Me découvrir afin de ne pas être exploité

Kind: captions Language: fr [Musique] au page 55 il de Amazon passage tête vave 55 à gauche télécharger la brochure sur le site qui est depuis le moment de jusqu'à ce que plus de pass dans la rue la sortie des étoilesire comm étoileses les étoilon voit dans le Ciele les de Chun qui va é la vérité dans que grâce à ces lumières là on rentre dans que ce soit la lumière du soit la lumière de chacun c'estelle qui va servir aux autres à rentrer avir accè dans dans laeté il s'app il sont s'app des gens qui rent leab qui font font progresser le monde mais c'est c'est pour ça comme p 56our comme qui écrit dans c'est pour ça écrit il app parce que il dis ça comme ces gensl qui eu les élèves de Rabénou tous les gens qui ont été qui ont été proches du du Reb c'est des gens que qui ont éclairé le monde par leur par leur attitude leur attitude ça a été un exemple pour l'humanité c'està dire de on avait vu dans lesé couté à Laot que le que que lire lire les les histoires des tadikim lire les la vie des gens qui ont été proches de du de Rabi Nahman alors ça ça ça permet de faire Touva parce que leur leur lumière c'est un exemple pour nous ça veut dire c'est quelque chose qui va nous qui va nous aider à nous trouver chacun leur vie à quand on dit une vie exemplaire ça veut dire que leur vie est tu peux la prendre comme un exemple peut t'aider à te trouver tuas voir comment il faisit la comment fa comment il faisait attention à ça ça cette attitude là elle peut t'inspirer à toi pour pour essayer de te trouver t'engager c'est ça qui est écrit jusqu'à que les les passants quent marcherand maintenant le cœur il est enfoui dans les dans les hesand le cœur il estoui dans les plaisirs et les désirs de ce monde les pieds qui descendent dans la mort maintenant on a donné à quelqu'un possibilité dans ce monde de se connecter à Hashem au lieu d'utiliser ça pour se connecter à Hashem il a utilisé pour le plaisir ça veut dire que les pieds ils ont été vers la mort c'estd les pieds ils ont été vers la la destruction par le fait que il a utilisé les outils qu'on lui a donné pour se détruire c'estàd pour le plaisir Val des m et par la lumière de la nkoua c'est quand ces étoiles éclairent et ou quand le TAD il est clair ou bien que chacun saoua elle est clair son point positif il est clair à ce momentl ça annule le côté de la mort et les pieds de laa il remontent de vers la quitte la remonte vers la et c'est ça qui est écrit jusqu'à que tous les les pieds il quittent le chou c'est qui ils vont plus être dans le choot c'està dire que tous les pieds ils vont monter ils vont plus être dans le choot tu vas voir qu'il y a plus de pieds il y a plus de passant pourquoi parce que chacun il est rentré à la maison chacun il a trouvé une maison il a trouvé sa maison il traîne plus dans la rue c'estàd ses pieds ils sont plus dans la sitraara c'est plus chacun il a trouvé comme comme il a dit euh il a dit à COV à la vanne et ma taille àam les bé il a dit il a dit y a c'est bon j'ai travaillé chez toi j'ai travaillé 7 ans pour AEL 7 ans pour Léa j'ai travaillé 6 ans pour le Trouper pour le troupeau mais maintenant ça y est je vais rentrer chez moi c'està dire je peux pas ça y est j'ai besoin de de j'ai besoin de me de de construire ma vie je peux pas rester je va pas rester avec toi toute ma vie çaz j'ai besoin de faire ma vie je peux pas rester avec toi dire qu'il a dit quand est-ce que je vais faire pour aussi moi aussi pour ma maison dire bien que maintenant quand il était chez la vanne il a des il a a récupéré des éléments extraordinaires c'est dire le fait qu'il était chez Lavan c'était tout CIT tout c'était tout calculé tout calculé par Hashem c'està dire que que c'était la volonté d'Hem qui soit chez laavan c'était la volonté d' Hashem qui prenne d'abord Lesa et après Rachel et qui travaille pour pour 6 ans pour laavne pour le troupeau tout ça c'était tout des ticonum c'estàdire chaque seconde qu'il était là-bas il faisait des titiconimes des ticonimes des choses extraordinaires mais moment il a dit ça est quand est-ce que moi je faire aussi pour ma maison c'està dire à un moment j'ai besoin de construire ma maison j'ai besoin de construire la maison de ycob je peux pas rester dans le bê laavan toute ma vie al c'est c'est pareil pour tous les pour tout pour tout le monde c'estàd quelqu'un il vit en routlar maintenant pourquoi quelqu'un il habite en routar parce qu'il est en train de récupérer des des éléments c'est pour ça qu'il est là-bas alors il récupère de là de là de là mais à un moment il faut qu'il constru sa maison parce que sa maison Israël a besoin de de et même si quelqu'un il peut pas monter maintenant mais au moins acheter sa maison en Israël c'est trèschou que quelqu'un il achète sa maison en Israël c'est quelque chose de de de fondamental dans la vie d'un juif qu' est sa maison en Israël ça va ça va lui donner une autre vie même s'il vit en routear il va pas vivre de la même manière donc chacun il a il a un moment de maturité où lui aussi il veut construire sa maison comme vous avez un enfant il est nourrissant après il est enfant adolescent et cetera puis un moment ça y est il va se marier il va construire son foyer il va construire sa maison c'està dire jusqu'à jusqu'au moment du mariage rabous dit quelqu'un qui pas pas marié c'est un enfant rou dit chez lui il y a pas de il y a pas des gens qui sont des des des bourm ou des bourot ou des choses abous dit chez moi il y a des enfants et des gens mariés c'est tout pourquoi il y a des enfants et des gens mariés parce que tant que quelqu'un il n'ime pas marié ça s'appelle qu'il est dans l'éducation on est en train de l'éduquer éduquer ça veut dire quoi ça veut dire qu'il est en train de copier un petit peu ce qu'il y a autour de lui pour essayer de se définir de se trouver par rapport aux exemples qu'il a devant lui quand tu vas dans un magasin on te présente on te présente un un costume et un 2è et un 3è et un 4e et un 5e et chaque fois que tu vois un costume alors tu tu vois déjà ce que tu veux ce que tu veux pas tu sais que tu aimes pas les manches qui sont larges tu aimes pas foncé tu aimes pas long ou tu aimes pas court ou tu aimes pas si ou ça te précise précise précise jà que tu tombes sur ce que tu veux et à ce moment-là tu à ce moment-là tu tu fais ton choix et tu commences à vivre tant que quelqu'un il est pas marié ça veut dire qu'il est encore dans les le le stade de l'éducation c'est-à-dire il a pas pu faire son choix encore il y a des gens comme ça qui qui qui sont un peu avancé dans l'âge des fois même beaucoup avancé dans l'âge et qu'ils arrivent pas à à comment on dit trouver une chaussure à leurs pieds c'està- dire leurs pieds ils arrivent pas à se poser quelque part parce que pour l'instant ils ont pas vu encore un quelque chose qui qui qui les motive assez pour commencer à construire ils ont pas trouvé encore comment ils vont s'engager pour construire mais le c'est le but c'est que il y a plus des des r dans leou c'est pouroi c'est pour ça qu'on dit shabbat c'estd si tu ramènes tes pieds que tu as vu dans la semaine qui était dans le clipote toute la semaine parce que tu as fait tonour dans la parnassa dans des choses maintenant tu les ramènes dans shabbat c'estd tu les élèves dans le tu les fais rentrer dans alors maintenant on dit quel est le chiour de la hananouia combien de temps on doit éclairer combien on doit