Le point d'énergie du jour

Kind: captions Language: fr [Musique] 18 il retourant à la Rabette passage d'Alette donc on a parlé du lien de l'année kudda par rapport au jour de la semaine alors le minthan il il nous a il nous a pris le principe de que le principe du moment par rapport au au au principe déjà de la journée c'estàd que quand on a on a on a on a vu que les massé tout tout ce qu'il y a dans le monde on avait vu avant pour la Khala tout ce qu'il y a dans le monde il y a un principe général qui gère qui gère la chose et après il y a des ramifications de la chose alors maintenant la solution elle est toujours dans le point qui représente la généralité de la chose alors quand il s'agit de la Kha il s'agit du shabbat il s'agit du M tout ça c'est des des points qui vont gérer le reste des des des choses après le reste c'est des conséquences maintenant de chaque jour de la semaine en lui-même il est il est un système c'està-d qu'il est un système il a un point qui le rend spécifique par rapport c'est dire le mardi c'est pas le mercredi c'est pas le lundi c'est pas le jeudi même les 6 jours de la semaine chacun il a sa spécialité Ils sont dans un groupe qui s'appelle le les 6 jours de la semaine mais chacun il est Mad alors bien bien sûr le shabbat c'est lui qui les domine à tous c'estàdire eux ils reçoivent de shabbat mais chacun il a sa spécificité par rapport à la journée donc maintenant n'importe quel problème qui peut y avoir dans n'importe quel jour de la semaine il a une référence dans la journée c'estàdire il c'est pas qui c'est il faut pas chercher sa réparation dans un autre jour il faut réparer dans le jour lui-même c'est dire la la solution elle est dans le jour lui-même parce que le jour lui-même il porte il porte toutes ses solutions et tous ces problèmes les problèmes du jour c'est uniquement parce que la personne elle a pas découvert le le point de la journée donc comment a pas découvert le point de la journée les les les les solutions qui qu' qu'elle va qu'elle va chercher dans la journée elles vont être cachées comme je vous ai dit là on appelle neudat pourquoi on appelle nekudat tratot on appelle nekudatot parce que chaque jour il y a un moment où il passe de de la de du du du jour au lendemain par rapport au quand mais quand par exemple chez chez chez les goim le jour il font commencer à minuit d'accord jeis en cour le le la journée ils la font passer d'un jour à l'autre à minuit nous on fait pas passer à minuit nous on commence le jour à la sortie des étoiles mais à la sortie des étoiles c'est c'est c'est que le côté décadent de de la journée c'est dire qu'il va commencer à la sortie des étoiles le jour il va continuer la nuit c'est la la partie décadente de la nuit maintenant la partie ascendante de la nuit elle va commencer à la nekuda de ratsot c'estàd dans le point tratsot c'est là où commence la journée à venir c'est direire c'est là dans le point de ratort qui est 6h après la sortie des étoiles c'est là où il y a le point le point vital de la la journée qui va venir après maintenant ce point-là il va il va il va éclairer il il va éclairer euh de façon de façon intense c'està direit complet pendant 2h et après il va durer jusqu'à alot chakar jusqu'à la la la la nuitée du matin une fois que le matin il s'est levé alors le c'est ce point là il est il a disparu c'està-dire de de son évidence et il va passer sur le côté réalisation c'estàdire de de de la journée c'estd que ce qui ce qui était un point qui était un point entièrement lunaire c'estàdire qui était un point entièrement de de pouvoir lunaire c'estàd un pouvoir qui est qui est un pouvoir de du principe de Léa alors il va il va arriver dans dans le matin c'estàdire qu'il va il va avoir le soleil qui va se lever et le Soleil soleil quand quand il va se lever il va plus il il va plus y avoir de de de révélation de ce point-là aussi clair et aussi évidente c'estàdire il va plus avoir de contraste c'està direire ce point là il va se perdre dans la dans la réalisation des chos c'està dire que c'est la journée qui commence à fonctionner donc on va plus voir le point comme on le voit dans la nekouats ou dans les 2 heures de khatsot ou bien les heures qui viennent jusqu'à la levée du du jour dès qu'il y a levée du jour on rentre dans le côté du v c'estàd du vave de le le youou il est rentré entièrement dans le vave alors si maintenant le youou pendant pendant pendant la nuit on a on a on a eu le sout de se lever avant la levée du matin on va on va arriver à distinguer ce you quelqu'un qui vient Israël il vient dans le repos dans la menouha mais pour pour pour apprécier le repos il faut avoir il faut l'avoir chercher le ce repos là à ce momentl tu vas apprécier la terre d'Israël tu vas apprécier le shabbat tu vas apprécier le TAD maintenant ceux qui qui ont pas ceux qui ont pas cette recherche là alors ils vont trouver après des modèles qui sont des modèles déjà fini c'est-à-dire ils vont voir des élèves que eux-mêmes c'est des ce sont des réalisations du tadq mais il faut jamais oublier que les réalisation du tadq c'est que un point infime infime de ce que c'est le TAD jamais il faut prendre un élève du tadq comme étant le tadq lui-même même Rabin Nathan Rabou a dit rabinan rabali un petit peu ça veut dire ça veut dire que maintenant il faut jamais croire que que un bresslur aussi grand qu'il