La vie, c'est recoller les morceaux.

Kind: captions Language: fr [Musique] de donc ça c'est dans le du dans le dans luême c'est dans nous c'est dans la brochure page 58 je vous télécharable sur le site en PDF ype dans qui s'appelle le ner en français on traduira par vœu je sais pas si c'est vœux on va traduire par le mot V le mot en français vœux c'est c'est je sais pas si ça a le sens de nedder en hébreu mais c'est ce que c'est comme ça qu'on traduit je pense alors la notion de nedder c'est que un juif il a la la possibilité de s'interdire quelque chose et rendre quelque chose qui était permis il peut le rendre interdit avec sa son l'expression par la parole c'estàdire il peut s'interdire quelque chose et en faire un interdit c'est c'est pas quelque chose qui est c'estàd ça le dne d'interdit pour lui par exemple si quelqu'un il s'interdit de manger les pommes pendant par exemple s'interdit de manger des pommes pendant une semaine maintenant siil peut pas résister et il mange une pomme il a pas le droit de faire la BRA sur la pomme parce que c'est unour pour lui c'est quelque chose d'interdit mainant si il a un problème il doit aller voir un rave qui lui qui qu' débloque qui le fait sortir de ça mais si quelqu'un il fait un Nder il fabrique le Nder c'est la possibilité de fabriquer quelque chose de de Assour à partir de quelque chose qui était permis c'est dire on peut c'est quelqu'un comment la person la le fait de Don faire une bra sur quelque chose on a été mouvé sur ça ouiant on peut pas nous casser une chose qui qu'on a étéoué ouais tu peux changer tu peux changer c'est pas sur la BRA que tu changes c'est que tu fais rentrer ça dans leour comme si quelqu'un quelqu'un mange du porc il fait pas de Bra parce que c'est à sour ou mais la personne qui mange qui met qui mange une pomme il est oigé non mais c'est ce qu'on est en train d'expliquer c'est-à-dire que maintenant le N c'est la possibilité de fabriquer des choses interdites qui étaient pas interdites avant tu la tu fabriques tu rends interdit la chose donc tu peux plus faire la braa dessus parce que c'est interdit c'est comme tu manges quelque chose d'Assour tu as pas le droit de faire la braa c'est vrai avant c'était C interdit là on on va passer sur un interdit de pas de pas faire une bra sur quelque chose non c'est pas tu as pas d'interdit parce que cette chose là tu as pas le droit de la manger donc il y a pas une que tu tu vas tu vas rater tu vas tu vas aller contre la BRA on mange quelque chose on faire tu metv si la chance tu as droit de la manger mais si tu as pas le droit de la manger non si quelqu'un il mange du poison il fait pas de pois mais tu peux fabriquer le poison tu peux fabriquer avec ta bouche tu peux changer quelque chose quelque chose qui éit permis avec ton ne tu leuras interdit et ça devient ça rentre dans les interdits donc c'est pas tu as pas fait un problème de Bra parce que tu l'as rentré dans les interdits parce que toutes les choses qui qui se trouvent dans le monde elles viennent de qui se sont brisés et toutes les les plaisirs et tous les les désirs qu'il y a dans le monde ça vient des fait d'aimer des choses qui sont qui sont tombé c'est le fait la faculté d'aimer qui est tombé dans des choses che que ça vient du du fait que les Kim de ils ont été brisés que le du on avait vu que la lumière du elle est resté dans dans mais le K du il est tombé dans dans Bina il est tombé dans dans dans la spha Bina de Br c'est pour ça que tout ce qu'il y a dans le monde ça a besoin d'être réparé c'estd qu' y a rien dans le monde qui est parfait tout est tout ce qu'il y a dans le monde est à réparer d'accord même les choses qui sont permises elles ont besoin d'une réparation c'estàd c'est pas parce que quelque chose est permis qu'il est réparé c'est permis mais ça besoin d'être réparé comme on explique dans c'est ce qui s'appelle le Ham De de clipat Noga c'estàd il y a dans tout ce qui est clipat Noa c'estd tout ce qui est en en instance en attente de réparation qui parce que il y a pas une chose dans le monde qui a pas besoin de plusieurs plusieurs réparations donc on n pas le droit de profiter de quelque chose de ce monde sans faire faire la Brach comme il a dit tout à l'heure David c'està dire que quelqu'un qui qui qui doit manger une pomme il faut qu'il fasse la Bracha parce que cette pomme là elle estassoun alors maintenant le fruit par exemple c'est quelque chose qui qui est facile à être m à puisque c'est juste avec la Bracha mais il y a des choses qui sont beaucoup plus dures et quand on arrive dans des choses comme la viande alors ça demande beaucoup beaucoup de tikounim c'està dire la bête et la shrita et la salaison et les trucs et la cuisson et tout tout tout tout ça jusqu'à arriver à être consommé ou le pain on doit faire pousser le blé après il faut le il avec toutes les mitzvotes qu'il y a dans le niam de de de faire pousser après il faut faire la farine après il faut faire le le le pain il faut faire la la Khala et cuire c'est il y a des choses qui qui avec lesquels sur lesquels il y a beaucoup de kounim il y a des choses où il y a moins de kounim et il y a des choses il y a plus de titicounim tout dépend tout dépend de la chose mais le al Leal le lien clali qu'il y a dans ce Ham c'est que tout ce qu'il y a dans ce Ham ça a besoin d'un Tikoun parce que tout ce Ham il vient Deir c'est-à-dire que ce monde ce monde il est pas parfait c'estàdire ce monde là où on vit c'est le résultat d'une destruction c'est pas c'est pas c'est pas un monde qui est parfait du tout c'estàd ce qu'on tout ce qu'on vit c'est les restes de quelque chose de détruit c'est pas quelque chose qui qui est construit parce que parce que le fait maintenant de de de de créer un monde qui est un monde où dans lequel il y a le temps et la matière le fait qu'ashem il a créé un monde dans lequel il y a le temps et la matière et que lui il est présent mais d'une façon infime ça même c'est un problème c'està dire ça même c'est c'est quelque chose c'est une destruction deant de créer un homme d'une âme dans un corps ça même c'est une destruction c'estàdire que maintenant quand tu crées un âme dans une âme tu mets une âme dans un corps les mainsé tu les détruitiss les deux c'està dire que ni l'âme elle est chez elle ni le corps il est chez lui c'estàd que maintenant si tu vas dans le corps on te dit mais qu'est-ce que tu fais là dans le corps tu tu es pas venu ici pour le corps alors alors tu vas vers l'âme maintenant tu vas vers l'âme on te dit attends il faut faire attention au corps tu as pas le droit de de de de mortifier ton corps fais attention si quelqu'un il est malade on va re shabbat pour le soigner alors on dit attends maintenant pour le corps de quelqu'un je transgresse le shabbat alors ça veut dire c'est quoi c'est Lucar c'est le corps quand tu dit non Lucar c'est l'âme alors si c'est l'âme alors siil est malade Chabbat tant pis il il a qu'à mourir c'est pas grave puisque le corps c'est rien d non non non non c'est c'est très important le corps par si tu as pas le corps tu peux pas tu peux pas mettre l'âme dedans maintenant si tu si si quelque chose il est il est à sour de