Les Contes de Rabbi Nahman: "Le fils du Roi et le fils de la servante'' cours n°106 (29/12/21)

Kind: captions Language: fr Les amis, shalom à tous et à toutes les fidèles de la cordonnerie juste tu mets en Laag M. [Musique] à peu près on essay Voilà, on est plus prêt. Alors d'achem on fait on fait le chem pour refouchema de tous les malades aussi pour nous a demandé anniversaire alors pour anniversaire longue vie jou bonne santé pour Julia B à tout mathile. Et pour Sophie Sarenchem c'est leur anniversaire que jusquà 120 ans avec les chemins alors pour tous les malades fortun Ariel benan Richard Partouche Isaac Perezia Perez Garcia Dorian Ben Pierre David Beneviam Rapha ben Nicole Rose Garimon Jerhalom benou marine David Naka Shim Levana Myamuel Martin Myiam Julie journau ma boniqueaduna batiam danov Benala Estel Bata, Elisabeth Ester Virginie Bardel pour l'élévation de l'âme de Sour B Fatima Prosper ben Rina Fernand Israak ben y Denis Batl Elves ben proster etim Vilder pour les Ivogim tous ceux qui ont besoin des Achem qui trouvent leurs ivou parmi Natal Benan Hanabat Nicole Luna Dona Patricia Voilà les éveillés maten. Attendez, je encore un petit peu de prochain. Shalom. Shalom. Shalom à tous, à toutes. Alors, on continue dans les explications sur notre compte du fils du roi, le fils de la servante à Marl Adam chez la sousse, l'homme de la du cheval, le cavalier lui a dit, qu'est-ce que tu vas pouvoir bien faire avec ce ce récipient là, c'est avec cet instrument ? Allô comédien avec dinar tu vas faire comédie et tu veux recevoir un dinar moi je je sais quelque chose qui est mieux que ton que ton instrument j'ai quelque chose que j'ai reçu de mes ancêtresavd que Moi je sais comprendre une chose déduire la cléaz. C'est pour ça que moi je vais t'enseigner cette chose-là et toi tu vas me donner ce cet instrument des familles chez Adam Lomed. Alors maintenant sur ce passage là et d'abord on voit une chose c'est que maintenant cet échange là en fait c'est pas un échange c'est pas un échange commercial parce que si si l'homme de la forêt il a il a pardon l'homme de la forêt pardon si le cavalier il a il a ce secret là deavordab Est-ce qu'il a besoin du Qu'est-ce qu'il a besoin de de lui dire ? Donne-moi ce cet cet instrument que tu as. Si maintenant c'est mieux ce qu'il a, lui propose quelque chose de mieux, lui dit qu'est-ce que tu vas faire avec ça ? C'est pas c'est pas maintenant un échange commercial qui lui dit "Toi, tu me donnes ça et moi je te donne ça." C'est que en fait le cavalier, il est envoyé par Hem pour lui enlever ce kéli là. C'està-dire qu'à un moment, il veut il veut vérifier si maintenant il a la maturité de donner de lâcher ce Kelli là pour recevoir la Bina. Mais lui le cavalier a rien à faire de ce Kelly là. Il a pas besoin de ce pays, il vient juste pour lui pour lui enlever ça c'est tout pour que je lui donne les familles cheam des fois la personne elle prie elle étudie elle fait les conseils du il lui manque ça il comprend pas en fait il sait pas déduire c'estàd il est il est il vit dans dans le plat pay, c'est-à-dire il est dans un il est il est dans il vit, il a quelque chose de plat, c'estàd sa vie, elle est plate, il a pas de il a pas de déduction c'estàdire il prend les choses il prend les choses mot à mot c'estàd pas pas mot à mot mais des choses au pied de la lettre au quoi ah au pied de la lettre voilà très bien merci notre ami au pied de la lettre il prend les choses au pied de la lettre C'est une épreuve pour lui. Ouais, je ter bien sûr c'est une épreuve. Bien sûr, c'est difficile. La binazel Frea, c'est le top. La Bina, c'est la Bina, c'est le top. Quand vous êtes arrivé à la BINA, vous avez tout. Ça y est, vous êtes rentré dans la dans le l'interaction du duab avec vous êtes rentré dans le côté interactif entre l'autre monde et celui-là. Quand vous avez la Bina, vous avez tout. Rabeno c'est la bina vous avez tout seulement il faut rentrer chez Rabeno il faut rentrer chez le rêve mamche il faut rentrer mamche comédier c'estàdire que maintenant quand quelqu'un il a la il a il a pas la la bina en fait il se trouve dans une dans une comédie il se trouve dans une blague par rapport rapport au niveau extraordinaire qui est de comprendre, de déduire. C'està-dire que maintenant la la l'application directe de la connaissance à l'action euh mais sans passer par la bina, ça donne quelque chose qui est qui est en fait une comédie parce que parce que la bina c'est ce qui va engager le cœur à Mvin le cœur il comprend c'està dire que que une fois que c'est rentré dans la bina ça va ça va être les pieds Ils vont être ils vont être mis en mouvement, ils vont être motorisés par le cœur. Mais maintenant, si si les si les pieds sont motorisés par le par le cerveau, par la compréhension du cerveau, en fait, ils vont utiliser le cerveau, il va utiliser le système nerveux et il va mettre en il va envoyer des ordres au pied pour se mettre en route par rapport à ce qu'il a compris le cerveau. Et ça ça s'appelle de la comédie parce qu'en fait si une personne elle a pas mis son cœur pour l'instant elle est dans la comédie de la chose. Elle est pas dans la chose elle-même parce que la chose elle-même il faut la vivre avec l'arbre de vie avec la bina. Si on le vit avec l'arbre de la connaissance ça s'appelle la comédie. Maintenant, le