La grandeur du Tsadik (17/11/21)

Kind: captions Language: fr אמרת [musique] אדוני [musique] à tous à toutes bon après vous retrouver que de bonnes nouvelles. Portez-vous bien fche les mains pour le monde entier [grognement] et de rester fort dans la de rester fort dans la faut rester très très fort dans la dans l'esprit très fort ça se retourner en bien. Merci pour il est interdit de dire du mal des biens de son prochain puisque ça peut lui causer du tort dans le cas fréquent des commerçants au sujet de leur marchandises. Donc on peut pas dire du mal de des marchandises ou des biens de son prochain. Lorsque le lchonara est formulé par deux personnes ou plus, la faute est plus grave encore étant donné qu'une information rapportée par plusieurs individus semble plus véridique. Il nous protège qu'on soit sauvé de ça. à Stephia Yakob, c'est quelle Torah ? [raclement de gorge] Ben ça fait 7 8 mois c'est la même Torah, c'est la Torah 57 mais là on est dans l'écoute à la sur la Torah 57 qui sont ilotibou Khalid c'est dans le dernier le dernier la dernière partie duer et dans le passage bête le 3e paragraphe [grognement] donc ilcout Passage B 3e paragraphe. Voilà les amis, il faut être à zaakond parce que les attachem tout va se retourner en bien ne vous inquiétez pas ne vous faites pas de souci ça va se retourner d'un coupem tout va ressortir l'artiste qui chante leunaklali alors il faut que que je vous le lien. Je vais vous mettre le lien. Hm. Je vais vous mettre le lien. Attendez une minute. Je vite vous mettre le lien. attach vivre des choses extraordinaires. Amen. Vous aussi, vous comptez beaucoup pour moi et pour le Tadik et pour Hasem. Vous êtes l'armée l'armée avec des armes des armes non conventionnelles, des armes qui ont jamais été prévu dans le monde des armes qui vont désarmer. Elles étaient pas prévues dans le monde ces armeslà. Ce sont des armes extraordinaires. Et Hashem, on y va. Ouais, Jean-Michel, vous dites c'est un gros coup. On sait pas parce que ça aussi ça peut pas on peut pas on peut pas savoir comment chem il fait les choses. Ça peut être comme l'éveil d'un sommeil, la sortie d'un rêve. Ça peut être une sortie, voyez, dans un monde nouveau en qui est là mais qu'on voit pas. Et ça peut être juste un passage, c'est tout. C'est pas c'est pas obligé que ça soit quelque chose de d'époustoufflant. Merci Carmela, fille de Dieu. Amen. Bachem madame Boudin. Ah c'est au vert de moun je sais pas. Qu'est-ce que vous voulez ? Rabenous nous a choisi à tous et à tous ceux qui sont présents là. C'est c'est l'armée de la guoua. C'est des gens qui croient en Dieu et qui savent que c'est là où ça se trouve et que avec lui on peut arriver à tout les aut par le mérite des Kim. Alors nous dit alors le cours pour la de tous les malades parou et tous les malades on la guérison de l'humanité la guérison de de l'émotionnel la guérison de l'imagination sortir de l'imagination des gam que chacun chacune et trouve son véritable avec lequel il va pouvoir construire un michkan pour hashem une maison pour hashem que ceux qui veulent avoir des enfants puissent avoir des enfants et ceux qui veulent pas qu' puissent vouloir faisantem une bonne parnasa cousine parass ça vraiment avec une grande richesse et que toute votre intention ça soit de diffuser la parole de Dieu dans qu'à chaque instant, à chaque époque, chaque jour, il y a des des changements énormes. Et ces changements là en fait ils sont faits par l'intervention des sages qui trouvent des nouvelles formules dans la Torah, des nouvelles façons, des nouvelles combinaisons de la Torah, des lettres de la Tor Ça ça va influencer et ça va faire des changements dans c'est ça va changer en fait la création la création du monde des changements dans le monde entier par exemple tel jour il pleut beaucoup et un jour où il y a beaucoup de pluie ou basé il y a un jour où il y a de la sécheresse bas carvelar et un jour où il fait froid et humide et cetera comme ça des changements pour vous de voir la force que vous trouviez des gens pour vous aider ça se fasse facilement dans la joie alors il y a des changements au niveau climatique au niveau comportement dans le monde. Il y a des changements chez les individus, chezolé, les il y a des individus qui montent, il y a des individus qui descendent baris ve les faire il y en a un qui est en bonne santé et un autre contraire où les famill ham des fois il y a un roi qui qui va conquérir un pays où le famille Des fois c'est un autre roi. Comme ça, il y a des changements jusqu'à l'infini à chaque instant et à chaque époque. Tout savant selon comment lesimim les sages, il trouvent des nouvelles combinaisons et des nouvelles interprétations de la Torah dans chaque génération. comme c'est écrit dans sa bonté il renouvelle sans arrêt la création du monde dit dans la 31 dans la 49 la le c'est la quand on ilad pour Abraham ça passe. Tu vois pas Abraham