La vie en Live et non en playback.

Kind: captions Language: fr [Musique] 35, on est dans passage bête. Donc jusqu'à maintenant, on avait je fais un petit résumé. On avait on avait vu que pour faire tuvair vers la c'està-dire que tout problème de toutes les avodes c'est de s'éloigner de la d'avoir abîmé la sagesse la sagesse d'ashem laite. Et cette chose-là elle demande de faire attention à son esprit de laisser son esprit libre de manière à ce qu'il puisse concevoir Hashem. et de pas remplir l'esprit avec des des des sagesses de ce monde, c'està-dire des choses qui sont des des la philosophie ou de la psychologie ou de tout ce qui est concepts qui ont été créés par l'homme à travers ses analyses était à moire. Alors c'est toutes ces connaissances là elles bouchent le cerveau. Toutes ces chosesl elle bouche le cerveau et elles amènent des mauvais comportements ensuite. Donc ça c'est on arrivé jusque jusqu'à maintenant. On commence B. Maintenant quand quelqu'un est déjà conscient du danger de la philosophie, de psychologie, psychanalyse, toutes ces chosesl il commence à faire attention à ne pas faire rentrer des bêtises dans sa tête. L'ozo alors ça c'est pas c'est pas suffisant. Bien que c'est bien mais c'est pas suffisant. Il faut renouveler le l'esprit en permanence. C'est ça qui est écrit que dans sa bonté, il renouvelle chaque jour la création du monde. Parce que maintenant le renouvellement de la création chaque jour c'est le renouvellement de la pourquoi le renouvellement de la rma parce que tout le monde on a dit il a été créé parc la hashem il a créé tout le monde avec la donc quand hashem il renouvelle le monde il renouvelle aussi la du monde. Donc, il est inutile de chercher à comprendre la vie avec des éléments qui sont déjà en en notre possession puisque maintenant le jour le le fait que on a déjà acquis une connaissance, cette connaissance qui nous a été acquise, elle est plus à jour aujourd'hui puisque comme Hasem il renouvelle le monde donc automatiquement il a renouvelé la connaissance aussi. Donc la connaissance de la veille, elle est plus elle est plus usitée aujourd'hui. C'estàd elle est plus valable. On peut plus l'utiliser aujourd'hui. Il faut chercher la nouvelle rma qui a chaque jour. Chaque jour, il y a une nouvelle. Chaque jour un nouveau monde et chaque jour il y a une nouvelle sagesse et il faut chercher cette sagesse là. Donc Raben nous dit que maintenant il y a deux étapes. Première étape, il faut protéger son cerveau de faire en sorte qu'on ne rentre pas dans la tête. des bêtises, de faire en sorte que les gens n nous ne nous rentrent pas des bêtises. Vous voyez dans la politique, c'est comme ça. Alors, les gens, ils votent à gauche et ils disent "Ça y est, maintenant ça va être bien." Et il voit que c'est pas bien. Alors après il vote à droite et après il voit qu'à droite c'est pas bien. Mais comme entre-temps, ils ont oublié qu'à gauche c'était pas bien, alors ils revotent à gauche et après ils sont énervés. Ah, il revo à droite et c'est comme ça il tourne en rond. C'està-dire il y a pas de solution. Il peut pas y être de solution parce qu'ils sont en train de ils sont en train de de brasser ce qu'on appelle des chematessèes. C'est des vieilles c'estàdire c'est des vieux chiffons. Ils tournent avec des vieux chiffons. Alors qu'est-ce qu'il leur font ? Ils leur font croire. Il dit voilà alors maintenant ça y est on change tout le gouvernement. On met un nouveau gouvernement, on renvoie le premier ministre, on prend un autre, on fait ça. Et les gens ils croient, ils disent "Ah maintenant, ça y est, celui-là au moins celui-là il va il va faire quelque chose." Et après, on voit il fait rien. Chômage il bouge pas, les trucs il bougent pas, il y a rien qui change. Pourquoi il y a rien qui change ? Parce qu'il y a pas de solution. Il y a pas de sol. Ils ont pas de solution. Ils sont en train de bercer le monde. Le temps qu'ils sont en train de piquer les caisses et de de vous les voyez les uns après les autres, on le trouve Ah, il a fait une petite erreur, il a oublié de déclarer 500000 €. C'est juste une erreur quand il a rempli sa truc d'impôt. Juste une petite bagatelle de 500000 € qu'il a oublié d'écrire. C'était des biens qu'il avait dans un truc et dans un autre. Et parmi ces 15 sociétés, il y a juste une société qui avait des dividendes dans un pays. Il a oublié de de noter juste 500000 € c'est tout. Mais vous voyez que c'est c'est ces systèmes qui sont complètement pourris. Il y a rien du tout dedans. Il y a pas de solution, il y a pas d'avenir, il y a rien du tout làdedans. Parce que ils sont pas arrivés encore à reconnaître que ils peuvent pas ils peuvent pas, il y a pas de solution au monde avec la logique de l'homme. Tout ce qu'il y a dans la tête de quelqu'un, ça jamais il pourra résoudre sa vie avec ce qu'il y a dans sa tête. Surtout que Hashem il a accéléré, il a accéléré le la vie parce que maintenant on vit dans une accélération du temps. Alors quand vous accéléréz le temps, vous voyez la décadence des systèmes parce que les systèmes