Hachem a donné la Torah comme une épice

Kind: captions Language: fr [Musique] on est arrivé commence une nouvelle dans P 62 dans la brochure téléchargeable sur w. passage bête donc 2è colonne prière colne 62 c'est pour ça qu' une de qu'il faut étudier la tor à voix haute c'est c'est déjà on voit la différence entre en le lâch les autres langues parce que quand tu dis dans une autre langue tu peux pas traduire mot àot parce en français ça veut dire la bouche pleine P ça veut dire la bouche pleine il faut étudier la T la bouche pleine mais on peut pas tu peux dire peut-être à pleine bouche peutre l'expression à pleine bouche en tout cas ça veut dire que il faut il faut étudier la tor à voix haute c'est écrit tu en parleras c'est écrit que c'est c'est la vie pour ceux qui ont trouvé la Torah m les M ça ça veut dire celui qui a trouvé et M celui qui fait sortir de sa bouche les mots alors son d'orage que celui qui a trouvé ça veut dire c'est celui qui fait sortir les mots de sa bouche c'est parce que maintenant pourquoi on étudie la tor c'est pour prti parce que c'est pas l'étude le principal principal c'est l'action il avait l'habitude toujours de dire il av l'habitude de dire toujours ça que le but de la T c'est de faire de faire de bonnes actions lire la tor et apprendre et après il va il va commencer jeter son la c'est pour ça qu'on a besoin de dire la la à voix haute pour que maintenant la qui se trouve dans le Dibour c'est là où se trouve la princip c'est la lumière infinie le point infini fin il se trouve dans la bouche donc si quelqu'un il prononce pas les mots de la Torah il va pas pouvoir faire éclairer la Torah la Torah ne pourra l'éclairer que s'il prononce les mots comme on a dit ma bouche elle va dire de la sagesse pour justement pouvoir éclairer le cœur de manière à faire disparaître du cœur toutes les hontes c'estàd toutes les les passions qui sont honteuses qui se trouvent dans le cœur le but de la Torah c'est c'est ça c'est d'enlever les tavot qui sont les les les les les amours négatifs c'estàd les choses que la personne elle aime et qu'il faut pas qu'elle aime ces chosesl alors maintenant déjà quand quelqu'un il aime des choses qu'il faut pas aimer déjà il se trouve dans un problème ça son cœur il est il est intoxiqué maintenant comment il va guérir il va R il va faire rentrer la Torah les mots de la Torah il va les faire passer par sa bouche et sa bouche elle va éclairer les mots de la tor dans son cœur et ça ça va lu guérir le cœur maintenant si t'a rencontré écr si maintenant il t'a rencontré ce dégoûtant là dire il est venu t'attraper il te dit viens on va faire un tour viens va viens va au cinéma je t'em là-bas je t'emmen ici alors maintenant c'est dégoûtant vient te tirer ça veut dire que mainant il arrivé à à te crocheter le cœur à t'attraper par le cœur alors qu'est-ce que tu dois faire tu dois l'amener aura si maintenant c'est une pierre il va fondre alors qu'estce ça veut dire c'est une pierre il va fondre dire ton cœur même si c'est un cœur de Pierre il va fondre avec la tor maintenant bien sûr on va expliquer après on va voir qu'est-ce que c'est cette Tor là c'est pas la T n'importe qui va venir étudier la tor parce que sinon si tu dis ça c'est sur la T tu vas voir des gens il ont étudié la tor des années et comment il finit leur vie c'est ou comment ils se comportent dans l'argent ou dans des choses comme ça ça va dégoûter de la Torah il faut que tu saches que B ils ont jamais étudier la tor ces gensl c'est pas de la Torah ils savent pas ce que c'est la tor c'est quelque chose qui ressemble à la tor c'est pas de la T parce que la Torah elle change la personne la Torah si quelqu'un ça change pas sa vie ça veut dire que c'est pas de la Torah ce qu'il est en train de faire c'est autre chose c'est pas la T t elle change la personne j'ai créé leara et j'ai créé la Torah comme un un condiment comme un une épice c'est pas une épice pour pour leara c'est pas une épice pour pour pour pour donner du goût à la vie pour pouvoir lutter contre lesara les gens il savent pas il y a des gens qui posent la question qu'est-ce que ça veut dire hasem il a créé leara il te dit il a créé la Torah comme une épice quand tu dis l'épice ça veut dire c'est pour épicer la chose c'est comme si tu dis j'ai des pommes de terre et j'ai des épices je vais les mettre sur les pommes de terre pour rendre les pommes de terre meilleur quand la tor elle te dit je t'em il te dit je t'ai donné la Torah qui est une épice c'est-à-dire que je te donnais un moyen comment avoir du cœur je t'ai donné un moyen comment réveiller ton cœur vers Hashem c'est ça que je t'ai donné c'est ça l'épice tuas dire voilà donner du goût à à la vie du goût à à laoucha du goût Israël du goût à la vie que tu tu es pas tu sois pas obligé d'aller chercher des des des dans les pbell tu peux trouver du goû dans des choses qui sont beaucoup meilleur que çap pour la vie VI parce que toute la force ça vient des passions négatives qui viennent les récipi sont C quiitme l' avot puisque les les récipients ont été cassés on a dit que la Ava elle est restée dans le dans la mida de ressè de rette de Atsilout c'estàdire que c'est très difficile de l'attraper puisqu'elle est dans le monde de lasilout la aval est resté là-bas dans dans par dans dans yesess desilout on a dit dans la TA dans la T la dans la SPA de yesess desilout c'est là-bas où est la M AV et le K il est il est il est descendu dans Bina dans dans briam mais il s'est cassé là-bas on dire que maintenant le fait que le récipient il est il est cassé ça veut dire le concept de la chose il est cassé quand le concept il est cassé comment tu veux le vivre puisque le concept il est cassé le récipient il est cassé comment tu veux concevoir la chose c'est difficile de la concevoir estce que maintenant tout tout l' l il est cassé en morceau comment tu veux trouver la chose qui correspond le mode de vie qui correspond à la Torah s'il y avait un mode de vie qui était dans des récipients que tu sais voilà tu fais ça et ça et ça et ça et ça y est tu deviens ton cœur il se met à marcher tu deviens bon juif et cacher et tout mais c'est pas comme ça c'est pas comme ça il y a pas une il y a pas une une un concept de vie qui soit dans tous les domaines qui puisse te t'aider à vivre avec du cœur il y a un travail que tu dois faire sans arrêt sans arrêt sans arrêt parce que il y a pas de il y a pas un mode de vie complet puisquon se trouve dans un mats deiratim ce monde là c'est uneirat Kalim Kim qui vient du fait que la lumière elle est pas adaptée avec les récipients donc il y a un un décalage et il y a un déphasage et c'est ces choses-là ça peut amener ça peut amener l'individu à des des choses qui sont complètement à l'envers il peut vivre complètement en étant complètement à l'envers mamage complètement à l'envers parce que il sait il sait pas