Le premier Homme a donné 70 ans de sa vie au Roi David.

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moment-là ça ça il peut pas donc il peut pas s'approcher il doit rester loin et se languir de la de la source on va voir combien combien maintenant le on va voir il va rapporter des des éléments ici s' a un besoin de lire le massé alors on lira le massé me voir ch donc on a on en a parlé déjàinan que dans le dans le le massé là-bas il dit que le temps il se il se crée principalement par la khassadim de et rassadim de ça veut dire quand quelqu'un il fait un réède de un rè pour Hashem comme c'est écrit lit Truma donner la Truma pour moi par quelqu'un il il fait du Rède pour pour attendre un un retour ou bien que pour pour avoir du cavode ou bien de faire de la khanifout pour pour faire la flatterie fait pour c'est de maintenant pour avec qui s'appelle comme ils on dit n' de valeur que selon le qu' dans cette comme c'est écrit vous allez avec la et vous allez récolter selon le dans c'est ça qui va qui va donner la possibilité de récolter c'est elle qui va créer le temps dire que laaka elle crée le temps donc grâce à elle on peut attacher son cœur à au point qui est le point du moment dire le point d'EM qui a dans ce moment puisque maintenant tout le temps il est créé par laaka tout le temps il est créé Paraka c'estàdire que ladaka c'est c'est c'est quand quand on on veut comprendre ces notions là alors c'est c'est c'est plus c'est le mieux c'est de retourner dans les c'estàdire de retourner dans la racine de la chose c'est dans la création dire il a créé le monde par récède il a créé le monde pour donner à l'homme d'accord c'est pour ça qu'ashem il a créé maintenant quel est quel est le quel est le le réède le la base du réède c'estàd quelle est la la véritable tedaka kashem il a fait avec le monde c'est qui s'est retiré c'est ça la la la la vraie tedaka dire Vaka c'est qui s'est enlevé pour que la chose elle puisse exister ça que c'est ça le pour que le monde il puisse exister pour que l'homme il puisse exister et et et connaître Hashem et avoir la possibilité de le découvrir Hashem il s'est retiré du monde c'est ça le le tout le le aett qu'il y a dans la chose quand quelqu'un fait dakard il faut qu' qu' d'abord le M lui-même de laaka c'est une c'est un c'est il s'enlève quelque chose c'estàd il est rasser de son argent il il rasser de lui-même son pouvoir d'achat sa possibilité de de faire des choses il a diminué par laaka mais c'est important aussi que lui il se retire de laaka qu'il a fait c'estàd il faut pas que lui soit présent dansaka qu' fait et ça c'est ça qui crée le temps c'est ça la création du temps la création du temps c'est le retrait de la de la présence d'Hashem plus Hashem il s'est il s'est retiré et plus il a eu du temps maintenant nous on doit remettre les choses à leur place comment en remettant au maximum Hashem dans le monde c'estàd essayer de ramener le plus possible la présence d'ashem dans le monde c'est ça notre travail donc maintenant quand nous on dansne ladaka qu'est-ce qu'on fait on permet au monde de se maintenir parce que Hashem il a fait il a fait un RET de créer le monde de créer le temps pour que la personne comme on dit elle ait le temps de trouver Hashem c'est-àdire elle puisse trouver Hashem dans le temps c'est-àdire sans brusquer la personne qu'elle soit dans un monde qui tourne au ralenti où il y a des des des tout tout va doucement pour que l'homme il ait le temps de chercher de de de d'apprendre de de de faire son apprentissage doucement de voir de découvrir de comprendre une chose une autre d'avancer et cetera Hashem il il laisse le à l'homme le temps de pouvoir réaliser et digérer ce qu'il réalise c'est pas que de de de de de réaliser il faut il faut aussi le le digérer et vivre avec ce qu'il y a pas eu à ma Torah par exemple matin Torah c'était inévitable tout le monde est mort à matin Torah c'était pas possible de vivre la matin tan donc tous ils sont morts Hashem il les a ressuscités après mais on voit que tout de suite après ils ont été faire le vaau d'or parce que c'est pas possible c'est-à-dire que on peut pas mettre quelqu'un lui mettre tout comme ça d'un coup pour ça qu'on qu'on dit on dit aux gens qui veulent faire Touva et tout d'aller doucement parce que la personne elle vient d'un monde où il a vécu comme un goil il il sait pas ce que c'est la Torah rien du tout il rentre maintenant il veut d'un coup il veut prendre tout tout sur lui alors on lui dit va doucement parce que tu sinon tu vas finir avec le veau d'or c'est déjà c'est une histoire qu'on connaît déjà tu es pas le premier Hashem il a dit voilà vous allez faire des barrières pour pas que le le peuple il essae de de de de s'approcher trop fais attention parce que s'il s'approche trop ils vont mourir et cetera Hashem il a beaucoup mis en garde mais ça a pas empêché que dès qu'il y a eu matin Tor tout le monde est mort et et Hashem il a ressuscité tout le monde et après il y a eu il y a eu le vaau d'or ce Vau d'or il vient du fait que il y a pas eu de possibilité de d'intégrer ça c'était trop fort c'était trop fort donc maintenant quelqu'un il faut qu'il sache que quand il va vers trop vers la lumière il va vers la destruction va pas vers la construction la construction c'est un petit peu de lumière et beaucoup de travail c'est ça la construction les comment on construit avec un petit peu de lumière pour s'encourager et avoir des forces de de de faire mais il faut le écart le écart c'est l'effort que la personne elle va faire c'est ça le écart c'est pas la lumière parce que nouses inval la lumière elle va finir par par si quelqu'un il a trop de lumière par rapport à sa à sa capacité de de de travail il va il va finir par se détruire complètement parce que la lumière ça détruit Hashem il s'est retiré pour qu'on puisse exister donc maintenant si quelqu'un il cherche pas Hashem qu'est-ce qui va se passer Hashem il va s'imposer et si Hashem il s'impose c'est la destruction au betamikdach comment comment le betamikdach il a brûlé c'est parce que Hashem il est venu de façon plus forte que ce qu' venait d'habitude c'est pas parce queasham il est parti c'est parce queem il est venu c'est comme ça que le il a été détruit on croit que dit on a lu dans la on a lu dansar qu'on a fait shabbatab on Fa dans les dit quelle maison vous m'avez construit vous vous pouvez me construire une maison mais de quoi vous parlez qu'est-ce que vous êes en train de parler me construire une maison pour moi qu'est-ce que c'est ce monde là dit moi je suis assis sur mon trône et ce monde là c'est Adom r C'est c'est la c'est c'est le parapet le parapet de mes pieds quelle maison vous allez me construire qu'est-ce que vous croyez que vous m'vez construit une maison c'est pas pouvez pas me construire une maison dire que je vous je vous fais récède de vous dire de me construire une maison mais combien combien je vais je vais pouvoir me révéler dans cette mais là si je me révèle un petit peu trop ça y est Ctait la maison a brûlé entièrement donc maintenant quand ils ont commencé à à faire des bêtises dans dans dans à l'époque du du bikdem il s'est révélé un petit peu plus c'està dire ce que les les c'est pour ça que que que que les avérotes les