La flamme doit prendre et brûler d'elle-même.

Kind: captions Language: fr [Musique] ant deè colonne 55 2e colonne donc on avait vu la semaine dernière que han c'est la ch que on a vu que ça commence par on a dit comm onait dit au début on a commencé que dis que cette là c'est la T pour commencer dans Brel c'est cette Tor là donc cette Tor elle même c'est lein quelqu'un il veut BR c'est cette Tor là qui va l'aider à la T 34 celle qu'on étudie en ce moment alors passage 2è colonne han ça c'est de bougies de hanoua Han que maintenant la bougie de hanoua qui est la lumière du point en question qui est le point de retransmission de la lumière divine au niveau de chacun grâce à ça on va se êre Dansem grâce au fait que on va commencer cette met le bouton sur c'est ça qui va faire qu'on va commencer dans donc cette c'est c'est le point si on veut de retransmission de la lumière d'ashem dans le monde il y a comme il y a des bornes des bornes de pour capter le le le téléphone ou pour capter la wifi ou n'importe quoi il y a des bornes dans le monde pour capter la la divinité il y a des bornes de transmission la borne principale elle se trouve chez le tadq chez Moché chez le tadq de la génération après il y a une bande chez chaque Juif c'est le bien qui est en lui après il y a une bande che qui est la mienne et que doit faire fonctionner par la communication avec Hashem donc que ça soit la la la borne qui est chez le tadq ou la borne qui est chez un travers ou la borne qui est en moi et que je fais que je fais fonctionner par la par la dout en tout cas c'est ça le le rinour de dans Vachem c'estàd si j'ai pas si j'ai pas trouvé cette borne là d'alimentation maashem c'est de la singerie c'estàd il y a rien dedans c'est c'est comme si je fais une pièce de théâtre c'est la même chose c'està dire il y a tout mais c'est c'est une pièce de théâtre c'est pas vivant c'est ça existe pas vraiment c'està direire pour que pour que ça existe vraiment il faut que j'arrive à voir que il y a la connexion si je vois que que le le l'écran de connexion il affiche pas que y a il y a quelque chose qui est connecté ça veut dire que ce que là je suis en train de faire de la simulation tout mais c'est pas de la c'est pas vatashem av vatashem il faut que que la bon elle transmettent alors maintenant il est avant je je vous l'ai dit la semaine dernière mais je vous le répète parce que c'est c'est quelque chose de de fondamental il faut savoir ça c'est que la Lab dout c'est le plus grand de tout dans les trois la c'est c'est la plus le plus grand de tout dans quoi c'est le plus grand de tout pas dans la pas dans l'intensité de la chose pas dans la valeur de la chose pas dans la dans la la grandeur de la chose dans la grandeur et la valeur et l'intensité la plus grande c'est le dans la valeur l'intensité la plus grande c'est mais pourquoi parce que c'est le but de toutes ces choses là le but de toutes ces choses là le but le but de c'est que toi tu te connectes c'est ça le but c'est que si si maintenant tu as connu des a des gens voilà aujourd'hui c'est il y a des gens il vont sur t Bab ch salé ils font des des repas des repas de de de pour l'ilou nichmat ils allument des bougies ils aiment Baba salé dit cadoch et tout mais lui le bonhomme lui-même il va pas s'engager dans rien du tout c'està-dire c'est-à-dire que maintenant si maintenant j'ai pas fait descendre cette chosel cette nekoua là de de de la lumière du tsad cette nkouda de de de la Torah du tsad de la de la je l'ai fait pas je l'ai pas fait rentrer dans mon cœur de manière à ce que moi-même je me met en route vers Hashem alors ça veut dire c'est de la simulation de judaïsme c'est pas du judaïsme c'est pas ça le judaïsme judaïme c'est que moi je sors d'Égypte c'est que moi quand on me compte le H Israël on me compte à moi aussi c'estàdire moi j'ai ma place j'ai mon nom j'ai ma Nchama j'ai ma lettre dans la t je je suis une Nama et cette Nama il faut qu'elle vive il faut qu'elle soit en route cette Nama elle peut pas s'appuyer en simulation sur des choses existantes écoutez bien ce que je vous dis là parce que c'est la les 99 % des gens ils sont dans C Paout là ce qu'il dit ici Rabin Nathan c'est quelque chose d'extraordinaire parce que il y a des gens ils ont l'impression qu'ils sont religieux ils ont l'impression qu'ils sont juifs ils sont pas juifs du tout ils sont pas religieux du tout ils sont comme des comme des des gars qui sont sur le dans un match les gars qui sont à côté là sur le ouais ils sont à côté ils attendent que que qu' quelqu'un qui les qui les fasse rentrer d'accord ils sont là en attente ils sont habillés ils ont tout ils ont tout et quand les autres ils marquent un but alors aussi ils sont contents tout il y a pas de problème mais lui il joue pas lui est pas dans le match il faut rentrer dans le match il faut que lui lui il joue parce que lui aussi c'est un numéro et il a son numéro et il a sa Nchama et il faut que cette Nchama elle démarre alors maintenant il y a beaucoup de gens beaucoup beaucoup de gens qui utilisent ça comme un alibi pour pas faire av il y a beaucoup de gens qui utilisent la fréquentation des tadin la fréquentation du H Israël la fréquentation de ou même des mitvot qui font ils donnent de laaka ou ils font des choses ils aident Israël ou ils font des choses mais toutes ces choseslà elles ont pas comme but de les brancher à eux Hashem ce qu'il veut c'est que toi tu te branches Hashem il veut pas que tu c'est Hashem tout ce qu'il t'a donné dans le monde comme sadikim comme ravim c'est pour que toi tu t'en sortes c'est pour ça qu'il t'a donné tout ça parce que sinon pourquoi il a besoin de toi il a pas besoin de toi pourquoi il y a besoin de toi dans le monde si maintenant il y a des tadim il y a desav et que toi tu tu tu viens et tu fais de la simulation qu'est-ce qu'on a besoin de toi on n pas besoin de toi tu nes pas connecté voilà lui-même il est pas engagé il est et il y a des gens qui font de la simulation d'engagement avec ça c'estàdire ils fréquentent beaucoup les sadikin tu vois ils vont dans des houlotes il sont présents dans beaucoup de choses mais eux eux-mêmes eux-mêmes ils sont pas dedans une fois une fois une fois j'avais été invité dans un des gens qui avaient qui étaient dans un un chamichement ils étaient embillés et tout ils étaient venus de r la pour pour entérer quelqu'un de leur famille ici mais c'est des gens un peu aisés alors je sais pas commencé à parler et je leur ai je sais pas s'ils avaient l'intention de construire une synagogue ou je sais pas ce qu'ils avaient l'intention de faire alors je leur dit vous savez vous savez c'est pas la peine vous construisez une synagogue il vaut mieux que vous gardez votre argent ne construisez pas synagogue ne faites pas un MV les lou nichmat de votre papa ne faites pas ça alors il me regardait comme ça il disait c'est un rabin il est bizarre ce Rabin là il dit qu'il faut pas construire des synagogues il faut pas donner un Taka je dis mais mais par contre allez-vous à la synagogue ça s beaucoup