Fuir la haine entre les proches (20/12/21)

Kind: captions Language: fr [musique] [chant] à tous et à toutes bon après-midi. Bienvenue bienvenue àan pour ceux qui sont venus soz pour vous tout l'âme Israël toute l'humanité chacun qui vient au man chacune qui vient au man des enfants des adultes des hommes des femmes tout le monde vous aider la guoua la guoua la gu Alors on fait le cours pour la de tous les malades pour la réfou du monde la déliv Bardem de tout le monde pourim pour tous les gens qui ont besoin de se marier des shalomba pour tous ceux qui sont mariés sur matli dans l'éducation de leurs enfants des atas les enfants soient des tadikim et ce des tadikim c'est des gens qui sont attachés au tadic qui connaissent le tadic qui reconnaissent le tadic qui vont dans ses enseignements dans ses conseils. Donc les mains pour Muriel Batara Batmel Marie Claire Bat Marie Claire Thierry Abraham Ben Messoda benutora Eden Bipora Yeshua Raphael Ben Gila Ilan Raphael Ben Nicole Mlouf Ben Rose Alemi Garimon Ben Virginia Esther Goldva Valé jul Mathilde bat Monique Marine Bachel Johaninda batamila Nathalie Reicher Viviane banan Véroniqueem Raphaë Benil Myriam Danovay Elizabeth Esther Desin pour Dona Batricia Harry Roger Nathanel Ben Hana Hanabat Nicole Luna pour l'élévation de l'âme de prosperou ben runa et de Denise Batla de Janine Bantil Israël Fortunomen. Voilà con que de belles nouvelles que tout se tournant bien et queem ça soit la fin du mal que le bien il domine il gagne. Alors Rabin Nathan on continue dans notre l'écoute à la sur la Torah 57 Nathan nous a parlé hier de de la du tri. On avait vu le principe du tri pour avoir les éléments les éléments que nous perfent pour mettre des qui nous permettent de faire les bons choix. C'estàdire on reçoit de shabbat, on reçoit du sad des éléments qui nous permettent de faire les b les bons choix. Oubliez pas que vous êtes en direct d'an ça jamais existé dans le monde desadim comme ça. Ça n'a jamais existé. Si Rabi Nathan il avait il avait eu ça, il avait un outil comme ça, il serait jamais arrêté 24 he sur 24, il serait pas arrêté de faire de faire de faire et de faire et de faire et de diffuser de parler de Rabenou et de faire encore encore. Si Rabi Nathan quand il emmené en prison avec les menottes quand ils lui ont dit qu'est-ce qu'on peut faire pour vous ? a dit diffuser benous c'est tout vous occupez pas de noir diffuser benous diffuser raenous c'est tout alors c'est sûr que lui s'il avait un outil comme ça c'est un grand cadeau. C'est un grand cadeau. cadeau de tous les guilou de toute la création du monde pouvoir connaître al dit on va revenir à ce qu'on ce qu'on étudiait avant c'estàd que le principal de la haine c'est quand un c'est quand un frère il a eu il a eu son son frère c'est-à-dire c'est les la la racine de la haine c'est dans les gens qui sont proches pas des gens qui sont éloignés. Les gens qui sont éloignés, eux quand il y a de la haine et de la dispute chez eux, c'est parce que c'est la conséquence. Mais le la racine la racine du problème, la racine de la haine, c'est des gens qui sont normalement normalement on attendrait deux qui s'aiment. On attend parce qu'ils sont proches l'un de l'autre. que ça soit des frères, que ça soit un couple, que ça soit de la famille, que ce soit des des gens qui sont des amis, des gens proches et quand il y a Razv Chalom de la haine entre eux, c'est ça qui entraîne après dans la haine dans le monde entier. Il dit que c'est le contraire ça c'est les plus grands opposés qui estad ça c'est la haine de il s'appelle le sonéagol le le grand le grand haïseur celui que je sais pas comment on dit on dit ça haïseur naftan ah c'est c'est c'est bizarre c'est bizarre un peu mais bon on peut inventer un mot on a le droit quand même. Il y a pas il y a pas de centure. On va pas se faire poursuivre par la rousse. Le principal c'est que qu'on comprenne ce qu'on veut dire. C'estàdire celui qui est le spécialiste de la haine c'est Essav. Esav c'est le plus grand c'est le lui la racine de de toute la haine qu'il y a dans le monde chezam nimchakar que de là-bas vient la haine principalement dans le monde. Et en fait, c'est ça qui entraîne cette haine là. C'est elle qui entraîne le le fait que que les gens ils ont pas d'enfant ou qu'il y a de la stérilité dans le monde ou que les gens ils ont pas envie de de se marier ou d'avoir des enfants. Dans la racine la racine du du manque de vouloir procréer, ça vient de ça. Ça vient de cette haine là. C'estàdire il y a une haine une haine profonde pour pour la vie. On voit par exemple, on voit en Allemagne avec tout ce qui s'est passé en Allemagne avec la choa et tout, qu'est-ce quel résultat que ça a donné ? C'est qu'aujourd'hui c'est le pays en Europe, c'est pas dans le monde mais en Europe en tout cas, c'est le pays où il y a le moins de natalité. C'est c'est le pays le plus bas dans la natalité. Et quand ils interviewent les gens qui veulent pas avoir des enfants et tout, ils disent tout simplement qu'ils ont peur. Ils ont peur. Ils savent pas ce que le monde va devenir et cetera. Ils veulent pas. Il y a un manque, il y a un manque. On voit que c'est lié, c'est-à-dire cet endroit-là, ce pays-là où il y a une haine terrible qui est arrivé. Peut-être que maintenant il y a des choses ont évolué. Mais en tout cas, à l'époque il y a une haine terrible qui a amené ce qu'elle a amené. Ça c'est ça fait que le monde il les gens ils veulent pas avoir d'enfants pour l'évation de l'âme de Schlomo Charles Benitra Levi et Jean. Bad Bizac Alfond Lévi. Amen. Merci Levi Raphaë te bénisse. Des bonnes nouvelles pour toi t'accompagne. Merci madame Kathy. Carmela, Batter Bateau Abraham Ben Lola. Non merci de fait de Merci Cathine, c'est gentil à vous. Merci à vous toujours d'être là avec nous. Cet endroit-là de Stéphan Brasil, il y a pas de problème. Tu es toujours bienvenu quand tu veux. Tu es mon ami. Ouais, c'est vrai. Les vaccinés, ils ont la haine contre ceux qui sont pas vaccinés et cetera. Mais la racine, la racine la racine de la haine, ça vient des gens qui doivent s'é normalement. Ils doivent s'aimer dans le Israël. C'est pareil. Les gens, ils doivent s'aimer. C'est de de de la Sina qui a dans le Israël qui a toutes les guerres qu'il y a dans le monde. Tous les tous les tout ce qu'il y a dans le monde. Pourquoi il y a tellement d'antisémitisme dans le monde ? Parce que la racine de tous les problèmes du monde, elle se trouve dans l'arme Israël. Quand il y a de la syna dans Israël, c'est en train de de la Sina, des choses de la haine dans le monde, des choses terribles. Alors maintenant ce qui nous a appris Rabi Nathan, c'est que en fait la le la vie la vie l'instinct de vie de vouloir avoir des enfants, de vouloir se marier, de vouloir être ensemble, la racine la racine de de ça, ça vient du chalom c'estàdire c'est quand il y a du chalom, il y a une possibilité de vouloir euh créer des foyers, d'avoir des enfants. quand il y a du shalom quand maintenant il y a pas du shalom alors il y a pas il y a pas de il y a pas d'instinct de vie dans le monde. Et ce shalom là, il