il a pas trouvé de récipient voilà j'ai vu un article il y a des gens de je sais pas dans quel pays euh scandinav ils ont ils ont décidé ils ont ils ont un enfant je sais pas sils disent si c'est un garçon ou une fille mais ils ont un enfant alors ils lui ont donné un nom qui est pas un nom un nom ni de garçon ni de fille et et il il l'appelle jamais ni au masculin ni au féminin parce qu'ils disent on veut pas l'influencer on veut que mais regarde regarde la regardez la folie où un benadam il peut arriver regardez la folie il dit non alors maintenant pour la il dit un jour lui mettre une jupe un jour un pantalon il faut le laisser se trouver le le c'estàd cette espèce là c'estàd on dit pas ni c'est un garçon c'est une fille et on va le laisser alors ils disent que que ils prétendent que que l'homme parfait c'est comme ça c'est est c'est d'où d'où maintenant ces gens-là ils ont inventé ce truc là d'O ça cette chose G des des robes des jupes en Écosse ça c'est une tradition en Écosse mais ça c'est un truc de ça c'est rien c'est des costumes traditionnels et tout mais regarde regardez des concepts qui sont lancés sur le marché comme ça et et et et bon c'est vrai qu'il y a des gens qui réagissent là des gens ils ont réagi ils ont c'est quoi C histoire là c'est c'est c'est au contraire ça ça veut dire maintenant ils sont rentrés dans ils ont dit j'ai vu des réactions d'égoïme des gens importants pas des gens qui ont réagi comme ça des gens importants qui sont dans des gouvernements des gens importants il ils disent c'est honteux c'est une attitude honteuse par rapport à l'individu c'estàdire que c'est un manque de considération par rapport à l'individu tu veux même pas lui attribuer si c'est un homme ou si c'est une fille tu veux tu veux le rendre quoi c'est ce que je vous ai dit c'estdire ils V les gens ils veulent ils veulent le rendre tellement communiste c'estd tellement commun que que mais si ils veulent même plus dire maintenant que c'est un garçon ou une fille il dit non non c'est trop spécifique pourquoi le limiter après demain il va chercher un travail et et alors pour les garçons il v dire c'est pas pour les filles ou c'est pas pour les garçons alors il faut le laisser il faut le faire grandir dans un concept comme ça qui soit pas influencé d'un côté ou d'un autre comme ça après il est libre mais mais ça les gens ils ont réagi ils ont dit c'est honteux de faire ça c'est-à-dire c'est une honte c'est un mépris c'est un mépris de l'individu de faire ça c'est vraiment unprix de l'individu parce que tout ce que nous on est en train de chercher c'est la place de de quelqu'un voilà oui tout ce que nous on est en train d'essayer de découvrir c'est la vie et et la spécificité de chaque individu en disant que chacun il est unique comment quelqu'un il peut il peut dire une chose pareille que que que va essayer de dire que le garçon les fils c'est la même chose c'est quoi c'est c'est c'est la mche ce qu' dit ici pas c'est la honte la honte pourquoi pour pour endurcir le cœur pour pour rendre le cœur dur pour rendre un cœur de Pierre que jamais la personne tu peux être tranquille jamais elle va trouver haschem elle va arriver une telle confusion dans sa tête et une telle confusion dans ses sentiments parce que sauf sauf cette personne elle a des sentiments que ce soit un garçon soit une fille elle a une façon une sensibilité tu veux ça aussi tu veux lui enlever tu veux lui neutraliser lui dire non tu as pas une sensibilité masculine ou féminine tu es tu es tu es un être humain c'est tout sans sans autre chose et après ils vont dire non maintenant ils vont les faire marcher à quatre pattes il dit il faut pas qu'il qu'il se sente différent des animaux il faut il faut que quand le chien il rentre il faut qu'il il l'honore il faut que tout le monde mche à quatre pattes dans la maison pour pas que le chien mais tu vas où tu vas où avec ça tu vas où c'estàd tu vas amener les gens où tu tu tu vas mépriser complètement le le benadam le l'être humain on faire un un chiffon de rien du tout après tu vas t'étonner pourquoi ils suicident les gens mais de qu'est-ce que tu en as fait de ces individus là Hashem il a créé des gens tellement différents les uns des autres il te le monre tu as l'ADN qui est différent tu as tuas tu as la la pupie qui est différent tu as les doigts les les les les les empreintes digitales qui sont différentes de chacun Hashem il a créé des gens tellement différents les uns des autres et il viennent ces gens-là des des gens qui viennent de c'est des gens apocalyptiques ces gens-là c'est des gens qui viennent de l'Apocalypse c'est des gens destructeurs de l'humanité ils veulent rendre tous les gens comme une un morceau de viande commun pour tout le monde c'est c'est c'est terrible faire ch ça mais c'est nous ce c'est par rapport à à notre lumière nous on est la lumière par rapport ouais c'est sont cassés c'est des g c'est des gens qui sont il savent pas qu'est-ce qu'il faut qu'il fassent dans leur vie et c'est pas c'est nous qui c'est à cause de notre erreur à nous qu'on a pas distribué cette lumière nous on doit distribuer la lumière mais il faut que les gens ils reçoivent aussi parce qu'il y a des gens recevoir un enfant qui va a grandi qui va grandir jusqu'à 18 ans dans cette galoute là comme comme nous on a grandi une galoute qu'on nous a construit un cœur cassé de comment on va d'où on va la construire cette lumière pourem tu vois bien que tu as trouvé ta route ah ben tout le monde Hashem Hashem il vient il vient accueillir chacun on a vu on a vu dans la parachat en matin t Hashem il était sur la montagne avant que les B Israël vienneent il était là et Hashem il est venu les chercher c'est Hashem il est venu vers le vers le Israël il a pas attendu que le HME Israël vienne vers lui c'est lui qui a fait le pas vers le HME Israël et c'est comme ça queem il fait le pas vers chaque individu dans le monde chaque jour il faut personne il pouvra de même si quelqu'un il a été élevé comme un comme un escargo haschem il va venir le chercher et haschem il le cherche tous les jours et haschem il lui fait entendre des bruits il lui fait entendre des son il lui fait entendre des paroles il lui fait vivre des choses il lui fait sentir des odeurs il lui fait goûter des choses il fait Hashem il vient par toutes sortes du chemin Hashem il ne fait que ça toute la journée de de de venir vers chacun et de lui faire des propositions d'embauche pour qu'il change sa vie maintenant maintenant bashem tu as entendu et et et tu as changé ta vie et et aujourd'hui Hashem aussi t'appelle chaque jour pource que tu as besoin de progresser et comme ça chacun le dernier des dernier dans le monde Hashem il l'averti il lui dit regarde viens ce que tu es en train de faire c'est pas bien il y a la vie ça existe la vie et même un enfant qui aurait été élevé comme ça de façon