La honte fait pardonner toute les erreurs.

Kind: captions Language: fr [Musique] et dedans il y a c'estàd les les les du du tanoun qui sont inclus dedans on est page 40 dans la brochure je vous signale que vous pouvez télécharger le cours dans dans le sur le site en PDF pour télécharger le le texte pour suivre ceux qui veulent suivre en hébreu donc on est dans la première colonne le deè paragraphe donc c'est pour ça que on fait leoun on baisse sa tête c'est de baisser la tête pendant qu'on l le texte des ça c'est pour montrer la honte que com on a honte devant tellement qu'on a honte que on a fauté devant et lui dans sa miséricorde il réveille son amour pour nous et il nous pardonne et il vient couvrir toutes nos faute dans son grand amour et c'est sur ça que on vient avec tellement de honte devant donc c'est ça la c'est ça lailim le sens de ce ce ce qu'on fait que on baisse la tête et on on on parle de de nos fautes on demande pardon àem que nous on on se on se baisse jusqu'au sol et on cache notre visage tellement on a honte dans la grandeur du la bonté nous faits fautes dans avec de l'amour il nous aime c'est pour ça que il nous pardonne faut nous on a honte de ça c'est comme ça qu'il faut qu'il faut être moment il est occupé à nous pardonner nos fautes ce on doit avouer fautir très très honte les qu'on a pu faire la grandeur son amour pour nous aussi ramen dans plusie moment où va pardonner nos fautes pour l'amour qu'il a pour nous on est très honte devant lui comme c'estcr dans dans le Prophète tu te souviennes et que tu es honte et que tu nes plus rien dire tu vas avoir honte quand je vais te pardonner dans tout ce que tu as fait de mal aussi dans le 36 par de la B avec nouses imp j'ai sur je verser sur vous des EAU pur et je vais vous purifier làbas il mentionne comment nous a fait tellement de bien uniquement pour pour l'amour qu'il a pour nous seulement mais souviendrez de vos mauvais chemins et des fautes que vous avez fait et vous aurez honte de vos chemins votre attitude comme ça dans plusieurs endroits c'est le principe de comment tombe sur notre visage après la pour demander pardon parce que la PR c'était le travail d'attacher le cœur avec le point qui alimente le cœur pour réveiller l'amour qui est qui qui est dans dans le cœur de chacun quand on est arrivé à réveiller l'amour d'EM qui en nous alors va nous pardonner toutes nos fautes c'est pour ça que c'est maintenant le moment propice pour demander pardon sur nos fautes et et d'avoir honte de nous-même beaucoup le fait qu'on a qu'on a fauté devantou et sur la grandeur aussi de l'amour la bonté d'EM qui fait avec nous ça c'est que on se baisse jusqu'au sol et on cache notre visage tellement on a honte et grâce à ça jeou il multiplie de nous pardonner nos fautes donc ici on voit P Rabenou plusieurs fois ils sont rentrés chez lui et ils l'ont trouvé mamage qu'il était Rabenou il était couché par terre avec avec le visage contre le sol tellement la honte qu'il a que que Rabenou il avait d'ashem alors il était MAM couché par terre sur son visage c'est écrit aussi que tous les prophètes quand prophétisé quand alors ils étaient aussi couchés par terre comme ça avec le visage contre le sol ils avaient tous leurs membres qui qui tremblait de de de le de cette de cette lumière d'Hashem qui qui est qui rentrait en eux dire c'est la même chose c'estd un prophète que pourquoi il est un prophète c'est parce que le dans son cœur il y a eu le le point de son cœur de Schama qui se trouve dans son cœur le point de la sensibilité d'Hashem de l'infini qui se trouve dans dans son cœur qui s'est mis en contact avec Hashem par un des trois chemins dont on a parlé que ce soit par le par la parole par le dialogue avec le tadik ou avec le dialogue avec son prochain ou par le dialogue avec Hashem alors il a réveillé ce point de l'infini qui est en lui et ça ça va lui faire prendre conscienced il va ressentir le l'amour d'Hashem et cet amour d'Hashem c'est ça qui va lui faire la honte de de de ces fautes c'est pour ça comme on a déjà dit la dernière fois c'està dire que maintenant s'il y a pas si quelqu'un il il ressent pas l'amour d'ashem de quoi il va avoir honte il va avoir honte de quoi c'est écrit pour yosephad quand quand maintenant la femme de de potifar elle a voulu le faire tomber elle dit comment je peux faire ça comment je peux tu peux fauter devant Hashem tous les jours pour toute ma vie je vais fauter je peux pas faire ça je peux pas faire une chose pareille et il a vu il a vu le visage de son père il a vu le le visage de yaakob et il a dit comment comment je vais fauter je peux pas fauter mais c cette cette cette honte là de fautter les gens ils croient que la honte de fautter elle vient de la crainte mais la honte de fautter elle vient pas de la crainte la crainte c'est une chose quelqu'un il peut avoir peur de fauter alors il il va pas il va pas fauter parce qu'il a peur il sait que ça va lui coûter cher et qu'il a pas envie de de de rentrer dans des problèmes alors il va pas fauter comme la plus comme la plupart des gens pourquoi les gens ils vont pas ils vont pas brûler un feu rouge pourquoi les gens ils vont pas voler dans un magasin c'est pas c'est pas parce que c'est pas des voleurs c'est des voleurs mais seulement ils veulent pas voler parce qu'ils veut pas avoir des histoires c'est tout alors ça ça s'appelle que il volent par crainte mais c'est pas quelque chose il volle pas par crainte mais c'est pas qu'il a adhéré à une idée quelconque mais quelqu'un maintenant qui vole pas parce que parce que il aimeadbou il a honte d'akadbou c'est pour ça qu'il vole pas c'est pas parce que il a peur de se faire attraper c'est parce qu'il a honte c'estàd qu'il est il est tellement conscient de l'amour d'ashem qu'il peut pas il peut pas fauter c'est ça yosfad parce que yfad il avaitabrad il avait l'alliance il avait l'alliance qui était réparé il dit comment comment moi je vais fauter c'est pas possible je peux pas fauter devant Hashem je peux pas faire une chose pareille regarde Hashem il m' il m'a sauvé Hashem il m'a sauvé mes frères il voulaient me tuer il m'a sauvé ils m'ont vendu ils m'ont vendu voilà Hashem Hashem il m'a sauvé comment je vais je vais faire une chose pareille de de fauter devant Hashem c'est c'est maintenant une retenue qui vient du fait que il y a une conscience de l'amour d'ashem c'est c'est la