ils s'essoufflent complètement, ils arrivent pas à suivre l'évolution. Le temps qu'ils ont essayé de résoudre un problème, ce problème il existe plus. C'est un autre problème qu'il y a déjà maintenant Hem il metad le monde chaque jour. C'estàdire que chaque jour, il y a un un renouveau total. Ce renouveau total, il se fait grâce à une sagesse nouvelle chaque jour. Donc chaque jour, il y a une nouvelle, il y a une nouvelle connaissance et une nouvelle sagesse. Donc c'est pas la peine d'essayer de spéculer sur des des anciennes choses. Il y a des choses complètement nouvelles chaque jour. Donc qu'est-ce qu'il faut ? Faut êtread le mort. C'està-dire que son son cerveau, il faut qu'il soit nouveau. Il faut l'oxygéner tous les jours, il faut le renouveler. Il faut pas aller avec des choses que voilà, je pense comme ça mais j'ai des idées comme si ou j'ai des idées comme ça. Il faut être là ouvert sur laggaha prati, c'estàdire sur la providence d'ashem qui est présente tout le temps et vivre avec la providence. Il faut pas vivre avec la logique et les prévisionnels de la logique. Il faut vivre avec le ce qu'il y a sur le terrain. Hashem, il est là chaque jour de façon différente. Donc même si même si quelqu'un il estham dans la Torah, même si quelqu'un il a trouvé Hashem avec son cerveau hier ou avant-hier, aujourd'hui il pourra pas le trouver parce que la façon dont Hashem se présente aujourd'hui, c'est pas comme la façon d'hier. Donc qu'est-ce qu'il faut faire ? Il faut être là ouvert à toutes les éventualités. Il faut être prêt à toutes les éventualités parce que Haschem il va venir vers moi chaque jour avec une nouvelle horma. Donc il faut être il faut être là et appréhender la nouvelle horma avec la la simplicité. Quand vous voyez dans le marché du ham et du tam, vous voyez l'homme simple, il est là, il travaille, il il travaille dans la dans la chaussure. La chaussure c'est quoi ? C'est c'est le le contact avec la réalité de ce monde. C'est le principe de la chaussure. Comme on avait vu dans les brachotes du matin que sal quiem il m'a donné tout ce dont j'ai besoin, c'est les chaussures. C'est c'est la cavana qu'on met qu'on fait cette braa sur les chaussures. Ça veut dire que maintenant la chaussure c'est le principe de contact avec la réalité. Donc maintenant le Tam lui toute la journée qu'est-ce qu'il faisait ? Il fabriquait des chaussures. Lui, il était toujours là en contact avec la réalité. Maintenant un jour le roi il vient, il lui dit voilà, je veux te voir. Alors lui il demande c'est sérieux, c'est pas une blague. Il dit non non c'est pas une blague du tout. Le roi il veut te voir. Non. Il dit alors que bien sûr mais c'est extraordinaire et tout. Je viens tout de suite. Maintenant, quand le roi il envoie un envoyé chez le kham, chez l'homme qui était soit-disant intelligent, alors lui il dit à il dit à l'envoyé "Attends, qui est-ce qui t'envoie ?" Le roi mais qui c'est le roi ? Pourquoi il m'envoie chercher ? Qui je suis moi ? Pour qu' Il a commencé à se poser des questions, des questions, des questions jusqu'à qu'il s'est embourbé complètement. Il est allé dans des sabes mouvants, dans de la colme mche des des sables mouvants. Que ces sables mouvants, ils ont été créés rien que par son imagination, ils existaient même pas. C'est lui qui s'est créé ses sa mouvement. Et on voit que on voit les massé dans la dans la société, c'est dans la société, c'est comme ça. On voit que le le monde vit avec des des des acquis soi-disant de compréhension, de méthodes de compréhension, de méthode de psychanalyse ou de psychologie ou de politique ou autres qui sont complètement dépassés complètement complètement dépassés. Ils essayent qu'est-ce qu'ils peuvent faire les politiciens ? Ils essayent de bercer les gens en leur faisant des lois qui vont avec leur avec leur leur tavote. Quand des gens ils ont des plaisir alors ils essayent de leur faire des lois qui vont permettre de fumer du cannabis ou qui vont permettre de se marier des des homosexuels ou des choses comme ça. Au lieu de les aider à avancer, il les aide il les aide à il il leur donne des moyens pour s'enfoncer encore plus que ce qui sont enfoncés déjà. Pourquoi ? Parce qu'ils ont pas de solution pour eux et tout. C'est simple, ils ont pas de solution. Maintenant, s'ils étaient honnêtes, alors le président dirait voilà, regardez, je vous dis franchement, je vous si vous voulez la vérité, elle est pas facile mais je vous la dire franchement, j'ai aucune solution pour vous. Je suis incapable de vous diriger dans aucun domaine. Alors, je vous dis au revoir et je vous souhaite de de réussir et cetera. Et il s'en va, c'est tout. S'il était honnête, c'est ça qu'il ferait. Mais comme les gens ils veulent de l'argent, ils veulent de l'honneur, alors ça les dérange pas qu'ils sont ils sont confrontés à des problèmes de société qui sont insolubles. Pour eux le c'est de durer le plus longtemps et s'ils ont un quinquena ou un Septena ou ce qu'ils ont. Alors essaie de de gratter tout ce qu'ils peuvent gratter pendant ce temps-là