complètement à l'envers Hashem il va pas l'abandonner Hashem il va il va il va pasabandonner du tout il aura lui aussi la possibilité de revenir et c'est il y a une ouverture tout le temps ça va jamais s'arrêter sinon le monde il a pas de sens il a aucun sens donc maintenant il y a uneevir Kim dans le monde c'estàdire que tous les gens ils sont défasés tous les gens ils sont défasés c'està-dire d que les gens ils se cherchent ils ont des morceaux tu comprends les gens ils se cherchent alors maintenant il y a des gens il y a il y a des gens qui qui te qui essaent de te donner des des des des modèles finis déjà qui fait qui te font des propositions de modèles fini qui sont adaptés plus ou moins au T vote des gens c'est ce qui s'appelle la mode c'estàdire on te propose des choses qui sont par rapport au moment qui sont calculés pour plaire à peu près à tout le monde donc on leur donne des des choses qui vont les les attirer et cetera pour le moment donc les gens ils vont rentrer dans ces d'ailleurs c'est c'est une modonde mais c'est un mode aussi c'est un mode de vie qu'on va te proposer c'est le mode qui est à la mode ça veut dire c'est ça le mode c'estàd on il y a il y a il y a une mode dans le monde cette mode là elle fait partie d'un souffle d'une évolution de de quelque chose qui il y a un mouvement dans le monde quand tu vois un petit tu vois un petit bébé des parents il ils peuvent voir ça cqu TR d'avoir un un un petit bébé chez lui il voit comment un bébé chaque jour il change surtout les premiers jours c'est très très fort c'està direire tu vois comment il change de de ses yeux comment il commence à être grand comment c'est marche tu vois un changement mais tous les individu il change comme ça tous les jours c'est pas qu'un bébé un bébé tu le vois parce que ça part d'un départ c'est pour ça que tu vois le changement mais un adulôé c'est pareil tous les gens ils changent tous les jours et ce changement là il y a des gens qui sont qui sont sont des des des analystes du changement et qui vont proposer des modes qui sont par rapport à ce changement là de manière à exploiter ce changement vers une certaine orientation il va te dire il va te dire il y a ça il y a ça il y a ça il y a ça donc donc voilà ce que que je te propose et tout mais ce donc là il faut pas l'écouter c'est il faut pas il faut pas écouter ce donc là il faut le laisser là-bas il faut pas rentrer dans le donc il faut s'arrêter avant que qu'il donc il faut arrêter même si quelqu'un c'est un analyste sociologique ou en en là où il est il peut faire les analyses qu'il veut mais qu' tire pas de conclusions parce que les conclusions c'est de la manipulation des individus ne fais pas de conclusion dis voilà ça c'est comme ça c'est tout tous les individus ils sont bien dis-le c'est tout maintenant comment il va faire pour être bien et tout laisse-le il va chercher sa route il va se trouver mais même si tu a un analyste quelqu'un qui qui a trouvé les l'évolution de de l'individu dans la société qui voit les besoins de l'individu comment ils ont changé par exemple aujourd'hui il y a un besoin de communication c'est une réalité qui a un besoin de communication d'accord tu vois tous les réseaux sociaux et tout pourquoi c'est des choses qui sont enrichies qui qui qui font des milliards et cetera avec les réseaux sociaux parce qu'il y a un besoin de communication maintenant quand tu leur tu leur donnes des des faux des fausses méthodes de communication tu les roules les gens c'est-à-dire tu es en train de les rouler c'est-à-dire tu es en train de vendre un produit que ce produit il correspond pas à ce qu'il est l'individu c'està dire lui il cherche à communiquer maintenant toi qu'est-ce que tu vas faire c'està dire quand tu es un exploitant tu vas lui tu vas prendre les éléments minimums qu'il y a dans le besoin de communiquer pour essayer de lui calmer sa fin de communication avec des systèmes de réseaux sociaux des trucs comme ça mais le gars tu l'as tu tu lui as pas fourni ce qu'il avait besoin tu lui as pas du tout fourni ce qu'il avait besoin parce que lui il cherche à communiquer avec Dieu il cherchent à communiquer avec le tadq il cherch à communiquer avec avec des gens qui sont des chercheurs de de spiritualité c'est avec ces gens-là qui cherchent à communiquer maintenant toi tu tu vois que l'homme il a un besoin de communication énorme que de plus en plus les gens ils s'enferment sur eux-même et et ils ont ils ont des des problèmes de de des problèmes de société qui font qu'il y a beaucoup de violence à l'extérieur il y a beaucoup de de trucs les gens ils ont peur de sortir ils ont peur même d'aller au cinéma ou d'aller dans des trucs alors les ils ont tendance à rester à la maison et tu vois qu'ils ont besoin de communiquer tu viens tu leur tu crées des des des réseaux de communication des choses comme ça pour satisfire ce besoin là mais c'est c'est c'est l'exploitation du benadam dire que le benadam tu Luas pas du tout rassasier tu lui as pas donné du tout ce qu'il attendait de la communication et lui il croit qu'il est en TR communiquer parce qu'il est inscrit sur tous les réseaux sociaux qui existe il a il a il a il a des mails de partout des trucs des des des il est branchés sur des abonnements vidéos de partout pour communiquer sur tout ce qui peut exister et le benadam sauf sauf sauf sauf qu'est-ce qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il a ben un jour voilà il s'est pendu dans son garage alors qu'est-ce qu'il y a eu pourtant il était il était dans la communication il il avait beaucoup il était inscrit sur Facebook et a même il le met sur sa page Facebook voilà j'ai décidé je vais me suicider il le met là là-bas aussi tu comprends si c'était un résseau de communication mais ça changerait tout ça changerait tout une fois je me souviens quelqu'un il m'a téléphoné il m'a dit je vous appelle à vous parce que je suis la dernière personne avec qui je veux parler avant de me dit voilà je suis au balcon je vais sauter mais je veux pas je voulais parler avec vous avant voilà ça alors attendez il é attendez hein à quelle hauteur hein à quelle hauteur où il était tu parles du de l'étage oui oui où il était dans quel pays il était loin de toi non il était dans une autre ville moi j'étais ave Paris il pas sauté mais mais je veux dire quand il a appelé pas encouragé non je l'ai pas encouragé parce que j'ai un copain qui vendait des tapis alors une FO il est tombé sur une cliante il appel il a dit madame je suis au bord du précipice monsieur fait un pas al maintenant quelqu'un non mais c'est pas rigole c'est pas rigolo du tout il y a des gens ils sont au bout au bord ils sont vraiment au bord c'est pas ils font pas semblant quand tuis surt des jeunes comme ça c'est c'est terrible de voir ça des jeunes qui blasai qui ont plus envie de rien du tout que tu peux leur promettre