La Torah est le mode de vie de l'infini

Kind: captions Language: fr [Musique] on est page 43 dans la brochure je vous signale vous pouvez la télécharger dans le site RAF on est passage RAF c'est dans la la 2è colonne 2è passageara alors hier on a parlé du de d'avodazara c'estàd qu'on a on a on a présenté que le fait que la Torah la Torah de l'avir sans sans se sentir concerné et sans savoir que la Torah c'est le but de de la vie sur terre de le but de la connexion inffini alors c'est considéré ça peut être considéré comme de laazaromage de l'idolâtrie mais de NS jour que l'idolâtrie elle est pas très forte pourquoi parce que ils ont tué lesim comme je dit hier ils ont tué les de mais malgré ça il reste que plusieurs personnes qui sont malheureusement dans le dans le monde des hérétiques qui vont dans les chemins des apicorsim des des gens qui veulent des gens qui veulent vivre dans le monde comme ils ontv alors ces gens-là ils veulent faire de la tor de mAb comme si c'était une autre comme les autres religions dire qui veulent comparer la T comme si c'était une religion ou bien des des minagimes des des coutumes ou bien des lois pour permettre de bien vivre dans le monde en disant que voilà la la la cacherout c'est quelque chose qui empêche d'être malade la brit mila ça ça prévient ça guérit du sida ou ça empêche le sida des choses comme ça qui sont permett de dire des choses comme ça c'est de la picoroute parce que ça n'a rien à voir avec ça même si ce sont des effets positifs secondaires de de de mitzvot il faut pas parler de ça parce que c'est pas c'est pas du tout pour ça qu'on le fait même si quelqu'un en faisant la brit il devait avoir le sida c'est pas c'est pas ça le le le problème même si on voit que quelqu'un il fait la britma les gens qui ont fait la britma ils ont moins le sida c'est pas c'est ça ça des effet secondaires et il y a même pas besoin de parler de ça parce que représenter la la Torah à un niveau tellement tellement bas ça fait que que les gens ils pensent que que la Torah c'est c'est quelque chose de de bien pour le bien-être de l'homme sur terre et cetera c'est vrai qu'il y a ça aussi dedans mais c'est pas la peine d'en parler parce que c'est pas ça qui nous intéresse et surtout les gens risquent de s'acè sur cette chose-là qui est complètement extérieure et qui nous concerne pas du tout parce que le fait de comparer la Torat quelque chose qui est un bienfait dans ce monde ça amène des des équivoques qui peuvent complètement faire dévier la personne du but de la Torah la Torah c'est pas quelque chose qui est fait pour une belle vie dans ce monde c'est vrai que ça donne aussi la belle vie dans ce monde mais c'est pas ça qui nous intéresse la Torah c'est un moyen de se brancher à Hashem c'est tout c'est pas c'est pas pour autre chose hasem il a donné la tor c'est le moyen de de le trouver sur terre de se connecter avec lui c'est pour ça qu'il a donné la Torah voilà il y a des qui ditci rabian et ils disent des raisons des bêtises sur les mitvot de notre torcha comme si la t elle était logique comme si c'était quelque chose de logique pour appliquer des des coutumes du pays comme c'est connu leurs paroles qui sont mauvaises et qui sont am et ça c'est la faute du de dire que la Torah c'est quelque chose qui qui un bienfait dans ce monde ça c'est le c'est le mamache la faute du gel c'est ça le le le le r à Hegel les faute du voudor c'est ça à dire de de regarder dans dans la Torah l'aspect l'aspect positif par rapport à la vie dans ce monde c'est pas ça le la Torah la Torah c'est comme on a vu hier c'est c'est de faire la Bracha c'est-à-dire de faire descendre Hashem dans ce monde c'est ça qu'ils ont pas fait la Bracha au début dire que ils ont pas cherché à connecter la Torah avec l'infini c'està dire à mettre la tor à sa place à dire que non la T c'est c'est une façon de se connecter à l'infini parce que ces groupes là ces groupes de gens qui comparent la tor à une religion et une une façon de vivre dans ce monde qui est qui est bien pour ce monde c'est sûr que eux ils font pas la Bracha sur la Torah c'estàdire que eux ils ont pas l'intention du tout de de connecter la Torah sur le monde futur parce que la BA de la Torah c'est que d'abord hasem nous a choisi parmi tous les peuples et ensuite il nous a donné la Torah c'està dire il y a d'abord un un lien avec Hashem et ensuite il nous a donné la Torah d'abord quelqu'un il a été choisi par Hashem ensuite il il est il a donné la Torah on dire si quelqu'un il est juif si quelqu'un il s'est converti après il peut rentrer dans la Torah mais si quelqu'un il est pas juif à la Torah va lui servir à rien du tout même si maintenant il applique la Torah et il fait il fait des des mitvotes de la Torah c'est pas considéré comme des mitzvotes même si il il il va manger cacher c'est pas ça s'appelle pas qu'il mange cacher parce que pour manger cacher il faut d'abord il faut d'abord être rentré dans l'alliance