quand c'est écrit ça veut dire avec c'est la Torah avec la Torah renouvelle le monde la tad et c'est le tadik aussi parce que toutes les les renouvellements, les nouveautés qui se font dans la création du monde qui se renouvelle que Hasem renouvelle chaque jour tout ça se fait par la Torah et tout dépend deadim de la génération que fim selon comment eux ils interprètent la Torah tout le temps. Ça dépend des tadiv de la génération. Donc les tadikim de la génération, le tadic de la génération c'est Rabman Rabenou et les tadikim de la génération c'est des gens qui sont attachés à Rabin Nahman. Donc regardez, regardez en fait le fonctionnement du monde. Comment les gens ils ignorent complètement le fonctionnement du monde. Les gens ils pensent que le monde se évolue. Il y a des changements. Il y a eu un virus, il y a eu la guerre, il y a eu ça, il y a eu la libération de ça, il y a eu la libération de tel pays, il y a eu des scorpions qui sont arrivés en Égypte. Il y a il y a ça qui s'est passé. Il y a un médecin qui s'est suicidé parce qu'il faut plus supporter les mensonges sur ce qui se passe. Voilà, il se passe plein de choses dans le monde. Plein plein de choses dans le monde. D'où ça vient tout ça ? D'où ça vient tout ça ? D'où ils viennent tous ces changements ? Qui est-ce qui est derrière ces changements ? Qui est-ce qui en fait manipule le monde ? Qui est-ce qui qui crée comme hier quelqu'un avait dit là, j'ai oublié le mot que la personne avait dit, qui est-ce qui crée le schéma de fonctionnement du monde ? Qui est-ce qui qui qui fabrique l'application qui va permettre le changement dans le monde ? Dans le monde, il y a des changements sans arrêt. Ces changements algorithmes. Ah, merci, merci Manuel. Des algorithmes. Qui est-ce qui prépare ces algorithmes là ? Ces algorithmes qui sont fabriqués par le tadic qui renouvelle tous les jours. Le tadic sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. Il cherche, il cherche des nouveautés dans la Torah. des nouvelles façons d'interpréter la Torah de manière à ce que ça soit de plus en plus miséricordieux, que ça soit de plus en plus facile, que ça permette à tout le monde de découvrir la grandeur de Dieu, sa bonté et la raison pour laquelle il a créé ce monde. Comment comment est bon ? Comment il veut il veut le bien de chacun, comment il aime chacun. C'est pour ça qu'il l'a créé, qu'il a fait naître. Merci à toi Islam, mon ami. Merci, merci. que je te bénis. Vous voyez nous nous on sait pas on sait pas comment ça fonctionne. On connaît pas on connaît pas. C'est comme si vous voyez un manège par exemple. Un manège ça tourne ça tourne, il y a des des voitures, une roue qui tourne, qui monte et qui descend et cetera. Attends quelqu'un vient va vous montrer que derrière tout ça, il y a un ordinateur que cet [raclement de gorge] ordinateur là il a un programme et ce programme là il peut changer le sens il peut changer le sens de rotation la vitesse de rotation il peut faire des des des tremblements exactement les peuples de toute nation viendront On se concerne devant j'emme. Il y a quelqu'un derrière tout ça qui fait fonctionner tout ça. En fait, il y a des nouvelles applications, des nouveaux algorithmes tous les jours sans arrêt. Le sadik il crée des algorithmes sans arrêt puisqu'on voit que les 13 mesures de d'interprétation de la Torah, c'est les 13 mesures de miséricorde aussi. et 13 c'estad c'estàd que maintenant les les tadikim qu'est-ce qu'ils font ? Il cherche tout le temps des nouvelles formules, des nouvelles applications, des nouveaux algorithmes. Voilà des instructions comme dit Daniel H. Très bien. C'est des voilà ces algorumes c'est ce sont des des instructions et des des [raclement de gorge][grognement] non mais très c'est extraordinaire. C'est 13 de miséricorde c'est Ahava aussi. Merci Raboua pour vous Benimi. On vous attend à Oman vous attend à Jérusalem il y a des grands projets pour vous [raclement de gorge] allez commencer à faire ce que vous devez faire présentation. Donc il y a 13 mesures de miséricorde mais d'abord [raclement de gorge] ces 13 mesures d'interprétation de la Torah. Maintenant ces 13 mesures d'interprétation, ça veut dire que maintenant les tadikim ils ils interprète la Torah. Avec cette interprétation de des des 13 mesures, ils vont influencer les 13 mesures de miséricorde. Ils vont augmenter la miséricorde, augmenter augmenter la miséricorde mais pas augmenter la miséricorde de façon d'un cadeau. C'est pas un cadeau. C'est pas néama Kisoufa qui s'appelle le pain de la honte. C'est pas le pain de la honte. C'est pas un cadeau qu'ashem il va nous faire. C'est qu'ashem il a donné à mon cherabenou et à tous les a donné le pouvoir de transformer le monde. Il leur a dit voilà je vous donne le monde allez-y. Transformez-le. Réussissez votre tâche. Essayez de révéler ma miséricorde de façon totale parce que Hashem lui il est limité