La soumission me permet d'être moi même.

Kind: captions Language: fr [Musique] dans la brochure page 42 passage première colonne en bas à droite je vous rappelle que vous pouvez télécharger le texte en pdf sur le site brfr c'est pour ça que shabbat on mentionne le chant que les l disaient au chaque jour dire que dans le shabbat on fait un un récapitulatif de t les mismor qu'on a dit dans toute la semaine pas entier mais on dit juste un verset de chaque mism qu'on dit dimanche lundi mardi mercredi jeudi et vendredi parce que le du chant qui disait chaque jour ça vient de shabbat qui Liv elle vient de shabbat c'estàdire tous les chants tout ce qu'on peut chanter dans la semaine ça vient du shabbat parce que le le shabbat c'est le point central qui va éclairer tout ce qui est qui est tout ce qui est positif pendant les 6 jours de la semaine que pendant ces 6 jours tout là la morte ils ont été créés donc le le shabbat il a un le le shabbat il a un but de d'éclairer d'éclairer les 6 jours de la semaine maintenant le le principe du shabbat c'est un c'est un principe de de fonctionnement et et de c'est un principe de pour apprendre si vous voulez le fonctionnement du monde il faut il faut savoir que plus plus on s'élève vers le point qui essayez de de de de suivre ça que je vous dire maintenant plus on va on va s'élever on va chercher le point qui inclut le plus la situation dans laquelle je me trouve et plus je vais m'alimenter de de de ce point là et dire que maintenant chaque chaque chose elle a toujours comme comme comme je vousi expliqué plusieurs fois c'est comme une pyramide c'est dire il y a un point il y a toujours un point qui est un point central dans les choses dire il y a un point qui est l'origine de la distribution de la vitalité pour l'endroit où je me trouve maintenant il y a un point de distribution qui est l'origine du point de la chose dire on a parlé dans dans l'espace c'est Israël dans les nations c'est le peuple juif dans le peuple juif c'est le tadik dans le temps c'est le shabbat et et précisément le shabbat du shabbat qui est y Kip pour qui s'appelle shabbat shabbaton donc chaque situation elle a elle a une situation autre qui l'inclut qu' inclut ça veut dire que maintenant c'est dommage de perdre du temps à à gesticuler là où je me trouve parce que il y a un point que ce point là il inclut tout le bien qu'il y a là où je me trouve maintenant par exemple quelqu'un il se trouve dans dimanche quelqu'un il se trouve dans le lundi quelqu'un il se trouve dans le mardi même n'importe quel jour il se trouve dans la semaine avec tous les besoins de ce jour de la semaine il y a un jour qui inclut tous ces six jours là il s'appelle shabbat donc maintenant du moment où je rentre dans shabbat je suis rentré dans le point d'origine de la vitalité des 6 jours de la semaine alors ce principe là c'est le principe général de fonctionnement des des des la spiritualité la spiritualité elle fonctionne comme ça c'està-dire il y a toujours une une un point qui est plus élevé que là où je me trouve moi pourquoi la Michna dit ass les rave pourquoi tu dois te faire un rave parce que tu as besoin d'avoir un rave pourquoi tu as besoin d'avoir un rave parce que ce rave là lui il inclut les les néchamot c'est pour ça qu'il s'appelle rave rave ça veut dire beaucoup pourquoi il s'appelle un rave parce que le Rave c'est celui qui inclut tout tout tout tout le groupe des néchamot le raave de la génération quand dit que que rabenouahman c'est le raave de la génération ça veut dire que toutes les néchamotes qui sont dans la génération elles vont être alimentées par lui c'està dire c'est lui qui va les alimenter et c'est comme ça dans le dans le temps il y a le shabbat et dans l'espace il Israël et maintenant à l'intérieur du peuple juif et à l'intérieur des nations il y a aussi des des points qui sont des points plus inclusifs il y a des des des points plus inclusifs que d'autres il y a des des des des endroits dans le monde qui sont plus proches des Israël il y a des notions qui sont il y a des nations qui sont plus proches du peuple juif et cetera chaque chose vous si vous la vous la mettez l'équation quand vous voulez faire quelque chose il faut calculer le rapport entre la chose et le le le le am Israël ou le shabbat ou Israël c'est ça qu'il faut calculer maintenant le résultat de l'équation que vous allez trouver il est par rapport à ça c'està-dire que si maintenant le le shabbat il reçoit la Brach c'estàdire celui qui garde shabbat il reçoit la braa dans les 6 jours de la semaine il a pas besoin de de se fatiguer beaucoup dans dans dans la semaine parce que sa Bracha elle est déjà venue du shabbat maintenant le le par exemple le tadq vous preniez yosph à tadq lui il nourrit il nourrit le monde entier il va nourrir son père il va nourrir ses frères il va nourrir tout le peuple d'Égypte il va venir tout il va nourrir toutes les nations qui vont venir acheter chez lui matériellement aussi c'est pas un spirituellement même matériel il vait mourir et spirituellement bien sûr voilà par il a un problème après les 2 ans que que que que Joseph il a pris en plus parce que justement il a il il est descendu dans la il a demander un ministre des au maître pâtissier de de de par de de l'aider à sortir de prison YF qu'il avait pas le droit de faire ça il a pas le droit parce que lui il s'appelle shabbat un shabbat écoué au Yoma lui s'appelle le shabbat du monde au point de vue humain le shabbat de l'humanité du genre humain c'est le sadic de la génération donc lui c'est sûr qu'il a pas le droit de faire de laad l lui il a pas le droit de de cuisiner dans des mondes inférieurs parce que c'est pas sa place du tout donc du fait que lui il a été cuisiné dans les mondes inférieurs alors il a été puni pour ça il a pris 2 ans de prison de plus maintenant si c'était un autre juif alors au contraire un autre juif il doit fairead il doit prendre un avocat ou des choses il doit essayer de se défendre pour sortir de là où il est parce que lui son point d'attache il est dans les 6 jours de la semaine mais le TAD il a aucune attache dans les 6 jours de la semaine puisque le TAD il est pas en rapport avec le monde matériel du tout donc lui il a pas le droit de faire l'ichad loout il a pas du tout de de de droit de manipuler des des des causes des des systèmes de causes à effet pour lui c'est interdit lui il a affaire directement à Hashem maintenant chacun individuellement dans le point dans lequel il est arrivé dans shabbat c'est-à-dire que chacun il a des niveaux shabbatiques par rapport à à ce qu'il est dans certains domaines alors lui aussi il a pas le droit de faire de la lout dans ce domaine là il y a des gens ils ont pas le droit de faire certainesot parce que il est il il les aide il il les prend en charge par rapport à certains éléments pourquoi parce que ils sont sortis déjà de du système de la logique et du système de cause à effet c'està-dire ils ont plus du tout ils ont plus du tout de rapport avec ces choses-là c'est comme vous prenez des systèmes même dans des systèmes matériels dans les même dans la matière c'est comme ça il y a des gens par exemple que quand ils doivent faire leur courses alors il faut qu'ils aillent au supermarché il faut qu'il qu' qu'ils aillent dans les rayons et qu'ils choisissent et qu' remplissent leur