De l'idéal à la corruption.

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] sur la T la M d'Alette on est page 54 la première colonne la la 7e ligne chez laad grâce à lui du Gadol qui qui était scellé qui est le point de laoua du duad de la génération qui est inclus les âmes du peuple juif qui vient du principe de l'huile d'onction l'esprit qui est avec le dealliance principe c'est ça fait le de duad c'estr donc c'est ça qui a fait le NA de hanoua c'est pour ça que chaque année on a le mérite de pouvoir allumer les nérod de hananuka c'est grâce à à ce principe là comment on peut allumer les nérot de Hanuka parce queil a existé il a existé à un moment et il existe aujourd'hui un TAD qui n'a pas du tout été influencé par les les les mouvement des choses et par les l'imaginaire qu'il avait c'estàd quelqu'un qui avaitirabr blem c'est dire quelqu'un qui était entièrement connecté à Hashem de façon parfaite de façon continue et de façon complète donc ça ça fait que il y a une possibilité pour tout le monde de pouvoir recevoir tout le temps chacun à son niveau la vérité dont il a besoin parce que il y a une vérité qui qui est dans le monde qui reste absolu c'està-dire qui ne rentre pas dans la relativité de l'évolution des choses ça c'est le le principe du tadq le principe des min dire de de de le si on veut l'homme l'homme parfait c'estàdire dans le se dans dans le s il existe une notion qui s'appelle qui s'appelle Adam cadmon dans la Kabala s'appelle Adam cadmon ça c'estécrit des fois quand vous voulez dans des sparim vous voulez écrit Alef kouf h ça s'écrit comme ça alaf cadmon Adam cadmon alors Adam cadmon c'est quoi c'est l'homme parfait Adam cadmon c'est l'homme c'est c'est si on veut c'est le prototype de l'homme avant qu'il soit manipulé par la création avant qu'il soit créé aussi avant qu'il soit créé aussi on parle de Adam cmon c'est le prototype mais non non c'est pas avant qu'il soit créé c'est pas par rapport à la notion de création c'est par rapport à à à en son contact si tu veux avec le monde il y a c'est potentiel ou c'est complet pas le potentiel le potentiel c'est tout le monde là celui qui est arrivé c'est pas le potentiel dire il y a le le TAD accom le le le ça s'appelle l'homme si tu veux accompli dire c'est c'est le le c'est la projection qui correspond à l'image qui avait à l'origine c'est dire Adam cadmonem il a créé le principe de l'homme parfait et cet homme parfait il a existé dans le monde il y a quelques personnes qui qui étaient comme ça que qui était par rapport au au plan par rapport au prototype qui initial ils sont arrivés exactement à être ça alors ces gens-là ils traversent ils traversent complètement le relatif puisque la plus la plupart des gens ils sont manipulés et le le Lecart de la manipulation on a vu c'est le besoin c'estàdire tant que quelqu'un il a besoin de d'être reconnu il a besoin de cavode il a besoin d'argent il a besoin de plaisir il a besoin de quoi que ce soit la notion de besoin c'est ça le degré de manipulation donc plus quelqu'un il va avoir des besoins et plus plus ça va être ça va être un clown le c'està dire ça va être un caméléon puisque il va être obligé de de de de louvoyer dans dans tous les dans toutes les situations puisqu'il a besoin il a besoin d'argent il a besoin de ça il a besoin de l'autre il a tout la notion de besoin c'est elle qui va fausser la la le le l'image originale de l'homme al maintenant le sadq que lui il a besoin de rien il est pas venu dans ce monde du tout même pour lui-même il est pas venu parce que même si quelqu'un vient dans ce monde et il a besoin de se compléter lui-même alors ça va être faussée aussi son attitude elle va être faussée même si c'est un sadq c'està dire c'est un sadq ça on parle maintenant quelqu'un même qui est sadq c'estàd il a pas de tavote il a rien du tout il il il va rien prendre de ce monde mais seulement il est venu dans ce monde pour lui pour réparer quelque chose ça c'est c'est fini il a perdu le la notion de perfection c'està-dire qu'il faut pas qu'il soit venu pour lui du tout du tout c'estd il a rien à prendre même dans laion c'est il vient que pour donner c'est tout il pas TR axes par rapport à l'utre il a pas besoin de ça chacun besoin de se connecter avec un autre pour trouver le to lui il pas besoin de ça même si tu dis voilà il a dit que s'il avait pas rabthan il aurait il serait rien resté de lui donc on voit qu'AB avait besoin de rabithan mais c'est pas pour lui qu'il avait besoin de rabinthan c'est pour que les gens il puissent recevoir de ce que lui il est venu donner au monde mais c'est pas pour lui pour lui il avait pas besoin de rabinan commeadbu dans dans le mondeou il a créé le monde pour donner il a pas besoin c'est dire qu'il a pas besoin il y a pas chez lui les le le manque de donner c'est pas un manque pour lui dire c'est pas quelque chose qui qui fait qu'il manque de quelque chose oui mais tu dis que que la personne elle elle elle dépend finalement de personne parce que elle a pas de manque donc elle dépend pas c'est pas esclave ouis bon mais le problème c'est qu'on on dépend tous d' on a bien au moins l'envie le besoin de faire une ça un besoin de faire ça doit l'être sujet bien que maintenant les les les Grecs qui viennent pour maintenant rendre impure toutes les huiles c'estàdire il V venir ils vont venir euh détourner les concepts de vie ils vont essayer de récupérer les concepts de vie et puisque les gens eux-mêmes ils sont ils sont sensibles à certaines choses puisqu'ils ont des besoins que ça soit un besoin de parnasa un besoin de plaisir un besoin de de cavote de de d'honneur de d'existence et cetera donc les les Grecs vont essayer de d' purifier les huiles c'estàd l'esprit pour pouvoir attraper les gens maintenant le fait que les huiles sont sont devenu impur c'estàd que les concepts ils ont été manipulés en fonction des besoins que on est rentré dans la philosophie du besoin on n plus rentré du tout dans la la philosophie de la vérité mais dans la philosophie du besoin c'est ce qui va expliquer toutes les religions toutes les religions qu'il y a dans le monde c'estd toutes les les philosophies les religions qu' y a dans le monde elles sont venu à un moment où les gens ils avaient besoin de