Le Chalom est preuve de vérité.

Kind: captions Language: fr kel page 295 2e colonne en bas dit que même à son époque beaucoup quiqu beaucoup de gensra dans le piège le fait que il qui dis ils sont qui disent que les miracles ils sont vrais c'était vrai mais c pas la peine de d'imprimer dit pardon pour grand C sont Tromp aussi parce que pourquoi il y a des gens cachur qui ont dit qu'il fallait pas imprimer les raconter tout le miracle à cause des gens qui all se moquer de ça on va pas cacher la vérité à celui qui cherche la vérité à cause des gens qui vont vont se comme elle sera jamais annulé des choses qui sont écrit dans le livre des chosesj que il em qui pour la parole d'EM est importante dit une fois il a dit y a d'autres choses d'autes qui se trouve à part ce qui écrit pas beaucouput miracles on éit par le on beaucoup plus de choses que ceon raconte surit beaucoup beaucoup plus de Mirac que ce qu'il a fait donc maintenant quelqu'un il doit chercher le il doit chercher la vraie la vraie vérité il on a expliqué déjà comm explique il y a des choses qui sont vrais il y a des choses qui sont vraiment vrais il y a des choses qui qui qui sont vraies mais si on continue un petit peu vont devenir fauses il y a des choses qui sont vraiment vraies c'estd qui sont le jus jus jusqu'au bout dire que c'est ça dépasse toute la notion de toute la notion de de émett pasout les mett les AM c'estàd que c'est c'est c'est une recherche de de la de la vérité mais véritablement pas pas une une vérité qui est mélangée avec d'autres choses maintenant si quelqu'un cherche le vrai on va lui donner laouna on va lui donner la vraie Emouna dans quoi avoir la Emouna parce que le problème c'est que quand il se met à chercher il a besoin un moment de de rentrer dans un M parce que sa recherche elle peut pas être qu'une recherche de compréhension parce que si quelqu'un il cherche avec son son cerveau et il comprend tout ce qui tout ce qu'il a trouvé alors sa recherche elle va être très très limitée dire pour que quelqu'un il puisse avancer à un moment il faut qu'il se lâche comment il va se lâcher il va rentrer dans quelque chose qu'il comprend pas parce que si maintenant il comprend tout alors ça on peut pas on peut pas l'aider parce que si quelqu'un il pouvait il il comprend tout tout seul il a pas besoin il a pas besoin d'aide il a qu'à faire ce qu'il a à faire maintenant quelqu'un pour s'en sortir il a besoin à un moment de se lâcher de faire confiance de rentrer dans la Emouna maintenant le problème c'est comment il va trouver la dans dans quoi avoir laemouna puisque laemouna c'est quelque chose qu'on comprend pas al dans quoi on va avoir laemouna peut-être on peut se tromper quelqu'un il va dire VO moi j'ai je sais pas on me dit voilà tel rave ou tel rave ou tel rave je sais pas s souvent les gens il disent ça il vous Brel vous dites ça l'autre il dit ça l'autre il dit ça ok ok il il y a une fois une fois un chauffeur de taxi il m'avait dit il m'a accompagné il m'a dit on m'a dit tu brelè et tout il dit moi moi je suis moi j'aime tous les sadikim moi j'ai pas j'ai pas j'ai pas un problème avec avec tous les sadikim ils sont bien alors je lu dis c'est pour ça que tu as une tête comme ça aujourd'hui parce que tu aimes tous les tadin ça veut dire tu ça veut dire tu t'es engagé nulle part c'est ça ce que tu veux dire c'est dire j'aime tous les tadquines ça veut dire que je les embrasse fait comme ça tous ils sont cadeoches mais moi je suis moi je reste chez moi j'ai pas de non quand quelqu'un il croit dans quelque chose alors il va s'engager il avait une fois quelqu'un il a vu un quelqu'un qui était contre le balchemtov et tout alors il a vu un livre du balchemtov alors il a pris le livre du Val che il a jeté par terre et a un autre il dit mais non c'est des livres de Torat et tout faut pas faire ça il a embrassé amis alors qu'un rave il a vu il a dit celui qui a jeté le livre par terre un jour il va devenir un rassde du balchent et celui qui a embrassé lui il va rester comme ça tout le temps parce que lui il embrasse ça il embrasse ça il embrasse tous ces cadoches ve dire tous ces cadoches ça veut dire que la personne elle a pas une recherche de la vérité par si quelqu'un il a une recherche de la vérité à un moment il va trouver quelque chose qui lui qui lui est adapté quelque chose qui lui parle plus que ce que lui a parlé dans tout ce qu'il a vu dans sa vie c'est vrai qu'il a vu ça il a vu ça il a vu ça mais à un moment il y a quelque chose qui va lui parler plus que tout ce qu'il a trouvé dans sa vie à ce moment-là il va s'engager et à ce moment-là le reste des choses c'est pas quealom c'est pas vrai tout toutes les toutes les sphirotes toutes les spirhirotes elles sont vrai toutes les dès qu'on parle des spirhirotes toutes les sphirotes elles sont vraies puisque le principe des sphirotes que maintenant on est dans dans dans le de SIROM c'est que chaque spirira comprend le c'est cetteot là c'est même les 10otes avec en haut de tous cesotes là c'est lesotes avec quoi il a créé le monde il a créé le monde avec 10 paroles qui sont ces 10otes il y a 10 10 commandements qui sont ces 10otesant chaque spa c'est une contraction de l'infini quand vous prenez c'est une contraction de l'infini c'est une contraction de l'infini c'est infini Hashem il s'est révélé dans le monde à travers ces 10 contractions là maintenant chaque chaque contraction elle peut pas être comme l'autre parce que sinon si elle est comme l'autre elle sert à rien on n pas besoin des doubles quand on dit récède c'est récède quand on ditva alors c'estv c'est pas récè maintenant réd va ils sont opposés ils sont opposés dans quoi ils ont opposés dans le fonctionnement mais ils sont pas opposé dans le but parce que tous ils vont rentrer dans dans malcoute ou quand ils vont monter ils vont aller dans CR mtenant le problème de de rabiiva c'est ça le problème qu'il qu'ils avaient c'était des grandes sadikim c'était des gens c'est 24000 on parle de C des très grands sadikim maintenant le problème c'est que eux ils avaient ils av ils avaient une spécificité chacun dans sa façon de révéler Hashem mais le problème c'est qu'il y avait pas de cavod il pas d'amour entre eux c'estàd que il considérait pas que l'autre son son un il est aussi important que le sien que que ce qui fait l'autre c'est aussi important que ce que je fais moi si quelqu'un il est dans le récède et l'autre dans la Goura maintenant celui qui est dans la Goura il est dans l'opposé de celui qui est dans le récède mais il faut que que celui qui est dans le récède il considère celui qui est dans Laoura comme comme comme lui la même importance que lui parce que l'autre il travaille exactement comme lui seulement il travaille dans l'opposé il travaille pas dans dans la même de la même façon que lui nous disait nous on travaille dans la dans la cale du tout il y a des gens ils sont sur le pont ils sont ils sont sur la piscine ils prennent le soleil ils lisent le journal et il y a des gens ils sont dans la cale ils mettre du bois dans les dans les dans les trucs et tout pour que pour que tout ce qui est en haut ça puisse fonctionner c'està dire que mainant il y a des gens qui travaillent dans dans des midotes il faut il faut respecter les midotes de chacun dans laquelle la spécialité de chacun il faut la respecter mais ma spécialité à moi elle est à moi je peux pas si moi je ma spécialité c'est le R ou la Goura ou le ou le ou le Hod ou nzar là là où j'ai ma spécialité je dois être engagé dans ma spécialité je peux pas dire tout le monde c'est pareil c'est pas tout le monde pareil tout le monde est différent mais tout le monde travaille dans le même but donc il faut qu' est cavode et ardout parce que s'il y a pas cavo des ardout ça sert à rien tout celui qui travaille ça sert à rien puis qu'il a pas de guilouille d'ashem il y a pas de révélation d'Hashem pourquoi qu' on est 10 on peut faire Kadich on peut faire k dououcha parce que quand il y a 10 juifs il y a les 10 firotes du moment où ils sont ensemble on peut dire le chemem si maintenant ils sont neuf peut pas dire le chemem et si maintenant ils sont 10 mais il se disputent entrex pe pas dire leemem non plus pourquoi parce que chacun il pense que lui dans son il est vrai et le de l'autre il est pas vrai non il est vrairaham avous c'est vraious c'est vraiob c'est vrai t yph c'est vrai davidom tout c'est vrai t c'est vrai chacun tout ce qu'il a fait dans sa vie c'est vrai mais c'est pas la même vérité c'est c'est chacun selon la mida qu'il est venu révéler maintenant si on prend toutes ces midotes là qui sont toutes des des contractions de l'infini et qu'on les remet ensemble alors là on retourne on remonte vers l'infini mais si on utilise ces midotes là pour pour faire des des spécificités indépendantes al en ce moment on a rien fait du tout parce chaque mida elle va sortir toute seule et si elle est toute seule elle vaut pas grand-chose parce que toute sa fonction c'est que quand elle est dans toutes les midotes sinon elle a pas toute seule elle a pas une grande valeur et ça c'est c'est c'est valable aussi pour la gashmiout quand quand maintenant Akbou il a créé le monde il a créé le monde gachmi matériel aussi avec les sphirotes chaque chose matérielle elle elle a aussi un rapport avec une sphira maintenant la personne elle peut soit rester dans le côté extérieur de la matière c'est-à-dire dans le côté profit et consommation de la matière soit elle va essayer de voir comment à travers cette matière elle peut servir Hashem comment à travers le la nourriture elle peut servir Hashem il a quelqu'un qui va manger parce que parce que il aime manger maintenant il ça va lui prendre du temps de réaliser que on mange pas parce qu'on aime manger on mange pour se nourrir c'est tout c'est la seule raison pour laquelle on doit manger on a il y a aucune autre raison de manger il y a pas il y a pas de raison qu'un benadame il mange comme ça toute la journée des choses et tout il y a pas de raison la seule chose qu'on mange on mange pour se nourrir donc il faut manger des choses qui soient Barri qui soit cachè qui soit qui soit Barie qui soit saine et il faut avoir l'intention que les coirs qu'on va tirer de cette nourriture c'est pour servir haschem c'est tout c'est pour ça qu'on qu'on qu'on mange c'est pour ça qu'on travaille pour avoir de l'argent pour se maintenir sur Terre on se marie pour avoir des enfants chaque chose elle a une fonction maintenant cette fonction là c'est la sphira de la chose maintenant si on s'attache au côté fonctionnement de la chose alors on est dans la vérité si on s'attache au côté plaisir de la chose alors on est dans la déformation de de de la chose maintenant ça c'est dans la matière maintenant le même problème il va venir dans le spirituel quand quelqu'un il va avoir une mida dans le spirituel une sphira il va avoir le même problème c'estàdire que si maintenant il sépare la sphira de de toutes les sphirotes c'estàdire que s'il est pas il arrive pas à être béchalom avec tout le monde ça veut dire qu'il y a quelque part il veut annexer cette chose là pour lui c'estàdire il veut pas en faire quelque chose qui soit un service d'ashem il va en faire quelque chose qui lui soit personnel à lui que cette spécialité qu'il a de cette sphira soit ressè oua n'importe quelle sphira qu'il a où il est spécialiste de cette sphira alors maintenant lui il il veut il veut garder ça pour lui c'est comme le plaisir dans la matière au lieu d'utiliser la nourriture comme un un fonctionnement pour vivre dans le monde parce qu'on a besoin de de de vivre on a besoin de d'énergie alors on mange pour fonctionner alors dans les spirotes c'est la même chose j'ai mon travail ma fonction elle est dans cette sphira mais qu'est-ce qui va prouver que ma fonction je la fais lesamaim c'est quand maintenant je j'arrive à m'inclure dans les dans les neuf autres spirirotes ou dans les six autres spirhirotes si on parler sphirot d'en bas si maintenant je suis béchalom avec tout le monde ça veut dire que maintenant la Torah elle est vraie si elle est si maintenant je suis pas béchalom avec tout le monde alors je va avoir un problème maintenant plus on avance plus on avance dans le dans le dans le temps plus il y a des révélations d'Achem plus les révélations elles sont grandes maintenant plus les révélations es sont grandes et plus il y a un besoin de Ch parce que si maintenant vous avez des grandes révélations et qu'il y a pas de Shalom alors ça devient des choses beaucoup plus dangereus que si elles étaient pas été révélé c'est pour ça que rab que lui il a révélé tout les zoir avec les spirhirotes et tout lui qu'est-ce qu'il a lui qu'est-ce qu'il a dit lui a dit nous sachez il a dit à tous ses élèves nous on dépend que de de l'amour et de l'amitié qu' va vooir entre nous c'est ça tout dépend de ça dire que si maintenant nous on est balom ba on va réussir notre histoire et si on n'est pas Shalom ba ça va servir à rien c'estàdire que maintenant tout ce qu'il a révélé Rabit il est venu amener la la prise de conscience la connaissance des spiriron que c'est une révélation extraordinaire dans le monde les gens qui savent pas ce que c'est c'est dommage pour eux parce que quelqu'un qui sait qu'est-ce que c'est lesirant ça donne uneama extraordinaire ça donne une avem uneem extraordinaire maintenant si quelqu'un il rentre dans cette connaissance plus profonde de la Torah mais rentre pas béchalom il va être pire que celui qui connaît pas ces choses-là parce qu'il va devenir il va il va avoir une spécificité beaucoup plus raffiné qui va lui donner un orgueil et une puissance beaucoup plus grande que quelqu'un qui connaît pas ça ce qui connaî pas il connaît pas il est simple mais maintenant quand quelqu'un il avance il a plus de de connaissance plus de raffinement il va devenir pire que que les autres c'est pour ça que maintenant qu'on arrive à la fin de de de de de l'histoire du monde le i c'est le Shalom dans Israël il faut pas regarder la vérité c'est pas c'est pas la vérité qui est importante ce qui est important c'est le Shalom c'est pas la vérité parce que n'importe quelle vérité qui est aujourd'hui elle est très très puissante par rapport à ce qu'il y avait avant et si maintenant j'arrive pas à résister par c'est une tava le le le le fait que quelqu'un il il connaît de la vérité dans sa mida à lui dans sa sphira à lui il a envie de l'exploiter c'est une tava comme une autre mais c'est une taava spirituelle c'est pas une tava matérielle c'est une taava spirituelle comme quelqu'un il a la passion pour l'argent ou il a la passion pour le manger ou pour n'importe quoi il y a des passions dans dans la spiritualité que quelqu'un il est passionné dans un domaine ou dans un autre maintenant s'il arrive pas à être béchalom avec les autres c'est que c'est maintenant il il a Sa Torah elle a un problème alors il vaut mieux qu'il recule un petit peu parce que si ça veut dire qu'il est trop avancé et il arrive pas à gérer ça dans un contexte général c'està dire que maintenant il est obligé de s'isoler et de prendre tous les autres pour des idiots pour arriver à vivre Sa Torah lui mais Sa Torah elle vaut