chariot et que et que après ils passent à la caisse il payent et après ils transportent ils amènent chez eux et ils montent leurs affaires chez eux à la maison et cetera il y a des gens que ils font pas ça il y a des gens ils passent une commande et maintenant on va leur on va aller acheter pour eux on va leur livrer à la maison on va leur leur installer ce qu' ce qu'ils ont besoin voilà ils vont ils vont pas faire ils vont pas passer 2h ou 3h queune autre personne elle a passé donc cette personneelà par rapport à à l'autre elle est dans une Prade shabbat par rapport à la matière parce que elle a besoin de moins rentrer dans des dans des choses maintenant si vous prenez une usine par exemple une usine il y a 10000 ouvriers chacun il gagne un salaire et là il y a il y a un chef d'atelier ou il y a un chef de il y a un PDG a des gens que ils ont un salaire qui est beaucoup plus important que que que les gens qui travaillent et qui sont dans l'usine en tant qu'ouvrier et apparemment leur travail il est il est beaucoup moins difficile que la personne qui se trouve dans le usine mais la personne qui se trouve dans l'usine elle elle est dans dans le principe des 6 jours de la semaine et celui qui dirige il est plus proche du shabbat d'un principe shabbatique al maintenant plus dans dans dans le monde plus vous vous approcherez dans le travail d'un d'un principe de service ou d'un principe d'échange et plus votre parlassa elle va être facile parce que plus vous rentrez dans de la fabrication et de la manipulation avec les mains plus la parlance elle est difficile parce que ce monde là c'est un monde qui est ce monde là c'est un monde qui qui que si on rentre dedans ça devient de la vase mamache ça devient de la vase c'est comme les les les éléments vous avez la terre vous avez le vous vous avez le feu vous avez l'eau et vous avez l'air maintenant entre l'air et la terre c'est il y a c'est des choses qui sont très très différentes l'air c'est une chose c'est un souffle et la terre c'est de la c'est de la matière mamache maintenant dans chacun il y a l'autre c'està dire même dans l'air il y a un peu de terre même dans la terre il y a un peu de souffle mais chacun comme il est intrinsèquement il est ce qu'il est et ça ça le fait ça fait que il il a le le le la forme qu'il a il a la fonction qu'il a et cetera maintenant chacun dans dans le monde il peut choisir chacun dans sa vie il peut choisir à quoi il va appartenir chacun il a un point de départ c'est V chacun il démarre là où il démarre il y a des gens qui démarrent à un niveau d'autres qui démarrent à un niveau plus important plus élevé disons plus chabbatique mais chacun là où il se trouve il a toujours le choix d'ouvrir pour monter vers le le niveau qui va inclure là où il se trouve il y a toujours un niveau un un d'inclusion qui est plus grand comme les gens il disent que que et quelqu'un il a toujours besoin d'un plus petit que soi mais c'est pas comme ça qu'il faut dire c'est il faut dire chacun il a toujours besoin d'un plus grand que soi pas plus petit chacun il a besoin toujours d'un plus grand que soi c'est-à-dire chacun il doit chercher toujours à fréquenter des gens qui sont plus avancés que lui des gens qui sont plus forts que lui des gens qui sont parce que il va recevoir eux ils vont l'alimenter en dans dans ce qu'ils ont comme comme comme énergie spirituelle ou autre c'està dire que ces gens-là il vont ils vont l'aider à s'élever lui aussi si vous mettez des gens qui fréquentent qui fréquentent certains milieux alors ils vont être dans ce milieu-là ils vont être influencés que ça soit un milieu qui est bien ou un milieu qui est pas bien ils vont être influencés par l'endroit mais le principe si vous voulez de base qu'il faut avoir toujours en tête surtout quand on va faire des choix dans sa vie c'est qu'il y a toujours un point inclusif par rapport là où je me trouve et je dois essayer d'aller dans ce comp inclusif même si ça va mêtre difficile les gens ils disent ouais mais de vivre en Israël c'est difficile d'abord c'est pas vrai que c'est difficile mais disons disons que lui il a l'impression que c'est difficile ok il a l'impression que c'est difficile mais sache que quand tu vis en Israël chaque seconde que tu vis en Israël tu t'alimentes de quelque chose que jamais de ta vie tu pourras t'alimenter comme ça jamais tu pourras prendre ça alors quelqu'un il doit il doit savoir connaître la valeur des choses ici Oman il y avait un grand TAD qui habitait à Oman un des talmidimes de de de de Ravah il était à l'époque de naahman et lui c'était un grand TAD il faisait même r naahman il a dit sur lui c'était un des 36 sadikim de la génération CIT un très grand monsieur un homme très très grand très grand sad d'EM qui faisait des miracles et tout quelqu'un de vraiment grand alors il a demandé à quelqu'un il a dit regarde arrange-moi un visa pour aller en Israël fais-moi faire un visa parce qu'à l'époque il fallait une autorisation pour sortir de la Russie et une autorisation pour rentrer en Israël que c'était sous le les Anglais et cetera beaucoup de il a passé le Israël dans dans ce monde en tout cas voilà celui ser là il il il a demandé à quelqu'un il a dit regarde fais-moi un visa pour monter en Israël il dit voilà regarde si tu me fais quelqu'un il me fait un visa pour monter en Israël dis-lui que moi je deviens son esclave 23 heur par jour qui me laissera 1 heure par jour et 23h qu' fait de moi ce qu'il veut je lu fais travail pour lui et tout ce qu'il veut pour lui moi j'ai besoin 1 heure par jour c'est tout qu'il me laisse 7 he en Israël et les 23h 23 heures je lui donne je lui fais cadeau maintenant cet homme-là c'était pas un homme qui ni travailler ni fait rien c'était un homme qui faisait que prier étudier tout le temps donc maintenant comment cet homme-là il vient il dit voilà si je si je vais en é Israël tu me donnes une heure par jour ça me suffit je donne 23h parce que lui c'était quelqu'un qui connaissait les les systèmes inclusifs il connaissait les principes inclusifs alors du moment maintenant il connaissait les principes inclusifs il savait exactement les les valeurs les coefficients qui s'est donné à chaque chose comme le shabbat c'est un coefficient le l'étude du shabbat elle a un coefficient la prière du shabbat elle a un coefficient maintenant quelqu'un il vient ici à Oman chez le tadq c'est un coefficient quelqu'un il vient en Israël c'est un coefficient ce sont des coefficients qui sont très élevés c'està dire que maintenant une personne si elle vient en Israël même si elle avait l'habitude d'étudier 10 he par jour et qu'elle étudia un quart d'heure par jour ce quart d'heure là il est plus que 10hur qu'il va étudier en rout parce que c'est des coefficients c'est c'est par rapport à des coefficients spirituels c'est c'est c'est des choses qui se calculent très facilement pour des gens qui connaissent la spiritualité ils savent comment il fonctionne le monde vous voyez les gens les gens qui sont vous voyez dans le monde les gens qui qui payent les choses chè c'est des gens qui ont pas d'argent mais les gens qui ont de l'argent ils payent les choses pas cher vous prenez par exemple quelqu'un un de mes enfant il m'a raconté il a eu un un problème de paiement et cetera donc la banque elle a dit regarde nous on va te prendre tout toutes