Les Contes de Rabbi Nahman: "Le fils du Roi et le fils de la servante'' cours n°16 (08/08/21)

Kind: captions Language: fr Shalom à tous et à toutes. J'espère que ça fonctionne. On essaie de faire des réglages. [raclement de gorge] J'espère que ça fonctionne. [grognement] Voilà. Dites-moi si le son c'est OK. Vous entendez bien ? [raclement de gorge] Et on commence à chaîne. Il y a de l'écho. Non mais ça c'est c'est parce que dans la place la pièce il y a des Attendez voir qu'est-ce que je peux réguler ici. Concellation c'est non l' il est merci. OK, on commence alouchou. On commence l'atterrissage versna ou le décollage comme vous voulez. On fait le cours pour le mains de tous les malades attach que tout le monde les mains pour l'ouverture de mal que tout ce puissent venir àana et pour les la délivrance la délivrance de l'humanité nous délivre nous délivre de Amalek qui nous délivre de toutes ces ces forces négatives là Je règle un petit peu sa bouche, c'est pas grave. Alors, on était à la fin du compte du Ben M ben chifra dans les paroles de Rabenou. [soupir][souffle coupé] Et après queen a raconté cette histoire, il a ditadol cette histoire là c'est quelque chose d'extraordinaire et tout c'est une seule chose àan les animaux le trône le jardin tout une seule chose bemzemz Et des fois c'est appelé sous un nom et des fois c'est appelé sous un autre nom. C'est toujours pareil. C'est la même quand on parle en fait des bémotes des animaux quand on parle du trône et quand on parle du jardin, on parle de la même chose. Prina tout selon leal et la prina c'estàdire tout selon le sujet dans lequel on se trouve et l'angle dans lequel on est. Badavin mamukim et paroles sont profondes niflaim venimod elles sont extraordinaires et redoutable mais ça c'est Rabenou qui a dit ça lui-même. Donc Raben il dit que en fait c'est ici on parle d'une seule chose c'est juste des angles des angles différents des selon le sujet et les angles ça va prendre une forme un nom différent mais on parle dans on parle d'une seule chose dire tout c'est une seule chose c'est pas il y a pas de il y a pas un jardin il y a pas des animaux il y a pas un trône. Tout ça c'est une seule chose seulement quand on est sous un angle alors c'est le jardin sous un autre angle c'est c'est les animaux sous un autre angle c'est c'est le trône. Et b ça fait penser au y d'ashem c'estàd que à l'union d'ashem l'unification d'ashem que que tout estademad on dit ce jour-là le nom d'ashem il seraad et son nom aussi il seraad parce que au pourquoi pourquoi maintenant son nom il est pasad pourquoi aujourd'hui le nom d'ashem il est pasad parce qu'aujourd'hui le le nom d'Hem, on appelle pas Hashem surtout on dit voilà ça il y a elle la parle à ça, il y a la santé, il y a le mariage, il y a les enfants, il y a le voyage, il y a Ouan, il y a ça, tout ça c'est des mais tout ça c'est que hasem c'estàdire normalement normalement on devrait aller on devrait dire HM, c'est tout. On devrait rien dire d'autre et avec ça, on devrait tout comprendre. Si on était branché, si on était branché, on a on aurait pas besoin de d'appeler par des noms spécifiques. On on comprendrait tout avec juste la la connexion. Mais comme on n'est pas branché, alors on donne des noms, des appellations. Mais ces appellations sont juste à avoir mais en fait c'est toutad c'est toutad. C'est pour ça que on voit dans les Attendez, je vais baisser un peu le l'écran comme ça je vous vois parce que sinon je vous je vois pas les gens qui sont présent. Excusez-moi. Ah ouais ? Non non c'est bon comme ça. C'est Ah merci Esther Calfond. Moi c'est l'anniversaire de ma femme. Ouais. Bonjour de chez vous. Vous êtes bien connecté là. L'image vous dites l'image est bien flou parce que en fait on a le débit je pense de le débit de la vidéo il est pas il est pas très élevé. Pourtant, on diffuse en comme d'habitude, mais je pense que c'est la connexion qui fait que c'est pas très c'est pas très fort comme attachantment, c'est trouver des solutions. Là, on est au Michan là. On est on fait le cours au mich, on a pas une connexion par câble. Alors, c'est un petit peu de la wifi, c'est un petit peu ça marche pas très bien, c'està dire ça débite pas assez par rapport à ce qu'on a besoin mais ça fonctionne quand même. Wasem je vois qu'il y a pas de il y a pas de coupure. Donc il ditad alors comment c'est possible quead si on parle des animaux du jardin c'est pas la même chose et le trône c'est pas la même chose mais en fait c'est tout la même chose en fait c'estàdire qu' on parle d'une seule chose on parle que de la révélation d'hemchem c'est on parle pas d'autre chos tout c'est hchem tout c'est hchem ce qu'on mange c'est hchem ce qu'on voit c'est hchem le travail l'argent tout c'est hchem c'est que hchem seulement il y a des degrés de de révélation, il y a des degrés de rapprochement. Donc petit à petit, on se rapproche et et on arrive à enlever des voiles. Alors du moment on enlève des voiles, alors on prend conscience que en fait c'est hm par exemple pour le mariage. Il y a des gens ils pensent que que pour se marier, ils doivent ils doivent se casser se casser la tête à trouver à trouver leur conjoint et comment ils vont tomber sur quelqu'un de bien et cetera. Et peut-être c'est ça, peut-être c'est pas ça, peut-être c'est Et après les gens ils arrivent dans un dans un degré de conscience où ils se disent "Mais en fait c'est Hem qui qui va choisir mon conjoint. C'est lui qui avait exévouu donc voilà c'est tout. Je prie et et j'avance tout et voilà quand quelqu'un il se présente si ça va ça a l'air correct et tout on y va c'est tout. on on fait pas trop trop de de on décortique pas trop les choses parce que on a pris une conscience de de la présence divine dans ce dans ce domaine là. La parassa c'est pareil comme on a dit jeudi soir. C'estàd que maintenant la parnassa c'est h. Alors nous on travaille on travaille parce que dans le travail on fait des on fait des tri on on répare des choses mais la parlassa c'est hchem. Alors quand maintenant tu prends conscience que la parl c'est hchem alors tu vas moins te mo tu vas moins te stressé pour la parassa parce tu sais que c'est hchem. Donc dans tout dans la vie c'est comme ça c'estd plus maintenant tu te rends compte que c'est Hem qui fait et et plus le mass tu vas appeler tu vas appeler cette chose là sur le nom quand quelqu'un il va te dire il va te dire comment tu as ta parl tu veux dire c'est hashem qui me donne la par il dit mais attends mais mais qu'est-ce que tu fais ah ce que je fais voilà je travaille là-dedans ou là mais c'est qui me donne ma parole à ça C'està-dire que petit à petit on se rapproche du nom d'ashem c'està dire on a on arrive à la révélation du nom d'ashem merci Isram pour une michkan que tadic s'unissent à àdecad etek ouais te bénissram qui a fait l'ouverture pour la semaine pour le mois aussi de lou et et voilà le le but le but C'est c'est voilà comme vous dites à Rome, tout prend sa place. C'estàd