Dépasser facilement mes petits soucis

Kind: captions Language: fr [Musique] Pour l'am guillemet le passage d'alette on a avancé un petit peu on est arrivé vers Torah prin que dans la Torah il y a deux aspects Prinatigl prinat nistar il y a l'aspect de ce qui est la tor beniglé c'estàd qui est révélé ce qu'on appelle le pchat de la Torah et les nistar qui sont les secrets de la Torah vaistima et ce nistar ce qui est caché de la Torah on parle de Torah qui estima c'estàd c'est la Torah qui qui va être révélée dans le futur c'est normalement elle devrait être révélée dans le futur qui va se révéler dans le futur quand cette tor là elle va se révéler cette tor cachée à ce moment-là il y aura un grand très grand shalom dans parce que maintenant c'est du moment où il y a des secrets de la Torah qui sont révélés alors c'est plus des secrets. Par exemple aujourd'hui quand vous dites le le le nista, alors la kabala c'est pas du nista. Le zoar c'est pas du nista. Pourquoi ? Parce que c'est révélé même si c'est pas révélé de façon parfaite mais c'est c'est révélé en partie. Alors le fait que c'est révélé ça s'appelle déjà que il y a une partie de nigl dedans. Renous il a dit nous il a dit comme ça dit nous quand on dit un secret ça reste un secret même si on l'a dit. Il dit normalement dans le dans nos lâes quand on dit un secret alors c'est plus un secret. Raben il a dit nous on dit un secret et ça reste un secret. dire il a dit sa tor la tor de c'est la torima dit la tor de ra c'est la tor du futur qui va y avoir quand m il va venir qu'est-ce qu'il va faire il va enseigner l'écouter il va enseigner l'écouter c'est pour c'est ça qu'il va enseigner mas seulement les gens ils vont voir à ce moment-là qu'est-ce que c'est cette tor là aujourd'hui il y a peu de gens qui voient et même ceux qui voient il voi un petit peu, il voi pas beaucoup maintenant quand que quand il va il va venir le moment où on va avoir une maturité pour pour voir cette Torah, alors les gens ils vont la voir. Le problème comme on a dit, c'est toujours le problème du temps. C'està dire que quand les gens ils sont pris dans les dans le dans le dans le temps, alors ils ont pas la possibilité de de voir de voir les les choses qui viennent d'essus du temps. Maintenant, comme le temps il véhicule les vêtements qui empêchent de voir la vérité, donc les gens ils sont c'estàd on est dans des problèmes qui sont pratiquement insoluble parce que on se trouve dans le temps, le temps lui-même il entretient des vêtements que ces vêtements-l nous empêchent de voir la vérité. Alors comment on va sortir de ça ? c'estàdire, il nous faut une Torah qui nous fait sortir du temps. Il faut des événements qui nous sortent du temps. Il faut des des événements qui cassent le le le rythme du temps. Et à ce moment-là, on peut arriver à voir cette Torah. C'est pour ça que maintenant Rabenou, il a donné la b des doutes. Mais la bo des doutes, elle va avec l'étude du côté moral. Pour ça qu'il y avait des enseignants d'é moral que avant de commencer, il disait à l'assistance, est-ce que tout le monde a fait de beau des doutes aujourd'hui ? Alors si il dit celui qui a pas fait et d'outil qu'il aille faire bo d' dout parce que c'est pas la peine qu'il reste court il va rien comprendre du tout parce que la la Torah de rabenou elle va avec la des doutes maintenant ici avec ça on peut comprendre alors d'abord vous savoir une Torah dans l'écouté moral où il y aenou dit celui qui veut être toem h or aganous celui qui veut toem la lumière qui de qui est cachée c'està dire la lumière qui va se révéler dans le dans le futur alors raguil qui s'habitue à faire des doutes tous les jours rainatan il dit celui qui veut goûter raenou que raenou il s'appelle il s'appelle la lumière cachée alors qu'il a fait des doutes maintenant quel rapport il y a entre la doute et la lumière cachée la bo des doutes c'est pas c'est pas ch c'est que maintenant on est arrivé on est arrivé à un moment où il y a il y a un problème il y a un problème que que ce problème là c'est difficile de le résoudre parce que si vous voulez on va on a fait appel maintenant à un tad comme Rabinahman on a fait l'unir dans le monde B quand le Yara il a vu il a vu la nama de Rabinahman descendre dans le monde c'est écrit dans ses pourot il a dit il a dit à Kadou bon j'ai compris que c'est terminé pour moi j'ai c'estàd je me mets au chômage tu as décidé que tu as décidé que c'est terminé quoi. C'està dire tu vas amener tu vas amener un sad comme ça qui va révéler des tores que moi j'ai plus travail avec ça je peux plus rien faire du tout. Alors qu lui a dit moi cette sadic là il va descendre dans le monde. Maintenant toi débrouille-toi va te trouver va te trouver ce que tu veux. Alors, il a été le satan, il a trouvé de laquette. Il a dit tiens, j'ai trouvé, je vais j'ai trouvé, je vais j'ai vu que j'ai du travail encore que je peux faire avant qu'il se révèle. C'estàdire je vais faire de la des disputes entre les sadin comme ça ces disputes là elles vont cacher sa lumière. Alors maintenant la nchama de rabenou quand elle est descendue dans le monde c'est bé mettre la fin duara. Celui qui a trouvé celui qui a trouvé la lumière de Rabinahman il a terminé avec il y a plus deara chez lui. Il existe plus. Maintenant pourquoi on voit qu'il a encore le parce que la lumière elle est pas révélée comme comme il faut. C'estàd qu'on narrive pas on narrive pas à rentrer dans dans la Torah Bed regardez-nous Bashem on a étudié toutes les Torotes qu'on a étudié Bun des toutes ces tores là depuis la Torah on a commencé à enregistrer depuis la Torah 22 22 23 jusqu'à 33 mais avant tout tout ce qu'on a étudié Bou qu'on est rentré dedans il y a pas une personne qui rentrait un petit peu je parle pas maintenant quelqu'un tous les jours qui a cherché BM et qui a refait la Torah chaque jour comme il comme il faudrait. Mais même quelqu'un qui a goûté un petit peu, ça lui a changé sa vie. C'est c'est tout à fait normal. C'est pas quelque chose, il faut pas croire que c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est c'est quelque chose de normal pour ces enseignements parce que c'est ces enseignements, c'est le bouleversement de du monde entier. C'est-à-dire que c'est quelque chose qui va complètement réparer l'humanité. C'est c'est exactement ces enseignements que Masi il va utiliser les mêmes. Seulement quand Masi il va venir, il va y avoir une maturité du monde parce qu'il va se passer des choses qui vont faire accélérer la maturité des gens. Parce qu'aujourd'hui les gens même quand ils ont 70 ans, ils sont des enfants. C'est pas une maturité qui est ils ont pas de maturité les gens même quand ils sont âgés, ils sont encore en train dans des problèmes qui sont des problèmes de du domaine infantil. C'est pas des vrais problèmes. Mais quand il va venir, le monde il aura une telle maturité que tout de suite ils vont voir la vérité. Alors quand on dit le monde c'est l'âme Israël on parle tout le Israël et quand on parle de tout de tout de tout le monde le monde c'est le monde c'est une chaîne il y a le Israël il y a les les nations il y a les animaux il y a les plantes il y a les pierres il y a tout tout ça tout ça ça va se réparer tout ça ça va prendre une autre dimension complètement parce qu'il va y avoir une évidence de la vérité aujourd'hui il y a pas une évidence de la vérité vous voyez les forum, les trucs, rentrez dans internet, voyez comment les gens qu'est-ce qu'est-ce qu'ils comprennent des juifs ? Ils savent rien du tout. Ils savent pas ce que c'est un juif. Il raconte n'importe quoi. Ça rapporte n'importe quoi. J'ai vu un article ou un truc d'un philosophe juif sur Israël qui aime beaucoup Israël. Il a dit "Il faut enlever le mur de la ce mur là qui sépare, je sais pas quoi." Il a fait tout un truc. Je je lui écrit, je sais pas ce qui s'est passé mais je lui écris. Je dis j'ai dit ce que vous racontez c'est tellement des bêtises que au milieu de ce que vous dites vous pouvez mettre la recette du cassoulet on s'en rendra même pas compte parce que ça veut rien direal je sais même