parce qu'ils savent que quand il va se finir, il va se finir avec il va sauter qu'il est déjà sur le siège exectable. C'est fini pour lui, il le sait déjà. et seulement elle essaie de gratter tout ce qu'il peut gratter parce qu'il y a pas de renouveau. C'est quelque chose qui est mort. Ce sont des systèmes morts. Maintenant, tant que le monde tournait doucement au ralenti, alors il pouvait encore jouer avec les gens, leur raconter des bercer, leur raconter des salades. Mais aujourd'hui, ça va trop vite. Il y a personne qui peut suivre les choses. Il y a rien. Il y a rien. Ça va trop vite dans tous les domaines. Même quelqu'un, il a un métier aujourd'hui, son métier, il vaut rien du tout. parce que son métier il le temps que lui il a pris le métier c'est un c'est devenu un autre métier complètement. Prenez par exemple un dentiste d'il y a 20 ans, un dentiste qui a eu son diplôme il y a 20 ans, ça va, c'est pas terrible. Il a 4 45 ans, il est ça va mais s'il est pas à jour dans les dans les technologies et tout, il va être dépassé complètement parce qu'aujourd'hui le détartrage, ça se fait plus comme ça, les trucs ça se fait plus comme ça, les extractions se fait plus comme ça, les implants se fait plus comme ça, les tout évolue. Ça va très très vite. Il y a besoin d'un renouvellement dans les dans tous les métiers. C'est comme ça. Tous les corps de métier, il y a besoin de renouvellement. Tout le temps de se renouveler. Pourquoi ? Parce qu'em il accélère parce qu'on est en train d'arriver à la fin. Du moment où on arrive à la fin comme Raben dit sur la Torah la Torah 70 dans l'écoute Moran qui est Torah qui parle de Nissan Rabenou là-bas il parle du principe de la pesanteur. Il dit que maintenant tous les objets qu'il y a sur terre ils sont attirés par la pesanteur. C'estàd quand vous vous lâchez un objet il tombe par terre parce que la terre elle a une force d'attraction. Maintenant, quand vous jetez cette cet objet en l'air, si vous avez mis beaucoup beaucoup de force, alors cet objet va monter haut, mais un moment ça va s'arrêter, il va revenir vers la terre attiré par la pesanteur. Mais seulement quand il va commencer à descendre, plus il va s'approcher de la terre et plus il va il va augmenter de vitesse parce que la pesanteur, elle va elle va tirer tirer de plus en plus vite jusqu'à qu'il arrive en bas avec une vitesse incroyable quand il arrive dans les derniers centimètres avant de toucher le sol. Maintenant spirituellement, on est à la fin des temps, on est dans les talons de Masar on à la fin des temps, il y a une très grande accélération de tout. Donc maintenant tout ce qui était tout ce qui était faux, tout ce qui était pas adapté, tout ce qui était des superficiel, tout ça c'est en train de sauter complètement parce que ça peut pas tenir la vitesse qu'il y a. C'est une vitesse trop grande pour pouvoir suivre avec la logique. C'est une c'est une vitesse où il y a des c'est des problèmes qui vont plus vite que la logique. Comme si vous prenez la vitesse de du son ou la vitesse de la lumière. Vous avez des vitesses dans le monde qui sont qui sont impalpaables par l'homme parce que c'est trop vite pour lui. Il peut pas vivre des vitesse comme ça. Maintenant Chem, il a fait une accélération de tout justement pour aider l'homme à se débarrasser de toutes les vieilleries qu'il a dans sa tête, de toutes les choses qu'il a stocké dans sa tête comme soit-disant étant des connaissances. Hasham il l'aide qu'il va se débarrasser de tout ça. Voilà. Il accélère, il accélère et l'homme il est obligé de débarrasser de tout ça parce que ça marche plus. Et aller vers quoi ? Vers ce qu'il appelle ici le kidou duel. Ça ditad le on a unelou nous a donné un esprit. Cet esprit là il faut le renouveler chaque jour. Chaque jour il y a du nouveau. Pour ça que chaque jour il faut de la Torah. Chaque jour il faut de lail. Chaque jour il faut de laaka, chaque jour il faut de la sim. Chaque jour il faut un nouveau. On peut pas dire "Ah, ça y est, j'ai fait mais tu as rien fait. par rapport aujourd'hui tu as rien fait. Aujourd'hui est nouveau le monde. Voilà quelqu'un il a mangé on va pas lui dire mais tu as déjà mangé hier ou avant-hier ? Il dit non j'ai besoin de manger. Pourquoi tu as besoin ? Voilà tu as mangé hier déjà. Il dit non mais mon corps il a besoin de il a besoin chaque jour tu vois bien qu'il a digéré ce qu'il y avait il a besoin de de d'une nouvelle nourriture. Ah ben spiritu spirituellement c'est exactement pareil. Chaque jour il y a besoin d'une nouvelle nourriture spirituelle. On peut pas rester avec les ce qu'on avait la veille avec des vieilles idées. Il faut renouveler les idées. Il faut chercher le K had chaque jour parce qu'em il recrée le monde chaque jour. Qui dit recréer le monde chaque jour, ça veut dire un nouvel esprit chaque jour. dit que le renouvellement de l'esprit c'est le renouvellement de l'âme qui aama dit clair ici que le c'est la nchamatoumatinem c'est écrit que nichman shadavinem c'estàd une nchama de shadaï du nom d'ashem alors tu vas leur faire comprendre