petit à petit, tu vois que que le fils du roi en fait quand quand maintenant il a il a il a commencé à prendre conscience que l'inversion c'était Hashem, que le fait que maintenant il a été il a été inversé dans le dans le berceau, ça c'est Hem. Alors il est c'est c'est ça devient tout beaucoup plus facile pour lui maintenant c'està dire que maintenant il il a reconnu que c'étaitem il s'est dit s'est dit attends mais si si je vis quelque chose de tellement de tellement bizarre de tellement incroyable mais c'est sûr que c'est qui fait ça comme maintenant ce qu'on est en train de vivre c'est virus les trucs et tout c'est tellement toute l'humanité qui qui s'est mis à à a à changer par rapport à ça, c'est sûr, c'est HM. Alors maintenant, une fois qu'il a pris conscience que qu'en fait l'inversion dont il est dont il est il est l'objet, alors cette inversion c'est HM qui l'a qui l'a faite. Après c'est beaucoup plus facile pour lui. Il commence la connexion à ce moment il commence à intervenir il lui parle, il lui dit "Allez maintenant, tu vas aller là-bas dans la foire, tu vas faire ça, tu vas faire ça." Et il y va, il se soumet, il avance. Ça y est, il est en connexion avec Hachem. Et maintenant quand il arrive à ça au bitou dans launa, c'estàdire qu' s'annule dans la tout c'est haschem. C'est c'est ça. On parle que d'achem seulement dans un angle on appelle le jardin, dans un angle appelle les animaux, dans un angle on appelle le trône mais on parle que d'achem. C'est pour ça que le le c'est pour ça que le siumot c'est ça inclut [raclement de gorge] ça inclut toutes les tout ça inclut tout toute la Torah toute la vie tout tout parce que c'est tellement simplifié que que en fait c'est c'est directement un chaîn c'estàd tandis que quand on on commence à passer à à passer dans un langage intellectuel un langage analytique alors ce langage là il demande de la de d'avoir la mémoire que de pas oublier que maintenant on parle d'hem. Merci Melag, vous comprenez ça ? C'est c'est tout un un de de bitou. C'est c'est comment comment tu tu as mis battel. Maintenant le c'est très facile le bitou parce que la soumission parce que c'est un compte, c'est une histoire tandis que maintenant si on passe dans quelque chose qui est plus mathématique, qui est plus logique alors ça va être difficile parce que tu vas passer par de l'analytique et de la compréhension. Et et là tu peux cette compréhension faut toujours la connecter. C'est beaucoup plus difficile. C'est beaucoup plus difficile. Mais si pour rien à connecter. Mercifond béniss vous votre famille à dire que maintenant et fresh French merci d'onnerie pour le mich. Amen. Merci à Merci à toi. Je te bénisse. Notre but en fait c'est comme un c'est comme si on joue à cache-cache et et Hem il est déguisé, il est déguisé dans la parna, il est déguisé dans la santé, dégisé dans la nourriture. Il est mais il y a que lui, il y a rien d'autre sur terre. Mais quand quand tu passes par un par une une approche analytique qui qui pas qui qui s'adresse au cerveau, c'est beaucoup plus difficile de trouver Hem parce que quand ça passe par la compréhension, ça demande ça demande des gestions qui de d'éléments qui sont logiques et c'est très difficile de de d'arriver à la connaissance d'achem par la logique. Très difficile. C'est-à-dire que tu rentres dans de la compréhension, tu peux oublier complètement de quoi tu es en train de parler. Tandis que le le mass, tu as pas cette épreuve là parce que tu comprends rien. C'estàd il y a il y a aucune compréhension intellectuelle. C'est une histoire. Bon là il est parti, il a été là-bas, il a il a rencontré l'homme de la forêt, il a couru derrière. Il y a rien, il y a pas de de il y a pas de logique là-dedans. Donc c'est beaucoup plus beaucoup plus [raclement de gorge] facile de se connecter àem à travers les que à travers le la Torah dans le dans du côté classique. Amen. Fatima de Mara vous bénisse pour chemer son monde. Amen. Bénédiction à vous depuis Oman. On arrive à fonctionner quand même. L'image, elle est floue dans dans hein. C'est mieux. C'est flou. Bon, c'est la connexion. C'est pas ça vient pas du ça vient pas de ça vient pas de de l'émission. C'est la connexion qui fait ça. Il y a pas de il y a pas on est au maximum dans la Alors il a dit aussi vie chaude. Mais il y a encore des choses à dire. Rabenous dit c'est pas nécessaire de vous révéler ces choses-là. et encore que le roi qui était dans le pay contre le soleil et contre la lune. pas c'est pas contre c'estàd c'est c'est par rapport c'estàd il a fait il a fait quelque chose par rapport au soleil et par rapport à la lune. C'est-à-dire que ces choses-là elles font allusion au au soleil et à la lune. Ce qu'il a fait le roi du pays c'està dire qu'il a il a fait les preuves du jardin et le trône où il a déplacé les éléments et cetera. Ça c'est par rapport au soleil et la lune qu'il a fait ça. La lune elle tenait une bougie dans sa main. Quand le jour arrive, alors la bougie elle éclaire plusara parce que la la lumière ça éclaire l'après-midi, c'estàd quand le soleil se couche et ça que ce qu'elle a dit la nuit au jour pourquoi quand tu viens j'ai plus de nom c'estàdire c'est la nuit qui qui dit au soleil qui qui dit au jour la nuit elle dit au jour pourquoi quand tu viens j'ai plus de noms vous souvenez qu'on a parlé de la nuit du jour dans le dans le compte quand il est dans la forêt et qu'il entend le le bruit les bruits des des animaux le cris des animaux qui han parce que le jour la la bougie elle va servir à rien je dire d'avoir une bougie ça sert à rien puisque on est dans on est dans le jour Donc il y a plus il y a plus il y a plus besoin de de la lumière de la lune puisqu'on est dans une on est dans une évidence c'estàd on arrive dans l'évidence ce qui va se passer quand m mashi il va venir c'està dire on va être dans l'évidence donc il y aura il y aura plus ce tout ce système de de comprendre [rires] d'essayer de comprendre des choses. On aura pas besoin toute la toute la l'intelligence intellectuelle parce que il va avoir une évidence. Cette évidence, ça va venir de la connexion avec HM, pas de pas de la compréhension. Merci Radr Chavov Chavov et que toute la coordonnerie soit connectée à l'infini. Amen. Amen. Die vous bénisse. Donc Rabenou, il a dit quelques quelques paroles mais c'est pas il a pas ouvert vraiment de quoi de quoi il voulait parler que maintenant ce ce roi il a fait des choses par rapport au soleil et par rapport à la lune. dire que le tout ce qu'il a mis en place pour que celui qui soit l'homme de la situation, il puisse résoudre le problème. [raclement de gorge] C'est c'est des problèmes solaires et lunaires. Il a vu que s'il vient quelqu'un qui est capable de résoudre ça, ça veut dire que c'est lui le roi. qu'il a mis en place, les épreuves qu'il a mis en place, c'était par rapport à ça. Merci que vient nous annoncer. On attend, on attend qu'il vienne nous annoncer que [raclement de gorge] la