plus que si vous construisez une synagogue comprends il y a des gens construisent des synagogues mais derrière ça c'est c'est une politique de désengagement c'est pas une politique d'engagement et ça ça demande beaucoup de vérité à l'intérieur de la personne il y a parce que surtout dans Brel parce que parce que parce que le RB rabinahman il est tellement puissant que tu peux vraiment avec sa fréquentation c'estàd en le fréquentant tu peux vraiment te réchauffer tu vois parce que il est très très puissant donc tu peux te s tu auras pas froid tu vois quand tu vas être à côté de lui bien hein bien c'est bien c'est sûr que c'est bien maintenant on dit pas que c'est pas bien mais ce qui est bien c'est c'est dire ce qu'il veut lui c'est pas que tu sois à côté de lui en train de te te te chauffer lui ce qu'il veut c'est que tu fasses àat Chem et comme je vous ai dit c'est pour ça que Rabenou il renvoyait les gens il les laissait pas chez lui personne ne pouvait rester chez les rbé pendant deux ou 3 mois ça n'existait pas quelqu'un est venu chez le Rébé il passait quelques jours shabbat une semaine de semaines allez retourne chez toi parce que ce qu'il voulait c'est que lui il fasse àat Chem le but le but du tadq c'est que toi tu fasses avat Chem c'est pas que tu viens prendre ces inanimes à lui et que tu viens faire des panneaux et des pancartes et que toi tu restes un clochard comme tu étais avant ça sert à rien tu comprends lui ce qu'il veut lui tout ça il l'a fait pour que toi tu t'en sortes pourquoi il l'a fait il a fait tout lui il a tout mis il a il a mis tout ça sur le marché pour que toi tu t'en sors pourquoi tu crois qu'il a fait ça alors il y a des gens ils font de la sedaka pour des choses ils participent ils vont il y a un repas pour le tadq il vont il y a des actions faites pour le tadq qui les font tout ça c'est extraordinaire mais le but c'est là dout ça veut dire le but c'est que ton ton ton pôle de de de de connexion c'està dire toi tachama à toi se m en route elle commence à s'engager dans et à ce moment-là tu vas faire tourner les trois c'est-à-dire que en même temps tu toi tu vas tu vas t'engager tu vas vivre ta Taem et après tu vas tu vas aller t'enrichir avec les tu vas t'enrichir avec le tadik mais toujours tout ce que tu auras pris comme lumière là-bas tu vas le réinvestir tout de suite dans ta boutique à toi comme quelqu'un il va dans il a un magasin il va dans des expositions et quelqu'un il va il vend des chaussures par exemple ah maintenant il y a les expositions les foires internationales de la chaussureuc il va là-bas mais le but de ça c'est quoi c'est qu'il ramène des chaussures dans son magasins qui les vendent c'est ça le but pourquoi ils font tout ça c'est pour que la personne elle arrive chez elle elle fait son commerce à elle sinon c'est c'est c'est fort d'exposition et quelques années après ils existeront plus s'il y a personne qui achète à quoi ça sert ça sert à rien comme il a dit il a dit le il a dit envoie le Masi parce que si tu attends trop longtemps ils vont même pas savoir ce que c'est les gens donc il va leur dire je suis masi il les gens ils vont pas comprendre de quoi il parl comme comme David dit c'estàdhem cherche-moi tant que je je reconnais ta voix tant que je sais de quoi on parle parce que je risque d'arriveram à un moment on sait même pas de quoi tu parles alors tu vois tu vois des gens ils vont te dire moi je suis très mAb tous les tadim moi je vais dans tous les houotes moi je vais dans tous les trucs à chaque fois qu'il a un sad moi je suis le premier là-bas mais toi toi où tu es toi est-ce que tu as signé toi quelque chose ne va pas chez tous va chez un un et ce qui dit de faire fais-le signe que tu le fais engage-toi à le faire mais non les gens non ils vont danser comment on dit ils dansent dans tous les mar dans tous les dans dans tous lesoun Mang à T leselier dans la biblioèque ilembre il dans la biè par il dit il dit moi j'ai beaucoup de respect pour pour les religieux moi je respecte beaucoup les religieux mais non il faut lui dire mais non veut pas que vous les respectez vous engagez vous ne respectez pas maisage mais parce que le respect d'ailleurs d'ailleurs le mot respect aussi en français ça veut dire distance ça veut dire ça respect dire tenez-vous à respect c'est comme tenez-vous à distance c'est dire que des fois la personne tu vas voir elle va venir elle va elle va aller il y va truc il va là-bas il va là-bas truc une synagogue qui fait uneation de se fa il va là-bas mais toi toi personnellement pourquoi tu signes pas ne va pas dans les trucs va dans une c'est c'est tout prends un rave un TAD prends un c'est tout prends un ne va pas dans toutes les î ou l' va dans un c'est tout prends un le celui que tu veux prends un et ce qu'il a dit de faire fais-le tu vois dans le dans le dans le pirekavot c'est écrit que chacun il a reçu de l'autre oui tu vois Moché il a reçu la Torah du Sina il a donné à Yoshua et cetera et ça avancé ça avancer maintenant tu vois quand il y a quelqu'un qui a reçu quand il y a par exemple tu tu prends tu prends un sadq tu prends shimonadq par exemple il a reçu il était donc il a maintenant lui il a dit trois choses d'accord maintenant tu vois que lui il répète pas ils répète pas ce qu'ils ont dit les autres tu dis que lui il a reçu des autres d'accord s'il a reçu des autres pourquoi il répète pas ce qu' ce qu'ils ont dit les autres pourquoi il dit quelque chose qui a rien à voir avec ce qu'il disaient les autres lui il dit voilà leam il est au m sur trois sur trois choses après maintenant ses élèves à lui tu vois il dit qui Blom mon ils ont reçu de lui et eux ils disaient ça et ça et ça alors qu'est-ce qu'est-ce que ça veut dire qu' qui et il dit autre chose qu'est ça veut dire il a reçu de lui il dit autre chose mais c'est c'est ça de recevoir de lui recevoir de lui c'est pas répéter ce qu'il dit lui sinon il a pas besoin de toi il a pas besoin de toi qu'est-ce que tu vas dire lui dis dis ça ah ouais ouais ouais moi aussi je dis ça ah ouais ouais moi aussi je dis ça ouais c'est vrai ce qu' dit moi aussi je suis d'accord mais on veut pas que tu sois d'accord on veut que tu prends ce qu' dit tu le manges et tu fais et tu le fais sortir dans avec tanchama c'estàdire tu l'exprimes comme toi tu es c'est ça le tlit le tlit c'est que tu prends la lumière du TAD et avec ça tu alimentes ta néchama et avec ça tu te rapproches d'ashem c'est ça qu'on veut c'est pas que tu répètes qui dit si tu répètes qui dit on a rien fait qu'est-ce qu'on a fait il y a besoin de des des des trucs de répétition qu'est-ce qu'on va faire que des répétitions des répétitions des répétitions comme les gens qui font du théâtre ils répètent trois fois 5 fois 10 fois et après devant le public encore il répète encore une autre fois on a pas besoin il vaut mieux que tu vives la que tu vives l'histoire que de que de la que de faire de la répétition sinon tu comprends pas tu dis mais comment on peut dire qu'ils ont reçu de eux alors qu'ils disent quelque chose qui est