Du pain pour le cœur

Kind: captions Language: fr [Musique] page 73 passage donc on a vu ce passage là on a parlé Duan de réchit et unan de kodch dire ce qui est kodch c'est rchit et lesassé avec ça on a une une précision de plus pour la Torah qu'on est en train d'étudier c'est que quand Rabenou il dit dans la Torah qu'il faut attacher son cœur à à au moment au moment qui qui est Chay à son cœur c'estàdire le moment qui est s où son cœur est est sensible à cette chosel à ce moment-là ça veut dire que les massés ils s'attachent à ce qui cadoche à ce moment-là c'està-dire ce qui est quelque chose qui est à l'origine c'estàdire c'est ce qui va toucher la personne c'est plus plus la chose elle est elle est vraie plus la situation elle est proche de l'origine et plus ça va ça va sensibiliser la personne plus la vérité ça va être une vérité qui est d'origine et plus ça va sensibiliser la personne c'estàd la personne elle va sentir parce qu'il y a une émanation plus forte plus le le la chose elle est dérivée de son origine et et et plus la chose elle va être loin de sensibiliser le le monde pour ça que vous voyez que des gens ils cherchent beaucoup des des choses qui sont qui sont d'origine dans beaucoup de domaine même dans la nourriture dans les vêtements dans dans dans les chaussures dans tout quand il vous disent voilà ça c'est une marque comme ça mais c'est l'original c'est pas une c'est pas une une une contrefaçon ou bien c'est pas des des dégriffés pourquoi les gens ils cherchent ça parce queil y a un instinct dans il y a un instinct dans l'homme d'aller vers ce qui est vrai c'estàd d'aller vers il se sent mieux quand il il a affaire à quelque chose qui est vrai maintenant dans dans la spiritualité ça marche la même chose c'estàd plus une personne elle se trouve proche de de l'étalon de la chose c'estàdire de l'origine de la chose plus la chose s'appelle codch alors maintenant kod le le le principe de kodch ça veut dire que c'est ça le le comme on a vu le le le matcon c'estàdire c'est ça la la la formule la formule originale avec laquelle Hashem il a fait cette cette chose- là c'est ça la formule après il y a eu des des dérivées dans le monde mais il faut aller chercher toujours dans la racine de la chose c'est là o on va trouver la chose de la la façon la plus pure et la et et ça ça va nous donner c'est c'est là où ça va nous sensibiliser le plus on peut être très sensibilisé par des situations qui sont vraies qui viennent de l'origine de la chose ça c'est par rapport à ce qu'on a parler dans la T ça c'est ce que dit dans alors ça c'est l'un deit qu'est-ce que dire alors quand la t te ditit quand on dit on traduit en français au commencement mais c'est pas ça veut pas dire au commencement comme on dit en français au commencement ça veut dire si tu veux traduire en français bchit il faut dire avec le commencement Hashem il a créé le monde c'est pas au commencement au commencement de quoi qu'est-ce que veut dire au commencement les gens il demandent dis mais ça veut dire au commencement de quoi c'est pas bchit ça veut pas dire au commencement ça veut dire avec le commencement bchid c'est comme tu dis que quelqu'un qu'estce qu'un il a fait il a fait un objet avec une avec une hache avec une pioche avec un tournevice B ça veut dire avec ça il l'a fait Hashem il a fait le monde avec le réchit c'est avec ça qu'il a fait le monde c'està dire tout ce qu'il a fait Hashem dans le monde il a fait avec le réchit c'est pour ça que c'est écrit bchit avec la Torah qui s'appelle rchit avec Israël qui s'appelle rchit c'està-dire que c'est avec ses outil là qu'il a fait le monde donc c'est pas la peine de se poser des questions le monde il a été fait avec la Torah et avec le homme Israël ce sont les outils de création du monde c'est pas c'est pas avec eux c'està-dire que il s'est accompagné d'eux pour faire le monde c'est pas ça c'est que c'est avec eux qu'il a fait qu'il a fait le monde comme c'est écrit que Hashem il s'est réuni avec le hâme Israël avec les leséchamant Israël les âmes du peuple juif avant de créer le monde et il a pris conseil avec eux et après il a créé le monde avec eux il a créé le monde c'està-dire que c'est eux les outils de création du monde c'est-à-dire quand tu vas chercher dans le monde tu vas trouver les outils de la création qui sont le H Israël qui est la et qui est la Torah ce sont les outils de la création donc quand quand il dit ici bchit bchit le zoir il dit bchit nekoua bal qu'est-ce qu' veut dire berchit c'està dire avec une nekoua qui s'appelle rchit un point qui s'appelle rchit qui s'appelle le le le prémise la chose la la le le le côté original de la la chose dans son palais c'estàdire dans le palais d'Hashem il y a comme si tu dis le le le l'origine de la chose comme je vous ai dit il y a quelques temps je sais pas il y a un mois ou deux ils ont vendu un livre des Psaumes à je sais pas combien de millions de dollars un livre de psaume parce que c'est le le seul qui restait de l'impression de je sais pas quelle époque et cetera maintenant les pas c'est c'estàdire dans le vécu de tous les jours ce livre des Psaumes il a beaucoup moins de valeur Pr qu'un livre que tu achètes neuf parce que les pages sont mieux c'est plus lisible et cetera mais un livre neuf il va coûter le prix de la fabrication c'est tout alors qu'un livre ancien qui est pas très lisible il va coûter des millions pourquoi pourquoi il va coûter des millions pourquoi parce queil est plus proche du thlim de David Amel c'est tout parce que entre David Amel et et le thelim que tu prends maintenant il y a des théimes qui ont qui ont qu siècles ou 5 siècles alors ils sont plus proches de cette époque-là donc ça veut dire que les gens il ils ressentent que dans il y a une émanation plus forte de de la notion du thilim dans un dans un dans un livre comme ça il y a des gens aussi qui aiment étudier dans les vieux livres dans les livres anciens il y a des gens ils aiment beaucoup étudier dans des livres anciens même si c'est moins lisible parce que ils sentent plus d'émanation de des choses alors dans dans le le palais d'Hashem il y a une nkoua qui s'appelle rchit avec cette nekoua qui s'appelle RCH il a créé le monde B rchit avec le rchit qui a dans son palais qui est la Torah et le H Israël avec eu il a créé le monde donc il a créé avec comme un étalon comme un étalon si tu prends par exemple une pièce une pièce qui était la première pièce de qui a été qui a été gravée comme ça et après il y a des milliers des milliers de pièces ou des millions de pièces mais il y a les talons c'estàdire la pièce qui a servi qui a été faite par un artiste tout qui était le modèle d'origine déposé dans dans le la banque de de l'État ou et cetera voilà les talon après le reste on a dupliqué Hashem il a une écoua qui