Les Contes de Rabbi Nahman: "Le fils du Roi et le fils de la servante'' cours n°99 (20/12/21)

Kind: captions Language: fr Les amis, shalom à tous à tout. Content de vous retrouver en direct de voilà. Combien de fois il faut dire il auraitêtre dans le panier de son sac ? Merci Sabrina complè définitif de Karim Ben Malka et fois de tous les malades. Amen. Amen. Alors les mains pour tous les malades parmi eux ben fortuné ben fortuné Nicole Garimon virginia de Marine Badel Johaninda Vivian Véronique prospère Mathilde Monique ben Julie journau Danobayur Estel Batab Ester [grognement] pour Donat Patricia Harry Roger Nathanelana Hanabat Nicole Luna pour l'élévation de l'âme de Denise Lisa et aussi B et Murielara attach foutra bien. Alors, on continue dans les dans le compte du fils du roi et fils de la servante. Dès qu'il a commencé à faire jour, ils ont entendu une voix de rire très grand. sur toute la forêt un rire énorme éclat éclat de rire énormeagadol chezoucha rire de la sainteté qui se moque de toutes les choses de ce monde et toutes les bêtises toutes les bêtises de ce monde. Il y a un rire extraordinaire qui vient à un moment parce que c'est tellement c'est tellement idiot, c'est tellement c'est tellement un attrape n ce monde que le matin il y a un grand rire. C'est jure que la nuit on entend toutes les toutes les bêtes sauvages tout ça. On entend qu'on est dans l'obscurité alors on a l'impression que ils ont de la force. les les les forces négatives l'impression que il a de la force mal il a de la force nouvel ordre il a de la force il y a personne qui a de la force c'est un rire c'està dire il a un grand rire voyez comment les tadikim voyez comment dessertalon comment il rit il rit ça dit qu'il rit parce que parce que quand il voit la bêtise de ce monde ça les fait rire ça les fait rire c'est parce que c'est vraiment un attrape Go notre ami Michael journau les mains mon amiomo bti julie journau les mains on attend des miracles pour toi il y a un grand rire parce que ce monde là c'est dire toutes les toutes les tentations tout ce qu'il y a c'est une grande rigolade ben surtout surtout quando il dit que c'est tout de l'imagination c'est tout du métaverse il y a rien il y a rien mais vous voyez que ça marche métaverse des gens ils vont acheter des choses virtuelles ça march c'estàd que l'imagination elle marche c'est pareil on On est en train de courir derrière les animaux, les vaches. Allez, il faut aller. Allez, la vache, la vache, ça pas marcher. Vite, cours, cours, cours. E c'est c'est tout une rigolade. Une grande rigolade. Il a dit l'homme de la forêt mes parents et mes grands-parents, mes ancêtres ils ont grandi ici. Ici dans les champs et dans les forêts. C'est là où ils ont grandi mes parents, mes grands-parents qui madrig mes parents et mes grands-parents, c'est-à-dire tous mes ancêtres, ils sont arrivés là où ils sont arrivés que avec la va des doutes. C'est avec ça qu'ils sont arrivés à ce qu'ils étaient. On dit "Tu vois maintenant, tu me vois maintenant l'homme de la forêt, le tadic, il dit comment tu crois que je suis arrivé à ça ?" C'est rien qu' des doutes mes parents pareil mes grands-parents parler des doutes c'est tout dit des doutes c'est la chose la plus élevée qui est il y a pas plus élevé ra nous dit il y a pas un sad qui est arrivé au niveau où il est arrivé si si s'est pas parlé de doutes et tous les sadim sont arrivés là où ils sont arrivés uniquement avec l'B des doutes. Malgré ça, c'estàd l'homme l'homme l'homme de la forêt, il a rencontré il a rencontré quelqu'un qui va qui court derrière les animaux. Il lui a rien fait de mal. Pourtant il court derrière les animaux, il aurait pu lui en vouloir. Merci Israam de confirmer, c'est gentil. Ça suffit de de courir derrière les fautes. Viens avec moi. Tu arriveras à ce qui ce qui te convient. Lead ra il fait pas de il fait pas il est pas guerre c'est il fait pas il vexe pas il il fait pas de mal il dit pas des choses vexantes ni ni des des choses qui qui vont faire de la peine. Il fait pas de peine même à quelqu'un que toute sa vie il était dans dans la matière dans la consommation et courir derrière les animaux. Malgré ça, il est le sadic, il lui dit rien de gênant ou de vexant ou quelque chose qui va lui faire du mal. Et là, il le rapproche. Il lui révèle que lu dit tu sais tu vois ces animaux derrière tu de quoi tu cours en fait tu cours derrière tes propres fautes. C'est tes propres fautes qui te font courir. Tu as l'impression que tu cours derrière, tu as des besoins de la parna, de ça, tes rapports humains, celi t'embête, l'autre il t'a fait ça, l'autre tu attendais ça et voilà il t'a déçu, l'autre il t'a il t'a menti. Il dit sache que que tout ça c'était tu cours derrière tes propres tes propres fautes. Il le renforce il il le renforce il encourage che qui viennent chez lui se rapproche de lui et c'est comme ça qu'il amène à sa réparation éternelle. On voit que le tadic il a il a aucun aucun une attitude de de rejet à à l'égard de qui que ce soit. même des gens qui sont très très éloignés qui ont vécu toute leur vie dans les choses les pires qu'il y a dans ce monde. Pourtant le tadic, il les accueille avec le sourire, il leur parle gentiment, il leur dit voilà, tu sais en fait les choses vers quoi tu courais, tu avais l'impression que c'était important, tu te faisais du souci pour ça, pour ça. Mais sache que c'est juste derrière tes fautes que tu cours. Ces animaux là, ils existent pas. Exactement. Il y a aucune accusation, aucun mépris, aucun dédain. C'est juste du rapprochement, c'est tout. Et comme Rabi Nathan il a il a dit plusieurs fois, ne faites pas de mal à personne. Même si vous voyez quelqu'un qui est très loin, ne le rejetez pas, ne le repoussez pas, ne dit pas ne lui dites