La vérité et le pouvoir deux choses distincts.

Kind: captions Language: fr [Musique] donc c'est pour ça qu'on lit dans la tor che c'est par rapport à la montée la malout qui s'appelle 4 qui monte ça on l'avait déjà étudié que la mal c'est qu et que il y avait aussi qure Malot de pouvoirs de pour ça aussi qu galouot a exil les massé si on avait si on avait réussi à en Égypte alors dans l'Égypte l'Égypte ça incluait les les quatre les quatre galouotes mais comme on n pas pu rester 400 ans c'estàdire il nous fallait qure quatre siècles pour réparer chacune des des parties du pouvoir d'Hachem et il y a quatre lettres de YK vafke il faut il fallait qu'on répare les quatre lettres de du pouvoir d'ashem dans le monde donc comme on a pas tenu alors ça été ça a été étalé dans dans le temps et c'est c'est pour ça ça veut dire l'appel de la T ça veut pas dire la lecture de la ça veut dire ça veut dire ilel pas dire il onelle j vie de la vie qui est le nom plus le plus qui est qui est approprié à à cette choseel c'estàd de pouvoir appeler par son nom c'est quand le il a été écrit comme il faut comme comme le demande la depuis bit jusqu'à lesral donc berit c'est le premier mot de la Torah et les Israël sont les derniers mots de la Torah com sin comme elle a été transmise à Moché au Sinaï ça c'est le du du nom d'EM come on voit dans la paracha dans c'est là où il y a la transmission de la et que il a reçu la tor du Sina il y a aucune aucune intervention d'aucun être humain dans dans la Torah la Torah comme ça il commence il faut pas que tu crois que la Torah vient qu' y a quelqu'un qui a écrit quelque chose ou autre la Torah elle est venue d'ashemem il a donné au Sinaï c'est pour ça que le SEF Tor la lecture dans le SEF Tor c'est quelque chose qui est spécialement approprié à appeler à c'estàd appeler celui qui qui a la vie de la vie la vitalité de la vie c'est pour ça que la lecture de ça s'appelle un appel précisément au sujet duors il a écrit maintenant créat t on l'appelle spécifiquement cria comme on dit aussi créat schemma on appelle on appelle l'appel du schéma c'est ça ce que ça veut dire le le c'est vraiment un appel le schéma puisque tu dis schéma écoute ça veut dire tu es en train d'appeler quand tu dis à quelqu'un écoute-moi ça veut dire que tu l'appellesatemma ça veut dire l'appel du schéma comme le T c'est l'appel l'appel d'ashem avec la T et ça c'est de l'APP de la T de tous les jours que les ils ont fixé de lire la T en public c'est avec la communauté au moment de la prière c'est quand on fait la tout ça c'est pour amener de la vitalité pour donner de la vitalité à la mal la mal dans son sens c'est le pouvoir c'est le pouvoir d'EM c'est le pouvoir desad c'est le pouvoir de chacun c'est ça appeler la la vitalité comme comme David comme vous disiez tout à l'heure voilà quelqu'un il veut faire des lois il veut faire c il veut faire tout ça c'est de de pouvoir dire que maintenant est-ce que la personne qui qui est-ce qui qui va prendre qui va prendre le pouvoir il y a une chose une chose c'est la vérité il y a autre chose c'est le pouvoir c'est c'est deux choses qui sont complètement différentes quelqu'un il peut avoir toute la vérité du monde et il a pas de pouvoir donc sa vérité elle peut pas passer et quelqu'un il peut avoir tout le pouvoir du monde et il a pas de vérité donc son pouvoir c'est ça s'appelle ça s'appelle le pouvoir de sitraara le pouvoir c'est féminin la vérité c'est masculin c'està dire que maintenant quelqu'un il peut il peut avoir une vérité extraordinaire de dans son cerveau dans sa conscience et tout mais maintenant le TL c'est d'arriver à faire vivre cette vérité c'estàdire de vivre en accord avec la vérité qui qui qui est la conscience de chacun maintenant il y a des gens qui sont pas conscients de la vérité et qui ont du pouvoir et c'est ça le car de la galoute qu'est-ce qui s'appelle la galoute qu'est-ce qui s'appelle maintenant l'exil c'est l'exil du pouvoir c'est pas que l'exil de la de la vérité parce que si on avait un peu de vérité avec du pouvoir déjà le le ça avancerait beaucoup les choses avanceraient beaucoup mais quand quand maintenant le pouvoir il est entre les mains de gens que ces gens-là ils sont ils ont ils ont leur tête qui est complètement à l'envers donc les més ils vont faire des bêtises c'est c'est parce que c'est le pouvoir il est entre leurs mains dire c'est deux choses qu'il faut qu'il faut distinguer mais Lecart de tout c'est le pouvoir parce qu'une vérité sans pouvoir alors elle elle est pour l'instant elle est en en standby c'estàd elle attend elle attend même rab nous je vous ai dit ce matin même le RB avant d'êre nistalek alors abin Nathan il a dit mais mais o où il est tout lean que vous avvez dit que que que vous allez finir et tout parce que rabous l'a dit on va finir rabous l'a dit ça y est je vais amer Masi et rabous lui-même c'était masiar et ça c'est tout était tout était réglé déjà parce que le Reb quand il a vu la Torah que que qu'il a qu'il a atteinte il a compris que c'est c'est terminé comme comme c'est écrit dans c po quand le Satan il a vu que la nchamaab elle allait venir dans le monde al le Satan il a dit à si je comprends bien tu as décidé de d'amener la guoua quoi c'est c'est fini c'està dire moi il a dit moi j'ai terminé parce qu'avec une vérité comme ça on peut plus prendre le pouvoir on peut plus prendre le pouvoir négatif parce que c'est c'est une vérité comme on dit qui crève les yeux donc ça y est je j'ai terminé a dit regarde rabiahman il va venir dans le monde maintenant toi débrouille-toi fait trouve-toi quoi faire comment t'arranger alors il a cherché il a trouvé la mchlquette il a dit je vais faire de la mchlquette comme ça quand quand je vais faire la malette je vais cacher je vais cacher au maximum cette vérité c'estàd je vais empêcher au monde au maximum de de voir cette vérité là et avec ça on va gagner du temps alors quand Rabin Nathan il a demandé il a demandé au RB lui a dit mais vous avez pas je croyais que d'après ce que vous aviez dit normalement vous devriez finir vous auriez dû finir alors le il a dit il a dit vous avez entendu la question qu'il a posé il a dit moi aussi moi aussi c'est j'ai cette question là moi aussi je me demande pourquoi on n pas fini pourquoi j'ai pas fini mais mais après il a dit mais mais comment j'ai pas fini mais c'est sûr que j'ai fini c'est sûr que j'ai fini ça y est j'ai fini j'ai fini et je vais terminer c'estàdire j'ai fini dans la vérité et je terminerai dans le pouvoir de cette vérité pour l'instant cette vérité elle est là dans le monde cette vérité elle est il y a quelques personnes dans le monde quelques dizaines quelques centaines quelques milliers qui qui s'inclut à chaque fois dans cette vérité à un moment cette vérité elle va elle va tellement rentrer dans le dans le vécu dans le pouvoir que ça y est ça ça ça va être mais le principal c'est d'avoir installé déjà dans le monde que cette vérité elle soit là parce que si on l'avait pas amené alors il y aurait pas eu de il y aurait pas eu de des possibilités de la vivre ça c'est sûr c'està dire que bien que le T c'est malout malout c'est féulin c'est de l'application c'est pas c'est pas l'essence de la chose le but c'est comme on a vu le but de la Torah c'est c'est le massé c'est c'est de c'est de de faire de fairev de se rapprocher d'EM d'avoir de laama c'est ça que c'est qui est le but mais maintenant il y a une vérité dans le monde que cette vérité elle va te donner cette IR shamaï mais va elle va elle va prendre ton pouvoir l'homme aussi il est en guerre permanente qui est-ce qui va prendre le dessus sur lui c'estd est-ce que maintenant c'est c'est c'estavot qui vont prendre le dessus est-ce que maintenant c'est son cavod est-ce que c'est c'est ou bien est-ce que c'est c'est la vérité qui connait c'est dire est-ce que qui est-ce qui va prendre le dessus et l'homme il est déchiré entre entre ces chosesl alors le c'est quand on quand on fait cratma on appelle on appelle on fait CR CR on appelle hasem on app haschem on dit Hashem Hashem viens prends prends prends le pouvoir tu vois tu David am David Amel lui croyait qu'il allait construire le betamqdach lui a dit tu peux pas construire le betamqdash parce que le monde il est pas prêt il est pas prêt encore au à ce pouvoir là la preuve il est venu à Shalom il a complètement basculer c'estàdire que que David amch il a il pouvait pas il pouvait pas rester il a il a été obligé de quitter youalaim et dans comme ça pieds nuus et dans un dans un état de en train de pleurer et tous les gens il pleuraient avec lui et cetera et ils sont partis des milliers comme ça et AB Shalom il a été il a il a séduit le peuple il leur a fait des des des des trucs et tout les attrapai des ils étaient des milliers des milliers des milliers à être contre David Amel sauf sauf c'est sûr que que Hashem il a le dernier mot mais quand quand Hashem il doit intervenir c'est embêtant parce que quand Hashem il intervient ça veut dire que que ça veut dire qu'on n'est pas dans la guoua Hashem il a pas besoin d'intervenir pour qu'elle a guoua tout lean c'est que le c'est c'est c'est que le plat il il cuise à à petit feu si maintenant tu dois utiliser micro-ondes ça vaut rien tu comprends c'està dire si Hashem il vient et il intervient comment Hashem comment Hashem il est intervenu David am il avait deux il il a SHOM il avait deux conseillers et un de ses conseillers c'était aritopel et aitophel c'était unam Gad mod c'était un bénadame qui avait unema tellement tellement propre tellement fine c'était m c'est comme du rood c'estàd que quand il donnait un conseil il y a pas c'est pas un conseil 80 % c'est 100 % c'est tout maintenant lui il a dit à Shalom comment il fallait faire pour vaincre David il lui a dit tu vas aller comme ça tu vas tu vas aller tu vas maintenant tout de suite que David il est il est affaibli parce qu'ils vientnent de partir et ils sont ils sont tristes et cetera tu vas aller tout de suite comme ça tu vas les attaquer tu vas gagner et il y a un autre je crois qu' s'appelle auia je crois l'autre qui est venu et qui a donné un conseil un autre conseil à David am il a dit mais non il faut pas faire comme ça il faut les laisser pour qu'il croit comme si il a il a il a présenté les choses différemment et quand quand il a présenté les choses différemment et AB Shalom il a dit on va faire comme lui comme on va pas faire comme aritophel et laassé aritophel il était tellement sûr de de que qu'il avait raison que quand quand Chalom il a pas écouté ce qu'il lui a dit aritophal il est rentré chez lui il a fait un testament à sa femme et ses enfants il s'est pendu parce qu'il savait que que David amelch il allait gagner que qu'il allait revenir et que comme lui il avait été un un un révolté contre le roi il allait le tuer David ameler donc il sa tête elle était claire 100 % et maintenant c'est écrit là-bas Hashem il a fait que que que que que le conseil d'itopel il est pas passé que que quealom il a il comme on dit retourne le conseil c'est que maintenant quelqu'un il voit un conseil dit on va faire comme ça alors il décide il décide de faire comme ça le il sait pas si ça c'est bien ou pas c'est à la fin il va voir qu'est-ce que ça a donné alors quandem il est intervenu comme ça pour faire pour pour faire quealom il perde soit tuer que David Amel il revienne reprenne son pouvoir cette intervention là ça veut dire que les M c'est les gens ils étaient pas encore prêt à reconnaître masi David am c'était masi c'est c'est c'est c'està-dire que masi Hashem ils ont pas ils ont pas reconnu c'est-àdire le monde il était pas prêt à reconnaître une vérité comme ça c'estàdire il pouvait pas donner le pouvoir à une vérité comme ça il est venu AB Shalom attendez AB Shalom c'était l'une des SEP beautés du monde Abshalom c'était un un un un homme d'une beauté incroyable c'était c'est quelqu'un qui avait une grâce extraordinaire donc les les gens ils sont ils sont laissé prendre par par abchalom le fait que maintenant ils sont laissés prendre par abchalom ça veut dire que le pouvoir lui-même il était pas encore arrivé à sa à sa maturité c'est-à-dire de pouvoir reconnaître la vérité dans des récipients et de pouvoir l'appliquer c'est ça le problème nous-même nous-même le homme Israël pourquoi on est en galoute toute la journée on se bat contre contre quoi contre ça on est là voilà même en Israël voilà on on a des gens qui gouvernent et cetera qui sa qui savent rien du tout de ce que c'est la vie c'est des gens ils font n'importe quoi ils savent rien du tout ils vont ils parlent avec celui-là il sour à celui-là il fait à l'autre il ils savent pas il dit attends il faut pas se fâcher avec cela c'est grave il faut être c'est nos amis c'est mais quel c'est c'est pas tes amis c'est pas tes amis si tu crois que qu'ils sont là parce qu'ils sont c'est c'est il mais pourquoi parce qu'ils ont pas de qu avecem en tout cas ils ont pas un qucher assez grand de manière à ce que la vérité elle rentre elle prenne le pouvoir David quand il prie il ditem il ditem donne-moi les chemins de ta vérité pas de la mienne pas comme moi je vois les choses comme toi tu vois les choses comme il dit le petit avance avec Hashem qui est en toi fais avancer Hashem en toi tu vois David amamel tout ce qui passe mais à aucun moment David Amel il se révolte il y a aucun moment où tu verras que David amamel il dit mais c'est quoi ça truc et tout mais quoi c'est c'est ch qui m' et c'est hasem qui a décidé que je sois ro moi j'étais un berger tranquille qu'est-ce qu'on venu m'embêter et truc voilà Chaou il veut me tuer après mon fils il veut me tuer après le peuple il ve mais c'est quoi cette histoire là moi j'étais tranquille