s'appelle rchit et à partir de ça il va tout créer tout tout va va va après être un découlement de ça c'est pour ça que le réchit il est très important le début il est très important rabénous dit que toujours aller retourner toujours au début parce qu'au début tu vas tu vas te trouver toi-même c'est-à-dire quand tu as commencé le jour où tu as commencé à faire la T jourù tu fait là-bas tu tu as la plus grande image de vérité de toi-même parce que c'est de sur là-bas que après tu vas tu vas faire tout ce que tu as construit tu l'as construit sur ça c'estd c'est le point de départ dit il faut toujours retourner la TR toujours tu retournes au début pour ça on lit la Torah on finit les Israël on recommence tout de suite on finit la Torah et on la recommence alors le çaent sa conversion ouais le moment que le moment où était dans le migv où il a été mcabel sur lui le c'est là-bas où il a reçu SCHS les noms ça venait des noms des villes que les gens ils venaient des noms il y avait pas de noms à l'époque c'était que des prénoms avec l'origine quoi de la personne de quelle il aim bien ouis pour la situer ou ou pour le situer moi jeisra il nous appelit souvent par notre origine Avraham Tunis Jacob Paris il mait comme ça des origines il est placé sur la carte du monde c'est ça le principe de la comme il ont par de par le mérite de la qui s'appelle réch qui s'appelle aussi réchite puisque maintenant c'est le réchite de la Pte c'est c'est le prémise de la Pte c'est la première partie de la Pte le monde il a été créé qui parce que le car du maintien du monde et la réparation du monde c'est grâce à ce point-là qui s'appelle Khala voyez comment c'est important le lien de faire la Khala le shabbat les femmes qui font qui font les khalot pour shabbat c'est c'est quelque chose de très très grand c'est très grand enam de faire la khalat pour shabbat parce que regardez ce qu'il dit la grandeur de cette chose-là que le que que que bis la KH tout le monde il a été créé c'estàd c'est quel quelque chose d'extraordinaire il y avait il y avait une KH c'est il y avait le prélèvement mais c'est pas le prélèvement de ce qui a de ce qu'il a eu après c'est sur ce prélèvement que le reste il a été créé quand nous on prélève la on révèle juste que c'était là qu'elle se trouvait c'est tout mais c'est de elle que vient toute la patte canal donc maintenantem il a pris le rchit il a pris un point et ce point- làà il a créé tout le monde c'està dire il y a eu un point qui était le point de passage entre le entre le le le kodem abriya et aarabriya c'est dire avant la création après la création il y a un point et sur ce point là il y a tout eu comme la lune tu vois la lune elle elle elle s'éteint presque et au moment où on va presque s'éteint il y a le molade c'està dire elle naît et c'est ce sur ce point-là tout le mois il est basé sur ce point-là ça c'est le début du mois il y a tout dans ce point-là c'est la de là l'importance du Kudou à Levana et de tout l'unanimes qui sont che la Levana du Roch rodch parce que dans Le Roch rodesche il y a tout le mois c'està-dire le jour de rodch il il a tout le mois il est inclu dedans et comme ça dans le monde il y a des principes d'inclusion et ces principes d'inclusion ça ça d'abord ça facilite la vie énormément parce que ça permet d'aller d'aller tout de suite à l'origine de résoudre les problèmes là-bas et de prendre l'énergie là-bas comme le shabbat que que quand on rentre dans shabbat on on a on a résolu tout le problème de la semaine puisque shabbat c'est lui qui va allimenter la semaine donc la qualité du shabbat donnera la qualité de de la semaine on a rchite rchit qui s'appelle rosashana c'estàdire quand on va dans le rosashana et que là-bas on va comme Rabenou il dit que à rosashana il y a trois qui se rencontent il y a Le Roch Bené Israël il y a le Rabi il y a le tsadq de la génération il y a Rabi naahman il y a le le le roche de l'année rochashana et il y a le roche de chacun la tête de pipe de de chacun qui vient là-bas à omouan alors ces trois têtes là se rendcontent elles se rencontrent à à rosashana c'est dire il y a un you de ces trois têtes là c'est pour ça que celui qui est là-bas il est déjà il a déjà une année où il est un sadq c'est déjà un sadq Rabenou il dit que celui qui vient chez lui àana c'est un tadq c'està dire ça y est c'est réglé pour lui l'année elle est réglée d mais comment elle est réglée mais oui on a tout réglé c'està dire comment tu as tout réglé mais après tu vas voir que c'est c'est juste les les on on va on va vider le réservoir c'est tout mais le réservoir il est fait il est réglé tout est réglé après c'est juste que des des mises en pratique mais la chose dans l'origine le richit il est réglé c'est c'est c'est comme c'est c'est écrit queana tu prendsitana tu prends Leana là-bas c'est la Prati pour toute l'année pour tout pour tout ce qu'il a en Israël ça vient de de la neana dans la chemin il y a toute l'année dans tout ce qui dans le monde il y a des principes comme ça qui sont des principes clalim c'estàdire qui qui inclut tout alors c'est beaucoup plus plus facile et moins risqué d'aller vers ces pointslà parce que dans ces pointsl la vérité elle est très intense puisquelle est on est dans l'origine de la chose c'est qu' une vérité très très intense et on est tranquille on a on va pas se perdre c'est comme le MV de Chav c'est le CH de tout voilà MV de chavouante tous les mvant tu prennent le CO du MV de Chav comme ça il il y a des points Israël le H Israël le shabbat an tout tous ces points là ce sont des points clalim c'estàdire quand tu rentres dans ces chosesl comme tuali tu rentres dans le Tikoun général réparation générale rabous dit le tikounali répare des choses que rien ne peut réparer parce que il y a des des il y a dans les dans les remimagidim dans les les les les membres et les et les les et les tendons les muscles qu'il y a dans le corps il y a des endroits où des où les tikounimes ils peuvent pas arriver on peut pas réparer là-bas c'est comme des des fois ils font des opérations avec des des des lasers ou des trucs dans des endroits où il y a rien qui peut rentrer là-bas on peut pas aller là-bas avec un un tournevis pour aller réparer quelque chose on n arrive pas à l'endroit là-bas mais mais il y a des appareils qui arrivent dans les endroits avec des rayons et cetera maintenant le tikunaklali il arrive à réparer des choses qui sont son irréparaable par aucune mitv aucun Tikoun mais ça c'est Tikoun aklali pourquoiab l' appelé aklali parce qu'il est général il inclut tous les tikuny ça inclut tous les tikuny il est général pourquoi c'est le réchit de tous les tikuny pourquoi parce que le tikun Brit c'est Brit c'est c'est c'est c'est le réchit c'està dire l'alliance c'est le la première chose d'abord l'alliance après