par le le mpat. Hashem il est au saka mpat. Hem, il aime la bonté, la miséricorde, le cadeau, mais il aime aussi la justice. Il veut que les choses elles se fassent avec justice. Comme on dit, tout travail mérite salaire. Tout salaire, ça vient d'un travail aussi. Merci Rosel Bone. 4 fois 26 4 fois adoucir les 400 hommes de goûtir les quatre les quatre malouotes les quatre pouvoirs Emmanuel Ben Daniel Rochema il y a il y a si vous voulez une miséricorde. qui est mélangé avec du avec de la justice. Maintenant, on peut pas donner à quelqu'un, on peut pas lui faire cadeau parce que si on lui fait cadeau, il y a aucune raison que ce monde existe. Il faut un libre arbitre. Merci Isra. C'est j'ai une une banque de fond que j'ai choisi dedans. C'est c'est sans fin. Il y en a des milliers des milliers. Exactement. Chem nous aime. Asem nous aime beaucoup. Ashem nous adore. Tout ce qu'il a créé pour nous. Chaque détail dans le monde, c'est que pour nous. seulement Hasham, il est obligé de respecter une justice sinon ça aura pas de valeur ce qui va nous donner sinon toute la création aucun sens si Hasem il voulait nous faire cadeau des choses alors il nous aurait pas nos âmes elles seraient pas venues dans ce monde. Tout le but de ce monde, c'est le livre arbitre. Il faut le livre arbitre. Maintenant, tout le travail deadolam, tout leur travail, c'est comment arriver à tirer au maximum que maintenant ça s'appelle encore du libre arbitre et qu'en fait c'est presque pas du libre arbitre. Comment arriver fait à faire ça ? Comment arriver à faire ça ? Comment arriver à faire à influencer quelqu'un ? Comment arriver à influencer quelqu'un ? C'est-à-dire lui lui donner envie de faire quelque chose si vous voulez. C'est un développement du libre arbitre. C'est c'est un c'est une sublimation du libre arbitre. C'est une une optimisation du libre arbitre. C'est-à-dire comment arriver à ce qu'une personne elle veuille d'elle-même. C'est-à-dire que maintenant on va amener la personne à vouloir de par elle-même, mais seulement c'est pas elle qui va trouver la façon de vouloir de par elle-même. C'est le tadic qui fait des des découvertes de d'assemblement de lettres, d'assemblement de notion. Et ces assemblements là, elles vont permettre à à des gens de de se réveiller et de se dire "Wouh, mais c'est extraordinaire, mais que c'est ça que je veux." Maintenant, c'est lui qui veut seulement pour le faire vouloir. On l'a amené au maximum. On a tiré le livre arbitre au maximum. Comme il dit Rabi Nathan, Rabenou, il tire le livre arbitre au maximum, c'est-à-dire il le réduit il le réduit au minimum de participation le franc symbolique, le l'euros symbolique jusque que ça s'appelle un libre arbitre. En fait, c'est lui qui c'est c'est l'homme qui signe. Ah oui, c'est le contraire de la force et du mal. Opposé, vraiment l'opposé. C'est-à-dire que c'est l'homme qui signe mais en fait il est complètement enchanté par la mélodie du tadic. C'està-dire le sadik, il arrive à le toucher au plus profond de lui-même. Il arrive à le toucher et avec ça, il prend la bonne décision. C'est lui qui a décidé, c'est lui qui méritera d'avoir dire oui. C'est lui, c'est lui qui a dit qui a dit oui mais on l'a amené au maximum dans amen aussi on a amené au maximum versad. Donc vous voyez que 13 c'est en même temps les 13 les 13 formules de d'interprétation de la Torah. C'est les 13 mesures de miséricorde. C'est un et c'est Ava et c'est amour. Voilà. Voilà ce que les tadikim ils vont utiliser pour amener le monde à reconnaître Hashem. Parce qu'achem dit dans le prophète, il dit je vais faire en sorte c'est pas augmenter le libre arbitre c'est c'est au contraire c'estàd c'est peut-être ce que ça vous voulez dire mais c'està dire c'est pas augmenter le libre arbitre c'est le réduire au minimum pour que nos nos défauts ils influencent pas nos choix merci pour le ch te bénisse. Il faut que il faut que arriver merci il faut arriver en fait à influencer au maximum la personne mais c'est elle qui a choisi d'être influencée. C'est elle qui a dit oui. A dit oui oui je veux ça. Dit non mais est-ce que tu es sûr ? Est-ce que tu es sûr que tu veux ça ? Oui. Oui. La gentillesse par exemple. Oui. Oui. La gentillesse. La gentillesse. Vous avez 13 mesures d'interprétation, 13 mesures de miséricorde. 