c'estàdire C'est dire que ce que l'homme il va comprendre c'est ça sa nchama. Sa nchama c'est sa compréhension. Maintenant sa compréhension c'est sa nchama mais c'est pas la compréhension des de des philosophes. C'est la compréhension d'ashem. C'est ça la nchama. Nchama c'est leel leel inuni. C'estàd leel iuni. Le seel que l'homme il a de capter qui est capable de capter la connaissance de l'infini. C'est ce serel là qui s'appelle le seel de la nchama. C'est pas le serel de de la manipulation de la matière. Ça s'appelle pas du sel. Quelqu'un qui sait quelqu'un qui est ingénieur en en en électronique s'appelle pas du sel parce que c'est de la cuisine, c'est c'est juste la manipulation d'éléments existants. Ce qu'on appelle duel, c'est la capacité de comprendre. Ça ça s'appelle le c'est ça qui s'appelle la nchama. ant de la même manière il nourrit le monde. Alors l'âme elle nourrit son corps. Elle nourrit le corps de l'hommeama, c'est elle qui donne la vitalité dans le corps et c'est elle-même le dire l'esprit de l'homme c'est sa nchama. Donc la nchama, elle a une fonction qui est une fonction nutritive du corps. C'està-dire que le corps il se nourrit pas quand quand quelqu'un il se il mange quelque chose. Alors il faut il faut savoir que dans ce manger, il y a deux parts. Il y a une part physique et il y a une part spirituelle que la nourriture, elle véhicule la spiritualité aussi. Alors quand quelqu'un il mange physiquement, il mange la matière mais il mange l'esprit aussi. C'està dire dans cette matière-là, il y a un esprit qui va l'alimenter. Alors maintenant, la néchama, elle alimente le gouffre. C'est-à-dire que c'est l'âme qui va amener au corps, c'est l'âme qui va amener au corps de l'énergie. L'âme, elle va donner de l'énergie dans le corps. Quelqu'un qui a plus d'âme, son corps, il meurt. Qu'est-ce que c'est la mort du corps ? quand l'âme elle quitte le corps. Donc la vie, le principe de la vie c'est la présence de l'âme dans le corps. Donc plus il va avoir de présence d'âme dans le corps et plus le corps il va être vivant. Plus l'être il s'appellera un être vivant. Moins il aura de contact avec son âme et plus il va s'appeler quelqu'un de mort. Donc maintenant, Rabenou nous a dit de faire attention de pas de pas pourrir notre cerveau et d'un autre côté de le renouveler chaque jour parce que si on le renouvelle pas, on est on est complètement largué par rapport au besoins qu' va y avoir tous les jours. Quelqu'un il peut pas se baser sur ce qu'il a mangé spirituellement il y a quelques jours pour vivre aujourd'hui parce que il est déjà en dépassement par rapport au aux solutions qu'il avait. Il lui faut des nouvelles solutions chaque jour. Alors maintenant cette elle donne la vitalité il dit que lui-même il connaît une connaî une que si quelqu'un il a cette rma là il a plus besoin de manger du tout c'est dire il a trouvé la qui nourrit le corps sans l'emballage à dire c'est une puisque maintenant l'emballage de la l'emballage de la matière c'est la matière elle elle emballe du spirituel le but c'est qu'est-ce qui donne la vitalité, c'est le spirituel qu'il y a dans la matière. C'est ça qui donne la vitalité. Donc maintenant, celui qui qui connaît la formule, celui qui sait comment on tire la vitalité directement de la donc lui, il a pas besoin de manger du tout. Il peut se nourrir que par de la spiritualité. C'est sûr, c'est un très grand niveau. Mais Rabenou, il avait ce niveau-là. Il a dit, il dit maintenant la elle fait vivre ceux qui la possèdent. C'estàdire qu'on on voit la vitalité, c'est la vitalité de la quelqu'un des fois il peut manger beaucoup, il peut manger plusieurs pas plusieurs plats de pâtes et de la viande et de tout ce qu'il veut et il peut être complètement lourd et il a aucune vitalité. Maintenant, il va étudier, il va parler avec quelqu'un et il y a un petit peu de de néchama qui va rentrer en lui, tout de suite, il va se sentir bien, tout de suite, il va se sentir de la vitalité. tandis que tandis que maintenant quelqu'un qui mange que le que la que que la nourriture du corps, alors c'est pas sûr du tout que cette personne-là, elle va arriver à tirer de la de le de la vitalité pour l'âme. C'est possible que maintenant elle ne tire de la véritalité que de son corps. Donc Rabenou il rapporte ici il dit quoi c'est lui qui nourrit le mondeama nourrit le corps. Ça ve dire nourrit le monde. Ça veut dire que tout ce monde là il est nourri par Hem. Il y a rien dans ce monde-là qui vient de de du monde lui-même. C'està dire qu'il faut savoir que tout il y a il y a rien qui qui est véhiculé par la matière qui soit de la matière elle-même. C'estàdire tout véhicule de la matière les massé ça vient du spirituel, ça vient pas de la matière. La matière, elle est que un moyen comme un bateau qui transporte la marchandise ou comme une voiture qui transporte la marchandise. Mais tout vient de quelque chose qui est qui est complètement spirituel. Tout ce qu'il y a dans le monde, ça vient d'achem Mamach. C'est pas ce sont pas des éléments qui viennent de de