on voit pour le reste et quand rab il a révélé le Tikoun de l'alliance qui tikounali autom prtiquement ça répart tout et quelqu'un qui faitali qui fait tous les jours il est il est vraiment blindé c'estàdire il doit être tranquille il ça prend 10 minutes et ça y est il a il a fait sa journée il a il a réparé sa journée avec le tik parce qu'il a réparé tous les tous les éléments de connexion c'est comme si quelqu'un il travaille dans le téléphone et tout il va il regarde toutes les bornes qu'ell soit qu'ell marchent qu'elles sont qu'elles sont en route qu' qu'elles arrivent à à envoyer des messages là où où doivent arriver quelqu'un qui fait tikunaklali il est branché c'est dire il a branché tous ses pou dire tout son tout son côté tout son sang t ses impulsions elles sont branché sur la Chem tu une hisisttoire dans certain livres de que il avait reçu le et c'était à la guerre et avant avant de rentrer dans son oh il a oublié que le livre o il est retourné et le tempank a sauté ilé par ouais il y a beaucoup de Nissim qui ont été fait mais le plus grand na c'est c'est c'est pas que quand il y a un miracle que quelqu'un il est sauvé le plus grand M c'est quand tu tiens sur tes pieds tous les jours et tu restes branché sur Hashem ça c'est le plus grand na qui existe comment quelqu'un dans ce monde un mangeur de un mangeur de de de de pastèque et de chocolat et des trucs comment il peut vivre connecté avec Hashem comment de la viande ça peut se connecter à Hashem ça c'est le plus grand N qui existe alors le tadq il te donne des il te donne des outils de connexion et c'est ces outils de connexion ils sont nilod seulement c'est les gens le problème c'est qu'ils ont pas la Emouna les gens ils ont pas la Emouna ils croient qu'il faut faire de la culture physique pour des choses difficiles et il faut jeûner il faut faire beaucoup de choses et tout peut-être que on va arriver parce que on s'est mortifié et cetera mais c'est pas comme ça que ça marche la Chem il veut pas il veut pas de mortification Hashem il veut des gens vivants il veut pas des gens mortifiés il veut des gens qui soient vivants qu' soit sa mère qui soit brim en bonne santé qui mange bien qui DME bien que tout il fasse bien qu' s'habille bien qu' ait tout ce qu'il faut qu' a qui c'est une voiture bien une maison bien tout bien il y a pas de problème seulement voilà les outils de connexion utilise les outils de connexion c'est tout alors ça c'est le principe du réchite chaque chose elle a un réchite chaque chose elle a son origine on d réchit RMA IR Chem tu veux tu vas aller trouver la réie de Lama tu vas aller savoir la sagesse o où est le point d'origine de la sagesse c'est la crainte d'EM d'abord cherche la crainte d'EM et de là après tu vas vers Lama mais si tu prends Lama sans la crainte d'ashem ça vaut rien du tout parce que tu as pris d'une application d'application d'application va à l'origine prends la crain d'Achem et de là-bas tu auras toute la que tu veux après comment je fais alors maintenant on a vu que c'est la réchite comme c'est écrit c'est le point d'origine écrit que le pain ça rass le cœur ça rassasit le cœur de l'homme comment écrit le pain c'est le rassasement du cœur c'est pourquoi quand quelqu'un il mange du pain ça le rassasie pourquoi quand quelqu'un il mange du pain il fait quelqu'un il mange une tranche de pain qui pèse 30 g et fait bircat amazone maintenant il mange 25 kg de pommes de terre il fait pas bircat Amazon pourtant il sont ventre est énorme et ils se sent bourré beaucoup plus que la tranche de pain parce que les pommes de terre elles vont pas elles vont pas rassasier son cœur donc comme elles vont pas rassasier son cœur s'appelle qu'il est pas rassasié tout le coir qu'il a le pain de rassasier le cœur c'est parce que c'est la Khala la la Khala du monde c'est le réchite du monde c'estàd la Khala c'est elle qui a servi à la création du monde donc quand quelqu'un il mange du pain les massé il est en train de manger le manger d'origine de la création du monde donc ce manger là il va venir rassasier son cœur parce que c'est la nkouda de rchit la Khala donc il rentre dans la nkuda de rchit et c'est pas que maintenant le repas qui va être rassasié que c'est pas que son corps qui va être rassasié son cœur il va être rassasié parce que il va être en contact avec la du monde grâce au fait qu'il mange du pain et qui fait à la lève maintenant LEC des c'est leécart des hontesécart de ce qui brise le cœur ce qui casse le cœur de quelqu'un c'est sur le cœur lè comme on a vu dans la tor que le cœur brisé que la honte elle a cassé mon cœuram comme c'est écrit là-bas c'est pour ça que le pain qui est le rassasimement du cœur il a besoin d'être réparé on peut le pain ça vient pas comme ça c'est pas comme quelqu'un il prend du lait de vache il va il trait du lait de la vache et il boit un verre de lait le pain il a besoin beaucoup de de de travail avant d'arriver à être du pain che lève pour pas que le pain il répare quealom le pain quiabme pas le cœurant toutes les choses qu' avait dans le monde ell se sont abîmé avec la chevira c'est le fait qu'il y a eu la chevira du monde le fait que que le monde il s'est brisé à la création saveit que toutes les choses se sont abîmé et le pain aussi s abîmé donc maintenant il y a beaucoup d'intervention pour réparer le pain pour le rendre apte à être mangé c'est pour ça tout ce qu'il y a dans le monde ça besoin d'unoun et particulièrement le pain qui est le rassasimement du cœur ce pain que quelqu'un il mange pas du pain abîmé parce que quelqu'un il mange du pain abîmé alors ça risque de de lui casser son cœur et de là aussi c'est c'est c'est important c'est important de de de de de faire attention au pain c'est quelque chose d'important moi et c'est là BM que c'est une occasion de de de remercier pour moi le le Rave Besançon parce que quand je me suis marié il m'a dit il' il m'a dit regarde si tu veux si tu veux avoir une maison bien si tu veux la doucha dans ta dans ta maison ne mange ne rentre jamais du pain qui est pas du pain juif dans ta maison et de là on a pris toujours chez nous à la maison qu'on faisait le pain parce que avec slévin il y avait pas de boulangerie juive donc nous on a mangé toujours du pain de maison d'ailleurs tous mes enfants enfin la plupart parce qu'il y en a qui étaient encore petit à cette époque- làà mais tous mes grands enfants les trois grands en tout cas ils savent faire le pain tous les enfants dès l'âge de 6 7 ans ils faisaient le pain tout seul parce que c'était l'habitude en manger que du pain fait à la maison c'est tout et ben il m'a rentré ça il m'a parlé de ça juste avant que je me marie il m'a dit fais ça tu verras c'est c'est des c'est des repères c'està dire ça et ne fais pas de la chonara à la maison on ne parle pas des