pas de quoi vous parlez je dis tellement d'ignorances et bon comme on est arrivé à des gens qui sont tellement ignorants, tellement ignorant et ils écrivent ils écrivent de l'ignorance de l'ignorance des des des lignes des lignes ça veut rien dire de tout ce qu'ils écrivent Mache, ça veut rien dire du tout ces gens-là. OK, ils vont pouvoir évoluer à cette ch Mais est-ce que comment le le monde par exemple végétal ou le monde euh le monde minéral comment est-ce qu'ils vont évoluer ? va évaluer parce que il va évoluer parce que maintenant le si tu si vous voulez le monde comme il est aujourd'hui comme le contact qu'on va qu'on a avec la matière aujourd'hui c'est pas c'est pas le véritable rapport qu'il faudrait avoir. Par exemple, ils ont ils avaient fait des des expériences. Ils ont vu qu'une plante par exemple elle réagit quand le jardinier vient pour l'arroser. Ils ont vu que que la la plante elle a une sensibilité. Maintenant, vous voyez qu'elle a un langage la plante. Si vous saviez parler avec la plante, il y en a qui parlent aux plantes. Ouais. Il y en a dit il parle aux oiseaux mais c'est il y a c'est une expression pour se moquer des gens mais s'il y a des gens qui parlent vraiment avec les oiseaux. Parle bien avec les chiens, les Alors maintenant, vous voyez qu'il y a un dialogue. Ce dialogue, il est pas cette possibilité de parler, elle est pas encore développée dans le monde. Pourquoi elle est pas développée dans le monde ? Parce que le concept le concept du végétal ou du minéral ou de l'animal ou de l'humain, il est faux. Donc maintenant le fait qu'il est faux, ça le place dans une dans une notion de temps dans laquelle vous pouvez pas révéler cette chose-là. Parce que pour révéler le langage des plantes, il faut il faut tourner sur une autre vitesse, pas sur c'est la vitesse sur laquelle on tourne aujourd'hui. Mais il y a des tadikim comme le harizal. Le Aizal, il parlait avec les plantes, il parlait avec les pierres, il parlait avec les flammes des bougies, il parlait avec les animaux, il parlait avec les oiseaux, il parlait avec les anges bien sûr. Il le Arizal, il avait une communication avec tout ce qui existait dans le monde. Et Rabenous aussi, mais leal il en a parlé. Le Rizal, il en a parlé. Les gens ils l'ont vu. Rabenous il a caché des choses parce que Rabenou il a eu pas le droit de faire des miracles. Mais le harizal lui il voyait ses élèves comment il parlait avec les bougies de shabbat ou il y avait un dialogue. Maintenant maintenant quelqu'un il vient il il devant les bougies de de shabbat comment il va parler avec les bougies de shabbat ? Mais si quelqu'un il essaye, ben il s'il est tout seul et il parle avec les bougies de shabbat, il les regarde, il va voir qu'elles vont commencer à avoir des mouvements que que qu'ils ont pas d'habitude. Vous vous regardez quand vous faites les champs de shabbat, regardez les bougies de la flamme, vous allez voir qu'elle va avoir un certain mouvement. Quand vous arrêtez de chanter, vous allez voir qu'elle va avoir un autre mouvement. Ah, c'est juste une remarque extérieure, mais il y a des gens qui communiquent carrément avec la flamme, c'est-à-dire qui on mamâche un dialogue. Tout ça, ça dépend dans quelle vitesse de temps vous tournez. C'est ça qui fait le dialogue. Alors maintenant, la Torah de Rabeno, elle est venue dans le monde que cette Torah c'est l'écouter moral pourquoi ça réveille les gens du sommeil. Voilà, des gens des gens ils ont écrit, ils ont dit bon qu'on a trouvé Rabinahman les comptes, ils nous ont réveillé, ils ont réveillé notre vie de là où on se trouve. On se trouvait dans la clipa complètement. Il nous a réveillé, il nous a fait prendre conscience de on existe ou comme dans il dit au moins la personne disent où je me trouve dans le monde c'està-dire qu'elle commence à se remettre en question dans sa vie par rapport au temps qu'il lui reste à vivre ou par rapport au temps qu'elle a vécu ou par parant au temps qu'elle vit aujourd'hui. Est-ce que maintenant c'est comme ça que je dois vivre ? on dire il y a des questions alors que ces gens-là ils sont ils sont fouill dans des dans des situations très très difficiles qui sont très difficiles estriquer de la bas de les sortir de de ces de ces situations là pourtant bachem avec la torabeno les gens ils sortent de partout ça dépend combien quelqu'un il s'imprègne de ça ça combien ça dépend combien quelqu'un il a launa et il approfondit ça parce il y a besoin d'approfondir parce que il y a trop de clipotes dans le monde c'estàdire il y a trop de notions qui qui circulent et qui nous enveloppe, qui nous empêche de voir la vérité. Donc c'est clip tous les jours, on est obligé de les travailler. Et bikar béard, comment on va travailler pour rentrer dans cette tor là ? Bear, c'est avec la b des doutes. Pourquoi ? Parce que la des doutes c'est sortir du sortir du temps. C'est ça la des doutes. La beauté doute c'est que vous vous pensez vous ponctionnez une jour heure de dans la journée et cette heur là vous la faites sortir du monde. C'està dire que le monde il existe plus pendant cette heurelà. C'est comme shabbat c'est la même chose. Vous la faites sortir vous sortez de du monde et vous allez dialoguer avec Hchem. Vous allez parler avec Hchem. dans cette attitude là d'arrêter le temps, d'arrêter la course de de la course la course à l'argent ou la course à tout ce qu'on veut d'arrêter cette course là de sortir d'aller parler en plus d'aller parler avec Hashem ça ça permet de voir cette Torah là ça permet de voir de rentrer dans cette Torah c'est ça l'outil qui permet de rentrer dans cette Torah c'està dire que maintenant quand vous allez faire les bruits et doute vous allez voir que cette Torah là va vous révéler des choses que Jamais de votre vie vous aurez pu imaginer que ça existe. Et voilà, ça existe, c'est écrit et ce sont des des moyens de lutter contre toutes les difficulté de la vie. Il y a rien qui peut résister à à ces torotes là. Il a rien qui peut résister à ces tores. Ça c'est à Torah. Tor a des atikastima. C'est de la Torah queadou il avait gardé pour la fin des temps. C'està-dire pour après les le mas après la résurrection des morts. C'est la Torah la plus puissante que je sois jamais venue dans le monde. C'est les enseignements les plus les plus révélés. C'est ces enseignements. Qu'est-ce qu'ils font ces enseignements ? Ils ont ils brûlent ils brûlent les vêtements. Ils brûlent les vêtements de mensonge. C'est c'est une fois que vous rentrez dans un enseignement, vous voyez tout le tout le mensonge du monde il s'écroule. Regardez maintenant ce qui se passe. Voyez dans le monde, celui-là il a menti, l'autre il a menti, l'autre il a menti. L'autre ils savent plus comment faire. Les gouvernements, ils s'écroulent de de mensonges. Maintenant, il faut que les gens alors ils essayent, il dit voilà tout celui qui veut être ministre, il faut qu'il déclare les bien. Mais mais c'est un menteur. Qu'est-ce que l'autre aussi il a déclaré ? Mais c'est des menteurs. Qu'est-ce que de quoi tu tu te moques de qui en faisant ça ? Il dit "Bon, alors maintenant, on va faire on va arranger on va ranger le monde." Qu'est-ce qu'on va faire ? On va on va dire que les menteurs, ils vont dire la vérité. Voilà. Du moment on va dire au menteur de dire la vérité, tout va être bien. Mais vous vous moquez des gens. Vous prenez les gens pourquoi ? pour des imbéciles. C'estàd imaginez celui qui a menti, il il aurait été là-dedans maintenant dans ces dans c nouvelle dans cette nouvelle décision que tout le ministre il doit faire déclaration de leur bien. OK. Alors vous croyez qu'il aurait déclaré ? Il aurait déclaré ce qu' ce qu'il a envie de déclarer qu'est-ce que avec ça tu as réparé quelque chose ? Voilà par exemple que voilà des des des bêtises que les gens les gens ils voient ça, ils disent "Ah quand même voilà enfin ils ont fait quelque chose de sérieux. Chaque ministre il va déclarer ses ses avoirs on va voir un petit peu qu'est-ce qu'ils ont et cetera." Mais c'est pas vrai. Ils vont se dépêcher là dans les semaines qu'il y a à