Les Grecques essaient de cacher le bien

Kind: captions Language: fr [Musique] c'est après ça c'est la après toi c'est ton c'est ton choix c'est ton choix dis moi je reste moi je reste c'està dire que il y a quelqu'un un moment où il se rend compte que il vaut mieux mourir en Israël que vivre en rout tu dis Mo moi je préfère ici même si c'est court même si ce truc mais mais je préfère ici je préfère rester parce queil est déjà dans le to il va pas retourner encore dans un dans un un endroit voilà mainant même les Mor les pauvres qui ont 50 ans ils vont les sortir les temp pour pour les pour les brûler c'est les gens ils disent quoi M il y a plus rien même les morts ils peuvent pas être tranquilles ici B Israël on est pour l'instant on on est tranquille avec ça les gens ils sont tout ça c'est des tris sans arrêt alors quand il y a quand il y a des moments d'obscurité il faut savoir qu'il faut s'accrocher à la alors maintenant l'obscurité elle est faite d'fka pour récupérer du bien c'est pour ça qu'elle est fait les moments difficiles de la vie sont faites que pour faire grandir l'homme c'est pas fait pouralom lui faire des problèmes les gens il cro CIS que que quand ça va pas des problèmes de parnassa ou de Shalom bait ou de truc ou de santé tout crois qu'on c'est des problèmes mais c'est pas des problème c'est maintenant dans cette obscurité là il va récupérer le bien qui était à lui qui lui appartenait qui se trouvait dans ce côté négatif donc c'est pour ça qu'il a il y a 8 jours de la de la là c'està dire on doit attendre 8 jours là l'ORS là aussi dans les arbres par exemple un arbre aussi 3 ans on doit le laisser on peut pas manger les fruits de l'arbre pendant 3 ans si tu plantes un arbre en en israëlar c'est pas c'est pas dans les mêmes conditions mais on Israël en tout cas pendant 3 ans tu peux pas manger les fruits de l'arbre parce que 3 ans on laisse DKA le le le le la Clipa elle va se prendre sur les fruits et après quand on va manger les les fruits au bout de la 4e année on va récupérer le bien ça c'est c'est un c'est quelque chose qui est général c'estem ça veut dire que maintenant tout le qu'on passe par l'obscurité c'est pour que amener hasem dans la réalité de de la vie c'estàdire de prendre conscience de son existence dans la réalité des choses pas pas que ça soit une Emouna qui est comme ça empirique générale que la Emouna elle soit vécue mamage dans les pieds c'estàdire dans la dans les dans le le le vécu de chaque jour qu'on soit avec la mamage tout le temps sans arrêt et ça ça passe par la par la yda dans le principe SEP peuple sur R Israël 8 jours de la Mila toutes les hdotes du H Israël toutes les guerres du H Israël toutes les persécutions du H Israël c'est uniquement pour que le H Israël il récupère le qui se trouve là où il se trouve et qui revienent vers lui et à ce momentl après c'est ça qui va répar le monde c'est pour ça qu'on dit le et qu'on lit dans la T les jours de Han c'est la avec lequel on fait des TR entre le bien et le mal parce que le dit à c'est le principe de la prière après on l dans la parce que la T c'est fait pour faire le tri entre le bien et le mal c'est pour ça que on appelleon appelle maintenant on est en train d'être va faire la formation du que pouro c'est pour purifier le de l'prise du mal par que maintenantise du mal ça vient on faisait les corbanotes il y a une emprise il y a une emprise parce que comme c'est un endroit de tri où les gens ils viennent et ils viennent pour emmener des corbanantes des offrandes pour pour faire toua pour pour pour faire pour faire des réparations donc c'est un un endroit où il y a des tris et il suffit que maintenant il y a eu quelques quelques choses qui soit un petit peu dérivé pour que il y a un pgame dans cet endroit-là c'estàdire que les choses elles se fassent pas comme il faut maintenant c'est écrit dans lesparim que que quand maintenant quand quand Masia il va venir ou bien à à la à triatametim après la résurrection des morts alors aon Aaron à Cohen et et les Kohanim ils vont refaire une formation pour travailler au bamikdach pour le misber parce que au moment de triatametin il y aura plus dans il y aura plus aan de de corbanot de parce que le rat il va plus exister donc les gens ils vont plus amener des offrandes qui soient des offrandes de de de réparation maintenant toutes les offrandes du misbar ça sera que pour faire monter du règne animal au règne humain c'est tout c'est ça que à ça que ça va servir tout tous les corbban c'est la réparation du du du règne animal au règne humain alors ça ça donc ça ils vont ils vont seformmer c'est écrit dans lespar ils vont repasser un stage de formation parce que c'est pas le même travail donc dans le misbar c'est un endroit de birourine c'est un endroit où on fait des tris et c'est là où la Sitra Khara elle elle elle s'attrape à chaque fois qu'il y a maintenant que la personne elle se trouve devant un tri un choix c'est là où il y a une possibilité de se tromper donc la personne elle est dans du fonctionnement il y a pas de problème dès qu'elle arrive devant un choix où je vais habiter avec qui je vais me marier dans quelle école je vais mettre mes enfants où je vais o je vais travailler est-ce que là est-ce que quel travail je vais faire quel alors chaque fois qu'il y a quelque chose qui vient comme ça c'est là où il y a une possibilité RAM se tromper parce que il y a un tri à faire cel il faut beaucoup de fil pour réparer pour pas que la personne tombe dans le côté de le chix qu'e côté de vient pour purifier l'prise ducir dans le futur vous allez pp sur le misb d'un homme chogé ou petit quelqu'un qui qui qui fait des bêtises qui qui est fou sur ça vous allez vous allez faire le tri il faut maintenant être éduqué pour enlever l'emprise de l'homme qui se trompe et du Fou làb c'est pourousser le mal pour prendre le bien et laisser le mal c'est ça le l'éducation c'est çaainten mat lui c'est lui qui s'occupe de c'est lui le prince de la Torah la Torah béniglé la Torah qui va faire des triis pour obtenir laa al comme on a vu dans la tor 34 que maintenant il y a il y a un nigoun que ce nigou là c'est lui qui répare la voix et que la voix c'est c'est elle qui va permettre d'avoir un Dibour c'estd une parole qui soit une parole deoucha ça vient d'unigoun que le nigoun il soit il soit cadoch maintenant dans la gorge il y a si il y a si je vous a dit six bagues dans dans la gorge d'accord il y a six bagues ces six bagues là c'est lesich Michna c'est pour ça que c'est uneou après d'étudier de la Michna de laagmara et ça répare la gorge quelqu'un qui qui étudie la Michna Lamara après après ça va lui réparer la gorge ça veut dire que qu'est- ça veut dire ça veut réparer la gorge ça veut dire que maintenant il peut chanter et quand il va chanter son cœur il va se réveiller tout de suite dans Dansem dès qu'il va commencer à ouvrir sa bouche son cœur il va tout de suite ress sentir des choses pourquoi quand on parle le cœur il ressent pas parce que les les notes de la gorge sont fausses c'estd on a une gorge qui est pas accordée si maintenant la corge l' accordé tout de suite le cœur il rentre tout de suite dedans alors là-bas il parle dans la torim duagen racha c'estàd de celui qui vient pour faire des nigonimes de Sitra qui sont des nones de la Clipa et qui sontommage de RO les gens des fois ils sont énervés il m'écrivent des fois des mails des gens il disent pourquoi vous parlez toujours contre le blous les truc et tout ces genslà ils ont fait de la super musique et tout mais ils savent pas que moi moi je viens de là-bas ils savent pas'estce que ça veut dire eux ils sont ils sont encore là-bas alors ils peuvent pas savoir ce que ça veut dire mais on le voit ça par exemple dans Chaoul dans Shaoul c'est écrit que quand il a su qu'il a perdu la royauté il y a un R qui est rentré en lui il y a un souffle négatif qui est rentré en lui et vous savez qu'est-ce qu' dit Rachi comment il traduit ce roi en français il dit mélancolie comme ça Rach dit le roi il dit en français mélancolie c'està dire qu'est-ce qui est rentré en luiche le blouse c'est ça c'est la mélancolie il était dans la mélancolie c'est une maladie du nefche la mélancolie la mélancolie c'est pas c'est pas un état dans il y a une époque où il y a tous les poètes qui ont écrit et tout alors eux ils font des des des chevarim de la mélancolie ils écrivaient dans la mélancolie quand ils étaient dans la mélancolie ils écrivaient leur poésie et cetera alors les gens il croient que c'est une mala que c'est quelque chose la mélancolie mais c'est pas quel c'est une maladie d'une éphèche la mélancolie c'est un r C'est un souffle négatif qui rentre dans la personne alors ils ont vu comme ça qu'il était comme ça Chaou m ils ont dit qu'est-ce qu' il nous faut un musicien il faut qu'on lui amenne un musicien qui est-ce qui lui a emené David Amel c'est David Amel qui est venu pour jouer de la harp à à à Chaoul pour lui sortir le le roi la mélancolie hein pour lui sortir de la mélancolie oui pour lu sortir de la mélancolie mais retomber tout le temps c'était pas il était malade Mame dès qu'il a su qu'il a perdu le pouvoir il est il est il est tombé malade dit dans le si je dit cette semaine que que le roi qui a dans les SEP mandiants le roi il a dit à son il a donné la royauté à son fils de son vivant il a dit je je vais te rendre roi de mon vivant mais il lu dit je vois que tu vas perdre la royauté mais quand tu perds la royauté reste vim fais attention à rester vimra parce que si quand tu perds la royauté tu as pas de simra ça veut dire que tu es pas un roi parce qu'un roi c'est quelqu'un qui est capable de perdre la royauté reste BIM la royauté c'est une fonction quand quand quelqu'un il est roi c'est une fonction mais maintenant c'est pas parce que la personne elle travaille pas queelle est pas un roi maintenant hasem il a enlevé le pouvoir à la personne il y a des fois on se trouve dans situation on peut rien faire je peux rien faire mais c'est pas parce que tu peux rien faire que toi tu es rien du tout maintenant tu peux rien faire mais toi tu es pas rien tu es toujours un roi tu es toujours pareil alors le roi il a dit à son fils si maintenant quand tu perds la royauté tu restes pas BIM alors ça veut dire que tu es pas un roi et là-bas le 7è mendiant que Rabenou il a pas raconté que que que c'est que com il va venir que on va entendre le 7e mandiant alors le 7è mandiant c'est davka celui qui a pas de jambe et donc il peut pas danser il il lui manque la sim c'est ça le 7è mant l'a pas raconté alors il dit que les main le titicoun de notre de la fin des temps ça va être BIM d' BIM d' SIM de rien c'està dire que même quelqu'un il a il a échouer il doit être BIM parce que ça n'a rien à voir avec ce qu' ce qu'il a réussi ou pas quelqu'un il doit être B de ce qu'il est dans son issance pas de par ce qu'il peut faire quelqu'un maintenant il peut pas faire il peut pas faire c'est tout mais mais c'est pas pour ça qu'il est pas bien il veut faire le bien s'il pouvait faire le bien il l'aurait fait mais maintenant il peut pas le faire alors pour ça il va pas être B pour qu'il soit B maintenant quand on voit que c'est très difficile il perd sa royauté pourquoi il a perdu la royauté parce qu'il avait pas confiance en Lui pourquoi il a pas tué amek et tout parce qu'il avait pas confiance en lui mais il a dit mais le peuple il m'a dit qu'on va faire des corbanotes et cetera avec toutes les tous les animaux c'est dommage de tuer alors ch lui a dit qu'est-ce que tu écoutes le peuple tu es un roi toi tu toi un roi tu écoutes le peuple mais tu es fou tu es pas un roi alors un roi il écoute pas le peuple un roi il a pour diriger le peuple il n'est pas là pour les écouter si tu écoutes le peuple ça veut dire tu pas un roi ça estam il a décidé tu as perdu la royauté dit mais je vais essayer d'arranger dit a rien arranger