gens chez toi à la maison si quelqu'un il fait c'est il arrange des choses comme ça c'est pas très difficile c'est pas une Avoda tellement difficile de de faire du pain parce que pourhem il y a des congélateurs aussi quelqu'un il peut faire une fois de la une fois de la par semaine du pain et toute la semaine il a du pain du pain maison comme on dit c'est le le pain qui va manger c'est un autre pain complètement c'està dire après le cœur que ça lui donne c'est un autre cœur c'est tout tout est différent c'est c'est ça change ça change la vie benette mant c'est que cette va éclairer sur laquelle làbas l'amour de l'amour l'amourem il se trouve dans notre cœur comme on dit comme on dit dans le schéma tu vasem tonu de tout ton cœur pourquoi parce que l'amour est dans ton cœur mais seulement il faut faire attention à ce que tu manges c'estàdire que si au pain que tu manges c'estàd il y a un pain qui rassasie la nkuda du cœur et il y a un pain abîmé que ce painlà il casse le cœur c'est-à-dire il met le cœur en morceau et après le cœur il va chercher des choses à aimés qui sont des choses qui sont pas aimables des choses qu'il faut pas aimer c'està-dire des choses de ce monde qui sont des morceaux aussi quand la le cœur il est en morceaux alors la personne elle va chercher des morceaux aussi pas pas les la kdoucha maintenant quand quelqu'un il a un cœur dans lequel il y a l'amour d'ashem alors dans tout ce qu'il voit dans le monde il va aller directement à ce qui est le but de de de de la de la chose il va pas rentrer dans tous les côtés extérieurs de la chose il va aller directement à l'origine de la chose il va aller il va voir la chose directement dans ce qu'elle est dans son origine pas toutes les toutes les choses qui ont été tous les les produits dérivés qui ont été fait par l'homme de cette chose-là il y a il y a des choses qui sont l'origine dans le monde il y a par exemple le l'origine qui est qui est qui est par exemple le mariage c'est quelque chose il y a une une un une un symbole il y a une façon de de de se marier qui est l'origine du monde c'estàdire il faut se marier avant 18 ans au maximum avant 20 ans ça c'est comme ça qu'il faut faire il faut se marier avec une femme chera il faut commencer à avoir des enfants jeunes et cetera ok ça c'est le matcon ça c'est la base ça c'est le modèle déposé maintenant après les gens ils ont fait ce qu'ils ont voulu faire du monde jusqu'à qu'aujourd'hui ESS se mari avec des animaux ou avec je sais pas ce qu'ils font aujourd'hui d'arriver là où ils sont arrivés à des dérivés de dérivés de dérivés mais ça ça vient pourquoi parce que les gens dans leur vie ils cherchent pas les modèles qui sont d'origine ils vont vers des choses déformées comme ils vont vers des choses de déformées après toute leur vie elles se déformment après tous les concepts ils se déformment parce que ils sont attirés par des choses qui sont pas qui sont pas du tout le concept original qu'achem il a mis dans le monde ils sont arver à faire des choses qui sont autre chose complètement qui n'ont rien à voir avec l'origine et ça il la ça qui donne ici rabinatan il dit que le lien du L la base parce que la base de la nourriture de l'homme la base de la vie de l'homme c'est son pain c'est ça la base de la vie de l'homme c'est pour ça aussi que la femme elle s'appelle le pain de l'homme quand dit qu'on dit quelqu'un il a une femme il a du pain dans son assiette ça s'appelle la la gmara elle ditop balo celui qui a du pain dans son assiette ça veut dire il est marié il a une femme quel rapport que que que que que entre le pain dans l'assiette et et et sa femme parce que c'est la même chose c'est la même chose une femme c'est la même chose que le pain dans l'assiette ça veut dire que quand quelqu'un il est marié convenablement avec des Kidouchin quand la tor elle veut alors il se connecte avec sa femme ça lui permet de se connecter sur les les modèles origines d'origine de ce qu'il y a dans le monde Hashem il a créé it il a créé le monde avec rchit pas avec des des produits développés Hashem il a créé que du rchit c'est tout après il y a eu des développements développement développement jusqu'à un sof de développement mais Hashem il a créé des choses qui sont d'origine et il faut chercher ces choses-là alors le mariage c'est une des choses qui aide à chercher l'origine quelqu'un qui a une femme il est plus proche de pouvoir voir les choses dans leur origine pas dans le développement parce que quelqu'un qui pas marié il il est pas Chalem ça écrit pas g goufa quelqu'un qui est pas marié c'est un demi une demi-persne comment tu veux en tant qu'une demi personne tu vas aller chercher c'est comme si quelqu'un a un demibillet un demi-billet de de de de 100 € maintenant un demibillet de 100 € c'est pas 50 € un demi billet de 100 € c'est pas c'est c'est rien du tout parce que c'est l'autre moitié il sait pas ce que c'est à quoi ça ressemble qu'est-ce qu'on a dessiné là-bas peutêre dessiner un singe les on dessiné on sait pas ce qu'il y a là-bas il a un demi de quelque chose un benadam c'est un demi un demi il est pas entier tandis qu'un benadam qui est marié s'appelle benadam Shalem il est Shalem maintenant qu'il est Chalem il est entier alors il peut voir les choses de façon com il a des concepts qui voi les choses beaucoup plus de façon beaucoup plus complète et entière alors le pain et le unan de la femme c'est la même chose c'est c'est c'est le même principe même la MA aussi c'est comme ça le travail aussi c'est comme ça le travail c'est quelque chose aussi qui permet de remonter mon à l'origine des choses mais le lechem le le le lechem il est il va être il est mais sa le lève c'estàdire le le pain il vient nourrir l'amour d'ashem qui a dans le cœur c'est ça qui vient alimenter le pain c'est pour ça que c'est toute la base de la vie du benénadam c'estàdire que son pain comme il est fait comme il est il il a été metouan depuis depuis le début depuis que les mélodes de TR de de de de de labouré de de de de de faire tout ce qu' à faire la Bour SEM récolterprs truc faire la farineire Pte pré aprè il mange le va nourrir l'amour dans son cœur ça va annuler les h cassur du cœur comme dit dans la 34 voirb c'est ça le principe de la qu'on va séparer du pain qu'on va enlever est l'origine c'est la c'est le point par le fait maintenant qu'on révèle la dans le pain on a prélevé la on dit voilà cette elle est cadoch c'est le point cadoch qu' avait dans le pain par ça ça va enlever toutes les hontes qu' a sur le pain et c'est ça qui va Perm qui va rendre le pain permis à un juif c'est une fois qu'on enlevé la le pain devient permis à un juif avant ça le pain il pas permis un juif pourquoi parce que si tu manges du pain sur lequel on n pas prélevé la Khala ça va alimenter chez toi les morceaux