avec Hashem tant que quelqu'un il rentre pas dans l'alliance avec Hashem il y a pas ça il y a pas pourquoi maintenant ils essayent de de de d'aller contre la britma ou même en Israël ils essayent de faire des choses des choses pour pour commencer à rentrer dans le dans les meurs des gens de pas de pas de de pas faire la brit il font sortir des choses que a des gens qui ils disent ouais c'est ça s'appelle une mutilation de faire la brituma et cetera des bêtises qui qui qui sortent qu's essayent de sortir pourquoi parce que la Torah elle est clou dans le Brit c'estàdire s'il y avait pas cherim il y aura pas il y aura pas natthan et Tato d'abord d'abord il y a l'alliance avec Hashem ça c'est la première chose après il y a nathanan et en second plan il nous a donné la tah une fois qu'il nous a donné l'alliance après il nous a donné comment on va vivre cette alliance là mais s'il y a pas l'alliance le comment à quoi il va servir il sert à rien du tout ça sert à rien quelqu'un il peut il peut faire toute la Torah entière s'il a pas été bar banous il il est pas dans l'alliance avec Hashem c'est pas s'appelle pas qu'il a fait la Torah il a rien fait du tout parce que la Torah elle elle ne se met en marche que quand il y a eu l'alliance comme quelqu'un il parle dans un téléphone si son téléphone il est pas connecté et il peut parler tant qu'il veut dans le téléphone il y a personne qui qui va l'entendre il est en train de parler dans du plastique c'est tout qu'est-ce qu'il fait maintenant que c'est que le téléphone il marche une connexion alors maintenant il est en train de parler avec quelqu'un si quelqu'un il est dans l'alliance avec à ce momentl on peut rentrer dans pas il y a pas de a dit que maintenant quand Hashem il nous a donné la Torah cette Torah là elle elle nous rend complètement différent de tous les peuples Kin al parce que toutes les toutes les religions et toutes les lois de qu'il y a de dans le monde c'est que des lois qui sont logiques et qui sont faites pour le le le bien-être de de l'homme dans ce monde dans cette vie là qui est une vie qui est qui est qui qui est qui va passer c'estàdire une vie qui qui est courte qui a quelques années dans ce dans ce mondelà et toutes les lois que les les hommes ils ont ils ont trouvé toutes les religions c'est que par rapport à l'analyse de ce monde séparé du monde futur c'està-dire en tant que quantité en en soi-même c'est c'est de là qu'ils ont tiré toutes les religions toutes les lois de ce monde c'est pas du tout par rapport au monde futur donc quand a ch nous a donné la Torah cette Torah là elle fait partie de la méthode de Baran mikolim c'estàdire que Hashem il nous a choisi en tant que peuple et il a donné la Torah dire c'est quelque chose qui va avec ça parce que et et même maintenant quand ils ont donné eux les nations des religions ou des lois elles non elles sont pas parfaites parce que ce sont pas des choses qui se maintiennent vous voyez regardez maintenant eux ils ont ils ont parmi le le le le le le le mariage entre des hommes ou entre des femmes maintenant ça chez eux chez eux même il y a deux il a il y a deux ou trois siècles c'est quelque chose qui serait jamais passé dans le mondeà dire les gens ils auraiit ils auraient jamais accepté une chose pareille mais vous voyez maintenant que leur loi elle est pas basée sur quelque chose d'infini nous maintenant pourquoi pourquoi on respecte les lois du mariage c'est pas parce que maintenant on on on pense que c'est bien ou c'est quelque chose que pour vivre sur terre c'est bien de vivre entre un couple d'un homme et d'une femme pour avoir des enfants et pour les élever même même les gens qui manifestent contre ça qu'est-ce ils manifestent pourquoi pour des lois familiales pour dire laissz à son à un enfant son père et sa mère pourquoi vous lui le privz de son père et sa mère voilà les les les réactions qu'il y a mais nous c'est pas pour ça c'est pas pour ça que qu'on se marie et que que et qu'on a des enfants nous c'est pas parce que haschem il nous a dit de faire ça c'est tout c'est tout il c'est pas pour autre chose nous on sait pas pourquoi nous on a aucune idée pourquoi c'est maintenant on peut dire ouais c'est bien des valeurs familiales l'équilibre psychologique de l'enfant son le le l'équilibre affffectif de l'enfant qui son tout ça vous pouvez dire ce que vous voulez vous racontez des choses autant que vous voulez mais c'est pas ça la raison la raison c'est parce queashem il a dit qu'il faut faire comme ça c'est tout on sait pas pourquoi c'est que c'est comme ça la le mode de vie sur Terre pour être connecté avec haschem c'est pas du tout pour une réussite ni psychologique ni affective ni rien du tout c'est parce quechem il a dit ça c'est tout parce que eux d'après le le leur leur lois et leur religion il protège pas l'homme même des des choses qui sont entre un homme et un autre c'est dire même soci comme il ne regarde pas le but final et