de sortie dans ce monde là je vais trouver des chemins pour sortir Rabenou il dit tu sais pourquoi les gens ils peuvent pas monter au ciel pourquoi les gens ils montent pas dans leama allez voir allez voir les tadikin pourquoi tu monrais pas dans leama pour aller voir desad tu vas voir abiman tu vas voirahman tu vas voir tu vas voir le bemov pourquoi tu peux pas monter dans le ciel rab il dit tu sais pourquoi tu peux pas monter dans le ciel parce tu connais pas la route c'est tout mais il y a des routes pour monter dans le ciel il avait une route il est monté dans le ciel directement il est pas mort il a pas eu besoin de mourir il est monté dans le CEL il est resté là-bas c'est tout rabous dit il avait le le balfila le bal fil je sais pas comment ils appellent ça le maettre des prières le balil le fil là il avait il avait une une carte une carte du monde de sur laquelle il y a tous les chemins du monde et il y a des chemins pour monter au ciel il y a des chemins pourquoi on peut pas monter au ciel parce qu'on connaît pas la route mais c'est pas parce que tu connais pas la route que tu vas dire ça existe pas ça existe et toi tu connais pas la route mais ça existe il y a des routes dans ce monde où tu peux monter au ciel et tu peux revenir et il y a des beaucoup de tadikin qui montaient et ils descendaient dans leur vie tu vois quand il y avait la les les lesara mal quand ils sont venus pour tuer lesadikim là qui étaaiit le Tikoun de de yosph de la vente de yosphad alors il y avait rabmaelen Gadol qui était parmi eux il a dit attendez avant maintenant le le le l'empereur romain il a Il a décrété qu'il allait tuer ces dit sadikim là parmi eux il y avait Rabia qui va il y avait des des des très c'était tous des très grandes sadikines maintenant Rabi Ismaël Gadol il a dit tu m'excuses mais moi un truc comme ça je l'accepte pas moi il faut que je monte et que je vérifie en haut qu'est-ce qui se passe une fois que je vérifie en haut que c'est c'est en ordre c'est pas un bonhomme qui qui s'esténervé sur nous qui a de la haine ou un truc comme ça qui vient qui il faut que je monte vérifier qu'est-ce que c'est cette chosel alors abadol il est monté en haut on lui a dit écoute ça c'est une xera d'Hem ça c'est la répération vous êtes le les guilgoules des 10 des 10 frères de Josph qui ont qui l'ont vendu du donc vous la réparation c'est que maintenant vous allez mourir à kidouashem ça ça va être la réparation de la bande de yosph il a dit bon c'est comme ça ok il est descendu il a dit acceptter c'est bon c'est validé ça vient d'en haut c'est un peoun et tout pas de problème ils ont accepté c'est tout mais ils montai ils ils avaient pourquoi ils connaissaient la route c'est tout il avait une route pour monter comme que il y a une route aujourd'hui qui existait pas avant pour arriver à un endroit un endroit un autre je crois en Turquie ou un truc ils ont fait une route pour arriver des bossfors à c'est c'est de de de de des trucs où il y a que de l'eau ils ont fait une route pour passer d'un côté il il a accès facilement VO balchov il monta et tout sad beaucoup de sadqu il montait parce qu'il connaissait la route c'est tout mais tuen fais pas tant que tu seras pas au niveau d'utiliser de cette route on va pas te la montrer voz cette rou tu la trouveras pas cette roue tu peux aller avec un sac à dos faire le tour du monde tu la trouveras jamais tu trouveras jamais cette route tu la trouveras le jour où tu auras besoin de cette route pour avancer c'est tout si tu as a besoin un jour mais laemouna c'est comme ça on est dans ce monde on accepte les règles du jeu on joue le jeu et le jour où on a besoin d'un joker et ben on nous le donne et le jour on a besoin de jokers on nous les donne et le jour où tu as besoin que tout ton jeu de carte ça soit que