mettre ce qu'ils ont au nom de leur grand-mère ou de leur belle-mère ou de leur truc des Mais c'est des gens pour pas les attraper. Leur vie entière c'est le mensonge. Qu'est-ce que vous de quoi de quoi tu parles ? pour rentrer là-bas, pour arriver à s'asseoir à l'Assemblée nationale, combien de mensonges il faut faire ? Combien de de rus, combien de choses il faut pour être assis là-bas ? C'est c'est des c'est de quoi tu de quoi tu parles ? De quoi tu es en train de parler ? Alors maintenant quand on la la la Torah de Rabenou elle fait tomber le mensonge c'estàd que la personne elle-même le mensonge ses ailes va tomber parce que il y a aucun un vêtement qui peut résister à ça parce que le vêtement il peut cacher la lumière à une certaine Imaginez-vous que vous mettez vous mettez une bâche devant devant un devant une ampoule électrique. Alors maintenant si cette ampoule elle fait 100 W alors vous voyez rien. Si elle fait 1000 W aussi, peut-être il y a des bâches où vous voyez rien. Mais imaginez-vous que vous avez une ampoule qui fait qui fait 3 milliards de Wtle, mais vous la bâche vous la voyez même plus, c'est fini. la bâche qu'il y a, vous croyez qu'il y a rien, c'est-à-dire que la lumière la la lumière, elle est tellement forte que vous la voyez pas comme maintenant ils ont sorti des caméras qui filment à travers les murs. On voit à travers les les ça ça filme à travers les murs parce que pour l'armée les choses comme ça. Alors, vous avez il voit ce qu'il y a derrière le mur. C'est pas c'est pas encore évident. Vous voyez pas ma mâche claire, mais vous voyez vous voyez la silhouette, vous voyez si c'est un homme, si c'est une bouteille, si c'est une table, une chaise, un truc, voyez bien la silhouette à travers le mur. Alors, imaginez-vous quelqu'un maintenant, il est derrière un mur de mensonge. C'est un mur. Il a un mur d'un m qui qui lui cache le mensonge. Maintenant ce mensonge là soit maintenant on a on a une solution c'est de lutter vous entendez pas non c'est les il faudrait que Daniel coupe son micro parce qu'il y a des enfants derrière et on on a du mal à vous entendre les enfants derrière il faut que je sais pas couper les micros dans dans le le Ah oui, d'accord. Coupé le micro Daniel. Daniel voilà. Alors Daniel coup Bon ok on continue. Mer le maintenant le le le mensonge c'est un c'est un mur. D'accord. Le le mensonge c'est un vêtement. Ce vêtement-là ce vêtement il est faux. C'est du mensonge. Ça veut dire c'est faux. Qu'est-ce que ça veut dire c'est faux ? Ça veut dire que maintenant c'est une usurpation soit de de l'endroit, soit du temps, soit de l'idée, soit de n'importe quoi. C'est une utilisation des paramètres de temps ou d'espace ou de de de d'époque de de de du moment de ce qu'on veut, mais c'est toujours par à la base, c'est toujours un paramètre temps qui est exploité pour mentir aux gens, c'està-dire pour le pour les pour les embrouiller, pour les détourner. Soit maintenant le comme il travaille comme il travaille alors après il travaille dur les gens ils ont un besoin après le travail il y a il y a il y a une psychologiquement il y a une réaction de la personne donc on va leur proposer quelque chose parce que on sait qu'une personne qui a travaillé voilà ce qu'elle est prête à acheter ou que pour se détendre ou n'importe quoi. Tout c'est des calculs des des dans le temps. C'est des choses qui sont dans le temps. Quand vous amenez un enseignement côté cet enseignement là c'est une Torah deatima galak c'est une Torah que normalement elle est faite pour se révéler dans le futur c'estàd c'est une Torah du futur de la fin de l'humanité donc cette Torah là elle va complètement effacer tout le mensonge qu'il y a aujourd'hui. C'està dire elle va sortir à personne de la petitesse. Imaginez-vous, prenez quelqu'un, prenez quelqu'un, essayez de de faire un mixage de temps. Par exemple, prenez quelqu'un avec un un une tablette et un portable avec la wifi. Vous le prenez, vous le mettez dans le Moyen-Âge, vous voyez ? Vous l'importez dans le Moyen- âge. Alors maintenant, lui, il est en train de fonctionner avec la wifi, d'accord ? Donc il envoie des messages, il reçoit, il fait ce qu'il a à faire. Maintenant, les gens les gens qui sont là eux quand ils veulent envoyer un message, comment ils envoient un message ? Ils envoient avec un un cour un coursier, une estafette. Ils appelaient ça quelqu'un qui vient qui prend qui prend un message écrit sur de sur un sur un parchemin, il est scellé et à cheval t qu'il l'emmène et au bout de deux tr jours, il va arriver là-bas. Si c'est si c'est pas très loin et si c'est très loin dans un autre pays et tout ça met beaucoup plus de temps. C'estàdire voilà ce que et l'autre il a la wifi, il envoie les messages en en instantanément, il écrit le message, c'est arrivé chez l'autre. Maintenant, si cette personne-là les gens ils la voient, ça y est, après ils vont plus ils vont plus utiliser les les ils vont dire "Attendez, vous êtes en train de nous arnaquer là, il y a un problème. Regardez, il y a la wifi, ça existe. Vous êtes en train de nous faire aller à cheval les trucs pour emmener des messages." C'est quoi ce ce tru là ? La même chose, c'est l'électricité. La même chose vous amenz l'électricité au Moyen Âge. Les gens dirent mais attends, on a plus besoin d'aller chercher tout ce bois des trucs s'éclairer avec des bougies avec le voilà et l'électricité c'est c'est une énergie. Vous voyez que maintenant le les découvertes qu'il a eu, elles ont bouleversé la façon de vivre de la de la personne. Ces découvertes qui se sont fait au fur et à mesure du temps, elles ont elles ont changé le temps de de comme les gens y vivaient puisque maintenant tout le temps que quelqu'un est passé pour faire par exemple une comptabilité à la main, maintenant il a il a un programme, il fait que remplir des données, c'est tout. Le programme il calcule tout, il sort tout, il fait les fiches de paye, il fait les déclarations d'impôts, il fait les déclarations de TVA, il fait les bénéfices, il fait les tout tout est tout est programmé. La personne ne fait que rentrer des données, c'est tout. Alors qu'avant vous avez des cahiers, des cahiers, des cahiers. Les écritures, on appelle allez les écritures, il faut passer les écritures et vas-y écrit écrit écrit écrit des cahiers des cahiers calcul fait des trucs. On voit que chaque fois qu'il y a une découverte ça a changé complètement le le ça a bouleversé le le mode de vie des gens. Maintenant Maintenant, imaginez qu'il y a une découverte qui change tout le mode de vie complètement dans son concept dans son concept complètement dans le concept de la nourriture, du mariage, de l'éducation, du travail de tout de tout la joie de tout ça change, tout c'est révolutionné complètement, c'est autre chose. Alors tout ça y est t tous les gens courts il y a pas de problème. Maintenant c'est ça la Torah de Rabenou. La Torah de Rabenou c'est une Torah qui est révolutionnaire par rapport à tous les systèmes qui existent. Tous les systèmes c'est des systèmes qui sont dans dans le temps, qui dépendent du temps et qui font et qui fonctionnent avec le temps. Rabenou il est venu, il a révolutionné tous les systèmes de la Torah. Tous même les systèmes de la Torah qui été acquis par les hassidimes, qu'il y a un rébé que son fils il va être le rébé, son petitfils le rébé ou son gent tout ça. Rabenou il a effacé tous ces choses-là, il a balayé tout ça parce qu'il a dit c'est pas de ça qu'il va y avoir la vérité. C'est pas de là que Masi il va venir comme Rabaron Kibliter. Moi je vous ai parlé de Rabaron Kibliter. Il était pauvre, il allait tous les jours faire des doutes. Il allait au travail quand sa femme lui dit alors tu as penais de par la salle et dit il m'a dit il disait ma chère épouse je te promets ce matin après la prière à 7h du matin je suis parti pour aller travailler mais je suis passé par la forêt. Alors je dis je vais faire un petit un peu de bout des doutes. J'ai commencé après je regarde ma montre il est déjà 9h du soir et ça y est ma journée elle est partie j'ai fait de toute