l'homme et de ses manipulations de l'homme parce que l'homme même quand il a manipulé des choses les main il n'a fait que manipuler des choses qui sont que ces choses-là c'est c'est de la c'est c'est de la matière mais à l'intérieur il y a du spirituel. Lui croit qu'il manipule la matière mais il manipule pas la matière, il manipule le spirituel. C'est pas la matière qui manipule. Donc on voit que queou c'est lui qui nourrit le monde. Ça veut dire c'est lui qui nourrit le monde. Ça veut dire que la spiritualité c'est elle qui nourrit le monde. Que tout ce qu'il y a de matériel dans le monde c'est que de l'emballage. C'estàdire que derrière chaque chose matérielle il y a une énergie spirituelle. Alors la même chose l'intellect s'appelle le corps du du cerveau. Et le le cerveau lui-même c'est la néchama. Mais l'intellect c'est le corps du cerveau. C'est pas le cerveau. L'intellect c'est que le corps du cerveau. C'estàdire l'intellect il porte la spiritualité. Et si maintenant l'intellect il est pas alimenté par l'âme alors il est il est alimenté par le corps mamche. C'est ça devient quelque chose de complètement matériel. Alors ditant continue guim dit comment le cerveau se renouvelle ? Comment on donne un renouvellement au cerveau ? Arab nous dit c'est par le sommeil. par le sommeil comme c'est écrit dans le zo que le le fait que maintenant on va dormir ça renouvelle leel quand c'est écrit dans Zoashimarim donc c'est écritashimarim c'estàd que le matin le le berin il y a un renouvellement et launa, elle devient très grande le matin parce qu'il y a eu un renouvellement. Ça veut dire renouvellement. Pourquoi la elle est très grande le matin ? Parce que du moment où quelqu'un il a il a renouvelé son ses idées, il a été dormir, ça fait un ça a fait comme un ça a effacé le disque dur si vous voulez. Ça a nettoyé le disque dur, ça a fait un un nettoyage de de la mémoire de la mémoire vive. Ça fait que ça rentré de launa parce que la personne maintenant elle est vide de sa de sa compréhension, elle est beaucoup plus prête à recevoir des éléments qui sont des éléments vivants qui s'appellent launa. C'est dire les éléments vivants, c'est le contact avec Haschem dans la réalité. Donc quand quelqu'un il a dormi, c'est les min qu'est-ce qui qu'est-ce qu'on fait quand on on va dormir ? On va dormir, on va pour effacer toutes les accumulations de de compréhension qu'on a pu avoir. C'està-dire on a accumulé accumulé de la compréhension et cette compréhension b à la fin elle nous fatigue parce que au lieu de que cette compréhension nous donne de la vitalité au contraire nous enlève notre vitalité. Donc, on est obligé d'aller dormir pour reposer l'esprit. Et quand on a reposé l'esprit, cit reposer l'esprit, ça veut dire effacer toutes les les compréhensions qui ont pu être stocké dans notre tête. Et à ce moment-là, on est prêt à redémarrer avec une énergie nouvelle qui vient de launa, qui vient du fait qu'on a capté la présence divine dans le monde. Ce qui dit le Parce que quand l'esprit se fatigue, le sommeil, ça renouvelle l'esprit. Comment on peut voir ça physiquement ? On peut vérifier ça. C'est pour ça qu'on fait la bra le matin. Il donne de la force à celui qui est fatigué parce qu'au début ils étaient fatigués, maintenant ils se sont renouvelés. Mais les gens ils croient que les repos c'est un repos physique. C'est parce que maintenant physiquement j'ai été dormir. Alors c'est je me suis renouvelé avec que je suis réveillé maintenant je suis en forme, j'ai reposé mon corps. Mais le le la racine de la chose c'estàdire qu'est-ce qui qu'est-ce qui fatigue le corps ? Comme on a vu hasem il fait tout avec la sagesse. Ça veut dire qu'est-ce qui fatigue mon corps ? Ce qui fatigue mon corps, c'est mes compréhensions qui sont des compréhensions qui sont pas des vraies compréhensions. C'est ça qui fatigue le corps. Le corps, il se fatigue par l'intellect, par la par le fait que l'intellect il est minable, il est petit. Comme l'intellect il est petit, il fatigue le corps. C'est dire comme le c'est imaginez-vous maintenant vous parlez avec quelqu'un quelqu'un il vous raconte des bêtises. Maintenant un moment vous allez lui dire "Mais arrête, tu me fatigues, tu me fatigues avec ces bêtises là." Pourquoi ? Parce qu'il est en train de vous raconter des bêtises. Au lieu que maintenant il vous donne de la joie ou ou de l'énergie, il est en train de vous enlever votre énergie. Il est en train de vous pomper l'énergie. C'est-à-dire à force de raconter des bêtises aux gens, ça les ça les tue les gens, ça leur enlève toutes leur force. Alors les gens ils vont dormir après, ils sont fatigués et j'en peux plus, je vais dormir, je fais "Tu m'as fatigué, je vais dormir, ça y est, j'en peux plus." quand il écoute les informations et il est ça et il voit l'autre là-bas, il voit qu'un avion s'est perdu là-bas et que truc et un bateau là et ça et ça et ça et ça et on on lui a rempli, on lui a bourré la tête avec des bêtises et la personne elle est fatiguée dit "Allez, ça y est, j'en j'ai pris ma claque aujourd'hui, ça