Je ne veux accuser personne.

Kind: captions Language: fr [Musique] di maintenant le monde le monde par rapport alors ça représente le cœur le tadq lui il doit éclairer dans le cœur c'estàdire tout niveau tout niveau inférieur par rapport à un niveau supérieur il est considéré comme un V tout niveau inférieur il est défini comme un V il doit recevoir du yououd alors le haschem haschem il transmet il transmet au tsadq le Tsadik il transmet au h Israël le Israël il transmet auot au au mot nation comme ça que il y a une distribution de la la spiritualité dans le monde tout celui qui reçoit de l'autre il s'appelle par rapport à l'autre que Mme il sont déjà av dit ça suffit le TAD lui-même il suffit au monde c'est dire que il il y a pas de le Tadic en lui-même c'est un vave aussi parce que si le SAD il était queou jamais il pourrait être un sad je vous ai dire dit moi je suis moi je suis un arbre qui est très élevé qui a des branches et des feuilles qui sont très élevé dans le ciel mais mes pieds ils sont ils sont posés par terre ma mâche c'estàd que je les racines de cet arbre ils sont dans la terre ma mâched que Rabenou il a jamais dit des paroles qui sont pas dans le vave aussi c'està dire toutes les paroles de Rabenou elles sont dans le vave elles sont mamache dans dans le le la la plus grande réalité qui existe dans le monde c'est pas des paroles qui sont des paroles philosophiques la Torah du rebé c'est le contraire de la philosophie la philosophie c'est c'est le contraire de la réalité dans la philosophie il y a aucune réalité c'est que des idées c'est tout mais la Torah c'est pas des idées la Torah du tsadq c'est pas des idées la Torah du tsadq c'est ça va des endroits les plus bas aux endroits les plus hauts et ça ça ça connaect toutes les dimensions donc le sadic lui-même s'il est pas s'il est pas lui-même dans le youou et dans le vave il peut pas être un sadic il peut pas être un sadic il peut être sadic pour lui-même mais il peut pas être sadic dans le monde il peut pas être sadic pour le monde parce qu'il a aucun il a aucun contact avec le monde il peut pas aider les gens pour aider les gens il faut qu'il ait les pieds dans la dans dans la boue là où ils sont eux sinon il peut pas les aider comment il va les aider il sait pas de quoi ils ont besoin il sait pas de quoi ce qu'ils ressentent il sa mais mais Rabenou il disait aux gens dit quand quand vous vous souffrez il dit moi je souffre plus que vous encore de votre souffrance parce que vous quand vous souffrez votre tête elle marche pas tellement donc il y a des moment où vous avez la tête qui qui tourne et vous rendez pas compte de ce qui se passe avec vous mais moi ma tête elle marche tout le temps ça veut dire je je ressens tout le temps les les les douleurs le TAD il a le lu des levave c'est pourquoi c'est pour ça que le sadic en lui-même les massé il suffit à la réparation du monde après c'est uniquement une une question de une une une question de d'élargissement des éléments pour donner pour donner au reste du monde une possibilité de participer mais bet autant que le monde n'a aucune existence tant que Avraham Avinou il se il se déclare pas dans le monde le monde n n'a aucun sens c'estàdire d'exister c'estàd que s'il y avait pas s'il y avait pas Abraham avou qui s'appelle que Hashem il a appelé Abraham a VI s'il y avait pas Abraham a VI c'estàdire que si si le si Avraham Avin c'était pas le le l'aimé d'ashem alors le monde il avait aucune aucune raison d'existé dire l'existence du monde même qu'il y a eu des gens comme noir dans le monde mais Noar il suffisait il il suffisait pas du tout à l'existence du monde c'està direire Noar il aurait pas cautionné l'existence du monde Hashem il aurait pas continué le monde avec noir même s'il y avait 50 noirs dans le monde le monde il aurait été détruit parce que noir il était c'était un Sadik pour lui c'était pas un Sadik pour le monde noir quand Hashem il lu a dit je vais détruire le monde no il a pas réagi il a pas dit non il faut pas les détruire tandis qu'Avraham dès quehem il lui a dit je vais je vais détruire ceomme tout de suite il a réagi il a dit mais non comment tu tu pourquoi les trucs et cetera ça ça veut dire qu'il a les pieds dans la dans dans la marmite il a les pieds dans la boue avec les gens alors quand quand quand Hashem il dit voilà je vais les détruire alors lui vient dit non il faut pas les détruire il prie pour eux il essaie de plaider de faire tout ce qu'il peut faire pour sauver le monde ça c'est la preuve qu'il a les pieds de dans dans dans dans dans la boue avec eux mais celui qui dit quand que que Hashem il vient et propose noir d' le déluge et le noir il dit bon ben c'est c'est ce que vous avez décidé comme on dit après moi le déluge c'est pas grave c'est c'est c'est c'est comme ça votre volonté que votre volonté se réalise alors quelqu'un qui dit ça le monde il va pas continuer avec lui c'estàd Cham il détruit le monde et lui aussi avec et au contraire c'est lui le premier qui va détruire parce que c'est lui qui était tellement proche de pouvoir ressentir la douleur des autres et il a pas ressenti alors lui le D il est encore plus fort que sur lui que sur les autres quelqu'un qui connaît la Torah qui étudie la Torah qui pratique la Torah et qui a pas de Rahman sur les autres et qui qui sent pas la douleur des autres qui qui qui utilise Sa Torah pour accuser les autres alors il faut qu'il sache que lui c'est lui qui va être accusé en premier dans le monde c'est pas les autres parce que les autres ils sont fous l'autre les autres ils savent pas ce qu'ils font comme lui d'ailleurs il aurait pu être fou encore plus queeux c'està direire que il doit savoir qu'il a un mérite qu'il a un mérite que que que lui il est pas il est il est pas tombé là-dedans il faut pas qu'il regarde quelqu'un qui est tombé dans un dans une hérésie quelconque ou une folie quelconque il faut pas qu'il le regarde comme quelqu'un qui qui est qui qui a déraillé qui qui qui est un idiot qui qu'il aurait dû faire autre chose dans sa vie parce que lui-même si on l'avait si on l'avait pas aidé il aurait été comme lui si c'est pas pire que lui encore donc il faut pas qu'il regarde les gens de haut faut pas qu'il regarde les gens comme des fauteurs il faut qu'il regardent les gens comme des pauvres gens qui se sont fait arnaquer comme il y en a beaucoup dans le monde qui sont fait arnaquer par la philosophie par la musique par l'art par l'argent par l'armée par tout ce qu'on veut c'estàdire il y a beaucoup beaucoup c'est pas ce qui manque dans le monde des des arnaques pour pour arnaquer la vie des gens il y a plus de gens de il y a plus de gens qui se sont fait arnaquer dans le monde que des gens qui qui se sont fait qui sont sauvés donc tous les gens qui sont fait bobiner par par des des philosophies et des bêtises de ce monde il faut pas les regarder de haut au contraire il faut pleurer plus pour il faut et si quelqu'un il a un peu de Torah il faut qu'il utilise pour pour pleurer sur ces gens-là c'est à ça qu'elle doit lui servir Sa Torah Avraham vous il vient pas devant la Chem en disant ceom ben tu as raison c'est quelque chose de c'est quelque chose d'inadmissible entièrement d'accord sur la décision c'est inadmissible qu'il