éclairer alors tu dois éclairer jusqu'à qu'il a plus de pied dans la sit dire tu veux savoir combien tu dois recevoir de la lumière de la hanoua jusqu'à que tu sors c'est tout jusqu'à que tu sortes il faut pas que tu restes là-bas c'est tout faut pas que tu restes dans le chou il faut que tu sorses du chou maintenant tant que quand tu tu as les pieds dans chou c'estàd tu as les pieds dans la dans la vase dans dans la les totes de ce monde alors il faut faire descendre la lumière encore descendre la lumière la lumière la lumière il jusqu'à que tu fais sortir il faut que les pieds sortent de la boue dans le dans sur leav de parce que quand amène la lumièreire ouda de chacun ça va annuler la vitalité de la SITA c'estàdire du côté négatif à l'idé cheève laoua canal JPR Hanuka par le fait qu'on attache le cœur à la neekuda et ça c'est le ner Hanuka donc ici c'està-dire la méthode qui donne Rabénou c'est une méthode qui est claire c'est-à-dire ne cherche pas à faire de la politique t'occupe pas des gens qui sont antisémit tout ça c'est pas ça le problème le problème c'est que toi tu dois être un juif le jour où tu seras un juif l'antisémitisme il existera plus tout l'antisémitisme il existe parce que tu es pas juif c'est tout parce que on peut quand on te voit on peut se douter comme disait RAF Shalom il disait comment il s'appelle celui qui dit que l'homme descend du singe là celui qui disait l'homme descend du singe Darwin Darwin Darwin il dit alors alors dit comme ça il dit il dit l'homme l'homme descend Darwin il dit l'homme descend du singes il dit c'est vrai quand on voit Darwin on peut croire que l'homme il descend d'un singe quand on le voit lui c'est pour ça qu'il est rentré là-dedans parce que lui-même il savait pas s'il était un homme ou un singe c'est pour ça qu'il a inventé toute cette théorie là s'il était sûr qu'il était un homme pourquoi quelqu'un il va pas dire il peut dire aussi l'homme il descend d'un coqulico alors vas-y commence à écrire làdessus il est rouge alors il a les jou rouges comme le Coclico vas-y commence tu peux faire couler de l' et faire des tout ce que tu veux là-dessus pourquoi parce que le bonhomme lui-même il est un Safex sil est un coclicoot ou il est pas un cooclico alors il commence à construire des théories ça c'est pareil c'està direire quand est-ce que maintenant tu peux être tu on on peut te toucher dans l'antisémitisme quand l'antisémitisme il peut exister c'est quand les gens ils sont pas des Juifs mais quelqu'un qui est un juif l'antisémitisme ça existe pas ça peut pas exister l'antisémitisme il va attaquer que des gens qui sont des gens qui sont qui ont des vies dou qui sont des qui ont des personnalités doubles ou triples quadruple ou ou combien de personnalités qu'ils ont c'està direire que c'est valable pour l'antisémitisme parce que bon c'est des niana des Yoma les gens il parlent beaucoup de ça mais dans toute la vie c'est comme ça à dire quand est-ce que quelqu'un il va détourner ta vie c'est quand tu t'es pas trouvé le jour où tu te trouves personne il va détourner ta vie et d'abord tuas tu auras aucun rapport de de d'agressivité ni de concurrence avec personne parce que le jour où tu vas te trouver tu auras aucun doute sur ce que tu es donc tuas tu as pas besoin quand est-ce que tu te bats avec quelqu'un parce que quand tu sais pas que si c'est toi ou si c'est lui c'est pour ça que tu te bats avec lui mais le jour où tu sais que c'est lui ou que c'est toi tu vas plus te battre avec lui il y a pas tu a pas de Ch là c'est finis les choseselles sont réglées le jour où la personne elle s'est trouvé elle a plus de problème le jour où le le le fils du roi dans dans le massé du ben m ben Shifra quand le dans dans le compte dans ces Poot quand le fils du roi il s'assoit sur le trône il dit maintenant je sais que moi je suis un fils de roi bemet et que toi tu es le fils de la servante bemed c'est-à-dire tant que lui il s'est pas assis sur le trône c'est ça qui faisait qu'il y avait des des inversions entre les deux il y avait un moment où il montait l'autre il descendait l'autre il descendait l'autre il montait chacun il était pas à sa place parce que même le fils de la servante il était troublé c'est pasen que le fils du roi même le fils de la servante il à des moments il il est était dans dans il sortait pour pour pour faire la chasse à la chasse et tout pour s'amuser et tout et et d'un coup il a un coup de cafare il dit bon ça y est on rentre on rentre il y a plus besoin de de a plus besoin de chasse ni rien parce que le roi il a eu un coup de cafare mais c'était quoi son coup de cafare c'est qu'à un moment il a commencé à douter s'il est un roi ou pas pourquoi il a douté parce que il y a un moment où il a vu qu'il a pris une une place qui est pas la sienne le fait qu'il a pris une place qui est pas la sienne ça entraîné que commence à avoir des spécottes intérieur c'estd il est pas bien dans sa peau il est pas bien c'est c'est pour ça qu' a qu'il a un problème mais quelqu'un qui est quelque chose tu veux pas le tu veux pas le bouger il y a pas d'abord il va pas se battre avec personne il va pas avoir de de il va pas avoir aucune midade de par rapport aux autres ni envier qui que ce soit ni être jaloux ni être agressif ni rien du tout pourquoi parce que parce qu'il est à sa place du moment où tu es à ta place ça il y a pas de problème tu vois tous les gens qui sont agressifs qui sont toujours en train de parler des uns des autres du mal et tout c'est parce que eux ils sont pas bien c'est pas les autres les autres c'est les autres c'est des figurants pour eux les autres c'est pas eux donc pourquoi il parl sur les autres pourquoi il dit celui-là ouais regarde celui-là comment il est et cetera mais pourquoi tu parles sur l'autre l'autre c'est pas toi n'importe comment qu'il soit c'est lui c'est pas toi pourquoi tu parles sur l'autre parce que l'autre il est en train de te remettre en question à toi parce que quand tu le vois tu commences à avoir un doute sur ce que tu es il y a des gens comme ça il y a des gens il y a des gens ils te disent à chaque fois qu'ils ont acheté quelque chose ils ont trouvé quelqu'un d'autre qui ont acheté la même chose et qu'il a payé moins cher il y a des gens il te disent ça toujours ils ont ça c'estàdire il va il il a acheté un un un pantalon un vêtement il est sûr que que qu'il a trouvé un truc nifla super et tout et le prix après juste il achète avant il l'a jamais vu maintenant que lui il l' acheté alors il voit d'autres personnes qui l'ont et il parle avec eux il voit que l'on paye moins cher que lui il y a des gens ils se plaignent de ça souvent ils disent à chaque fois ça m'arrive ce qui m'arrive je je rencontre quelqu'un il acheté la même chose il a payé moins cher pourquoi parce que le fait que maintenant on est dans une société qui essaie de de d'amalgamer qui essaie de de réduire les gens à enlever la personnalité des gens alors les gens ça les asphyxie de de voir que que tous les gens ils sont pareils c'estàd ça c'est asphyiant quand quelqu'un il s'est pas trouvé il a pas trouvé sa écoua où il est unique alors c'est c'est très difficile de de de faire par rapport aux autres donc déjà il faut savoir que dans le vêtement dans les téléphones dans les maisons dans les voitures dans tout ça on pourra pas se se définir en tant que être unique puisque chaque voiture on en Fab au moins quelques milliers chaque téléphone quelques