j'étais un berger qu'est-ce qu'on est venu m'embêter moi j'éis tranquille avec mes mes moutons je j'étais en train de faire des jouer du pipo tranquille avec mes moutons tout qu'est-ce qu'on est venu m'embêter maintenant jamais il dit ça David Amel jamais il pense comme ça parce que toutes les situations dans lesquelles David amelch il rentre tu vois ce que c'est un roi tu vois la possibilité qu'il a se plier c'est ça la grandeur d'un roi tu vas voir que c'est l'homme qui peut le plus se plier et se soumettre au monde c'est ça qui veut dire que c'est un roi quand quand quelqu'un il peut se soumettre ça veut dire que c'est un roi pourquoi parce que si quelqu'un il peut se soumettre ça veut dire qu'il a le pouvoir c'est ça le pouvoir c'est la force de la soumission à la vérité c'est ça le pouvoir ça qui s'appelle la définition du pouvoir vous voulez mettre une définition dans dans le Petit Larousse de qu'est-ce que ça veut dire le pouvoir c'est la capacité de se soumettre à la vérité c'est ça le pouvoir plus quelqu'un il se soumet à la vérité plus il a du pouvoir c'est ça la définition du pouvoir maintenant tu vois David amer un roi maschi un un homme comme ça le cœur du monde avec un cerveau comme il avait un cœur comme il avait comme tout ce qu'il savait de la Torah tout ce qu'il savait d'Hem le kécher qu'il avait avec haschem le roiakodch qu'il avait tout le temps et quand maintenant ils doivent ils doivent aller faire la guerre contre donc contre le H Israël ils sont en guerre avec avec la partie de du Israël qui qui a été avec AB Shalom alors lui il dit allez on y va je viens avec vous et tout les le H Israël lu dit non le roi venez pas avec nous vous restez là vous restez là à votre à dans à votre place et on a besoin de vous que vous priez vous allez prier pour nous et vous allez nous donner des conseils c'est ça qu'on a besoin mais vous restez là on a pas besoin de vous venir à la guerre il dit ils lu ont dit pourquoi dit parce que si vous venez pas à la guerre avec nous eux ils vont ils vont savoir que vous êtes pas avec nous donc ils vont pas tout tout le but à eux c'est de vous de vous attraper à vous de vous tuer donc maintenant s'ils savent que vous êtes pas avec nous ils vont pas être aussi féroces dans la guerre c'estàd qu'ils vont pas nous tuer à nous parce que leur but c'est de vous attraper à vous c'est pas à nous donc si vous venez avec nous alors là ça va les enrager encore plus donc qu'est-ce qu'il leur dit David Amel il leur dit faites comme comme vous décidez je suis d'accord regardez un roi le roi David amé il leur dit ce que vous décidez je suis d'accord alors qu'on fasse comme vous comme vous avez décidé c'est bien fait comme on fait on fait comme vous avez dit alors que qu'un roi si tu crois que le roi c'est c'est c'est les c'est les rois comme comme nous on voit des des présidents autres jamais il va faire ça dire comme vous avez d non il faut faire comme je dis et cetera c'est moi qui tiens le le volant et c'est je laisserai personne et cetera on voyez la grandeur les massé voyez comment le monde il est à l'envers parce que comme on est dans clipataave donc donc les les choses sont elles sont complètement inversées c'està dire chez vous le le gars qui se soumet c'est c'est c'est le contraire du pouvoir le pouvoir c'est quelqu'un qui soumet à personne c'est ça le pouvoir c'est un dictateur un dictateur c'est lui qui y a le pouvoir il vient ilcoute personne il fait ce qu'il veut et il est capable de l'appliquer c'est ça le pouvoir comme ça qui s'appelle dans essave mais c'est le contraire du pouvoir le pouvoir c'est pas ça c'est pour ça qu'ici on on a on fait CR t CR c'est dire on appelle la vie on appelle la vie c'est appeler la vie ça veut dire qu'on veut donner on veut donner on veut que le pouvoir qu'on a ça soit un pouvoir DEA c'est ça qu'on veut ça soit le pouvoir d'EM et c'est ça c'est ça le la que quand on étudie la Torah quand on prie et tout pourquoi on étudier la tor pourquoi on dit étudier les chemin qu'est-ce que ça veut dire étudier les chemin pourquoi on parle de l'étude l'ichma étude l'ichma ça veut dire que maintenant on étudie pour pour pour donner du pouvoir à Hashem c'est ça le but de l'étude le but de l'étude c'est pas de savoir des choses le but de l'étude c'est d'appeler Hashem de moment de façon à ce que que que Hashem il est le pouvoir dans le monde ça c'est pour ça qu'on étudie le but de l'étude de la toran c'est ça quand je quand quand je quand je m'assois étudier la Torah ça ve je suis pas en train de de d'apprendre une RMA je suis en train les mer chaque mot chaque mot de Torah c'est le nom d'ashem c'est ça c'est ça la Torah quand ils ont écrit quand ils écrit laagmara quand il quand écrit le chasse alors il y a quelqu'un qui a voulu à la fin qui a rajouté quelque chose et une parole de quelqu'un et tout dit on peut rien rajouter tu peux pas rajouter un mot parce que chaque chose qu'il y a dedans c'est tout des des noms d'ashem c'est pas des c'est pas des textes c'est pas des textes de KH c'est des noms d'ashem c'estàdire chaque fois que je dis un mot de Torah j'appelle Hashem et je lui dis prends le pouvoir Hashem prends le pouvoir et lecard de la FILA c'est ça pourquoi je prie je dis je prie pour dire à Hashem prends prends le pouvoir c'estàdire je te donne le pouvoir prends le pouvoir sur moi c'est ça le but de la prière pourquoi je viens faire prier parce que je dis voilà ma ma vie elle est entre tes mains ma vie elle est entre tes mains c'est pas Mme même au moment où M au momentù davidalom il veut le tuer David am il dit pas à aucun moment il il dit regardez qu'est-ce qu'il m'a fait et cetera jamais il dit ça il dit c'est Hashem qui leur a donné cette force là c'est Hashem qui veut que ça soit comme ça c'est tout c'est comme ça c'est hasem qui veut parce que pour lui il est soumis il a pas il a pas une ch là que maintenant il y a quelqu'un qui fait quoi que ce soit sans la volonté d'Hem c'est Hashem qui veut ça pour l'instant ça veut dire que maintenant le pouvoir d'Hashem c'est là où il en est c'est tout tu vois aujourd'hui le pouvoir du H Israël dans le monde ben c'est là où Hashem il en est dans le monde c'est tout puisque maintenant le homme Israël c'est son ses représentants ben c'est là où le pouvoir d'ashem il est dans le monde tu veux vérifier où il est son pouvoir combien de gens l'ont reconnu dans le monde regarde le pouvoir de du HME Israël tu vas voir où il en est Hashem dans le monde par combien de G il est reconnu c'est pour ça que David am il pouvait pas construire B mdach Hashem il lui a dit c'est vrai que tu es roi et c'est vrai que que que tu es fort et que tu t'es installé sur ton trône et tout et cetera et que tu crois qu'autour de toi tes ennemis ils ont fait la paix avec toi mais il a dit c'est pas encore Chalem c'est pas ça encore de tu vas voir doucement tu vas y arriver doucement et c'est ça le c'est c'est si tu veux tout le problème de la Touva c'est ça c'estàdire que maintenant il y a il y a d'un côté d'un côté la personne elle s'est engagée a changé de vie elle a changé le cap complètement elle a changé le cap de sa vie elle s'est engagé dans la Torah elle a commencer à faire les mitvot et cetera mais maintenant avant d'arriver au au à la malout c'està-dire au pouvoir MAM que Hashem que Hashem il est le pouvoir en moi c'est-àdire que je sois capable de dire oui quand je quand je dois dire oui et non quand je dois dire non c'est ça va pas ça va prendre des années des années des années de travail de Tor et de te fila avant que quelqu'un il arrive à ça ça va pas prendre c'est pas parce que quelqu'un il a décidé il commence à faire shabbat et à mettre les TEF et et manger cacher et Z ça y est il est il est embarqué dans l'affaire c'est vrai ça veut dire que maintenant il va rentrer il va commencer à il va commencer à crier comprends c'està dire il va commencer à appeler Hashem c'est ça que les outils qu'il a maintenant c'estàd il a les outils d'appel d'ashem il sait maintenant déjà qui est-ce qu'il faut appeler avant il croyait qu'il fallait appeler le le maire de la ville il fallait appeler le président de la République ou ou la police ou je sais pas quoi ou son professeur d'université mais alors ça y est il sa qui est-ce qu'il faut appeler il compris qu'il faut appeler Hashem mais entre le moment où il va appeler Hashem et Hashem il va prendre le pouvoir sur lui ça va prendre des années et des années c'est un programme des années et celui qui a le scout d'arriver à ça à shelco il sort de ce monde metouan réparé complètement les gamré le jour où tu arrives à à avoir le pouvoir sur toi c'est-à-dire que Hashem la parole d'ashem a le pouvoir sur toi c'est c'està dire com mant par exemple tu as envie de faire un chonara et tu le fais pas tu dis non la chonara c'est interdit je fais pas c'est tout c'est clair en toi il y a pas c'està dire la vérité elle a tellement pris de place en toi que c'est devenu le pouvoir qui est installé en toi c'est tout même Siara il t'envoie une pensée qui qui une pensée négative tu l'écoutes pas ETA te dit fais ça tu le fais pas et Siara te dit énerve-toi tu t'énerves pas et regarde ça tu regardes pas chaque chose chaque chose tu as le pouvoir ça ça veut dire que tu as fait ça veut dire tu l' ramené n deè c'est le pouvoir tu ramè tu ramèes le pouvoir d'EM à sa place et tout le but pourquoou la sort il sort il va faire de doute alors il rentre dans le Bitou rab il parle là-bas de de de que la personne elle s'inclut dans le c'estd dans la dans l'obligation d'exister c'estàd que maintenant maintenantab dit que les philosophes il disent est-ce que le monde est-ce que le monde il est obligé d'exister pas obligé d'exister est-ce que maintenantemem est-ce qu'il a le choix est-ce qu' Chem il a le choix de de faire exister le monde ou de le faire disparaître à n'importe quel moment est-ce que Hashem il a le choix ou pas c'est une vraie question c'est pas une question de de c'est une vraie est-ce que Hashem il peut interrompre le monde est-ce qu'il peut dire bon maintenant on arrête ça y est on ramène le monde au néant c'est fini est-ce que Hashem il peut faire ça aujourd'hui Hashem il peut pas faire ça aujourd'hui pourquoi parce que le Israël il a reçu la tor donc c'est terminéem il a donné de son pouvoir Israël du moment il a donné son pouvoir en Israël c'est un vrai pouvoir c'est pas c'est pas une une farce c'est un vrai pouvoir c'est pour ça que on a vu dans dans on a vu dans la parachat que les massé le monde il était homède jusqu'au 6 Sivan est-ce que est-ce que le le hom Israël il va recevoir la Torah ou pas si le hom Israël il reçoit la Torah l'affaire elle continue si l'homme Israël il reçoit pas la Torah l'affaire elle est terminée c'està dire Hashem il arrête le monde alors le fait que maintenant l'omme Israël il a dit Nass benishma on est d'accord on va faire la Torah il y a pas de problème on l'accepte et on va faire tout ce qu'on peut pour l'appliquer le fait que l'me Israël il a dit ça c'est c'est là où la où la déclaration de l'existence de de l'humanité elle s'est faite pas avant avant c'était des préparatif mais tout était tou ver Omed c'estàdire tout était comme ça en l'air il est il est arrivé le le site mat le monde il s'installe c'est fini c'estàd que le le monde il devient c'est-à-dire que le monde il est obligé d'exister qu'est-ce que ça veut dire le monde il est obligé d'exister ça veut dire que Masia il est obligé de venir et le monde il va être réparé que les gens ils le veuillent ou qu'ils le veuillent pas c'està dire si on le veut tant mieux parce que tout ce que tu veux ça te donnera le mérite que tu as donné le pouvoir à à Hashem dire vouloir ça veut dire donner le pouvoir haschem parce qu'on peut pas te dire on peut pas on peut pas te dire de d'arriver à ce que tu peux pas arriver pour l'instant pour ça que Rabenou il te dit que leécart c'est le vouloir parce que maintenant tu fais Touva tu viens de là où tu tu viens tu as mangé non cacher tu as été shabbat tu as vu des film tu as écouté de la musique tu tu t'es complètement pourri intoxiqué tu même si tu veux tu vas pas y arriver si il faut pas te faire de souci tu vas pas y arriver tout de suite en tout cas donc l'écart c'est que tu parce que quand tu veux ça veut dire que maintenant tu adhères au pouvoir c'estàd que tu tu votes pour le pouvoir parce que tu veux maintenant y arver tu vas y arriver avec le temps tu vas y arriver avec la Tefila avec la patience tu vas arriver mais maintenant tu veux ça c'est LEC al c'est pour ça queabappelle dout ilaelle le bitoule dire le quand tu vas faire dout qu'est-ce que tu fais pant dout tu viens reconnaître le pouvoir d'ashem c'est ça ce que tu fais rab dit que tu viens reconnaître le pouvoir de d' Chem et tu commences à t'inclure en lui chaque parole que tu dis haschem tu t'inclus en lui comme quand tu tu dis la Torah tu quand tu tu dis la torem Shama chaque mot que tu dis tu t'inclus dans le CHEM chaque mot tu t'inclus dans le CHEM et après tu deviens un morceau d'ashem sur terre c'est tout c'est ça le but le but c'est que tu existes plus par toi-même c'estàd que toi-même ça veut rien dire c'estàd qu te dit alors toi comment ça va tu dis tu regardes de de qui il parle tu sais pas qui c'est toi tu sais pas qui c'est tu connais pas tu dismi je sais pas qui c'est je connais pas je connais je connais Hashem c'est je connais rab je connais mais moi je sais pas moi je sais pas ce que ça veut dire dire que maintenant la personne s'est tellement soumise que elle a tout réparé c'est comme ça que tu vas réparer toutes tes midotes tes midotes elles vont venir par la solission à la vérité c'est dire toute la guerre entre dans l'homme c'est c'est combien la vérité