existe des choses comme ça sur terre c'est pas du tout ça qui fait Avraham Avinou voilà j'ai vu un article ils ont ils ont ils ont ils ont passé un article que que la la l'armée israélienne fait parmi des meilleures armées pour les pour les Gay les gens qui sont des des trucs c'estàd c'est l'armée la plus tolérante du monde dans dans dans ça dans les les les homos dans l'armée et voilà ils écrivent des articles ils sont fiers ils montrent de militaires qui se tiennent la main pour lu c'est une fierté de dire ça alors maintenant quand vous regardez ça si vous avez une réaction de dire ces idiots là ces imbéciles voilà ce qui truc alors c'est pas c'est pas ce qu'hem il veut Hashem il veut que ceux qui sont qui ont gardé un petit peu la tête sur sur les épaules il pleurent sur sur ceux qui qui qui sont perdus fa pas qu'il les regardent de haut et qui et qui disent à Hashem de de faire ce qui ce qu'il faut faire d'après d'après le D sur ces gens-là au contraire qui dit Hashem regarde comment tu veux que comment tu veux que que les gens ils tombent pas là-dedans ils sont faibles les gens ils tombent il y a une influence dans le monde il y a des des pays entiers qui qui sont d'accord qui encouragent ces choseslà les gens ils sont faibles ils sont fait EMB bobiner c'est tout c'est pas il faut pas qu'il utilise le fait que lui il a gardé la T froide pour pour accuser le monde sinon hasem il va il va il va faire avec lui encore pire que ce que eux parce que eux ils sont ils sont pas ils savent pas ce qu'ils font mais celui qui a la Torah queem il a eu la chance de connaître la Torah et a plus forte raison celui qui a eu la chance de connaître lesad de connaîtrein de connaître lesad celui qui a connu desad encore plus qu'il doit avoir de la Rahman sur eux encore plus qu'il doit utiliser toute sa connaissance pour voir pitié de celui qui qui connaît pas et les gens ils utilisent leur connaissance pour pour dénigrer les autres et pour les juger et pour les condamner mais c'est pas ça qu' il veut ça c'est le S que c'est pas un sad quelqu'un qui qui c'est quelqu'un qui utilise Sa Torah pour juger le monde et pour dénigrer le monde ça veut dire qu'il a rien compris de la tor il a pas compris un mot de la tor il vaut mieux qu'il laisse sa Tor qu'il qu'il a joué au golf c'est mieux pour lui parce que il va il risque de mal terminer sa vie il va mal très mal terminer sa vie parce qu'asham il veut pas des accusateurs dans le monde surtout des gens qui connaissent la Torah il dit quoi ma t je te l'ai appris pour que tu vas m'accuser mon peuple pourquoi il me manque pas en des gens qui accusent mon peuple viens voir ici je vais te montrer j'ai des ord entières de gens qui accusent mon peuple toute la journée toi tu viens avec ta Torah moi je croyais qu'avec la Torah tu un peu avoir ça allait t'ouvrir l'esprit un petit peu et surtout t'ouvrir le cœur un petit peu mais je vois que tu es devenu encore pire avec la Torah avant tu pouvais jouer au B avec avec le gars d'à côté le cordonnier maintenant tu connais la tor tu peux plus jouer au B avec lui parce que tu es mieux que lui et maintenant tu es devenu un accusateur du cordonnier en disant regarde ce cordonnier il fume il fume des joints ou je sais pas ce qu'il fait truc tu Devi un accusateur pour le monde il dit mais c'est pour ça que je te donné la Torah pour que tu détruises mon monde va retourne là-bas retourne dans ta grotte retourne là-bas dans ta dans ta campagne j'ai pas besoin de toi retourne là-bas j'ai pas c'est c'est les tadikim c'est s'ils sont pas vaves s'il sont que you c'est pas des tadikim les tadikim il faut qu'ils soient you et V pas que Lama c'est bien beau mais si c'est unema il y a pas de cœur à quoi ça me sert la HMA je vais vous dire pour pour pour encourager Hashem pourquoi Hashem il a besoin que tu l'encourages à détruire le monde il a des milliards de de de d'énergie en haut dans le ciel qui ne font qu'accuser l'homme chaque jour 24 heur sur 24 c'est pas maintenant une fois une fois par an c'est 24 heures sur 24 il y a des milliards d'accusateurs sur toute l'humanité c'est pas que sur les Juifs les anges il viennent ils disent pour pourquoi avoir créé l'homme regarde qu'est-ce qu'il est devenu l'homme regarde ce que tu as investi regarde les résultats ça il a alors maintenant un d' bas que lui il a eu la Torah il a pris la Torah il a la tête un petit peu un petit peu remplie de Torah il va utiliser ça pour lui aussi encourager la destruction mais c'est c'est c'est com on dit c'est la fin der qu'est-ce qu'on a fait avec ça qu'est-ce que vous vouz demander monsie qu'est-ce que je fais avec é-toi du mal parce que là vous allez confronte-toi au mal qu'est-ce que je fais avec ça éloigne-toi du mal moi ça me parle bien éloigne-toi du mal selon que vous dites à la limite c'est confronte-toi au mal c'est viensi non non non pas du tout c'est pas ça que je dis c'est une question que quelqu'un il a posé la semaine dernière c'est pas c'est pas ne t'éloigne pas du mal éloigne-toi du mais à lui ne l'éloigne pas ne l'éloigne pas d'Hem lui ne l'éloigne pas d'Hem toi élone-toi de lui il est dangereux il est dangereux pour toi quelqu'un il est quelqu'un il il a attrapé une une maladie contagieuse qu'est-ce que tu vas faire tu vas prier pour lui tu vas chercher un médecin tu vas mais tu tu peux pas rentrer c'est dangereux tu peux pas rentrer dans son dans là où il est il a une maladie contagieuse et tu as des enfants tu as des trucs c'est dangereux tu dois pas t'approcher de lui mais il faut pas que dans ton cœur tu le tu le déconnectes d'Hem parce que les gens qui font partie de l'armée d'Hashem c'estàd les gens qui font partie des des des du ministère de l'intérieur c'estàd des gens de l'intérieur si eux ils se mettent à tirer sur les gens qui sont qui sont des les les gens qui qui sont malades mais alors c'est fini comment le roi il va régner dans le monde avec qui il va régner les gens qui sont proches de lui ils sont en train de rejeter les gens qui sont dehors alorsem il vient il leur dit mais attendez et vous qu'est-ce que je faire avec une bande de de de gens comme vous vous avez pris la Torah pour aller rejeter ces gens-là il n pas question de s'approcher d'eux ou de les fréquenter ou de de de d'être avec eux c'est pas ça c'est pas du tout le la méthode la méthode c'est dans le cœur de rester attaché à eux c'est-à-dire de les de d'avoir pitié d'eux de prier pour eux et et si j'ai l'occasion à un moment de un que je peux lui parler un petit peu je peux le sortir je peux faire quelque chose de bien pour pour l'encourager dans dans quoi que ce soit je vais le faire il est pas question de de de fréquenter le mal c'est pas ça le but c'est c'est uniquement une question de jugement c'est tout on peut pas on peut pas s'attacher à ces personn là avec le cœur si on leur parle jamais pourquoi pourquoi on peut ne pas aller au devant de problème comme vous venez de l'indiquer mais il faut de temps en temps aller leur parler parce que si on va pas leur parler vousz vous vous avez pas besoin d'aller leur parler eux ils vont venir vous parler la tvate noire noir il a été cherché personne c'est tous qui sont venus chez lui lui il a construit la TVA il s'est assis à la porte c'est tout et ils sont