avérotes les massé elles viennent du ribouille or c'estàdire que les gens ils croient que quand tu tires plus de lumière alors tu vas tu vas tu vas mettre c'est comme quelqu'un il a il a dans un moteur le carburateur il croit que si maintenant il met un carburateur qui est plus fort et il croit que le moteur il va tourner plus vite mais c'est pas vrai si tu mets un carburateur plus fort tu noies le moteur parce que le le moteur chaque moteur il a il est réglé pour avoir une quantité d'essence et une quantité de d'étincelles des des bougies qui vont donner une explosion dans dans les cylindres et qui vont permettre de faire tourner mais tout ça il y a un équilibre en tous ces éléments là c'est pas parce que tu ajoutes de l'essence que la voiture elle va router rouler plus vite pas du tout si tu ajoutes un peu plus d'essence la voiture elle s'éteintououille tu ajoutes de l'huile la lumière elle s'éteint tu crois que que parce que tu mets beaucoup d'huile alors tu passes de 100 W à 200 W à 500 W tu crois que c'est la quantité d'huile que tu mets qui augmente la lumière pas du tout alors l'homme il croit que s'il tire de la lumière ça va aller mieux ça va être mieux mais c'est pas vrai quand quelqu'un il tire trop de lumière il va faire des avérotes après c'est pas des mitvotes qu'il va faire après il va faire des avérotes il va tomber parce que ce sur plus de lumière il est pris par des forces de destruction et c'est comme ça que le que le que que le monde se détruit c'est parce qu'il y a trop de lumière maintenant quandhem il vient trop il faut il il faut pas qu'hem il vienne trop il faut qu'ashem il vienne juste ce qui ce qu'il faut pour que ça tourne mais si Hashem il vient trop le monde il se détruit c'est fini le bikd uit pourquoi parce que on l'a poussé à venir trop qu quand on a poussé à venir trop le temps il existe plus donc on peut plus les éléments ils sont tr choc c'est terminé il y a plus de de il y a plus de kiou pour que maintenant de la terre il faut savoir comme on a dit l'autre fois que les les quatre éléments les quatre éléments avant d'être quatre ils sont unà dire quand tu prends la terre l'eau le feu et l'air c'est un seul élément il y a ce qui s'appelleod pasachout ou ces quatre éléments ils sont un seul maintenant qu'est-ce qui fait que c'est un il devient 4re c'est c'est uniquement le temps c'est le retrait de du Shem Hava c'estàd quand ça devient Shem Hava c'est le retrait d'ashem qui rend que le que que que ce Shem Hava il devientem Hava c'est le retrait d'ashem mais si maintenant tu remontes un peu plus un peu plus c'est plus le Shem Hava c'estàdire ce ça devient une seule chose le you ça devient une seule chose et à ce moment-là tous ces éléments du monde ils se détruisent tout de suite et si ces éléments ils se détruisent ils fusionnent tout le monde il se détruit si tu fais fusionner ces éléments tout se détruit donc maintenant il faut faire attention les gens ils croient que on va aller plus plus de lumière ça va aller mieux on va on va aller pas du tout même dans le corps quand quand quelqu'un il mange trop ça va pas lui donner plus de force Raben dit que dès que quelqu'un il mange plus que ce qu'il doit manger non seulement il se détruit mais mais même le manger qu'il avait mangé avant et qui était sain pour lui ça aussi ça se détruit c'est pas que que ce qui est en plus même ce qu'il avait déjà mangé ça se détruit même ce qui était bon ça devient pas bon pourquoi parce que le ribouille ça détruit il faut il faut il faut il faut mettre ça dans sa tête dans son cœur parce que nous c'est l'épreuve de nos générations les gens ils cherchent du ribouille du ribouille ils croient que plus de lumière plus de lumière et ça ça va être mieux on va être plus heureux on va être c'est pas vrai un homme il est pas plus heureux avec plus de lumière un homme il est est heureux quand il il travaille à la vitesse de la lumière c'estàdire queil a une lumière et il fournit l'effort de cette lumière là alors à ce moment-là il est heureux parce que la machine elle donne le maximum de ce qu'elle doit donner et s'il augmente la lumière où il baisse l'EFF et donc il il rentre en trop de lumière c'est pareil s'il augmente la lumière où il baisse l'effort il tombe dans ribouill or ribouill or ça veut dire destruction donc maintenant quand quand quand le le monde il a besoin de temps c'estàdire il a besoin cach il nous laisse le temps pasout qui nous laisse le temps de de de grandir d'avoir du DAAD de se rapprocher de lui on a besoin qu'em il nous laisse du temps qu'est-ce ça veut dire qu'il nous laisse du temps ça veut dire qu'il brusque pas les choses qu' brusque pas les choses Hashem il il a amené le maboule ça y est le le le le monde il s'est détruit pourquoi Hashem il a amené le ma boule parce que ils ont fait des des choses ils ont ooubliger Hashem à se révéler parce qu' ils ont trop repoussé Hashem du mondeà dire le minimum khashem il demandait à être reconnu c'estàdire le minimum d'assumer la lumière ils ont pas voulu assumer cette lumière là donc Hashem il a dit c'est comme ça je vais venir je vais venir de façon beaucoup plus forte et voilà je vais vais détruire et c'est écrit là-bas dans la dans la dans dans l'ftara si quelqu'un il a le temps il regarde cette aftara là et qu'il étudie un petit peu vous allez voir là-bas c'est c'est des choses c'est des choses extraordinaires ce que ce qu' dit là-bas le le le Navid Chaya sur la sur la guoua et tout sur tous les tous les Juifs qui vont ven de youalaim et cetera comment Hashem il va faire le il va faire le processus la guoua comment ils vont venir habiter à yerushalaim et après il va y avoir des les nations qui qui qui vont venir qui vont vouloir qui vont vouloir attaquer le leâ Israël et là hasem il va il va sortir comme comme à l'époque du Mabou c'estàd il va amener il va amener des choses qui vont brûler qui vont qui vont détruire les les gens qui qui voudront faire du mal aux gens qui seront en yerushalaim maintenant ça c'est ce principe là comme le Mabou après c'est vrai que le Mabou il a le le Mabou bon il y a eu ce qu'il y a eu et après Hashem il a dit il y aura plus le Mabou mais après il y a eu doraflaga c'estàd que que maintenant il y a eu encore un un il y a eu encore du ribouille or les gens ils ont voulu construire une tour pour monter dans le ciel qu'est-ce que tu cherches à monter dans le ciel has Cham dit ne cherche pas à regarder à regarder qu'est-ce que tu vas faire sur la lune les gens ils ont ils ont des problèmes terribles des des problèmes de fonctionnement des des problèmes de de de de vol de crime de choses terribles au lieu d'essayer de de de trouver des formules pour résoudre la vie de l'homme sur terre ils vont se ils vont ils font des projets de de de des des projets dans dans dans la truc spatial mais mais qu'est-ce que qu'est-ce que ça ajoute à l'homme le jour où ils ont planter le le drapeau américain qui sur la lune ça a changé la vie de quelqu'un ça quelqu'un qui était qui était un grand nerveux ça l'a calmé quelqu'un qui était pauvre ça lui a donné à manger quelqu'un qui qui avait envie de tuer son patron ça lui a enlevé ça ça a pas ça ça arrange pas la vie de l'hommeal mais mais il faut du ribouille il faut du ribouille il faut faire