c'està-dire que les morceaux tu vas croire que c'est des choses entière c'està dire des choses qui sont des morceaux tu vas croire que c'est une chose entière parce que tu peux pas comprendre que cette choselà c'est un morceau de d'autres choses pourquoi parce que tu es pas alimenté par quelque chose qui est d'origine si tu as maintenant une une un concept de l'origine c'estàdire de la chose originale tu vas reconnaître les morceaux dans le monde très facilement tu vas voir quelqu'un même que quelqu'un de réussi et tu vas voir que les massé c'est un benénadam qui est perdu c'est pas parce que quelqu'un dans le monde il a réussi que ça veut dire que c'est quelqu'un qui a trouvé la vérité il y a des gens qui ont réussi dans leur vie et c'est les plus grands paumés de l'humanité et ils ont paumé des gens par milliers les ont rendu pommer avec eux alors que ils ont réussi ils ont fortement réussi dans la philosophie ou dans la musique ou dans l'art ou dans ou dans l'industrie ou dans l'argent dans n'importe quoi ils ont énormément réussi mais ils ont réussi dans dans la cassure ils ont réussi des morceaux cassés et les gens ils ont couru derrière eux parce qu'ils ont cru que cette personne-là comment elle est réussi ça veut dire qu'elle a quelque chose de vrai mais c'est pas vrai il y a des gens qui réussissent dans des morceaux des des morceaux de la chose çaà direire c'est des morceaux de la vérité mais c'est pas la vérité du tout c'est des morceaux donc maintenant d'où ça vient ça c'est parce que quand la personne elle mange elle mange du pain qui est pas Chalem c'està-dire son pain c'est pas du vrai pain il alimente pas la lescouda de des lcout qu'il y a dans le lève parce queil y a pas il a pas prélevé la Khala donc comme il est il a pas enlevé le rchit lui-même il est pas alimenté par le réchit par l'origine donc comme il est pas alimenté par l'origine comment tu veux que la personne elle soit elle aille vers l'origine c'est comme Rabénou dit ils vont venir ils vont vous dire voilà tu veux un un tu veux voir un petit coup là de verin enroit alors tu vas goûter tu vas dire mais c'est pas du vin hongrois ça mais tu dis comment c'estécrit sur la bouteille regarde vin hongrois d'origine et comment on dit appellation contrôlé dis tu peux montrer toutes les étiquettes que tu veux moi je te dis que ça c'est pas le vin hongrois pourquoi parce que moi je l'ai goûté le vin hongrois donc tu peux pas me vendre de de la de la piquette et de me dire que c'est du vin hongrois c'est pas du vin hongrois et et même si l'étiquette elle est très belle elle est en dorure et tout ce que tu veux c'est pas du vin hongrois pourquoi parce que moi le vin hongrois il est dans mon cœur le goût du vin hongroi donc maintenant quand j'ai mangé mon pain avec la Khala tu vas pas me vendre n'importe quoi parce que moi j'ai le goût des choses qui sont d'origine donc comme j'ai le goût qui sont d'origine tu vas pas me vendre de la Torah qui est pas de la Torah d'origine même si elle est belle même si elle est magnifique même si tu as écrit 50 livres c'est pas ça ça va pas m'intéresser du tout parce que dans mon cœur j'ai un dépôt de la chose d'origine et c'est ça que j'aime c'est ça que rab il a dit il a dit non seulement non seulement l'homme est variable c'estàd non seulement que vous vous allez vous allez pas vous ême mais le monde aussi pourra pas vous tromper vous vous allez pas vous tromper vousmême et le monde aussi pourra pas vous tromper parce queous tout ce qu'il nous a donné c'est que des fonctions d'origine donc une fois quelqu'un il fait il fait il fait il fait ce que Rabou il dit de faire ces chosesl c'est que des fonctionnements d'origine donc après quand quelqu'un il vient avec un un truc déformé il peut pas te le vendre pourquoi parce que tu vois tout de suite que c'est il peut que c'est pas ça c'est évident pour toi mais tu dis mais comment tu te tu t'es rendu compte mais c'est pas c'est pas que tu c'est pas que tu es malin c'est pas parce que tu es malin du tout c'est parce que tu as le dépôt de la chose originale elle est chez toi donc maintenant tu reconnais tout de suite que c'est pas original parce que le dépôt il est chez toi il est dans ton cœur donc quand le TAD il te donneali il y a des gens il se moquent à chamichm des gens qui se moquent qui sont qui sont des gens de Torah des grands dans la Torah ils se moquent des des deskounakali des choses comme ça mais il faut pas se moquer dis que maintenant tu comprends pas et reste tranquille c'est tout tu as pas besoin de te moquer parce que c'est grave c'est des choses que que les RB a été cherché que même David lui-même qui a écrit les il savait pas qu'il y avait Leali dedans lui-même il a pas vu qu'il y avait dedans comme c'était que du roi il luimême il a pas sorti le du et il a été il a sorti ce pour réparer tous les tous les gamabri c'est tous les problèmes de connexion pourquoi problèm de parce qu'il a pas la pièce originale parce que la personne elle a pas la pièce d'origine elle peut pas se connecter donc maintenant la du pain avec la Khala dire de manger un pain juif de manger un pain avec de la Khala c'est quelque chose de ni Flam parce que ça va alimenter les couata m dans le cœur de la personne et de s'habituer à ses enfants à la maison de leur donner à manger des choses comme ça des choses qui sont proches de la vérité la façon dont c'est sont fabriqué le manger qu'une maman elle fait à la mais mais c'est du c'est du manger de la même chose que la maman elle donne au bébé à manger de son lait la même chose quand elle prépare à la maison le manger c'est la même chose quand elle donne à manger à ses enfants les mass es alimentent leur cœur que leur cœur il reste branché avec Hashem elle leur donne les coup d' dans leur lèves quand elle prépare le manger B mais la Khala plus que tout parce que la Khala il y a une de richite dans la Khala c'estàd que quand on dit que la Khala c'est le réchit du monde dire que réchit du monde ça s'appelle Kha ça veut dire dire que M m dans le pain qui est la base de toute Laila toute la vie de la personne toute la vie la vie de quelqu'un elle est basée sur ce qu'il mange et ce qu' mange c'est du pain tout tout le reste ça nourrit pas c'est lu c'est le pain donc le pain deoucha va nourrir le laoua qu'il a dans le lèv et une fois que tu as alimenté la ncouade qui a dans le lève qui a dans ton cœur personne ne pourra te tromper dans ta vie c'estàdire toi tu vas pas te tromper déjà sur toi-même qu'est-ce que tu dois faire tu vas trouver tu vas voir des choses comme étant évident il y a des gens des fois tu vois tu vois d'évidence qu'il faut faire ça ou il faut faire ça pour toi c'est évident qu'il faut faire ça mais d'où tu sais que c'est évident qu'il faut faire ça comment tu as trouvé ça tuas rien