regarde pas du tout les conséquences des actes de quelqu'un après sa mort il n que la crainte du pouvoir dans ce monde donc si quelqu'un il peut voler et tricher mais que il soit sûr que il y a pas le roi ou bien les les juges il vont jamais le savoir font tout ce qui est possible de faire come on le voit de façon c'est une réalité c'est que maintenant comme il disait de se faire attraper chez eux qui est interdit c'est pas de de voler c'est de faire attraper qu'on a pas le droit c'est pas de voler c'estd que quand on dit c'est interdit de voler ça veut dire entre parenthèses c'est de se faire attraper en tant que voleur mais le vol lui-même il est pas interdit alors que maintenant un juif il vole pas c'est pas parce que il a peur de se faire attraper c'est parce qu' FEM il a dit que c'est interdit et que même si dans ce monde il arrive à faire fortune avec de l'argent qui lui appartient pas il sait que très bien que un jour il va passer à la caisse et il va falloir qu'il rembourse s'il a volouu à des gens il va falloir qu'il rembourse et de rembourser quand il va être dans sa tombe c'est très difficile parce que de là-bas il a pas d'argent et si la personne à qui doit de l'argent elle est déjà morte alors maintenant comment il va lui rembourser là-bas c'est difficile alors après il est obligé de revenir réincarner dans dans des choses et cetera que c'est des moments très difficiles à passer pour réparer ce qui a été fait dans ce monde donc maintenant le respect de la loi chez nous c'est pas parce que c'est une loi de de ce monde et que si on arver à ne pas se faire attraper nous il y a pas unan qu'on va pas se faire attraper nous tout ce qu'on fait on sait très bien que que on va donner des comptes si c'est dans ce monde dans l'autre monde on sait que de toute façon un jour ou l'autre il va falloir passer devant un tribunal régler les affaires si on pas faitis parmi tous les peuples c'est notre vie notre longévité pour pour toujours et pour l'éternité de l'éternité qui parce que principalement toutes les de la T ne sont que pour le but final même les qui sont entre les êtres humains même les qui sont social qui on un aspect social il y a dedans des secrets profonds et des choses très cachées qui vont jusqu'à l'infini jusqu'près tout but imaginable par l'homme tout c'est pour le but final pour ça soit bien pour nous dans le monde futur qui est entièrement long infini et qui est bien alors maintenant ça c'est la différence fondamentale par rapport à notre vision des choses même si à un moment ça peut se confondre nous aussi nous aussi chez nous aussi c'est interdit de voler mais c'est pas interdit de voler parce que si on se si on vole alors ça va mettre ça va mettre des des des des des des des problèmes sociaux c'estàd si tous les gens ils volent alors comment on va faire pour gagner de l'argent l'autre il va me voler mon argent il va voler ma paye et cetera ça va être la la panique totale sur terre c'est pas pour ça qu'on vole pas mais on vole pas parce qu'ashem il nous indite pas vol et quand on vole pas c'est pour le c'està dire c'est parce que on sait que pour son âme c'est pas bien de voler pour l'éternité c'est pas pour maintenant même si je me trouve dans un pays où où où je sais qu'il y a personne qui va m'attraper qui va me voir truc j'ai pas le droit de voler parce que c'est pas bien pour manchama parce que je sais que après il va falloir que je me purifie de ça parce que c'est pas bien pour moi c'est pas parce que c'est pas bien de voler dans le monde c'est parce que c'est pas bien pour moi c'est pas bien de mentir parce c'est pas quelque chose de social et comme ça toutes les myvotes qui ont un aspect social il faut se détourner complètement de ces explicationsl parce que ces explications elles font descendre les gens dans dans dans de la bêtise après quand les gens ils réduisent la Torah à un aspect social ou un bienfait quelconque alors quand ce bienfait là il va changer alors les gens aussi vont changer leur comportement donc nous on reste toujours Mme un aspect logique dans la mme aspect social c'est pas ça qui nous intéresse ça ça n montre qui dit que choisi parmi t les peuples nous a donné après chaque jour à nouveau ça ça va ça va rentreren de la dimension de la T dans un autre niveau il y nous donné il nous a choisi parmi tous les peuples nous donné la mais après on finit em qui donne la Torah tous les jours ça veut dire que maintenant cette Torah là qui a été donnée une fois au arsinaï elle a une mise à jour un upgrade tous les jours tous les jours il y a une mise à jour de cette Torah c'est pas une fois qu'elle a été donnée la Torah la Torah elle est donnée chaque jour comme on dit dans le dans le dans le schéma que je t'ai ordonné aujourd'hui mais ils ont fait on expqu chaque jour il doiv tre à tes yeux comme quelque chose de nouveau qui parce que la elle est profonde est plus large que les océans vient chaque jour avec un renouvellement