guouola est là. En tout cas, à Ouan, il y a une atmosphère de guoula vraiment une atmosphère de guoula. C'est tellement beau canal. Et l'explication du compte, c'est comme la le trône qu'il a fait le roi que la la sagesse c'est une question d'organisation. C'estd comment organiser les choses ? Comment mettre qu'est-ce qu'on met en haut, qu'est-ce qu'on met en bas, qu'est-ce qui est important ? Ce qui est moins important qui la classification, l'organisation parce que lui quand il est arrivé, il a vu que la rose, elle était par terre. En fait, la rose, il fallait pas qu'elle soit par terre, il fallait qu'elle soit en haut. Ça était complètement en haut. Et c'est comme ça que les forces négatives en fait, elles dirigent dans le monde. C'estàdire, elles font des inversions de des inversions d'ordre. dira font pourquoi ils appellent ça le nouvel ordre et tout parce qu'ils font des inversions d'ordre c'està dire il désordonnent les le monde. quand il désordonne le monde. Alors après il y a il y a pas de il y a pas de royauté possible. Il a c'est pas possible de mettre une royauté en place. La royauté d'achem en tout cas on peut pas la mettre en place parce que les éléments ils sont leur place. La rose par exemple elle est par terre il faut la mettre en haut. dire que que on peut dire que ça fait ça fait allusion à à au à la prière, ça fait allusion à la lune, ça fait allusion au côté féminin. Alors il est en bas. Maintenant ça il faut le monter. Il doit être en haut du trône pas en bas. Et comme ça tous les éléments, il bouge la table, il bouge le le chandelier, il bouge le lit. tous ces éléments qui bougent, c'est parce que en fait le le roi, il a il a mis il a fait avec une une sagesse, mais sa sagesse c'est en fait qu'il il a créé du désordre, c'est tout. Il a il a il a mis tout mais seulement en désordre. Alors les les ces ces ces pouvoirs là qu' a qu' y a dans le monde, ces pouvoirs négatifs, c'est des pouvoirs qui agissent avec le désordre. C'estàdire que si jamais on mettait les choses dans l'ordre, on verrait la vérité tout de suite. La vérité c'est pas une question de C'est pas une compréhension la vérité. La vérité c'est une révélation qui vient de l'ordre des choses que si les choses sont ordonnées, il y a il y a la tout de suite on voit la vérité. Si on met les choses dans l'ordre comme il faut, tout de suite, on voit que c'est vrai. Même la Torah dit toute la Torah aussi, elle est elle est elle est pas révélée, la vérité, elle est pas révélée au grand jour parce que la Torah elle-même, elle est pas elle est pas dans l'ordre. Elle est pas mise dans l'ordre. Si elle est mise elle était mise dans l'ordre, tout le monde verrait que c'est la vérité. En fait, la vérité c'est pas une compréhension, c'est juste une question d'organisation. C'est temp si c'est bien organisé alors tout de suite tu vois la vérité. Alors le roi, il était très c'était un roi qui était très très raram, c'était un roi qui était extrêmement sage, intelligent. Donc il voulait pas que dans son pays celui qui allait prendre le le le rôle de roi qui soit qu'il soit quelqu'un que Stam il va avoir du pouvoir comme ça. C'est pas que c'est pas il voulait pas que quelqu'un vienne avec un pouvoir qui soit un pouvoir des mains. Il voulait un vrai roi. Un vrai roi en fait c'est c'est quelqu'un qui sait mettre les gens à leur place et le monde à sa place. C'est ça le le l' un vrai roi et c'est ça le c'est ça le tadic. C'estàd c'est ça qui fait le tadic te met à ta place en fait te donne ta place et te montre ta place. Il y a rien dans ce monde là il y a rien qui il y a personne qui te montre ta place parce que tout tout le monde entier il il exploite les gens c'està dire il y a une exploitation des gens au niveau du travail au niveau affectif à tous les niveaux c'est de l'exploitation. Donc dès que du moment où il y a exploitation, tu peux pas mettre la personne à sa place puisque maintenant selon l'exploitation que tu vas faire d'elle, tu vas la mettre à la place où tu as besoin. Bon, tu as besoin qu'il fasse gardien, tu vas le faire, tu vas lui mettre dans la tête que c'est bien pour lui qu'il fasse gardien. Si maintenant tu tu as besoin de lui pour euh qu' qui qu'il fasse la fête avec toi, alors tu vas tu vas lui convaincre que la fête c'est ce qu'il y a de mieux et cetera. Alors tout ce qui mettent sur le marché avec la télé, avec tout ça, c'est que pour fermer des former en fait des des robots de gens par rapport à ce qu'ils ont besoin eux. Ils ont besoin de gens qui soient comme ça, comme ça, comme ça, il les forment, il les formate dans ce dans ce sens-là. Mais la personne elle-même si elle elle est elle a rien à voir avec ça. Mais qui est-ce qui va qui est-ce qui va lui dire qui elle est ? Qui est-ce dans le monde qui peut dire à quelqu'un qui elle est ? Tous les gens, ils ont des intérêts. Tous les gens Tous les gens avec qui tu vas avoir des rapports, ils ont intérêt. Ils ont un intérêt, ils cherchent quelque chose. S'ils ont besoin S'ils ont besoin d'affection, alors ils vont être affectifs. S'ils ont besoin d'argent, alors ils vont s'ils ont besoin de d'un travail. S'ils ont besoin d'attention, s'ils ont besoin par rapport à leurs besoins, ils vont te modeler le rapport qu'ils ont avec toi. Mais le tadic, il a pas besoin de toi d'al. Le tadic, il est tadic. Il a pas besoin de toi. C'est pas toi qui va le rendre squ il est il est ce qu'il est. Donc il a pas besoin de toi. Donc le rapport c'est un rapport vrai. C'estd c'est il va te donner ta place indépendamment de ce que lui il est. Ça n'a rien à voir avec ce que lui est. Lui il te voit sans être sans être soudoyé par par un besoin quelconque. Mais comme la plupart des gens sur terre ils sont soudoyés. Donc toutes les philosophies, toute la politique, tout c'est que de la manipulation. Il y a pas il y a pas de de il y a pas une vérité. C'estàd même quand quelqu'un il écrit des livres sur une façon de voir les choses, même ces livres là c'est que de la manipulation parce que du moment où lui il a besoin de quelque chose, ça y est, c'est fini. Il peut pas il peut pas donner au lui. Il a besoin il il voit les choses comme ça et tout ce que toute sa façon de voir il va le faire passer dans une théorie que ça soit de la littérature ou de la poésie ou de la politique ou n'importe quoi. Il va exprimer en fait le le manque qu'il a. C'est c'est ça va passer à travers tout ce qui va manifester. Mais le sadq il a aucun manque. Il a pas de manque. C'estàdire lui qui soit seul ou avec des gens c'est un sad. Il a pas il a besoin de personne. Donc maintenant quand lui il te il te dit quelque chose c'est désintéressé complètement. C'est complètement désintéressé. Donc comment c'est désintéressé ? C'est vrai. C'est dire il peut te donner ta place véritable. Et le sad tout le but c'est sad c'est le sad de du ra c'est le sad du exactement dit qu' il nous sort de l'épreuve du monde. nous donne notre place. On sait même pas ce que c'est parce