trouvé c'est que il y dans ton cœur c'est tout donc maintenant quand quelque chose c'est pas vrai tu le vois tout de suite que c'est pas vrai rab dit quelqu'un qui m jamais il voit tout de suite le mensonge il se r compte tout de suite que c'est un mensonge parce qu'il m pas donc il il voit tout de suite que et la même chose que quelqu'un qui dit toujours la vérité reconnaît tout toujours la vérité c'est la même chose quelqu'un qui qui mange du vrai après il voit il devient vrai lui-même il voit le vrai partout c'est évident pour lui le vrai et il fait des choix c'est des choix importants c'est pas des petits choix de c'est pas le choix s'il va acheter maintenant de la des des des carottes ou des ou des des bananes c'est pas ça le le choix c'est des choix dans la vie qui sont déterminants dans quel quartier habiter quel quel gens fréquenter dans quelle école mettent ses enfant en comment parler à la maison comment faire combien de choses qui sont des choses qui sont on peut pas revenir dessus quand c'est lancé c'est lancer quelqu'un il va pas revenir là-dessus de choisir de faire les bons choix c'est pas évident du tout ça ça dépend de ce qu'on t'a mis dans le cœur c'est ça qui va faire tes choix après donc ça ça va réparer le pain tard après le pain une fois qu'on a prélevé la il devient permis pour pour le Isra parce que ce pain là il est des SOR des amours tomb des choses qui sont qui sont bass bass de ce monde sont des et des choses brisé par le fait que le point révlé làbas qui le principe de la KH parce que là-bas dans Lauda il y a la c'est dire pourquoi on recherche tellement pourquoi on recherche tellement pourquoi l'homme il recherche tellement l'origine dans les choses pourquoi tu vas voir quelqu'un il va aller chercher il va aller chercher des choses il a entendu que que que son grand-père il était dans un truc là-bas il habitait là-bas et truc il va aller il va chercher jusqu'à qu'il va trouver là-bas une une une bouteille qui appartenait à son grand-père ou un tableau à son grand-père ou quelque chose pourquoi parce que le massé qu'est-ce qu'il est en train de chercher il est en train de chercher l'amour de la vie c'est ça qu'il est en train de chercher c'est pas le c'est pas la ceinture de son grand-père ou les chaussures de son grand-père c'est pas ça qu'il cherche il cherche l'amour il cherche la connexion avec quelque chose qui qui qui remonte qui est au-dessus du temps et au-dessus de la de la bêtise dans laquelle il se trouve aujourd'hui il essaie de trouver des choses qui sont beaucoup plus à l'origine des chos vraies c'est ça qui le font chercher donc maintenant quand on te donne des des des repères de vérité des repères d'origine il faut aller il faut aller dans ces choses-là c'estàdire parce que ces choses-là elles vont te donner l'amour d'ashem l'amour de la vie bpach tout et l'amour d'ashem aujourd'hui vous demandez pourquoi les gens les les les gens ils ont ils sont tellement si peu attachés à la vie ils ont tellement de difficulté d'aimer la vie et cetera bpach tout c'est parce que les gens ils sont tellement en consommation de de choses qui sont qui n rien à voir avec l'origine de la chose qui n'ont rien à voir avec l'origine de la chose c'estàdire le manger qui mange les gens aujourd'hui il est tellement loin de s'appeler du manger comment comment tu veux que la personne elle elle est de l'amour même pas pour la vie ne parlons pas encore de l'amour d'ashem et de l'amour du H Israël et des Sadim mais déjà uniquement avoir assez d'amour en soi pour aimer la vie BP tout dire pour aimer la vie par il y a des gens ils aiment la vie tu vas chez des paysans des trucs tu vois il se lève le matin 4h il est il est content il est joyeux il chantent il va il s'occupe de sa vache il va après travailler dans le champ a il siffle il est content de quoi il est content de quoi il est content tu veux dire mais attends de quoi tu es content il est content de la vie pasachout de la vie parce que il alimente chez lui la vie mais quand quelqu'un il a que des choses déformé déformé déformé des des trucs que tu as tu sais que quand tu as sur un produit aujourd'hui par exemple c'est écrit 100 % 100 % jus de fruit jus de fruit 100 % pour écrire ça je crois qu'il suffit qu'il a 20 % de du jus de fruit pour que tu peux écrire ça quand tu quand il y a 20 % de jus de fruit dans ce dans cette espèce de liquide là tu peux écrire 100 % jus de fruit sur la bouteille alors imagine-toi ça que c'est ça c'est quelque chose de pasachout mod ça c'est rien c'est des d'Ores tu les presses tu les mets dans dans un dans des des cartons ou dans des bouteilles maintenant va voir dans dans ce que les gens ils mettent dans leur tête les idées qui circulent les les concepts qui circulent dans le monde politique dans tout imagine-toi où il est le monde c'estàd par rapport à quelque chose de vrai alors je vois quelquun C qu' va faire alors il c'est pas du pain il fait Chac c'est du pain chez à col ça existe ça existe du pain chez on pe direon m alors le lien de le lien de la de Laila c'estàd de la Kha qui dit ici c'est tout pour faire pour pour réveiller l'amour de doucha dans la personne l'amour d'ashem l'amour du du vrai c'est ça qu'on c'est ça qu'on réveille dans la personne on veut entretenir et réveiller ça c'est quelqu'un il n'a jamais connu au moins que ça se réveille un jour dans sa vie parce que lui il a on lui a proposé des morceaux on lu a montré des morceau de choses et on lui a appelit le morceau on lui a dit que c'était quelque chose alors que c'est rien du tout c'est un morceau et même ce morceau des fois c'est le morceau de shqu c'est même pas un morceau de c'est un morceau de shquer des fois c'est même pas quelque chose de vrai c'est juste un morceau alors quand maintenant les les les quand Rabenou il dit que Rabenou il parle de la tmimout il parle de de de de l'intégrité il parle de de Tam c'està dire d'être entier d'être vrai d'être d'être Tam alors dans dans la tor on a vu toamimamim c'est les choses qui sont on a vu dans le M qui soitim que les choses ell do être toamim ça veut dire qu'ell soitêre exactement pareil les deux c'estàd que quand tu prends les deux chubin ils doivent être c'estàd que tu vois les deux chirubins il y en a aucun il y a aucun qui différent de l'autre aucun qui est différent de l'autre on l' vu tout à l'heure dans Qu'est-ce dans le dans dans les parfums il faut que on a vu quelque chose lachon il a dit un lach de de il a dit pour te dire que les de ils étaient exactement pareil pour dire qu'il faut qu'il soit pareil dire qu'il le Nikou de la t elle elleelle elle a mentionn un mot elle a dit pour pour voilà l l il a écrit comme comme pas l avec V il a écrit comme l comme l pour te dire que le D c'était les mêmes exactement les mêmes c'est c'est exactement les