rien du tout puis que à jamais il peut être avec Hashem puisque Hashem il est il est présent que si on est avec T tous les autreshem il dit moi je peux pas prendre une spirhira tu veux mend t alors il faut que tu arranges et une dans l'autre pourquoi on fait comme ça on fait tourner une dans l'autre parce que même quelqu'un qui dit moi mon c'est le récède ok tu as un soir ou tuasè et maintenant tu dois laisser la place à lavoura ou tu F tout tout ça dans le r mais il faut que tu laisses une place à toutes ces notions là dans ta spécific ité à toi et c'est ça le nissillant de de de de de pas s'inclure dans l'infini quand on avance dans une spécificité toujours il faut la replonger dans l'infini toujours il faut la replonger dans le CLAL dès qu'il y a quelque chose de on a réussi en particulier il faut le remettre dans le dans au service du public parce que si quelqu'un il fait pas ça il va s'isoler et son isolement il va servir à rien il va servir qu'à lui et et lui hasem il dit moi qu'est-ce que tu veux moi j'ai moi tu m'intéresses pas moi ce qui m'intéresse c'est c'est le CLAL c'est pour ça vous avez un r quand vous avez dans laa un r mais un R qui se trompe il a raison parce qu'il est le r ça suffit pour avoir raison il a pas besoin de de même un R qui on voit des tadikim qui ont ét posc des choses et que les mes ils se sont trompés mais comme ils étaient la plupart ils étaient nombreux alors ils ont ils avaient raison même quand ils se trompai ils avaient raison parce que le CO de laoute des des des des khamim mais de Israël c'est plus grand que que qu'une vérité qui est isolée et ça les tamidim de rabiakiva ils avaient pas ça c'est pour ça que qui sont morts dafka pendantfataomer pataer parce que pendant firata Omer on va être bodek qu'elle est qu'elle est c'est ça l'épreuve de sirata Omer pendant sirata Omer le fait que maintenant on rentre dans dans de la spécialité chacun il va rentrer dans sa spécialité comme dans la médecine il a il y a la première année de médecine ou 2è tout le monde fit ils ils apprennent la même chose et après ça commence hein il va faire il va il va faire travailler dans le foi l'autre dans les est dans les yeux l'autre dans ça t il y a des spécialités après maintenant une fois que que que tous ces gens-là ils sont rentrés dans leur spécialité ils sont quand même dans le domaine tous de la médecine ils sont pas sortis de ce de ce domaine là dans la Torah c'est pas parce que quelqu'un maintenant il est arrivé à quelque chose de pointu dans son unan à lui qu'il est sorti du contexte général il est toujours dans le contexte général il faut jamais qui sort du concert général si maintenant il tient dans le concer général c'est pour ça qu'on dit que on te dit al tibour ne te ne te sépare jamais du tiibour parce que maintenant il faut quei ta vérité elle soit toujours avec le tibour et si ta vérité elle est pas avec le tibour elle nous intéresse pas combi il y avait des des des choses vraies que lesamim ils ont instauré ils ont vu que le r du tibour il pouvait pas tenir ils ont annulé pourtant c'est une vérité ils ont ils ont fait cette Alaka pour aider le Israël parce qu'ils ont vu que c'était bien mais ils ont vu que le r des gens la plupart des gens ils arrivent pas à faire ça ils arrivent pas à faire onenlève ça veut dire que c'est pas une vérité c'est une vérité mais pas pour maintenant on peut pas maintenant on peut pas vivre cette vérité là donc on va attendre que ça soit le moment où o ça viendra ou ça viendra pas en tout cas s'il y a pas tout le monde qui peut tenir là-dedans on fait pas alors cette cette notion là de remettre lemett dans le CLAL c'est quelque chose qui est fondamental dans la Torah et si quelqu'un il a pas ça il doit travailler il doit doit il doit aller prier il doit pleurer beaucoup pour avoir ça parce que si quelqu'un il a pas ça toute Sa Torah elle a pas beaucoup de valeur non seulement elle a pas de valeur mais ça c'est c'est c'est le contraire même de la valeur parce que c'est la Torah si quelqu'un qui a de la Torah il rejette les gens quand les gens ils s'approchent de lui ils ont l'impression d'être rejeté parce qu'il a de la Torah mais sert à rien elle sert à rien Sa Torah au contraire quand quelqu'un il a de la Torah les gens ils doivent se sentir bien avec lui ils doivent pas se sentir qu'il y a quelque chose qui qui qui cloche il doivent se sentir bien parce que dans Sa Torah il les inclut entièrement c'est rien du tout d'inclure des gens qui sont pas religieux dans la Torah c'est pas difficile du tout c'est pas difficile c'est comme un petit enfant tu vois un petit enfant il vient tu donnes un bonbon Tu joues un peu avec lui tu lui tires un peu les oreilles le nez comme ça il va se mettre à rigoler il y a pas de c'est la même chose quelqu'un qui a pas de Torah et c'est pas difficile à gérer du tout mais quand la personne est rentrée dans une spécificité trop grande trop pointue qu'elle arrive plus à revenir vers vers le vers la simplicité des choses alors problème et ça c'est c'est ça la mort de de Rabi quiiva c'est pour ça qu'après ça il y a eu une nécessité de révéler le zoir parce que rabimon dit avec le zo on va sortir de la galoute ça veut dire que ce zoir il va sortir le Hâ Israël de la galoute mais il a dit les conditions les conditions faites attention il faut qu'il a de la Hava de La Redoute entre nous sinon ce soir va au contraire il va nous tuer au lieu de nous amener la guou nous amener le contraire va faire attention il faut qu'il y a de la Redoute entre nous parce qu'on va rentrer dans des choses plus pointues dans des choses plus plus avancées donc faites attention parce que ça va être plus dangereux encore que ce qu'il y avait avant maintenant pourquoi on a besoin de ça parce que les générationses sont faibles plus plus quelqu'un il est faible plus a besoin de de révélation déjens qui sont forts ils ont pas besoin de révélation quelqu'un de fort Hashem lui dit bon tu vas faire ça tu vas faire ça tu ver ça il dit d'accord c'est bien il dit tu veux comprendre non non j'ai pas besoin de comprendre moi tu tu me dis de faire ça me suffit pas j'ai pas avec quelqu'un je lui ai dit la semaine dernière il avait un problème avec un enfant dans une école et l'endroit où il est il y a deux écoles donc il m'a dit voilà il il y a eu des problèmes avec le professeur tout ça donc qu'est-ce qu' me reste à faire je je vais l'inscrire dans l'autre école alors je dit non faut pas que vous l'insrivz dans l' école laissez-le dans celle-là mais il m'a pas demandé pourquoi il m'a dit bon il y a pas de problème alors il restera dans celle-là il pas de problème mais j'étais étonné qui m'a pas demandé pourquoi parce qu'aujourd'hui c'est ça existe pas quand vous dites quelque chose à quelqu'un il dit mais pourquoi vous me dites ça qu'est-ce qu'elle a de de alors il vous il vous oblige à rentrer dans des dans des choses que des fois lui il est pas la madregade d'entendre ça il faut que que juste il vous fasse confiance c'est tout al avant les gens ils avaient pas de problème on dis ça c'est bien ça c'est pas bien il posait pas de questions les gens ils sont devenus plus faibles alors ils ont besoin de plus de révélation plus de compréhension plus quelqu'un il est faible plus il a besoin qu'on lui explique des choses maintenant quand on a besoin de vous expliquer des choses et il faut faire attention il faut faire attention parce que plus on va lui révéler des choses et plus ça va être dangereux s'il arrive pas à rester berdoute avec le homme Israël et ça et le fait que maintenant lui révèle des choses tellement pointues ça vaêtre déjà ça c'est une épreuve déjà alors abich il a dit à ses élèves écoutez nous sachez que tout dépend de l'amitié de l'amour qu' va entre nous c'est ça notre Torah et c'est avec ça qu'on va avancer si vous êtes pas capable de ça il vous faut vous préparer à ça il faut travailler sur ça pour ça que sphot c'esten de midotes on travaille sur des midotes parce que tout tout tout le MI c'est les midotes c'est dire quelqu'un son comportement c'est la mesure de sa spirhira si quelqu'un il a une spirhira de réè mais sa spirhira de rè elle est pas elle est pas propre elle est pas comme il faut elle peut pas il peut pas concevoir Hashem avec le rè parce que sa sa mid deè elle est abîmée elle est il l'utilise pas comme il faut il utilise il fait des bêtises avec il peut pas concevoir Hashem avec il a besoin de nettoyer tout les lien de sphira c'est c'est travail midot c'est çaata Homer pour arriver à ma Torah maintenant le soir du sé on nous montre la Torah on dit voilà regarde la lumière de la tor comme c'est beau et cetera et maintenant voilà tu vas travailler 49 jours sur toutes les toutes les sphirotes toutes les midotes et après selon ton travail tu auras un résultat qui s'appelle matin Torah c'està-dire tu vas arriver à concevoir la Torah mant les élèves de rabiimon il y avait un amour entre une amitié extraordinaire même si vous quand vous rentrez chez dans le C dans dans le cver de Rabi Chimon à droite il y a il y a le cvert de de rabiak là-bas vous voyez un y a il y a un moment où il y a comme une un petit passage comme ça sur la droite il y a un K ver de rabiak maintenant ce ce Rabi Isak c'est un des élèves du Rabi Shimon et et une fois il il s'est rendu compte que queil devait mourir il a vu que il avait il avait pour quelques temps à vivre ça y est il il allait partir alors euh quand il est venu au chiour avec rabichimon tout al rabimon il l' a vu sur son visage qu'il était pas bien lui a dit qu'est-ce qu'il y a il dit voilà j'ai j'ai j'ai voilà j'ai je me suis rendu compte ça y est on m'a demandé en haut il va falloir que je m' que que je parte je je vais quitter alors abim lui a dit non alors il a rabiimon il a dit il a dit au SH mala dit rabiak il est avec moi le jour où je pars je l'emmène avec moi pour l'instant il reste ici je CIS que je tant que je suis là il reste avec moi le jour où je monte je monterai avec c'est pour ça qu'il est enterré là-bas parceils sont morts le même jour tous les deux il a des années je sais pas 13 ans ou quelque chose comme ça il a il a vécu de de plus que ce qu'il devait vivre parce que le fait qu'ils étaient Bava bardout ça leur permettait de faire des choses extraordinaires que maintenant quelqu'un d'autre il peut pas faire ça parce dit de quoi tu parles de qui tu parles qu'est-ce que tu ASAS avoir avec celui-là et cetera le fait qu'il y avait une hardoute entre eux ça ça leur a fait faire des péolotes extraordinaire maintenant plus on révèle et plus il fa attention au Shalom et vous verrez dans le monde c'est le contraire plus des gens ils savent des choses plus ils se disputent avec les autres plus les gens ils apprennent des choses plus ils sont RAM et plus ils méprisent les autres et il se disputent avec les autres pourquoi parce qu'ils sont pas au niveau de de vivre cette RMA là c'est trop pour euxd que au lieu de les ouvrir vers l'extérieur ça les isole ça sert à rien ça sert à rien même même il a ditabimon quand il était dans la grotte il est sorti il a regardé les les gens il dit mais c'est quoi ces idiots qui sont en train de faire dit pourquoi je je t'ai je t'ai révélé tout ça pour que tu détruises mon monde allez retourne retourne dans la grotte retourne là-bas fachouva fechouva après il est sorti il avait tout un un autre œil sur le monde il voyait rien que le bien chez chacun il dit comment c'est bien celui-là il fait ça regarde il a étéassine pour shabbat cel il a fait ça il voyit que le bien dans Israël al dit mainant ça va la tor elle peut se maintenir mais le but c'est pas le dévoilement total le but c'est dévoilement total dans dans des récipients parce que maintenant le le dévoilement total il est pas dans des récipients alors c'est pas du s'appelle pas du dévoilement dévoilement ça veut dire qu'on va voir on va on va voir Hashem à travers cette chos là c'est dire c'est ça le dévoilement dévoilement c'est le dévoilement d'Hem maintenant tout ce qu'on apprend c'est des c'est c'est juste un des intermédiaires c'est des leçons intermédiaires mais la leçon finale c'est quoi c'est c'est c'est de de connaître Hashem tout ce qu'on apprend c'est pour voir Hashem c'est tout c'est c'est c'est le c'est des leçonsant en plus Hashem il envoie de la dans le monde de la révélation de de de de la taah et plus normalement on doit on on doit le le le c'est pour le consevoir plus maintenant aujourd'hui il y a des gens qui consomment des des du zoir des trucs et tout pour pouvoir faire shabbat et mettre lesfilin c'est tout ils vont pas faire plus que ça mais ils ont besoin du zoir s'ils ont pas le zoir il met pas les filine après il il a pas d'énergie il a besoin de voir des choses comme ça tellement Bell avec ça il va il va pouvoir mettre lesfilin et faire shabbat mais d'un autre côté il faut qu'il sache que le danger c'est c'est c'est c'est la dispute c'est que quand il va savoir des choses il va avoir unara de se disputer parce que Lama qui va avoir qui est plus développé elle va lui donner unara de de de faire des histoires de commencer à à se à dire c est pas bien l'utre il est pas bien l'autre il est pas comme si l'autre il fait pas comme ça il apprend des choses il va voir que l'autre il fait pas ce qu'il a appris c'est pas comme ça que qu'il faut apprendre la Torah la Torah il faut toujours la remettre dans le CLAL j'ai appris quelque chose c'est mon travail c'est mon métier l'autre il a un métier l'autre il a un métier il faut faire le il faut faire l'union des des corps de métier de tous les corps de métiers de la Tora de toutes les sphirotes faut pas dire celuilà il est bien celui est pas bien moi je sais pas chacun ce qu'il fait moi je dois faire mon travail c'est tout mais l'autre je sais pas lui ce qu'il fait je sais pas mais je sais qu'est-ce qu'il fait c'est bien aussi c'est pas mon travail à moi c'est pas mon métier maintenant parce que quelqu'un il a pas mon métier je vais commencer à faire des histoires dire ouais mais c'est mieux d'être ça ou c'est mieux d'être ça tous les métiers on a besoin on a besoin de dentiste on besoin de pombier on besoin de cordonnier tout ça on a besoin tout c'est bien il y a pas de on va pas dire c'est pas bien maintenant chaque sphira elle est bien seulement il faut que elle soit dans le kivoun d'ashem et pour être dans le kivoun d'Hashem il faut qu'elle soit bardout alors le problème qu'il y a eu quand il y a eu quand il y a eu des révélations pourquoi je vous dis tout ça parce qu'ici quand quand il parle du valalchemom Rabin Nathan il il si vous voulez il amorce ce principe là que qui est le principe de la sortie d'Égypte c'est pour ça que 80 % des des des des juifs ils sont restés en Égypte ils sont pas sortis parce que quand moner Rabenou il est venu c'était un tellement grand ridouche mon cher Rabénou que il y a il y avait pas de possibilité de de de c'est pas il y avait pas de souplesse c'est-à-dire on est on était obligé de rentrer dedans c'est pas quelque chose que vous pouvez dire je vais essayer à moitié ou pas c'est pas à moitié c'est pas à moitié où vous rentrez ou vous rentrez pas mais vous pouvez pas dire à moitié c'està-dire quand