vient d'emunathamim. Le départ du shalom, la racine c'est launatamim. Vous voyez Kaï, il a tué. Pourquoi ? Parce que parce que Hava et et Adam, ils ont mangé du fruit de l' de la connaissance du bien et du mal. Ils ont pas euamim, ils ont pas eu confiance en eux qu'ils étaient capables d'appliquer la parole d'achem. Il c'était quand le serpent il a poussé Rava contre l'arbre, lui a dit tu vois il t'est rien arrivé, elle aurait dû réagir tout de suite et lui dire c'est pas vrai. C'est pas vrai. Hashem il a jamais dit de pas toucher l'arme. Hem il a dit de pas manger du fruit mais il a pas dit. Alors ça cette capacité de trancher, de voir clair la vérité, ça vient de de launamim. Quand on est sûr de soi que on a entendu la parole d'Hem. Hashem il nous a dit de faire ça, alors on le fait, c'est tout. Il y a pas de il y a pas de de il y a il y a aucun doute sur ça. Et ça c'est la racine de ce qui va amener le shalom dans le monde et la vie et la la toute toute la toute le la le vouloir d'avoir des enfants dans le monde. Merci Michel ce confirmé dans le saben pardon chem je suis tombé entre les mains du mais je me relève tout de suite et je continue battre contre Amanalek et ça va Razak Razak Razak une fois il y avait comme ça comme tu dis là Michaël une fois il y a un br un brlev il marchait dans la rue il a glissé il est tombé dans la boue alors il y a un opposant un brlev qui passait Il dit "Tu vois qu'est-ce que c'est un Brève ? Tu es tu es tombé dans la boue ?" Il lui a dit "Non, je suis tombé dans la boue parce que j'ai fait des bêtises mais je me relève, c'est parce que je suis brlev, je suis pas resté dans la boue." Rabenous il dit "Le principal, c'est que tu restes pas dedans la boue, c'est tout. Tu sors, c'est tout." tomber, c'est tu es tombé. OK. Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? Ben, on sort, on sort, on fait pour Frailer, on se on se réjouit et on reprend on reprend les choses. On recommence. que maintenant le comment ils savent il se il se renforce parce qu'il y a pas des munim comme je vous l'ai dit vous voyez c'est c'est lié tous ces dirigeants là que ça soit Merkel ou Macron ou l'autre en Italie ou en Angleterre ils ont pas d'enfants parce que c'est c'est quelque chose qui est c'est emblématique ça montre Ça montre où il se trouve, où il se trouve, dans quel monde inversé il se trouve. Il y a pas, ils ont pas d'enfants. Des gens commentent des gens qui ont pas d'enfants, ils peuvent oser diriger des pays, diriger des nations où il y a des des des millions d'enfants, des millions de de gens qui ont besoin tellement qu'on s'occupe de et on a des des dirigeants comme ça qui ont jamais eu d'enfants dans leur vie. Et ça c'est c'est c'est emblématique, c'est significatif de de l'endroit où se trouve. Alors ça c'estav c'est un c'est quelqu'un qui déteste la vie tout simplement qui avec ça il s'est renforcé quand il y a pas quand on n pas confiance en nous alors c'est là où le tiara il nous attaque parce qu'on a pas de valeur à nos yeux si on avait des des valeurs la valeur à nos yeux on pourrait pas nous attaquer lesar qui viendrait il disait Non, je ne croyez pas que je vais pas apprendre vos messages, c'est que des fois je vois pas vos messages. Sachez que j'ai pas tous les messages, j'ai que quatre messages que je vois. Après, ça passe. Donc si vous voulez réessayer de le mettre, c'est tout ce que c'est tout ce que je peux vous la racine du mot Israël. Relais entre l'eau et le bas, la fusion de deux mondes. Tout à fait. Ouais. Y char l directement chez HM. Vous inviterez trouver quelqu'un qui va mettre des livres de Breslève en location. Hmem. Donc quand vous voyez que j'ai pas j'ai pas vu votre message, remettez-le, c'est tout parce que je vois que quatre messages après ça passe. Donc maintenant qu'est-ce qu'il fait ? Il empêche les gens de se marier. Il empêche les gens d'avoir des enfants. Pour moana bat Stéphanie Esther [grognement] Amen. Non, je j'ai je suis là, je peux je réponds si vous avez des messages, tout ce que je peux répondre, je vous réponds de Sim. Mais seulement c'est ça passe. Des fois je suis en train de lire, il y a des messages qui passent. Donc lui-même c'est lui qu'est-ce qu'il fait ? Il il pousse les gens à la haine. [raclement de gorge] Quand il pousse les gens à la haine, il les pousse automatiquement à une méfiance de la vie. C'est-à-dire qu'il y a il y a une une peur de la vie, une méfiance par rapport à la vie. Et ça ça fait que après les gens ils se ils se ils se marient pas parce qu'ils ont peur. Combien de gens ils arrivent à un âge, ils sont pas mariés parce qu'ils ont eu peur, c'est tout. Ils ont entendu tellement de choses que qui s'est passé dans des des familles, des choses. Ils ont peur les gens. Et après une fois qu'il les a mis là-dedans, vous avez mis un petit couleur cl dans une librairie libre de rueem une fois qu'il les a attrapé les gens que avec ça après c'est lui-même qui les accuse. le même le même qui les a qui les a poussé à ne pas à ne pas se marier, à ne pas avoir d'enfants, à ne pas avoir d'élèves, ne pas diffuser la Torah, ne pas faire C'est le même qui va les accuser après. C'est le même c'est c'est celui-là qui les pousse et qui les accuse après. C'est pour ça que maintenant comme dansou que on voit que leun de quelqu'un qui a pas eu d'enfant c'est précisément grâce à son frère qui aidé chez Michadel [raclement de gorge] ou parce que maintenant pourquoi pourquoi la Torah elle a désigné dans le dans la mitva debou que c'est le frère qui doit qui doit faire en sorte que le les le les l'épouse de son de son frère qui qui est décédé sans enfants, elle puisse avoir un enfant. Pourquoi on a désigné le frère ? On aurait pu décider désigner n'importe qui. Pourquoi on a désigné le frère ? Parce que on va à la racine de la même manière que que la la racine de tout le mal qu'il y a dans le monde, de toute la stérilité qu'il y a dans le monde, de tout le fait de pas se marier qu' a dans le monde, tout ça vient de Essav, c'est-à-dire en fait des frères ennemis de la guerre entre Esab et Yaakob. Donc leun, on va le faire avec le frère précisément. Donc avec ça, il répare il répare la haine, il répare la haine de son de son frère. Donc c'est pour ça que c'est tellement important de faire de faire du resè avec les gens qui sont proches. On voit qu'il y a un grand et sur ça. On peut aider des gens qui sont loin mais quand c'est des gens proches de la famille et tout c'est c'est plus difficile. Pourquoi ? Parce que ça répare beaucoup plus. Parce que chaque fois qu'on aide quelqu'un qui est proche de nous familialement, qui a un lien familial en fait ça va dans la racine réparer la racine de la haine qui est la haine de du frère pour son pour son frère de pour pour Yaob. Donc un frère, il a la force précisément de réparer son frère. Parce que lui le frère quand il fait du bien avec son avec son frère, il repousse la haine de de pour Yaob que toute la la réparation du monde, c'est d'annuler la haine que il a pour Yaob. C'est ça le petit compte du monde. C'est pas facile la famille. Il y a des disputes, il