total et ça aussi c'est une différence fondamentale c'est-à-dire de savoir qu'il y a un renouvellement tous les jours c'est pas maintenant une Torah qui a été donné une fois et ça y est voilà les textes ils sont écrits et va te débrouiller avec les textes et applique-les c'est tout non chaque jour il y a un renouvellement c'estàdire que chaque jour il y a une nouvelle façon de vivre la Torah qui est donnée chaque jour donc il y a une recherche chaque jour à faire par rapport à la Torah de chaque jour la la vie comme se présente tous les jours elle est aussi mise en place par la Torah la la vie de chaque jour que maintenant quand il y a des révolution dans le monde il y a des changements dans le monde il y a l'été il y a l'hiver il y a le matin il y a le soir c'est c'est C ces éléments là c'est des éléments de communication nouveaux avec Hashem c'est pas des choses qui s'appliquent que que une fois ça a été donné et puis ça y est non il y a les la Torah c'est elle qui fait les mouvements dans le monde donc quand il y a des mouvements dans le monde que un mouvement dans la vie de quelqu'un c'est des c'est une Prati c'est la Providence qui se manifeste sous cet angle là c'est ça le sens du mouvement du monde c'est pas qu'on a une Torah figée et un monde en mouvement c'est le contraire c'est parce que la Torah elle est en mouvement que le monde il bouge si la Torah c'était c'était des idoles le monde il ser réfugé comme Abraham av quand il a cassé les idoles de son père alors son père il est venu il a dit qu'est-ce qui s'est passé là qu'est-ce qui a cassé les idoles alors alors av venu a dit ben ils se sont disputés entre eux et voilà ils se sont cassés les bras et tout c'est entre ils se sont ils se sont disputé alors son père lui dit mais mais les idoles peuvent pas bouger comment tu peux dire qu'elles sont disputé dit alors s peuvent pas bouger pourquoi tu adores des idoles qu'est-ce qui es en train tu vois pas que le monde il est en mouvement est-ce que tu es en train d'adorer des choses qui sont figées qu'estce que qu'est-ce tu es en train de rentrer dans des théories qui sont figées voilà la tor elle est vivante t chaque jour il donne la Torah tu vois bien que la tor elle est nouvelle parce que la vie elle est en mouvement tu vois que la vie est un mouvement de là tu dois déduire qu'il y a une Torah qui est nouvelle mais toi tu vas adorer des choses qui sont figées si l'homme si le le monde il c'était c'était vrai laazara alors le monde il seraiit figé complètement les gens ils pourraient même pas bouger avec leur corps ils pourrai pas bouger ils seraient tous paralysés les gens si si si la Torah c'était c'était quelque chose de fixe mais la Torah c'est elle est en mouvement c'est le mouvement de la Torah qui fait qu'il y a des mouvements dans le monde c'est c'est pas le contraire dire le fait que maintenant la tor est en mouvement ça fait que les individus il sont en mouvement ça veut dire qu'il y a des gens qui se rencontrent ça veut dire qu'il y a des gens qui se marient ça veut dire qu'il y a des enfants qui naissent ça veut dire qu'il y a des nouveaux enseignements chaque minute qui arrivve dans le monde ils arrivent par par l' l'intermédiaire de ces mouvements qu'il y a dans le monde c'est ça qui prouve que la Torah elle est vivante c'est les mouvements qu'il y a dans le monde c'est le contraire de ce qu' croient les gens les gens ils croient qu' la vie dans ce monde c'est une vie comme ça qui qui évolue il y a une évolution dans la vie et voilà le monde évolue la nature elle évolue a rien du tout qui évolue là il y a pas de nature il y a rien du tout tout ça c'est rien que la Torah qui fait ça si maintenant la Torah elle elle s'arrête une seconde le monde il s'arrête complètement le le monde il s'arrête il y a plus rien qui marche dans le monde c'est fini il y a plus rien dans le monde le mouvement du monde c'est le mouvement de la Torah s'attacher à la Torah faire les mitvantes c'est s'appelle c'est ça la vie comme on a vu qu'est-ce que ça veut dire BIM tu vas choisir la vie Laam BP ceux qui qui qui disent la Torah c'est ça la vie pourquoi c'est ça la vie parce que toute la vie elle vient de ça si tu t'attaches à la Torah si tu parles avec haschem si tu parles avec lead si tu viens tu veux faire un ta vie elle va changer dans ce monde déjà c'estàdire tu vas voir une autre vie tu vas vivre en connexion avec c'est autre chose complètement c'est autre chose c'est un choix de vie MAM pas pas de vivre dans un monde figé c'est un monde en mouvement avec la T parce que maintenant dans les religions des des des idolâtres que eux c'est des lois des lois de de du pouvoir des lois des gouvernements pour le uniquement le fonctionnement du pays c'est pas char chez eux de parler d'IT tratchou chaque jour on va pas parler chaque jour ça se renouvelle quelqu'un il a pris le code de la route pour conduire ça y est il va pas passer son permis tous les matin avant de prendre