1 et avant amour. C'estàd que ça c'est les éléments avec le avec lesquels le tadic il va amener le monde à reconnaître. Vous voyez par exemple, je l'ai ramené deux trois fois dans dans les cours. Vous voyez quand quand il dit d'Abraham moi sachez que moi ma vie c'estam moi j'ai confiance d'Abraham Avenu parce que je sais qu'Abraham Avenous il est très très [rires] forte il est très fort. Je sais qu'il est capable de faire des choses extraordinaires. Moi, j'ai confiance en lui. C'est mon maître d'Abraham. Donc Abraham lui dit, "Regarde, tu vas aller maintenant chercher une épouse pour Itak." Il dit "d'accord, j'y vais." Il va il a que des miracles. Des miracles. C'est vraiment férique. Wou ! Il va et Rifka, elle vient, elle puiss de l'eau, elle donne aussi à manger. C'est chameaux. Elle lui propose aussi de venir dormir chez eux. Elle a dit "On a plusieurs on on tu peux venir dormir plusieurs nuits chez nous, on a de la place et cetera. vient et maintenant il arrive chez la vanne chez la vanne chez Betel il arrive chez eux il arrive dans le plus profond de la tom dans l'essence même du nouvel ordre dans l'essence là-bas de de la vanne maison blanche la vanne. Mike lavan la maison de la vanne. Il arrive là-bas, il raconte son histoire, il dit voilà ce qui s'est passé. Maintenant la Val, il dit devant une histoire pareille, on a rien à dire. Tu la prends Rifka qu'elle aille. Allez, réussis ta vie. Réussis ta vie. Vas-y et réussis ta vie. Quand il dit que Dieu soit [raclement de gorge] avec toi, qui t'accompagne. Vas-y. Comment ça se fait maintenant que la vanne il veut pas de ce mariage ? C'est sûr qu'il veut pas. Vous voyez bien combien il a vendu, à quel prix il a vendu Rachela. Donc c'est [raclement de gorge] sûr que que sa sœur il aurait vu en tirer un super prix, trouver une combine, trouver une combine, comment faire payer puisque maintenant, il arrive avec un [raclement de gorge] une reconnaissance de dette, c'estàd une une lettre de de change, une lettre de de de propriété de patrimoine. Et oui, votre maman Fria. Ouais. Toutes les bénédictions de ces mamans là qu'elles ont dans la bouche. Exactement le secret du alors le lain lui il veut pas. Si vous le prenez à froid, il veut pas du tout ça. Bouel, il en veut absolument pas. Mais Bouel, il était très en colère, il allait empêcher. Donc Betouel, il est mort, il a été éliminé. C'est-à-dire que ceux qui vont refuser l'évolution, ils vont être éliminés. Madame comme vous dit ils vont être éliminés. Rabi Nahman il a dit quand quelqu'un il m'empêche de faire ce que j'ai à faire quand quelqu'un il empêche mes hommes de faire ce qu'ils ont à faire tant qu'à une possibilité de trouver une un moyen de le faire quand même alors j'interviens C'est la même chose Rifka et Rebecca. Rifka, c'est Rebecca, c'est Rifka en hébreu. C'est elle oui qui a donné Raben nous dit voilà [raclement de gorge] tant qu'il y a quelqu'un tant qu'il y a une possibilité tant qu'il ferme pas les accès complètement Rabenou il dit je le laisse mais s'il ferme l'accès complètement alors je l'élimine c'est dit si quelqu'un il m'empêche de faire ce que j'ai à faire alors je l'élimine. pour être dans le sac de Rabin Gabriel. Amen. Amen. Dans tes projets. Donc on voit ici dans cette dans ce cette discussion quand il arrive Elé, il raconte ce qui s'est passé. La van il est poustoufflé le il est postoufflé la vanne. Il dit vo qu'est-ce que je [raclement de gorge] peux dire devant quelque chose comme ça ? J'ai qui je peux rien dire. Il lui demande Rifka tu veux aller ? lui répond "C'est sûr que je veux aller. Vous soyez d'accord ou pas, de toute façon, j'y vais." Rifka, elle était encore plus elle était [raclement de gorge] elle était partie déjà. Elle était partie quand elle a vu Elizer, elle a vu ses elle a vu ce compte de fait. Elle a dit "J'y vais, c'est pour j'y vais, j'y vais, je parle." Bener, Bener, j'y vais, je prends la route. Allez, On the road, on y va. On y va, on part. Mais quoi ? Qu'est-ce qu'il y a ? On y va, on y va. Mais tu vas aller avec lui, c'est sûr que j'y vais. Que tu veuilles ou pas, j'y vais de toute façon. Donc elle, elle était décidée. L'histoire de leur qu'il a raconté, il l'a complètement transformé. Et la vanne il est resté boucheb qui qui était celui qui était contre Betouel, il était contre lui il voulait pas lâcher le morceau. Il est mort sur tout. Exactement. Dès qu'on voit, on va cherou. Voilà quand vous dites madame vous de ro Merci chou que vous bénisse pour les dons les don pour nous tout ce qu'on donne à nous on l'attache on l'attache et s'engage avec nous on fait partie on fait partie de de ceux qui lui permettent bachem de faire son travail sur terre avec qui avec qui il va faire ce qu'il a à faire avec nous même qu'on est dans l'état où on est c'est avec nous c'est avec nous qui va réussir son plan le tadic qui est le plan d'ach Donc on voit la Torah, elle nous dit, regardez comment c'est possible qu'on raconte deux fois l'histoire de de l'er amen. Amen. Tous les gens qui se lèv Oui. Merci Frima pour votre soutien. Merci à tous. Ben c'est grâce à vous qu'on peut faire ce qu'on fait et que ça soit dans la diffusion, que ça soit humaine, que ce soit l'impression. re vient d'imprimer encore maintenant deux parties deux parties de la suite de l'écouter en français de la le premier volume et voilà benchem on avance on avance on avance recha mais c'est vous les c'est vous les moyens c'est c'est nous on est là on essaie de faire ce qu'on peut mais c'est vous qui