y a des des héritages, il y a des choses, c'est c'est il y a des show tables qui qui se passent et que qui font des clashes des clash dans les familles et le Tiara il attaque beaucoup les rapports familiaux parce que les rapports familiaux ça répare la haine de de Essav par rapport à Yaakob et c'est la racine de toute la haine qu'il y a dans le monde. C'est-à-dire que c'est la division entre l'arbre de la connaissance et l'arbre de vie. L'arbre de connaissance, c'est Esab, l'arbre de vie, c'est c'est Yaakob. Et quand il y a de la haine, c'est dire que quand la on arrive à ce que la connaissance elle développe la haine pour la vie, c'està dire des oppositions dans les façons de voir les choses. Mais la la vie c'est au-dessus de la connaissance. Le shalom la vie c'est au-dessus de la connaissance. Pour ça qu'on voit qu'ashem dans la création du monde, il a jeté le hè pour le shalom. Hashem il a il a jeté le hè par terre pour le shalom. Il a dit la vérité c'est beau mais le shalom c'est mieux. C'est sûr que c'est pas facile. C'est sûr que c'est pas facile dans les familles. C'est malheureusement c'est terrible. Et oui Johnny Johnny Bouchard Johnny tu vas entendre tout le temps parler de ça parce c'est le problème c'est le problème c'est la solution faut réparer Donc maintenant en fait le le fait que dans le frère il y a il y a il y a une un lien qui est très fort entre le frère qui est décédé et le frère qui reste. Alors avec le le ce lienlà, ça fait qu'il a un souffle un souffle commun qui est familial qui vient du lien familial. Ce souffle là, il va il va permettre de de faire de l'épouse un Kelly qui va permettre de donner naissance à un enfant que cet enfant BM ça sera le ça sera le la réincarnation du frère qui est décédé. Comme on voit que pour c'est écrit pour pour Rachelamin, on voit que quand Rachel elle est elle est décédée, c'est comme ça qu'elle a donné naissance à Benyamin dire dans sa dans sa mort elle-même, c'est là où où Benyamin est né. Alors le fait que que maintenant son souffle le souffle de Rachel est sorti, ça a pu donner la la naissance à Benyamin que Benyamin c'est c'est l'endroit c'est l'endroit du beta migdash c'est la la racine de toute la sainteté qu'il y a dans le monde. Et c'est venu par le fait que il y a le souffle de Rachel qui est sorti. C'est ça qui a permis la la naissance de Vanim comme c'est écrit dans la kabala. C'est c'est sont des des secrets de la Torah. Neder et maintenant Benjamin le principe de Benyamin du principe du néer. Donc n'oubliez pas de faire des né d'arrim et comme on avait vu qui affli que le né c'est quelque chose de pélé, c'est quelque chose d'extraordinaire qui est complètement en dehors de toute logique de ce monde puisque le néer c'est la capacité de créer la parole d'Hem par rapport à par rapport à nous-même. C'est-à-dire que nous-même on a la force de créer une parole d'Hachem. Quand on fait un on crée une obligation d'chem de notre propre décision à nous et ça c'est un pélé, c'est quelque chose d'extraordinaire qui y a douain chez Nederma parce que le Neder c'est c'est écrit dans leim dans qui Rizal de Rabim Vital que le ner ça vient de Bina c'estàd que le ner ça vient de du niveau le plus élevé de la bina qui est la maman la maman céleste prin qui est le principe de yomouridrou pourquoi pourquoi on commence colidr on pourrait commencer parler d'autres choses pourquoi on parle des nim parce que l'endarim c'est la chose la plus élevée qui est c'est la bina la binail ça veut dire que il y a une possibilité de de déduire dans ce monde de n'importe quelle chose qu'il y a dans le monde. On peut déduire la présence divine, on peut détruire la tuva, on peut trouver les chemins, comment revenir vers Haschem. Ça c'est Yom Kipour. Yom kipour comme c'est le jour le plus élevé de la de de l'année comme on dit shabbat shabbaton queour c'est le shabbat du shabbat dans kipour il y a b là la bina c'est c'est la la capacité de voir la vérité dans toutes les situations dans plus grande obscurité qui puisse exister pour ça que vous voyez dans le dans le compte du fils du roi et du fils de la servante le fils du roi il a tout donné pour avoir la bina quand il a rencontré le le cavalier qui lui a dit "Voilà le si tu veux donne-moi la petite boîte que tu as qui fait chanter les animaux et moi je vais te donner quelque chose qui s'appelle la bina." Et lui quand il a entendu ça, il a dit "Laabina, la déduction ça a l'air bien, ça a l'air quelque chose de bien." Alors il a dit d'accord, il a donné la petite boîte qu'il avait et lui il lui a donné la bina. Dès qu'il a eu la bina, ça a commencé à il a commencé à comprendre à comprendre des choses, à comprendre des choses, à comprendre des choses et et à déduire et principalement il a déduit que ça y est, d'abord c'est un fils de roi et il va aller vers le pays où il va avoir sa royauté et et il va y arriver et et toutes les questions qu'on pouvait lui poser après. Comment comment tu vas faire et tout ? Il écoutait pas. Dis le comment c'est pas moi, c'est HM qui va me donner. Moi j'y vais, c'est tout. Je sais que je peux y aller. Je sais que je vais réussir. Je sais que ça va marcher. Ça ça vient de la BA. Ça vient de de la Bina. Quand on a la Bina, on déduit on déduit à travers des choses qui apparemment elles sont elles sont tout à fait banale. On on voit pas ça mais nous personnellement chacun chacune déduit que de ça peut arriver à autre chose. Maintenant ça c'est le principe du ner. C'est pour ça qu'on commence pourour par col nidrer bas David Elvas tu poses cette question ça veut dire c'est il y a tu as pas entendu beaucoup de choses de ce qu'on a dit dans les cours cher David cher David Ayakar mais oui on a parlé on a dit les ner c'est des c'est pas des on parle pas des grands ner que on pas tu tu vas faire le né d'er tu vas devenir raakiva on dit tu fais un petit un ner des petits nil que maintenant tu fais un ner tu donnes une pièce à la dak tu la donnes tu fais le ner que maintenant tu vas téléphoner à quelqu'un tu dois téléphoner à quelqu'un alors au lieu de téléphoneram tu fais tu fais un un n d'air que tu vas téléphoner à cette personne. pet d'arim, tu dois faire la vaisselle. Tu fais le nez d' maintenant tu vas faire la vaisselle. Des choses simples que tu dois faire de toute façon. Alors tu fais un ner des choses simples, on parle pas des grandes choses. Ren nous dit des petits né d'arri des petites choses, il les fait tout tout de suite. Non, la bina c'est la déduction, c'est pas la le discernement. Le discernement c'est le le discernement c'est la la force de de discernement. C'est c'est la bina après le discervement mais la bina déduction c'està-dire la capacité de déduire dans une situation de déduire de cette situation qu'est-ce qu'il faut faire de d'avoir le conseil qu'il faut faire après ça va donner le discernement et de là vient le souffle qui qui qui est benamine rapporte comme c'est écrit dans la C'est pour ça que Benjamin en fait il n'est né que quand Yaakov il a fini son ner c'estàd il avait fait un ner une fois qu'il a fait le ner alors à ce moment-là il a il a