milliers c'est pas quelques millions chaque costume quelques milliers donc jamais c'est pas là-dedans que tu vas trouver T écouda qui est spécial tu écou spéciale tu vas la trouver r dans dans la Torah dans le service d'ashem c'est que là où tu vas trouver ta ta spécificité mais le reste du monde il est plein de copies de copies et des photocopies tout le monde c'est des photocopies il y a pas de les originaux il y en a pratiquement plus dans le monde il y a que des photocopies les gens ils copient ce qu'ils ont copié ce qu'ils ont recopié ce qu'ils ont recopié 10 fois 100 fois 1000 fois c'est c'est répété donc ça ça fait que il y a il y a dans le monde il y a ces ces sensations là de d'antisémitisme et vous verrez que la plupart des Juifs comment ils réagissent à l'antisémitisme avec de la politique parce que ils pensent que que ils réagissent dans le même dans le même niveau que la personne qui est en train de faire ce qu'elle est en train de faire mais là mais c'est pas comme ça qu'il faut réagir il faut pas réagir du tout comme ça il faut il faut faire ce que tu as à faire toi c'est tout sois un juif tu verras que cétisme il existera plus il y aura plus de comparaison possible c'est c'est à ça qu'il faut arriver à direire tout le problème c'est que quand ycob il s'est déguisé en savent pour lui prendre la parnassa ce déguisement là il est resté il est resté c'est-à-dire qu'après les gens ils se sont trompés ils ont cru que ce déguisement de de yaakob quand il a mis la peau sur ses mains et tout il a pour pour pouvoir prendre les brchotes de israac il les gens à force de porter ce ce déguisement là ils ont fini croire que c'était leurs vêtement que c'était leur nature mais c'est pas leur nature l'intérieur de yaakob il doit savoir tout le temps que même s'il doit travailler pour sa parnasa mais lui il est pas SAV lui il est Yaakov lui il est colle colle Yaakov comme on a vu tout à l'heure il il y a un problème tout de suite il lève les yeux vers haschem ils ont pas dit allez venez on prend nos fusils on va attaquer les Égyptiens et tout pas du tout dès qu'ils ont vu les Égyptiens qui leur courit derrière ils ont leev les yeux vers Hashem il a dit ils ont pris le métier de leurs ancêtres entre les mains parce que nous notre métier c'est de parler avec Dieu c'est ça notre métier on n' pas d'autres métiers tous les autres métiers c'est pas les nôtres maintenant si Dieu il nous dit fait la guerre alors c'est autre chose mais nous on doit pas utiliser ça c'est pas notre c'est pas notre métier à nous quand lesvimon et lesvi ont tué shrem ycob il leur a dit c'est quoi cette histoire là c'est que vous d'où vous avez sorti ça c'est pas de chez moi ça ça ça vient de votre oncle deessav c'est pas de chez moi de faire ces chosesl pas comme ça je réagis moi dans ces situations là il leur a dit comment que c'était pas lui c'est pas de chez lui c'est dire c'est pas les couda de leur père ça vient ni du TAD ni desav ni de la d' c'est des trucs qui viennent des ner de la personne ou de sa de son orgueil ou de parce qu'il a été touché dans son orgueil ou il a été truc et cetera comme les les les gens combien des gens dans dans les dans les réseaux sociaux ils ont remercié tous ces trucs d'antisémitisme qu'il a en France qu's ont dit merci merci aux antisémites merci merci je sais pas comment vous remercier grâce à vous toute ma famille elle est là maintenant en Israël on est tous ensemble et unis dans la joie et tout merci j'ai pas des mots comment vous remercier tu comprends c'est c'est c'est parce que bmet c'était c'était la seule façon de les faire bouger il y a des gens qui font g juif ça encore heinin je sais pas j'ai vu une fois il est parti prendre une enveloppe l'autre à l'agent Ju c'est c'est c'està dire qu'il y a pas il y a l'antisémitisme ça vient quand quand est-ce que quelqu'un il peut il peut commencer à se battre avec l'autre c'est quand il y a de la confusion mais quand c'est clair l'identité elle est claire il y a pas de il y a pas de guerre entre les gens il y a pas de guerre tu vas pas comparer une chose avec une autre c'est ça n'a rien à voir chacun il a sa place ça n'a rien à voir du tout on voit que quand il y a des de noirs par exemple de types de noir il y en a un qui hab qui se blanchit la peau qui se rédit les cheveux il s'est traité de sa noir en général mais celui qui sort avec sa tunique et l'ananas dessus et ses choses on le traite pas de savoir par c'est son identité c'est tout il est là il il s'accepte comme il est tu vois dans une entreprise aussi quand est-ce qu'il y a des des des frictions entre les gens c'est les gens qui sont dans les mêmes dans les mêmes zones de travail c'estàdire quelqu'un qui est juste une promotion dessus ou en dessous c'est des gens qui peuvent mais mais un ouvrier avec un PDG il va pas se mettre en il va pas commencer à se battre avec lui il a pas de il peut même pas commencer il a pas de rapport avec lui sur quoi il va se battre c'est quoi il va le jalouser il va l'envier de quoi ils sont pas du tout dans le même domaine c'est qu il a sa place la place elle est évidente c'est quand les les zones elles sont floues c'est là où ça commence à avoir des problèmes et la réaction la dernière des réactions à voir c'est des réaction politique ça sert à rien les réactions politiques parce que dès que tu réagis politiquement ça veut dire que tu reconnais que tu es dans le même niveau que l'autre il faut pas rentrer dans la politique du tout quand maintenant il y a un problème il faut lever les yeux vers haschem dire haschem qu'est-ce que tu veux de nous qu'est-ce que tu veux de nous tu veux qu'on fasse quoi mais c'est clair ce que tu as chis vu tu fasses il veux que tu fasses ta valise que tu montes en Israël c'est tout demande-li il va te le dire c'est tout il va te le faire savoir et tu verras quand tu vasire ça tu vas faire ça il y aura plus d'antisémitisme en France l'antisémitisme il existera plus parce que les gens ils vont ils vont pas avoir sur qui faire l' antisémitisme il y a pas de tout tout cette chose là c'est que des des toutes ces situations c'est que des cbotes des les gens il cherchent des prétextes c'est tout il y a pas de de les gens il dis dis voin les il y a les sionistes il y a les des Juifs il y a les les gasionistes les extrationonistes il y a tout ce que tous ces trucs là c'est c'est c'est des prétextes c'est tout parce que avant la guerre des 6 jours ça existait toujours les les antisionistes et pourtant il y avait pas ils avaient pris territoire de de personne puisque personne avait fait de guerre encore ils sont pas ils ont fait la guerre ils ont été le Israël elle a été attaqué en 67 mais ça existait déjà des antisionistes donc quand il dit c'est parce que vous avez pris des territoire on a rien pris du tout voilà il y avait rien encore tu vois que c'est pas la la il faut pas écouter les raisons parce que ça n'a aucune importance ça aucune importance la haine elle vient du fait que les gens il sont pas leur place c'est tout le jour où chacun il est sûr de sa place et de la place de l'autre il y a aucun problème seulement ce qui est le problème dans le monde c'est que c'est les Juifs qui sont les définisseurs de la place des autres c'est pas le contraire c'està-dire les nations ell peuvent pas se définir c'est Leme Israël il se définit pas et de ça il vient l'antisémitisme c'est pas c'est pas le fait que qu'il y a une haine sur quelque