la journée j'ai pas eu le temps d'arriver au travail comme ça c'était tous les jours jamais il travaillait en cublière il y avait une simra extraordinaire dans sa maison tout il y avait une joie une flamme et alors une fois il avait des filles il avait quatre quatre ou cinq filles ravar les bitchir ses filles elles se sont mariées une s'est mariée avec ravrac une s'est mariée avec mé gridman une s famille avec que des sadikim c'était ces gens. Maintenant lui qu'on lui a proposé pour pour sa fille comme comme Khatan, on lui a proposé un un garçon moderne comme ça et rasé là et sans barbe et qui avait des moyens comme ça, un commerçant qui connaissait les choses et tout. Alors la famille était très contente, elle a dit enfin ça y est, un parti qui va nous sortir de cette pauvreté dans laquelle cette misère dans laquelle on est. toute la famille était contente. Donc euh quand ils arrivent, ils en ils en parlent à Ravon Kiblit et il le rencontre tout ça. Alors après la femme je les jeunes filles demandent alors papa quand on fixe et cetera. Alors lui, il leur dit "Vous savez quand je pleurais dans la fure pour qu'achem il envoie un k pour ma fille, c'est pas sur c'est pas un comme ça que j'ai vu. C'est pas sur un comme ça que je que j'ai vu. C'est pas ça que je c'est pas ça que je voulais. Je vouis unan qui soit un sad. C'est ça. Je veux pas de ça. Alors tous ils ont commencé à pleurer ces petits chataves là-bas des de des tous quoi pour une fois quelqu'un de riche qui avait rien à faire. Ah ben on lui a dit c'est pas ça. C'est pas ça. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que c'est des gens ils étaient pas dans le les les vicissitudes du temps si vous voulez. Ils ont pas ils les ont pas bougé. C'est pas ils sont jamais vendus. Ils ont jamais rien fait dans leur vie par rapport à de l'argent. Ils ont jamais vu rien fait par rapport au du cavode. Ils ont fait les choses par rapport à à la volonté d'achem. C'est tout. Pas par rapport à autre chose. Aujourd'hui, les gens ils se vendent, ils vont quelque part, ils voient quelque chose, on les honore un petit peu, on leur donne, on les chatouille un petit peu, on leur donne un peu des donneurs, des trucs et ils laissent tout, ils vont là-bas. Parce que les gens ils sont prêts à se vendre pour une valeur de temps. La Torah elle est au-dessus du temps. Nous l' amené une Torah qui enlève toutes les toutes touses les valeurs de tous les systèmes. C'est une Torah nouvelle. C'est c'est c'est une Torah nouvelle. C'est la Torah comme il a vivé Abraham Avinou. C'est une Torah de contact avec Hashem. C'est une Torah de rapport avec Hashem. Là où tu te trouves, dans n'importe quel endroit où tu te trouves, là où tu te trouves prisonnier de là où tu es prisonnier. Hashem il est avec toi, il t'apprend que Hashem il est à côté de toi et qu'Achem il t'écoute. Il suffit que tu parles avec lui et il va te sortir de tous les endroits où tu te trouves. Parle avec lui, demande-lui et tu vas avancer, tu vas sortir. Mais ça cette Torah là c'est la Torah de la fin. C'est pas la Torah de la du milieu, c'est la Torah de la fin. Rabenou il a amené la Torah de la fin quand il a fait descendre Rabenou dans le monde il a amené la fin de l'histoire c'est déjà la fin de l'histoire puisque Raben a dit j'ai gagné j'ai fini et je vais terminer ça veut dire que ça y est c'est fini c'estàdire le yara il pourra plus retourner le monde. fini. C'est il y a plus de possibilité de ramener le monde en arrière ou de de faire une destruction du monde ou de de de faire que que Raz shalom le monde il retourne dans le néant parce que les gens ils vont se comporter mal. C'est fini. C'estàdire que avec cette Torah là, il y aura toujours une poignée de gens dans le monde qui vont permettre à l'humanité de de progresser. Une poignée de gens. Il y a pas besoin que c'est qui qui ait des des milliards. Ça va commencer avec quelques personnes que ces gens-là ils se lèvent àot, ils font boout, ils vont au man shana, ils font le leur charou, ils font leur leur simplement dans surtout dans la simplicité la plus totale. Ces choses-là, elles vont changer toute la tout le tout le visage du monde parce que cette vérité c'est une vérité qui va traverser tous les vêtements qui existent. tous les vêtements qui existent c'estàdire il aucun vêtement qui pourra tenir à cette cette vérité il y a aucun philosophe qui peut venir parler avec la Torah de Rabenou il y a aucun il y a aucun discours politique philosophique n'importe quoi ou de haine ou de n'importe quoi qui peut venir devant devant la Torah de Rabenou parce que la Torah de Rabenou elle balaye tout elle balaye tout le mensonge c'est c'est pas la peine de de c'est pas la peine d'essayer ça peut ça marche pas parce que la T Renou elle vient de la fin du temps. Donc tous les mensonges, c'est que des mensonges qui sont dans le temps. Donc on a on a accéléré le temps tellement que ces choses-là, elles ont disparu. Pas chout, elles ont disparu avec par le temps. Cit le temps, il a fait que les choses, elles ont disparu. Comme je vous ai donné l'exemple de l'image, vous voyez des images, des images, accélérer le film, vous allez voir que la plupart des images, elles vont disparaître. Il va rester rien que les l'image principale. Prenez un film, accélérez-le. aussi un personnage, il y a que lui que vous allez voir qui bouge de façon très très rapide mais vous allez voir que lui. Tous les détails qui autour, ils ont disparus parce que la vitesse, elle les a enlevé. C'est des c'était c'était des choses qui étaient trop petites, elles étaient pas dès qu'on a accéléré, elles ont disparu. Maintenant, dans les soirs du monde, c'est pareil. Une une accélération du temps, ça veut dire quoi ? Ça veut dire introduire plus de présence divine dans le monde, introduire plus d'infini dans le monde. Les gens comprennent pas que la solution de leur problème, c'est pas de se battre avec le problème, c'est d'introduire de l'infini dans leur vie. Et le problème, il va disparaître parce qu'il existe pas le problème. Le problème, il existe à une vitesse tant à une autre vitesse, il existe plus le problème. Il existe plus. Il a plus sur quoi ça s'attraper. C'est fini. C'est fini. Il y a plus de ce problème là, il est il a disparu de la vie. C c'est c'est pas aller se battre contre le problème face- à face parce que ça sert à rien parce que le problème dans le temps il est plus fort que toi. Rab dit il est j'ai dans dans un dans un c'estf dans un une lettre des des des brleveurs de Pologne qui avait en Pologne. En Pologne il y avait beaucoup de brleveurs malheureusement qui qui sont morts dans la choa. Par exemple en Pologne, le mouvement Brestlev, il a pris plus que partout dans le monde, plus qu'en Russie, plus que en Lilianie, en Pologne, ça a été ça a été très très fort. Il y avait Ravisc Brit là-bas là, c'est c'est ça ça a été très très fort. Il y a des des des centaines de milliers de brastleveurs qui sont morts dans la choa de Pologne. C'est dire beaucoup de brastle leveurs en en Pologne, beaucoup d'enseignements, beaucoup de de rabbanis qui on enseigné. Ils ont ils Non, c'est-à-dire que ils ils étaient les Polonais. Les Polonais au point de vue Torah, c'était les gens les plus avancés qu'il y avaient dans la Torah, dans le monde. C'était les les communautés les plus fortes en Torah. C'était les plus intègres, les plus les là où il y avait le plus de Hiratschamaï et de Torah, c'était en Pologne. C'était plus qu'en Russie que qu'en qu'en Lituanie, que le reste de l'Europe n'en parlons pas. Le reste du monde n'en parlons encore moins. Mais les Polonais, c'était c'était les plus les les les plus avancés dans la Torah. quand ils ont entendu le message de Rabi Nakman, c'est parti, c un feu. C'estàd ça ma marche incendie la la Pologne. Beaucoup beaucoup de brasteleve. Alors là-bas, il y en a il y en a un qui écrit il y a un breveur qui écrit à un autre où il y avait une dispute dans la synagogue sur un sur un certain un certain sujet. Alors dit écoute n'utilise pas n'utilise pas la dispute et les nerfs parce que ça c'est ça