De la JOIE , de La JOIE et encore de La JOIE !!!

Kind: captions Language: fr [Musique] passage même c'est la page 142 2e colonne 2e paragraphe d'être joyeux comme le RB nous a mis en garde beaucoup beaucoup d'être très joyeux le shabbat donc là on voit une dimension dans la qui qui il y a trois fois mod c'est dire c'est ça veut dire c'est quelque chose de vraiment très très important d'être joyeux le shabbat donc bien sûr il va y avoir beaucoup de de choses qui vont essayer de nous empêcher mais on doit faire un maximum pour être joyeux le shabbat même si on a pas envie même si on est énervé même si on est déçu même si on est déchu même c'est ce qu'on a il faut être joyeux shabbat très mod mod dire que c'est lesir mod c'est pas un petit peu très très joyeux une grande parce que toute la le principal c'est quoi c'est de manger de boire et d'être très joyeux dans dans le shabbat de prendre plaisir avec tous les plaisirs qu'il y a dans la joie et avec avec un bon cœur dans le de dans 17 d'autres endroits comme la les problèmes toutes les malédictions c'est parce que sache que tout ce qui t'arrive comme problème c'est parce que tu as pas servi dans la joie tuas pas été joyeux nous dit il a dit une fois il a dit qu'est-ce qu'il y a shabbat qu'est-ce qu'il faut faire manger êre BIM et il dit même ça vous avezme même ça vous arrivez pas dire maintenant qu'est-ce qu' a qu'est-ce qu'on vous a demandé de faire va demandé de casser des pierres on vous a pas demandé de de grimper sur sur l'veste on vous a pas demandé de faire des choses qui sont St de manger de boire et de sa mère c'est tout tout ce qu'on vous a demandé avec ça tu r partout tu arranges tout tu reçois tous les conseils qui existent dans tous les dans tous les univers he qu'avec cet Avoda là dans des choses simples tu manges ce que tu aimes tu bois ce que tu aimes es joyeux c'est toutabbat parce que la nourriture de shabbat c'est quelque chose de très précieux parce que de la de la grandeur de la deabat qui est la révélation d'EM dans des contractions extraordinaires les contractions qui sont spirituelles qui viennent d'en haut la nourriture de shabbat elle est dans une très grande sainteté que tu vas rassasier ton cœur tu vas pard ton âme tu vas rassasier ton ton âme avec des des surplus de lumière dans ton âme uniquement par le fait que tu vas manger parce que comme shabbat c'est un jour où il y a des tsimtsumim niflaim c'està dire c'est un jour où il y a maintenant des des des contractions extraordinaires qui viennent c'estàd que qu'est-ce que c'est des contractions de l'infini extraordinaire ça veut dire ce sont des moyens des moyens d'approche de l'infini qui sont introuvables dans dans la semaine c'està dire c'est un rapprochement extraordinaireou il fait avec leomme Israël le shabbat dire c'est des des des des concentrations des des des condensé d'infini qui nous permettent d'avoir accès à la nourriture B dououcha c'est dire que maintenant avant avant dans la semaine c'est difficile de d'élever la nourriture c'estd quand on mange dans la semaine la nourriture elle a elle est c'est quelque chose qui qui est très lourd qui est très très dur à à élever comment quelqu'un il prend de la matière il la met dans son corps comme ça c'est difficile de de sortir na qui de ça c'est que les sadikim qui sont pris shabbat que quand ils mangent dans la semaine ils s'élèvent avec la nourriture la plupart des gens rab il dit quand il mangent dans la semaine il tombent avec la nourriture c'est ça les élève pas parce que dans la nourriture de de tirer le spirituel qu' a dans la nourriture c'est très difficile dans la semaine mais le shabbat c'est très facile c'est pas difficile il y a rien à faire du tout il faut rien que manger boire et Sam c'est tout c'est tout ce qu'il y a à faire parce que le shabbat lui-même c'est des tsimtsouim niflaim c'est des contractions c'est des condensation des des des des des concentrations de de l'infini c'est pas des choses que que maintenant il y a un travail à faire quelconque dire les moyens qui nous manqu dans la semaine pour pour opérer sur sur la matière on nous les donne le shabbat on nous donne tout tous les outils pour opérer c'est des tum ça veut dire que maintenant c'est pas c'est son pas des des moyens qui sont des moyens intellectuels ou des choses qu'on a comprises ce sont des tsimtsouim qui viennent de laoua du shabbat laoucha du shabbat elle-même elle donne des concepts qui permettent à l'âme de prendre dans la nourriture du surplu d'âme de de la néchama ETA tout ce que tu manges shabbat ça te donne de la néchama ETA c'està dire ça t'augmente l'intensité de de de ton âme ça t'ajoute dans l'âme de de la spiritualité pour ça que rab a insisté il a dit pourquoi c'est tellement pas choute de qu'est-ce qu'on vous a demandé d'être joyeux de manger de boire le shabbat ça aussi vous arrivez pas à faire il y a des choses tellement simples que comme ça et aussi tia il laisse pas faire que la personne elle est pas elle est pas contente elle a toujours un truc ou le poisson il est il est trop piquant ou le ou la Daff elle est brûlée ou le le vin il est pas il est trop froid ou ça n'importe quoi des chours des des des des crises des choses qui vont venir pour mettre la personne en crise et pour essayer de la déconnecter de la SIM et donc la connecté les maassé de l'accès au shabbat puisque tout le lien de de de l'accès au shabbat il se fait par la Simha c'est quelqu'un il est pas bimra alors comment il va rentrer dans le shabbat shabbat c'est un cadeau de que nous a donné une ara du olamaba dansamazé comment quelqu'un il est il est pas content de de du shabbat comment il va avoir accès il peut pas rentrer dans le shabbat on l'a dit la semaine dernière peut pas quelqu'un Rabou il a été Mair mod mod les mod ça veut dire que c'est des mots qui sont très c'est très insistant comme comme chose c'est pas il y a pas beaucoup de choses au Rabenou il a dit comme ça il a insisté tellement fort et aussi où où où il était très il dit là-bas très en colère sur les les gens qui chantent pas les les mirotes de shabbat il dit les gens qu'est-ce qu'il font qu'est-ce que c'est difficile de de chanter des mirotes à table Chabbat qu'est-ce qu'on vous a demandé que c'est difficile il y a combien il y a 6 7irot le soir 5 ou si le jour à sou quelquesunes mais la Malka encore quelques nigonim de chanter ces nigonimes qu'est-ce qu'il y a de difficile làdedans et c'est des grandes réparation c'est des tykony mod qui se font parce que le shabbat lui-même c'est lui qui c'est VI avec c'est lui qui fait le travail c'est ce sont des principes qui sont des principes spirituels qui sont qui sont ignorés du monde puisque le monde il est dans cllipata save donc t tous les gens ils croient toujours qu'il faut faire quelque chose si on fait rien alors ça marche pas quelqu'un a voulu tremper dans le migv ets disent mais mais j'ai rien fait je rentré dans de l'eau c'est tout qu'est-ce que je fais dit non tu t'es pas rentré dans de l'eau le migv c'est quelque chose qui va travailler sur toi c'est pas quelque chose c'est pas c'est pas un bassin c'est pas une piscine c'est quelque chose qui va travailler c'est calculer que quand tu te trempes dans dans cette eau-là alors c'est comme si tu trempais dans l'eau qu' y avait avant la création du monde dans l'eau qui qui était dans dans laquelle tu étais dans le ventre de ta maman avant de l'être tout ça c'est le migv c'est un corp extraordinaire et pourtant l'attitude elle est passive c'est il y a rien à faire il faut être dedans c'est tout il y a beaucoup de mitvotes qui sont comme ça B la plupart des mitvotes toutes les mitvotes elles sont comme ça mais mais il y en a où l'apparence elle est plus forte il y a la suka c'est comme ça on rentre de c'est tout chaque seconde qu'on est dans laaska c'est une mitva on est assis dans la suka c'est tout on baigne dans la Souka maintenant Israël c'est une Souka celui qui habite enisraël la terre d'Israël elle travaille sur lui le le le betamidraage quelqu'un il rentre dans un B midraage il s'assoit le bidra il travaille sur luiuaoun il est dans la tente de Moché Rabenou il bouge pas de là-bas il est toujours dans la tente de Moché il est dans la tente ça veut dire dans la tente matériellement mais c'est pas que matériellement binatan il dit que le fait d'être attaché aux enseignements de monabenou de penser avec la Torah de de monerenou ça s'appelle être dans le dans le Orel du de monerabenou alors maintenant dans le shabbat c'est pareil c'est vous rentrer dans le shabbat c'est quand on est dans le shabbat c'est le trava le shabbat qui va travailler sur nous c'est pas il y a pas quelque chose à faire ce qu'il y a à faire c'est pour rentrer c'est tout une fois qu'on est rentré alors le shabbat il agit sur la personne le Y on a vu que le yomtov il fallait faire nef justement il fallait nourrir l'âme par le fait que il y a un éveil d'en bas parce que le yomtov il y a laoucha de elle doit être fabriquée en en partie par l'homme et l'homme il doit faire nef c'est ce qui permis comme dans dans Y on a vu ça dans dans sur la et il dit que tout tout le de c'est pour arriver à la pouroucha de Shabbat c'est pour ça que on a le droit de préparer de préparer shabbat quand c'est yomtov dire si vous avez ytov qui tombe par exemple shabbat non qui tombe vendredi jeudi soir si h tombe alors c'est vendredi y maintenant vous avez besoin de préparer à manger pour shabbat vous avez le droit préparer à manger pour shabbat pourquoi parce que tout le TL du Yom c'est le shabbat donc le le Yom quand on doit préparer shabbat il s'efface complètement il y a aucun problème au contraire c'est un cavote pour lui de yomov que tu prépares le y que tu prépares shabbat le yov pour lui c'est un honneur que tu lui fait au yomt et il dit pourquoi maintenant fait c'est uniquement pour pas que la personne elle oublie elle oublie le shabbat quand elle va rentrer dans yomt parce que quand la personne elle rentre dans yomtov elle risque d'oublier le shabbat alors on lui dit il faut qu' prépare un bon plat avant avant le yomtov un très bon plat quelque chose de de mamache très bon pour que après ce plat il va lui serv de repère queil oublie pas le shabbat quand il va rentrer dans YT ça c'est despachout dans le lien de préparer le manger et tout mais spirituellement c'est des choses qui sont très très très élevées très profondes c'estàd que quand quelqu'un il a trouvé le yomtov dans ce monde quand quelqu'un il a trouvé la Torah quand quelqu'un a trouvé la Tefila quand quelqu'un il a trouvé Israël alors il peut oublier le shabbat parce qu'il est dans le T qu'il y a dans ce monde quelqu'un il a trouvé la Torah il a trouvé Israël il Israël qui est aussi comme shabbat c'est shabbat de tous les endroitsim Isral auôelimon t tous ces endroits là qui sont des endroits CAD et qui sont CAV c'est on vous demande rien de faire il suffit que vous soyez dans l'endroit et l'endroit laoucha de l'endroit elle agit sur la personne maintenant quand quelqu'un il a trouvé le bon qu'il a dans ce monde il peut oublier le shabbat il peut oublier qu' encore une autre dimension qu'il est auamaba parce qu'il a trouvé le Tov qu'il y a dans ce monde à la Torah elle vient elle te dit mais en garde te dit attention y tu as le droit de préparer le shabbat de préparer à manger pour shabbat non seulement tu as le droit mais c'est une mitva c'est un honneur pour le y que tu prépares le shabbat parce que quand tu as trouvé le Tov de ce monde dans le Tov même dans la Torah dans Laila il faut que tu te rappelles toujours qu'il y a un autre monde il y a toujours une autre dimension même si tu as trouvé Hashem dans ce monde