chose sur une autre chose la haine elle vient du fait que chacun il est pas à sa place du moment où quelqu'un il est à sa place il y a ça existe pas ces sentiments là maintenant le H Israël c'est lui dans le monde c'est lui qui doit prendre sa place c'est comme méabenou haschem il lui a dit regarde si tu prends pas ta place le HME Israël il va pas sortir d'Égypte parce que si le le TAD qui se met pas à sa place c'est le TAD qui se cache et il il se révèle pas au h Israël il aide pas le H Israël il y a personne qui va s'en sortir parce que l'image qui va permettre la prédéfinition de chaque Juif elle est pas dans le monde comment tu veux que les gens ils se trouvent il dit comment les gens ils vont pouvoir sortir d'Égypte s'il s'identifient pas à toi c'est impossible peut pas même haschem il peut pas les sortir même machem il peut pas leur dire allez sortez ils vont pas sortir parce que il faut quelqu'un qui soit proche de manière à pouvoir te brancher si si tu y a pas quelqu'un pour te brancher tu peux pas t'en sortir quelqu'un qui est tout seul il peut pas rabous dit si quelqu'un il est tout seul il vit tout seul sur une île déserte il va devenir fou il va devenir fou parce que il va avoir en lui toutes les contradictions qu'il a en lui elles vont tourner dans en lui-même au lieu maintenant que les contradictions elles vont s'exprimer se corriger avec des gens à l'extérieur il va tout avoir les guerres de toutes les contradictions il va les avoir en lui-même et il va perdre la tête c'estd il va il va devenir fou c'est pour ça tu verras que souvent des gens qui sont un peu fous comme ça ils sont très seuls il ils fuit les les la société il fuit les gens et cetera parce que ils vivent dans un monde virtuel qu'ils ont fabriquer eux-mêm ils veulent rester tourner dans ce circuit fermé ils veulent pas d'ouverture mais rabous dit si quelqu'un il est seul il peut devenir fou complètementalom parce que il a pas avec qui avancer maintenant quand tu tu fer des gens les mass quand tu vois des gens c'est uniquement des choix pour te permettre à toi de te trouver c'est tout ce qu'on te présente comme l'exemple donné des costumes on te fait passer 10 20 30 costumes devant toi à un moment tu vasidentifier à un tu vas le choisir tu vas l'acheter maintenant le le but du TAD c'est l'identification suprême c'estàdire sublime c'estàd de savoir que que que làdedans dans le TAD il y a tout le H Israël il y a tout le Isra il a dit pourquoi pourquoi les gens ils m'aiment pas pourquoi les gens ils aiment pasabahman il dit parce que lui il est venu amener la prière dans le monde et comme les gens ils aiment pas la prière alors ils aiment pas ababinahman c'est pas parce qu'ils aiment pasabinahman lui-même c'est que lui il lui c'est la prière comme il dit David am Vail dire moi je suis prière eux il me détestent je suis entouré d'ennemis et moi je ne suis que prière qu'est-ce que je suis moi je suis rien je suis la prière ça veut dire je je suis quoi je représente le dialogue parfait avec Hashem c'est ça que je représente le tadik qui vient il il représente dans le monde le dialogue avec Hashem alors ça les gens ils veulent pas les gens ils veulent pas du dialogue avec Hashem ça les dérange ça ça leur ça leur pose un problème al comme ils veulent pas le dialogue avec haschem alors ils vont aller contre le tadq ils vont aller contre le tadq comme il on voit dès que les problèmes ils ont commencé il dit quoi il manque des tombes en Égypte Égypte tu nous as amené mourir dans le désert pourquoi on te l'a dit laisse-nous tranquille et ceteraà direire que maintenant il les a mis dans une situation où ils arrivaient plus ils arrivaient plus à s'identifier ils ont perdu les pédales ils étaient ils étaient perdus le HME Israël ils ont commencé à vouloir retourner en Égypte Hashem il savait qu'ils allaient avoir des difficultés d'identification Hashem il le savait parce que c'était la sortie d'Égypte elle était prématurée et ça entraîné énormément de problèmes pour tout tout le monde tout celui qui a fait chouva c'est la même chose des gens ils sont ils sont sortis de là où ils sont sortis de façon prématurée et donc chacun il a ses difficultés parce que chacun il est encore en en en partie il est encore égyptien en lui c'estàd c'est pas un juif un titre à titre complet c'està-dire il a pas changé complètement il a des choses en lui qui sont encore des attitudes d'Égyptiens puisquon est resté on est resté que 200 210 ans 216 ans on n pas 210 ans on pas rester 400 ans on aurait dû rester 400 ans si on était resté 400 ans on aurait été m les quatre malouot c'estd tout toutes les possibilités de comportement dans le monde et ça y est on serait sorti mamage comme on a vu s Bebeto toutes les malouot auraiit été Metan c'estd le pouvoir dans la maison le pouvoir dans dans le pays le pouvoir de l'homme sur son ya tout ça ça aurait été réparé c'est fini il y aurait plus de problème tout était en place aurait été évident le le le le roi il serait assis à sur son trône et tout le monde serait mis à sa place le fait qu'on est sorti avant ça fait que les gens ils étaient pas mûs alors maintenant ce comp cette complémentarité qui manquait elle s elle est restée elle a fait un vide dans la personne et ce vide il s'est rempli il s'est rempli de quoi il s'est rempli de de tout ce qu'on peut te proposer dans dans ta vie il faut savoir que le monde il laisse rien de vide il y a pas de vide si quelqu'un il a pas rempli il y a quelqu'un d'autre il va lui remplir sa vie si quelqu'un il sait pas trouvé il y a quelqu'un d'autre qui va qui va l'utiliser le fait qu'il sa'est pas trouvé il y a quelqu'un d'autre qui va l'utiliser comme quelqu'un qui qui qui qui qui fuit les les nazis pendant pendant la guerre et qu'on le cache dans une cave alors on va l'utiliser et même quand la guerre elle va être finie on va pas lui dire parce que lui il sait pas que la guerre est finie il va resté là-bas il y en a qui sont restés des années après qu'ils leuront pas dit que que la guerre était finie parce queil les exploité et C ils avaient là-bas une usine ou n'importe quoi et les autres ils avaient peur ils exploitient ça si l'autre il regardaent chaque jour ils essayaient de trouver se renseigner si c'est fini ou pas alors il serait sorti le jour où mais comme maintenant il y avait pas moyen de savoir ça alors ils étaient exploités maintenant chacun individuellement c'est la même chose le fait que le fait que le H Israël il est en galout le fait que les gens ils sont complètement boubalim aujourd'hui alors ça permet à toi ça permet à des des charlatans d'exploiter le monde parce que le monde le monde il va pas te laisser vide le monde il va pas laisser il va pas laisser une maison vide tu vois une maison vide quelqu'un il y a toujours quelqu'un qui va trouver à l'acheter essayer de faire quelque chose avec dire un benadam qui sait pas trouvé lui il sait pas trouvé mais les autres ils vont trouver c'estàdire si lui sa pas trouvé il y a d'autres qui vont trouver c'estàdire que tous ces paysl qui qui étaient soi-disant des pays en sous dééveloppé que maintenant ils sont venus ils sont venus les les les européens ou les les Américains ou ils sont venus soi-disant aider les pays sous dééveloppés ils sont pas venus les aider du tout parce que qu'est-ce qu'ils leuront amené ils auront amené quoi il leur amené des des des des des bouteilles de Coca-Cola qu'est-ce qu'il leur amené à ces