pas des paroles des paroles vexantes, des paroles dures. Approchez-les, c'est tout. Rapprochez les gens, c'est tout. Vous occupez pas de de des de tout ce que vous voyez de négatif chez eux parce que c'est pas eux. Ça c'est pas eux. Jusqu'après j puisqu'après il lui dit regarde ces animaux derrière tu cours vers quoi tu cours en fait c'est pas des animaux c'est des fautes. Donc comme le tad dit qui sait que la personne en fait elle elle s'est fait avoir c'est tout. C'est pas de sa faute elle s'est fait avoir c'est tout. On l'a on l'a trompé. Elle elle voit elle voit des des vaches, elle court derrière les vaches mais c'est pas des vaches, c'est c'est c'est fautes qui qui lui font courir comme ça. Donc comment le tadic il va il va lui il va lui dire des mots vexants, des mots durs ? Au contraire, il a de la peine pour lui. Ça lui fait de la peine de voir quelqu'un qui s'est fait avoir. Quelqu'un qui s'est fait avoir. Ça fait de la peine. Ça fait pas ça donne pas envie de lui dire des choses qui sont vexantes ou méprisantes. Donc Rabi Nathan il a dit Rabi Nathan il a dit à quand il y avait quelqu'un qui venait à la synagogue Brève, il venait alors qu'il travaillait le shabbat, il venait avec les mains plein d'encre et à la synagogue au milieu de la prière et il levait ses mains comme ça que tout le monde voit bien qu'il avait travaillé qui qui venait de son travail. Alors tous il voulait le renvoyer. Toutes les synagogues de de la ville de Brestlev, ils l'ont tous renvoyé. Et Rabi Nathan quand ils ont voulu leur envoyer parce que aussi dans les Breselves, il y a aussi ces ces ces gens-là, c'était c'est ces gens qui sont comme ça durs et et qui sont qui qui qui rejettent les gens qui sont même dans Brèv, il y a des gens qui sont dans ce dans ce courant là. Mais c'est pas Rabi Nathan, c'est pas Rabenous, c'est pas Rabi Nathan. C'est pas ça Rabenous, c'est pas c'est pas ça Rabin Nathan. Nathan lui a dit laissez-le tranquille, laissez-le tranquille, ne lui faites rien du tout. Laissez-le tranquille, ne lui dites rien du tout, laissez-le. Et comme ça, il s'est rapproché petit à petit, il a fait chouva et et il est devenu vraiment un homme un homme de vraiment de de cacher, un homme extraordinaire, un homme bien dans le bien complètement. Il a fait une chouva totale et si Rabi Nathan il les avait laissé le vexer, le jeter, où il aurait été cet homme-là ? Vous l'aurez été la même chose Ravna Naftali, il avait son fils qui est parti à Odessa à l'université là-bas et il a connu des gens qui étaient des hérétiques et tout et Ravna Naftali, il était tellement ça lui a fait tellement mal qu' qu'il a prié pour qu'il meure son fils. Alors son fils, il est mort. Rabi Nathan quand il a entendu ça, il a il il a dit c'est quoi ? C'est quoi ? Mais si tu as la force de prier, prie pour qu'il fasse chouva, ne prie pas pour qu'il meure. C'est quoi ça ? C'est pas ça le derrière de Rabenou. Le derrière de Rabenou, c'est pas ça. Le derrière de Rabenou, c'est rien que de rapprocher, c'est tout. Parce qu'il sait que c'est pas lui. Celui qui celui qui qui utilise la de la rigueur, du mépris, de la remontrance et cetera. Il croit que c'est la personne qui court derrière les animaux. Il croit qu'il est conscient et que maintenant il a envie de courir derrière les animaux. Il est en train de courir derrière des animaux. Mais le tadic qui sait que c'est pas derrière les animaux qui courent. Il sait très bien que c'est ses fautes. C'est pas les animaux. Il y a pas d'animaux. Il y a rien du tout. Il y a rien. C'est de l'imagination. Il y a pas ce monde-là. Il y a pas il y a rien dans ce monde. C'est de l'imagination. C'est tout. Il y a rien à courir derrière rien du tout. Il y a pas des Il y a pas de raison. le sadic qui sait ça c'est pour ça que au contraire non seulement il va pas il va pas vexer la personne non seulement il va pas lui lui dire des choses désobligeantes et qui vont qui vont lui faire mal mais au contraire il va lui dire des mots gentils, il va l'encourager lui a dit viens viens viens avec moi. Viens avec moi, je vais te je vais te donner ta place avec moi, je vais te faire découvrir qui tu es. Tu sais pas qui tu es viens avec moi, je vais te montrer qui tu es. Voilà ce qu'il fait Rabenou parce que Rabenou il connaît notre âme, il sait qui on est une fois queon s'est débarrassé de toute la folie qui a en nous qu'on nous a collé toute cette folie que que qu'on nous a collé avec tous les médias et les films et Hollywood et tout ce qu'il y a le tadic il sait exactement qu'est-ce qui nous arrive. Il a pas le tadic, il a pas du tout de il a aucune rigueur par rapport à nous. Il du tout. Au contraire, il pleure pour nous. Il nous voit dans quel état on est. Il pleure. Il va il va pas commencer à se mettre en colère sur nous parce que parce qu'on s'est fait avoir. On s'est fait avoir. On savait pas. On se rend pas compte et même encore on se rend pas compte. C'est tout des miracles tous les jours. Chaque jour qu'on est avec Rabéous, c'est des miracles. C'est pas on s'est rendu compte de rien et on sait rien du tout. C'est que des miracles tous les jours être avec Rabenous. C'est c'est des miracles. Il y a de la tolérance. La tolérance parce qu'on sait qu'il s'est trompé. On sait que qu'il s'est fait avoir que que Amalek il a roulé c'est tout. Mais c'est pas lui. C'est quelqu'un de bien. C'est quelqu'un qui veut le bien. C'est quelqu'un qui qui a pas de Il y a pas de problème. Exactement. Il faut créer un lien. pour créer un lien comme vous dites il faut il faut avoir un shalom notre cher ami c'est que de la miséricorde Rabenous que de la miséricorde. Un homme un homme miséricordieux comme Rabeno, ça a jamais existé dans le monde. Ça a jamais existé dans le monde. Ça a jamais existé. Rahmanout. La