ça c'estàdire que c'est quelque chose qui est venu pour combler un manque chez les gens qui était un manque du moment donc quand quand c'est venu pour combler ce manque du moment ça on on a utilisé des choses même qui étaient le judaïsme et on l'a transformé sur certaines sur on l'a mis en forme par rapport au besoins des gens et à leur capacités du moment c'estd c'est ça qu'on a fait ça s'appelle mamchmanim c'estàdire que les les huiles l'huile qui fait qui fait brûler le qui fait allumer la mèche c'estd l'huile qui donne la lumière de l'Esprit elle a été impurifié parce que dedans il y a une notion de besoin qui est rentré malgré qu'on se trouve dans une situation comme ça où chacun il a des besoins et donc du fait qu'il a des besoins il est dans l'incapacité de reconnaître la vérité parce que le pauvre il est il est il est dépendant d'accord donc donc maintenant du moment où il est dépendant il va rentrer dans dans le dans la notion de de de de servitude d'esclavage par rapport à son besoin donc il est il est il y a il y a une notion de profiter c'està-dire de de du du du voilà il y il y a une possibilité de corruption pour lui parce que puisqu'il est dans le besoin c'est pour ça qu'on a pas le droit de prendre on n pas le droit de de de prêter à un juif avec on n' pas le droit de prêter à un juif avec des intérêts parce qu'on n pas le droit de de profiter de du fait du fait qu'un juif il se trouve dans une situation de manque ou dans une situation de besoin maintenant un juif normalement à il il doit donner la parnasa BFA à chaque Juif chaque juif il doitoir recevoir sa parnassa en abondance maintenant quand il se trouve en manque quand il se trouve en manque on doit l'aider on doit l'aider à on doit à se réhabiliter et on doit surtout pas profiter de la situation dans laquelle il est c'est une interdiction min Tora mais M doraita c'est le ribit c'est très grave mais c'est une notion large c'est pas que au niveau de l'argent c'est à tous les niveaux par exemple quelqu'un quelqu'un il vient c'est un balchuva alors il revient vers la Torah ou un guerre il se convertit il revient vers la Torah pourquoi la Torah elle met en garde dans pas pour l'amour du Guer et la la la considération du guerre de faire attention à lui parce qu'il se trouve il se trouve étranger par rapport à l'endroit où il est venu vivre il est pas étranger dans l'absolu mais il est étranger dans le relatif c'està-dire que bien que maintenant dans l'absolu il il est pas étranger du tout puisque c'est un juif il il est pas étranger du tout mais le fait que maintenant dans le relatif il il vient de rentrer dans le judaïsme que ça soit un balchoua ou un converti c'est exactement la même chose rab nous dit le fait qu'il qu' s'estéloigné qu' revient il faut faire attention de pas profiter de sa faiblesse parce que maintenant il est faible dans le relatif puisque maintenant il est en en train de se réhabiliter il faut pas exploiter ça faut faire attention de pas exploiter ça et Hashem il est très très en colère sur ça c'estàd il faut faire attention parce queashem il supporte pas ça dire cette situation là d'exploiter celui qui est maintenant a été affaibli pour une raison ou pour une autre il a été affaibli soit parce qu'il est orphelin il a pas eu de maman il a pas eu de papa ou il a pas eu de parents donc il est affaibli bien que dans l'absolu il est pas affaibli du tout c'està-dire ça sa nchamain elle est pas plus faible parce qu'il est orphelin que que si il était pas orphelin mais seulement le fait qu'il est orphelin il a usé beaucoup de d'énergie dans l'adaptation à ce monde il a il a pas eu les les les moyens que les que les autres avaient qui sont des parents et qui sont des supports dans la vie donc lui il a pas eu ses stations ces relais là donc il est il est il est dans une situation de faiblesse par rapport aux autres dans le relatif pas dans l'absolu faut pas exploiter ça les plus en besoin comment relié au besoins et auam donc quelqu'un qui est qui est cé qui a fait une Alva guerre il est plus dans le besoin psychique tu vois bien non oui oui non je suis d'accord mais et donc donc donc ça s'appelle ça s'appelle qu'il est sensible à la toua puisque tu peux le corrompre très facilement puisqu'il est faible d'accord tu comprends d'où ça vient la prostitution d'où ça vient la drogue d'où ça vient ces trucs là ça vient de là c'est des gens faibles c'est des gens qui qui ont été saisi dans une faiblesse un moment de faiblesse dans leur vie et qu'ils ont pas eu ils ont pas eu le chance de trouver un ou de trouver un rave ou de trouver le sadq ador qui qui qui les a pris en main donc ils ont été ils ont été arracheté par par par le marché noir si tu veux il y a un marché noir dans le monde qui rachète les gens qui rachète les la faiblesse de chacun parce que quand tu es dans une situation de faiblesse tu peuxam tu peux tomber dans la corruption très facilement puisque l'homme par instinct il peut pas supporter le le manque dire c'est un instinct il supporte pas le manque alors même si maintenant il va manger quelque chose qui va lui faire mal il va le manger quand même parce que le besoin qu'il a de manger il est plus grand que la que le le DAT qu'il a que la chose elle risque de le détruire donc il est en position de faiblesse dès que les huiles ont été rendu impur et dire que maintenant dès qu'il y a eu cette cette sensibilité c'estàd ce besoin de l'homme de cette dépendance se manque alors maintenant il est exploitable tu prends par exemple la cigarette voilà les gens au début ils étaient pas ils étaient pas dépendants parce qu'il y a personne qui nit fumeur c'est pas quelque chose qui qui vient à la naissance mais chacun il peut naître avec des des problèmes dans le nian de l'argent ou des femmes ou du manger mais quelqu'un il peut pas naître avec le problème de la cigarette c'est quelque chose qui n'existe pas la naissance maintenant quelqu'un il est tombé là-dedans pour une raison pour une autre al maintenant qu'il est bien accroché alors les les prix vont monter ils vont monter ils vont monter maintenant seelon la personne qu'bien elle accrocher elle va lâcher ou pas il y a des gens qui vont qui vont être prêts de a payé je sais pas 10 € un paquet de cigarettees