donnez les moyens qu'achem il vous donne il vous donne des milliards à tous des milliards et des milliards et que vous ayez la tête que vous gardiez votre tête avec ces milliards pour savoir à quoi ils servent à quoi ils servent ces milliards. Il servent à faire connaître Hem dans le monde à quoi il sert. Vous soyez tous très riches et que vous utilisez votre argent que pour l'honneur d'ashem que pour l'honneur d'achem. Comme dit àf me dit c'est à moi l'or et l'argent ça m'appartient. l'argent et l'or ça m'appartient, c'est à moi. C'est à chem. Quand il nous le donne, c'est pour qu'on le lui rende. C'est-à-dire qu'on l'utilise pour qu'il se fasse connaître dans le monde. Parce que lui, il peut pas se faire connaître lui-même. Rabé nous dit un roi, il peut pas se nommer. C'est les autres qui doivent le nommer. Amen. Ellisabeth Yakoub. Amen. On peut vivre avec le cœur au lieu de chercher à comprendre. Aide-nous. Merci. Merci à toi mon ami. Merci David te bénisse bien. Alors le vous voyez la Torah elle raconte deux fois c'estàd d'abord on voit l'histoire de de l'zer avec Rifka et après il arrive chez chez Rifka et il raconte toute l'histoire à la van à la famille de de Rifka. Donc la Torah elle amène deux fois l'histoire. La Torah elle aurait pu bien dire voilà maintenant il est [raclement de gorge] la Torah dit voilà et maintenant Elézer il arrive il arrive il arrive chez Célester. Bon voyage. Bon voyage. Amenez Amenez tout Marseille avec vous. C'est vous le chaliard le chaliard de Rabenois à Marseille. Amenez amenez-les à tous la canne bière tous tous amenezles tous à Omanchem ils vont venir par million les gensem. Donc maintenant la Torah elle aurait pu dire voilà Ezer est arrivé chez La vanne, il aura raconté ce qui s'est passé et La vanne il a dit elle a pas elle a pas besoin de raconter une autre fois l'histoire a besoin de raconter une autre fois l'histoire pourquoi raconte une autre fois l'histoire alors nous dit de là regarde elle c'est plus important pour Hashem la Torah des serviteurs de nos ancêtres, c'est plus que la Torah des enfants. Bonne santé et sérénité à toute la cordonnerie d'ici et d'ailleurs sur Daniel. Amen. Amen. Merci. Vous bénisse. Merci Colet Amazon. Merci d'être avec nous. Et ah la Bretagne en force. Ouais. La la Bretagne Rachem les Bretons, les brutons à Ouan, de Brest à Ouman Bashem, il y a quelqu'un Bashem une dame extraordinaire de de de Bretagne qui s'est converti il y a quelques années. Quelle néchama, quelle âme. Ses enfants, quelle merveille, quelle splendeur de Rabenou. Il a sorti des des des fleurs comme ça, des pierres précieuses. Merveille merveille. Rachem. Alors maintenant la Torah elle nous dit regarde la Torah des serviteurs des avô elle est plus grande que la Torah des enfants. Regardez elle raconte deux fois alors queon a besoin de choses qui sont très importants dans dans la dans les règles de la Torah. Et la Torah elle est elle nous dit pas des choses. Faut se se casser la tête déduire et cetera. Et là, elle raconte une histoire deux fois pour lui dire regardez exactement la grandeur lunaire du chaliard. Ouais, exactement. Guer c'est guerrier. Regardez qu'est-ce que c'est quelqu'un de sincère qui est soumis qui est soumis au tadik qui est soumis à Abraham avec nous. Il il vit en fait sa vie c'est un pourot. sa vie c'est un compte c'est ainsi pourot c'est quelque chose d'incroyable il y a des gens il y a des gens qui qui vont empêché il y a des gens qui veulent qui coordonné à trois coin il y a des gens qui veulent empêch et quand quelqu'un il il empêche il a toujours tout le monde est récupérable mais comme je vous dit tout à l'heure, il y a un minimum de libre arbitre. Il y a des gens qui sont entêtés dans le nom, c'està-dire qui disent non, ils sont entêtés, ils veulent pas lâcher et ils continuent et on leur propose comme ça, comme ça et comme ça. Ils disent non et non et non et non et non. Maintenant, on a besoin d'avancer. On a besoin d'avancer. Voyez célester vous vous témoignez que votre vie c'est que des miracles. Tous les gens qui sont avec Rabenous c'est leur vie c'est que des miracle. Celui qui veut pas que empêche c'est un on vit dans le si le c'est notre vie en marche on vit dedans on est on est des on est des concrétisations de suppor notre vie elle est comme on le voit ici elle [raclement de gorge] est elle est en mouvement par le super merci Nina Amen. Amen. Amen. Merci à vous. Merci à vous. Merci Nina pour tout ce que vous faites vous aussi. Vous voulez avoir votre permis que ça vous vienne facile. Aucune difficulté. qui vous donne le permis le permis de conduire le permis de la lava le permis de la diffusion de ra dans le monde quelqu'un sait bien ce que vous a posé comme question parce que comment ça se fait qu'on élimine betel parce qu'à ce moment-là il empêche l'évolution il ferme la porte donc on l'enlève l'enlève Ça veut pas dire qu'on va le détruire. Ça