raout de Rabenou. Rahmanout. Tom Rabenou il a il a il s'occupe de nous. Et comment même si on rechute et on rechute on fait encore on fait que rechuter il a une raout une une une pour nous extraordinaire ça jamais existé dans le monde. On sera pas jugé de parce que on on n'est pas jugeable. Les gens qui sont jugeables, c'est des gens normaux. Nous, on est des fous. On peut pas nous juger. On peut juger des gens normaux, des gens qui sont passés par Hollywood. On peut pas les juger. C'est des gens qui sont fous. On peut pas les juger. Ce qu'on va juger. Vous pouvez juger quelqu'un de normal. C'est que il connaît des valeurs. Il a des valeurs. Il a Nous nous on est des fous. On est on est fou parce que on va nous juger de quoi ? On peut pas nous juger mais on doit être bimra on doit être bimra qu'on a trouvé un maître comme Rabenou. Amen. Islam pour le Mich le miracle de Rabenou c'est nous. Amen. Amen. Te bénisse Rabenous. Toujours avec Rabenous c'est toujours aimer aimer aimer le tadic aimer ses enseignements aimer aimer haschem vouloir se rapprocher vouloir vouloir être mieux vouloir se ça se se se se s'améliorer vouloir vouloir le bien vouloir faire le bien vouloir rendre les gens heureux et tout ça c'est tout ça c'est merveilleux qu'est-ce que qu'est-ce que Rabiimon il a dit Rabiimon ber il a dit moi je peux enlever le jugement sur tout le monde alors la Gamara elle demande Talm demande dans me dit mais comment il va comment il va enlever le jugement sur tout le monde voilà quelqu'un il a fait ça comment tu vas dire que que que tu vas tu vas lui enlever le jugement il va direichimon, il va montrer que le gens les gens ils sont fous. C'est tout. C'est pour ça qu'ils ont fait ça. Si c'est pas s'ils étaient normaux, ils auraient pas fait ça. Ah ouais, les faux qui nous gouvernent. Non, la seule chose que c'est que en plus qu'ils sont fous mais en plus ils veulent gouverner. C'est c'est ça qui c'est ça qui est problématique. Au moins les fous, ils savent qu'ils sont fous, ils vont pas se présenter aux élections. Mais quand il est fou et et en plus il se présente aux élections, alors c'est la grande folie, c'est la super folie. Alors le l'homme l'homme de la forêt maintenant, il parle avec lui et cetera. Alors le fils du roi, il va avec lui. Il avait peur de parler avec lui poser des questionsad quand une personne se rapproche du que grâce qui peut arriver à la répération de son âme fait rentrer en lui. des peurs, des angoisses pour que il prenne pas tout ce qu'il peut prendre du tadic. Il a peur, il sait pas peut-être que que c'est quoi les brèlv et toutes ces choses-là, ça lui fait peur. On voit des gens danser dans la rue, voit des gens aller dans la forêt la nuit. Il a peur. Il a peur. Il dit "C'est quoi ? C'est quoi ça ?" Il a peur. Il dit "C'est qui cet homme de la forêt là ? C'est qui ça ? C'est qui ça ?" etara il fait rentrer des peurs dans la personne. La peur parce que le sadic il est tellement grand que c'est quelque chose que que c'est c'est dur c'est dur de d'imaginer une telle un tel niveau de réparation, un tel niveau de facilité comme Rabeno il a amené dans le monde. C'est difficile. Toutes les tout ce qu'il y a tout ce qu'il y a dans le monde, ça nous a bloqué dans des dans des concepts que pour quelque chose pour que quelque chose elle soit efficace et que qu'elle qu'elle soit réparatrice, il faut qu'elle soit proche de notre compréhension de quelque chose que on a l'habitude qu'on a. Mais Rabenous c'est un pélé. C'est c'est alors ça fait peur. Il y a des moments ça fait peur. Alors on dit Ou en Ukraine mais quoi l'Ukraine ? Mais qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire en Ukraine ? Qu'est-ce que c'est ? se lève la nuit. Mais pourquoi on se lève la nuit ? Qu'est-ce qu'il y a à se lever la nuit ? Qu'est-ce que ça fait peur ? Il y a des angoisses comme ça. C'est il fait comme ça. Il il angoisse les gens. Il angoisse les gens parce que c'est comme comment comme on dit c'est trop beau. Ça leur fait peur. Pagavero cheadaas. Alors d'abord lui il comment ça s'est passé ? Ils étaient ensemble après ils ont couru derrière leur leur le chacun l'un les animaux l'autre le cheval et ils se sont perdus ils se sont perdus de vue tous les deux et en attendant l'homme il a le le fils du roi le vrai fils du roi il a rencontré l'homme de la forêt. Maintenant après il se retrouve il retrouve encore le fils de la servante et se rencontreas et rencontre son ami que lui courit derrière le cheval. Dès qu'il a vu, il lui a fait allusion le fils du roi, il lui a dit "Sache que ça c'est pas un être humain du tout. Commence pas discuter avec lui, c'est pas un homme. Il utilise tous les moyens possibles pour éloigner la personne du tad tout tout ce qu'il peut. et il lui dit il chuchote à l'oreille des des doutes des peurs sur le tad il essaie de l'inciter à à abandonner et et de pas du tout se lier avec le tad av chez Adam mais lead c'est un un vrai ami si on a un vrai ami sur terre qui nous décevra jamais c'est bien rainman c'est le seul vous pouvez être tranquille qui vous destruira jamais dans votre vie c'est un vrai ami c'est un vrai ami qui est pas intéressé par quoi que ce soit que par vous voir heureux et réussir votre vie c'est tout ça c'est ça c'est vous pouvez être tranquille àid che adam c'est un ydid c'est un vrai ami Il y a que le bien qui cherche que le bien de la personne, c'est tout. tout le tout le but, tout son travail, tout son tout son objectif, tout l'objectif du tad, c'est de sauver l'homme de de de de qui descend pas dans la destruction qui qui destruit pas sa vie ou la vie leunou de l'amener à sa réparation éternelle chez zo ter chez Adam que ça c'est le plus grand bien qu'on peut faire à quelqu'un. Alors les comme ça, il rentre des