des choses de ribouille parce que quand vous voyez une scène comme ça un homme dans un dans un habit de cosmonaute et qui plante un drapeau sur la lune alors c'est une image qui a qui a fait le tour de la planète tous les gens regardé ça à la télé mais qu'est-ce qu'il y a là-dedans qu'est-ce qu'il y a à s'étouré de quoi là-dedans c'est du ribouille or qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça en quoi ça ça va changer quelque chose à ma vie ça change rien du tout Hashem il a interdit d'aller voir qu'est-ce qu'il y a dans les autres planètes et dans on a pas besoin de ça hasem il nous a mis ici al va qu'on s'en sorte avec les éléments qu'il nous a donné déjà ce qu'on a besoin d'aller chercher là-bas mais cette erreur là elle était déjà elle était déjà dans dans la tour de bavel il y a déjà il y avait déjà c'était le même problème les gens ils voulaient monter monter dans le ciel construire une tour et et c'était pas des des c'était pas Stam des projets c'était qu'il faisait ça ils étaient très très convaincus c'était une religion pour eux c'était pas quelque chose de paschout il disait quand un homme il tombait de de cette hauteur de je sais pas combien de kilomètres c'était rien pour eux mais quand une pierre elle tombait il se mettaient tous à pleurer parce queil y avait une pierre qu'ils avaient monté ils avaient imaginez-vous que vous avez un tour qui fait des des centaines de kilomètres de haut combien de temps il faut pour Ener une pierre d'en bas jusqu'en haut de la tour en en montant mama des des des escaliers ils avaient pas des des des ascenseurs ni rien ils montai avec des comme des des tours je sais pas si vous avez déjà vu des tours qui ont pas d'escaliers c'est St comme ça du des ça tourne c'est tout mais il y a pas on marche sur sur des des surfaces qui sont lisses alors il montait des kilomètres et des kilomètres je sais pas combien de mois ou d'années il mettaiit pour arriver de bas en haut alors quand une pierre elle tombait ils étaient tous il se mettaient à pleurer et quand un homme il tombait c'était rien pour eux il pas des maintenant si si le gars qui a fais le projet la NASA au truc quand ils sont arrivés en haut il s ils ont pas réussi et tout ils vont se mettre à pleurer mais s'il y a des gens qui meurent dans dans le monde parce que ils ont été mal éduqués ou ils ont été mal nourris ou qu'on s'est pas occupé deeux mais ça les dérange pas du tout ça ça c'est ça les fait pas pleurer mais s'il y a un truc une fusée qui explose avant d'être arrivé là où elle devait arriver al ça ça fait pleurer les gens l'homme il est dans le ribouille les gens ils cherchent le ribouille beaucoup beaucoup beaucoup de lumière et ce beaucoup de lumière là il est destructeur il faut il faut comprendre ça il faut savoir ce qu'on a besoin c'est du travail avec on a besoin de prendre le minimum de lumière qu'on a besoin pour pouvoir travailler c'est c'est c'est c'est ça la vie dans leamazé et si quelqu'un il prend plus que que ce qu'il a besoin pour travailler il détruit le monde parce que il il il emmène une utilisation de lumière qui est au-delà des récipients et il ramène le monde à son problème de l'origine ou haschem il arrivait pas à créer le monde parce que le monde détruisait même s'il mettait un tout petit peu de présence divine le monde il se détruisait jusqu'à queashem il a fait SEP fois le monde et après il a tenu mais il a tenu mais avec beaucoup de de beaucoup de malheur au début parce que tous ces malheur là de du déluge et de la tour de bavel et de de Sdom et de de de de la vente de Yoseph tous ces malheur là c'est que des malheurs de Ribou or c'est le même principe queavant la création mais seulement c'est déjà rentré dans la création mais dans la création il y a eu un il y a eu un ribouille c'est comme si quelqu'un il a il il rentre dans dans dans dans un palais on lui donne un palais on lui dit voilà tu vis dans le palais mais tu touches rien tu tu tu touche rien de ce qu'il y a ici tu voilà ce que tu as le droit de prendre tu prends il a un trésor un truc tu dis mais tu prends une pièce tous les jours et tu prends un petit peu à manger lui il voit des des des trucs incroyables il peut pas résister alors il il prend il prend plus que ce que il avait le droit de prendre c'est comme ça que le monde il au début il est tombé c'est comme ça qu'il y a eu le déluge Hashem il a mis des êtres humains dans un monde qui était trop merveilleux pour pour pas tomber dans dans le panneau c'était trop merveilleux alors les gens ils sont tombés mais ça c'est le ribouille or c'est la conséquence toujours du ribouille or et tout le temps ça a été comme ça au début ça a été très fort c'està dire il y a eu des des des malheurs mamage très très fort et après ça s'est équilibré doucement doucement doucement ça commença à s'équilibrer un petit peu mais le problème qu'on a aujourd'hui c'est la même chose c'estàd il y a pas de changement tous les malheurs des des hommes c'est que le ribouille or c'est tout au lieu de s'occuper de l'agriculture des trucs de faire des choses simples scines et cetera ils fabriquent des armes ils veulent faire des des des missiles et des bombes atomiques et des trucs et tout de de de de trouver de quoi manger déjà de que les gens ils soient éduqués comme il faut qu'ils soi heureux non investir dans des armes de de destruction massive c'est ça que c'est ça les les dans quoi ils invisent des milliards et des milliards làdedans c'est noral c'estàd le ribouille or c'est quelque chose d'incroyable c'est une taava terrible et ça c'est le contraire de ladaka c'est l'opposé dedaka parce que ladaka ça veut dire j'enlève sur ce que j'ai et je le donne àhem alors c'est sûr que la sdaka c'est quelque chose qui évite le ribouille or parce que déjà de ce que j'ai ce que Hashem il m'a donné je j'en prends et j'en donne je donne à l'autre je donne à l'autre de ce que Chem il m'a donné alors avec ça je crée du temps c'est dire je crée je crée de la de la patience je crée du temps que Hashem il donne du temps au monde il d all encore un peu de temps od commeab nous dit od V racha encore un petit peu il y aura pas de rachat od V racha tu vas voir encore un peu tu le vois il est comme ça maintenant il est c'est un voyou il fait des attends un petit peu encore un peu tu vas voir il va s'arranger encore un petit peu ça va s'arranger parce que le monde chaque jour chaque jour que le monde existe il y a des mouvements positifs dans le monde il y a pas que des mouvements négatifs il y a que des mouvements dans le monde il y a que du positif qui vient chaque jour chaque jour chaque jour quelqu'un il a il a une chance de s'en sortir mieux que la veille chaque jour le monde il ne va que mieux le monde il est il est pas pire le monde il va que mieux mais comme les gens il ils ont pas de de de de d'adraaka il savent pas comment il fonctionne dans dans le dans l'essence le monde alors il cherchent pas ils cherchent pas le bien ils savent pas qu'il y a du bien dans le monde les gens ils croient que bon il y a des choses bien et des choses c'est tout il il y a des choses pas bien mais les gens ils savent pas que eux ils sont bien déjà que chaque individu il est bien pourquoi les gens ils ont de la ils ont de la haine pourquoi