puisquici il parle de de de de la nourriture c'est quelque chose ass sour d'après la Torah de manger quelque chose par exemple manger du razir c'est à sour par la Torat de manger du porc mais manger de quelque chose qui est qui est pas bon pour la santé c'est plus grave que de manger quelque chose qui est un sour c'està-dire que que quelqu'un qui mange quelque chose qui est dangereux pour sa santé c'est plus grave c'est un plus grand et sour que s'il mange quelque chose qui est ass sour parce qu'il y a des choses qui sont ass sour mais ce qui est à sour c'est à sour pour l'âme mais ça veut pas dire que c'est à sour pour la santé c'est pas bien pour la santé la preuve c'est que des fois des gens on va leur faire manger du porc pour leur santé et et c'est moutard il a le droit de de le manger il va faire la Brach dessus et tout parce qu'il est malade il a besoin de manger du porc ou de la viande de cheval ou quelque chose comme ça pour sa santé donc maintenant tout ceâ là il est c'est c'est un monde qui est cassé c'est pas c'est pas de de d'être trop étonné que les gens ils sont cassés parce que ce monde là lui-même c'est le résultat d'une cassure et l'homme il est cassé de sa nature même même l'homme le plus parfait dans dans tout il est cassé c'està dire que c'est quelque chose de cassé maintenant qu'est-ce que ça veut dire quece que les les récipients ils ont été cassés ça veut dire que maintenant il y a pas d'évidence de de de rien c'estàd il y a aucune évidence si tu cherches pas tu vas rien tu vas te rendre compte de rien tu vas voir un monde comme ça des gens ils vont ils travaillent ils mangent ils ont une maison ils roul il y a des des des autoroutes il y a des des des magasins des trucs tu te rendes compte de rien tu vois ça tu as l'impression que c'est bien c'est c'est c'est un monde qui est bien tout ça c'est cassé c'est tout c'est tout le résultat d'une destruction c'estàd si tu reconstruis pas tout ça c'est c'est c'est une poubelle entière c'est dire c'est c'est comme un c'est comme si tu vas la décharge publique tu trouves que des trucs cassés ben tout ce monde entier il est comme ça donc tu es obligé jour après jour de de réparer le monde tu dois réparer le monde et le but c'est la réparation du monde qu'est-ce que c'est la réparation du monde c'est tu fais des youdim ce qu'on appelle desim tu des choses ça veut dire des ça veut dire on te donne un un vase qui est cassé en morceau toi qu'est-ce que tu fais toute la journée tu recolles des morceaux tu prends tu as l'image du vase à côté de toi tu recolles la poignée tu recolles le truc tu reces une fois que le que le vase il va être reconstruit il va être mieux queavant qu'il était cassé une fois que l'homme il va réparer le monde le monde il va être mieux que que Queau moment où il s'est cassé parce que qu'est-ce l'homme qu'est-ce qu'il fait les me me ça veut dire quoi tu prends la partie d'ashem qui qui est en rapport avec cette chos là et tu les lit les deux c'est fini c'est plus des choses qui sont qui qui sont comme ça à peu près il y a plus de l' peu près cette chose là elle est à sa place à sa place ça veut dire Hashem il est présent dans cette chose-là ça y est tu as réparé tu as pris une pomme tu as dit tu sais cette pomme là Boré peréet c'est Hashem qui qui a créé cette pomme quand tu dis ça tu annonces ça avant de manger la pomme tu as réparé la pomme tu l'as remise à sa place parce que la pomme elle a été créée pour que tu tu puisses faire la Brach dessus c'est pas pour que tu manges des pommes Hashem il aurait pu te créer que du pain c'est tout ça suffit CH n'a pas besoin de faire dans le monde des milliers de sortes de de de de choses il y a des gens à tbichevat là c'est la semaine prochaine il y a des gens ils ont 150 fruits sur leur table à tbichevat les gens toute la nue cherchent des fruits il y a toutes sortes de fruits pourquoi il a besoin même s'il veut te faire un fruit te fais une sorte des pommes ou des mandarines et puis c'est tout pourquoi tellement de variétés parce que tout ça c'est la l'apparence du fruit elle est par rapport à la recherche duou d'EM la facette d'EM que il va aider à révéler chaque chose dans le monde la la la ce qui est beau dans le monde c'est tellement magnifique les choses sont tellement belles et les hommes ils sont tellement différents les uns des autres tous pour te montrer que chacun c'est unou spécial avec Hashem c'est pas on n'est pas là dans un espèce de de de de d'usine où on fabrique des choses chacun il est là pour un message spécial pour une vie spéciale pour une place spéciale et il faut qu'il la trouve c'est ça le but d'être sur terre donc on vient en morceau cassé en morceau et on est supporté repartir entier c'est c'est c'est c'est pour ça qu'on est venu dans ce monde c'estd on est venu pour coller des morceaux et quand on a fini de coller les morceaux on s'en va normalement on a terminé on peut partir à moins qu'on aide d'autres à coller leurs morceaux hein si il nous manque des morceaux ça veut dire il te manque des morceaux bah écoute tu as pas si j'ai compris quand tu répares quelque chose en vérité tu répares tu as des Chamas chaque fois que tu répares quelque chose tu tu tu tu répares pas que ta néchama tu répares tu répares tout le monde entier chaque fois que tu répares quand tu fais une Brach tu répares ta néchama tu répares tous les nécham Israël et tu rapportes tu répares toutes les OM Taam tu répares tous les animaux tu répares toutes les les plantes et tout tout tout la TER tout seul vers toi tous les khalakin tu dois réparer ce que tu as besoin de réparer ça vient vers toi tout seul ah oua ouais ça vient tu as pas besoin de te faire du souci tout vient vers toi ils arrivent chez toi ils viennent chez toi te fais pas de souci c'est comme noir tu crois qu'il a été cherché des gens noir il était assis dans le truc il venait tout seul tu as pas besoin d'aller chercher tu fais ta vie c'est tout mais seulement il faut pas vivre dans des endroits qui sont des endroits de destruction sinon ce qui va venir chez toi c'est des des morceaux de de morceaux déjà c'està direire c'est des choses qui sont cassées eu qui entretiennent la cassure il faut être dans des endroits cachère c'est dire quand tu vis de façon cachère para les choses viennent vers toi lorsqu'on va chez le SAD on va au bureau des objets perdus ouais alors làbas on trouve des khakim également tu trouves des khalakim de ta Nchama que auquel tu peux pas avoir tu peux pas avoir accès mais ça veut pas dire que maintenant quand tu vas aller chez le tsadq sur place il va te donner il va te donner tout ce qui te manque ça veut dire que lui qu'est-ce qu'il va pourquoi maintenant le Tsadik il te fait trouvver tout ce que tu as perdu parce que le TAD qui te connecte avant que quelqu'un connaissent le tsadq il vit hors connexion donc c'est c'est pratiquement impossible qu'il répare dans sa vie ce qu'il doit réparer parce qu'il est pas connecté il peut pas trouver il peut pas trouver comme j'ai vu un article ils ont dit du rave je crois kanelski il a dit quelqu'un il a pas besoin de sortir d' Israël pour chercher à se marier et dit quelqu'un il habite en N il