peurs, des angoisses dans la personne et il dit "Fais attention et tout tu sais ces gens-là et tout c'est faire attention les bresselèves tout ça fait attention parce que c'est pas il y a beaucoup qui sont comme ça, on a entendu des histoires comme ça, on a entendu ça et on a fait ça beaucoup de la chon arabe, beaucoup de de doutes tout ça pour éloigner les gens du tadic au maximum mais sachez que le se c'est le seul vrai ami qu'on a au monde, dans ce monde et dans l'autre, c'est le seul qui va nous aider. Il y a personne qui peut nous aider. Il a personne qui nous aider. C'est sûr qu'il faut faire les Christian Leg, c'est pour faire tout du tadic. C'est pour ce c'est pour se c'est pour faire les mordes. C'est pour ça. Qu'est-ce qu'il veut le tadic ? Il nous arrive qu'on fasse les my votes. C'est ça qu'il veut. Il veut nous amener à notre réparation totale. Alors il voit que le que le fils du roi il a un sac de pain sur son épaule. Le fils de la servante, il voit que le fils du roi, il a un sal de pain, mais il a commencé à le supplier mon frère, ça fait plusieurs jours j'ai pas mangé. Donne-moi du pain, je te donne, je te je me donne à toi entièrement. Je me vends à toi pour du pain. Lui, c'est lui qui crée toutes les situations mais vie est à rachat l'idée rab il amène le rachat il va la famer tellement la fam de de rendre de vendre les éléments de sainteté qu'il va prendre qu'il avait pris avournezida d'ashim pour un un plat de lentille comme c'était chez qui a vendu son droit des naiss et Haman aussi le rachat qui s'est vendu comme esclave éternel pour le sad que ça c'était le début de de du de la délivrance du Israël. C'estàdire quand maintenant s'est trouvé dans une situation amane où il s'est vendu à Mordéchaï, c'est ça qui a servi après que Mordekai il était pas du tout [grognement] il se il se pliait pas du tout à man parce queil savait qu'il était man parce qu'il savait que en fait Aman s'était vendu à lui. Donc il avait pas du tout Mekai il voyait pas il voyait pas le côté hollywoodien de Haman. Il savait exactement que c'était Aman. Aman c'était un esclave qui s'était vendu à Mordai. Ça c'est la réalité des choses. Maintenant Maintenant Haman il s'est il s'est créé tout un des liens avec des gens de la haute avec Veroch et le nouvel ordre et ça et des riches et ça mais Mordekai [raclement de gorge] Mordekai il avait tout le temps le starov il avait le star le le il avait le contrat le contrat d'esclavage que Haman il s'est vendu comme esclave à Mordéchaï. Donc il pouvait pas jouer avec Mordekai, il pouvait pas jouer son jeu comme quoi il est le grand aman, le copain d'Aj Veroch et qu'il a le pouvoir et qu'il peut faire plein de choses et tout. Il était pas du tout impressionné parce qu'il savait qui c'était Haman lead qui sait exactement donc il est pas impressionné. Yof il est pas impressionné par ses frères, ça l'impressionne pas. Il ilimpressionne pas du tout parce que Yoseph il sait très bien qui c'est ses frères. Il sait très bien où ils sont. Il sait très bien combien ils ont besoin de lui. Ils sont très bien. Il sait très bien combien combien ils vont s'affamer et comment ils vont être obligés de venir chez lui et se prosterner à lui. Il le sait. Et en attendant, il se passe ce qui se passe et tout le monde supporte à cause de ça. Tout le monde, le monde entier supporte à cause de ça. À cause des frères de Joseph que qui ont pas voulu le reconnaître. ça des conséquences sur le monde entier. Mais lui, il sait très bien ce qui se passe. Il est pas du tout, il l'impressionne pas. Ses frères, il l'impressionne pas du tout. Comme Rabi Nathan, il est pas impressionné. On l'emmène en prison, on lui met les menottes et tout. On lui dit "Rabi Nathan, qu'est-ce qu'on va faire ? Qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse ?" Il dit "dfuser Rabenous, ça c'est rien. C'est le Hollywood, c'est c'est une scène de cinéma. Elle va passer. [raclement de gorge] Ça va passer ça. Diffuser à Benous, c'est tout. Occupez-vous de de ce qu'il y a à faire Occupez-vous du principal, d'essentiel. Vous saz pas prendre par parce que par le film, ça c'est un film. Ça c'est un film. Ah, c'est douloureux, ça fait peur et tout. Les films aussi ça fait peur quand on voit un film d'horreur, ça fait peur ça. Les films, ça fait pleurer, ça fait pleur ça ça les films ça touche ça ça ça a émeux, ça donne des émotions et pourtant c'est des films. Mais la vie c'est la même chose dans ce monde-là. Il y a beaucoup de choses qui donnent des émotions mais c'est pas parce que des émotions que c'est vrai, ça rien à voir. C'est des c'est des choses qui sont c'est des bêtises, c'est tout. Mais ça donne des émotions. Alors maintenant voilà c'est le grand c'est le grand mise en scène ils veulent tuer Joseph. Ils l'ont mis dans le pluie, ils l'ont vendu. Les autres ils ont vendu à d'autres caravanes. Une caravane qui vend l'autre il arrive chez Potifar. Potifar lui dit wou truc et tout tu vas aller en prison. Mais Joseph il rigole il rigole. Voyez comment il rigole, il rigole, il danse toute la journée parce qu'il sait que c'est un film mais il sait que bientôt ça va se finir le film. Là, on est en train de on est en train de tourner les derniers épisodes de Netflix. Le film, il est en train de se terminer. Hem il les a amené. Voyez tout tout ce ce qui qui pensent faire du mal, tout ce qui pense [raclement de gorge] manipuler, tout ce qui pense comme par qu'est-ce qu'il va faire ? Il pense que il dit à il dit à Yved et à Myiam chifra pour Myiamed il dit voilà vous allez dès que vous voyez un garçon vous le vous le jetez dans le Nil et cetera, vous le tuez mais elle l'écoute pas elle l'écoute pas. Qu'est-ce qu'il a fait Hem ? il a mis que c'était elle qui qui était des sages femmes. Il aurait