complètement différent rien à voir avec ce qu'il a dit le Rave de qu'ils ont reçu il dit comment comment maintenant quelqu'un il a reçu de lui et il ose dire autre chose et pourquoi tu alors si maintenant lui dit ce qu'il a envie de dire pourquoi tu me dis qu'il a reçu de lui non sache que lui quand il te dit quelque chose c'est le Rave qui parle qui avait avant mais il parle dans la Nchama à travers la néchamin de celui-là et à travers lachamin de celui-là maintenant c'est ça que ça veut dire quand rabithan il dit quelque chose c'est Rabenou qui le dit c'est pas rabinthan mais Rabenou il le dit à travers rabinatan quel est la différence c'est que rabinthan il peut te parler à toi Rabenou il peut pas te parler à toi directement rabinthan quand il a écrit Rabenou il a écrit pour que nous on puisse rentrer chez Rabenou c'est pour ça que Rahman il dit dans l'AMA de corveor que aujourd'hui c'est plus important d'étudier les livres de Rabi Nathan que les livres de Rabenou lui-même parce que Rabi Nathan c'est quelque chose avec lesquel tu peux avoir tu peux avoir une identification mais avec Rabenou pour t'identifier tu es très très loin de pouvoir t'identifier et tu peux faire des identifications qui sont complètement fausses tu vas voir dans les couté dans les couté moan de tout tout ce que Rabenou il parle Rabou il parle de beaucoup de choses dans l'écouter Moran et il y a des choses que Rabenou dit dans l'écoutteran que jamais on les a fait jamais et Rabou dit la par exemple Rabou il parle des chansons des chansons rab dit queène ce Pass qui dit il voit les peuples qui font du mal au h Israël bam quand il entend le chant de ce peuple alors il voit que ce peuple là s'il est en train de faire du mal au Israël alors avous dit que quand on chante des chansons de des nations alors ça fait que Hashem il regarde ces nations là qu'est-ce qu'elles sont par rapport au Israël et si elles font du mal au h Israël alorsem il est Mia il délivre le H Israël de ces nations là ça c'est écrit dans le côté moral mais ça s'est jamais fait il y a jamais un brlever qui a chanté des chansons d'egoïme ça n'existait pas c'est quelque chose qui s'est jamais fait alors maintenant tu vois le texte tu dis mais attends mais rabiahman il dit bfouge c'est un grand icône de faire ça alors je vais chanter à sou je chanter la Marseillaise pour parce que comme ça tous les tous les toute la mafia de Mar et tout va nous laisser tranquille non non pourquoi parce que c'est parce que Rabi Nathan il a pas fait ça il a pas fait ça et les BR ils ont jamais fait ça donc tu peux pas tirer directement de là-bas tu peux pas t'identifier à ça et en tirer une ala parce que tu parce que c'est trop loin pour toi mais maintenant tu prends Rabi Nathan ESS d'écouter à Rabi Nathan il te donne laa de brcelet il te dit voilà ce que c'est un BR l il va te dire il des dout et il va te te te répéter te répéter te répéter parce que dis voilà c'est ça laa alors que si tu prends l'cout moral tu peux trouver là-bas 50 àodot que tu vas faire 50 tu vas trouver tu peux trouver des des mitv pionou tu peux trouver des trucs incroyables dans le côté moral il y a beaucoup de choses mais maintenant al qu'est-ce que tu vas faire toi tu vas faire ce qui est passé par l'élève et que l'élève il t'a dit voilà ce qu'il faut faire maintenant quand le purk vote he il a transmis à l'autre et dafka sache que ce qu'il te dit lui aujourd'hui c'est ma mche ce qu'il a dit rabiahman c'est pas que lui il a dit quelque chose de lui-même c'est dfka parce que c'était l'élève de rabiahman qui te dit ça mais il te dit pas des choses que comme comme il disait rabiahman dire tu vois pas il y a des choses que tu vas pas comprendre que Rabin Nathan il va dire c'est comme ça et toi dans l'couté moral tu vas pas voir que c'est comme ça ou il va faire sortir une Avoda il va te dire ça c'est Lecart de bresl et toi tu le vois pas que c'est Lecart mais lui il te dit c'est ça Lecart alors maintenant dans dans dans l'approche du judaïsme cette skuda là elle est extrêmement importante parce que la plupart des gens ils font de la de la simulation c'estàdire que ils prennent dans ce qu'ils ont ce qu'ils ont envie de prendre et le reste ils le laissent c'estàdire que ils fréquente le club mais eux ils ont pas de de d'engagement personnel les colélimes c'est pareil moi j'ai connu un rave ici un rave que je connais un Roch cololel un grand amitam il m'a dit tu sais un un un talmit raham c'est il devient pas talit raham en étudiant en Collel le colollel c'est c'est rien qu'une base de de d'étude mais tamitam c'est quelqu'un qui tutudie au moins encore 8h à part le collèle qui étudie en dehors du Collel au moins 8h alors quelqu'un qui étudie 16h par jour c'est ça devientam mais le colollel il est pas là pour te rendre un Tam le colollel il est là juste pour te donner des outils pour que tu fasses du développement personnel mais le développement tu dois le faire personnellement c'est pas le le système il te fournit pas le développement de gens les gens ils croient que parce qu'il est au colollè 8h par jour ça y est il va devenir unam c'est pas vrai même s'il reste 20 ans au collè il deviendra pas un T raham parce que tit raham c'est le développement personnel de la de la de la Torah que que tu as appris c'estàdire combien tu as mis de tes de tes deniers personnels de ton énergie personnelle dans l'enseignement que tu as reçu et c'est très fin et c'est très difficile aussi parce que aussi tu peux glisser dans dans le dans le dans le tu peux te tromper tu peux faire des choses à toi qui ont rien à voir avec avec ce qui a été transmis mais ça ça demande ça ça dépend de ton honnêteté dans ce que tu reçois du Sadik et dans ce que tu reçois des ravines parce ça dépend le niveau d'honnêteté que tu as mais en tout cas le but siil te dit rabinthan c'est la B c'est-à-dire le but c'est l'engagement personnel individuel c'est ça le but mais cet engagement individuel ne peut marcher que si tu es connecté à Moché et au sinon tu peux pas personnellement tu arriveras pas alors maintenant les gens ils utilise ça pour sortir au lieu d' l'utiliser pour rentrer les gens sortis ah j'étais j'étais là Ilou là ok qu'est-ce qu' tu a fait ah ben j'étais là-bas le cavant duad on a allumé des bougies ok alors maintenant qu'est-ce que tu fais toi tu as pris sur toi quelque chose tu es revenu de là-bas tu as dit à partir de de maintenant je fais plus de la chonara à partir de maintenant je fais attention à ça parti attention che les bras ha voix est-ce que tu as pris quelque chose sur toi qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as fait tu as été voir un film qu'est-ce que tu as fait des mass qu'est-ce que tu as pris de là-bas tu es revenu de là-bas avec quoi alors ça c'est que les gens dafka ils vont fréquenter les choses les plus élevées pour rester en dehors parce que plus ce que tu fréquenteras ça sera élevé et plus tu feras partie des clubs les plus les plus les plus snobes les plus élevés et plus tu vas te permettre de faire les coups qui sont