venusabahman il a dit comme ça il a dit n tu vas pas dans la rue chercher les gens toi tu restes chez toi et moi je vais te les envoyer te fais pas de souci celui qui est mur pour commencer à recevoir quelque chose même une une mi je vais t'envoyer chez toi toi mets-toi à ta place ouvre ton cœur c'est tout et sois prêt et tu vas voir que le paure va venir taper à ta porte dans la parole de on va pas on va pas vers l'autre attend qu'il vienne il va venir on va vers l' avec le cœur mais pas sur le terrain parce que si on va sur le terrain on peut rester là-bas il y a des maladies qui sont contagieuses il y a des gens ils ont perdu des enfants dans dans dans ces dans ces choses-là combien de Rabin des rabins ils sont occupés du tibour ils ont perdu leurs enfants il y a même qu'ils ont perdu leur famille entière il y a des rabins ils ont rapproché des gens les gens leur ont pris leurs femmes des clochards ils ont rapproché des clochards et ils leur ont pris leurs femmes c'est par leurs enfants c'est dangereux c'est pas vous êtes vous fréquentez des gens qui sont malades c'est pas des gens qui sont qui qui sont dans un état de santé qui c'est c'est dangereux mais ça empêche pas que ces gens-là il faut les aimer parce queil faut il faut les voir comme des gens malades il faut pas les voir comme des gens qui sont responsables de leur maladie il y a des gens ils accusent les malades comme si c'est lui qui qui qui est devenu malade comment il il il il est devenu malade c'est tout il a attrapé un virus ou il a attrapé ça ou il a une malformation de naissance n'importe quoi il est malade maintenant c'est contagieux tu travailles à distance mais tu travailles maintenant si si tu ouvres ton cœur tu vas voir que tu as rien à faire juste ouvrir ton cœur il va venir chez toi tout celui qui a besoin de toi et que tu es capable d'aider il va venir chez toi parce que Hashem quand tu ouvres ton cœur il va t'envoyer tous les gens de qui tu peux t'occuper Hashem il est derrière ça parce que Hashem il cherche ça Hashem il veut guérir le monde Hashem il veut pas détruire le monde Hashem il veut guérir donc dès que quelqu'un il ouvre un hôpital Hashem il lui envoie les malades tout de suite mais l'hôpital c'est pas l'hôpital campagne on fait ça à la guerre qu'on emmène on emmène l'hôpital sur le sur le le sur sur le terrain de bataille mais quand on est en en temps normal l'hôpital il est pas il est pas sur le terrain de bataille les gens qui sont malades il viennent à l'hôpital ça c'est l'attitude qu'il faut avoir pour avoir les deux côtés c'està-dire d'un côté nous être être fort et être en dans une bonne santé mentale pour pouvoir aider les autres et d'un autre côté il faut les aimer il faut les aider il faut être avec eux il faut pleurer pour eux il faut faire des mitvotes pour eux il faut donner laaka pour eux il faut faire si quelqu'un il peut faire je vous ai dit un tikunaklali quelqu'un il a du temps il fait tikunakali pour lui c'est bien mais siil peut en faire deux un pour lui et un pour ceux qui n'ont pas la chance d'avoir connu le tikunaklali et qui n'a pas la possibilité de faire alors il le dit B ferouche avant de faire tikounaklali dit regardeem j'ai fait mon tikounakali maintenant je veux faire un pour pour Leme Israël pour les gens qui sont qui sont perdus pour les gens qui qui qui sont loin de la vérité voilà ça je le donne pour eux il donne unaka c'est bien laaka pour lui mais il peut donneraka pour les autres il peut donner une pièce à laaka en disant Chaka c'est pour aider des gens qui sont emprisonnés pour des gens qui qui sont perdus ça il peut faire il veut faire un peu de Thim il partage il fait un peu de Thim pour lui pour sa famille mais Thim aussi pour ceux qui savent même pas que ça existe le thilim ça c'est c'est ça l'attitude saine parce que il va rester fort quand il va rester fort il va produire des il va produire des médicaments il va produire des choses qui pourront aider le ils pourront aider le monde mais si lui il se met avec eux il tombe avec eux com quoi il va les aider comment il va les aider il peut pas les aider si lui-même il attrape la maladie comment il va les aider ça va faire encore de un de plus qu'il va être malade lui il a le yououd comme on voit ici c'estàdire lui c'est un vrai youou il dans Lama véritable mais d'un autre côté c'est un vave c'estàdire son cœur il est entièrement connecté avec le avec la création d'hhem avec tout ce que Hashem a créé et il cherche le il cherche le bien de de tout ce qui a été créé il veut le bien de ce qui a été créé il est pas intéressé que par que par des par faire une une élite une élite de gens il veut pas que le que le monde il soit il soit il soit maschia Vienne pour une élite il veut que que que tout le monde puisse aussi avoir avoir aussi un un un profit de de de cette de cette Torah là alorsand maintenant quand quelqu'un il vient avec une Torah qui est une Torah qui accuse une Torah qui qui exclut une Torah exclusive alors il faut savoir que son addition à lui elle va être pire que celle qui celui qui est perdu parce que celui qui est perdu il est perdu il sait rien il sait pas ce qu'il fait mais celui qui a de la Torah qui qui qui est un peu de Torah et il a pas mis son cœur dans la Torah il a pas mis son cœur pour ressentir la couleur de l'autre alors lui c'est une accusation encore pire chaque mot de Torah qu'il apprend ça va l'accuser il est en train de remplir le dossier d'accusation pour lui chaque mot qu'il apprend ça va être mis dans son dossier à à son encontre à lui les gens il croient il va arriver dans l'autre monde il veut dire oui mais moi j'ai étudié la Torah ils vont lui dire mais ne dis pas que tu as étudié la Torah parce que tu si tu dis ça la honte que tu vas avoir là-bas il vaut mieux que tu passes pour pour un imbécile c'est mieux dit j'étais un idiot j'ai pas eu le temps d'étudier j'ai non non ne regardez pas c'est C j'ai fait comme ça dis que tu es un idiot il vaut mieux parce que si maintenant tu as fait ces ces chosesl en connaissance de cause que que que tu es que tu étais un proche d'être un spécialiste et que tu as fait ça alors là sache que tu te prépares un dossier qui est beaucoup plus grave que tous ces gens que tu vois qui sont tombés dans dans les PIR des des des des la dégradation humaine toi tu es bien pire queeux parce que toi tu avais de la Torah tu as as pas mis ton cœur dans la T tu as pris leou tuas non le vave il m'intéresse pas le crochet pour pour attraper les autres ça m'intéresse pas moi je que le c'est tout c'est tout ce qui m'intéresse Lama il a pas besoin de Lama ta tu CIS qu' il a des dans le monde il en a des 1000 fois plus grand que toi milliard de fois plus grand que toi qu'est-ce qu'il a besoin de Tama il a besoin dema te lève vous voyez ce qui construisaient dans dans dans le michk c'était des lève c'est pas de Lama c'est Lama lève c'est Lama du cœur c'est pas de Lama pure Lama pure c'est des dangers public les gens c'est des philosophes c'est des gens c'est des c'est des des dictateurs c'est des des dictateurs ce soit dictateur sur le terrain ou dictateur en idéologie en philosophie c'est la même chose c'est des dictateur c'est des gens ils vivent pas avec le peupleem il veut si tu as pasè tu touches pas le