dit qui reste là sa femme elle va venir ici il a pas besoin parce que le il sait pas que ici il est connecté plus que s'il va chercher dehors lui il croit que parce qu'il prend l'avion et il va quelque part il va trouver plus là-bas mais c'est pas vrai ce qu'il faut ce qu'il faut chercher c'est le degré de Connex de l'endroit où tu trouves plus maintenant l'endroit que tu trouves il est connecté et plus les choses qui sont qui sont connectées à toi elles vont venir vers toi donc quand tu vas chez le sadq Lecart que tu cherches c'est la connexion une fois que le TAD il t'a connecté à ta Nchama parce qu'avant tu tu avais pas de contact avec ta Nchama une fois que que il te met contact avec T Nchama avec tous les tkunim qui fait le tikunakali et tout ce que le RB fait alors à ce moment-là tu vas là où tu vas tu répares tu ne fais que réparer c'est fini toute ta vie c'est qu'une réparation c'estàdire que tout ce qui va venir qui va rentrer ça va c'est rentrer dans un cycle de de réparation alors le but de la venue sur terre c'est ça maintenant comment tu sais qui te manque ou pas toi tu sais rien du tout non peut rien savoir ce qui nous manque ce qui nous manque pas non on sait rien nous on sait que si on fait ce qu'il y a à faire si on garde shabbat on mange cacher on fait notre fila et cetera l'usine elle tourne c'est tout les éléments ils rentrent ils viennent ils se réparent il a et et tu grandis chaque jour chaque jour tu grandis spirituellement c'est veà dire que tu grandis spirituellement tu deviens un révélateur d'Achem plus grand mtenant si tu as si tu as fini de révéler tout ce que tu as révélé dans ce monde ben c'est ça le Ticou c'est tout c'est ça ce qui s'appelle tu es réparé maintenant si si tu as pas fait ça alors il y a tout ce qui dépendait de toi alors c'est pas réparé alors soit la personne elle revient soit quelqu'un il répare il répare pour lui il y a il y a a il y a beaucoup beaucoup de facettes comment réparer c'estàd il y a Hashem il a donné énormément de moyens de réparer d'avoir des enfants c'est c'est réparateurs des fois des gens ils ont pas réparé beaucoup leurs enfants ils vont réparer beaucoup plus que eux eux-mêmes plus plus que eux parce que comme les enfants c'est une partie des parents alors ils vont continuer maintenant c'est c'est il y a beaucoup de façons de réparer mais dans pourquoi je je je mets en place ça parce d'après rabinatan il dit ici c'est qu' il faut savoir où on vit on vit dans un monde à réparé c'està dire ne t'attends pas à voir quoi que ce soit de complet tout est à faire même la Mila VO ce matin on a fait une mil un petit yosph ce petit garçon là pourquoi il est il est il il est il est il est pas né avec l'AMA pourquoi Hashem il il a pas parce que Hashem il veut te montrer que ce monde là tout est cassé tout est cassé même le benadam quand il né il est cassé aussi il faut lui faire la Mila il est pas il est pas complet il faut l'arranger aussi d'ailleurs c'est une des questions des apicorsimes qui demande commentem il a il a créé l'homme qui qui rassè et tout mais c'est une question bête c'est parce que pourquoi ils disent que que parce queil croit quand il voit un arbre il croit qu' qu' voit quelque chose de de parfait il voit un pommier qui pousse avec des trucs il croit qu'il voit quelque chose de parfait mais s'il savait cet arbre là qu'est-ce que c'est qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il est s'il était comme il devait être alors il verrait pas le monde comme quelque chose de parfait tout le monde il est cassé entier du début à la fin tout est cassé il y a rien dans de de complet et l'homme il complète il répare sans qu'estce qui se passe si quelqu'un il passe toute sa vie en en suivant les les les enseignements de de la Torat en appliquant ce qu'on lui demande mais il a passé une vie sans se rattacher au sad qu'est-ce qui se passe à la fin al c'est c'est un niveau de réparation mais qui est pas qui est pas complet encore il y a besoin de le il y a besoin de le de le mettre en si tu veux de de l'officialiser de faire passer dans le officiel tous les tous les gens tout tout ce qui est fait toutes les mitvotes qui sont faites dans le Israël elles passent par les sadikin tout toutes les mitvot qui sont faites dans les Israël sont réparés par les tadikim c'est c'est ça le travail des tadikim en général les tadikim qui sont restés proche du H Israël c'est des tadikim que l' h Israël tu vois il va chez eux il va dans leur hou là il va et ils sont toujours là et présent et il y a d'autres sadikim que personne ne va chez eux parce qu'il il s'occupe pas de de du am Israël il il y en a qui sont qui sont iftar il a des siècles et les gens il ils fréquentent le leur tombreichimon les gens ils vont maintenant le Rave de Rabi Shimon Rabi Akiva personne ne va là-bas enfin personne parce que c'est pas le même ils ont pas le même rapport avec le H Israël mais tous les tous les les tadikim le leur but c'est de réparer le H Israël pour réparer le monde en réparant le H Israël tu répares le monde chaque Juif qui se met à sa place chaque Juif qui sort de la galoute il aide le les gens à sortir de de leur galout chacun dans le monde qui soit juif non juif qui soit un être humain ou qu' soit un animal ou une plante chacun il suit de la galoute du homme Israël quand le HME Israël il est en galout toute la toute le monde entier il est en galout ce matin j'ai vu quelqu'un dans la brit je parle avec lui qui habite en France alors il m'a dit alors je ditem quand est-ce que vous faites la on a parlé un petit peu alors il m'a ditem on espère venir et cetera alors je lui dis vous envoyz des des gens pour vous aider à monter maintenant en France il y a des gens qui vous poussent un petit peu pour pe'y monter alors il m'a dit il y a des gens aussi qui qui entretiennent qui nous qui entretiennent qu'on reste là-bas parce qu'ils ont besoin d'argent alors ils viennent d'Israël en France nous demander de l'argent alors si nous entretient la ça nous entretient la làbas mais c'est pas vrai c'est pas vrai les gens d'Israël ils viennent chercher de l'argent en France pour que vous vous vouez en France c'est pas eux qui ont besoin er Israël c'est elle qui distribue au monde entier le Israël a besoin de rien tout le monde a besoin d' Israël la pluie la pluie c'est d'abord Israël après le monde entier toute la Brach du monde elle passe par Israël alors les gens ils croient que quand ils voient des des gens der israë qui viennent en chercher de l'argent ça justifie leur le le fait qu'il vivent en r lar dit tu vois si on éétait pas là et ben vous en Israël vous avez besoin Ben qui est-ce qui va vous donner c'est ben nous on est là pour vous aider non non ne nous aide pas monte et et tu verras que tu tu vas plus me voir ici je vais plus venir si tu montes je viendrai plus parce que pourquoi je viens c'est pour pour te connecter de là-bas ici c'est pour ça que je viens monte je tu me verras plus dans dans le coin tu verras je passerai plus là-bas c'est fini eux ils voient à l'envers ils croient que queils prennent ça comme un comme comme un besoin de rester là-bas mais il y a aucun besoin c'est pas vrai le