connexion avec Hashem qui va entraîner ça c'est pas maintenant que la personne elle la peur c'est que la personne la honte ça rien à voir la peur et la honte ça rien à voir du tout il peut y avoir les deux mais la peur et la honte c'est de choses qui sont complètement différentes quelqu'un maintenant qui qui qui qui qui sent l'attachement avecou c'est pour ça qu'on dit que quand on met lesilin quelqu'un met lesilin alors ça lui donne de la boucha ça lui donne de la honte parce que c'est un outil de connexion c'est un outil qui va réveiller le cœur qui va le connecter avec Hashem l' filine c'est un outil de connexion al ça ça amène de la honte la personne à la honte quand elle d'ashem tout ce qui va donner prise de conscience l'amour d'Hashem ça va entraîner la honte et cette honte là c'est ça qui va qui va faire que maintenant on va être pardonné c'estàd quand la personne elle a honte de ses faute alors on dit que quelqu'un quelqu'un qui a fauté et il a honte alors on lui pardonne toutes ses fautes c'est pas cette faute qu'il a fait maintenant toutes les fautes qu'il a faites on lui on lui pardonne et il y a des comme ça des grands moments où dans la vie où on pardonne toutes les fautes de la personne parce que justement il y a l'amour d'Hashem qui se réveille par exemple quand quelqu'un quand il y a une quand il y a une brit mila alors on dit quelqu'un il vient dans une dans une une circoncision une brit mila alors tous les gens qui sont là-bas alors on leur pardonne leurs faute tous les gens qui assistent là-bas on on on leur pardonne leurs faute alors on dit pourquoi on dit parce que maintenant il y a il y a il un avis qui va venir et pour pour le Brit et maintenant il peut pas venir si des gens ils ont fauté là-bas mais Ben le Tamam ici qui donne ici rabinthan il est beaucoup plus plus profond que ça c'est dire que maintenant quand on fait quand on on réveille l'alliance quand on est en train de faire la circoncision c'est pour ça aussi d'ailleurs que que c'est tellement de nos jours que ça a commencé encore le débat de la circoncision et tout ça revient c'estàd les choses elles reviennent vous voyez les erreurs qu'ils ont fait les les nations ils prennent pas ils essayent pas d'aller remonter de voir c'est des bêtises que les gens ils ont déjà faites pourquoi recommencer à faire les mêmes bêtises mais l'homme c'est comme ça ça traîne dira les les les les les bêtises les gens il les refont et les refont et les refont maintenant si si si si maintenant des gens ils assistissent à une brit mila au moment de britma il y a une une l'alliance avec Hashem il y a l'amour d'Hashem qui se qui se réveille qui est tellement fort que ça pardonne les fautes de tous les gens qui se trouvent là-bas tous les gens qui vont assister à la brit mila on va leur pardonner leurs fautes pourquoi parce qu'il y a un amour tellement grand que tout tout va être tout va être pardonné toute la tout toutes les bêtises des gens il vont ils vont être pardonnés tous les gens qui sont présents là-bas ça leur pardonne leur faute c'est pour ça que quand on un système britm là ça pardonne les fautes c'est pour ça aussi quand quelqu'un il va se marier quand il va passer sous la sous la roupa alors on lui pardonne toutes les fautes pourquoi on lui pardonne toutes les fautes parce que maintenant qu'il a trouvé son zvou que que que que chacun chacune a trouver sa moitié alors ce moment-là la Ava qui qui se qui qui se réveille par cette union là c'est la Ava d'Hem la l'amour de ces deux âmes qui se rencontrent qu'est-ce que c'est c'est les deux les deux âmes qui se rencontrent c'est deux parties d'ashem une partie masculine une partie féminine d'une âme qui est une partie divine maintenant elle se présente sous deux formes sous une forme masculine et féminine et quand maintenant elles s'unissent ces deux formesl alors il y a l'amour d'ashem qui se révèle c'est pour ça qu'on pardonne toutes les fautes de quelqu'un qui se marie quelqu'un quand il passe sur la roupa on lui pardonne toutes ses fautes pourquoi parce qu'il y a une union à ce moment-là cette unionlà cette union elle révèle l'amour d'ashem C amour d'ashem il va pardonner les fautes de complètement alors chacun il doit il doit il doit chercher dans ce dans ces moyens que Rabou nous a donné qui qui sont des moyens uniquement de dialogue qui sont ce dialogue le massé il est il est entraîné par la recherche de l'amour d'ashem c'est ça qui fait ce dialogue là pourquoi je dialogue maintenant pourquoi je parle que je parle avec le tadq que je parle avec mon Rav je parle avec Hashem qu'est-ce que je suis en train de chercher je suis en train de chercher la la Ava c'est ça que je suis comme il ont dit à yosph qu'est-ce que tu fais yosph où tu vas il dis moi je cherche mes frères c'est ça que je cherche qu'est-ce que tu cherches je cherche mes frères c'est ça que je cherche c'estàdire qu' il est yosph il a il cherchait ses frères parce qu'il savait que la communication avec ses frères c'était la communication avec avec l'infini c'est ça que il savait ça yph c'est il avait ce besoin là c'est pour ça qu'il a été leschercher il a été les chercher normalement il aurait dit aller les chercher à shrem après il a continué il a été à Dotane bien que son père lui av dit r que Varem et lui il a été plus loin il a été les chercher là-bas parce que il quand l'homme lui a dit mais qu'est-ce que tu fais là tu tu as l'air perdu et un avis il est venu il l' rencontré dans le champ il lu dit qu'est-ce que tu fais il je cherche mes frères ça que je cherche alors chacun quand il les massé quand les gens ils parlent les uns avec les autres de quoi qu'est-ce qu'il cherch les les gens ils cherchent l'amour d'ashem c'est ça qu'il cherche pour ça que les gens ils parlent ils parlent sinon les gens ils parleraient pas qu'est-ce qu'ils ont besoin de parler les gens ils parlent parce qu'ils cherchent le devécoute l'attachement àou à réveiller l'amour d'Achem c'est ça que que chacun il cherche à s'inclure dans l'infini par la par le dialogue à travers avec le Tsadik ou à travers ou avec les les gens qu'on fréquent ou avecem quand on parle c'est ça qu'on est en train de chercher on est en train de réveiller cet amour là qui est la vie qu' dans chacun qu'on veut réveiller ce on réveille ça alors toutes les fautes elles sont toutes les fautes elles sont pardonné quelqu'un maintenant il est