mêmes c'estàd que maintenant tu vas voir quelqu'un il va aller cher ch quelque chose qui a été fait dans un pays tu tu vas lui proposer voilà made in China au Singapour non il dit non non moi je veux pas Shanghai moi je veux pas de Shangai moi je veux la chose la chose dit ouais mais c'est plus cher c'est pas grave moi je veux la chose comme elle est comme je veux un truc original le modèle d'origine c'est ça que je ch maintenant qu'est-ce qui donne qu'est-ce qui donne ça une fois quelqu'un m'a dit à j'allais avec un un monsieur j'étais en ville et et je sais pas si je devais acheter des chaussures je crois et on est passé devant magasin il m'a dit non il faut pas acheter ici les chaussures qui vendent elles sont pas elles sont pas bien alors on marchait et il m'a dit c'est c'est pas un juif hein mais bon il va il est proche de du T de Rabenou il va prier là-bas si il a de laouna mais il m'a dit tu sais quelqu'un quand il met des chaussures qui sont pas des vraies chaussures et après il met un manteau c'est pas un vrai manteau et il met une veste que c'est pas une vraie veste et il met un pantalon que c'est pas un vrai pantalon alors benadam c'est pas un vrai benadame après qu'estce que c'est le benadame tout les chaussures elles partent par là les manteau là le truc là c'est un clown c'est pas un benadam c'est tout ben voilà ça c'est la même chose pour tout ça c'est ça valable pour l'habillement mais c'est valable pour tout ce que quelqu'un quelqu'un il mange du manger que c'est pas du manger il écoute de la musique c'est pas de la musique c'est des trucs des trucs fabriqués en ordin ur il est il voit des peintures elles sont faites avec des trucs il va ça tout tout c'est des tout c'est de la de la de la c'est de la mimique de la chose après le benadam qu'est-ce qu'il est il il a une mimique d'un benadam mais la mimique d'un benadam il peut avoir envie de vivre comment tu veux qu'il a envie de vivre benadam il est entouré de de de que d'éléments il est en rapport que avec des éléments qui sont faux comment tu veux que il a envie de vivre pour avoir envie de vivre il faut un minimum de vérité dans sa vie un minimum on parle pas maintenant de de quelque chose de d'extraordinaire mais au moins un minimum quelque chose quelque chose que très grande clientèle là-dessus dans le faux il y a une très grosse clientèle c'est comme la drogue la drogue c'est tout faux il y a malheureusement une grande clientèle parce que c'est c'est du faux la vérité c'estàd que quelqu'un maintenant pour se sentir bien faudrait qu'il prenne un L il faudrait qu'il fasse une beé et cetera qu'est-ce qu'il va faire il va prendre un joint mais le joint c'est du faux il va se mettre dans une situation sont fausses ouais parce qu'il peut pas supporter le vrai il y en a pas alors il se met là-dedans il faut les comprendre les gens au lieu au lieu de se suicid ils font ça c'estàdire le suicide pour eux c'est c'est incompatible avec leur vie alors ils prennent ça au moins oublié c'est tout c'est au moins oublier que qui qui qui ressem plus rien qu' a plus rien qui a plus de valeur qui a plus rien du tout tu comprends c'est pour ça qu'il a eu cette réaction il y avait les réactions Despi et tout ça qu' a eu avant parce que au début où ça allait commencer à se noyer le monde il y a eu des réactions mais ces réactions comme ils avaient pas de méthode il y avait pas de Torah donc ils ont pas eu de méthode ils ont une argacha que le monde il va dans le mensonge que que que le Vietnam c'est du mensonge que ça c'est du mensonge ça c'est alors les gens ils disaient toi cher cher cher ok tout ça c'est du cher mais toi qu'est-ce que tu fais maintenant ok tout c'est du mensonge et toi qu'est-ce que tu fais il peut rien faire la seule chose qu'il peut dire tout ça c'est du mensonge nous alors qu'est-ce que tu nous donnes qu'est-ce que tu nous donnes après ça alors il ils ont montré qu'il y avait du mensonge et après tous ils sont calmés ils ont été ils sont rentrés tous aller travailler à la banque et truc parce que parce que les M avent rien à faire qu'est-ce que tu veux qu'il fasse il peuvent rien faire si tu as pas la méthode du rchit où tu vas trouver ça si quelqu'un il t'apprend pas ça comment tu vas l'inventer où tu veux imaginer une chose pareil tu peux pas imaginer que ça existe tu sais pas que ça existe moi j'ai rencontré un un monsieur d'ailleurs ici et c'était c'était écarté un peu la Torah parce que je dis mais comment il m'a dit je suis né dans une famille religieuse je lu dit alors il m'a dit ben j'ai goû à rien je pourquoi il m'a dit parce que je ne ressentais rien de vrai dans ce qui se passait ni dans l'attitude des parents ni dans ce que je les enseignements que je recevais rien n'était véridique rien n'était réel donc ça conduit à une déception et le type il a il a il a pris il a pris du recul là-dessus il est mais est-ce qu'il vit maintenant c'est réel comment ce qu' vit lui c'est réel il est à la recherche bien sûr s'il arrive chez nous c'est che c'est qu'il a il a une recherche il a une recherche il a une recherche dans sa vie àou qu'il a eu tout eu qu'il a grandi chez des religieux qu'il a eu mais pour lui il il a pas senti ouais mais c'est ce qui mais c'est ce qui explique aussi pourquoi pourquoi tout toute cette jeunesse qui s'est qui s'est éloigné de la Torah c'està dire quand les gens ils ont commencé à quand tu vois Rabi tu vois Rabiya il dit si je vois que la tor elle commence à s'oublier qu'est-ce que je vais faire je je vais aller je vais faire la cherita du truc je vais aller planter des pour pour pour faire le le blé les trucs et fabriquer l'encre il va prendre tout des choses il va les faire depuis le début prendre il va prendre l'animal il va lui faire lui-même la chita il va prendre la peau il va écrire dessus avec que des choses qui sont d'origine pourquoi pour pour que le livre Lefer Tor il soit vrai qu'il est de la qu'il est de la puissance c'est pareil tu vas acheter maintenant desfilines qui est-ce qui a écrit desilines qu'est-ce qu'il a dans la tête le bonhomme qui t'écrit desilines où il est il est qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il fait il a un wakman il écoute Jimmy Hendrix il écrit les lesines qu'est-ce qu'il fait tu comprends où il est le bon homme dans sa vie tu après tu mets les tefilines tu dis j'ai pas de j'ai pas envie de prier mais c'est normal tes tfilines ils sont ils sont noyés dans dans dans dans des trucs il sont pas branchés il faut que celui qui éccrive lesilin il soit branché tout tout ça marche comme ça alors tiens aujourd'hui ça se traduit par la la la macro ou les les trucs bio tout ça les gens ils recherchent ces trucs là bio bio parce que ils veulent vivre paschout tu vois le gars il mange une carotte elle est toute comme ça toute fripée et