il y a la haine pourquoi il y a de l'antisémitisme pourquoi des choses comme ça dans le monde parce que les gens quand il quand ils voient un juif ils voit tout de suite que eux ils sont pas bien c'est ça c'est ça qui qui les met en colère c'est pour ça qu'il y a de l'antisémitisme parce que les gens ils arrivent pas à se satisfaire de même est-ce que quelqu'un il a besoin pour vivre de d'avoir la haine de l'autre de vouloir tuer l'autre c'est ça c'est ça une vie comme les quand quand quand quand il marche Mo Hitler il a fait il a fait ce qu'il a fait il voulait faire quoi une une une une race arienne oui des arien pourquoi parce que eux ils étaient sûr que c'était des bons ariens c'est pour ça qu'il voulit une face il voulit faire une race à eux parce que eux ils étaient sûr qu'ils étaient nuls alors ils voulaient faire quelque chose pour prendre de la place dans le monde pour dire non on va on va il y a que nous il y a que nous pour détruire les autres c'estàd si si maintenant quelqu'un il a besoin de détruire l'autre pour exister mais ça c'est la ça c'est il est en train d'avouer qu'il est nul c'est ça ce qu'il est en train de dire si maintenant vous avez un magasin à côté du du vôre vous avez un magasin de légumes et il y a un gars qui a un autre magasin de légumes à côté de vous s'il faut aller lui incendier son magasin pour vous continuez à travailler ça veut dire que vous êtes sûr que votre magasin il vaut rien parce que sinon pourquoi vous avez besoin d'aller brûler l'autre si votre magasin il marche pourquoi il faut aller détruire l'autre pour exister pour exister en détruisant l'autre pourquoi c'est ça l'existence parce que les gens ils ont pas trouvé le bien qu' a en eux alors comme ils ont pas trouvé le bien qu' en eux ou que personne les leur a dit qu'il avait un bien en eux et comme un juif c'est c'est quelqu'un qui naît avec de la Houna c'estàd chaque juif il sait qu'il est bien même si il sait pas combien il est bien mais il sait qu'il est bien il sait il a quelque chose de bien en lui il le sait à la naissance il a ça donc quand les gens ils voient quelqu'un qui qui a une conscience d'être bien alors eux ils croient que eux ils sont pas bien mais c'est pas vrai eux aussi sont bien eux aussi ils sont bien savent aussi il est bien il il aim SAV sa c'est pas qu'il est pas bien mais c'est que sa quand il voit Jacob il croit qu'il est pas bien qu'il a pas de bien du tout alors que c'est pas vrai et sa il a du bien ismaell il a du bien tout le monde a du bien mais seulement il faut le mettre à sa place c'est tout met mets ce bien à sa place dans la chaîne de fabrication et tu vas voir que tu vas être très heureux qu'est-ce que tu vas être très heureux mais toi dans la chaîne de fabrication même si toi toi tu mets l'étiquette sur la bouteille ou le bouchon sur la bouteille c'est pas toi qui a trouvé qui a fabriqué le contenu de la bouteille mais sauf sauf tu es dans la chaîne de fabrication tu as ta place à la fin il sort un produit fini tu as une tu as ta part là-dedans mais les gens comme ils pensent qu'ils sont nuls alors ils croient qu'ils ont aucune part à la chaîne de fabrication rien donc ils ils commencent la haine des autres et commence à à parler des heures des heures des heures de de contre des gens et contre celui-là et contre l'autre mais tu sais pas qu'à chaque fois que tu tu parles contre l'autre tu as reconnu que tu veux rien c'est ça ce que tu dis tu veux tellement rien que tu veux exister par la destruction de l'autre donc vraiment tu vois que tu vois rien du tout que alors que l'autre il cherche pas du tout à te détruire jamais des jouif ils ont essayé de convertir qui que ce soit dans le monde jamais au contraire les gens ils se plaignent qu'on veut pas les accepter quand ils veulent se convertir c'est ça que tu entends combien de gens ils se plaignent ils vont même aujourd'hui au cons hisoire ou autre on veut pas on leur dit pourquoi vous allez vous convertir vous êtes pas bien qu'est-ce pourquoi pourquoi vous devenir juif c'est difficile d'être juif vous avez déjà 7ette mitv de Bénin noir pourquoi vouslez faire 613 ça coûte cher après c'est c'est c'est une noblesse qui c'est noblesse oblige çad il y a une tarification c'est ça coûte très cher après d'être juif ça coûte beaucoup plus cher de que de pas être juif il y a un tarif c'est vrai qu'un juif il vit avec laouna mais il faut si les gens il voyaient ce qu'il y a de l'autre côté il verrai combien c'est le prix que ça coûte d'être un juif c'est pas c'est pas c'est pas les mêmes tarifs que que les autres même si Hashem B Hashem il aime le H Israël il donne mais il y a une terrification il y a des coefficients qui sont très élevés au point de vue responsabilité c'est pas du tout comme comme les autres chacun il a sa responsabilité sur terre un juif il a une responsabilité énorme énorme par rapport aux autres alors les gens il veulent ils rentrent dans la haine dans la destruction parce que ils arrivent pas à voir qu'il y a du bien en eux si les gens ils voyent qu'il a du bien en eux il chercheraiit pas à détruire l'autre il serait content ser content j'ai un j'ai fait quelque chose dans le monde je fais quelque chose de bien je fais ça ça te dit encore attends un petit peu attends un petit peu tu vois que quand parle deam alors dit Azam que quand rab dit rab dit encore un petit peu encore un petit peu mais mais dans dans le lach de Rabenou il emploie le petit peu en disant le petit peu de bien et dans le Pchat du passou c'est c'est ça parle un petit peu de temps c'est ça ce que ça parle mais c'est la même parce que c'est la même chose un petit peu de temps et un petit peu de bien c'est la même chose si tu tu attends un petit peu de temps automatiquement tu vas voir qu'il y a un petit peu de bien le bien il va sortir si tu attends un petit peu le bien il va sortir et d'un autre côté si tu arrivis à voir le bien tu vas produire du temps qui permettra de voir encore plus de bien c'est lié quand te dit dire encore un petit peu et il y a plus de rachat et tu vas réfléchir tu vas chercher où il est tu vas voir qu'il a disparu pourquoi parce que le mal il a disparu de lui comment il a disparu de lui avec le temps avec le temps parce que le fait maintenant queil y a eu un une rallonge de temps ça même ça veut dire qu'il y a du bien qui est venu en plus parce que s'il a plus de bien le temps il serait arrêté déjà chaque minute qui passe ça veut dire qu'il y a plus de bien rab nous dit que Hashem il fait que le monde il est de mieux en mieux chaque jour qui passe le monde il est mieux il est tout le temps mieux mieux chaque jour il est mieux il y a de plus de facilité à pouvoir se rapprocher d'ashem c'est ça ce que ça veut dire mieux on le voit chacun d'entre nous les gens qui sont qui qui ont fait chouva qui sont rapprochés d'ashem ils voient que tu prends tu prends notre vie tu prends notres quatre figures chacun il peut prendre ce qu'il a ce qu'il a vécu dans ce monde et il le déplace un siècle avant ou deux siècles avant il verrait qu'il aurait jamais fait de chouva dans sa vie aucune chance qu'il fasse chouva jamais au début de la Touva maintenant vous voyez les M les religieux les trucs et tout mais au début quand il y a eu les premiers mouvements