avec la ch tu peux pas arranger c'est fini tu es plus roi alors il est tombé dans la mélancolie il a commencé à tomber dans la mélancolie c'est un souffle négatif qui est rentré en lui maintenant pour le sortir c'était rien qu'avec la musique alors dit quelqu'un qui se lève àot après aujourd'hui on israë c'est à 11h10 quelqu'un qui se lève à et il étudie la ou il étudie la la la Michna ça lui répare les les Sid Michna c'est quelque chose qui va réparer la gorge ça va réparer l'instrument musical qu'il a en lui chacun son instrument c'est sa gorge une fois que la gorge elle est réparée le Dibour la parole elle est permise c'estàd elle est permise pour faire des tikounimes extraordinaires et maintenant d'un autre côté il faut que vous sachiez que toute la musique Go qui qui vient de la mélancolie et des gens qui sont très énervés parce qu'ils ont pas trouvé leur place sur terre et des gens qui sont très tristes que que les mais ils tourn en rond dans un dans un monde qui savent pas qu'est-ce qu'ils sont venus faire ici cette musique là elle est elle est elle est elle fait beaucoup beaucoup de mal c'est une musique qui fait mamage du mal qui déconnecte le cœur d'ashem c'est c'est une musique qui fait tomber dans la mélancolie et qui donne qui éloigne de Laem il faut faire très attention à ça et les les gens de nos jours malheureusement les gens ils ont beaucoup de difficultés à à sortir de de cette Clipa là mais il faut savoir que c'est une Clipa qui déconnecte le cœur de faut faire très attention à ça c'est pas c'est c'est quelque chose que MAM une Sakana pour la Vashem c'est quelqu'un il veut il veut faire de la vraie musique voilà il se lève àot il étudie laara de la Michna alors il va commencer à réparer sa gorge sa gorge va devenir un instrument nifla après sa gorge elle va parler avec son cœur et son cœur il va se mettre à à se rapprocher d'EM alors il dit ici que que Mat le mal mat lui il estou des Michna lui cet ange là qui est hanor aussi hanor c'était Matat dire sur terre hanor c'était la incarnation humaine du du mal mat de ce ce prince de la TA que lui c'est l'instrument même du tri qui s'appellena il s comme rapporte ça il s et CER passou c'est les six les six tris qu'il a dans la Michna tout le lien de la Michna et c'est pour arriver à de permettre de dire ça c'est bien ça c'est pas bien c'est c'est des outils pour P pour pouvoir enlever la là c'est des outils qui vont permettre de faire des tris et de dire ça oui et ça non et ça c'est le lien qu'on doit faire un tri entre le bien et le mal c'est pour ça qu'on lit c'est ça l'éducation éducation quand on éduque un enfant on lu dit non ne touche pas ça c'est pas bien prends ça bien comme ça c'est ça qu'on le forme forme à savoir qu'estce qui est bien qu'est- qui est pas bien ch l'éducation ça ça vient de arrive à voir clair alors il y a plus d'emprise des des des des pouvoirs négatifs sur quoi maintenant ils viennent les pouvoirs négatifs c'est quand la personne elle elle voit pas clair quand quelqu'un il voit pas clair alors là il y a le pouvoir négatif qui peut vient venir et le le tirer du du côté négatif r Chalom mais si quelqu'un il voit clair même si lui il est pas capable maintenant de faire ce qu'il y a à faire mais dans sa tête c'est clair il sait très bien que c'est comme ça c'est c'est pas autrement alors quand il que que c'est que la chose elle est claire il y a pas de problème pour lui le tri il est fait le tri il est fait le car c'est d'avoir déjà le tri dans son Daat c'est dire dans son Daat avir un tri c'est le début ça et après qu'on a fait le tri dans le Daat après on le fait dans l'action mais d'abord d'abord d'avoir des idées claires c'est pour ça que c'est pour ça que on on on prend on s'attache au tadikim on prend la tor de tadim pour pouvoir avoir des des idées claires dans la tête même si maintenant on est comme on est ça c'est déjà au niveau de la réalisation mais déjà avant de rentrer dans la réalisation il faut que maintenant les les les notions qu'on a dans notre tête elles soient claires ça c'est vrai ça c'est faux c'est tout maintenant je me trouve un peu dans le vrai un peu dans le faux c'est pas grave Lucar c'est que dans ma tête je sais que ça c'est pas bien c'est tout c'est ça je sais que ça c'est bien ça c'est pas bien mais c'est clair j'ai la Hala je sais que c'est clair il y a pas de de rabiahman dit il faut se coucher tôt voilà ça c'est le met à à 7h du soir il faut aller dormir ça c'est le met maintenant quelqu'un il peut pas faire ça il peut pas le faire mais il faut pas qu' commence à sortir des des théories sur ça que voilà maintenant truc les générations les gens à à 7h du soir à peine il commence à vivre et il commence à aller se coucher à minuit et toutah dit non à minuit il faut être debout déjà il faut aller dormir à 7h du soir c'est tout et je dis ouais mais comment c'est possible aujourd'hui c'est possible c'est possible et bachem on a on a eu des enfants on les éduqué on a tout fait en se couchant 7h du soir il y a pas de problème il y a pas tu vas dans les dans les maisons va dans les villages même ici on éê Israël dans dans les les villages palestiniens et tout tu vas voir qu'à 7h du soir il a plus rien les gens ils vont dormir il y a pas de les paysans ils vont dormir il y a pas dès que la nuit elle tombe les gens ils vont dormir ça c'est c'est la vie naturelle mais maintenant les gens ils commencent à à 7h du soir il commence à peine ce qu'ils vont planifier qu'est-ce qu'ils vont faire de la soirée à 7h du soir c'est pas vont mais il y a pas de planification la planification elle est pas chaud tu te mets à plat dans ton lit et c'est où il y a pas c'est à 7h du soir il a pas besoin de planifier c'est ça la la planification pour tout le monde c'est clair mais ça dans ta tête il faut que ce soit clair si ça c'est pas clair tu l'as embrouillé avec déjà des des inanim et tout mais ça y est les Raval qui avaiit avant dans bresselèv qui sont maintenant ils sont plus de ce monde alors il disait quand les gens il disent ouais mais mais vous rendez compte alors les éiv vent ils étudient jusqu'à 10h 11h du soir alors qu'est-ce que ça veut dire c'est pas bien et tout alors il dit c'est pas c'est pas ça le derrière de la Torah le derrière de la Torah c'est pas d'étudier la nuit derrière de la Torah c'est tu vas dormir tôt tu fais harvite tu manges tu vas dormir c'est et après tu te lèves tu te lèves tu verras que que tous les sadikim qu's ont acquis la Torah qui sont devenus des Israël c'est pas des gens qui traînaient le soir c'est des gens que la nuit ils se levaient ils étudiaent la Torah c'est ça c'est pourquoi parce que tu tu tu as la tu as la musique l'instrument il marche c'est dire que quand tu te lèves aprèsot alors ta gorge elle commence à être réparée tu as un Igou qui vient de ta gorge c'estàd quand toi-même tu étudies la Torah le nigoun que tu entends de ta Torah il te réveille le cœur sinon il il te rêve pas le cœur le cœur il reste fermé c'est pour ça que rabelou il dit dans cette Torah aussi là-bas il dit que de se lever à etier laara c'est c'est une Soula aussi pour pas chercher à être un rave pour pas que la personne elle veut devenir un rave qu'on l'appelle il y a des gens j'ai vu quelqu'un aujourd'hui j'étais choqué maman ça m'a choqué c'està dire ça m'a fait rire d'un d'utre côté ça m'a choqué alors quelqu'un il vient il dit euh il dit au revoir monsieur Intel et tout il dit non pas monsieur rave Intel alors moi je croais que c'était une blague si disait ça pour qu'on rigole mais il rigolait pas du tout monsieur c'était pas le pauvre il rigoleit pas du tout c'était sérieux très très sérieux il dit attends je suis un rave qu'est-ce que tu me dis monsieur ça vient de quoi ça d'où ça vient ça ça vient que Rabenou il dit dans cette Torat que que maintenant quand on se lève la nuit on étudie la Torah la nuit ça enlève cette cette cette Clipa qui veut que la personne elle se construise avec sa connaissance c'est pas parce que quelqu'un il sait des choses qu'il est quelqu'un la connaissance c'est rien du tout c'est pas parce que quelqu'un il sait beaucoup de choses que il est devenu quelqu'un c'est pas la connaissance qui fait que quelqu'un il est quelqu'un il y a a il a aucune il faut pas matérialiser la connaissance ou l'utiliser pour être quelqu'un et maintenant cette marchava elle vient chez la plupart des gens pour d'où elle vient elle vient que la Torah elle rentre pas dans son cœur comme la Torah elle reste rentre pas dans son cœur donc ça lui remplit que la tête alors comme ça lui rempl que la tête alors il utilise pour être quelqu'un pour pour être quelqu'un tandis que maintenant si tu lui répares la gorge que ça sa gorge elle commence à avoir un une musique des notes de musique qui sont qui sont euh vrais qui sont des des des des accordés avec Hashem donc quand il vas dire la Torah au lieu que maintenant Sa Torah elle alimente son cerveau uniquement elle va aussi réveiller son cœur et quand son cœur il va se réveiller c'est non seulement il va pas chercher à être un rave mais il va se sauver il va sauver de ça parce qu'il va savoir que c'est un danger d'aller là-bas pour pour pour le servir le service d'Hashem c'est pas c'est pas là où il faut aller alors dans cette Torat gu là rabous il rapporte les deux d'un côté il dit que la la la l'étude de laa et de la Michna après ça répare la gorge et ça permet justement de de de de réveiller le cœur pour avashem mais ça aussi c'est ça le ticoun de de de la marchava de vouloir être un rab parce que quand quelqu'un il veut être un rab ça veut dire que maintenant il cherche à il cherche à à à utiliser ce sa connaissance pour en faire quelque chose pour en faire quelque chose dans dans le monde l'exploiter pour une place ou quelque chose ça ça vient que Sa Torah elle rentre pas dans son cœur et pourquoi elle rentre pas dans son cœur parce que il entend que des notes qui sont fausses il entend pas de la musique et des instruments accordés alors quand il va se lever la nuit il va accordorder c'est ces cordes vocales il va les accorder et à ce momentlà son cœur il va entendre la musique et à ce momentlà cette musique là elle va elle c'est une musique qui va l'élever vers elle va plus lui remplir que la cervelle elle va remplir aussi le cœur elle va lui brancher le cœur donc ça Rabou dit dans dans la Torah Guimel alors il dit que ici il dit que c'est ça l'outil du virou dire l'outil qui fait le tri c'est ça dire si quelqu'un il a pas le il a pas le le parce que la musique dans sa généralité c'est c'est rab dit que c'est un c'est c'est c'est le tri c'est c'est ça le principe de la musique musique de la musique le principe de la musique quand quelqu'un il joue d'un instrument alors il fait des tris chaque fois il joue une note il laisse il y a un rythme il y a des notes à faire des notes à ne pas faire c'est que des tris la musique la musique c'est extrêmement précis extrêmement rigoureux aussi parce que c'est c'est quelque chose que tu peux pas tu fais une fausse note C c'est terminé maintenant tu fais un tableau moi j'ai vu des peintres qui peignent et ils ont ils envoient comme ça de la peinture n'importe cou mais c'est rien après il rattrape il fait comme ça il va à droite à gauche il met du jaune sur le truc et tout et tu vois pas que que ça ça vient parce que un moment et son fils il lui a renversé de la peinture sur la toile ou autre tu vois pas ça parce que ça se rattrape mais la musique c'est pas comme ça la musique c'est ex extrêmement rigoureux la musique il a rien rattraper tu peux pas rattraper tu as fait une note note une faute note elle est irrattrapable dès qu'un son il est sorti pas comme il faut c'est irrattrapable faux pas faire un autre qui va rattraper celui-là il a rien la note elle est fausse l'oreille elle s'estcorchée c'est fini le cœur il s il tout de suite il a il a senti qu'il y a un