Michkan jamais on va te laisser construire le michcam toute façon celui qui celui qui a qui a pasè il a même pas une image Vina qui va aller construire un michcam lui il va dire moi bon Rachem je m'en suis sorti j'ai maté VAT noire j'ai ramassé toutes les tout tous les animaux qu' avait sur terre ils sont avec moi je vis avec les animaux et et voilà je suis bien et maintenant les autres quils ont crev tous qu'est-ce que je je qu'est-ce que ça va me faire moi LEC c'est que moi je me sauve et les autres pas grave si quelqu'un il est là il a de la Torah et tout encore maisam comme ça des gens comme ça c'est c'est rien du tout ces gens-là ça c'est ça ils valent rien ces gens-l pas de des des mais mais hashemm quelqu'un qui qui qui a des pensées comme ça qui vit comme ça il faut que vraiment qu'il fasse Touva parce que Sa Torah c'est c'est c'est c'est ça va être son ginam c'est la Torah qu'il a c'est ça qui va lui faire son ginam il dit quoi avec tout ce que tu savais tu as pas mis une goutte de cœur pour sentir quelque chose Hashem il attend il attend quoi il attend quoi s'il attendait des gens comme toi al Masia il serait venu pourquoi il vient pas Masia c'est pas toi qui l'attendait tu nous excuses mais tu c'est pas toi que Hashem il attendait mais par contre si maintenant tu as il t'a choisi parce que pensais que peut-être avec un peu de Torah ton cœur il allait s'ouvrir un petit peu tu allais pouvoir juger positivement les autres et dire àchem regarde les pauvres regarde les pauvres tu vois tu vois des des des jeunes filles avec une mitraillette dans la main tu dis la pauvre gardehem cette fillelà elle peut être une mère de famille avoir des enfants vivre un un shabbat et la pauvre elle sait pas ce que c'est elle est c'est c'est elle est elle est pourquoi pourquoi pourquoi ces gens-là pourquoi moi pourquoi moi tu qu'est-ce que j'ai de mieux queeux j'ai rien de mieux et pourtant tu m'as fait rette gamour tu m'as sorti tu m'as ouvert les yeux tu m'as ouvert le cœur pourquoi eux pourquoi eux non c'est ça qui veut entendre Hashem quoi des gens qui vont accuser ils ont la Torah ils vont accuser les autres avec la Torah c'est c'est c'est le pire qu'il y a dans le monde c'est ça c'est ça le pire du monde c'est ça c'est c'est les gens les pires qui existent cela il y a pas pire que ça il y a per vous prenez tous les gens les qui a les plus grands balletavot du monde c'est rien du tout par rapport à ces gens-là c'estes gens-l c'est le pire ils utilisent toute la Torat pour accuser le monde mais Hashem il peut pas supporter ça Hashem je vous dis il a des milliards de d'anges qui accusent sans arrêt le monde ils sont là à chercher les les moindres pou de chacun pour lui dire regarde il a pensé ça il a regardé ça il a entendu ça il a mangé ce petit croissant avec du plaisir il a il a il a il a rendu la monnaie à l'autre il a fait comme s'il a rien vu il a ils font que ça toute la journée il cherche la petite bête à tout ce qu'il y a dans le monde alors maintenant même ceux d'en bas qui ont eu le sout de trouver la Torah ils vont faire ça aussi mais allez c'est c'est terminé on on va jamais s'en sortir avec des gens comme ça avec des gens comme ça on va pas sortir il vaut mieux qu' ces gens-là c'est une mitva pour eux qui laissent la Torah il vaut mieux qu'il laissent la Torah s'ils sont comme ça qu'il laissent la Torah qu'il aille travailler quelque part qu'il aille gardé les vaches en Normandie ou n'importe où qui qu' fait du fromage ou du chocolat ou ce qu'il veut et qu'il devienne un benadam sympathique c'est tout il vaut mieux pour lui parce que cette Tor là elle vaut rien du tout c'est une Sakana une Tor où il y a pas de cœur maintenant comme il a demandé monsieur Cohen et c'est important de préciser ça ça veut pas dire que c'est des gens qu'il faut fréquenter parce que c'est des gens malades et c'est des gens qui sont qui que leurs maladiie sont contagieuses ça veut pas dire qu'il faut fréquenter je vous le répète pour ceux qui étaient pas là ceux qui ont pas entendu la méthode de Rabenou c'est ouvre ton cœur fais fais des doutes fais des mitvotes que tu donnes au h Israël fais des Thim pour l' Israël quelqu'un il a fait une chaîne de thilim j'ai vu quelqu'un il m'a montré dans Internet il fait faire le thilim entier sans arrêt c'estàd c'est il a fait comme un petit moteur comme ça dans vous choisissez les il vous dit voilà maintenant on a déjà fait jusqu'à tel miseemt alors vous cliquez vous le le miseemt d'après par exemple ils sont arrivés à même au mism 40 vous dites je prends le 41 alors voyez le compteur il passe tout de suite à 42 il y a un autre qui le prend et ça tourne sans arrêt sans arrêt tout le thlim il se fait pourquoi pour le bien du am Israël c'est tout et tout on se connaît pas ni celui qui a fait ni pour qui j'ai fait ni ce que je fais personne ne connaît personne et ça roule des thlim sans arrêt un thlim après l'autre un thlim après l'autre les gens ils rentrent et ils cliquent ils font am misement quelqu'un il est au travail qu'est-ce qu'elle lui prend 2 minutes même si c'est un long même si il a pas eu de chance il est tombé sur le coufiou de tête mais ça fait rien qu'est-ce qu'on va faire c'est c'est c'est ça va lui mettre 10 minutes ok il va mettre 10 minutes c'est pas grave mais c'est mais c'est ça qu'achem il veut il veut que la torale te touche le cœur un petit peu sinon qu'est-ce qu'il a besoin il a besoin de des gens qui qui on qui ont dans leur tête de la rigueur du mépris du dédain d'autrui comme ça c'est terrible c'est terrible d'être comme ça si la tor elle a rendu quelqu'un comme ça mais il faut qu'il fasse chouva il faut BM qu'il fasse Touva vite rapidement rapidement parce que si c'est pas lui qui va amener mas peut-être lui il empêche masi sûrement il a un grand dans leouou mais d'Ener il a vraiment pas il faut pas qu'il crois avec toute la Torat qu'il connaît que il va avoir un REC dans la guoua ça il plan complètement vous dit quand il va arriver dans il a intérêt à cacher Sa Torah à faire semblant qu'il a jamais étudié dans sa vie parce que sinon l'addition elle va coûter beaucoup beaucoup plus cher beaucoup plus cher que quelqu'un il soit comme il soit c'est c'est c'est pas grave on va pas on va quelqu'un il est comme il est il a comme on dit des circonstances atténuantes il va venir va dire regardez moi je suis né comme ça avec tel faiblesse tel truc j'étais éduqué comme ça j'étais conçu comme ça mes parents ils étaient comme ça mais mes frères et sœurs ils m'ont influencé mon école ce qu'il veut il y a plein dans le dossier il peut amener plein de de de circonstances atténuantes mais accuser les autres et comment il va comment il va il va justifier ça j'ai appris qu'il fallait pas faire ça donc après je vais voir tout celui qui fait pas ça je vais l'accuser mais il vaut mieux que tu saches pas il vaut mieux que tu saches pas qu'il faut pas faire ça reste tranquille c'est tout on t'a rien demandé si tu peux pas t'empêcher que quand tu sais quelque chose il faut que tu tu tu le mettes sur chacun et que tu accuses tout ce tout celui qui fait pas ça parce que toi tu as appris qu'il fallait faire ça et tu le fais et maintenant tout celui qui fait pas tu vas le regarder avec un regard accusateur tu