veut dire on l'enlève, on va le passer sur une autre sur une autre façon de fonctionner. C'est-à-dire que on s'occupe pas de lui, on s'occup on s'occupera de lui de l'autre côté. Bien sûr, c'est un permis de diffuser. C'est un honneur de diffuser. C'est un honneur de diffuser Rabenou. d'avoir été choisi pour diffuser Rabenou, c'est un honneur. C'est le plus grand honneur du monde que Rabenou nous utilise, que Raben nous a rapproché de lui. C'est le plus grand honneur du monde. Maintenant le monde est à l'envers. Alors, vous rendez pas compte. Mais mais un jour vous allez voir qu'est-ce que vous allez voir la grandeur que c'est de de d'avoir eu le mérite de connaître Rabenou. dans cette poubelle géante qui s'appelle le monde gouvernement mondial l'ordre mondial dans cette poubelle-là d'abord connaître Rabenou quel mérite quel cadeau d'HMC extraordinaire mais voilà Betouel il a dit non maintenant on peut pas son nom il passe pas on a besoin le nom il On peut pas dire non. Maintenant, on a bougé, on on a besoin d'avancer. Donc on l'élimine de il va pas jouer dans ce film, il jouera dans un autre film. dans l'autre monde, on va s'occuper de lui. Mais dans ce monde, le fait que il y a il y a toujours, si vous voulez un même si c'est une bribe, même si c'est un tout petit peu de libre arbitre, c'est ça qui fait notre grandeur. C'est ça qui fait notre grandeur. Un tout petit peu libre arbitre. J'ai pas dit ça Vincent de j'ai pas dit ça aujourd'hui. J'ai pas parlé de ça à vous dire c'est vous. Ça veut dire la Torah elle dit ouais mais le retour le retour le retour c'est plus grand que tout. C'est pas c'est pas une question difficulté. C'est pas que la difficulté, [raclement de gorge] le mérite du retour. Le mérite du retour, c'est le transfert des énergies. C'est ça la grandeur de celui qui revient. C'est pas c'est pas que les efforts. Quelqu'un qui est né dans dans la Torah et qui fait la Torah de qu'il est petit, il fait il peut faire autant d'efforts qu'un balva, mais peut-être plus d'efforts. Mais le transfert d'énergie, c'est beaucoup plus grand. C'est-à-dire que maintenant, c'est pas évident que celui qui est dans la Torah, si il était dans la situation de d'un balchuva d'où il sort, c'est pas c'est pas sûr qu'il serait sorti parce que de trouver la force d'abandonner un monde et d'aller vers un autre avec les conséquences que ça dans tous les sens, c'est-à-dire que c'est c'est très difficile. C'est très difficile. C'est-à-dire que ça c'est d'abord c'est honteux. C'est honteux quelqu'un qui sait qui vient de là où il vient. C'est très c'est très très difficile. C'est quelque chose qui est très dur à à réaliser. Ben ézabethem il protège il protège votre fils de la bête que le sad qui le protègeem qui tombe pas entre les mains d'Amalek qui aucune influence négative Shalom qui sort gagnant de là-bas qui ramène avec lui des éléments qui sont là-bas a perdu. C'est pour ça qu'il va là-bas pour lui sortir de là-bas. Donc ça illustre ce que vous avez demandé. Pourquoi un balchuva il est grand ? Parce qu'il vient de loin. Vous voyez quand il s'est converti ça a été la plus grande explosion de l'honneur d'Hashem. De Zoar il dit l'honneur d'Hashem il s il est monté comme il est jamais monté. Alors vous pouvez dire mais pourtant il y a Abraham, Isaac, Yaob, Joseph, ils ont servi Hashem et tout. Comment ? Comment maintenant Hitro ? Parce que H c'était un prêtre d'Avodazara, c'était un prêtre d'idolâtrie. Il était un maître en idolâtrie connait les 70 idolâtries du monde. C'était un un prêtre un très grand prêtre en idolâtrie. Donc lui quand il lâche ça, c'est quelque chose de très grand pour Hashem parce que justement c'est la force du libre arbitre. Ça c'est dans ce qu'on est en train de dire, la question que vous avez posé dans ce qu'on est en train d'expliquer, c'est la force du libre arbitre parce que c'est un écartellement. Voilà exactement comme vous dites madame Amazon Razak, plus le péril est élevé et plus c'est un mérite. C'est un mérite. Que vot fils Abraham il puisse retrouver sauna. Amen. se la révéler parce que elle est toujours hein qu'elle se révèle c'est tout qu'elle se réveille que se qu'elle qu'elle se révèle le le si vous voulez plus les les c'est c'est les c'est le grand écart si vous voulez c'est l'écartellement c'estàdire la personne est allée très très loin et de ce très loin elle va venir verschem donc cette distance là il y a personne qui il y a personne qui peut mais attacher un que de bonnes nouvelles pour vous madame Syvia Tov pour les vôtres aussi que le cette distance là elle est extraordinaire c'est le chemin qui est fait le chemin il est extraordinaire ce chemin là il est très très grand rappelle il amène ça dans un dans une sira dit voilà il y a une fois un roi il a envoyé deux deux personnes pour pour emmener un message dans un pays ennemi. Alors euh de ces deux envoyés, il y en a un qui était