de touvan dans les années 60 les les religieux ils avait aucun rapport avec les les Juifs qui étaient pas religieux mais aucun aucun aucun c'està dire il voyait quelqu'un qui qui est pas religieux comme comme un autre individu c'est tout mais c'est c'est il voyait pas dans un non religieux la possibilité que lui aussi peuvent devenir religieux ça existait pas il y a le religieux et y a celui qui est pas religieux c'est tout mais attends celui qui est pas religieux mais c'est un juif c'est un juif c'est c'est un juif virtuel mais c'est pas un juif pour eux il voyaient pas ils voyaient pas ça nous qu'on est arrivé ici on on on est rentré chez chez les rasidim de breselè et tout et les gens ils nous voyaient c'est comme mamach un martien qui est arrivé sur terre mamach il nous voyait comme ça comment c'estàdire ces gens-là quand même ça les faisait rire tu vois comment ils sont rentrés dans dans dans le Juda ça les faisait rire parce que ils en ont jamais venu vu des gens qui rentraient ça existait pas il y a les religieux sont fils il les religieux son petit c'est tout et il y a les pas religieux c'est tout comme tu dis il y a des oiseaux et des poissons il y a des vaches il y a des trucs maintenant si tu vois une vache qui sort de l'eau qui commence à à à à voler tu dis attends il a il y a un problème il y a quelque chose qui il y a un chamboulement là c'est que la même chose alors il nous invitait il voulait pourler parler toujours avec nous et se renseigner alors mais qu'est-ce comment tu es arrivé qu'est-ce que tu as fait c'était très très choquant pour eux c'est un très grand choc comment des gens ils sont ils sont rentrés dans dans la dans la religion alors qu'ils étaient pas dans la religion c'était quelque chose qui existait pas aujourd'hui B racham c'est voyez qu'on est arrivé à autre chose complètement mais celui qui a pas vu ce passage là il croit que c'était que c'est comme c'est maintenant c'était avant mais pas du tout pas du tout il y avait une époque où les gens qui étaient dehors ils étaient dehors c'est tout on en parle plus il pas de tu peux pas rentrer tu peux pas rentrer c'estàdire il y avait pas assez de bien pour pour permettre aux gens d'avoir une connexion avec avec l'intérieur le bien il était pas assez présent dans le monde il était pas assez révélé c'est sûr que queaujourd'hui on est on est beaucoup plus dans dans une génération où où il se passe des choses bien pires que ce qui s'est passé dans doramaboule bien pire on vit dans dans dans dans une époque où où l'homme il est bien pire que le doramaboule parce que le dor à maabou le dor du déluge ils avaient pas tous ces moyens là ils avaient pas les moyens qu'on a qu'on a aujourd'hui donc même si les gens ils faisaient des bêtises mais c'était des bêtises qui étaient faites de façon archaïque aujourd'hui c'est des choses qui il y a toute la technologie tout qui tout ce qui est là pour rendre le le le mal encore beaucoup plus puissant que ce qu'il était avant à falpiiken Hashem il détruit pas le monde pourquoi parce qu'il y a plus de rassad dans le monde c'est vrai que les avérotes qui sont faites elles sont bien PIR que ce qui était à fait avant mais les les le bien qu'il y a dans le monde aussi il est beaucoup plus grand que ce qu'il y avait avant la communication entre le bien le mal dire entre la lumière et l'obscurité elle est beaucoup plus ouverte qu'avant avant c'était c'était pas comme ça alors maintenant chaque quand Rous dit danszamra od racha ça veut dire encore un petit peu de bien il y aura plus de rachat et aussi encore un petit peu de temps il y aura plus de rachat c'est dire soit patient le mot patient et le et le mot bien ils sont liés c'està dire c'est la même chose le bien il dépend de la patience c'est tout il y a aussi une ouverture des religieux par rapport au monde extérieur qui ramène avant il y avait pas ça non plus faut reconnaître mais c'est ça je suis en train de t'expliquer pourquoi c'est comme ça je t'explique pourquoi c'est comme ça c'est sûr je t'ai dit que c'était comme ça ils étaient fermés pourquoi ils étaient fermés parce qu'il y avait pas assez de bien le bien voyait pas assez tu pouvais pas imaginer que dans un bonhomme qui est pas religieux il y a le potentiel d'un religieux tu pouvais pas parce que où tu es où tu es pas c'est tout il y a pas de il y a pas de de de on peut pas transformer quelqu'un c'est c'est où il est religieux pas religieux c'est tout il connaît la Torah il connaît pas la Torah il a pas appris bon il a pas c'est tout mais s'il est pas religieux c'est qu'il est pas religieux c'est tout mais de dire voilà cette personne elle peut rentrer dans la Torah c'était pas c'est pas chayard pourquoi parce que il y avait le il y avait pas assez de bien pour pour faire que les vases ils deviennent communicants il fallaut que le bien il monte plus plus plus à ce moment ça ça fusionné les les les le monde religieux non religieux il a fusionné jusqu'à que tu arrive à des des des situations tu vois des rapports entre des gens où ça change rien BM où tu verras que tu vas voir un religieux un non religieux ils vont parler ensemble et ça change rien c'estàdire qu' tu vas voir ici il y a des gens ils ont des rapports entre religieux pas religieux mais tu vois qu'il y a aucune il y a aucune différence parce que il se considèent les deux comme des Juifs et il parlent ensemble et tout il y a pas de problème le côté religieux après c'est c'est c'est le côté du développement c'est tout comme un adulte qui parlerait avec un adolescent c'est c'est c'est pas lu c'est un adolescent lui c'est un adulte c'est tout mais ils parl ensemble ils ont pas de problème de communication il y a pas il y a il y a pas ce ce ce cette cette tout ça ça vient du fait que le bien il se il se multiplie dans le monde et le bien se multiplie parce que le temps le temps Hashem il donne du temps quandem il donne du temps ça veut dire il donne du bien comme dans la création du monde quandem il a créé le temps il a créé la possibilité de trouver le bien c'est ça le temps le temps ça veut dire que quelqu'un il est dans le monde et il peut trouver Hashem il peut trouver Hashem dans le monde c'est ça le le principe du temps créer du temps donne à quelqu'un du temps ça veut dire que tu lui as donné la possibilité de trouver le bien quand on demande à quelqu'un sois patient sois patient avec lui sois patient avec elle sois patient au travail sois patient maintenant en quoi ça va changer que je suis patient en quoi ça va changer tu me dis non sois patient qu'est-ce que veut dire sois patient que je dois supporter la personne je je dois supporter la personne le le mal qu'elle a et que je qu'est-ce ça veut dire soit patient ça veut dire ça va être toujours comme ça sois patient non non c'est pas ça ce que ça veut dire sois patient ça veut dire que maintenant le fait que tu vas attendre d'un jour tu verras que la personne elle va changer prends ton temps hein prends ton temps non on donne du temps c'est ça c'est pas prends ton temps sois patient ça veut dire sache que la montre quand elle tourne elle tourne en réparation du monde chaque seconde qui avance le monde dis se répare donc le fait que tu es patient tu vas voir que la chose elle va elle va comme une