elle va prendre la place une place effective dans vie une place d'application alors il y a des les que le RB donne c'est que des de malout c'est ça le que les don c'est pour ça que il a dit de venir chez lui parce que c'est c'est uniquement pour le de la c'est pas pour autre chose c'est pas pour faire un rassemblement de de truc quoi que ce soit c'est pour être chaque la mal elle monte d'EM chaque personne qui vient Chana elle augmente la le pouvoir d'ashem parce que maintenant du du moment où tu t'inclus dans dans Laan neekoua de Rana du tsadq de la génération avec ça tu fais que le pouvoir d'Hashem il monte parce que le nom du tsadq c'est le nom d'Hashem c'est le nom d'ashem parce que lui il existe pas lui il existe pas même s'il s'appelle rabiahman Breslev mais c'est pas un benadam c'est c'est un morceau d'Hashem c'est tout qui est dans le monde c'est tout c'est quelqu'un qui a donné sa vie pour Dieu toute sa vie ses pensées ses ses actes tout tout ce qui pouvait se faire dans ce monde chaque respiration il a donné à Chem tout c'est pas com comme on dit Moché Isa Elokim c'est c'est c'est un homme de Dieu c'est pas un homme on a vu dans la parachat même en toi ils vont croire pour l'éternité c'estàdire que que qu'il sacheent que tu tu es un morceau d'hachemut il est devenu dè le début où il est devenu non il est devenu il est devenu il était pas quand quelqu'un un roi il a vu le portrait de monabenou il a vu il a dit mais c'est un assassin c'est cet homme là dire que monabousil s'était laissé aller il aurait il aurait tué des gens après lu disait il nous disait on disait si j'avais pas la j'aurais tié des gens j'aurais tié des gens j'é des gens dire que que ce cor là il a mis dans la dans la Torah que c'estàd c'est des des gens qui avaient des midotes des des midotes très très fortes de de de de de non de vaincre et C ce pouvoir là ils l'ont mis au service d'ashem ça le but de l'homme maintenant quand quelqu'un il s'inclut dans parce que Rana c'est c'est le TL du pouvoir puisque on dit am am toutes les filotes qu' dire c'est M c'est tout pour pour les m sur qu fait chouva c'est qu'à un moment quand on a fait Ava on avait le choix entre entre donner le pouvoir à Hashem ou donner le pouvoir à notara alors si on a fait une Ava on a donné le pouvoirara on a encore retardé le le le le le Masi et c'est quelqu'un il a donné le pouvoir àem il a été al tout le lien deana c'est de faire avancer le la chose plus le kibou il est grand et plus maintenant le le le nom d'ashem il prend de la place dans le monde est-ce que ça dépend de la Cabana qu'on a conu là quoi est-ce que ça dépend de ce qu'on c'est ça laavanaous c'est laanaana c'est d'aller chez lui pour c'est pour ça qu'on va c'est pas pour lui CIS qu'il a besoin qu'on VI visiter il a pas besoin de mais seulement quand on vient comme lui c'est c'est quelqu'un qui est soumis entièrementem alors on reconna le pouvoir d'EM quand tu reconnais quand tu reconnais le représentant d'EM alors tu reconnais le pouvoir d'EM et ça même ça répare tout c'est pour ça que celui comme on l' dit ce matin quelqu'un il a dit c'est écrit dans les sur sur que celui qui vient il est il est il est inscrit dans le livre desad tout de suite et pourtant mais lui c'est lui c'est pas un TAD lui c'est pas unad celui qui vient il y a des gens c'est pas desad mais ils sont loin loin d'être desad des gens qui viennent mais le fait que maintenant il est là ça y est ça suffit il est unad pourquoi un sad parce que c'est inclu dans dans dans monabenou il s inclu dans sad il est un sadq il veut il est là il veut il a fait le voyage il est là pourquoi il est là il est pas là pour il est là il vient avec son paquet avec sa maladie avec tous ses problèmes mais il est là il est dans l'endroit où ça se où les choses elles se jouentah il a dit dans tout le monde dans tout le monde entier dans toutes les les les synagogues du monde le jour deosana tout le monde dit mais il y a un seul endroit au monde où on met la couronne c'est àan par tout le monde dit le roi le roi le roi mais qui est-ce qui lui met la couronne roi qui est-ce qui met la couronne c'est c'est là on met la couronne là-bas on met la couronne pourquoi Lab on met la couronne parce qu' a celui qui qui qui s'est annulé complètement hasem tellement qu'il a fait descendre dans le monde cette Torah que cette t elle finira par par faire révéler le pouvoir d'EM dans le monde c'est pour ça dit dans s faire à midot quelqu'un il m'a demandé cette semaine il m'a dit il m'a dit qu'il a affaire à des gens et tout que qui sont très loin de la khassidoute et tout il faut pas qu'il leur parle s'il leur dit quelque chose il leur dit Rabi Nahman c'est sûr qu'ils vont pas écouterabou dit tu as pas besoin de dire que c'est moi qui dit il a pas besoin c'est Rabenou il te donne une ça tuas pas besoin tu tu dis à quelqu'un c'est bien faire le tikouali maintenant si tu penses que tu lui disahman il a dit c'est bien il va pas le faire on ne lui dit pas dis-lui c'est c'est très bien de faire tali ça aide beaucoup et tout tuas pas besoin de lui dire c'est parce que lui c'est pas lui qui veut mettre en avant ce qu'il veut c'est c'est réparer le monde c'est pas lui il a pas besoin que que tu signes quand il que son nom il apparaisse c'est pas ça le but mais il faut savoir que son nom en soi c'est déjà un Tikoun aussi c'estàd que celui maintenant qui qui est dans dans dans le nom du TAD il estal dans Hashem parce que le nom du tadq c'est le CHEM Hashem il y a toute une Torah dans dans écoutezm Sam dans le dans la Torah qu'on fait quand tout c'est une t qu'on peut étudier même quand quelqu'un ilé cette Tor il peut l'étudier parce la tor qui parle de la de laal du TAD c'est quand le TAD quitte ce monde cette t rab l'avait faite pour le pour le pour espè de de berditev dire personne ne savait que de berditev il était nift niftar en ticherie c'était c'est c'est c'est en ticherie qui est niftar alors Rabou lui il savait qu'il était niftar al Rabenou il a fait un espè pour lui dans cette Torat là sa mè zï en même temps il parle de lui en même temps il parle de de berditem et il parle de de VC de la Galou de la shrina que quand maintenant le SAD il quitte le monde alors toute la splendeur du monde elle s'en va toute la splendeur du monde elle s'en va c'està dire la beauté du monde c'est le sadq veut dire la beauté du monde la beauté de l'application de de de la parole d'ashem c'est ça qui s'appelle la beauté la beauté qu'il y a dans le monde c'est quelqu'un qui s'est soumis à Hashem d'une façon totale c'est ça maintenant nous on est nous on est on est sur le la route on est en en voie de développement c'està-dire on est sur sur la route on veut on essaye il y a des jours où on a on a on a même pas envie parce qu'on est fatigué il y a des jours où on a très envie il y a des gens on un peu envie et on essaie c'est tout chaque jour on essaie un petit peu de donner le pouvoir à Chem c'est ça le TL de la T tout le T de la tor c'est cria c'està dire que on appelle on appelle haschem on appellechem on dit viens en moi viens en moiem dire révèle-toi en moi prends le pouvoir je te donne le pouvoir je te donne ma vie pour ma vie elle est à ton service je veux pas prendre de ce monde je veux te donner c'est tout prends prends ma vie c'est ça le T de l'homme sur terre le jour o il arrive à tout donner à Chem ça y est il a il a il a été m la malout son de malout il a maintenant dans la semaine on lit TR il y a que TR qui mont à la tor a 4 c'est le les qu lettres maintenant dans dans lundi et jeudi comment on travaille comment on est dans les 39 travaux donc ça veut dire que là-bas c'est sûr que un niveau un autre le pouir il va pas être qu'on va pas arriver à donner le pouvoir donc il y a que TR pas qu parce qu' man 4è làbas il y a mal du serpent du serpent qui se trouve là-bas donc c'est ce sont des c'est la du serpent c'est que le fait que maintenant d' VI bien les 39 travaux c'est pourquoi on doit aller travailler c'est parce que av il a pas voulu il a pas voulu se soumettre à yaakob le fait que que sa il a pas voulu se soumettre à yaakob il nous a obligé les les les les massés à à rentrer dans dans dans une espèce de de schizophrénie c'estàdire que le benadam il est il est il est ambivalent c'estàdire qu'il a un côté un côté dans la matière il a un côté dans dans la spiritualité mais maintenant normalement ça devait pas être comme ça si elles savent qui était qui qui est le pouvoir qui les les mains qui l'action il s'était soumis à Yacob on aurait pas on aurait pas l'histoire elle aurait pas elle aurait pas été comme ça l'histoire elle aurait été complètement différente parce que du moment où savent qui qui le la maloute le pouvoir il se soumet à Yaakov ça y est le monde il est il va vers sa réparation tout de suite c'est fini le monde il se répare il y a pas de de il y a des il y a des gens voilà quelqu'un je sais pas un ministre je sais pas d'Autrichien je sais pas aujourd'hui il a dit mais c'est quoi cette histoire des des des des des PL implantations des trucs quand on quand de peuples ils veulent ils veulent faire la paix on parle pas sur des morceaux de terre c'est des concepts de paix entre des peuples on parle pas maintenant de donner des terres pas donner c'est pas ça qui doit motiver de la paix la paix on vient on dit voilà je m'excuse et tout on va s'arranger et tout mais c'est on fait pas dépendre la paix dans dans des terrains des trucs comme ça dirait que ça c'est un problème de parler comme ça ça veut dire qu' aucune intention paix véritable c'est pas du tout la paix qui motive les gens il des gens qui voi qui voient dans le monde qui voient clair simplement c'est tout c'est qui ont une vision claire des choses maintenant si si il s'était soumis un petit peu un petit peu à yaakob qu'un petit peu le monde il aurait été complètement différent mais le fait que il a pas voulu du tout soumettre àacob et sa il a voulu rester indépendant il a dit non non moi le pouvoir je veux le garder mais je veux pas de je veux pas de je veux rien à voir avec à faire avec yaakob et même il voulait tuer yaakob alors tout ça ça ça a fait un décalage parce que maintenant Yacob il a été obligé de se déguiser en ave pour la parnassa et quand il s'est déguisé en ave alors le déguisement il est resté il il a collé un petit peu surtout avec les années les années les années comment tu veux dire un juif le pauvre il vit dans la clipateess on est dans la galoute deess ça c'est une chose et deuxièmement il a besoin lui-même il est en galoute qui doit travailler pour sa parnasa il doit faire uneoute pour sa parnasa après tout ça tu lui dis donne le pouvoir àem très très difficile très difficile c'est extrêmement difficile tu mets quelqu'un tu met tu mets quelqu'un tu le trempes dans un dans un dans de la teinture noire et tu lui dis il faut qu'il reste blanc difficile très difficile c'est dire on vit tout ce qu'on vit c'est le contraire de ce qu'il faudrait vivre pour pouvoir être ce qu'on doit être comment tu veux que les gens ils s'en sortent c'est extrêmement difficile c'est c'est c'est des nissimes les gens qui qui sont dans la Torah les gens qui étudient la T c'est des Nissim parce que normalement devrait être complètement avalé par les systèmes parce que c'est ça les systèmes le système c'est le pouvoir de c'est ça la galoute on est dans le pouvoir de le pouvoir de c'est tu travailles tu tu comme les gens te dises mais qu'est-ce que vous croyez moi j'ai travaillé j'ai travaillé dur c'est vrai j'ai réussi et tout mais j'ai travaillé dur mais ça c'est des trucs qui toute la journée c'est comme ça va dire à quelqu'un non tu sais c'est dommage tu as travaillé pour rien comme celui qui a été qui qui qui avait qui voulait manger alors il est venu chez un bûcheron il lu a dit voilà tu casses l'arbre et après je te je te je te paye en te donnant ton repas al il d'accord toute la journée il est avec il a cassé du bois et le soir il lui a dit bon tu montes au premier tu leur dis qu'il te ser vont te servir à manger alors il va et il demande de manger on le sert et après il soupire alors quelqu'un lui dit pourquoi tu soupires dit j'ai travaillé dur j'ai travaillé dur pour ce repas là lui dit qu'est-ce que ça veut dire tu as travaillé dur pour ce repas et bien oui voilà j'ai cassé du bois toute la journée et pour pouvoir avoir ce repas il a dit non ici c'est une soupe populaire si tu c'est c'est gratuit le manger tu as travaillé pour rien et tu as manger pour rien c'est c'est maintenant la personne pourquoi nous on croit que si on travaille avoir de la parnasa c'est parce qu' a clip deab c'est tout mais c'est mais mais un juif il a pas besoin de travailler pour avoir la parnassa ça change rien pour lui ça change rien du tout Hashem il peut lui donner sa parmassa il a pas besoin de son travail mais comme on est dans clip alors on est obligé de vivre ça c'est pour ça qu'il y a que trois qui montent à la Torat le lundi et le jeudi on peut pas monter quatre parce que c'est sûr que que que le pouvoir quelque pas il a été il a été donné un petit peu au côté au côté gauche c'estd au côté de ça ce qui appelle la galoute de chacun il faut pas s'en vouloir c'est au contraire c'estd il faut pas s'en vouloir il faut avoir beaucoup beaucoup de SIM pour les peu les peu de moments que chacun il a où il sort de c'estàd les moments où où où haschem il lui donne la possibilité de sortir de là et de faire c fila ou de faire dout ou d'étudier la T de faire des là combien il faut remercier à que que que il nous a sauvé pendant ces instants là que ce soit des heures ou des minutes chacun a le scout qu'il a de sortir de cette Clipa là c'est un S gadool regardez notre peuple où il est ne croyez pas c'est