seul conseil qu'on a pour pour arriver à la Bina, on est obligé de de d'annuler notre connaissance. Tant qu'on a pas jeté notre connaissance, on peut pas rentrer dans la Bina. La Bina, elle a elle est elle est complètement en en en dichotomie en en en contradiction avec la connaissance. C'estàdire qu'elle peut pas on peut pas rentrer dans la bina tant qu'on est on croit qu'on a compris quelque chose. Pour il faut donner le kelis c'estàd ce kil là cet instrument qui est la la le la compréhension qui est qui est la connaissance on est obligé de la donner si on veut rentrer dans la bina oui. C'est-à-dire que que quand il y a pas la connexion avec le cœur, ça manque beaucoup de ça manque ça. Il a il y a beaucoup de manque. Il y a beaucoup de manque. La personne ressent beaucoup de manque. Ouais, si vous voulez c'est feraquenz, tout ça, c'est des des façons de vivre les choses. Quand vous dites savoir renoncer à ce qu'on croit savoir, on croit savoir mais maintenant on sait rien mais c'est c'est mais on croit voilà très bien madame Calfond la bina est la part magique de la néchama connectée avec les mondes supérieurs. Ou la bina c'est c'est la vision c'est c'est la vision de l'âme. C'est le rapport entre le cœur et l'âme. C'està dire il y a pas de le cerveauintervient pas. C'est deux mondes. C'est deux mondes. C'est deux mondes complètement différents. Deux mondes c'est qu' on a rien à voir. Deux mondees vraiment deux mondes. Et c'est ce qui est extraordinaire c'est que la même chose les gens ils font la même chose. Vous allez voir deux personnes, elles font la même action. Une elle va faire avec la bina et une va faire avec la l'application du cerveau. Et ça va changer complètement. D'abord la bina, elle va donner de la simra alors que l'application du cerveau, ça donne des nerfs, ça donne de ça ça donne des nerfs, ça donne de ça donne des nerfs parce que on a on entend la sortie, on a envie de sortir, on attend la récréation vivement de l'air, on attend de la récréation la récréation parce qu'on supporte pas. tandis que la bina ça donne de la joie, on en veut encore. Voilà, c'est une vision unifiée comme vous dit nos infants, entre ce monde et l'autre. Mais c'est un vécu surtout. C'est un vécu, c'est une inspiration, c'est un vécu. C'est quelque chose d'extraordinaire, c'est un vécu. On touche ça avec Rabelou. Malheureusement, on n'est pas tout le temps là-dedans. On n'est pas tout le temps dedans. C'est c'est la personne lunaire comme tu dis Richard. C'est on n'est pas mal malheureusement tout le temps là-dedans, mais quand on arrive quand quand on arrive à à se à se soumettre, c'est extraordinaire. Je sais que je crois ABC Sim bén cette assemblée. Amen. Amen. Amen. Chist te bénisse. Voilà. C'est-à-dire que maintenant euh quand quand le cerveau il arrive à à ses limites, alors euh alors la binale, elle peut éventuellement, c'est un choix, mais on voit là que que ce cavalier lui a envoyé pour lui enlever le kil et lui dit donne-moi ça. Alors Rabenou il avait Rabenou il avait des grands élèves à part Rabi Nathan il avait aussi de d'autres très grands élèves des grands sadikim comme Rabi Hudel et quand Rabi Houdel il est venu chez Rabenou Rabioudel c'était un grand satique c'était un c'était un c'est quelqu'un qui faisait des miracles quelqu'un que Rabinou lui avait donné le le secret des pidion comment faire des pidion comment c'était un c des gens d'un niveau extrêmement élevé et quand il est rentré chez Rabenou il a demandé à Rabenou que que Rabenou nous montre un derrière qui nous montre un chemin dans tachem. Merci Michel Matio pour que l'on puisse vivre avec la Bina. Amen. Amen. Amen. Te bénisse voilà tu es dans la 50e port de la B. 50 que tu donnes Rabenou il va te donner l'accès à la 50e porte la Bina. Donc Raviel il rentre chez Rabenou. Il dit que que le Reb nous montre un chemin dans Vodatachem. Alors Rabenou il a répondu très sèchement, il lui a dit la barra tu veux connaître des chemins alors tu es même pas sorti de la terre encore. Tu as même pas encore sorti, tu as pas commencé à évoluer, tu as pas sorti le nez de de la terre encore et tu veux connaître des chemins dans Abodatem. Alors Abidouel, il était il a été très choqué parce que parce que c'était des gens très nobles. C'était des des tadikimes, des c'est la noblesse de c'est la noblesse du monde du du monde des tadikim. très grande sadikim ra il le jette comme ça. Alors il est il est il c'était très dur pour lui. Il est sorti et et il était pas bien du tout. Et il y a même des élèves qui lui ont dit mais tu te vois bien il t'a jeté c'est pas il veut pas de toi et cetera. Il y a d'autres qui l'ont encouragé dit continue continue. Après Rabenou l'a rapproché et cetera mais Rabenou au début il était obligé de lui enlever son kell. C'est la première chose que Rabenou fait. Nous nous bachem il a pas eu besoin de nous enlever grandchose parce que on est venu à on a rien du tout, on a on a on a rien du tout. Donc donc on est venu, on est des mendiants, donc on a pas de problème avec ça. Mais malgré ça, il y a toujours un petit peu de rotte, un petit peu de de qu'on croit savoir quand même des petites choses. On a l'impression qu'on sait un peu des choses, mais les les gens qui sont des sadques, c'est beaucoup plus difficile pour eux. parce que vraiment ils ont