il a eu Benyamin On voit que il y a une justeition entre le ner qu'il a fait Yaakov et la naissance de Benjaminov [grognement] matvaitemob. On voit que Yaakob, il a il fait une matsva, une pierre, il a installé une pierre, un hôtel et il a versé de l'huile de dessus. Et là-bas, il a il a sanctifié le nom d'ashem à Betel. Après et on voit après quand il a fait ça que ce qu'il il avait promis, il avait dit "Si tu me sauves, si tu me sauves de et si je sors indem de chez de chez Lavane, alors je vais te faire un hôtel et sur cet hôtel je je ferai une onction d'huile en tonnant, c'estàdire, je te ferai un une offrande une fois qu'il a fait ce ner là, c'est là que Rachel elle a eu Benjamin Benjamin C'est pour ça que Benjamin il est né que quandov il a fait son précisément qui prce que Benjamin il vient du principe du nerva parce que c'est de de de Benjamin que vient la la vitalité qui chez Thomas che parce que maintenant toute la vitalité tout le maintien de la femme qui qui est cheinte d'ashem qui est le principe de Rachel Torp qui est le principe de la Torah orale qui donc la bina C'est le ner qui donne toute la la la force et le maintien prinatidor à queem. C'est pour ça qu' Yaakob quand est-ce qu'il a fait des néarim ? C'est quand il a été cherché son épouse quand il est parti. Toute toute la raison tout le vous voyez [raclement de gorge] vous voyez toute la raison quand on voit la Torah on a l'impression que que quand Rifka elle dit à Yaakov de de d'aller d'aller chez La vane pour aller prendre là-bas une une épouse de de sa famille, on a l'impression que c'est un prétexte pour pour le pour le faire sauver pour pas que Essav il le tue parce que on voit qu'il est dans une situation de haine où Essav il a décidé de tuer Yaakob. Et Rifka avec sa sa son souffle divin, elle voit ça. Elle voit que que maintenant Essav il a décidé dans son cœur de tuer son frère. Donc elle lui dit elle lui dit "Écoute, sauve-toi, va-tend parce qu'il y a ton frère qui veut te tuer en attendant que ça haine passe et qu'il t'oublie. Allez va-ten, va chez va chez chez Lavan." Et elle lui dit qu'est-ce qu'elle dit à elle lui dit j'ai quelle vie je vais avoir si Jacob il prend une fille de ce pays qui font de la vazara et tout quelle vie ça va être je vais pas avoir de vie et cetera on a l'impression que c'est comme un prétexte qu'elle donne à Israak pour pour sauver Yaakob parce qu'elle lui dit pas elle lui dit pas à à Israak que que Essav en fait c'est il veut tuer Yaakob parce qu'Israak il pouvait même pas entendre ça tellement il était il avait été inversé par Essav qui lui disait des paroles de de tout le temps soit-disant que il était quelqu'un de bien et de qui cherchait à faire la Torah les mvotes et cetera. Donc qu'est-ce qu'elle lui a dit ? Elle a dit regarde qu'est-ce que qu'est-ce que j'ai plus de vie si jamais mon fils Yob il se marie avec ses filles qui font de l'idolâtrie et tout et c'est pas possible. Alors, on va l'envoyer là-bas pour qu'il se marie avec une fille de ma famille de la maison de Laabane. Et voilà, ça a l'air d'être un prétexte mais en fait c'est pas un prétexte du tout. C'est ça c'est ça c'est la racine du problème de Esam. C'est c'est le contraire. C'estàdire nous on croit que le problème en fait c'est la haine de Esam. Elle lui dit de partir et pour trouver un alibi. Elle lui dit "Je vais aller trouver une épouse là-bas." Non non. d'aller trouver une épouse, c'est ça c'est la racine de la réparation de la haine de c'est le contraire c'estàd que c'est la racine du problème qu'elle a qu'elle a qu'elle a touché de Stéphanie Esther et toi Israël. Amen. Merci vous bénisse. Donc maintenant quand quand elle dit quand elle dit à Israak, on va envoyer Yaakober une épouse, en fait elle elle vint vers la solution. Comment maintenant comment maintenant on va résoudre ce problème-là ? Comment on va résoudre le problème de la haine de Esave ? Comment on va résoudre ce problème ? D'où elle vient cette haine de Esam ? Cette haine de Esab, elle vient du fait qu'il y a pasimim parce qu'en fait si Esab il avait confiance en lui, il aurait eu aucun problème de se soumettre à Yaakob. Il aurait aucun problème s'il avait confiance en lui qui s'était dit ça c'est ça c'est ma vie comme on voit le cordonnier. Il fait des chaussures à trois coins. Mais il est content, il est joyeux. Il dit c'est ça ma vie c'est de faire des chaussures à croix tr et quand on lui dit ouais mais regarde les autres ils font mais les autres c'est pas moi. Qu'est-ce que tu me parles des autres ? Pourquoi parler des autres ? Pas besoin de parler des autres. Moi j'ai ma vie. Ma vie c'est les chaussures à trois points. C'est c'est ce qu'akchem il m'a donné. Si il avait ça, il aurait jamais eu de problème avec Yakob. Il jamais eu de problème. Le problème est venu, c'est queil s'est pas accepté. Il a pas valorisé ce qu'il était. Il croyait que de servir Yaakob, c'est comme un c'est comme s'il était un souffifre, une seconde main, quelqu'un qui voit rien du tout. Et c'est faux. C'est faux. C'est faux. Complètement faux. On voit même que dans dans la vie le corps les représentent le corps de Yaakob que le corps il est plus important que l'âme dans ce monde. On va transgresser shabbat pour sauver le corps mais on transgressera pas shabbat pour sauver l'âme. On va pas transgresser shabbat pour aller faire des cours de Torah dans une synagogue on a pas le droit. Mais pour sauver quelqu'un que peut-être maintenant il il est en danger et tout ça, on va on transgresse shabbat pour sauver même he ça fait que si quelqu'un un doute peut-être qu'il a un problème grave, peut-être il a pas on transgresse le shabbat mais pour pour sauver une âme la sortir du mensonge, on transgresse pas shabbat. qu'on voit dans ce monde que le corps il est plus important que l'homme c'estàdire il aurait été un roi béet il aurait eu un il aura eu un pouvoir extraordinaire mais seulement il a pas valorisé sa place il a il a regardé Yaakob il a regardé que Yaakob il avait il avait plus de valeur apparemment que lui. Et donc ça ça l'a ça l'a complètement inversé et c'est devenu un ennemi. Donc maintenant ce qu'elle a fait Rifka c'est que elle a été cherché le le la solution au problème. C'està-dire elle est rentrée dans la racine même. Dans la racine, c'est-à-dire réparer monamim, réparer la confiance en soi. Comment réparer la confiance en soi ? par par le nez d'air, elle a envoyé Yaakob, elle a dit voilà tu vas aller là-bas, tu vas maintenant avoir tu vas trouver une épouse Iratchem qui va te donner confiance en toi parce que un homme qui a pas qui a pas de qui a pas une épouse qui lui donne confiance en lui et peut rien faire du tout dans sa vie. Il a si il a pas s'il a pas confiance en lui peut pas il peut pas réussir. Donc celui qui a une épouse qui est Iratchem elle va lui donner confiance en lui. Elle va réparer monamim par le ner par le principe du ner. C'est pour ça que Yob voilà David Elb tu fais c'est tout tu fais ce que Rabenou il te dit de faire des nim des petits né d'arrim des petits nim sur des petites choses c'est pas petit le ner c'est