il y a Hashem dans la dimension de l'Autre Monde pas que dans ce monde là et c'est à cette dimension qu'on veut que tu arrives c'est dire que maintenant toute la la dimension d'ashem dans ce monde elle est que pour te t'inspirer à trouver Hashem dans l'infini puisque Hashem il a placé le minimum de spiritualité dans ce monde pour pas alimenter les clipotes fa pas que les clipotes s'aliment de laoua hasem il a mis le minimum de minimum de de spiritualité dans ce monde et quand une fois tu as trouvé le Tov alors c'est sûr qu'il faut pas te limiter au y to il faut commencer à cuisiner pour shabbat parce que c'est tout le lien du yor c'est pour arriver dans shabbat alors quand quelqu'un il a le BEM il arrive dans shabbat Kodes en Israël quelqu'un il en Israël il fait shabbat et c'est un c'est c'est un roi c'est quelqu'un il est c'est un privilégié de l'univers c'est c'est quelqu'un qui a qui a un privilège extraordinaire de pouvoir rentrer dans le palais du roi et le jour où il y a la révélation du roi qui qui qui est shabbat que c'est un jour Mame spécial c'est c'est c'est un jour où tout il y a une élévation de tous les univers combien il doit être joyeux ce jour-là combien il doit faire un travail sur lui-même combien il faut prier le le le dans la semaine le r shabbat il faut prier pour demander à qu'il est pitié de nous qu'on soit joyeux le shabbat il y a des prières aussi sur shabbat il y a des livres de prière de sur des l'écoutterécoutter de philotte sur shabbat ils ont fait aussi des des des extraits du Couté de philot qui parle que de shabbat pour que les gens ils puissent préparer un shabbat il y a il y a un cfè qui s'appelle filote les leschana quelqu'un là-bas il a que lesmanin c'est c'est un un CER ils ont enlevé toutes les filotes ils ont pris ils ont ils ont fait à l'écoute de toutes les filotes qui parlent de shabbat de yov de tous les de tout Leman tout ce qui est pour se préparer pour se préparer à shabbat parce que c'est un jour c'est c'est encore comme tout comme la plupart des mitzvot mais toutes les mitvotes elles sont comme ça parce que toutes les mitvotes c'est de rentrer dedans c'est ça le principe de la mitva c'est de rentrer dans la et lav elle agit sur la personne c'est pas les gens il croient ils font les mitv il croient que c'est des des formules mathématiques ou intellectuelles dans lesquelles on va découvrir Hashem par le fait qu'on va faire la mitva commeci ou comme ça tout le il même dans la mitva même quand tu metek tu fais la mitva avec tous les les toutes les les belles choses que tu peux faire pour faire la mitva c'est uniquement pour avoir un accès à la c'est tout c'est ça que parce qu'une fois que tu rentres dedans ça y est le le problème il est réglé une fois que tu es rentré dans la mitva la mitva elle va te changer Israël ça change la personne le shabbat ça ça agit sur la personne maintenant il faut rentrer il y a des conditions pour rentrer la condition cararide du shabbat c'est d'être BIM c'est tout pas difficile apparemment c'est pas difficile bemet c'est très très difficile quand Rabin Nathan quand quand le RB lui a dit voilà il lui a dit ça il faut être BIM et tout alors après le réb il a regardé il a regardé lui a dit je t'ai donné encore une une autre une autre raison d'être triste parce que avant tu savais pas qu'il fallait B le shabbat donc même quand tu étais pas BIM shabbat ça te dérange pas mais maintenant que tu sais que je t'ai dit d'être BIM tu vas avir une raison supplémentaire d'être triste le shabbat donc il faut faire des efforts pour être sa mère le shabbat y a che SIM c'est surtout quelqu'un Israël et tout comment c'est NIF il y a des gens ils sont à Paris les pauvres ils ont des maisons avec des des codes et tout ils peuvent même pas rentrer chez il y a des gens il peuvent même pas sortir le shabbat j'ai parlé avec des gens ils peuvent même pas aller prier rien du tout ils doivent rester enfermés tout le shabbat dans la maison il peuvent pas sortir parce que comme c'est fait les entrées de l'immeuble avec avec la lumière qui se déclenche quand ils rentre et tout ils peuvent pas sortir de chez eux c'est c'est regardez quelqu'un il vient il se promène en Israël il sort mais tranquille il y a personne qui qui lui dit quoi que ce soit il voit des des B Israël qui sont sa mère le shabbat ça c'est des odut il faut être sa mère dans la simplicité voilà dit dans la SEM on n pas d'une nourriture tellement sainte qui sont il peuvent avoir accès à la nourriture pendantabat pendant la semaine mais leabbat les ils ont cette nourriture B Israël n'importe quel juif qui garde shabbat il a une nourriture que tout des plus grandes sadquines le shabbat parce que on lui enlève toutes les choses qui pouvaient gêner tous les tris possibles puisqu'il y a pas de tri le shabbat les choses elles sont évidentes il y a aucun tri à faire il faut pas être douer il faut pas avoir travailler quoi que ce soit il suffit de rentrer dans shabbat c'est tout de garder shabbat de garder apprendre les méotes de shabbat et de de de rentrer dedans c'est pour ça que bon Rachem toute la semaine on fait shabbat et on a on a fini le le le le c'est faire on a recommencé encore peut-être qu'on va le faire même une troisième fois pour que ça rentre bien que les gens ils ont les réflexes du shabbat comment on fait chaque chose qu'on a vu pourem desot qui sont simples et qui sont accessibles à tout le monde que chacun il sache comment garder shabbat comment faire pour pour être être un chômeur shabbat à ce moment-là quand la personne le chôur shabbat il suffit qu'il soit BIM il a de tadikim c'estàdire il mange comme comme les grands tadikim c'estàdire il reçoit de la nourriture de la néchama com on a vu que le TAD lui mange pour rassasier son âme à dire la N du shabbat c'est la nourriture quelqu'un il mange le shabbat chaque bouché qui mange le shabbat il ajoute de de la néchama sur sa néchama chaque bouchée qui mange chaque verre qui boit c'est de la néchama et c'est pas de la matière il faut pas croire que la nourriture de shabbat c'est de la matière il y a pas de matière dans la nourriture deabbat comme rab dit que que le dans la semaine quand on mange c'est le foie qui prend en premier la nourriture et après il distribue le reste dans la dans le le shabbat le foie il est il est nourri en dernier pas en premier maintenant quelqu'un peut-être dans la médecine les gens ils sont pas rendus compte de ça parce qu'ils ont pas pu analyser qu'est-ce que c'est un juif quand il mange le shabbat c'est mais s'il prenait s'il prenait un juif et qui le scannait le shabbat quand il mange ils vont voir que le foi il prend pas la N nourriture en premier comme dans la semaine dans la semaine le foid il prend d'abord après il il distribue au cerveau le shabbat c'est le cerveau qui prend d'abord et les restes il donnent au foi c'est c'est c'est complètement inversé le Chabbat c'està direire la nourriture elle est entièrement elle va entièrement dans le moire dans la néchama qui se trouve dans le moire et chaque fois chaque plat qu'on mange chaque cuillère chaque fois qu'on mange c'est encore de la néchama c'est pas de la matière il faut pas il faut pas regarder que j'ai mangé beaucoup je vais faire le régime quelqu'un il veut faire le régime il peut faire il peut commencer depuis mot shabbat il peut serrer la ceinture jusqu'à vendredi il y a aucun problème s'il veut il mange rien du tout il a qu'avoir un verre d'eau tous les jours c'est tout s'il veut maigrir mais il peut pas maigrir sur le compte du shabbat du shabbat on maigrit pas sur compte du shabbat shabbat c'est comme les Kohanim au bikdach vous pouvez pas maigrir sur le sur le compte du Israël chaque Corban qui vient il faut manger il faut manger il faut manger un mal à sa parce que il fallait élever des choses le shabbat il faut il faut avoir des des tables qui sont qui sont bien bien achalandé bien bien bien présenté avec tout toute les la bonne nourriture c'est ça la Voda et Carib du shabbat elle est simple elle est simple ne croyez pas que c'est tellement simple d'arriver à ça de de manger BIM d'avoir le cœur bien joyeux c'està-dire d'enlever du cœur tous les tous les soucis toutes les choses qui peuvent nous nous gêner toutes les toutes les histoires que quelqu'un il peut avoir dans son cœur sur les autres sur lui sur l'argent sur les les problèmes comme si que tout ça enlevé pour être sa mère pour dire ça y est c'est un jour o je rentre chez le M je dois être sa mère comme c'est écrit tu vas rassasier en lumière ton âme comme c'est écrit à ce momentl tu vas tu vas prendre plaisir sur has Dansem pourquo c'est pas écrit tu vas prendre plaisir avec écrit surem tu vas prendre plaisir surem c'est quoi ce surem c'est quoi ce sont des lumières qui sont au-dessus des les c'est la révélation d'EM dans la matière révlé dans le monde par les que ça commence même par par les premiers mondes de de de révélation d'ashem Hashem il s'est révélé dans le monde par les 10 firotes mais le shabbat il y a une élévation dans les tarot qui sont des lumières d'une d'une d'une clarté qui sont au-dessus des contractions des sphirotes contraction des sphirotes Ctait des contractions qui ont est qui ont rapport avec la matière pas avec le le lamaba c'est comment haschem il s'est révélé dans le monde à travers lesesphirot mais shabbat c'est une lumière qui est al Hashem c'estàd c'est au-dessus de la manifestation d'ashem dans les c'est des lumières qui sont au-dessus de toute de toute emprise matérielle donc il y a pas de il y a pas de calcul il y a pas de calcul de ce monde dans le shabbat c'est complètement autre chose ça rien à voir avec ce monde shabbat c'est c'est autre chose c'est une lumière qui n'a pas de rapport avec ce monde et Israël c'est la même chose c'est pour ça qu'on Israël c'est tellement difficile de de de tout est tout est comme ça un petit peu il faut il faut faire beaucoup de d'effort pour être BIM et remercier beaucoup à beaucoup quand quelqu'un Israël parce que c'est des lumières qui sont très élevées c'est pas des des lumières du hamazé c'est pas de la richesse de ce monde c'est de la richesse du monde futur que quelqu'un il utilise quand il vit en é Israël c'est pas de il utilise pas de la de la richesse de ce monde c'est une richesse qui est au-dessus et et Israël quand elle va commener à se révéler bemet avec tout toute sa richesse matériel et spirituel allez voir que toutes les nations tous les Juifs du monde comment ils vont regretter comment il va pleurer qu's sont pas vite venus habiter ici en é Israël ou quand des des nations ils ont parlé contre Israël ils ont fait des choses contre Leme Israël comment ils vont regretter ça parce que quand la terre elle va commencer à donner ce qu'elle est a commencé à révéler voyz des petitte choses voilà encore cette semaine ils ont ils ont découvert un truc de gaz quelques milliards de mètres cubes de gaz à côté de Naria des trucs il découvre comme ça mais vous allez voir que que ici en Isra toute la richesse du monde elle va se révéler en Israël les gens ils vont voir que c'est l'endroit le plus riche qui existe sur la planète et alors la plus grande richesse de l'humanité richesse spirituelle richesse matérielle richesse dans Lama dans la technologie dans tout ça va être le centre mondial de tout de tout de la médecine de la de Laila de la du manger des des ressources naturelles de tout tout c'est parce que c'est le top de tout seulement c'est pas encore révélé parce que il y a pas d'équiliimes qui sont qui il y a pas d'équiliimes les gens ils ont pas d'équiliimes ils ont pas CZ de Sim qu'ils sont en Israël si les gens ils étaient joyeux d'être en Israël tout