pays soi-disant sous dééveloppés ces pays avaient leur façon de vivre c'est tout laisse les progresser avancer à leur à leur vitesse mais non maintenant ils ont utilisé le fait que eux ils étaient au ralenti par rapport à leur système pour les exploiter pour en rendre des esclaves ils ont fait des colonies et les ils ont exploité ils leuront pris leur leur leur vie il leur on pris leur leur leur façon d'être leur habitude leur leur énergie tout leur ressources qu'ils avaient dans dans leur pays les ressources naturelles les ressources humaines tout il leuront tout prix pourquoi parce que parce que ceux-là ils sont trouvés plus vite que les autres alors ils sont trouvés plus vite ils ont exploité tout celui qui s'est pas trouvé au lieu d'aider celui qui s'est pas trouvé à se trouver et ilsont pris il il ils l'ont exploité le vide qu' avait en eux tu comprends ces gens-là qui sort d'Égypte c'est des gens fragiles parce que maintenant ils sont sortis d'Égypte prématurément ils ont pas encore ils sont pas sûrs d'eux même c'està dire qu'ils ont ils ont un problème à l'intérieur tu peux mettre dans Je pas les les gens qui sont sortis d'Égypte comme ils sont pas restés 400 ans ils ont pas pu réparer leur pouvoir il est pas complet c'estàdire que la personne elle est pas sûre d'elle-même toujours elle a elle elle boîte dans sa dans sa façon d'être dire même quand elle fait quelque chose de bien toujours elle elle a peur de de de de s'être trompé ou de pas avoir fait ce qu'il fallait faire et cetera parce que il est jamais sûr de lui-même même s'il est dans dans le Limou d' t il étudie quelque chose il est pas sûr qu'il a compris vraiment comme il fallait comprendre parce que il y a une partie de lui-même qui est resté en Égypte qui a pas été réparé encore cette partie làà elle fait que le pouvoir il est il est faible c'estàdire qu'il y a pas une assurance sur sur ce qu'il fait et le but c'est d'arriver à ça alors maintenant monerabous s'il vient pas le HME Israël il sort pas d'Égypte c'est toutem lui dit tu viens tu les sors pas ben ils sortiront pas parce que c'est impossible que quelqu'un il sort d'Égypte s'il a pas une image de de quelqu'un qui englobe ce que lui il est aussi qui se retrouve dans cette personne s'il y a pas ça c'est impossible pour lui de sortir comment il va sortir il peut pas sortir pour sortir il faut que tu vois quelqu'un qui a fait ça c'est pour ça que tu verras que que quand quelqu'un il fait Touva des fois il y a d'autres gens très souvent des gens qui sont proches de Lui qui vont faire Touva on a vu des gens qu's ont fait Touva m je sais pas combien de personnes autour d'eux tout de suite elles sont bougé elles ont fait Touva pourquoi parce que ces gens-là ils avaient besoin d'un exemple d'une image mais pas d'une image Stam d'une image qui les concerne à eux c'estàdire qu'ils se sentent qu' sont qu'ils ont un rapport avec cette chos là et qui disent mais regarde lui lui regarde ce qu'il a fait regarde il a fait chouva il s'est marié regarde maintenant et regarde-le il a un petit bébé il est tellement heureux et cetera ça y est ils se sentent concernés par cette vie là parce que cette personneelà c'est un exemple pour eux alors si tu tu prends dans dans le amâ Israël c'estàdire tous les gens qui sont en rapport avec chacun chacun les les gens qu'il a autour de lui qui sont plus avancés que lui ils vont arriver à le tirer à l'influencer vers des choses bien et le sadque lui il a la responsabilité d'influencer tout le homme Israël tout le bien qu' a dans dans l' homme Israël et tout le bien qu'il y a dans toute l'humanité seulement quand les gens ils sont pas la ilst ils ont pas la maturité alors ils arrivent pas à l'identification encore quand maintenant les frères de yosph il leur dit voilà c'est moi qui veis vous aider et cetera ils arrivent pas ils sont pas ils ont pas assez eu de problème pour pouvoir s'identifier com come il a dit rabinahman il a dit moi je croyais que ça y est j'allais terminer mais rabinahman il croyait qu'en quelques années il allait terminé le koun du monde parce que ce qu'il a amené c'est c'est le koun du monde la Torah ous c'est le Tikoun du monde entier il y a pas de il y aura rien d'autre c'est la seule chose c'est la dernière Torah qui va être dans le monde il y aura rien d'autre après lui les gens ils aiment pas entendre ça mais je suis désolé moi je suis obligé de dire ce que ce que le rbé il a dit il y a des gens ils aiment pas ça ils disent ouais mais il faut pas être comme ça il faut laisser la porte ouverte il faut il faut pas être exclusif et tout rabiahman il a dit voilà il y maintenant mas il va qu'est-ce qu'il va faire il va enseigner l'écouteran masi il va dire aux gens dans les f dout c'est c'est tout il y aura pas TR douche du tout du tout seulement c'est comme les frères de yosph au moment où Joseph il est venu pour leur faire du bien lui il a vu dans quel état ils étaient lui il a très bien vu dans quel état mais eux ils savaient pas donc eux ils ont joué les les gens qui étaient qui étaient capable tu était capable comme il comme il a comme il dit Rachi que quand yaakob il il lui a dit va voir tes frères ils sont en train de de faire pêtre le le troupeau dansashrem alors Rachid dit ils étaient en train de se faire être eux-mêmes pas le troupeau c'est eux-mêmes c'estàdire ils étaient ils étaient en train de comme il disent en français en français une expression qui qui disait à Toulouse à Marseille aussi il disait tu tu te la joues et tu te la chantes aussi c'est-àdire que tu fais tout tu te la joues et tu te la chantes c'està- direire que en aussi va te faire pêtre faire alors si la personne se la joue et se la chante ça veut dire que la personne elle a fait tout elle a fait elle écrit le scénario elle fait le elle elle a joué le film elle fait l'acteur principal elle jou tout tout tout le truc qui tourne en circuit fermé alors eux ils étaient encore à ce niveau-là ils pouvaient pas imaginer qu'il y avait autre chose on pouvait pas qu' avait qu' imaginer qu'il y avait autre chose il est il est venu maintenant Yoseph il a essayé de les aider ils ont pas voulu ils ont ils ont pas accepté ça ils ont dit que de quoi tu parles alors ils ont été contre au début ils ont été contre hasam il a sauvé qu'ils ont pas tué yosph mais ils ont énormément retardé la guoua ils ont fait des ils ont fait des des des catastrophes dans le dans la guoula les frères de yph mais après ils se sont affamés ils ont trouvé ils ont vu qu'il qu'ils avaient des problèmes il sont venus tranquillement il les a attendu Yosef ils sont venus jusqu'à qu'ils leur disent an Yosef oh c'est bon allez venez maintenant on va commencer et tout ce temps-là pourquoi tu serait venu au début quand je je vous ai dit au début vous aurez accepté ça aurait été réglé ils ont pas voulu au début ils ont dû passer par par le le sentiment du manque et après ils en sont ils sont venus et ça c'est pour pour chacun pareil pour chaque individu c'est la même chose il y a toujours quelqu'un que Hashem il lui envoie toujours quelqu'un pour le sortir de là où il est mais seulement les gens ils veulent pas au début ils veulent pas écouter des fois même ils vont contre les personnes qui veulent le le les aider combien de gens des des des enfants même dans des couples combien de de de gens des des hommes ils se battent mamage contre leurs femmes ou ENF se battent c'està dire dans les idées ils veulent pas