très grand mais c'est sur des petites choses que tu sais que tu vas faire tout de suite. Toute façon, tu vas le faire tout de suite. Tu le fais bien sûr c'est un de trouver chez trail. Ce qui a trouvé chez mi c'est mi c'est la 50e porte. Celui qui a trouvé chez Trail, il a trouvé la 50e porte, il a trouvé la connexion avec l'infini. Et comment on y arrive par le ner ? Donc vous voyez que c'est pas du tout comme on a l'impression quand on lit le texte de la Torah écrite et au niveau simple, on a l'impression bon qu'il y a un problème que que veut tuer Yaakob. Donc Rifka pour pour sauver son fils, elle elle a entendu que que qu'il y avait ce vouloir chez Essav de tuer son frère. Donc elle a renvoyé, elle a éloigné pour pas qu'il lui fasse du mal. Mais c'est pas du tout ça. Elle elle est montée dans la racine du problème. La racine du problème c'est qu'en fait il a il a le fait que que Essav il est pas avec Yaakob, c'est aussi parce que Yaakob il a pas confiance en lui. parce que c'est il y a il y a des inversions c'està dire normalement voilà on lui dit à Yaakob toi tu sais c'est toi le le premier né c'est toi le le premier né c'est mais il dis mais je suis pas le premier né c'estav oui il dit mais Esam il est il est il est né en premier mais en fait c'est pas lui c'est t c'estàdire ce principe là deve de de de queim que dit ça fait deux fois qu'il m'a qu' m'a il m'a roulé il m'a trompé parce que Yaakob il était obligé d'utiliser des systèmes de de ruses pour remettre les inversions à leur place. il pouvait pas avoir les bénédictions directement parce que si maintenant il était venu demander la bénédiction à il aurait dit non les bénédictions c'est pour pour Essav parce que normalement ça devrait être pour Essav si Essav il était ce qui devait être BM c'est-à-dire David Amé normalement c'est ça que ça devait être alors c'est sûr que il doit avoir toutes les bénédictions pour pour aider Yaakob principalement mais maintenant imaginez quelqu'un qu'on lui dit voilà tu vas avoir des choses Mais tu vas les avoir par ruse, pas directement. Mais ça casse beaucoup la confiance en soi parce que on on a l'impression que en fait c'est c'est c'est quelque chose à à postériori que à priori on aurait pas le droit mais bon on nous a arrangé tout que voilà on va acheter le droit des naisses comme on a vu cette nuit le droit des naisses et sa vie vient et il a faim il veut manger et cetera et voilà je dois je dois maintenant utiliser cette cette situation que il a faim il est fatigué il veut manger pour lui dire alors en avant moi mon droit des nais et comme on l'a vu cette nuit les lesamim ils ont demandé rabichimon bora il dit mais c'est honteux quand même son frère son propre frère il est fatigué il a faim il vient lui donner à manger lui dit vends-moi les les les droits des naises ça a l'air honteux c'est c'est pourquoi ça se présente comme ça mais c'est ça qui casse la la la confiance en soi c'est quand ça passe par des chemins comme ça c'est ça c'est ça le principal de l'épreuve et là il a la réaction de Rabiimon il leur a dit comment normalement doit vous mettre des coups, donner des coups que vous posez une question comme ça sur Yaob. Comment vous pouvez oser poser une question comme ça sur Yaob ? Que Yaob soit-disant il aime pas son frère et et il il a utilisé que son frère il avait faim et tout pour lui voler lui lui acheter de force. Il a fait comme un comme une une vente forcée parce que l'autre il est il est il est dans une situation difficile. Il dit "Ah maintenant vaut profitez qu'il est en difficulté. Allez, vends-moi le droit des n il a dit rabishimon de shalom celui qui pense une chose comme ça. Mais il y a quand même cette épreuve. Si maintenant les élèves même de Rabichimon Bar ils ont posé cette question, ça veut dire que il y a cette épreuve et c'est notre épreuve. Le fait qu'on est en exil, ça nous vient tout à l'envers. Tout à l'envers. Tout est à l'envers. Tout est à l'envers. C'està-dire que Jérusalem, ça doit être toléré. Wou, il y a un pays qui est d'accord de mettre son nom passage à Jérusalem. Wou, c'est extraordinaire et tout. Jérusalem, le centre du monde, le cœur du monde, il y a pas une personne sur terre qui respire si ça vient pas de Jérusalem. Tout vient de Jérusalem. C'est le cœur du monde. C'est là où il se passe tout. Et cette ville-là, elle il faut maintenant pour le moindre chose tous les tout tout le monde entier il regarde ça et peut-être on va permettre de construire une maison dans un endroit de si c'était tout tout ça ça casse la confiance ça casse que vraiment les gens ils ont l'impression qu'ils valent rien du tout parce que pour sortir de l'inversion on est obligé de passer par des situations comme ça et ces situations comme ça elles sont extrêmement dangereuses parce que quand ça vient pas clair c'est très Dur, c'est très très dur. Pourquoi ? Pourquoi Rabinahman ça doit être comme ça ? Pourquoi ça peut être ça doit être dur ? Pourquoi de diffuser Rabenou ça doit être dur ? Pourquoi pourquoi ça doit être dur ? Pourquoi les gens qui décident de diffuser Rapenou, ils doivent être attaqués, ils doivent être embêtés et tout. Pourquoi ? Donc normalement on devrait les honorer, leur donner tout l'honneur du monde. Normalement, il devrait y avoir tous qui sont là, tous les tous les les les Bill Gates et les Zuckerman et tous ces gens-là, ils devraient être là au man et et développer man et faire des des des charters gratuits t tous les jours pour que tout le monde entier puisse venir faire la lui. Ça c'est normal ça. Ça ce que devrait être normal. Pourquoi c'est inversé comme ça ? Pourquoi c'est inversé ? C'est ça qui est terrible. Et ça, ça casse la confiance en soi. Donc imaginez-vous Yaakob que toute sa vie c'est à l'envers. C'est c'est à l'envers. Pourquoi il a quitté la maison de ses parents ? Qu'est-ce qu'il a fait ? Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris il a acheté le droit d'è mais c'était mais c'est c'est s c'est à lui le droit d'essè puisque après Essav quand il se bat avec l'ange de Essav Essav lui-même il reconnaît lui dit c'est à toi. C'est toi le beron. C'est toi, c'est à toi. Et les bénédictions, c'est à toi, c'est à toi. Je le reconnais. Pourquoi ça doit être comme ça ? C'est de ça, c'est terrible. C'est-à-dire c'est c'estourot ces inversions, c'est terrible terrible. Donc les gens ils ont des des même s'ils vivent des choses qui sont bien mais le fait que ça soit venu par des moyens des des chemins et des moyens qui sont pas tellement tellement super des vies inversées des pourquoi ça doit venir par de l'inversion même la chuva pourquoi quelqu'un il doit pas connaître Hashem jusqu'à l'âge de de tel âge après il découvre il fait tch tuva et tout pourquoi pourquoi ça doit être comme ça alors que c'est la chose la plus évidente du monde c'est la présence divine et la présence du tadic, c'est la chose la plus évidente du monde. Pourquoi ça doit être comme ça ? Pourquoi il doit être des opposants des gens qui empêchent les gens de venir à Oua, des gens qui empêchent pourquoi ? Pourquoi il y a ça ? C'est ça qui casse les