la voiture ça y est il il a passé le permis une fois on en parle plus mais c'est mais la Torah c'est pas comme ça la Torah c'est pas comme ça du tout c'est pas des lois qui sont figées parce que ça y est eux ils ont donné leur religion ou leur loi d'après leur logique ça y est on en parle plus on a dit voilà il faut s'arrêter pour laisser traverser les piétons laisser la priorité à droite et cetera pour faut pas dépasser la vitesse telle vitesse et cetera faut faire attention dans les virages toutes les lois qu's ont sortis pour la conduite par exemple ce sont des lois qui sont logiques c'est tout une fois qu'on a sorti une loi sur la logique elle est morte c'est fini qu'est-ce qu'on va on va pas recommencer tous les jours on va pas dire la même chose tous les jours notre sainte Tor c'est pas comme ça parce que la Torah c'est l'union avec Hashem c'est l'unification de toute la créature avec son créateur c'est ça la Torah la Torah c'est pas quelque chose qui a été écrit une fois c'est c'est la Torah c'est une unification avec Dieu en permanence avec l'infini donc c'est c'est en mouvement tout le temps on peut pas s'arrêter les paroles d'EM elles sont vivantes elles se maintiennent et vous pouvez faire confiance elles sont elles sont agréables pour l'éternité qui parce que c'est une source d'eau vivante qui coule à nouveau à chaque instant chaque seconde puisque maintenant es sont du fait que la T c'est donc elle est tout le temps en mouvement il y a pas un seul moment où la se renouvelle pas les paroles qui font vivre qui font se maintenir tous les univers avec tout ce qu' là-bas chaque instant à chaque seconde elle se renouvelle chaque jour chaque instant chaque heure il y a un renouvellement de la Torah donc c'est une autre attitude complètement il y a pas besoin d'aller voir sur la lune qu'est-ce qui se passe d'envoyer des fusées des choses ça coûte des milliards et des milliards alors qu'il y a des gens ils ont pas de quoi s'habiller ils ont pas de quoi payer leur loyer ils ont pas de quoi envoyer leurs enfants à à l'école ou faire leurs études ou autres et maintenant ils dépensent des milliards dans des projets pour envoyer des fusées sur la lune aller planter un drapeau sur la lune qu'est-ce qu' a besoin de faire ça voilà tu as la Torah avec la Torah tu c'est toi qui va manipuler la lune c'est toi qui va faire bouger la lune c'est pas que tu vas aller sur la Lune c'est que la Lune tu vas la conduire toi-même c'est tes actes qui vont faire bouger la lune tu qui vont faire bouger le soleil il vont faire bouger toutes les constellations tout tout voilà ils font des analyses sans arrêt qu'il a des milliards d'étoiles et chaque étoile elle est une milliard de fois plus grande que la terre et qu' a tout mais tout ça c'est ça sert à quoi c'est c'est l'homme qui qui qui influence tout ça le comportement de l'homme avec la Torah c'est lui qui peut dire diriger tout ça l'homme avec son comportement il peut faire l'été en hiver l'hiver en été il peut amener la Bracha il peut pousser il peut la terre elle peut donner trois fois plus que ce que ce qu'elle donne ça dépend ça dépend uniquement du comportement de l'homme ce monde là il est élastique c'est pas un monde qui est qui est figé c'est un monde il est en mouvement il il y a pas de loi naturelle quelqu'un il est malade il peut guérir quelqu'un il est en bonne santé il peut tomber malade quelqu'un il est il il est tout seul il peut se marier quelqu'un il est marié il peut trouvé tout seul quelqu'un il y a pas c'est tout en mouvement l'homme il est maître des mouvements sur Terre grâce à la Torah avec la Torah c'est comme ça qu' va diriger le monde maintenant quand quelqu'un il a une approche de la Torah il faut avoir une approche de la tor avec avec de la crainte avec de l'amour en sachant que maintenant on va on va on va toucher à des choses qui sont mamache la manipulation de tous les univers comme on a vu s'il y avait pas mon alliance qui est la Torah qui est l'alliance avec Hashem et la Torah avec l'Alliance alors les les les lois naturel je les aurais pas mises dans le monde c'està-dire que le monde il fonctionne pas si jamais il y a pas le le le la Torah comme vous avez vu les quand il y a eu des tsunamis des choses comme ça vous voyez la mer elle est gentille comme ça elle a l'air gentille mais la mer elle est pas gentille du tout si Hashem il la lâche alors c'est c'est la mère elle elle noie le monde entier c'est ça ça prend quelques quelques heures et le monde il retourne à ce qu'il était avant c'est de l'eau vous voyez quand il y a eu le Mabou Chem il a envoyé de l'eau dans le monde il a envoyé de l'eau d'en bas de l'eau d'en haut de l'eau sulfureuse de l'eau chaude brûlante et cette eaul elle a elle a elle a détruit le monde entier il faut pas croire que vous voyez cette eau là la mer elle est elle est gentille elle est sympathique les gens ils vent B de la plage ils vont se bronzer et manger des