me suffit, je vais dormir." Mais parce que ce sont ce sont des des notions qui sont pas des notions de vitalité, mais les notions de la néchama, c'est des notions de vitalité. C'est des notions qui donnent la vie. C'est pas que ça enlève la vie. Quand quelqu'un il étudie la Torah, quand quelqu'un il prie, quand quelqu'un il va chez les Tadikim, quand quelqu'un il applique les conseils de Tadikim, ces conseils-là, ce sont des conseils qui donnent de la vitalité. C'est pas qui enlève la vitalité, au contraire ils renouvellent, ils enlèvent le sommeil, ils sortent du sommeil. Et comme Rabenous dit dans ses Raben nous a dit voilà je vous ai raconté je vais je vous ai raconté des comptes qu'avec ces comptes-là vous allez sortir du sommeil je vais vous faire sortir du sommeil avec des comptes parce que dans ces comptes-là il y a une vitalité extraordinaire et cette vitalité elle va vous enlever le besoin de dormir. Le besoin de dormir c'est parce que votre intellect il entend tellement de bêtises qu'il a besoin de dormir. Mais si maintenant vous entendez des choses qui sont pas des bêtises et en plus des choses que vous pouvez pas manipuler avec votre cerveau parce que elles sont complètement cachées dans des comptes, alors là, elle va vous donner une énergie très très forte. Cette énergie là, elle va renouveler votre émouna complètement dans Hem. Vous allez pouvoir commencer à vivre avec Hashem, avec l'amour d'Hem, avec la crainte d'Hem. Vous allez commencer à vivre un autre mode de vie. Maintenant quand quelqu'un il va dormir alors son esprit c'estàd sa nchama elle rentre dans la comme c'est écrit le matin le renouveléado comme c'est écrit dans le zoar que il a rapporté avant alors dal veena donc maintenant on a vu que le renouvellement de l'esprit se fait laiser par le sommeil maintenant Raben il dit que le sommeil c'est pas uniquement le sommeil comme on le connaît de se mettre au lit de dormir. Il y a plusieurs formes de sommeil, il y a plusieurs principes de sommeil. Il y a plusieurs actes dans la vie qui s'appellent des actes de sommeil qui est il y a le sommeil matériel c'estàd quelqu'un il va dormir qui repose l'esprit. Il y a aussi de l'étude qui s'appelle du sommeil. les gab par rapport à la dansem c'estàd par rapport à un limoud une étude qui va m'attacher à hashem il y a une étude qui est du repos qui est du sommeil c'est l'étude du pchat de la Torah c'estàdire la compréhension simple de la Torah la compréhension des mots et des idées simples. Ça ça s'appelle du sommeil. tandis que quand quelqu'un il étudie les secrets de la Torah, alors c'est de l'éveil, c'està-dire c'est quelque chose qui est qui est vivant. Ça n'a rien à voir avec l'étude de de du pchat. Donc étudier le pchat des c'est la chana comme ils ont ditimakimos zalm babli dans l'obscurité dans les endroits obscurs m'a installé ils ont dit ça c'est le talmou babli c'est la guara de du de du talmud babli on dire qu' on a vu que quand mabenou il était il montait dans le dans le dans le ciel alors il savait comment que quand il étudiait la Torah orale, il savait que c'était la nuit. que maintenant l'étude du pat de la Torah c'est l'explication simple de la gmara ça ça s'appelle dormir ça s'appelle le sommeiluna et ça c'est le de launa c'est écrit que launa elle est dans la nuit c'est écrit que l'obscurité il l'a appelé la nuit donc il a appelé l'obscurité la nuit et c'est écrit vemuna tra l'ot que taouna elle est dans la nuit dit donc quand on rentre dans le sommeil qui est launa, alors c'est un principe nocturne, c'est un principe de nuit. Donc launa, c'est quelque chose qui fait sommeiller sommeiller l'homme par rapport à à l'éveil que l'éveil c'est quand launa elle est elle s'est transformée en sédelle de launa alors ça c'est un réveil mais launa elle-même c'est quelque chose dans lequel je rentre que que sans vérifier c'estàdire je suis ma mine j'ai confiance je je rentre c'est comme si je dors là-dedans. Je rentre dormir là de dans la je m'endors dans launa, c'est je me repose entièrement sur Hashem. Maintenant quelqu'un qui est tout le temps attaché au service d'ashem et que son esprit maintenant il se fatigue tellement il est attaché àem. C'est bien qu'il étudie le phat la tor quand il étude il étudie le côté simple les explications simples de la Torah son esprit maintenant qui estama elle va rentrer dans launa et là-bas se renouvelle se renforce de leur fatigu donc quand quelqu'un il Il va il va rentrer dans le dans le dans l'étude de la Torah simple, le pchat, ça va renouveler sauna. Pourquoi ? Parce que là-bas, il va dormir. Il va rentrer dans le chat, ça s'appelle dormir. Par rapport à au sud, le pchat, ça s'appelle sommeil. J'ai pris pasarka. C'est ça. Pamar zarka, c'est les les tamimes de de sefer qu'on lit dans le sefer, c'est les notes de musique. Je pas qu'est-ce que ça veut dire ? C'est c'est ce que vient de dire à c'est c'est le de la T elle repose l'esprit et maintenant l'esprit se renouvelle comme au début et c'est ça que ça veut dire le de la ça donne de qu'elle retourne à l'endroit