graine tu l'as mise c'est une graine attends attends tu vois après c'est un truc qui sort attends attends après il sort une fleur après son un fruit après c'est attends c'est tout attends sois patient si attends mais combien attends parce que quand tu attends ça veut pas dire c'est bloqué quand tu dis attends ça veut dire laisse le monde avancer laisse vivre le monde c'est ça attends tu vois cette personneel regarde-nous d'où on vient qu'est-ce pour pour qu est changement on t'a laissé le temps on t'a laissé le temps on serait venu un an après avant de te parler tu l'aurais frappé le gars qui t'aurait parlé ta religion ouiou quelqu'un il t'aurait dit viens faire champ laissez-moi avec vos bêtises et tout les religieux les religieux c'est tous les mêmes après vous voulez venez ramasser des dons et des trucs et vous êtes des parasites et tout ça y est il il est ressorti toute la toute la de de de qui qui est connu dans le monde c'est ça qui qui qui avait c'est tout maintenant qu'est-ce qui a fait que la personne elle était pas dedans après elle est rentré c'est le temps c'est tout le temps il a permis à la personne de rentrer maintenant en quoi le temps il peut permettre à quelqu'un de progresser en quoi le temps il va parce queil y a parce qu'il y a de la vie à l'intérieur c'est pour ça que le temps il fait quelque chose pourquoi on dit la graine attends parce que il y a une vie qui va sortir petit à petit elle va prendre une forme il va sortir la la la fleur et cetera mais si maintenant il y a pas ça reste bloqué à quoi ça sert d'attendre ça sert à rien donc tu vois que maintenant chaque fois que que un jour passe il y a eu des khassadines qui sont venus dans le monde ça veut dire que il y a eu des tadikim qui ont été qui ont cherché du bien dans le monde et tout le bien qu'ils ont trouvé dans le monde ils sont venus chez Hashem dire regarde regarde ce que j'ai trouvé aujourd'hui j'ai trouvé ça j'ai trouvé ça j'ai trouvé ça j'ai trouvé ça al ch lu dit encore un jour on donne un jour alors ce jourlà il amène avec lui du bien qui a jamais eu avant donc rab Rabenou tout toutes ces tous les enseignements de Rabenou après tu tu vas voir qu'ils sont tous liés et ils tiennent tous sur le ce même principe là parce qu'après Rabou il te dit regarde le désespoir ça n'existe pas pourquoi ça nexist existe pas parce que maintenant tu es en train de te désespérer sur une situation qui est figée mais la situation elle est pas figée le temps que tu l'as analyser tu peux déjà jeter ton ton analyse à la poubelle puisque la situation elle a changé c'est plus la même comment c'est plus la même il y a eu un investisseur qui a investi des des des capitaux de bien dans le monde qui l'avait pas investi hier tu habites dans un quartier il y a pas de jardin il y a pas de truc tout ne t'inquiète pas FA demain voilà il y a un investisseur qui est venu il a offert tant d'argent pour qu' un jardin dans le quartier donc ça y est le jardin il est arrivé le temps il fait que le bien progresse pour ça que de gagner du temps en soi-même en soi-même c'est c'est une garantie de réussite rien que de gagner du temps c'est tout gagner du temps et Rabenou il dit que quand maintenant tu veux forcer dans le temps alors tu t'éloignes de la chose que tu veux quand tu veux une chose et tu veux tu la veux tout de suite c'est c'est la meilleure façon d'échouer si tu veux donner une méthode à quelqu'un pour qu'il échoue tu lui dire regarde tu veux échouer dans ta vie chaque chose que tu veux il faut que tu la veuilles tout de suite sinon tu la veux pas voilà ça c'est la méthode pour échouer tu donnes à quelqu'un tu lui garantis l'échec pourquoi parce que Rabenou il dit que dès que maintenant tu veux la chose tout de suite tu as tu l'as éloigné de toi la chose voilà ce qu'il fallait faire pour l'éloigner elle était à côté de toi elle était à 2 m de toi mais tu as dit non je veux tout de suite elle est partie à 200 km parce que tu as dit tout de suite parce que quand tu as dit tout de suite tu es rentré dans le contraire des rassadin c'estàd tu es rentré dans la dans la rigueur était rentré dans dans le dans la dans le vol dans la dans la violence dans toutes ces choseslà qui sont le contraire même de la BRI puisque Hashem il a créé le monde avec des rassadin donc toi tu viens tu ve tu peux prendre des des choses tu veux exiger des choses sache que tout ce que tu vas exiger tu viendras le contraire sache que maintenant quelqu'un qui veut exiger de ses enfants des choses ils sacheent qu'il va les construire le contraire de ce de ce qu'il voulait faire d'eux c'est comme ça qu'il va c'est à ça qui va arriver pourquoi parce qu'il l'éloigne il l'éloigne quand il lui dit tout de suite il la personne elle s'asphyie elle s'étouffe tu la laisse pas vivre tu lui dis tout de suite mais laisse laisse-le tranquille mais arrose-le truc tu vas voir qui va pousser non tout de suite tout de suite alorsous te dit une fois comme une fois Rabou il y a quelqu'un qui qui qui a amené son qui a amené son fils chez chez chez le rbé il voulait que que que son fils il dise quelque chose un ridouche de Torah comme ça au RB alors il voulait montrer que son fils un érudit en Torah et tout un petit enfant alors il a amené chez le chez le Rébé et alors le père il lui a dit alors dis dis-lui dis-lui au rébet dis-lui ce que ce que tu sais et cetera alors l'enfant il est venu devant le Rébé et il a dit il a dit au Rébé rappelle-toi rappelle-toi raelle-toi dit il dit il dit tu vois tu vois de de ce qui ce qui restait c'est vrai que la pression que tu lui as mis pour qu'il se rappelle c'est la seule chose qui est resté il est resté rappelle-toi rappelle-toi mais la chose tu as voulu qui se rappelle il l'a oubliéal tu comprends parce que tu lui as mis tellement de pression qu'il est resté que ça c'est tout tout le reste que tu voulais qu'il se rappelle tout ce que tu lui as pris le le ritouche de Torah et tout c'est parti complètement parce que quand maintenant tu mets de la pression tu tu qu'est-ce que tu fais qu'est-ce que c'est la pression c'està-dire tu prends une lumière tu veux accélérer les choses donc tu met plus de de de de de d'essence dans le moteur not moteur il se noie pasout c'est la c'est c'est la façon de détruire l'accélération c'est la façon de détruire la patience c'est la façon de construire c'est pas compliqué dire que si tu attends les choses se construisent automatiquement même si tu fais rien parce que le monde il estvolu malgré toi même si toi tu es pas bien reste tranquille tu vas devenir mieux reste tranquille Rabenou il a dit moi je vous demandeai qu'une chose ne faites pas des avérotes c'est tout et si vous faites des avérotes pas des avérotes ne faites pas des bémzides c'estàd il a dit je suis pas je suis pas mapide si vous faites si vous faites des avérantes parce que vous faites pas exprès mais ne faites pas exprès ne constru ne construisez pas dans le mal c'est maintenant si vous faites ça ça suffit parce que moi je fais tourner la machine vous occupez pas malgré vous je vais vous arranger restez tranquille c'est tout parce que le temps il va travailler pour vous ne fait ne fait rien le temps il va travailler pour toi c'est tu peux rien faire ne fais rien le temps il va travailler