problème alors c'est extrêmement rigoureux parce que c'est c'est c'est un instrument de de de birour de tri entre le le souffle positif et le souffle négatif alors tout ce qui qui va être tri les mainassé ça son origine c'est la musique l'origine de la de de de la de toute la Torah orale c'est la musique la Torah écrite c'est les paroles et la et la et la Torat orale c'est la musique que tu vas mettre sur les paroles toute la Torah orale c'est de la musique c'est pour ça que quelqu'un qui a pas été Méch che rave il peut pas il peut pas être possé laala parce que l'ALA elle vient pas de la connaissance l'ALA elle vient du vécu avec quelqu'un qui qui qui est qui a pè tu vis avec lui tu le vois comment il fait comment il fait ça comment il fait ça comment réagit dans Ça c'est ça qui va te donner le courir à toi après de de faire un tri c'est tout une une musique c'est pas quelque chose de tu peux pas tu peux pas le parce que c'était de la connaissance Qu'est-ce qu'on a besoin quelqu'un il a appris voilà il a donné livre devant lui il les a appris pourquoi il a besoin d'être méchamé chez un rab le le CH AR te dit quelqu'un qui a pas été méchamé chez un rab c'est c'est amaret même s'il connait toute la Torah il s'appelle amaret mais pourtant il a appris la Torah il a appris la Torah mais elle lu pas rentré dans le cœur parce qu'il a pas vu il a pas vécu cette Torah avec un RAF qui lui montre les choses donc c'est ça le hik le Hi dans la Torah il faut chercher la musique de la Torah c'est celle-là qui qui va te donner le tri quand tu as attrapé la tu as attrapé le la musique après tout ce que tu vas voir dans ta vie tu vas voir que avec cette musique là tu vas faire des tris dans dans ta vie avec le le son de la musique que tu as entendu c'est pas là la situation elle va pas c'est pas elle qui va tu vas pas faire des choix qui sont des choix intellectuels ou logiques c'est des choix par rapport à la musique de la Torah que tu as entendu tu vas voir que ça c'est oui et ça c'est non par rapport à la musique parce que le chge du tri c'est la musique chicha sidre Michna c'est c'est c'est c'est le lien du la musique qui va être m la béchette sur la sur la la Torah chezt la Torah écrite parce que de la Torah écrite on peut rien faire on sait pas comment faire la chrita on sait pas comment faire shabbat on sait rien du tout de la Torah écrite la Torah orale c'est elle qui va pourquoi elle s'appelle orale et pourquoi elle devait rester orale parce que normalement ça devait être que de la musique c'est tout ça devaitê que du son on devait pas l'écrire du tout il fallait que ça s'attrape que par par l'oreille c'est tout pas par autre chose et celui qui a l'oreille musicale il attrape cel qui a pas l'oreille musicale il attrape pas une fois quelqu'un un brlever il devait faire chalaribou àana an alors il a demandé il a demandé à quelqu'un que que le qu'il lui apprenne le nousar de de Rana comment on fait la Rana il y a beaucoup de champs il y a beaucoup de c'est uneil compliqué Rana il y a beaucoup de choses elle dur celui qui a vu combien ça dure la ça dure 9h 10h la de CH de deana beaucoup de nigoun des choses quelqu'un il a demandé voilà que je vais apprendre Pourana il lui a dit chez nous à on nenseigne pas le nous il dit le nous on apprend sur le de sur deab là-bas tu vas prendre le noussar de la de la Tefila c'est pas c'est pas maintenant une école de de c'est pas une école une académie de musique tu vas venir apprendre va t'apprendre le nousard D' fila qu'est-ce que c'est tu vas apprendre à être un ténor tu vas chanter le nousardana c'est pas ça le le le nousana nana tu vas aller che tu vas aller sur le le K du tadq tu vas te connecter sur le sadq et et sur ça après tu vas voir que tu vas prendre le noussard tout de suite quand tu vas l'entendre tout de suite tu vas le retenir il y a des des gens il y a des gens ils entendent une prière et tout il la retiennent il y a des gens ils retiennent rien du tout ils entendent la prière ils ont fini c'est tout mais il y a pas eu il y a des gens ils entendent la prière une fois deux fois ça y est ils ont ils ont retenu le nigou et toute la Torah CHP elle est comme ça toute la Torah orale normalement elle doit être comme ça c'està dire c'est que de la musique c'est pas c'est pas du tout des c'est pas les idées qui comptent c'est la musique et celui qui a pas la musique avec les idées il peut faire n'importe quoi c'est pour ça que vous voyez des rabanimes qui se trompent dans la qui disent des choses qui sont des bêtises que n'importe qui voit qu'il est en train de se tromper et lui il t'amène des idées de là de là de là et de là et après des années après il te dis ouais je reconnais je me suis trompé et comment il pourquoi il s'est trompé comment voilà il a toute la Torah il a connait toute la Torah pourquoi il s'est trompé il s'est trompé dans la musique c'estàd c'est le la musique elle était fausse donc l'interprétation de de l'écrit chez lui elle est devenue fausse parce que tout le tri des shicha sidre Mishna c'est tout le les outils de tri il se trouvent dans la megina c'est là-bas où où tu vas trier tout pour ça que c'est le dernier c'est la dernière épreuve avant de masi c'est c'est ce unan là c'està dire que tu vas voir que les gens ils vont faire Choua avec le avec le nigou pas avec pas avec ce que les gens il leur disent les gens ils vont aller vers le vers le champ c'est pour ça que que que que quand les gens il ils te disent ça me chante pas ça me chante ou ça me chante pas je suis enchanté ces expressions parce que c'est la personne elle vit avec ça la personne elle elle va aller vers une Torah que cette Torah là elle lui parle elle lui parle comment comment une Torah elle parle à une personne elle parle pas à une autre quand quelqu'un il vient des quelqu'un des fois après les cours il viennent voir il disent mais qu'est-ce qui vous avez raconter ma vie et tout comment vous savez ces chosesl mais moi je sais rien du tout mais non mais c'est pas possible que vous dites là vous savez où j'étais c'est rien du tout moi moi c'est un nigou c'est tout ce nigoun il vient la personne elle entend le nigou elle voit que c'est le champ de sa vie il dit mais comment celui-là il connaît le champ mais il connaît pas c'est pas lui lui c'est un interprète c'est tout il y a des des gens derrière que eux ils écrivent la musique c'est les tadikim eux ils écrivent la musique mamche avec cette avec cette musique là tu sors de la galoute on dit pourquoi les Lév ils étaient pas en galoute en Égypte jamais ils ont ils ont subi la galoute jamais ils sont rentrés dans l'esclavage pourquoi parce qu'ils avaient la ngina ils avaient les livinim c'était c'était des musiciens c'était des spécialistes de la musique ils sont la musique jamais elle est en galoute jamais elle tombe en galoute la musique de gdoucha jamais elle peut tomber dans la galoute quelqu'un qui est BIM avec la musique de Goua jamais de sa vie tombera jamais il va tomber parce que toujours il va rester connecté à Chem peu importe maintenant les paroles il peut mettre des paroles de ça des paroles de ça c'estàd même si sa vie c'est des paroles qui sont qui sont gay ou des paroles tristes ou des paroles de de de de de souffrance c'est peu importe mais le nigoun jamais il va le laisser tomber n'importe quelle parole que soit sa vie son nigoun jamais il va le laisser tomber mais quelqu'un qui a pas le nigoun qui a pas le nigoun alors dès que les paroles elles sont pas bien c'est fini il il est déconnecté il est déconnecté après il faut qu'il retrouve le nigou Aubut J on a dit vous avez dit qu'on est obligé de de mais c'est si tu es tomber c'est pas grave tu es obligé de tomber ouais et là on a dit si on a on pour Jama tu tombes pas même si tu tombes dans la T mais t tu tombe pas le de tomber c'est pas un problème le problème qu'il y a c'est d'être triste après d'être tombé c'est ça qui si maintenant tu as le nigou tu seras pas triste alors qu'est-ce qu'il y a quelqu'un qu'est-ce qu'il a fait il y avait un BR l il y avait un BR l à Om qui faisait partie des des des des cloufillotes des des des des groupes des des il était tombé avec l'goïme après dans dans le communisme quand il y a eu le communisme il y a eu beaucoup de banditisme les gens parce qu'il y avait de lakerout les gens il faisaient n'importe quoi il y avait pas de police il y avait rien beaucoup de groupes armés qui qui pillent les gens qui tuaient des gens et cetera et il y avait un juif aussi il est rentré dans ces groupes là il a tué il a tué des Juifs il a tué plusieurs juifs dans sa vie et maintenant il est venu à ouan et il voulait faire Tuva et là il a demandé comment fait comment je vais faire Tuva j'ai tué des gens il dit ils lui ont dit ils on dit regarde maintenant maintenant c'est interdit ici de faire un migv le migv c'est interdit bien sûr c'était sous le communisme il y avait pas de micv il dit voilà dans ta maison tu vas faire un migv clandestin et comme de la même chose que tu as tué des gens maintenant tu vas faire un migv pour faire vivre des gens ils vont venir les femmes vont se tremper là-bas et après ils vont avoir des enfants voilà tu auras réparé ce que alors il a bmett il a creusé chez lui dans une étable comme ça il a il a creusé très profondément jusqu'à qu'il a trouvé de l'eau il a a fait un MV et làbas les gens il se trempai pendant des années il a été maken on dire on peut toujours réparer la parole on peut toujours la réparer il faut trouver la musique qu'il faut c'est tout si tu trouves le champ tu as réparé tu as tout réparé mais il faut trouver le champ c'est ça le c'est ça le har le chant che Sid Michna comment on le trouve hein voilà voilà qu' on le trouve qu'est-ce qu'on est en train de faire maintenant pourquoi on est sorti de notre lit et tout quce qu'on a on n pas le KGB derrière nous pourquoi on est sorti de notre lit pouro parce qu'on cherche un Igon on cherche quelque chose pourant on va rentrer dans shabbat il va y avoir hanoua et tout on veut se connecter les gens dit qu'est-ce qu'il y a ben voilà tu allumes les les bougies de tranoua il dit mais après et ben quoi ben tu manges des baigners et après et ben après voilà tu as fait la mitva c'est ça la mitva c'est pas ça la mitva la mitva c'est pas ça mais alors c'est quoi qu'est-ce que tu cherches c'est trop compliqué vous êtes trop compliqué la T dit tu allume la bougie premier soir une de 3 je fais la Braak voilà on a fait avec l'huile d'olive on a fait tout ce qu'il faut tout ce qu' fallait faire on a fait j'ai dit mais ça suffit pas ça suffit pas tu as même pas commencé tu as commencé tuas même pas commencé c'est quoi ça c'est c'est rien du tout c'est c'est c'est la Torah chez BIRT de la Torah c'est juste les le côté officiel de la Torah c'est comme quelqu'un il fait le défilé de 14 juillet non alors parce tu as fait le défilé de 14 juillet tu c'est tu as gagné la guerre fait fait un défilet c'est tout tu es venu tu allumé les bougies ok alors il disait moi si je vis un jour avec les mêmes compréhensions d'Hashem que la veille je veux pas vivre du tout ça m'intéresse pas de jours qui se ressemblent dans ma vie ça m'intéresse pas je veux pas vivre la vie elle m'intéresse plus dire que si quelqu'un maintenant il va allumer les bougies de tranouaok il a fait il a allumé les bougies de hanoua il a mangé les beignets il a fait mais c'est quoi c'est quoi hanoua c'est quoi hanoua c'est ça qui t'is le rbé t'apend il dit il y a un igoun làdedans il y a quelque chose qui va te connecter que tu vas ressentir quelque chose tu vas tu vas tu vasre tu vas te brancher tu vas voir des émotions quelque chose qui va te te donner envie de faire tua te rapprocher d'ashem de changer ta vie de faire des choses et cetera de prendre des engagements tout ça ça c'est le nigoun qui fait ça c'est pas le texte qui fait ça et ce nigoun il vient de la Michna vient de