pu mettre d'autres qui auraient écouté par il a mis des femmes que elles vont pas l'écouter. il pas du tout écouté par et par il a voulu faire il a voulu faire du mal il a voulu faire du mal et tout ce qu'il a voulu faire du mal en fait c'est ça qui a permis de récupérer tous les t les tous les outils de la gdoucha toutes les les toutes les étincelles de gdoucha toutes les âmes qui étaient enfermées dans ces endroits-là elles sont sorties toutes les âmes elles sont sorties elles sont sorties de l'esclavage grâce à toute la persécution qu'il a fait par eux donc c'est la même chose aujourd'hu Il faut il faut pas vous inquiéter. Tout ce que vous voyez c'est des films. C'est un film mais sont ça y est on arrive dans les derniers dans les dernières scènes de l'histoire et Hem il les amène tranquillement mais sûrement vers la fin du mensonge vers la fin de Aman. On va lui sortir son on va lui sortir son contrat de comme quoi il est esclave. dire mais voilà tu es esclave qu'est-ce que tu fais le soit-disant que tu es un homme important tu es un esclave tu t'es vendu à à Mek depuis longtemps tu lui appartiens il faut que tu saes que tu lui appartiens les frères de Joseph il croyaient qu'ils étaient qu'ils étaient des gens libres croyaient qu'ils étaient libres vous saviez pas que le monde entier il appartenait à Joseph et eux aussi le monde est et et [raclement de gorge] eux aussi seulement bien sûr quand il leur annonçait ça comme Ils ont été choqués ont dit quoi ? Toi tu vas diriger et cetera mais il va pas diriger, il dirige déjà. J'ai fini déjà, j'ai déjà gagné. C'est pas je vais déjà c'est déjà fini. Yosef, il est déjà ce qu'il est. Ah maintenant tu veux pas le reconnaître. OK, ça va ça va durer. Tu fais durer les le film, tu fais des prolongations. OK, il fait des prolongations. Mais c'est fini, le match il est terminé déjà. C'est c'est déjà réglé. Amen. Bientôt attacher un trè temple. Les gens ils croient que que que le sadic qui vient parce que il doit faire des choses. Alors il a pense que que maintenant il il est dans un jeu. Peut-être ça va marcher, peut-être ça va pas marcher. Non, c'est pas peut-être. C'est déjà terminé. C'est déjà terminé. Seulement les frères de Joseph, ils veulent pas. Ils sont pas d'accord. Ils sont pas d'accord. Ils ont leur ils ont leur mots à dire parce qu'ils savent pas combien ils sont combien ils sont malades. Ils savent pas combien ils sont loin. Ils se rendent pas compte d'un côté combien ils sont loin et combien de combien lead qu'il est grand. Ils se rendent pas compte de ça. S'il savait s'il savait ça tout de suite ils auraient il il se serait prosterné à Joseph. Il aurait dit voilà c'est toi le maître c'est toi qui dirige. Dis-nous quoi faire. Non, ils ont pas voulu aller entraîner des des des années comme ça, 17 ans de des de souffrances comme ça, de de de leur père, de tellement de de choses terribles qu'ils ont entraîné parce qu'ils voulaient pas, ils voulaient pas reconnaître les rêves comme dirai ils ont vu le siot, il y a des sadikim qui ont vu siot, ils ont dit ça c'est ça dépasse tout ce qui qui a eu comme révélation dans le monde. Il y a jamais eu des révélations dans le monde comme le super contre les comptes comme les comptes de Rabi Nahman. Mais ils ont pas ils sont pas arrivés à convaincre qui que ce soit avec ça. Ils sont pas arrivés à à faire un mouvement que tout que tous les les grands tous les les frères de Joseph il disent "Allez allez il faut reconnaître Joseph." Non. Alors il faut la famille. Voilà lui maintenant le fils de la servante. OK, il a il a il a pris une place qui est pas sa place. Il a pas voulu reconnaître le fils du roi. Il aurait pu maintenant le le convoquer comme ça discrètement et et discuter avec lui et lui dire voilà qu'est-ce qu'est-ce qui se passe exactement ? Viens on parle, viens on voit qu'est-ce qu'on peut faire. Parce que moi je moi pour moi je suis roi. J'ai on m'a donné cette place-là, je suis roi. Mais d'un autre côté, je t'avoue que il y a des moments où où je me sens pas bien dans ma peau. Et toi, qu'est-ce que tu dis ? Alors l'autre aussi, il aurait dit. Il c'est moi je suis élevé comme un fils de de servant mais je t'avoue que moi aussi il y a des moments, je suis pas bien dans ma peau parce que je sens en moi que que j'ai de la royauté. Voilà. Ils auraient discuté, ils auraient discuté et ils il ils seraiit peut-être arrivé à quelque chose qui qui aurait permis de de faire avancer la vérité. Maintenant, chacun il est resté sur ses positions et il a fallu arriver un moment où le le fils de la servante, il a plus de quoi manger. Ah, il a plus de quoi manger. Maintenant, il vient chez il vient chez Joseph. Ah, il a plus de quoi manger. Il y a plus de vitalité, il y a plus rien. Les films, ça dit plus, ça dit plus rien. Les gens, ils sont plus intéressés. Hollywood, c'est la faillite. Ça marche plus. Maintenant, c'est le métaverse. Ça y est, qu'est-ce que Comment faire avec Hollywood ? Maintenant, c'est métaverse. Tout le monde dans le métaverse, c'est fini. Il y a plus de de là, il y a plus de réalité. Il y a plus de réalité. La réalité, elle a disparu. Elle a disparu la réalité. Les gens, ils savent pas que la réalité ça existe plus. La 50 dans la 50e porte, il y a plus de réalité. Il y a ceux qui croient dans Hem et ils vont voir Hem partout. Et il y a ceux qui qui croient dans Hollywood et et ils vont voir que des fantasmes partout. Mais la réalité, il y en a plus. La réalité c'est Yosef, c'est tout. Yosef c'est la connexion, c'est le V, c'est la connexion avec Haschem. Ils ont pas voulu le reconnaître. Alors ils ont ils ont dû s'affamer, c'est tout. Le monde entier va s'affammer. Rabin il dit que que les gens un jour ils vont dire quoi ? Toi tu as connu tu as connu Rabi