les gens non jusqu'à 8 € ils peuvent après ils lâchent ils veulent plus c'est parce que pourx l'argent il est plus important que que ça c'est comme ça que tout le monde c'est c'est comme ça que ça joue tu as des magasins tu as des magasins où où ou ou un manteau et coûte 1000 € le même manteau dans un autre endroit il coûte 200 € mais il y a une personne elle a besoin de rentrer dans ce magasin et d'acheter dans ce magasin là donc ça il y a un tarif ça ça coûte 1000 € c'està dire ça tu vas payer 800 € de plus pour dire je l'ai acheté là-bas tu dois tu as tu as besoin de sentir que tu l'as acheté là-bas avec cette marque en payant avec une carte comme ça en ayant une carte de membre avec un truc et cetera avec un sac comme ça tout tout tout ce qui va avec la personne elle a besoin de ça donc ça ça se paye alors que le le manteau lui-même il coûte pas 1000 € il coûte 200 tu en train de dire que on n pas le droit d'exploiter le marché hein ouais on n pas le droit d'exploiter le marché ouaisce que tu exploit c'est pas le marché qui s'exploite c'est c'est la c'est la faiblesse des gens mais benamine c'est pas c'est même pas ça le problème c'est que les gens les gens il les gens ils les rendent malades pour leur vendre après c'est même pas ça tu vois ça c'est un niveau déjà les gens qui exploitent le marché ils sont sympathiques c'est c'est c'est des gens sympas encore mais il y a des gens qui sont l'origine de de de de la Tuma pour créer le besoin chez la personne pour le rendre malade pour lui vendre après tu comprends combien de gens dans la drogue ils ont com ils vont ils se font amis avec les gens et les gens ils ont pas besoin de se droguer ils ont pas de nature il y a pas besoin personne qui a un besoin d'abord ça passe par l'amitié et cetera et après petit à petit une fois que la personne est accro après ce moment moi ça devient le fournisseur mais dans la société c'est pas que les gens les les les gens qui sont pas sympas c'est que c'est pas que les gens qui exploitent le besoins il y a des créateurs de besoins et ces gens-là c'est les c'est les gens c'est les gens les les les plus terribles qui est dans le monde c'està dire c'est c'est c'est les monstres de l'humanité rab nous dit que ça s'appelle le le front du serpent c'est des gens que eux-mêmes ils ont aucun besoin c'est des gens que leur besoin c'est la destruction des autres c'est ça leur besoin c'estàdire quand ils arrivve à à à rendre esclave les gens de quelque chose c'est ça leur plaisir le plaisir il est dans la servitude du monde c'est c'est mais eux-mêmes ils ont pas le serpent le serpent il a aucun plaisir il mange de la terre il a aucun goût dans ce qui dans alors ça ça a été sa ça ça a été sa sa punition parce qu'il a fait tomber Adam marichon dans l'origine de ce qui allait être la corruption de toute l'humanité qui était le de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal parce qu'il a fait ça Cham il lui a rendit lui a dit puisque c'est comme ça la notion de plaisir elle existera plus chez toi tu vas maintenant tu mangeras que de la terre c'est tout rien il y a rien qui tu auras aucune satisfaction tu seras infrustré du début à la fin tu seras dans la frustration toute ta vie tu vas ramper et manger de la terre c'est tout ça n'aura pas de goût ça tu n'auras pas tu auras pas de pied c'est-à-dire tu tiendras pas debout tu auras tout toutes ces clalotte là qu'il a reçu tu la forme la forme du serpent tu remontes à l'origine et tu vas trouver ce qu'il a fait ce qu'il a fait Adam marieon que quand il a poussé à manger de l'AR de la connaissance du bien et du mal il a fait de lui un un être corrompu par la connaissance la connaissance ça va le corrompre c'est ça l'origine même de la corruption après c'est des détails c'est des écoles de techniques après mais l'origine l'origine est là hein un plaisir interdit donc le serpent il a plus plaisir il a mélangé les plaisir pur et impur alors du coup on lui enlève le plaisir le le le serpent il a il a fait tomber dans il a fait tomber l'homme dans ce qui allait le rendre vulnérable à la corruption parce que si un homme il a il a tout ce qu'il vivait il le vivait avec son cœur jamais tu pourrais le corrompre un homme de cœur tu tu peux pas le corrompre parce que son cœur il va passer avant la la notion du besoin c'està-dire qu'il va y avoir un voilà exactement l'homme il va vivre par idéal c'est tout tu pourras pas le corrompre ça sera maintenant quand quand le serpent il a fait tomber Adam marichon dans dans la la compréhension qui est la possibilité d'avoir un accès virtuel aux choses si tu veux cet accès virtuel il va corrompre l'homme parce que maintenant la tu la personne comme elle va comprendre des choses sans les sans les vivre c'est là où tu vas l'attraper tu comprends c'est là où tu vas pouvoir l'attraper même à la base il a créé un besoin qu il av pas de besoin il le cré un besoin il mais vous allez dit vous allezêtre comme ma ch vous allez créé des mondes il ét tranquill il a créé un besoin il a cré besoin vulé c'est pas c'est pas qu'il a créé un besoin il leur si tu veux il leura fait miroité que ils allaient être plus grands et c'est vrai c'est vrai que leadverra il rend plus grand mais quand après la rentrée du shabbat pas avant une fois que tu as trouvé le shabbat une fois que tu as trouvé le tsadq alors tu peux y aller maintenant tu peux utiliser ton cerveau tant que tu veux parce que l'huile la fiole elle est elle est scellée tu vas pas pouvoir bouger le Sadik il va te sceller si tu veux la la façon de réfléchir quand tu vas être attaché au sadq il va te protéger il va sceller les les les dangers pourquoi parce qu'il va te faire vivre avant que tu es compris tu vas le vivre d'abord donc donc c'est impossible que tu t'éloignes de la chose puisque maintenant tu vas la goûter et imagine-toi qu'un plat tu le goûtes avant de le faire avant de faire de préparer la cuisine de faire de cuisiner le plat tu le goûtes déjà tu peux jamais t'éloigner dans la cuisine parce que tu as le goût dans tout le temps qui est là avant de de de de faire ta cuisine donc tu risques pas de mettre trop de sel ni trop de sucre ni trop de puisque maintenant tu as le goût déjà tu as le vécu avant de comprendre donc il y a pas de