vas le juger alors laisse tomber c'est tout on a pas besoin de toi passe dans l'autre camp passe dans l'autre camp c'est tout il vaut mieux pour toi parce que bet tu t'es pas c'est ça qui prouve que tu as tu étais pas rahouille de la Touva tu prouves que tu es pas rahouille de la Touva c'està dire tu es pas apte à honorer la la la chance qu'on t'a donné on t'a donné une chance que tu as connu le judaïsme tu as connu le Sadik tu as connu des choses extraordinaires on t'a donné une famille on t'a donné des des choses nifla tu vois des des milliers de gens qui tombent dans dans dans de la drogue dans l'homosexualité des trucs terribles qui se passe dans le monde et au lieu maintenant de prier pour pour pour sauver ces gens-là tu es en train de les accuser tu es en train de les accuser non croyeer qu'on t'a pris pour que tu sois un un un un quelqu'un qui qui défende la cause de de des des gens des gens perdus et maintenant tu toi tu es rentré à l'intérieur et tu tu joues tu joues le jeu de ceux qui ont fait tomber ces gens-là comment ils sont tombés ces gens-là avec des accusateurs qui en haut c'est ça qui fait tomber les gens s'il y avait pas des accusateurs dans le ciel les gens ils auraient vu la vérité tout de suite tous les gens ils auraient trouvé la vérité mais il y a des accusateurs dans le ciel qui laisse pas bouger les gens il les laisse pas bouger et toute malformation que quelqu'un il a eu soit la naissance soit dans son enfance soit avec des des des des comportements auquels il a été il a été en contact dans sa vie ils utilisent ça pour l'emprisonner ne pas laisser bouger c'est des des des accusateurs qui en haut et toi maintenant tu joues le même rôle que lui qu'est-ce qu'on a fait on va avec ça comment on place la mise de Me dans le contexte que vous expliquer il y a quelque chose qui va pas des fois de sortir de faire me ben voilà on fait me comme on a fait quand il a eu des des quand il a eu des des défilé des des homosouim le Bd il a convoqué il y a aucune violence il rien du tout on vient on dit voilà sache Chem que nous on sait que ça c'est pas bien et que ça il faut pas le faire et c'est écrit dans lesparim c'est pour les sauver à eux qu'on fait ça c'est pas pour nous c'est pour eux qu'on fait ça parce que nous le notre comportement il suffit on a pas besoin de de venir manifester en on n'est pas comme ça sais come on dit on t'a entendu ça va on na pas besoin que tu viennes manifester que tu es pas un homo pas on a pas besoin de ça mais on a besoin pour eux pour dire à Chem regarde non ne leur en veut pas il y a encore des gens que que qui qui qui ont la tête claire et qui savent que ça c'est pas bien on vient te dire a pitié de ton peuple c'est tout et pitié de ton peuple c'est tout et pitié du monde ne ne prends pas ne ne prends pas n'accuse pas ces gens-là c'est pas parce queils sont tombés que toute la planète elle va être détruite r ils sont tombés les pauvres ils sont tombés c'est tout mais nous on vient on fait me c'est ça veut pas dire que que quein c'est pas une accusation cont au contraire au contraire la si tu avait vu ce qu'ils ont écrit quand il y avait la mer au contraire c'est pour ça qu'ils ont dit faites attention que jamais que personnealom qui fasse aucune violence ni rien du tout parce que si quelqu'un il fait de la violence dans Cees truc là ça veut dire que ça y est il est tombé de l'autre côté il qu' tomb du côté des accusateurs alors que la me c'està dire le fait qu'on vient qu'on dit on n'est pas d'accord avec ça ça veut dire que nous ça Chem que nous bonashem on sait que c'est pas ça qu'il faut faire c'est pourhem il est pitié d'eux c'est pas de nous c'est c'est c'est pas pour nous qu'on fait ça et c'est pas pour les accuser c'est au contraire c'est pour les faire sortir de là et pour les libérer des des gens qui les emprisonnent et qui sont eux les les vrais accusateurs et les vra restructeurs les gens qui les influencent là-dedans les gens qui les influ qui les qui les alimente qui qui qui leur donne des moyens qui qui les reconnaissent qu' qu' les soignent pas qu' les aide pas à se soigner et cetera c'est ces gens-là qui qui qui sont accusés mais nous c'est pas pouralom c'est pas pour accuser qu'on fait ça c'est quelqu'un il a cette Cavana aussi il faut pas qu'il aille dans la me il vaut mieux qu'il reste chez lui parce que s'il va là-bas avec l'intention d'accuser ces gens-là il il a rien compris c'est pas ça la tor pour ça tout ça je vous dis parce qu'il écrit ici que le tadik va tah eux ils sont you c'està dire le il faut jamais que tu oublies que le tsadq il a un cœur il faut pas que tu oublies ça il faut jamais que tu oublies que le tadq c'est c'est un ami c'est c'est c'est un rave c'est un ami c'est un père c'est un frère c'est tout ce que tu veux quandabou il écrit à sa fille il lui dit il lui dit toute la journée j'attends de tes nouvelles ma fille est-ce que tu te nourris bien est-ce que tu as tu prends tu bois tous les jours du jus de raisin est-ce que tu manges de la viande pour que tu aies des forces et c'est c'est un être humain le TAD c'est il a un cœur il a un très grand cœur le TAD c'est pas c'est pas les gens avec la déformation de de la philosophie des universités les gens ils ont fait des des Tam desam il croient que c'est des cerveaux c'est des cerveaux de Torah mais c'est pas ça tamitam un tamitaham c'est c'est un homme qui a du cœur c'est un homme il pleure quand il voit il nous avait raconté Amram nous avez raconté que le que rabiano mecnessis à mecnesses ils avaient voulu faire une piscine les gens de la communauté des gens qui étaient pas qui étaient pas religieux ils avaient voulu ouvrir la piscine le shabbat pour que les gens ils aent les les les juifs ils aillent le shabbat à la piscine alors lui il a été le voir ce monsieur qui voulait faire ça il lui a pris la main il lui a pris la main et il a commencé à pleurer il lu a dit je t'en prie je t'en prie je t'en prie ne fais pas ça et il a commencé à pleurer à pleurer et l'autre c'était terminé il il a le projet de ouvr la piscine de shabbat ça c'est terminé sur place alors que il aurait commencé à envoyer des lettres recommandées avec des trucs et tout peut-être il aurait ouvert de piscine d're le shabbat tu comprends mais parce qu'il a compris que ce bonhomme là il s'est fait attraper il faut le faire sortir il a pas il est pas rentré du tout dans un dans une guerre avec lui il a compris que la personne s'est fait attraper par le par les les idées qu'il a en disant bon le samedi truc il vaut mieux que ça sinon il risque de tomber dans la drogue depis l et toutes sortes d'idées c'est parce qu' manque des idées des idées pour tomber il y en a des milliards dans le monde c'est des idées pour sortir qu'il y a pas beaucoup mais des idées pour tomber c'est pas ce qui manque c'està dire la question pourquoi quelqu'un il est tombé malade c'est pas une question comment il a attrapé le virus le truc c'est de le soigner comment il est tombé malade c'est parce qu'il manque des des des des raisons et des des moyens de tomber malade dans ce monde mais que quand quelqu'un il il a été soigné ça c'est c'est ça le Nest ce nest là il doit être ch est passage 78 10 dé dans le qui sont les 6 jours de la semaine des gens qui