soit il faut jamais croire que c'est lui qui a compris ce que Rabin il a dit non lui c'est un des assemblages possible de ce que le TAD il a comme comme si c'est vrai on parle pas maintenant si c'est pas vrai c'est pas vrai on parle pas mais supposons que cet homme-là il soit vrai il faut savoir que c'est queun partie infime infime de ce que de Lama du du tadq parce que la du tadq elle peut jamais rentrer blemout dans ce monde là dans un individu parce que sinon c'est c'est c'est le Tadic lui-même et ça c'est pas possible c'estàd il y a aucun aucun corps spirituel qui peut embrasser et et gérer la lumière du tadik dans sa généralité seulement il y aura toujours des individus des groupes des gens selon la recherche de chacun il recevra un petit un petit Nitot du du TAD comme une journée une journée elle ne peut pas être il y a aucune situation dans la journée qui englobe la journée de façon totale seulement ce sont des aspects c'est tout chaque seconde de la journée c'est un aspect du point de la journée chaque chaque journée il a une nkoua un point qui est la Nchama la lumière de la journée maintenant chaque chaque point de la journée c'est un c'est un aspect de la journée mais il y a aucun aucun moment tu vas dire c'est ça la journée entière il y a rien qui va être le la représentation totale du tadq il y a pas quelque chose comme ça comme Rabénou quand quand on on a posé des questions sur lui il a dit heureusement qu'ils ont des questions sur moi s'ils avaient pas de question sur moi ça serait grave c'est heureusement qu'ils ont des questions sur moi c'est tout à fait normal qu'ils ont des questions sur Abinan parce que parce que il est il est loin de de toute compréhension possible d'un individu c'estàd il y a personne qui peut englober ça même qui voit même s'il voit yosph at sadq en tant que patron du monde et quelqu'un qui donne à manger à tout le monde sur terre ça c'est que un aspect de Yoseph c'est pas yosf lui-même lui dit an yosph mais eux c'est pas eux qui disent ta yosph lui dit moi je suis yosph c'est pas eux qui dit toi tu es yosseph c'està dire que dans tout ce qu'ils ont pu reconnaître yosph et voir sa grandeur parce qu'une fois que une fois que maintenant le tadq il a commencé à faire des pouotes dans le monde alors on voit la grandeur du tadq même quand on voit cette grandeur il faut savoir que ça ça n'est que un aspect un petit aspect comme Rabenou dit que il va arriver un moment dans le monde Rabenou dis Dansan il va arriver un moment dans le monde où les gens ils vont ils vont ils vont dire quoi toi tu toi tu as connu rabinahman toi tu as connu un élève quoi tu as connu un élève de rabinahman c'està direire que ça va devenir quelque chose de tellement grand dans le monde que les gens ils vont chercher des racines des traces comme des des des des des des choses des antiquités de cette chose là pour dire quoi là-bas il y a eu cette chosl dire comment on dit il sa pas toi tu as eu tu as connu cet homme-là tu as connu quelqu'un qui l'a connu tu as connu quelqu'un qui qui allé à ouan tu as connu dans les années truc tu as connu ça parce que les gens ils vont tellement avoir de langanguissement du sadq que n'importe quelle petite chose qui avoir un rapport avec le sadq les gens ils vont être ils vont être fous de çaous dit c'estd que les gens ils vont ils vont être m pael de tout ce qui avoir un rapport avec le TAD même si c'est un rapport lointain les gens il vont dire quoi tu as connu tu as connu cette personnel qui a connu c'est ex extraordinaire des languissements de de de de qui vont avoir les gens mais il faut savoir que tout est tout est en tout est limité c'estàd tout en tout concept du tadik que un homme il peut avoir c'est toujours limité parce que personne ne peut être ne personne ne peut être le vave du tsadq personne il y a personne au monde qui peut être le vave du sad même Rabi Nathan c'est un petit peu mais ce petit peu là c'est sûr par rapport au monde c'est c'est énorme mais c'est ça reste un petit peu ça peut pas être tout le TAD c'est dire le TAD il a encore beaucoup de choses qui va révéler dans le monde et qui sont pas du tout connus même pas dans l'imaginaire des gens les plus grands c'està dire même les gens les plus grands ils ont pas encore imaginé ce que le SAD il a encore à révéler dans le monde pour faire avancer le monde c'està dire ça ça réside pas encore dans l'imaginaire de personne personne qui peut imaginer quelle solution encore le SAD il a dans le monde la même chose que que les frères de Yoseph qui était des tadikin ils savaient pas du tout que leur qui était leur frères puisque quand il leur a raconté les rêves et cetera ils ont pas ils ont pas pu du tout faire le rapport entre entre l'individu et le rêve et eux c'estàdire ils ont ils ont pas pu faire de rapport de ce que ça voulait dire ça la même chose une fois qu'ils l'ont vu dans sa grandeur une fois qu'ils l'ont vu en tant que roi de de de de d'Égypte c'està-dire le mcier roi du maître du monde puisque c'est lui qui l'Égypte a nousiss c'est le monde entier là aussi c'est c'est la même chose c'est la même chose comme Rabou a dit rabnaftali pourtant rnaftali il fait partie des deux que rab l'a dit un petit peu il y avait rabinan et rab Naftali qui qui qui leur a dit que les deux il ils avaient compris un petit peu et pourtant qu il a dit à Rabenou pourquoi vous parlez