gens. C'est ça qui casse les gens. Tu étais avec Steven Spielberg à Oman. Je sais pas qui c'est David. Tu sais qui c'est Sperg ? C'est un grand réalisateur de Ah c'est un c'est un grand tu vois à Benou il amène les les Hollywoodien les amène à Oman même c'est sur Kerberg là de de méta maintenant il faut pas dire Facebook il faut dire méta le travers lui aussi il estoman il est il est venu sur le merci alh que vous bénisse. Je vois juste un petit message. Comprenez pourquoi ? Pourquoi nos vies elles sont inversées ? C'est ça qui nous casse. C'est ça qui nous casse en fait. Toute la raison pourquoi on est cassé, c'est rien pour ça. Voyez le fils du roi, il dit "OK, je suis un fils du roi et tout mais pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi que maintenant je peux pas voir mon trône ? Il faut que d'autre qui me le prenne et maintenant je dois essayer de le retrouver et faire des Pourquoi ça doit être comme ça ? Pourquoi ? Pourquoi ça doit être comme ça ? Pourquoi c'était c'est c'est difficile comme ça ? Surtout dans la tête ces inversions là. Imaginez-vous Yob comme ça il parle 14 ans, il étudie dans la après il va chez la van maintenant il veut il veut se marier avec Raphaël. On lui donne le c'est c'est pourquoi pourquoi pourquoi tout ça ? Pourquoi ça doit être Voilà ce que c'est l'inversion. Voilà l'inversion de ce que c'est. Voilà les c'est ça. Donc Rivka ce qu'elle a fait c'est pas c'est pas quelque chose de juste vouloir sauver son fils et pour pas que le frère il il le tue. C'est qu'elle a été dans la racine même du tikun. Dans la racine, elle lui a dit "Va chercher là-bas, va chercher ça aussi. Pourquoi ? Pourquoi les épouses de de Yaakob, elles doit venir d'une maison d'Avodazara ? Pourquoi peut pas venir d'une maison normale, une maison de de Torah, une maison de Non, maison d'Avodzara. Là-bas, il doit sortir. Là-bas, il doit sortir. Alors maintenant, pourquoi pourquoi je vous dis tout ça ? C'està dire c'est pas pour face la voix. On a rien à dire sur le chemin d'Hem. Si hashem c'est comme ça qu'il veut, ça veut dire ça qu'il faut. Mais seulement il faut savoir de pas de pas être cassé par les méthodes qui sont utilisées pour nous pour nous délivrer. Les méthodes de la délivrance. Il faut pas il faut pas être cassé par ça. C'est pas parce que c'est pas venu sur un plateau la délivrance, elle est pas venue sur un plateau qu'elle est venue par des inversions. Il faut pas que ça nous casse. Il faut pas parce que maintenant on doit prendre le le droit des nes à Essav en lui achetant en en en lui vendant plutôt un plat de lentille. Il faut pas que ça nous casse. Il faut savoir que c'est c'est le c'est c'est ça le c'est c'est comme ça. Pourquoi maintenant on doit passer par ça ? Par des que toutes toute la journée les gens ils discutent sur le vaccin. Il faut faire le vaccin, il faut pas faire le vaccin. Celui-là il a dit wou comment ils s'insultent les gens, comment ils se maudissent. J'ai vu des malédictions terribles. Quoi ? Celui-là il a dit il faut pas faire faut le maudir. Il y a un rave j'ai vu hier, il a dit que tous les rabes qui disent qu'opacari vaccin, il faut complètement les les exclure les comment on dit les excommunier. Il faut les tout tout rare qui dit ça, il faut le il faut l'interdire de il faut le le voilà. Et un autre il dit non et tout celui qui dit il faut faire le vaccin, il faut le truc et tous les gens ils se disputent et tout sur quoi ? Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi bon cher ? Pourquoi pourquoi la guou là elle doit venir comme ça en train de se disputer des des haines et dans les familles dans les familles c'est même arrivé au crime à chich en France il y a quelqu'un il a tué sa famille parce que il voulait faire le vaccin voulait pas faire le vaccin je sais pas c'est de quel cas de figure il paraî mais ça va c'est c'est terrible à quoi c'est pas arrivé alors quand on voit des inversions comme ça ça dans ça ça affaiblit ça affaiblit donc Maintenant le vaccin contre ça c'estàd le le le comment arriver à résoudre ça c'est avec les né d'arrim les né d'arrime ça va ça va résoudre ce problème là ça va résoudre le problème de manque de confiance en soi ça va résoudre le problème de d'accepter l'inversion sans être sans être cassé sans être cassé nous-même. Pourquoi on doit être inversé ? Une fois que quelqu'un il a vu la vérité, il est d'accord avec la vérité. On dit à quelqu'un voilà maintenant tu as trouvé la vérité. On dit oui et est-ce que maintenant Hchem pour toi c'est la vérité ? Oui. Est-ce que tu es d'accord avec la Torah ? Oui. Est-ce que c'est ça que tu veux faire ? Oui. Alors pourquoi tu fais pas tout comme il faut ? Il sait pas pourquoi. Pourquoi il est inversé ? C'est difficile. Il veut faire des choses, il arrive pas à les faire. Mais normalement celui qui veut faire le bien, on devrait l'aider. Le monde entier devrait l'aider. Le monde entier. Quelqu'un qui veut faire tua, il devrait avoir 500 personnes autour de lui qui l'encourage, qui lui enseigne, qui lui amène des livres, des cours, des choses qu'il est qu' est parce qu'il veut faire tua, il veut se rapprocher d'achem, tout le monde doit l'aider. Pourquoi maintenant ? Ça doit être le contraire. Donc il a besoin d'énergie d'énergie très très fort qui viennent de de du ner qui vient d'au-dessus du temps, qui vient de la bina. La bina, ça va te permettre de comprendre l'incompréhensible. Tu vas pas le comprendre, tu vas le déduire. tu vas déduire Et la déduction, c'est quelque chose d'extraordinaire parce que ça permet de savoir des choses sans les savoir parce que par le savoir peut pas venir. C'est quelque chose qui dépasse l'entement humain. Mais par la déduction on va savoir comme le fils du roi dit comment ? Pourquoi et tout ? J'en sais rien mais je sais que je dois aller là-bas. C'est tout. Comme il dit Rabi Natan pour Roman Rabatan Rabatan Rabatan Rabatan Rabatan il dit leun de je sais pas ce que c'est quelque chose qui est tellement haut que je sais pas ce que c'est je peux pas dire ce que c'est je sais pas c'est quelque chose qui me dépasse complètement mais une chose je sais sûr c'est que je dois y aller tout le temps ça je suis sûr tout le temps je dois y aller dès que Rabiin Nathan est pouvait et revenu tout de suite enfermé dans le sac de ma femme et chez trah je demande des voir m aak comprenez c'est des choses qui nous dépassent qui nous dépassent c'està dire que le rabenou venez voir comment c'est en Ukraine voilà il fait froid il c'est un endroit comme ça qu'est-ce que comme commencer alors que c'est la racine de tout le bien qu'il y a dans le monde qui vient de là de tout de toute la vitalité la moindre personne dans le monde qui respire le moindre animal la moindre plante qui pousse la moindre pierre qui existe. Toutes les rivières toutes les mers tout tout toutes les montagnes, tout ce qui se passe dans le monde tous les commerces tout ce qu'il y a dans le monde tout ça vient d'ici. La racine de tout c'est ici. Et voilà, comme vous le voyez, c'est c'est c'est tellement méprisé dans l'apparence. Alors, sachez que chacun d'entre