besoin au contraire c'est que les gens ils font messout nef de sortir des Rê Israël pour permettre au au au Juifs de Rous larè de rester en contact avec Israël grâce à laaka Israël que c'est très très élevé pour quelqu'un qui a en route Laar s'il a le mérite de donner laaka en Israël ça le connecte ça le connecte à à Israël ça aussi c'est un c'est des gens qui qui savent ce que c'est business ils savent que quand ils investissent dans des Juifs qui sont en Israël c'est des des business spirituels extraordinaires c'estàd c'est des niveaux de réparation énormes parce que tous les gens qui vivent en Israël la personne qui vit les mvotes qu'elle fait et cetera il s'inclut là-dedans ça donne un niveau de réparation qui est énorme en tout cas le principe déjà de savoir que ça soit clair qu'on est dans un monde cassé on n'est pas dans un monde qui qui qui tout est cassé ça c'est c'est bien de savoir ça déjà que ça ça ça tranquillise un peu parce que quand tu vois déjà en morceau tu vois un type normal les main c'est tu te crois pas que est non quand on voit quelqu'un en morceau on croit qu'il est pas normal qu'avant il était entier maintenant il s'est cassé non c'est le contraire quand tu vois quelqu'un maintenant de normal ça veut dire qu'il s'est construit il a reconstruit les morceaux et quelqu'un qui est cassé il est Enie reconstruction c'est tout vaonstruire par rapport à ce qu'on a étudé dans la ch dire quand on s'attache au point central le point il y a un point qui est réparateur qui est le point central comme dans les comme des dans dans les comment appelle ça les électrodes comment c trucs qui tourn les les comment on appelle les neurons les pas électrons les électrons ouais les électrons comme ça il y a un point central dans l'homme il y a un point central ce point central qui est sa vie qui son point de vitalité il se trouve dans sa bouche d'accord dans la bouche il y a la vie de l'homme âme elle est dans ma bouche comme c'est écrit dans ma bouche elle va parler de la sagesse maintenant dans laa dans C dans ce point là de l'âme qui se trouve dans la bouche là se trouve le lacha c'est dire l'amour de ce qu'il faut aimer d'accord il y a maintenant il y a il y a il y a des ch il y a des choses qui sont dans le monde qui sont aimables qu'on peut aimer il y a des choses qu'il faut aimer d'accord quand on dit tu dois aimer Hashem tu dois l'aimer Hashem mainant on te donne l'ordre d'aimer Hashem pourquoi parce que c'est le but de la Avava de de toutes les avavotes c'est d'aimer Hashem maintenant comme tu tu te trouves dans un monde cassé alors on te dit fais attention parce que tu risques d'aimer des morceaux cassés c'estàdire que tu vas tu tu risques de de d'aimer quelque chose qui est un morceau c'est pas quelque chose de réparé donc fais attention parce que la chose elle-même quand quand tu vas la voir tu peux voir quelque chose de casser et tu risques de d'aimer cette chose-là qui est cassée mais cette chose-là tu dois pas l'aimer tu dois pas aimer ce qui est cassé tu dois aimer ce qui est construit parce qui est cassé alors maintenant comme Hashem il a construit le monde avec avec la parole avec la parole tu vas retrouver le chemin de de la chose comme elle était avant d'être cassé c'està dire tu peux avec ta ta bouche remonter jusque à trouver l'origine de la chose avant qu'elle soit dans l'état où elle est maintenant et à ce moment-là tu vas aimer la chose comme elle doit être c'està dire tu vas aimer la chose c'està dire Hashem qui a dans cette chose là c'est là où c'est ça c'est çaa laoua ça veut dire que tu aimes Hashem qui est dans la chose c'est pas que que la chose elle-même comme elle se manifeste comme comme Ilov il voit pas il voit pas Yoseph pendant des années il il embrasse Yoseph et au moment il embrasse Joseph il fait il fait schéma il fait pas il embrasse pas son fils comme ça avec des larmes et du plaisir qu'il a pas vu son fils depuis longtemps au moment où il va ressentir cette cette cet amour tellement fort pour son fils qu'il a pas vu depuis des années 15 ans 20 ans il a pas vu son fils il fait chemin à Israël pour dire attends c'est ça c'est ça ne crois pas que que c'est c'est ne crois pas que c'est mon fils mon petit Joseph que je suis content de retrouver c'est je suis content de trouver Hashem qui se révèle dans mon fils Yoseph c'est c'est ça que je suis content de retrouver c'est pour ça que je fais chamin à Israël au moment où je le prends dans mes bras parce que c'est c'est ça que j'aime c'est pas la chose ellemême ça c'est valable pour tout il y a un brelever il écrit il écrit à quelqu'un que lo alenou il a il a perdu un de ses parents alors il lui dit il lui dit sache que que pourquoi on n' pas le droit de s'endeuiller de s'endeuiller plus que la mesure sur quelqu'un qui est un proche qui qui qui a quitté ce monde c'est parce que les massé lui c'était l'enveloppe de quelque chose c'est pas lui comme on l'a connu c'est pas c'est pas comme ça qu' s'est arrêté c'est si il est pas terminé c'està dire que le ICAR de lui-même il s'est pas terminé il continue il a une néchama cette néchama elle est dans les mondes supérieur et cetera donc maintenant si quelqu'un il s'enduille trop sur il commence à avoir trop de peine ça veut dire qu'il s'est attaché au morceau il s'est pas attaché à la à la la partie reconstruite et s attacher un que sur le morceau qui était c'est vrai dans le morceau il y a des choses qui sont il y a y a il y a un côté affectif et cetera mais même ce côté affectif les mé c'est que le le niveau plus haut qui se révèl là-dedans et si bmet on est attaché au niveau affectif alors il y a pas de il y a pas cette cette cassure il y a des gens quand ils ont perdu je Mor quelqu'un ils sont complètement brisés ils arrivent plus du tout à à se remettre de ça mais la Torah elle t'interdit elle te donne du temps elle te donne du temps elle dit voilà c'est pour ça que Jacob il arrivait pas à se à se à se consoler de Yoseph parce qu'il était pas mort Yoseph parce que si Joseph il avait été mort il serait consolé pourquoi il serait consolé parce que le côté le morceau qui était ici il serait parti ça donc il resterait que la Nchama et surussi à la consolation mais le fait qu'il arrivait pas à se consoler de ça de ça il savait qu'il était vivant parce qu'il arrivait pas à l'enlever de son cœur ça veut dire que maintenant du fait qu'il est pas arrivé àev de son cœur ici la partie qui est ici ça veut dire qu'il est là encore qu'il est qu' est il est il est pas décédé et à l'envers aussi pour les sadikim que B donc maintenant nous ce qu'on doit aimer c'est c'est la reconstruction c'est pas le morceau d'accord on dit tu dois amener ton tu dois aimer ton prochain comme toi-même pourquoi tu dois aimer ton prochain comme toi-même chacun il a son portefeuille chacun il a sa vie chacun il a pourquoi je dois l'aimer plus que moi comme moi pourquoi je dois l'aimer et on te dit que cette mise va tu dois le faire avec ta femme avant tout le monde c'est le le le plus que tu dois faire en premier c'est ta femme pourquoi parce que l'autre c'est toi aussi c'est c'est un morceau de toi c'est pas tu es pas tu es pas un un oven