tout et tu dis wou mais c'est bio et tu vois une belle carotte de supermarché elle est vide et celle-là il te dit mais non celleà fripé et tout il y a plus d'énergie là-dedans que dans celle-là que tu prends comme tu prends le lait tu vois le lait 3 % c'està direire il y a 3 % de lait dans dans le litre de lait tu a 97 % c'est de l'eau tu prends alors tu vas prendre un un verre de lait tu prends directement de la vache tu tu vas voir qu'est-ce que c'est du lait tu vas goûter tu vas VO tuas jamais goûtter du lait dans ta vie il y a il y a des gens ils cherchent là-dedans mais d'où ça vient ça ça vient de ce problème là qui dit ici c'està-dire que les gens ils en en marre de manger de l'emballage de l'emballage de l'emballage du manger ils ont envie de manger quelque chose de vrai c'està direire si tu prends la limite quelqu'un il est tu lu fais manger l'emballage de la pizza ou la pizza elle-même c'est la même chose la viandeici elle est remplie d'eau et elle est piquée avec des machines pour lui donner une couleur rouge rouge donc quand il achète une viande qui fait on va dire 20 cm de large il a mis au micro-ondes il va se retrouver avec 7 cm et tout autour de l'eau c'est qui reste c'est ce qui reste ouis et maintenant ils sont obligés de mettre sur le paquet tant de proportions d'eau parce qu'ils sont obligés maintenant avec les peut-être la Défense des Consommateurs on peut manger un vrai morceau de viande vie s'appelle la viande baratée en français de l'eau dedans il la font tourner et elle absorbe l'eau la dans des j'ai vu dans les c'est ça dans les abattoirs maintenant tout est comme ça mais les main que les gens ils cherchent des choses d'origine c'est c'est une réaction par rapport à par rapport au au sentiments de de de que la vie que la vie s'en va c'estàdire que les gens ils sentent que le qu'ils perdent le goût à la vie alors ils essayent de de se rattacher à quelque chose un vrai ça c'est tu dit voilà ça c'est un vrai truc ça c'est un vrai commeci ça c'est un vrai même même aujourd'hui les animaux les animaux il les piquent les poules les poulets il les tout c'est c'est incroyable c'està dire qu'est-ce qui arrive sur la table de quelqu'un qu'est-ce qu'il y a comme proportion de de de quelque chose de vrai de nourrissant de de nourrissant avec de la spiritualité quelque chose de vrai qui soit qui corresponde au réchit d'Hashem de la chose Hashem il avait un réchite quand quand Hashem il a fait un poulet dans le monde il il y a un richit dans le poulet mais qu'est-ce que c'est devenu aujourd'hui il les mettre dans le noir dans les trucs et tout pour pour ça aille plus vite pour qu'il a plus d'œuf pour qu' c'est des c'est des systèmes qui sont complètement antie c'estàdire ça donne pas la vie les gens ils mangent des choses qui sont alors au moins des choses simples comme ça que une maman elle peut faire à manger à la maison elle peut faire du pain à la maison au moins ça si elle le fait c'est déjà ni Flam et od au moins quelqu'un il goûte un peu de la vie et rien que ça ça peut sauver quelqu'un dans sa vie de de par faire des bêtises rien que le manger de sa maman c'est tout rien que le pain qui mangit de sa maman ça peut le tenir en vie ça peut le maintenir en vie dans des situations catastrophiques où la personne elle se voit entourée de de mensonges de d'illusion de fantasm partout là où tuas pu voir que c'est des fantasmes et des l'illusion des trucs dit où est-ce qu'on est qu' aucune aucun amour ils leur font croire leur en encoreire bien sûr il sont PASC des déceptions encore pire il dit on aura du mal trom parce qu's on goûté à la vérité de vérité a mal trper vous ça vaentrji que quelqu'un il se renforce c'est pas quealom il y a pas du tout entretenir la macrobiotique ni la bio c'est pas ça le T le T c'est c'est du chercher du vrai mais c'est pas la peine d'aller chercher des des choses bio des choses comme ça c'est que ce qu'on fait ce qu'on fait il faut faire du vrai c'est tout il faut chercher à faire du vrai c'est tout c'est tout un petit peu mais vraià dire il vaut mieux préparer un œuf sur le plat avec un morceau de pain plutôt que que d'acheter des repas qui sont des repas qui sont des simulation de manger c'estd mux un truc simple faire la maison que un un truc hyper sophistiqué faire à l'extérieur qui une simulation de manger parce que un peu de vrai ça nourrit le cœur mais beaucoup de de de de choses qui sont complètement des choses qui sont complètement extérieures il y a rien du tout de de pnimie il y a rien de il y a pas de cœur là-dedans des gens qui travaillent avec toute la industrialisation ils ont tué le cœur des gens ils ont tué le cœur qu'il a dans les choses c'està-dire que quand quelqu'un il te fait un costume tout il y a du cœur dedans tu vois qu' il y a l'amour du métier il y a quelque chose de ni Flam mais quand une machine elle te elle te produit des des des trucs et des trucs qu'est-ce qu'il y a là-dedans il y a rien du tout il y a ça c'est c'est des trucs morts il y a pas il y a pas de vie là-dedans alors après les gens ils comprennent pas qu'ils ont pas envie de vivre qu'ils ont pas de Sim qu'ils ont pas de de des trucs rfcherter rcherter il dit que il dit queavant avant avant les gens ils étaient les les les les gens ils étaient il dormait sur des lits cassés et dit aujourd'hui les gens il ils sont dorment sur des lits entiers mais ils sont cassés le lit il est entier mais ils sont cassés parce que ce lit il est fait avec des bois que c'est c'est de la de la truc de de ça des copau de bois qui sont récupérés avec de la col et avec des trucs c'estàdire que la personne elle est pas en contact avec des choses vivantes mais comment tu veux qu'il a envie de vivre il a pas de contact avec des choses vivantes il voit un benadam c'est pas un benadam c'est c'est c'est c'est une photocopie d'un Vadam c'est pas un Vadam et c'est pas la première photocopie ça a été photocopié 1000 fois déjà donc déjà de retrouver la forme c'est déjà très difficile très très difficileant tout c'est comme ça le benadam c'est pas un benadam les idées c'est pas des idées le manger c'est pas du M et après tu veux que la personne elle soit joyeuse elle a envie de vivre très difficile très très difficile pour ça rab il amené des choses il dit c'est lead de la vérité chôurs émettent lesolamchem il garde le le émet pour l'éternité c'estàdire que il y a toujours une chmira du éet c'està direire dans le monde la vérité elle est protégée celui qui cherche la vérité il va trouver parce quehem il a gardé toujours dans le monde des choses vraies pour que les gens ils puissent les trouver sinon le monde il serait perdu il y aurait aucune chance s'en sortir mais seulement il faut chercher le vrai il faut pas se laisser attraper par des des simulations Z dans le P au moins 100