arrivé à réveiller ça toutes les fauteses sont pardonné dans lete du berger berger du riche du riche et de de et du pauvre que le commerçant et le pauvre queenu raconte là-bas le mass raconte toute la tout tout tout le massé comment Masia il va venir bmet comment le le le fils de le le fils du du du riche et la fille du pauvre qui qui qui était pauvre qu'après il est devenu très riche il est devenu empereur et cetera et ils avaient promis chacun il s'étit promis de marier leurs enfants ensemble mais après quand il est devenu très riche l'empereur alors il était plus intéressé à se marier avec ce riche parce que pour lui ce riche maintenant c'était rien du tout par rapport à lui qui était maintenant devenu empereur et qui qui gagnait des guerres et qui avait conquis la plupart du monde alors il voulait plus il a même essayé de le tuer ce ce fils du berger pour pour que sa fille puisse se marier avec un roi et Hashem il a fait en sorte qu'il se sont retrouvés tous les trois sur une île ils se sont trouvés tous les trois c'estàdire le le fils du bergire la la la fille la fille de l'empereur et le l'empereur lui-même qui avait été déchu maintenant parce que du moment où où il a eu tellement d'orgueil qu'il a fini même par renvoyer sa femme l'Impératrice et quand il a renvoyé sa femme il avait plus de de réussite dans sa vie il commença à perdre tout toutes les guerres qu'il faisaiit il perdait et après il a renvoyé les généraux et après les les gens ils ont dit peut-être c'est lui-même qu'il faut renvoyer on voit qu'il fait maintenant que des bêtises alors on va le renvoyer à lui l'empereur on va ramener l'impératrice alors c'est ce qu'ils ont fait ils ont renvoyé cet empereur ils ont ramené l'impératrice maintenant l'empereur quand il a été renvoyé alors il a demandé aux gens il leur a dit écoutez ne mettez pas en prison j'étais quand même votre empereur je vous ai fait du bien et cetera laissez-moi partir je reviendrai plus alors il est parti il l'ont laissé partir maintenant Hashem il a fait que cet empereur là déchu avec sa fille et avec son gendre et sont retrouvé sur une île déserte et quand maintenant il se reconnaissaient pas ils savaiit pas qui ils étaient donc maintenant le ils étaient en train de parler comme ça et maintenant le le quand il parlait alors le fils le fils du du du riche du du berger il il soupirait et tout et et alors eux ils parlent avec lui dit qu'est-ce que tu as pourquoi tu soupires et cetera il dit voilà moi j'étais j'étais j'étais quelqu'un que com avait j'avais ma ma fiancée promise et cetera et voilà à cause de cet empereur là de son père que c'est son père là c'est un rachat il dit c'estit un homme terrible un homme horrible voilà ce qu'il a fait de ma vie et cetera regardez j'ai j'aV alors je je soupire pour ça alors l'empereur il lui a demandé il lui a dit bien sûr il s'est rendu compte qui c'était alors l'empereur il lui a dit il lui a dit mais maintenant si tu le si tu le rencontrais cet empereur là qu'est-ce que tu lui ferais il dit qu'est-ce que je lui feraai ben rien du tout je lui donnerai à manger comme je te donne à manger à toi maintenant la même chose tu vois comme je te nourris et ben je le nourrirai à lui aussi parce que lui il avait pas de rancune dans son cœur il avait toujours cette amour là extraordinaire pour Hashem qui faisit qui qu'il avait pas de rancune alors lui le jeune il avait ce ce jeune là il avait lesécit de sa de sa fiancée qui lui avait qui lui avait dit si tu veux maintenant te marier avec moi il faut tu m'amènes l'écrit lui-même que je t'ai donné et lui tous les jours il allait chercher cet écrit là parce qu'il avait perdu il avait caché dans un arbre il y avait une tempête tous les arbres ils sont ils sont tombés et lui il allait chercher et là-bas il dit qu'il y avait des dizaines de milliers d'arbres et il allait dans tous les arbres et c'est dans tous les arbres chaque jour il cherchait dans trois arbres et il revenait en pleurant comme ça tous les jours alors on peut voir ces trois ces trois aussi dans ces trois arbres qui cherchaient tous les jours bien sûr c'est les trois les trois prières qu'on fait tous les jours de jitav mais c'est aussi c'est les trois points c'està-dire le le point du tadq le dialogue avec le tadq du dialogue avec son prochain et aussi le dialogue avec Hashem que lui il allait tous les jours cherchait dans trois arbres et il faisait un signe sur ces arbres là comme comme quoi il a déjà cherché là-bas de manière à ce que le lendemain il recherche pas dans les mêmes armes alors eux il le voyaient qu' revenait en pleurant à chaque fois pourquoi parce que il avait étaé il avait cherché et et il a pas trouvé comme dit dans chir voilà j'ai dit qu'est-ce que je cherche avani c'estàd celle que mon âme elle aime c'estàdire mon âme elle aime Hashem je le cherche j'ai j'ai été cherché je l'ai pas trouvé non seulement je l'ai pas trouvé mais j'ai j'ai trouvé des des gardiens des gens qui m'ont frappé qui voulaient qui voulaiit me tuer alors que moi je cherchais l'amour d'ashem alors lui il va il cherche jour dans ces trois arbres là il va chercher dans dans dans ses ares dans ces arbres ça représente aussi ça représente la Torah c'est dire que la tor est représentée par l'arbre de vie alors il cherche dans la Torah mais tous ces arbres là ils sont tombés par terre c'estàd qu'il voit il voi que que la Torah est là où ils cherche il voit des gens que qui ont la Torah mais ils sont tous tombés par terre alors il va il cherche là-bas et il trouve pas il va chez un rabin il cherche chez lui il voit que ce Rabin là lui aussi il est tombé par terre il va chez un autre et aussi il est tombé par terre alors il revient en pleurant il dit ahem comment je vais te trouver je sais pas où où te chercher je sais pas où te trouver où je vais trouver l'amour d'ashem où je vais trouver l'amour des tadikim l'amour du am Israël je sais pas comment faire alors il venait en pleurant chaque jour il venait en pleurant et après ils lui ont dit écoute on va venir avec toi chercher nous aussi on va t'aider à chercher alors ils ont été cherché et dès qu'ils ont été cherché sa fiancée elle a trouvé elle-même le le tout de suite elle a trouvé le le l'octave c'està dire tout de suite elle a trouvé elle-même elle a trouvé le le le son écrit et elle a su donc vraiment c'était c'était lui et de là après après ils sont ils