qu'on a tellement vécu dans des systèmes d'exploitation, même si c'est pas d'exploitation genre esclavage avec des coups et des c'est pas pas c'est pas ça. C'est des esclavages à des niveaux beaucoup plus raffinés mais c'est des esclavages. Quand maintenant on dit voilà là il y a un manque de il y a un manque de médecin par exemple sur sur le marché donc tu vas voir tout de suite qu'il va il va y avoir des pubs des trucs sur la médecine. On va les enfants, on va les influencer. On va dire comment c'est c'est bien de guérir les gens, de les soigner. Quand on a soigné quelqu'un, on se sent bien et cetera. On va faire sortir toutes sortes de théories les le les les parce que il y a besoin, il y a un manque de médecin, c'est tout. Mais les personnes, on a rien à faire de leur vie à eux. On calcule. Voilà, maintenant il y a un manque d'ingénieur. Alors, il faut des ingénieurs. Donc, il faut faire monter le les start-ups, les trucs, même si on doit les financer, même si c'est pas vrai que que qui gagne, on fait soit-disant, on fait semblant qu'il gagne parce qu'on a besoin de de de maintenant d'ingénieur. Alors, les gens, ils vont dire "Ouais, mais les start-up c'est super. Regarde tous les gens qui font des start-up, ils gagnent et tout." gens il va rentrer dans des formations d'ingénieurs comme le comme dans le compte qu'on a vu de la du marchand et du pauvre quand maintenant ils ont eu ils voulaient se marier avec la fille du pauvre alors ils ont rendu il rendu empereur parce que eux c'étaient des ministres et des rois des gens qui étaient très haoplacés pouvaient pas se marier avec la fille d'un pauvre mais il se trouvait que la fille du pauvre elle était extraordinaire c'était un ridouche mondial c'était une splende endeur du monde. Donc eux ils voulaient se marier avec elle mais il pouvait pas parce que parce que le le père il était un pauvre. Donc ils l'ont monté, ils l'ont mais c'est ils l'ont pas monté parce que c un empereur ou parce que il voulait son bien ou rien et tout. Ils avaient besoin de quelque chose et tout. Et le monde entier fonctionne comme ça. Même si c'est pas méchant, même s'il y a pas de ruse ni rien, c'est que c'est naturel chez les gens. C'està dire du moment où où où où où quelqu'un il a besoin de de quoi que ce soit de quelqu'un d'autre, ça il devient comme un un caméléon. Rabous dit, il change il change sa couleur, c'estàdire par rapport à au rapport qu'il va avoir qu'il va avoir avec les gens. Le seul qui a pas besoin de toi, c'est ça dit, il a pas besoin de toi. Pour ça qu'il peut t'aider. Quand mon cher il fait les reproches Israël, il leur dit il leur dit de qui de qui j'ai pris quelque chose de vous. Est-ce que j'ai pris l'emprunter l'âme de quelqu'un un jour ? Est-ce que j'ai pris quelque chose ? Est-ce que je vous ai pris quelque chose ? Vous ai demandé quelque chose pour moi ? Ils lu ont dit non tu nous as jamais jamais il a rien pris de personne parce qu'il a pas besoin il a pas besoin donc lui il peut diriger parce que lui il donne la place à quelqu'un et cette place c'est pas le résultat de d'un manque ou de d'un besoin quelconque. Il a pas besoin du tout il est branché sur Hashem il est il est il est soumigné à Hashem il a pas besoin. Alors lui il peut te donner ta place B. Alors ce roi qui était très intelligent, qui était un roi qui était très sage, il a il a fait il a il a mis des un désordre que en fait il y a que la personne qui est qui est qui est capable de de voir les de voir la finalité des choses qui va savoir mettre en place. Il y a personne qui va remarquer que la rose elle est là. OK, elle est là c'est tout parce que c'est pas les gens ils vont pas remarquer que c'est pas c'est pas sa place mais lui tout tout de suite il voit ça c'est pas sa place. Ça, il faut le bouger. Ça il faut bouger. Ça il met de l'ordre et comme ça tout est en harmonie. Mais le monde entier c'est un désordre total. C'est un désordre total. Les gens ils croient que tout ce qu'ils font pour soi-disant libérer la femme et cetera, lui donner des droits et tout, il croient que c'est pour le bien de la femme. C'est pas du tout pour le bien de la femme, c'est juste pour rendre le monde fou. C'est tout. C'est pour que les gens ils soient fous. Ils font des inversions dans dans tout à tous les niveaux pour que les gens soient pas à leur place. Et dès que les gens ils sont pas sur leur place, ça suffit après. Il ils deviennent automatiquement des esclaves. Quelqu'un qui passe sa place et tout de suite il il est esclave parce que du moment où il est pas à sa place, il a pas de sécurité, il est pas bien dans sa peau, il se sent pas bien. Il a pas de sérénité, il est pas en sécurité, il est il il se cherche. Alors si il se cherche ou se laisse il se laisse aller complètement. Alors, c'est les gens qui tombent dans la délinquence, dans tout ça, c'est c'est des gens qui qui ont pas qui qui ont pas trouvé leur place, c'est tout. Alors, ils deviennent délinquants, des bandits ou des des dealers ou n'importe quoi. Mais après, il y a des niveaux plus avancés. C'est pas c'est pas que au niveau de la délinquence, même les gens qui sont dans la politique, dans dans tout, c'est c'est ce ce sont des systèmes qui sont calculés par rapport à des besoins de de de diriger le monde. Les gens, ils veulent diriger le monde, donc ils mettent des gens dans des places pour pouvoir les faire fonctionner à leur à leur et si on n pas Rabenou et les conseils de Rabeno, tu es perdu, tu peux rien faire dans ce monde. Tu peux rien faire, ils sont trop forts. Tu peux pas tu peux pas si te pas les conseils que Rab te donne la sim la simra libératrice si tu as pas cette joie qui te libère mais tu peux pas tu veux pas lutter contre le système tu veux pas lutter parce que même si tu te mets à lutter contre le système tu vas devenir toi aussi un système un système d'antystème. Tu peux pas sortir tant que tu utilises les mains. tu vas jamais sortir, tu peux pas sortir. Les gens qui sortent, c'est des gens qui utilisent pas les mains. [raclement de gorge] Dès que tu utilises les mains, tu es perdu. Je dira OK, alors bon, maintenant s'ils font ça, alors nous on va faire ça. Dès que tu rentres là-dedans, ça y est, tu crées un autre système. D'accord ? C'est un système contre le système mais c'est c'est un système aussi parce que maintenant tu as besoin d'aller contre l'autre. Donc tu vas fermer les gens par rapport à ça. C'estàdire il y a pas de de de vision claire des des des choses. Il y a personne qui voit clair. Le seul qui voit clair c'est le tadic. Il y a personne qui voit clair dans le monde. C'est que le tadic qui voit clair. Et il te donne des conseils pour que tu sois à ta place. Tu te fasses pas ramasser par le par les les les mouvements de fou comme on dit. Tu te fais pas ramasser par les le système. Il te donne ta connexion en fait. Il te donne ta connexion individuelle. Il te donne ton accès individuel au serveur. Il te donne ton accès individuel à HM. Tu prends