les choses que tu dois là tu dois pour ça pour ça pour ça on va te faire un crédit sur tout ça et tu vas rembourser tous les mois parce que sinon tu vas va te tu là tu vas on va te faire des saisis pour ça pour l'autre ok maintenant combien ils lu ont fait le le le le taux le tau il est plus que 20 % par an de du prêt plus que 20 % par an pourquoi parce qu'il est pauvre quand on est pauvre ça coûte cher maintenant si vous prenez de la logique la logique normalement quelqu'un quand il est pauvre on doit lui faire un crédit gratuit pratiquement puisquil est pauvre mais c'est pas comme ça que ça fonctionne ça fonctionne comme je vous ai dit ici c'est ce principe là plus tu descends et plus ça coûte cher plus tu vas aller en bas et plus ça va coûter cher et moi tu a des garanties pour un prêt et plus les plus le prêt il va coûter cher parce que comme tu a pas de garantie les gens ils ont peur de perdre leur argent donc maintenant ils vont demander des des des remboursements très élevés par rapport à leur argent et c'est comme ça c'est comme ça la personne elle baisse elle baisse elle baisse jusqu'à qu'elle arrive dans des endroits là-bas ça coûte extrêmement cher de de vie de se maintenir parce que il il a pas mais maintenant vous prenez quelqu'un qui est riche lui il va payer les plus petits intérêts qu'il a qu'il a dans le monde parce qu'il va il vient il a des bien et cetera maintenant il va investir acheter un immeuble il va il va discuter avec les banques avec les trucs et les banques elles ont intérêt à travailler avec lui parce que c'est mais comme c'est quelqu'un qui a des biens et tout donc les les banques elles sont couvertes elles vont lui donner des prêts les plus intéressants qui est spirituellement c'est la même chose c'està direire plus vous êtes en bas et plus c'est difficile de s'alimenter quand on est en bas c'est pas que maintenant il y a pas des sources d'alimentation en bas il y a des sources d'alimentation extraordinaires mais seulement pour les découvrir et pour vous connecter à ces sources d'alimentation ça va être très très difficile parce que là où vous êtes vous avez l'impression qu'il y a rien pourquoi vous avez l'impression qu' a rien parce que justement vous êtes là-bas c'est ça qui fait que vous avez l'impression qu'il y a rien c'est que vous trouvez dans un endroit o vous croyez que c'est c'est terminé qu'il y a pas de qu'il y a pas de possibilité de s'en sortir de cet endroit-là mais c'est pas vrai c'est faux de cet endroit-là c'est sûr que vous pouvez sortir comment vous allez sortir en vous incluant dans un niveau supérieur c'est ça qui c'est c'est comme ça qu'on sort on cherche le point d'inclusion par rapport à là où je me trouve BEM il y a des points d'inclusion il y a des bornes des stations d'inclusion qui se trouve partout dans le temps dans l'espace dans les individus il y a tout toujours un point d'inclusion par exemple quelqu'un il va dans un bamidrache pour étudier la Torah alors quelqu'un il va il a pas étudié ok alors il est rentré au bet midrache il avait des soucis ou autes il a pas pu étudier OK ou il a répondu à des mails avec son téléphone n'importe quoi il a pas étudié maintenant le fait qu'il a pas étudié qu'est-ce que ça veut dire qu'il a rien fait non il na pas rien fait il il aura le salaire qui s'est déplacé qu'il a été ouver à mudrache il a le salaire qu'il s'est assis au bamudrage maintenant le salaire d'étudier il a pas mais il y a d'autres choses c'està direire que maintenant là où on se trouve il y a toujours quelque chose avec cette chose-là on peut s'élever sortir de là où on est maintenant le plus facile dans la vie la chose la plus facile qui est c'est comment on dit de de se mettre dans un endroit qui est plus élevé que nous et de rester là-bas c'est tout même si c'est difficile pour moi c'est sûr que quelqu'un il monte en les Israël il parle pas la langue où il a pas la parlassa dit qu'est-ce que je vais faire ou qu'est-ce que je vais pas faire ou comment je trouver et cetera mais tout ça c'est des questions secondaire si vous prenez maintenant le le le le le le coefficient vie qu'il a en Israël c'est un coefficient de vie qui est des milliers de fois plus fort que n'importe quel endroit vous pouvez habiter dans le monde donc maintenant il y a il y a pas il y a pas besoin de réfléchir il y a pas besoin de réfléchir vous garanti il vous dit voilà RS Israël c'est une terre qui est bien c'est une terre extraordinaire et dedans il coule le lait le miel c'est une ternif là ah maintenant toi tu vois pas mais sinon tu peux pas voir ça parce que là où tu vis ces cofficients là tu les connais pas tu connais pas ses coefficients rabiahman lui-même c'est comme ça qu'il avancaé toujours il disait mais ce que j'ai découvert maintenant ça veut dire que je le connaissais pas je savais pas que ça existait avant donc ça veut dire que maintenant ce que j'ai découvert c'est quelque chose de de c'est une étape intermédiaire donc il y a encore à découvrir alors qu'il se mettait à chercher à se remettre en question et à dire moi je sais rien annuler toute sa connaissance et dire moi je sais rien du tout moi je sais rien combien de foisous disaitaban ça quelqu'un il m'a dit il m'a dit au je sais pas avant shabbat quelqu'un il me voir m'a dit alors je sais pas de quoi je parle me dit moi je sais rien je dis tu saisi je dis tu sais que quel niveau c'est de dire de de dire tu sais rien je dis est-ce que tu peux jurer que tu sais rien rabelous il a juré sur shabbat Kodes qui sait rien du tout rab il a juré sur le shabbat il a dit je peux jurer àba shabbat kodh que je sais rien du tout m mche que je sais rien mais ça c'est un niveau extraordinaire la plupart des gens ils savent des choses mais c'est pareil si la personne elle savait qu'on a lu sa connaissance c'est le moyen d'arriver à une connaissance plus grande alors tous les gens il feraient des écoles comment apprendre à ne pas savoir il faudrait pas des écoles pour apprendre à savoir il faisait il faisit desuniversités pour apprendre à chacun combien il sait pas alors quelqu'un une fois que maintenant il a fini par exemple Yob Avinou été che ch ver il y avait uneiva à l'époque elle s'appelleiva de Chem ver c'est là où il a été Yob Avinou pendant 14 ans avant d'aller chez la vane il est resté 14 ans chez Cham qu'est-ce qu'il a fait C 14 ans qu'est-ce qu'il a appris chez Chem il a appris il a appris qu'il sait rien c'est ça qu'il a appris il a fallu 14 ans pour apprendre qu'il savait rien du tout il savait rien maintenant quand il a il a pris il a su qu'il savait rien c'est là où il a pu rentrer chez la vanne parce que la vanne comme c'était un embrouilleur un un un un roublard de première Mons le blanc et il était il était pas blanc et il s'appelait monsieur le blanc et il embrouillait tout le monde et il faisait des dansour lou pette à tout le monde donc si la personne elle avait la moindre connaissance aurait rendu fou complètement il aurait rendu fou à Yakov Avin mais comme Yakov Avinou il savait qu'il savait rien du tout et il l'a pris chez ch ver pendant 14 ans lahiva il a appris qu'il savait rien alors quand il est sorti il était sûr qu'il savait rien donc il est arrivé chez chez laave comme quelqu'un qui sait rien donc laav il veut l'attraper par où il va l'attraper il a peut pas l'attraper il sait rien