toute la journée alors d'abord ça ferait de la de la publicité pour les gens qui sont l'extérieur les gens verraient toujours des gens en train de sourire et tout il diraient mais attends ils ont quelque chose ils sont toujours en train de rigoler là-bas ils se bidonnent là-bas toute la journée il doit y avoir quelque chose dans ce dans ce pays-là et il font que rigoler on va on va aller voir un peu ce qu'il y a dans dans cet roit tu vois que les gens ils étaient B tout le temps mais c'est de ça que c'estouille c'est le guilouille Israël il dépend de combien quelqu'un il est sa mère de ça avant de passer au travail de de d'étudier la Torah d'ê les de faire les mit avec desidm et tout le première chose la première chose qu'il faut arranger c'est d'être BIM d'être là c'est la première chose avant tout dans le shabbat c'est pareil on commence que avec çaabbat TOEM on chante qu'est-ce que c'est leabbat on dit merci mon dieu merci mon Dieu que tu m'as donné le shabbat c'est ça lecard après tout tout après c'est le travail mais c'est le travail il dépend de quel état d'esprit la personne elle va rentrer si la personne est pas contente de rentrer dans shabbat alors il y a pas de tout le reste après il y a pas de il y a pas de suite il travaille il il est pas branché il est hors connexion il y a rien qui se passe en fait parce que déjà le ICAR sur le ICAR il est pas d'accord il est pas Sam alors si quelqu'un il est pas sa mère comment il doit prier demander àou et s'excuser quand il est pas sa mère shabbat il faut s'excuser dire tu m'excuses et tout que j'ai pas de SIM et tout parce que j'arrive pas à apprécier j'ai tellement des soucis et des trucs j'arrive pas à m'en débarrasser et tout mais je voudrais tellement être sa mère le shabbat et tvlève tlève bon cœur comme ça bon cœur agréable être agréable dans tout avec la famille avec dans dans avec les amis dans la synagogue est agréable de dégager une bonne humeur lesevave c'est une bonne humeur c'està dire d'être agréable de de d'inspirer autour de soi de la joie ça que ça doit être le c'est comme ça que ça doit être le shabbatou trou c'est ça leou trou dire qu'est-ce que c'est lesou quand on fait le rou du trou de shabbatd qu'on fait on fait des on va amener un repas quelque part pour pouvoir grâce à ce repas se déplacer 2000 amotes à partir de ce repas trouabat al parce que maintenant le trou de shabbat c'est 2000 am 2000 am ça fait à peu près 1000 1000 m 1 km c'est le trou de shabbat c'estàdire c'est la la la circonférence dans laquelle on a le droit de se de se déplacer le shabbat c'est la distance où on peut sortir de la ville jusqu'à 1000 m qu'est-ce que c'est c'est le chemin du Chabbat quce que c'est c'est la révélation des conseils qui sont profond et qui sont merveilleux duabbatabat c'est des révélations conseilnière merveilles de merveill ça veut dire de fois de fois c'est c'est des des merveilles de merveilles qui se révèl le shabbat on a vu ce sont des conseils merveilleux qui se réveille le shabbat on a vu la semaine dernière et la semaine d'avant on de quand on fait le cours le le jeudi soir le tout leam de shabbat c'est de tamener des conseils que ces conseils là ils vont être comment on dire ils vont être incontournables dire que laa elle pourra pas du tout détourner conseil tout le tout le tout leunian des conseils que quelqu'un il a des conseils dans ce monde c'est que quand il trouve un conseil ce conseil il a pas la force de l'amener au bout de là où il doit arriver des fois vous allez chez quelqu'un et vous donne un conseil al ce conseil il marche un petit peu il marche un mois ou il marche 6 mois il marche un an et après vous revenez le problème il revient mais il y a des conseils où le problème il revient plus jamais il est réglé à à jamais d'où ils viennent ces conseils il viennent de shabbat il dit c'est ça qui va faire masi masi il va donner des conseils qui sont incontournables c'est fini une fois que la personne elle aura le conseil c'est la solution définitive pour le problème il y aura le problème il revient plus après il a il on rechute plus il y a plus de rechute après c'est la guérison totale ça ça vient de shabbat c'est des conseils qui viennent de shabbat qui s'appelle P PL c'est ça les alpimama alpim ça veut dire deux fois Alf ça veut dire de fois pé deux fois extraordinair c'est c'est c'est des merveilles de merveilles ça veut dire que ce sont des merveilles qui sont au-dessus de toutes les merveilles qu'il y a dans ce monde elles viennent du shabbat c'est de shabbat tu vas voir des conseils qui dépassent complètement toute toute la toutes les les problèmes qu' peut y avoir dans ce monde c'est fini le réglé à jamais il y a plus de rechute possible ça ça vient ces conseils viennent de shabbat c'est pour ça que que masi on l'appelle rabithan il a dit on appelle P c'est comme ça qu'on l'appelle masi masi ça veut dire c'est un conseil c'est un conseiller ou un conseilleur de P c'estàd c'est c'est c'est un conseilleur merveilleux c'estàd il va te donner des conseils qui sont complètement c'est quelque chose que jamais tu tu aurais pu imaginer qu'en faisant ça tu allais arriver à résoudre ce problème ou tu arrivais à telle chose ou à telle chose jamais jamais jamais tuas tu des fois quelqu'un il te donne un conseil avec ce conseil ça y est il il t'a résolu le problème a résolu le problème il y a des gens ils arrivent pas à étudier beaucoup ils s'assoi ils arrivent au bout d'une heure ou deux ils commenc à fatiguer il peut pas étudier il peut pas rester à 6 8h ou 9h dès qu'ils ils étudient une heure ou deux ils commencent à se fatiguer alors vraiment il y a des conseils par exemple d'étudier un petit peu des des de faire de faire des d'étudier par par par un quart d'heure 20 minutes c'estàdire de changer de livre de sans changer de sujet tous les tous les 20 minutes par exemple quelqu'un toutes les 20 minutes il change il change il étudie autre chose alors si quelqu'un il fait ça il va voir qu'au lieu d'étudier 2h il va il va déjà étudier 5 ou 6 he beaucoup plus facilement pourquoi parce que le fait que maintenant il il étudie que que 2h après il se fatigue c'est qu'il a pas de il a pas d'endurance c'est quelqu'un il a pas d'endurance mais si maintenant tu lui changes le sujet qui fait de la de la gara après il fait de laa après fait de la Michna après fa du KH fait du Midrach après fait du Z tout ça un quart he 20 minutes après un peu de thé après un peu il va être c'est comme s'il prend un apéritif c'est pas comme s'il mange quelqu'un il dit j'ai pas faim il dit d'accord mais l'apéritif tu peux prendre apéritif tu grignotes mais les mass avec l'apéritif fa manger plus que des apéritifs qui sont plus que des repas mais c'est un apéritif pourquoi parce qu'il a pas pris une assiette pleine et il s'est mis à manger il a pris un peu là un peu là un peu là un peu là m'assé s rempli avec ça maintenant c'est c'est une a ça moi je sais quand quand j'étais jeune on m'a donné ce conseil là ça m'a aidé ça m'a aidé énormément ça m'a permis de rester assis des heures et des heures mais ça changeait tout le temps alors c'était agréable quit à reprendre au bout de quelques heures de revenir à la matière la première matière qu'on a commencé c'est pas grave parce qu'une fois qu'il y a 3 heures qui est passé ça y est on a assez de de de renouvellement pour revenir au début mais ça ça c'est un conseil par exemple un conseil dans l'étude que tu dis ça à quelqu'un tu peux lui sauver sa vie entière ça y est c'est quelqu'un même il est capable de s'asseoir maintenant ça veut dire que avant cette personnel elle pouvait pas s'ass so étudié longtemps parce qu'il lui manquait le le Conseil mas il s'appelle P il va donner des conseils extraordinaires il va dire aux gens voilà tu fais ça comme ça ça comme ça les gens ils vont voir que ça marche ils vont être sortis sortir de leurs problème alors le shabbat il s'appelle il s'appelle P le shabbat lui-même c'est pé de P c'est des extraordinaires que il envoie dans le monde qui sont maintenant des conseils extraordinaire maintenant d'où on a ces conseils là les gens il croient d'où ils vont trouver ces conseils là le shabbat où ils vont trouver quand ils vont étudieral quand va étudier des tof comment où ils vont trouver ces conseils ces conseils vont les trouver dans la nourriture du shabbat c'est tout c'est pas compliqué lesissmoir et de manger les repas BIM c'est tout c'est là-bas où il sont les conseils c'est là où il sont les conseils de ils sont dans le repas du shabbat les gens ils veulent pas ils veulent pas croire ça les gens ils veulent des des choses que ils veulent faire de l'altérophilie qu' il veulent qu'il sentir que il y a come on dit participation hein une fatigue voilà quelqu'un il a fait quelque chose qu'est-ce mais c'est vas-y fais-le ça soit BIM fais tes repas BIM tu vas voir que c'est plus dur que tout que tout le reste il va pas te laisser faire ça parce que c'est la porte d'accès à ces conseils là tarzachot parce que cette lumière là qui vient le shabbat elle va pouvoir rassasier l'âme avec avec avec des des des lumières qui sont au-dessus des sphirotes tout ça c'est V par Aila de shabbat parce que Aila come comme on l'a dit plusieurs fois que laakila c'est ce qui tient la nourriture c'est ce qui met en contact le corps et l'âme si quelqu'un il mange pas il meurt parce que qu'est-ce qui fait que l'âme elle reste dans le corps c'est la nourriture la nourriture c'estelle qui maintient l'âme dans le corps si quelqu'un il mange plus ça son âme elle s'en va elle quitte le corps il y a plus de de de contact donc pourquoi l'âme elle reste dans le corps parce que la personne elle mange c'est ça qui fait que l'âme elle reste dans le corps donc le lien entre l'âme et le corps il vient de la nourriture donc imagine-toi que tu manges une une nourriture qui est au-dessus de toutes les sphirotes c'estàd c'est une nourriture dont la lumière elle est au-dessus de tout ce qui est concevable comme lumière dans ce monde c'est aessus de tous les concepts qui existent dans ce monde donc cette nourriture là elle va te donner un contact entre ton âme et ton corps qui sont d'un niveau extraordinaire des c'est ça les conseils le conseil c'est le contact entre l'âme et le corps parce que le jour où l'âme elle quitte le corps il y a plus besoin de conseil le Conseil tu as besoin uniquement pour maintenir l'âme dans le corps maintenant ça c'est un principe général mais dans dans tout c'est dans le mariage quelqu'un il a besoin d'un conseil parce que ichok gfo l'homme c'est l'âme la femme c'est le corps ils ont besoin de savoir comment ils vont fonctionner ensemble les enfants c'est pareil ils sont ils dépendent des parents c'est tout il y a toujours un rapport corps et âme entre des éléments dans ce monde tous les rapports qu'il y a dans le monde c'est toujours il y a un côté qui est qui est âme et un côté qui est corps maintenant comment les deux il s'arrange c'est ça c'est ça le Conseil ça que j'ai besoin d'un conseil conseil comment je vais faire cohabiter cette âme avec ce corps et comment je vais faire que ils vont s'enrichir de ce de cette de cette cohabitation alors la nourriture de shabbat elle a la solution à tous les rapports avec la matière tout tous les rapports qu'il peut avoir dans la semaine avec la matière ils sont résolus par la nourriture de shabbat quand que quelqu'un il mange ses repas de shabbat BIM il va recevoir des conseils pour gérer sa vie dans la semaine sans aucun problème du tout il va savoir tout de suite comment doser comment faire il va voir les conseils comment arriver à faire les choses on a on a on a besoin de conseils tout le temps tous les