sont reconnus les uns les autres et cetera et ils sont rentrés ils ont ils ont remis tout en place et et masi il est venu c'est écrit que ça lababous ramène le massé de de aussi de de Tamar avec Yehouda qui avait aussi dans la parachat de Tamar yehoua rab le rapporte à la fin de si pour là il dit que maintenant Tamar quand maintenant elle est elle est elle est venue pour amener les signes qu'elle avait à à Yéhouda il dit que le que le Satan il lui a volé les signes parce que il voulait le Satan il faisait tout pour pas que il y a cette descendance d'où il va sortir masiar alors le Satan il venait il attaquait lui a pris les signe il lui a pris le bâton le truc qu'elle avait de de de Yehouda les simanimes les trois simanimes aussi c'est trois simanimes par rapport à ce qu'on est en train de dire là c'està direire c'est toujours les trois on retrouve ces trois-là elle avait trois simanimes et ces trois ces trois signes là qu'elle avait ces trois preuves comme quoi elle était enceinte de Yehouda et et et donc que bet c'est c'est c'est toute la la la tribu des roi qui allait sortir d'elle maintenant le le le Satan il lu il voulait lui enlever et lui tirer et c'est écrit que l'ange Gabriel il venait et il les repoussé vers elle il repoussait les les signes pour qu'elle pour qu'elle les attrappe et elle puisse les montrer à yhouda on voit combien combien dans l'histoire même du H Israël combien il y a la guerre contre les les les signes c'estàdire les choses qui vont permettre de trouver l'amour d'ashem comment chacun il est attaqué là-dedans dans sa vie comment les gens ils sont attaquer chacun il vient le Siara il essaie de de de le déconnecter de de sa famille ou de décnecté du TAD ou le déconnecté de lui-même qu'il est plus confiance en lui parce que le le il le fait fauter et après c'est il le fait fauter et lui il a plus confiance en lui parce que justement le fait qu'il faute et que maintenant il rentre dans la culpabilité alors il perd le le contact de l'amour d'ashem et quand il perd quand il perd ça alors ça y est après il est découragé parce qu'il se dit voilà moi j'ai fauté si j'avais pas fauté encore je pourrais espérer l'amour d'ashem maintenant je qu'est- qu'est-ce quel amour d'Hem je vais trouver mais c'est pas vrai c'està dire quelqu'un qui a fauté Hashem il l'aime tout le temps il y a aucun il y a aucun problème si quelqu'un il savait que Hashem il l'aime même s'il a fauté alors il continuera à faire ce qu'il peut il a fait une erreur ok il a fauté il a fait une erreur c'est pas parce qu'il a fait une erreur queil est terminé il a fait une erreur etem il va il va se reprendre et après ça y est ça vaem il va lui pardonner tout ce qu'il a fait de mal et quand quelqu'un il fait il fait va avec cet amour d'Achem alors non seulement que que que c'est c'est pas considéré comme des fautes qu'il a pu faire de mal mais toutes ces fautes elles vont se transformer en mitvot c'est dire tous les toutes les avérotes qu'il a fait ça va devenir des mitzvotes tellement la Ava d'ashem elle est grande et tellement la avale peut retourner complètement la personne c'est pour ça que ce qu'il faut chercher dans la vie c'est l'épaule l'paule de diffusion de l'amour d'Hashem c'est ça qu'il faut chercher il faut pas chercher des combines et des RM de la connaissance ils font chercher il y a des pôles des pôles d'attraction ces pôles d'attraction là c'est des pôles d'attraction de l'amour d'ashem c'est là où il y a l'attirance de l'amour d'ashem il y a des points qui sont des points dont on a parlé déjà qui sont des points d'attirance c'est c'est là-bas où il y a des une très forte une très forte attraction on dire comme la comme la la pesanteur comme la force d'attraction de la terre cette cette cette cette force magétique qui qui qui tire que la terre elle tire il y a il y a des pôles sur terre qui sont des pôles d'attraction de de la de l'amour d'EM et là-bas dans ces pôles d'attraction en général il y a il y a il y a des forces négatives qui viennent repousser si vous prenez le pôle d'attraction qui a par exemple dans le Kodes kodashim dire là où il y a le le betamikdash l'endroit du côté shakodashim qu'est-ce qu'il y a là-bas aujourd'hui une mosquée si vous vous prenez maintenant l'endroit de la tombe de Rabi Nahman ici à an qu'est-ce que c'est c'est où en Ukraine là où il y a eu et tellement de haine contre le HME Israël maintenant si vous prenez le pôle d'attraction qui est Israël en général alors vous voyez combien de choses qui viennent lutter lutter contre contre la l'amour des r Israël que les gens viennent s'installer en Israël si vous prenez le shabbat qui est un pôle d'attraction de l'amour d'ashem que que comme on dit que B av bratson c'està dire que Hashem il nous a donné le le shabbat c'est que de l'amour Hashem il nous a donné tout le tout les de shabbat aussi les trois repas du shabbat c'est par rapport aux trois ncou dont on a parlé trois points de de connexion c'est que de l'amour d' les les les les le shabbat alors le shabbat il y a des difficultés pour faire le shabbat les gens ils ont des problèmes de parnassa et cetera tout tout tout lean que que où les gens ils sont fatigués tout le shabbat ils vont dormir ils vont pas ils vont pas chercher réveiller l'amour d'ashem par les champs du shabbat par exemple que rab nous insisté sur les repas sur les champs de shabbat qu'il faut une joie parce qu'il il faut réveiller l'amour d'ashem le shabbat maintenant tous ces points là qui sont il y en achem plusieurs ou le mariage que c'est que que c'est un éveil de de l'amour d'ashem que que on dit que dans un couple quand quand il y a du Chalom dans un couple alors la shrina elle est là c'està dire que MAM a l'amour d'ashem qui se révèle dans cette maison alorsara il va attaquer les familles il va attaquer le Chalom B il va attaquer le shabbat il va attaquer Israël il va attaquer le le K du TAD il va attaquer ou il va attaquer le betamikdach toutes C tous ces endroitsl qui sont des des endroits de Avava d'ashem c'est des endroits c'est comme des antennes où il y a une émanation très très forte de l'amour de maintenant chaque fois que quelqu'un voudra se rapprocher de ces endroitslà alors il va être attaqué il va être attaqué parce que Lesar il laisse pas à chaque fois a eu la descendance la descendance messianique vous voyez combien elle a été attaquée que vous prenez vous