Lamara c'est pour ça qu'il y a un Igon dans Lamara aussi rab rab il av un élève qui s'appela raronaron le RAF de bresselèous il a dit que c'est un qui connaissait le nigoun de laagmara quand il étudie laagmara il étudie avec le nigoun de la gmaramara un nigou toute la gmara c'est c'est de la musique c'est que c'est que de la musique c'est ça qui fait le tri c'est ça qui te donne laa laalaka c'est c'est c'est comment tu vas marcher c'est ça laalaka oui non droite gauche tac tac c'est c'est c'est c'est ça la musique quce que c'est la musique la musique c'est oui non c'est ça toute la musique tu appuies sur cette note pas sur celle-là c'est comme maintenant l'autre après le ryth comme ça c'est la même chose c'est c'est exactement le même principe alors il dit ici que c'est ce ça c'est le min et ça c'est Hanuka et avec ça on peut êre on peut se débarrasser de tout le pouvoir négatif écrit que fait tomber jusque par terre ce moment grandit et se sanctifie le nom d' c'est pour ça qu'on allume de Han jusquà qu'il a plus un pied dans dans le marché c'est ça l'expression pourquoi pour il exle dans qu est-ce qu'on qu'on qu'on fait cratchema alors qu' on regarde les cohanimes qui mangent la Truma maintenant on on quand est-ce qu'on allume quand il y a plus de régel dans alors maintenant ça c'est des sanimes ça c'est de la musique c'est sanim c'est ça c'est c'est c'est c'est c'est une musique c'est Simani c'estàdire on te dit de de te révérencier à des choses que ces choseslà elles bougent pourquoi on te donne pas un zman d voilà jusqu'à telle heure et c'est tout tu dis 4 He après c'est 2 he ou 1 he jusquà que maintenant dans le chou il y a plus de pied dans le chou plus personne qui marche dans le chou à ce moment tu peux plus allumer la jusquàant qu' encore des pieds dans le chou alors tu dois allumer la d'éever T les niveau inférieur qui sont les les pieds de la alors c'est ça le S qu' donne dansabbat quand est-ce qu'on allume lace que c'est les pieds qui sont qui sont dans les cllip on dit pour la femme pieds la mort ça veut dire que maintenant elle elle est pr dragl c'estàd c'est le côté féminin qui est complètement dans la matière alors maintenant on va descendre pour aller élever ces endroits là vers la kdoucha cheinat chou ça c'est chou et chou aussi ça veut dire en en en en AR chukain ça veut dire aussi les les les jambes c'est pour ça que s'appelle le chou pourquoi s'appelle le chou parce que c'est c'est c'est l'endroit des pieds c'est pour ça que que que s'appelle hein en français aussi comment ça s'appelle le marché le marché c'est quoi c'est là où gens ils marchent c'est pour ça que s'appelle le marché en hébreu s'appelle le chou parce que c'est chouim c'est les jambes c'est c'est là où il y a les pieds c'est c'est là-bas où les Raglin de ladoucha qui se trouve c'estàdire la kdoucha se trouve dans les pieds pour ça que les Hiid il faisait il faisait le le le il faisait les marchés pas les marchés au puce il faisait les marchés c'estàd dans ils étaient toujours dans les marchés lu c'estàd ils av ils amené de la marchandise revendai parce que le marché c'est un endroit de vie ququand il va au marché même ici à av une vitalité extraordinaire dans le marché parce que on est c'est un endroit de tri c'est un endroit où on récupère des éléments dedoucha et on les élève alors maintenant c'est là où on va allumer la la hananokia on vaer la hananokia par rapport au aux pieds qui sont dans le marché c'estàdire que tant qu'il y a des pieds dans le marché on on fait travailler la hananouia c'estàd on prend des éléments qui se trouvent en bas et on les élève maintenant une fois qu'il y a plus de il y a plus personne dans le marché alors la elle a plus de elle a plus de fonction elle fait plus son travail bon maintenant dans la il y a plusieurs quelqu'un peutumer la 2h du matin c'est pas parce qu'il après d'autres au prier niveau de c'est comme ça ça c'est le l'endroit du domaine public Bou pour on allume en bas pour on descend onume devant la porte la maison par terre presque par terre etous pour que maintenant on élève tout ce qui est en bas on y am de la lumière pour le récupérer entrer dans les 6 jours de la semaine pour repousser le Mal et faire le tri du bien alors quandan il dit ça ça veut dire qu'il a dit une très grande asaga alors des fois on voit des fois on voit on s'est pas rendu compte de ce qu'il a dit tellement de mais quand il le dit ça veut dire qu'il a dit quelque chose de vraiment extraordinaire pour ça qu'il il finit comme ça dire que maintenant les c'est c'est là-bas où c'està dire tout le tout il du shabbat on dit que le shabbat c'est le le but de la semaine et cetera mais bet c'est le but de de la du shabbat c'est la semaine parce que le shabbat lui-même c'est c'est pas c'est pas un jour de ce monde c'estàd que si maintenant le le TL c'était de vivre le shabbat alors il ve aller dans l'autre monde parce que là-bas c'est shabbat découlé au Yoma c'està dire c'est le shabbat c'est le shabbat éternel maintenant tout le lien kashem nous a donné le shabbat c'est pour qu'on ait la force de pouvoir rentrer dans la semaine c'est comme quelqu'un lui donne un masque à gaz et des trucs pour qu'il puisse rentrer dans une poubelle et et là-bas il va chercher des choses et cetera mais le but c'est c'est le but c'est pas c'est pas le shabbat c'est pour ça que c'est pour ça que même que qu'on étudie de la Kabala qu'on étudie des choses qui sont très élevées le but de tout c'est laa c'est pas autre chose si quelqu'un il étudie de la Kabala et il fait pas de la il a rien fait du tout il a rien fait parce que d'apprendre la Kabala tu as pas besoin ici tu peux aller dans as là-bas tu vas voir de la Kabala 1000 fois plus qu'ici mais qu'est-ce que tu vas pas trouver là-bas c'est la ala là-bas de la Alaka il y en a pas dès que tu rentres dans la tombe tu peux oublier l'ALA là-bas tu enas pas besoin c'est fini l'ALA c'est que ici c'est tout c'est ce qu'il a dit je crois le g de vill qu'est-ce qu'il a dit que avant de mourir il a dit il a dit voilà dans ce monde des Tisites ça vaut qu'est-ce que ça vaut bon aujourd'hui mais ça vaut cher malheureusement les Tisites mais à l'époque ça vaait rien du tout c'était pas cher des Tisites à quelques grouchim il dit regarde avec quelques grouchim dans ce monde qu'est-ce que tu peux faire mais tu c'est quelque chose que tu prends tout tout quelqu'un il a mis une fois des Sit site tu peux prendre tout l'argent qu' a eu dans le monde depuis la création du monde jusqu'à la GU là tu peux pas lui payer la mitva qu'il a faite de une fois il a mis les sites dans sa vie laalaka c'est très très élevé parce que laalaka elle va elle te donne comment prendre le bien et le monter vers le haut c'est ça le T pour ça que Rabenou il a insisté Rabenou il a insisté sur aucun Limou Rabenou il a il y a aucun limoute que Rabenou il a dit que g à toi si tu vas dormir un jour et tu as pas étudié de laa rab l'a dit que sur l' ça sur rien d'autre rien d'autre rabinou l'a pas dit ni sur le Zoar ni sur laagmara ni sur Al il a dit ala c'està dire trancher ça oui ça nonou il dit que il faut pas qu'il passe un jour de ta vie sans que tu es appris de la ala au moins une ala deux si tu peux une au moins et si tu peux avoir un CD mais même si tu es pas dans un SDER si des fois on se trouve dans des situations où il y a des fois marche on a même pas un livre DEA alors tu cherches dans le Sidour n'importe quoi à la fin il y a des Laot quand est-ce qu'on peut répondre amen ou on peut s'arrêter dans dans la mida ou des trucs n'importe quoi ou des fois avant le Hallel il y a des Hot des petits n'importe mais avant d'aller dormir il faut avoir fait une ha parce que si tu as passé un jour dans ce monde et tu as pas fait un un tri tu as pas appris à faire les triis c'est c'est un jour qui a vraiment il risque d'avoir servi à rien si jamais tu as pas rentrer en toi des des des connaissances de tri le but c'est laa tout leaban a écritécouté alot c'est qu'il a rentré la Kabala dans la Alaka il a rentré Rabenou dans laaka son but c'est de te faire vivre laaka avec la vitalité de la de la Kabala du secret des secrets de la Torah mais son but c'est que tu fasses la mitva son but c'est pas que tu tu vas tu vas être en extase devant des connaissances tu as pas besoin d'être ici pour ça tu as pas besoin d'être dans ce monde dans l'autre monde il y a des des des connaissances dans ces domaines là qui qui vont êtreach beaucoup plus grandes beaucoup plus agréabl des plaisirs extraordinair spirituel mais ici c'est un monde de tri et ce monde de tri se fait avec la connaissance de la quelqu'un connait pas la c'est dommage pour lui alors on a commencé nous cet été on a commencé le on a bien avancé on est déjà maintenant on a fait des on a fait on a bien avancé et normalement on va le finir en un an alors quelqu'un avant qu'il essaie de devenir un grand am et qui veut connaître le char le Taz Magan Avraham le tour et tout bet Yosef toutes ces choseslà qui fait déjà une foile kitsour dans sa vie au moins au moins des des grosses avot tu vas pas faire déjà des grosses avot tu vas pas faire déjà il va il va il va limiter la casse comme on dit s'il fait le kitsour ça prend pas beaucoup de temps quelqu'un il fait 20 minutes par jour en un an il a fini le cou de et ça te donne surt c'est pas le il y a tout dans dans tu vas prendre qu'est-ce que c'est la qu'est-ce que c'est la comment c du foi et comment fait tout ça tu vas le voir dans c'est dommage que les gens il font pas la alors des fois des gens il r dans des cycles d'études il y a des gens ça fait 10 ans qu'ils étudient la tor tu lu dis excuse-moi c'est un morceau de foi il est comme ça qu'est-ce que comment on fait quoi tu parles pas de quoi tu parles je su pas un r mais attends ça fait 10 an que tu étudies la tor mais alors je connais pas moi ces choses là mais comment avant avant tout fais ça déjàve normalement quand quelqu'un rentre dans une échiva la première chose qu'on de lui apprendre c'est k dis voir pour qu'il arrête de faire des avérones déjà qu'il sache qu'est-ce qu'il faut faire comment faitim qu'est-ce que c'est un Kell qu'est-ce que c'est ça pas Chout qu'est-ce que c'est shabbat comment Kitsou déjà un Kitsou après on avance mais les gens ils avancent dans dans il y a des gens je suis sûr que qu'il y a des gens malheureusement quand étudi la T qui sont qui ont quitté ce monde et qui qui ont jamais connu jamais connu laa c'est le T de de toute la venue du de l'homme sur terre c'est pour ça que rab dit dans dans dans Hanuka dans la tor de hanoua Rabenou il parle de de de laa Rabenou dit que Leen de Hanuka c'est c'est c'est la lumière le Hel et c'est et il dit que ça c'est laa laa c'est c'est de faire descendre l' dans leamaz c'est dire comment dans ce monde on peut vivre connecté c'est ça la ala ça te donne tout le temps les notions les repères de connexion avec Hashem et si quelqu'un il a jamais fait B ce qui serait bien de faire c'est vrai c'est ce que rab dit c'est de faire tout lean au moins leaber avec le Rama déjà une fois sans les mefarchim sans si quelqu'un il veut il peut faire un peu le BR etev mais vraiment Oga le psak c'est tout mais de finir tout le Chano ça c'est ce qu'il faut faire mais ça c'est déjà un peu plus long que le kitsour mais au moins le kitsour quand il a fait le kitsour déjà il a couvert tout toutes toutes les notions même dans un dans une dans un domaine et ça existe traduit en français le Kitsou c'est pas c'est pas traduit en français et c'est très très simple très facile à étudier il y a vraiment aucun aucun problème là-dessus alors le lien de hanoua c'est dfka ça qu'on fait descendre la lumière dans les raglines descendre la lumière dans les raglines c'est dire je je sais comment rester connecté avec un tout le temps dans mon travail à la maison quand je mange quand je dors quand je quand je me déplace quand