jours on a besoin chaque fois qu'on fait même si on fait la même chose chaque jour mais le monde il est pas le même le climat c'est pas le même la température c'est pas la même le moral c'est pas le même le la conjoncture c'est pas la même il y a des il y a des gens ils sont très joyeux et et d'un jour à l'autre vous les voyez ils sont tristes parce que la conjoncture elle a changé la personne elle avait elle avait quatre magasins maisainant on en a que un alors elle Estelle elle est elle est plus elle a plus la même la même chose qu'elle avait avant elle est elle est triste la personne elle est triste conjoncture ça agit sur la personne maintenant comment faire pour pour arriver à être joyeux dans toutes les conjonctures trouver hasem tout le temps êre satisfait de tout ce qu'il y a dans dans ce monde il faut des conseils extraordinaires ces conseils sont dans les repas deabbat simplement la nourriture et les boissons de shabbat donc de l'endroit où la personne elle va déposer son repas c'est-à-dire le repas de shabbat MAM trou shabbat de là-bas il commence le trou à dire la laa c'est comme ça c'est quelqu'un maintenant quelqu'un il veut aller à 1 km de la ville il veut sortir 1 km de la ville le shabbat il va aller se promener alors qu'est-ce qu'il fait le vendredi il va il pose il amène un repas et il le pose à la limite de la de la sortie de la ville maintenant à partir de l'endroit où il a mis le repas il a 1 km où il peut sortir de la ville donc il a 2000 amas à partir de l'endroit il a déposé son repas donc on voit que c'est le repas qui va lui donner la la possibilité de de d'aller loin c'estàd de de sortir d'aller le tour de la ville c'est quoi le périmètre de la ville c'est les disphiro c'estàd c'est c'est les choses qui sont qui sont les concepts qu'on auquels on peut arriver dans ce monde de la spiritualité d'ashem comment on peut trouver Hashem dans ce monde ça c'est le le périmètre de la V maintenant quelqu'un il veut aller au-delà du périmètre de la ville c'est-à-dire il veut arver a des concepts d'Achem qui sont au-dessus des spirhirotes ça ça va dépendre où il a posé son repas de shabbat quand il a posé son repas de là il compte 2000 m à partir de l'endroit où il a mis son repas maintenant si son repas il a mis par exemple 500 m à l'intérieur alors il a que 500 m où il peut sortir il peut pas sortir plus et s'il a pas mis il a il a pas du tout s'est pas approché du tout de la la la limite de la ville alors il peut pas sortir de la ville donc on voit que c'est le repas l'endroit du repas qui permet le calcul de la sortie donc on voit que c'est là où tu poses ton repas comme tu vas faire ton repas de shabbat c'est comme ça que tu vas concevoir Hashem dans le Chabat là où tu le mets ton repas c'est ça qui va te donner maintenant le point de départ pour aller vers donc on voit de là comment c'est important dans tous les détails aussi bien c'est important la cacheroute de de du manger de shabbat aussi bien c'est important aussi que que que le que la que la maman elle prépare elle prépare le shabbat parce que que si vous achetez le shabbat tout près du catering le catering il va pas vous emmener très loin dans le shabbat parce que c'est il est préparé avec des gens qu'est-ce qu'ils ont dans la tête quand ils préparent le le le shabbat et des fois c'est des gens des gens qui sont même pas qui sont même pas rapport avec la Torah ou avec le judaïsme n'importe quoi qu'est-ce qu'ils ont comme pensée quand ils préparent qu'est-ce qu'ils ont comme humeur qu'est-ce qu'ils ont comme qu'est-ce qu'ils font comme quelqu'un il va il achète le shabbat tout près il vaut mieux il veut m la la t elle dit elle dit assz Chabat la briotte il vaut mieux quelqu'un il fait son shabbat rol qu'il a pas besoin de briotes dire si quelqu'un il vaut mieux que quelqu'un il mange du pain et du fromage le shabbat et qu' a pas besoin d'aller acheter des catering parce que le catering c'est pas du shabbat je m'excuse pour ceux qui travaillent dans le catering mais mais je je ve dire la nourriture de catering c'est pas c'est pas du repas de shabbat des repas de shabbat il faut que ça so préparé dans une maison juive par une maman juive qui chette la TA qui a de la SIM qui a de la Koucha quielle prépare ça dans des kelimes qui sont bien on fait attention à la cacheroute qu'on prépare BIM le shabbat alors ça c'est de la nuriture qui fait décoller c'est sûr qu'il y a toujours une PR il y a toujours quelque chose une présence quelquonque dans chaque chose c'est pas on peut pas exclure tout mais il faut savoir que quelqu'un qui va manger du cating shabbat ça va beaucoup lui baisser le le le le niveau de son repas parce que là où il pose le repas de shabbat c'est ça son Trô shabbat là où il l'a posé comme il est son repas de shabbat c'est ça qui c'est ça qui va lui donner l'accès à la kadoucha du shabbat donc c'est important si si la maman elle peut faire les khalotes il y a des gens ils ont toujours ils achètent les khalotes c'est c'est la base du repas de shabbat si une maman elle peut préparer des khalotes de shabbat alors c'est une flamod que c'est que que c'est fait que le pain du shabbat là on va faire mi que c'est l'écart des sudotes il est préparé par la par par par la maman dans la maison c'est des choses qui sont ni niamod ni Flam c'est des choses qui permettent qui permettent d'arriver à la Koucha au Shalom bait à l'éducation des enfants vous pouvez éduquer vos enfants les maintenir dans la doucha les faire avancer Ren qu'avec la nourriture de shabbat vous avez mê pas besoin de parler avec eux uniquement la qualité de la nourriture spirituelle vous leur donnez le shabbat ça leur donne une telle énergie dans l'âme vous avez pas besoin de parler parce que quand vous parlez c'est tout de suite des spirhirotes dès que vous parlez c'est dans les sphirotes vous parlez des choses qui sont des concers qui sont compréhensies par l'intellect mais ça la nourriture de shabbat c'est des concepts qui sont au-dessus de l'intellect il y a aucune compréhension làdedans il y a aucune compréhension c'est comme les les les gens que peuvent pas manger alors on leur met des des sondes dans le met des sondes dans dans l'estomac on le renvoie directement la nourriture elle rentre directement il a pas besoin de manger de mâcher rien du tout ça va directement dans l'estomac ça c'est une nourriture qui va directement dans la Nchama il y a pas besoin de il y a rien besoin de faire uniquement d' BIM de manger si quelqu'un il a il met un père de famille il met une Avira tava à table shabbat il s'efforce de de de faire le clown le shabbat à table il fait rigoler ses enfants et sa femme et il met une bonne atmosphère avec des champs et il achète du bon manger des choses que les les enfants ils aiment ils sont joyeux avec ça il est garanti que ses enfants ils sortiront jamais de la Torah il a pas besoin d'autres choses il a besoin que de ça ça suffit ça suffit largement avec ça suffit largement mais d'un autre côté celui qui fait pas ça même s'il leur donne toute la Torah du monde ils vont être en Sakana parce que toute la Torah qu'ils auront elle est toujours par rapport à des choses de ce monde donc il aura la Torah d'un côté ils seront attaqués par d'autres d'autres éléments dans dans ce monde tandis que ça ce que vous prenez le shabbat c'est des choses qui sont inattaquables personne ne peut attaquer ça parce que c'est pas de ce monde c'est des concepts qui sont pas de ce monde donc il y a personne qui peut venir en parler puisque ça vient pas d'ici donc la personne elle est n nourr par une nourriture qui vient d'un autre monde elle a une force à l'intérieur une force d'âme extraordinaire qui lui donne qui lui donne la force d'être différent de tout ce qu'il y a dans ce monde il accepte sa différence en tant que juif il s'assume il a pas besoin de se de de de se comparer à qui que ce soit sur terre il est bien il est bien dans sa peau il est très très bien parce qu'il est alimenté par des des des éléments qui viennent d'autres mondes des mondes beaucoup plus élevés que toutes les spirhirantes que tous les hamotes que que au-dessus de tout ça il reçoit des des lumières qui sont pas qui rentrent pas dans des concepts tout ça uniquement par la nourriture de shabbat donc la qualité de la nourriture soit au point de vue cacherout au point de vue préparation de la nourriture ça c'est aussi très important puisque maintenant c'est là où ça se passe donc il faut regarder un petit peu comment comment ça marche à la maison ces choseslà il faut vérifier un petit peu comment qu'est-ce qu'on achète comment on prépare et cetera il faut voir si la maman elle connaît les al comment fait des psicotes comment on est bec un chou comment on est BC des des poisiches comment on est comment il faut apprendre si quelqu'un il saitp pas c'est pas de sa faute qu' sait pas mais ce qui est de sa faute c'est qu'il apprend pas il a des endroits pour apprendre ces choseslà quelqu'un il sait pas il faut qu'il aille apprendre c'est pas difficile ça va pas prendre 6 mois pour apprendre ça c'est quelques heures quelqu'un il apprend comment on fait l'abic d'une salade d'un chou d' d'un truc comment on prépare les les les les comment un ail comment comment on met un ail dans des gens ils prennent l'ail comme ça entier toute la gousse il la mettent dans le mais on peut pas faire ça des ail plein des verres dedans tout il faut apprendre c'est c'est des choses qu'il faut apprendre quelqu'un il apprend la cacheroute sur shabbat il mange du manger cacher il a de l'argent cacher aussi parce que si l'argent il est pas cacher et tout ce qu'il achète comme manger il est pas cacher même si c'est des cher de meilleur a cher du monde si l'argent il est pas cach cher le manger il est pas cach cher alors si les gens ils passent tous ces chlavimes ils vont voir que toutes ces étapes là ils vont voir que bet la nourriture de shabbat c'est quelque chose de niifam et maintenant celui qui a une femme qui prépare tout le shabbat comment il doitre dansé comment il doit être sa mère que sa femme lui elle lui prépare le Chabbat il a des femmes dit non je suis fatigué va acheter les trucs elle va acheter des desalotes de shabbat c'est comme des du plastique comme ça des trucs que tu manges le shabbat on dirait du carton qui est passé dans dans un qui est resté sur un un truc un radiateur pendant pendant quelques heures c'est je sais pas comment les gens ils peuvent manger ça c'est c'est ma mche horrible c'est des c'est de la nourriture terrible de manger ça c'est des souris de manger des choses celui il peut pas il peut pas il faut prier faut prier demander à celui qui a un sout que sa femme fait des khalotes shabbat c'est une flamé il y a des gens ici qui qui font des khalotes aussi à la maison il y a des gens ils achètent des khalotes dans des familles il y a des familles que chez eux ils font quelques ralotes en plus comme ça ils vendent comme ça quelques dizaines de ralotes le shabbat que pour les gens qui ont pas une possibilité qui sont seuls ou autre qu' puissent acheter des des des khalotes qui sont fait dans une maison qui sont pas fait par des des gens qui qui ont la tête dans dans des poubelles alors dans parce que la rentrée prépare à recevoir le surpl le suppément d' qu'on va recevoir leabat parce que maintenant on doit monter les univers par le fait qu'on vaill bas on va se préparer à rentrer dans leab pour que on puisse avoir la force après de recevoir le supplément du Shabbat dans élévations extraordinair par va avoir nous on va se préparer rentrer dans leabbat et com on va se préparer rentrer c'est comme ça qu'on vaevoircr c'est pour çaain la veille