prenez déjà à l'époque même à l'époque de noir même à l'époque de noir noir aussi dans quoi il est tombé pour pour arriver à faire à faire à faire naître ce qui va être la suite jusqu'à de de l'OT qu'est-ce comment comment aussi c c'était problématique vous voyez toute la descendance comme ça rut et David Amel qu quelle lutte quelle lutte contre l'amour d'ashem quelle lutre pour essayer de casser ces gens-là les casser de de de du contact avec Hashem et c'est ça le le le but de duara c'est de nous enlever cette possibilité de nous brancher sur ces pules d'attraction parce que si quelqu'un vient dans ses pôles d'attraction il est aspiré par l'amour d'ashem c'est des endroits il y a une telle intensité que ça annule toute la bêtise de l'homme toute la petitesse de l'homme toute la mesquinerie qui a dans un individu elle disparaît parce qu'il va ressentir un tel amour que ça y est c'est fini il il a il laisse toutes ces bêtises et et il va vers Hashem ce sont des pôles d'attraction ces pôles d'attraction il faut les respecter il faut les chercher il faut y aller il faut y aller c'est le c'est le hicar le hicar c'est ça c'est c'est d'aller dans le pôle d'attraction il y a écrit que BEM là on va allumer dans quelques jours on va allumer la hananouia il y a une discussion dans la gmara si maintenant qu'est-ce qui qu'est-ce qui qui fait la va de la khanouia est-ce que maintenant c'est quand je l'allume la khanouia ou c'est quand je la pose dans l'endroit où elle doit être est-ce que c'est on dit laana qui fait la mitva ou c'est laadlaka qui fait la mitva est-ce que maintenant quelqu'un quand il allume la Khania c'est ça Lecart du massé ou c'est quand il la pose à l'endroit il doit la poser c'est ça Lecart de la mitva alors bet pourquoi il y a une discussion parce que allumer ça veut dire amener la lumière amener est-ce que maintenant il faut rechercher la lumière qui est l'huile qui est le principe du serel le principe du moir du cerveau de la personne est-ce que c'est ça qu'il faut chercher ou bien il suffit de poser la hananouia là où il faut pour que la la mitzva elle se fasse c'est une discussion parce que on dit est-ce que maintenant il faut aller chercher avec son cerveau des compréhensions qui vont nous permettre de nous rapprocher à d'Hem ou bien non il faut se poser dans l'endroit là où il faut se poser c'est ça le cas alors maintenant quand quelqu'un il se pose dans l'épaule d'attraction il y a plus besoin de réfléchir parce que le le le travail il va être fait par l'énergie par par l'attraction qu'il va avoir dans cet endroit-là ça va il va être comme aimanté quand on dit aimanté il y a le mot le mot aimer dedans c'està direire que ça tire que que que ça tire vers vers un un pôle comme ça d'attraction qui est l'amour d'ashem alors il y en a qui pensent que non le fait que je pose la hananouia c'est ça la mitva de la hananouia c'est que je l'allume je la pose dans un endroit parce que le fait qu'il soit posé à cet endroit-là c'est ça le ikik il y en a qui pensent que c'est ça le hic à dire que maintenant quelqu'un quelqu'un il va habiter en rutslaret il va il va devoir réfléchir et chercher énormément dans la Torah comment il va arriver à être à aimer Hashem comment arriver il va arriver à se soumettre à Hashem maintenant si quelqu'un il vient habité en é Israël la terre elle va faire ce travail-là la terre elle va faire le travail de de connecter Hashem que de connecter l'individu à Hashem c'est écrit dans dans lesparim que si quelqu'un elle dit que aur au met tout c'està dire si quelqu'un il a pas un ami alors il vaut mieux qu'il meure parce qu'avec qui va il va étudier la Torah il va être tout seul c'est la mort de pas avoir un ami alors on voit de ça de rababanan avec avec rich Lakich on voit que ravianan il étudie avec rich Lakich et quand rich Lakich il est mort il a perdu la tête le pauvre il parce qu'il avait plus personne avec qui étudier Laich c'était son ami avec qui étudier lui posait 400 questions à chaque fois qu'il disait quelque chose alors avec ça il avait il lui donnait la vie la connexion àem maintenant qu'il avait plus cet ami alors ça y est alors mainant écrit dans lesesparim que quand est-ce qu'on dit ça c'est en dehors des r Israël mais Israël il y a pas besoin d'amis parce que la terre d'Israël elle-même c'est un ami on dire la terre elle a une émanation d'un tel amour d'EM que le fait d'être d'être dans la terre ça suffit c'està dire dans cette terre là de vivre sur cette terrelà elle a une émanation de l'amour d'ashem et ça ça va changer la personne ça va enlever la bêtise de la personne maintenant il y a des des points comme ça dans le temps dans l'espace que qui qui sont des des points comme le shabbat RS Israël le kver du tadq ces pointsl sont des pôles d'attraction de laa d'ashem alors quand on se met là ça suffit même si quelqu'un il fait la Torah simplement il fait le minimum fait pas beaucoup mais il est dans un pôle d'attraction qui est très fort c'est beaucoup plus grand que quelqu'un qui fait beaucoup dans un endroit où il y a pas de l'attraction il y a de la distraction au lieu qu'il a de l'attraction la distraction les gens ils vont dans les parcs de de d'attraction on dit on va dans un parc pour un parc d'attraction mais c'est quoi ce parc d'attraction c'est un parc de distraction pas d'attraction c'est l'attraction vers le contraire de de d'Achem c'est aller dans unendroit de de distraction ou la personne elle va on va lui faire oublier que un jour il va se trouver dans un trou et qu'il va qu' va qui va pourrir et maintenant qu'est-ce qui va rester de lui alors on lui fait oublier ça on essaie de lui mettre dans un manège on lui tourne on fait tourner on lui fait tourner la tête dans un manège comme ça il oublie que qu'est-ce qu'il est venu se faire dans ce monde ce sont des pôles de distraction et tout tout et tout ce qui est maintenant c'estàd toutes les choses extérieures elles viennent elles essayent de distraire l' les les les toutes les clipotes elles essayent de distraire l'homme de créer le plus de choses poss possiblees pour le distraire du du but principal pourquoi il est venu dans le monde c'està direire chercher l'amour d'ashem chercher à se connecter à haschem alors d'un côté vous allez avoir toutes les possibilités de connexion avec tous ces pôles d'attraction dans le temps dans l'espace qui qui qui qui sont proposés