dans dans ce monde tu es pas quelqu'un qui comme qui est comme ça qui a pas de qui a pas de lien tu es lié avec avec l'autre donc quand tu fais du bien à l'autre tu fais du tu te fais du bien à toi et quand tu fais du mal à l'autre tu te fais du mal à toi parce que parce que tu es lié c'est c'est c'est l'exemple qu'and est dans le bateau quelqu'un est dans un bateau il fait un trou dans la dans la dans dans sa fenêtre dans son hubot à lui il fait un trou les gens il disent mais tu vas nous couler il dit mais c'est c'est ma chambre j'ai je l'ai payé je fais ce que je veux dans ma chambre d non tu peux pas faire ce que tu veux parce qu'on est dans un bateau comme on dit on est tous dans le même bateau tu vas nous faire un trou là-bas tu vas nous couler c'està dire quand je fais du mal à l'autre je me fais du mal à moi c'est c'est automatique parce qu'on est lié c'est pas chacun il est pas un morceau indépendant et maintenant le plus que tu dois commencer c'est avec ta femme parce que s'il y a quelqu'un qui est lié à toi c'est ta femme et c'est et tout le bien que tu peux lui faire les mincer c'est que c'est du bien que tu te fais à toi-même c'est tout c'est pas ne crois pas que tu lui as fait du rè comme on dit de la de l'altruisme des trucs des actes gratuits tout ça c'est fait pour des poètes c'est pas la réalité il y a pas d' gratuit c'est super intéressé c'est hyper intéressé quand tu fais du RET à ta femme c'est le meilleur reset que tu peux te faire à toi-même c'est pas tu es pas en train de faire des choses des actes gratuits tu es en train de faire des actes qui construisent c'estàdire que chaque fois que que maintenant tu tu lui donnes de l'argent tu la fais rigoler ou elle est contente et cetera les min tu tu ressoudes les morceau c'est ça que tu fais dire tu fais que les néchamantes ell s'unit plus donc ça s'appelle dou ce qui s'appelle la doucha c'est ça c'est de de de rapprocher les morceaux qui sont cassés et c'est sûr que dans les les proches comme la femme et les enfants c'est là où le plus il faut il faut il faut faire attention à ça mais c'est dans tout absolument tout ce qu'on a avec tout ce qu'on a un rapport dans ce monde le but c'est que de ça que de coller les morceaux c'estàd retrouver le chemin d'EM dans chaque chose c'est ça le but donc maintenant ça ça va annuler la honte et la cassure du cœur f al maintenant quand un quelqu'un il aime des morceaux ça lui casse son cœur aussi en morceau parce que quand quelqu'un il va aimer des morceaux de quelque chose son cœur lui-même il va pas pouvoir capter la divinité parce que maintenant il s'est connecté sur un morceau de la chose il s'est pas connecté sur la chose comme elle est il il il a pris le le l'emballage quelque chose d'extérieur quelque chose d'incomplet donc maintenant son cœur aussi par rapport à ces choses-là il va pas pouvoir il va pas pouvoir fonctionner normalement tu vas voir des gens dans leur vie qui étaient comme ça un peu endormi et ils étaient ils étaient comme ça il avaient pas une vie tellement rien de spécial même pas tellement de joie de VI rien du tout le jour où ils se sont trouvés tu vas voir que les gens ils changent complètement il commencent à avoir une énergie nouvelle une joie une force de faire des choses extraordinaires tout pourquoi parce que maintenant le cœur il a démarré pourquoi le cœur il a démarré parce que maintenant il a trouvé il a trouvé quelque chose qui est plus complet par rapport à lui-même donc ça lui lu ça lui permis de s'identifier au début il savait pas il savait pas s'il était un être humain ou il était pas un être humain il dit peut-être je suis un animal je suis pas un être humain maintenant petit à petit il a pris conscience que non oui il est un autre un être humain queil a des des choses qui montrent qu'il est un être humain et comme ça en progressant en progressant en progressant jusqu'à que la la personne elle commence à palper qui elle est bmet elle commence à à à voir un petit peu les les forces qu'elle a en elle j'ai vu hier un article sur une une femme de de Philippine ou je sais pas où qui qui s'est mis à chanter quelqu'un il l'a poussé il lui a dit va chanter dans les trucs là je sais pas la télévision israélien il y a un truc qui fait les nouveaux chanteurs qui prend les comme ça les faire connaître les nouveaux chanteurs et c'est une femme de une une aide soignante qui est venue de Philippines pour de l'argent et pour pour gagner de l'argent en Israël alors quelqu'un il a poussé il a entendu chanter il lui a dit mais pourquoi tu essayes pas vas-y il l'a poussé il a poussé elle s'est mise à chanter et ça ça a fait un un boom parce qu'elle a une une très belle voix enfin une voix pour pour ce queils appellent beau quoi pour le rock ou je sais pas quoi alors elle a commencé à chanter et alors alors elle dit voilà j'ai maintenant je vais dans la rue je suis plus rien du tout les gens ils me connaissent ça y est desjens ils me voi me dis ah c'est toi truc super et tout ça y est elle commence à avir de la simprra elle commence à vivre alors que c'é tuit une aide soignante des Philippines en Israël en galoute elle a laissé sa famille là-b et cetera tu vois quand quelqu'un commence à toucher les les sa ncoua pourquoi il est fait tu vois tout de suite que la vie elle commence à à à à rentrer mage dans la personne la personne commence à sentir la vie qui rentre en elle mamche alors ça c'est valable pour des des choses comme ça qui sont qui sont des choses ritonuantes c'est dire extérieur mais dans la vie d'un juif tout tout fonctionne comme ça c'estàd que chaque fois que tu colles des morceaux c'est un to fait trim s s fait trim c'est pour ça qu'on dit on dit il y a une ça qu'on donne on dit à quelqu'un si tu es paumé tu sais pas tu sais pas ce que tu fais dans ce monde rapproche des gens de la Torah rapproche des juif de la Torah parce que quand tu vas rapprocher de juif de la Torah avec ça tu vas te trouver avec ça toi-même tu vas trouver ta place parce que des fois le bonhomme il est tellement paumé qu'il sait pas du tout du tout qui il est il il sait rien du tout il arrive pas à se construire à trouver des repères maintenant la Torah elle te donne un conseil elle te dit rapproche des gens de la Torah et avec ça toi-même tu vas te trouver après c'est très fréquent quand les gens vont à Oman des gens qui n'ont qui vont pour la première fois quand ils retournent ils sont complètement transformés on sent qu'il démarrre une nouvelle vie ils sont plus les mêmes ils ont une ils ont une énergie qu'ils avaient pas avant d' aller on on le voit c'est c'est très fréquent quoi c'est flagrant c'est tout le monde même le visage il change la personne tout tout la tout tout change les personnes change complètement parce que ça y est tu a quelqu'un qui est branché sur sonchama c'est c'est autre chose c'est c'est une nouvelle vie complètement Rabenou non seulement il te donne il te donne la il va te brancher sur la kdoucha mais en même temps il va te débrancher de la Sitra il te dit même si tu retournes faire des bêtises là-bas tu verras que tu pourras pas tu pourras plus prendre de plaisir dans les poubelles avant tu nageais