sandwiches et écouter de la musique au bord de la mer il vaut voir ce que cette mère là si Hashem il la maintenait pas s'il y avait pas des gens qui font de la Torah et des mitvot cette mère elle aurait noyé le monde déjà depuis longtemps depuis longtemps vous voyez chaque vague qui se casse le midraash dit chaque vague elle dit à son à son ami allez viens on va aller cette fois-ci ça y est on va on va les noyer viens on va noyer le monde et et l'autre elle lui dit mais tu es folle qu'est-ce que tu racontes tu sais très bien qu'on n pas le droit de dépasser un millimèt ce que ce qui nous a été donné alors elle arrive au bord et voyez une vague de 6 m de 8 m énorme elle arrive au bord elle devient elle s'aplatit complètement elle devient sympathique elle va au bord de l'eau elle fait 3 mm de haut c'est fini il y a plus rien mais vous croyez que c'est comme ça ça se fait comme ça ça se fait parce qu'il y a des gens qui font la Torah parce qu'il y a des gens qui prient y a des gens qui donnentaka parce qu'il y a des gens qui qui sont qui se lient avec Hashem c'est pour ça que la vie elle se maintient dans le monde c'est des quelques personnes sur terre qui sont liées avec Hashem qui sont lié avec le sadq c'est eux qui font qui a la vie dans le monde c'est ça qui fait que la vie elle se maintient alors maintenant les gens les gens ils profitent de la vie parce qu'il y a des gens qui ont mis ça en place comme quelqu'un il marche dans une ville il vient touriste dans une ville il profite de l'électricité il profite des jardins on profite de tout ce qu'il y a dans cette ville mais mais il y a des gens qui payent pour ça vous venez dans une ville vous promenez mais c'est jardin là il y a quelqu'un qui les a payé tous les gens qui sont dans cette ville ils travaillent ils payent leurs impôts c'est comme ça que la ville elle elle est elle s'est arrangée et elle est agréable maintenant vous êtes touristes venez vous promenez ici mais sachez qu'il y a des gens qui travaillent pour ça mais tout ce monde là il y a des gens qui travaillent pour ça il y a des gens qui se lèvent à ratot il y a des gens il font une B d'Out il y a des gens qui qui viennent chez le tadq il y a des gens qui qui tuudient la Torah il y a des gens qui qui sont mem la Torah il y a des gens qui qui qui pleurent pour que Hashem il continue à maintenir le monde et qui qui fassent du Shalom dans le monde que les gens ils soient B Shalom regardez les gens qu'est-ce qu'ils font des des des regardez des des pays comme ça 18000 centrifugeuses 18000 pas pas 18 pas 180 pas 1800 18000 centrifugeuses regardez C haschem il les lâche ces gens-là qu'est-ce qu'ils peuvent faire dans le monde regardez quelles intentions ils ont ils ont pas de quoi manger là mais des fabriquer des centrifugeuses il des nucléaires ils sont dans le top fabriquer des trucs des des missiles qui peuvent aller jusque là-bas mais ils ont pas de quoi manger il leur pays la femme complètement pour faire des armes et des trucs mais regardez qu'est-ce que c'est un benadam regardez qu'est-ce que quelle folie il peut y avoir dans un être humain s'il y avait pas des gens qui empêché ça pas qui empêché parce qu'ils vont là-bas et qu' vont faire des lois soi-disant des accords sur le nucléaire ou n'importe quoi tout ça c'est des trucs complètement bidans ça sert à rien du tout c'est pas ça qui qu'il faut ce qu'il faut faire c'est des accords avec celui qui dirige le monde avec la vie dans le monde si Hashem il donne la vie personne ne peut rien faire c'est Hashem qui décide si le monde il va être dans le Shalom s'il va être dans dans le Chefa dans la Brach c'est Hashem qui décide c'est pas les c'est pas des gens qui décident les gens c'est que des des des des des des marionnettes c'est que quand la décision elle est prise alors il y a quelqu'un qui qui va faire quelque chose dans le monde d'un côté ou d'un autre mais ce qui ce qui est important c'est moi quelle est ma part dans la réparation du monde comme le PIR avot il dit que chacun il doit dire que le monde a été créé pour lui ça veut dire chacun Rabenou il dit il doit il doit faire en sorte de réparer le monde chacun il il doit faire en sorte et c'est pas gratuit c'estàdire il faut savoir que ces actes ce sont des choses qui vont réparer le monde ou le détruirealom chacun il a une responsabilité dans la vie du monde et et et quand quelqu'un est rentre dans l'me Israël si quelqu'un il est né juif alors il a des obligations qui viennent de ce qu'il est et si quelqu'un il est pas juif il est devenu juif maintenant il faut qu'il sache qu'elle a une obligation c'est que maintenant de rentrer dans le judaïsme c'est pas quelque chose de gr gratuit et c'est pas quelque chose de facile c'est pour ça que le Rabanim ils font des difficultés à des gens qui veulent se convertir pour leur dire regardez faites attention parce que vous allez rentrer dans des des dans un niveau que c'est c'est pas du tout qu ce que vous