qui était un homme extrêmement intelligent. Il est arrivé à passer au travers de toutes les de toutes les polices et cetera. Il a amené le message du roi à destination et l'autre il s'est fait attraper. Et on a découvert que c'était un espion et on l'a torturé mais il a pas lâché. Il a pas dit il a pas dit le secret. Donc qu'est-ce qui est le plus grand ? Qui est-ce qui est le plus grand ? Qu'est-ce qui a prouvé le plus son amour au roi ? Qu'est-ce qui a prouvé ? Celui qui est intelligent et qui a su trouver comment passer ou celui qui a qui a résisté à la torture et qui a dit non, je lâche pas le morceau comprenez ? C'estàdire celui qui lâche pas le morceau malgré la souffrance, c'est énorme. C'està dire que la personne elle se trouve loin, elle est très loin, elle vient elle est dans dans les poubelles du monde et de là-bas, elle a jamais elle s'est jamais découragée parce que en fait quand elle a attendu l'appel du berger, ça veut dire qu'elle s'est jamais découragée. Si elle s'était découragée, elle aurait rien entendu du tout. Donc si la personne l' entendu c'est que c'est qu'elle elle était toujours vivante en elle l'espoir était toujours là et ben Stéphanie votre petit fils aux dire que maintenant cette cette personne là elle vient de très très loin très très loin mais de très très loin Elle s'est jamais découragée. La preuve c'est qu'elle a entendu l'appel et elle lâche tout. Elle a pas elle fait pas attention à son honneur, fait attention à rien du tout. Elle va elle va elle suit la l'appel d'achem. C'est tout. C'est ça qui l'intéresse ça. Cette cette grandeur là c'est quelque chose qu'on que quelqu'un qui est né dedans, qui a grandi dedans, il peut il peut pas savoir qu'est-ce que c'est. Il peut pas savoir ce que c'est ce chemin là. Et en fait, plus le chemin est long et plus c'est l'honneur d'Achem. comme quelqu'un. Imaginez-vous que que vous faites une vous vous vous fêtez besochem une fête, un mariage quelque chose de de de de bien pour Laurent Yob Georgette que tout se passe bien pour l'opération que tout les mains. Merci d'accord. Et [raclement de gorge] imaginez-vous que vous faites une fête maintenant, un mariage maintenant il y a votre voisin qui vient au mariage, vous l'avez invité. Maintenant, vous avez envoyé une une invitation à l'île de réé comme a dit notre ami, vous avez envoyé à l'île d'oré une invitation à quelqu'un et vous voyez qu'il arrive, il est là. Les deux ils sont là, les deux ils sont en costume, les deux ils ont mené un cadeau à peu près de la même valeur. Mais il a un Il y en a un qui vient de très très loin, très très loin. Ça a rien à voir. Celui qui vient de l'î de ça lui a coûté cher. lui a coûté cher le voyage. Ça a été difficile pour lui. Il a pas dormi la nuit. Il a payé, il a laissé son travail, il a laissé sa famille, il a laissé des choses pour venir à votre invitation, à votre mariage. Le voisin aussi il est venu. Mais le voisin, il est à côté. C'est pas la même chose. C'est pas du tout la même chose. C'estàd ça traduit une un honneur qui dépasse qui dépasse complètement. Exactement. Quand vous dit celui qui est né sur la montagne et sur [raclement de gorge] le montreste, c'est l'autre qui l'escalade, c'est pas la même chose. C'està-dire que maintenant il y a une preuve il y a une preuve de de d'un honneur extraordinaire parce qu'il a fait du chemin. Plus le chemin est long, plus ça prouve la grandeur de de l'honneur que la personne elle porte à Haschem. plus elle vient de loin et ça va lui coûter cher le voyage. La chouva coûte cher. Il y a beaucoup d'affront, beaucoup de de de de mépris, beaucoup de persécution. Je sais pas, ça se fait pas comme ça. Vous croyez que Hro il est venu comme ça ? Il est H Etro, il était persécuté. Il était persécuté par les gens. Il nous dit quoi ? Tiens René, toi tu nous as enseigné le les la vaazara, maintenant tu nous lâches à tous pour aller vers vers le la Torah. Mais c'est quoi ? il était persécuté et trou il était était pas c'est pas il avait il a pas eu une une vie tranquille il a pas une une vie tranquille du tout donc ce cheminlà il est c'est un chemin énorme. Donc maintenant quand iler je reviens là où j'étais quand il est il raconte les miracles qui lui sont faits grâce à à son maître Abraham Avenou ces miracles qui sont rapportés par la Torah parce que il y a pas plus grand que l'intervention que le tadic qui fait dans le monde à travers ses élèves. Il y a pas plus grand que ça. C'est c'est la plus grande révélation d'Hem qui est dans le monde. Comme il a dit Rina, il dit "Vous voulez savoir des miracles de Rabenou ? Regardez, moi je suis un miracle de Raben. Regardez-moi, moi je suis un miracle de Raben." Qu'est-ce qu'il va voir des miracles ? Le miracle, c'est la transformation de l'individu de quelqu'un qui est loin, il revient. Quelqu'un qui est perdu au fond de de la de la poubelle du monde, il revient vers Haschem, il