accepter alors que maintenant l'autre il est en train de lui dire ce qu'il a besoin et lui il veut pas au niveau où il est il se bat il se débat un truc et tout et des fois ça va prendre des années s'il a pas eu un clash entre-temps mais c'est pas eu un clash entre-temps ça va mettre des années jusqu'à que un il accepte ce que l'autre il lui disait il disait mais ce que tu fais maintenant ça fait 20 ans que je te l'ai dit pourquoi tu l'as pas fait ça fait 20 ans que je t'ai dit ça pourquoi tu as attendu maintenant pour le faire c'est dommage 20 ans de ta vie tu les as jeté tu aurais commencé il y a 20 ans tu aurais pu le faire tu vois chacun il a besoin ch envoie chacun il envoie une image de de comme haschem il a dit qu'il va faire l'homme à l'image d'ashem ça veut dire chaque homme il a une image d'ashem en lui c'estàd chacun il a une vérité qui transmet au monde c'est ça qu'il faut chercher c'est pas il faut pas chercher à se battre ni à faire de la politique il faut chercher à révéler l'image que chacun il a en lui c'est tout chacun il a une image il doit la révéler chacun il doit regarder les images des autres et et voir en quoi les images des autres elles le concernent de de manière à à s'inspirer à s'identifier au début et après à s'inspirer un enfant au début il va s'identifier à ses parents et après il va que s'inspirer de ses parents c'est tout il va pas s'identifier toute sa vie à ses parents si quelqu'un reste identifié à ses parents il a un problème mais mais au départ il va s'identifier complètement petit à petit il va grandir il va commencer à rester que avec l'inspiration c'està dire l'éducation les valeurs qu'il a reçu et cetera mais il va les vivre à sa il va les vivre à sa façon il va pas les vivre comme on on comme on lui a dit exa me faire propre analyse faç de voir les choses c'est pour ça que les jours de ce sont des jours de ce sont des jours de prière ce sont des jours de remerciement c'est des jours de grande communication AC les jours de ils ont fix jours merciou parce que d'où ça vient la prière d'où ça vient le remerciement d'EM ça vient de la lumière de cette en question de ce point de chacun quand ce point vitale de chacun ce point cette néch de chacun le bien qu' a dans chacun il reçoit la lumière de hanoua c'est ça qui va faire que la personne va commencer à parler c'est ça qui va faire parler la personneant que il a pas pris conscience qu'il a du bien en lui et tant que ce bien il vit pas il va pas pouvoir parler il va pas pouvoir parler il y a des gens que il y a des gens même qui bégayent quand ils parlent pourquoi ils bégayent les gens ils bégillent parce que à l'intérieur Dee même le bien qui a en eux il est pas alimenté par il est pas alimenté il est sousalimenté donc leur Dibour il arrive même pas à être complet même dans la prononciation comme dans l'hébreu vous voyez des gens quand ils commencent à à lire les hébreu voyez bég ils arrivent pas à lire l'hébreux pourquoi tu pourquoi quelqu'un ça fait 10 ans qu'il fait la Tefila il peut pas faire la Tefila normale non voyez les mots il sortent pas pourquoi parce qu'il est pas branché le Laon COD c'est la langue d'ashem si tu es pas branché sur Hashem tu peux pas lire le la chakod la chakodes c'est c'est c'est c'est pour qu'elle coule la langue il faut être connecté il faut que le bien en toi il était assez alimenté en poucha pour pouvoir te donner un une langue qui roule qui qui qui sort facilement qui se prononce facilement alors les jours de hanoua c'est des jours de prière c'est des jours de remerciement d'EM pourquoi parce que c'est des joursù le point positif de chacun il va être alimenté c'est des jours où la bouche elle va éclairer le cœur ça c'est la prière va voirb ça bien bien c ce qu'on a parlé de ce principean va bien voir tout ça par que ce sont que des clés qui sont fondamental dans la vie de quelqu'un quel pas compris comment ça March la communication dans CEE pas ce qu'il est venu faire dans ce me que quelqu'un pas réparé chez lui l'til de communication il rien qui marche a pas de vie la V c'est que de la communication sinon il y a pas de vie pour ça qu'on pour on parle de parce qu'on pari quiig che il doivent recevoir de yph que lui c'est le point général qui inclut tout le bien qu' a dans l' Israël han c'est ça le ner de Hanuka le de Hana il est lié avec parachat toujours shabbat han on lit le parachat parce que la révélation deph quand maintenant il vient devant par et il lui interprète le rêve et après par lui donne le pouvoir et de là ça va entraîner que ses frères après ils vont monter en en mitraï et que à ce moment-là ils vont pouvoir recevoir de lui parce que tant que Yoseph il a il a pas été reconnu alors c'est pas possible que il y a que que que ses frères ils prennent de lui ses frères ils vont prendre de lui que contre il va être reconnu pour ça que ma cher ben ysseph il va venir avant ma cher ben David c'està dire mas ben David peut pas venir s'il y a pas ben yssef et mas ben Yossef par qui il va être reconnu mas ben ysf mas ben YF il va être reconnu par tous les CL les clodau les clodudau qu'il y a dans le monde c'est eux qui vont reconnaître mas ben YF mas ben ysf c'est par qui le met qui lui donne le pouvoir c'est pas ses frères ses frères ils connaissent que ma chè ben David il sa pas qu'est-ce que c'est ma ben yph il lui dit Yoseph deviens un roi après on va t'écouter si était un roi on t'aurait écouté dit voilà maintenant je suis devenu un roi avec quoi est devenu un roi Abah il a été il a parlé à tout il a pris tous les tous les gens les pouilleux de la terre il a commencé à les sortir de là où ils étent les gens ils ont dit mais c'est quoi pourquoi vous allez parler avec ces gens-là il dit avec qui tu veux que je parle avec vous vous vous croyez des vous vous croyez des vedettes vous croyez que vous êtes fort je peux pas parler avec vous même pas des oreilles pour entendre avec qui je vais parler je vais parler avec des gens qui sont qui sont qui ont des problèmes qui sont affamés qui on qui sont passés par des systèmes qui les ont affamé complètement des gens qui ont des problèmes qui se trouvent pas que leur vie est difficile ces gens-là ils vont m'écouter quand ces gens-là ils vont m'écouter à ce momentl vous allez voir tous les autres ils vont venir après tous les autres il vont dire ah si on avait su si on avait su si on avait su que c'était ça parce que les frères de Joseph tant que tant qu'ils l'ont pas vu roi ils nont pas ils pouvaient pas l'écouter ils avaient pas du tout ils étaient trop loin pour voir la vérité sans qu'elle passe par le pouvoir tant qu'il avait pas pris le pouvoir pouvait pas reconnaître la vérité parce qu'il y a des gens qui qui vivent que par par des choses qui sont mouscamotes des choses qui sont qui ont été déjà acceptées établies et reconnu par les systèmes si les choses sont pas reconnues par les systèm ils vont pas les accepter il y a des gens qui te diront voilà même bresselè ils te disent c'est très bien tout ce que tu veux mais nous on a notre façon de vivre nous on a ns minagim notre façon de vivre façon de voir la Torah et cetera mais même si maintenant la personne elle s'en sort pas même si c'est elle est affamée elle va il y a des gens ils vont continuer dans ce cheminlà tant qu'il voit pas que Joseph il a pris le pouvoir qu'il a été reconnu de façon officielle dire qu'il a un pouvoir officiel les gens ils vont pas reconnaître il y a que