deabbat au moment de va rentrer dansabbat ce moment on besoin d' éveil alors on dit ce M là de les dis pas ce il oui c'est vrai mais lescr beaucoup dans dans ces ont ver parce que maintenant il faut attirer les conseils grâce au CR ça soit le CR du cur des profondeurs je t'ai appel pour les conseil qui sont des prof onér de RER dans par ces cris là par le fait qu'on va on va crier vers haschem on lesorit de recevoir après tout fait shabbat à dire un supplément d'âme le supplément qui est le supplément de shabbat qu'est-ce c'est ce supplément ce sont des conseils que c'est les SEP voix qui viennent d'en haut nous on va crier d'en bas on va faireoem on va appeler par le fait que maintenant on va on va se préparer shabbat mtenant quand quelqu'un il fait aussi aussi c'est c'est c'est ça rentre dans cette chose là c'est dire le fait de lire la Torah de fois avec le targou ça aussi c'est un appel pour pouvoir rentrer dans le shabbat al nous on va appeler à et après il va y avoir se voix CP colotes qui vont descendre des des mondes supérieurs vers nous que c'est c'est ces colottes c'est les des colottes de de mat t chezou les mal qui sont venus d'en haut che m ça c'est le mise qu'on fait à la rentrée de shabbat qu'on dit on ditemem tous CESEM là il y a se colottes ce sont les colottes de ma sont les colotes qui sont des voies d'en haut qu'on les de recevoir le shabbat comme on a vu dans la que maintenant on a vu que on a vu que les lesad c'est c'est écrit que eux ils sont haussés haussé des varau c'est ils sont ils font la parole d'achemco des varau pour écouter les les les la voix d'ashemàdire quand quelqu'un il il est il fait il crie dans ce monde c'estàdire il cherche Hashem dans ce monde alors il va trouver Hashem dans dans sa manifestation dans ce monde mais quand il va trouver la la manifestation d'Hem dans ce monde il va recevoir des voix d'en haut il va entendre des voix en haut Colotte là c'estàd c'est nassz c'estd lui il va faire ce qu'il peut ce qu'il doit faire ce qu'il peut dans le K dans la dans l'étude dans tout ce ce qu'il doit faire il va le faire et quand il va faire ça alors il va de nich c'est les gens ils traduisentichma parce que on va faire après on va comprendre mais c'est pas tout à fait ça c'est pas on va faire on va comprendre c'est que on va faire et quand on va faire alors on va entendre c'est ça veut pas dire ça veut pas dire que on va comprendre le Monot nichma monishma pasout ça veut dire entendre dire on va faire et on va entendre on va faire ce qui est possible de faire dans ce monde et on va entendre des voix de l'autre monde ça c'est ça que c'est nassishma dire quelqu'un il va faire lui ce qu'il peut dans vos Chem et avec ce qu'il peut s'il est honnête de faire BM ce qu'il peut pas qu' croit qu'il peut qu' peut pas et cetera qu' fait ce qu'il peut faire il va entendre des voix d'en haut ça c'est les SEP colottes qu'il y a à la rentrée de Chab donc nous on fait notre effort de préparation de shabbat qui est la préparation matérielle et spirituelle matériel on prépare le shabbat pasamche avec les commissions et cetera la préparation matérielle du shabbat le lien de le lien aussi de prendre la de prendre la douche à l'eau chaude et shabbat nous dit que c'est important de dafka se laver à l'eau chaude le shabbat parce que ça empêche les clipotes de rentrer dans de shabbat avec nous c'est les cavanotes que quelqu'un si quelqu'un veut faire des cavanotes quand il va prendre la douche shabbat c'est les cavanotes qu'il faut avoir quand quelqu'un il va prendre la douche le r shabbat il doit il doit dire VO que maintenant il va prendre la douche et les met veine avec les avec la douche de shabbat de d'éloigner toutes les clipotes de la semaine que tous tous les habitants de de des 6 jours de la semaine il rentrent pas avec lui dans le shabbat parce que c'est des gens quand ils rentrent avec nous dans le shabbat ils vont nous gâcher notre shabbat il ils viennent pour nous rendre tristes il des clipotes qui s'accrochent à la personne alors la douche à l'eau chaude de shabbat elle enlève cette clipotes très chaude hein très chaude ou chaude chaude ce qui s'appelle chaude chaud pas besoin de 80°gr chaud normal chaud à partir de 40 ça s'appelle chaud déjà chaud pas chaud tu pas se laver à l'eau froide faut se laver à l'eau chaude cette eau chaude là elle brûle les clipotes elle enlève les clipotes après il met des habits qui sont des habits de Chabbat des nouveaux vêtements donc ces vêtements là il y a pas de clipote dedans parce que c'est des vêtements qui sont sont pas des vê desemisesêentr dans commencerer des luême il éveille sa voix il lève sa voix une fois queentr duabb une VO Célest pour commencer à rééler les conseil profond VI par des VO qui sont profond dans la des crur ur pour arriver à ça dans la semaine pour que quelqu'un puisse trouver un conseil il faut qu'il crie du profond son cœur ver mais dansabat il y a pas de CR a pas delementil ce qu'on parlailotabbat paril dansabb pas de pas pasousotes c'est lesem qui DESC qu'est-ce qu'on dit pour quelqu'un qui est malade on dit quand quelquun il est malade on faitand on faitat pourquoi on ditabbat c'estabbat arrête de crier ça y est il a plusas plus besoin de crier tuas besoin d' pourquoi la guérison elle est là elle est proche elle va venir pas besoin de crierabbat ou parceon dit maisi normal c'est pasand on va trouver maintenant ces conseils des conseils qui V faire grandir c'est des conseils des conseils c'est comment avir plus comment arriver plus ça le car des c'est pas de trouver des combines comment faire de l'argent des combines comment comment gagner des des trucs comment fabriquer des des chaussures c'est pas ça les conseils les conseils c'est comment avoir plus des moun faut arriver à découvrir plus ch dans ce monde et ça ça va amener des des soins ça va amener des médicaments sur toutes les maladies des terribles que chacun il est il est frappé chacun il est malade il est malade dans son effche chacun il a sa maladie he c'estes maladie des ner c'estes maladie de la tristesse c'est maladie de la jalousie c'est maladie de de de des mauvais œil un maladie de chacun là où il est malade chacun il est malade chacun qui est là et qui est devenu dans ce monde il faut pas qu'il fasse semblant que que que qu'il est bien parce que c'est un hôpital donc les gens qui sont à l'hôpital soit ils travaillent là-bas alors c'est un sad il soignent les gens et ça se voit VO tout de suite s'il travaille à l'hôpital ou pas et c'est il est il est venu pour faire soigner il a rien à voir c'est pas un jardin public il y a rien à faire là-bas dans ce monde là celui qui est là c'est parce qu'il est venu se réparer c'est tout il y a personne qui est là parce qu'il est bien les gens qui sont bien ils sont pas ici les gens qui sont bien ils sont restés en haut ils ont pas besoin de venir ici ceux qui sont venus ici c'est des malades des malades mentaux la plupart des gens ils sont malades ils sont frappés que ça soit d'un truc ou d'un autre mais les gens ils sont malades pasachout tous les gens ils sont malades c'est des nissimes comment les familles elles tiennent comment les c'est des ici parce que les gens ils sont malades c'est pas c'est pas pasout de temps en temps on voit un il a fait un truc mais il faut il faut savoir c'est pas normement c'est pas de temps en temps il faut se demander comment toutes les cellules familiales elles tiennent comment elles fonctionnent et cetera avec les gens comment ils sont comment ils ont leur m d'otes les gens ils sont malades on a besoin de de refouot ces refouotes sont pas difficiles elles viennent de de shabbat quelqu'un il fait shabbat et reçoit des médicaments pour pour soigner son âme soigner s les problèmes qu'il a c'est des macotes pas pas des peets problèm mal deâ teresesie dou ça pas trop la VI pourour est mal mais shabbat la vient pas de laab le médicament vient pas du cri de personne parce queab c'est Shabat on arrête de crier on arrête d'avoir cette attitude là de crier de de venir pleurer ver et vient d'un autre monde complètement les médicaments viennent d'une autre façon pas comme dans la semaine VI laquelle facilement dit pas maintenant que c'est difficile il dit que ça vient facilement d'en haut dire c'est il y a pas besoin de tout ce travail de la semaine pour aller décrocher quelque chose si les gens ils savaient comencer khchou le shabbat les gens ils investiraient ri que dans le shabbat ils investiraient dans la prière dans la nourriture dans dans l'étude que le shabbat c'est tout quelqu'un il investit à fond le shabbat toute la semaine il peut aller en roue libre tranquille parce que le shabbat il a le coir de de de de de de réparer toute la semaine de loin de loin il peut réparer une vie entière un shabbat c'est pas c'est pas une semaine une vie entière quelqu'un il peut la réparer avec un shabbat seulement il faut il faut rentrer dedans BM il faut essayer de pas perdre de temps et de de de l'exploiter au maximum il y a du temps B shabbat maintenant c'est des shabbatotes ils sont longs quelqu'un est finit quand an on faisait le GABA il disait un peu en rigolant mais quand finissz la Tefila le le le le le matin de shabbat matin alors il regarder la monte disait dans 12h30 minha c'està dire entre la fin de shakrit et minha il y avait il y a 12h30 il y avait à ici a moins mais là-bas 12h30 qu'est-ce que quelqu'un il peut faire en 12h combien de choses il peut faire combien il va dormir 3h au cé dor 3h après il reste 9h auant tu vas faire tu vas faire un repas il y a qu'un seul repas entre le matin et min d'accord combien tu vas faire le repas encore 2h ok vas-y 2h ça fait 5h il reste 7h il y a de quoi faire quelqu'un il a de quoi il il a de quoi travailler le shabbat il y a de quoi faire c'est un jour de de haut de haut niveau de rentabilité très très élevé les gens le shabbat ils commencent à il commencent c'est là où il lâche il lâche prise il commence à mais il faut pas lâcher prise parce qu'on a besoin des conseils shabbat on a besoin il faut rentrer dedans le plus possible sans Tsaka sans la Tsaka sans le le sans le le l'approche de de celui qui vient se plaindre et pleurer sur sur parce qu'il a besoin de choses et cetera pas du tout dans la joie c'est tout mais il faut essayer d'avoir une présence activeam Israël des d'ê d'être un chômeur un bon chôur pas être un chôeur le Chabat il faut être un chôur pas c'est pas c'est très proche les mots ils sont proches mais c'est pas du tout les mêmes un jour hein tu dit c'est le repas les repas les repas BIM mais tout aè après quand tu vas faire ces repas tu vas voir que les M c'est tout ce que tu vas faire le shabbat c'est c'est une valeur extra exraordinaire tous lesim que tu peux faire le shabbat tout ce que tu peux faire shabbat c'est une valeur extraordinaire par rapport à la semaine sont des jours qui sont très riche c'est c'est mieux de dormir tô après le repas pour se lever tô ou de étudier après le repas le soir as le repard ça dépend de de chacun comment il est il faut voir comment chacun il fonctionne B il y a des gens il se couchent tôt il se lèvent tard quand même si quelqu'un il va si quelqu'un leev toutau alors ça mais mais ce qu'il faut faire le plus attention c'est qu'il faut pas mettre de pression dans la maison le shabbat c'est tout il faut pas mettre de la pression c'est quelqu'un il sait qu'il va se coucher tôt alors il risque de mettre de la pression de commencer à vouloir finir le repas et de pas il va pas supporter des des choses qui vont être un petit peu qui vont traîner il faut être tovelève il faut être agréable il faut être sympathique le shabbat il faut pas être il faut mettre