l'impression qu'ils savent quelque chose. Ils ont grandi avec ça. Voilà, ils ont appris beaucoup. Tu vas apprendre, tu vas un érudit, tu vas savoir des choses et tu vas voilà. Exactement. Il lui casse son faux récipient comme vous dites. Il lui casse son son faux récipient. C'est ce qu'il fera. Donc le tour pour ça, on est tranquille. Ouais. Ouais. Voilà. Voilà. On est on n'est pas on est venu euh on a rien. C'est-à-dire que et sûrement sûrement tous les exil par lesquels on est passé avant et c'est pour arriver à ça. C'est-à-dire que même le fils du roi pourquoi il a été inversé ? C'est pour arriver à ça. Parce que s'il venait pas de l'inversion il aurait pas pu jeter le péri, il aurait été trop il aurait été trop construit. Il il aurait été construit. Il aurait été dans son chemin depuis son enfance. il a été élevé comme un prince et après il devient roi et cetera. Mais c'est il aurait pas pu jeter ce là. Mais le fait qu'il vient d'une inversion, ça l'a aidé à ça. Ça l'a aidé à parce que il vient déjà d'un retournement de vie complètement. C'estàd comme nous, comme les gens qui font chouva, qui reviennent verschem, on vient d'un d'un changement de vie. ce changement de vie, il nous a déjà il nous a déjà pré nous a préparé, prééduqué. Il nous a il nous a fait une préface sur le principe de jeter, c'est-à-dire de jeter du savoir, de jeter parce qu'on a on a eu la preuve qu'on savait rien du tout. Quelqu'un qui fait tchouva, il a la preuve qu'il sait rien du tout. La preuve, il s'est trompé. Il s'est trompé dans sa vie. Donc il porte cette il porte cette marque en lui qui est qui l'aide beaucoup. En fait, ça aide beaucoup, ça aide énormément parce que le fait que que on sait qu'on s'est trompé dans notre vie, c'est c'est ça nous aide énormément parce que on sait qu'on peut se tromper, on sait qu'on peut se tromper. C'està dire on n'est pas on n'est pas dupe. C'està-dire qu'on même si si on comprend des choses, on croit comprendre des choses mais on a toujours un arrière-goût que que en fait on s'est trompé dans notre vie. Voilà, c'est comme dit le le Balchuba l'habitude de il avait construit tout un monde fantaisiste, un monde qui était un monde complètement imaginaire, un monde de de complètement de de de dimionante, des des choses complètement d'imagination totale du cinéma. Et maintenant il fait tuva, c'estàdire il laisse tout ça et il reconnaît qu'il s'est trompé. Et ça ça c'est un récipient extraordinaire. Et sûrement c'est la raison pour la c'est pour la passe par ça. Voilà la remise en question. Exactement comme tu dis Stéphane. Exactement. Vous comprenez ? Donc il y a un côté où où où cette inversion là, elle est elle est bénéfique parce que cette inversion, elle nous rend elle donne une forme d'humilité, c'estàdire d'abord une forme de souplesse parce que parce que changer de vie c'est pas c'est pas évident. Même si si la prise de conscience, elle se fait en quelques instants, mais le changement, l'engagement et tout, c'est difficile de changer de vie. C'est c'est c'est vraiment une il faut beaucoup de souplesse, c'estàdire ça ça souplie beaucoup la personne de changer de vie. Donc après, il a il a plus de facilité à évoluer. En fait, c'est un révolutionnaire. Il est il a il a il a fait la révolution dans sa vie. Ça va l'aider beaucoup. Ah oui, ceux qui avancent pas, ceux qui qui ont une opinion qui a été durci et qui qui sont sûr d'eux même, c'est ça c'est très difficile. Ça c'est très difficile pour eux. Mais Rabenous c'est Rabenous c'est il est très difficile à à suivre. Voilà un contestataire comme un calfon le le Rabenou est très difficile parce que c'est déroutant c'estàd Rabenou il il avance tout le temps dans dans des dans un niveau de de renouvellement qui est qui est qui est extraordinaire. Vous voyez qu'il y a du rire ici. Il y a beaucoup de rire. Ça ça rit beaucoup le matin. Il rit il rit. Il rit de la nuit. Il rit. Il dit quoi ? C'est c'est c'était ça. Ah là là, il rit, ça le fait rire parce que c'est il voit que c'est une comédie en fait. Il dit voilà c'est un SOC. Exactement. C'est ce qu'il dit ici. C'est les mots qui dit ici. C'est c'est une blague. C'est c'est une rigolade par rapport au niveau de la bina. C'est une rigolade vraiment. Une rigolade. Ouais, c'est un travail de longue haleine comme vous dites. C'est sûr. Mais mais c'est merveilleux parce que parce que vous vous c'est la vie en fait. C'est la vie. C'est le mouvement. C'est le mouvement. C'est c'est le renouvellement des cellules si vous voulez. Il y a un renouvellement extraordinaire, un renouvellement. Vous voyez ça chez les braslevers, c'est des des breestlevers de de des des de de de 90 ans de de de comme Rab Israël 200 ans des bras leur qui qui avait 80 90 ans et vous voyez une jeunesse un un feu de de de de goût tout le temps renouvelé de de de d'admiration de choses extraordinaires. Ça ça vient de la binar ça vient de la binar. Mais les gens qui sont des gens qui sont dans l'application du mental c'estàd de l'application de ce qui est compris qui vivent d'après ce qu'ils ont compris c'est ça ça vieillit beaucoup. Il y a beaucoup beaucoup de vieillissements, énormément de vieillissement parce que ça se durcit, ça c'est il y a il y a pas de place pour la souplesse. Au contraire, les gens ils veulent assurer, ils veulent assurer leur leur