il est venu mon cher avec nous il a dit voilà demain là il là on sort et cetera de mitrael tu veux tu viens tu veux pas tu rest c'est tout mais il y a pas une possibilité de faire autrement tandis que maintenant quand il y a eu des révélations dans l'angalout les gens ils ont cru qu'ils pouvaient faire autrement quand il est venu rabichiman ouarizal ou balchemov les gens ils croyaient que le balchemov c'est c'est c'est un style il y a d'autres styles dans la Torah il y a le style du balchantov mais c'est pas vrai quand le balchentov il est venu c'est le seul style qu'allit pouvoir sauver le homme Israël c'est pas un style de de qu'on est venu faire un nouvelle comme nouvelle musique ou nouvelle danse il y en a d'autres c'est maintenant le balchemtov il est venu pour amener un message qui allait sauver des gens du matsf dans lequel ils étaient c'est pour ça qu'em il a envoyé le balchemtov c'est balchemtov c'est pas un RAM qui s'est mis à chercher des choses et cetera qui a découvert le balchemtov c'est un sad qui est venu pour aider le Israël c'est tout le balov il a dit à moi je veux pas venir dans le monde moi pour que je vienne dans le monde il faut que vous me garantissz que je vais jamais faire une seule avra et je veux aussi 60 sadikim autour de moi pour pour pour que je puisse descendre dans ce monde sinon je descends pas et il avait il a eu le Bor la des 60 tadim autour de lui et et aussi il a il avait une garantie qu'il fautrait jamais sinon il serait pas venu le B il est venu amener un ridouche que ce ridouche là maintenant le problème c'était de l'accepter ou de le refuser alors maintenant il y a des gens qui qui ont fait comme comme il a dit Yob Avinou Yob Avinou quand yph est venu il a raconter les rêvescit vive Dav qu'est-ce qu'il a fait Yob il il a gardé la chose et dit bon écoute ça c'est une chose on comprend pas qu'est-ce qu'il veut le petit il raconte des choses et tout on sait pas chamar est à Davar il a mis de côté il a dit c'est une chose que avec le temps elle aura son explication pour l'instant on sait pas ce que ça veut dire mais ses frères ils ont pas dit ça ses frères ils sont rentrés contre lui tout de suite ils ont dit c'est quoi ça qu'est-ce que tu veux tu vas commencer à être patron sur nous toi qu'est-ce tu es venu mais lui il veut pas il voulait n'était pas être un patron lui il voulait les aider si lui voulait pas du tout être un patron c'était pas du tout eux ils l'ont vu comme si eux ils se voyit à eux de s'il parlit ce langage là mais il savaiit pas qui c'était Yoseph atsadi il savait pas que Yoseph at sad il est venu pour les aider à eux à au schvatim eux-mêmes il est venu pour les aider et maintenant ils ont dû passer partout ce qu'ils sont passés pour comprendre ce message jusqu'à qu'ils ont été ils sont prosterné devant lui après tous les tous les les guilcoulis mais t tous les tsarotes qu'ils ont eu et tout jusqu'à qu'ils arrivent à dire voilà on est tes serviteurs on se plie à toi maintenant le le nisson de ces de ces gens qui dit ici lesépreuve des gens qui aiment des gens chér des gens qui qui étaient eux mêmes des sadikin il ils ont une épreuve quand le balchantov il est arrivé il a balayé beaucoup de choses dans dans le monde il a amené quelque chose qui était qui était quelque chose de très très étonnant très nouveau maintenant cette nouveauté là il faut il faut il faut faire avec maintenant le Maxim si quelqu'un il arrive pas à une telle recherche de la vérité qu'il va reconnaître que le bal c'est de la vérité parce que va il va pouvoir avoir la dans le comme rabian rabithan lui quand il est devenu quand quand il s'est rapproché de rabiahman lui son beau-père c'était un très grand sad c'était c'était un très très grand Lam un très grand sad il était de 60 villes c'était un très très grand sad mais il était contre les contre le balchemtov et il avait tous les jours une heure qu' il parlait contre le balchemtov il réunissait les gens et il parlait contre la rassido tous les jours 1 heure et Rabi Nathan c'était son khatan Rabi Nathan il était chez lui Rabi Nathan il était Dayan dans le dans le bedine de Rav de berdiè à 17 ans 16 ans ou 17 ansan c'est un très grand ldam mais rabinthan il cherchait la vérité il sentait il sentait qu'il manquait qu'il lui man quelque chose le fait qu'il sentait qu'il lui manquerait quelque chose et qu'il cherchait la vérité pas il cherchait pas une vérité il cherchait la vérité c'estàd il sentait qu'il manque dans tout ce système il manque quelque chose il me manque quelque chose moi je veux avancer il y a quelque chose qui manque ici quand il a découvert laid il découvert il a dit ça est c'est ça voilà j'ai cherché tout le temps j'ai cherché j'ai trouvé maintenant il est rentré dans laouna qui dit ici que maintenant quelqu'un qui cherche le vraiment il va découvrir laemouna maintenant quelqu'un qui cherche pas vraiment seett c'est dire qu'il y a pas un manque comme ça comme il a dit une fois il y avait Rav Schuster c'est un brlever que quand il a commencé à c'était un cordonnier qui qui s'est rapproché de breslè lui tous les soirs il se levait àot il faisaitot il pleuraitot alors une fois les gens ils l'ont vu ils ont dit qu'est-ce qui t'arrive tu as commencé maintenant à faire à la synagogue en pleurant et tout c'est quoi C ces trucs là c'est des nouveautés que tu as amené ici alors ils ont dit au rave maintenant le Rave c'était le Rave de sookolope c'était le Rave de la ville il a convoqué il lu a dit qu'est-ce qui se passe là tu commences toi tu tu comprends même pas le texte qu'est-ce que tu es devenu un sad maintenant tu commence à fairesot et tout alors lui il a dit au R de sol il a dit écoutez vous vous savez étudier la Torah le betamikdash il vous manque pas mais moi j'ai pas de Torah moi il me manque le BET midash par s'il y avait le BET miqd j'aurais été je verrai Paran ça m'aurait donné de la force pour faire tout alors quand le Rave il a entendu ça le Rave lui-même il s'est rendu compte qu'il avait un problème il dit c'est vrai c'est vrai que il me manque pas le B MD alors de ça il a fait Touva il est devenu un BR le R de la ville lui-même il Deven un BRL qui venait à tous les ans et cetera c'est un des grands BRL le Rave de Sokolov quand il arrivé il disait il faut pas m'appeler rave ICICI je benadameou pas je suis dans ma ville ici je simple comme tout le monde pas de parce que il a senti que maintenant il y avait une recherche de la vérité le fait qu'il a une recherche de la vérité la personne elle elle sent un manque souvent je dis dans les je leur dis à des qui viennent disent voilà il m'ont envoyé de laiva parce que je su dis pas bien et cetera ils m'ont dit que je suis pas quelqu'un de bien je dis non c'est pas pas quelqu'un de bien c'est quelqu'un de trop bien pour être dans cette yeshiva c'est dire tu as besoin de mieux que ça c'est pour ça que tu peux pas rester dans cetteiva il faut que tu cherches une autreiva qui est plus adapté à ce que toi tu cherches un niveau de vérité que cette peut pas te fournir pour l'instant c'est pour ça que tu es comme ça tu es pas bien tous les gens qui sont un peu comme ça et tout c'est tous des gens qui sont très sincères ils cherchent la vérité mais seulement comme ils trouvent pas alors les gens ils se moquent d'eux c'est ce qu' dit ici on vaut mieux pas écrire les miracles du parce que les gens vont se moquer de ça ils vont commencer à se moquer alors c'est mieux de pas de pas les imprimer pour pas que les gens il commencent à se moquer du B alorsan dit c'est pas vrai il faut il faut les imprimer il faut le dire et celui qui va se moquer tant pis pour lui qu'est-ce qu'on peut faire obligé de révéler la vérité maintenant quelqu'un qui cherche quand il va trouver le bal il va dire voilà ça y est j'ai trouvé il va trouvé ça y est j'ai trouvé ça y est ça y est on dire mais qu y j'ai pas de question j'ai pas de question j'ai trouvé ce que je cherchais j'ai pas de questions pas des questions maintenant si toi tu as des questions moi je te respecte respecte-moi dans ce que je dans ce que je fais c'est tout peut-être un jour tu me comprendras pourquoi je fais ça peut-être tu comprendras pas c'est pas grave mais sache que moi j'ai trouvé ma place c'est c'est ça ma place c'est pas ça y est ça me parle c'est mon langage c'est ce que j'ai cherché tout le temps alors là il y a dès que maintenant il y a cette ce contact là alors il y a l'engagement dans laemouna à ce momentl laemouna se déclenche mais' y a pas cette recherche de vérité la personne va pas se sentir quelqu'un jeis pas où j'étais l'autre fois m'a dit moi je suis destis çaut dire tu peux sortir un mot de ta bouche comme ça ça veut dire vraimentas rien dans la tête pour dire quel chose ça ça veut m'intéresse pas Mo d'EM mais qui tu es toi ras d'ashem qui tu es regarde ton judaïsme à quel niveau de judaïsme tu es tu parles rass d'ashem qu'est-ce que c'est ces paroles ça veut rien dire du tout mais ces paroles là c'est uniquement des paroles de gens qui veulent pas s'engager donc comme ils veulent pas ils veulent laisser tout dans le flou par que c'est pas quelqu'un c'est normal ça lui parle pas c'est normal parce qu'il cherche rien pourquoi ça va lui parler pourquoi ça va lui parler tel rassidout ou telle chose ou même de monter en Israël il y a des gens il dis pourquoi tu veux que je monte en Israël moi je très bien j'ai les allocations familiales j'ai trucs tac tac je suis très bien en France je monte en Israël je suis très bien ça lui parle pas alors qu'il y a un autre il dit non moi je vais aller en Israël que ça tout le reste je le laisse garde tout moi laisse donne-moi que ça c'est tout moi je monte en Israël c'est tout il dit mais là-bas tu vas travailler beaucoup plus ça va être difficile pour toi tout ça c'est pas pas un problème pour moi moi je veux rien que ça donne-moi ça le reste gardele reste là-bas toi avec tout ce que tu veux moi je veux rien que cette chose là ça me suff suffit pourquoi parce que la personne a une recherche de la vérité à un moment elle sent que c'est là la solution elle va sauter elle va s'engager donc il dit que laemouna elle dépend de la recherche du laemouna c'est pas quelque chose qui est comme ça parachuté n'importe où un sentiment de rien du tout ça vient de là j'ai moi j'ai laemouna j'ai moins d'emouna j'ai plus d'emouna laemouna elle vient de combien quelqu'un il cherche la vérité plus quelqu'un il cherche la vérité plus il va avoir de la moins quelqu'un il cherche la vérité moins il va avoir des mounas c'est c'est pas compliqué et maintenant qu quelqu'un il va pas chercher du tout il va se contenter de ce qu'il a alors tout tout c'est pour lui c'est tout pareil c'est normal c'est normal si quelqu'un vous l'amener si si vous amenez quelqu'un visiter un hôpital pour lui tout c'est pareil vous lui faire visiter voilà le ici vous êtes à l'étage on soigne le cœur voilà ici c'est pour les bébés ici c'est pour les reins ici c'est les dentiesci mais quand quelqu'un il rentre dans à l'hôpital parce qu'il est malade il va aller direct là où il doit aller il va vous allez pas lui faire une visite de l'hôpital vous comprenez quand quelqu'un il est rentré à l'hôpital parce qu'il a mal au cœur tous les autres services il l'intéressent pas du tout il va pas les même pas les visiter c'est pas ça lui il va direct parce qu'il vient avec un besoin il vient pas il vient pas en tant que touriste c'est ce que il a dit yosf à ses frères vous êtes des touristes vous êtes des miraclim vous vous êtes ven vous visitez la Torah mais ça vous inéresse pas la Torah non on n'est pas des visite on n pas des touristes on est sincère on est tous les fils de yaob à qui tu parles tu sais de qui tu parles tu parles de yaob avec nous notre père c'est yaob on est on est tous ses enfants et tout non vous êtes des touristes et dit la preuve que vous êtes des touristes et vous m'avez pas reconnu par où il m'a reconnu et vous m'avez pas reconnu donc ça veut dire ça c'est la preuve que vous êtes des touristes le jour vous serez plus tourist vous allez voir que vous allez me reconnaître et ce qui s'est passé avec le temps les épreuves à un moment ils sont venus ils ont dit voilà on se on se prosterne à toi c'est toi qui a la vérité d'où c'est venu ça c'est de leur recherche qu'ils ont eu ils ont dû passer par des épreuves et des épreuves pour arriver à cette recherche là alors que si maintenant ils avaient écouté dès le départ au moins au moins lui la crédité un petit peu même si c'est pas on parle pas de 100 % l' crédité 20 % 10 % ils auraient déjà avancé énormément ils auraient pu franchir combien combien des des des barrières combien des barrières une fois quelqu'un m'a parlé à omana il avait son fils un fils de 20 ans qui était je sais pas où il était alors j'ai parlé avec lui mais il m'a il m'a pas dit qu'il avait un problème avec avec son fils et tout le mond a parlé comme ça après il s'est mis à pleurer il m'a dit si si je t'avais parlé il y a 20 ans j'aurais pas eu les problèmes que j'ai que j'ai eu avec mon fils alors les gens ils essayent il vient des gens ils essayent il dit ouais on va faire comme ça tout tu sais qu'est-ce qu'il faut faire tu sais ce qu'il faut faire va cherche va va te renseigner va demander va demander va te renseigner a des gens qui savent qu'est-ce qu'il faut faire mais ne fa ne t'amuse pas à faire l'apprenti sorcier avec a des choses que c'est dangereux on peut pas aller refaire après il faut il faut aller chercher le met tout de suite il faut pas perdre de temps faut aller chercher le met chercher la vérité allez si on trouve pas il faut pleurer demander àou jusqu'à que hasem il nous ouvre les portes qu'on trouve la vérité on peut pas faire semblant que que tout va bien il y a pas de tout va bien c'est c'est tout va pas bien chacun il a ses problèmes et tant que quelqu'un il est par son problème il doit il doit chercher le résoudre quand quelqu'un il va chercher à résoudre son problème il va trouver laemouna c'est comme ça qu'il va trouver laouna parce que laemouna c'est c'est juste l'étape au-dessus de du maximum de aett que chacun il a ce qui est maintenant de laimouna pour moi ça peut être du du et pour vous c'est pas c'est c'est pas laemouna c'est pas quelque chose qu' la même pour tout le monde il y a des gens par exemple quelqu'un il commence à garder shabbat alors pour lui c'est pour lui maintenant il est il est dans laemouna c'està dire il est mamine que shabbat c'est bien et cetera il va faire des efforts mais il y a quelqu'un d'autre après le shabbat c'est Dieu ETM pour lui c'est plus de laouna lui maintenant dans le shabbat il est dans un autre degré de recherche du shabbat il va dans un autre niveau et comme ça on avance tout le temps maintenant quand quelqu'un il commence à garder shabbat et après il voit il voit dans lesparim des choses il dit mais attends mais le shabbat j'ai rien compris c'est pas c'est comment comme je le fais le shabbat c'est pas ça attends il faut alors ça ça va lu faire qu'il va découvrir un autre niveau du shabbat et comme ça on avance tout le temps mais il y a une recherche de si on cherche pas il y a rien si quelqu'un il cherche pas il va rien trouver