étiez avant vous allez travailler dans un niveau qui est beaucoup plus complexe et beaucoup plus surtout responsable par rapport à l'avenir de l'humanité entière donc sachez dans quoi vous engagez c'est quelque chose de quelque chose de fort l'homme quand il il fait la Torah c'est pas star mais il est en train de faire une mitva cette mitva là elle va donner la vitalité à tout le monde entier c'est pas r que lui maintenant il fait une mitva c'est ça la vie du monde s'il y avait pas ça Hashem il donne pas la vie si sur terre il y a personne qui fait le bien Hashem il a amené le déluge dans le monde c'est vrai qu'hem il a dit il amènerait plus le déluge mais c'est pas parce qu'il il a dit qu'il amènerait plus le déluge que ça veut dire que le monde il va être bien le monde il va être bien s'il y a des gens qui le rendent bien mais même si Hashem de son côté il amènera pas le déluge mais Hashem il peut amener une réparation qui servira rien aux gens c'està dire que dans lequel les gens n'auront aucune participation à cette choselà ils ils onuront rien c'est c'est comme dans une ville les gens il veulent pas payer leurs impôts ok alors la mairie elle fait des jardins des trucs et tout mais laisse personne rentrer dedans elle ferme tout à clé il y a personne qui rentre voilà ça a été fait mais vous avez pas accès alors à quoi ça sert tout ce qui a été fait c'est pas pour vous pourquoi parce que vous avez pas voulu faire ce qu'il y avait à faire si l'homme maintenant il fait pas ce qu'il y a à faire le monde il va se réparer parce parce que Hashem il va il va pas faire faillite avec le monde mais Hashem il va réparer le monde d'une façon que l'homme qui a pas participé il va pas profiter de la réparation il pourra pas avoir accès à au au niveau de de de de profit auquel roacès celui qui aura participé à la réparation du monde donc chacun là où il est dans ce qu'il fait il doit avoir loui tendu et l'œil ouvert pour voir qu'est-ce qu'il peut faire pour réparer le monde et ça c'est chaque seconde c'est pas une fois parents qui va à la synagogueum kipou ou qui qui va qui qui mange de qui mange de la la bienfaisante à à pessar c'est pas c'est pas c'est pas ça la vie la vie c'est autre chose c'est une recherche permanente d'EM c'est pas que le shabbat je j'allume pas le feu ou je prends pas ma voiture c'est pas le shabbat c'est autre chose que ça il y a autre chose complètement c'est pas ça le shabbat shabbat c'est pas c'est je prends pas le téléphone le shabbat c'est vrai que ça sour de prendre le téléphone le shabbat mais si il faut pas réduire leab à ça c'est pas ça le shabbat le shabbat c'est amené une vitalité éternelle dans le Monde chaque chose qu'on fait chaque Mita elle a une dimension éternel c'est pour ça qu'on fait la braaka avant d'étudier la Torah parce qu'on dit avant de commencer à étudier faut faire attention faut savoir dans quoi tu t'engagees quand tu vas étudier la Torah c'est pas que tu étudies une Torah qui sont des des lois ou des textes anciens comme les gens ils disent comme l'utre dit l'Ancien Testament il est il est ancien alors quelquun qu il est venu il veut écrire quelque chose qu'est-ce qu'il va écrire il va écrire des des des de quoi il va écrire qu'est-ce qu'il va raconter la Thorah elle-même elle se renouvelle tous les jours c'est pas elle est pas ancienne du tout les gens disent l'Ancien Testament mais il est pas ancien c'est lui qui est ancien c'est l'homme qui est ancien l'homme dès qu'il est il est ancien déjà dire c'est c'est il il est dans la consommation ça est il a vieilli déjà dès qu'un un homme il est il est il consomme il vieillit tout de suite le principe de l'accoutumance c'est quoi l'accoutumance c'est le vieillissement quelqu'un il s'est accoutumé voilà quelqu'un il fumait pas des cigarettes avant avant qu'il fume des cigarettes il était pas accoutumé il a fumé il a fumé ses premières cigarettes il était jeune encore il pouvait il pouvait ne pas fumer il pouvait oublier de fumé pendant 2 TR jours parce qu'il était pas il était pas vieux encore maintenant il a vieilli il a il a rendu sa vie il a il dépendant de la cigarette dépendante de ça dépendant de l'autre mais c'est ça un vieux il a tellement de dépendan permanentes que ça y est il a son dentier il faut qu'il nettoie le soir il a il a S caché il faut qu'il prenne le truc il a ça il a il doit faire ça et ça et ça et ça il a 1000 choses à faire pour pouvoir fonctionner dans une journée mais maintenant la la vie c'est pas ça la vie c'est pas ça le monde il se renouvelle sans arrêt il y a pas de de d'accoutumance ça ça c'est la vieillerie c'est ça VI vieillir c'est être accoutumé c'est la dépendance du monde c'est ça être un vieux être un vieux c'est dépendre de de ce qui ce qu'il y a dans le monde mais si quelqu'un il dépend pas de ce qu'il y a dans le monde il dépend d'ashem il dépend de sadikim il dépend de mitvot il dépend pas des choses qu'il y a dans ce monde c'est pas