le leur vie par des connaissances stables et et sûr et cetera alors que Raben il déstabilise en permanence. En permanence, c'est c'est c'est ça déstabilise, ça renouvelle complètement la vie. On rit déjà. On va rire encore plus mais on rit encore. Oui, ça c'est sûr. Vous dites ce que vous dites un FR, il faut se il faut se concentrer sur le cours. Il a des renouvellements. Il fait un renouvellement. Alors, il dit ici que que c'est une blague par rapport à à la bina. Maintenant, il y a pas d'autres il y a pas d'autres conseils. Il faut qu'il s'annule complètement comme si c'est rien du tout. Comme si c'est rien la sortie d'Égypte 80 % ils sont restés parce queils arrivent pas à ce sont pas arrivés à ce bit sont pas arrivés. Parce qu' aussi Méenou il avait pas la maîtrise de la 50e porte de la Bina. Donc donc il y avait pas c'était très difficile les tirer pouvait pas les tirer tandis que Rabenou qui la ncham de Mabenou mais avec dans la 50e porte de la bina il peut tirer tout le monde mais la tête le gamer c'està-dire on est obligé de lui donner complètement le keli au tadic on peut pas donc là il dit carrément que le cavalier c'est le tadic en fait on on est obligé il vient il nous dit regarde je vais je vais t'enseigner quelque chose et tu me donnes tu me donnes ton récipient là, ton instrument et moi je vais t'enseigner quelque chose. Et c'est une grande épreuve parce que cet cet instrument c'est un instrument, c'est-à-dire c'est un acquis, c'est quelque chose de matériel, il le pose et il se met à chanter c'estàdire c'est quelque chose, il y a une réalité là-dedans. Tandis que là la bina ce qu'il va lui apprendre mais vindavour d'avar, c'est un enseignement, c'est pas quelque chose de concret, il sait pas ce que c'est. Il dit, "Je vais t'enseigner C'est pas c'est pas uniquement de penser qu'on sait tout. Dans n'importe quel domaine où on croit qu'on sait des choses, ça nous bloque. Ça nous bloque pour vivre. Oui. Lâcher prise, c'està-dire que que on croit qu'on a compris dans tous les domaines. Par exemple, quelqu'un il croit qu' qui qui travaille, il croit qu'il connaît son métier. D'accord ? qui croit, qui connaît, qui maîtrise, qui connaît tout. C'est pas vrai. C'est pas vrai. Il y a toujours à prendre dans le travail. Et si quelqu'un il se bloque avec le temps, il va être il va sortir du du monde du travail. Il va être expulsé parce que s'il se renouvelle pas, il va pas pouvoir continuer parce qu'il y a des nouvelles technologies, il y a des choses, il faut être il faut être toujours il faut avoir une partie qui est ouverte. Il faut on peut pas fermer les gens qui pensent qu' qui savent dans un domaine que ça soit le travail, ça soit le couple, que ça soit nous-même, nous-mêmes nous-même on croit qu'on se connaît, c'est pas vrai. C'est pas vrai. Il y a des hommes en nous qui ont jamais vécu encore, qui se sont jamais exprimés, qui ont jamais vu le jour encore. Elles ne viendront elles ne verront le jour quand on arrivera à un certain niveau de bina qui qui va révéler ces qui va révéler ces capacités là et pour l'instant elles sont pas sorties et tout ce qui est compréhension tout ce qui est acquis en fait ça étouffe. Amen. Antonyam merci à toi. Voilà, on a c'estàd que que que on on reste ouvert, voyez, on reste ouvert. Ben vous voyez dans dans dans les avis qu'il y a aujourd'hui par rapport au problèmes qu'on vit, tous ces problèmes là c'est c'est pas c'est des des avis des des des ravanim et tout. Vous voyez les exemples de ça ? N deaka pour tous ceux qui ne sont pas encore mesure de de la faire. Amen. Amen. Madame Calfond, il vous bénisse. On veut commencer à vivre. Raben veut nous emmener dans des voyez le dans le compte de Hanouuka ou où le balabait il vient il il est chez lui maintenant. l'invité, c'est un auré, c'est la lumière de la 8e dimension. Il vient le prendre, il lui dit "Viens, viens avec moi." Il l'emmène et il s'envole et il lui donne un vêtement, un vêtement du paradis du du paradis inférieur et et il vole, il voit des choses extraordinaires. Après il se retrouve chez lui et après il vole et après il se retrouve chez lui et il lui dit voilà quand tu es toi-même tu tu vis selon ce que tu penses alors tu te retrouves chez toi dans tes dans tes tes meubles à toi comme comme c'est dit dans Michelet assour le roi qui est qui est enfermé dans dans ses meubles dans les meubles de son esprit c'estàdire quand la royauté elle est enfermée dans les dans les dans les meubles de l'esprit C'està dire quand les gens les gens ils cherchent ils cherchent leur pouvoir à eux alors ils ont tendance à à apprendre beaucoup de choses pour pouvoir avoir du pouvoir. Mais celui qui cherche à mettre son pouvoir au service d'Hem il sait que c'est au contraire. C'est c'est le contraire. Il a pas besoin de savoir. Il a besoin juste de se brancher. C'est tout avec Hashem. C'est ça qu'il a besoin. Il a besoin d'être branché avec Hashem. Pour ça que le roi dans l'âme Israël, il avait toujours un sépertora sur lui. C'est-à-dire même deux, un dans sa poche et un dans son dans dans sa poitrine comme ça. Il avait un sépertora parce que il était il devait être en connexion permanente. En connexion permanente. Maintenant maintenant il y a il y a il y a comme on a vu dans la dans la Torah 56 le le pouvoir dire Rabeno nous a enseigné là-bas que