sur quoi il va l'attraper quelqu'un il vient vous dit voilà je vais vous faire un je vais vous faire une étude un voyage d'étude sur sur Israël et tout personne dit mais moi je sais rien et d moi venez on va vous vous apprendre voilà comment ça se passe ça dit mais moi je sais rien moi je sais rien du tout moi je sais quehem il a dit que c'est bien alors je viens c'est tout j'ai pas moi je sais rien du tout moi je pouvez pas me me me me raconter ça ou ça parce que moi je sais rien si la personne elle savait que de ne rien savoir c'est la porte d'accès à la plus grande connaissance qui existe alors tous les les gens ils iraient dans d'abord ils feraient des universités comme ça ils ouvriraient l'université de de de de l'ignorance c'estàdire qu'est-ce qu'on apprend ici à savoir qu'on est ignorant c'est ça qu'on apprend c'estàd que vous allez rentrer dans cette université on va vous apprendre dans tout ce que vous savez on va vous apprendre vous savez rien du tout comme on dit chez loneda le but de la connaissance c'est de savoir tu sais pas c'est ça le but de la connaissance puisque maintenant nous on cherche l'infini donc plus on va s'approcher de l'infini moins on va comprendre donc il faut pas il faut il faut il faut savoir que dans la vie tous les éléments qui se présente à nous ils sont comme ça ils ont tous un lien avec une borne supérieure qui représente la vitalité de cette chose-là qui représente le point vital le point central de là où je me trouve maintenant et si maintenant je m'attache à ce point central là je vais résoudre tous les problèmes qui se trouvent là où je me trouve maintenant là où je me trouve maintenant j'ai des problèmes pr parnassa de comportement de santé de ce qu'on veut mais ces problèmesl ils viennent du fait que je suis là mais quand je suis plus là le problème il est il il existe plus parce que le problème il n'existe que là où je suis comme on a dit plusieurs fois leara il a été créé avec le temps quand je sors du temps leara il existe plus parce que leara il n'est lié qu'au temps dans lequel je vis maintenant dès que je change de temps le il existe plus c'est fini c'est plus il a disparu parce que lui il était dans un système qui concernait l'endroit l'espace le temps dans lequel j'étais il suffit que maintenant je change ces éléments là et Lea il va disparaître parce que c'est plus le même il peut plus là-bas c'est plus le même qu'il y avait avant c'est un autre est plus fort mais c'est plus le même comme le g de Vilena quelqu'un il lui a dit une fois moi j'aimerais avoir êtes comme vous avoir vota vous c'estd vous vous comme vous êtes vous avez pasara le G V lu a dit malheur à toi dit si je te donne mon il te brûle entièrement si je te le donne il va te brûler entièrement dire tu sais pas les qu' a là-bas c'est autre chose c'est c'est un autre c'est un autre ilal dire à chaque fois que tu vas progresser ça va être autre chose mais le principe si vous voulez le principe qui est le plus facile pour avancer dans Laem c'est de se placer c'est au point culminant de l'endroit où je me trouve c'est pas se placer dans autre chose qui me concerne pas parce que si ça me concerne pas je vais jamais progresser je vais me trouver collé sur quelque chose mais je vais pas progresser il faut que là où je me trouve je cherche le point culminant qui est le point de l'origine de la vitalité de là où je me trouve et à partir de ce point culminant là je vais résoudre tous les problèmes de là où je me trouve je vais penser dans un autre niveau à cette autre niveau je vais faire la même chose je chercher quel est le point central le point culminant de la vitalité de cet endroit-là et après de là je vais passer encore à un autre niveau et cetera sans arrêt comme ça ça il faut le faire sans arrêt et maintenant il y a des repères qui sont très simples dans la vie il y a le shabbat il y a le il y a Israël il y a le tadq toutes ces choseslà c'est ce sont des repères qui sont très pachoutes mod et qui font avancer la perchotson à une vitesse extraordinaire il y a un progrès qui fait le fait d'être dans la choses le fait d'être c'est tout les gens il comprennent pas que être il y a tout dedans que quand on est quelque part ça inclut tout parce que je suis c'est pas des choses que maintenant je suis en train de comprendre avec ma tête c'est que je suis la chose je vis la chose c'est pas maintenant je suis en train de penser à comprendre des choses c'est pas de comprendre une chose c'est bien ça peut faire quelque chose mais d'être la chose c'est le principal c'est le principal comm si je le savais vraiment je le serais si je si je savais une chose je serai la chose mais pour l'instant si je le suis pas ça veut dire que j'ai pas compris comment je vais comprendre rentre deviens et après tu vas tout comprendre une fois que tu vas tu vas devenir tu vas tout comprendre on dit que quelqu'un lui demande pourquoi est-ce qu'il regrette des monter qu'est-ce qu'il regrette en Israël il dit la seule chose qu'il regrette c'est qu'il est pas venu qu'il est pas monté avant c'est tout c'est la seule chose qui regrette c'est comme quelqu'un il a trouvé un un trésor qu quelque part dit alors qu'est-ce que vous pensez dommage je suis pas venu avant je suis fatigué pendant des années des années je me suis épuisé pour faire tout ce que j'avais à faire en luttant contre des forces négatives et tout alors que là où je suis maintenant toutes ces forces négatives là elles ont plus elles ont plus lieu d'être alors ça c'est le principe de shabbat ce principe de shabbat il est valable pour tout le monde dans tout dans toute choses dans le travail dans la famille dans l'éducation dans le dans tout dans tout dans la prière dans la Torat dans tout c'est comme ça il y a toujours un point qui inclut tout ce que tout le problème dans lequel je me trouve maintenant et c'est ce point- là qu'il faut chercher donc ici rab nous a donné la méthode avec les trois les trois nécou d'otes justement pour nous attacher àilout avec le Dibour pour nous attacher au monde d'émanation que là-bas il y a plus de il existe plus il existe plus c'est tout c'est que comment on dit c'est c'est c'est ça a été annulé faute de faute de participant c'est tout il avait prévu quelque chose mais a personne qui est venu donc ça a été annulé ils avz prévu une manifestation il y a personne qui s'est présenté alors ils ont dit la manifestation é annulé parce qu'il y personne il y a il y a le problème que qu'on vit chacun on le vit là où on est il suffit maintenant de de de d'aller dans un autre endroit ça va changer pourquoi les disent che che pourquoi les disent quand tu changes d'endroit tonal il va changer pourquoi maintenant je suis un ptype alors je suis un p-type non qu'est-ce que'estce que je change d'adresse je veux plus être un ptype non tu es pas un ptype un ptype là où tu es maintenant mais sors de là tu verras que tu seras plus pourquoi parce que quand tu vas aller ailleurs c'est d'autres d'autres éléments complètement les autres éléments ils vont ils vont résoudre ton problème parce que ton problème il vient de l'endroit où tu vis de l'endroit où tu es comme tu considère ta vie et cetera et ça c'est le fruit de l'endroit dans lequel tu baignes tu baignes dans un endroit rouille tu tu tu baignes là-dedans et le fait que tu baignes là-dedans c'est ça qui