quelqu'un il te dit mat rabian quelqu'un il te dit qu'il s'est fatigué il a trouvé alors tu peux le croire mais si quelqu'un il te dit qu'il a trouvé sans se fatiguer ça existe pas sans recherche il y a rien si quelqu'un il cherche pas il y a rien c'est pour ça que la Torah c'est pas un héritage les gens on tellement des parents il voudraient faire hériter à leurs enfants leur Torah et il peuvent pas combien de Rabanim leurs enfants ils sont pas intéressés par la Torah du tout pas du tout ça les intéresse même pas ils veulent même pas regarder lagmara et le Père saint Dayan nous et le fils ça l'intéresse pas pourquoi par c'est pas un héritage on peut pas faire hériter la Torah faut pas vous pouvez dire à quelqu'un voilà là essayez de lu lui présenter que ça soit beau agréable attirant séduisant tout ce que vous voulez mais vous pouvez pas lui faire lui lui transmettre par héritage il a besoin de chercher le et chacun il doit chercher le mettre vous vous êtes vous le présentez comme magasin vous êtes l'étalage vous mettez le mieux que ce soit propre ça soit agréable tout ce que vous voulez que ça soit bon que ça soit joyeux tout ce que vous voulez mais transmettre laffire hériter c'est pas possible bien sûr tout celui qui sait quelque chose c'est un épreuve pour lui parce que lui il va lui montrer qu'il sait rien parce que lui il amène quelque chose qui va bouleverser tout le système comme le harizal quand il est arrivé vous croyez tous les gens ils étaient le harizal il parlait avec les il il parlait avec les bougies parlait avec les oiseaux parlait avec les plantes le harizal c'était pas un benadame normal de de il dit mais c'est quoi ce ce rave là il il parle avec les les oiseaux il a entendu l'oiseau il a dit ça il c'est qui c'est il dit c'est quoi il il il y a beaucoup de gens qui croyaient pas dans dans dans le Hari dans le Harad je croyais pas parce qu'il est venu il est venu révéler des choses qu' avait pas avant c'est une nouvelle Torah complètement nouveau c'est pas nouveau dans dans dans la dans dans la dans la chose elle-même c'est nouveau en profondeur c'est pas c'est pas on a pas changé la a jamais bougé mais la profondeur elle elle est elle s'est révélé ce qu'il y avait derrière ça s'est révélé et comme ça de génération en génération pour qu'on puisse tenir on pourrait pas tenir aujourd'hui s'il avait pas eu le Harad avait pas B si pas si pas rabiahman il y aurait pas une kipa ça existerait même pas une kipa dans le monde personne l'aurait kipa les gens V une kipa et tu aurais trouvé peut-être au musée du l'ouvre une kipa dans un truc pour dire voilà un jour il a existé un peuple qui qui qui faisait la Torah voilà il mettait une kipa comme ça c'est tout comment comment on arrive à mettre un petit pas aujourd'hui c'est parce queil y a des des tadikim qui alimentent le le la conscience des choses sinon il y a pas il y a pas de raison on n'est pas plus fort que les autres on n'est pas plus malin que les autres rien du tout mais seulement le fait que que c'est qu'il nous alimente alors il y a une recherche chacun une recherche il cherche il cherche il cherche le fait qu'il cherche on lui ouvre on lui ouvre des des des des degré des Mouna quand il rentre dans ce degré des Mouna de confiance par la confiance après ça devient chez lui du émett une fois que c'est devenu ém il passe encore dans un nouveau degré des Mouna c'est comme ça que ça avance maintenant il parle ça ici de la sortie de mitraim parce que la sortie de mraim c'était comme ça 80 % ils ont pas pu faire le pas parce que ils étaient pas ils avaient pas le niveau de recherche l'esclavage il les avait trop trop fatigué il les avait trop fatigué il avaient trop découragé ils avaient plus l'espoir de de croire qu'un jour il va venir un goë qui s'appelle Moché qui va sortir et pour pas regarde ça c'est comme les quand tu quand quand quand tu rencontres ta femme si si si tu l' tu l'as rencontré sur internet alors c'est bon avec des descriptions les trucs voilà elle sait faire les boulettes elle sait elle sait faire les truc cous-cous les trucs tout ça ce que tu cherche tu comprends mais quand tu trouves ta femme j'ai pas besoin de tout ça trouves ta femme tu dis c'est elle c'est tout c'est tout il dit mais comment tu sais parce que je l'ai cherché parce que je l'attendais c'est tout si c'est comme ça c'est pour ceux quiattendaiit bemet il est venu B ador celui qui attend celui qui attend bemet alors il va il va trouver le maximum de de de ce qu'il a trouvé dans la génération le maximumizal c'est pareil leizal c'était le Mas ben yssef mais les gens ils l'ont pas reçuu comme mas ben yssef il leur a dit voilà mas ben ysph il va mourir prier pour qu'il Meur pas le lendemain il est mort leiz c'était lui ma chère ben ysph mais que lui soit ma chè ben ysph c'est pas un problème c'est mes cher ben ysph il y en a il y en a tout le temps ma cher ben daid ben ysf ils sont là tout le temps le problème c'est que les gens ils les veulent pas c'est pour ça qu'il les voi pas les gens il les cherchent pas c'est pour ça qu'il voi pas mais mai il est là il est pas Masia il est pas en train d'attendre que il se passe le Masia il est là avec nous tout le temps masi ben yosph maschia ben David ils sont tout le temps avec nous seulement il y a personne qui les cherchent o il y a pas assez de gens qui les cherchent je pe pas les trouver c'est maintenant il y a il y a des des situations qui vont faire que les gens ils vont être amenés à chercher à chercher ou à ou à lâcher qu il appuie un petit peu comme la Choa où il appu beaucoup même alors ça donne les deux d'un côté ça va donner des gens des fous des r Israël qui vont venir qui vont donner toute leur vie pour construire Israël et d'autres ça va donner des appis corsour des gens ils veulent Mme plus qu' qu' le nom juif ils veulent même plus l'avoir plus qu'on leur parle de de judaïme de rien ri il se sauve le plus loin possible parce qu'il veut plus entendre parler de ça pourquoi Hashem il appuyé alors celui qui avait un petit peu sur quoi appuyer on l' accroché celui qui avait o où mettre quelque chose on pouvait accrocher une caravane on accroché on l'a tiré mais l'autre c'est qui avait pas où accrocher il est parti complètement donc Hashem il veut pas appuyer Hashem il veut pas Hashem il préfère révéler des secrets de Torah même que normalement c'est pas prévu dans le contrat c'est pas prévu du tout que le zoir il soit révélé c'est pas prévu que que la Kabala soit révélé c'est pas prévu que que l'écoutter moral l'écouter à la pour tout ça c'est pas prévu du tout que ça soit révélé mais Hashem il préfère révéler ça plutôt que d'amener de la de la rigueur dans le monde parce que ça ça va permettre aux gens de de de trouver dans la douceur pas dans pas dans la rigueur et ces gens qui vont trouver dans la douceur après à eux de de transmettre et de réveiller les gens qui sont endormis en le transmettant cette Torah là qui va les réveiller tout le de tout c'est pour réveiller leomme Israël c'est tout mais c'est je veux dire ça prendre ou à laisser vous pouvez pas comme ça Balch vous dire bon non c'est où on prend où on laisse c'està dire de savoir que celui qui est pas rentré dans le lien du balchemtor ça y est c'est une question temps mais il va être complètement complètement balayé du judaïsme il restera plus rien parce que ça y est c'est fini leara qui qui est venu avec à ce moment-là on a envoyé le balchentor pour traiter ce problème là c'est comme dans la médecine quand on quand il y a un médicament qui se révèle il faut arrêter de faire les trucs de grand-mère quand maintenant il y a les antibiotiques il faut arrêter de traiter les les trucs avec des en prenant du thé et du miel et des du citron et et des des de laarac des trucs comme ça ça y est c'est fini ça tu prends des antibiotiques on a terminé ne t'amuse pas avec ça c'est c'est c'est ça y est a ce qu'il faut il faut il faut le prendre maintenant quand un ça dit qui vient c'est parce qu'il y a un besoin Hashem il il révèle pas il est il est Avard de révélation parce queà chaque fois qu'il révèle c'est c'est c'est comme une faillite c'est c'est c'est comme une faillite quand vous devez sortir des des des des secrets c'est comme si c'est si c'est une faillite c'est dire ça pas marché ok on va on remet comme c'est voilà exactement c'est comme le type il est en train de jouer il dit ça va marcher il a il a alors rien ne va plus faites vos jeux allez encore il met 200 il dit peut-être je vais rattraper après tout tout je vais rattraper mais hasam il est pas content quand il réve c'est sûr que celui qui est capable de vivre sans sans révélation c'est beaucoup mieux mais so la révélation ou pas c'est pas un en so pas du tout le c'est de rapprocher d'EM si tu peux te rapprocher d'EM avec avec le va maintenant tu vois bien qu'il y a des mfarchim du des mchim sur les mchim tout ça c'est pour pour te pour nettoyer les vitres pour pour que tu vois plus clair c'est tout à chaque fois enlève des voiles pour que tu vois plus clair mais le but c'est pas de de parce que toute façon de l'autre côté on va tout voir c'est c'est c'est pas c'est c'est c'est pas un problème mais si maintenant si quelqu'un il est arrivé à servir Hashem dans l'obscurité B avec avec une moun les avec Hashem c'est c'est le plus grand niveau dès qu'on parle de révélation ça veut dire qu'on est en train de on perd de vitesse c'est c'est comme si tu lui mets la main dans un enfant tu dis fais ça fais ça tu vois qu'il veut pas et tout tu dis bon je vais te donner 10 chquel je vais donner pour le faire alors tu tu lui as créé une motivation mais c'est pas cette motivation que tu voulais au départ tu voulais que que qu'il soit motivé uniquement par le fait que tu es ton père tu lui demandes quelque chose ou par av par rép non tu vois que tu as essayé ça ça marche pas tu dis bon on va te donner un chquel ou truc et tu vas le faire Hashem il révèle à chaque fois mais Hashem voudrait bien ne pas nous révéler tout ça qu'est-ce qu'on va faire c'est rabahman il a dit si si si les élèves du balshemtov ils avaient ils avaient les enseignements du côté moral que je vous enseigne à vous ils auraient disparu il seraient fondu dans l'infini ils auraient entendu ça il seraient inclus dans l'infini parce qu'ils étaient cadoches comme ils étaient cadoches des secrets comme ça à des gens qui sont cadoches ils ils auraient quitté le monde tout de suite mais nous comment on est lourd et tout ça nous fait pas de ça ça à peine si ça nous bouge un petit peu comme ça mais c'est pas ça va pas nous c'est pas quelque chose qui va nous faire disparaître dans infini estce que les élèves du balchemov ils auraient disparu dans l'infini avec ces enseignements alors dans chaque génération c'est comme ça il y a des révélation des fois une génération dure un siècle de siècles ou ça dépend des besoins du moment mais quand le balchemt il est venu rabiiman il est venu ils sont venus à des moments qui étaient précis et des moments qui étaient graves pour le homme Israël c'était pas des ils sont pas venus c'est pas des sadikin qui sont venus pour en Oliver quoi que ce soit c'est Sadin qui sont venus tout toujours pour sal du H Israël maintenant quand ils sont venus il y avait un choix les suivre pas les suivre mais même celui qui est pas inspiré parce qu'il a pas cherché assez parce qu'il est pasassz il est pas assez malade pour comprendre combien le médicament il est bien il peut pas comprendre c'est normal quelqu'un il est pas malade vous lui donnerz des médicaments il dit mais moi je suis bien j'ai pas de de il y a des gens ils sont pas ils ont pas de Torah ils sont pas dans la Torah ils font pas les mitvot vous dites mais la Torah et tout mais j'ai pas besoin moi je suis très bien il me manque rien dans ma vie moi je suis très très bien moi j'ai la minuterie le matin 6h12 il a une escafé qui démarre et en même temps il y a la les informations après je vais je fais mon petit truc mon petit footing je vais travailler après à midi on mange avec les les copains je jette mon truc de PMU le soir je faire un tour là-bas mais moi je c'est extraordinaire ma vie qu'est qu'est-ce qu'il voulaz lui dire lu dire quelque chose pas dire il a rien à dire il est lu manque rien je lui dire P alors maintenant dans la Torah c'est pareil vous prenez ce même quatre figures mais quelqu'un qui est dans la Torah alors il la tor il étudie il fait shabbat il fait les il fait tout qu'est-ce que vous allez lui dire non mais tu sais pas de quoi tu parles moi je fais la tor moi je fais je fais ça mais tu manques pas tuas pas tu sens pas tu as pas un problème il tu manques pas tu te sens pas loin d'EM non pourquoi je fais voilà je la je fais je me sens pas loin de du tout vous alle dire je vais vous vendre une méthode pour arrêter de fumer le gars il fume pas qu'est-ce que dire attends laisse-moi tranquille tu t'es trompé si fume pas je te dis dis non mais c'est une méthode vous allez voir après vousz non mais monsieur allez voir quelqu'un moi je vous dis je fume pas ça sert à rien essayz pas de me vendre ça c'est pareil la Torah il y a des secrets qui viennent ces secrets de la Torah qui se révèlent c'est parce que les gens ils sont malades mais seulement il y a des gens qui les savent pas alors ça va prendre du temps jusqu'à qu' qu'il s'en rend compte et ils vont s'en rendre compte ça ils vont ils vont prendre le médicament ça a pris le temps que ça a pris aujourd'hui il y a pas beaucoup de gens qui sont colè sur balent des gens aujourd'hui qui parlent contre le balchemov il y a pas beaucoup parce que ça y est le monde il a déjà il s'est rendu compte de de du besoin de ça tout le monde s'est rendu compte deten Rabi Nahman il a encore des gens qui ont été contre et qui ont parlé contre qui ont essayé de de dire alors petit à petit ça ça ça va se ça va s'éponger par par la difficulté c'està dire les gens ils vont arriver une telle difficulté qu'ils vont avoir besoin de chercher quand ils vont chercher ils vont trouver que c'est ça c'est pas difficile maintenantco heureux celui qui cherche de par lui-même he heureux celui qui cherche parce que parce qu'il il se pose des questions dit qu'est-ce que je suis venu faire dans ce monde heureux celui qui qui peut qui se bouge de par lui-même alors c'est il va recevoir une Torah extraordinaire tis que celui qui on obligé de de bouger de lu faire des problèmes dans sa vie pour qu'il cherche quelque chose c'est dommage d'en arriver là c'est dommage mais s'il y a pas de recherche de la vérité il y a pas d'émouna donc tout khidouche toute chose qui est une Torah avancée par rapport au monde dans lequel il faut de laemouna celui qui a pas une recherche il pourra pas mon cherenous vient il te dit on sort d'Égypte où on va dans le désert quand qu'est-ce qu'on va manger j'en sais rien où on va habiter j'en sais rien quand est-ce qu'on arrive en Israël j'en sais rien voilà alors tu veux tu viens tu veux pas tu viens pas c'est tout et dit moi je peux pas je peux pas te suivre c'est c'est c'est trop flou ton ton affaire trop flou je te c'est c'est trop flou c'est c'est dis-moi quelque chose de de de qui tient la route je peux pas ah voilà 