dans les poubelles tu étais content maintenant tu pourras plus supporter même si tu vas dans les poubelles par habitude tu veras que là-bas ça va te dégoûter tu pourras plus faire il a des avotes parfaites tu pourras plus c'està dire où tuas un vrai plaisir tu pourras plus c'est fin même les parents sont étonnés eux même parce que des fois ils envoient des enfants avec lesquels ils n'ont rien réussi qui impossible de les mettre dans un chemin logique et ils me disent bon depuis temps depis 20ain an Ton y a mais il ils te disent que qu'ils constatent que ils imaginaient même pas que leur que leurs enfants puisse changer à ce point-là uniquement après un voyage c'est g ils se rendent pas compte de de du changement que ça fait dans dans la vie alors maintenant le cœur il y a une rééducation du cœur qui se fait c'estàdire quand tu trouves ce qu'il faut ce qu'il faut aimer alors ça fait une rééducation du cœur ça arrive même dans les couples il y a des fois des fois vous pouvez remarquer ça que quelqu'un qui qui est marié que que borachem il s'entend avec sa femme et tout va voir même dans ses goûts à lui de manger ou des choses ça peut il va changer c'estàd il peut changer c'estàd il peut il peut se reconstruire par rapport à l'autre dire il peut alors qu'avant il était constr par rapport à d'autres choses qu'il a connu maintenant il va retrouver quand il va il va il va trouver son conjoint il va se construire avec des choses qui sont beaucoup plus vraies par rapport à lui parce que comme il a les les les morceaux qui se recollent il va retrouver des des des repères qu'il pouvait pas trouver avant même dans la nourriture il peut changer Puut avoir des nouveaux goûts des choses qu'il aimait pas avant et que maintenant il va aimer ou le contraire parce que ça il y a il y a une modification qui se fait il y a une transformation du cœur qui se fait chaque morceau que tu trouves les te transform le cœur et la femme c'est l'un des c'est l'un des P le plus grand d'attraction de pour changer tout tous les morceaux que l'homme doit trouver sur terre c'est l'un DEES sources les plus grandes d'attraction des élément parce que là-bas dans la dans cette qui s'appelle alors elle va éclairer dans leur c'est pour ça qu'on peut pas profiter de ce monde sans faire de parce que tout le fait qu'onre de plaisir de quelque chose de de matériel c'est ça vient VI ce sont des lettes qui sont tombé dans un morceau de de un morceau de viande un morceau de de de pomme un morceau de banane c'est des lettres qui sont tombées là-bas et c'est ça qui donne le plaisir s'il y avait pas une lettre dans cette chose là il y aurait pas de plaisir d'abord elle existerait même pas la chose mais il y aurait aucun plaisir le plaisir il vient de la lettre qui est dans cette chose là mais comme c'est en morceau alors la notion plaisir elle est détachée d'ashem parce que c'est un morceau tandis que si tu reconstruis la chose elle va elle va se elle va se remettre en place tu vas aimer Hashem à cette à travers cette chose-là c'est pour ça qu'avant de consommer tu es obligé de te connecter à Hashem c'estàd qu'est-ce que c'est la Brach braaka c'est la ch de faire descendre quelque chose c'est ça braaka braa ça veut dire tu fais descendre une dimension dans dans dans ce ce fruit ou cette chose que tu vas manger tu fais descendre la dimension infinie et à ce moment-là cette chose-là elle devient non seulement permise mais elle devient enrichissante pour toi tous les tous les tous les éléments ils sont comme ça même le nian du Brit qu'on fait bum Chemini par rapport à ce qu'on a étudié hier c'est la même chose ce matin je pensand la brit de ce petit garçon là pourquoi on fait la brite le 8e jour pourquoi on fait pas le 7e jour le 2e jour pourquoi on fait le 8e jour parce que si tu veux on le laisse rentrer dans les 7 jours de la semaine c'estàd on le laisse rentrer dans les SEP midotes de de ce monde là sans hors connexion sans con connexion il va passer 8 7 jours dans ce monde hors connexion il y aura toujours un shabbat mais il va il va être hors connexion pendant un pendant une semaine une fois qu'il a tourné dans les SEP midotes de ce monde qui sont les 7 jours le 8e jour là on le connecte tikonabrite on le branche sur la 8e dimension c'està-dire sur l'infini on dit maintenant que tu as tourné ici tu as tu as pris dans les 7 jours maintenant on va te connecter sur la 8e dimension et maintenant tu vas commencer à travailler tu vas travailler connecté c'est c'est plus comme tu as tourné pendant 7 jours comme ça hors connexion mtenant ça y est tu vas te connecter le 8e jour avec la 8e dimension et à ce momentl tu auras la force de vivre dans un dans un monde qui est en morceau mais tu pourras reconstruire les morceaux grâce à l'énergie que tu vas recevoir par l'Alliance lespp on peut réparer rien dans ce monde tant qu'onène pas cette dans la bouche pour réparer le fait que cette chose cass c'est dans notre bouche qu'on va la réparer avant de profiter de quoi que ce soit on doit faire la et aussi on doit expliciter cette chose avec adamaot que tu veux tu dois donner des des des choses spécifiques et on a vu que on a vu dans les à la des brachon que plus quelque chose il a une Brach spécifique et plus il est haut dans la dans la Brach parce que la Bracha elle est plus précise plus la Braka elle est précise plus le Tikoun il est grand parce que tu arrives dans des précisions nous tout ce qu'on veut c'est on veut retrouver les morceaux les reconstruire comment tu vas retrouver les les morceaux quand quand tu retrouves des morceaux avec qui sont plus précis c'estàd quand tu fais une bra sur a elle sera plus élevée qu'Adama parce que dans Adama il a aussi l'arbre aussi pousse de Adama donc quand tu fais tu fais la sur une pomme de terre la pomme de terre et la pomme elle pousse dans le même dans le même domaine mais quand tu fais alors il a un niveau plus élevé parce que il est déjà c'est un produit plus raffinéd que la BRA elle est plus précise plus laab prcise et plus le il est grand plus tu ces les morceau avec de la précisionant quand tu fais la tu enlèves la honte qu' avait sur cette choseant la honte de chos c'était quoi c'est que jusqu'à maintenant cette pomme là elle était paé dans le monde parce que elleait pas d'identité était paumée elle était comme ça sait pas où elle est maintenant on sait pas ce que c'est sa pas ce que c'est il y a rien il y a rien de plus frustrant et de plus cassant que quand quelqu'un il vous aime pour pour ce que vous êtes pas vous connaissez ça vous avez déjà vécu ça dans votre vie vous étiez adolescent vous avez un vélo votre papa il vous acheté un vélo tout neuf Pitom vous avez des copains des nouveaux copains mais c'est des copains du vélo c'est pas des copains de vous mais comme le vélo vous appartient alors il ils se font copains avec vous il y a rien de plus frustrant dans la vie que quand on n'est pas aimé pour ce qu'on est là je vous prends un exemple qui qui est grossier mais raffiné dans les midotes vous allez voir que quand vous êtes pas quand vous êtes pas ce que vous êtes qui vous êtes vous-même même si on vous aime ça vous fait rien du tout pourquoi