les plus les plus bas qu'il est dans le monde c'est connu c'està dire les gens plus qui sont ils ont des postees élevés voilà tu a des des des gens ils sont des ambassadeurs ils peuvent faire passer des armes il peuvent faire plein de trucs sous le couvert du du passeport diplomatique encore le passeport diplomatique on lui a pas donné pour qu'il fasse passer des armes pour qu'il fasse il aliment le terrorisme c'est pas pour ça qu'on lu don un passeport diplomatique maintenant c'est le bonhomme il fréquente des clubs très élevés de rassidou de tadikim et tout lui qu'est-ce qu'il fait avec ça au lieu de de le prendre et de d'allumer d'All d'allumer le ner hanoua c'està dire il te dit ne Hanuka c'est quoi ich ou B c'est ça ne Hanuka ne Hanuka c'est que tu vas pas sortir dans la rue allumer des des des des feux d'artifice c'est pas le 14 juillet Hanuka Hanuka c'est Isou beto il faut que tu amènes la lumière dans ta maison h toi et ta maison c'est ça Hanuka Hanuka tu allumes ta bougie dans ta maison je vous l'ai dit à hanoua avant Hanuka je vous ai dit si vous devez être invité à Hanuka et tout pas le premier soir le premier soir allumé dans votre maison la khia pourquoi parce que il faut que la lumière du tadq tu la rentres chez toi dans ta maison pas que tu fréquentes le club et quand tu rentres chez toi il y a personne qui sait rien de bresselè chez toi mais personne ne sait de quoi ça parle alors tu as ton club ta femme dit bon je respecte je veux pas t'embêter hein tu pourras pas dire que je t'ai embêtéin tu as ton club tu fais ce que tu veux mais si à la maison tu tu rentres tu ne rentres pas ces truc là tu me saoules pas avec ça mais ça ça veut dire qu'est-ce qu'il a fait c'est de la simulation c'est pas c'est c'est rien du tout c'est rien du tout que ça veut dire qu'il a pris quelque chose mais il arrive pas il est pas arrivé à le faire descendre pour l'instant alors il doit il doit savoir que il doit aller faire il VO des doutes il doit il doit commencer à travailler sur ça parce que il le c'est de rentrer la chose dans la maison c'est ça lein le car Duin c'est comment je rentre la lumière dans la maison donc à hanoua on te dit voilà il faut que que que plus que ça te dit si tu as pas de quoi faire hanoua shabbat n shabbat il vient avant avant ner hanoua parce que Shalom le Shalom le nerf de de shabbat c'est pour le Shalom et le Shalom il est plus que que le nerf de hanoua on l'a vu ici parce que Shalom c'est le Brit c'est que dans ta maison s'il y a du Shalom ça veut dire tu es en communication quand tu il y a du Shalom entre la femme les enfants dans la maison c'est B Chalom ça veut dire que on communique et de maintenir la communication c'est plus fort que le que le nerf de Hanuka c'est en le choix entre les deux le le Shalom il faut le maintenir à tout prix parce queà ce moment-là ça rentre dans ta maison quelqu'un il m'a demandé cette semaine il m'a dit il m'a dit j'ai j'ai ma femme elle veut qu'on aille dans un repas de la famille pour une une ascara de quelqu'un de de la famille et cetera mais moi pour aller dans ce truc là je dois sortir du colollel je vais rater 4 4 He de Limou pour aller là-bas alors est-ce que je dois y aller ou pas ou pas y aller je dis mais c'est sûr que qu'il faut que tu ailles parce que maintenant les 4 heures de Limou c'est du c'est fit de lumière c'està direire tu vas rajouter de la lumière mais si maintenant tu es pas béchalom avec la femme c'est tout c'est fait de lumière où il va aller tu as ajouté de la lumière tu as ajouté de la lumière tu as ajouté de la ok mais qu'est-ce que tu en as fait cette lumière là on te donne des billets il y a des gens ils ont de l'argent ils ont de l'argent il faut qu' il ils peuvent pas blanchir l'argent mais il peut rien faire avec l'argent il a gagné il y a des gens ils ont des milliards ils peuvent pas les utiliser parce qu'il faut qu'il les blanchiss pour les utiliser il peut rien faire avec il ve acheter une maison monsieur d'ù vous vous avez cet argent là il veut pas tu vas à la banque aujourd'hui amène un chèque par exemple de 10 millions d'euros tu vas voir que la banque le prend pas tu dis mais attendez c'est un ch il est bon il est certifié y a aucune banque qui l'acceptera où tu veux quelle banque dans le monde 10 million d'euros l'acceptte pas parce qu'il faut que tu dis d'où il vient cet argent là tu crois que ça suffit ça suffit d'avoir l'argent il faut que tu tu le fais descendre c'estd si tuas pas une banque qui te les prend ça veut dire tu pe ri acheter avec donc tu as pas d'argent pourquoi n pas expliqué P c'estàd les expliquer il en parle dans T les coutés à il a pas il y a pas de commenta d'explication il y a pas un livre d'explication de pour qu' exp tout les cout à la rte il explique bien sûr la fin de siot s'appelle RIM rimot et là-bas a T les li laaban parle de cette m de tout de tout c'est pas tout ce qui il a expliqué mais mais et c'est pas tout il a pas expliqué tous les comptes il a pas expliqué chaque compte entier aussi mais il a parlé de pratiquement tous les SIP pour il en a parlé mais il a pas fait un livre que sur ça Rabi Nathan l'œuvre de Rabi Nathan principal c'est le côté à la rte et l'écouter de philotte c'est ça qu'il te donne l'couter de philotte il te donne le moyen de de de réveiller tchama pour connecter tchama et l'écouter à la r il te donne le psot ce qu'il dit ici c'est quelque chose d'extraordinaire si tu peux tourner dans ce monde des siècles jamais tu trouveras ça ce qu'il dit ici c'est quelque chose de niifamon et on est tous dans cette dans cette dans cette erreur là parce que tous la fréquentation de choses qui sont élevées ça nous donne bonne conscience c'estàdire du fait qu'on a été à la synagogue ou du fait qu'on va au manarouana truc on a l'appartenance à quelque chose qui nous qui nous tranquillise tu vois c'està direire qu'à un moment on dit bon bashem j'ai fait ça bashem j'ai fait ça c'est vrai c'est très bien y a rien dire que c'est pas bien c'est très bien mais il faut que tu verses ça sur ton compte il faut que tu tu pr cet argent que tu as gagné tu le mets sur ton compte pour pouvoir acheter avec c'est ça qu'on veut on veut que tachama elle avance et on veut que tu du réche pour la tor pour la que tu te lèves la nuit tu étudies la T dans la joie que tu fais avec la joie que tu sois content c'est ça qu'on veut à quoi ça te sert si tu fréquentes le club sans arrê et tuas pas tiré de la l'énergie que tu as intégré chez toi pour ça qui te dit Hanuka c'est écrit dans laa c'est comme ça que elle ditubeto hanoua oui est-ce qu'on peut se faire est-ce qu'on peut se faire avoir aussi dans le dans dans Laem avec lead dans Be des d'Out par exemple on fait une heure d' des d'Out et et finalement voilà on on se dit voilà j'ai fait mon mon heure des doutes mais des doutes elle VO pas grand chose ça aussi tout tout c'est comme ça tout c'est comme ça tout le monde il est comme ça s'il y avait des trucs où il y a pas de béira alors ça serait le facile mais dans tout toutes les portes elles s à rentrer