regarde où où il est notre peuple va en France va va parler avec les président des communautés et tu vas voir où il est le H Israël tu vas voir dans Où est-ce qu'il se trouve le H Israël dans dans quel galout il est va voir le le Consistoire on va voir les les les gens qui sont qui sont dans dans dans là où il sont le Israël regarde regarde où ils sont regarde où il est Israël donne pas c'est galout c'est c'est galout terrible pour ça que il faut avoir beaucoup de Sim que que qu'on nous laisse qu'on nous laisse les Rabenou dit que sa c'est lui qui tient qui tient Israël parce que là parce que c'estirir c'est c'est ça se trouve à la frontière des Israël c'estàdire rabous dit que que que l'épée de Ham elle laisse pas rentrer en Israël et que les mass ont obligé de de passer par par Essav pour pouvoir rester en Israël c'estàd ce qu'on vit aujourd'hui que toujours ils disent il faut demander aux États-Unis il faut les respecter et cetera c'est pas parce que c'est pas c'est voilà maintenant ils ont dit en 2000 trucs cette année on vous donne 3 milliards de dollars ou je sais pas quoi ou 30 milliards je sais pas combien on dire pourquoi parce que pour l'instant il y a il y a une une prise de hessab sur Israël et on peut pas l'enlever comme ça tu peux pas dire demain écoutez hein ça y est tu peux pas tu peux pas faire ça parce qu'elle a une emprise comme il a une emprise sur toi essaie de lui dire essaie de essaie leave qui est en toi essaie de lui dire au revoir je m'en vais et tu vas voir dis-lui ça et regarde comment il va réagir tu vas comprendre au niveau du monde comment ça se passe c'est la même chose dis-lui dis-lui auave qui est en toi dis-lui écoute Chalom j'ai tu m'oublies maintenant moi je je vais devenir Yakov oublie-moi complètement oublie leave qui est en moi maintenant je deviensov tu vas voir comment il va il va réagir tu vois si tu es capable de faire ça voir tu es pas capable de faire ça alors commment on dit doucement doucement doucement rab a dit doucement doucement pourquoi Rabenou l'a dit doucement doucement parce que la vérité elle est là c'est uniquement laisse-lui le temps de de faire l'effet c'est tout l'effet de cette vérité elle va mettre le temps qu'elle va mettre c'est pour ça que c'est tellement important de la diffuser la F la diffusion de de la Torah de Rabenou elle est tellement importante parce que c'est mage comme vacciner le monde c'est la même chose c'est comme s'il y a une seringue maintenant voilà on est en train d'appuyer sur la seringue doucement doucement doucement de la rentrer dans l'humanité et une fois que l'humanité elle aura reçu cette Torah là ça y est ça va elle va basculer vous allez voir que les gens de Essav eux-mêmes ils vont ils vont aller contre Essav que de de deux et sa même il va sortir des gens qui vont dire es SAV ça m'intéresse pas des combien des centaines bche de gens qui se convertissent toutes les semaines il y a des centaines qui se convertissent qui viennent d'où il viennent pas d'Ishmaël il VI r deab c'est rien de qui viennent parce que de chaque fois que qu'on est mis traz c'estd sur le pouvoir qu'on donne le pouvoir à Hashem chaque fois qu'on fait cré Tora qu'on appelle la Torah qu' qu'on va être mis de bat à Hashem il y a un qui sort de de là-bas ou un ou deux ou 10 ou 100 mais chaque fois qu'on donne le pouvoir il y a un de qui vient dans l' Israël parce qu'on récupère le pouvoir mais petit à petit on n'est pas pressé il y a rien il y a rien d'urgent il y a pas d'urgence parce que le le le l'histoire elle est terminée déjà il y a urgence quand quand tu sais pas si tu as les moyens de finir ou pas mais quand les moyens sont en place et l'histoire elle est terminée maintenant tu peux tu Rabou a dit doucement doucement c'est tout vas-y doucement c'est tout vas-y doucement sois tranquille tu peux dormir tranquille c'est réglé le monde il est réglé c'est fini cette vérité elle va gagner dit j'ai terminé je va terminé j'ai gagné et je vais gagner j'ai gagné dans la vérité je vais gagner dans le pouvoir aussi att tu vas voir ça va venir c'est une question de temps il à la fin la fin il pas dit à la fin mais il dit à la fin je sais pas je rappelle pas quand il a dit par que il dit à la fin der c'est le dernier mot qu'il a dit le programme déjà il va qu'il en soit quo déroulementoire ça le programme il est réglé il est réglé depuis le début mais mais si tu veux il peut le programme même qu' est réglé depuis le début mais il peut y avoir une c'est que peut s'imposer en dernière minute c'est c'est le monde il peut être complètement à côté et et un un jour avant que maschiah il vienne on annonce voilà maschiah il est là c'est tout le monde entier il va subir la vérité c'est tout il y a pas de c'està-dire que maintenant la la participation au au processus comme ils appellent le processus de paix c'està direire la participation au processus de de la guoula ça c'est un mérite que Hashem y donne c'estàd que c'est pas obligé que que quelqu'un y participe on va arriver c'est qui va venir les gens qui vont dire ah c'est super je alors moi aussi je vote pour vous non il est déjà élu le le Président c'est les votes c'était la semaine dernière on a terminé c'est dire on pourra plus voter dire que maintenant le fait que nous on nous donne la possibilité de prendre part à ça ça c'est un mérite rab il l'a dit c'est pour ça que même rabichimon aussi il a dit ça c'està dire moi ça suffit c'est dire quand rabichimon il a amené le zoard dans le monde il a dit ça c'est sûr que c'est terminé c'est réglé et Rabenou il est venu il a dit aussi r que moi ça suffit mais seulement il donne il donne la possibilité à celui qui veut de participer c'est comme si tu dis quelqu'un il va gagner la guerre maintenant il y a d'autres qui dit on peut venir avec toi il dit ok venez mais sachez que moi je vais moi tout seul je gagne la guerre j'ai pas besoin de vous mais seulement si vous voulez venir avec moi al on va aller ensemble et et vous aurez part à à à ça et vous partagerai le butin avec moi et tout il y a pas de problème c'est ça le le si tu veux mais le programme c'est c'est que il y a d' et ce jourl mas il doit venir mais ce qui va se passer entre Bram et le jour de B mas ça c'est c'est a des fluctuations du marché ça dépend le benadam ce qu'il veut faire c'est gagné ouais alors c'est gagné ou c'est pas gagné s' faut encore quelun qui vientre je pas compr ça ch il amen c'estàd que que le Zoar c'est quelque chose qui a qui a permis après de qui préparer le terrain pour ce que pour que pour que rabiahman il vienne on dit même àom on dit une parole qu'on ditève comme ça que tout le monde va à Meron mais rabiman il va à quelqu'un il a dit quelqu'un il a dit il a dit une blague aujourd'hui pour pour quelqu'un il a dit une blague aujourd'hui pour pour tbat il a dit qu'est-ce que c'est tat c'est il c'est leochana des arbres alors il raconte une blague il dit un BRL hier soirot il est sorti il a été fer dout à la forêt il arrive dans la forêt il voit pas d'arbres il dit mais où ils sont les arbres c'est Rana ils sont son que mais ils ont pas dit ce que Rabou il a dit eux ils ont dit ça y est ça veut dire que ça a commencé c'estàd le Rabi Shimon c'est le début c'est le début si tu veux c'est le commencement de la fin mais il a pas fait la final ce que Rabenou il a dit Gamm il a pas dit il a il a pas dit mais il a dit qu'avec le Zoar on va sortir de la galoute dire c'est c'est c'est le début de de de la fin du moment où on a été zoréem il a donné une autorisation du zoir ça veut dire que ça y est on est on est proche de la fin c'est comme si tu dis il y a des gens qui veulent faire la guerre mais pour l'instant ils ont pas eu l'autorisation d'acheter des armes maintenant qu'ils ont eu l'autorisation d'acheter les armes ça veut dire c'est sûr qu'ils vont gagner qu'ils vont gagner la guerre ça veut pas dire que ceux qui ont donné les armes c'est eux qui vont faire la guerre et qui vont gagner ça veut dire que que ça y est on est dans le processus de la de la guoua depuis rabishimon ça y est c'est c'est en place ça veut dire que du ciel on a donné à l'homme la possibilité que qu'il va prendre part à la guoua mais rabéim il a dit sinon moi moi et mon fils ça suffit et sinon moi tout seul ça suffit ça veut dire que maintenant rabichim lui tout seul il a il a adouci complètement la rigueur du monde tout seul pour ça que qu'on a dit cette semaine il y avait pas de d'arc-en-ciel à l'époque de rabichimon toute la vie de rabichimon il y a jamais eu l'arc-en-ciel parce que l'arc-en-ciel ça vient pour montrer que qu'il y a des problèmes mais khham il a dit qu'il amènerait plus le déluge hascham il monte l'arc-en-ciel pour dire voilà sachez que normalement d'après ce que vous êtes aujourd'hui j'aurais dû amener le déluge mais comme je me suis engagé alors je l'amène pas mais de toute la vie de rabichim on jamais eu l'arcen-ciel parce que lui lui-même il s'appelait quéchette abri lui-même il s'appelait le le le l'alliance avec Hashem alors de lui ça a commencé ça a commencé les les les choses sérieuse c'està direire ça a commencé bmett que Hashem il a il a amené des Rahamim dans le monde parce que le le Zoar c'est que des Rahamim pourquoi c'est des Rahamim parce que ça ça si tu veux c'est très proche de t'enlever le libre arbitre très très proche c'estàdire quelqu'un qui lit le zoir ça lui ça ça lui fait tomber des des des clipotes et des clipotes terribles parce que tu vois une telle révélation de la vérité avec une telle douceur c'est c'est une telle profondeur une telle douceur c'est extraordinaire alors maintenant ça c'est le processus après après rabiimon il l'a révélé comme il l'a révélé après il est venu le harizal il il a il en a fait toute la de la Kabala et cetera qui était dans le zoir mais dans le zoir tu peux pas trouver la Kabala tout seul s'il y avait pas le harizal jamais les gens ils ontit de sortir la Kabala du zo et après Rabenou il est venu il a amené une autre dimension complètement audessus de la Kabala auus du Do audessus de tout ça mais le début du Zoar le début le Zoar c'est le début de la guou c'est TR deou et après quand Rabenou il est venu il a fini pour ça que rab a dit j'ai fini et Rabenou il a dit il y aura rien après moi rabiman ila pas dit ça Rabenou lui il a dit alors il y a des gens ça les énerve ces choses là et tout qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse c'est comme ça on pe on peut rien faire le RB il a dit comme ça c'est comme ça c'est tout des gens ils croient que c'est eux ils auraient aimé eux écrire le dernier livre qu'il va y avoir dans le monde mais c'est pas c'est c'est pas eux c'est tout il y en a un autre qu' l'a écrit déjà dansilà saute mais ça veut dire que ton avit une capacité à pouvoir le faire mais c'était pas encore le monde il était pas encore prêt le monde pas prêt le monde était pas regarde dans quel état on est pour pour pour que pour que pour être prêt à reconnaître la vérité regarde dans quel état on est regarde quel qui est-ce que que Hashem il a amené dans le monde dans quel de quoi on est entouré aujourd'hui qu'est-ce qu'on entend aujourd'hui dans quo pourqu il est le H Israël je parle des gens qui sont dans la Torah les khid mais les trucs et tout regarde où on est dans quel dans quel péin dans quel m son NZ je disais ce matin je parlais avec Hashem je dis regarde David am il est sorti de de de yalim il a demandé il a demandé au Cohen il a demandé à tadok à Cohen V il a dit Hashem est-ce que je vais revenir à Jérusalem Hashem lui a dit oui tu reviendras à Jérusalem je dis regarde David am qui c'était Masia lui il a il avait les r il leur demande disnous qu'est-ce qu'on a on a rien dit le mur à qui on demande quelqu'un aujourd'hui qui a pe lui demander qu'est-ce qu'il va qu'est-ce que je vais d vevenir dans ma vie personne il va te répondre et s'il te réponds il faut que tu te sauves de lui encore plus parce que ça veut dire qu'il est fou tu comprends il y a personne qui peut te répondre qui est-ce qui va te répondre aujourd'hui avant tu avais tu tu allais tu avais tu avais des tadikim tu allais tu dors tranquille tu pe aujourd'hui combien encore il a il reste rien des RI du vouloir et du vouloir et du vouloir du vouloir du vou c'est tout mais regarde David am il avait horrible V hor V tu viens tu lui dis je vais faire ça c'est bon ou pas tu dis non fais pas oui fais-le et ça y est tu pars tu es tranquille tu es sûr que c'est c'est comme ça c'est tout il y a pas de tu as pas peut-être ça va marcher ou peut-être pas ça va marcher je dis combien moi de Raban j'ai demandé des choses il il me disait qu'est-ce que tu penses toi dit qu'est-ce qu'est-ce que je pense moi si je viens chez vous c'est pas pour vous me demander qu'est-ce que je pense moi savez je m je sais ce que je pense si je voulais le faire je l'aurais fait je viens parce que ce que je pense j'en sais rien si c'est vrai ou si c'est pas vrai il y a pas alors qu'est-ce que tu fais il faut que tu tu tu vas tu pleures tu demandes à Chem aide-moi et SAU moi je sais rien je sais pas ce que je suis en train de faire je sais pas où je vais j'en sais rien peut-être c'est vrai peut-être c'est pas vrai je sais pas peut-être je me trompe peut-être je me trompe pas mais toute façon de toute façon on a les on a circonstance atténuante il y a personne qui est là pour nous pour nous diriger on est tous des des orphelins il y a personne qui est là pour nous dire voilà c'est comme on a BEM les ils sont là ils sont avec nous mais combien de forces il faut pour tirer kcher avec les tadin combien de forces il faut que tu sois en forme pour pour pour tirer le lien avec les Sadin c'est pas toujours que tu as la force c'est tout la force VO quelqu'un