pour toi si tu es au maximum tu peux rien faire ne fais rien ne fais pas de mal c'est tout mais le monde il évolue et le monde il va te réparer et ta bêtise elle va partir et ta folie elle va partir et il va y avoir plus de RMA dans le monde plus de de de principes qui vont qui vont venir descendre la tor elle va être plus traduite elle va devenir plus accessible chaque jour elle est plus accessible plus facile chaque jour donc reste tranquille c'est tout à un moment tu verras que la la nourriture elle va arriver chez toi c'est tout prête cuisiner prête à manger tout tout ça va être là devant toi sois patient c'est tout avec toi-même et avec avec les autres sois patient et ça c'est le principe de la création du monde c'est ce que Rabou il ce que rabithan il amène iciem on en avait déjà parlé avant de ce principe là parce que ça va ça va avec tout ce qu'il a dit avant mais là où je veux ouvrir c'est de savoir que toute la Torah les M que rabiahman il a amené dans le monde c'est c'est c'est le principe de la patience d'attendre c'est toi sois patient sois patient avec toi-même ne t'exige pas des choses immédiatement tu peux t'exiger beaucoup de choses si tu veux tu peux demander à Hashem tout ce que tu veux mais sois patient pour les obtenir c'est tout Hashem il sait Hashem il sait combien tu as besoin de ça et combien tu veux ça et combien ça te ferait plaisir de l'avoir et lui ça lui ferait encore plus plaisir de de te donner ce que tu veux mais lui il veut te donner BM donc attends c'est tout attends pour ça que dans le Lamara et la mer que un il est venu pour acheter de la du pétrole et l'autre il est venu pour acheter du parfum donc celui qui est venu acheté pour du pétrole le marchand lui a dit viens je vais te servir et et l'autre qui qui pour le qui est venu pour le parfum il lui a dit reste attends assiez-toi je vais m'occuper de toi après alors il a été celui qui voulait du pétrole il lui a donné vite il a liquidé le client et il est parti et celui qui venit voulait du parfum lui dit viens on va aller ensemble dans le là où j'ai tous les parfums et il a dit aussi je je vais me parfumer avec toi je vais aller là-bas comme ça moi aussi je vais être je vais rentrer dans dans dans les bonnes odeurs et cetera celui qui veut de l'essence pour accélérer allez allez allez il ditz prends prends de toute façon où tu vas tu vas tu tu vas rentrer dans un mur vas-y il va prends prends de vas-y force force force tu vas voir qu'après tu vas il reste plus rien celui qui veut du parfum on lui a dit attends toi tu veux quelque chose tu veux bmett tu tu comment on dit tu veux parfum de la chose attends parce que l'attente elle va te elle va faire la chose le temps le temps c'est il est pas vide chaque minute elle est remplie d'un nouveau bien parce que s'il y avait pas un nouveau bien cette minute elle existerait pas s'il y avait pas des tadikim que toute la journée il cherche le bien dans le monde et il servent àchem tous les jours de ce bien là il regarde tout le bien qu'on a récouter dans le monde regarde celui-là ce qu'il a fait l'utre ce qu'il a fait l'autre ce qu'il a fait l'ut ce qu'il a fait regarde tout ce vient là alors dit ok encore un jour mais ne croyez pas que ça se joue sur des sur des années le monde le monde il se joue à tous les jours tous les jours il se joue pas sur des années c'est pour ça que chacun tout ce qu'il peut faire de bien tous les jours il faut qu'il profite de le faire parce que B le monde il a pas une garantie de de de des il y a pas une garantie comme quelqu'un il m'a dit avant il y avait une garantie bancaire du monde de de 3 ans aujourd'hui c'est 6 mois c'està dire aujourd'hui si si les gens ils s'arrêtent de travailler le monde dit il peut manger 6 mois c'est tout après il y a plus rien c'est fini avant il y avait 3 ans dire le monde il pouvait se passer quelque chose 3 ans il y avait de quoi manger de quoi vivre et cetera aujourd'hui c'est descendu à 6 mois maintenant Hashem chaque jour il faut que ce tadq là il vient qu'il amène desassadim DEET il vient chez Hashem dit regarde celui-là il a fait ça de bien celui-là il fait ça de bien une fois ils ont raconté je pas c'était au Maroc il y avait pas pluie alors les khamim ils ont prié ils ont et ils ont ils ont fait des jeunes ils ont prié comme a dit la gmara dans ta tout ce qu'il faut faire quand il y a pas de pluie et cetera on dit que la pluie c'est des c'est des miracles quand il pleut regardez voilà maintenant ça fait 40 je sais pas presque 50 jours qu'on a pas eu de pluie ou plus même depuis Assar Tevet il a pas il a pas il a pas plu on prie tous les jours pour la pluie on est la pluie c'est des miracles quand la pluie elle descend dans le monde c'est des grands miracles c'est des grands rassadim d'Achem quand il y a de la pluie dans le mondeit pas de pluie ils ont jeuné ils ont fait jeûer la communauté des prières et tout rien il pas de pluie alors qu'est-ce qui est venu qui est venu à la synagogue il est venu avec il est venu marchand de légumes qu' y avait là-bas il a amené sa balance il a posé à la synagogue il a il a il a fait ouvert ouvrir le le Haron à codch avec laissé faire toran il a dit regarde Hashem si une fois dans ma vie j'ai pas pesé et donné à quelqu'un plus que ce que que le poids qu'il a payé alors ok j'ai rien à dire mais si toute ma vie j'ai donné plus que ce que les gens ils ont payé alors toi aussi je te fais un effort com moi j'ai fait moi aussi moi moi aussi je je travaille pour l'argent mais pourtant j'ai toujours donné plus que le poids que la le client il a payé voilà cette balance elle est là elle peut témoigner devant toi c'est elle qui a pesé tout ce que j'ai vendu elle va témoigner que j'ai toujours donné plus alors toi aussi fais comme ça avec ton peuple c'est vrai c'est on mérite pas mais fais plus et la pluie elle est tombée il y a eu la pluie lui il a amené la pluie avec son Maass lui il a amené la pluie pourquoi parce que il faisait du R chezet et tout chez le gars il a payé 1 kil il metit 20 g de plus ni l'autre il le sait ni personne qui sait c'est entre lui on va être un peu plus large un peu plus large qu'elle pe plus largeem aussi les plus larges avec le monde mais il y a des fois où ça passe juste il y a des fois où il y a de y a il y a il y a des la caisse elle est elle est pleine et il y a des fois où on est juste c'està dire ça passe juste des fois l'humanité elle passe juste à côté nous on se rend pas compte heureusement qu'on voit pas mais il y a des tadikim qui travaillent tout le temps pour aller chercher des khassadim de H c'estàd ils vont chercher des points positifs dans dans le monde voilà celià il a fait ça de bien et l'autre il a fait et l'autre il a fait et l'autre il a fait et l'autre chacun chacun combien des gens ils vous racconront des des situations extrémistes dans laquelle ils sont passés ils ont été sauvés individuellement ben le monde il passe par la même chose quand haschem il voit dans le monde que les gens ils le cherchent pas que les gens ils viennent pas vers la vérité alors ça ça ça déclenche en haut de la rigueur la rigueur c'est quoi c'est comme je vous ai dit tout de suite on finit tout de suite c'est tout on termine tout de suite c'est ça la rigueur c'est dire on oblige