qui a fait de toi ce que tu es change de bassin va baigner ailleurs et tu verras que tu vas être quelqu'un d'autre alors tu peux pas te juger dire moi je suis pas capable tu es pas capable là où tu es maintenant change d'endroit et tu verras que que ça ça sera autre chose complètement ta vie elle sera autre chose et il y a un endroit qui inclut tous les endroits du monde c'est le Kodes kodashim en les rest Israël c'est le Kodes kodashim arr c'est c'est le T de Rabenou là c'est ça inclut toute la spiritualité du monde donc celui qui qui fait qui qui qui voyage sans arrêt entre le le côel et an alors il va dans dans les deux points des points qui sont les points centraux de de l'alimentation de tout ce qui peut avoir dans tous les univers ça ça passe par ces points-là ces points-là ils incluent tout donc c'est inutile de se fatiguer dans les dans d'aller dans les dans les dans dans les succursales il faut monter à la maison mè dans chaque chose et là-bas il y a il y a tout alors c'est pour ça que shabbat on fait les champs de on dit les champs de toute la semaine c'estàdire que on dit richich voilà ce qu'on disait que richich chaque champ de la semaine on les passe en revue le shabbat parce que ça c'est c'est LEC du point du point central qui éclaire dans les S jours de la semaine et qui par lesquel tous les mondes ont été créés c'est le shabbatqu pour ça qu'on dit un champ spécifique chaque jour maintenant chaque jour il a quelque chose de spécial les gens ils croient que s'ils vont s'inclure dans shabbat ils vont devenir un morceau de shabbat ils vont disparaître de leur de leur spécificité de leur unicité de de de leur originalité et tout ça mais c'est pas vrai c'est le contraire c'est le contraire parce que l'aspect que j'ai du shabbat ça il va pas changer parce que leOM Richon c'est pas parce que le hom Richon le le le le premier jour de la semaine il va s'inclure dans shabbat qui va disparaître il va pas disparaître il va devenir le yum Richon mais parfait pourquoi parce qu'il va être alimenté du shabbat les gens ils croient ça les gens ils disent ouais mais mais vous toujours parlez du Rabi le Rabi et vous allez chez le Rabi voyz chez le Rabi et il y a que ça dans votre vie et cetera mais les gens ils ont pas compris que que que en voyageant chez le rebé en venant au man venant sur le son de Rabenou c'est comme ça que je vais m'enrichir le plus dans ma spécialité à moi c'est pas que je vais disparaître au contraire c'est tout le mensonge qu' est en moi qui va disparaître c'est toutes les bêtises qu'on a voulu me coller qui vont disparaître mais mais ce qui va naître en moi et ce qui va se développer c'est ce que je suis bmet c'est pas du tout que une disparition la soumission c'est pas une disparition la soumission c'est l'existence véritable de du point positif qu'il y a dans l'individu c'est ça ce que ça entraî la soumission les gens ils croient que de soumettre ils vont disparaître qu'est-ce qu' va disparaître il va disparaître toute la bêtise qu'on t'a collé depuis que tu es né et même avant que tu sois né on t'a collé des bêtises sur toi tu es un idiot de des choses qu'on t'a collé mais sache que maintenant quand tu vas t'inclure dans un point supérieur toutes les bêtises elles vont partir il va rester toi-même ce que tu es ma mche c'està-dire ce que la splendeur qui est en toi qui est unique c'est ça que tu vas avoir alors les gens V croire que de de dépendre d'un Rébé d'un maître ça va te faire que tu vas tu vas tu vas plus être et d mais tu tu tu as perdu complètement ta dignité tu as perdu complètement ton amour propre qu'est-ce que tu es devenu des tu tu vas comme ça avec tous ces gens là-bas ils vont qu'est-ce que qu'est-ce que tu vas devenir avec ça mais tu vas devenir toi-même tu vas devenir toi-même parce qu'on a voulu te coller les gens ils ont ils ont voulu faire croire que tu étais un un un chercheur la au CNRS ou que tu étais un banquier ou que tu étais un épiciier ou que mais c'est pas ça toi toi tu es pas ça du tout seulement ils t'ont collé ça c'est tout ce qu'ils avaient comme que vous rentrez dans un magasin le gars il a que deux ou trois costumes il faut qu'il vous colle un costume même si ça vous c'est pas vous vous aimez pas cette couleur vous aimez pas le tissu mais lui va vous le coller parce que c'est ça qu'il a à vendre il va essayer de vous le coller la société elle fabrique des costumes et pas que des costumes de de des costumes des chematess pas que des des des chiffons en en tissu elle fabrique aussi des costumes dans lesquels elle veut vous habiller c'estàdire que maintenant oui maintenant vous avez vous avez à partir du mois de novembre je sais pas décembre alors il y a l'ouverture des stations de ski voilà ce qu'il y a maintenant les stations de ski alors maintenant alors vous avez des forfaits comme ça et maintenant c'est dites moi je veux pas aller dans les stations de ski alors alors alors c'est un problème si personnees il veut aller dans les station de ski comment ils vont travailler ces pauvres gens là comment ils vont s'enrichir c'est c'est c'est ces endroits là c'est un problème alors on propose ça voilà la musique que vous devez écouter voilà les vêtements que vous devez mettre voilà les voiture que vous devez avoir voilà le manger vous devez manger voilà les trucs mais attendez là mais on peut pas on peut pas il y a pas autre chose non voilà Monsieur il y a le menu vous avez le plat du jour et vous avez le menu c'est c'est tout dit vous avez pas autre chose il d non non on sait tout ce qu'il y a alors maintenant chacun on essaie bien sûr que si on essaie de de robotiser les gens c'est le plus facile pour arriver à faire de la production industrielle si maintenant on robotisait pas les gens on pourrait pas fabriquer 100000 pantalon par mois parce que si parce que pour trouver 100000 personnes qui mettent le même pantalon et il faut que vous leur fassiez un lavage dans la tête qui qui qui les amène à tous à choisir ça comment quelqu'un il vient comment 100000 personnes les on ch d'acheter le même pantalon il faut qu'ils ai quelque chose un grain dans la tête pour pour pour pour qu'ils choisissent tous le même pantalon parce que tous ces gens-là c'est pas les mêmes du tout tous ces gens-là ils sont pas pareils mais seulement avec beaucoup de choses autour on fait une éducation de la personne pour l'amener à aimer telle chose là ou aimer telle chose là à écouter ce genre de musique à écouter à s'habiller comme ça et cetera j'ai même vu un mass j'ai viens vu un sipour là dans dans il y a quelques jours dans dans dans Internet que que quelqu'un il s'est suicidé parce que parce que c'est c'est ses amis à l'école ils ont tellement ils lui ont tellement dit qu'il était nul dans sa façon de s'habiller et tout qu'il était pas du tout à la mode comme tout le monde et tout et et l'autre le pauvre c'était quelqu'un il avait d'autres trucs dans sa tête il cherchait d'autres inanim alors il s'occupait pas de ça d'aller acheter les derniers les pantalons leur dernière chemise ou le dernier cartable ou les dernières chaussures et cetera il était dans autre chose mais les gens ils ont commencé à se moquer de lui se moquer de lui se moquer de lui jusquà qu'ils l'ont fait mich la personne s'est suicidé c'est pas c'est c'est pas des des des des petites choses d'ammener quelqu'un