entend la voix du berger. Ça c'est merveilleux. Ça c'est extraordinaire. Donc ça c'est la grandeur du tadik. Donc voilà ce qu'il fait le tadik. C'est ça lesouch du tad. C'est ça lesouchim de Torah du tad. C'est ça les les les formules qu'il trouvent tous les jours. C'est des formules nouvelles d'interprétation de la Torah pour pouvoir influencer les 13 mesures de miséricorde pour arriver à ce que ça soit une miséricorde pratiquement totale et en même temps que ça utilise le libre arbile de la personne. arrivé comme devant la vanne où la vanne il peut pas dire non à au à à Rifka parce que c'est tellement merveilleux que lui-même il a perdu ses ses moyens Il a il dit je peux je peux pas j'ai qu'à reconnaître la vérité, je peux rien dire. Donc il amène une vérité tellement grande que la personne elle peut pas refuser cette vérité là. Et le fait qu'elle dit oui, ça suffit pour que ça soit considéré comme son choix. Donc le le [grognement] amenant amen amen David si viens monter au étage pour poser la fiche du mich le si vous voulez lezer il fait révéler la grandeur la grandeur d'achem la grandeur du choix comment le tadik il réduit le libre arbitre au minimum, il y a toujours une part de libre arbitre sinon ça vaut rien du tout mais seulement tout le travail du tadik avec 13 mesures de miséricorde qui viennent des 13 clés d'interprétation de la Torah c'est pour arriver àad qui est 13 c'est-à-dire que de comment arriver à à faire reconnaître aux gens ad par la miséricorde et qu'en même temps ça laisse le libre arbitre voilà le travail que le tadic fait phénoménal et c'est avec ça que tous les jours tous les jours toutes les paroles qui sont dites tous les jours de Rabenous Tous lesitouchim que Raben nous envoie tous les jours, c'est fait [raclement de gorge] que pour ça, pour créer des formules qui vont permettre aux gens en même temps de dire oui parce que ils auront pas le choix pratiquement et en même temps ils ont le choix parce que ils peuvent dire non aussi mais ils disent oui. Donc on a tiré ce oui mais il lui reste il reste presque aucun travail. C'est c'est tellement évident que la personne elle dit oui mais par une évidence extraordinaire. Donc le sad, il travaille pour que cette évidence, elle soit de plus en plus grande chez chacun et chacune d'entre nous. C'estàdire que tout celui sur terre qui va voir cette évidence là, il va se rapprocher, il va dire wou c'est ça, c'est ça. Bien que maintenant c'est c'est presque il a presque pas le choix. Il reste peut-être 1 % de choix ou un pour 1000 de choix, ça fait rien. Vous dites vous avez confié à une de ma famille un secret sans dire la personne. Personne je viens de pardonner dans un rêve alors que 5 ans je fais cauchemar. C'est grave. Non, c'est pas grave. C'est très bien. Bon, vous avez plus vu que il y a plus de cauchemar, ça veut dire que la chose elle est réparée. Vous avez très bien fait, il y a pas de problème. Ram shalom que des bonnes nouvelles. Voilà les amis, on avance attach que des bonnes nouvelles. Bon après-midi, bonne continuation et on se retrouve tout à l'heure attachem à 4h donc dans 12h30 exactement. pour continuer à faire couler doler tor mirabo ça s'appelle il fait couler c'estàdire il prend qu'est-ce qu'il faisait lzer on dit il prend un puit il prend pardon un saut il met dans le puit de de d'abraham avinou il puise c'est l'eau que la tor d'Abraham Avenu et déverse dans le monde. Qu'est-ce qu'on fait ? C'est une source de sagesse qui déverse sur le monde tous les jours dans un seul but, c'est que les gens ils fassent en leur réduisant leur leur leur libre arbitre au minimum requis pour que ça s'appelle du libre arbitre. Le cours il a commencé à 14h15 à peu près. 14h15 14h20 il estattachable l'après-midi c'est 14h David et la nuit c'est 4htachable mais l'après-midi je suis souvent en retard et la nuit en général c'est c'est à l'heure des bonnes nouvelles les amis ah l'écouter de filotte c'est vrai on doit faire l'écouter de filotte attendez l'écouter de filotte faut que je prenne le texte d'aujourd'hui. Alors de Rabiin Nathan, c'est Il 41 dans la première partie du côté de philotop maître du monde envoie une pour tout pour les malades de ton peuple ou frat et particulièrement de bakorinayalait ben fortuné mord ben fortuné Gabriel benimi et que tu amènes il a le remède à toutes leur maladies et toutes leurs souffrancesivan amèles à leur bonne santéov qu'ils y retrouvent toutes leurs forces très rapidement et envoieleur très rapidement uneim du ciel une guérison de l'âme et du corps qui parce que toi tu es un roi de confiance et miséricordieux et pitié de nous et aide-nous et sanctifie-nous dans ta dans ta sainteté céleste. Voilà de Rabi Nathalilot qu' a dit ce qui fait l'écoute de filot on essaye tous les jours portez-vous bien des bonnes nouvelles on avance la [musique] 라이 La la la [musique] La la la 랄 la 랄 라 [musique] La la [musique] La la la.