elles servent à rentrer et à sortir toutes les portes chaque porte elle sert à rentrer et à sortir Lab des doutes tu peux l'utiliser pour calmer ta conscience sur le fait que tu dois faire HB des doutes tu comprends parce que tu peux pas tu es un type honnête et et tu sais grabous il te dit attention à toi si tu fais pas une heure d'b tous les jours donc toi tu dis moi moi c'est sûr que je vais le faire moi je peux pas mais mais tu le fais pour sortir pas pour rentrer pour t'acquitter comme on dit la T les deova c'està dire tu veux sortir du poids tu as une OIG mais rabenous c'est pas pour un poids qui te l'a donné rabenous c'est une méthode qui t'a donné c'est comme quelqu'un il c'est quand quelqu'un il prend des médicaments mais pour faire plaisir pour faire plaisir à au au docteur ou autre il veut lui faire plaisir alors il prend les médicament maintenant quand si le docteur il voit pas et tout il il jette les médicaments tu comprends parce que lui il croit pas dans le médicament lui lui ce qu'il veut c'est rester bien avec le docteur c'est tout il a peur de de ça aussi c'est bien ici on passe ici je parle à un niveau qui ce qui dit rabinthan c'est très élevé c'estàd c'est c'est un qui est très très fort c'est sûr que quelqu'un même qui fait semblant de faireb et dout c'est très bien mais il faut savoir que le but c'est pas de faire semblant de faireb dout le but c'est de pardon- de savoir de savoir où on en est bien sûr qu' moyen de savoir où tu en es c'est Vada tu allumes ton téléphone et tu tu regardes là-bas le truc qui qui qui montre la Wii la connexion c'est tout regarde ton degré de connexion regarde combien tu peux vivre des situations déconnecté d'EM c'est tout tu vas voir où tu te trouves c'est tout combien tu y a des zones qui sont qui sont obscures dans ta vie dans ta journée dans tes comportements dans ta parole dans tout regarde combien tu as de d'endroits où tu te permets des choses hors connexion parce que tu es hors connexion c'est pour ça que tu te permets ça maintenant si tu étais connecté tu te permettrais pas ça chacun il est comme ça si si maintenant quelqu'un il lève les yeux pour regarder quelque chose qui ass sour ça veut dire qu' qu'il est en freelance il croit qu'il est bien qu'il est tout seul là à ce moment-là il fait ce qu'il veut ce que je voulais te demander surtout c'est la c'est la qualité dans il B des doutes parce que tu avais dit que il B des doutes une fois il faut pas toujours répéter la même chose il faut savoir innover et cetera ouais donc tu tu vois dans B 12 est-ce qu' est-ce qu'on comme tu dis on se doit de bonne conscience est-ce qu'on se parle à soi-même est-ce que comment comment est-ce qu'on peut mesurer si beau des dout tu dis si maintenant tu vois que ta be des doutes elle vit ta journée elle vit dans sa c'estàdire il te dit tu fais une heure d' et toute la journée soit BIM parce que maintenant pourquoi il te dit so BIM ça veut dire que tu t'es connecté si tu vois maintenant que ta dout te connectes alors ça veut dire que tu es m B si tu vois maintenant dans ta dout que tu trait les sujets qui sont des sujets qui te qui qui te sont qui te font mal des choses qui te que où tu vois que tu as pas encore réussi à à progresser là-dessus alorsoute elle est elle est bien mais si tu fais pour pour dire j'ai faors stagne avances pas comme tu es c'est tout çaance pas mais si tu veux c'est la méthode sublime de la connexion c'est la colleion sublimé la fréquentation pour tu arriv c'est ça le but le but c'est ça c'est pas tu vois que dans le temps les gens ils étaient pas ils étaient pas toujours chez Rabenou les gens ils venaient chez Rabenou il faisait connexion et retournit chez eux après et là-bas il travaillait c'est il ruminait et digérer et ruminer la lumière qu'ils avaient prise c'est ça des doutes de qualité maintenant tu dis comment comment je sais que que que je que je suis pas à côté de la bout tu le vois c'estd si tuout elle est vivante ça se voit si tu pleures dans une B d' tu le vois si si si si tu tu es devantem si tu tu viens MAM tu dis Hashem voilà ça ça si tu parles BM ça se voit tu le sens que tuas il y a des jours BEM ça s'ouvre tu vois que ça coule c'est c'est c'est c'est les yeux ils coulent le cœur il coule ça s'ouvre tu t'exprimes tu tu vois que tu le vis tu vois que tu as une niveau douout maintenant tu es venu tu regardes la mre toutes les 5 minutes tu attends que ça se finisse pour s'en aller c'est une autre dout ça c'est mais aussi c'est pas tous les jours que ça s'ouvre mais il y a des gens que qui qui s'ouvrent tous les jours c'est c'est c'est un métier c'est c'est une technique il y a des gens qui ouvrent tous les jours parce que BM la méthode ils veulent que ça marche il parl mico la lève toute l'unan de dout c'est de parler mais la lève c'est ça là il vaut des dout dout c'est queamche tu mets ton cœur dedans et tu crois dans la méthode et tu l'utilises mache c'està dire tu lu exprimes tout dans chaque détail de toi ta famille des tu Parana tu es inanim tout tout le H Israël tout tout ce que tu vis tout ce qui passe dans ton cœur tu le tu l'exprimes avec Hashem c'est ça vivante mais si maintenant il y a pas de de si c'est si c'est une heure de de juste comme ça revient comme la FILA du matin c'estàdire que c'est comme si tu lis un Sidour mais au lieu que ça soit le Sidour de c'est siour c'est toi qui l'a écrit c'est tout c'est c'est un texte que toi tuas tu as formulé c'est tout mais c'est pas c'est pas une formulation Laout c'est une connexion c'est quelque chose de vivant c'est pas une formulationad mais comment on est quoiutad ça ve diread ouis comment mais on la vivant ta vie elle estche des fois il y a des jours vous a dit des fois il a des jours on peut parler ça ça coule tout seul des fois voilà je peux regarder la montre parce que tu es pas connecté c'est tout mais la prise mais la connexion elle vient d'O elle vient de la connexion elle VI tu mets ton cœur pour faire la chose le cœur tu mets ton cœur un petit enfant il vient te parler soit tu lui donnes un bonbon pour qu'il dégage et qu'il te laisse tranquille soit tu lui dis viens qu'est-ce que tu veux tu viens assez-toi tu le prends sur tes genoux tu dis qu'est-ce que tu veux mon fils truc tu tu tu mets ton cœur pour voir qu'est-ce qu'il a besoin si tu mets pas ton cœur dans les tu a rien c'est conséquence déjà il faut que tu mettes ton cœur dedans tout tout ici ce qui parle ici c'est c'est c'est c'est unc dire dans dans ce moment où tu te trouves tu as une une toujours une une une ouverture soit maintenant le TAD soit lesavout mais quand tu viens faireout il faut que tu met ton cœur dansout il faut que tu te concentres il faut que tu t'appliques il faut que tu tu rentres dedans BM tout tout ce qu'on fait c'est comme ça il y a des musiciens c'est des musiciens professionnels tu leur mets devant le le truc de de les notes de musique et il s'assoit il joue de l'instrument c'est tout mais il y a pas de cœur il peut même il peut même dormir à un moment parce que des gens qui connaissent