une atmosphère sympathique mais c'est sûr c'est comme tout comme tout le meilleur c'est de dormir tôt de se lever àêre jusqu'au matin et de faire la et voil faire une journée bien rempli journée bien rempli faire du moment va grandir il vair profonde extraordinaire que ça sera impossible de d'êre sa TER c'est des conseils qu'on pourra pas casser il y aura plus de une fois que la personne elle aura ce conseil il y aura plus de rechute c'est fini la personne elle a une solution terminée il y aura plus de de retour en arrière ça il peut l'avoir shabbat des conseils qui sont au-dessus de tout ce qu'il y a dans ce monde donc ce sont des conseils qui qui qui vont jusqu'à l'infini il y a pas de possibilité de de se retromper de retomber dans ce qu'on était c'est un renouvellement total c'est dire c'est un médicament qui va changer la personne complètement ça y est il y aura plus de rechute il y aura plus de c'est fini il va oublié complètement ce qu'il était c'est uniquement avec laa du shabbat tellement c'est élevé c'est pour ça que l'c de de laouna qu'elle grandit comment elle parfait la c'est grâce auabat c'est pour ça que la guérison est proche de venir la guérison dépend quand il écrit comment il VI choses làes parol là dans son cœur dans son ventre il vivait avec ça c'estàd c'était quand lui décrivait ça c'était il ressentait des choses extraordinaires alors pour nous à notre niveau voilà ce qu'on doit faire les car lesoir Chabbat laa faire attention et de d'essayer de perdre le moins de temps possible le shabbat l'exploiter un shabbat bien rempli il a réparé beaucoup de choses vous rendez compte t les problèmes qu'on a c'est parce qu'on a pas le conseil qu'il faut c'est tout c'est ça notre problème c'est qu'on n pas le conseil si quelqu'un il nous donne le conseil qu'il faut ça y est le problème n'existe plus tous nos problèmes il viennent uniquement parce qu'on a pas trouvé le conseil qu'il fallait comme je dit la maladie pourquoi elle est là parce qu'il y a pas le médicament quelqu'un il a trouvé le médicament ça y est la maladie elle est résolue quelqu'un il trouve le conseil qu'il faut ça y est il y a plus problème il a disparu mais il faut trouver ce conseil là conseil il est dans shabbatabbat B de chanter les mires de faire des bons repas le shabbat dans la joie et de tout ce qu'on fait dans le shabbat le faire dans la joie alors même dans ce Pass être mer dans avantab on a le mérite d'attirer ces conseil extraordinair comme écrit dans ce mer pour mer conse merilleux conseil trvé comment'en sortir monde ce sont des conseils profond qui s'app des des merveilles on dit ça plusieurs fois on a besoin d'attirer les conseil qui VI de mer mer vire qu fois le mot qui sont de plat des choses qui sont extraordinaires on le dit quatre fois par rapport aux qure man de la Shina il a qure campements de la Shina les 12tim ils étai divisé en qure quatre groupes de trois les quatre groupes de tris s'appelle de Laina c'est ça le campement de la dans ce monde kichour merava qui sont le kichour de la Merkava aussi le Kichou de la mercava c'est ce qu'on ce qu'on dit dans dans dans le ça se trouve dans c'est quich merava c'est quand on quand dit les fana mich Gabri c'est on parle des des des des quatre points cardinaux et la présence de de dasem dans C dans ces quatre points cardinaux et qui sont aussi les les voilà lesbas de Galim les quatre il y avait quatre qure drapeaux représenté C qure groupes de trois des TR TR tribus d'Israël que ça ça s'appelle c'est la réparation du principe de la justice comprendre ces choses il y a qu il a qure choses qui sont qui font partie du mich le jugement vient sous sous quatre formes maintenant il y a deux formes que tout le monde est d'accord il y a pas de problème c'est TAD vovlo et Rach vero ça tout le monde comprend il y a pas de problème celui qui est TAD ça va bien et celui qui est racha ça va pas bien ça tout le monde est d'accord avec ça maintenant il y a les deux autres qui sont plus dur plus dur c'est TAD ver qu'il est TAD et ça marche pas ça va pas bien que quelqu'un quelqu'un il commence à faire la Torah il perd sa parlassa quelqu'un il commence à faire la Torah il commence à avir des histoires quelqu'un il monte en Israël commence à avoir des problèmes ah ça il comprend pas parce c'est sad ver quelqu'un il a commencé à faire du bien et il reçoit que maintenant il se trouve dans le mal ça et aussi rachaovel un racha que ça va bien pour lui ça il comprend pas il dit voilà nous on a la Torah et tout on fait t les on se tue mche pour Hashem on fait des efforts et ça marche pas et des gens ils sont des RCH regarde ils ont des des des fortunes des milliards il il parlent ard de dollars des 20 milliards de dollars on a besoin même pas des milliards on besoin pas des millions on a besoin quelques milliers pour pour s'en sortir c'est difficile de les avoir on comprend pas si c'est Rach ver Rach ça c'est dur pour nous c'est le du michpat le michpat il a quatre aspects il a contre tadload ver rachach ver c'est les quatre aspect du michpat dans ce monde de la justice d'EM que c'est la justice d'EM c'est comme ça que c'est juste nous on croit que c'est pas juste d'après le nous après nous comment on juge on d comment unad ver il estad il a des problème ça qu'il doit pas avoir de problème ça c'est d'près notre m à nous mais le mem il y a il y a qure façons se révèle debas de ces qu principes de c'est de là où vont venir les conseils pour chacun de la même manière que maintenant tu vas voir racha tu vas voir un rachat et et le résultat c'est que ça all est bien pour lui c'estàd c'est contre ta logique la même chose dans la toran va te donner des fois des conseils qui sont contre ta logique à toi et tu vas voir c'est ça qui va marcher et que d'après ta logique ça va pas être bien parce que toi d'après ta logique c'est que le bien qui répare les choses mais des fois c'est pas comme ça des fois on va te dire de faire des choses qui sont à l'envers par rapport au but que tu t'es fixé et que c'est dfka en faisant ces choses qui sont à l'envers que tu vas arriver au but que tu mais pour ça sil faut tioun du michpat ça que sad ils ont toun du michpat D voilà fait comme ça et comme ça tu vas voir que c'est comme ça que ça va marcher quand tu vas faire ça c'est comme ça que ça va marcher d'après ta logique à toi c'est c'est pas toujours comme ça alors les conseils viennent de ces profondeurs du michpat parce que si le conseil il était logique tout le monde l'aurait trouvé déjà c'est pas si avec un raisonnement on trouve le conseil il y a pas de problème si quelqu'un il vient logiquement il calcule il fait 1 + 1 = 2 tout le monde peut le faire tout le monde va trouver ce conseil mais quand le conseil il est à l'envers par rapport à la logique alors là c'est dur de le trouver les gens ils disent mais attends c'est pas logique comment il t'a dit ça et il t'a dit de faire ça mais c'est c'est c'est le contraire qui qui comment c'est c'est il te dit il t'a dit le Rave il t'a dit de faire le contraire de ce qu'il faut faire comment c'est possible que ça et c'est comme ça que ça va marcher parce que le le TAD il a tkoun du michpat lui il sait comment ça marche le mich nous on sait pas nous quand comp tout va bien on est content ça veut dire tout est bien et quand ça va pas bien on est pas content pourquoiem pourquoi tu m'envoies ça et tout moi j'essaie de faire on tout de suite on on s'énerve on n pas on n'est pas d'accord on veut que ça ça marche toujours très bien c'est pas ça le michpat le michpat c'est il est il est l'istar du monde le jugement d'ashem comment Hashem manifeste sa justice c'est pas une justice humaine pas du tout comme comme l'humain il croit tu vas voir des gens tu tu crois qu'ils sont pas bien alors que ils sont bien apparemment tu crois qu'ils sont pas bien tu sais pas juger toi tu sais pas du tout tu pas juger quelqu'un tu sais Pasi juge les gensas pas juger personne ch parce que c'est à là comment comprendem à travers ces choses là c'est quand on a réparé le principe de la justice que ça c'est en attachant mer c'est les éléments du chariot céleste que qu qu anges que les de ces anges là c'est argaman c'estam c'est de c'est des premiè lettres des noms de ces anges c'est les qu les qu campements du Israël qui était les campement dans de Laina donc maintenant Rabi Nathan il a conclu avec avec il a ouvert un petit peu sur le principe desot c'estàd comment fonctionne cesot là au début il a parlé comment avoir Lesot par le shabbat maintenant il nous a dit d'où elles viennent cesot les elles viennent du Tikoun du michpat le Tikoun du michpat il se fait dafka par le fait que on on rentre dans C dans ce dans shabbat qui est au-dessus de la logique de toutes les spirhirotes c'est ça qui va réparer le le michpat parce que sinon tant que tu es dans la logique tu vas rester sur les deux tu vas marcher que sur deux tu vas pas voir les quatre tu vas marcher que sur la logique tadik ça marche bien racha ça marche pas bien ça c'est la logique de ce monde maintenant quand c'est à four ça tourne à l'envers ça on comprend pas donc ça ça s'appelle Tikoun du michpat quand quelqu'un il a réparé le michpat alors il a de laemouna quand quelqu'un il a de laemouna il répare le michpat parce que il a pas de difficulté à vivre le contraire de sa logique tout le lien de laemouna c'est ça c'est que de vivre le contraire de de de ma logique non s'appelle pas de laemouna ça veut dire que logiquement tu comprends pas pourquoi c'est bien mais c'est bien ça on comprendra jamais on comprend comprendre comment ça marche tu peux pas comprendre mais tu peux recevoir des conseils qui viennent de ce du monde de cette logique là qui est pas la logique de ce monde qui est audessus des c'est le fait que ça soit opposé ou bien c'est parce que c'est que celui-là il reçoit contrairement à celui jus tribunal quel pas grave garde l'argent beso comm ça faitelquours pas donne tout pour qu'il se débarrasse de lui tiens prends ça c'est autre chose ça c'est ça ça c'est ça c'est autre chose ça c'est quand tu veux tu veux inclure ce ce cette justice aussi dans la logique tu veux trouver une logique à ça tu dis voilà kadbou ne crois pas qu'il donne du bien en rchat ben lui donne ça pour que au contraire c'est pour le détruire et pour l'éloigner de la vérité qui lui donne ça mais ça aussi c'est une récupération dans la logique c'est pour que la personne elle dorme tranquille dans elle dit ah là aussi il y a une logique et le TAD tu sais pourquoi il reçoit des coups parce que c'est pas pour lui c'est pour hom Israël pour la du hom Israël ça y est les quatre tu les as rendu deux al tu dors tranquille c'est mais mais B c'est quatre il reste quatre il faut il faut pas les il faut pas il faut pas essayer d'en faire deux il faut les laisser quatre parce que dans dans ta vie tu vas voir beaucoup tu vas vivre beaucoup de choses qui vont être quatre qui vont pas être deux al va que dans notre de vie on est que deux et même pas al parce que des foisem heureusement des foisem on fait des nous fait des cadeaux que c'est pas toujours la logique comme on croit qu'elle est mais ces quatre aspects ils sont cadoch c'est les qure de la ch c'est pas des choses qui sont c'est pas une logique ça n concerne aussi en fait ou bien sûr t il concerne les quatre nous concne on est concerné par les quat tout le temps que maintenant tu essayes de donner d'inclure deux dans deux autres mais il faut il faut mieux les laisser dans quatre parce que dans la vie on aura besoin de de ces quatre là chacun il a comment on dit tu verras ces qu matins dit ça non ces qu matins pourquoi 4 matin il y en a que qure des matin hein il y