avec des gens de la rue et cetera des des des des Juifs éloignés alors Rabenou il a dit et et pourquoi je parle avec vous tu t'es pas demandé cette question il dit vous êtes comme une plume sur mon vêtement je vous souffle je vous envoie au au bout de la terre ça veut dire que il il a dit si ne croyez pas parce que vous êtes proche de moi que vous me connaissez vous êtes les plus proche mais sachez que vous avez rien encore vu de moi ne croyez pas que vous avez vu quelque chose c'est rien ce que vous avez vu pour l'instant alors chaque élèves quand tu vois que les plus proches des élèves de Rabenou qui étaaient Rabin Nathan et rab Naftali c'est ce rapport là de distance que Rabenou il a mis avec eux il sa il c'est pas la peine de de de croire qu'après il vait avoir quelqu'un qui a mieux compris que ça c'està direire chacun c'est toujours limité c'estàdire ce qu'il a compris c'est limité il va avoir un groupe de gens qui vont qui vont prendre parce que c'est un groupe de langage par rapport à cette à cette lumière là c'est pour ça qu'il a le droit au respect et et et et Shalom jamais aller contre qui que ce soit qui se trouve dans brcelè par c'est toujours un aspect qui est qui est valable pour un groupe de gens qui soit 10 100 100000 50000 un million il a un groupe de gens qui vont être intéressés par cet angle là mais il faut pas pas obligé que c'est c'est un angle c'est tout de du sad le SAD il a encore beaucoup d'autres flèches dans son dans son dans dans son arc c'est encore énormément de solutions pour le monde qui ne sont pas encore sortis c'est ça que pourquoi rabous c'est pourquoi rabous c'est une source une source de sagesse parce que la source de chagesse elle est elle s'arrête jamais c'estàdire tu peux pas même quand tu as pris un verre d'eau dans la source ça y est le temps que toi tu as pris un verre d'eau la source elle a changé c'est déjà autre chose qui est venue ça s'arrête jamais Rabenou il s'arrête jamais c'est dire ind Dibour de Rabenou il s'arrête jamais voilà comme on a parlé tout à l'heure cette Torah on est en train on l'a fait depuis quelques mois ok on a passé quelques centaines d'heures dedans mais à la fin c'est là où tu comprends que B tu as même pas commencé à l'étudier la T encore tu as juste mis les choses à table c'estàd c'est comme si tu as tu as mis la nappe si tu as as tu as posé la table pendant tu as mis 100 heur à mettre la table c'est pas pour ça que tu tuas tu as plus fin c'est pas parce que tu as mis senteur àoser les assiettes et les verres et les trucs et et décorer la lumière et tout c'est pas ça qui t'a rempl le ventre tu vois que tuas pas commencer à manger c'est juste tu vois que tu poses des éléments c'est tout c'estàd un petit peu un petit peu tu viens tu bouges quelque chose et de là tu tires tu tires tu tires tu tu tu peux remplir des sacs des sacs d'or des sacs de diamants on dit pas mainant tu peux remplir sac de diamants mais à la fin tu te rends compes que tu as même pas commencé alors c'est c'est c'est c'est c'est cacher les c'estàd cacher les PR d' trè tu vois que c'est difficile de se séparer d'une Torah parce que tu sens que tu tu as essayé de de vivre avec cette Tor de de tu as reçu tellement de de pour les gens qui sont je parle des gens qui qui tous les jours ils se connectent ils sont là-dessus ils sont ils vivent avec l'ensene cet enseignement là c'est tu as vu tellement le monde entier vivre avec cette Torat là parce que c'est la Torah qui fait vivre le monde tout ce qui bouge dans le monde ça ça bouge avec la Torat dir RV c'est ça qui fait qui fait les événements dans le monde c'est pas le contraire alors maintenant quelqu'un qui touche un peu une Torah il voit toute sa vie changer il voit des choses qui se passent et cetera par rapport à cette Torah c'est lui difficile de quitter et pourtant rab dit tu dois quitter passer à une autre parce qu'il y a encore une autre et y a encore une autre et y a encore une autre mais rabous dit une une parole à lui elle englobe tout tout le toute toute la Torah tout dans une parole de Rabenou il y a tout avec une parole de Rabenou tu peux devenir un TAD gamour Rabou dit avec une de ces paroles ça suffit pour être un sadic gamour mais cette parole là c'est pas comme tu la lis maintenant parce que si tu la lisé comme il fallait la lire tu serais devenu un sad gamour et si maintenant tu lis une parole de Rabenou tu es pas devenu un sad ça veut dire que tu as pas compris ce qu'il fallait comprendre pour te changer mais cette parole là elle a la force de changer toute ta vie une seule parole elle peut changer ta vie elle peut faire de toi un sadic complet une parole seulement seulement il faut il faut que tu tu ouvres le robinet c'estàd il faut faut que tu la tu la tu prennes dans le NA c'estàd que tu tu la renouvelles tu la renouvelles sans arrêt et que que surtout tu sois conscient que tu as encore rien compris tu as même pas commencé encore à apprendre quelque chose de cette choseel alors cette chose là elle va couler elle va couler elle va couler elle va te donner à chaque fois une seule parole toutes les centaines de paroles que que Rabenou il a dit c'est pour ça que tu vois rabinthan combient il est combien il fait de la de la combien il rabithan il dit merci combien il dit merci sur la tor de Rabenou combien il dit merci si on avait une Tor de Rabenou ou unprabenou