sont des gens de la semaine des G qui sont gabbat mais des G qui sont G Mme le but du shabbat c'est d'éclairer dans la semaine le shabbat pour lui-même il a pas besoin d'être ici le shabbat c'est un jour de Hamas c'est pas un jour deamasé tout le but pourquoiem il a donné le shabbat dans ce monde c'est pour que tu puisses éclairer tu puisses éclairer les 6 jours de la semaine c'est pas c'est pas pour lui-même c'est tu quand tu prends une ampoule électrique l'ampoule électrique c'est pas pour qu'elle s'éclaire elle-même l'ampoule c'est pour qu'elle éclaire les endroits obscurs le shabbat c'est pas pour lui qui qui que qui qu' est qu'il est dans le monde le le shabbat c'est un morceau de hamaba qui est venu dans ce monde maintenant tout celui qui a un petit peu de conscience de la vérité il est dans pr shabbat mais cette Prat shabbat elle est faite pour illuminer le monde pour éclairer le monde dans son comportement dans son rapport avec autrui dans dans son comportement dans l'argent dans ses midodes dans ses façons de de de réagir avec les gens de de de regarder les gens de parler aux gens quand quelqu'un il voit que que que quelqu'un de Ben Tor il vient il l'accompagne il lui demande une adresse il dit non non je vais te je vais t'accompagner je vais te montrer il voit qui qui va qui lui montre alors c'est pas quelqu'un de religieux ni rien mais ça ça fait que que aider à avancer c'est le nom d'EM ça fait que avancer faire avancer l'humanité c'est ça que ça doit être quelqu'un qui connaît la Torah c'est pour éclairer les 6 jours de la semainetenant dans chaque jour des 6 jours de la semaine écouant question elle va éclairer si vous prenez les 6 jours de la semaine chacun il est différent de l'autre c'est sûr que tous les jours c'est pas les mêmes déjà dans leur dans leur dans leur essence même puisqueashem il a créé chaque jour des choses différente ça veut dire chaque jour il est comme une matrice différente par rapport au monde mais c'est écrit dans l'espar par exemple queom richichon il te reste encore et il te reste la Nchama la Nchama de shabbat te reste une partie le Yom Richon après le le le le le le dimanche la néchama que tu as tu as eu shabbat elle s'en va maintenant le le lundi il te reste le le roir le le roir de shabbat le mardi te reste le neéfche de shabbat et le et quand il finit Mardi soir le néfèche de shabbat il vient le néfèche du shabbat d'après il vient mercredi et après le rouir il vient le jeudi et après la néchamal vient le vendredi et après tu rentres dans shabbat mais chaque jour chaque jour de la semaine il a un aspect complètement différent c'estd c'est une autre façon de une autre approche d'EM complètement parce que les il a il a mis des frontières dans le monde comme dans les jours comme dans les climats dans le monde des climats il y a des horaires à un moment il fait jour ici il fait nuit là-bas jour il fait l'hiver ici d'autres endroits c'est l'été chaque chaque endroit dans le monde il a un aspect différent et chaque jour il a un aspect complètement différent aussi et chaque jour il y a selon la Hara selon la lumière qu'on reçoit du yououd et du vave aussi dit c'estàdire que il y a aussi il y a le côté il y a il y a le côté le côté RMA pur mais il y a le côté vave qui est le côté exemple et ça c'est la plus grande RMA qui existe c'est pour ça que je le MO M c'est celui qui a donné le plus des machalim parce que la plus grande RMA qui existe c'est le machal c'est pas la RMA c'est l'exemple la plus grande RMA qui existe parce que l'exemple il touche le cœur lesamim ils disent que la méthode des exemples c'est ça qui fait rentrer la Chamaï dans le cœur l'exemple il est fait pour faire rentrer la HMA dans le cœur c'est ça le plus grand niveau de la HMA ça s'appelle HMA te lève c'est ça qui s'appellema lève c'est le savoirfire de la HMA c'est pas de Lama quelqu'un il va venir il va te dire voilà il faut être unad voilà il faut il faut te lever à voilà il faut il faut avoir il faut avoir Shalom tu sais c'est c'est important il faut que tu du'est qu'est-ce que tu m'as tu m'as fait avec ça tu crois que je suis plus avancé tu crois que je le sais pas chacun il sait plus ou moins ce qu'il a à faire c'est pas Lama le le c'est le c'est le machal le machal c'est quoi c'est c'est c'est quand on on fait on fait descendre la chose dans le cœur comment on dit c'est mAb mais c'est le motomo c'est ma ma c'est Maal aussi c'est ça le motomoom c'estch c'est exemple c'est ça le mot ça veut dire que ça veut dire qu'il est exemplaire mais pas qu'il est exemplaire parce que parce que il sait des choses il est exemplaire parce que c'est un exemple de la c'est ça ça qui c'est ça qui nous intéresse c'est l'exemple de la khma tu vas tu vas me dire de Lama qui qui est élevée de la Torah très élevée ok tu vas m'apprendre des choses desfirantes ou tu vas m'apprendre des moussagim dans le niglé ou dans le dans le nistar dans ce que tu veux tu vas m'expliquer de la RMA mais maintenant si cette RMA là tu elle descend pas dans mon cœur qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça à quoi ça va me servir je vais la stocker quelque part comme dans une bibliothèque je vais mettre cette idée là quelque part comment tu qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça alors maintenant chaque r que tu m'enseignes il faut que tu me donnes un machal avec tu m'enseignes quelque chose donne-moi un exemple avec qui rentre dans mon cœur pas un exemple de de de derrière grand-mère un exemple de maintenant que je que je réalise maintenant ce qui est en train de se passer avec moi un exemple de ma vie pas un exemple que tu me parles de de l'âge de la de la guerre de de 14 mais non maintenant là aujourd'hui aujourd'hui aujourd'hui j'ai besoin de d'une Yeshua pas demain ou dans une semaine aujourd'hui j'ai besoin de servirem j'ai besoin de faire ce que j'ai à faire dans ma journée j'ai besoin exemple qui me connecte avec hasem aujourd'hui c'est ça dans la dans cette il doit à Cha instant comment maintenant ce que tu vis c'est un exemple de ce que tu dois être comment met en place des sces dans le monde pour que tu puisses tidentifier pu idtifé comme le cinéma quelqu'un il va au cinéma il va il va voir un film il s'identifie il s'identifie quelqu'un un acteur ou un rôle il s'identifi à quelque chose il y a des gens ils ont ils ont ils ont changé leur vie en s'identifiant sur un film ils ont été voir un film ce film là il les a il les a inspiré ils ont dit voilà moi je veux devenir comme ça et il ils sont rentrés dans dans alors maintenant dans la Torah c'est pour ça que que que leam de de de des films et tout c'est la chose de la la plus grande destruction qu' a eu dans le monde ça le cinéma parce que ça fait ça ça non seulement non seulement ça amène ça ça amène le le la chose négative mais ça ça devient un exemple pour les gens qui cherchent qui qui sont emprisonnés dans le négatif ça leur montre des exemples c'estàd ça leur fait rentrer dans le cœur le le la chose négative alors qu'avant le côté imaginaire il était livré à chacun et chacun la limite de lui-même il a les limites de lui-même mais les gens qui font des films c'est des spécialistes de l'imaginaire du fantasme c'est des gens il jouent avec la lumière avec le son avec