a il y a que 4 matins David il y a plus que qu on matins pourquoi ces qure matins parce que voilà il y a qure matins chaque matin comment il se lève un jour c'est celui-là un jour c'est l'autre un jour c'est y a quatre il y a quatre logiques chaque chaque jour aussi on se lève comme ça c'est vrai qu'il y a des jours on se lève on se lève dans le dans dans une logique qui à l'envers on n'est pas tout le temps tout le temps dans la ça marche pas tout le temps dans le même sens seulement l'homme il il a besoin d'être sécurisé il préfère avoir une réponse donner réponse mais les choses il vaut mieux pas toujours chercher à donner des réponses parce que on va se trouver des fois dans des situations où il y a aucune réponse du tout et vraiment pas et comment on va faire tout le il vient pour qu'on so c'est pas pour qu'on trouve des réponses trouver veut comme ça c'est tout comme ça il veut et son mich il est droit et il y a pas à sur son maintenant tu peux donner des explications logiques sur des choses si tu veux pour pour ça soit plus plus facile mais c'est pas ça vaut pas ça vaut pas la peine il vaut mieux rester avec le la question et s'habituer à vivre avec des choses qui sont pas logiques parce que quand plus tu vis avec des choses qui sont pas logiques plus tu vas grandir plus tu vis dans la logique plus tu vas rester petit plus tu essayes de répondre par la logique ça veut dire que maintenant la chose qui se présente qui est pas logique c'est une ouverture pour te faire sortir de là où tu es maintenant quand tu réponds par la logique tu tu la prends tu l'enfermes dans là où au lieu que elle est venue te chercher pour te te se faire sortir toi tu l'as récupéré tu l'as tu l'as mis dedans tu coms avec la logique alors que Hashem il nous envoie des choses qui sont pas logiques pour on dire attendez je suis là attendez je suis là Hashem il te dit Israël c'est bien c'est c'est une terre où il coule le lait et le miel dis mais je peux voir je peux venir vérifier viens vérifier tu vas trouver que des des crocodiles tu vas trouver si tu viens vérifier il dit commentem tu me dis ça cou le miel moi j'ai trouvé des crocodiles partout et comment c'est possible d ça c'est c'est ça que je voulais c'est que je voulais que que tu évites de poser ces questions là c'est ça que je voulais je t'ai dit que c'est le lait le miel c'est tout t'occupe pas t'occupe pas du reste c'est comme ça que tu vas grandir tu habit tu vas faire grandir la la terre des israël va te faire grandir tout de dont on parle la c'est pour faire grandir la personne mtenant comment tu veux grandir avec de la logique tu peux pas grandir avec tant que c'est logique tu pourras jamais grandir dès que c'est logique tu l'enferme dans ta tête comment tu veux grandir tu peux pas grandir tu peux grandir en vitesse tu en vitesse de de de de de fonctionnement comme si tu fais les les 24 heures du monde tu tournes alors tu peux tourner plus vite c'est tout mais mais sortir tu peux pas pour sortir c'est un avec clmouna maintenant quand tu es sorti avec laemouna après là-bas tu peux commencer à à utiliser de la logique dans un monde supérieur et comme ça à chaque fois tu aventes c'est vichem mais il faut faire attention de pas essayer de de tout de tout cadrer parce que après c'est l'asphyie la personne est asphyier dans sa logique alors que Hashem il va lui montrer qu'il lui a donné des possibilités de sortir seulement lui à chaque fois il les a récupéré on voit dans le dans C Massot le Kham et le tam on voit que quand le le le le tam on est venu le chercher l'homme simple on est venu le chercher tout de suite il a été pour aller chez le roi il a suivi il envoyé du roi et cetera tandis que le Kham tout de suite il a commencé à poser des questions et il a il a récupéré il a récupéré l'envoyé du roi il en a fait un talmide à lui il a rendu un apicoros l'envoyé même du roi il a récupéré il a fait rentrer dans sa marmite à lui il l'a fait tourner il l' rendu fou dans dans il lui dit attends tu as déjà vu le roi dit non le roi non ça on peut pas voir le roi comme ça c'est dit il dit lu dit dit dit attends c'est lui qui t'emploie dit ouis il dit comment quelqu'un il il t'emploie tu l'as jamais vu c'est quoi cette blague là c'est c'est c'est arrête et comme ça comme ça lui poser des questions il a rendu faux il a fait tomber c'est c'est c'est comme ça que les gens ils font le Kham ça qu'il fait au lieu maintenant qu'il reçoit un Chalard d'Hashem c'estàd il envoie un appel d'ashem pour qu'il sorte de là où il est lui il prend l'appel il il rentre chez lui et il le met dans sa marmite il aajoute avec toutes ses ces choses à lui et il fait tourner dans son circuit à lui alors que la chose elle était venue pour le faire sortir et Raben il a beaucoup insisté sur ça que quand tu vois des choses qui sont pas logiques c'est pas tu es pas obligé tu es pas obligé de répondre Rabou dit que tu es pas obligé de répondre d'avoir des réponses à tout ne crois pas que c'est une mala un benadame qui a des réponses à tout c'est pas que c'est pas une Malala il y a aussi quelque chose de ça de dire je sais pas c'est tout je comprends pas ça va pas c'est pas ça va pas empêcher de vivre que je comprends pas je comprends pas c'est tout comprends pas je vais avoir une attitude par rapport à des choses que je comprends pas je vis avec des choses que je comprends pas moi-même je me comprends pas je suis pas obligé de me comprendre j'ai des réactions je comprends pas ok je suis pas obligé de me comprendre je peux ne pas me comprendre je rentrer dans la pas c'est pas obligé d'enfermer les choses par que la saeté qui est principe général de toute la comme il on que tout la sur lui grâce jours de la semaine écrit souviens-toi duabbat pour le sanctifier depuis dimanche commences à te rappeler deab dans la ça va lui amener la duabbat ça ça s'appelle en général du die faire très attention d'horer leabbat de recevoirab dans la joie et avec une bonne humeur toutes ses de tristess tout ce qui peut venir comme ch trist leabb même de la tristesse et des soucis de ces grandesign même quelqu'un il a un paquet il a des paquets des choses terrible il faut qu'il éloigne tout ça de son cœur le shabbat il faut qu'il fasse comme si il est une autre personne comme s'il est pas concerné par toutes ces choses ces choses là ça appartenait à une personne qui vit dans la semaine mais lui maintenant il est pas concerné par ces choses lui maintenant est bonne humeur il ça regarde pas parce que même dans la semain il faut qu'ticuli qu quelquun est en train d'étudier la enain de faire ilut rencer est en TR d'étudier la de faire de son cur les sou fait tout ça heure par jour tu vas faire tu vas venir tu vas parour par jour il a le droit de de venir de faire du mich devantem de dire voilà regarde je fais ça et ça c'est pas bien je sais je faire il a le droit mais après dans la journée il doit plus vivre avec ça il faut qu'il éloigne ça de son cœur il faut que la journée soit tout ce qu'il fait il faut qu'il fasse mer un peu de j'ai mis quelun il a des dizaines et des dizaines de choses que qui sont des points positifs dans sa vie et il doit se réjouir avec ça à plus forte raison plus forte raison leabbat que c'estour d'avoir aucune tristesse parce que c'est ça le duabbat re joyeux dans leab de toutes s forces c'estre joyeux c'est pas il faut pas chercher viose de plus compliqué ça parce que c'est un jour de joie et d'All dans tous les univers comme comme c'est écrit dans le zo c'est un jour de d'allégresse de joie et de de de de de bien-être qui s'entend dans tous les univers dans tous les univers même les rchaim il sortent les rchaim il sortent du GAM le shabbat alors qu'est-ce que tu veux de plus que ça même des gens qui sont dans le gayam shabbat on lu fait sortir pour qu'il y ait pas de tristesse il y a aucune tristesse du tout le shabbat tout le monde soit joyeux il y a pas de il faut que tout le monde soit joyeux le shabbat absolument et c'est ça la doucha du shabbat quelquun il dit W Doua Shabbat c'est très éevé c'est vrai c'est très élevé comment on rentre dedans que T les Chem conseil qui vont nous servir arver à la joie etégresseéière donne encore une autre dimension sur la SIM que tout ce qu'il y a tout ce qu'il a besoin pour être BIM le shabbat il il te le prépare aussi c'està dire dans le shabbat il y a aussi ça qu'il te donne tous les moyens d'être Samè mais toi il faut que tu toi il faut que tu attires ça sur toi c'està dire queil y a il y a il y a tout ce qu'il faut pour la fête comme la foi quelqu'un il va il y a ça il y a les trucs les roues qui tournent il y a les les les trucs les perroquets les clown tout ce qu'il veut ok il y a tout ça mais il faut qu'il rentre dans la foire il faut qu'il tire ça vers lui mais il y a même les conseils pour être B ils sont dans le shabbat aussi c'est pas c'est pas que te dis tu te débrouilles il va te donner aussi les moyens seulement il faut que tutir sur toi il dit mais on peut pas aussi faire conseil pour être joyeux il vont venir vers toi c'est toi qui doit les attirer tu peem de la c'est facile c'est pas difficileit ça il va pouirtir la joie duabat Mme pendant les jours de la semaine and on parle de dans la semaine qu'estce que cette c'est la ça c'est parce que toute la perfection d' comment elle va s'élever c'est uniquement par la elles peuvent pas monter parce que si quelqu'un il il honore pas déjà la chose le mérite que c'est de faire la mitva comment tu veux que la mitva elle-même elle puisse fonctionner elle veut pas fonctionner la première chose pour qu'elle fonctionne il faut que tu lui donnes le RR la la la valeur qu'elle a comment tu vas lui donner la valeur tu vas direem merci mon Dieu que que je peux faire cette mitva c'est un honneur pour moi je suis content je suis content de faire cette chose là maintenant le fait que tu es content de la faire c'est ça qui l'a fait monter la l pas content de la faire elle monte pas la mitva c'est pour ça qu'on dit le shabbat tu fais monter toutes les mitv dans la de la semaine parce qu'il y a pas assez de SIM dans la semaine pour faire décoller les mitvot alors avec la sim deabbat tu fais monter toutes lesvotes que tu as faites dans la semaine mais au moins shabbat il faut avoir de la simra dans la semaine aussi il faut mais même la simra qu'on peut atteindre dans la semaine elle peut pas arriver à au niveau de la sim shabbatim shabbat c'est un niveau extraordinaire cette cette SIM là elle va permettre de d'avoir de la SIM dans la semaine SIM dans la semaine ça veut dire élévation des mit les gens ils s'étonnent ils disent voilà j'ai fais je fais pourtant tout ce que je peux de mit j'étudie je vais là-bas je fais le dafayomi je vais là-bas je fais ça je comment ça se fait je vois je décolle pas dit parce que tuas pas de simra c'est tout c'est vrai que tu fais tout ça mais tu as pas de simra fais moins ou fais différemment trouve un angle pour que tu sois joyeux de le faire avant de le faire au moins sois joyeux et au moins tu pas joyeux excuse-toi quand tu rentres excuse-toi quand tu rentres dans la mitv tu disem excuse-moi qu'est-ce que tu veux que je fasse je suis un homme triste je suis triste je suis cassé je m'excuse je sais que c'est pas comme ça que je dois mais je te dis quand même que c'est un grand honneur pour moi de pouvoir vivre en Israël c'est grand grand honneur pour moi de mettre lesiline c'est un grand honneur pour moi chaque chose il faut le dire au moins si quelqu'un il est pas BIM si quelqu'un il est BIM il a pas besoin de le dire mais si quelqu'un il est pas BIM il faut qu'il le dise au moins pas été B qu' B shabbats ce qu'on voit ici tout simplement non que