des jokers on va te le donner pas de problème mais toi tu avances avec les règles tu dois respecter les règles du jeu c'est ça la rigueur c'est tu respecte les règles du jeu tu peux pas faire ce que tu veux il y a des gens qui disent moi je veux servir àchem mais j'ai pas besoin de la tor parce que moi j'aime Hashem voilà moi je prie Hashem et je fais la tedaka et truc mais moi la Torah je veux pas faire parce la Torah c'est des trucs techniques et tout c'est pas vrai c'est pas vrai la Torah c'est la volonté d'ashem chaque parole de Torah chaque mitva c'est la volonté d'ashem c'est le c'est tu dois respecter la règle du jeu une fois que la personne va se se coucher dans sa tombe elle a plus besoin de faire la Torah il a plus besoin de faire les mitvot les mitvot c'est dans ce monde là c'est tout mais dans ce monde là tu dois respecter les règles du jeu ne prétends jamais dans ta vie que tu pourras communiquer avecem si tu fais pas les unif pas dire moi moi je suis open comment il Appell ça open truc open sky open truc moi je vis en Open y a pas de PE a pas de peine la peine il faut donner de la peine pas c'est pas peine qu'on travaille faut se donner de la peine et faire et faire les mit respecter laa ça c'est la conscience de d'un juif qui est engagé maintenant il y a des Juifs qui savent pas il y a des gens qui savent pas que ça existe hasem il aura pitié d'eux il va leur montrer quand ça viendra le moment mais tu peux pas sortir de de tu dois respecter la forme de ce monde c'estàdire que hasem il a donné des lois maintenant quand tu vas passer des étapes des examens dans ces lois là tu arriveras à une autre mode de vie complètement une fois que Hashem il aura validé ton engagement il te montrera des choses que tu sais pas aujourd'hui que ça existe tu vois comme rabiahman quand il a découvert avant Rabi Nahman il fallait jeûer il fallait faire des jeûes il fallait faire des mortifications sinon tu avançais pas parce que c'était ça la méthode il y en avait pas d'autres quandahman il est venu il a fait descendre le lien de la bout il a montré la valeur de la bout il a complètement annuler la méthode des des jeunes et des trucs il dit c'est dommage de faire ça tu perds ton temps voilà je te donne une méthode qui est beaucoup plus efficace beaucoup plus rapide et qui va marcher maintenant quelqu'un qui vient il dit ouais mais le tan tu vas pas comparer le Tanis c'est un truc c'est bon c'est c'est tu tu tu tu tu casses le corps tu fais des trucs tu te roules dans la neige tu tu te roules dans les fourmis dans des trucs c'est super c'est c'est un truc de action et tout tu fais des trucs tu montres à Hashem que tu es capable de te de te mortifier pour lui non Hashem il veut pas que tu te mortifies pour lui Hashem il veut que tu parles avec lui c'est tout avec ça tu vas ranger tout maintenant si tu tu ça même c'est la preuve que la rigueur tu vois qu' ch c'est pas la rigueur qui veut ah pourtant tu dire mais regarde avant les tadikim s'il jeunaiit pas il pouvait pas être des tadikim ça existe pas un Sadik qui jeûait pas ça n'existe pas dans l'histoire du monde tous les tadikim c'est des gens qui jeûaient qui ont cassé leur corps maintenant Rabou vient te dit arrête avec ça il y a plus besoin pour qu'est-ce que c'est ça c'est de la Miséricorde c'est tout alors qu'est-ce qu'on peut dire aux parents de trois enfants qui ont été tués dans une voiture et jetés dans un terrain VAG on peut leur dire ça c'est c'est du réce qu'on pe le il répond même par leur façon d'être tu n' pas répond te demande pasce qu'on peut leur dire que ces gensl c'est des qui sont venus dans le monde tu vois bien que que celui qui qui avait le jour de sa il a demandé Grossman comment on fait pour mourir tu vois bien que c'est pas une question d'un bar tu prends 1000 bar