les malades qui vont reconnaître parce que ils sont malades ils ont ils cherchent de la réfoua déjà eux ils ont pas besoin que le que le médecin ça soit ça soit un médecin qui soit reconnu par par tout le monde ils ont besoin uniquement que ça soit un vrai médecin comme je vous ai dit avant la médecine qui les médecinees qu'on appelait non conventionnelle et ils étaient pas reconnus par la Sécurité sociale en France tu allit chez un médecin qui était un un médecin par les plantes alors il te tu était pas boursé ça mis des années des années jusqu'à que la sécurité sociale elle inclut ça et qu'elle en rentre comme une médecine officielle et après c'est devenu que quand tu vas chez un chez un médecin qui qui qui qui donne des qui n soig par les plantes alors il te rembours comme si tu vas chez un médecin euh habituel ça ça le titre le même titre de reconnaissance maintenant fait maintenant Rabenou il dit que toute les toutes toutes tout le monde y viit avec les plantes et les plantes elles poussent avec la Tefila tout ce qui pousse à pousse avec la Tefila voyez les plantes elles ont vers le haut les arbres ils sont il ils lèvent le leurs branches vers le haut les plantes elles vont vers le haut parce que ça c'est rien que la Tefila rab nous dit vaak la soir bassadé Itak il est pas il est sorti parler avec Hashem dans les champs rab nous dit quand quelqu'un il sort dans les champs pour parler avec Hashem toutes les plantes toutes toutes les plantes qui sont dans les champs elle rentre dans sa prière et elle l'aide dans sa prière alors maintenant la la médecine par les plantes elle était pas reconnue pendant des années ils ont dit c'est quoi c'est que les trucs chimiques qui marchent les trucs de par les plantes ça sert à rien quand ils ont vu que ça soignait des gens qu'il y a des milliers de gens qui commençaient à aller vers ça alors il on rentré ils l'ont officialisé maintenant c'est pareil maintenant yosph il le voit yosph il joue avec B bil Bilha benzilpa B Bilha c'est mevalim c'est les fous et benzilpa c'est les gens mouzalim les gens zolpo zolpo c'està dire qu'on est ici c'est zol c'est dire on est les gens zolim des gens qui sont méprisés c'est avec eux qu'il était Joseph parce que les autres il écoutaient pas alors il a été il jouait avec eux c'est c'est avec eux qui communiquait et eux ils ont vu qu'il était grand et le plus grand mesouzal le plus grand le plus grand fous du monde c'était qui c'était Paro et c'est lui qui l'a reconnu Yoseph c'est pas honteux que c'est c'est par qui va reconnaître Yoseph c'est pas honteux aujourd'hui combien des des des des milliers de gens dans les nations ils reconnaissent que rabinahman c'est c'est le maître de la génération combien de gens qui sont pas juifs ils écoutent rabinahman ils font ê be des doutes tous les jours et ils fontali tous les jours et ils viennent à omana des dizaines et des dizaines de gens qui sont pas juifs et des gens qui sont juif il reconna pasahman regardez le monde comment il est c'est par qui reconnaît yosph c'est pas des juif qui reconnaissent Yoseph qui est-ce qui dit Yoseph tiens prends la clé prends les prends les les les les reenes du pouvoir c'est par qui lui donne pourtant Paro c'était pas un Paro c'était pas un petit c'était pas un petit monsieur de de de rien du tout Paro c'était un un homme très très puissant mais il a vu yosph il a dit c'est toi il y a pas un RAM plus grand que toi dans le monde il y a pas plus que toi dans le monde ça existe pas c'est toi le patron il lui a donné les clés du pays il lui a donné les il lui a donné tout tous les accès de de de tout ce qu'il y avait dans le pays dans le monde entier il est devenu chalide dans le monde entier mais pas Yosef il veut pas devenir un il veut pas prendre le pouvoir pour exploiter les gens il veut au contraire c'est le contraire complètement il veut prendre le pouvoir pour libérer les gens pour libérer c'est pas quand ils font des des quand quand quand quand les gens ils vont soi-disant la France au Mali ou au truc pour aller faire soi-disant du bien des vous croyez qu'ils sont intéressés par faire du bien aux gens pas du tout s'il intéressés ils auraient été en Syrie ils auraient été sauver des gens c'est pas les gens qui sont intéressés parce qu'ils ont besoin de l'uranium qui a là-bas ils ont besoin des choses ils ont sortis exactement qu'est-ce qu'ils sont sor aller chercher là-bas ne croit pas qu'ils vont chercher à aider qui que ce soit ils vont qu' exploiter les gens parce que eux le pouvoir c'est ça ce que ça veut dire pouvoir ça veut dire possibilité d'exploitation c'est ça ce qui s'appelle pouvoir c'est-à-dire dès quelqu'un il a le pouvoir c'est pour exploiter l'endroit où il se trouve exploiter les gens exploiter le le la la place qu'il a et cetera pour de s'il est maire de Paris alors il va donner à sa famille ou à ses amis des possibilités de construire il va prendre des pots de vin il va il va exploiter la place la place qu'il a mais le tadque c'est pas ça du tout le Tadic il veut il veut t'aider à exploiter le bien que tu as en toi lui il veut pas t'exploiter du tout lui il veut rien de toi lui va rien que t'aider c'est tout lui il prend le pouvoir pour pouvoir te sortir de là où tu te trouves pour te pour éclairer en toi pour te donner à toi la possibilité d'être c'est ça moner Renou monerou quand on lu dit mais tu prends le pouvoir il dit le pouvoir mais prends-le toi si tu moi va demande à Chem qui me libère de ça je m'en vais tout de suite tu crois que ça m'intéresse tu crois que ça m'intéresse qu'est-ce que qu'est-ce que je fais là moi je suis là que pour aider le homme Israël que chacun il se trouve c'est la seule chose qui m'intéresse c'est de voir chaque chaque Juif à sa place j'ai pas j'ai aucun autre intérêt alors Yoseph les gens ils croient qu'il prendent le pouvoir les gens il viennent Rabi Nahman comment Rabi Nahman il dit des choses comme ça que il est le plus grand sadic qu' eu dans le monde que Sa Torah c'est la plus élevé qui est dans le monde qu' y a personne qui sait étudié qu' y a personne qui sait prié qu' y a personne qui qui comprend quoi que ce soit comment il peut dire que des choses comme ça sur tous les sadikim il les annule tous tous les sadikim il il annule tout le monde il dit vous connaissez rien et cetera mais tu crois que lui quand il dit ça c'est pour dire que les les gens ils sont nuls c'est pas pour ça qu'il le dit c'est pour pour pour leur donner à chacun ce qu'ils ont besoin c'est pour ça qu'il dit ça pourquoi maintenant il il est maamis d'AM dans le michfat pourquoi chaque il vient il lui dit regarde regarde où tu te trouves c'est pas pour pour le pour le mépriser c'est au contraire c'est pour le sortir de là où il est pour lui montrer qu'il y a plus Rabenou était chez un grand tadque et ce sadq là est venu et lui disait tout le temps je vois ça je vois la je vois le chariot dueskel je vois cette chose-là je vois des choses très élevées il venaent ravenu lui disait non tu vois rien du tout et lui il était très énervé il venait à chaque fois regarde je vais t'amener encore une preuve que je vois et Rabenou lui disait tu vois rien du tout je te dis tu vois rien mais c'est pas il lui disait pas ça pour le mépriser il lui disait ça pour qu' le faire grandir pour que lui ce qui croit qui voit qui sort de cette erreur là qui voit la chose Bett c'est pour ça qu'il lui dit ça mais seulement comme les gens eux ils ont