dire n'importe quoi dans le monde il y a plus rien qui les intéresse va les les réveiller c'est pas et tout ça pourquoi parce qu'il manque de la véritable communication on les a roulé dans la communication les parents ils ont des enfants ils ont eu des enfants ils avaient même pas envie de les avoir qu'est-ce qu'il qu'est-ce qu'il va les aimer maintenant comment il va les aimer maintenant il av même pas envie d'avoir ses enfants il les a pas attendu il les a pas il il s'occupe pas de mère elle a des enfants déjà au bout de de de un mois il faut qu'elle mette dans un dans un truc de de de mon de je sais pas quoi au bout d'un mois le bébé il fautit le faire garder tu crois que le bébé il tu crois que c'est un imbécile que tu es à la maison tu que c'est un morceau de viande c'est c'est une poupée mécanique que tu as à la maison tu le mets dans un hein il a une expression et on l' eu par hasard ouais non mais même si c'est des gens pas par hasard mais comment il considère l'enfant c'està dire il le met dans unun truc pour le garder que là-bas il va être il va être considéré comme il va être considéré il a pas l'affection de sa maman et cetera quelqu'un il veut avoir un enfant mais il faut faire le travail comme il faut qu'est-ce que tu tu tu tu le mets au bout de de mois déjà dans un truc l'enfant il a besoin de sa mère il a besoin de laavir toute la journée sa mre il a besoin de que qu'on le prenne et que les gens disent il aime les bras mais c'est normal il aime les bras qu'est-ce que tu veux qu'il aime le balcon qu'est-ce que tu veux qu'il aime j'ai d il aime les bras qu'est-ce que tu veux qu'un bébé il va chercher quoi frésidè qu'il aime frigidaire qu'il aime quoi c'est c'est c'est que les gens ça les dérange ça mais c'est ni FL qu'il aime les bras au contraire prends-le embrasse-le toute la journée qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a c'est ça qu'il a besoin qu'est-ce que tu veux de lui il il vient d'atterrir dans un monde il connait personne il vient d'arriver ici il le pauvre il est là il est en train de chercher des repères toi tu le mets tu l'envoies dans dans chez une bonne femme qui on gâ 10 ou 15 ou ou 20 et et ça les balance d'un côté à l'autre et il entend crier il reste avec sa couche parce que il y en a 10 qu'il faut changer avant lui et pour manger c'est pareil il reste S et mais c'est quoi après tu veux que ce benadam là ce soit un homme équilibré avec des des sentiments mais c'est pas il faut pas se moquer des gens c'està dire il faut pas il faut pas se moquer des gens après ce qui sort il faut pas être étonné après les gens ils donnent pas le minimum command quelqu'un il a des enfants il faut qu'il s'en occupe c'est c'est pas il peut pas les laisser comme ça il peut pas les gens avant qu'il naissent ils ont déjà prévu comment ils vont faire dès qu'il a un mois ou de mois pour pour mettre là-bas pour que la mère elle puisse aller travailler ou aller faire ses courses ou aller faire ses Niani mais c'est pas comme ça la vie une mère elle a un enfant c'est ça son travail c'est tout la mère au foyer en France il y avait une allocation comme ça je sais pas si elle existe aujourd'hui s'appelle la mère au foyer elle touche une loocation de la merè au foyer parce qu'une femme elle doit rester à la maison si tu veux que même les les gouvernements ils ont compris ça que si maintenant il donne de l'argent à la mère au foyer ils ont beaucoup moins de chance d'avoir un délinquant qui va sortir à la fin et que ça leur coûter plus cher après il y a une loi je sais pas quel pays maintenant ils veulent faire payer la prison quelqu'un qui rentre en prison il faut qu'il paye 16 € par jour il faut qu'il participe au frais et c'est une loi qui va passer ouais jusqu'à 2 ans dans je sais pas en Europe c'est un pays de l'Europe qui est dans l'Europe 16 € par jour il faut qu'il paye la prison qu'est-ce qu' va il vient en prison il faut qu'il paye sa place ou c'est normal regardez le gars déjà dans dans qu mat est maintenant il faut qu'il paye la prison alors maintenant qu'est-ce qu' s'il refuse de payer il vont le mettre dehors il va être content il va être très content ou c'est présent non mais c'est des choses que vous voyez vous voyez comment tout le système il il fonctionne avec avec ça c'estd tout le système il fonctionne de manière à produire des gens qui sont qui sont pas aimés et qui sont pas capable d'aimer parce qu'ils savent pas ce que c'est alors maintenant quelqu'un qui qui a pas été aimé lui dit il faut tu es quelqu'un de bien il comprend pas de quoi tu parles parce qu'il sait pas ce que ça veut dire être aimé maintenant quand tu aimes quelqu'un tu lui donnes confiance en lui parce que tu l'aimes tu lui tu as confiance en Lui tu lui dis tu lui dis regarde tu es quelqu'un de bien il il le sent puisque tu l'aimes donc il est sûr qu'il est bien puisque maintenant il est aimé il y a rien qui qui donne le sens le sentiment d'être quelqu'un de valable comme comme d'être aimé qu'on est aimé ça y est on est bien dans notre peau maintenant un enfant tu l'as fait grandir comme ça que tout le temps il a eu sa maman qui était là et qui et qui s'est occupé de lui et qui lui a préparé à manger qui lu qui faisait ce qu'il ce qu'il aimait manger elle elle faisait ce qu'il aimait pas elle refaisait un plat spécialement pour lui et tout il voit une attention comme ça le gars il grandit il est fort à l'intérieur il a de la force à l'intérieur il peut il peut aller il peut travailler il peut se battre maintenant tu crées quelqu'un qui qui qui a pas été aimé qu'est-ce qu'il fait toute la journée il cherche il cherche des repères alors il l'appelle lui dit viens viens c'est là alors lui il va et au bout de quelques années il dit ah non ben c'était pas là alors il va dans un et combien de temps il peut tourner on est on n'est pas là pour longtemps combien de temps quelqu'un il va tourner quelqu'un il commence à tourner à l'âge de 16 17 18 ans il a raté une fois deux fois combien de fois il va il va rater le le la connexion sur des repères et après les gens les plus forts ils se durcissent il se ferment et cetera mais c'est des des situations terribles tout ça ça vient parce que le cœur il est fermé complètement c'est cœur de Pierre Le cœur il est fermé et est très content de ça les gens ils vont chercher même des gens qui sont dans la Torah même les gens ils sont dans la Torah des gens ils sont dans la Torah ils vont après leurs enfants leurs enfants ils tournent n'importe où ils comprennent pas pourquoi mais c'est normal la personne elle s'occupe de Sa Torah elle va étudier jusqu'à jusqu'à 10h du soir ou 11h du soir tous les jours il est jamais chez lui à la maison il a jamais fait un repas avec ses enfants même Rabi Nathan Rabi Nathan qu'est-ce qu'il veut un GAM comme Rabi Nathan un T raham comme comme Rabi Nathan qui qui était occupé on