la spécialité de là-dedans tu pourras pas le battre parce queavev il est plus fort que toi dans les nerfs n'utilise pas la violence parce qu'il est plus fort que toi lui il a reçu l'épée à lui a donné l'épée. Toi n'utilise pas l'épée parce que l'épée lui c'est un spécialiste de l'épée. Tu pourras pas te battre contre lui. Il est trop fort pour toi. T'occupe pas de ça. Ne t'occupe pas de ça. toi occupe-toi, va t'occuper d'autre chos. Toi, fais rentrer de la divinité dans le monde. Regardez ce qui se passe dans le monde. Quelqu'un il m'a posé la question. Il m'a dit "Mais mais pourquoi maintenant ? Pourquoi on dit que l'explication que je vous ai donné l'autre fois que Dina que que que Dina c'était le zivou de de Essav ? Il y avait Léa, c'était le zivou de Essav, elle a pleuré et et elle a été sauvée. Elle a été luivou de Yaakob. Maintenant Dina Yaakob, il a pas voulu la donner à Esam. Elle a été prise par Shem par Shem Benam. Après le fils qu'elle a eu, la fille qu'elle a eu, elle s'est mariée avec Yosef et donc le la si vous voulez le les mincer le la nchama, le nitot de de du zivou de Esam. En fin de compte, on non seulement on lui a enlevé mais après on l'a récupéré, on l'a réintégré, il est revenu chez nous par Yof et c'est fini. Après, il y a plus de Esav, il a perdu son zivou complètement dans le le zivou qu'il avait dans la gdoucha. Le zivou qui pourrait le rendre un un monstre dans le monde parce que s'il avait une femme comme Léa ou Dina, il aurait pu détruire l'humanité entière. Mais comme il est il a pas de zivou, donc il est il est il a il a pas il a pas de jambe si vous voulez. Donc toutes ces histoires c'est que des de la violence de la haine mais c'est par sursaut c'est tout ça. Ça monte ça monte et après ça se dégonfle complètement ça monte ça monte ça ça retombe. Il y a pas de continuité. Imaginez-vous que haschemichmor imaginez-vous que la continuité qu'on a dans la Torah que bon rashem depuis l'époque de Méabenou on fait shabbat et on met lesfil on met le talid et on fait la britmila toutes tous ces éléments-là qui sont des éléments constants que la Torah on on a tenu une constance dans l'histoire de l'humanité elle est toujours là avec tout ce qu'on a passé on est toujours là l'homme Israël il est toujours là l'homme Israël il est au côel depuis la destruction du temple il y a pas de problème. Le Israël il est là. L'hraël il fait tichab, il fait souscôte, il fait tout. Ça bouge pas. Pour d'où ça vient ça ? Ça ça vient du zivou. Ça ça vient du fait que maintenant il y a une union entre les mondes inférieurs et les mondes supérieurs que ce zou là il est parfait. C'est pour ça que pourquoi maintenant quand il y a un divorce alors on dit que que jour il pleure que le missbe il pleure. Pourquoi le missbe il pleure ? Quel rapport ? Quelqu'un nomme et une femme, ils veulent se séparer alors qu'elle rapporte ça que maintenant le misb il pleure. Pourquoi le misb il pleure ? Qu'est-ce que ça à voir avec le misb ? Si quelqu'un on dit pas si quelqu'un maintenant il mange du porc, alors le misber il pleure. Misb il pleure pas. Si quelqu'un il mange du porc, si quelqu'un il met pas de maison à sa maison, misb il pleure pas. Pourquoi maintenant quand il y a un divorce le leb il pleure ? Parce que maintenant quand quand il y a un divorce, ça veut dire que il y a une possibilité qui s'enlève de d'un du nu entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que maintenant les le message de cette famille là, de ces gens-là, il va disparaître parce que il y a pas de il y a pas de zivou. Du moment où il y a pas de zivou, la chose, elle va disparaître. La chose, elle tient que par le zivou. Quand un zivou qui tient, c'està-dire quand le masculin et le féminin il tient, ça veut dire que les mondes inférieurs et les mondes supérieurs, ils sont unis. Donc la vérité jamais elle peut partir, elle restera toujours présente. Ils vont la transmettre et la transmettre et la transmettre. C'est pour ça qu'aujourd'hui on a bacham, c'est pour ça qu'on fait shabbat, qu'on a des synagogues, qu'on a une passe sur la tête parce qu'on a eu des ancêtres qui ont tenu des qui des familles qui ont tenu qui ont été unis, qui ont eu un amour de de dans une dans des familles, des familles unies avec amour, avec respect de la Torah et cetera. C'est ça qui nous a fait être ce qu'on est aujourd'hui. Mais si on si le monde c'était des des des ce que vous voyez aujourd'hui que le monde c'est n'importe quoi, n'importe quoi que que maintenant j'ai vu un article où il y a Haschem Michmor un article où il y a des des des homos là qui sont fait frapper à Paris et après comment ils font l'article. Regardez maintenant, regardez ce que c'est la clipa. Vous vous savez que que comment il parle des mots que jamais avant ils ont ils ont ils ont osé parler comme ça. Aujourd'hui il parle comme ça. Il dit voyez le couple en sortant du métro. Quel couple ? Quel pourquoi tu dis le couple ? C'est pas un couple. Pourquoi tu dis un couple ? Pourquoi tu emploies ce mot ? Voyez, ça y est ça il le rentre, vous avez rien vu, il le rentre et ça y est ça ça va rentrer dans le dans les normes ou ça passé dans les normes. Le gars, il va lire l'article dans un truc, le couple là, le couple là-bas, la famille là-bas, le le la cellule familiale, tout ce qu'on veut. Ils vont rentrer ça et puis après c'est fini. Le mensonge, il a noyé, il a noyé le monde. Il faut pas dire ça. Il faut dire voilà c'est donne-leur un nom, ce que tu veux, mais dis pas un couple, c'est pas ça un couple. Un couple un homme et une femme. Ça y est, c'est fini. Il y a pas d'autres forme de couple. C'est que ça. C'est pas autre chose. Pourquoi tu viens nous nous embrouiller la tête ? Pourquoi tu veux embrouiller le monde avec tes bêtises ? Alors maintenant le homme Israël, il a tenu bon Rachem dans le coir de la famille de l'union familiale. C'est ça qui a fait que que la Torah elle se transmet. C'est ça le courir de la Torah du Israël. La tarat mich d'enfanter des enfants dans la gdouja. C'est ça qui qui fait que la Torah elle est là et la Torah jamais tout le monde il a pu bouger, il a fait ce qu'il a voulu. Toutes les toutes les nations elles ont changé. Toutes les religions elles ont changé. Tout a bougé dans le monde. Il y a que la Torah qui qui restait toujours la même départ jusqu'à aujourd'hui il y a pas une chose qui a qui a bougé dans la Torah. Rien. Même les grandes sadquis même chomè il a voulu faire des choses. Rien. On dit il peut venir des gens 1000 fois comme ché jamais la Torah elle bougera d'un millimètre. La Tor c'est elle est intégrale, elle va continuer tout le temps. Grâce à quoi ? Grâce au lien du youd entre le masculin et le fibin. C'est ça qui assure la continuité. Donc les mains c'est quand on lui a enlevé le le zivou à Essav, leav on l'a tué. C'est-à-dire que le Essav il est mort. C'est-à-dire il ne peut vivre que avec des des subressaux. C'est pour ça que c'est écrit que c'est la gmara, elle dit on dit le le renard, il dit le renard quand il est énervé et cetera, alors il est très il est très violent et tout. Il faut que tu attendes parce que maintenant tu vas voir que après il va se calmer et c'est terminé. Maintenant le il y a Esav son endroit il s'appelle Sir. C'est l'endroit de Essav. Maintenant Sir c'est c'est là où il il habite son Israël. Il c'est c'estir c'est l'endroit de maintenant c'estir c'est la chane d'abord c'estàdire cheveux mais c'est la chane aussiara c'estàdire c'estara ça veut dire de la tempête c'estàdire lui c'est un spécialiste de la tempête c'estàdire lui il fait que de feu d'artific c'est tout ce qu'il fait c'està-dire il est très très fort et quand c'est la tempête la gmara elle te dit sauve-toi de lui parce qu'il est dangereux mais mets-toi mets-toi de côté et attends tu vas voir il va tomber pourquoi parce qu'il a pas de zivou s'il avait une femme s'il avait lui laina à Michmor vous voyez cette tempête là elle aurait continué continué continué détruit toute l'humanité serait rien resté du monde parce qu'il aurait pas eu la descente parce qu'il aurait eu le zivou il aurait il