les avec les les personnages avec les vêtements avec tout avec tout ils font des ils font des des mise en scène qui attrape le cœur des gens par rapport à ce que le message que ils veulent faire passer c'est pour çaem c'est quelqu'un il a j'ai parlé déjà de ça mais si quelqu'un il a des moyens il faut des gros moyens on pourrait faire un film de de de la Torat qu'on étudie la Torah qu'on étudie on pourrait la faire en film que quelqu'un il voit vivre il voit quelqu'un qui va vivre cette Torah là cette Torah 34 il va l' voir en film mais ça coûte des millions pour faire un film c'est ça coûte beaucoup d'argent mais si si quelqu'un il fait un pas c'est pas un film de religieux qu'on va faire il y a pas besoin de faire des religieux pour pour pour faire ça juste quelqu'un qui va vivre ce qu'on est en train d'enseigner là on va le faire jouer par des gens et là tu vas voir que les gens ils peuvent voir ça s'identifier et et tout de suite sortir tout de suite que pourquoi ma les gens ils voyaient les colottes Hashem il aura fait le son et l'image il leur a collé dans un dans un en en un seul nous on a le son c'est le youd et le vave l'image les gens ils imagine ce qu'ils veulent à quoi ça doit ressembler un juif mais si tu vois un juif dans ta vie tu ça y est tu tu tu auras plus de si si tu rencontres un vrai juif dans ta vie tu vas être tu vas être soigné sur ce que à quoi ça ressemble un juif ça y est tu sais ce que c'est un vu si si tu arrives à faire un film de la Torah de montrer par l'image le le le le vécu de la Torah le vave de la Torah tu arrives à le montrer dans dans dans dans un écran que les gens ils arrivent à s'identifier avec le cœur sur le sur le sur les principes alors ça c'est le c'est le principe du machal le bchlemout c'estàd que c'est le machal le machal parce qu'aujourd'hui les gens ils ont la tête tellement à l'envers que même l'exemple les les gens encore ça suffit pas pour pour leur donner une image précise de l'exemple l'exemple c'est un film aussi c'est ça l'exemple c'est le même principe que qu'un film l'exemple c'est que tu prends Lama tu la traduis dans une scène de de de vécu maintenant le cinéma c'est quelque chose encore beaucoup plus fort que que l'exemple ch je vous ai dit j'étais pas j'ai vu ça la semaine dernière il avait des milliards de machalin c'est pas ce qu'on a nous de Ch c'est pas le millième de ce qu'il a écrit il avait des milliards de maschalim il avait des livres et des livres et des livres de maschalim d'exemple chaque chose ilta donné un exemple avec qui ou plusieurs exemples qui allais t'attraper le cœur pour que tu puisses t'identifier et rentrer laofma dans ton cœur c'est ça le T alors chaque jour de la semaine il a un youd et il a un V qui estad c'està direire il a un yououd qui est Lama du jour et il a un machal du jour il a un cœur il a un vécu du jour c'està dire ça aussi ça passe dans dans la journée donc c'est comme ça que tu peux t'attacher à à la nou lib dans dans le jour dire que dans dans chaque jour il y a toujours un point qui est qui est auquel tu vas être sensible c'estàdire qui va te parler d'ashem tu vas voir un angle qui va te parler d'ashem et cet angle là c'est lui que tu dois attraper c'est comme ça que tu dois te connecter à travers cet angle là ça veut dire que tous les jours hasem Hashem il envoie tous les jours Hashem il rattrape le monde il envoie des des nouvelles des nouvelles méthodes des nouvelles méthodes de connexion des des nouveaux exemples des nouvelles choses qui qui vont attirer les gens vers la vérité c'est ça le TL la Bria maintenant le Chor d'où ça vient c'est sevave ça vient du shabbat ça vient du tadq ça vient du hamaba de de là-bas on envoie des messages mais des messages qui sont traduit dans le langage des gens qui sont en bas et plus plus le tadq il descend en bas comme rabenous avec le sipot rab il a pris Lama la plus élevée il a descendu en bas en bas le plus bas possible de montrer à quelqu'un qu'est-ce que c'est l'exemple de de de la RMA qu'est-ce que c'est l'exemple de la RMA c'est quoi en exemple la RMA vous savez qu'avant la Kabala avant que ça avant rabishiman ça existait la Kabala dans le monde c'est pas que c'était rabishiman il a fait il a fait une révélation si vous voulez publique mais des mekubalim ça existait avant rabiimon mais seulement les mekubalim avant rabiimon ils avaient pas le droit de parler de la Kabala il ils avaient la Kabala comme comme les langues comme le chinois si vous voulez il montrait des il se montraiit des choses mais il parlait pas il parlait pas de c'était à sour dans le dans dans le Dibour la Kabala c'était que il montrait un arbre il montrait le ciel il montrait une pierre il montrait ça et c'est comme ça qu'il communiquer toutes les sphirantes c'est comme ça qu'il se parlent les mekubalin que en se montrant des images de ce que de ce qu'il voulait dire après rabiimon il a passé en MAM chez le harizal il a encore étit beaucoup plus loin et après t après jusà queab nous il est venu il a il a il a il a été encore plus loin que que que la Kabala il a amené il a amené si pour si pourot c'est pour rentrer la Torah dans le cœur de tout le mondeou il a dit il faut aller dans les synagogues il faut raconter si pour a dit aller dans les synagogues dans les communauté qu' on a vu tout à l'heure dans le deakel il a ditem il a dit à mon réunis réunis les communauté raconte-leur pourquoi il a dit ça monou pour que toutes les générations prenent à faire ça à réunir les gens dans dans les communautés et le raconter la tor il a dit de faire ça il a dit aller dans dans les synagogues raconter si pour c'est tout tu as pas besoin de de faire des des pilpouachot ni trouver desou tu as pas besoin il un livre tu le lis c'est tout tu viens tu dis je vous raconterer une histoire c'est une histoire extraordinaire que a raconté voilà ce qu' dit l'histoire un jour il y avait ça tu racontes l'histoire shabbat shalom tu t'enas pas besoin de plus que ça pas besoin d'être unam pour ça he tu ouves ton cœur tu fais connexion avec le SAD tu roules tu racontes c'est tout et ça tu vas voir que des gens ça va leur sauver leur vie parce que c'est des c'est des c'est c'est le machal c'est c'est la Torah en machal c'est le niveau le plus élevé qui est de la Torah avant de Lama était de la khma elle était de machal CIT une histoire avant que qu'on connaisse la khma l'état pur comment comme on la connaît la le côté intellectuel scientifique idéologique de la la Torah avant c'était une histoire la T l'histoire elle est plus grande que la que que la khma l'histoire elle était avant la khma c'est pas c'est pas après c'est pas qu'il y a eu d'abord la HMA après c'est devenu une histoire la HMA c'est le le c'est le disyage de l'histoire les gens ils ont pris l'histoire ils l'ont disylé ils on fait une khma mais seulement comme ils sont partis dans dans la HMA ils il se rappellent plus les gens du tout d'où elle vient cette RMA alors maintenant on remet cette RMA dans dans dans l'histoire que ça redevienne une histoire et quand la elle devient une histoire comme michle comme comme shirashirim et comme tous les maschalim qui existent dans la Torah là elle reprend sa forme initiale c'est ça sa forme initiale quand la Torah elle commence elle