d'où elle a été jetée. Il revient il revient Rabenou là ce qu'il nous a dit au début que maintenant le le le z on on revient à l'endroit de la donc maintenant le rabenou dans les trois mots dans les trois mots nous a schématisé tout ce qu'il a dit maintenant à dire pasta le patat de la Torah mun ça fait qu'on endort on quand on rentre dans le chat de la Torah, ça endore le le l'esprit. C'estàdire l'esprit, il est endormi dans le dans l'explication saine de la Torah. Il est pas éveillé. Éveillé ça veut direcoute bchem. Et réveillé ça veut dire contact avec l'infini. Ça s'appelle éveil. Tout ce qui est pas contact avec l'infini s'appelle sommeil. Donc quand quelqu'un il étudie le côté logique de la Torah ça s'appelle sommeil. Alors pas c'est le côté logique de la Torah. Moun il se repose. Alors Zarka ça veut dire que Zarikat c'està dire il se retourne à l'endroit d'où il est venu c'estàd au moin donc au début il pouvait pas retourner au moin c'estàdire à l'esprit il pourrait pas retourner à la pourquoi parce que son esprit il était fatigué son esprit il était épuisé de la bêtise du monde. Du moment où maintenant il a été dormir en étudiant le côté logique de la Torah, ça l'a reposé et ça ça lui permet maintenant de retourner dans la était l'origine de chaque chose. Donc raz-nous ici dans le passage d'alettre, il nous a fait il est revenu mamche au début de ce qu'on a parlé de la rma. Alors maintenant juste je résume avant qu'on continue je résume ce qu'on a vu jusqu'à maintenant que pour faire tuva il faut se renouveler c'estàdire il faut se reconnecter de nouveau avec la c'est ça faire tuva puisqueon a dit que faire une ava transgresser la c'est ça faire une ava que quand on fait une ava on a transgressé à un moment la c'estàdire qu'on est rentré dans de la bêtise qu'on est rentré dans de la folie c'est pour ça qu'on a fait une ava Donc maintenant pour faire tua il faut aller dans le contraire c'estàdire se reconnecter à la etma c'est de la tout c'est la sagesse d'ashem qui est la racine de la création et cette chose-là elle demande c'estàd pour comment on va retourner vers la il faut faire attention à son cerveau que il se il se pourrisse pas avec de connaissances de ce monde des qui qui va boucher l'esprit et qui va amener des mauvaises midotes un mauvais comportement Donc l'homme il doit se renouveler chaque jour, il doit renouveler son seel et sa nama et aussi il lui aussi doit se renouveler avec toute l'action du berchid puisqu'on a dit que le la création du monde elle est nouvelle à chaque jour. Maintenant comment quelqu'un il va renouveler son esprit qui est fatigué ? C'est par le fait que il va aller dormir. Dire qu'est-ce que c'est la chena ? C'est launa, il rentre dans l'obscurité de launa et qui permet auel de se reposer du fait que le est court, il essaie tout le temps de comprendre des choses. Maintenant ça va le reposer. On peut aussi renouveler le l'esprit en étudiant la logique de la Torah. Hadoma les china ou ou Makrineuna qui ressemble au soleil et on l'appelle emouna. Quand quelqu'un il rentre dans le pchap de la Torah c'est la logique, c'est le côté logique de la Torah. Alors ça s'appelle donc ça c'est le principe de la nuit. Alors que le principe du jour c'est la dire c'est comme le soleil qui brille qui éclaire ça ça donne de la dans le monde. Donc Raben il dit maintenant quand on reçoit de l'esprit par launa, c'est on reçoit du visage d'ashem. C'est écrit dans la lumière d'un roi vivant. Qu'est-ce c'estim ? C'est les c'est l'esprit. Elle va elle va faire vivre maisanimuna il reçoivent de orpanim à dire de du visage d'achem par launac malout qui s'appelle malhouaimoualaim le pouvoir malem comme c'est écrit malk c'était un roi complet et le targ c'était le roi de Jérusalem. Alors maintenant Raben qu'est-ce qu'il dit ici ? Il dit que les vincés les mines ont reçoit grâce à launa et comment on reçoit ces mine grâce à launa du orpanim c'est-à-dire du visage d'ashem que que maintenant le visage d'ashem il se trouve dans malout donc c'est ce que je vous ai déjà dit tout à l'heure je vous ai dit plusieurs fois que maintenant Hashhem il se trouve dans mal c'estàdire Hashhem il se trouve dans la réalité de ce monde. Il y a une ajgaf pratite, il y a une providence dans ce monde et Hashchem il se trouve dans la providence. Si quelqu'un il veut voir le visage d'Hachem, il faut qu'il cherche dans la réalité de ce qui se passe avec lui, de ce qui se passe autour de lui. C'est là où il va voir la réalité d'Hachem. Parce que si maintenant quelqu'un il croit qu'il va trouver la réalité d'Achem dans la logique de la Torah, il va pas le trouver dans la logique de la Torah. Parce que la logique de la Torah, elle est là que pour donner laa et pour perner à l'homme d'appliquer la volonté d'Achem. Mais si quelqu'un il veut voir le visage d'Hashem alors c'est dans la réalité dans Malhout qui va voir le visage d'ashem et dans la sfira de malout que la sfira de malout c'est le la réalité de ce monde. C'est ça la sfira de malhout. Malhout c'est la dernière sfira qui est en