si vous voulez il aurait à côté il aurait éternisé le le mal c'estàdire son son mal il aurait une puissance 1000 fois plus grande que ce qu'il a aujourd'hui. C'est pour ça que ça serait cassé quand même. C'est le monde il est il s'est présenté comme ça mais on sait pas on sait pas l'histoire du monde si si il avait réussi même l'égoïme et plus ça si on explique qu'est-ce que c'est parce que tout ça parce que c'est parce que bon parce que justement le fait que que il est boîteux depuis le départ ça fait que qu'on peut on peut arriver à passer ce qu'on a passé mais la braha qu'il a reçu qui va vivre avec son épée c'est une braha de itrak c'est pas c'est pas maintenant lui qui s'est fait un un guerrier, il a eu reçu une braa d'être un guerrier et de vivre avec la violence. Mais quand on parle de violence, on parle tout de suite de de de rigueur. Comme je vous ai dit, la rigueur c'est la chose qui est la plus dans le temps. Parce que la rigueur, elle n'a de maintient que si elle soumet à auè. L'éternité de la rigueur, c'est soumettre au rassadim. C'est ça c'est comme ça que la rigueur va pouvoir s'éterniser en servant les rassadim. Mais la rigueur elle-même, elle a pas de elle a pas de de maintien dans le monde. Il faut qu'elle se s'inclue dans Massadik. Maintenant, la rigueur de Essav, elle devait s'inclure dans Yaakob. À ce moment-là, il aurait été éternel dans le bien. Mais comme il a pas voulu, si maintenant lui avait donné un zivou grâce de Shalom, il aurait une force de continuité dans le mal terrible. Alors maintenant, Léa, elle s'est sauvée de lui par la prière. Dina, elle s'est sauvée de lui par le fait que Yaakob, il a pas laissé. Et après Dina, elle a été chez Shrem. et deem elle a eu un une fille qui s'est mariée avec ce qu'on est en train de vivre. C'est-à-dire nous on peut pas attaquer avant. Nous on peut pas le Israël qu'est-ce que nous on veut se battre contre ? On peut pas se battre contre mais qui est-ce qui peut se battre contre Essa ? C'est Shrem. C'est c'est Ismaël. Ismaël il peut se battre contre Esam. Vous voyez que maintenant le fait que maintenant nous on n' pas fourni le zouab, ça va faire que Ismaël, le koar qu'il a pris Ismaël shrem de de Dina et qu'il a enfanté de Dina, la fille de Dina, elle va se marier avec Yosef. C'està-dire que c'est de ce cheminl qui va amener le masse, il va venir par ce par ce côté-là. C'està dire que maintenant les les le le Ismaël il va faire tellement peur à Essav, il va tellement soumettre à Esav que il va il va il va se casser. Mais c'est Ismaël qui va faire ce travail. Nous on peut pas faire ça. C'està dire nous la seule chose qu'on a fait c'est qu'on a pas donné le zivou à du fait qu'on lu a pas donné le zivou, on lui a cassé la la continuité dans le temps. La possibilité de faire une continu une constance de de sa violence. La la elle te dit que que c'est une violence momentanée. Calme-toi, mets-toi de côté, ne te mêle pas, laisse- le faire. Mets-toi de côté, tu vas voir comme il est monté, il va descendre parce qu'il a pas de constance, il vit que avec des subrosseaux comme ça. Il y a pas de maintien. Erreur, pardon, ça a été quand même une erreur parce que s'il aurait donné din peut-être ça été, on peut pas, tu peux pas faire des peut-être là-dedans parce que le risque il est trop grand. Tu peux pas faire peut-être. Pourquoi Dina s'est fait violer ? parce queil l'a pas donné à ça. Oui mais mais c'est mais ça je suis en train de t'expliquer pourquoi c'est comme ça. C'est bien que c'était comme ça. C'est comme ça parce que bédia parce que le monde il est bédiad du fils que que Essav il a pas voulu se soumettre à Yaakob tout le monde il est devenu bédia. Essav il a été créé pour être le pour pour pour servir Yaakob. C'est ça sa place. Il en a il a pas voulu. Il a rendu le monde bédiaad. Il a fait que Yof il doit il s'est déguisé en en Essa pour prendre les brasotes. Il a fait que que Yaakob il s'est déguisé en pour prendre les brasotes. Il a fait que Yaakob il a il a dû aller habiter chez la van et sortir toutes les néchamotes de Dieu Israël bébé orma avec tout en ruse toute toute la ruse que l'homme Israël il utilise c'est parce que il a pas il a pas voulu faire son travail. C'est tout de la du bédia av c'estàdire c'est tout à postériorie. C'est sûr qu'à priori ça devait pas se passer comme ça. Si Esav il avait été soumis à Yaakob, il avait servi Yakob, aucun aucun problème. Il a eu comme zbogglé et c'est fini. Le monde il aurait été réparé. Prévoyait. C'est ce que prévoyait Ishak. C'était ce qui était prévu parce que laa c'est c'est tous les secrets de la Torah. Il aurait eu tous les secrets de la Torah et pour pour faire ce qu'il avait besoin de faire dans le monde. Comment ça se fait par rapport à ce moment ? Comment se que la T de Ro a été si cachée pendant 5000 ans ? Comment ça qu'elle a été si cachée ? Pourquoi elle a été si caché ? Et pourquoi il s'est dévolé en Mais dans n'importe David tout c'est comme ça. Pourquoi ? Pourquoi l'électricité c'est pas sortie Adam Marichon ? Pourquoi Adam Marichon il avait pas la wifi ? chaque chose pourquoi si à l'époque de de David et Goliath si David il avait la wifi ça aurait été beaucoup plus facile pour lui de communiquer avec ses soldats et cetera David il avait pas la wifi c'est comme ça Hashem il est Hashem il il fait que le monde il vit dans des dans des fonctions par rapport à ce qui a réparé dans le momentem il donne une vitesse au monde dans lequelle il va y avoir une certaine réparation maintenant la découverte de de monde au service de la Torah Ça ne fait qu'accélérer le processus de énormément. Regardez-nous avec internet aujourd'hui la quantité de gens qui font chouva grâce à internet. Combien de gens des milliers dans le monde qui étudient la Torah tous les jours grâce à ça ? Grâce à ça, vous avez le dafayomi avec on vous présente le le vous voyez la page de la guara en petit vous voyez le monsieur qui enseigne, il vous explique et vous voyez le doigt sur les sur les mots. Il dit voilà et quand il y a quelque chose d'important ça se met en rouge et vous le voyez. Mais ça c'est c'est des c'est un pélé plaim. C'est des choses c'est des merveilles. Ça c'est venu dans le monde pour faire une accélération. Là c'est l'accélération de la fin. C'est comme on dit c'est le dernier le dernier 100 m. C'estàdire ça ça accélère à la fin. Mais tout cette accélération, elle vient parce qu'il y a la Torah Rabello maintenant tu dis pourquoi pourquoi le zoir aussi il a pas été parce que le monde il a une maturité il faut qu'il cuise. C'est comme si tu dis de la viande pourquoi la viande elle met une heure pour cuire elle peut pas cuire en 2 secondes pourquoi un œuf ça cuit en une minute et la viande il faut 1 heure pour qu'elle cuise parce que il y a il y a des évolutions d'éléments qu'on ne peut réparer que dans le temps. Et si tu poses cette question jusqu'au bout, tu vas dire pourquoi le monde il existeal si Hashem il nous aime, qui nous met au Gana Eden et c'est tout. Mais il te dit non, si je t'amène au Ganeden sans créer ce monde, si je te mets dans Gana sans créer ce monde, tu vas pas me voir viral, tu peux pas me voir, il faut que tu passes par ce monde, tu travailles dans la matière, tu me cherches dans la matière et avec ça tu vas me découvrir. Maintenant le monde il a travaillé au ralenti de depuis le début, depuis Adam Marichon. Le monde il il tournait tout doucement et et il a permis de faire des réparations extraordinaires. Et après Hashem il a Hashem il a Hashem quand quand Hashem il a décidé de faire vivre l'homme 120 ans par exemple qui a eu un changement. Tu vois dans la dans la Torah les gens vivaient 900 ans 8 ans 700 ans et d'un coup ça y est ça passe 120 ans. Qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a eu comme changement ? Il a vu que à partir de de ce moment-là, il y avait besoin que de 120 ans pour faire ce qu'il y avait à faire sur terre. Plus il y avait pas besoin. Maintenant, comment il a changé le que que la vie elle s'est raccourcie ? C'est écrit dans l'esparb, c'est avec la l'élément du vent, avec le