nous, on est dans la même situation. C'est pareil dire qu'on est tellement on est tellement méprisé à nos yeux parce que justement les choses elles viennent de façon inversée. Donc c'est ça qui nous qui nous empêche d'avoir d'avoir la considération qu'il faut pour le bien. Si le bien il venait avec avec l'honneur qui qui lui correspond, alors ça serait merveilleux. Et c'est ça serait extraordinaire. Tout le monde serait heureux si si les gens ils voyaient ma que Raben il dit qu'aujourd'hui quelqu'un qui fait la tiadaim avant de faire il est grand comme le balchemtom. Si on croyait ça, si on était convaincu de ça, notre vie elle serait complètement différente. Mais on arrive pas parce qu'on est trop on est trop méprisé à nos yeux. On n pas de valeur à nos yeux. n'arrive pas à se donner de la valeur. Alors maintenant le ticoun donne un ticoun facile. Fais des néz d'arime. Fais des né d'arri le plus que tu peux. Fais des nim des mais je vous répète encore pas des petits n pas des grands nin pas des grandes choses. À partir de demain maintenant je vais plus faire de la chonara. De toute façon c'est pas un ner parce que de toute façon c'est interdit de faire la chonara. Le ner c'est quelque chose qui qui a pas une obligation de la Torah. des petits nez d'arri vous allez maintenant manger quelque chose vous faites le ner ça vous allez téléphoner vous faites vous allez mettre une pièce d'akka vous faites vous allez au marché vous faites le ne je vais au marché vous allez là je fais nerf je vais faire ça des petits nari mais il faut s'habituer à en faire des dizaines par jour et on peut faire des dizaines par jour et ça ça va ça va remettre en place la confiance en nous parce que ça ça va nous connecter à à à la bina àom kipou ça va nous donner des visions des choses qui sont invisibles, c'estàdire qui sont imperceptibles par la logique. De la même manière que le ner c'est un pélé, c'est quelque chose qui n'est pas logique. Comment je peux fabriquer une mitva ? Comment moi moi je vais fabriquer une mitva comme les 613v ? Il fabrique une mitva. Celui qui dit voilà maintenant je mange plus de je mange plus de pommes pendant 3 jours. Il a pas le droit de manger des pommes. Et si il tombe, il a pas qu' va manger une pomme, il a pas le droit de faire la bara parce que c'est c'est il est en train de manger quelque chose d'interdit. C'est interdit pour lui. Il a fabriqué une mitva. C'est un pé c'est quelque chose. Comment quelqu'un il peut faire une mitva ? La fabriqué c'est un pélé. Ce pélé là c'est la racine de la bina qui est le pélé. C'està dire que la bina ça va te permettre de comprendre des choses que tu peux pas expliquer et tu vas être sûr que c'est vrai et tu peux pas l'expliquer. C'est ça la grandeur de la bina. C'est avec ça qu'on va qu' qu'on arrive à faire tuvain. C'est la c'est la spira de la tuva. Ouais. Comme tu dis Alchimia, le centre de gravité qui c'est la gravitation la gravité de notre de ce qu'on est, c'est ça qui nous maintient par terre la gravité parce que c'est grave, on peut nous faire croire que c'est grave. Et voilà, on est on a on fait on veut on veut se rapprocher d'achem, on veut faire tua et tout. Normalement, on devrait nous débarrasser du etara. L'ara gens qui veulent pas faire tuva. Quelqu'un veut faire tu pourquoi il l'embête encore ? On sait pas. On sait pas. Mais si on fait des né d'Arim alors ça permet de rentrer en communication avec HM au niveau de la bina. On on passe plus par la par la logique, on passe par la B et à ce moment-là, on peut avoir des messages très clairs. Merci Nexus Miller, que j'en vous bénisse. C'est pas c'est pas vrai qu'on vaut rien du tout. Et bata on voit pas rien du tout. On a une valeur extraordinaire. C'est c'est c'est la le métaverse qui nous a qui nous a rendu des gens qui valent rien du tout. C'est pas vrai. On a une valeur extraordinaire. Toute la réparation du monde, elle dépend de nous et particulièrement des gens qui se sont approchés de Rabeno. Quel mérite c'est quel mérite d'avoir été choisi parmi parmi des milliards de gens pour se rapprocher de Rabeno pour venir à Oman faire des tunaklali amener des petits enfants faire tikunaklali. C'est ça qui qui a la guoula. C'est quoi qui qu'est-ce qui va amener la guoua ? Je crois que c'est Macron il va amener un guoula. Qu'est-ce qui va amener la guoua ? La guoula elle vient de ça laem. C'est ça les âmes, les âmes qui sont les âmes motrices de du mouvement messianique. Mais d'un autre côté, on est tous en morceaux. C'estàdire, c'est on est en morceau parce qu'elle nous vient par des chemins très très inversés, très difficiles. Déjà jusqu'à quelqu'un il arrive à se marier, c'est difficile. Après le chalum, c'est difficile. Après l'éducation, c'est difficile. Et la par c'est difficile. Et ça c'est difficile et tout est difficile. Venir à il faut qu'il fait un PCR, un dou PCR, un TR PCR, les trucs et ça et l'autre. C'est voilà comme tu dis David Bas avec Rénu. On est des vrais c'est vrai mais voilà le Neder confiance en soi. Et dès qu'on prend confiance en soi la connexion elle démarre. C'est fini. Vous voyez le fils du roi dès qu'il a il a pris confiance en lui qu'il peut y arriver, tout s'est ouvert. Ça y est, tout de suite il est trouvé la route, il arrivé dans le pays, il a il leur a dit qu'est-ce qu'il y avait dans le jardin qui allait pas. Après il est arrivé devant le trône, il a dit déplacez ça, mettez ça là, faites ça, fait ça. Et ça y est tout de suite tout de suite ça y est, tout s'est ouvert. Tout ce qui lui manquait, c'était ça. Il fallait se déclic là. Fallait ce déclic que que que qu' qu'il a un éveil intérieur, qu'il ait confiance en lui. Dès que Mais comment il a eu ? quand il a pris la vina du du cavalier quand quand ce cavalier lui a donné la vina à ce momentlà il a commencé à avoir confiance en lui et ça y est c'est le qui a démarré c'est pour ça que il a fait le quand il a était pour marier pour se marier avec une femme Iratachem pour trouver une femme Iratachem pour pouvoir se marier il a fait des né d'arrive ça aussi vous voyez c'est pourquoi les gens ils se marient pas parce qu'ils ont pas confiance en eux il croient pas comment ils vont arriver à la vous parlez de la chavel la poisson shabbat Le ner vous faites le ner pourquoi les gens ils arrivent pas à se marier parce que ils ont pas confiance en eux tout simplement ils croient qu'ils valent rien du tout parce qu'ils vont se marier et tout le chalba et tout ça vient que les gens ils ont pas confiance en eux si les gens ils avaient confiance en eux ils il y aurait jamais de problème de Maria de shalom bait parce que c'est la vie tout simplement c'est l'existence quelqu'un qui a de l'existence il a un bon œil sur les autres il est il est gentil avec les autres, il a pas de problème. Il va jamais se disputer avec qui que ce soit parce qu'il est bien dans sa peau. Pourquoi il se dispute ? Parce que ça dit rave moi j'ai ravd comme rab il y a il y a il y a rabi et il y a rivi. Il y a il y a rabi il y a le rabi et le ribi. Ribi c'estàd des gens qui se disputent tout le temps et ça veut direab moi