confiance en toi. Tu te connectes avec HM. Tu pries, tu construis ta vie avec HM. C'est tout. Tuas tu as rien à voir avec les systèmes. Rien. Rien. Les systèmes, c'est rien pour toi. C'est pas que tu les utilises pas. Tu les utilises mais eux tuutilises pas. Eux tuutilises pas. Il dit bon maintenant il faut que tu fasses ça. Il dit non non mon ami maintenant je fais rien parce que moi je faire des doutes. Non mais tu fou on a une réunion il y a pas de réunion il y a rien mon ami. Moi je vais faire une beauté d' c'est tout. Je m'en vais c'est tout. Mais où tu vas ? Moi je pars à Oman. Mais attends mais tu es tu des c'est pas c'est Attends un mois et demi avant tu parles. Mais tu es fou. et c il y a pas il y a pas d'égalité de sexe mon ami ça existe pas siem il a fait deux différents c'est pour c'est pas pour que qu'il soit égau et d'abord il y a pas besoin de parler d'égalité c'est comme si vous dites l'égalité entre un papillon et un éléphant quelle égalité il va y avoir un papillon c'est un papillon un éléphant c'est un éléphant chacun a son travail pourquoi parler d'égalité de parler d'égalité déjà c'est de la c'est du formatage mental il y a pas d'égalité une femme c'est extraordinaire un homme, c'est extraordinaire, c'est tout. Il y a pas un qui est plus que l'autre. Un éléphant, il est pas plus qu'un papillon. Maintenant, si on prend dans le dans si on parle du poids, alors l'éléphant, il a plus de poids. Si on parle de légèreté, alors le papillon, il a plus de légèreté dans le dans les fonctions qu'il a. Il y a pas un qui est plus que l'autre. Chacun il a sa place, c'est tout. Il y a personne qui qui est plus que l'autre. Exactement. L'homme il est pas au-dessus de la femme et la femme elle est pas au-dessus de l'homme. Chacun il a sa place. Ils sont complémentaires. Sils se mettent ensemble mais ils ont leur façon de voir les choses. Ouais. leur leur leur notion c'est un piège. Mais Mohamed Arthur, il faut pas te devant moi mon ami. Protterne-moi devant Chem de le sadik. Ça c'est il y a il y a il y a des des femmes qui sont bafouées par l'homme et il y a des hommes qui sont bafoués par des femmes. C'est c'est tout tout le monde est comme ça. On s'enrichit les uns les autres, on échange, c'est tout. C'est le piège de la consommation. Ils amènent tous les tous les gens la consommation. Alors Rabeno, le conseil qu'il te donne, c'est qu'en fait il te il te donne une vie il te donne une vie une vraie vie une vraie vie particulière. Tu as une vie particulière, tu copies personne. Tu prends ce que tu as besoin mais tu copies personne. Tu tu copies aucun système. Tu tu as besoin de copier personne. Tu fais ta vie, c'est tout. Une fois quelqu'un il voulait il voulait acheter une voiture à Yérouim une belle voiture. Son père il voulait lui offrir une belle voiture et et une BMW une voiture bien. Mais lui c'est pas quelqu'un qui vit dans un niveau où il peut acheter une voiture comme ça. Mais son père il vient en Amérique, il m'a dit "Je veux t'offrir une voiture, qu'est-ce que tu veux comme voiture ?" Alors elle m'a demandé, il m'a dit "Qu'est-ce que j'ai honte de de d'avoir une voiture comme ça et tout ?" Je dis mais toi tu as envie de cette voiture ou pas ? Il me dit moi j'ai beaucoup envie prends là achète la voiture qu'est-ce qu'il y a dit non mais les gens ils vont dire j'ai laisse tomber les gens les gens si tu as la voiture ou si tu à pied ou en vélo de toute façon toujours ils vont dire des choses ne te positionne pas par rapport à ça positionne-toi par rapport à ton identité c'est tout si tu parles avec tu fais tu viens tu fais des doutes tu Tu as pas tu as pas tu te positionnes pas par rapport aux gens parce que tu as tu as tu as l'habitude de te de te mettre en rapport avec Hashem dans ta vie. C'està dire tu tu te vois avec les yeux d'Hem pas avec les yeux des gens. Si maintenant tu dois faire quelque chose où les gens ils vont se moquer de toi, tu vas le faire. Et si tu dois faire quelque chose où les gens ils vont t'admirer, tu vas le faire aussi. Ça [raclement de gorge] n'a aucune importance. C'est pas ça ton critère. Tu tu agis pas par rapport à ça. Tu agis par rapport à ta connexion avec Hashem. Tu tu fais ce qu'il y a à faire. Benous, il dit il faut venir chez moi au shana. C'est le principal, tu viens, c'est tout. [raclement de gorge] Tu vois maintenant que c'est un peu difficile, ça commence à serrer un peu. Tu as peur, tu viens c'est tout. Maintenant les gens ils vont te dire tu es fous et tout. Pour n'importe quoi, de toute façon, ils vont te dire tu es fou. C'est pas règle pour ça. Mais ça doit pas être ton critère. Tu dois pas rentrer là-dedans du tout. Mais ça c'est possible. que si tu un homme libre, un homme libre c'est quelqu'un qui est connecté avec Dieu. Il est pas connecté avec les gens. Les gens, ils vont juger. C'est pas important qu'il juge puis ce qu'ils veulent. C'est pas c'est pas mon problème. Moi les moi le seul à qui je vais donner des comptes, c'est Hachem. Quand je vais quitter ce monde, c'est à lui que j'ai j'ai affaire à personne d'autre. Il y a personne qui va venir de l'autre côté me dire pourquoi tu as pas fait ça ? J'ai rien à faire avec les gens, j'ai à faire que avec Hasem. Donc ça c'est si tu veux celui qui qui te forme comme ça, c'est celui que lui-même il s'est débarrassé complètement de la moindre consommation de ce monde. Il a pas besoin de ce monde du tout du tout du tout. Donc comme il a pas besoin ni du monde ni des gens, il peut te il peut voir tout de suite ta place où elle est. Il peut te donner ta place parce que il a il a pas d'intérêt. Il a pas d'intérêt. Il a l'intérêt de de réparation, de devoir heureux et tout mais c'est tout. Il a pas l'intérêt de d'exploitation quelconque, tu vois, il a pas besoin de toi du tout que tu donnes des conseils qui vont te permettre d'être à ta place. Ça c'est la grandeur du tadic. C'est c'est si on n pas un maître comme ça, on peut pas. Et si tu as pas un maître de ce niveau-là, alors aussi il va te donner des il va te donner des conseils qui sont pas des vrais conseils parce que c'est des conseils de système. C'est des conseils de système. C'est pas des conseils de c'est pas des conseils de vérité. C'est des conseils de de système de fonctionnement de système. Même si c'est des [raclement de gorge] rabins ou des trucs et tout ça, ça c'est pareil. du moment du moment où où ils ont rentré le [raclement de gorge] comme on a dit aujourd'hui au moment où ils ont rentrer ce que Napoléon voulait faire c'estàd rentrer la religion dans l'état comme ils ont fait en Israël qu'ils ont rentré les religieux dans la knaissette normalement les religieux ils auraient jamais dû accepter de rentrer dans la knissette on a dit nous nous on serem nous la seule la seule roy la seule politique ro système de de direction dans pour le Israël, c'est un roi nommé par Haschem, c'est tout. Il y a pas d'autres systèmes de de politique dans le Israël. Il y a pas de premier ministre, il