80 % des juifs ils pensaient comme ça ils sont restés là-bas en Égypte ma trop chè hasem il les a il les a il les a tué à tous pour pas que les Égyptiens il disent voilà les Juifs il sont pas sortis mais 20 % seulement qui parce que ces 20 % c'est des gens qui cherchaient c'est des gens qui qui étaient tout le temps en train de chercher mais quoi si on va pas rester en Égypte comme ça dans l'état où on est regarde où on vit regarde la Torah qu'on a on a rien du tout on est on est on est loin d'EM alors ces gens-là qui qui entretenaient cette recherche là quand il est venu le goë ils l'ont reconnu tout de suite il est venu mocher ils ont dit il y a pas de problème ce que tu dis en fait on te suit il y a pas de problème on te suit on t'attendait on t'attendait combien des gens des fois voyez on va des des fois dans des endroits en France ou n'importe quo faire on parle de rabiahman des fois les gens ditent quoi c'est maintenant vous venez pourquoi vous êtes pas venu avant pourquoi on on attendait quelque chose comme ça mais il y a des gens c'est le contraire dit pourquoi vous venezous parler de ça on a notre communauté on a notre on a nos habitudes et tout brelè ça on connait pas on sait pas qu'est-ce que c'est allez dans des trucs que pas chez nous n on a mais qu'est-ce que vous allez lui dire vous allez dire vous allez voir qu'un jour vous allez avoir besoin de ça ce jourl il approche on n pas venu pour vous embêter on est venu pour pour vous amener des des médicaments pour vous sauver à vous à votre foyer vos enfants votre judame votre cacherab tout ça c'est ça qu'on est venu vous amener c'est pas pour vous on pas venu vous embêter mais c'est sûr que si la personne pas senti un problème pas une recherche elle peut pas adhérer à ça c'est une lumière qui est trop grande personne ne peut la comprendre avec son sec c'est là où elle est c'est là où elle est l'épreuve de la personne c'est comme d'après le serel c'est quelque chose que vous pouvez pas prouver essayez de prouver à quelqu'un qu'il faut habiter en Israël ne vous amusez pas parce que vous êtes perdant tout de suite si vous essayer de prouver à quelqu'un par la logique qu'il faut habiter en Israël vous êtes perdant c'est pas la peine de commencer vous allez perdre tout de suite la partie elle est perdue tout de suite tout de suite même un point vous allez pas marquer rien il y a aucune raison logique rien vraiment raison logique et d'un autre côté celui qui est là il a aucun endroit au monde il a envie d'habiter quand quelqu'un il vit ici ça y est moi je vais nulle part mais qu'est-ce que tu as là-bas estce que j'ai ici viens habiter ici et tu vas voir qu'est-ce que j'ai je peux pas te le transmettre par la logique parce queil y a pas il y a aucune possibilité logique de te convaincre par c'est pas du et c'est que laouna c'est pas du par le je peux pas te trans mais si tu cherches B à te rapprocher d'ashem tu vas venir ici tu vas sentir tout de suite que c'est là que c'est c'est le c'est dans ce système là que tu vas réussir ton projet ton envie ce que tu as envie de faire dans ta vie c'est ici que tu vas le réussir mais pour ça il faut avoir une recherche la vérité du moment où vous avez une recherche de la vérité vous trouvez laemouna c'est comme on dit le il y a un mariage de raison et il y a un mariage de de de de coups de foudre que la personne elle voit elle voit elle rencontre l'autre c'est le coup de foudre W c'est super et tout on se marie et cetera ok c'est bien mais il y a des gens que ils ont pas ça alors qu'est-ce qu'il va faire il faut quand même se marier il faut avoir des enfants il faut faire quelque chose il y a quand même quelque chose de simple on est obligé de faire ce qu'on a à faire on va pas attendre j' dit mais moi j'attends j'attends qu'est-ce que tu vas attendre tu vas attendre t'a dit il faut te marier marie-toi c'est tout c'est une femme elle est cachère elle veut faire Shabbat fairea oui ça y est tu te maries qu'est- qu'est-ce que tu veux là il t'a pas donné le coup de foudre ça y est tu l'as pas tu l'as pas laisse tomber avance avance c'est dire qu'il y a des choses qui sont qui sont simples dans la Torah c'est pas tout faut attendre des révélations Duina pour chaque chose des choses qui sont simples on fait un degré minimum de recherche dans la vie quelqu'un qui qui voit ce qu'il y a dans les sparim quelqu'un est venu dans ce monde pourquoi il est venu dans ce monde qu-ce qu'il est venu faire ici il est venu pour se marier pour être molit des enfants pour laisser des enfants dans ce monde il faut qu'il se metent au travail c'est tout chaque enfant qui nait c'est une révélation d'ashem c'est pour ça qu'on est là on n'est pas là pour autre chose on est pour tourner dans ce monde qu'est-ce qu' a tourner tourner j'ai mes petits enfants ils un aujourd'hui alors j'aurais dit jeurais dit qu'est-ce qu'il y avait plus de monde qu' y avait plus des gens ou des animaux dans les EAU des gens il y a gens dit un monsieur il est venu il a dit il a dit au singe il lui a dit rque sa mè mè il disait au singeà les gens ils sont dans ce monde ils tournent comme ça ils voi des dessins je voisêre je crois que c'est c'est ça il y a des choses simples il y a des choses simples que tout le monde il peut il peut réussir sa vie simplement avec des choses simple mais il faut les faire et de là après il va aller il va avancer vers d'autres choses va me voir dans AR la vérité des conseils par que les conseil des de vérité qui son V parce que mainant c'est là où il y a conseils les conseils vienent des pourquoi parce que là la semence qui vient du cerveau se prépare de la même manière que maintenant pour enfanter il y a il y a la semence qui descend du cerveau qui va vers les reins et après de là va avoir l'enfantement dans dans le les conseils c'est la même chose c'est l'idée elle vient dans dans dans le cerveau et du cerveau elle vient dans dans les reins et c'est des reins après que il va venir qui donne le conseil donc il faut savoir quand on reçoit un conseil de quelqu'un c'est comme si on recevit de lui de la semence c'est comme si c'était un mariage les M quand quelqu'un il nous donne un conseil c'est comme s'il a il a semé en nous et une graine et elle va pousser du moment où on accepé le Conseil cette graine elle va pousser alors quand on a faire desadim que quand il donne des conseils c'est des conseils de vérité alors en nous il va commencer à germer il va pousser il va commencer à pousser de la vérité après au début c'est c'est une graine mais après ça va pousser il va avoir des choses qui vont sortir qui vont être très très belles au départ la personne elle sait pas parce que elle prend des conseils desadim elle sait pas elle reconnaît pas elle sait pas exactement ce que ça va donner mais du moment où maintenant c'est desad des gens qui sont cachurs qui donnent ces conseils vont faire pousser des choses Adam et ça ça dépend de lui combien il est Adam and des conseils mariage dans la vérité parce que les conseil la en véritable la sont contre les lesad il sont contre le TAD alors ça s'appelle de Clipa c'est comme si quelqu'un il s'est il s'est marié avec avec le côté négatif avec la comme c'est écrit pour elle a dit c'est le serpent qui s'est marié avec c'est le servant le serpent qui m'a conseillé mais c'est le serpent c'est le même mot que si que si elle a dit le serpent il s'est marié avec moi mettre le serpent il s'est marié avec Rava al dit ce mot-là parce que de ce mot-là il y a les deux d'un côté elle a pris son conseil et d'un autre côté aussi à un moment elle s'est marié avec lui dire que maintenant quand on prend des conseils de quelqu'un alors c'est c'est c'est un mariage c'est comme le mariage il va y avoir une naissance qui va sortir des conseils et si si maintenant c'est on a pris conseil chez des rab dit dans dans le S amidot qui qu'il faut pas demander des conseils à des gens qui connaissent pas les secrets de la Torah les gens qui connaissent pas le sodot la t il faut pas prendre conseil chez eux parce que il y a un que les conseils ça fait ça ça fait pousser des choses dans la personne al il faut que les gens ils ils aient une connaissance profonde de la vérité pour donner des conseils non même si c'est quelqu'un grand RAM et toutil faut prendre des conseils de quelqu'un qui connaît la la en profondeur parce que MAM ça va faire grandir en nous des choses et si Shalom c'est c'est pas ça vient pas de laoucha alors ça fait pousser des des choses qui sont pas très belles voir ch donne un conseil làb dans cette c'est de mettre les quand quelqu'un va le sauver des conseils du serpent ça va sauver des conseils qui sont conseils de qui sont des choses de débauche et il les des conseils deseil ce écrit pour par que un principe vue comm c'est écritort avec les yeux outure ça veut dire mariage dans la qui va donner des fruits dans des fruits qui sont sa quand onçit les conseil ça ça va donner c'est ça qui va mais Roch Amana comme c'est comme c'est écrit va venir va chanter de roche Amana c'est de de la la tête de laouna c'est c'est laouna qui va amener la guoula Laoun va ven elle va la guou et maintenant pour arriver à Laoun il faut du et ce là il vient de de tadimadim c'est eux qui donnent des conseils qui sont vrais qui font pousser dans la personne Laoun c'est ça que de V grandeur du miracle de maintenant cette lumière ce miracle redoutable extraordinaire il revient chaque année dans chaque maintenant on va dire la chose en résumé che y les qui sont les clipotes qui sont des des choses qui sont qui sont de la Clipa ça veut dire qui sont autour de la vérité qui sont des choses qui hab la vérité alors ét il y avait une emprise très très grande sur le Israël che que si maintenant il y avait eu de la de la lumière de la compréhension qui serait descendu dans le H Israël de façon progressive et de façon aussi régulière c'estàd ordonnée et progressive comme ça descend dans ch Chac anné que c'est que les choses elles avantent progressivement ils auraient pas pu sortir du tout d'Égypte c'estàd que si maintenant la vérité elle avait été amenée de façon normale comme par exemple vous avez l'été l'hiver Hashem le jour la nuit ça vient pas d'un coup Hashem il fait pas que que il fait il fait jour d'un coup t ça s'éint c'est ça ça ça ça descend ça descend le jour la même chose il se lève il se lève doucement l'été il vient doucement l'hiver il vient chaque chose ça évolue comme ça maintenant dans dans la compréhension de l'homme c'est la même choseou normalement il don comm un petit enfant on commence à lui apprendre doucement doucement il grandit on lui apprend plus et cetera maintenant il y a des des des cas où on peut pas attendre c'estd le l'état de la personne fait queon est obligé de de lui envoyer une dose de de vérité qui est au-dessus de de ce qui peut absorber c'est que c'est beaucoup plus que ce qui peut absorber sur le moment c'est comme ça qu'il a eu la guou sinon c'était pas possible de les sortir est-ce qu'il va expliquer parce que maintenant pourquoi il y avait des clipotes qui étaient qui étai lesazim BEO c'està-dire qu'ils avaient tellement des clipotes que vous pouvez pas leur parler normalement normalement vous vous pouvez parler normalement à quelqu'un quand il a il a pas il s'est pas trop déformé c'està dire quand la personne qu'est-ce que c'est ces clipotes C clipotes c'est c'est des c'est des concepts de vie c'est des concepts il y a des gens ils ont un concept de l'argent l'argent il y a des gens pour eux c'est cadoche l'argent dire l'argent c'est c'est c'est dans la vie c'est l'écart de tout c'est l'argent l'argent l'argent il par les enfants tout le temps l'argent il faut faire de l'argent il faut avoir de l'argent il faut truc il faut que tu beaucoup d'argent sinon écoutemi fils fais-moi confiance truc c'est l'argent il faut avoir beaucoup d'argent c'est comme il y a des gens ils ont ça maintenant dans dans ce concept là de la parnassa il y a des centaines de niveaux maintenant il y a des gens que le niveau qu'ils ont pou parler avec eux pour lu par exemple de fermer Shabbat le magasin ah il peut il peut vous écouter il y a pas de problème il dit non tu sais c'est bien tu tu tu tu travailles pas le shabbat tu tu vas tu auras la Bracha tout ça tu vas bien mtenant maintenant il vous fait confiance maintenant il y a quelqu'un il vous dit mais comment tu comment tu me dit je vais avoir la Bracha je ferme le magasin tu c'est c'est pas normal il dit je tu me dis ferme comme ça ça va marcher le magasin il il va bien marcher mais je l'ai fermé le magasin est-ce que tu me dis que ça va bien marcher alors le balchem pas il avait donné à quelqu'un un exemple à quelqu'un il a dit regarde il y avait quelqu'un il vendait des il avait vendait de la glace en été il était à côté des plages ou pas il vendait de la glace alors les gens ils venaient il avait un robinet de glace il ouvrait il remplissait un verre et voilà il vendait alors une fois il est rentré chez lui il est dit à sa femme tu sais il y a beaucoup de travail et tout j'ai pensé j'ai j'ai eu une idée je vais installer un deuxième robinet sur la sur le truc comme ça je vais gagner plus mais sa femme elle lui dit mais c'est tu pas normal ve dire ton truc il contient 50 50 L c'est pas parce que tu as mis deux robinets que tu vas avoir 100 l les robinets ils font sortir a ce qu'il y a dedans et au contraire tu vas travailler beaucoup plus dur il va falloir que tu fasses deux verres en même temps et tout reste tranquille tu tu tu vends tout bah on rchène tous les jours tu as la BR tranquille alors ça c'est la même chose le il a dit quelqu'un il veut travailler le shabbat et il va ajouter il va ajouter un robinet sur ce mais mais ça y est on lui a donné ce qu' ce qu'il avait besoin il a pas besoin de trahiller Chapat pour avoir ce qu'il avait besoin mais pour arriver à parler avec quelqu'un lui d lui expliquer ça il faut que la personne elle c'est qu'elle est pas les deux oreilles complètement bougées il faut qu'il reste quelque part un petit machou que vous pouvez rentrer quelque chose alors vous pouvez commencer à discuter et cetera mais il y a des cas où vous pouvez rien faire la personne rien il y a pas à discuter il y a des gens ils ont des magasins c'est ouvert le shabbat et si vous si vous leur dites de fermer il va se plier de rire c'est pas c'est c'est pas il va ça va fa rigoler dit mais de de quoi tu parles regarde dans quel endroit je suis c'est là où toutes les affaires elles se font le shabbat tu veux me tu veux me faire faire faillite toi de quoi tu parles il y a pas il y a pas où parler alors là Hashem je vais amener d'autres d'autres choses parce que maintenant il est obligé de traverser des couches de de comme les oreilles il sont très bouchés alors ça va faire du bruit le bruit va être très fort parce que quand c'est doucement il peut pas entendre il est maintenant mitraï il y avait tellement de de de de concept qui é des faux c était des concepts égyptiens de vie que maintenant on pouvait pas venir expliquer à quelqu'un que c'est bien de sortir de d'Égypte que viens viens enê Israël c'est bien et tout il peut pas il sait pas de quoi tu parles lui ça y est