que le pouvoir il enterre il enterre celui qui qu' le qui l'utilise à son propre pression. Celui qui veut le pouvoir pour lui-même, c'est le pouvoir, ça l'enterre. C'est-à-dire que ses capacités, elle elle l'enterrent. C'est-à-dire qu'elle elle l'enferme complètement. Alors que maintenant tout le pouvoir qu'achem nous a donné, c'est que pour le connaître et le faire connaître et vivre avec lui. C'est tout. C'est c'est toutes tous les atouts qui nous a donné, toutes les capacités qu' nous a donné, c'est juste pour pour qu'on puisse se mettre à son service pour notre bien à nous, de mettre à son service de de le servir pour nous. Lui, il a pas besoin de de de qu'on le serve. Mais pour nous, si on le sert, alors on s'inclut en lui et on commence à connaître l'infini. Donc maintenant, quand on a un pouvoir quelconque, on a deux possibilités. Soit ce pouvoir on l'utilise pour se construire nous-même et à ce moment-là ce ce pouvoir nous enterre, c'est-à-dire il nous enferme, il nous sclérose, soit maintenant le pouvoir on le met au service d'HM. Et à ce moment-là, quand on met au service d'Hem, alors il y a un développement jusqu'à l'infini. Alors le pouvoir au service d'Hem, c'est la Bina. C'estàd le pouvoir à notre service, c'est ce petit Kelly là. Ce petit Kelly, c'estàd c'est une comédie, c'est la comédie humaine. La comédie humaine, c'estàdire on joue la comédie. Qu'est-ce que c'est la comédie ? Ça veut dire que maintenant on a appris des choses et ces choses ces choses qu'on a appris ça nous a permis de nous construire. On s'est construit avec notre connaissance. Donc maintenant on a du pouvoir parce qu'on s'est construit avec notre connaissance. Ça c'est ça c'est le le kell. Mais si maintenant on décide de jeter ce Kelli là, c'est-à-dire que maintenant on vient comme quelqu'un qui sait rien, il dit ici qu'il y a pas d'autres conseils. On est obligé de de de se présenter comme quelqu'un qui sait rien. Ça veut pas dire qu'on sait rien. On sait des choses mais on vit on vit comme quelqu'un qui ne sait rien. C'està-dire que notre notre connaissance, c'est pas l'outil d'exploitation de notre vie, de notre pouvoir dans la vie. On n'utilise pas notre connaissance pour construire notre pouvoir. Les un des fils de Rabiin Nathan, c'était un grand érudit. Il avait très très bien étudié très bien étudié le le le Talmud et et il y avait une question que les rabanim ils avaient en Ukraine et et il y avait aucun rave qui pouvait répondre à cette question dans le Talmud. Alors une fois, il y a un rave qui qui a que la veille de Rochoshana, il a vu le il a vu ce fils de Rabiin Natan au Mig qui sortait du Migv à Auman et et il lui a posé la question cette question que tous les grands les grands érudits de d'Ukraine ils avaient sur dans le Talmud. Et le fils du Rabi Nathan, il lui a répondu comme ça, il lui a donné la réponse en marchant et l'autre il est resté comme ça complètement euh abassourdi. Comment comme ça dans la rue en marchant ? Il lui répond comme ça comme si c'était alors le le fils de Rabi Nathan et il s'est rendu compte qu'il le regardait comme ça lui dit "Allez allez marche avance avance roule roule c'est tout vous comprenez c'estàdire que maintenant tout ce qu'on a tout ce qu'on a appris ça veut pas dire que maintenant on sait rien Mais on doit se comporter comme quelqu'un qui sait rien parce que si on croit qu'on sait, c'est c'est le blocage, on peut pas rentrer dans la bina. Il y a pas le choix. Il y a pas le choix. C'est pas un savoir ça. Et Myiam, c'est pas un savoir. C'est launa ça. C'est pas un savoir. C'est de launa. C'est pas ça, c'est pas un savoir. L'existence de Dieu, c'est de launa, c'est de la connexion. C'est pas c'est pas dans le cerveau. Dans le cerveau, ça rentre pas. Si si c'était si cette si c'était si si la présence divine c'était quelque chose qui pouvait s'expliquer avec le cerveau, on aurait déjà régler le problème du monde depuis longtemps. tête le gamin est à on doit donner le kell complètement auad il a après le tadic qui va lui dire regarde maintenant je vais te je vais te dire comment tu vas optimiser tous tes atouts tout ce que tu es d'abord lead il lui enlève il lui enlève l'exploitation personnelle il enlève l'exploitation personnelle de ses facultés Il croyait qu'il était un écrivain, il croyait qu'il était un poète. Il croyait qu'il était un musicien, il croyait qu'il était un pharmacien. Il croyait qu'il était un médecin. Il croyait qu'il était un tout ce que tout ce qu'il pensait. Le sadic il lui enlève ça. Il lui dit donne-moi ça, je vais te donner la bina. Et après une fois que maintenant il est rentré chez le tadik, une fois qu'il est passé par le bitou, c'estàdire qu'il a qu'il a soumis qu'il a soumis sa connaissance, c'est-à-dire qu'il a mis sa sa connaissance de côté et qui se comporte simplement comme quelqu'un qui ne sait rien du tout, à ce moment-là, le sadic va lui optimiser sa sa façon d'être. Vous voyez Rabi Nathan ? Regardez Rabenou où il a amené Rabi Nathan par rapport où il était Rabi Nathan. Pourtant il était grand. Rabi Nathan, c'est un sadq, tout ce que vous voulez. C'est un sad, érudit, noble, riche, tout. Et regardez Rabenou, qu'est-ce qu'il a fait de Rabi Nathan ? Parce que Rabi Nathan, il a il a il a jeté le kell en rentrant chez Rabenou. Il a il a il a mis il a mis le colis