quoi dans la si on est B shabbat on sera B en semaine apparemment c'est mathématique ou c'est c'est ça amène de la SIM dans la semaine mais c'est les deux ils sont liés parce que comme le shabbat il demande une préparation aussi il y a une dans la dans la semaine de te rappeler du shabbat la semaine aussi elle demande une préparation pour le shabbat pour pouvoir rentrer dans dans shabbat recevoir ses de Sim le shabbat mais il te dit que ce qu'il y a dans le shabbat par rapport au R apparemment d'après ce que ditici Rabin Nathan c'est que il y a des des les moyens d'être BIM te les donne le shabbat on te donne des moyens comment tu vas arriver à être bessim ça c'est quelque chose de nifla il te donne des moyens suffit que tu réveilles un petit peu la sim elle vient il y a beaucoup des des des rassidim que qui dans toute la nuit du vendredi soir il faisait il faisait le repas commençit à danser jusqu'à Laila beaucoup de ridim des brlur Israël Israël caronur beaucoup de brlur toute la nuit dans de shabbat il y a desidim qui se réunissent le shabbat après le repas il se réunissent il chantent jusqu'au matin il chant des des nigounim jusqu'au matin toute la nuit du shabbat parce que c'est unman tu tires de la simra c'est ça le cœur de laoucha du shabbat les gens dit qu'est-ce qu'ils font là chanter et tout c'est quoi ça il chantent et tout c'est mais c'est comme ça que tu attires les la du shabbat tout les ses que tu as besoin es vont venir de là combien tu as de la SIM et tu vas voir que que les gens les gens qui sont un peu loin du judaïsme dans les repas de shabbat ils vont te laisser faire tout mais quand tu vas commencer à chanter ce qui va les énerver le plus les gens c'est là où ils commencent à s'énerver si tu vois qu'ils commencent tout de suite à ils sont pas bien tu commences à faire les champ le shabbat de manger ça va de trucs même si tu dis Vora la limite ça passe mais les champs tu vois que ça ça m lesénire des gens qui qui sont pas alors que pourquoi parce que c'est le vrai shabbat c'est celui-là quelqu'un qui est pas qui est loin de shabbat c'est là où se sent le plus loin c'est le moment où il a leschant shabbat quelqu'un il peut pas rentrer dans la Simha du shabbat c'est ça le qui montre son éloignement bet quelqu'un il arrive pas à être BIM shabbat alors ça veut dire que vraiment il est loin vraiment loin d'ashem parce que c'est un jour merveilleux pourquoi pourquoi il est pas de Simha il pas de Simha parce que il est au fond de lui il est toute l'histoire tout l'affaire tout c'est ça qui dur pouriment pour grâce à ça rester debout sur ses pieds va tenir sur ses jambes il va jamais tomber de se maintenir il y a de conseils princip don pour 282 et dans le deè de qui sont les de Chem pourir va voir bien làbas ESTs lo il voit qu'il a des actions des des attitudes qui sont très très mauvaises qui sont pas belles du tout il doit chercher il doit trouver en lui un point positif c'est pas possible qu'il a pas fait une dans sa vie maintenant il te dit pas tu vois c'est pas une que tu viens de faire maintenant il y a 1 heure ou il a 5 minutes c'est une dans ta vie tu cherches une dit oua moi ma VO le jour de j'ai il a fait quelque chose de bien dans sa vie lucheté il a fait est il fait quelque chose de bien même que dans cette il y beaucoup de choses qui sont pas très clair c'est s dans positifi dans cette mme si quelqu'unit la mitv avec beaucoup de de problèmes mais il y a quand même un point positif toujours dans lav comme ça il va trouver encore une autre nou encore un point positif il cherche voilà moi j'ai j'ai honorer mes parents je leuri fait ça de ça j'ai ma famille je me suis occupé de ça de ma grand-mère de mon grand-père de ça je fais ça je fais çaem j'ai fait j'ai fait des choses bien dans ma vie je fait des choses bien et comme ça encore citter moralter mon monter en trant cherchant du positif et se remonter comme ça pour prier pas Joux va pouvoir faire dans deè partie c'est la tor qui s'appelle a est-ce qu'il a demandé Isak Avraham Avinou quand il lu a dit quand il a emmené pour laakeda il lu a dit mais où il est le le où il est la brebie pour le pour le Corban tu m'as dit on va faire un Corban lui a pas dit que c'était lui le Corban al il a dit où il est où il est Corban VO va voir là-bas des des merveilles commentabou il parle de que toute la HDA de quelqu'un que quand il tombe uniquement pour qu'il puisse monter mieuxir le principe général dans les endroits très éloignés d'endroit dégoûtant fa savoir plus un endroit il est bas plus endroit il est loin plus il s'alimenteun qui est élevé pour qu'il puisse se maintenir plus l'endroit est il est il est il est loin d'EM et plus là-bas il y a une présence cachée d'EM qui est grande pour alimenter cet endroit làit ça c'est berit MAM berit ça veut direit c'est berit c'est c'est une des paroles de la création mais dans laquelle il y a pas de création c'est que berchit au commencement au commencement ça veut dire quoi qu'est-ce qu'il y a eu au commencement il a rien c'est le commencement c'est tout mais quoi pratiquement on sait pas s'appelle Mamar Satou dire c'estamar dire c'est une parole de la création mais sans sans qu' est explicitement quoi qu'est-ce qui a été créé dans les autres mamarot c'est écrit il a créé le ciel la terre les arbres les trucs mais le Mamar de bit s'appelle sat c'est on sait pas on sait pas ce qui a été créé dans bchit maintenant tous les 10 autres tout tous les 10 autres toutes les 10 autres paroles de la création reçoiv la lumière de ce Mamar qui est fermé qui s'appelle bit parce que bit ça inclut tout et de ce bit reçoiv la vitalité tous les endroit le plus éloigné qui est plus unendroit éloigné plus va recevoir de cet endroit là qui s'appelle qui parce que il peuvent être alimentés par le fait que C cette phrase là cette parole d'EM elle est très cachée quand un homme il tombe dans ses endroits très bas il commence à tomber dans des doutes et des pensées des troubles des troubles terribles il commence à avoir des doutes sur lui-même sur son entourage sur ce qu'il fait des fois quelqu'un il se réveille des fois comme ça il sait pas ça fait des années qu'il est monté en Israël des fois se réve dit qu'est-ce que je fais je suis parti je suis des fois il peutêre balbelle la personne complètement des bboulim comme ça qui vient piton il peut être bien et après une question comme ça fondamentale existentielle qui vient qui qui il comprend pas des fois quelqu'un il s'est marié après au bout d'un an ou deux il dit mais attends qu'est-ce que j'ai fait avant j'avais une proposition du due are peut-être c'était celle-elà voilà maintenant j'ai pas une bonne Parnassa peut-être ça vient il commence à avoir des des des des fantasmes comme ça dans sa tête des trucs qui tourn qui vient tourner la tête les gens chacun il passe par des choses comme ça dans l'endroit où il est précisément par le fait qu'il voit qu'il est tellement loin où tu es où tu es où est l'endroit de ton honneur où est-ce que tu es ça de sa réparation de sonlévation que là où il est descendu c'était uniquement pour pouvoir monter parce que le fait qu'il demande cherche il dit où estu il Vater dans qui est c'est très élevé de là-bas vient le maintien et la vitalité de T ces 10 toute la création tout ce que tu vois dans le monde qui a été créé c'est c'est beau c'est beau a des choses magnifique dans le monde a des choses tu vois tu vois le monde le monde sous-marin tu vois les arbres ou les oiseaux bon Hashem Hashem il a créé des choses qui sont très très belles qui sont magnifiques maintenant il y a il y a une un Mamar de création qui inclut toutes ces choses-là magnifiques et dans lesqueles on voit rien du tout dans lequels on voit rien là-bas c'est dire apparemment il y a rien qui a été créé c'est le mot bchit le mot bchit au commencement alors au commencement quoi alors au commencement on va te dire voilà Chem il a créé le ciel et la terre et il a créé les astres il a créé les les les les plantes et les animaux et l'homme et tout tout ça mais tout ça c'est toujours au commencement mais au commencement c'est quoi dit au commencement c'est tout mais mais ça veut dire quoi pratiquement pratiquement ça veut rien dire il y a rien de pratique mais c'est l'origine de tout ce qui existe donc maintenant une personne elle elle est elle a la possibilité toujours d'exister dans bchit même si elle existe pas dans dans le reste même si une personne des fois elle se sent plus nul qu'un arbre il dit au moins un arbre il reste rest à sa place moi je je j'ai la bougeotte tout le temps je peux pas rester en place un animal au moins il il a la tête baissée il a il a de la il a de la naava il a de l'humilité moi je de la Gava toujours je marche avec la tête en l'air il voit que tout ce qu'il y a dans le monde c'est mieux que lui peut se sentir pire que tout ce qu'il y a dans le monde même pire qu'une pierre mais même si quelqu'un il se sent le le pire de tout ce qui existe au monde il y a toujours un endroit où il peut se réfugier et exister c'est dans le le Mamar de it parce que bchit ça inclut tout ce qui n'a pas de forme tout ce qui n'a pas d'existence donc maintenant si quelqu'un il sent qu'il a aucune vitalité qu' a aucune expression de lui-même il sent même pas à quoi il sert sur terre il y a berchit aussi ça sert à rien tu peux l'enlever de la Torah ça va rien rajouter à quoi ça sert besit le mot bchit il sert à rien pratiquement si on parle maintenant de de de T de construction de quelque chose le mot berit il sert rien rien du tout au commencement la T dit pas des mots comme ça quand tu tu veux dire tu vois que que quand Lamara cherche une al s'il y a un mot qui a été dit tout de suite ce mot-là l'utilise pour pour pour pour apprendre quelque chose il y a pas des mots comme ça St la Torah te dit au commencement pourquoi la Torah c'est de la poésie elle veut faire qu'il une entrée en matière au commencement c'est pas une poésie la Torah pour elle peut commencer direct direct l'action elle pas besoin de com qu'est-ce que c'est c'est au commencement il faut pas que tu crois que c'est au commencement c'est rien au commencement c'est tout c'est tout ce qui se voit pas tout ce qui se voit ça vient au commencement alors maintenant sache que toi si maintenant tu tu vois rien de bien en toi sache que que tu es là-bas dans dans le mot berchit tu es toujours là-bas toujours tu auras ton ta place dans ce mahamar tu as été créé tu es là dans ce monde ça suffit ça veut dire tu fais partie de berchi maintenant on va avancer peut-être qu' y a un oiseau peut-être y a une plante peut-être qu' y a n'importe quoi on sait pas encore même tu sais pas tu sais même pas ce que tu fais sur terre tu sais même pas à quoi tu sers si tu tu apportes quelque chose au monde tu as des doutes surt tu dois retourner là-bas retourne dans le mot berchit de là-bas tu trouveras toujours une vitalité parce que c'est l'origine de tout ce qui existe sans avoir de forme donc quand tu vois que tu es pas en forme com on dit quelqu'un il dit aujourd'hui je suis pas en forme il est pas en forme ça veut dire il sait pas quelle forme il a aujourd'hui il a pas de forme il est pas en forme de rien ça veut dire il a il s o il ser pas dans comment il va faire sa journée alors tu vas dans tu retournes là-bas dans dans le mot tu vas trouver tout parce que T ceux tu vois qui sont sortis ils sont sortis du ventre de quand toi tu vois rien de de bien en toi s que tu es dans bit etaintenant tu vas sortir de tu vas commencer à faire quelque chose alors maintenant il dit va voir tout ça et ben cha on rentrera là-dedans la semaine prochaine on va commencer les ces deux à la là zouarour zouou