parce que c'est pas vous on est en train d'aimer le le le déguisement vous avez pour l'instant mais c'est pas vous Mme problème des riches c'est le problème des riches ouais les riches ils disent ils disent on parle des fois ils disent ils ressement pas que les gens sont sincères ils ont du mal à croire à la sincérité de quelqu'un mais c'est connu que c'est écrit que les riche il a beaucoup d'amis c'est normal les gens ils viennent ils sont intéressés mais d'un autre côté quand quand les riches ils ont ce complexe là alors tu tombes dans un problème de rapport avec eux parce que n'importe quoi que tu vas faire ça jamais tu t'en sortiras propre toujours il va croire que si tu fais beaucoup il dit il en fait trop là là c'est sûr que c'est pour mon argent sil ne fait pas assez il dit bon il veut pas montrer que c'est pour mon argent alors il fait il en fait pas beaucoup c'est toujours ça tourne toujours autour du même problème pour ça que c'est c'est pas facile d'être riche dire tu tu es assez isolé quand tu es riche tu es assez à l'intérieur de toi-même tu commences à douter tout le monde est-ce queils sont sincères ou pas mais dans le si tu veux le le principe c'est que les un fruit un fruit il est pauvre un fruit il est pauvre qu'est- ça veut dire il est pauvre il a pas d'identité on sait pas qui c'est on sait pas qui c'est qu'est-ce c'est cette mandarine qu'est-ce que c'est on sait pas quelqu'un vient ilachète est ce fruit là il a été nommé ça y est il a un nom tu l'as nommé quand tu l'as donné la BRA c'està dire tu l'as mis à sa place tac tu l'as mis à sa place tu sais tu dis toi tu vois cette mandarine là et ben toi tu es une partie d'ashem tac tu l'as mis à sa plat tu lui as enlevé la honte qu'elle avait sur elle la honte de la frustration la honte le fait de pas avoir d'endroit c'est ça que tu tu l'as enlevé c'est ça bar qu'on a besoin de de qu'on a besoin de yosph besoin du TAD c'est parce que tant que quelqu'un il a il a pas trouvé le TAD dit il a il est pas à sa place il se sent pas à sa place dans le monde même s'il est dans la Torah et rest Israël c'est pareil c'est écrit tu n'es pas venu à laala et la menouha tant que tu es pas en Israël tu peux pas dire que tu as tu es arrivé à la menouha au repos le repos c'est quoi c'est que tu tu as trouvé ta place c'est ça le repos c'est la femme la femme vis-à-vis de son mari aussi s la rou pas quand il lui met la bague ouais lui c'est le SAD en vérité il va lui donner une importance alors que que elle nétait pas connecté avant ouis mais c'est ce qu'on on a vu aujourd'hui dans le dans le khach on a vu lean de BI c'est écrit que je vais VI mot c'est dans le har ça veut dire je vais vider ma ma mon épée mais c'est pas l'épée que tu vides c'est l'étuille mais qui est-ce qui vide l'étuille c'est l'épée quand tu sors l'épée c'est ça qui vide l'étuie on dit pas je vais vider mon étuie on dit je vais vider mon épée parce que quand tu dis je vais vider mon épée ça veut dire que tu as sorti l'épée et que l' tu il va rester vide alors les mer dans le dans le dans le mariage c'est comme ça parce que ich et gouffo l'homme c'est la femme c'est comme son étui c'està-dire que maintenant comment quand l'homme il va il a trouvé sa femme les mainsass à travers l'étui il va se reconnaître il va savoir qui il est mais elle est appelé la pauvre dalle elle est elle est pauvre mais la pauvre ouis mais cette cette dalle là c'est elle qui va te donner ta place parce que lui il est pas dalle lui il est fou c'est c'est c'est dal c'est une chose mais fou c'est autre chose l'homme il est fou c'est pas dal alors c'est un fou qui rencontre une pauvre voilà mais mais elle non mais elle elle est pauvre parce non elle est pauvre dans C'est pas qu'elle est pauvre dans le dans l'essens elle est pauvre parce que elle n'a que la forme mais mais l'homme c'est la seule chose ce qui lui manque l'homme l'homme il a tout sauf ça c'est elle qui a sa richesse à lui parce que elle elle a tout tout ce que lui il a besoin elle là elle elle se sent pauvre parce qu'elle a que la forme donc elle se sent elle elle dit qu'est-ce que c'est une forme c'est c'est pasashou mais c'est ça le hicar c'est ça qu'on cherche ça dans l'olam un homme il donne il donne le zera qui est-ce qui fait grandir le bébé dans son ventre qu'est-ce qu'il construit le bébé entièrement c'est la femme c'est l'abstrait quoi l'abstrait qui donne au matériel voilà exactement c'est exactement comme rabiman qui a donné à rabithan à l'origine rabman c'est abstrait entre guillemets et il donne à rabinthan qu'il fait concret qui concrétise ababinthan c'est la lune c'est le côté féminin du du du tsadq le Tsadik c'est masculin l'élève c'est féminin parce que c'est lui qui qui va mettre qui va donner la forme à à l'enseignement du maî les artistes il y a beaucoup d'artistes qui n'arrivent pas à quelque chose parce qu'il demeurent artiste il demeur dans l'abstrait ils arrivent pas dans le virtuel il pas passer dans la réalité maintenant des lett qui sont tombéand il a fait il a recé les morceaux la Ava foula c'està dire il a annulé il a annulé la Ava foula c'estàd la tava qu' avait dans la chose quand il a fait la braa il a annulé c'est fini parce que toute la tava elle venait du fait qu'on avait isolé cette choseel de son contexte quand on l'a remise dans son contexte ça y est il y a plus il y a plus une de de taava taava c'est quand tu as sorti la chose de son contexte Rabou il dit que que Israël c'est écrit Torah c'est écrit c'est une terre où tu mangeras pas le pain dans la pauvreté alors le Pchat ça veut dire quoi c'est une terre dans laquelle tu vas manger tu vas bien manger tu auras beaucoup à manger on voit c'est pas ce qui manque le manger enral maintenant c'est dit comme ça arr tu sais c'est une terre où tu vas manger que du pain mais pas parce que tu as pas d'argent pour acheter à manger c'est parce que le pain il va te rassasier complètement et tu vas c'est c'est une terre qui va t'enlever la TA la terre pourquoi parce que tu es à ta place quand quelqu'un il a à sa place il est rassasié quelqu'un il est à sa place tu vois quelqu'un il rentre chez lui il s'assoit tu dis tu veux boire il il veut être là c'est tout il est bien il est bien il veut rien il est bien c'est tout il est rassasié d'être à sa place tu vois ça rassasie ça donne ça donne un repos intérieur profond tu vois quand tu es à ta place et ça ça t'enlève le la frustration beaucoup de gens ils mangent ils mangent il courent et tout parce que ils ont pas trouvé leur place alors ils courent ils essayent toujours de remplir la frustration comme on avait vu avant mais le fait que maintenant quelqu'un retrouve sa place il est plus frustré alors maintenant qu'est-ce qu'il va manger il va manger juste qu'il a besoin pour vivre c'est tout ça dire le pain c'est pour ça dit ne crois pas que c'est une terre où tu vas manger que du pain parce que tu tu es pauvre c'està dire que es tu as rien c'est pour ça que tu manges que du pain non c'est au contraire c'est que tu es tellement rassasié que tu peux manger que du pain le reste ça le reste tu peux pas çaà dire dès que tu as mangé le pain tu es rassasier tu veux pas