de côté et il a dit "Maintenant, je sais rien. Ce qui va dire le maître, c'est c'est ça que je vais prendre." Alors maintenant, quand quand il a fait ça, Rabenou, il a pu l'optimiser. La l'optimiser, c'est-à-dire le booster dans ses capacités à lui dans d'en faire le Rabi Nathan comme il jamais il aurait été Rabi Nathan qu'il a été s'il avait pas connu Rabenou, il aurait été un Rabi Nathan. Il aurait été un rave de plus dans le monde mais l'élève de Rabenou, la lune de Rabenou jamais l'aurait été. jamais. Donc là, il l'a optimisé complètement. Il lui a il lui a il a aussi équilibré dans toutes ces façon de de voir les choses. Quand il a entendu là bout des doutes de Rabenou Rabi Nathan, il a dit ma mâche, il s'est emporté complètement. Il est il a dit "Je vais courir, je vais aller partout, je vais hurler, qu'est-ce qu'ils font les gens et cetera." lui a dit "Reste tranquille, tu vas rien faire avec ça. Reste tranquille, c'est pas ça. Tu vas aller étudier le chour, tu vas étudier la kabala et après tu vas et après il a écrit de l'écouter à la rot que l'écouter à la rot c'est que de la bina de l'écouter à la c'est la fusion de laa avec la kabala c'est c'est avec d'après le les enseignements de rabenou c'est une fusion de de de de la de la logique et de l'inspiration en même temps en même la logique inspirée c'est c'est le c'est le top de de ce qui peut y avoir dans le monde. C'està dire c'est le ce qui s'appelle le moun dit que normalement normalement c'est une contradiction parce que le mo c'est c'est l'esprit et noun c'est la 50e porte et la 50e porte il y a pas normalement de logique mais il y a une logique de la porte c'est à ça qu'il est arrivé à Rabi Nathan C'estàd que maintenant il lui a donné la il lui a donné la force de déduction c'estàd comment on déduit et à ce momentlà ça son son travail saem ça va être quelque chose de complet quelque chose d'entier quelque chose de sincère et pas une comédie. pas une comédie. C'està-dire que vous vous vous avez pas le choix. C'est-à-dire que si maintenant les vous faites passer la la connaissance par la bina, c'est-à-dire que si vous annimez pas la connaissance pour obtenir la déduction, votre connaissance, elle va vous entraîner à une comédie. La comédie c'est la comédie humaine. C'est quoi ? C'est un homme qui croit qui a du pouvoir. Tu as du pouvoir de quoi ? Quel est ton pouvoir ? Tu es capable de naître ? C'est toi qui a décidé de naître ? C'est toi qui va décider de mourir ? C'était qu'est-ce que qu'est-ce tu es capable de quoi ? Tu es capable de rien du tout. Tu es capable de rien du tout. Tout ce que tu vis, c'est la bonté d'Hem. C'est tout. Tu tu vis que par la bonté d'achem. C'està dire que quand maintenant on décide de de que notre vie elle est au service d'Hem et que tout ce qu'on a comme comme capacité, on le met au service d'Hem. À ce moment-là, on sort de la comédie. Mais sinon, c'est de la comédie. OK. Quelqu'un il est capable, il a des capacités, il fait ça, il fait ça. Et alors qu'est-ce qui que qu'est-ce qu'il qu'est-ce qu'il va gagner ? Comme il lui dit va tu vas on va te donner un dinar. OK, tu as réussi. Quelqu'un il a réussi sa vie, il a il a il a réussi matériellement, il a réussi socialement, il a une place et cetera. Mais qu'est-ce qu'il a réussi ? Il a rien réussi tout. Tout ça on va lui enlever après. Toute façon, il va tout laisser. Tout ça, il va laisser. Mais quand maintenant il a mis ses atouts, il les a mis au service d'achem, c'est dire il il est rentré de la dans la B à un moment, il a lâché son son son instrument, c'estàdire tout ce qu'il savait, tout ce qui était en fait l'instrumentalisation de sa vie. Parce que les la connaissance, c'est pour instrumentaliser la vie, pour maîtriser la vie, pour construire notre vie socialement et cetera. se construire dans ce monde. Une fois que maintenant on a on sent on sent la la grandeur de ce qu'on peut obtenir si on lâche ça et on rentre dans la binare. C'està-dire on rentre dans le dans le côté interactif des deux mondes. Alors et à ce moment-là, on passe à autre chose complètement. À ce moment-là, on est optimisé. C'estàdire à ce moment-là, on va se découvrir vraiment qui on est. on va vraiment trouver qui on est et quelles sont vraiment nos capacités. Et là, on arrive à des choses extraordinaires, c'està-dire à des dépassements extraordinaire par rapport à la à la à Oman en hiver. Il faisait moins 40 des gens qui allaient faire b des doutes. Voilà, vous avez des nuits ici, ça commence la nuit elle commence à à 5h-1/15 et elle finit à 8h-15. Donc vous avez des nuits de 15h. Maintenant le vrai se lèveur il se levait àot des rangur qui il sortaient faire il va des doutes dans la forêt et restait dans la forêt presque toute la nuit jusqu'à 6h du matin pour après il se préparait pour la tuila il faisait - 40 dehors. Comment comment quelqu'un il peut rester dehors ? Regardez maintenant il fait - 8 ou - 9 et de rester de ou 3h dehors on est congelé. C'estàdire que comment moins 40 les gens il faisaient. Comment ils faisaient ? Parce que c'est des gens qui étaient dans la binar. Quand quelqu'un est dans la binar, on peut lui envoyer des énergies où il va être complètement optimisé. Mais ça jamais vous pourrez le connaître dans votre vie. Jamais vous connaîtrez vos vos vos capacités si vous lâchez pas si vous