problème tu peux pas t'éloigner c'estàdire que maintenant cette cette fiole d'huile c'est que le le TAD qui te donne l'esprit si tu veux de la Torah l'esprit de la Torah c'est qu'il te le fait vivre il va te faire vivre la Torah avant que tu comprennes donc tu risques pas tu risques pas de de de te perdre tu risques pas de te corrompre puisque tu l'as vécu avant de commencer à rentrer avec le cerveau tandis que maintenant si on te donne une possibilité de analytique ou compréhensible philosophique qui n'a rien à voir avec ton vécu on peut t' marquer dans dans des trucs incroyables on peut t'emmener n'importe où et tu vois bien que même dans le monde les gens qui ont un peu de cœur un peu d'idéal on les achète on les achète tout de suite on vient les acheter tu vas voir un gars qui qui sait bien peindre ou un musicien ou un médecin ou n'importe quoi on va venir tout de suite chez lui l'acheter tout de suite on va l'acheter parce queon peut pas supporter ça dans le monde c'est insupportable c'està dire que le monde comme il est conçu il laisse pas vivre des choses comme ça un musicien s'il est bon il faut l'acheter comment on va l'acheter il va avir un impressario un truc tac tac tac tac et après il va finir prend tous les gens qui étaient tous les gens que tu vois qui sont des qui ont été des grandes vedettes qui ont même changé tout tout la vie des gens dans le monde tu vas voir qu'à un moment le gars il s'arrête et il dit qu'est-ce que j'ai fait qu'est-ce que j'ai fait où je suis rentré il peut plus s'arrêter ça y est il est complètement corrompu presque complètement il a toujours il lu reste toujours une petite notion un peu de de une petite nostalgie de de de vérité mais il est presque alors que ce qu'il avait il aurait pu faire il aurait pu en faire autre chose complètement tandis que là ils ont corrompu le monde ils ont fait des des choses terribles avec ces chosesl est-ce qu'on a le droit de de se servir de cette corruption pour pour arranger les problème est-ce qu'on a le droit elle est elle rentre dans un dans un disons je sais pas elle sait qu'elle est pas en tort mais il faut il faut payer du B e pour arranger un problème c'est une sorte de on rentre dans ce système de de corrompre quelqu'un pour pour vivre normalement est-ce qu'on a le droit ou on doit rest que tu parles maintenant d'une corruption pour c'està dire que tu as quel le monde il est corrompu il est corrompu c'est pas de la corruption que tu fais c'est pas de la si la personne je dis c'est Dieu il m'a fait il m'a fait avoir cette knace tout ça tout ça bien dois pas le recevoir jeune maintenant par exemple qui veut aller qui un jeune il veut partir il veut aller habiter en en Thaïlande ou je sais pas il veut partir dans un pays n'importe où l'Afghanistan ou truc il veut partir là-bas ok il s'est fait il s'est fait corrompre on lui attraper la tête il a envie d'aller là-bas maintenant toi tu viens tu dis regarde je vais t'acheter par exemple je vais t'acheter une une une moto je vais t'acheter une voiture je vais t'acheter un truc ça ça c'est de la corruption mais c'est de la corruption pour lutter contre la corruption c'est pas parce que maintenant tu peux pas lui parler de vérité il peut pas entendre ce que tu dis on a parlé de ça shabbat quelqu'un il te dit j'ai envie de de ça moi moi j'ai plus envie du du système un truc ce système il m'énerve et cetera moi j'ai envie d'autre chose ok toi tu vois que c'estara qui en train de l'attraper d'accord alors maintenant qu'est-ce que tu vas faire tu vas utiliser tu tu sa sensibilité tu c'està dire tu vas tu vas faire de la corruption mais les M assz pour lutter contre la corruption mais ça c'est que momentané c'est juste pour le mettre en St bail en attendant que le que la folie elle elle elle finisse son si tu veux son son effet une fois que que que la crise va passer après ça y est il a plus besoin de de de de ce que tu as utilisé la corruption pour le sauver mais de toute façon même le tadq qui fait ça avec tout le monde le TAD qui fait ça comment le TAD qui va te rapprocher de la vérité il faut qu'il te fasse croire que tu tu tu as compris tu as compris qui il est tu as compris ce mir est-ce qu'on doit intervenir par rapport est-ce que où on doit dire non tu dois tu dois utiliser tous les moyens qui sont qui sont entre tes mains pour sauver quelqu'un shabbat tu dois utiliser tout tu peux faire toutes les méotes pour sauver la vie de quelqu'un il y a aucun problème pourtant faire des Méot shabbat il y a pas une plus grande corruption que ça mais tu es obligé de le faire pour sauver la vie de quelqu'un si maintenant quelqu'un tu vois qu'il est en train il s'est fait acheter tu as le droit de le de toi aussi de l'acheter pour le sauver de là-bas il y a aucun problème ça'appelle le contraire s'appelle pidion c'està dire tu payes une rançon pour le faire sortir il y a pas de problème il il y a que le TAD que tu as besoin tu as pas besoin de payer pour lui tuas dit quelqu'un il est entre les mains du TAD il est protégé contre cette corruption il risque pas de tomber dans ce principe là que tuas dit de ce dirigeant ou de ce visionnaire ou cet homme d'idéal qui a fini par se faire corrompre lui-même et qui se réveille un beau matin et qui dit qu'est-ce que qu'est-ce que j'ai fait je me suis fait corrompre moi-même ok mais je veux dire c'est c'est quoi suivre le Tadic c'estêtre constamment en recherche c'est pas un truc qui se voit à l'extérieur c'est pas quelque chose qui se voit à l'extérieur mais pas dire voilà les RB il te donne il te donne qu'est-ce qui s'appelle là cachout il te donne les éléments d' cachout tu te dis viens chez moiis tous les jours et tu dis et il faut que tu l'aimes il faut que tu sois attaché à lui que c'estàd tu deviens déépendant de lui que tu vives par rapport à lui que tu vives dans son dans son betamidrage comme dit rabinthan que tu sois loyam tu voisoshua il bouge pas de la tente de monou ça veut pas dire physiquement qu'il bouge pas de la tente ça veut dire que il est toujours sous une tutelle si tu veux il est il est il est pas du tout indépendant c'estàdire tout il il vient en référentiel par rapport à une tutelle à ce moment-là il il est protégé il y a pas de problème sur quoi s'appuyer dans ce