plus ça c'est ça c'est aussi une image pour tout c'està dire que tu vas être rassasié la terre elle va te rassasier parce que c'est ton MAOM tu te mets à ton MAOM ça y est tu es sorti de la honte tu es sorti de la honte il y a des gens qui montent en Israël et qui disent voilà moi j'avais trop honte j'ai j'ai j'en ai marre d'avoir honte d'être un juif j'en ai marre j'ai envie d'être bien c'est tout parce que c'est une honte quelqu'un qui pass sa place tu prends un Américain à Paris c'est il a honte il est pas sa place chacun quand il est à sa place il est bien la place is parce que maintenant dans le point qui se trouve dans bouche qui s'appelle que maintenant le point le point spécifique de la personne sa Nchama va se révéler dans la parole de la BRA dans l'expression de la BRA ça ça va annuler toutes les hontes qui sont tous les amours qui sont honteux qui sont tombés c'estàdire il va annuler t tout le fait qu'il s'est habitué à aimer des morceaux de choses ça ça va révéler la lumière de l'amour cadoch deamour saint d'EM qui se trouve dans la nekoua qui se trouve dans la bouche donc de là vous voyez l'importance de l'importance de l'expression l'importance de l'expression combien combien il faut parler combien il faut parler à la maison combien il faut parler avec ses enfants même si vous le racontez n'importe quoi mais de parler avec avec eux vous savez pas comment l'amour que ça fait passer la parole tu ça fait ça répare quelqu'un la parole quelqu'un qui a parlé avec ses enfants quand ils étaient petits il leur parlit il leur parlit il parlent c'est des enfants qui sont construits ils sont à leur place ils sont bien dans leur peau maintenant sachez que des gens des enfants à qui on n pas parlé des enfants qu'on a maintenu dans le silence on les a pas on n pas parlé avec eux ils sont plein de de de doutes en eux ils se connaissent pas ils savent pas qui ils sont exactement la parole ça remplit beaucoup ça fait ça fait beaucoup se trouver beaucoup comme maintenant la parole elle va mettre le fruit à sa place à Chun un benadam ça le met à sa place et nous-même pour trouver notre place c'est que avec notre bouche qu'on va trouver notre place il y a pas il y a pas qu'est-ce qui c varimem prenez des paroles et et revenez vers haschem ve dire prenez des paroles tout c'est dans ta bouche tout tout c'est un kam tu as tout dans dans ta bouche c'est l'instrument qui va qui va recoller tous les morceaux qui va te permettre de t'identifier aussi tu sais pas qui tu es parle tu vas savoir qui tu es parle avec Hashem parle parle tu vas trouver chaque parole elle va t'identifier plus à chaque fois tu vas t'identifier plus chaque fois chaque fois tu vas t'identifier un peu plus un peu plus un peu plus c'est un corganol parce que tout notre être entier il est réduit dans notre bouche c'està-dire il est tout concentré dans notre bouche dans notre bouche il y a tout tout nous-même notre corps notre âme tout est dans notre bouche entièrement on a tout dans la bouche c'est c'est un kine Flam et que les gens ils savent pas ce que c'est Rabi est venu il a insisté sur ça parce qu'ils disent les gens ils savent pas ce que c'est de la bouche les gens ils croient que que la bouche c'est un Kell comme il y a les oreilles il y a les yeux les nez il y a la bouche pas pas du tout le Dibour la parole c'est un coar Gadol m parce que comme Hashem il a tout créé avec la parole il a créé il a créé le monde il a créé les il il y a Seret dibrot à saramarot tout c'est avec la parole donc maintenant la parole elle remet tout en place tout se remet en place quelqu'un qui s'habitue à parler il remet tout en place les gens qui ont eu le scout qu'ils ont une maman qui parlit beaucoup avec eux il c'est des gens qui qui sont énormément réussis c'est des gens qui sont ils sont construits c'est des gens capables c'est des gens forts parce que la maman avec la parole c'est c'est vrai que la maman elle fait le bébé dans son ventre mais après elle le fait dans ce monde avec la parole une maman tu vois tu vois regarde une maman elle marche avec son bébé dans la poussette il comprend rien du tout le bébé il a 3 mois il est il sait même pas ce qu'elle dit apparemment mais elle lui parle et dit maintenant on va aller on va aller voir papa il est là-bas nous attend l'autre il est tu vois le bébé les il comprend rien du tout il pas toi tu crois qu'il comprend rien tu CIS tu crois qu' comprend tout mais je crois pas qu'il comprend rien il comprend tout parce que chaque parole qu'elle lui dit pour ça qu'asham il lui a donné neuf mesures de parole à la femme parce que parce qu'avec la femme avec sa parole la femme elle va elle va mettre les repères en place elle va parler parler parler elle va mettre les repères en place mettre des repè des repères même quelqu'un des fois il rentre à la maison la femme elle commence à lui parler ça le fatigue elle parle elle lui parle beaucoup et lui il il rentre il a envie de se reposer n'importe quoi sa femme commence à parler à parler mais il faut la laisser parler parce que quand elle parle les mé elle fait que mettre en place des repères elle fait que elle met en place des repères et ça ça construit la maison ça construit le mari ça construit les enfants c'est très très important là dire cette communication dans la maison c'est le écart de la réussite les gens il cherchent il dit comment réussir Shalom bait comment réussir les enfants c'est pas compliqué il y a une bouche il faut la faire marcher c'est tout il faut éteindre les téléphone il faut parler il faut il faut parler il faut il faut communiquer c'est ça c'est c'est ça qui nous a donné à Chem il nous a donné comme méthode te dit regarde regarde tu fais pas tu manges un fruit sans faire la BR tu t'appelles un voleur parce que tu as fait pas fait la braa pourquoi tu es un voleur parce que tu aurais pu coller deux morceaux et tu les as pas collé tu as cont tu as tu as continué non seulement tuas tu as entretenu la la la division mais tu as rendu ce ce ce fruit encore plus paumé que ce qu'il était paumé avant avant il était déjà paumé c'est pour ça qu'il est venu chez toi maintenant tu l'as mangé sans Brach ça veut dire tu lui as fait encore plus honte c'estàd qu'est-ce que tu lui as dit les mains assé tu n'es qu'un tu n'es qu'un morceau sa de plaisir c'est tout ce que tu es c'est tout ce que tu es tu n'es rien d'autre qu'est-ce que tu es tu es tu es un truc tu une mandarine pour me donner du plaisir c'est tout c'està-dire non seulement tu l'as pas recollé avec son origine mais tu tu as été mes zelb c'està direire tu l'as tu l'as méprisé tu as fait que un simple outil de plaisir c'est tout tu l'as complètement enlevé de son TL dans le monde regarde regarde la différence qu'il y a et les M qu'est-ce que tu as dit une phrase c'est tout tu as dit une parole avec ta parole tu l'as réparé la chose sans cette parole c'est interdit avec cette parole il devient permis tuas fait rien rien qu'c la parole ça c'est regardz au niveau de la consommation de la matière imaginez-vous entre les individus la la la la dimension que ça a et avec Hashem la dimension que ça c'est une dimension 1000 fois plus grande encore de