lâchez pas la logique. Voilà, c'est pas humain, c'est des capacités qui c'est des c'est des capacités des capacités énormes. Mais on les a ces capacités. Ah vous ditchmal avec la du courant. Ouais, il du courant qui passe. Sinon, c'est c'est une comédie. Vous voyez maintenant quelqu'un il a pris il a pris euh il a pris une pièce de théâtre, il a pris le malade imaginaire. OK. Alors, il va venir, il va venir, il va jouer le malade imaginaire. Alors, il vient, il y a des tirades, il y a des des il y a un décor, il y a tout. Voilà, il est il est mais ça c'est la vie du duata, c'està-dire c'est la vie qui est le résultat de la connaissance et de la construction de de l'homme d'après sa logique. Voilà, il il il joue une pièce de théâtre, il fait une comédie. C'est la comédie humaine, c'est la comédie de sociale, c'est la comédie familiale, c'est la comédie C'est une comédie. C'est-à-dire que il joue une comédie, c'est c'est quelqu'un qui a un poste de travail, il est respecté. On fait ça, voilà, on a des projets, on a des trucs, il a une famille même, il a Mais tout c'est une comédie parce qu'il fonctionne tout avec avec de la connaissance mais cette connaissance là, elle a jamais été connectée. C'est que de la connaissance qui est à l'état brut. C'est de la connaissance qui qui est morte. elle a elle est pas connectée. Donc maintenant, il fait des efforts pour essayer d'appliquer cette connaissance comme celui qui apprend qui apprend le le les le texte du malade imaginaire et maintenant il va essayer de se de s'imprégner de ce de de de cette de ce de ce texte là pour essayer de de jouer la la pièce de théâtre le mieux qui peut. C'est que comme un comme Hollywood, comme un quelqu'un qui va apprendre de qui qui va rentrer dans le personnage, qui va jouer, il va vraiment rentrer rentrer dedans jusqu'à qu'un moment il est il est il y a plus tellement de différence entre lui et le personnage qui va qui va qui va qui va commencer à à à intégrer, c'est-à-dire il va il va rentrer dans un personnage et il va penser vraiment qu'il est ce personnage-là. Et et c'est que comme ça queil peut être acteur de cinéma. Si maintenant il est il est il vit pas le personnage qui représente, il peut pas faire acteur de cinéma. Si vous repérez dans le dans l'acteur qu'il y a une autre personne que celui qui qu'il est en train d'essayer de jouer, c'est fini. Le film c'est plus un film. Il il y a pas de de C'est c'est plus un film. C'est c'est ça devient ça devient la Hardardy. Ça devient un truc comique. C'est c'est pas un film. le vrai film, il faut que le personnage il colle complètement. Et ça c'est le principe de la du de la la connaissance du bien du mal. Donc quand maintenant on rentre on rentre dans laiva du sad, la première chose que le sadic il il nous demande c'est de mettre de côté notre façon de vivre, de fonctionner. Il faut changer de de de mode de fonctionnement. C'est la première chose qui nous apprend. Change ton mode de fonctionnement. Vis maintenant. tu vas commencer comme quelqu'un qui sait rien. Je vais te donner des des notions. Tu vas prendre ces notions-là, mais tu viens comme quelqu'un qui sait rien. Et à ce moment-là, tu vas tu vas commencer à te développer. Ouais, ils ont fait cinq professions comme vous dites. Tout à fait. Alors il l'homme de le le cavalier lui dit "Qu'est-ce que tu vas pouvoir faire avec cette cet instrument là comédia, tu vas faire une comédie, une blague, une comédie, quelque chose qui va faire rire les gens. Dinar, tu vas recevoir un dinar. Maintenant le le ce qu'ell là, cet instrument ça fait allusion à tout ce que la personne elle a acquis spirituellement comme Torah, comme prière, comme bonne action, il essaie de pousser d'inciter la personne de prendre tout ça et en faire en faire une comédie. C'est-à-dire que il va donner tout ça aux autres pour un dinar. C'estàd que que maintenant il va chercher avec tout ce qu'il a appris, tout ce qu'il a fait tout tout ça c'est pour avoir une place après. Et voilà maintenant il a une place. Tout ce qu'il a fait il a donné pour avoir une place. Il a reçu son dinar. Voilà de voilà voilà le le voilà le résultat de tout ce qu'il a appris, de tout ce qu'il a prié, tout ce qu'il a fait comme bonnes actions, tout. Maintenant c'est le résultat c'est quoi ? C'est que voilà, on lui a donné un dinar et il est content. nous sauve de ça et sur ça la Torah elle nous dit ne donne pas ne donne pas aux autres ta splendeur c'està-dire que la splendeur que tu as la splendeur de tous les de tout ce que tu t'es investi, tout ce que tu as fait comme effort tout ce que tu as construit ne le vends pas ne le vends pas ne n'en fais pas du commerce, ne vend pas pour avoir une place, une place en plus qui est qui est momentanée puisque cette place- là que tu veuilles ou non, on va on va te l'enlever de toute façon. Donc c'est dommage que tout ce que tu as construit, tu le donnes pour avoir une place. Alors que maintenant si si si euh si tu donnes le kéry au tadic pour qu'il te donne la bina, tu vas avoir quelque chose d'extraordinaire. Tu vas commencer à voir mes vines d'Avar, mes tord d'avar. tu vas commencer à à avancer dans des mondes que tu sens complètement complètement que tu ignores complètement. Et comme je vous ai disais tout à l'heure, pour un pour un balchuva, c'est plus facile parce