qu'il a étudié ou dans ce quelque chose le ICAR c'est le lien mais sinon la personne elle peut arriver à ce qu'on a parlé jeudi soir à meirat Yosef au contraire il y a des gens ils vendent le tsadq c'est pas c'est le plus grand niveau de corruption qui existe au monde dans dans le unan du Tsadik tu vas trouver les gens les plus corrompus qui existent dans le monde parce que ils vont le vendre luimême yosph ils vont dire ah ça c'est super c'est le meilleur truc à vendre c'est normal lui il est venu pour pour sauver l'humanité qui sont enfamé donc il y a pas si tu t'as si tu l'exploites à lui tu pe sûr que tu vas faire de l'argent beaucoup d'argent puisqueil est venu pour le besoin de la de l'humanité mais ça c'est ça c'est après à lui que tu as faire c'est pas c'est c'est celui qui qui joue avec ça et il a AFF faire il a affaire au patron et et et là je peux te dire que ça va pas être facile pour lui c'est la c'est la chose la plus la vente de Josef c'est c'est la chose la plus terrible qu'il y a eu dans l' Israël c'est aller vendre celui qui est venu sauver le monde l'utiliser aller le vendre à potifar aller le truc aller faire des des des vendre aux Égyptiens exploiter l'exploiter c'est très très dur que ça veut dire aujourd'hui je peux pas rentrer dans ces chosesl demande un Chem qui te montre tu tu tu vas le voir il faut prier que que N chacun il tombe pas là-dedans que il le sauve qu' tombe pas dans ces chosesl en tout cas tu si tu tu vois la référence des des des des des des brlever qu' avait dans la génération d'avant que tu prends chapira tu prends Israël ber Derac et tout ou même r Michel Dorfman tu vois que c'est des gens ils ont ils ont jamais pris c'està dire de la chose ils ont fait que donner ils ont jamais pris sur le inam du TAD ils ont fait que donner ils ont ils avaient très très preuve de prendre de quoi que ce soit quoi que ce soit dans dans tous les domaines je peux pas rentrer plus dans les détails parce qu'après ça va cibler des choses chacun d'entre nous c'est un problème entre lui et hasem et sad c'est c'est quelqu'un qui doit faire une recherche personnelle parce que personne n'est à l'abri de ce que tu dis là personne n'est à l'abri de ça puisque maintenant à chaque niveau on va chaque fois que quelqu'un il va monter de niveau on va essayer de l'acheter tu comprends bien que si on arrive à à à corrompre un patron c'est beaucoup plus important et on a gagné beaucoup plus que d'aller corrompre des des gens qui sont comme c'est écrit queara il laisse tout le toutes les omot au l et il attaque le homme Israël et laisse tout le homme Israël il attaque les tadikim quand un TAD il ouvre sa bouche sur sur sur yosf c'est c'est ça qui l'intéresse à au quand il y a un qui se qui se prétend être un rve de la génération qui parle contre Yoseph il il a tout gagné avec ça il a attrapé avec ça des milliers de gens car il va pas aller s'occuper de chacun individuellement il faut savoir que tout celui qui est dans laamé il a une tendance à la corruption parce que a un besoin il faut le savoir que plus maintenant j'ai desot et plus je suis quelqu'un qui risque d'être corrompu donc je dois vraiment mettre surous la tutelle de yph au maximum pour être protégé de la corruption pour les G puissent pas m'acheter c'est tout que rien dans le monde ne puisse m'acheter que je puisseire le passage que j'ai à faire sur terre je le fasse tranquille malgré ça malgré que les gens sont corruption il a pitié du Israël il le envoie dans chaque générationad véritabler qu'est-ce que c'est ce garde le BR dans l'alliance de façon la plus parfaite qui soit pour ça que le point duad son point à lui contact avecem il peut éclairer et réveiller toutral parce que lui il s'appelle laal c'est dire le point général qui englobe tout tous les autres donc il envoie dans chaque génération et comme il dit que plus la génération elle est éloignée et plus le SAD on envoie il est grandem il envoie un sad plus grand c'est normal puisque les gens ils sont plus malades ils sont plus corrompus donc il faut un sad beaucoup plus grand à chaque fois alors quand il envoyé il a envoyé le rbé il a envoyé Rabi na il l' envoyé parce que c'est la la période la plus difficile qu'il y a pour le Hamme Israël au point de vue corruption de de dans la vérité c'estàd comment chacun il va trouver la vérité par rapport à sa corruption il a des tellement de besoins comment tu veux que la personne elle trouve la vérité c'est très très difficile donc il faut il faut Hashem il a envoyé le le le le plus grand rave qui est comme Rabenou il a dit à ses élèves il a dit je suis jaloux de vous que vous avez un rave comme moi j'aurais bien moi aussi aimé avoir un rave comme ça bon vous avez vous avez vous avez un rave comme moi vous avez de la chance il a des gens qui sont passés dans le monde ils ont pas eu ça il y a des gens il personne qui s'est occupé d'eux ils sont restés là où ils étaient ils ont pasem il envoir il a envoyé monocherabenou mais même monerabenou il a pris que 20 % d'Égypte c'est tout 80 il les a laissé là-bas il pouvait pas il pouvait pas s'occuper d'eux il pouvait pas il a pu prendre que 20 % 80 % il les a laissé en Égypte c'était son incapacité à lui il le reconnaissait c'est pas quand mon ch quand mon cher avenou il est venu il leur a dit voilà Hashem il a décidé que vous allez sortir et après par haut il a augmenté la la dose il a demandé maintenant il a dit maintenant vous allez fabriquer vous-même les briques et cetera je pu vous donner des briques et vous allez construire la même chose alors il il a vu une augmentation de l'esclavage alors il est venu chez haschem il a dit je t'avais dit de pas me prendre je suis pas au niveau de faire ça regarde j'ai j'ai c'est devenu pire pour eux moi je venu pour les aider mais je t'ai dit j'ai pas le niveau la preuve regarde je suis venu les aider c'est devenu pire donc c'est je suis pas je suis pas au niveau de faire ça jamais il a dit ils sont trop nuls et tout c'est pas ça du tout qu'il a dit mon cher tout de suite il a pris sur lui il a dit je suis pas capable de faire ce travail là regarde et si tu veux quelque part il avait raison parce que 80 % il les a laissé là-bas c'està dire même quand il a parlé il a pas pu inclure les 80 % mais il est venu il a dit tout le monde il y a personne qui restera derrière je vais sortir tout le monde tout le monde tout le monde il y a personne qui va rester en arrière je va je vais faire sortir tout le monde c'est tout parce que il est sûr de son de de de de la Torah qu' l'amène que cette Tor il faudra sortir tout le monde il y a aucun problème vraiment il y a pas de souci à se faire c'est une garantie que le r l' fait disit maintenant par le fait chaque Juif reçoit de ce point là qui est ce point d'inclusion général duad de la génération alors ça ça va réveiller ça va faire éclairer le point qu' a dans chaque Juif de la qu'est-ce qu'elle va faire elle va venir réparer le cœur c'est ça tout tout le but de ce point là de vérité c'est de réparer le cœur c'estd d'arriver à réveiller l'idéal pour faire sortir de la corruption c'est ça le but c'està-dire maintenant pourquoi quand tu vois quelqu'un tu vois qu'il est corrompu pourquoi il est corrompu parce que son point d'idéal il y a personne qui l'a réveillé il y a personne qui a réveillé ce point ce point d'idéal Rabenou dit que que que par exemple si on parle de de de de quelqu'un que Raz Shalom qui est décédé alors si on annonce comme ça voilà il y a un tel qui est décédé ok les gens ils vont dire ils vont dire bon le pauvre et cetera mais s'il y a quelqu'un qui vient et qui qui sait parler qui sa'est réveillé les gens les gens ils vont se mettre à pleurer ils vont commencer à à avoir une autre dimension dans ce qu'ils vont ressentir maintenant quand le tadik il vient et il touche ton point c'està dire ton point de de de de ta néchama le résultat de ça c'est que il te donne une force de de d'idéal qui va se réveiller chez toi qui vient de du ton cœur c'est-à-dire que tu vas plus tu vas plus écouter tu vas plus écouter la raison qui est corrompue tu vas écouter le cœur qui a été réveillé par le TAD c'està dire le cœur le TAD qui va il va si tu veux il va comme avec le SIP pour le SAD qui va balayer complètement tous tes raisonnements parce qu'il sait que maintenant aller lutter contre la corruption au niveau de la du du du cerveau c'est même pas la peine de commencer c'est impossible le cerveau il a été complètement corrompu c'est impossible d'essayer avec le raisonnement d'arriver à à à raisonner la personne mais seulement si tu arrives à toucher son cœur alors tu vas voir que son cœur après il va agir sur sa raison à dire une fois que maintenant la personne tu vas agir sur son cœur tu vas lui faire ressentir la vérité la personne de là elle va trouver les raisonnements qu'il faut pour sortir de la prison dans laquelle il se trouveant LEC qu'elle fait la nekoua du TAD c'est d'aller réveiller ta néchamaaller réveiller ton cœur c'està dire que ton cœur il commence à ressentir la lumière de ta néchama à ce momentlà ça y est tu es sauvé tu es sauvé pour l'instant mais après bien sûr ça aussi ça se récupère puisque maintenant tu es fragile tu tu dans ta recherche maintenant tu tu peux arriver à un besoin que après ce besoin est te récupère il y a des gens il ils se rapprochent du TAD et cetera quand ils sont jeunes ils sont Bour par exemple après ils sont mariés il s'installe il rentre dans un autre niveau de de de de nissayon de possibilité de corruption qu'il avait pas avant avant ça existait pas tu pouvais pas l'acheter parce qu'il avait pas tellement de besoin quelqu'un tu dis ouais viens travailler là dans tel endroit et tout tu dis non moi j'ai pas envie d'aller dans cet endroit-là pourquoi il peut se permettre de dire j'ai pas envie d'habiter là-bas parce qu'il a pas besoin de Parn àa aujourd'hui ça par ça il en avait pas besoin de beaucoup donc là ou là ça change rien pour lui pu ce qu'il regarde c'est là où il a envie d'aller mais si après il a des besoins il a un loyer à payer et cetera alors tu veux dire viens habiter ici parce que là-bas tu vas bien gagner tu vas payer moins cher le local et cetera alors ça et là il va être plus sensible là tu peux l'acheter c'est déjà à ce niveau-là c'est comme ça tout le temps dans la vie plus la personne elle avance et plus elle a une possibilité aussi une possibilité de d'être d'être corrompu dans dans le dans ce monde puisque elle a plus de besoin maintenant après en avançant en avançant en avançant il y a un autre niveau de corruption aussi c'est c'est ce qui est beaucoup plus élevé c'est c'est de quitter le monde avant le moment qui lui est qui qui lui a été imposé il y a des gens aussi que queils ont arriv ils sont arrivés à faire pas mal d'affaires dans ce monde spirituel ils ont rempli leurs poches et maintenant il cherche un peu de lumière qui va les attirer les faire quitter ce monde parce que ils ont plus envie de rester ici ça aussi c'est de la corruption parce qu'il faut travailler c'est tout jusqu'à la dernière minute il faut travailler mais il il y a la corruption d'en bas mais la corruption d'en haut aussi que quelqu'un il va vers une lumière qui qui est très forte pour pouvoir quitter ce monde c'est une forme de corruption aussi c'est c'est même à ce niveau-là des sadikim il y a il y a aussi une corruption c'est pas ce qui nous concerne tellement com fait pour se sauver de cellel c'est quand quand tu seras là tu quand tu arriveras là par là c'est pas notre problème à nous c'est les crabes c'est pas c'est pas ça nous on a un problème avec les crabes tu vois creves par l'élèv les élèves comme il dit Rous avec l'histoire de rabatan il lu a dit il fallait que il lui demande de de rester pour rester quel à à qui ouais un moment donné il voulait partir ouais et des élèves il fallait que les élèves il fallait que Raman il disent mais attends il faut s'occuper de nous non il y a eu un choix si tu veux de à un moment avec lesarim de Rabenou SEF nisraf SEF ganous il y a eu un problème par rapport à ces livres là parce que Rabenou il il a fait descendre ses livres mais à un moment le PSAC en haut c'était toi et le livre c'est trop c'estàdire tu as enlevé le librearite à tout le monde donc choisis c'estàdire ou le livre ou ou toi maintenant maintenant le RB il était lui pour lui c'était évident que que de laisser le livre de partir lui parce que le livre il était très très élevé pour lui c'était évident ce qu'il fallait faire mais quand