dit ça suffit merci merci pourquoi parce que lui il a lui c'est un chercheur je vous ai dit le tkun dit dans le K le 4 ou le 5 dans con c'est écrit que a c'est c'est la même gatria que odé odé et a c'est la même chose ça dire où es-tu Hashem et merci Hashem c'est la même Gematria par parce que maintenant c'est c'est c'est qui est-ce qui celui qui dit merci c'est celui qui a crié a c'est le même celui qui a cherché alors lui il dit merci pourquoi parce qu'il il a trouvé quelqu'un il vient tu lui dis voilà un livre de rabahman il dit non j'ai j'ai déjà des livres à la maison tout ça j'ai pas fini de de livre al va que je finisse déjà toute ma bibliothèque et tout j'ai pas envie St de mettre des livres chez moi c'est normal parce qu'il cherche pas tu comprends il cherche pas alors maintenant il est pas au niveau de de d'après que que que tu vas lui donner une chose comme ça mais celui qui a crié a qui a crié où tu es Hashem où tu es Hashem alors lui quand quand il trouve alors lui lui il sait qu'est-ce que ça veut dire lui il dit merci parce qu'il sait ce que ça veut dire merci a c'est la même chose c'est le même principe c'est dire la reconnaissance elle vient de la personne qui a compris qui a reconnu la chose une fois qu'elle a reconnu la chose à ce momentlà elle est reconnaissante elle va dire merci alors leam il a pas commencé rab nous dit le monde il a pas commencé à me goûter encore c les gens ils savent pas qui je suisal et plus ça avance et plus et plus le Reb va se révéler dans le monde et plus avoir des gens il va y avoir des gens qui sont tu vois qui tu on un attachement à à Rabenou qui est quelque chose de d'extraordinaire tu vois des jeunes de 18 ans de 20 ans qui on un attachement une flamme pour pour abénou quelque chose qui a jamais que ça s'est jamais vu des choses comme ça enage de façon des choses extraordinaires qui qui d'où ça vient ça ça vient que la la révélation elle est tout le temps plus grande tout le temps ne crois pas que tu parce que tu as vu yphad en train de distribuer à manger au monde entier tu connais yphad tu connais rien dead ça c'est un petit angle c'est tout de yphadad c'est beaucoup plus grand que que ça il faut toujours que tu saches ça même quand tu as pris quelque chose et que tu as compris quelque chose et que tu as utilisé quelque chose et que tu fais les conseils de Raben et tout crois pas que tu as compris quelque chose du RB c'est un petit angle c'est tout un petit angle de de de ce que c'est rabinman une petite étincelle de de vérité une petite étincelle BEM cette petite étincelle elle est extraordinaire mais c'est uneti comme rabousa dit mon petit feu il va brûler jusqu'à Masia c'est dire c'est un petit feu ce que tu as trouvé c'est un petit feu mais sache que ce feu là c'est pas un petit feu ce feu-là il peut incendier toute l'humanité en quelques secondes mais pour l'instant il est comme ça et tu verras un jour où ça va prendre ça va prendre que par millions les gens ils vont ils vont ils vont voir cette lumière pour l'instant c'est comme ça mais mais et ça va ça va déjà quand même assez vite mais il y a un moment où ça va se passer dans l'exponentiel ça va prendre des dimensions qui sont complètement autres il va avoir une reconnaissance à un niveau beaucoup plus grand et même quand même quand il y aura des millions de gens qui vont reconnaître RAL en tant que que TAD de la génération ça ne sera encore que un petit angle c'est tout c'est pas tout comme rab dit à ravaron des rouv il a dit au ravaron de breselè il a il a dit il a dit je t'aime et cetera tu un élève important à moi alors je te donne un je je te fais une bra tu vas comprendre que tu vas comprendre une de mes paroles profanes après quand après la résurrection des morts tu comprendras une de mes paroles profanes al quand quelqu'un il voit ça il dit il dit c'est quoi les proportions de des il y a pas de proportion les proportions c'est mets ta main et prends c'est tout rentre ta main dedans prends et mange c'est tout il y a pas proportion il y a que tant que tu vas tirer il y en aura c'est tout c'est comme le lait tu tires il y en aura encore et encore et encore et encore sans arrêt maintenant quand il y a pas c'est parce que toi tu as arrêté de tirer c'est tout mais lui ça coule tout le temps de lui ça coule sans arrêt il y a pas n'importe quel enseignement que tu prendras de lui il coule sans arrêt il s'arrête jamais c'estàd il est renouvelé à peine tuas fini de le lire et de le comprendre comme tu crois que tu l'as compris déjà comme il est tu l'as pas compris mais supposons même tu as compris quelque chose ce que tu as compris c'est déjà passé autre chose le temps que tu as fini de le comprendre alors il faut se renouveler il faut de l'assiduité il faut il faut de l'amour faut du renouvellement il faut de la recherche sans arrêt sans arrêt sans arrêt parce que ça peut pas c'est pas quelque chose qui peut s'arrêter il faut que tu coures avec si tu veux com tu vois Rabin Nathan ravnaftali il courait il Rabou il partait en calèche et il courait derrière lui pour suivre la calèche et quand la calèche elle passait dans des dans des creux comme ça alors il le voyait plus alors il courait encore plus pour essayer de le voir et après il remonter alors il voyait et comme ça il courait des kilomètres derrière abéou pour pour l'attraper pour le voir pour le pour le le