tellement bien le les trucs leur métier et tout mais ils sont pas présents du tout mais toi tu vas entendre la musique tu tu vois ils jouent très très bien il y a pas de problème mais comment on dit il joue tu comprends c'est un jeu c'est pasur voilà il met pas son cœur dedans mais il met pas son cœur dedans et Rabenou ce qu'il veut c'est que tu mettes ton cœur Rabenou il veut te dit tout le reste j'en ai pas besoin tout tous les toutes les trucs qui sont du du de la mascarade j'ai pas besoin de ça met ton cœur dedans mais ton cœur là be des des quand tu vois que c'est froid que tu as rien à dire et cetera c'est parce que tu as pas la tête tu pour te brancher mais investis-toi dans le branchement c'est ça le le le début une fois que tu vas te brancher tu vas voir que tu vas commencer à parler il y a pas de problème mais il faut te brancher il faut et des fois tu vis des choses qui t'obligent à te brancher des fois hasem il t'oblige à te brancher pourquoi parce qu'il touche ton cœur et des fois profondément avec quelque chose qui qui qui fait qui qui qui rend très joyeux qui fait très mal alors tu vas voir que ton cœur il va s'ouvrir tu vas t'exprimer leécart c'est ça c'est que que que l'expression elle soit vraie c'est pas de faire un un cinéma tu comprends c'est vrai que c'est bien même quelqu'un qui reste assi une heure comme ça il fait rien c'est bien le temps qui est consacré c'est extraordinaire déjà c'est un petit coup nifla he quelqu'un il reste assis une heure c'est nifla c'est pas on parle pas ici que c'est que ici c'est c'est c'est ce qui t'amène ici rabinthan c'est que il te montre à quoi tu dois arriver on veut que tu rentres mche c'estàd ce qu'on veut que tu rentres tout entier entier comme il a dit monocherabenou par il a dit bon allez vous sortez les hommes il dit non on va sortir tous les hommes et les femmes et les vieux et les enfant il les tropau et tout tout tout tout ce qui est à nous on va le sortir tout tout ce qu'on a on va on va le entr en Israël tout ce que tu as il faut que ça rentre dans dans la vem tu pas tu rentres des petites choses ce qui t'intéresse qui t'intéresse pas tu le laisses dehors tout tu fais tout rentrer à l'intérieur et tu vas voir quand tu vas décider de faire ça tu vas tu vas voir qu'est-ce que ça veut dire de faire ta et de faire tu vas voir comme c'est difficile tu fais difficile parce que les M nous nous on nous ce qu'on veut c'est quand tu viens dans un club tu demandes le prix combien ça coûte pour pour t pour la la carte du club combien coûte alors on dit voilà ça coûte temps par mois une fois que tu as payé alors ça y est tu fais partie du club maintenant chacun dans son instinct personnel il cherche il cherche toujours à payer le moins possible c'est c'est c'est la nature humaine c'està-dire même quand il voit des très grandes choses et que que sa conscience s'est ouverte alors il y a tout de suite une réaction qui dit attends comment sentir le le moins le le moins quelqu'un il minian qui qui du 1 heure et de un Man qui d 3/4 d'heure il va aller dans le Minan 3/4 d'heure d qu'est-ce que d là-bas 1h30 c'est la prière c-elà aussi c'est une bonne prière j'ai vu là-bas il y a des Rabanim et tout il va aller là-bas tu comprends c'est normal c'est la nature humaine c'est pas donc l'homme dans sa recherche il a tendance toujours de de s'en sortir au au moindre effort de chercher le prix le moins cher pour garder la carte du club bien sûr si tu lui dis si tu fais pas ça tu tu es or que on t'enlève la carte de membre il veut pas il est sérieux il veut faire partie du club donc tu lui dis voilà le club il exige ça ça et ça et ça mais làdedans il va essayer de faire le minimum le minimum tu vois bien des gens il viennent à Rosana il y a des gens il viennent à ouan il y a des gens il viennent que la veille et ils partent et il y en a qui qui viennent un mois avant il y en a qui viennent une fois par an il y en a qui viennent pas du tout et a chacun il essaie de trouver comment minimiser le le l'investissement au minimum c'est c'est c'est l'indure humaine c'est pas mais ce que le Rébé c'est pas ça qu'il veut Reb il veut que tu rentres entier dedans entier tout tout tout ce que tu as il veut que tu le rentres dedans que ça soit une vie un mode de vie pas pas une un un sport pas une activité parallèle pas pas quelque chose un hobby tu que ça soit ta vie mamche c'est ça ta vie c'est une vie connectée du du du moment où tu vas dormir au moment où tu retournes dormir le lendemain que ça soit tout le temps connecté c'est ça la méthode qui te donne et pour ça c'est Lab des doutes qui va qui va finaliser cette connexion parce que tant que tu es pas arrivé à ouvrir dans B des doutes dans ta communication avec Hashem ça veut dire que les éléments que tu as pris tu les as pas encore intégré personnellement tu es pas arrivé à en faire ton mode de vie pour l'instant tu fréquentes tu truces c'est bien ici je vous répète c'est pas qu'on parle ici tout ce qu'on parle ici c'est toutes ces erreurs là c'est c'est dans le bien c'est mal c'est que tout le monde fasse ça que tout tout le monde aille dans tous les lot des tadik qu' fassent à vaille que tout le monde entier il fasse ça ça serait une Flam mais le le but de ça c'est de t'amener un engagement personnel c'est ça qu' veut le SAD c'estd qu'il te donne pour que toi toi il te toi tu te bouge comme tu tu vas aider quelqu'un tu tu as un enfant tu veux l'aider qu'il apprenne un métier que tu vas lui payer des études tu vas des truc et tout le jour où il va monter son affaire il va avoir ça parmassa il va être indépendant ah tu vas être tranquille ça tu vois il a réussi tant que maintenant tu dois l'aider derrière lui et cetera c'est vrai il est gentil t'écoute tout ce que tu veux mais toi ce que tu veux c'est qu' qu'il soit indépendant qu'il avance qui qui qui fait qu' vive sa vie c'est ça que tu veux tu veux pas le maintenir dans un dans un mais ça ne croyez pas c'est des systèmes il y a aucun système de Torah qui te propose ça c'est le RBC qui propose ça tous les autres systèmes la plupart des systèmes ils ont intérêt à te maintenir dans un dans un handicap ils ont intérêt parce que tu vas rester tu vas venir toujours chez eux tu vas rester toujours tu vas rester toujours là te donnera jamais toutes les clés pour que tu puisses partir toujours il va te maintenir de sur un H ou sur un autre il va tenir il va parce que il y a toujours un système d'exploitation au fond tous les systèmes qui existent le Reb c'est le seul qui a il y a pas ça il y a pas ce là chezab il y a pas du tout ce là il attend aucun autour de toi du tout du tout du tout donc vraiment quand il te connecte c'est vraiment pour uniquement pour toi rien pour rien d'autre vraiment pour rien d'autre la méthode qu' te donne c'est vraiment pour ton bien uniquement il va rien prendre de toi donc quand il te donne une méthode pour que tu arrives bettre à être à être indépendant quand tu te dis je veux je je veux que vous soyez desad comme moi com va voir un rave dans le monde je te je