il est devenu un Égyptien de quoi tu lui parles il y a des gens il disent avant d'être juif je suis français d'abord il y a des gens il vous disent ça moi d'abord je suis français après je suis juif mais il a de quoi se de pour un juif ça le fait rigoler quand quelqu'un il dit ça et c'est comme quelqu'un il dit moi je suis d'abord un singe après je suis un homme mais de quoi de qu de quoi tu parles qu'est-ce qu'est-ce que de quoi je suis d'abord français avant d'être juif ça veut dire quoi de dire mais les pauvres c'est pas c'est c'est RMAN quand quelqu'un il est arrivé à ça ça veut dire qu'il a des couches et des couches et des couches qui sont venus sur lui jusqu'à que il se prend pour un Français c'est rien quand il y a drefus où il y a où il y a les les où il y a les les les les les la rafle du valdiv ou des trucs comme ça alors il se rappelle il dit ah bon moi je croyais que j'étais français bon c'était c'était français pour les pour les impôts mais là c'est pas pareil là c'est on est passé à autre chose alors quand il voit ça alors il comprend qu'il est pas français et après celui-là vous allez plus jamais lui dire qu'il est français parce ça y est il a compris mais c'est c'est dommage queon arrive jusque là maintenant en Égypte on est arrivé à un niveau on peut plus parler des mines c'està dire on plus peut transmettre la khma de façon normale c'estàdire avec une évolution on peut plus parler normalement on peut plus employer un langage normal alors il faut faire des trucs incroyables des sauterelles des grenouilles partout du sang de l'eau qui devient du sang il faut complètement tout tout chambouler et les gens ils vont être ils vont voir des choses comme ça qui sont complètement en dehors du fonctionnement habituel et là ça va les faire bouger mais si dans le fonctionnement habituel ils peuvent pas ils arrivent pas parce que ils sont trop enfouis dans des concepts de mensonge le concept de mensonge commence doucement doucement doucement après il y en a un sur l'autre et un sur l'autre et un sur l'autre que la personne elle sait même plus d'où elle est partie au départ d'où elle est partie elle sait plus on dit quelqu'un qui a qui est un menteur il doit avoir beaucoup de mémoire parce que s'il oublie ce qu'il a dit la première fois tous les gens ils vont se rendre compte que c'est un menteur alors les gens ils ont commencer le mensonge il un peu on va travailler on va faire ça on va apprendre on va aller à l'école l'université les trucs et après ils sont rentrés ils sont rentrés qu'ils sont devenus plus royalistes que le roi ils sont devenus eux plus français que que que des Français mais lu c'est c'est un juif lui dit mais moi je dis toujours ça en Israël quand on me dit il me dit mais toi tu te s Fati non je pourquoi tu me dis ça moi je suis un juif je suis pas sorfati je suis un juif j'ai vécu dans la vallée galoute de torfat il y avait lu dans la galout d'Amérique dans la galout mais je suis pas un sfati moi moi je suis un juif qui qui qui qui a vécu en France et tout mais je suis pas un français c'est pas c'est pas du tout la même chose maintenant les couches il sont venus des concepts et des concepts des concepts que les personnes on peut plus parler avec eux vous voyez des gens PvE pas parler avec du tout du tout ça rentre pas d'essayer ça rentre pas un autre chemin que une très grande lumière ily d'un coup proportionnellement et pas de façon évolu c'estàdire que c'était c'était d'abord énorme au point de vue quantité c'était brutal ça s'est fait dans la brutalité et ça s'est fait en quantité énorme et aussi pas pas du tout dans une évolution normale des choses dire av tous ces facteurs en même temps la quantité elle était énorme c'était violent brutal comme ça très très choquant tout ça pour que la personne elle se bouge sinon elle va pas se bouger s'il y a pas tout ça ça va pas bouger quiib la p donc le premier soir du cder il descend en un coup tout tout cet esprit là on dit de de grandeur la première grandeur de la deè la petitesse la deè petitesse des notions d'esprit dans la Kabala de c'est c'est des c'est des évolutions dans dans dans les les concepts des choses mais maintenant le soir de P il descend tout ça ensemble d'un coup le soir du C on reçoit toutes ces choses là d'un coup jamis c'est comme ça d'abord dans l'année on reçoit jamais des min la nuit c'estd c'est toujours le jour le jour à partir de à partir de du début du jour qui est qui est minuit partir de ce moment l'esprit commence à descendre maintenant dans la journée il faut recevoir de façon quantitative la quantité qu'on a besoin et aussi que ça soit de façon que ça évolue normalement de nous et nous envoyé toute la compréhension d'un coup que ce soit pas du tout de façon évolutive et que ce soit pas du tout de façon normale avec de façon progressive grâce à ça parce qu' cette grande lumière ça va annuler les clipotes de ça ça on va sortir de galout à chaque fois que quelqu'un il est trop enfou dans la galout alors Siem il a pitié de lui al il va lui envoyer une dose de de compréhension qui va mettre après 20 ans de sa vie pour digérer cette cette compréhension qu'il a eu en quelques secondes il y a des fois quelqu'un il comprend quelque chose et et après tout toute sa vie va digérer ce qu'il a vu une fois c'est tout après toute sa vie ça à rien que pour organiser cette lumière et pour la la mettre en place et pour pouvoir vivre avec mais on pouvait pas faire autrement il fallait un choc pour le faire sortir c'est ce qui s'est passé le soir de de de de la sortie de israë mais c'est tout tous les ans pour chaque Juif c'est la même chose tous les ans Chem il envoie une dose de lumière qui est bien au-dessus des des capacité de chacun de de d'absorption et de de de de d'évolution de truc c'est quelque chose qui est un choc c'estàd c'est une lumière qui vient et qui choque la personne et qui la qui la bouleverse ça bien sûr si on fait le Pessard normal si quelqu'un il fait n'importe quoi va rien seoir du tout mais si quelqu'un il fait Pessard normal un petit peu avec un peu de de la Mata un peu de ch min on peut pas de de tout les les qui SPP t de l'Égypte on a été on a onit pas la foi dans la délivrance viendra quand on rép avec la vérité par conseil de qui on vaevoir conseils une semence entièrement de vérité comme on dit c'est les 63 on dit 613 conseils de la pour aller arriver à plier et annuler les conseils des méchants des gens qui sont contre la vérité qui est le conseil du du serpent du début du premier serpent et maintenant qu' il faut sortir de l'Égypte il ont pasçu encore les parce que c'étaitant vérité lire vérité jus t les conseils de laeb ser pas s parce que làb pit pas recevoir les conseil de la de façon progressive parce que la d'éypte éta très très cé à conse des ser qui sontos même de tous les conseils de la Torah alors plus la personne elle va être prise dans ces dans ces conseils là de négatifs plus elle va être difficile de de de la faire sortir vous pouvez pas vous pouvez pas venir et lui parler normalement dire voilà regarde toi tu es un juif et maintenant un juif il doit faire le shabbat il doit faire ça il sait pas il y a pas où attraper ban pour commencer donc vous perdez votre temps c'est pas comme ça qu'il faut c'est pas comme ça qu'il faut parler il faut pas il faut prier pour lui il faut il faut il faut l'accompagner faire des choses avec lui lu envoie un choc de de lumière qui va lui bouleverser touteses t ces repère et à ce momentl il va pouvoir sortir ouaisressive parce qu'on pvit pas faire autrement parce qu' avait parce que normalement on devrait rester 400 ans on pouvait pas rester 400 ans est sorti de façon prématurée et on avait pas la on a prématuré ça veut dire qu'on pouvait pas on pouvait pas apprécier la vérité on savait pas ce que c'était on éétait pas resté assez dans la recherche on nous a pas laissé le temps de chercher assez pour arriver à découvrir la vérité normalement au bout de 400 ans on aurait dû arriver à la conclusion mitraim c'est pas bien et Israël c'est bien et la Torah c'est bien et tadikim c'est bien donc on fait nos nos valises et on s'en va ça qu'on aurait dûer mais comme on n pas resté 400 ans on avait pas cette maturité mentale donc on avait pas envie de sortir et on éétait pas prêt à sortir on savait pas du tout pourquoi il fallait sortir rien du tout donc il y a eu des chocs qui se sont fait c'estàd ça a été des chocs que des des des des choses très très puissantes dit si c'est violent c'est pas la sortie d'Égypte c'est quelque chose de violent même ce qu'on fait le soir du cé c'est violent benadam ce qui boit ce qui mange le soir du CDR c'est violent dire c'est c'est non mais tu vois des quand tu tu te demandes comment tu tu arrives à rentrer avit un je sais pas si c'est un tan un amoral il était malade des herbacosot jusqu'à jusqu'à Chav tu crois il était malade 50 jours il était malade des qu ver de vin du soir du céder c'est PAP chou on vient comme ça on met des des casaï avec ça avec ça avec ça c'est violent c'est agressif comme c'est pas un petit truc tu vas faire un petit banquet viens on va goûter un petit allez tout prendre hein voilà c'est pas voilà c'est pas gastronomique du tout c'est pas goû un petit un petit un petit peu de fève ou VI tu va goûter un peu ça un petit morceau de poisson pas du tout c'est des des avant de de se mettre à table des des quantité énorme qu'on met c'est on sent qu' qu'il y a quelque chose qui est agressif dans ça on sent qu'on est en train de c'est comme si on est en train de nous gaver c'est quelque chose mais ça la lumière qu'il y a pendant que n est en train de faire ça c'est la même chose la même chose que la matière elle est comme ça aussi le spirituel il est très très puissant beaucoup plus que ce qu'on peut supporter mais avec ça on sort ça veut dire alors comment il pas besoin il pas beso ét c'est des gens la recherche qu'il fallait pour arriver àaire la connexion avec les éléments àbrant les les 10 commandements ils sont dans les 10 paroles dans la création que Hashem il a créé le monde dans la création elle-même vous avez dans chaque chose de la création vous avez la Torah mais ça il faut chercher ça si quelqu'un il cherche et si quelqu'un il cherche pas à consommer il cherche pas les plaisirs de ce monde alors c'est un vrai chercheur il va trouver eux c'était des chercheurs ils ont été béim toute la Torah ils savaient tout tout est dans le monde alors la question c'est comment Isra c'est maisab ça leur parle ah ils ont ils sont ils sont au-dessus de ça quoi au vote tu parles oui vot alors en quoi ça ça leur a parlé en quoi ils ont ils ont à voir avec les vote comment comment tu veux dire que que en quoi ce ce de la Torah de de de quoi de de parler de la sortie de l'Égypte en quoi ça allit com comment ça le pas alors que ils sont ils sont placés bien audessus de tout ça il a pas le P Mang maot Go mazot alors comment comment ça leur parle puis que ils sont bien bien audessus de toute cette réalité là il y a il y a des des concepts qui sont il y a des concepts qui sont à dans dans la Torah il y a pas de dans dans tu vois bien Sira il y a des gens qui qui sortent d'Égypte après ils commencent à manger cacher doucement après il commenc à faire ça il y a des gens ils sont dans dans autre chose ils cherchent c'est la même chose mais ils sont ils sont déjà un autre niveau il y a pas de limite dans la saga duem mon cherou il a pas les mêmes les mêmes épreuves que que que un are mon dans 2 jours tu vas donner la Torah je vais donner la Torah et mon cher AB il dit dans 3 jours parce que lui il a compris quand lui a dit 2 jours il a compris que ça voulait dire 3 jours et çaam ragil il va pas comprendre ça si lu dit dans 2 jours lui il va dire touche rienem il a dit de jours c'est de jours mais quandem il a dit de jours à monous il devait comprendre que 2 jours c'était 3 jours pas de jours ça c'est mon cherabou c'est pas pour les autres chacun il a son niveau dans les dans les concepts mais déjà sortir de l'emprise de la toua là c'est déjà ce qu'on a besoin c'est de sortir de l'emprise de la toua de tous les concepts faux qu'on nous a collé dans toutes les les générations on nous a mis des priorités dans notre vie déjà qui sont fausses on nous a mis des des des fausses priorités et des choses qui sont prioritaires on les a mis derrière c'est dire déjà déjà il faut il faut faire faire reclasser des des déjà remettre dans les normes par exemple se marier à 18 ans c'est une priorité dans la vie d'avoir un métier c'est pas une priorité mais de se marier à 18 ans c'est un priorité maintenant ça on a mis derrière on a dit 35 tu commences à 35 40 ans norm la Torah c'est le jour de la Barva il faut se marier bon ils ont dit au moins 18 ans 18 ans il faut te marier mais la dame a 18 ans elle doit chercher une femme doit se marier avoir des enfants quand il va commencer à avoir des enfants à 50 ans il va commencer à avoir des enfants quand il va avoir des enfants faut commencer la Torah alors maintenant ça vous dites au gens il dit al non mais ça c'est pas pas pour nous attendez regardez quelle génération on est c'est pas vrai c'est ça c'est c'est c'est parce que les gens ils ont des des des coefficients ils leur on changé les coefficients c'est tout et on dit la paramassa coefficient 500 mariage coefficient 50 et il dit maintenant on va changer on va mettre nous 50 dans la par ça et 500 on va mettre dans mariage à 18 ans dit mais tu es un fou tu mais c'est ça la Torah la Torah elle dit ça c'est maintenant pourquoi tu arrives pas à faire ça parce que tu vis on t'a mis dans la tête on on t'a fait un un formatage du cerveau qui qui est qui est égyptien c'est pour ça que tu as ces ces ces ces normes là comme que vous avez des des appareils qui sont au normes européennes au truc ça veut dire voilà il y a des normes pour ça pour ça pour ça alors il y a des normes dans le monde qui sont comme ça des normes par rapport au mari des normes par rapport à la parnassa desens des normes par rapport aux médicaments des normes par rapport au manger par rapport aux vacances les enfants regardez de quoi il parlent en France de de de vous voyez comment de quoi il parl du système scolaire que c'est en France vous savez SICI les enfants combien étudies moi je dis mes petits enfants qu'est-ce qu'ils ont 8 ans 9 ans ils partent à la mais de la maison à 7h il rentre à 9h le soir tous les jours ils étudient 14h par jour c'est des petits enfants et vous les voyez ils ont BEM pas de problèmes ni ils sont stressés ni ils ont rien du tout c'est normal mais eux ils savent pas qu'est-ce que c'est un être humain eu ils croient qu'un être humain c'est que il faut pas trop pas trop vite le comme on dit le matin tout doucement le soir doucement si tu lui donnes pas TR 3 mois de vacances il va faire la révolution mais c'est le contraire c'est parce que tu lui donnes 3 mois de vacances qu'il fait la révolution tu vois pas lui donner 3 mois de vacances il y a pas de vacances ici nous dans les écoles qu'on a il y a pas de vacances les vacances c'est une semaine à pessar une semaine à scôte c'est tout il y a pas de vacances il s'arrête jamais les enfants il y a pas et