RA de le le le magie de tirovit une fois ils sont venus lui ont dit il y a Rabi Nahman qui qui est en train de venir il dit quoi il est sorti sans sans ses ses vêtements de de de sans son manteau sans son chapeau sans rien sans sa ceinture il a commencé à courir à courir à courir et pour aller sortir de la ville et pour le rencontrer attends le magide de tir ça c'était un rave qui était rave sur 60 villes c'était un homme il avait plus de 80 ans c'était c'était le admour des admourin comme si tu prends aujourd'hui tu dis un Rébé des Rébé c'estàdire que tu prends 60 villes tous les réb des villes c'est c'était les élèves de CE de ce rave de de ce Maguide là de tirovit et lui il courit comme ça sans imagine-toi que tu vois un rap qui court dans la rue comme ça en pantalon qui pas il va courir quoi j'ai il arrive rabiahman l'arrive c'est pour te dire eux la conscience qu'ils avaient de la grandeur de ce que de ce que de ce que c'est le tadq la grandeur la et et la distance elle ne se voit que quand tu cherches plus tu cherches plus tu vas voir la distance si tu cherches pas tu vas C tu as compris combien de gens il disent ouais ouais je connais rabman bresslè je sais ce que c'est la rassidou brelè alors c'est ça d'abord Brè c'est pas de la rassidout pas il y a pas de rassidout brinelèv c'est juste un c'est un empreinte c'est des des journalistes ça existe pas rassidou de breselè d'avoir casé breselè c'est breselè c'est tout c'est pas de la rassidou on dit bien rasid Brel non c'est rassid la synagogue là il écrit rassid Brel non mais c'est pas de la rassidout ça veut dire c'est c'est le le nom de rassidi mais pas par rapport à la khassidout rassidout c'est un mouvement qui a eu du balchemt Rabenou ça n'a rien à voir avec ça Rabenou c'est c'est autre chose complètement on peut le voir comme rassid bresel mais tu peux le voir aussi tu peux montrer comme un mouvement lituanien rabous tu peux faire un mouvement lituanien brelè sans problème tu peux faire unchivat lituanienne brelè il aucun problème ça va avec tout ça englobe tout il y a aucun problème et ça englobe même au-delà du judaïsme ça englobe la musique ça englobe l'art la peinture ça englobe tout tout ce qui existe ça englobe tout mon ami ça c'est quelque chose qui englobe tout il englobe tout c'est pas c'est pas quand Yoseph il vient il est il il est la solution que le monde il attendait c'est tout Joseph il arrive il répare tous les problèmes de Famin de trucs de ça de là de là tout tout tout le tous les problèmes qu'il y a dans le monde ils sont résolus avec le avec le la venue de Yoseph mais il faut le reconnaître cette recherche là elle est sans arrêt c'est pas quelque chose qui s'arrête pourquoi je développe tout ça pour que pour essayer de de faire passer laanekudda dont tu parles ici Rabin Nathan que Rabenou c'est laanekouda de la Torah qu'est-ce que ça veut dire maintenant de s'attacher son cœur à la nekoua qui ch à son cœur dans ce moment-là ça veut dire s'attacher au point qui est un point sensible à mon cœur à ce moment-là il faut que tu saches que chaque moment il a un point qui est le point sensible à ton cœur dire que chaque fois ton cœur il il peut se connecter àhem à travers un point qu' a dans la journée ce pointlà il commence à sortir àsot et c'est là où la nouatats le point il commence à grandir à ce moment-là et il va grandir jusqu'au matin dès que le matin il va arriver ce point il va passer dans le côté réalisation ça sera plus difficile de le trouver dans la journée il est toujours là mais celui qui s'est levé la nuit il a aucun problème de se connecter dans la journée c'est beaucoup plus facile pour lui c'estàdire que c'est les chemins ils sont ouverts déjà par qu'on va commencer à mettre on va commencer à habiller la chose comme le Michkan il place il place les choses dedans après il fait il vient il va envelopper la chose dire une fois que le travail est lancé de la journée c'est plus ile mais il faut savoir que chaque jour il est unique c'est dire tu peux pas l'utiliser tu peux pas utiliser un jour pour un autre il dit que maintenant dans la journée si tu fais Touva sur les problèmes que tu as eu dans la journée tu peux faire d'abord Tuva beaucoup plus facilement et réparer beaucoup plus facilement pourquoi parce que la Tuva c'est uniquement de trouver le point qui était le point vital de la journée c'est ça faire Tuva une fois que tu as trouvé ça tu as chouvé tu es revenu vers le vers hasem de la journée c'est ça y est tu as réparé parce que une avra de la journée ça veut dire un éloignement par rapport au point central quand maintenant les frères de yosf ils ont des problèmes qu'ils ont qu'ils ont retrouvé leur argent dans leur sac ou qu'ils ont trouvé la la le CSE de de de Yoseph dans le sac de Benyamin c'est pas c'est pas c'est pas le problème c'était pas ça le problème c'est qu'ils ont pas trouvé Yoseph c'est pour ça qu'ils ont eu ça c'est pas le problème c'est pas de réparer le fait que que par inadvertance on a volé l'argent avec on devait payer Yosef on sait pas comment mais ça s'est retrouvé dans notre sac donc ça veut dire on n pas payé ce qu'on a pris donc les m on est des voleurs même si on a si si on a pas si si c'est on a pas fait exprès mais on on a retrouvé notre argent dans notre sac ça veut dire on a pas payé alors maintenant maintenant comment tu vas réparer ça c'est sache