te défie de trouver un rave à part monerabenou qui a dit ça qui a dit elle va que tout ça soit des nvim comme moi va voir un rave dans le monde qui a dit ça je veux je veux que tu sois un TAD je parle d'un d'un tadq pas un quelqu'un qui a un niveau moyen mais un tadq quelqu'un qui est arrivé à un tadq connu dans le monde qui qui a dit je veux que tu sois un tadq comme moi je veux faire de vous que vous soyez des sadikin comme moi il y a pas ça il y a pas ça mais Rabenou il peut te donner il peut te donner à travers ta avec ta Nchama tu peux devenir un sad comme Rabenou il était un sad tu peux devenir un sad toi comme lui il était toi aussi tu peux devenir un sad et il te montrera que tu que tu peux tu peux devenir il il va te le prouver que tu pouvais tu pouvais arriver parce qu'avec l'énergie qu'il te donne tu peux arriver à allumer ta néchama pour arriver au maximum de là où tu peux arriver il avait quelqu'un il y avit il y avait quelqu'un qui avait pas d'enfant une fois il est venu demander une bra Rabenou alors une dame elle a demandé une BR à Rabenou alors Rabenou lui a dit tu vas voir tu vas avoir un fils et tu vas l'appeler comme moi tu vas l'appeler Nahman il dit comme moi je suis un ridouche dans mon unan alors lui aussi ton fils il va être un ridouche dans son unan mais lui a dit une seule chose il faut pas que il faut pas que que que une femme il faut pas qu'il soit allaité par par une femme qui est nid quand tu es nid il faut pas que tu l'allaites quelqu'un d'autre il faut pas qu'il prenne du lait d'une femme et la femme elle a pas pu tenir cette cette chose là ça c'est pas fait donc après une fois elle est passé chez rabenouab tout de suite il lui a dit il lu a dit écoute il a dit il y a pas de problème et le petit va grandir tout mais ça sera plus ça sera dire que maintenant Rabou il veut que chacun qui soit ridouche c'est pas c'est pas il veut pas des gens qui soient il veut pas des des fréquentations des gens qui viennent fréquenter qui sont membres et cetera ils veulent des ridouchim que chacun tu le vois tu dis wou quel truc chacun comme ça chacun chacun qui est venu chez lui c'est ça qu'il veut il veut que chacun il soit mamche une réussite exceptionnelle que tout ce qu'il a de de d'extraordinaire et d'unique en lui ça Sor et ça vive il veut pas des gens qui se contentent de quelque chose de moyen il veut pas de la médiocrité il veut quelqu'un qui arrive au maximum de de ce qu'il a en lui chacun il a une néchama ni Flam et c'est dommage qu'il l'exploite pas qu'il la fasse pas vivre Rabou il te donne toutes leses pour que tu arrives à ça tous les conseils c'est pour que tu arrives à ça alors maintenant c'est il a de de si tu veux de de de sortir dafka en fréquentant les choses les plus grande il y a aussi un tu verras des gens qui vont dans dans des cabalas saintter trucs et tout ils apprennent la Kabala et tout mais ils sont pas engagés ils sont engagés dans rien il y a des gens ils apprennent la Kabala comme une science il y a des il y a des livres de Kabala tu même dans Internet et tout tu a des a des livres de Kabala qui sont extraordinaires pour mais les gens qui font ça ils sont pas engagés du tout dans dans la tor dans rien c'est juste unema c'est tout mais ils peuvent apprendre Lama plus que beaucoup de gens qui sont qui se disent des moualim et qui sont sont dans laamaï et tout euxveau ils peuvent t'enseigner plus mais seulement ça vaut rien ça ça vaut rien c'est de la simulation de la chose tu comprends c'est que c'est comme si tu fais un un tableau avec un programme informatique tu comprends tu lui dis tu lui dis un truc et l'appareil commence à tourner à faire des trucs il te sort un tableau ni Flam mais c'est c'est c'est pas c'est c'est une simulation de quelque chose c'est pas quelque chose de vrai et comme maintenant le monde entier c'est des simulations de vie les gens tout ce qu' vivent c'est des simulations des choses c'est pas des vraies choses mais on va de plus en plus vers la simulation de la chose le monde il va de plus il sort de plus en plus maintenant aujourd'hui quand tu veux manger une carotte bio ou un truc ça une tête complètement comme ça tout tu vas des magasin on dirait que tous les légumes ils sont comme ça tout les super carottes c'est des trucs qui sont développés avec je sais pas combien de de produits de nianim et cetera c'està-dire que le monde il vit beaucoup dans le dimion c'est la maladie Rabou il a dit les gens vivent dans le dimion des choses il faut faire attention de pas rentrer dans le dimion d'un bresslever dans le dimion d'un juif dans le dimion d'un d'un d' ben Israël dans dium de la Torah c'est pas c'est pas ça où il faut rentrer il faut rentrer dans quelque chose de vrai et c'est pas la quantité qui compte hein ça n'a rienir a que la quantité le en ça veut dire combien quelqu'un il il veut il cherche vraiment à se connecter et rabenous te donne tous les outils tu peux arriver à des choses que tu peux même pas imaginer où tu peux arriver dans ta vie si tu si tu écoutes Rabou c'estàdire que tu tu rentres dans les applications tu tu vraiment tu tu essayie d'appliquer tu t'appliques dans dans dans ça aussi tu tu appliques mais tu t'appliques aussi tu mets ton cœur tu essayes de le faire BM et tu reprends tu sais là doute en une heure dout tu peux tu peux monter descendre 30 fois 50 fois tu tombes et tu reprends tu ta tête elle part dans un truc et tu la reprends et tu ramènes et tu te reconcentres et ça part et tu et tu te bat tu te bats tu te bats pour que ça rentre tu vois c'est c'est tu tu cherches la connexion tu veux tu veux que ça démarre tu vois tu tu te bats pour ça tu es pas tu es venu tuas parleré tu dit voilà chaime ça truc ça et ça et ça tu veux tu veux te connecter tu veux qu'il se passe quelque chose des fois à la maison c'est comme ça des fois tu parles avec ta femme tu vas voir les enfants ils grandissent tu veux parler avec eux tu veux qu'il y a qu'il y a quelque chose qui s'ouvre qui a qui qui a quelque chose qui passe c'est pas évident c'est pas évident des fois tu tu vis comme ça tu Menes tu passes du truc et tout il y a pas de quéchè il y a pas un lien qui se fait ce que Rabou il veut c'est que tu vives avec le lien dans chaque chose chaque chose tu la vives mamche qu' il y a pas des des c'est pas des trucs des des extérieurs que mamche on rentre dans les choses ça c'est des des des niveaux de recherche mais ça c'est à ça qu'on veut arriver la méthode qui te donne ici dans la lett d'Alette donc cas il veut te faire toucher cette chose làous l'a dit je vais vous donner un cœur je vous enlever votre cœur de pierre cœur de Pierre c'est un cœur qui fait semblant c'est ça un cœur de Pierre fait semblant c'est tout il a compris que c'est ça il est sûr que c'est ça pas il est s que c'est ça et tout mais le prix à payer il est pas capable pas capable de payer le prix le prix je peux pas pas des gens te dis ça pour tout pour le mariage pour Israël pour les enfants pour tout dis que moi je veux bien venir en Israël c'est vrai c'est extraordinaire