ils ont des des intérêts ils ont de l'orgueil et cetera donc ils traduivent ces paroles là comme étant des des paroles orgueilleuses quand maintenant monocher Rabenou il écrit sur lui-même et l'homme Moché c'était l'homme le plus humble de la terre alors gens ils croient que c'est de l'orgueil d'écrire ça parce que eux s'ils écrivaient ça ça serait de l'orgueil mais mon cher Abou non puisque lui il est fait que pour donner donc il y a pas ce du tout ce principe là donc le TAD quand il vient il veut donner à chacun le TAD il veut le pouvoir pour que ce pouvoir il l'aide à à libérer chaque personne de son de sa galoute c'est pour ça qu'il cherche le pouvoir le SAD c'est pas du tout pour prendre le pouvoir sur les gens les exploiter ralom mais comme maintenant ses frères ils étaient pas du tout du tout ils avaient pas du tout la maturité de comprendre ça donc il est parti Joseph il est parti en Égypte et maintenant en Égypte il trouve qui il trouve Paro et quand il vient il interprète le rêve à Paro al Paro il dit c'est toi c'est toi le patron c'est toi le patron de la génération Paro il a reconnu c'est pas honteux c'est c'est c'est pas une honte ça pour leomme Israël pour pour des tadquin comme ça des tadikin des des TAD tellement grands comme les chevatin que c'est que c'est un parau qui doit reconnaître Joseph et grâce à Paro qui a reconnu Joseph c'est comme ça qu'il a eu la sortie d'Égypte c'est comme ça que l'homme Israël il est sorti de sa condition d'esclave alors tu penses que c'est quand lesï vont reconnaître que le peuple juif va reconnaîtreou oui bien sûr bien sûr on a des exemples on a des amis qui sont qui sont des goïmes et qui sont proches de Rabenou ils ont fait faire Touva des juifs ils ont été combien de juifs et ils ont ramené à la Torah ils j'ai dit comment comment tu es un juif tu fais pas Chabat tu fais pas c'est quoi ils les ont ramené vers la Torah des gens qui sont pas juifs ils ont ramené des Juifs vers la torora ils sont moins exposés au au cell à à à l'ombre des des des mfsam qui qui font de de l'ombre à à Rabenou quand même les G ils sont moin euh ils sont moins dans dans le dans le décor pour pour être éloigné du du S quoi c'est ça problème c'est que ici quand il y a beaucoup de de Tad entre guillemets qui prennent la place du TAD alors les gens ils savent plusù mettre la terre c'est pas c'est c'est si tu veux le le le problème c'est c'est toujours pareil c'est pas le problème c'est pas tous les gens qui qui prennent la place le problème c'est que chacun il est pas à sa place c'est pas que g il prenent pour il y a personne qui peut t'exploiter si tu es à ta place le problème c'est que les gens ils sont pas à leur place alors il y a des gens qui viennent qui les exploitent parce qu'ils sont pas à leur place les gens ils ont pas confiance en eux alors ce manque de confiance exploité par des gens que ils ont compris ça eux ils ont compris cette chose là que les gens qui sont pas confiance en eux ils sont en position de faiblesse et qui sont ils ont tendance à à à être exploités puisquils sont pas trouvés donc pourquoi parce que maintenant le fait que quelqu'un quelqu'un il veut de toi alors ça te donne une valeur déjà tu dis regarde au moins il veut de moi au moins il est ami avec moi et tout c'est déjà bien pourquoi parce que lui il croit qu'il vaut rien du tout donc il y a quelqu'un qui qui est amis avec lui ça le valorise tu vois ça lui donne une valeur et c'est et maintenant celui qui le valorise lui connaît très bien cette chos-là donc lui c'est ça c'est avec ça qui vit il exploite la personne tu comprends il exploite le faible c'est pour ça que c'est une it d'exoiter celui on te dit a un ami a un ami qui est tombé relève-le mais l'exploite pas il y a des gens il relèvent la personne et en même temps il exploite en même temps qu'il relève en même temps il exploite mais tu as pas le droit de faire ça maintenant il est en position de faiblesse redonnelui confiance en Lui remets-le à sa place et c'est tout après il va tourner il va faire sa vie c'est tout laisse-le tranquille mais ne l'utilise pas en position de faiblesse pour l'exploiter le problème c'est ça c'est que les gens comme ils sont faibles ils ont pas des mounas en eux-mêmes c'est ça qui fait que les gens ils les exploitent comment les gens il les dérivent de la vérité c'est que les gens ils ont pas la confiance en eux-même alors quelqu'un il vient il voit quelqu'un qui qui a qui a une une apparence qui est qui est commeci ou comme ça alors il plonge c'est comme ça queil les exploit c'est c'est pas la faute des gens qui exploitent c'està dire que les il y a il y a une responsabilité des deux côtés mais il faut savoir que le que le le le la personne qui est faible en elle-même et qui a pas confiance en lui-même qui cherche pas le point de de vérité en lui alors il il devient quelqu'un de vulnérable et quelqu'un d'exploitable dans le monde alors maintenant quand les juifs ils voient que des nonjuifs il il ils reconnaissent ils reconnaissent ils reconnaissent le Tsadik il voit que que que que parut que des Égyptiens reconnaissent Yoseph alors ça y est c'est c'est c'est fini les choses se remettent en place voilà il a été reconnu il a été reconnu par qui pas par il a été reconnu il est devenu le patron de la le patron de l'humanité reconnu par les par les par l'égoïme reconnu par l'Égypte et c'est ça qui a permis au c'est pas c'est ça qui a permis maschia ben David c'est ça qui a permis que que Yehouda il prennent le pouvoir d'abord Yoseph il prend le pouvoir après Yehouda il prend le pouvoir pourquoi parce que Yehouda il est incapable de reconnaître le bien qu'il y a dans le monde tant que le bien il a pas été construit compltement lui il connaît pas le bienrionnaire yosph Youda il reconnaît pas le bien au niveaurionnaire quand il est en développement lui il reconnaît que le bien qui a réussi c'est tout le bien qui est arrivé à à sa révélation comme on a vu dans il reconnaît pas la lune dans au molade il connait la lune dans le 15 c'est tout quand il a pleine lune s'il y a pas pleine lune lui dit c'est rien et yosph il dit non il lui a dit non tu te trompes tu te trompes la pleine lune elle vient de toutes les les les petites les petits points de départ de chacun c'est ça qui fait la pleine lune c'est ça qui fait la pleine lune c'est pour çaabou il vient il te met il te change les les facteurs il te dit regarde toi ne t'occupe pas de voir la réussite ne la pleine lune toioccupe-toi de bouger vers le bien c'est tout chaque pas que tu vas faire vers le bien sache que tu vas changer le monde chaque pas que tu feras chaque fois que tu auras envie de faire le bien tu changeras le monde rabous c'est ça qu' encourage Rous il encourage ce point-l il te dit voilà chaque fois que tu feras un effort pour te déplacer de là où tu te trouves vers le bien alors ça fait des changements en haut Rabé nous dit en bas ça bouge d'un mmè en haut ça bouge de milliers de kilomètres la distance qui est entre le bas et le haut celui qui est en bas il bouge un tout petit peu ça équivaut à des milliers de kilomètres en haut parce que la distance de là où il se trouve à l'endroit au fond là-bas où il se trouve quand il bouge un tout petit peu ça veut dire qu'il a fait descendre la lumière de Hanuka au fond au fond là-bas des clipotes il a fait descendre il a bougé là-bas quelque chose c'est ça qui qui va qui va tout changer al demain on en finira le