roir. Hashem, il a sur le roir. Tout de suite, la vie des gens, elle est devenue maximum 120 ans. Maximum d'espérance de vie 120 ans. Elle est passée de de 900 ans ou 1000 ans 120 ans maximum. C'est que le yess du roir qui a changé. Alors regardez Akadou quand il change une chose dans les éléments du monde, ça change toute la le concept de la vie. Parce que si quelqu'un il sait qu'il va vivre 900 ans, c'est pas la même chose que si quelqu'un il vit 90 ans. C'est pas la même chose. C'est quelqu'un c'est qui a 10 fois plus de temps et 9 siècles de vivre 9 siècles, c'est aujourd'hui les gens regardez c'est il les chemichmor les gens ils suicident, ils ont pas la force. Les gens ils se battent, ils font de la gymnastique, ils font des régimes, ils prennent des vitamines, ils prennent ils prennent tout. Ils font du sport, ils font tout ce que vous voulez. Moi mon père àam dit mon père il faisait attention, il marchait tous les jours, il faisait tout. Bashem, il était en train en très bonne santé, il est parti à 94 ans et j'ai dit au médecin mais qu'est-ce qu'il a ? Il a rien du tout. Il a rien, il est pas malade. Et je dis alors qu'est-ce qu'il a ? Il dit ça y est, il veut plus c'est tout. Il a terminé, il veut plus rester. Ça y est 94 ans, il a plus envie de rester. Il a plus envie de rester dans ce monde. Alors imagine qu' quelqu'un 900 ans, mais c'est c'est insupportable. C'est qui est-ce qui peut supporter ces vieslà comme on est nous aujourd'hui. C'est sûr que les gens qui vivaient 900 ans, ils avaient un esprit différent. Tout est adapté par rapport au ch il y a une évolution dans le monde et la Torah elle suit elle suit l'évolution du monde. Maintenant quand il voit qu'on a la fin des temps, que bientôt il va falloir terminer l'histoire du monde parce que ça y est on a un maximum maintenant on est on est à la fin, on peut pas rester plus que de siècles. C'est terminé. Ça y est l'histoire du monde elle est terminée. Donc hashem il a envoyé cette Torah cette tor là de de Atikastima pour réparer le monde. C'est tout. C'est c'est pas chou. que cette Torah là, elle va balayer tous les mensonges du monde. Tout celui qui rentre là-dedans, ça lui balaye tous les mensonges. C'est fini. Rabenous, il a dit, "J'ai rentrer en vous beaucoup de vérités que non seulement personne ne pourra vous rouler mais vous-même aussi vous vous pas vous roulez vous-même. Vous vous tromperez pas vous-même. Personne ne pourra vous tromper mais vous-même sur vous-même, vous tromperez pas non plus." Ça veut dire que maintenant c'est une Torah qui va clarifier. Ça veut pas dire que maintenant la personne elle va devenir un sadic en un jour, mais la personne déjà elle sait vrai faux, elle sait ça c'est vrai, ça c'est faux. Moi où je me trouve, voilà, je me trouve là mais ça c'est vrai, ça c'est faux. Mais moi je je suis pas c'est pas c'est pas pour ça que moi je suis un sad, mais moi je sais ce qui est vrai, ce qui est faux, c'est tout. C'estàdire cette Torah de Rabeno, elle te met en place la vérité de manière à ce que tu discernes le bien du mal. Une fois que tu as discerné le bien du mal, après il te donne des moyens pour t'en sortir. Mais d'abord sache que l'endroit où tu es comme elle a dit dans dans si pour zéotov c'est tout zotov ça il faut le savoir que quand quelqu'un est dans une galoute qui de de hisour de la Torah soit dans une un is sour dans le mariage soit un is sour dans le la parn soit dans le zelotov sache-le que tu habites dans chez le lot l'otov maintenant c'est clair tu le sais oui je le sais ok maintenant on va te donner les moyens de sortir d'abord commence à reconnaître l'endroit où tu tout le trouble. Fais une reconnaissance de l'endroit, définis l'endroit et sache où est-ce que tu te trouves, dans le vrai dans le faux. Une fois que tu as défini que c'est vrai ou que c'est faux, maintenant on va te donner des moyens pour développer le bien et des moyens pour pour que le le le mensonge il disparaisse. Mais la Torah de Rabenou avait amené elle est venue amener à un dans le monde que ce il balaye toutes les barrières c'estàd tout ce qui a pu être raconté au monde tout ce qui a pu que tout ce que les philosophes ils ont pu raconter comme bêtise au monde comme mensonge comme ils ont essayé d' d'embrouiller les gens des dans des générations des dégénération les politiciens les trucs. Regardez, regardez ce que c'est des gens dans la politique. La personne comment elle peut mentir et mentir et tenir et dire moi je vous allez voir, je vais vous prouver, je vous attaquer à tous. Qu'est-ce que vous avez pas honte de dire sur moi que j'ai un compte en Suisse ? Mais oui, le type c'est un menteur. Regardez, ça met 2 mois, 3 mois, 4 mois jusqu'à qu'il s'écroule. Et regardez combien de temps. Laissez-les dans son poste de travail. Regardez ce qu'il peut faire. Mais c'est tous comme ça. Ne croyez pas c'est que lui du premier jusqu'au dernier. Tous c'est comme ça parce que les systèmes ils sont comme ça. C'est tout. Qu'est-ce que vous allez faire mon pé ? Vous allez faire quoi ? Qui est-ce que vous allez mettre président de la République ? Un petit ouvrier, quelqu'un qui change les panneaux de de publicité. C'est sûr que si vous le mettez à lui, c'est sûr que tous les gens, ils vont être heureux qui qui ça va être autre chose complètement parce que c'est des gens honnêtes mais ils veulent pas des gens honnêtes pour faire de la politique. C'est pas ça qui les intéresse parce regardez tout ça c'est c'est faire un cas avec des médias. C'est les médias qui qui détruisent la vie des gens. C'est pas c'est pas il y a personne qui est-ce qui fait tout ce travail là ? Ils vont chercher. Aller truc. Ah voilà, on va te casser, on va te casser, on va te casser. Ils essayent de casser celui-là, essayent de casser l'autre, de casser Israël, de casser de casser tout le monde. Essaie de casser les gens, ils vivent euh dire c'est c'est l' c'est l'outil de destruction le le plus qu'il y a dans le monde. Si maintenant il y avait un un vrai président ou un vrai c'est quelqu'un qui éliminerait toutes les toutes les radios, les télévisions, peut dire que le monde il serait il serait calme. Ça se calmerait tout de suite l'histoire. la vie des gens serait beaucoup plus calme, beaucoup plus sereine alors que de passer toute la journée à aller dire voilà celui-là il fait ça, l'autre il fait ça et on a été vérifié que dans ça mais qu'est-ce qui t'a demandé ? On t'a rien demandé nous t'a rien demandé du tout nous. On veut rien du tout. Nous on veut vivre tranquillement faire ce qu'on a faire dans ce monde. Qui se nous embrouille toute la journée avec des choses qui nous intéressent pas. Mais vous voyez que c'est une force de destruction terrible terrible. C'est les ces médias là. C'est c'est c'est a du poison. C'était c'est mamache la chose la plus terrible qui a existé dans le monde. Alors que normalement ils sont fait pour informer les gens. C'est ils informment pas les gens. Il les manipulent. Il manipule toute la façon aux gens de de de voir. Regardez tous les mensonges qu'ils ont sorti sur Israël tout c'est tout. Et c'est Israël c'est devenu pitom un exploitant un truc cruel un truc la partide je sais pas quoi. Comment vous empêcher les bus de de trucs ? Mais mais viens vivre ici mon ami. Viens viens vivre ici. Tu vas voir. Viens vivre ici. Viens. Tu Et même si tu viens pas vivre ici, tu vas voir Haschem il est en train de te préparer chez toi. Tu vas comprendre de tu vas comprendre de quoi on parle. Nous tu parles d' la partartide chez nous qu'on sépare les bus et tout pour pas que se faire exploser et toi tu vas au Mali embêter des gens qui t'ont jamais rien demandé. Ils t'ont demandé quelque chose, ils t'ont appelé et ils t'ont demandé au secours, il t'a rien demandé du tout. Et toi tu pour faire pour te montrer, tu vas là-bas tuer des gens et faire soi-disant de l'ordre dans le monde. Qui tu es pour faire de l'ordre ? On t'a rien demandé reste toi. Mais on a été faire de l'ordre quelque part dans le monde. Tu c'est notre pays Israël tout le monde dit il appelle. Oui arrête Israël c'est le nom