bas que toutes les sphirotes elles rentrent dans cette dernière qui est malhrout. Elles vont tous se déverser dans malout. Donc c'est le côté réel d'ashem d'gatite dans la vie de tous les jours. C'est là où je vais arriver à trouver ma marche le le le visage d'ashem. Et ça c'est Yérouim. Yérouim c'est la c'est le roi de Youusalaim. C'estàdire la malhou d'ashem. Elle est dans Yéroulim puisque c'est là où il a sa maison. C'est là qui qui l'a régné et c'est là qui va régner aussiem. Ça va partir tout dealaim. La base du pouvoir d'ashem maintenant deun c'est un principe nocturne. Comme c'est écrit elle vient dans la nuit. Et ça c'est le de la Torah que Hashem m'a placé dans l'obscurité. On avait vu que c'était le talmou babli c'est écrit l'obscurité elle a été appelée nuit. Donc la nuit ça s'appelle le petit luminaire une petite ville il a fait un petit luminaire pour pour dominer la nuit et un grand luminaire pour dominer le jour qui est le jour c'est le soleil et la nuit c'est la lune. Ça veut dire que maintenant quand on se trouve dans la Lune, c'est on se trouve dans la Lune dans le principe nocturne. C'est pour renouveler laununa pour être hadad l'esprit pour que l'esprit il se repose. Il va se reposer avec le le ni de l'obscurité. C'est-à-dire quand il y a il y a l'obscurité, alors on peut commencer à se reposer. Il y a des gens par exemple peuvent pas dormir s'il y a une lumière allumée parce que la lumière elle elle leur même s'ils ont les yeux fermés, la lumière elle leur rentre quand même et ça les dérange. Al besoin d'éteindre la lumière. Alors quand la lumière est éteinte dire quand la personne elle a éteint sa tête alors elle peut elle rentre dans launa et là-bas elle va renouveler son esprit. Et quand elle va nous révéler son esprit, il a des chances de pouvoir voir Hashem à son réveil parce que d'abord son esprit est reposé et deuxièmement son esprit il s'est désintoxiqué de toutes les connaissances qu'il a pu emmagasiner la veille à tort ou à travers. Même si elles étaient veilles vraies ces connaissances la veille aujourd'hui elles sont plus vraies parce qu'il y a eu un renouvellement qui qui il y a eu il y a un changement c'està dire c'est plus du tout la même chose et maintenant qu'on a dit de rencontrer le visage d'chem c'estàd de voir le leapanim il y a plusieurs aspects chez la tor il y en a qui reçoivent le le le il le reçoivent de la lumière du visage d'chem qui se trouve dans la Torah qui la Torah parce qu'il y a 70 visages dans la Torah et il y en a qui reçoivent desim pas de la Torah c'est lead il lui expire un pan c'estàd il lui présente un aspect de la Torah à ce momentl l'homme reçoit un nouvel un nouvel esprit au nchama une nouvelle nchama qui Parce que le duel vient de la lumière de du visage d'emana comme c'est écrit que la de l'homme elle va éclairer son visage. Donc maintenant quand Hashem il il donne la donne la il nous a donné la Torah, il y a une possibilité de voir le visage d'Hem dans la Torah et ça c'est très difficile parce qu'il faut arriver à un très grand niveau. Et il y a quel il y a une autre méthode c'est d'arriver chez le tadq de passer de venir passer shabbat chez le sadq de venir à shana chez le tadq tout ça c'est pour recevoir le visage de de du de d'ashem à travers le tadi. Donc chaque chose, chaque fois que le tadik il nous enseigne, chaque fois qu'on fait une Torah de l'écouter moral, alors on reçoit un renouvellement total de l'âme. Parce que le sadic, il est en train de nous transmettre bémet de nouveaux concepts complètement mais il nous les a transmet en forme de vitalité, pas en forme de d'intellect. C'est pas de à l'intellect qui transmet, il transmet à la néchama. C'est et après cette néchama, elle elle va transmettre à l'intellect. l'intellect il va commencer à réfléchir à comprendre des choses. Mais le point de départ, le point de départ c'est launa c'està dire je rentre bemouna. Quand je rentre bemouna, c'est vrai, c'est comme si je dormais puisque je comprends rien quand je rentre. Mais à force de développer et d'être là, d'être dans l'attente de Mosché Rabenou, alors il y a des choses qui vont se passer et je vais comprendre des choses et avec ça je peux arriver à remonter jusqu'à la la racine de la tvaine de la tuva avant que que euh avant que que les choses elles commencent à se développer sous forme d'intellect et qu'elle s'abîme dire elles avaient une origine que cette origine là c'était la la véritable mais cette vale Elle vient de launa c'est une qui vient de launa c'est pas une qui vient de ce monde. C'est c'est ce que Rab dit que quand c'est ce que Raben dit que quand maintenant il y a il y a un fleuve qui sort de du Eden pour pour être machqué le gam dit lafila c'est elle qui alimente le qui alimente le serel c'est dire launa c'est elle qui alimente le serel parce que launa c'est ce qui fait voir le visage d'ashem et ce visage lachem lui se transforme après en intellect mais d'abord il Faut voir le visage d'Hachem. Une fois qu'on a vu le visage d'Hachem, son là après, on peut le transformer en intellect.