je voyage quand je sors quand je fait une braa dedans je suis sorti je suis revenu j'ai j'ai oublié Birkat Amazon je me trouve à 200 m de la maison est-ce que je reviens je reviens pas tout ça c'est des c'est c'est pour de la connexion c'est pas Hashem il a pas besoin Hashem il veut pas t'embêter Hashem il veut pas tembêter il Ta pas dit pour t'embêter il a pas besoin d'esclave c'est pas ça qu'il veut c'est qu' te donne des informations comment rester connecté avec l'infini tout le temps c'est ça but du on va fa qu'on VI de faire avant est dans lair toute la c'est encore récent on a fait cette ça fait moins de 6 mois qu'on a terminé le principe général dans cette c'est de savoir se trouve partout parce que l'UR le monde tout le monde et il entour ai entour tout les monde c'est pour ça que le désespoir il ne se trouve pas de désespoir dans le monde du tout c'est pas la peine que tu cherches le désespoir ça existe pas c'est dommage tu cherches autre chose parce que si tu cherches ça tu vas pas tu vas pas trouver parce que ça existe pas et même si quelqu'un il l'a trouvé il te dit c'est tu as trouvé quelque chose qui ça existe pas c'est pas possible désespoir c'est quelque chose qui n'existe pas c'est ça les mots de r ça veut dire dans le monde le désespoir il existe pas tu peux pas trou parce que dans chaque endroit on peut trouver comment va arriver à ça c'est avec le de la génération que véritable que lui il il a dominé son sa tendance né lui ressemble unge c'est pour ça que tout endroit o Ce là il regarde il VO VO des comportements qui sont pas bien mais quelqu'un qui a plaisirs qui cherche les plaisirs de ce monde tout de suite le mal qui était qui était venu sur ce ce bien là regarde cette mauvaise maintenant le qui se trouve dans tout endroit le mal quandaintenant est il se trouve en présence alors tombe tout de suite il se trouble et il tombe parce que le parce que pour' parce que fait des chix choix positif dans sa vie c'est-à-dire il a été du côté entièrement positif alors du moment où lui il est que dans le positif dès qu'il y a des des choses qui sont qui sont flous qui sont mélangés qui viennent qui viennent devant lui tout de suite le le mal il tombe il reste que le bien parce que devant sad le mal le mal il existe pas c'est qu'il y a pas de le le mal on voit tout de suite que c'est quelque chose qui n'existe pas quand on vient chez le tadq parce que le tadq il a été coffé c'est il a pris le le rat il a complètement le mal il a complètement dominerant il y a plus chez lui chez lui il voit plus le mal ça dit qu'il voit rien que le bien a ça quand tu vas venir chez lui il va voir ri que le bien chez toi il va te dire mais pourquoi tu fais des bêtises tu es quelqu'un de bien pourquoi tu fais ces bêtises là tu as pas de rapport toi avec ça vas-y fais le bien c'est tout t'occupe pas de ça et ça ça quand on on vient chez le tadq on prend conscience de ça on prend conscience qu'on est bien M pas qu'on est un peu comme si qu'on est vraiment bien et c'est uniquement le rat il est est venu par les par comment on dit la force des choses comme ça de de de de traîner dans ce monde alors les gens ils ont ramassé des clipotes es ont ramassé des choses mais quand on vient chez le sadq al les choses elles s'éclaircissent qui est via alors il y a des jours qui sont des des des bons jours il y a des jours qui sont des mauvais jours ça veut pas dire que le jour il est mauvais ça veut dire dans ce jour-là j'ai pas trouvé le bien encore c'est pour ça qu'il est mauvais il y a des jours où le bien il est évident des fois quelqu'un il se lève le le le matin bah c'est niifla il a la forme et tout c'estifla truc et des fois la personne elle est complètement elle se lève pire que quand elle a été se coucher c'estd il se lève le matin il est mort déjà il remet la journée soit déjà terminée et alors c'est ça commence mal mais c'est pas pour ça que c'est un jour qui est mal il y a aucun jour qui est mal tous les jours ils sont bien seulement il faut savoir chercher le bien et le découvrir c'est pour ça dès qu'on se lève le matin rab nous dit il faut penser au lamaba dès quelqu'un il se réveille dès la première pensée qu'il doit avoir c'est de dire il existe un monde futur et bais Chem après on va aller là-bas et c'est ça le Hi il faut penser à ça tout de suite parce que dès qu'on pense à ça déjà il y a beaucoup de bêtises de ce monde qui vont qui vont se calmer qui vont qui qui qui vont partir et après il faut s'attacher au tadq il faut s'attacher au tadikim il faut demander à de nous aider que les tadikim ils soni avec nous dans cette journée là de dire à Chem et pitié de moi regarde regarde moi je veux le bien moi je veux étudier la Torah je vais faire les mitv je je veux être un juif cacher alors aide-moi aide-moi moi je veux être un juif C mais ça il faut faire au début avant de commencer la journée parce qu'une fois qu'on est embarqué sil sont embarqués dans quelque part où Mame on est on sait plus comment sortir des fois on se trouve dans situation on sait pas comment on narrive pas vois l'homme il est tellement persécuté dans des trucs par des trucs à droite à gauche je sais pas comment faire il il veut être son téléphone il peut pas parce qu'il attend que quelqu'un ilappelle pour un ignan et et on le dérange un truc il est tiré à droite à gauche il voudrait servir Hashem il arrive pas je me souviens une fois quand j'étais avec slévin j'étais tellement le vendredi tellement comme ça je me sentais tellement persécuté par par la matière qu'on que alors que j'étais à la gare j'ai pris le train je suis parti à à c'est pas très loin d'levin j'étais à pour pouvoir étudier la parachat par Ch dans le train j'ai j'ai repris le le train je suis revenu ave mais ces 2 heures là que j'étais je suis revenu ça m'a permis de faire ce que j'avais à faire j'ai d au moins là-bas il y a pas personne il va venir me chercher dans le train des fois la personne ne sait même pas comment faire pour sortir de ya des fois tu vois que le jour il est mal barré comme on dit les c'est mal barré c'est mal parti il faut sortir de ça parce que dans ce jour-là il y a du Tov il y a du Tov dans le jour seulement pour le voir il faut se connecter à à une lumière qui nous permet de de voir clair construire des lettres de à partir de tout ce qui existe dans le monde cach l'me savait pas qu' avait la là-bas lui peut la faire sortir et la reconstruire à nouveau par grâce au jour négatif qui s'annule et qui tombe devant lui quand il vient quelque part quand le il est présent dans un endroit tout le mensonge tout le mensonge il tombe tout le mensonge voilà j'ai vu cette semaine même le pape il a dit les les les Juifs ce sont nos grands frères dit mais non si Ctait grands frères alors qu'est-ce que tu fais pourquoi tu es en train de faire tout ça va laisse tomber toute ce business là va va va va te convertir au judaïsme et c'est tout c'est c'est quoi c'est nos grands frères ça ve dire c'est nos grands frères c'est quoi c'est c'est nos grands frères ça veut dire que que que que tout ce qu'on a fait c'est quelque chose qu'on a on a copié de la Torah a si tu as copié viens dans la Torah c'est tout laisse tomber c'est ces photocopies là vient vers le l'original laisse tomber ça mais pour que la personne elle puisse faire ça il faut une lumière qui vienne et qui fasse un tri bonchem il y a des centaines de gens comme ça qui se trouvaient des qui se trouvaient là où ils se trouvaient ils sont revenus vers le judaïsme il y a ici un un évêque ici qui est à Baka il habite il était c'est un évêque et et dans dans les livres un jour il a vu que qu'il y avait un problème et il est revenu vers le judaïsme il s'est converti et et voilà c'est un pas chou t aujourd'hui il il a ici il va en à youalim une grande barbe il étudie il est il est dans la T maintenant lui il savait pas qu'il était qu'il avait ça en lui comment comment il a pu trouver qu'il avait ça en lui parce que un moment il y a un contact avec une lumière qui a qui a fait le tri à ce moment il il y a une lumière cette lumière elle a fait prendre conscience du bien ça y est la personne elle a avancé maintenant ça c'est valable pour quelqu'un qui est entièrement dehors qui va rentrer comme un un Guer ou un chuva c'est la même chose chez Rabenou les guér les B chuva c'est exactement la même chose il y a aucune différence parce que Rabenou il dit un Go c'est son comportement c'est pas son c'est pas sa nature quelqu'un qui se comporte comme un Go c'est un Go c'est tout quelqu'un qui vit comme un Go ben c'est un Go même s'il est juif il est juif ou au cadastre ou à la à la mairie qu'est-ce qu'il dirait il est juif il est juif de quoi il il fait rien de juif c'est un Go c'est tout al pourab il emploie souvent cette expression AG guérirouva ilre dans les mêmes dans le même hein le même panier voilà le même panier la même confrerie alors maintenant quand ils reviennent ça veut dire qu'il y a une lumière qui les a sorti de de de de tout ça c'estàd une lumière qui a fait voir le bien il a pris conscience du bien et il est sorti mais du bien il y en a partout du bien il y en a chez chacun du bien il y en a dans toute situation seulement il faut il faut arriver à le voir pour le voir il faut avoir un un une force de de d'élimination de tout ce qui est mensonge qui recouvre le bien comment vous voulez quelqu'un il a grandi dans le mensonge depuis qu'il est petit c'est c'est c'est des couches et des couches de mensonges tous les jours de de de mensonges on l'a fait rêver des choses qui sont des bêtises on on lu a fait rentrer dans son cœur de la bêtise de tout on dit voilà tu vas faire tu vas gagner tu vas être tu vas devenir tu vas ça tu vas ça et lui il court derrière ces chosesl derrière ces chosesl mais à un moment il voit une lumière et cette lumière là elle balaye tout ce qu'on et c'est une grande lumière pour arriver à balayer tout ce mensonge là ça elle vient duad que lui il a été cé son c'est que toutes les tendances négatives les a annulé tout ce qu' avait comme comme chose tendance à aller vers le mensonge tout ça il a dominé alors les jours bien il se révl c'est la T qui se révèle dans les vêtements et dans les contraction c'est que tout ce monde là c'est un vêtement une contraction de d'EM dans tout ce monde là m colorodo il a dit avant c'est dire que dans ce monde il y a que haschem il y a rien d'autre et tout c'est des vêtements c'est tout un vêtement qui s'appelle la montagne un vêt qui s'appelle la mer il un qui s'appelle l'argent il tout ça c'est des vêtements d'EM mais il y a que Hashem dans le monde il y a que Hashem sous des angles différents sous des angles différents sous des des des contractions différentes sous des des des on dit pour David am quand il a mis les habits de Shaoul tout de suite ils sont devenus à sa taille quand il a vu ça Shaoul il a il a il a été choqué parce qu'il lui a mis son armure et tout elle est redevenue elle a pris immédiatement la taille de de David am c'est ce qu' font les tadim c'està dire que le TAD tu rentres chez lui tout de suite il te met le vêtement le vêtement à ta taille c'est tout il t'habille avec le vêtement qui est à ta taille avant tu tes habillé comme si comme ça tu tu as trouvé des vêtements tu croyais que tu était ça tu croyais que tu'était ça ça dit que tu mets un vêtement dès que tu portes ce vêtement là tout de suite tu commences savoir la vérité d'ailleurs c'est c'est c'est le massé de hananuka dans dans dans je vous l'ai dit déjà mais je vous le répète dans dans KH moaran dans le livre KH moaran en français c'est tadik je sais pas s'ils ont respecté la numérotation en français mais en tout cas c'est paix c'est pas difficile c'est comme la bouche paix c'est 85 le le le le passage 85 dans Khan ça parle de hananuka c'est un massé de Rabenou qu' a raconté de Hanuka et c'est le massé du premier soir je vous ai déjà dit je