ça qui alors ça s'appelle quelqu'un qui est jeune parce qu'il est en recherche permanent mais sinon c'est quelqu'un il s'est fait c'est crée des accoutumant il lui faut tous les jours son expresso à 8h10 et il faut sa pizza le mercredi il mange la pizza c'est comme ça c'est décidé c'est des lois qu'il a créé mercredi à midi c'est la pizza mardi ça il a inventé des accoutumements des dépendances à l'argent des dépendances à à des tavot de ce monde alors que B il est pas dépendant il est libre complètement mais il le sait pas comme Rabou dit dans son poème qu'il a fait au début du écout dit ne sois pas comme un éléphant qui se fait tirer par une souris regardez un éléphant et a une petite souris qui le tire rab dit ça rab il a fait un poème il y a un poème de rab au début du avant qu'il commence l'écouter Moam il y a un poème de Rabenou alors il dit là-bas ne sois pas comme un un éléphant qui se fait tirer par une souris un éléphant il pèse des tonnes et des tonnes il peut écraser la souris 1000 fois et il a peur de la souris elle vient le tire la souris mais c'est rien la souris qu'est-ce que c'est une souris c'est rien du tout c'est rien du tout une souris c'est pas ça ça ça pas de force tout ce monde là tout ce monde là c'est il a il a aucune force sur l'homme l'homme il est beaucoup plus fort que tout le monde entier avec tous ses plaisirs tentation seulement il le sait pas il vit comme une sourire alors que il une force extraordinaire parce qu'il a une capacité de se brancher sur l'infini mais ça c'est un cadeau d'EM c'est un cadeau d'EM que l'homme il peut avoir accès une connexion sur l'infini c'est quand il veut c'est quand tu veux c'est tout te dit quand tu veux moi je suis tout le temps là moi je suis tout le temps au rendez-vous moi je t'attends tout le temps quand tu veux alors tu te connectes sur has tu reçois tout tu reçois la par laale la Bracha la joie la vitalité la la la clarté d'esprit la compréhension la force de de décision l'énergie pour faire les choses tout ça tu peux le recevoir d'ashem et c'est gratuit Hashem il demande rien du tout c'est pas payant du tout c'est les plus grandes énergies qui existent sur terre elles sont gratuites et l'homme l'homme il va dire NON NON NON MERCI euh je vais m'arranger qu'est-ce que tu vas avec quoi tu vas t'arranger qu'est-ce que tu vas t'arranger regarde ta vie ce que c'est qu'est-ce que tu va t'arranger parle avec Hashem demande-lui qu'il te donne pourquoi tu lui demandes pas et en plus Hashem ça lui fait plaisir de te donner pourquoi tu lui demandes pas pourquoi tu dis non non je m'arrange comme le ce qu' raconte le RIM quelqu'un il faisait du stop alors on l'a pris en stop alors il portait la valise sur lui alors le monsieur lui a dit pourquoi vous portez votre valise il dit non je veux pas vous déranger il dit mais vous me dérangez pas de toute façon je vous porte à vous mais c'est c'est pas la peine que la valise aussi je la porte vous pouvez la poser de toute façon je vous porte à vous avec votre valise vous croyez que la vie elle vient de l'homme pourquoi c'est lui qui se donne la vie c'est pas lui qui se donne la vie si pouvait arranger sa vie qui continue à vivre autant de temps d'années qu'il veut il est vous voyez qu'il est pas décisionnaire sur sa vie il y a des gens ch ils sont partis jeunes il y a des gens qui qui qui ont vécu trop ils en ont marre de vivre ils sont obligés de vivre parce que c'est ch qui donne la vie c'est comme ça et qu'est-ce qu'il peut décider rien du tout alorsem il peut lui donner tout tout tout ce que dont il a besoin mais l'homme il prend des paquets pourquoi il prendre des paquets parce qu'après il a envie de faire ce qu'il veut il dit ah non ben puisque moi c'est moi moi j'ai travaillé hein j'ai gagné mon argent je fais ce que je veux avec alors que si quelqu'un il demande à Hashem il lui donne alors il il va dire attends je peux pas c'est c'est Hashem qui me les a donné il faut que je fasse attention alors si c'est ça vie elle vient d'ashem automatiquement c'est un autre niveau de vie complètement un autre engagement rab nous dit que R c'est le la la la racine de la tchouva c'est d'être d'être joyeux queem il y a cette possibilité là qu'on sait au moins où ça se trouve si on veut se brancher un jour on sait où ça se trouve déjà même si on n'est pas arrivé à faire beaucoup de choses mais on sait où ça se trouve et on peut on peut le faire quand il nous donnera le mérite on va pouvoir faire beaucoup de choses on peut faire un peu déjà mais on pourra faire aussi beaucoup quand il va donner pour pour pour tout pour tout l' Israël toute l'humanité em il donne du bien à chacun et que cette lumière de hanoua aujourd'hui on est on a allumé la la 6e la 6e lumière de hanoua bantashem euh ça éclaire le monde que que que la lumière d'ashem la lumière du tadq elle descend dans le dans le cœur des gens dans le monde ça change la vie bisantem du monde amen amen amen amen amen