tout mais je peux pas peut pas pourquoi parce que il peut Pasut pas se connecter à à cette application là pour l'instant peut pas il arrive pas quelque chose que il se voit pas là-dedans mais il sait que c'est vrai il sait que c'est beau il sait que c'est extraordinaire mais lui il arrive pas à se connecter avec cette chose là ça le de tout ce qu'on étudie le but c'est ça c'est que tu arrives à à t'identifier tellement fort que que que que ça y est ça devient toi c'est c'est toi c'est pas maintenant quelque chose que tu as pris quelque part et tu es tu tu tu le joues tuend c'est toi ma mâche c'est toi ma mâche c'est pas quelque chose c'est pas quelque chose d'extérieur c'est toi rabian il veut t'amener chez toi pas chez lui quand dans le sipour c'est lié dans le c'est pour ça que dans le sipour de hanoua quand le quand le quand le le le balabaï il dit à l'invité il lui dit quand est-ce que tu viens chez moi il dit maintenant j'ai pas le temps de te parler de ça on parlera après maintenant parce que je suis en train de venir chez toi alors tu comprends pas je dis mais je te demande quand est-ce que tu quand est-ce que tu vas venir chez moi tu me dis j'ai j'ai pas le temps de te répondre à ça parce que je suis en train de venir chez toi mais c'est ça que je suis en train de te demander quand est-ce que tu viens chez moi mais pourquoi il lui dit ça parce qu'il lui dit je suis pas en train de venir chez toi comme toi tu crois que je viens chez toi moi j'étais en train de venir chez toi mais chez toi m mche pas pas le chez toi que tu m'as préparé pour pour pour quand je vais partir tu tu vas rester dans tes tavavotes et dans tes trucs moi je vais venir chez toi je vais te chambouler de l'intérieur tout je vais te mettre par terre complètement je vais t'obliger à te construire complètement c'est pas que tu vas m'accueillir comme toi tu as envie de m'accueillir moi je vais rentrer chez toi c'est pas que tu vas m'accueillir moi je vais venir chez toi et je vais rentrer vraiment en toi et je vais t'obliger à changer ta vie c'est ça qui qui fait le TAD alors pour ça c'est il alors il lui dit comment je dois faire alors il dit toi tu m'accompagnes jusqu'à la porte c'est tout c'est la seule chose que tu dois faire tu vas jusqu'à la porte dit tu sors de toi-même c'estd tu vas jusqu'à la porte la limite de toi-même et là va tu vas me trouver après moi je m'occupe de tout mais va va jusque là-bas c'est va jusqu'à jusqu'à la porteapproche-toi de la porteevec nous il s'ass à la porte toute journée il était assis à la porte là il y a beaucoup de de de de fois dans la Torah où on parle de la porte parce que comme il a demandé tout à l'heure la porte c'est un endroit où on rentre où on sort alors on sait pas les mainser si on est dedans ou si on est dehors mais si tu te mets dans la porte alors tu tu tu es sûr que déjà tu es peut-être pas dedans mais tu es pas dehors en tout cas tu es à la porte tu attends tu attends que que que ça vienne et tu demandes tu m'is et tu tu attends et tu pleures et tu danses et tu tu attends que ça avance tu veux que ça avance le M que tu veux c'est t'engager toi-même mais c'est très c'est pas pascho vous voyez c'est c'est pascho il y a des gens ils savent énormément de choses mais ils sont pas engagés tu crois qu'ils sont engagés mais ils sont pas engagés du tout tu vois combien de gens tu as entendu tu vois leur vie elle s'est retourné complètement d'un jour à l'autre tu vois des grands des des dans la Torat des des gens tu dis mais comment comment il a pu se retourner comme ça dans sa vie comment sa vie elle se retourner et tout parce que c'est de la simulation c'est pas du vrai le vrai ça se retourne pas le vrai ça se retourne jamais c'est que la simulation qui se retourne alors quand quelqu'un il a simulé simulé simulé à un moment il arrive quelque part il se fragilise jour après jour jour après jour il se fragilise parce que il ajoute de plus en plus d'éléments c'est comme tu prends un un quelqu'un qui jongle alors il jongle avec trois après il jongle avec qu après il jongle avec 6 après avec 7 avec et à un moment ça y est il il arrive plus il arrive plus à les faire tourner tous les des trucs c'est impossible il a des trucs qui tombent par terre on peut plus au début quand il jonglait avec trois ça va t il voit ce qui se passe quatre il a appris et tout 5 mais 10 12 15 20 comment il va jongler avec tout ça très difficile tandis que si la personne elle est dedans elle jongle pas du tout elle est dedans ma mche c'est pas c'est il est pas en train de jouer c'est sa vie c'est lui c'est tout c'est sa vie c'est celleelà c'est pas il a collé des des trucs sur un benadam que lui c'est il est comme ça il a pris des trucs les a collé sur lui il a collé il a collé il a collé il a plein des trucs collés sur lui mais ça peut pas avancer comme ça tu peux faire plein de choses mais le c'est que tu les vives c'est queab il veut t'amener il veut t'amener à vivre ta vie pas quelque chose à peu près c'est ce écrit dans le ner c'est quelque chose qui qui monte dans la de TR que c'est la valeur numérique de TR de TR ça veut dire union connexion avecem va voir làbas tu peux voir ça dans dans c'est TR points en question son les TR points de O on peut se connecter elle s'appelle moiy que même le r dans vas chercheres les lak hanoua tu vas retrouver ces trois points là voilà les trois points d'adlaka qui existent voilà comment on allume une personne soit le Tsadik il allume soit son Rav il l'allume soit lui-même il s'allume dans la des doute mais tu vas retrouver les trois c'est ça les cavanotes de hanoua le ner Hanuka il s'allume avec cesoudim là c'est comme ça que ça marche tu vois qu'and Rabou il dit il dit quelque chose ça va ça va jusqu'au bout au bout de tous les de tous les sodot ta torora et même si tu tu connais le SOD et même si tu connais toutes ces cavanantes là de d'apprendre comment Rabin Nathan il te dit qu'est-ce que c'est allum hananoua il y a personne au monde qui va t'expliquer ça c'est dire comment ça marche C cet allumage du nerf par rapport à toi-même il y a personne qui qui qui te fera le lien même si quelqu'un il voit les cavanant du harizal et il voit lesudim là-bas pour que lui il s'identifie à ça et qu'il le vive c'est autre chose complètement parce que par le fait qu'on reçoit de C TR qui sont le al le cœur il se réveil pour faire c'est ça le but de ça maintenant on dit pour tu dois les allumer jusqu'à que le nerf il brûle de lui-même de lui-même c'est vrai que qu'il va venir le Cohen c'est vrai qu'il va allumer c'est vrai qu'il utiliser une flamme il va utiliser une mèche il va utiliser l'huile tout ce que tu veux mais le T c'est que la flamme elle brûle d'elle-même c'est ça le troisème n ça y est ça y est tu as démarré tu brûles de toi-même c'est ça le rinour tu édu un enfant pour qu'après il marche de lui-même il se débrouille de par lui-même il puisse travailler il puisse avoir sa vie et cetera ça ça veut dire que tu l'as bien éduqué c'est ça le T c'est que de lui-même il avance c'est ça