à se suicider c'est cire c'est pas il faut une force pour ça pour que quelqu'un il décide de mettre fin ses jours mais regardez la fragilité de l'individu regardez la fragilité dans que que la personne elle est jeune et elle est en train de se construire au milieu de ça quelqu'un il vient il lui détruit toute sa façon d'être et la personne elle peut plus supporter chom elle se elle se suicide maintenant il y a des suicides comme ça qui sont des suicides qui sont définitifs c'est-à-dire des gens qui se a chamichement qui se détruisent mais il y a des suicides qui sont pas comme ça c'est des suicides doux c'est-à-dire que les gens paschoent il qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont fait ils ont faitou c'està-dire ils sont découragés d'être un jour d'arriver un jour à quelque chose qui leur plaise de faire leur vie et ça y est ils ont laissé tomber la société elle a mis tellement de pression sur eux que ils sont dit bon qu-ce qu'on va faire il faut travailler non il faut il faut il faut payer un loyer il faut truc et cetera donc voilà ce qu'on me propose donc je vais faire une formation là-dedans je vais rentrer là-dedans et cetera il dit mais toi tu ASAS pas tu avais quelque chose quand tu étais jeune tu voulais faire des choses et cetera il dit ouais mais qu'est-ce que tu veux c'est les rêves de jeunesse je croyais moi aussi bon peut-être après la retraite je reprendis en attendant je vais faire une petite ligne droite de 40 ans 45 ans après on verra on essaiera après de reprendre les choses en main après c ces ces moments-là et la plupart des gens sur terre c'est comme ça la plupart des gens ils ont pas l'audace de de lutter contre des systèmes qui c'est un benadam tout seul il va lutter contre un système mais il faut savoir qu'il y a des sources dansalimentation qui font que la personne a peut lutter contre le monde entier c'est pas qu'un système regardez les hasash Hanuka ils vont ils se battent quand des centaines de milliers de gens ils ont pas peur ils ont pas peur regardez ça c'est une guerre c'est pas on parle pas maintenant que que de la guerre idéologique on de la guerre de la guerre de la sensibilité de l'imaginaire on parle maintenant de la guerre de de sur le terrain voyez comment quelques individus comme ça ils peuvent avoir la force et l'audace d'attaquer des armées et de vaincre ces armées ça veut dire qu'il y a une source de de d'énergie il y a une source de richesse il y a une source de force extraordinaire qui est là pour chacun il suffit qu'il se connecte à cette choselà c'est le car de ce qu'on va nous apprendre aussi par hanoua qu'on a commencé bhem allumé une de hanoua etem on va continuer alors chacun il doit savoir que sa petite bougie il faut queil la fasse il faut qu'il la fasse briller il faut que cette petite bougie là elle brille elle écclaire le monde parce que chacun il a un message unique mais il faut pas que qu'il croit que il est il est quelqu'un de banal il est pas quelqu'un de banal et c'est pour ça que Rabenou il est venu aussi être enterré ici à l'endroit de où il y a tout le il y a eu tout le communisme qui a eu la pire des choses qui jamais eu dans le monde quel communisme et cette chose cette chose-l Renou est venu là-dedans pour dire que non il y a pas pas de communisme il y a pas de commun il y a aucun individu qui est commun chaque individu il est extraordinaire et chacun c'est un ridouche Gadol c'est un très grand ridouche maintenant il faut qu'il commence à allumer sa sa petite bougie de Hanuka après il va une deuxième après il va allumer une troisème et il va vier jusqu'à la 8e quand il va allumer la 8e alors va brûler pour l'éternité parce que la 8e quand on allume la 8e Z hanukat àb qu'est-ce qu'on lit le 8e jour de hanoua on on va lire dans La parachat zot hanukat hisb zot c'est quoi c'est celle-là c'est celle-là la dans le massé que rab raconte d' ben m et de Ben Shifra vous avez un fils de roi qui a été changé avec un fils de servant dans des berceaux ils ont échangé lesceau les berceaux le fils de roi il a été élevé chez la servante le fils de la servante il a été élevé chez le roi maintenant aussi bien que le fils de la servante il se sentit pas bien dans dans ses chaussures aussi bien le fils de roi il sentait pas bien là où il était et il sentait en lui quelque chose d'extraordinaire et il était malheureux alors il allait et comme il savait pas quoi faire alors il s' donné à l'alcool à toutes les bêtises de ce monde et après le bien qui avait en lui se réveillé il dis mais qu'est-ce que je suis en train de faire là en train de détruire ma vie mais je fais quoi là attends alors il commençait à pleurer à chercher et dit Hashem regarde si je suis un fils de roi alors donne-moi donne-moi ma place je suis un fils de servante laisse-moi vivre comme un fils de servante mais là tu m'as mis dans un endroit qui est un endroit la maison d'une servante avec la conscience d'un roi mais c'est la mort c'est c'est c'est terrible c'est c'est des des des des douleurs terribles c'est des souffrances terribles c'est insupportable c'est insupportable insupportable c'est une vie qui est insupportable d'avoir une conscience d'avoir une conscience comme ça d'un roi et de vivre avec des des des des imbéciles des des des idiots qui sont en train de raconter des bêtises toute la journée mais c'est insupportable quelque chose qui est insupportable alors euh alors min shamaim on lui envoie un rêve on lui dit regarde tu vas aller maintenant au marché tu vas aller dans le marché et le premier travail qu'on va te te donner tu l'accepte alors lui il rêve comme ça il fait pas attention il rêve encore et il rêve et quand maintenant il a tellement rêvé comme c'est écrit pour que au bout de 2 ans c'est écrit que pendant 2 ans par rêv tous les soirs le même rêve ça le rend du Fou tous les soirs imaginez-vous quelqu'un il rêve pendant 2 ans la même chose tous les soirs tous les soirs tous les soirs c'est terrible alors ce fils du roi il aé comme ça plusieurs fois donc il a été au marché comme on dit pour han que que maintenant il y a plus de il y a plus personne dans le marché c'est là-bas où tu vas allumer maintenant le le pendant tout tout le le temps où il y a des gens du mouvement dans le marché alors tu vas pouvoir allumer la bougie de tranuka parce qu'il y a du mouvement ça veut dire que là-bas tu vas pas pouvoir apprendre des choses tu ve pouvoir tirer des des choses nouvelles que tu as pas alors le fils du roi il va là-bas et il se fait embaucher par quelqu'un qui qui a l'air très dur et très méchant quelqu'un qui avait des bestiaux et lui donne à à être berger et il le terroris ma marche il avait très très peur et après c'est c'est ces ces bêtes elles se sauvent le fils du roi il court derrière les bêtes et elle se sauve elle se sauve et et il a très peur et il décide de plus revenir il dit que toute façon il va revenir il va se faire tuer par par par le gars alors lui dit qu'il a perdu les les les bêtes alors minashamaim on lui dit ça y est arrête de courir derrière ces bêtes là ces animaux ces animaux c'est c'est l'imagination de tes avérotes qui t'ont rendu ça t'ont mis ça dans la tête maintenant tu vas tu vas partir et tu vas retrouver ton chemin alors il va et et petit à petit il il passe des des étapes des examens et où il va il va retrouver petit àit