à augmenter la dose de lumière ça veut dire détruire le monde augmenter la dose de va voir il dit dans ce dans le compte donc celui qui veut lire c'est dans les les contes de c'est dans le compte de des se mendant et c'est le 3è c'est le 3è mend qui ve voir il dit là-bas que il y a le le cœur du monde ce cœur tout le temps il crie vers source va voir là-bas c'est quelque chose d'extraordinaire et de redoutablean il est il nous a dit avant va voir là-bas tout le maintenant il va faire quand même il va quand même résumer un peu l'histoire il y a sour qui sur une montagne le cur du monde qui se tient de l'autre côté du monde ceur ile toujours cette source avecissement extraordinaireour prend aussi désire se rapprocher du cœur ce cœur-là il a deux faiblesses c'est que il a tellement envie il crie tellement il a il veut tellement se rapprocher de la source dire son son enthousiasme il est tellement grand son désir est tellement fort que ça c'est une de ses faiblesses un autre c'est que le soleil il il il est clair il est il brille sur lui et il est clair il le brûle maaintenant comme il veut se rapprocher de la source alors le soleil lui il est là il le brûle sans arrêt et ce cœur là il a pas de repos un moment il y a un grand oiseau qui vient il é ses ailes sur le cœur il le protège du soleil ce moment le cœur il a un petit peu de repos un petit peu de RP parce qu' un peu d'ombre maintenant au moment du repos il regarde la source regarde vers la source se rapprocher d'elle mais pourquoiain tellement envie d'aller versette source pouro va pas le problème c'est que cette source là elle a pas de temps c'estàd elle a pas le temps du tout c'est dire elle est pas dans le temps du tout elle est pas rentrée dans le temps maintenant on voit que tout le le maintien de de cette source là de ce cœur qui est le maintien du monde entier il se fait par le mondian le 3è qui bégayit qui qui que les gens il croyaient qu'il bégay mais lui c'était un parleur extraordinaire mais les gens il croyent qu'il bégay parce qu'il disait il parlait pas de bêtis tout ce qui était des bêtises il parla pas donc les gens ils av l'impression qu'il bég que lui il a la parole parfaite elle est entièrement parfaite sa parole mais comme lui il a la bouche lourde pour parler des paroles qui sont pas des louanges d'EM donc les gens ils ont ils cro qu'il est qu' bégay parce qu'il parle pas des bêtises alors les gens pour pour les gens c'est un bégilleur parce qu'il parle pas de bêtises mais s'il savait combien lui s'est parlé que sa parole estl alors les gens il verra que que lui il avaitett une parole extraordinaire parce que quand lui il commence à chanter ses chant pourem alors il y a toutes les sagesses du monde elle se trouve dans ces paroles il y a aucun aucun aucune créature dans le monde qui qui voudrait pas l'entendre quand il commence à chanter pour dit que il dit que le cœur du monde c'est Dav David Ameller c'estàd que ça parle aussi ici de David Ameller que David Ameller c'était le cœur du monde et le cœur du monde vous voyez David ameler il devait pas vivre David ameler c'était un avortant il devait pas vivre c'est adamarichon qui lui a donné 70 ans c'est pas David il devait pas vivre mais Adam marichon il lui a donné 70 ans dafka parce que come adamarichon lui il il a il a mangé de la l' de la connaissance du bien et du mal et lui il sait qu'il allait rentrer dans une Sakana une Sakana de vie et de parce que Hashem il lui a dit quand tu vas manger de là-bas tu vas mourir alors il a pris 70 ans de sa vie il les a donné à à David Amel il a dit au moins ça ça je ça je vais le mettre de côté je vais donner 70 ans mais David Amel il devait pas vivre et c'est comme ça dans ce monde les gens qui ont du cœur ils peuvent pas vivre dans ce monde les gens qui ont du cœur ils tombent sans arrêt par terre ils peuvent pas vivre parce qu'ils ont pas ils peuvent pas se maintenir ils ont pas de maintien ils ont pas comment ils ont ils sont trop sensibles pour pour dès que ils commencent à construire ils tombent ils ont pas la force de construire c'est très difficile pour eux il faut beaucoup de patience et beaucoup de de prière beaucoup de joie et cetera parce que les gens qui ont du cœur ils se maintiennent pas c'est comme David Amel toute sa vie il avait des droits David Amel c'était un roi c'éit il avait droit d'ashem et pourtant il a il a il a pas pu même pas construire le betamikdach il a trouvé l'endroit il a tout fait mais il a pas pu construire bdage il a pouvu il a pas pu vivre sa royauté dans la tranquillité il a été persécuté sans arrêt on lui a fait des des parce que c'est que du cœur c était très très difficile pour lui de de de se maintenir dans le monde il était trop en avance par rapport à la capacité du monde de vivre des choses comme ça il était toujours trop en avance par rapport au monde comme tous les tadikim il sont trop en avance c'estd par le monde il peut pas les apprécier comme on dit à Kim après que les tadikim ils sont morts alors les gens il disents sont cadoches mais quand ils étaient vivants les gens ils se rendaient pas compte qui c'est voilà maintenant tu vas même même des des gens récents comme Baba salé et tout tu vois combien de gens ils vont chez lui et cetera alors que quand il était là il y avait pas autant de gens qui allaient le voir et pareil Rabi Nahman aujourd'hui au CH 50000 qui vont quand il était vivant le plus grand ch il a eu 700 personnes mais tu vois que le temps il travaille le temps il a il amène le bien chaque jour chaque jour c'est plus facile chaque jour il y a plus de conscience les yeux ils s'ouvrent plus vers la vérité chaque jour faut il faut de la patience c'est tout David am il avait pas de temps du tout du tout comme lui c'était que du Red c'estàd c'est que du rè David c'était un morceau de de cœur de rè donc il avait pas comment exister pasout il avit pas comment existit si laadameich lu avait pas donné 70 ans il aurait pas vécu il aurait été il aurait pas vécu et c'est ça masi de lui sur masi c'est de la masi masi c'est ça rab il a dit des gens simples qui font les téim mais c'est tout c'est c'est qui vont amener Masia parce que on peut pas c'est dire que tu peux pas avir du cœur avec des des choses compliquées le cœur il peut pas marcher avec des choses compliquées il peut pas s'embrouiller il dès qu'il voit qu'il s'embrouille il se retirent tout de suite il peut pas que de la simplicité c'est tout maximum de simplicité simplifier tout tout au maximum vivre simple au maximum toutes les notions faut qu'elles soi simplifié au maximum c'est ce qui fait rabinthan simplifie tout la Kabala tout tout simplifier pour n donner accès àes à ces merveilles là qui nous dit ici c'est des grands secrets ce qu' dit ici c'est des choses qui sont très profondes c'est des très grands secrets du monde il y a pas beaucoup de gens dans le monde qui savent ça qui savent que que le bien et le temps c'est la même chose que que l'usine à fabriquer du temps elle est dans le bien qu'est-ce qui sa ça dans le monde il y a personne qui sait ça qui est-ce qui sait ces choses même des gens qui sont dans la tor il savent pas ça savent pas c'est des il a fait que il a donné des révélations comme ça dans dans des méthodes tellement simples demain