commence avec une histoire elle commence pas avec Lama tout LEF berit c'est une histoire c'est pas il y a pas de aussi il y a avant que ça commence à tuas des centaines de psouim qui parlent qui racontent c'est tout et ça c'est ma là elle est plus grande que toute Lama toute les alot comment il connaissait les al abrahamak et yaakob c'est comme ça qu' connaissaent les alot parce qu'il savait tirer de l'histoire il savait tirer la il savait prendre Lama de l'histoire nous on croit que l'histoire c'est un c'est un c'est un produit secondaire de la de de de la sagesse mais c'est le contraire la sagesse c'est un produit secondaire de de de l'histoire même même même les philosophes des gens qui sont basés que sur la comment ils ont comment ils ont fait leur horma en observant le monde c'est comme ça qu'ils ont fait leur horma ils sont partis de l'histoire de ce qu'il voi et de ça ils ont fait ils ont construit une RMA c'est pas c'est pas le contraire c'est pas avec leur tête qu'ils ont fait quoi que ce soit c'est de ce qui existait déjà qu'ils ont commencer à déduire des choses à écrire des idées et cetera par rapport au comportement des des individus de de de toute la Bria et cetera mais l'histoire c'est le plus élevé qui existe il y a pas plus haut que les si ça existe pas plus haut comme concept que ça simplement quelqu'un il fait ça simplement il a pas besoin il y a pas besoin de r les gens ils croient tout il faut mettre de la il a pas besoin parce que ça ça inclut toutes les du monde tuas pas besoin tu vas raconter un compte c'est tout et après la personne avec ça elle va s'identifier elle va trouver son identité elle va sortir de la là oùelle est Lama la plus grandema c'est celle-là ch m c'est pour ça qu'on dit c'était un grand RAM mais si tu vois ch m il a pas écrit de la philosophie au contraire il a parlé comme il a parlé contre la philosophie rab rapporte il dit que c'est il traite de la philosophie des noms des choses les plus basses qui existent dans le monde il parle de la philosophie comme la plus grande dégradation humaine qui existe mamche les niveaux les plus bas de la TA il parle de de de la philosophie la compare aux choses les plus vasses qui existent dans le monde avu l'apporter ça qu'est-ce qu'il a fait il t'a mis il t' mis la en machal D voilà voilà c'est ça mich ch ch vas-y rentre làdedans tu vas voir qu'est-ce que c'est Lama la vraiema c'est celle-là c'est quand tu arrives à l'image Laar elle dit quand elle dit alors c'est plus que c'est plus que tachem quand Laar elle emploie le mot viens voir c'est plus que qu'elle dit viens écouter parce que quand quelqu'un il dit viens écouter c'està dire qu'il faut que lui après il fasse l'image tout seul lui-même il doit faire l'image il doit imag ce que ça veut dire mais quand tu lui dis viens voir ça veut dire il y a pas tu as rien imaginé viens voir regarde c'est ça c'est tout comment on dit mabouand il ditav voilà la chose que que que Hashem il a dit com mou il parlait on dit que tous les tous les prophètes quand il faisait de la de la prophétie il disaitem voilà comment hasem il a dit mais mon dit pas voilà commentem il a dit voilà ce qu'il a ditem te montrer la chose e c'est fini tu as plus besoin de de tu l'as vu la chose c'est pas comme quelqu'un il te dit voilà voilà ce qu'il a dit hasem maintenant imagine ce que tu veux combien de paroles de la Torat elles ont été déformées déjà ils font n'importe quoi voilà tu vois dans la Torah elle te parle de de de lu met pas du feu le shabbat dans vos maisons alors elle parle et toutes les autres travaux il parle que pourquoi par du feu alors lesamim ils te disent parce que elle veut te dire que ne crois pas que tuav que si quand tu vas faire les 39 m m même si tu fais une seule ma d'allumer le feu tu déjà pas besoin de faire les 39 travaux et les gens il disent ouais mais voilà la Torah a dit R de pas faire du feu c'est tout tout le reste là tous vos tous vos histoires là que vous disent que ça c'est interdit c'est tout ce qui on allume pas le feu c'est pas interdit le shabbat il y a des gens il pensent ça d'où comment ils pensent c'est de l'imagination c'est tout si vous avez pas le merci si vous avez pas le l'image complète de la HMA alors vous imaginez ce que vous voulez mais quand les khazal ils vous disent voilà l'image ce qu'elle veut dire ça y est l'image elle est alors quand la dit viens voir ça veut dire qu'elle a une preuve très forte il y a tu pour tu pourras pas tu peux pas pas refuter cette preuve là parce que il te dit viens voir ça veut dire voilà c'est comme ça c'est tout il y a pas et quand vous amenez des évidences aux gens que vous leur rentrez cette évidence dans le cœur ça y est la personne elle est sauvée parce que toute façon elle vit que avec des des approches imaginaires de de la vie chacun avec des fantasme c'est avec ça qu' vivent les gens il vivent que avec ça c'est des interprétations de la vie c'est tout il interprét comme ça l'autre comme ça l'utre il voit la vie comme ça il voit comme chacun il a dans sa tête desanim quand vous lui mettez l'image précise de la chose ça c'est fini ça c'est le V c'est le principe du v c'est pour ça queire il fautarer les choses a fait des bêtises il faut les réparer jour même il faut pas attend deè jour qui VI il faut il faut parler de ces fautes avec hasem et se repentir chaque jour la nuit avant que que qu'on aille dormir il faut régler tout parce que chaque jour il a un plan différent de l'autre et chaque jour il a ses limites c'estàd il est dans une certaine limite on peut pas utiliser un jour pour agir sur l'autre c'est chaque jour il a il est délimité par rapport à ce que ce j les faut été fait c'est grce parce que son est des choses pas c'est pour ça que toute la réparation elle se fait par la grâ on va réparer les récipients qui se sont cassés comme c'est écrit clairement dans le M en question alors on voit ici que le fait que que le cœur il est brisé alors ça ça donne ça donne que les gens ils ont pas l'image des choses parce que leur cœur il est brisé c'estàd c'est comme si quelqu'un il a un écran mais il a un écran morceau alors maintenant tu lui projettes un film sur sur 50 morceaux d'écran en même temps al maintenant comme tu vas lui assembler les morceaux de l'écran c'est ça l'image que tu vas lui former tu peux lui faire n'importe quoi tu peux lui donner une image de ce que tu veux mais si tu tant que tu donnes pas l'image complète de la chose alors la chose elle peut pas rentrer dans son cœur son cœur il est en morceau donc il peut pas avoir une vérité complète il a que des petits morceaux de vérité ces petits morceaux de vérité c'est ça qu' fait tomber dans des choses qui sont qui sont pas bien c'estàd dans des morceaux de vérité qui ont été eux-mêmes eux-mêmes exploités par le mensonge tandis que si tu arrives à donner à quelqu'un une image globale de la vérité de façon complète ça ça rentre dans son cœur ça le calme tout de suite et ça lu ça lui recolle les morceaux du cœur parce que l'image exacte elle recolle les morceaux du cœur ça permet à la personne de se remettre en place par rapport à la vérité elle sait maintenant que la vérité c'est ça maintenant elle est commeci ou elle est comme ça elle va commencer à travailler pour y arriver