que la réparation de ça c'est pas c'est pas qui c'est pas de payer c'est pas ça qu'il faut la réparation de ça c'est de te reconnaître Joseph c'est ça qui te manquait c'est pour ça qu' t arrivé cette histoire his là et l'histoire de Chimon emprisonné l'histoire de benamin emprisonné et l'histoire de la famille dans les Israël et toute cette histoire là c'est pas le problème il est pas là le problème il est pas qu'il a pas de quoi manger c'est pas ça le problème problème c'est que tuas pas trouver yph c'est ça le vrai problème c'est pour ça quand il dit YF tous ces problèmes là ils sont résolus c'estàd si tu trouves le le le de la journée tous les problèmes de la journée sont résolus il y a parnasa il y a SIM il a il a br il a tout mais ça il faut que tu trouves ce point-là ce point-là c'est lui qui illumine la journée c'est lui le patron c'est lui qui gère la journée et maintenant le problème qu'il y a dans la journée ce sont que des problèmes d'astara de ce point- làà c'est quand ce point-là il est caché c'est tout c'est ça le problème il y a pas d'autrees problème si tu trouves ce point là c'est la Touva c'est tout tout est réglé c'estàdire que maintenant c'est pour ça qu'il te dit tu peux plus plus tu peux plus facilement faire Touva dans une journée que dans une autre parce que une journée elle a un langage une autre journée elle a un autre langage c'est un autre système c'est plus difficile de de de de faire Touva sur un autre langage que sur le langage de la journée parce que le langage de la journée il a une correspondance avec les les éléments c'est tous les éléments ils sont en correspondance les fautes sont en rapport avec la Touva avec le message de la journée les fautes c'est des fautes du message de la journée tu as fauté par rapport au message de la journée par rapport au you de la journée donc c'est beaucoup plus facile de réparer le jour même qu'est-ce que tu voulais demander bam rien tu on répare on rpare le jour qui est passé quand la personne se lève dans la nuit elle vient pour réparer le jour qui est passé non quand on se lève dans la nuit on prépare le jour à venir mais le soir avant d'aller dormir le jour qui est passé on prépare le jour à venir non le répare le jour qui est passé c'est avant d'aller dormir avant d'aller dormir il faut que tu fasses tu scanes ta journée et que tu tu tu tu sois en règle avant d'aller dormir le le quand tu te lèves dans la nuit c'est tu prépares tu là se lève la nuit quand il fait encore nuit prépare le manger pour la journée tu vas préparer la journée à venir mais quand on dit qu'il faut faire vidouille avant d'aller dormir il faut faire vidouille comme ça c'est écrit dans l'espar tu do par avec Dieu pour lui demander pardon sur nos fautes avant d'aller dormir non non et dans le des doutes on dans des doutes oui et alors c'est par rapport à quel péché par rapport à ce que tu as fait déjà si tu dois demander par ça dépend quand tu fais D et la nuit la nuit on se fait be des dout fait be des doutes pour donc on va faire on va demander pardon par rapport à au fon a fait la veille si maintenant tu fais dans la nuit alors tu fais tu vas demander pardon par rapport à ce que tu as fait la veille mais à part la dout que tu vas faire il faut que avant d'aller dormir tu fasses vidouille tu fais cratema et tu fais vidouille c'estàd tu demandes tu demandes pardon pour les fait les fautes que tu as faites dans la journée aprèsant dans dans dans tu vas tu vas rentrer dans dans des choses qui sont plus en détail ou plus ouvert ou plus intime ou ce que tu veux mais c ce c'estàd lean c'est que si tu veux c'est comme la caisse le soir quand tu fermes il faut que tu fasses la caisse tu vas pas faire un inventaire mais tu vas faire la caisse la caiss qui rentr qui sorti faut que ce soit clair il faut le faire c'est pour ça qu' dit que dit que comm dans la journée il y a encore la lumière de la journée qui se trouve là et que toutes les fautes que c'est des fautes d'ombre par rapport à cette lumière c'est plus facile de réparer dans la journée la réation facile après c'est déjà tu dois rentrer dans des des des des choses plus plus larges c'estd des hein même la c'est déjà le jour d'après non c'est pas je dis c'est pas le jour d'après c'est c'est c'est c'est la descente vers le jour d'après mais c'est pas le c'est pas le jour d'après c'est pour ça que lesvvit c'est pas c'était pasova c'est direit c'était c'était rchout c'est pasova si maintenantvite c'était le début du jour à venir alors tout le monde aurait obligé de faire un vite il aura pas de rchute mais le fait que maintenant c'est on peut pas l'appeler comme le le début du jour à venir le début du jour à venir c'est à que ça commence c'est pour ça que s'appelle on on dit l' l' sans sans et là il là avec c'est après parce que la première partie de la nuit il y a pas le dedans c'estàdire que c'est que de la descente c'est la descente vers les clipotes c'est comme le monde la création du c'estàd avant la création du monde quand il y avait tous les et tout c là c'est avant la création du monde mais le début de la journée commence à le or Desil tout ça ça commence c'est pas dans la première partie la première partie ça descend c'est tout c'est pour ça qu'il faut descendre dans les dans les couvertures la première partie de la nuit parce qu'il y a rien à faire d'autre c'est c'est dommage