et d'un autre côté vous avez toutes sortes de distractions qui vont venir essayer de tirer la personne pour lui fa oublier pout que que il est là pour chercher l'amour de maintenant c'est quelqu'un il lâche ça il lâche le la recherche de l'amour d'EM alors il part complètement dans dans les distractions c'estàd il va tourner sur une orbite qui est qui est complètement en dehors du centre de gravité pourquoi il est venu sur terre ça c'est le coart de yosphadq c'est yphad c'est quelqu'un il est il reste connecté tout le temps ça change rien ce que c'est sa vie maintenant lui il se trouve en prison 10 ans et là bah il danse toute la journée il est joyeux il a aucun problème pourquoi parce qu'il sait que ça c'est ce qu' Hashem il veut de lui maintenant comment Hashem il traduit maintenant l'amour pour lui c'est qu'il est en prison pour 10 ans ça c'est l'amour d'Hashem ça c'est aujourd'hui ça s'appelle l'amour d'ashem il est comme ça c'est 10 ans de prison c'est tout c'est pour ça que quand il a demandé au au au ministre de de de de de parou au ministre de celui qui qui faisait les les les les les gâteaux là qui faisait les le pâtissier de Parot quand il est boulanger de Paro quand il lui a demandé tu penses à moi et tout pour me faire sortir parce que regarde moi j'ai rien fait moi j'ai rien fait mes frères ils m'ont vendu et je su j'étais dans la maison de potifar j'ai rien fait de mal et voilà je me trouve ici pour rien alors Hashem il lui a dit ahon tu demandes tu te trouves là-bas pour rien alors tu tu Hashem il lui a demandé il lui a donné 2 ans de plus c'est c'est pour ça que c'est écrit après 2 ans dans la paracha de miiket ça commence avec ça après shnaim que que que par il rêvait qu'est-ce que c'est ces 2 ans-là c'est le 2 ans qu'ashem il a rajouté à à yosph normalement il aurait d être en prison 10 ans il est resté en prison 12 ans c'est 2 ans c'est pourquoi parce que il a manqué à un moment de confiance dans haschem et il a commencé à parler avec quelqu'un lui dit ouais c'est pas juste moi tu sais je suis là pour rien parce que VMS mes frères ils m'ont vendu et après j'étais chez quelqu'un moi j'ai rien fait ils m'ont accusé à tort et tout me dit ah bon tu tu crois tu crois que tu es là-bas parce que tu as été accusé à tort ou parce que des gens il t'ont vendus ou des choses comme ça alors si tu crois ça tu vas prendre 2 ans de plus comme ça tu vas tu vas tu vas avoir le temps de réfléchir à à ce que tu as dit parce que Hashem il était énormément en colère contre lui il a dit quoi tu étais joyeux pendant 10 ans tu avais laemouna que que ça venait de moi maintenant qu'est-ce qui s'est passé pourquoi tu as baissé de oun pourquoi tu as baissé j'étais avec toi tu maintenant tu tu commences à à dire ouais c'est pas juste il y a de l'injustice quel injustice il y a aucune injustice chaque chose chaque seconde tu es là-bas c'est moi qui veut ça tu dois l'accepter et tu dois aimer ta vie comme elle est c'est tout parce que ta vie comme elle est c'est hasem qui la veut comme ça chacun a la vie qu'il a c'est hasem il a décidé pour lui c'est tout il doit l'aimer maintenant par par il a arrivêvé pendant 2 ans parce que ces 2 ansl il devait yosph il devait rester en prison maintenant Yoseph il est en prison Hashem il dit voilà moi c'est ça que je veux pour toi c'est tout c'est tout c'est moi qui a décidé ça c'est personne qui a décidé c'est moi c'est ma décision aujourd'hui l'amour d'ashem il passe par ça que tu es en prison pendant 10 ans c'est tout tu l'acceptes c'est comme ça que j'ai décidé et quand je voudrais te faire sortir ça va prendre quelques secondes je te ferai sortir il y a personne qui va m'empêcher de te faire sortir c'est moi qui a décidé de te mettre là-dedans et c'est moi qui te fait sortir au moment où je devrais où je déciderai de te faire sortir le moment où j'aurais décidé que c'est bien pour toi tu sortiras de là ça c'est quand la personne elle rentre dans le pôle d'attraction de l'amour de Chem c'està dire le pôle d'attraction c'est que maintenant il y a rien qui va séparer aujourd'hui tout tout ce que les gens ils font ils sont tellement fragiles dans dans leur dans leurs engagements vous voyez des gens ils se marie et à chamich 3 mois après 6 mois après 2 ans après 4 ans après il divorce et c'est dit divorce comme ça pour des bêtises les gens ils divorcent pour des bêtises parce que si pour parce que ça pourquoi et pourquoi parce qu'il y a pas d'Ava parce que les gens ils ont pas il y a pas un véritable amour c'est les gens il s'im c'est pas parce que quelqu'un il fait des bêtises que que que que que il va divorcer alors même si quelqu'un il a fait une bêtise alors c'est pas pour ça qu'on divorce divorce pas parce que quelqu'un il a fait une bêtise en fait on divorce parce qu'on s'aime pas c'est pour ça qu'on divorce les gens ils divorcent parce qu'ils s'aiment pas c'est parce qu'ils ont pas trouvé la la Ava c'est normal il trou ils cherchent pas la Hava d'ashem qu'est-ce qu'ils vont aimer quoi aimer de sortir au restaurant avec sa femme combien de fois il il va aller au restaurant avec sa femme 50 fois 100 fois 1000 fois et après qu'est-ce qu'il ve ça y est c'est pas ça la vie la vie c'est pas de 10 c'est pas la distraction la vie c'est l'attraction les gens ils ont pas compris ça les gens ils se marient pour se distraire mais c'est pas pour se distraire qu'il faut se marier il faut se marier pour pour pour l'attraction pas pour la distraction les gens ils disent VO on va se marier comme ça on va on va se distraire on va sortir se distraire mais il faut pas sortir se distraire il faut sortir pour s'attirer pas pour se distraire il faut chercher que l'attirance pas pas la distraction parce queà force de se distraire les gens après ils se séparent ils sont tellement distraits qu'à un moment ils ont oublié qu'ils étaient deux ils croyent qu'ils étaient tout seuls alors ils trouvve quelqu'un il dit ah tu es là toi il dit OUI ou là là j'avais oublié complètement mais peut-être que c'est mieux que qu'on continue chacun tout seul puisqu'on est tellement distrait que il vaut mieux que chacun il aille se distraire tout seul parce qu'il y a pas la base de la vie elle est fausse l'engagement il est faux on se marie avec Hashem c'est pas avec un mari ou avec une femme c'est avec Hashem qu'on se marie pourquoi Hashem il pleure quand quelqu'un il divorce