le répète pour la KH de hananoua c'est bien que le premier soir vous restez à la maison avec votre famille ou si quelqu'un il est pas marié tout avec des amis qui sont qui sont BM pas des amis pour rigoler des trucs des amis qui qui cherchent à se connecter et d'allumer les le premier nerf de Hanuka en famille dans l'intimité et de raconter ce massé là-bas parce que le massé il commence comme ça le premier soir de Hanuka après l'allumage de des Nerot alors le babï il il était chez lui et il y a un oréar un invité qui vient qui tape à la porte maintenant oréar c'est c'est or c'est la lumière le mot oréar ça veut dire la lumière de du 8e du 8e jour qui vient chez lui alors ce là il lui il lui prête il lui donne un vêtement à à ce balabï c'estàd cet invité il donne un vêtement au au à celui qui qui habite qui chez lui et il dit que dès qu'il met ce vêtement alors tout de suite il s'envole tout de suite il s'envole il s'envole avec avec lui ils vont comme ça ils volent dans le ciel et cetera et après il revient chez lui alors il lui demande le le le monsieur qui habite dans la maison il demande à ce cet invité il dit mais c'est quoi ça que je me trouve en train de voler dans le ciel revenir et cetera lu dit je t'ai donné un vêtement que ce vêtement là c'est un vêtement du ganeden à tarton c'est un vêtement du du du parti de la partie inférieure du paradis et dès que tu l'as mis alors tu es tu tu t'es envolé c'est tout tu dès que tu l'as mis tu t'es envolé c'est ce qui se passe que c'est ce que le TAD il fait le TAD il dit quand quelqu'un il vient chez le tadik TAD il lui donne un vêtement dès qu'il met un vêtement du tsadq tout de suite il s'envole le Bonom et tout alors alors il y avait il disait il disait voilà le TAD il vient il il me prête un vêtement mais il me l'a prêté le vêtement il est pas à moi il est pas à moi ce vêtement mais il est pas à moi c'est pas à moi ce vêtement il me l'a prêté c'est tout pour me sortir de là où j'étais sinon jamais j'aurais pu sortir il m'a prêté un vêtement dès que je l'ai mis ça y est un vêtement c'est c'est c'est des concept des concepts c'est ça un vêtement un vêtement c'est c'est c'est une façon de voir les choses dès que le SAD il nous donne ça tout de suite on abandonne tout toute la bêtise de ce monde il y a pas de problème après toute notre vie c'est de l'acheter le vêtement que que à la fin il t'appartient mamche à dire tant qu'il est tant qu'il est que tu l'as emprunté alors pour l'instant tu tu travailles c'est tout et un jour que ce vêtement il devient à toi et tu peux même avoir après d'autres vêtements peux te prêter d'autres vêtements plus élevé tu vas voir d'autres choses que tu vois pas pour l'instant le sadic lui dès qu'on vient il nous donne soin les vouches c'est les vouch lui-même c'est un stou le levouche lui-même c'est c'est un un vêtement c'est un concept de chose il te permet de voir les choses différemment que de ce que tu les voyais avant on t'avait dit que la vie c'était si c'était ça lui il te dit non la vie c'est pas ça c'est pas ça regarde VI c'est ça c'est un vêtement qui vient dans l'esprit vêtement c'est pas pour être vu c'est pas pour pour voir non un vêtement c'est pour voir c'est pas pour RD bog celui de dehors qui voit le le c'est c'est si tu veux quand tu mets un vêtement si tu si tu mets un vêtement de un vêtement de policier alors tu vois tu vois le monde tu VO tu le monde comme un policier vois mond c'est vrai que les gens te voi comme un policier mais ça c'est ça fait partie de du vêtement c'est pas le c'est pas la lumière qui part du vêtement c'est lumière qui revient du fait que tu as le vêtement que les gens il te voi comme ça c'est comme tu te vois toi c'est ça qui est le plus important comme tu te vois toi les gens vont te voir comme ça c'est c'est Al quand tu tu es pas arrivé à mettre le vêtement qui te correspond et que tu te trouves que les gens ils te voient comme si ou comme ça alors ça c'est la galoute c'est une galoute terrible et chacun il a passé ça dans sa vie il dit ouais mais non attendez ou ou on connait on connait tuas pas comm quelqu'un je me rappellein il accompagné un il a accompagné un élève je sais pas où à l'hôpital psychiatrique là-bas il avait et et je sais pas comment il s'est trouvé dedans mais il pouvait plus sortir il a dit mais non moi je suis venu accag ouou cour pas deème rentrez rrez a pas de il pouit plus sortir il a fallu qu'il appelle à laiva et tout quelqu'un vient le chercher il est rentré dans l'hôpital psychiatrique pr pour un fou lui aussi il pouvit plus sortir il y a des fois MAM dans la vie où la personne elle est comme ça on le prend pour quelqu'un et c'est pas lui c'est pas lui il grandit dans un endroit c'est pas lui dit que que un la plupart des la plupart des bchua ils sont pas ils sont pas de leur famille de là où ils sont ils sont nés c'estàd leurs frères et sœurs ils sont pas c'est pas leurs frères et leur sœurs c'estàd ils ont pas de qucher avec eux ils ils sont comme des étrangers dans leur famille parce que ils sont pas ils arrivent pas c'està dire ils ont l'impression qu'on leur fait jouer un jeu que c'est pas eux ils cherchent ils cherchent jusqu'à que que queils trouvent et si ils ont leout de trouver il y en a ils ont pas trouvé à la même phrase de Shalom ils sont suicidés avec ça quand des gens ils arrivent pas à trouver leur place que que tous les gens ce qu'il leur envoie comme image d'eux-même c'est pas eux ils souffrent de ça parce qu'il mais moi je suis pas comme ça c'est pas moi ça ok ok d'accord toi tu crois que tu es spécial tu fais toi tu veux pas être comme tout le monde tu peux pas être comme tout le monde regarde celi-là al dit mais non moi restisse tranquille et tout c'est ça toute toute la vie c'est c'est ça que la personne elle doit arriver à croire en elle et trouver quelqu'un qui va lui donner un vêtement qui correspond à ce qu'il est à l'intérieur c'est ça qu'on est en train de chercher maintenant tout le reste du temps c'est que de des du fonctionnement c'est tout au début quand le bien il était caché dans les clipotes parce qu'au début quand le bien il était dans les clipotes alors il y avait pas de avait on le voyait pas parce que la lumière le bien quand il se trouve dans lesp il est diminué le bien quand il est dans dans la toua Hashem il laisse un minimum de bien là-bas parce qu'il peut pas mettre beaucoup sinon s'il en met beaucoup il va alimenter les clipotes donc il y a juste une trace une référence c'est tout du bien un minimum mamche un minimum de bien et après si maintenant on le trouve et on le développe à ce moment-là il va grandir mais au début le le le bien il est très très réduit même chez l'individu c'est comme ça au début chacun le bien qui a en lui il est tout petit il est il est pas il est il a pas pris conscience encore du bien qu'il a en lui il croit que comme ou comme ça il sait pas qu'il y a du bien lui très petit c'est un niveau très contracté et très petit pouro pour pas que profit de ce bien mais maintenant que le mal les clipote ell ont ils ont disparu et que le bien il se révèle m le bien lui-même ça veut dire ici que il est plus mélangé avec du mal il y a que le le mal il est plus là la personne a fait le tri sorti le bien du mal mainant le bien est évident une grande lumière qui vient haut et qui va alimenter ce bien mainant quand quelquun il a de trouver la alors moment il arrive aualom ce soit Dansem c'estd dans le rè ou bien dans la dans le Elokim alors toujours il va trouver hasem que ça soit maintenant quand ça va bien ou quand ça va mal tout le temps il va trouver hasem parce que le c'est quand ça va bien ça veut dire que c'est un où il a trouvé le to et quand ça' ça va mal ça veut dire c'est un jour où le to je l'ai pas vu encore et je dois le chercher je dois le trouver et des fois quelqu'un il se dit mais comment je vais trouver le top dans une situation comme ça c'est quelqu'un il est malade voilà on dit cette dame là malade ça fait je sais pas 7 fois qu'elle a le cancer en 25 ans elle s'est soigné 7 fois il est parti il est revenu il est parti comment ces gens-là V lu dire c'est bien qu est-ce qu'il peut lui dire à quelqu'un comme ça non c'est très bien c'est bien qu'est-ce qu'il a bien là-dedans c'est des souffrances de la chim des trucs sour terribles c'est dire c'est bien qu'est-ce qu'il y a de bien là-dedans comment vous AZ osé dire à quelqu'un non c'est bien c'est bien qu'est-ce que dire c'est bien c'est pas bien besoin de dire que c'est bien c'est pas bien du tout même il faut lui dire que il faut voir laemouna que làdedans il y a du bien tu le comprends pas tu peux pas le voir et nous non plus on peut pas le voir et nous aussi on a de la peine ça nous fait souffrir de ça mais il faut savoir que il y a du bien làdedans il y a du bien et si tu demandes à Hashem peut-être que Hashem il va te montrer le bien qu'il a dans cette chose là mais c'est sûr que après ma Mor c'est un jour qui est pas bien quelquun mal des anné comme ça- qu' de bienant dans la partie révélé une partie caché qui caché c'est la du futur qui est cachéamour qu'ait dans la création du monde qui est qui se trouve dans les midotes dire quand maintenant on voit l'amour d'ashem dans le bien que nous on appelle bien Hashem il donne la parnassaem donne la santéem il donne des enfants je donne la vie je donne Israël tout ça c'estam dire on voit l'amour d'EM et il y a un amour d'EM qui est dans le Daat c'estàd un amour qui est caché qui est très élevé qui est caché ça c'est le secrets de la Torah c'est un amour qui est caché on le voit pas c'est ta t c'est l'intérieur la profondeur de la tout homme peut goûter le goû cette lumière là même dans le vécu de tous les jours fait mainant il atte son cœur à esprit son cœur il soit son contrôle que son cœur il soit contrôlé par son chacun selon son niveau il a un amour d'EM qui se trouve dans le temps et un amour qui se trouveess du temps maintenant l'amour quelquun il a dans qui s'appelle chez lui are au de la personne plus une personne c'est ce qui s'appelle Nigl pour quelqu'un ça s'appelle nistar pour quelqu'un d'autreappelle nistar pour quelqu'un s'appelle Nigl ça dépend du niveau où il est quelqu'un qui est quelqu'un qui par exemple de vivre en Israël pour celui qui vit pas c'est une Hisar maintenant va lui dire à quelqu'un qui habite ENAR essaie de lui décrire qu'est-ce que c'est vivre en Israël tu peux pas parce que c'est caché de lui il sait pas il sait pas que ça existe même s'il voit les informations les trucs et tout mais Israël il sait pas ce que c'est là où il est ça s'appelle c'estd c'est quelque chose qui est une notion qui est élevée pour lui qui se trouve quelque part mais il est pas conscient que il peut se déplacer aller là-bas vivre là-bas et cetera il arrive pas à faire ce lien là c'est pas rentré dans demidotes encore et il y a quelqu'un que lui il vit en Israël ça veut dire cetteem par rapport au Israël on Israël chez lui c'est dans desidotes il déjà vécu lui il a prè d'autres d'autres de recherches après dans Israël il va chercher laoua des Israël il va chercher la il va chercher autre autre chose mais ça c'est déjà chez lui c'est dans les midotes déjà vécu il va passer à un autre niveau et le but c'est de tout le temps de passer de de l'un à l'autre alors rab dit d'aller voir là-bas mais comme c'est encore frais les notions pour ceux qui on qui ont suivi un peu les Ch c'est des notions qui sont un petit peu récentes encore donc ça va nous permet de de de voir un petit peu plus clair dans cette Alaka que cette Alaka là elle est j'espère qu' va finir c'est ça deall de l'uile parce que dans les jours deépo pouvoir négatif Grecs sont renforc sur sur ton peuple Israël pour le faire ou ils ontou que soit complètement annulé cont en général bien che chaque Juif en particulier iliss pas dans Chem vraiment faire oubl il cacher la complètement pas