du pays. C'est notre pays. On a un peuple qui s'appelle Israël. En notre pays c'est tout. Il faut nous oublier. Il faut nous laisser tranquille. C'est pas c'est non les médias les médias. Allez travaillez avec les médias. détruire détruire détruire sans arrêt mais c'est Nor c'est des choses qui sont terribles c'est des choses qui sont terribles que les systèmes ils ont créé vient il t'amène des conseils que ces conseils vont te sortir de tout ça de toutes ces influences de tous ces problèmes là de tous ces soucis de conscience des de des de de de concept des choses tout ça ça va ça va s'arranger c'est vrai que la car de là il va des doutes de parler avec hashem parce que quand tu parles avec Hashem tu sors du temps tu communiques avec l'infini et La communication avec l'infini, c'est ça la c'est ça le médicament de toutes les maladies. Tous les problèmes que soit des problèmes physiques ou mentaux ou ou psychique tous leur tous ces problèmes là, ils ne viennent que du temps. Du moment où dans le temps, j'investis un élément accélérateur du temps, le problème il va disparaître, la maladie va disparaître. Elle existe plus. Elle n'existe que dans un un concept avec des conditions. Sors de ces conditions, le problème il existe plus. Donc maintenant quand nous dit de faire bo tous les jours et il dit écoutez-moi, écoutez-moi. Les RB il dit écoutez-moi. Faire bo priez. Vous allez voir qu'avec ça vous allez tout réparer. Parlez un petit peu avec Haschem tous les jours. Avec ça vous allez tout réparer chaque mois avec Hem, chaque dialogue, chaque fois qu'on vient dialoguer avec Haschem, même si on narrive pas à parler uniquement se mettre en condition, venir essayer de de de de d'avoir un un dialogue avec Hachem uniquement ce temps-là qu'on va consacrer au dialogue avec Hachem, ce temps-là, il nous fait sortir du temps. Ce temps-là, il va ch changer les valeurs de temps. Ce sang là, il va il va nous permettre de nous soigner sans agir directement, sans aller se battre directement avec le avec le problème. Parce que le problème le problème du moment où maintenant le problème il a il a il est dépendant du temps. Alors il il nous apprend que c'est pas la peine de se battre dans le temps. Va va dans ce qui est au-dessus du temps. Amène amène du de l'infini dans le temps. Et avec ça, tu vas voir que le problème il va disparaître. Ah, tu vois maintenant, il crie très fort, il s'énerve et tout. Laisse-le, tu vas voir, il a son temps. Le temps il va passer, tu vas voir qu'il va il va il va se calmer, il va il va rien rester de lui. Laisse laisse passer, c'est tout. Laisse passer. Toi, injecte de l'infini, c'est tout. Ne te bats pas contre la chose elle-même. C'est une perte de temps de se bêre. De se battre contre la chose elle-même, c'est sûr que c'est une perte de temps. Ça sert à rien. C'est pas de ça qu'on doit s'occuper. Nous, on a une une façon d'alimenter d'alimenter les les si vous voulez le le monde en en spiritualité, en infini. Et c'est sur ça qu'il faut travailler. Ça c'est sur ça qu'il faut travailler. Maintenant le de la même chose que qu'il y a des scandales tous les jours et tout, on découvre des mensonges, le mensonge, il va se découvrir de plus en plus, de plus en plus, de plus en plus. Ça y est, le mensonge, il va il va il va se il va se il va perdre complètement son masque. Pourquoi ? Parce que l'infini, il y a des gens qui travaillent et qui amènent de l'infini tous les jours dans le monde. Et ces gens-là, vous les connaissez pas. Ces gens, vous savez pas qui c'est. C'est des gens, ils travaillent tous les jours, toutes les nuits se lèvent et toutes les nuits vont parler avec et toutes les nuits font descendre de l'infini encore de l'infini dans le monde encore de l'infini encore un peu d'infini et ça ça fait écrouler les les les les baptistes de Esav comme c'est écrit que c'est écrit que il est que Essav Essav il a une maison en paille et il vient une étincelle de Yosepf et elle brûle la maison de Save entièrement une étincelle de Yosep c'est pour ça que je Vous a dit que le chemin il s il s'est fait comme ça de la avec Yaakov Dina Shrem après la fille de Dina elle se marie avec Yosef c'està-dire que que le que que le zivou de de Esb il est venu chez Yosepf à la fin c'està-dire que une étincelle de Yosef elle brûle la maison de Esav entièrement parce que il a pas de maison c'est de la paille pourquoi c'est de la paille il a pas de femme Esav il a pas de femme il a pas une vraie femme. C'est c'est pas sa femme. Sa femme c'était Léa. Sa femme c'était Dina. Ça on lui a pas donné. Du moment on lui a pas donné, c'est fini. Il a plus de zivour du côté de la Gdoucha. Et le dernier, c'était la fille de Dina. Elle est rentrée dans le elle est rentré dans le dans le chez Yosef. Donc ça y est, il a il est on l'a terminé avec ça. Du moment ternier, on l'a rendu esclave du temps. C'est-à-dire qu'il peut plus bouger, il peut plus sortir du temps. Donc et même dans le temps, il va être limité dans le temps lui-même, il va avoir des montées extraordinaires. Vous allez voir les l'air industriel, la révolution industrielle, tout tout. Et après vous allez voir, il va se dégonfler. Boum, il tombe, c'est fini. Il reste plus rien. Prenez des pays comme l'Angleterre que c'était les premiers dans l'ir industriel qui dominaiit le monde. Regardez dans quel état et où ils sont aujourd'hui. Ils sont à la traî de de de de tous les pays puis pratiquement les développer les l'Angleterre. Alors qu'à un moment c'était l'Angleterre, c'était la la ils avaient tout dans le monde, des colonies partout, les trucs, ils a dominé le monde. Il a eu son temps, il était ça y est, tu as fait allez bombe. Et nous bachem notre notre petite notre petite chose, notre petite synagogue, nos petits trucs, elle est là, elle traverse le temps, vous voyez, elle passe, elle passe à travers les murs du temps. passe passe à partir à travers et les gens même qui même les gens qui sont éloignés de la Torah truc sauf sauf ils reviennent ils reviennent ou à la synagogue une fois que la personne elle a essayé d'être un d'être un philosophe d'être un riche d'être un un militaire d'être n'importe quoi. Sauf sauf elle a son moment de de où où de révolte dans le temps et après elle revient tranquillement tranquillement la synagogue et s'assoit là-bas avec son sidour et met son talite il fait la fila, c'est tout. La synagogue, elle est toujours là. Les gens ils reviennent, la personne elle a vécu son moment difficile. Après, elle revient vers ses valeurs. Ces valeurs-là, c'est des valeurs qui sont des valeurs de l'infini. C'est pas des valeurs qui qui ont rapport avec le temps parce qu'elles ont pas été créées par le temps. C'est c'est pour ça qu'à chaque fois je vous dis la Torah c'est pas une religion parce qu'une religion c'est créée par le temps donc elle ça vient et ça va. Mais la Torah c'est pas une religion. La Torah elle elle a pas été créée par le temps. Au contraire c'est la Torah qui a créé le temps. C'est pas le temps qu'il l'a amené dans le monde. C'est elle qui a fait le temps. C'est le fait queil y a la Torah. C'est pour ça que le monde il a existé. Aschem, il a utilisé un un outil comme si vous dites quelqu'un il a utilisé un tournevis ou une pince pour faire quelque chose. C'est ça qui a fait la chose. C'est pas la chose qui a fait la pince. Hashem il a fait le monde avec la Torah. Il a utilisé clio. On l'a vu ici clé ou manuto chez laou c'était la Torah. l'instrument de travail d'ashem c'était la Torah pour créer le monde. Donc il y a pas de la Torah, elle va jamais s'oublier dans le monde. Elle traverse le temps et tout celui qui se met avec la Torah, automatiquement il va traverser le temps. Automatiquement il va s'inclure dans l'infini. Et celui qui sort de ça, alors il rentre dans les dans les vesticissitudes du temps pour le temps que après il revient. C'est pas lui qui revient, ses enfants, ils reviennent. On voit celui-là il est parti après son fils il revient après sa fille elle revient et comme ça le comme ça on avance on avance et comme ça qu'on que le monde il va se réparer