peut pas trouver rare dans le monde les gens qui ont été aussi occupés grabinthan tous les livres qu'il a écrit et qu'il a construit la la chou laouan qui s'occupait de BR lever qui l'enseignait et qui se levait à khatsot et qui a été persécuté et tout tous les soirs il prenait le repas du soir avec ses enfants il faisait Birkat Amazon avec eux il leur faisait faire créat chemin à la mitard Rabin Nathan tous les soirs bien sûr des fois il était en voyage mais mais quand il était sur place il dit tous les soirs il était il était là rabinthan c'est pas que c'était un père de famille c'est un tadq que jusqu'aujourd'hui il est là il est à côté de tout le monde et ces texte qu'on étudie là ce texte c'est de lui il est avec il a été avec tout le Israël mais il a été aussi Vich les vana il était avec ses enfants aussi il a dit hier c'est bien que c'est bien même que tu enseignes la Torah que tu sois r Shiva et tout mais avant d'être rhiva il faut être che ou tu dones enseigner la Torat d'abord à tes enfants ensuite à tes petits enfants et en 3è lieu à tes élèves mais tes enfants et tes petits-enfants ils passent avant tes élèves mais ça combien de des de gens ils font ça dans le monde après il s tend que la Torah elle elle va pas chez leurs enfants qu'est-ce qu'ils ont senti les enfants de de de la Torah de leurs parents où all est la Torah de leurs parents Rabi Nathan c'est c'est c'est c'était tout leunan des tadikim c'est que c'est des êtres humains c'est pas des des gens qui sont Rabi Rahman il pleure sur ses sur ses enfants il a de la peine pour ses enfants il se soucie pour eux leur écrit comment ça va comment tu te sens sa fille elle va elle va coucher il est à côté d'elle pendant des jours il attend avec avec impatience quelqu qu'elle puisse qu'elle accouche et que tout se passe bien il pleure il a peur qu' quelque chose de qui que c'est rabiahman ça dit qu' s dans là mais c'est un benadame c'est un père de famille c'est un mari c'est un père de famille il veut mener il voulait amener sa femme chez des médecins dans dans une certaine ville où il y avait les meilleurs médecins àevau là-bas il voulait envoyer la é là-bas et elle elle a pas voulu elle a voulu aller chez d'autres et c'était beaucoup plus loin mais mais rabiah il a rien dit du tout il a amené là-bas et ça lui a coûté ce que ça lui a coûté il a voyagé ce qu'il a voyagé il a passé des mois avec elle elle voulait être soignée là-bas elle lui a pas dit mais mais non pourtant lui lui il y avait il y avait pas un homme au monde qui pouvait voir que ce que lui voyait mais lui par rapport à l'autre il se considérait command même un être humain les gens ils croient que tu tu dois imposer à l'autre ta vision de la vie c'est comme ça que l'autre il doit fonctionner mais c'est pas ça les échanges entre les individus les échanges individus c'est que tu dois fonctionner à la vitesse de l'autre pas à la tienne c'est ce qui veut l'autre qui compte c'est pas ce que toi tu veux c'est pas ce que toi tu vois que l'autre il doit voir c'est dans ce que l'autre il voit que tu dois l'aider pas dans ce que toi tu vois toi tu le considères comme ce que toi tu vois mais c'est pas ça SIAD qu'il me faisait ça il serait en muré dans un endroit j'ai toute leur vie jusqu'à qu'il partent c'est tout mais le TAD pour transmettre c'est qu'il tient compte de l'autre il tient pas compte de lui-même le but c'est pas de tenir compte de de mes connaissances en ToR ou de ma sensibilité ou si je vois des choses et que les autres il les voient pas ça c'est rien du tout ça c'est mon travail à moi mais le le travail sur les autres c'est d'être sensible à ce que l'autre il a besoin à de ce que l'autre il attend c'est à ça qu'il faut être ouvert mais quand la personne elle voit qu'elle-même elle fait que passer passer passer là où il passe il voit rien du tout il voit pas qu'il y a un enfant qui a besoin qui a sa femme elle a besoin l'autre il a besoin rien du tout rien du tout il VO rien du tout rien rien les gens voit rien et après il il il les nourrissent avec des soi-disant des des systèmes de communication qui sont des complètement nul c'est-à-dire c'est des choses qui sont nuls ce qui se passe dans dans les communications les trucs de Facebook et ces choseslà c'est 99 % de ce qu'il y a c'est des bêtises les gens il racontent que de la bêtise à quoi ça va aider tout ce qui a écrit là-bas ça sert à rien c'est pas ça que je cherche je cherche la vie je cherche pas ça cherche pas que tu me dis que tu as changé de chaussure qu'est-ce que tu veux que ça qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça qu'est-ce que tu veux où je vais avancer avec ça que tu ascheté des nouvelles chaussures tu as trouvé une promotion ou tu où tu veux que j'aille avec ça en quoi moi je moi je suis assoifffé je cherche à vivre je cherche de l'oxygène pour vivre qu'est-ce que tu m'envoies c'est à quoi ça me sert ça mais pour la plupart des gens qui sont pas arrivés au bout comme il disait tout à l'heure au bout du précipice les gens qui sont pas arrivés au bout alors ils se rendent pas compte alors ils sont là ils tournent dans ces trucs là et cetera et ils savent pas que ça ça fait que il est ça fait que que que anesthésier le besoin de communication chez eux ça ça fait que les gens ils ont l'impression qu'ils ont communiquer parce qu'ils sont envoyé 10 SMS dans la journée et ils ont envoyé 10 mail et ils ont envoyé quelques trucs dans facebook et quelques photos et avec ça ils ont l'impression qu'ils ont communiqué ils ont rien communiqué du tout communiqué ça veut dire que le cœur le cœur il s'est réveillé le cœur il a eu un éveil il y a une joie de vivre il y a une envie de de s'élever c'est ça communiquer c'est ça c'est ça communiquer sinon c'est quoi communiquer quelqu'un qu'est-ce qu' m'a qu'est-ce qu'il m'a rajouté il m'a renseigné sur des magasins que je connaissais pas pas besoin garde les tes magasins j'ai pas besoin moi ce que j'ai besoin j'ai une épisserie de chez moi je l'achète j'ai pas besoin de tes magasins mais voilà le le le le système d'exploitation VO ce qui s'appelle la mode la mode c'est que les gens il ils cherchent le besoin des gens et ils essayent de créer des modes de fonctionnement par rapport à ces besoins mais qui sont complètement à côté de du besoin lui-même ça remplit pas du tout le besoin dans la de ce que la personne là au contraire ça l'a détruit complètement oui ça l'a détruit complètement comment quelqu'un si c'était tellement des réseau de communication si ça avait tellement fait fleurir l'humanité comment des gens ils postent sur leur Facebook voilà j'ai décidé de me suicider il jettent par le balcon ils se pendent si c'était tellement Nila le truc de de Facebook et ça ça devrait jamais arriver des choses comme ça quelqu'un il tue quelqu'un il le filme même ça il est dans facebook quelqu'un ilassassine