un enfant il est capable d'étudier 14h par jour toute l'année c'est il est il est fait il est bâti il est pour ça c'est une machine qui marche comme ça mais les gens il savent pas comment ça marche parce que les gens ils ont il la galoute elle a tellement transformé les gens que les gens ils ont fait par rapport à ils savent pas qu'est-ce qui est vrai est-ce que ce qui est vrai c'est la demande de la personne est-ce qu'on va écouter ce qui demande parce que si sinon après il va pas nous réélure quand on va au gouvernement et cetera il va lui donner plus de vacances comme ça il va c'est pas s'il y a rien de vrai là-dedans mais Hashem lui il a créé l'homme il a créé le fonctionnement de l'homme il vous dit voilà un enfant il peut étudier 14 he par jour il y a aucun problème il va être ni stressé ni ni ni rien du tout il est très heureux c'est normal il y a pas il y a pas un problème pour lui c'est pas mais ça vous voyez bien que vous savez pas qu'est-ce que c'est un être humain quand vous voyez ça vous comprenez pas nous dit on dit les chivotes disent benasmanim maintenant il faut arrêter benasmanim un mois il faut qui est-ce qui t'a dit de faire ça ça vient de la galoute ça ça vient pas de de la Torah jamais la Torah t'a dit il faut t'arrêter oui il faut t'arrêter pour aller un peu promener prendre de l'air tu pas besoin l'air il est dans la Torah tout est dans la Torah le le bonheur il est dans la Torah les parfums les fleurs tout est dans la Torah tu as pas besoin de tout ça mais seulement comme les gens ils ont fréquenté la galoute alors il a des choses qui sont rentrées doucement des fois c'est rentré danscore des ch normes qui sont supportables et des fois ça ça a carrément balayé la Torah jusqu'à qu'il reste plus rien il y a des choses qui ont été un petit peu métamorphosé par la galoute mais il y a des choses qui ont été complètement qui annulé qui ont qui ont disparu de de de du judaïsme avec la galoute tout ça ça dépend combi les les l'assimilation elleelle elle a travaillé il y a des gens qui qui sont assimilés plus que d'autres des gens qui sont assimilés mais malgré eux parce qu'ils pouvaient pas faire autrement donc il y a une possibilité ils sont revenus mais il y a des gens qui sont assimilés dans les concepts et ça c'est très difficile de le enlever ça dites à quelqu'un je veux pas faire je veux pas faire un métier je veux pas prendre un métier je veux pas aller à l'école je v pas faire un métier je vais étudier la Torah après je vais aller travailler c'est tout dit mais tu peux pas si tu peux tu apprends pas un métier personne ne va te prendre qu'est-ce que tu vas faire je va faire du commerce et pour faire du commerce il faut faire quoi il faut faire un chausser pour pour pour avoir un magasin de chaussures de truc tu pas besoin de faire un chausser pour faire pour avoir un magasin de chauss tu peux tu peux tu pas besoin tu achètes tu vends tu fais tes frais tes c'est pas compliqué pas non eux ils ont mis des des normes comme ça parce que derrière il y a il y a un intérêt il y a une forme de vie que eux ils visent mais c'est pas nous nous c'est pas comme ça c'est pas nous c'est pas du tout comme ça eu ils veulent pas imposer ils peuvent pas imposer le mariage à 18 ans sinon ça va ça va détruire toute la toutes les le fonctionnement social de de de leur système mais nous c'est le contraire Hashem il sait ce qui est bien pour toi et te dis Marie marie-toi tôt tu verras que tu seras heureux tu verras que tu vas réussir ta vie si tu te maries tôt et si tu attends tu vas voir que c'est pas bon tu te rendras compte que au bout de de de beaucoup d'années au départ tu sais pas alors ça c'est je vous donne des exemples mais je vous prendre des exemples dans tout si vous voulez un jour on peut s'asseoir je vous fais tout depuis le pain le matin jusqu'à jusqu'à la tête sur l'oreiller le soir on passe tout vous allez voir dans tout comment il y a des des des des métamorphoses de de choses dans tout dans tout dans tous les détails on a essayé de de nous de nous à chaque fois de nous coller des choses de nous mettre des pri pr qui sont pas prioritaires c'est des fausses priorités c'est pas vra elles sont pas vraies c'est pas des vraies priorités il y a des vraies priorités cell-là c'est pas des vrais n alors maintenant quand on même quand on on vit la Torah mais on peut vivre la Torah avec des concepts qui sont des concept de d'exil pas des concepts Juifs alors ça il faut c'est c'est le plus dur à enlever c'est pas de faire la Torah la limite quelqu'un limite quelqu'un il peut faire le shabbat comme il faut et tout mais lui changer le formatage du cerveau ça c'est c'est c'est c'est des chocs il y a des chocs vous savez comme dans les ordinateurs des fois vous avez un vous avez un disque dur comme ça vous mettez plein de choses dedans des trucs et tout et un jour il vous dit ça y est il faut formater le disque alle jette tout mais j'avais tu peux rien faire tu tu formates ou tu le jettes c'est tout des fois ch il fait comme ça il fait formatage du disque c'est tout le bonhomme il lu formate le cerveau c'est tout un mal àass il reçoit un choc toutes les données elles sont perdues c'est fini toutes les normes les existent plus c'est fini le soir de pessar c'est fait comme ça mais bcè c'est fait bcè pour il envoie avec amour il envoie par avec de la bonté pas par des par mais vous voyez comme c'est violent quand même c'est quelque chose de violent c'est pas c'est pas facile à à faire le cder mais c'est c'est quelque chose qui qui agresse la personne mais la lumière qu'on reçoit aussi elle est elle est violente mais c'est pour nous changer pour nettoyer un petit peu le le système en plus quelqu'un il il est avancé pu il va découvrir d'autres choses dit que on sait que l'exil d'Égypte à cause de la faute de ça qui le poison du serpent du serpentce que c'est c'est les mauvais conseils de quoi des idolâtres des des G qui sont mé de conseil qui sont pas bon des gens qui sont contre la vérité ça vient du Conseil du prier du prier mauvais conseil Quié donné sur Terre par le le serpent é le principe de l'ypéier é tellementou des cons conseil de Torah là-bas même les conseils de la Torah ils auraient été abîmés par les conseils des parce que quand la personne vous l'avez acheté déjà vous pouvez vous pouvez rien faire parce que n'importe quoi que vous ferez lui va vous trouver des raisons comme pour pour ce que vous ce que venez lui vendre pourquoi il va pas l'acheter pourquoi il va pas accepter la Torah il va vous il va travailler travailler pour pour vous amener des preuves que lui il peut pas accepter la tor et que ces choses-là es sont pas pour lui c'est pour ça que que que quand quand vous discutez avec quelqu'un il faut faire attention de pas essayer de convaincre des gens qui qui sont qui sont complètement assimilés dans il faut pas essayer de les convaincre parce que quand vous allez essayer de les convaincre vous allez vous allez c'est le principe du vaccin si vous voulez le comment on dit il va vous dire d'ailleurs c'est une expression français moi je suis vacciné déjà c'est ve dire je suis vacciné ça veut dire que maintenant on lui a mis un petit peu un petit peu de la de la maladie ce petit peu de la maladie va déclencher des an des anticorps des des choses qui vont réagir contre la maladie et après que Siam il attrape la maladie il aura pas de problème maintenant avec la vérité c'est la même chose si maintenant vous vous adressez vous adressez en en terme de vérité à quelqu'un qui est complètement assimilé vous allez l'obliger à se défendre par rapport à la vérité que vous voulez lui amener et après cette vérité-là elle va faire que chez lui elle va elle va devenir une une possibilité qui est plus pour lui parce qu'il a détruite déjà il a détruite c'est pas parce que maintenant cette vérité c'est pas une vérité c'est parce que là où il était il a créé des anticorps par rapport à ça qu quelqu'un il m'a dit voilà quelqu'un lui a dit il faut que tu Oman il faut que tu Oman il a été Oman après il a dit heureusement j'étais une fois je retourne plus jamais là-bas truc ça y est j'étais une fois ça me suffit ça je je veux plus aller là-bas et cetera pourquoi parce que la personne maintenant elle a été mais pas pas du du une façon où où elle a vu elle-même une recherche quelconque ououna elle a été parce qu'elle a été forcée ou quelqu'un il a obligé un rave ou quelqu'un elle a été mais elle a pas été de bon cœur al quand il é pas été de bon cœur alors il avait déjà le le il était déjà prêt comment on dit prédisposé à voir que des des choses pas bien et après la personne elle vient reste avec ses idées pas bien dit donc je retourne plus et cetera mtenant tout cette tout ça c'est il faut unema quand vous parlez aux gens pour savoir où il se trouve et si vous voyez que quelqu'un il est vraiment dans la galoute faut pas parler de Torah parler de n'importe quoi ne parlez pas de la Torah parce que tout ce que vous luié de Torah lui va fabriquer tout de suite des choses c'est ça que le problème c'est que si vous avez donné la Torah à des gens qui sont en Égypte même la Torah il aurait détruite c'estàdire ils auraient amené des choses pour détruire tout ce que la Torah elle dit donc il fallait d'abord les sortir de de la toua et après leur donner la Torah mais d'abord il fallait les sortir par vous pouvait pas donner la Torah c'est des des des conseils à des gens qui qui sont enfouill dans dans dans le contraire parce que sinon vous allez les faire se défendre contre la vérité si quelqu'un il se défend regardez il y a des Juifs qui sont regardez des des des Juifs comment ça fait de la peine des Juifs qui sont des militants d'extrême gauche contre Israël et truc et que leur père c'est un rabin et tout d'où c'est d'où il est arrivé à ça comment quelqu'un son père c'est un rave d'accord et lui c'est un militant d'extrême gauche contre contre Israël et tout ce qui peut déposer plainte dans le monde pour essayer de faire du mal à à Israël il va il le fait il va il cherche comment embêter Israël comment il dit il faut il faut il faut boycotter tous leurs produits il faut il faut il faut les isoler du monde de manière à ce que à ce qu'il tomb et cetera voilà c'est c'est un juif son père c'est un rave comment quelqu'un il arrive à ça pourquoi quelqu'un il devient il devient comme ça tellement tellement méchant tellement par rapport à Israël c'est parce que lui il a il a vu une lumière maintenant cette lumière c'est la lumière de la Torat de son père mais comment il va enlever la Tor de son père il peut pas comment il va enlever la Torat il faut qu'il développe des trucs incroyables à côté pour pour pour détruire cette Torat qui qui qui l'embête parce que c'est quelque chose qui lui rappelle tout le temps de l'existence d'ashem comme il a dit l'autre March a dit le les Juifs c'est le c'est la conscience du monde c'est pour ça qu'il faut les éliminer c'est la conscience du monde à chaque fois qu'on voit un juif on voit qu'il y a Dieu dans le monde en maintenant un juif qui s'est trouvé dans une galoute tellement tellement de des des des des tavotes et des choses qui sont contre la Torah maintenant lui d'un autre côté il a son père qui qui représente la Torah il peut pas comment il va faire donc il va développer un un une idéologie politique ou autre qui va complètement à l'opposé pour détruire les la Torah maintenant allez le sortir celui-là maintenant de là où il est le pauvre allez lu allez lui parler comment vous allez comment vous allez lui parler vous pouvez pas lui parler Hashem il peut lui parler comment par les par le tonner par les les les les les les grenouilles les sauterelles les les trucs alors là alors là à ce moment-là il peut il peut commencer à lâcher des des choses mais sinon mais c'est une déstabilisation c'est pas une c'est pas il y il y a aucune vérité là-dedans c'est rien que de la déstabilisation c'est tout vous amenez une lumière qui déstabilise la personne un choc qui déstabilise et quand il est déstabilisé vous profitez à ce moment-là pour l'amener vers la vérité mais quand on le déstabilise les miracles c'est pas une vérité en soi qu'est-ce qu'il y a de vrai dans des grenouilles des trucs il a rien de vrai là-dedans mais ça déstabilise c'est tout quand vous voyez que les grenouilles dans dans le lit dans les trucs les sauterelles ell viennent elles font ça les les le sang les les les les kinimes les toutes ces choseslà ça choque ça choque ça déstabilise quand on est déstabilisé alors on peut on peut renouveler on peut il y a une ouverture pour la vérité mais tant que la personne elle est elle est stable dans le mensonge vous aller sortir c'est très difficile avec les 45è alors ils ont pas vu qu'est-ce qui s'est passé avec les 45è ils ont pas vu cette lumière qui sont pas sortis non ils ont pas ils ont pas ils ont pas vu ils ont vu les PL ils ont rien vu du tout ce qu'ils ont vu ils ont rien vu regarde d'ici il y il y a eu les les derniers trucs qu'on a eu il y a eu 1800 roquettes qui qui qui sont tombées sur Israël BEM il y peut-être trois morts de ces 8800 roquettes c'est des des miracles extraordinaires tu as entendu une radio tu as vu un article tu as vu une une manifestation merci mon dieu des miracles que tu nous as fait c'est des miracles même tu prends n tu prends je sais pas quoi tu prends chameau tu lui fais tirer des roquettes il va c'est sûr qu'il va réussir mieux que ça c'est c'est n'importe qui c'estàdire qu'il faut tu faut que c'est des miracles même quelqu'un il s'estti les Égyptiens ils ont vu il ou ben voilà il y a il y a un il y a un qui il y a un arabe qui a dit qui a dit on voit que c'est un peuple qui est aimé d'Hem parce que des miracles comme ils ont eu là c'est c'est ça veut dire que haschem il les aime mais ça des gens qui sont ici voient pas ça ils sont ici il vivent ici ils parlent en hébreu il il voit pas ça tu VO pas entendre une radio qui va dire merci mon Dieu venez on fait tous un T vous venez on danse tous on va faire une danse aujourd'hui dans toutes les écoles d'Israël pour remercier hasem pour les miracles rien il faut pas employer ce motl il faut dire non non c'est rien c'est rien on a rien vu mais attends il y a 1800 trucs qui sont t ne parle ne parlons pas de ça c'est pas ça ne parlons pas de ça pourquoi parce qu'il peut pas il peut pas tu crois que les miracles même pour pour bouger avec des miracles ça aussi c'est ça demande un Recep d'Achem il y a des gens il voient des miracles il bougent pas bougent pas c'est pour ça que Rabenou il dit que il faut pas faire tu VO avec des miracles ça sert à rien de faire tu vois avec les miracles c'est pas quelqu'un il voit des miracles ça va pas durer longtemps c'est c'est c'est un coup de pouce c'est tout pour que tu sorses d'Égypte mais après si tu vas pas en Israël tu tu tu peux être sûr que 6 mois après tu le retrouver en Égypte le cas il y a pas de problème parce que c'est un feu d'artifice c'est tout c'est juste pour c'est c'est un coup juste pour sortir c'est c'est une aide momentanée mais c'est pas c'est pas qui ma tah il y a pas de Torah là-dedans de voir des des trucs fantastiques et tout il y a pas de Torah c'est