Lahman ? Toi tu as connu Brestlev, tu as connu ça ? Tu as connu la cordonnerie et tout ? Mais c'est incroyable. Comment tu as connu quelque chose comme ça ? Comment comment tu as tu t'es rapproché que tu racontes-moi et cetera ? Les gens ils vont très très étonnés que que que les gens ils sont arrivés à ça comment B c'est un pélé comment on est arrivé comment on est arrivé chez chez chez che chez chez le tadq nous aussi c'est pareil comment on est arrivé parce que parce qu'on était affamé comment on était affamé parce que qu'ils ont rendu fous parce que le monde nous a rendu fou on a vu mais c'est pas possible c'est c'est pas possible que la vie ça soit ça c'est impossible que ça soit ça la vie c'est impossible il y a quelque chose d'autre dans ce monde. C'est pas possible que ça soit ça la vie. Mais il a fallu souffrir. C'est pas c'est c'est pas venu facile. Pas venu facilement. Et malgré ça, c'est un cadeau d'achem parce qu'il y a des gens qui ont souffert dans leur vie, ils ont rien trouvé et ils ont souffert, ils ont rien trouvé du tout. Donc c'est pas la souffrance, elle amène pas automatiquement la vérité. Mais c'est vrai que tous les gens qui sont dans la vérité et c'est qui sont arrivés à trouver Rabenous, c'est tous des gens qui ont souffert. C'est pas des gens qui sont venus, ils sont pas rentrés par l'entrée des des artistes, ils sont ils ont souffert. Alors Joseph, il est là, il est tranquille parce qu'il est sûr de lui. Il est tranquille Joseph. Il y a pas un seul moment où où il doute de quoi que ce soit ou il est tranquille. Il est tranquille. Rabenou il est tranquille parce que l'affaire elle est déjà réglée. Il y a pas une possibilité que ça soit autrement. Lui, il leur a dit des rêves et ils ont cru que c'était c'était c'était des fantasmes qu'il avait comment on dit la folie des grandeurs qu'il avait la folie des grandeurs. Il s'est réveillé un matin et voilà, il a envie de de diriger le monde et cetera. Mais c'est c'est pas du tout ça. C'est déjà réglé. Hashem il l'a envoyé pour ça. Pourquoi il a Hashem il a envoyé ? Pourquoi Hashem il a fait toute l'histoire de Rachel avec Léa et Lavane et tout ce qu'il y a eu. C'est c'était tout pour que Yosef arrive. Et dès que Yosef est arrivé, ça y est, c'est la guéola qui arrive parce que tout de suite il part de la maison de Lavane et il il retourne en Israël et ça commence commence à installer la royauté d'Hem en rest Israël. Tout ça c'est la venue du Yosef. Maintenant, il leur dit, ils ont pas ils ont pas la recherche qu'il faut. Ils ont pas la recherche qu'il faut. Ils sont dans encore dans des dans des fantasmes. Alors, il y a le il y a ils vont arriver par la force des choses. C'est dire le monde, il va tellement s'affamer, il va tellement manquer de de lumière, de vitalité que les gens ils vont arriver chez le tadic tranquillement. Alors, on voit que le fils de le fils de la servante NBA NBA, il a dit voilà, je te jure que je serai esclave pour la vie, je serai ton esclave pour la vie. Même quand on arrivera à en ville, c'est-à-dire que qu'on sortira de cette forêt là, qu'on arrivera en ville, je continuerai toute la vie être ton esclave. Alors, on a on a une fois quelque chose qui s'est passé comme ça que les élèves de de Rabimon ils lui ont demandé la tête. Pourquoi maintenant Yaakov, il a pas voulu donner à manger à Essav de la de ses plats de lentill tant qu'il lui vendent pas la berora maintenant ? Maintenant il sav il arrive, il a faim, il dit donne-moi à manger. Il dit "Ah non, tu veux que je te donne à manger, il faut que tu me vendes le droit des naisses." Alors ça pas l'air terrible comme ça pas l'air une situation tellement noble, une attitude tellement noble. Alors est venu fatigué du champ et a priori c'est une de donner à manger comme tout pauvre qui qui arrive qui de la route il a faim il demande à manger etonimon il leur a dit Malcout elle dit cette question vous a posé ça vous rend passif de de recevoir des coups de bâton de recevoir malcouts ont ils ont ils ont osé poser des questions sur comment vous pouvez poser des questions sur sur une question pareille Parce que tout lean pourquoi il est venu fatigué du champ tout c'était c'était une mise en scène qu'em il a préparé tout le but c'est de faire sortir de lui la beora comme vous voyez Yosef il fait la même chose ils arrivent ils disent donne-nous à manger dit faites la circoncision Après il viennent dit veut manger dit voilà on vous voit manger. Après il viennent il dit on a plus on a plus de quoi on a plus d'argent. Il dit ben vous avez des animaux des terres donner donnez les animaux les terres. Et il prend les animaux les terres. Après il dit mais on a plus rien. Ça y est dit maintenant vous allez vendre vous-même vous allez vous-même vous devenir esclave. On voit que Yosepf il a fait la même chose. Mais en fait tout ça c'était minchama pour faire sortir toutes les âmes qui étaient emprisonnées en Égypte à travers cette tractation là. qu'il a fait c'est pas c'est pareil Yakob Avenu maintenant il devait il devait prendre la beora de de Essav maintenant Hashem il a fait toute cette mise en scène pour qu'il prenne la Bora parce que maintenant comme il avait faim et qu'il était très fatigué donc il était il a été il était d'accord de vendre le le droit des manim pour une part de de lentill de plat de lentille mais c'est comme ça qu'il a fait ici aussi le vrai fils du roi que il a fait jurer le fils de la servante qu'il est qu'il est esclave pour l'éternité mais la tête tout c'était pour enlever la royauté de de ce de de du fils de la servante et de le donner au fils du roi dire ça devait pas rester le pouvoir il devait pas rester chez lui. Ça valait la peine de lui donner du pain même dans un endroit désertique dans lequel il y a un