quelqu'un il le filme et il le met dans facebook qu'il a assassiné quelqu'un où tu vas mais tu vas où ça c'est c'est ça la communication c'est ça se faire des amis j'ai des amis dans facebook c'est ça les amis C amis de quoi qu'est-ce qui m'a apporté maintenant si c'est des vrais amis et qu'ils utilisent ça pour fonctionner il y a pas de problème si c'est des vrais amis maintenant il s'échang des des des des des des choses des produits de leur recherche et cetera il y a pas de problème il faudrait au moins faire la dedans une classification moi une classification de gens c'estàdire que pas que celui qui rentre là-dedans il est il est complètement noyé par des milliers d'informations qui l'intéressent pas il faudrait au moins que les gens il puissent choisir ce qu'ils veulent et ce qu'ils veulent pas mais ça ils te le donneront jamais parce que des systèmes d'explloitation ils vont pas te laisser faire ce que tu veux il faut que le système il soit rentabilisé par la pub les trucs et cetera sinon ça les intéresse pas alors tout le lien de la Torah et te dit pour qu'elle te rentre dans le cœur il faut qu'elle soit disa avec ta bouche c'est ta bouche c'est dans ta bouche que tu as la vie la vie elle est dans la bouche c'est là où est la vie la vie de chacun elle est dans sa bouche et si quelqu'un il ouvre pas sa bouche et il prononce pas avec sa bouche son cœur il entend rien son cœur il entend que la voix de son maître c'est tout le cœur il entend la voix qu'il a dans la bouche même mat em il a fait avec des sons Hashem il a fait le matin Torah avec des sons pas avec des des des des c'était pas de la vidéo c'était du il y avait du sang au contraire au contraire dans ma t le sang il est devenu une image c'est pour pour dire la grandeur du sang que même le sang il est devenu une image dans Maan t ce que nous on connaît pas parce qu'on sait pas ce que ça veut dire mais matant t le son il est devenu de l'image c'estàdire les gens ils VO ils voyaient le son avec leurs yeux c'estàdire que le son il était visible il était pas que audible il était aussi visible parce que la Torah il faut qu'elle rentre dans ton cœur maintenant ce que la personne elle voit en général ça la ça la bouge plus que ce qu'elle entend à moins qu'il a une recherche et que que que que la personne elle elle est chercher vraiment quelque chose alors quand elle entend ça ça rentre dans son cœur mais si quelqu'un il cherche pas même s'il entend des choses ça rentre pas dans son cœur tandis que l'image ça choque l'image s prend maintenant quand Hashem il a fait dans matin t un un lien entre l'image et le son ça veut dire qu'il a il a amené la communication parfaite c'est pour ça que l'enseignant il doit donner des images sans arrêt l'enseignant shlomon Michel il avait des millions et des millions de maschalimlom pour enseigner la Torah des millions des millions d'exemples il avait même tout ce qui a écrit dans ses fer Michel c'est pas le le cè de ce qu'il avait ch Moham m ça ce qui est écrit c'est c'est juste un petit peu mais sur chaque exemple qui disait M il avait des millions de de de d'autres exemples sur chacun à dire que c'était des images des images et des images pour pour venir habiller habiller le son pour aider au le son à passer pour que le la chose qu'on veut faire passer elle rentre dans le cœur l'image elle va aider à faire rentrer dans le cœur quand c'est une image qui est en rapport avec le Son ça c'est le ticoun de la 50e porte c'est c'est ça li de la te c'est ça c'est qu l'image et le son il se réunissent c'est ça la 50e porte ce qu'on cherche la 50e porte qu'on parle de c'est quand ces deux choses là elles s'unissent que le son l'image c'est plus qu'une seule chose à ce moment la personne elle est complètement elle est complètement sousmise que ça prend complètement le cœur de la personne si l'image et le son il se mett ensemble donc par le fait que quelqu'un étudie la tor il attache il éclaire le point qu'il a dans sa bouche il est clair dans son cœur ça ça va faire tomber les les passions négatives donc encore encore revient sur ça dit ne t'occupe pas ne sois pas impressionné par tes défauts et par les tavotes et pas les désirs de que tu as même si tu vois que tu y as des désirs qui sont pas beaux du tout et que c'est c'est honteux et cetera sache que tous ces désirs qu'il y a c'est rien du tout c'est queuniquement que la Torah elle est pas rentré dans ton cœur c'est tout quand la Torah elle va rentrer dans ton cœur et tu vas voir qu'ils vont disparaître tu tu sauras même pas qu'il tu vas oublier qu'ils ont existé tu vas oublier qu'un jour tu as aimé ces choses-là tu vas même pas comprendre que comment un jour tu as pu aimer ces choses-là mais ne te bats pas avec eux parce que tu perds ton temps tu perds ton temps ne rentre pas dans les poubelles pour te battre avec les poubelles ça sert à rien sors de la poubelle c'est tout ne ne t'occupe pas de ce qu'il y a là-bas rentre là-bas du parfum rentre des trucs c'est tout il y a pas de tu verras ce sera pas une poubelle rentre dedans la Torah que c'est ce que tu dis la Torah j'ai Crem il te dit j'ai créé leara j'ai créé la Torah c'est une épice c'est une épice ça veut dire ça va épicer ta vie ça va donner du goût à ta vie la tor elle va donner du goût à la vie tu vas trouver un goût dans tout ce que tu fais c'est pas maintenant quand tu étudies la Torah tout ce que tu fais tu vas le faire avec du goût quand tu vas trouver du goût à la vie tu vas pas aller chercher autre chose ça y est ça y est tu vas pas aller chercher autre chose tout le tout le truc d'un tu vas dans un restaurant un truc puiss essai de te présenter bien de donner un bon goût et cetera mais si quelqu'un il mange chez lui à la maison que sa femme lui fait à manger et qu' qu'elle prépare à manger comme il faut il y a pas de ça n'a rien à voir avec du manger l'extérieur ça rien à voir du tout que il y a une présence dans la nourriture qui est extraordinaire maintenant la Torah elleelle est elle est épicée ça veut dire elle donne le goût à la vie à tout ce qu'on va faire et donc ça ça va annuler le voilà d'où il vientar c'est pour ça que il a dit on va plus l'appeler on on va l'appelerion on va l'appelerion la force d'imagination c'est plus ça veut dire que il est uniquement il a pris la place un absent c'est tout c'estàd il y avait quel il y avait l'absence de HMA dans le cœur il y avait l'absence de de sagesse dans le cœur alors le il est venu s installer à sa place mais si quelqu'un il descend la Lama dans son cœur il en fait de la Bina c'estàdire il commence à M V d'avar m t d'avar ça y est c'est ça la vie la vie ça veut dire ça commence ça commence à à bouger c'estàd qu'il y a une déduction qui se fait pas qu'il y a une séparation entre la Torah et le vécu pas que la personne elle vit des cours de Torah et tout après elle sort tu vois que c'est