sa place de roi et à un moment il est dans la forêt et qui est-ce qui se trouve là-bas il rencontre le fils de la servante que lui aussi il a eu des péripéties il s'est retrouvé dans cette forêt alors euh le fils de roi il le repère mais lui il se révèle le fils du roi il se révèle pas à lui et et et comme ça le fils de roi il il lutte il lutte il lutte c'est un grand c'est une longue histoire mais à la fin il retrouve sa place et quand il retrouve sa place à la fin il dit maintenant je suis sûr que moi je fils fils de roi et toi il dit alors toi tu es le fils de la servante maintenant je le sais tant que je suis pas arrivé je peux pas savoir quelqu'un il est en train de faire des choses il est en train d'essayer de se construire et il est fragile il a besoin d'être tout le temps encouragé et alimenté dans le point positif qu'il a en lui chacun il doit faire attention à se protéger dans dans le bien qu'il a en lui de protéger le bien qu'il a en lui c'est ça c'est ça sa vie sa vie c'est sa Nchama c'est le bien qu'il a en lui il doit la protéger il doit l'enrichir il doit l'alimenter avec de l'énergie qui vient de points supérieurs maintenantashem c'est un zman de Hanuka que c'est zut hanoua pourquoi je vous ai raconté tout ça pour expliquer que c'est zot zot c'est la royauté c'est ça dans le dans laala c'est mal dire han dit voilà c'est écrit pourab que tous les tous les prophètes quand il prophétisaient il disaentem ainsi il a dit Hashem mais quand il prophétisait monerabenou monabenou disait voilà la chose qu'il a qu'il a dit Hashem parce que monerou quand il avait une une vision de de de de prophétie il voyait la chose comme elle était mamach il voyait pas une chose qui était une image d'une image d'une image de la chose les autres prophètes il disaient ainsi il a dit Hashem c'est une image d'une image de la parole d'ashem c'était des prophètes attends c'est pas des gens qui étaient dans c'était des prophètes cétait des gens grands mais là où ils étaient ce qu'il voyait c'était pas exactement la chose comme comme elle était il voyait une image d'une image de la chose mais moner Rabenou il voyit la chose elle-même à dire quand quand vous venez chez le tadq quand vous venez chez rab Nahman quand venez à chezabahman vous allez voir qui est-ce que vous êtes mamche pas par ce que les gens vous ont raconté sur vous-même parce que vos parents il voulaient vos grandsparents il voulit votre voisin il voulait votre copain à l'école il voulait votre professeur vous allez voir qui est qui vous êtes ma parce que le sadq il va faire une connexion de la Nchama qui va permettre à chacun de se voir comme il est c'est ça le le but de la venue chez le tadq et c'est c'est ça le but de chercher le point de tadq qui a dans en soi aussi commeab dans cette ditelad qui est-ce qui domine qui est-ce qui règne chez moi qui est-ce qui a le pouvoir en moi c'est le tadq qui est en moi c'est celui-là qui est qui c'est celui-là qu'il faut qu'il faut alimenter le reste c'est pas important regarde qu'est-ce qu'il y a chez toi de Tad de positif d'extraordinaire et c'est sur ça que tu dois t' investir sur ce point-là tu dois l'investir en le connectant à shabbat et ce point-là connecté à shabbat il va briller d'une façon extraordinaire il va briller mamche d'une façon ni flame tu vas voir que tu vas être toi-même mamche et il faut pas croire qu'en venant chez le tadq que la soumission sadq ça veut dire la disparition c'est pas du tout ça c'est comme ça que tu vas être c'est à travers ça que toi-même tu vas être ça c'est valable dans toutes les dans tout ce qu'il y a dans le monde tout ce que la Torah nous a donner c'est pour nous amener à ça quelqu'un il se marie c'est avec sa femme avec son mari tous les deux c'est comme ça qu'ils vont être et quand les gens ils se disputent ou ils arrivent à des choses terribles c'est parce que ils ils se cherchent pas eux-mêmes ils se fuitent eux-même donc maintenant quand il voit l'autre le conjoint que lui il ne fait que essayer de l'aider à être lui-même alors il sarrive pas à supporter parce qu'ils supportent pas eux-mêmes on voit dans la gmara elle dit dans Yoma que que que le le Cohen Gadol on lui on lui préparait aussi une autre femme au cas où sa femme elle meurt parce que si maintenant le Cohen Gadol il arrivé le Yom Kip pour pour rentrer dans le dans le kod kodashim dans le saint des sains et il a pas de femme il peut pas rentrer là-bas il peut pas rentrer parce qu'il a pas de connexion si il rentre là-bas il meurt tout de suite il peut pas rentrer quelqu'un il peut pas rentrer s'il a pas de femme là-bas donc on lui Pr préparer une autre femme que au cas où sa femme elle meurt que il soit considéré comm même comme quelqu'un de marié pour qu'il puisse rentrer là-bas parce qu'être marié ça veut dire avoir un lien avec l'alimentation des points supérieurs des des niveaux supérieurs et plus quelqu'un il va avoir besoin de s'élever et plus il va besoin de Shalom bait que Rabenou il a dit que tout tout ce qu'il est arrivé dans sa vie tout ce qu'il est arrivé dans sa spiritualité c'est parce qu'il a eu Shalom B c'est c'est c'est grâce à ça qu'il est arrivé maintenant Shalom bait ça veut pas dire qu'on va aller on va aller faire des courses à Carrefour ensemble c'est pas ça le Shalom bait Shalom bait ça veut dire qu'on est ensemble qu'on cherche ensemble qu'on veut avancer dans la même direction c'est écrit même laagmara elle rapporte elle dit qu'à l'époque de laagmara il y avait des des des rabanimes que quand ils allaient dans une ville pour un certain temps il devaient rester elle dit pas combien de temps mais peut-être quelques semaines ou quelques mois dans une autre ville alors c'est Rabanim ils envoyent un un quelqu'un avant pour leur chercher une femme là-bas et pour qu'il qu'ils soient mariés le temps ils vont être dans cette zî là qu'il soit marié et après il lui donnait après il divorcéit c'était une formule c'était pas que c'est pas un y de physique c'està-dire il y avait pas de rapport physique mais pour que quand il ils soit dans cette ville le temps où ils vont rester dans cette ville il soit un homme marié avec une femme dans cette ville-là alors ils envoyé quelqu'un avant il dit regarde si tu peux trouver une femme qui est d'accord de se marier et après je lui je lui donnerai un guet je vais la divorcerai quand je partirai de là-bas mais pour être marié le temps où il va être dans cette ville là regardez que alors que eux c'était des des des gens c'était des Tsadikim c'est pas des gens c'est des Tsadikim mais justement parce que c'est des Tsadikim et qu'ils avaient besoin de d'une connexion permanente c'est comme lesdil quelqu'un il va dans un pays alors il voit si son téléphone il va marcher là-bas il est il se renseigne parce qu'il dit quand il est là-bas il veut pouvoir téléphonerant spirit uellement c'est pareil quelqu'un il vient dans un endroit il a besoin d'être connecté dans l'endroit où il va venir comment il va se connecter il va se connecter quand il a un couple quand il y a un couple Icha alors c'est c'est une connexion extraordinaire c'est pour ça qu'on dit que le le le le nerf de Hanuka c'est isoueto dire on allume la bougie de Hanuka avec sa femme avec ses enfants c'est c'est une fête familiale dire c'est il faut être la famille ensemble pour allumer les nérotes de han