de de rester réveillé si la personne elle apprend toujours la même Tor toujours la même T et alors même quand on rentre dans un autre système pas essayie de d'avoir les masser tout ça quand on sera en haut on naura pas on ça sera une chose normale si pas moi à chaque fois j'ouvre le livre j'essaie d'avancer j'arrive pas chaque fois je relis je comprends encore une autre chose tout ça ouais et donc on avance jamais donc j'arrive pas à avancer mais non c'est ça avancer c'est ça qui s'appelle avancer qu'est-ce qui s'appelle avancer croire que tu as compris c'est pas ça avanc on peut plus si j'arrive pas à étudier autre chose parce chaque fois j'essaie de comprendre j'ai pas le temps pour le temps que je dois étudier j'arrive pas à trouver il a dit que ce que tu dois étudier à part ça fa dis c'est tout ça c'est le minimum et après tu veras pour si tu si tu si tu c'est des questions ces questions là c'est c'est comme si tu dis à quelqu'un quelqu'un il a il est il a il a une pomme de terre devant lui d'accord maintenant cette pomme de terre je vais la manger je vais la mettre dans bouche je vais la je vais la mâcher complètement elle va elle va plus être en forme de porme de terre quand elle va être dans ma bouche ça va être de la bouillie est-ce que est-ce que maintenant quand je vais la mettre dans mon ventre elle va me donner quand même des des vitamines ou est-ce que le pomme de terre c'est que quand elle est entière qu'elle donne des vitamines mais une fois que je vais la détruire dans ma bouche elle va vien me donner du tout ou bien non les vitamines ell restent même quand je mâche la pomme de terre et que que je la rendre la bouillie elle me donne encore des vitamines c'est sûr c'est c'està dire c'est c'est des questions qui sont des questions des pas de professionnel quand tu vas être professionnel ces questionsl tu vas pas les avoir parce que quand quelqu'un il se lève àot et il fait des doutes avec ça il arrive à tout tout s'ouvre c'estàdire c'est pas tu vas pas être limité dans ce que tu vas faire tu vas étudier tout la gmara le Zoar tout tu vas tout étudier parce que tout va s'ouvrir parce que ce point là c'est le point d'ouverture de tout ce qu'il y a dans le monde c'est la clé pour rentrer il faut attendre alors ça sou il faut travailler pas attendre il faut travailler c'est tout pas attendre attendre tu as tout ce qu'il faut tuas les outils de travail c'est tout mais l'outil principal c'est la clé d'ouverture c'est dire tu fais tu fais tu fais dout tu avances tu fais ton tu fais tu fais ce que dit de faire et ça ça va t'ouvrir après tous les autres éléments mais tu vas voir que tu vas arriver à tout il y a pas c'est pas que ça ça c'est les clés la clé c'est pas la maison mais c'est avec ça que tu rentre dans la maison c'est c'est la clé pour rentrer c'est pour ça qu'on dit que ça suffit suffit pourquoi pour rentrer pour rentrer à tout c'est pas que tu vas faire que ça que avec ça tu vas arriver à tout mais si tu commences pas avec ça personne faitouts doit estce qu'il doit forcer ça va venir ça va s'ouvrir ça va s'ouvrir ça va s'ouvrir après tu vas avoir un besoin du reste c'est pas même pas que tu vas te forcer ça va être un besoin pour toi tu vas sentir le besoin de de d'aller chercher là d'aller chercher là tu vas voir que et puis c'est ta ta vie elle est dirigée c'est pas tuas tu as plus ces problèmes là qu'est-ce que je dois faire il y a plus ça il y a plus ça parce que la la lumière si tu veux de la lumière du monde elle t'éclaire la lumière d'ashem elle t'éclaire c'est elle qui te fait ton chemin tu as plus ces questions là ces questions c'est c'est quand tu dans l'obscurité alors tu as ces questions là non c'est quelqu'un il voit la méthode de dehors et il comprend pas il dit comment un petit cachet blanc rond comme ça il peut il peut il peut diluer le sang qu'il a dans le corps ou il peut faire c'est pas comment ça marche il sait pas comment ça il dit mais le cacher il risque pas de se bloquer dans une veine il a des questions parce qu'il sait pas comment ça marche mais quand tu rentres dedans tu vas commencer à vivre les choses tu vas voir que ça va s'ouvrir un moment tu as plus de ces questions là elles s'en vont c'est pas des questions tu vois c'est des questions juste de de de de visiteur C'est pas les questions de des des professionnels c'est pour ça qu'il leur a dit c'est pour ça qu'il leur a dit Yoseph à ses frères vous êtes des des touristes vous dans la Torah vous êtes pas il mais non on n'est pas des touristes on les enfants d' je vous dis vous êtes des touristes vous êtes des touristes parce que si vous avez pas reconnu c'est que vous êtes des touristes si vous cherchez bmet vousz vous serez pas vous aurez pas été des touristes si vous cherchez VM vous vous aurez reconnu tout de suite que c'est que c'était moi qui pouvais vous amener la solution de de votre d' Chem mais quand vous m'avez pas reconnu ça c'est la preuve que vous êtes des touristes vous êtes vous faites du tourisme dans la Torah mais vous êtes pas des vrais chercheurs si vous aviez été des vrais chercheurs vous aurez reconnu Yosef tout de suite il AZ pas eu besoin de passer par tout ça en plus il vous a fait des appels il vous avve vous a lancé tendu des perches et cetera et à chaque fois vous avez ignoré ces perche là donc ça veut dire vous êtes pas des chercheurs si vous étiez