m'a appelé cette semaine il m'a dit frère il m'a appelé quand hier hier il m'a dit voilà je voulais dire depuis dimanche j'ai pas mis lesilines j'ai pas la force je peux même pas mettre mais c'est quelqu'un il est dans la Torah c'est pas il vont m tous les jours et tout il faitali tous les jours il m'a dit je peux pas je peux pas j'ai pas pu il m'a dit shabbat je t B truc et tout il mon shabbat il m'est tombé un cafard il m'a dit il m'a dit impossible je pe impossible dit voilà on est mercredi j'ai pas mis lesfiline encore depuis vendredi dernier j'ai pas pu mettre lesfilin encore B qu'il a trouvé ça qui qui me téléphone il m'a appelé on a parlé un moment mais même de faire ça il y a des gens il peuvent même pas ce téléphone là ils peuvent même pas le faire c'est pas un cl de Fing c'est que même le téléphone il peut pas le faire rien rien rien alors qu'est-ce que tu vas lui demander tu vas exiger à quelqu'un tu vas lui dire ouais c'est quoi ça où ils sont les les les les générateurs de de la génération où ils sont ouz alors tu dis c'est vrai c'est vrai rab il est là il est avec nous tous les Sadim ils sont là tu prends chead tu peux les appeler tu peux faire cria comme on a dit ici tu peux appeler rabous dit que avec chezadikim tu peux changer le TVA complètement c'està dire si tu appelles les tadikim mais tu appelles les tadikim mais pour faire ça même pour faire ça combien il faut être en forme pour faire ça combien il faut être en forme pour pouvoir prendre un livre et commencer à appeler les tadikin pendant un quart d'heure ou une demi-heure il faut avoir de la force pour ça c'est pas tous les jours qu'on a cette force là il y a des jours gens ils ont pas de force du tout rien qu'est-ce qu'on fait avant tu avais pas de force qu'est-ce que tu allais tu allais voir David am tu veux voir tu rentres là-bas ça y est tu tu tu es rempli d'énergie tu ressors avec une simra extraordinaire tu comprends sans même pas parler ta F prends même plus des des TAD plus récents tu vas chez eux le tu RESAD il y a des cochotes et cetera aujourd'hui R pour faire ce lien là il faut être en forme c'est pas évident c'est pas évident du tout c'est c'est c'est c'est MAM quand on est en forme il faut demander àem qu' nous lâche pas quand quand qui nous laisse pas qu' nous lâche pas que que qu'on tombe pas dans dans dans dans duouche ou dans des des situations queemich il y a des gens ilst ils ont des situations par lesquelles il passent ça y est ils ont plus de force ils ont plus de force des trucs des gens tout marche bien BEM la parnassa la santé les trucs et tout mais tu bouges un ou deux trucs ça est le bonhomme il tombe il a plus de force il tient parce que tout est équilibré à peu près donc ça va quand il se lève ça va il a sa tête qui marche à peu près son cœur un petit peu et tout ça va il arrive à faire des choses mais tu lui bouges tu lui bouges de trois pions dans sa vie benadam il est parti parce qu'il y a pas de pouvoir on a pas de force c'est regarde ce que Hashem il a fait pour qu'on puisse reconnaître la vérité parce que si on avait le moins de pouvoir encore on serait parti tu comprends on serait parti à la dérive regarde les gens qui ont des qui ont du pouvoir qu'est-ce qu'ils font regarde les gens qui sont comme on dit il est capable hein celui-là il est capable de quoi il est capable de détruire le monde oui c'est ça c'est ça qu'il est capable de quoi il est capable regarde les gens capables qu'est-ce qu'ils deviennent alors des fois les gens disent ouais je suis dans la Torah j'ai pas une bonne Parnassa truc et tout mais espèce d'idiot si tu y avais une bonne Parnassa tu aurais jeté toute la Torah tu tu serais parti tu sais pas que tu vis que grâce au fait que tu a pas de parnassa une bonne Parnassa c'est comme ça que tu es avec Hashem tu comprends pas que toi tu es tellement tordu que si on te donne une bonne Parnassa tu t'en vas tout de suite tu peux pas rester parce que le pouvoir qui va te donner l'argent tu es pas au niveau de le vivre tu sais tu peux pas vivre tu peux pas tu peux pas donner c'est comme quelqu'un c'est c'est quelqu'un tu tu le tu tu fais le désarmement tu prends tu fais le désarmement des terroristes tu prends des terroristes tu les désarmes et après toute la journée ils pleurent ils disent on veut des armes on veut des armes tu dis mais les pauvres regardent ils pleurent ils veulent des armes et tout mais tu sais pas que s'il leur donne des armes ils vont tuer des gens que pourquoi ils sont gentils c'est parce qu'ils ont pas de les armes c'est pas eux qui sont gentils c'est qu'ils ont pas les moyens d'être méchants nous c'est la même chose nous pourquoi on est bien et tout parce qu'on a pas les moyens de pas être bien mais si on avait les moyens de pas être bien court tout de suite c'est c'est c'est ça y est c'est pour ça que c'est il faut pas se plaindre c'est une bra et Siem il donne la richesse à quelqu'un il peut tout lâcher il peut tout lâcher regarde combien de gens où ils ont atterris avec la richesse le cavod et tout où ils sont partis complètement à côté alors que c'était des gens bien ils étaient simples ils étaient avec leurs femmes leurs enfants ils étaient simples combien j'ai des amis à moi des gens simples bien vraiment des des des pères et tout ils ont commencé à rentrer dans des systèmes au bout de quelques années ils ont abandonné leurs femme avec 10 enfants ils sont partis ils détruit leur vie complètement la vie de leurs enfants de leur famille et tout de quoi c'est venu ça c'est que la personne elle a pris du pouvoir alors qu'elle pouvait pas ça pouvait pas prendre ce pouvoir ce pouvoir elle a pas le droit de le prendre c'est pas parce que veut pas lui donner c'est parce que si si il a trop de mal en lui pour prendre du pouvoir donc on le met en on le met en sourdine c'est tout quand on met quelqu'un en prison les main c'est pourquoi on le met en prison parce que il fait du mal aux gens c'est pour ça qu'on le met de côté on le met de côté et on le dpère que le temps qu'il va rester là-bas il va il va changer c'est pour ça qu'on le met en prison c'est pareil quelqu'un Hashem il lui donne une parnassa difficile tous les fin de moi il est là comment je vais faire il va faire un petit gmar là-bas un truc pour finir il empreinte là là un petit il demande un petit découvert à la banque pour arriver à truc et il est là voilà il est mais il sait pas que s'il avait pas ça il il sait pas où il aurait été il sait pas quelle bêtise il aurait fait regarde des gens qui ont du pouvoir viens leur dire mais viens viens dans la Torah viens faire la Torat tout il va t'envoyer promener qu'est-ce que j'ai besoin j'ai pas besoin moi regarde j'ai du pouvoir j'ai pas besoin de ça donc il faut savoir que Hashem les tout ce qu'il fait avec nous c'est Gado c'est pas c'est que il faut trouver en même temps comment faire que un homme il puisse être un mari un père de famille un un religieux et tout dans un système on va pas laisser le mal qui est en lui se se s'exprimer comprs on va pas laisser le mal chez lui prendre le pouvoir c'est très très difficile tu vois que c'est c'est c'est une messianique de faire ça de prendre des gens qui sont tellement loin et de les reconstruire petit à petit parce que le gars il peut te lâcher à n'importe quel moment il peut il peut comment on dit peut te claquer dans les les doigts à n'importe quel moment parce que il a en lui une dose de de de de révolte et de nerf de de trucs négatifs énormees si tu alimentes ça un seul moment c'est terminé terminé combien de gens regardent c'est c'est c'est un exemple tu vois tous les jours combien de gens ils étaient là où ils étaient ils étaient très bien ils ont eu des postes plus élevés ils sont corrompus tout de suite pourquoi ils sont corrompus pourquoi ils sont corrompus et alors qu'ils étaient très bien parce que si tu veux le mal qu'il avait en eux il pouvait pas s'exprimer là était ù s'exprimait à petite dose ça faisait pas des grands des des grands dégâts maintenant tu Luas augmenté le pouvoir alors le le les les le mal il est sorti après la personne est devenue un destructeur c'est c'est alors que il était pas comme ça du tout tu dis je comprends pas c'était quelqu'un il était il il était droit honnête serviable et tout regarde comment il est devenu et tout qu'est-ce qui s'est passé s'est rien passé on lui a donné des moyens au mal qui est en lui de s'exprimer c'est tout alors avant il pouvait pas s'exprimer tu lui as donné les moyens ça y est il il il est il est parti pour ça que c'est tout le ticone c'est ticon de la malroute et Rabou il a fini la vérité elle est là elle va prendre elle va prendre sa place c'est le temps le temps le temps que ça va prendre ça prendra encore quelques heures quelques jours quelques semaines quelques mois on sait pas mais en tout cas c'est sûr que c'est terminé ça c'est une grande Neama c'est pour ça que Rabou il s'appelle naahman il est il console c'est une consolation parce qu'il dit ça y est mon fils c'est fini ça y est c'est terminé il dit mais attends c'est terminé je te dis que c'est terminé c'est tout voilà tu peux être tranquille c'est terminé maintenant comment je vais faire mais fais ce que tu peux c'est tout doucement doucement fais ce que tu peux que ça veut dire termin hein on sa pas ce que ça veut dire c'est terminé on faire conf ça veut dire c'est terminé terminé ça veut dire maintenant dans du ciel c'est c'est ça veut dire que c'est réglé c'estàdire le monde il est réglée la guou elle a été elle a été signée tout est réglé c'est fini maintenant on attend que ça se mette en là c'est tout mais c'est pas du tout comme si c'était encore en en comme comme la sortie d'Égypte tout on sait pas si maintenant on va les sortir on va all noyer dans la mer ou pas est-ce que la mer va s'ouvrir ou pas quand on est sorti d'Égypte on savait pas si ça allait s'ouvrir ou pas dans le dans le ciel il y avait une milhama on savait pas est-ce que maintenant la mer elle allait s'ouvrir on allait se noyer on savait pas maintenant c'est plus comme ça c'est sûr que le monde il est réparer déjà il y a pas de problème c'està direire que la vérité qui va réparer le monde et qui va montrer machiar elle est là maintenant il faut le laisser le temps de que ça irriigue le monde et que ce qui doit pousser ça va pousser c'est dire que nous on doit faire ce qu'on peut mais doucement c'est tout doucement parce que c'est pas c'est pas une vérité que tu peux forcer qui que ce soit tu peux pas forcer qui que ce soit à cette choslà toi Rabenou il a dit ma Tor vous devez faire comme un marchand de tissu il il met des étalages il il présente les les les les tissus et il laisse dépasser un petit morceau de manière à celui qui rentre quand il voit il voit les tissus il dit voilà je voudrais ce tissuà c'est la même chose mais quand on fait de la diffusion il faut faire de la diffusion qui soit passive pas de la diffusion agressive il va tu vois tu même si tu donnes des livres à des gens ou tu tu leur tu le offres ou des des cours ou n'importe quoi tu présentes la chose mais tu les agresses pas les gens faut aller doucement faut aller doucement parce que si on voulait agresser le monde ça fait longtemps que que que la guoual aurait pu venir de façon agressive mais le fait que maintenant la vérité qui va transformer le monde est déjà là ça ça oblige à aller doucement parce que si maintenant on avait peur que ça sauve alors il fallait faire très très vite pour sortir comme de mitraim Rabenou il a dit queat mitraim c'étaitbala oui bbya ils c'estàd ils sont sortis quoi bébéa vite vite vite vite il y a pas le temps de laisser lever la pâte vite vite vite pourquoi vite parce que si jamais ça se réveille en haut on est cuit si jamais on nous repère on va nous tuer parce qu'on a' pas le mérite de sortir alors vite vite vite vite sors vite sors vite vite mais maintenant ça va pas être comme ça dit c'est pour ça va se faire et on va pas se presser du tout du tout du tout c'est pour ça que maintenant il y a aucune aucun empressement à voir il faut aller doucement c'est tout tu fais ce que tu peux tu fais le mieux que tu peux et bim surtout avec beaucoup deem et tu prends le temps de de vivre et tu prends le temps de faire vivre ta famille et tes enfants ta ch tes petits enfants et tout tu prends le temps qu'il faut tu vas doucement c'est tout parce que l'affaire elle est déjà réglée donc tu peux être tranquille maintenant la part que tu vas prendre dans la guoua elle sera plus ou moins grande pas grave car c'est que d'abord ell viennent et que toi tu par à ça c'est tout que la guou là elle vienneent et tu as part à ça du moment où tu es chur que tu fais quelque chose quelqu'un qui vient qui vient àana il a dit celui le voyage de chacun à ouan il aim qu' rêve la guoua tout celui qui vient à ouan il a qu' rêve la guoua bon combien de fois tu as été à combien de fois tuis tout ça c'est des choses qui sont la guou tuas un dans la guou mais doucement doucement ser rien de forcer parce que c'est réglé déjà forcer c'est quand tu as peur que ça marche pas mais quand tu sais que ça marche ça y est pas besoin forcer tu as l'argent sur ton compte maintenant là tu vas à la banque tu dis tu peux pas tirer en un jour tout ça va prendre tu peux tirer par jour que TS ok d'accord pas de problème chaque jour je viendrai je prends ce que je peux prendre c'est tout pas prendre tout d'un coup je prends pas tout d'un coup marasser mais cette si tu veux cette cette Bala c'estàd quand les gens ils sont mvalim c'està- dire que ils sont affolés paniqués vite vite vite vite vite vite ça vient du fait que les gens ils sont pas sécurisés sur la sur la l'avenir du monde dire ils ont peur ils ont peur de ce qu'il va y