pourquoi il s'est marié avec lui qu'est-ce que pourquoi Hashem il pleure qu'est-ce qu'il y a c'est c'est son beau-père Hashem c'est sa belle mère c'est qui pourquoi il pleure Hashem Hashem il pleure parce que bemet à travers le mariage tu t'es marié avecem quand tu te maries avec ta femme quand tu te maries avec ton mari c'est avecem que tu t'es marié alors maintenant tu divorces pleure parce que c'est lui que tu c'est de lui que tu t'es séparé c'est de lui que tu t'es séparé c'est pas c'est pas d'un mari ou d'une femme c'est d'EM tu te séparer c'estàd la connexionem il t'a trouvé queem il t'a trouvé une connexion sur mesure tu t'es séparé de ça comme quelqu'un il a dans son téléphone dans son téléphone il a un choix de réseau automatique ok il allume son téléphone et ça se branche ça roule maintenant si quelqu'un il fait choix du réseau manuel alors il fait choix du réseau manuel il a labas 20 réseau alors va choisir maintenant lequel tu peux rentrer alz tu vas voir tu tu vas voir tu un réseau il te dit il te dit non demande inaccepté un autre dem Hashem il t'a donné une connexion c'est ton mari ou tu femme c'est où c'est ça ta connexion c'est tout reste tranquille c'est tout voilà yosph il était en prison pendant 12 ans alors il rest TR h 12 ans en prison alors qu'est-ce qu'il y a et après il était le roi de de l'Égypte et du monde entier il a donné manger à tout le monde et cetera sois patient attends un petit peu attends un petit peu c'est Hashem qui a choisi pour toi est-ce que tu es conscient que le jour où tu t'es marié c'est Hashem qui a choisi pour toi alors ça y est tu restes tranquille c'est tout tu bouges pas tu acceptes c'est tout tu dis Hashem c'est ça qu' veut maintenant même si c'est dur même si c'est désagréable mais c'est pas ça qui va me distraire je vais rester je vais rester à ma place jeis pas rentrer dans la force de distraction je vis rester dans l'attraction c'est tout Hashem il m'a il m'a amené jusque- là et Hashem il s'occupera de moi Hashem il continuera à m'aider et tout comme Hashem il m'a orienté jusqu'à maintenant Hashem il continuera à m'aider et il faut pas il faut pas se séparer il faut pas se séparer le balchem dit que quand que que que le Pau il avait perdu sa femme il a dit que quand quand il avait sa première femme il a dit il pouvait voir il peut voir un avis dans le chou quand il était dans le chou dans le marché il pouvait voir un avis pourquoi dans le chou comme on dit dans la dans la dans la la carte de derè hanoua on dit comment on allume les nérotes de hanoua depuis depuis la sortie des étoiles c'estàd depuis la couchée du soleil jusqu'à jusqu'à qu'il y a plus un pied dans le marché pourquoi les Kham disaient pied dans le marché pour te dire que voilà la lumière d'ashem elle va descendre dans hanoua elle va descendre jusque dans le marché là où il y a les pieds des gens là les gens ils marchent dans le marché là où ils marchent là-bas il va y avoir la présence d'ashem quand quelqu'un il a son zivou grichon sa première femme avec qui il s'est marié il peut voir Hashem dans le marché c'està dire dans les endroits les plus éloignés là-bas il peut trouver à parce que l'amour d'EM qu'il a à travers son zou à travers son mari ou à travers sa femme il est tellement intense que ça permet d'allumer des connexions dans les endroits les plus éloignés mais si quelqu'un il choisit il choisit un partenariat que lui il a décidé ce partenariat là lui il trouve que sa femme ça l'intéresse pas son mari ça l'intéresse pas on parle pas maintenant des cas qui sont dans laa qui sont interdits parle d'un mariage normal qui est cachur d'après d'après chanao quelqu'un maintenant il vient il dit ouais mais on on se comprend pas qu on parle et on a rien à se dire et cetera ok alors on ne dit rien c'est tout tuas pas besoin de dire is mais c'est difficile de dire de il faut savoir que le premier zivou que Cham donne à quelqu'un c'est une connexion tellement intense qu'elle peut arriver dans les endroits les plus éloignés qui existent tandis que si quelqu'un maintenant il choisit lui-même sans ivou chez quelqu'un il choisit lui-même son partenariat il faut savoir que ce part partenariat là ce sera pas il aura pas l'intensité du partenariat qu'hem il lu a choisi ça veut dire quoi ça veut dire qu'avec ce zivoglin il peut pas arriver dans les zones les plus basses qui est sur terre il peut arriver à des à certains niveau à avoir un un niveau de satisfaction de communication mais il y a des endroits où il trouvera pas la communication avec Hashem pourquoi il trouvera pas la communication avec Hashem parce que c'est pas comme le le nerf de hananoua c'estàd il descend pas dans des endroits qui sont très très bas c'estd qu'une personne elle peut avoir un niveau de satisfaction de lumière dans une communication intellectuelle ou une communication à un certain niveau mais dans dans des niveaux plus bas qui sont le niveau de de la parnassa ou de la nourriture ou des choses qui sont qui sont basses dans dans l'homme là-bas il va pas trouver Hashem parce que il a pas l'outil de connexion son outil de connexion il commence à un niveau plus élevé que ça mais Hashem il veut communiquer avec toi à tous les niveaux et quand em il t'a donné un outil de connexion alors tu dois le respecter tu dois tu dois tu dois l'honorer tu dois h nourir cet outil de connexion qu'ashem il t'a donné parce que c'est celui-là c'est tout tu m' amine et si Hashem il veut te le changer il te le changera toi tu fais rien du tout tu restes tranquille toi tuashem il t' t'a donné voilà yosf ses frères il persécutent l'autre potifar il l'accusator et tout il se trouve en prison pendant 10 ans mais c'est tout c'est ça qu'ashem il veut c'est tout Hashem il veut comme ça moi je peux lui demander tu dis haschem voilà je souffre j'aimerais tellement faire des choses pour toi mais en prison c'est difficile je voudrais sortir et cetera c'est tout ce que tu peux faire mais changer de pas changer la connexion de par ton initiative à toi tu peux te trouver dans des des monde complètement à l'envers parce que quand toi tu choisis avec ta tête tu sais pas où tu vas aller tu sais pas où aller tu sais pas où tu vas aller où c'est que tu vas aller qu'est-ce qui va te permettre de choisir tu dire non moi je pense comme ça je je vais aller là qu'est-ce que tu penses quoi quoi ça sert ce que tu penses où ça va t'amener