y a pas de knisset, il y a pas de truc, il y a pas de Il y a pas il y a un roi nommé parachem, c'est tout. Donc tant qu'il y a pas ça, on n pas de on n pas de de on n pas de gouvernement, c'est tout. Notre gouvernement, c'est un roi pas nommé par l'om, nommé par un chem. Ça c'est la c'est c'est le seul fonctionnement qu'on connaît. On connaît pas d'autres. Maintenant quand les religieux sont rentrés dans la knissette, ça c'est c'est tout ça s faussé tout ça c'est tout s faussé. La religion elle s'est faussée. La politique elle s'est faussée parce qu'ils sont rentrés dans la politique, ils ont rentré de la religion dans la politique, ils ont rentré de la politique dans la religion. Voyez, c'est Amalek. C'est c'est le système d'Amalek parce qu'il peut pas il peut pas voir clair puisque il dépend d'un système politique. Donc il peut pas dire de des vérités. Il est lui-même il est il est et la politique elle est bloquée parce que parce qu'à la religion et voilà et et le système il est complètement corrompu à la base. C'estàdire le concept lui-même c'est un concept de corruption. Ça n'a rien à voir. La religion, c'est-à-dire l'attachement à Chem et la et la politique, ça rien à voir. C'est deux choses complètement différente. La politique c'est une gestion une gestion technique matérielle. Le le la la la religion launa, c'est la connexion avec HM. Et les religieux auraient jamais dû rentrer dans le système politique. Jamais. S'il c'était resté en dehors des systèmes politiques ça aurait été un autre pays complètement complètement une autre vie complètement. parce que ils auraient fait leur travail, ils seraient mis à leur place, ils auraient fait leur travail de d'étudier, de prier, de chercher et des de résoudre les problèmes par la prière, par les les conseils des tadikim. chaque fois qu'il y a un problème, recherchez comment comment les les sadim nous disent de faire par rapport à ce problème. Tandis que là sont obligé eux-mêmes de rentrer dans des notions politiques. On va faire comme ça, on va aller voir tel pays, on va demander de l'aide à Poutine, on va faire ça. Qu'est-ce que tu as besoin de de Poutine besoin de personne ? C'est HM. Tuas HM qu'est-ce que tu as besoin de celui-là ? Mais quand maintenant tu tu mélanges ça, ça c'est une c'est une recette de Amalek. Après ça entraîn tous les problèmes qu'il y a ça c'est pour ça qu'on est on est la tête à l'envers. Pour ça qu'on a la tête à l'envers, que les gens ils ont des idées qui sont qui sont complètement dingues parce que c'est des mélanges. C'est pas sont pas des choses claires, tu vois. C'est pas clair. Voilà, c'est comme ça, comme ça, comme ça. C'est il y a des mélanges. Tout est mélangé. On peut pas mélanger le c'est c'est Rabiin Nathan il explique c'est c'est le lien de de la de du lait et de la viande. C'est pour ça qu'on mélange pas le lait et la viande. On n pas le droit de mélanger le lait et la viande. Le lait c'est une chose. La viande c'est autre chose. La viande ça représente sous cet angle là ça représente tout le travail dans ce monde où il y a beaucoup beaucoup de choses à faire dans ce monde technique. C'estàdire quand tu veux manger de la viande, il faut faire il faut faire l'abattage, il faut faire le après le n cour enlever les les vines qui sont interdites. Il faut il faut saler la viande, il faut laver la viande, après il faut cuire la viande. Il y a beaucoup de choses à faire avant de pouvoir manger de la viande. Tandis que le lait, c'est quelque chose qui vient tout près d'achem. Tu peux prendre le lait directement de la vache et tu le bois. Il y a rien à faire pour boire du lait. Donc c'est des notions qui sont complètement différentes. Alors quand tu mélanges ça en fait, tu mélanges tu mélanges les deux les deux aspect de de de l'approche de la vie et ça ça fait un balag total dans la tête. Ça ça ça rend ça fait de la de la myopie mentale, c'estàdire ça ça fait mélanger des choses. La personne ne peut plus voir clair. C'est des notions qu'on doit on doit pas mélanger. On doit pas mélanger la la il y a il y a une part qui qui est la gestion de du matériel, il y a une part qui est la connexion avec HM. Ces chosesl il faut pas les mélanger. Et nous BM, notre système politique c'est que un roi, c'est tout. Nous le roi le roi qui va venir maintenant c'est ma ché David c'est tout. Il y a pas d'autres il y a pas d'autres a ni premier ministre ni premier truc ni rien du tout. Il y a rien à personne. Maintenant s'il y a des gens qui veulent s'occuper alors ils peuvent s'occuper comme dans une synagogue un gaba de la synagogue il s'occupe de de l'électricité du nettoyage des trucs et tout. Si c'est des gens qui s'occupent comme ça, il y a pas il y a pas de problème. Mais là c'est mais il y a pas de notion pouvoir. Il y a aucun pouvoir. C'est c'est ce sont des des notions techniques uniquement. Ce sont des tâches tout techniques. Il y a pas de notion de pouvoir. Il y a aucune notion de pouvoir. Quelqu'un il vient un il fait la cuisine, l'autre il fait le nettoyage mais il y a pas de pouvoir. C'est c'est sont des tâches fonctionnelles. Mais il y a pas le lien du pouvoir. Tandis que là ils veulent rentrer du pouvoir dans pourquoi tu veux du pouvoir ? Pourquoi tu mets du pouvoir ? Le pouvoir il est hchem. Tu as pas de pouvoir fais ton travail. travail quand que tu fais pourquoi tu veux rentrer la notion de pouvoir ? Alors quand ils sont arrivés à séduire les les religieux les ont fait rentrer, bah c'est c'est la c'est la fin des des il y a aucun pays au monde qui est comme Il y a des pays Oui. Des pays des pays musulmans où ils sont où ils sont sont dirigés aussi par des parigieux. Mais mais dans les pays musulmans, les religieux c'est eux qui dirigent. C'est pas les c'est pas les les autres, c'est les religieux qui ont pouvoir. C'est tandis qu'en Israël les religieux, ils sont considérés comme des comme les autres. C'està-dire ils ont ils ont des droits de voter, ils sont au parlement tout ça, ils donnent leur leur avis et cetera. Mais quand ils sont un religieux, il est il est ministre ou il est c'est c'est très très difficile à gérer en tant que personne qui est branché sur Dieu parce que il va se trouver devant toujours des contradictions énormes, des décisions à prendre qui qui sont pas en accord soit avec une chose, soit soit avec un côté, soit avec l'autre. Et ça c'est ça c'est des les les grandes inversions. [grognement] Ça c'est des très grandes inversions de là après ça sort des des milliers des milliers d'inversions. C'est dire ça c'est les inversions principales. Nous le roi le roi qui va venir nous diriger c'est ma cher ben David c'est tout. Il n'a pas d'autres roi. En [grognement] attendant qu'est-ce qu'on fait ? Voilà comme ce pays-là il était à l'envers. C'est ça pas dire qu'il fonctionnait pas. et pas dire qu'il y avait pas une centrale électrique, des éboueurs et des médecins et des trucs mais c'est des gens qui fonctionnent, c'est tout. C'est de la fonction