avoir un truc il faut faire vite il faut vite vite vite vite vite il y a une comme ça une attitude de de de de de vouloir faire vite mais mais rabous tu dis va doucement ne va pas vite va doucement pas besoin d'aller vite parce que c'est déjà entériné c'est déjà réglé réglé c'est comme tu vois dans un président quand il est élu c'est pas le lendemain matin qui qui rentre qui prend le pouvoir tu vois que ça prend un mois ou 2 mois ou 3 mois avant qu'il s'installe dans dans ses fonctions c'est la même chose il a été élu déjà mas il a été élu il est il est là tout est réglé déjà c'est seulement il faut laisse le le laisse les choses se faire c'est tout parce que tu connais pas les calculs d'en haut tu connais pas le calcul à c'est sûr que tout ce que tu vas faire pour pour pour le faire venir tu auras un khéec plus grand mais d'un côté il il faut vouloir participer mais d'unre côté il faut pas de il faut pas d'empressement et il faut pas forcer parce que il y a rien à forcer du tout allez doucement faire ce qu'il y a à faire et surtout s'occuper de ce qu'il y a là c'estàd que quand quelqu'un il a une famille et tout faut il faut s'occuper d'eux ça aussi ça fait partie de la venue du Masia c'est pas que quand quelqu'un il étudie la Torah quand quelqu'un il il rend Il rend sa femme joyeuse ses enfants joyeux ça aussi c'est faire venir Machia c'est par d'étudier la Torah qui qui qui qui qui fait venir Masia ça aussi de de la femme c'est malrooute tout ce que un hommeend sa femme joyeuse c'est la la la sherina elle est contente ça veut dire qu'ashem il est content dans le mondeem s'installle dans le monde quand les enfants ils sont joyeux tu peux être sûr que c'est des enfants qui vont garder la Torah parce que pourquoi ils iraient ailleurs ils sont joyeux ils sont bien ils ont ils ont pas besoin d'aller ailleurs il y a pas besoin de forcer besoin de s'énerver il y a pas besoin de il faut aller doucement il faut vivre il faut vivre les gens croient que parce qu'on est dans l' Torin il faut pas vivre mais il faut vivre quelqu'un il a une famille il a le droit d'aller se promener avec eux il a le droit de passer un weekend quelque part avec eux il a le droit de vivre il a le droit de vivre s'il y en a un dans le monde qui a le droit de vivre c'est c'est bien lui celui qui est dans la Torah lui il a vraiment le droit de vivre vraiment il a le droit de de de profiter de ce monde de de de de passer un shabbat quelque part ou fait plaisir à sa famille et cetera il y a il y a aucun problème là il peut être tranquille parce que lui il est conscient que c'est réglé maintenant les autres il courent les gens ils courent ils courent Rabou il dit ça il dit que que la différence entre quelqu'un qui fait be de dout et pas quand Masia il va venir c'est dit que celui qui fait B des doutes il va il va être comme quelqu'un qui qui se réveille il sort de son sommeil et voilà il commence sa journée c'est tout mais il est tranquille tandis que celui qui fait pasout il dis il va être complètement affolé on va lui dire voilà mas il est là dit quoi il tout de suite il va commencer à s'affoler complètement de parce que il a il a pas il a pas intégré le le la chose c'est dire il prie tous les jours pour Mach il vienne et cetera mais il s'imagine pas qu'il va venir tu comprends c'est une habitude c'estàd on prend l'habitude de prier bais ma il va venir et cetera mais maintenant si on te dit le Mas il est là voilà ça y est il est là al ça y est il y a des gens ils vont paniquer complètement d'autres gens il vont dire ah il est làemem merci maaltov et tout téléphoner ses amis sa famille tac sur le le Web les truc qui vont commencer les gens à truc tac tac tac ça y est ma il est là c'est il est venu les gens il vont être tranquille joyeux pas pas B pas de de de des choses avec des n parce que maintenant l'emprise de la Clipa de se prend dans les pieds de laa un jour de la semaineav comme c'est écrit que les pieds de la malav ell font descendre la mort c'estàdire que dans quand on passe dans le monde de l'action qui sont les 39 travaux là-bas il y a une grande emprise de de la du côté négatif heureusement que tu es venu hein a obligé de s'arrêter c'est alors ça c'est le Manan c'est le 4e c'est Manan c'est le 4e de mal c'est le 4è des des il les lesanotes ils étaient il y avait quatre mchané qui étaient 4 x 3 c'està dire chaque chaque chaque Mané ça que campement je sais pas comment on appelé ça mais ils étaient en trois c'estàd il y a les les 12 chatimes ils étaient en par quatre groupe de trois et le dernier des des le dernier ce qu'il était à la fin c'était manedan parce que lui était maisassf Laan c'est que lui il réunissait tout le monde donc il était derrière et c'est lui qui qui s'il y avait quelqu'un qui avait un problème sa voiture elle était tombé en P avait une roue d'un trucose' de lui pourer à réun tous les tous les Prad mal ragl donc c'est la dernier c'est le dernier niveau de la malhout c'est les raglines c'est pour ça aussi que que que que les les c'est sûr que Dan il est attaqué c'estàd le truc de Dan il est parce que derrière lui qui'est-ce qu'il a c'est Amalek juste derrière lui c'est Amalek c'est c'est a Amalek derrière lui parce que lui il s'est mis en en il s'est mis à l'arrière com on dit assurer les arrières c'estàd il se met derrière pour faire pousser les gens donc il a derrière lui c'est pour ça que le on peut pas appeler 4 on peut pas lire 4 on peut on peut lire que TR parce qu'on sait que que pendant le le 4è il est il est en guerre avec parce que c'est écrit que quand maintenant il y a elle a une yenica c'està-dire qu'elle est en train de de prendre et de de il faut les laisser prendre parce que maintenant à ce moment-là où ils prennent c'est avec ça que qu'on va les faire tomber c'est comme maintenant on dit cet exemple pour ma maaronim on dit M non pourquoi il faut faire ma maharonim quand tu as fini ton repas tu fais ma maaharonim c'est tu te rinces les doigts avec de l'eau et tu cette eau-là elle est tamée tu la jettes alors le zoir il te dit c'est comme un c'est comme un chien qui vient tu es en train de de manger et il y a un chien qui vient maintenant si tu lui donnes pas un os au chien qu'est-ce qu'il fait il saute sur la table et il te renverse tout le tout le repas toutes les bouteilles tout alors maintenant tu il viens tu vois qu'il est là tu lui donnes un os dis c'est la même chose dire la fin du repas on donne un os à la sitraara il nous il nous laisse notre repas tranquille c'està dire tout ce qu'on a fait comme petit kounim et tout on va pouvoir les faire ça c'est une chose et c'est comme ça qu'on qu'on le détruit parce que lui maintenant du moment il va se contenter de l'os lui sait pas qu'est-ce lui il sait pas ce que c'est un repas lui il a pris un os il est content c'est tout il s'en va ça c'est pareil c'est-à-dire que au moment où ils ont la yenica c'està-dire que le monde du moment ils vit un juif qui vient travailler il va travailler il pointe à 8h il va tac tac il fait son travail et tout il dit bon ça va les Juifs sont bien ils sont corrects et tout mais c'est parce que c'est un juif parce que si si maintenant il savait ce que c'est un juif achamichem le monde entier il nous aurait a chamichem qu'est-ce qu'il aurait fait mais comme il voit que le juif il est il est il est aussi dans le système et qui travaille et cetera donc ça le rend il voit qu'il est comme tout le monde ça va ça calme ça calme les esprits comprend c'est ce qui dit que au moment où ils sont yonc c'estàdire que que maintenant quand eux ils ont le pouvoir de prendre il faut les laisser prendre il faut pas il faut pas refuserd il faut pas aller contre parce que c'est comme ça que tu vas le tu vas le le vaincre c'est pas en en allant contre c'est pas quand tu vas le prendre de front de front tu peux pas tu vois quand on est rentré en erê Israël on a demandé à Hashem pour tous les peuples kashem il nous a dit il nous a dit vous pouvez y aller ils sont c'est réglé déjà je vous les ai donné déjà donc on a été on a fait des guerres qui étaient des simulations de guerr c'était pas des guerres il y avait pas de mort il y avait rien du tout c'est ça on faisait semblant parce qu'ils étaient déjà morts les gens avant Mme qu'on commence la guerre ils étaient morts déjà mais quand on est arrivé dans Essav Hashem il a dit tu passes pas Essav il a dit tu passes pas chez moi si tu passes chez moi je te tue dit mais laisse-nous rien que passer on prend rien ni on va même pas prendre du manger ni rien rien il dit tu passes pas chez moi si tu passes chez moi c'est la guerre je te tue et Hashem il a dit vous vous faites le tour vous passez pas par lui pourquoi parce que il est il était il avait du pouvoir quand Hashem il arrive à faire tomber un peuple ça veut dire qu'il lui a enlevé tout son pouvoir mais de SAV il pouvait pas c'était pas le moment encore donc il leur dit vous faites le tour c'est tout vous passez pas par par et ça alors c'est la même chose tu veux dire quoi Hashem il peut pas tout faire non Hashem il il respecte des règles il y a des règles sinon c'est c'est c'est le jeu sert à rien si tu res pas respectes pas les règles si tu joues avec quelqu'un une partie d'échec à un moment tu dis bon c'est pas grave je peux bouger tous les qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait du tout il y a une règle du jeu alors cette règle elle fait que ça pour l'instant il était là c'était lui qui avait le pouvoir on pourrait rien faire al dit ici quand leur donne la c'est qu'il Prenn de façon mesuré et et de façon exacte et contracté alors on peut leur donner parce que la c'est c'estàd que maintenant les Maass quand est-ce que comment le H Israël il fait Touva c'est parce que il va en galout c'estàd que le fait que l' Israël il va en galout dans la galoute maintenant il se trouve dans des situations qui sont insupportables par rapport à sanekuda de de juif c'est c'est ça qui va faire qu'il va se réveiller comment comment nous on est revenu à la Torah et tout parce que nos parents ils sont partis en galout c'est pour ça qu'on est revenu dire que si maintenant ils avaient été dans un dans un endroit où ils étaient plus ou moins dans un judaïsme qui tenait plus ou moins la route on aurait pas eu ce sentiment ce besoin de revenir mais le fait que maintenant on était en galout ça a réveillé quelque chose au fond de la de la personne sa véritable identité à ce moment-là le le le le le le la nature véritable l'identité véritable de chacun elle est sortie alors c'est le principe de yik de la SITA c'està dire que maintenant quand on donne à la sit ça c'est y c'estàd que malant c'est vrai qu'on est en train de momentanément de descendre parce qu'on donne à la SITA mais ça c'est voyez par exemple tout l'AM de toutam Israël de Laia en Israël quand les premiers sionistes ils ont voulu faire Israël ils avaient pas du tout l'intention ni de faire desivotes ni de faire des des Chabbat ni rien du tout ils voulaient faire un Ouganda il même il y a des gens qui sont il y a même des gens qui qui sont là-bas qui qui disent qu'ils sont juifs et tout parce qu'il y a des gens qui ont vécu là-bas et qui ont eu des enfants en Ouganda et tout pour préparer l'État d'Israël parce que ça devait se faire en Ouganda et après ça a changé ils ont fait ici en er Israël mais ça c'est C c'est le fait que c'est venu comme ça pourquoi c'est venu comme ça on aurait pas pu venir tranquillement avec avec comment on dit les trompettes et la la la fanfare et tout non on peut pas c'est-à-dire que c'est un moment c'était un moment difficile c'est-à-dire que Hashem il a donné le retour en er Israël mais il l' a donné dans un emballage dans lequel tu pouvais pas repérer que dans cet emballage là il y a cette chose-là tu comprends il a emballé dans un un paquet de gâteau mais dedans c'était pas des gâteau qu'il y avait tu comprends c'estàdire qu'il a fait un emballage qui ressemblait pas à ce qu'il y avait dedans alors les gens ils sont venus des gens complètement complètement dehors et a même qui ont qui qui ont participé à la création de l'État d'Israël ils sont convertis même à l'islam ou je sais pas quoi après des mamages des gens complètement à côté et ils ont été les principaux activistes de ça alors que les religieux ils étaient pas du tout dans dans dans ces plans-là il les religieux ils étaient installés chez eux c'estàd ils étaient bien dans leur communauté là où ils étaient pas dit bah quand ça viendra ça viendra quand ma nous dira de monter on montera mais il y a pas eu il y avait pas cet élan là Hashem il a mis dans quoi dans des fous dans des gens qui étaient complètement à côté alors ils ont fait ça au début c'était ouanda et après ch il leur a mis comme il diramman dit que les sionistes ils ont unout que Hashem il leur a mis dans la tête de de faire l'état en Israël maintenant qu'est-ce que ça a fait ça c'est que tous les les vrais les vrais que bet ils aiment la terre d'Israël et tout ils sont venus maintenant qu'ils sont venus comment ils vont faire ils peuvent plus ça y est la machine est en train de se renverser parce que chaque chaque jour bashem il y a il y a des centaines de naissance de chez les religieux aujourd'hui même les les les les musulmans en Israël ils veulent plus avoir des enfants il ve j'ai vu des partout ils veulent plus un deux enfants ils veulent pas plus c'est fini l'époque où où ils avaient 10 enfants et 12 et 15 c'est fini mais chez le religieux bashem c'est MIF violire c'est comme c'est comme la hanouia c'està dire il y a bashem plus en plus et par les chiffres eux-mêmes ça y est Israël elle va aller dans Der t c'est comme ça que ça va être et les lois ce sera les lois de la Torat et tous les gens ils