il a parlé aux élèves ils ont dit quoi mais ça va pas et tout c'est sûr que vous devez rester et si il faut brûler le livre pour rester on le brûle il y a pas mais mais c'est vous qu qui il faut bon il a dit c'est comme ça alors allez-y brûle le livre mais s'ils avaient pas insisté il serait parti il aurit laissé le livre maintenant qu'est-ce qui serait passé je sais pas mais en tout cas en tout cas il y a eu des moments où il y a eu un choix comme ça mais c'est pas c'est pas je vous le dis pour pour pour vous dire que c'est un problème qui est à tous les niveaux même les tadikim ils ont ils ont ce ce problème là les tadikim c'est il y a je sais pas si avec rabianan mais celui qui a quelqu'un qui qui était mortit pour sa pas qu' avait une histoire il est monté il est monté dans dans l' et on lui a dit non va tu vas redescendre non non je reviens plus c'est fini non mais tu dis dis non non je reviens plus je veux plus revenir ici c'est fini veut plus revenir dans ce monde là je reviens plusz il a plus voulu revenir même qu'on lui a donné l'autorisation de revenir et tout il voulait plus une fois qu'il est là-bas il veut plus revenir ici il y a plus de de ça c'est un niveau très élevé notre problème à nous c'est de la corruption puta l'argent les les manger les femmes le cavode les nerfs la jalousie les trucs c'est ça not nos problèmes nous c'est pas le c'est pas ces problèmes là alors maintenant il faut savoir que le tsadq la Torah du tsadq le tsadq il a un coar de réveiller ton cœur à chaque moment où tu auras une une une épreuve d'être corrompu le TAD il peut réveiller ton cœur que l'idéal il va dominer la corruption l'idéal il va il va et tu vois dans des moments très forts de la vie tu vois que tout est àavot s'en vont tout est àot à son hom si quelqu'un il s'est trouvé devant devant BEM sa femme qui doit accoucher ou n'importe quoi il a plus de tavot tu vois il a plus de tot parce qu'il il rentre dans un dans dans un une telle sensibilité du moment et tout que tout les tavot s'en vont complètement ou quelqu'un qui perdu un être cher et tout se vent devant lui il y a plus de tavot c'est fini momentanément la personne devient sad c'estàd son cœur il se réveille tellement que ça brûle toutes les toutes les les corruptions possibles maintenant le TAD il te donne des pour entretenir tout le temps le feu dans le cœur de manière à ce que toutes les tavotes tu arrives à lutter contre mais il faut que tu saches que quand tu es attaqué par des tavotes et quand tu tomb c'est c'est ce que tu es tombé tu es uniquement par rapport par rapport à la à laachoutad c'est de ça que tu es tombé c'est pas la tava la taava c'est un résultat de ça mais là où tu es tombé c'est dans c'est de le kcher avec le TAD c'est de ça que tu es tombé bien c'est pour ça que Rabenou il a dit il a dit une fois il dit je comprends pas avec toutes les avec les torotes que je vous dis vous faites encore des avotes comment pe faire des avérotes encore lui-même il comprenait pas il dit comment c'est possible de faire des avérotes et de connaître des torotes comme comme ça et de faire des ça veut dire qu'à un moment le kcher il marche plus c'estd la personne elle est plus branchée pour ça que dans cette torant il te donne les trois possibilité de te brancher pour que tu sois branché tout le temps parce que les M c'est que qu' un moment tu t'es déconnecté et ça qui a fait que tu tu es tombé faut toujours le principe deid pardon toujours un principe de pour pouvoir monter comment Mme si TR dire dans ces tris je vais avoir des hdotes qui vont être maîtrisés V permettre de monter hdotes si tu veux elles sont elles viennent que dans les les hdotes elles viennent c'estàd quand la personne elle descend c'est que on l' fait tomber uniquement pour qu'elle prenne conscience de de la faiblesse de son lien si tu ve avec le tadq avec Hashem dire c'est ça c'est pour ça qu'elle tombe mais si la personne elle arrive à à créer elle-même si dire à surveiller le lien à le protéger de manière il soit tout le temps là elle a pas besoin d' il y a pas d'édote il a pas besoin d'éd la HID elle vient que de ça avantahman il dit ça pour le pour le du bisayon il dit queous dit dans la T que que pour faire pour faire Tuva alors tu dois écouter ton bisayon c'est dire quelqu'un il va te faire un bisayon il va te faire un affront et au moment où il va te faire l'affront alors tu dois te taire il faut pas que tu réagisses pourquoi parce que le mé lui maintenant il est train en train de d'opérer sur ton cœur maintenant ton cœur il est plein de de mauvais sang de sang ma et ce ce ce ce mauvais sang ce sent mauvais qui sent mauvais aussi parce que c'est c'est toute la pourriture qui qui vient dans ce sang là alors lui il vient les mass il te fait une ponction il te fait une ponction dans le sang pour te vider le cœur de de ce mauvais sang qui t'empêche de ressentir tchama de ressentir la lumière d'ashem donc alors toi tu ce qu'on te demande à ce momentlà c'est de te taire d'encaisser Laffont et de te taire parce que le massé celui celui qui vient te faire un affront il est en train de te faire un grand Toa il dit que si quelqu'un on pouvait l'avertir avant qu'il ait un affront il devrait aller au MV avant de recevoir l'affront parce que c'est quelque chose de tellement cadoch c'est comme qui pour c'estàd on te permet on t'envoie quelqu'un qui va te faire une opération spirituelle la même chose qu'on travaille à cœur ouvert pour que des gens on des problèmes dans le cœur il y a des des opération à cœur ouvert dans le spirituel quelqu'un qui te fait un affront il te fait une grande Toa très très grand TAA va te débarrasser des tavotes de de ta corruption il va t'aider énormément alors ce qu'on te dit c'est tis-toi encaisse ton ton ton affront et tais-toi al avman il dit maintenant comment d'abord comment moi ma touvaous dit que c'est le de la Touva c'est ça il pose une question dit comment ma Touva elle doit dépendre de quelqu'un qui va me faire un affront et si je va sur une île déserte jamais je va faire TVA a personne donc je ça y est perdu si je vais habiter dans une île déserte alors il te dit il te dit non il dit que maintenant le fait que quelqu'un il vient de faire un affront ça c'est un bé av c'est à postériori