pas du pouvoir pas du pouvoir. La notion de de transformer la fonction en pouvoir, ça c'est que c'est pas quelque chose qui a qui a un rapport avec la vérité. La vérité c'est que tu as une fonction, tu fais ton travail, c'est tout. Mais pas un mélange de pouvoir. Alors il dit que toute la toute la sagesse de d'organiser les choses. Celui qui est qui connaît qui connaît bien la Torah, qui connaît bien les secrets de la Torah et que son cœur est est entièrement avec Hem, il peut comprendre des explications. Mais il faut bien organiser les choses, placer les choses comme il le faut. qui parce qu'une fois ça s'appelle comme ça, une fois ça s'appelle comme ça comme ça dans dans toutes les choses dans l'explication de cette histoire les fois il s'appelle le le l'homme de de l'histoire il s'appelle comme ça c'estd on l'appelle le fils du roi des fois on l'appelle le fils de la servant des fois on on va appeler l'homme de la forêt. On va on va donner des des noms par rapport à l'endroit où se trouve maintenant. Et et des fois on va on va parler Rabeno dit voilà quand on dit stam le le le le le fils du roi alors on parle en fait du fils de la servante mais quand on parle du fils du roi Ahmet alors c'est le vrai fils du roi et comme ça Rabeno dans toute histoire il va il va comme ça d'un côté à l'autre mais tout ça c'est c'est pas c'est pour réparer c'est des choses qui nous réparent c'est pas c'est pas des pour pour dire des une expression comme ça et après une expression, je pourrais dire un nom une fois pour toutes et dire voilà quand je parle du roi en fait du fils du roi, je parle du vrai fils du roi. Quand je parle du fils de la servante, c'est le vrai fils de la servante mais rabenous tu vois que tout tout le toute l'histoire il va de l'un à l'autre, il change de nom tout le temps. Et ça c'est des réparations très profondes que que Rabenous il agit sur nous avec ça pour nous remettre à l'endroit pour nous libérer de de toutes ces de toutes ces ces choses qui nous ont formaté dans dans un dans un état mensonger de nous-même. C'estàdire que on est tellement perdu après que les gens ils tombent après dans la dans dans des bassaises dans consommation tout parce qu'ils sont perdus, ils ont pas de place. Quelqu'un qui est à sa place, il Et quelqu'un qui est pas à sa place, il est perdu. Tant que tu as pas ta place, tu as pas de vitalité. Tu as pas de vitalité. Avec quoi tu vas fonctionner ? Imagine-toi si tu es quelqu'un qui qui aime pas qui aime pas l'argent, qui aime pas l'honneur, qui aime pas les les spécialement les plaisirs de ce monde et tout et que tu pas à ta place, mais tu es tu tu es tu es tu es terminé. C'est tu peux pas avoir de vie là. Les gens que qui qui cherchent l'honneur ou l'argent bon il se console avec ça mais c'est lui qui qui ça lui dit rien ça. Tu lui dis ça, tu dis non tu ça non et ça non. Bah qu'est-ce que tu veux ? J'en sais rien. Pas ce que je veux. Mais tu veux bien quelque chose ? J'en sais rien. Je sais pas ce que je veux parce qu'il sait pas où il est. Il sait pas qui il est. Et donc il a pas de il a pas de simha. Il a pas de de joie de vivre. il a pas de de vitalité. Ceux qui qui arrivent à s'alimenter de d'autres choses, hein, ils arrivent à continuer à vivoter. Mais celui qui que qui qui cherche vraiment sa place, il est il est en danger. C'estàd il est il est perdu dans ce monde. C'est très très dangereux. C'est c'est il y a beaucoup de gens qui se rangent dans le mensonge parce qu'ils ont peur. Ils ont peur de rester comme ça sans sans repère, tu vois. Ils ont peur, ils préfèrent obtenir faire partie de de d'organisation ou d'une façon d'être vu. Voilà, je suis comme ça, j'appartiens à un tel groupe, je suis comme ça et cetera. Mais Rabenous, il y a pas de groupe. Il y a pas de groupe. Rabenous, il y a pas de groupe. Rabenous, c'est chaque bresslève, c'est un c'est tout. Rabenous, il a un seul élève, c'est celui qui vient chez lui, c'est tout. Et après, il en a un autre et un autre. C'est que des gars individuels, il reçoit pas des des groupes. Il y a pas de thérapie de groupe. C'est que individuel pas parce que Rabenou, il te donne ta place. Si tu fais les conseils de Rabeno, tu vas trouver ta place. Tu vas te débarrasser de toutes les dépendances, toutes les dépendances de tout le monde. Tu vas avoir besoin de personne. Ni au point de vue affectif, ni au point de vue matériel, ni au point de vue connaissance, rien, rien. Tu as besoin de personne. Tu es autonome te rend autonome complètement marche autonome. Tu tu fais ta vie, c'est tout. Tu regardes personne et tu regardes pas le regard des autres. Tu fais ce que tu as envie de faire, c'est toi. Tu as envie de mettre un chapeau tirolien, tu mets tu as envie de mettre un truc comme ça. Tu fais ce que tu as envie de faire, ce qui est toi-même, c'est tout. Tu veux faire de la musique, tu veux faire ça, ce qui est toi-même, ce qui est ta vie, c'est tout. Pas dire "Ouais, mais qu'est-ce qu'ils vont dire les gens ? C'est ça tu as pas ça du tout avec Rabenou. Il y a pas ce lien là. Qu'est-ce que c'est ? C'est la coardiseard c'est un nom c'est un nom français. Qu'est-ce ça veut dire il sera coordise ? Je sais pas ce que c'est coordise exactement. Il a coordrain peureux quelqu'un qui a peur. Ouais, il y a des gens qui ont peur de découvrir qui ils sont. Il y a des gens qui qui ont peur de découvrir qui ils sont. Alors, il ils jouent un jeu. Mais mais au fond, c'est au fond c'est un manque d'engagement par rapport à HM. C'est c'est un manque de quoi dire, c'est être un traître. Les gens, ils ont peur de croire en Dieu, de croire en eux-mêmes en fait, d' l'acheter. Ouais, il y a une lâcheté. Exactement. Il y a ce côté-là. Les gens, ils ont peur. Ça fait peur. Ça fait peur. Ça fait peur d'être seul. Ça fait pe d'être seul dans le monde. C'est pas que la personne elle va vivre seule, mais ça fait ça fait peur d'être soi-même. Tu te rends compte d'être d'être quelqu'un qui ressemble à personne, ça fait peur. Tu vas tu as l'impression que tu vas être tu vas tu vas jamais t'entendre avec qui que ce soit. Tu vas jamais pouvoir échanger avec qui que ce soit. Tu crois que pour être bien avec les gens, il faut leur ressembler. C'est pas vrai. C'est pas vrai. La vraie amitié, c'est c'est pas de c'est pas qu'on doit être pareil. C'est pas ça les vrais amis. Les vrais amis, c'est les gens qui cherchent à chem qui sont eux-mêmes dans leur dans leur différence avec toute leur toute leur grâce et toute la toute toute la splendeur de de ce qu'ils sont qui n'a rien à voir avec l'autre. Chacun il donne ce qu'il a à donner, c'est tout. Il fait ce qu'il a à faire. Il a pas besoin de ressembler aux autres. Mais les gens, ils ont peur parce que il ils pensent que s'ils sont eux-mêmes, comme ils fonctionnent avec des gens qui sont pas eux-mêmes, alors ils vont c'est comme si tu rentres dans un dans un bal de gens déguisés, tout le monde est déguisé maintenant toi tu es pas déguisé. Alors euh il faut