je me dispute tout le temps ça qu'il a dit à Yakob. Moi je dispute tout le temps moi avec tout le monde. Moi j'ai une épée, je fais la guerre à tout le monde. Ça vient de même quand Shimon et Lév ils ont tué Yakob, il leur a dit-ce que c'est c'est ces comportements là. Vous êtes des gens de Hab, vous avez de la Torah de Hab d'où ça vient ça ? Ça fait un F de chez moi. Je vous ai jamais enseigné ça. Vous avez été prendre chez Essam. La concurrence, la compétition, vouloir plus que l'autre, tout ça c'est pourquoi il m'a dit ça ? Pourquoi il m'a fait ça ? Qui dit ce qu'il veut ? pas qu'est-ce que ça change ? Qu'est-ce que ça change ? Une fois que une fois ben normal était voyagé avec quelqu'un et ils sont arrivés dans un endroit et ils sont moqués d'eux des gens. Oh, c'était des des juifs habillés en racide et tout. Les gens ils sont moqués d'eux. Alors euh celui qui était avec Rav normal, il était un petit peu ça l'a un petit peu fait vexer comme ça. Des gens ils se moquent de lui. Il lui dit "Qu'est-ce que qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce qu'il y a ? Pourquoi tu es ça te fait quelque chose ? Qu'est-ce que c'est des gens qui se moquent ? Qu'est-ce que c'est une c'est une boîte avec des avec des dents blanches dedans qui s'ouvrent et qui se ferment ? C'est tout. C'est il y a rien du tout. Il s'est rien passé. Alors parce que tu vois plein de petites boîtes blanches qui s'ouvrent et qui se ferment, ça te fait quelque chose ? C'est imaginaire. Qu'est-ce qu'il y a dans vraiment quand ils sont moqués de toi ? Qu'est-ce qui s'est passé ? Tu as vu des boîtes qui s'ouvrent avec des petites dents blanches ? OK, c'est rien du tout. Donc celui qui a sa place, qui vit, il interprète pas du tout les choses de la même manière. Mais quand il y a pas confiance en soi, tous les gens, ils sont sur lui qui vivent tout le temps parce que c'est peut-être encore quelque chose qui va me qui va me faire me me dévaloriser à mes yeux, m'enlever ma valeur, me faire que je veux moins et moi je dois voloir plus parce que parce que toujours on me dit que je veux moins, donc il faut que je vo et et voilà et je dois avoir je dois être le premier à l'école et je dois le premier à ça et je dois gagner ça et je dois faire ça et je dois faire ça et si j'arrive pas ah là je verrai il doit avoir aucune valeur. Non non, celui qui a trouvé la bina, celui qui qui a qui a trouvé il qui a été offré trouver la la la bina, il a confiance en lui. Il est tranquille, il est tranquille et ça ça donne c'est ça qui permet de se marier. C'est ça qui permet de de d'avoir chalba qui permet d'éduquer les enfants. C'est permet d'avoir la parn là. tout ça vient de de il y a aucune raison que quelqu'un sur terre il est pas une bonne parle à ça normal on parle pas maintenant d'être milliardaire mais normal d'avoir tout ce qu'il faut de pas d'être dans de calculer à la fin quand il me manque et tout de pas manquer mais pourquoi il manque parce que on n pas confiance en nous alors ça nous vient pas de façon complète donc voilà le conseil principal que Raben nous donne ici Rabi Nathan il insiste tellement et il nous montre la grandeur de cette chose là du ner et ça aussi c'est une des c'est un des jokers de Rabeno qui qui a qui a donné qui est-ce qui va vous dire ça ? Il y a personne au monde qui parle, il parle des né d'arim pour faire et tout mais le né d'air vu vous sur cet anglais là personne qui la personne qui sait ça la personne qui a révélé ça en tout cas ra nous révèle et il nous donne nous dit voilà faites-le et on oublie il s'habituer il faut s'habituer il y a des choses précises qu'on fait tous les jours. On peut coller le nez d'air dessus. Il faut il faut s'habituer tous les jours à faire des n d'arim. Chaque nez d'air que vous faites, vous reprenez confiance en vous. Ça vous donne confiance à vous en vous. Ça vous valorise et à ce moment-là, vous vous connectez à la BINA. Si vous avez la Bina, vous allez voir tout ce qui est invisible. C'està dire tout ce qui est invisible, vous allez le voir. Ça va être clair pour vous. Vous allez ouvrir un livre, vous allez voir qui vous parle juste ce que la question que vous vous posiez maintenant, il vous donne la réponse claire. Ça vient de la BINA, la connexion à la BINA. Parce que tout ce qu'il y a dans le monde, c'est des outils de connexion avec Dieu. C'està dire n'importe quoi. Hem il peut vous parler à travers tout. Seulement il faut se connecter. Pour se connecter, il faut avoir son il faut avoir son sa puce qui marche, son téléphone qui est ouvert pour pouvoir faire la connexion. Rag simra fait le ner de l'utak amen amen c'est nous transmett il transmet le parce qu'on a confiance en lui c'est tout les amis bonne journée de bonnes nouvelles beaucoup de confiance en soi de c'est le point de départ pour arriver à tout c'est le point de départ de donner confiance aux gens qui dépendent de vous. C'est ça. Aimer les gens, leur donner confiance en eux, leur dire qu'ils sont capables. Jamais jamais je remercierai assez ma maman Al Shalom qui m'amelle a fait que ça avec moi depuis ma naissance. J'ai jamais entendu un mot de dénigrement ou de toujours au contraire de l'emphase tout le temps. Mais toi mais tu as tu as une intelligence mais au-dessus de tout le monde. Tu tu es tu es quelqu'un d'extraordinaire. Fais ce que tu veux dans ta vie, tu réussiras tout dans ta vie. Tu es f pour réussir dans n'importe quel domaine. Choisis ce que tu veux. Tu réussiras tout le temps que ça que ça que ça que ça. C'est avec ça qu'on a grandi. Ça c'est une maman. Ça c'est imailla. Ça c'est la maman d'en haut, la maman de la bina qui ouvre, qui ouvre qui ouvre, qui donne qui ouvre le cœur. Dit toi réussi, choisis ce que tu veux, c'est tout. Ce que tu veux, fais ce que tu veux, tu réussiras dans tout. Là où tu choisiras, tu tu vas réussir. Ça c'est ça c'est de l'éducation. Ça c'est de l'éducation. Ça c'est immailla. Ça c'est une maman haut. C'est le moment qui booste sans arrêt et on a besoin aujourd'hui plus que jamais parce que ce qu'on entend dehors c'est tout le contraire de de ça. Tout le contraire sans arrêt. On a que des des des des gens qui qui essayent de nous montrer qu'on est un capable. Qu'est-ce qu'on recevait dans nos bulletins tout peut mieux faire ? Si jamais vous avez une mauvaise note, alors nulle et si vous avez une note 14/ 20 alors peut mieux faire. Mais jamais tu vas me dire qu'il y a quelque chose de bien. Non, je peux pas dire ça. Je peux mieux faire. Je peux mieux faire. Mais en Israël, beaucoup dans les écoles, ils ont ça de de de renforcer les élèves. Ils disent wou extraordinaire. On voit ils disent on voit qu' qu'il y a un effort qui est fait. En général dans le monde, il comprennent il commence à comprendre les gens de qui sont dans le monde de la de l'éducation, il commencent à comprendre que que la méthode qu'ils ont utilisé jusqu'à présent, c'est pas tout à fait la méthode pour réussir. Merci. Merci les amis. Bonne journée, bonne continuation. Oubliez pas les né d'arim, on avance. Et voilà, on se retrouve à 4h du matin pour Oh Oh. [musique] હ Seu