c'est pas et toi après après ça qu'est-ce que tu fais ok tu maintenant tu m'as déstabilisé j'ai vu des trucs ça y est c'est je sors il y a pas de problème maintenant qu'est-ce que je fais mant il faut que tu me donnes la Torah sinon je peux rien fairece que il faut que tu me donnes un chemin comment vivre maintenant tu m'as enlevé ce que j'avais qu'est-ce que tu m'as donné maintenant donne-moi quelque chose un mode de vie c'est après que la Torah elle vient mais le principe lui-même du miracle c'est comme on a dit tout à l'heure de la révélation des secrets de la Torah c'est une reconnaissance de faiblesse c'est pas une force Hashem il veut pas faire des miracles parce que tant que Hashem il te fait des miracles ça veut dire que tu crois pas en lui s'il a besoin de te faire des miracles ça veut dire toujours il doi te dire tu sais sache que la nature comme elle est c'est moi qui veux que ça soit comme ça si maintenant les les grenouilles restent dans l'eau dans les lacs c'est parce que moi je veux parce si je veux les faire sortir voilà je l'ai fait sortir donc Hashem il est obligé de te prouver que que la nature c'est lui il est derrière la nature mais normalement tu as pas besoin de ça tuas besoin qu' Cham il te prouve ça tu tu tu dois tu dois avoir confiance tu dois avoir moun que c'est comme ça en mêmeant quelqu'un il il a des il a son cerveau complètement complètement formaté en égyptien Hashem il lu met un choc pour pour pour le déstabiliser pour que il puisse être ouvert à à à une nouvelle des nouveaux concepts mais c'est après c'est qu' on va donner les nouveaux concepts c'est ça le but de la mraim la but Deim c'est ma c'est pas c'est pas de sortir d'Égypte qu'est-ce qu'on a fait sortir d'Égypte si maintenant tu vis comme un Égyptien à TelAviv qu'est-ce que qu'est-ce que ça change ça change quelque chose que tu habites au la vie ça change rien si tu vis comme là-bas qu'est-ce que ça change tu vas dire je suis Israël tu pas s'appelle pas que tu Israël tu es pas en Israël tu Israël Israël c'est pour être en Israël a une façon d'être je encore aujourd'hui il dit que toujours quand Rabi naahman il parle d'egooïme il parle aussi des Juifs qui se comportent comme des goïmes c'est la même chose il dit qu'un juif qui se comporte comme un Goï c'est un Goï il est juif dans le dans sur les papiers quelque part mais c'est un Go c'est dire il est formaté en goy comme tu rentres avant il y a plus ça avant il y avait des des disquettes tu rentres tu dis tu veux la formater PC ou Mac ou truc tu formates comme tu veux maintenant un juif s'il est formaté en Go c'est un Go seulement il y a une possibilité de de retrouver sa c'est c'est l'identité qui correspond à sa racine mais tu peux avoir un un goil qui qui est plus juif qu'un qu'un juif dans son comportement il peut être Go de naissance et tout mais il est juif dans son comportement il a un comportement juif il fait des choses qui sont qui sont des choses que les juifs ils font c'està dire il vit comme un juif sur beaucoup de points alors que tu peux avoir un juif qui est un goil complet il y a pas de c'est c'est c'est la mida qui fait que la personne elle est ça ou elle est pas çaant quand tu sors d'Égypte en tant qu'égyptien tu dois savoir que tout ton ton truc il est tes habitudes tout c'est c'est c'est égyptien mainant quand tu as fait le choc pour sortir après il faut qu'on te donne la Torah et après quandon t'a donné la Torah il faut qu'on te donne une méthode comment appliquer la Torah comment vivre la Torah comment un Égyptien qui a reçu la Torah il va vivre la Torah comment il va faire pour faire la Torah quels sont les les niveaux les les les les les rythmes c'est c'est toute une recherche après il y a tout un c'est une rééducation c'est comme rééducation comme qu'on va l'essence tout ce que tu veux appelle-le comme tu veux mais il y a tout un travail après à faire c'est pas de sortir la personne une fois quelqu'un il a dit une fois quelqu'un il a on est venu demander de l'argent pour pour pour des chivotes ou je sais pas pour pour faire des non pour faire des séminires pour approcher des gens de la Torah il a dit moi je donne l'argent que pour des séminaires pour les religieux pas pour les non religieux moi je veux que fa des séminires pour des gens qui ont déjà signé qui sont dans la Torah qui se sont mariés qui ont des enfants ils savent pas du tout comment il faut faire c'est ça que je des séminaires pour ces gens-l ce moment je vous aide mais c d'amener les gens de lui vendre un truc tu lui donnes pas service après vente la première panne qu'il a il tombe qu'est-ce que tu as fait comment un juif il est religieux et tout il SAV il se marie maintenant il a des problèmes il se dispute avec sa femme comment il fait il faut que tu lui donnes des conseils pour faire il faut le suivre sans arrêt alors ce principe là de de de Matan t il est il est en permanence kou ma T qui est adapté à toutes les génération et cetera il y a un travail de de de suivi dans dans cette affaire là c'est pas Stam de de sortir quelqu'un d'Égypte tu vas le laisser assis dans le désert à quoi ça sert quoi ça sert qu'est-ce que tu as fait tu as rien fait du tout laisse-le là-bas c'est tout norm on dit qu'il vaut mieux qu'il soit ch il sait pas petit à petit il va changer de nom il va disparaître et c'est tout mais qu'est-ce si tu le fais sortir tu lui donneris du tout qu'est-ce qu'il va faire dans le désert j'ai dis non sors sors sors mais sors de de d'ù tu vas qu'est-ce que tu me proposes qu'est-ce que tu vas me donner maintenant j'ai ça et j'ai ça et j'ai ça maintenant moi je suis un benadam regarde j'ai tué personne j'ai pas fait de prison dans ma vie je vole pas des truc j'ai j'ai des valeur dans ma vie maintenant tu vas me les don tu vas me rendre pire que que ce que je suis aujourd'hui il faut que tu me donnes la Torah que je puisse faire cette Torah que je puisse la vivre cette Tor sinon tu m'as rien donné du tout al ce choc là c'est uniquement pour la sortie mais tout de suite à la sortie il faut prendre en main à la personne il faut lui donner un service àprèsvendre tout de suite tout de suite il faut un service de de et et c'est là où tout le monde religieux si tu veux il est à l'envers complètement parce que il ils envoient des des des des des des des des si tu veux des décharges de de de Torah de prise de conscience d'Achem des mvotes et cetera mais il faut servir un service à prèsvendre quand tu prends une marque une marque tu prends une marque de voiture ou de frigidaire ou n'importe quoi tu vas voir qu'elle a beaucoup plus de points de réparation que des points vente parce que d'acheter une voiture il y a pas de problème tu vas acheter une Mercedes tu V peut-être trois magasins en Israël tu peux l'acheter mais pour réparer une Mercedes tu vas trouver 50 endroits pour réparer parce que le gars il t'a payé une voiture il a payé il a payé 100000 € 200000 € il faut que s'il a un problème avec un truc qui trouve la pièce il trouve quelqu'un qui sache ouvrir il y a des des il faut mais la Torah c'est exactement le même principe de vendre la Torah de donner la conscience la tor aux gens c'est facile mais une fois que la la personne elle a signé elle s'est engagée elle s'est mariée elle a des enfants maintenant elle veut travailler comme un juif veut vivre comme un juif elle veut avoir une parnassa cachère veut avoir des rapports cachè dans sa maison et cetera c'est là où il va avoir le le c'est là où ça commence l'affaire parce de faire la vente c'est pas difficile mais tous les points après qui vont qui vont assurer le suivi la réparation c'est ça c'est ça le on a besoin de de ça c'est la suite c'est c'est que propire pour la déance après il est la question qu' pose maintenant tu me dis que il faut des conseils pour arriver à la vérité parce que la vérité elle va aener laouna mais il dit maintenant tu dis que la personne elle est tellement foui que tu que tu peux pas lui donner des conseils si tu donnes un conseil même le Conseil va s'abîmer là-bas donc comment il va sortir un conseil tu peux pas lui donner donc la vérité il peut pas voir donc là il va pas voir donc il est bloqué là-bas comment il va faire alors Hashem il a fait une intervention il a fait si tu veux comme une greffe spirituelle gratuite c'est-à-dire une greffe on prend échange standard c'est tout on lui prend son cerveau et on lui change c'est tout on lui reformate on lui met de la lumière dedans c'est tout voilà il est nouveau complètement il est nouveau il y a de l'énergie c'est c'est c'est c'est c'est frais c'est complètement nouveau et avec ça on va on va commencer à construire mais ça ça c'est ça le le réet qu'ashem nous a fait mais tout ça c'est un dépassement d'énormees tout ça ça c'est tout ça on est en train de le payer maintenant ne croyez pas que c'était des c'est c'est c'est comme les crédits que qu'on fait aux gens et tout les gens ils croient parce que il acheté la voiture à crédit ça y est il a une voiture il a rien du tout il a il a il doit payer tous les mois temps et s'il paye pas on va lui enlever la voiture maintenant nous c'est la même chose vous voyez c'est c'est 190 ans qui ont monqué en Égypte et ben depuis la sortie d'Égypte jusqu'à aujourd'hui on fait que payer ça que ce crédit là c'est ça qu'on est en train de payer toute la difficulté qu'on a toute la galoute qu'on a vient que de ces 190 ans parce que si on avait tenu jusqu'au bout on aurait plus la galoute aurait été terminée mon rentré en Israël il y avait le B BD sans destruction c'était fini c'était Moché c'était maschia ça y est on avait terminé mais comme on n pas pu tenir alors à chaque fois les on a pris un crédit pour pour pour rembourser notre crédit comme comme en Israël combien des gens ils prennent des crédits il remboursent le crédit avec après il se trouve mais un jour il faut payer tous ces crédits là il faut les payer un jour ah il prend un autre encore vous payez celui-là et c'est et de plus en plus grand de plus en plus grand les gens il ils s'enfoncent maintenant dans la Torah c'est pareil quelqu'un il a pas les moyens alors il essaie il essaie de tirer de l'énergie de quelque part pour essayer de de faire encore et de faire encore de faire encore estce qu'il faut aller directement au problème il faut le résoudre il faut trouver des S que ces conseils là il résouent les problèmes complètement il y AEM il y a ce qu'il faut maintenant quand quelqu'un il est en Égypte on peut pas lui donner de conseil pas de conseil pas de vérité pas d'emouna comment il va sortir le pauvre dit voilà nous a envoyé don la lumière de la vérité sans avoir les conseil compr pourquoi quelqu'un il peut arriverre dans la mépriser la parce que parce que vous lui avez donné qu' pas payé donc il sait pas la valeur de cette véritéil pas payé c'est vous vous lui avez fait cadeau une vérité qu'il a pas payé alors après il dit ouais moi j'ai pas envie de ça j'ai pas ça me plaît pas ça ou ça parce que c'est pas une vérité qu'il a payé il est vous lui a donné la vérité vous a mis la charrue avant les avant les bœ c'est à l'envers le système il est à l'envers dire que comme maintenant il était dedans dans complètement foui dans la toua alors il fallait lui donner quelque chose pour sortir al on lui a fait cadeau une vérité qui n'est pas la sienne puisque il a pas adhéré à cette vérité puisqu'il pouvait pas faire les conseils donc on lui a donné une V cette vérité elle lui a permis de sortir mais maintenant il faut savoir vous allez avoir affaire à quelqu'un de gâté il va être gâté il est dans la T mais il est gâté parce qu'il a reçu une vérité qu'il a pas payé donc il va pas la considérer comme étant quelque chose de très très important parce que il l' pas payé donc il connait pas la valeur de cette vérité ça c'est tous les problèmes va avoir après mais on est obligé de le faire parce que d'éypte une grande parfaiteangoup par la grandeur de la lumière de vérité donné dans sa miséricorde et pas du tout de façon proportionnel et graduel ils ont reçu l'essence de la vérité avant deevoir la ils ontçu l'essence de la vérité que quelqu'un il a quand il reçoit la Torah c'est pour ça des fois des gens ils font des Balis chouva des fois ils se moquent des religieux parce que lui le balchouva il a reçu cadeau ce que le religieux lui il il travaille toute la journée pour recevoir le le balchouva lui a donné avant pu commence mais le balchouva il sa pas que c'est un crédit qu' après il va le payer que le religieux il doit rien du tout parce que il a il a travaillé pour la voir il avait les conseils de la Torah il il a obtenu une vérité qui est venue de son son travail tandis queeli qui qui vient faire Touva on lui dit voilà si tu lui donnes pas de la vérité il peut pas sortir maintenant si tu le laisses tu lui donnes des conseils pour arriver à la vérité il peut pas ces conseils là là où il se trouve il est tellement son cerveau il est tellement à côté qu'il peut pas recevoir ces conseils donc comment tu vas lui donner tu vas donner une vérité gratuite mais cette vérité gratuite à lui d'être assez intelligent après pour pour la payer sans qu'on ait besoin de de lui montrer que c'était du gratuit à lui-même de se mettre en place et te dire bashem merci Hashem que là où j'étais tu m'as sorti que je me rendais même pas compte de ce que je vivais et tu m'as fait cadeau de la Torah tu m'as donné toutes ces chosesl hein comme ça comp ben oui au moins déjà être conscient que tu les dois au moins d'être conscient que tu dois quelque chose par tu crois que tu avais les gens ils ont fait chouva ils crois qu'ils ont fait un ils ont fait un cadeau au peuple juif parce qu'il a fait chouva mais reste là-bas si tu veux pas tu nous as rien fait tu crois que tu qu'est-ce que tu nous as fait on rien fait du tout c'est toi on t'a fait on t'a fait il t'a envoyé un maître que jamais de ta vie tu l'aurais trouvé cadeau comme ça ce là il éit tellement fort qu'il t'a donné la force que il a un sadic après des années travail c'est c'est ça qui écrit que l'endroit l'endroit un balchua il se tient même un sadikamour il peut pas parce que le le balchuva il utilise une vérité que la plupart des sadikim avec tout ce qu'ils ont travaillé toute leurs vie ils sont pas arrivés à cette vérité là et lui on lui donne comme ça gratuit pourquoi pour qu'il sorte sinon il va pas sortir mais lui il croit qu'il est bien il dit ouais mais moi regarde regarde celui-là c'est il dit regarde le religieux celui-là regarde il se lève à 9h du matin pour faire la prière regarde c'est encore il dit que c'est un religieux et c'est ça les religieux il se lèvent à 9h moi à 7h du matin je suis le premier à la synagogue mais avec quoi tu tu c'est normal tu là-bas avec on t'a fait cadeau ça mais lui à 9h du matin il a payé même si c'est 9h du matin mais il a payé son 9h du matin c'est pas du tout la même chose il doit rien personne tandis que toi du de la tête au pied tu c'est c'est une dette de tout alors moin merci tu commen disant merci un petit peu tous les joursette comprension puissance m pour sortir d'yp lire de vérité pas du progress mal avant qu'il ne recevoit qu'il ne reçoive les conseils qui sont la Torah