c'est uneteire pas des fois il renm combi des gens les pauvres ils savent pas du tout du tout que ça existe la Torah ils savent pas que ça existe laouna ils savent pas qu'il existe Hashem ils savent pas qu'il existe les taditin ils savent rien du tout des gens qui sont qui vivent comme des aveugles ils savent rien il faut pas croire que c'est facile c'est des nissimes de sortir de là-bas c'est pas facile du tout les gens ils ont leur vie ils ont leur façon de voir les choses et tout et de sortir de là c'est des prisons des prisons mentales c'est pas des choses que on sort pas tellement tellement facilement de là-bas parce que c'estes yanim là les Grecs ils ils sont toujours là c'est pas qu'ils ont été une seule fois les Grecs les Grecs c'est une Clipa elle est toujours là elle s'appelle comme ça c'est tout mais c'est mais elle est toujours là et elle attaque leomme Israël elle fait oublier la Torah voilà maintenant il veulent enlever la Mila enlever la shrita il ve le truc tout ça c'est pourquoi c'est pour faire oublier aux gens c'est tout maintenant c'est sûr qu'il y a des gens qui se disent bon ils ont qu'à faire interdire toute façon nous la mil on va la faire il a pas de problème mais ça c'est que pour des gens qui sont forts et c'est pour que pour maintenant maintenant il peut arriver des une génération même maintenant les gens qui disent mais non on va pas faire c'est interdit par la loi c'est interdit qu'est-ce que tu veux on peut on peut pas on peut pas parce que les gens sont c'est pas tout le monde qui va donner sa vie pour faire la Mila c'est pas tout le monde qui va aller en prison pour faire la milac qui est-ce qui qui qui est capable de ça c'est maintenant c'est une lo qui interdit qu'on est passible de de de de un mois de prison ou un an ou 2 ans qui est-ce qui va qui va aller faire ça c'est que des fou qui vont faire ça mais des gens normaux ils vont dire mais non on peut pas c'est c'est la loi qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse comme ça he on peut pas faire autrement voilà maintenant s disent voilà c'est à sour de porter la kipa un truc voilà je sais pas au Canada là-bas ils ont des problème avec ça les endroits publics il faut plus porter des des signes religieux maintenant dans les écoles c'est considéré comme des endroits publics et normalement d'après les lois qu'ils veulent faire ils pourront porter des kipa la kipa dans l'école les enfants non maintenant quelqu'un il peut dire il peut dire ok si c'est comme ça les amis Shalom je m'en vais combien ils vont faire ça 1 % 1 pour 1000 mais g dit on peut pas j'ai ma parlassa j'ai le truc j'ai ma j'ai ma belle-mère j'ai mes trucs j'ai je peux pas partir je veux partir pe pas partir comme ça je peux pas me sauver comme ça alors tant pis alors on il mett tront là qui pas à la maison qu'est-ce qu'on peut faire on va leur mettre des perruques on ils vont trouver n'importe quoi des gens ils rentrent dans les dans les et ça c'est parce que c'est frais c'est maintenant mais si maintenant ils font ça dans 10 ans les gens pour eux ça sera évident que comme maintenant comm maintenant par exemple les gens il fument pas dans les avions il fument pas dans les aéroports ça y est c'est devenu quelque chose d'évident il y a personne qui va sortir une cigarette dans l'avion c'est fini des vols fumeur ça existe plus il y a plus de c'est un quiexiste plus les gens ils sont habitués ça sera la même chose les gens ils vont dire c'est normal il va bon laisse taak pas des truc n'oublie pas dansak pas quand tu tu rentres à l'école évident c'est quelque chose d'évident ça va être la vie de tous les jours c'est tout que le J plus faire la Mila ça va être évident c'est interdit par la loi mais c'est comme ça qu'il rentre c'est croyez que ça s pass fait pas du jour au lendemain au début les gens ils sont énervés ils vont faire un peu du Balagan et quelques mois après ça y est c'est c'est c'est rentré dans les normes et même s'il y a des révoltés des fous des anarchiste qui vont le faire ça va durer qu'un certain temps une fois que la personne elle va recevoir une amende qu'elle va aller en prison elle va les autres ils vont ils vont dire moi je peux pas tu m'excuses moi je travaille je peux pas me permettre d'aller en prison 6 mois je perds mon for de travail et c'est fini donc je peux pas c'est tout il dit mais alors monte en Israël mais il dit je peux pas monter en Israël comme ça que je passasse là-bas je parle pas la langue j'ai pas de métier j'ai pas de truc je peux pas c'est tout je j'ai pas les gens il peuvent pas les gens ils croient dans leur tête que c'est un film allez on va faire ça tu vas rien faire du tout c'est une Clipa c'est c'est une Clipa c'est pas évident de sortir de là c'est pas évident il en a des fous il y en a pas beaucoup des fous il y avait CIN des khash comme ils étaient C c'est tout les fous d'Hem il y en a pas beaucoup dans le monde des gens que tu peux pas les arrêter il y en a pas beaucoup comme ça et même même ceux ils arrivent pas ils arrivent pas même quand tu vois qu'ils font pas des changements qui sont qui sont au niveau du monde entier le changement il met beaucoup de temps une fois qu'on est tombé c'est pas facile de de revenir dans la réalité il faut que la chose elle s'est enfermée dans des clipotes très très dur il dit ici que c'est le bien qu' a dans chaque juif il s'est caché complètement va lui dire un juif tu es quelqu'un de bien ça veut dire jeis quelqu'un de bien je sais je suis bien voilà fais ça non non tu as du bien en toi qu'est-ce que c'est ce bien là ce bien c'est de l'infini tu une force infinie en toi tu dis allez laisse-moi tranquille moi moi je regarde problèmes à la banque j'ai des problèmes là-bas et tout de quoi tu me parles d mais il yutre s de là o il est plus com comment faire je deer véritable il s'occupe avec lui fait des choses avec lui il parle avec lui il voit ses actions et son comportement alors le mal qui en lui tombe le mal il se trouble complètement devant le véritable che que lui il a dominé sa tendance négative il dominé les jours né le mal tombe le bien se révèle même que même que la personne se trouve dans les endroits les plus profond les plus profond la parce que peut construire de la et révéler le bien de toute personne qui trouve sur terreve solutions qui sont des solutions absolues qui sont pas des solutions relatives c'està-dire le rapprochement du tadq le rapprochement au tadq la fréquentation du tadik la fréquentation des des des enseignements du tadq d'aller à an de fréquenter les enseignements du tsadq ces choses-là ce sont des solutions absolues c'est pas des solutions relatives c'est pas des médicaments que peut-être ça va marcher c'est des médicaments qui marche 100 %. c'est vérifié et ça marche 100 %. maintenant personne ne peut dire que il est exclu de ça parce que même l'homme le pire de la terre il est pire il est le pire de tous les gens parce que cet homme-là il est il sait pas le bien qu'il a en lui il y avait un bressleveur qui s'appelait Pinas kibinasib c'était un c'était un grand c'était un grand TAD un grand d'ashem il était il était enseignant il enseignait aux enfants il enseignait la Torat aux enfants maintenant lui lui il disait pas qu'il était breselè il a jamais parlé de breselè aux enfants mais seulement tous les enfants il en a fait des BRL mais sans qu'il le sache il leur faisait faireout tous les jours tout les conseils de rabiahman ils a fait grandir avec ça et un jour ça s'est s ça s'est sû qu'il était brlè donc ça commencé une une guerre les parents ils ont sorti le leurs enfants d'école de sa classe et et ils ont ils ont plus voulu qu'il enseigne à leurs enfants et et ceux qui était qui était contre alors ils envoyai un ils envoyé un boucher il y avait là-bas un boucher qui était tout le monde avait peur de lui il l' envoyé ils l'ont payé pour qu'il le tue à ce sur alors d'abord il avait des élèves là-bas de sa classe qu'il y a certains élèves qui qui sont restés avec lui parce que c'était un homme tellement extraordinaire que c'était attaché à lui même que les parents il les ont mais ils sont restés attachés à lui et ben mais c'est devenu des très grands sadquimes ces élèveslà qu'il a eu et il y a d'autres d'autres que ont lâché alors ils sont devenus ce qu'ils sont venus une fois il y avait deux élèves qui sont rencontrés et et quand ils étaient déjà bien avancés dans l'âge alors un il était il était tombé complètement et il a rencontré un autre qui était qui était son copain à l'école quand quand ils étaient chez le chezas il lui a dit tu vois si mes parents il m'avaient pas il m'avaient pas sorti de la classe je serais pas devenu un une poubelle comme je suis devenu aujourd'hui regarde toi tu es resté avec lui bon Rochelle regarde moi je je suis tombé complètement parce qu'ils ont mamche ils ont détruit ceux qui les ont enlevé ils ont détruit leurs enfants alors eux ils ont payé les parents qui étaient contre ils ont payé ce ce ce boucher pour aller le le tuer alors il est allé un shabbat comme ça sashlit et comme avant souit c'était dans dans l'obscurité les gens dit il va aller là-bas et souit quand c'est obscur il va il va le tuer c'était rien du tout pour lui de le tuer céit un homme un homme très faible et très je vais en faire une bouchée c'est rien du tout il a été là-bas quand il a entendu il est arrivé il s'est assis s quand il a entendu parler à ça ça quelque chose qui s'est passé il a changé il a commencé à mamche à pleurer à pleurer à pleurer et après après quand ils ont fait vite et tout il a été il lu a dit je peux je peux vous parler et tout voilà je vous don des mesil là et parce que Ben était venu pour vous tuer il m'ont envoyé et tout mais maintenant non seulement je vais pas vous tuer mais celui qui va s'approcher de vous c'est lui que je vais le tuer si jamais quelqu'un il vient enant je vais le tuer alors lui ce ce boucher là il dit c'est devenu un balchouva extraordinaire il dit son sans lui cûter de philote il il le changeait tout je sais pas tous les quelques années parce qu' était MAM une éponge de larmes tellement qu' il est devenu MAM sad le Bonom d'où maintenant comment comment il est devenu un sad d'où il est sorti parce que voilà personne lui a dit qu'il était bien donc lui il croyait que c'était un casseur un truc c'était ça sa vie d'être bouché de de de frapper les gens de de faire des des règlements de compte ou des chos comme ça maintenant il est venu chez il est t qui en lui s'est réveillé il a fait chou c'est tout c'est des c'est des solutions absolues c'est pas des solutions relatives il y a pas de relativité là-dedans c'est celui qui s'approche il change c'est tout celui qui s'approche le bien qui est en lui il sort et il commence à vivre c'est quelque chose de de vérifier pour ce qui sont dedans déjà mais il faut le il faut le le transmettre à à tous ceux ceux qui savent pas et que les pauvres ils souffrent de de les gens ils souffrent de certaines maladies mentales des maladies de l'obscurité des tavotes de ce monde parce qu'ils ont pas trouvé la lumière c'est tout cette lumière là ils l'ont pas trouvé si quelqu'un il trouve cette lumière là c'est c'est fini toutes les bêtises de ce monde elles sont terminé pour nous même s'il est encore là où il est tout c'est pas grave mais le bien qui est en lui va commencer à vivre émettre et vous allez voir avec un peu de temps après ce bien il se renforce ça y est le mal il il s'en va complètement et quelqu'un peut arriver à des niveaux extraordinaires que par la fréquentation de la lumière du tadq c'est le principe qu'on va voir qui parle de de de la lumière de hananoua ça le MIR de de faire perd une bonté extraordinaire des hommes fort for pas une force Olympi gre une force chez parce queils avaient la force de se renforcer contre le mal grâce à ça ils ont eu le leurour com comme c'est écrit quelqu'un qui qui