seront obligés de garder shabbat et tous les magasins ils seront ferm shabbat et tout les gens ils mangeront CER et tous les restaurants ils seront cacher c'est comme ça il y a un côté où c'est uniquement commercial c'està direire le fait que maintenant voilà tous les téléphon ils font le téléphone cacher pourquoi avant il te disait qu tu qu'est c'est ce truccl là téléphone cacher tu as envie deêre religieux et ben ne prends pas de téléphone c'est tout dit non je veux un téléphone cacher on dit c'est quoi ce truc de téléphone cacher là dit voilà maintenant c'est pourquoi ils font téléphone cacher tu CIS parce qu'ils aiment les religieux pas du tout c'est parce que c'est une force commerciale maintenant cette force commerciale elle va s'inposer dans la cach dans les téléphones dans le tout dans tout c'estàd dans tout tu vas tu et petit à petit les choses vont se mettre en place mais au départ c'est pas parti avec une Cavana comme ça du tout du tout au départ c'est Hashem il a utilisé des chemins tellement éloignés tu tu pouvais pas imaginer quelque chose comme ça quelqu'un qui voyait au début tu pouvais pas imaginer c'est c'est c'était et quelle méthode ils utilisaient pour faire monter les gens en Israël si il venait au Maran il il fabriquait des il faisait des tractes des tractes des des tractes pour faire des problèmes c'estàd entre les Juifs et les Arabes les les les sionistes ils venaient au Maroc ils imprimaient des tractes et ils amenai il distribuaient des tractes maintenant les gens ça faisait des ça faisait des histoires entre entre les Juifs et les Arabes ces tractes je sais pas me rappelle pas qu'est-ce que c'était exactement mes parents il me raconai ils faisaent ça et après les Juifs pouvaient pas rester là-bas ils étai obligés de monter en Israël il il faisait des problème pour les faire monter mais tout ça c'est minamaim que c'est ça s fait eux il croyaient que ils allaient faire un qui était laïque et que ils allaient faire une nation laïque et un pays comme les autres et cetera mais ils ont fait Vachem la la la plus grande la la la chose la plus merveilleuse qui qui qui peut se faire c'est ramener le le Hâ Israël dans sur sa terre pour reprendre la malout d'ashem et la malout de Masi et de la Torah et tout pour haschem qu'est-ce qui grandit lesivot et les trucs et tout même s'ils enlèvent des ils participent plus et tout mais c'est ni flaméante parce que eux si quand il participe plus au lechivotes ça fait que les chivotes elles doivent se débrouiller autrement ça fait que les gens ils deviennent plus responsables ils deviennent plus fort ils apprennent à se battre et cetera tout ça c'est que du bien il y a rien de mal là-dedans il y a rien de mal c'est comme depuis le début il y a rien de mal du tout c'est que la jgara seulement il y a des gens ils font le travail mais ils savent pas pourquoi ils sont en train de travailler et il y a d'autres qui savent exactement qu'est-ce qui est en train de se passer mais mais les religieux ils étaient pas décidés à monter en Israël du tout ce qui F ça ils ont dedans hein ils ont un mérite ded que quoi ceux qui l'ont fait malgré eux ils ont un mérite dedans il voulaient faire un truc il on je sais pas je sais pas pour ça il faut connaître la conscience de chacun mais la conscience de chacun je sais pas comment le changement il s'est fait c'estàdire que mais ça ça dépend de la conscience de chacun ça dépend de de est-ce que quelqu'un à un moment il a un regret il s dit non il faudrait quand même c'est comment ça s'est fait je sais pas mais c'est ça qui donne le mérite c'est c'est combien quelqu'un conscient d'avoir fait la chose si il y a pas de conscience alors il y a pas de mérite parce que généralement c'est tout philosophies là ces méthodes et C ces action était le volonté était négè de la T certains mais d'autres c'est ça c'est c'est à l'envers c'est ça comme c'est c'est ce qu'il dit ici que tout ce que quelqu'un est aussi dans sa vie il a été à l'envers combien des gens ils ont fait chouva parce qu'ils voulaient aller dans des trucs qui étaent qui étaient complètement à l'envers des gens ils étaient dans des communautés plus ou moins traditionnaliste et tout et ils sont partis ils ont été en Afghanistan ou je sais pas où complètement pour se perdre et là-bas ils ont trouvé ils ont pas eu de chance ils ont trouvé làb un religieux il leur a parlé les envoyé de là-bas en Israël ils sont rentrés dans uneiva alors que le gars il serait resté chez lui à Paris ou à Londres ou n'importe où jamais il aurait fait ch c'est qu'il est pas dans une C faittre elle a fait sortir la vérité donc pendant la semaine on fait monter que TR pour de la vitalité dans le pouvoir que dans les TR les TR c'estàd tribus les TR parties de la parce que plus que ça on peut pas on fait attention de leur donner de la vitalité de façon mesuré de manière le donner plus de forceant c'est une révélation de ce qui é caché que ceéler le il va sortir dear du fait qu'il était caché chez qui est le 4è campement on fait monter qu personnes che puisquon a dit que c'est le de la mal que maintenant il venait d'avoir la fin du mois c'estd que la lune elle était arrivée à son point le plus bas et maintenant le molade c'est qu'elle recommence à monter donc le début du mois la mal elle commence à reprendre la force là on lit on peut faire monter 4 parce que on commence à avoir le pouvoir il peut manifester son pouvoir dans tous les endroits c'est le début de la la qu'elle va être complète elle va être parfaite quand elle est qu alors ce momentl est complète mais maintenant y a bit a pas Bitou il y a de laa mais pas Bitou on a le droit de travailler aussi mais vous remarquerez qu'il y a min que les femmes que les femmes elles travaillent pas il a min c'est pas une al c'est min mais mais c'est écrit dans mais les femmes elles travaillent pas parce que la femme c'est pr c'estàd que le jour de Rod elle reprend à peine mais c'est faible c'est pas c'est pas l'explosion l'explosion ça va être le 15 le 15 c'est y P sousôte c'est le 15 mais le r bien que la malout elle reprend mais elle reprend doucement donc on fait attention de pas de pas elle est fragile quoi on fait attention de pas la la faire basculer de l'autre côté il a plus de 39 travaux donc là le mal elle monte plus donc chaque jour qui est plus cadoche dans le unan de faire un travail on dire que chaque jour où c'est interdit de travailler ça veut dire que ce jour-là il est plus fort en pouvoir donc on nous interdit de travailler c'està dire ces jours-là il y a pas de rapport avecav il y a pas de de complaisance c'est des jours il y a aucune complaisance avec jourl on travaille pas c'est tout il y a plus de c'est des jours qui sont tellement forts en vérité que comment on dit la différence elle est évidente que les autres jours il peut avoir un mélange mais jours qui sont forch la vérité elle est beaucoup plus évidente elle monte beaucoup plus donc il y a plus de gens qui montent ces jourl parce que ces jours on peut amener encore plus de vitalité conscience la révélation de la conscience d'EM et la monté du pouvoir d'EM c'est quand maintenant il y le Bitou de qu'on plus besoin de travailler qui sont le 39 travaux parce que c'est làbas où venait la du serpent puisque maintenant c'est à cause de de du serpent que Hashem il a donné la clalade à marichon qui lui a dit tu vas travailler dans les 39 travaux dire que s'il y avait pas eu le le serpent on aurait pas eu ce problème d'aller chercher Hashem dans dans les 39 travaux alors quand il y a des jours qui sont très forts automatiquement il y a annule annulation des 39 travaux ça va avec c'est ça qui qui qui définit la la force c'est la même chose quelqu'un il a quelqu'un maintenant il veut savoir s'il est capable d'étudier toute la la Torah toute la journée toute la nuit qu'il a plus besoin de travailler et ben il voit s'il a parnassa s'il a parnassa qu'il a plus besoin de travailler ça veut dire qu'il peut aller étudier prier toute la journée il y a pas de problème ça veut dire qu'il est sorti de ça et s'il a pas il a pas parl ça ça veut dire pour l'instant il doitre mettre ta encore la malroute il doit il doit avoir un rapport avec la malroute il faut pas qu'il s'amuse à sortir avant l'heure parce que parce que ton temp et save il est très méchant quand quelqu'un il sort de chez lui et qu'il a pas payé ses dettes il est il est très très méchant avec lui il faut faire faire attention dire il rattrape la personne il faut pas sortir avant l'heure parce qu'il y a pas de cadeau dans ces choses-là c'està direire si quelqu'un il a pas la maturité il joue le le le le rôle de quelqu'un qui a la maturité ça coûte très très cher dans la vie ces choseslà c'est le genre d'erreur qui coûte très cher donc il faut attendre il faut être patient il faut aller doucement Hashem Hashem il veut il veut que tu sois dans shabbat tous les jours c'est ce qu'il veut Hashem il t'aime c'est ça qu'il veut te donner mais il veut que comme on a dit tout à l'heure Hashem il veut te donner la richesse mais il veut pas te donner la richesse pour que tu deviennes un un un bandit ça il veut pas il ve un riche B c'està dire que tu sois riche à l'intérieur dans tes midodes que tu fasses du récè HME Israël que tu fasses du récè dans la Torah que tu aides à faire grandir le nom d'Achem c'est pour ça qu'il veut te donner la richesse et pour donner la richesse tu vas commencer à faire la bomoula et ça l'intéresse pas donc il il te donne pas la richesse la richesse spirituel c'est la même chose quelqu'un il cherche la richesse spirituelle c'est un honneur mais il faut il faut prier de demanderem et tu verras que tu es prêt le jour où tu vois que tu as parnassa que BEM tu tu as pas besoin de ça maintenant tu peux aussi vivre bimsum si ta femme elle est d'accord tout tu peux vivre de façon très précaire mais ça c'est c'est un niveau c'est c'est un choix c'est dire en étant joyeux bien sûr si la personne elle est triste ça sert à rien personne elle est joyeuse et c'est son mode de mais d'aller prendre des choses qui sont pas au niveau faut faire attention parce que les répercussions elles sont graves c'est des tychonymes c'est pas des choses que les gens ils croient que c'est des des que Hashem que quelqu'un il peut prendre ce qu'il veut il peut prendre le poste qu'il veut et cetera on peut pas prendre le poste qu'on veut il y a il y a du temps des des le le temps il fait des promotions dans dans le benadam avec son dat c'estd il devient conscient plus plus sa conscience grandit et plus ça va sa vie elle va se faciliter rabous dit que que que la parnassa elle est àou dans le D plus quelqu'un il va voir du dat plus çaant ça va être facile il aura pas besoin de se fatiguer beaucoup et et moins quelqu'un il a du Daat et plus parnassa est difficile il doit travailler dur très très dur pour avoir la parnassa quand il s'élève dans le Daat ça par elle va être plus facile de plus en plus facile jusqu'à qu'après il a plus besoin de de deem il lui envoie de quoi vivre il a plus besoin lui envoie qui fait une affaire ou un truc il y a des gens il trouvent un je sais pas une startup un truc qui la vend et tout comme ça un religieux il a trouvé un truc tac tac il a gagné quelques millions d'euros aprs il s arrêé toute la journ il est bien il pas de ça veut dire c'est venu dans sa vie il aurait pu choisir aussi de continuer à faire des affaires et tout mais non il attendait d'être qu'on lui donne le signal du départ c'est tout il peut y aller peut étud la PR chaque jour tu vois que 39 travx ils sont plus annulés des jours où tu peux tirer plus de la conscience d'ashem on dire tu peux tirer plus fort tu peux tu peux y aller tirer plus fort parce que il y a une annulation des 39 travaux ça veut dire que la lumière est très grande une très grande présence d'ashem donc c'est cette présence là elle-même elle va annuler les les les 39 Méot c'est pour ça ce que je vous dis c'est que il faut aller les gens ils vont à l'envers les gens ils croient que parce qu'ils vont pas travailler alors ils vont avoir de la lumière mais c'est pas vrai c'est c'est même si quelqu'un il travaille pas c'est pas ça qui qui va faire que ça va dire Yom Tov pour lui c'est pas parce que quelqu'un il va pas travailler que comme quelqu'un tu dis tu fais la fête tous les jours maintenant ça y est tu travailles plus c'est tu crois que c'est YT tous les jours c'est pas lui qui va le faire le Yom c'est le Y qui va le faire lui si maintenant il voit que le jour il est t ça veut dire que maintenant il est il est assourb ma c'est le T qui rentre assoura c'est pas parce que quelqu'un il travaille pas qu'il a fabriqué un Yom il a pas fabriqué un Yom il a fabriqué un y si si ce Bitou il lui est venu minama alors lui Hashem il lui a fait un Rabou il a dit il a dit ce qui est écrit dans le dans le tan une fois il a vu il a vu des bressl ils étaient en train de faire une soua dans la semaine je sais pas quoi alors Abou il a dit je je suis sonné vos vos mot adim Hashem il a dit ça dans le tan une fois il y a un avis qui a dit Hashem dit je je déteste vos fittes alors alors Rabenou il a expliqué il a dit il a dit Hashem il déteste les fites que que la personne elleelle elle s'est fait elle-même la fête c'estd c'est elle qui a créé la fête hasem il t'a dit des jours de fête voilà les jours où c'est des jours de fête maintenant toi tu dois t'en tenir à là jusqu'à qu'on te facilite le la chose maintenant si tu vois après qu' qu'on te bit dire quand on voit une bra qu' en travaillant 2 3 heures par jour ça y est tu ta para ça veut dire ça veut dire qu'on t'a ouvert la porte pour que tu puisses étudier et prier alors quelqu'un il est les gens ils disent non on va commencer