un benadam c'est c'est quelqu'un de la rue c'està dire que la rue elle il est dans la rue il est plus dans la Torah c'est le contraire c'est que Sa Torah elle doit rentrer dans la rue c'est pas lui qui doit rentrer dans la rue Sa Torah elle doit rentrer dans la rue c'estàdire que ça la rue ça devient un bamidrage pour lui c'est il y a plus un endroit un endroit où c'est pas un bamidrage là où il est il s'assoit il entend il entend que de la Torah c'est tout rab il dit avec ma Torah tu peux tout ce qu'il y a dans le monde tu peux tu tu peux le transformer en Torah tout ce que tu as dans tu entendras dans le monde tu pourras en faire de la Torah quelqu'un il vient il doit attendre quelque part le bus il çaoit les du bus r qu'il ouvre ses oreilles ri qu'il ouvre son cœur et ses oreilles va voir qu'il entende la Torah il y a que ça dans le monde il y a pas autre chose mais pour ça il faut que ça rentre dans le cœur si tu veux avoir la Bina qui se met en roule tu veux avoir la bobine du cœur qui commence à bouger il faut que que la HMA elle rentre dans le cœur mais si la HMA elle est dans ton cerveau il y a que des choses que tu comprends avec la tête qui vont qui vont te te faire une impression quelconque est-ce que le reste rien ça veut dire c'est que quand tu vas être dans l'étude en train de discuter d'étude il va se passer quelque chose sur toi maintenant quand tu vas quitter le lieu d'étude ça y est c'est on est plus dans l'étude maintenant on est dans dans autre chose mais c'est c'est pas c'est là où la vie elle commence la vie elle commence quand tu sors de l'étude parce que l'étude c'est une préparation on te dit que le but de l'étude c'est le vécu c'est pas l'étude elle-même l'étude c'est juste une préparation pour vivre c'est pas une finalité en soi et même quand on dit l'étude de la Torah c'est une finalité en soi c'est uniquement la Torah qui amène à l'action et même si tu tu dis une Torah que qui a pas d'action apparemment par exemple ici y a des colim àalem vous étudiez laanim c'estàd que pour c'est que des coanimes qui se préparent pour la construction du BET migdage en maintenant tout ce qu'ils apprennent et tout ils peuvent pas faire aujourd'hui corbanot ni torette ni rien du tout mais ça fait rien parce que ça aussi ça se trouve dans le vécu même si ça se trouve pas sous la forme du BET migdage ça se trouve sous d'autres formes et quand tu étudies la Torah LMA c'estàd tu ét la Torah pour l'appliquer c'està direire tu éties la Torah en étant attaché à un cœur c'estàd en étant attaché au tadq tu vas vivre la Torah différemment complètement c'est autre chose tu vois David am son fils AB Shalom il vient il fait tout ce qu'il fait contre lui pour lui prendre sa place parce que quand AB Shalom il a il a compris que que c'est que c'est chlomon M qui allait continuer et pas lui il a pas voulu du tout accepter ça et donc il a il est rentré il est il a pris il a il a voulu prendre la place de roi alors il a commencé à travailler en profondeur les gens et faire des contacts avec les gens leur parler gentiment et cetera il a commencé à se faire beaucoup beaucoup de de de d'amis et cetera jusqu'à que après il a été il il il a même trompé son père David dans disant je vais à chevron pour faire des choses là-bas parce que j'avais promis que j'irais amener des corbanantes là-bas mais tout il a préparé comment il allait faire un un coup d'état comment allit renversé son père donc lui il avait deux choix soit maintenant David il lui disait écoute voilà reste avec moi pour l'instant je vais je vais je suis roi mais quand je vais mourir c'est toi qui continue soit il il aurait tué son père c'estàd ou l'un ou l'autre alors AB Shalom il David améch il est parti il est parti il a pris toutes t tous les gens tous ces gens du palais et tout et ils sont partis ils sont passés par là par un rasétime il est il il est il est passé il est monté à il était pieds nus avec des habits déchirés il s'est couvert la tête comme ça avec un avec un un un un turban je sais pas il a mis un chifffon un truc sur sa tête un un foulard sur sa tête et il est parti comme ça en pleurant et les gens il pleuraient avec lui il est parti et il a demandé il a demandé au au R il a demandé au au aller au au pector qui qui mettait le le le Cohen il a demandé qu'est-ce qu'il a demandé de VAM il voulait savoir qu'est-ce qu'il allait se passer avec tout ça mais qu'est-ce qui demande David Amam il dit demande à Hashem est-ce que est-ce que je vais revenir à Jérusalem c'est ça que je veux savoir et Hashem il a dit oui tu reviendras c'est tout il a pas demandé est-ce que je vais continuer à être roi c'était le dernier de ses soucis David Amel David am il cherchait pas à être roi c'est pas ça qui cherchait mais mais youalaim de quitter yeroualaim pour lui c'était c'était la mort c'était terrible de quitter donc c'est la seule chose qu'il a demandé dites-moi ce que est-ce que je vais je vais revenir lu a dit oui tu vas revenir et même les gens qui ont tué AB Shalom ils croyaient que David al il voulait pas c'est toujours la même chose les gens ils croient que l'homme il est comme ça il le croit il le voyait David amer eux ils ont calculé comme eux s'ils étaient droit rois comment ils auraient réagi mais ils ont pas su qui c'était lui ce David amé il savait pas qu'il était lui comment lui va tuer son fils il va faire tuer son fils même si son fils il veut prendre sa place lui va il va le faire tuer son fils jamais jamais Rabenou il dit que que que que que que David Amel avec sa bouche quand il il a dit il a dit SEP fois AB Shalom B quand quand son son fils il est mort SEP fois il a répété AB Shalom B et Rabenou il dit que chaque fois qu'il disait AB Shalom mon fils il le fait sortir il le faisait sortir d'un étage du de l'enfer du il y a C il y a C étages dans ginam chaque fois il disait Shalom ven il le faisait sortir de un jusqu'à qu'il l' fait sortir complètement et le RB il a raconté ça il a dit moi je seard qu'il avait David am dans le Dibour je peux faire sortir n'importe qui du G rien que je dis qu'il sortte il sort ça c'est j'ai cette force là de faire sortir n'importe qui c'est pas c'est pour ça que toute la Torah tout tout lean c'est c'est c'est c'est tat Moché c'est de chercher la nkoua de Moché c'est ça qui va te donner faire rentrer la Torah dans le cœur sinon la Torah elle va rester dans ta tête c'est tout qu'est-ce que tu vas faire avec une grosse tête tu V rien faire du tout voilà tu as une grosse tête ok après voilà tu connais beaucoup de choses et après il y a des gens ils savent beaucoup de choses maintenant quand ils ont un problème avec leurs femmes avec leurs enfants avec leur parnassa avec truc ça y est il il y a plus de alors où elles sont où elle est toute ta connaissance où où est tout ce que tu as appris si c'était rentrer dans ton cœur un petit peu alors tu pourrais