que tu te dises que ça aussi c'est un déguisement par rapport à eux puisque eux c'est c'est que des gens qui sont déguisés. Alors toi aussi tu vas passer comme quelqu'un qui est déguisé, c'est tout. Ils vont croire que quand ils te voient que tu es déguisé, c'est tout comme eux. Mais les gens, ils ont peur. Ils vont croire, ils pensent que ils vont se rendre compte que toi tu es pas déguisé. Ils sont tous déguisés. Ils vont voir que toi tu es pas déguisé. Alors ça fait peur. Ils vont voir que je je suis pas je suis en chronique là. Je suis pas en accord en harmonie avec tout le monde. Ils sont tous déguisés. Moi je suis pas déguisé. Non. Ça fait peur. Les gens ils ont peur de cette situation. Mais il faut te dire que que eux aussi eux c'est c'est leur déguisement c'est une c'est une façon d'être et toi aussi pour eux c'est tuas un déguisement c'est Et à ce momentl tu fais ta vie tranquillement. Alors alors il dit que qui alors des fois la chose elle s'appelle elle s'appelle comme ça des fois elle s'appelle comme ça mais en fait c'est dans la racine on parle d'une seule chose Amen. Amen. Bénis heureuse est celui qui pourra comprendre ces choseslà dans leur Amen. Amen. Queem soit béni pour l'éternité. Amen. V. Amen. Ça c'est Rabeno qui a dit ça. C'est dire que quand Rabeno il dit que c'est lui qui qui aura le mérite de comprendre ça, ça veut pas dire que que au niveau de de du compte lui-même parce que comprendre ces comptes là, c'est quelque chose d'extrêmement élevé et qui nous dépasse complètement parce que le compte lui-même. tout ce qu'on va qu'on qu'on va tirer comme indication de de ce compte là, il faut ça aussi il faut il faut être connecté sur une sur une des des valeurs absolues. Sinon, tu tu peux interpréter n'importe comment tout. Après, il faut que tu sois connecté sur des choses qui sont absolues, que tu sois branché sur ton sur [raclement de gorge] sur ce que tu as à faire. Comme il nous a dit le besançon sur le fils du roi, c'est-à-dire le il pas le fils du roi, le fils le fils du rave. Le fils du rave, lui, il avait un il avait un manque. Donc ses amis lui ont dit va chez le sadq. Lui, il devait aller chez le sadik, c'est tout. Il avait pas besoin quand il a parlé à son père et son père il a commencé à lui dire mais qu'est-ce que tu as besoin d'aller chez le sadq et cetera toi-même tu es très grand tu es un éudit et il aurait dû dire il a dit à son père tu m'excuses c'est ma vie moi je dois y aller c'est tout ou même ne rien lui dire de tout de un matin et il se lève à 3h du matin il prend son balluchon il s'en va c'est tout besoin de lui dire il fait sa vie c'est tout il faut être connecté à sa à sa vie il y a personne qui veut la vivre à ta place donc il a commencé comm à parler avec son père. Son père lui a dit ne va pas et tu es plus grand que lui. Il a commencé à à l'embrouiller à l'embrouiller jusqu'à là. Enfin, il est mort carrément. Il est mort parce qu'il a pas laissé faire sa vie. Il allait pas il il est pas laissé faire sa vie. C'est le masiar. C'est pas c'est l'histoire du masiar. On est en train de parler de l'histoire du mas. C'est pas c'est pas l'histoire de de quelqu'un qui a réussi à faire du business. C'est l'histoire du maschiar de chacun. C'est l'histoire du masar de chacun. Si tu es si tu es pas toi-même, tu vas rencontrer des gens qui vont t'embrouiller toute ta vie. Il va t'amener là, il va t'amener là, il va t'amener là. Chacun va tirer de ce qu'il a besoin. Il a besoin de ça, il va te tirer là-bas. L'autre il a et et tu vis pas. C'est dire comme Rabin a dit mon mas à moi il est là. C'est dire tu as pas ton masiar. Tu es pas tu es pas toi-même, tu es pas branché. Donc tout ce que Rab nous donne comme conseil c'est pour arriver à être nous-même, c'est tout. Il faut pas croire qu'en étant toi-même, tu vas être seul. Pas du tout. Au contraire, les gens vont beaucoup t'apprécier quand tu seras quand tu seras toi-même. Tu es toi-même, c'est tout. Avec toutes tes différences et toutes tes tes choses qui sont pareilles, des choses qui sont différentes, des choses qui sont un peu pareils. Tu tu es toi-même, c'est tout. Tu fais ta vie. Il y a des notions. Tu le vois dans ce roua là qui tous ces gens qui sont là et tout, tu vois des révélations. Tu vois ces gens pourquoi ils sont là ? Parce qu'ils ont un certain degré de croyance dans le sadic. C'est tout [raclement de gorge] le le le la notion d'absolu que ça représente pour eux rochana, c'est un peu plus avancé pour que que les autres. C'est pas des gens que c'est tous les gens qui sont là, c'est pas des gens qui sont qui ont rien à faire dans leur vie que ils peuvent être n'importe où. Il y a beaucoup de gens ici qui travaillent qui qui ont qui ont des des beaucoup d'enfants dans les écoles qui ont des responsabilités et tout. Ils ont tout laissé pour pour venir chez Rab parce que dans leur dans leur système cette chose-là elle est elle est placée un certain niveau. C'est comme la rose quelqu'un il va dire non il faut pas la mettre par terre il faut la monter un petit peu mais il la met pas là où il faut la mettre. Rabeno il dit à la colle donc tu prends tu la mets en haut en haut de tout comme on dit il me l' alléouchalim à si je vais pas monter Jérusalem c'est à la tête de toute ma joie c'est dire toute ma joie d'abord c'est Jérusalem même quelqu'un qui se marie au moment du mariage que que c'est un moment de joie pour lui extraordinaire il doit se dire attends il faut pas oublier que la la vraie joie c'est c'est la reconstruction c'est le troisème temple c'est ça la vraie joie Et maintenant toutes les joies qu'on a ce sont des des petites joies mais la vraie joie c'est le trè temple on n'oublie pas ça dit quand tu as des valeurs absolu [raclement de gorge] alors après dans le relatif ça va tout se met en place tu sais comment faire avec ça gérer ton temps gérer ton année ton travail tout parce que tous les éléments tu vas tu vas tu vas mettre de l'ordre quand te dit on à la colle ça veut dire ça c'est numéro 1 priorité numéro 1 d'accord après tu cherche est-ce que c'est priorité numéro 2 de la OK après il faut que je fasse tu tu mets tu classes les choses et après tu tu vas en descendant en descendant alors quand les choses sont ordonnées tout marche bien tout est en harmonie et quand les choses tu as pris les choses d'en haut tu les as mis en bas et les choses du milieu tu les as mis en haut inversé tout ça c'est la cie totale du n'importe quoi. Amen. Voilà les amis, excellente journée des bonnes nouvelles. On se retrouve tout à l'heure maisant ta chaîne mais au moins qui sera un peu tard le cours aujourd'hui peut-être 15 16h au lieu de 14h les chem portez-vous bien. Voilà, exactement dit madame, on se met à la bonne place et à la bonne distance avec chaque chose. Portez-vous bien. J'ai pas de pour l'instant, j'ai aucune pas de vidéo à mettre là pour la la fin. Alors euh je vais voir peut-être qu'il y a une vidéo quelque part [raclement de gorge] là. [musique]