comme ça c'est dire on va on va étudier on va pas travailler et comme ça Cham il est obligé de m'envoyer ma parnassa puisque voilà comme j'étudie la Torah et tout donc hasem est obligé de mais non c'est pas comme ça que ça marche c'est pas le lien de parnassa qui compte c'est la parnassa elle dépend du Daat c'est pas la parnassa elle-même c'est que ce qu'il faut c'est avoir le DAT le DAT pourquoi pour pas donner le pouvoir à des choses négatives si quelqu'un il a pris le pouvoir et il va faire des réalisations négatives à chement à quoi ça sert qu'il a pris le pouvoir vaut mieux qu'il ait pas pris le pouvoir mon mux qu'il ait pas pris le pouvoir si quelqu'un il prend le pouvoir de la Torah après il fait avec des des bêtises à quoi ça sert qu'il ait pris ce pouvoir il vaut mieux qu'il ait moins de pouvoir alors hasem il calcule c'estàd que tu vas voir le Siman c'est que tu vas voir que la parnassale devient facile quand la parnassale devient facile ça veut dire que on t'ouvre on t'ouvre le alors c'est c'est une recherche permanente c'est dire tu tu recherches tout le temps où ça on est où ça on est maintenant tu veux que ta parnassa soit facile dit voilà lève-toi et tout tu vas voir par ça va devenir facile parce que tu tu mets ta la malout et te dis ici comm mant tu fais be des dout quand tu fais tout ça c'estconum de la malout tu répares la malout tu te lèves tu pleures Suran ve dire tu tu pleures sur le fait qu'ashem il a pas de maison tu répares le pouvoir d'ashem dans le monde alors comme ils disent dans lesarim il rapportent dans le dans le chevet mous non il dit que que que c'est une Soula pour la parnasa de se lever à qu qui se lève he faut pleurer aussi c'est difficile de pleurer c'est pas difficile de pleurer c'est pas c'est pas un truc qu'il faut se forcer rien se forcer tu vas pleurer quand tu vas être connecté c'est tout c'est quand tu vas connecter tu vas pleurer tout seul ça va pas quand tu d'abord tu vas entendre des choses tu vas entendre des choses où il est l' Israël je dis voilà la semaine dernière je dis un monsieur Aaron àalomà il c un monsieur qui qui a été sauvé à la Choa quelqu'un il avait jeté sur un trottoir un truc comme ça il a été sauvé et après il s'est marié avec une non juive et il était en er après ils sont partis les niftar la semaine dernière à l'âge de 90 ans je sais pas et sa femme elle l'a brûlé shabbat il a été incinéré alors et quand tu entends des choses comme ça alors des des des tu te dis tu te dis bon ch jusqu'à quand le bonhomme il a pas été brûlé dans les dans les de concentration il faut le brûler que sa femme elle le brûle dans dans un four le shabbat en plus c'est quoi c'est des trucs qui sont c'est c'est tu vois où les h Israël tu dis attends tu vois où tu es toi aussi tu essayes de t'en sortir tu vois dans quel truc tu tombes et à chaque fois tu crois que tu vas t'en sortir tu retombes et truc c'est ça c'est pas forcé les larmes ça se force pas rab nous l'a dit il faut pas forcer les larmes parce qu'il fa les larmes c'est c'est des larmes deab ça sert à rien les larmes il faut qu'elles viennent de de la prise de conscience c'est tout tu es un bon exemple ce que tu dis parce que c'est la même chose que que que la Torah la f là il faut que que maintenant la chose elle soit tellement mû chez toi que tu peux pas faire autre chose que ça tu comprends tu peux pas faire autre chose que d'étudier ou de prier ou de pleurer pour H Isral tu peux pas faire autre chose que ça tu peux pas concevoir que la vie ça peut être autre chose que ça mais ça c'est une conscience c'est pas tu peux pas faire semblant qu'est-ce que tu vas faire tu vas mettre des oignons devant toi pour que ça te fite pleurer tu peux pas tu peux pas c'est c'est si ça vient ça vient ça veut dire si tu es branché ça va venir mais le fait que tu te laes et tu fais l'effort de s du sommeil et tout ça c'est énorme ça c'est énorme et petit à petit après tu vas te brancher le temps que ça va prendre ça va prendre tu vas te brancher tu tu as des enfants aussi quand quelqu'un il a des enfants r tu veux ba attacher un petit enfants il sont matelard et tout tu vois dans quel monde on est tu vois les dangers qu'il y a tu vois tout alors tu as envie de de préparer de demander àem qui les aide et cetera tout ça c'est des choses qui qui qui vont amener le datat à la personne quand il as le DAT alors après tu vas voir que tu auras pas de problème pour pour pleurer pour étudier ou pour faire ce qu'il y a à faire parce que c'est la conscience qui fait ça et quand tu arrives à un certain niveau de conscience te rend pas tour de la par c'est fini tuas plus besoin de travailler c'est pas que tu veux pas c'est par que c'est pas que tu es quelqu'un qui veut pas travailler c'est c'est plus ta place c'est tout plus es plus tu fais plus partie de de ce de ces choses là tu rentrer dans dans un autre monde ça qu'on appelle la vitalité d'EM com on appelle on appelle la saeté c'est pour ça que pourquoi on a fait des des des montées différentes dans la dans la Torah pourquoi r on fait monter 4 shabbat 7 la semaine 3 pourquoi c'est comme ça alors c'est bit m mais dans le BIT dans le Pchat ça veut dire parce que les gens ils sont pressés d'aller travailler donc on veut pas faire tu peux pas faire le lundi une t de cette personne les gens ils doivent aller au travail et tout donc on fait cours on fait TR c'est tout c'est dans le Pchat c'est comme ça mais tu voit dans le dans dans le se c'est lié complètement c'estàdire que le fait que maintenant la personne elle est pressée pour aller travailler ça même ça fait qu'on peut pas faire plus que trois àot c'est pas pour lu laisser le temps d'aller travailler c'est qu'il peut pas il peut pas lire dans La Torat plus que trois sinon il va il va s'exploser le bonhomme il peut pas puisque son cœur il est dans le travail tu vois bien au bout de 3 il commence déjà dans le CAD il commence à plier cette filine et tout il veut partir il doit aller au travail mais qu'est-ce que tu veux le pauvre il doit prendre son petit déjeuner accompagner ses gosses à l'éco les trucs et tout il il doit courir qu'est-ce que mais c'est ça même qui fait que qu'on peut pas lire plus c'est pas maintenant pour le laisser aller travailler c'est comme il doit aller travailler il est obligé d'aller travailler alors on doit lui lire moins de Torah parce que si on lui lit plus de Torah on va on va lesquinter le bonhomme parce queil après il va dire bon alors si c'est comme ça ça veut dire quoi je dois pas aller travailler bon ben alors d'accord je vais pas aller travailler si c'est ça alors je veux pas travailler mais lui il est pas à ce niveau-là de pas aller travailler donc tu vas tu vas l'abîmer tu vas lui faire du ribouill or donc c'est pour ça que le Tamam c'est Bitou MAM dans le Pchat c'est comme ça dans laa c'est ce qui est écrit Bitou ma mais tu crois que maintenant la Torah elle va prendre en compte le fait que quelqu'un il doit all travailler c'est pour ça qu'elle va lui envoyer une alia mais disons faisait 4ot qu'est-ce que ça change si c'était le Tam amiti c'est que bet le type il arrive pas en retard au travail de faire monter une personne ça prend combien de temps une minute 2 minutes disons tu crois que pour 2 minutes la tor elle va elle va faire que que toute la communauté et tout elle va pas lire un 4è pour que celui qui va travailler perd pas 2 minutes dans son travail c'est sû que le Taam c'est pas ça c'est pas c'est pas ça l'explication l'explication ça veut dire que comme lui il a son cœur dans le travail tu peux pas maintenant le brusquer et lui lui faire lire trop de Torah sinon tu tu tu vas lui faire de la violence tu V tu vas lui amener de la Torah du ribouille plus que ce qu'il peut après il va exploser le bonhomme après il va exploser après Pitom un matin il laisse un mot sur la table il est parti il va parti en vacances c'est tout il a dit je peux pas ça je peux plus jusqu'où je c'est ribouille il peut pas donc la Torah tient compte de ça c'estàd elle voit que dans la semaine les gens ils ont leur cœur dans le travail et cetera donc all à TR c'est tout on peut pas plus plus ça exagéré les éal basé un il dépend de l'autre c'estàd que le BIT il dépend de la maintenant c'est le début débir parce que les TR annul complètement quand ça sera ce moment la réparation le pouvoir monte de façon parfaite les on fait monter plus de gensain que là une annulation du trava encore plus fort puis comm faire comment faire on a le droit de cuisiner et cetera tandis que qui pour shabbat on n pas le droit du tout de cuisiner on appelle encore plus de gensab c'est le Bitou complet des 39 travaux c'est pour ça que que le de de de de shabbat c'est encore plus ramour que Kip c'est encore plus grave que Kip c'est pour ça que on lit encore plus de gensabat que annulation des travaux ce fait monter par que cette personne c'estit vitit comme c'est écrit la mesure de mes jours quand to leabbat alors ça répare les qui sont les jours de la semaineité les 7 jours de la semaine par les qui vont monter à la T que ça c'est le de que le pouvoir d'EM il va monter leabbat le fait que maintenant c'est on s'arrête complètement de toutes les m et cet pourquoi on s'arrête parce qu'il a le H de shabbat c'est le de shabbat qui nous donne la force de pas travailler alors maintenant plus quelqu'un il est dans dans dans dans Zor dans shabbat alors il peut faire chamor il peut faire shmira plus maintenant il reçoit le H de shabbat alors il va faire shmira mais quand il fait shmira il reçoit plus deor aussi c'est les deux ils sont liés on a vu dans la parachat que hasem ditd que les deux c'est dans une seule parole c'estd que ça soit d'un côté la lumière du shabbat d'utre côté le côté féminin de garder les méotes c'est c'est lié dire que quelqu'un c'est pour ça de commencer à garder shabbat c'est très très difficile quand les gens ils commencent parce que d'un côté ils ont aucune lumière ils sont complètement dans la craara maintenant tu lui demandes d'arrêter les mélotes mais lui toute sa vitalité il attire des mélotes maintenant tu dis non tu fais pas de mélchot il dit quoi je vais pas prendre la voiture pas le téléphone rien il dit non rien wou c'est dur c'est très très dur au début pourquoi parce que sa vitalité elle est là-bas maintenant tantant qu'il passe pas il switch pas sur l'autre côté c'est dire qu'il va recevoir la vitalité de du enof de Shabbat c'est dur pour lui de faire shabbat ça prend du temps avant de de de avant que la personne elle goûte le shabbat elle soit joyeuse et tout ça prend beaucoup de temps dire qu'au début les gens ils font parouna ils s'engagent et tout ils ont laouna mais de le vivre le shabbat et tout ça prend du temps au début tant que la personne elle tire sa vitalité des 39 travaux c'est difficile et quand tu commence à prendre sa vitalité de de la lumière de la tor alors elle aura un shabbat plus joyeux maintenant quand la personne plus un shabbat plus joyeux qu'elle qu'elle tire plus de lumière le shabbat ça même ça va lui donner la parnassa dans la semaine et le fait qu' qu'il va être il va se détacher des 39 travaux parce que cette lumière de shabbat elle va rester avec lui dans le dans la semaine s'il fait MAV Malka alors rab dit le mal il accompagne la malout c'estàd la lumière que tu as pris dans dans le shabbat tu vas la faire rentrer dans les 6 jours de la semaine et à ce moment-là tu vas voir que le niveau des 39 travaux il va baisser à chaque fois il va un petit peu jusqu'à que tu peux arriver au bit tuas plus besoin de faire quoi que ce soit tuas plus besoin de faire quoi que ce soit mais même si déjà quelqu'un il arrive à travailler que 3 4 heur par jour c'est déjà une c'est déjà quelque chose de très très grand quelqu'un qui arrive avoir 20h de livres par jour c'est quelque chose deam il faut déjà vraiment remercier beaucoup à pour ça que le shabbat il aide à la semaine plus tu tires de la lumière dans le shabbat et plus plus la semaine elle se elle elle baisse en la met tête tu peux avoiram parna avec des des tout petites choses tu fais des tout petites choses c'est la BRA dedans le shabbat c'est c'est lui qui est COV que plus tu tires le shabbat plus tu fais Bitou de la tu vois la Torah comment elle fonctionne avec les les aliotes et tout c'est extraordinaire de voir comment comment ça marche de voir que tout est calculé par rapport au niveau des gens comment la T brusque pas les gens du tout du tout elle brusque pas elle aurait pu dire écoute on lit 7 le lundi et jeudi celui qui veut pas a qu'à partir c'est tout mais nous on lit 7 on fait monter 7 à la tor le lundi et jeudi tu vois que la Torah elle fait pas ça la Torah elle est là pour pour faire fonctionner l'homme à son niveau c'estàd elle le prend à son niveau elle dit ok quatre tu peux pas mais tris trois c'est trois il y a pas de problème ils sont toujours ils sont toujours connectés maintenant le 4e c'est là où il a la M tête M laotte Quand tu es dans les ma tête mes laotte on peut pas lire 4 ça commence c'est encore plus fort et shabbat alors là c'est la pour ça que c'est deabbat c'est pour ça il faut apprendre on a fait déjà on a fait ce petit livre nous a beaucoup aidé on l' fait deux fois déjà surab et peut-être on va finir Leit on vaommencer encore une trè fois parce que deabbat il faut faire tout le temps c'est pas quelque chose il y a pas de logique de dedans il faut tout le temps les faire et les refaire et les refaire les refaire pour pour garder shabbat pas Chout savoir comment on enlève la la DAF de la plaque comment on la remet comment on se serre comment on coupe les pommes de terre comment des trucs pasout comment vivre le shabbat c'est comment sortir de la M tête M la c'est shabbat shalom