danger de de faim puisque ils se trouvent dans la forêt, ils ont rien à manger. Il a trouvé un sac de pain. C'est une auè maintenant de donner du pain à quelqu'un dans un endroit où il y a pas de quoi manger. C'était des risques qui prenaient. Mais il était mais il a il a été d'accord de prendre le risque de de sa vie, de ce qui allait se passer avec lui pour faire sortir la royauté de de qui se trouvait chez chez chez le fils de la servante qu'il avait usurpé. Donc c'est c'est Yaakob il a fait la même chose. C'estàd que toute cette situation là c'était une mise en scène pour que Yaakob il puisse récupérer le le droit des nès. Donc Rajbi il a dit commentabish il dit comment vous osez poser une question comme ça sur sur Yaakob Avenous Yakob Avenous il est pas sympa, il est pas accueillant quelqu'un qui vient de l'extérieur il lui donne pas à manger il le fait payer. Mais Yakobinou, il savait que que cette situation là c'est une situation de réparation. C'est pas qu'il l'a fait payer parce qu'il voulait faire de l'argent, il cherchait pas à gagner de l'argent sur sur Essav Yaakov. Mais Yaakov, il savait très bien que c'était lui le le premier né et que maintenant il fallait qu'il récupère ça, qu'il fallait qu'il sort du métaverse. Maintenant il y a eu de l'inversion et ça il est sorti le premier mais alors qu'il devait pas sortir le premier. Et c'est l'inversion la fait qu'il est sorti le premier et comme il est sorti le premier, il a continué à s'inverser et à croire qu'il pouvait être indépendant de Yaakob. Donc il fallait remettre toutes les choses à leur place. Donc à chaque fois qu'il y avait une occasion de pouvoir récupérer les les les éléments de dead et les remettre à l'endroit et Yaakob il l'a fait. Et oui Mord ça aussi on avait besoin de cette question pour pour arriver. Merci Beniaouf. Mais on avait besoin de ces questions pour entendre ça, pour remettre les choses en en place dans dans la tête de savoir comment ça fonctionne parce que ça aussi c'est des c'est des situations si on les gère de façon hollywoodienne, on sait pas trop on sait pas comment comment juger des situations parce que BM on sait rien du tout comme Bra Benou dit BM on sait rien c'est tout si on nous dit pas comment il faut comprendre les choses on comprend rien du tout on va se commencer à juger et accord ouais c'est pas pas ton frère, ton propre frère, il vient, il est affamé et tout et au lieu de donner à manger, tu commences à lui dire donne-moi ton vends-moi ton ton vends-moi ton ton droit des naisses pour un plat de lentill et tout. C'est ça a l'air bizarre comme Yosef aussi dire mais comment Yosf un homme une grande âme comme ça pourquoi il il les achète comme esclave ? Pourquoi il fait ça ? Pourquoi il leur prend toute leur terre ? Il leur prend rien du tout. Il est en train de il est en train de remettre des choses à leur place depuis le premier homme. C'est des réparations un niveau très très élevé. Yosef, il a pas besoin de l'argent de personne. Il est pas il est il est pas en train de faire de du business avec le avec la la moisson qu'il a gardé. Il est juste en train de remettre c'est une situation qui se présente pour mettre les choses à leur place. Et donc vous voyez que que les vaches maigres en fait elle elle les les vaches maigres la situation des vaches maigres elles sont là pour les gens qui sont pas avec Yosef. Les gens qui sont avec Yosef, ils ont pas les les vaches maigres. Les vaches maigres c'est c'est les gens qui étaient pas avec Yosef. Donc comme ils sont pas avec Yosef, ils vont vivre les vaches meigles. Mais ceux qui ceux qui sont avec Yosef, ils vont jamais vivre des vaches meilles. Jamais. Ils vont toujours avoir de quoi manger. Ils vont avoir toujours de la vitalité parce que Rabenou les conseils qu'il donnent, ça vous donne de la vitalité dans n'importe quelle situation vous êtes dans votre vie. Il y a aucune situation où vous allez vivre, vous allez déconnecter. Rabenous les conseils qu'il a donné, c'est pour une connexion pour toujours. C'est dire que ça soit en haut, que ça soit en bas, que ça soit comme si comme ça, il y a toujours la des doutes, il y a toujours les les il y a toujours leunaklalé, il y a toujours la simra, il y a toujours uman il y a n'importe comment qu'une personne est, il y a toujours de la connexion. Les gens qui sont avec Yosef, il y a pas de il y a pas pour eux de de cette année de de Vachem. C'est les gens qui les gens qui sont déconnectés de Yosef, eux ils passent par les vachemig et tout le nien des vachemig c'est pour reconnaître Yoseph. C'est pour rendre à Yosf qui lui appartient parce que ça lui appartient tout appartient au tadic comme Rabenou dit c'est le malvé agadol. Le sad c'est ce c'est celui qui prête à toute l'humanité. C'est le garant de l'humanité. Tout celui qui prend dans dans ce monde n'importe quoi, il le prend. C'est le sadic qui donne qui paye pour lui. C'est le sadic qui donne à l'équivalent de tout ce que quelqu'un prend dans ce monde. Ça dit qu'il alimente le monde parce qu'il sait que il va aller amener le monde à sa réparation. Mais quand maintenant il s'oppose, il s'oppose à lui alors il ferme les robinets, c'est tout. Et il attend. il attend tranquillement, ils vont venir tu es obligé de venir. Et c'est dommage toutes ces années-là les tout toutes ces souffrances là tout ce qu'il faut passer pour uniquement remettre les choses à leur place. Mais la situation, elle est voulue par Hem et c'est un ticoun extraordinaire que maintenant vous voyez comment chacun qui a voulu faire tuva que ce soit le fils de la servante, le fils du roi, il se retrouve dans ses chemins ensemble et et là ils vont ils vont reprendre leur place véritable. Chacun il va prendre sa place véritable. D'un côté, le fils du roi, il est