parce que les n de hanoua concerne toute la famille ça concerne pas que une personne ça concerne toute la famille mais si maintenant quelqu'un sécrit dans chut qu'il a pas de quoi lu de quoi acheter les nérodes de de Hanuka et les nérotes de shabbat pour shabbat hanoua alors il vaut mieux alors c'est pas qu'il vaut mieux il faut qu'il achète les nerotes de shabbat si maintenant quelqu'un il a de quoi acheter ou le nerf de hananoua ou le nerf de shabbat il achète le nerf de shabbat parce que laala elle dit parce que le chom ça passe avant pour pourquoiabalom ça passe avant parce que Shalom c'est une de shabbat c'est avec le Chalom quelqu'un il trouve le TAD que quelqu'un il se connad il se connaî au shabbat il se connecte au monde futur tout ça c'est des des éléments extraordinairesem il a donné à l'homme pour qu'il puisse enrichir sa base de bien qui est en lui alors il dit parce que chaque jour il a une lumière qui est spéciale y a pas dans les autres jours chaque jour de la semaine il est spécial c'est pour ça que il a parlé dans cette t au début dans la 34 il a dit faut attacher le cœur avec le point qui qui est clair dans ce momentl précisément comm on en parle de ça dans d'autres endroits on verra dans lesam il va parler Rabi Nathan de ce ce unan là mais chaque moment il a une lumière du moment il y a un moment où il y a où où il y a la lumière du tsadq qu'il faut s'attacher au tadq il a un moment où c'est avec un raver il y a un moment où c'est là des doutes il y a des moments où les les choses elles sont propices à la connexion il y a des des des kit de connexion qui marche pardon à certains moments et pas à d'autres donc maintenant il faut chercher ch la connexion du moment quand quelqu'un il se trouve dans le dimanche alors c'est le dimanche quelqu'un il se trouve dans le mercredi c'est mercredi chaque jour il a sa spécialité c'est pour ça que chaque jour on va faire un champ qui est le champ de ce jour-là comme ça aussi chaque individu il a sa spécialité et personne il peut se dire qu'il est comme dit le commun des mortels il y a pas de commun des mortels Hashem il a créé que des individus qui ont rien de commun pourquoi maintenant il y a l'ADN voyez regardez comment c'est extraordinaire le lien de l'ADN l'ADN c'est comme adnout quand vous dites adnout Hashem le nom d'ashem vous dites ADN yououd c'est ça le le le le nom d'EM l'ADN c'est ça veut dire que vous allez vous vous approcher de l'unicité de chacun comment les gens ils voient ça et ça et ils utilise ça que pour trouver des gens qui ont volé qui ont tué ou des choses comme ça ils utilis pas du tout ça pour dire mais attendez qu'est-ce qu'on est en train de faire des systèmes on est en train de robotiser les gens mais chacun a un ADN qui qui est différent donc ça veut dire tout le monde est différent pourquoi maintenant en train de faire des systèmes pour essayer de robotiser les gens alors venons venons essayons d'enrichir la spécificité de chacun et et vous verrez que vous avez des gens extraordinaires qui s'ignorent eux-mêm et s'ils s'ignorent eux-mêmes c'est sûr que les autres ils les ignorent encore plus si eux-mêmes ils savent pas qu'ils existent c'est pas les autres qui vont leur dire qu'ils existent si eux-mêmes ils sont ignorés par rapport à eux-mêmes regardez avant ça existait pas l'ADN maintenant quelqu'un il peut Pr pratiquement il y a pratiquement c'est impossible que quelqu'un il fasse un une bêtise d'un truc important et que qu'on l'attrape pas parce que il y a l'ADN c'està-d qu'il y a pas il peut pas se sauver c'estàdire que ce qu'il est lui spécifiquement va l'attraper c'est plus une personne c'est celui-là c'est pas une personne voilà l'individu après on cherche l'ADN voilà c'est lui c'est tout il y a pas de il y a pas de ah mais c'était quelqu'un il il il me ressemble à l'époque il y avait des trucs des sausis où les gens ils se déguisaient tu peux pas te déguiser l'ADN tu peux pas le déguiser c'est impossible parce que tu es la seule qui existe dans le monde comment les gens ils voient ça et il cherche pas avec ça à aider l'homme que maintenant tout le monde entier il il se profiterait de ça si chacun il était à sa place comment ça ser trénifla le monde parce que chacun il a des choses extraordinaires à donner à l'humanité mais les gens pour pour des intérêt pour de la bêtise ou pour de l'ignorance ou pour ce qu'on veut pour de l'obscurité on les on les on leur fait des vies qui sont toutes tracées dans des systèmes et cetera pour les exploiter pour les empêcher d'exister ou ce qu'on veut alors que chacun il a quelque chose un message unique unique voilà il a son ADN pourquoi il y a pas deux personnes qui ont le même ADN vous croyez qu'ou il va se fatiguer à fabriquer des gens à faire des photocopies des duplicatas de gens pourquoi ahem il fait que chacun il est unique parce que bemet B les Amit c'estàdire que tu vas au plus fond au plus profond de la vérité tu verras que chacun individu il est unique dans ce qu'il est et il faut il faut le respecter et il faut l'aider à se trouver d'abord il faut l'aider à savoir bal qui qu'il a quelque chose d'unique en lui et après il faut l'aider à se trouver paralam essayer de le rentrer dans un quelqu'un il s'habille d'une certaine manière c'est parce queil a envie de de de de de faire sortir quelque chose de lui-même par rapport à ça maintenant les gens leur proposent on leur propose des choses qui sont à la mode mais il y a des gens d'fka ils veulent pas s'habiller à la mode parce qu'ils veulent pas être dans la mode la mode c'est la mode c'est pas la mode c'est le mode c'est un mode de vie qui a été choisi et défini par des individus pour queil puisse vendre 100000 chemises ouou 100000 pantalons il a qu' aller les vendre où il veut mais moi je vais pas acheter ses pantalons ça il m'intéresse pas ces chemises m'intéressent pas parce que moi je veux pas être habillé qu'on me dise voilà que il est dans la mode moi je me cherche j'ai besoin des vêtements qui qui correspondent à moi-même c'est ça que je suis en train de chercher je suis pas en train de chercher à à ressembler à qui que ce soit je veux être moi-même c'est je veux le vêtement de moi-même j'ai un vêtement de fonction par rapport au bien que j'ai en moi c'est ce vêtement que je veux trouver alors maintenant ça c'est dans l'habillement mais tout tout ce qu'il y a sur terre c'est comme ça tout ce qu'il y a sur terre c'est de vous proposer des choses qui vous font fuir qui vous font ignorer la spécialité qui est en vous alors que chacun il est niiflamé hand il est niiflamé et tant qu'il est en vie dans ce monde ça veut dire qu'il y a une chance que son message il va sortir il va passer dans l'humanité sinon ch il l'aurait pas laissé vivant si quelqu'un il est vivant ça veut dire qu'il peut faire sortir de lui-même sa spécificité et cette spécificité là c'est pour le plus grand bien de lui-même et de toute l'humanité c'est comme ça que que la vérité va se révéler dans le monde chacun il a une petite partie de la vérité il faut qu'il la fasse vivre qu'il la fasse naître cette petite partie là il faut qu'elle sorte de lui-même c'est ça le le sens de de de de l'allumage des boug sur un chaque soir une bougie et après on arrive autes voilà voilà le le point du pouvoir d'EM qui a dans chacun avec avec quoi on va construire le LED