ce que tu penses tu vas aller où avec ce que tu penses est nulle part tu V viment avoir aller nulle part pour ça Rabou il dit ici avoir honte honte quand il y a de l'amour il y a de la honte les gens ils ont honte les gens ils ont honte parce qu'il y a de l'amour l'amour ça donne la honte quelqu'un il va pas oser faire parce qu'il a honte parce qu'il aime quand on aime on a honte ça donne la honte la personne au fond d'elle-même elle elle ose pas elle dit quoi moi je vais laisser un conjoint une femme qui m'a donné des enfants ou un mari qui s'est occupé de moi qui a fait ça pour moi tout tout ce qu'il a été avec moi dans dans ces moments tellement difficiles quce qu'on a passé ensemble maintenant on va se séparer mais c'est c'est pas possible c'est impossible la honte même pas de penser à ça il va pas penser parce que la honte personne a la honte pourquoi il a honte parce qu'il y a de la Hava s'il y a pas de Hava il y a pas de honte les gens il font n'importe quoi après n'importe quoi ils ont honte de rien allez n'importe quoi allez tac tac on va on fait des papiers chacun après il va il attaque l'autre après ça se transforme en guerre et en truc et l'argent et les truc et lesanim et tout ça parce qu'il y avait pas de Ava les gens il ont pas cherché àem faut chercher maintenant tout ce qu'il y a sur terre c'est des moyens d'aimer d'ashem c'est tout c'est pas il y a rien qui il y a y a aucun amour qui est sur terre qui est une finalité tous les amours qu'il y a sur terre c'est que des moyens d'aimer Hashem c'est tout c'est ce qu' il a donné à chacun c'est pour ça que que que par exemple on n' pas le droit d'embrasser un enfant dans dans la synagogue pourquoir quelqu'un il amène son enfant à la synagogue il faut pas qu'il embrasse parce que on peut pas dans une synagogue c'est l'amour d'hashhem qui prédomine maintenant l'amour d'un enfant c'est un moyen d'aimer Hashem c'est tout pourquoi quelqu'un il aime embrasser son enfant parce que bemet quand il embrasse son enfant c'est Hashem qui l'embrasse pour ça que quand il y a akov il a rencontré Yoseph après tant d'années qu'il l'avait pas vu il a fait schemma à yaakob pourquoi il a fait schema parce que quand il a senti tellement l'amour qui de de retrouver son fils il voulait pas que cet amour là il soit interprété que que bemed c'était son fils Yoseph qu'il était content de retrouver il était il était content de retrouver la manifestation d'Hashem qui avait à travers son fils yosf c'est pour ça qu'il a fait chéma à Israël quand avant d'embrasser son fils parce que c'est ça qu'il voulait c'est-à-dire il il toute cette séparation qu'il a eu de son fils ces années-là il était séparé d'ashem puisqu'on dit que la shrina nétait plus avec lui il av plus kod yaakob parce que celui qu'ilaimait il était plus là celui qu'il aimait le plus de plus de tous ses enfants CIT yosph maintenant que qu'on lui a dit que Joseph il est mort et ça y est pour lui la vie elle était elle voulait plus rien dire parce que sa connexion avec Hashem qu'il avait C son fils Yoseph c'est ça qu'il aimait son fils plus que tous ses fils ça veut dire qu'il l'aimait que ça veut dire que qu'il attendait quoi que son fils il soit un avocat ou il soit un médecin ou il soit un chirurgien ou un banquier c'est ça qu'il voulait pas pas ça du tout son fils cétait c'est à travers ce fils là c'était une connexion avec Hashem la preuve c'est quand il est parti de la maison il est resté sans roir il a perdu le roakodch y avinous complètement toutes ces années où Yoseph il était loin de lui il a perdu roakodch alors quand il a retrouvé c'est pas c'est pas de retrouvaill de de de d'un amour d'un père avec un fils c'est c'est le retrouvaille de d'une manifestation d'Hashem qui est à travers un père avec la manifestation d'Hashem qui est à travers son fils et c'est ça que c'est pour ça qu'il a fait schéma il a fait schéma pour pour montrer voilà ch israëlem la retrouvaille de mon fils c'est pas c'est pas le fils c'est le retrouvaille de la connexion avec Hashem c'est ça que je suis content d'avoir retrouvé c'est tout est comme ça toute la vie de quelqu'un c'est comme ça les gens ils sont les gens il disent c'est difficile de vivre en Israël et tout parce que parce que parce que la personne elle aime pas si quelqu'un il aimit la terre d'Israël il y a pas c'est difficile ça veut rien dire c'est difficile qu'est-ce que c'est aujourd'hui c'est difficile il y a des gens ils ont été viv avec dans des tentes avec des Scorpions qu'est-ce que ve dire c'est difficile qu'est-ce qui est difficile c'est difficile de quoi comme il dit al qu'est-ce qui est difficile c'est que tu aimes pas c'est ça qui est difficile c'est d'aimer c'est pas c'est pas la chose qui est difficile quand on aime il y a rien qui est difficile c'est quand c'est ce qui est difficile c'est d'aimer ça c'est vrai quand quelqu'un il aime pas alors c'est dur pour aimer il faut qu'il demande à Hashem que Hashem il l'aide à aimer bon Hashem a SP d'attraction qui révèle l'amour d'EM il faut s'en rapprocher si quelqu'un il peut pas arrê Israël alors il a le shabbat il a le shabbat il a le TAD il a il a çaem tous ces points là ce sont des points de de révélation d'amour d'EM et quand il y a l'amour d'ashem il y a la honte il y a la honte la personne rentre dans la honte et elle est contente et elle se contente de ce qu'on lui donne elle remercie àem est joyeux de ce qu'elle a parce que elle a cette boucha qui vient de la Ava cette honte là elle vient de la la Ava d'EM pour ça quand qu' dit rabinthan une fois qu'on a fait la Hida que cette Hida là c'est la connexion avec Hashem alors il y a eu un tel un tel amour qui est venu que maintenant on a honte de nos fautes et on vient devantem on a honte et cette honte là c'est c'est c'est elle qui va faire qu'on est pardonné c'est dire la honte c'est le résultat de l'amour quand il y a de l'amour il y a de la honte c'est pas le contraire c'est pas c'est pas le contraire c'est que l'amour c'est ça qui fait que la personne elle a de la bouche c'est pour ça qu'on dit celui qui fait avra et il a honte alors on lui pardonne tout de suite pourquoi parce que ça veut dire qu'il aime haschem ça veut dire que sa avra elle a pas déconnecté d'EM la preuve c'est qu'il a honte le fait qu'il a honte veut dire que que son amour il est resté il est resté intact avec hasem donc ça faut est pardonn