que un un quelqu'un qui revient un balchva ou un converti, c'est pareil comme Raben nous dit le balchva ou le guerre, c'est la même chose. On dire que un balchuva ou un guerre, c'est quelqu'un qui qui sait qui sait il est passé par là de pas savoir. Il sait que qu'il a changé de vie. Il sait que la vérité lui était cachée, qu'il a il savait pas que ça existait. Si c'est savait que ça avait existé, il aurait commencé avant. Il il savait pas. Il a découvert le monde, il a découvert la vie. Donc ça ça même c'est déjà une base de bina. Ça c'est déjà une base de bina. C'est pour ça que la Torah elle dit que que là où un balchuva il se tient, même un sad, il peut pas se tenir. Parce que le balchouva, il a il a il a ce goût-là du changement. Donc il est capable il est capable de d'imaginer toujours qu'il y a autre chose. Rabenou disait ça. Il disait pourquoi pourquoi Rabenou tout le temps il jetait sa connaissance toujours chaque jour il se c'est c'est pas chaque jour Rabin Nathan il dit chaque seconde Rabenou Rabenou chaque seconde il se renouvelait c'est-à-dire il jetait sa connaissance et il venait devant Hasem comme quelqu'un qui sait rien du tout parce que Rabenou Rabenou il explique il dit que avant aussi il il pensait qu'il savait des choses il a découvert des des des concepts d'Hachem qu'il ignorait complètement, il ignorait leur existence. Donc maintenant, s'il avait pas jeté sa connaissance, jamais il aurait découvert ça. Il y avait des découvertes à faire. Il y a des découvertes. Il a des découvertes de d'autres modes de vie. D'autres modes de vie, d'autres concepts de vie qui changent la vie complètement. Rabenou il était très très sur ça. C'estd c'est toute la vie de Rabenou c'était ça. Se renouveler tout le temps, tout le temps, tout le temps, tout le temps chercher. Il y a encore il y a quelque chose, il y a il y a des nouveautés, il y a des il y a il y a une nouvelle façon de servirem. Il y a des nouvelles des concepts d'achem. Je me renouvelle, je cherche mais pour ça il faut lâcher ce qu'on ce qu'on a. Si on lâche pas ce qu'on on peut pas rentrer. Mais celui qui rentrait dans la bina comme rabou de façon parfaite, il peut nous enseigner à nous dans à notre niveau comment on peut faire pour se renouveler. Voilà exactement c'est un chouvan flux continu comme vous dites c'est dire renouveler on a c'est la clé du renouvellement si vous voulez Rabenou il donne le goût du renouvellement comme il dit que que Rabeno il nous apprend des choses mais surtout nous apprend qu'on sait pas et ça ça nous donne toujours envie vite chercher. On est toujours intéressé, on est toujours enthousiaste, on est toujours heureux de découvrir parce qu'on sait qu'on va découvrir chaque cours qu'on vient étudier. Qu'est-ce qu'est-ce qui nous donne envie d'étudier ? On sait qu'on va découvrir des choses des des choses extraordinaires. On va découvrir du nouveau tout le temps quelque chose. Pourtant, vous voyez le texte, il est pas très long. Le texte, on est depuis des mois et des mois. Le texte lui-même, il est pas très long mais le texte il a de dedans, il est il est très très lourd en bina. Il porte beaucoup de bina. Le seour c'est la 50e porte de la bina. Il est porte, il y a tout dedans. Il y a tout ce que vous pouvez imaginer et tout ce que vous pouvez ne pas imaginer aussi que vous savez même pas que ça existe. Ça se trouve tout dedans et ça se renouvelle. Vous voyez chaque jour ça s'ouvre, ça s'ouvre des nouveaux concepts, des nouvelles des des nouveaux conseils, des des des nouvelles énergies. C'est ça la vie. C'est ça la vraie vie. Pour ça, il suffit de lâcher la connaissance. Bien sûr, quand on lâche la connaissance, on a l'air d'un idiot. On sait rien du tout. On a l'air idiot, hein. Tu Mais tu sais rien. Mais pourquoi tu dis toujours que tu sais rien ? Mais tu peux pas être un peu quelqu'un qui est sûr de lui et tout ? Non, je sais rien. Mais comment tu tu sais rien ? Comment tu vas faire ? Et ben, je suis avec je suis avec Dieu, c'est tout. C'est Dieu qui dirige ma vie. J'ai pas C'est ce qu'il a dit. Moi, j'ai beaucoup j'ai beaucoup de connaissance. H et Yob il lui a dit moi j'ai tout col c'est 50 j'ai j'ai la 50e porte j'ai tout j'ai la j'ai la capacité de me renouveler et rappos il il voulait pas tout ce qui est vieilless tout ce qui est tout ce qui est des vieillesses mentales de de du savoir et de la maîtrise du savoir tout ça Raben il veut il dit jette jette tout ça ça va t'empêcher de vivre il a dit à Adam Marichon tu vas mourir si tu rentres là-dedans comme ça qu'il a amené la mort dans le monde il a amené la connaissance La connaissance, c'est la mort. Le savoir, c'est la mort. Vivre avec des références dans le cerveau, c'est ça la mort. Tu vis avec du stockage d'infos que tu as dans ton cerveau, tu tournes en rond avec ça. Alors qu'il y a Dieu qui qui est là, il y a l'infini qui est là, qui t'appelle, qui t'attend tous les jours et toi, tu tournes avec un une une boîte d'allumette comme ça qui qui fait du bruit toute la journée. Tu vis avec des trucs que tu as tu as stocké de la télé, de de l'école, de là, de là, de là. Tu t'es forgé une base de données, tu t'es enfermé et tu tournes avec ça. Ben vous ouvrir. Abou il ouvre il ouvre énormément. un emploiem des emplois il y en a à trouver les emplois à tout le monde de la bina