des chercheurs vous aurez reconnu ça pour ça qu'il les a traité de touristes d'explorateurs c'est bien vous faites exp vous êtes des explorateurs c'est c'est mignon mais c'est pas ça qui ne me dites pas que vous êtes les enfants de jaob avec nous dit les enfants de jaob on est tous des frères et cetera c'est ça c'est ce que vous dites on sa pas c'est ce que c'est parce que vous êtes vous êtes pas ça vous le dites mais vous êtes pas ça par si vous étiez ça vous aurez reconnu donc je vous dis le mar celui qui demande à sa à sa grand-mère et j'étais au j'étais au au jeu de de en vacances et j'ai pas pu jouer parce que tu m'as pas donné d'argent alors sa grand-mère elle elle lui a dit pourquoi tuas pas mis feeling dit mais quel rapport il dit parce que l'argent je l'ai mis dans le sac deilin alors si tu me poses la question tu me dis y a pas d'argent c'est que tuas pas mis lesilin c'est pas shot c'est pas c'est la même chose il viennent il viennent il leur dit vous êtes des touristes c'est tout mais comment tu sais comment tu peux nous traiter touriste c'est pas shoot c'est pas si vous étiez pas des touristes quand je vous ai dit que j'étais lead reconnu vousz reconnu tout de suite sador comm vous l'avez pas reconnu ça veut dire vous faites du tourisme dans la tor c'est c'est ça votre attitude alors ça c'est si tu veux ces questions là c'est elles s'en vont tu avances ces chosesl disparaissent parce que tu vas commencer à vivre la chose dans tous les métiers c'est comme ça dans tous les métiers quand des gens il commen à prendre un métier ils ont des centaines de questions mais comment le machine fait ça comment ça comment ça travaille c'est tout tu vas voir après tu vas travailler tu vas voir déjà au bout de quelques jours la moitié des questions tu en as plus déjà et après tu finis tu as plus de questions travaille c'est tout et tu un moment tu travailles tu as plus des questions dans ta tête donc il parle du CH de dire combien ça s'appelle combien combien ça s'appelle la on on avait parlé de tromper quelqu'un c'estàd quelle est l'exagération dans le prix on avait dit que le le c'était un 6e c'estd si quelqu'un il vend un produit qu'il achète il peut pas le vendre plus qu' 6e du de plus du prix c'estàd par exemple quelqu'un il vend des des bouteilles de limonade quand il achète il achète tel prix sur le marché sur le marché elle se vend tel prix il peut pas vendre lui plus qu'un 6è de ce qui vend de ce qui se vend je tu achètes quelque chose c chquel CQ chequel ok c'està dire dans le dans le marché cette choseel se vend 5 chquel toi tu peux pas la vendre plus que que un 6e de 5 chquel 6 fois ch on va dire ça coûte 6 Chel tu peux pas le vendre plus que tu peux pas tu peux pas vendre la tu peux pas faire tu peux pas exagérer le prix du marché plus que 1/6e de la chose on parle ici d'acheter de vendre pas des commerce par rapport au marché de qui vendent dans les magasins ouis même si on aachète à deux che V le même poid ici un prix tu faut que tu respectes le prix puis que maintenant tout le matin le commerce c'est le principe des 6 jours de la semaine que pendant les 6 jours de la semaine le travail va être fait donc il a 6 jours dans la semaine c'est pour ça qu'on va rester dans rapport de 6 par rapport au prix de la choseaintenant si quelqu'un il a pris plus que 1/6e moins que 1/6e alors il y a personne qui est mapide sur ça par exemple si une bouteille elle se vend partout 5 chquel et lui il av vend moins que 1 6e de plus il avend par exemple 5 chquel 10 personne personne ne mapite sur ça il va payer il y a pas de problème mais si lui il vend plus que 1/6e alors c'est un problème oui mais dans les mêmes conditions par exemple si je change un paramètre genre pas au même endroit où j'pporte service supplémentaire ça parle pas si tu vends le service par exemple tu ouvrir 24 he sur 24 ça y est tu passe dans autre chose tu vends la vente de la nuit c'est un autre c'est uniquement par rapport à combien c'est vendu c'est pas par rapport à combien moi je l'ai acheté non si tu peux l'acheter tu t'as trouvé commentacheter mon cher c'est ton problème mais c'est dans le chou il doit y avoir une variation des prix jusqu'à 1/e de plus dans cette marge là pas plus puisque maintenant c'est que moins que 16e ça veut dire que maintenant il est resté moins que dans il est inclu encore dans le le les 6 jours de la semaine c'est-à-dire il estcl encore inclu dans la la Hara de shabbat il est pas sorti de la Hara de shabbat mais s dépasse 6 il sort de ce qui est gérable puisque ce qui est gérable c'est les sé jours de la semaine en dehors des S jours la semaine il y a pas il a chat et 6 jours donc il faut rester dans dans le dans le g de 6 si tu restes pas dans ces barrières là de 6 alors tu sors de ce qui géré par la lumière la lumière elle arrive plus là-bas donc comme elle arrive plus là-bas tu a plus de solution après il faut rester dans là où la lumière elle elle est claire encore donc dans la lumière elle est claire dans les 6 jours de la semaine mais il y a pas en dehors des si jours ça existe pas en dehors puisque maintenant sur toutes les for l'amour d'EM qui vient qui va recouvrir l'amour il va recouvrir toutes les fautes mais il faut que tu trouves dans dans le gu de parce que commerce ça incl les 6 jours de la semaine c'est pour ça que la mesure de tromper dans le commerce c'est 6e