réagir comme il faut dans les situation c'est pas rentré dans ton cœur à quoi sert tout cette cette Torah qu'est-ce que tu as fait avec ce qu' dit ici que toute la Torah c'est pour t'amener à des applications c'est ça le but de la Torah le but de la Torah c'est les main c'est de te donner un cœur de chair un cœur qui va sentir la présence divine c'est ça le but de la Torah c'est pas pour autre chose c'est pas pour donner des connaissance la Torah c'est pas une université la Torah c'est l'université du cœur pas pas de la tête c'est l'université du cœur pas de la tête c'est pas fait pour les cerveaux la Torah c'est fait pour les cœurs la Torah elle a été donnée par pour les cœurs maintenant manipul la mais c'est pas fait pour c'est que pour des gens qui ont du cœur la c'est pas fait pour des gens qui pas cœur toujours l'homme il doitre il doit mettre en colère contre contre pas alors qu' sur ce qu'elle est en train de dire quand elle dit qu'est-ce qu'elle dit ça dites dans votre cœur quand tu dis il faut que tu parles dans ton cœur c'est là où tu dois comme quelqu'un il a un micro on lu dit parle dans le micro il faut qu'il parle dans son cœur c'est là où il doit parler c'est pas dans sa tête parle dans ton cœur rentre là dans ton cœur la même si tu l'oublies avec ta tête c'est pas grave avec ton cœur tu l'oublieras jamais si elle rentre dans ton cœur parle avec par dites dans votre cœur c'est ça la tor parce que il faut éclairer la parole dans le cœur c'est ça qui fait sortir le les gens comprennent pas mais j'étudie la T tous les jour je veuxi j'étudie 4 He et tout et voilà comment je suis je vois j'ai des tavotes et tout je change pas j'ai voulu pas mais c'est normal tu tu crois parce que tu vas enregistrer des trucs dans ta tête c'est tu vois tu crois que tu vas changer mais tu vas pas changer tu vas pas changer tu peux avoir une tête qui où il y a toute la toré entière dedans ça va pas te changer parce que si tu commences pas àou va fr ça sert à rien en tout cas ça sert pas enever lesara tu peux devenir un un érudit en Torah tu peux tu peux avoir des des niveaux de connaissance très élevés mais dans ton cœur ça va pas te faire avancer du tout parce que la T ça é don c'est ça qui écrit dans la att à ton cœur tout le temps il faut atter la au cur pour Ann service Hur faitur chose c'est parce qu'il est pas attaché alors que comme on dit en hébreu une expression il dis ici ni bkcher on on va être bcher c'estàd on va rester en contact il faut que ce qu'on a appris ça reste en contact avec notre cœur il faut pas que ça sorte de notre cœur sinon ça sert à rien à quoi ça sert que quelqu'un il a étudié il a étudié il faut que ça reste dans le cœur maintenant maintenant BEM ça va commencer tat que c'est l'anniversaire de Rabi Nathan et bien maître Rabin Nathan il a utilisé il a utilisé lui tout son cerveau il a utilisé pour le cœur du monde pour Rabenou que que que Rabenou il a amené le le cœur dans le monde et rabinthan il a mis tout son cerveau au service de ce cœur là il s'est met entièrement au service de ce cœur alors ce jour de tbishvat c était la naissance de Rabi Nathan Rabi Nathan quand il est né son papa il avait 14 ans sa mère elle avait 13 ans et Rabi Nathan il est aussi il est devenu aussi comme j'ai dis tout à l'heure il y a plusieurs choses qui sont passés à tbichat il y a un livre qui est sorti où il parle un petit peu de de de tbichat dans la tor de BR et dans ce dans ce livre là il y a des passages qui où il dit qu'est-ce qu'il a eu qu'est-ce qu'il y a eu à plusieurs choses donc cette c'estàd dans l'annéeou Rabi Nathan il a été chez le RVK et à la fin à la fin de ce il est resté chez le rbé jusqu'à Pourim et après après Raben il a appelé il a appelé Yoshua à rabian il a dit c'est lui Yoshua alors comme comme il a dit notre ami tout à l'heure Fabrice que ils vont ouvrir le kver de yosua ceux qui veulent aller au k de il va être ouvert à tout parce qu'il se trouve dans un dans un dans un village Arab le jour de tat il il ils vont ouvrir le le K de de yosua et maintenant le mois le mois aussi de de le mois de chbat aussi c'est le mois où ils ont préparé le premier voyage à Oman c'estàdire après que Rabenou ils soit décédés le 18 le premier voyage qu'ils ont fait à ouan c'était pour le pourat la première fois qu'ils ont voyagé ils ont fait le tikali à omouan c'était aussi Roch de Chevat et aussi c'était le mois de de Chevat où ils ont commencé à annumer le neramide sur le K deabenou pour la première fois c'était aussi rev et aussi c'était l'uguration de de l'imprimerie dans la maison de Rabi Nathan l'imprimerie qu'il avait ça s'est fait aussi dans le le mois de Chevat c'est là où où o il a commencé à faire son imprimerie il avait acheté les mêmes machines et tout chez lui il avait l'imprimerie à la maison Rabi Nathan c'est là où il a commencé à imprimer les filotes et l'écoué à laécouter au Moran qu'il a imprimé chez lui Mame donc tous cesanim là c'estanim de rout c'estàdire quand le cœur il commence à maintenant tout l'hiver on a l'impression que que le monde il est mort on voit rien du tout maintenant Pitom maintenant ça va commencer la sève elle va commencer à rentrer dans les arbres et les les les les fruits vont commencer à sortir ça aussi c'est c'est c'est ce qu'on est en train d'étudier c'estàdire pendant tout l'hiver c'est comme quelqu'un il rentre la Torah dans sa tête il voit pas il voit pas les fruits il voit pas ce que ça sort mais après quand il va il attache cette Tor à son cœur alors il va voir que cette cette Tor elle va donner des fruits quel fruit elle va lui donner elle va lui faire sortir y son son cœur c'est ça c'estàd qu'il va il va chasser il a il a quelqu'un il quelqu'un comment on appelle ça quelqu'un qui habite sans payer les le loyer là il a un des HE s voilà il a un squatterur dans son cœur c'est normal c'est vide ils ont pas de quoi payer il cherche à squatter il a tr trouvver un cœur vide là-bas il est venu le squatter c'est tout mais maintenant tu dis ça y est moi je vaux habiter chez moi il dit bon si vous habitez moi je m'en vais je pas je pas habiter chez vous moi je cherche des endroits vides c'est tout etar il cherche un casquaté c'est tout il a pas de place dans le monde il cherche les endroits qui sont vides il se met là-bas donc si quelqu'un il amène pas la Torah dans son cœur ça veut pas dire du tout que que qu'il a avancé dans sa vie même si il sait beaucoup de choses au contraire sa connaissance va le torturer parce qu'il va voir qu'il sait des choses et qu'il a un comportement qui est complètement différent de ce qu'il sa alors ça va lui faire beaucoup de mal alors que s'il utilise la prière que rab nous dit que de de de de faire rentrer la la Torat dans le cœur qui au moins il ouvre la bouche il demande à Hashem un peu de l'aider à faire rentrer cette Torat dans son cœur ça ça change tout Z