capable de prendre des risques énormes. Il prend des risques énormes. Il peut mourir de faim. Il a maintenant il va partager son pain avec lui avec le fils de la servante. Donc il peut mourir de faim et pourtant il va prendre ce risque là pour faire sortir la royauté de la de la sitra pour faire sortir la royauté d'Hashem qui a été usurpée par le fils de la servante. Il va prendre le risque le fils du roi il va prendre le risque. Et ça et ça autant autant maintenant le fils de la servante qui se vend comme esclave pour du pain, autant ça montre son identité, sa place que dès que il a pas de quoi manger, il perd tous les moyens, il est capable de se vendre pour à vie pour du pain. Autant vous voyez le fils du roi, c'est le contraire complètement. Il est capable de mourir pour faire sortir la shrina de la galoute. Il est il est il est prêt à mourir pour se faire sortir la shrina de la galoute parce qu'il sait que la shrina elle est en exil et il sait que pour pour sortir la shrina de l'exil, il doit descendre dans des endroits, il doit partager des choses, il doit faire des choses qui sont vraiment très très difficiles à faire. Il va les faire quand même. Pourquoi ? parce que il regarde pas maintenant sa vie à lui, il regarde pas son confort. Il voit maintenant que la la vérité en exile. Il faut la sortir, c'est tout. Il est prêt à risquer sa vie pour ça. Il mine tachouche. Voilà, on est on est on est tous sur le chemin d'achem. Voilà. restitution comme vous le dites. Tout le monde à la maison. Tout le monde à la maison. Exactement. Voilà, on a on a quelque chose, vous voyez pour pour l'identité, pour notre pouvoir, c'estàdire pour notre pouvoir qui est le pouvoir d'Hem. En fait, quand on a mis notre pouvoir entre au service d'Hem, ce pouvoir là, il faut aller jusqu'au bout. C'est jusqu'au bout parce que c'est pas nous, c'est pour Hasem, c'est pas pour nous. C'est pas ce qui nous intéresse, c'est pas nous qu'on va avoir ça ou ça ou un peu plus de de ça ou un peu plus de l'autre. C'est pas ça qui nous intéresse notre pouvoir, c'est-à-dire les les ce qu'on est venu révéler de divin dans le monde avec notre âme qui est spéciale, qui est unique. Ça, on peut pas on peut pas laisser ça. On peut pas vendre ça. On peut pas non plus laisser ça dans le silence. Il faut le dire. Il faut le dire. Il faut le le crier. Il faut le dire. Il faut pas avoir peur. Il faut dire les les choses. Il faut pas avoir peur. Le fils du roi, il donne il donne sa vie à ce moment. Il prend des risques énormes. Bachem, ça va bien se passer. Il va rencontrer l'homme de la forêt, il va leur donner à manger et tout. Mais ça aurait pu se mal se passer aussi. Il aurait assumé aussi. De la même manière, il aurait assumé comme Yosef, il a assumé. OK. Ça lui a coûté cher 12 ans de prison. Les les l'esclavage les dans dans dans la maison de de Potifar, les les dans le puit les peurs les les dans le puit d'être vendu de de d' d'une caravane à l'autre. Qu'est-ce qu'ils vont faire ? Qu'est-ce que je vais devenir ? Où je vais aller et cetera. 12 ans de prison, il a payé. Ça lui a coûté cher. Ça lui a coûté cher mais il est resté lui-même mais ça lui a coûté cher. Il aurait pu dire "Bon, OK, c'est pas grave, écoutez, je suis jeune. Ce que je vous ai dit, c'est c'est c'est des c'est c'est des des des films de jeunesse et cetera. Vous inquiétez pas, tout va bien. Non, il a non, il est resté ferme sur ses positions. Il est resté ferme et ça ça lui a coûté cher. Mais après quand il a trouvé sa place, ça y est, tout est tout est tout le monde se met à sa à sa place. Le fait que que le tadic il est reconnu, c'est tout le monde qui se met à sa place. Une tava pour le monde entier. C'est le monde entier qui va se mettre à sa place quand Joseph il se met à sa place. Quand le tadic on le reconnaît comme étant le tadic, on reconnaît le pouvoir du tadic. C'est le monde entier après qui retrouve sa place et le bonheur et et la sortie de la shrina de la galoute. On fait sortir la la shrina de l'exilamimolim. Quelle bonté Rabenous quel quelle miséricorde quelle miséricorde regardez s'occupe des gens comme nous s'occupe il a pas avec avec amour avec avec amitié avec douceur avec tellement de de des choses merveilleuses que que que le sadic nous envoie gratuitement qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va bien pouvoir faire qu'est-ce qu'on peut faire qu'est-ce qu'on peut bien bien faire on n pas dans l'état où on est, qu'est-ce qu'on va pouvoir faire ? Etemd qu'il voit le bien qu'il y a dans chacun et ce bienlà, il veut le sortir de l'exil. Il veut sortir de l'exil il est patient et et il a de la miséricorde et il nous donne tous les moyens pour pour qu'on puisse y arriver et il est sûr qu'il va gagner parce qu'il a le pouvoir de de nous de nous faire comprendre qu'est-ce qui est bien pour nous. Et il est patient parce que parce que l'autre côté le métaverse il attaque sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Mais le dit qu'il sait qu'il va gagner avec chacun d'entre nous il va gagner. Donc il est patient, il le fait avec bonté, il le fait avec beaucoup de gentillesse et beaucoup de tact et beaucoup de respect, beaucoup de noblesse avec beaucoup d'humour aussi. [chant] Bonne journée les amis. On se retrouve tout à l'heure 14h avec Rabin Nathan Raban Rabin suramakim. Ils rient comme on l'a vu tout à l'heure, qu'ils ont entendu le rire, ce rire extraordinaire. Pourquoi ? Parce que parce que ils ont gagné. Ils ont gagné déjà. C'est pour ça que ça les fait rire parce qu'ils ont gagné. [musique] רבי זח נתן [musique] צוחקים [chant] עולם רבי נחמן [chant] הם צוחקים [musique] צורקים רבי נחמן רבי נחמן [musique] רבי נתן רבי נתן רבי נתן [chant] ורבי נתן [musique] הם צוחקים [chant] רבי נחמן ורבי נתן הם צוחקים Aola.