lutte contre son il devient très fort cétait des très grand comme c'était des hommes forts c'est des hommes qui étaient capables de vivre la parole d'EM grâce à ça ils ont pu dominer et Annette parce que le est tombéler le bien pas alors c'est plus mais quand quelqu'un il a pas de t il a pas il a rien du tout sa tête c'est une tête de de elle est pleine que des journaux bêtises la télé des choses tout ce qu'il a dans sa tête il a rien de judaïsme dans sa tête va le sortir de là-bas comment tu vas le sortir de là-bas avec quoi tu vas commencer à parler avec lui quoi tu vas lui parler de quoi comment tu vas l'amener là où il faut l'amener tu sais pas comment il faut l'amener c'est que la lumière duad c'est tout c'est la seule chose qui peut sortir làbas eux parce que c'est C sadikim là ils étaient très très fort il a des gens qui qui qui avaient aucune il y avait pas de de de il y avait pas de mélange chez eux c'était pas du judaïsme un peu comment on dit euh du judaïsme un petit peu avec de un petit peu mélangé c'était que c'était clair leur engagement avec hasham il était jusqu'au bout il y avait aucune limite dans leur engagement donc eux quand ils étaient en en présence de gens qui avaient même plus de de Torah et de mitvot alors grâce à ça il pouvait les sortir à dit route donc maintenant le Israël il est tombé parce que c'est pas de sa faute on peut pas juger des gens que ça fait 2000 ans qu'ils sont en galoute dans cette galoute ils doivent trouver leur parnassa ils doivent trouver leur comment on va les juger maintenant la personne petit à petit s'éloigné qu je vous dis des gens vous avez des gens qui ils font pas shabbat ils ont commencé doucement à travailler le shabbat une fois de truc après ça y est ils font ils font plus shabbat après ils font plus shabbat ils font mange plus c cher après ils font plus ça après ils font plus ça après ça y est il comment il disparaissent dans la masse c'est fini va les sortir de là-bas maintenant va leur dire quelque chose qu'est-ce que tu veux leur dire tu veux leur dire il faut un pour éclairer là-bas parce que les tadim eux ils savent qu'il y a de la Torah partout donc quand ils arrivent quelque part tout de suite ils repèent la Torah qu'il y a dans l'angro repère la Torah qui dans l'individu et à partir de cette Torah qu'ils ont repéré ils vont commencer à le reconstruire dire cette base de Torah qui reste en lui ils vont commencer à faire une alimentation de de de la dans de la lumière d'en haut qui va faire que la personne elle va se elle va commencer à se réveiller et et à avancer parce que chacun il a de la Torah en lui chacun il a de la Torah en lui il y a personne qui a pas de Torah ça existe pas ça existe pas quelque chose dans le monde où il y a pas de Torah il y a de la Torah dans les juif il y a de la tor dans l' gooïme il y a de la tor dans les animaux il y a de la Torah dans les plantes il y a de la tor dans les pierres il y a de la t partout seulement il faut quelqu'un qu'il a qu' qu'il mette en contact cette Torah avec des mondes supérieurs pour qu'elle se réveille c'est tout comme elle est elle est soumise dans dans des endroits où elle a été complètement dominée par les par les lois de fonctionnement de ce monde que les gens ils ont voulu mettre en place mais quand ce bien là quelqu'un il vient il le met en contact avec le bien l'origine de ce bien et qui commence à s'alimenter la personne elle sort de son de ses conditions il a dit non ça y est je veux plus il dit mais attends tu vas venir tu vas travailler tu vas faire de l'argent dit moi je veux plus d'argent je ve plus plus rien du tout moi je veux être avec Hashem c'est tout dis maisaintenant qu'est-ce que tu vas monter en Israël regarde ici tu gagnes tu gagnes 5000 € par mois tu vas aller là-bas tu vas te traîner pour faire 1000 € tu vas travailler nessae pas de m'embrouiller c'est fini je je suis parti déjà je suis plus là je suis plus là quand Rabenou est monté en Israël il est venu lui il a voyagé en Israël il est pas resté vivre mais quand il est monté à son époque c'était très difficile de venir alors il a dit et lui il avait pas d'argent alors il dit à sa femme voilà toi tu vas aller là-bas tu vas être servante dans dans telle famille là-bas ils vont t'employer comme servante comme ça tu auras à manger et tout et les enfants ils vont aller là-bas il a tout organisé dit moi j'ai besoin de l'argent pour voyage donc je vais vendre tout ce qu'il y a à la maison et et je pars c'est tout maintenant c'était pas un voyage de 3 jours c'est 6 mois minimum quand il venait en er alors quand il lui ont dit mais attends alors sa femme elle était affolée elle a été parlé à des gens pour qu'il lui parle et tout ravz-nous lui ça sert à rien que tu me parles je suis là-bas déjà je suis déjà là-bas ne me parle pas je suis pas je suis déjà je suis déjà là-bas ça c'est la même chose chacun chacun tant qu'on peut l'embrouiller qu'on lui raconte des trucs et tout c'est quand il a pas vu encore mais quand la personne elle a vu la lumière c'estàdire que le bien qui en lui s'est réveillé c'est fini ça sert à rien que tu lui parles il est déjà il est déjà arrivé à l'endroit où il veut arriver c'est uniquement maintenant qu'il va il va mettre les choses en place mais il vit déjà là-bas c'estàd ça vitalité elle est déjà là-bas elle est plus là c'est à ça qu'il faut arriver c'estàd que tu tu tu t'approches du bien tu t'approches du sad t'approches de israë de tous ces endroits qui sont des des sources d'alimentation du bien et le bien qui est en toi il grandit même ce que tu peux pas faire en r tu vas pouvoir le faire ici parce que ici le bien qui est en toi il va être alimenté par par un bien qui est beaucoup plus élevé que le bien qui est en toi basique comme il est maintenant sans sans compter que le bien qui est en toi aujourd'hui il est enfouli par la galoute il est enfou dans la galoute elle enfouli même quand tu te trouves dans des milieux religieux c'est pas même quelqu'un qui est religieux c'est pas maintenant par pas que des gens qui sont loin même des gens qui sont religieux le bien qui en eux il est enfoui dans des dans des clipotes mais le bien quand c'estàd que les gens ils font des des ils manipulent le bien ils le mettent à la il le mettre à la source de de de la vie dans laquelle ils sont ils peuvent pas faire autrement qu'est-ce qu'ils vont faire'estce qu'ils vont faire ça c'est pas même des gens voyez dans des synagogues dans des trucs il y a des synagogues voyez il y a un micvet qu'est-ce qu' va au MV il il est en bas le MV tu descends 10 escaliers tu trempes au MV il est bien neuf tout il y a personne qui va tu vois le matin c'est sec après truc a personne qui va qui a été au MV pourquoi il va pas au MV qu'est-ce que tu sais ce que c'est le MV mais c'est des mitotes qui ve quelqu'un il rentre dans le M ça le ramène dans les EAU d'avant la création ça le ramène dans dans les qu'il était dans le ventre de sa maman c'est un renouvellement extraordinaire ça prend 10 minutes ça renouvelle la personne complètement pourquoi il va pas auever parce qu'il y a des couches sur la sur la tête c'est tout et maintenant si c'est un religieux c'est encore pire parce qu'il va il va il va te trouver un alibi pourquoi vous il va te trou te dire mais voilà pourquoi tu mais pourquoi c'est écrit voilà ils ont été Mel c'est écrit dans la gmara c'est écrit dans Yoma DAF V que que maintenant ils ont été m Vatel le le la que quelqu'un même que il a été avec sa femme il av pas besoin d'aller au m pour étudier la Torat TR mais marmir celui qui marmir il aura la TR tout dit mais voilà c'estff rougeff rouge mais lesir il vient t'amène d'autres chose le soir il te dit que si quelqu'un il va pas au MV avant shabbat il a pas de Nama c'est tu es tranquille le type il vit son shabbat comme comme si c'était mercredi c'est tout pour lui shabbat c'est comm le mercredi il a la même chose même s'il met des habits il met du parfum et il fait le broching ce qu'il veut mais il est resté dans c'est mercredi pour lui ça pas changer il va pas au MV il y a pas de Nchama elle vient pas Nchama non maintenant quelqu'un il voit voilà ce qu' te dit le zo le je zo lui c'est laastima c'est c'est c'est la Torah d'après ce que tu derrière ce que tu vois là mais quand les gens il rentrent de Lama du pilpoule dans dans dans Qu'est-ce que tu rentres de Lama qu'est-ce que tu r qu'est-ce pour tout ça pour 10 minutes pour pas te déshabiller tremper te Rabiller qu'est-ce que ça te coûte ça coûte rien du tout encore il y a des choses qui sont difficiles tu dois t'asseoir 3 ou 4 He et tout mais ça ça prend 10 minutes pourquoi tu le fais pas c'est pas lui qui veut pas c'est qu'il a des clipotes sur lui le TO qui en lui il arrive pas à naître il arrive pas à sortir si les gens ils savaient qu'est-ce que c'était voilà quelqu'un il m'a demandé cette semaine je sais pas où je l'ai rencontré il m'a dit bah j'ai des problèmes ça de ça je tu vas au MV il me dit pas tous les jours MV je l'ai vu de jours après il m'a dit ça marche super ça marche le qu'est-ce que tu crois dis c'est sû que ça marche ça marche c'est pas moi qui l'ai fait le M c'est écrit c'est pas c'est pas ch que ça marche c'est sûr que ça marche il des choses simples il des choses simples qui révèlent mettre le bien qu'il y a dans la personne quelqu'un il peut venir dans moi j'ai pas pu m'assoir étudier 8h par jour j'arrivais pas mais quelqu'un il peut pas aller au MV 10 minutes qu'est-ce qu'il y a il y en a partout des m même les gens en France ils ont des MV partout il y en a avant pour aller au m à Paris c'était une avant ure il fallait la moitié de la journée pour aller au MV aujourd'hui n'importe où les gens ils ont ils ont un MV à côté de chez eux ils sont bien ils sont propres ils sont ils sont beaux c'est c'est mche magnifique tu vois le taux de fréquentation il est il est très très bas mais ça qui c'est c'est Yavan qui a fait ça c'est c'est les Grecs qui font ça c'est la Clipa des Grecs c'estàd qu'ils ont été machqués la t ils font oublier la Torah aux gens dire que les gens ils ont plus de contact avec ces choseslà alors qu'avant c'était que que c'était m c'était même même en Ukraine c'était comme ça maintenant en Ukraine dans à medivos la ville du balchantor quelqu'un BR lever il est venu passer là-bas shabbat il dit le migv il y a pas de migv ici quoi la ville du balchemov il y a pas de migv il n pas de MV ouvert non non il y a un MV glacé là-bas si tu veux tu vas il est je sais même pas s'il est bien ou il est cassé et il est rentré c'était une pièce cassée comme ça avec l'E glacé et en plein hiver en uneukraine il s trempé là-bas il a dit il a dit comment en Raine dans la ville du B les gens il vont pas au mais il était complètement retourn de ça ça vient la vient C cach oubl la au G les G il ont plus de contact avec la qui r tout ça'est qu'il fait le il lu enlève ses habits qu'il avait lu enlève les habits qui sont qui sont sa façon de vivre sa façon de voir les choses il hab avec des habits qui voient bien parce que lui il a étéad lui il a dominé les jours de mal par le par le fait qu'il il a dominé sa tendance négative mant cette personne là quand on est arrivé momentanément déjà à lui faire enlever ses vêtements négatifs tout de suite il a lumière très très grande lumière qui vient d'en haut et qui l'alimente qui parce qu'au début ça éclairait pas tellement même s'il avait du bien en lui mais ce bien il était en en en sourdine il était en veilleuse il s'est pas il s'est pas développé pourquoi parce que comme l'homme il avait des comportements négatifs le bien il pouvait pas sortir sinon il aurait été il aurait été alimenté le le le côté négatif maintenant que que le côté négatif il a baissé alors le bien il peut commencer à à grandir à se développer et la personne peut sortir complètement de la CPA grâce à ça donc ça c'est pr jeudi prochain