a priori l'affront tu dois te le faire toi-même quand tu fais B des doutes quand tu vas devant has Chem et tu parle toi-même tu dois te faire cet affront tu dois tu dois te dire mais espèce de truc et que c'est quoi ça que tu es en train de faire tu vois pas non avec tout ce qu'em il t'a donné l'ffont tu dois te le faire toi-même c'està dire le fait qu'on qu'on prenne quelqu'un pour venir te faire l'ffont c'est déjà un bavade c'est pas lesat a priori c'est toi-même qui doit faire cette chose là pas quelqu'un d'autre qui doit venir te le faire mais tout le tlit de de de cet affront là c'est uniquement pour nettoyer le cœur dire pour réveiller cette nkoua alors le TAD il te donne une Torah qui va réveiller le cœur tous les enseignements de Rabenou c'est pour essayer de de de rattraper si tu veux le point d'idéal le point d'idéal c'està dire quand à un moment tu as pu sortir d'Égypte pourquoi parce qu'à un moment tu as vu une telle lumière que tu es sorti mais il faut savoir que 80 % ils sont pas sortis pourtant ils ont vu ce qu'ils ont vu mais ça c'était pas assez fort pour sortir maintenant chacun d'entre nous il y a une de se rappeler DEAT mitraim chaque jour à on doit mentionner la sortie d'Égypte tous les jours pourquoi parce que chacun il doit se rebrancher tout le temps sur ce point d'idéal qu'il a eu à un moment qui lui a donné le le le coup de pouce pour avancer et ça il va en avoir besoin tout le temps parce qu'à cha ch étape il va marquer un arrêt que dans cet arrêt là on va essayer encore de le récupérer on va essayer de le racheter c'est vrai qu'avant il a il allait essayer d'être on a essayé de de de le racheter par un par une autre religion par une secte ou par n'importe quoi par de la musique ou par n'importe quoi on a essayé de l'acheter mais il faut savoir que à un autre niveau on va essayer de l'acheter sans arrêt sans arrêt sans arrêt toute la vie ça va être comme ça c'est pas c'est pas pas croire que c'est quelque chose qui passe c'est à chaque niveau il va y avoir une une possibilité voyz des gens ils ont fait Touva ils sont revenus vers la Torah ils ont fait des années d'études de trucs et tout après ils sont arrivés à un moment tac ils ont repris la musique ou n'importe quoi ils sont redevenus des vedettes au au h parade en musique Vette parade dans dans les Rabanim ou Vette dans n'importe quoi mais ça y est il ça dire à un moment tac et on on le récupère à un niveau combien il faut lutter combien il faut pleurer pour ça combien il faut pleurer il faut pleurer pour ça tu crois que les gens même les gens que que qui sont des gens qu'on a connu qui étaient très connus dans dans dans bresselè et tout c'est des gens toute l'URE BD tous les jours tous les jours ils pleuraient sur ça il demandaient à hasem sauve-moi sauve-moi sauve-moi que je tombe pas dans dans la récupération que je tombe pas dans la récupération que je sache que que BM je suis rien du tout je su un benadam pasout M les gens ils veulent te faire fa de toi une vedette non je veux pas être classé au parade je veux pas laisse-moi tranquille je veux pas être au parade oublie-mi laiss laisse-moi tranquille je veux pas pas rentrer là-dedans mais ça c'est tout le temps c'est sans arrêt qu'il y a cette qu' a cette lutte là elle est à tous les niveaux il faut pas croire qu'on s'en sorte si facilement de ce problème là parce que tout ça parce qu'on a un manque ce manque là il est exploité on te dit viens voilà truc tu manqueras de rien viens ici tu manqueras de rien on te donne une maison on te donne une voiture on te donne un truc on donne ça ça ça ça gar il dit mais ça y est si tu me donnes tout ça j'ai comblé tous mes besoins après ça y est la personne a été elle a été racheté par le par le système lui le tadik ce qu'il fait c'est d'alimenter cette nkoua qu'il a dans le cœur de manière à ce que les gens ils restent toujours dans une position de de d'idéalou mais lè donc cette point du cette noua du tadq elle elle annule le le la la corruption du cœur Cohen etuda dire que le réveil la avadcha c'estàdire l'amour d'ashem maintenant je vais plus essayer de combler mon besoin momentané parce que j'ai compris que les massés m'ont besoin c'est pas cette chose-l ce que j'ai besoin c'est d'ashem comme elle dit elle dit à Naël dans son livre il y a pas le Dieu de l'argent et le dieu du manger et le dieu du code et il y a un dieu c'est tout il y a pas le Dieu de C de ça de l'autre les Grecs eux ils avaient des dieux le dieu de la guerre le Dieu de ça le Dieu de l'autre mais il y a pas des dieux de chaque chose il y a qu'un Dieu dans le monde c'est tout ça veut dire que maintenant tous les besoins que tu as tu as pas besoin de chercher le dieu du besoin que tu as tu as besoin d'ashem c'est tout tu as pas besoin du Dieu de ce C choslà tu as besoin de de Hashem de Dieu c'est tout et le fait que maintenant tu manques de quelque chose tu ne manques que d'amour d'ashem c'est ça qui te manque c'est tout que si tu avais l'amour d'ashem tu te manque rien du tout dans ce monde rien absolument rien tu vas pas avoir de manque ni d'argent ni de plaisir ni de rien du tout ni d'affection ni rien rien si l'amour d'Achem tu es comblé il a aucun manque alors le vrai manque du monde c'est ça et le vrai manque de chacun c'est ça alors Rabenou il te donne trois axes ici pour aller combler ce manque là de d'ashem d voilà trois axes de communication qui te permettent de retrouver l'amour d'ashem c'estàdire de retrouver l'idéal chez toi de ressortir l'idéal ça veut dire que maintenant tu sors de la forme de de la forme de de la lumière et tu et tu vas vers la lumière elle-même tu sors de l'emballage dans lequel est la lumière et tu vas vers la lumière elle-même Rabenou il dit que que tu vois par exemple des rayons de soleil qui rentrent par par la fenêtre alors dans dans dans une pièce alors tu peux avoir l'impression que ces rayons de lumière là il ils sont mamache quelque chose c'està dire tu tu vas presque les toucher comme dans les comme des projecteurs de pas dans les dans dans des sal Vaas voir que le le le le faisceau de la lumière à un moment tu peux croire que c'est quelque chose ce faisceau là alors que c'est pas un c'est rien du tout tu vas tu vas essayer de le toucher tu vas voir qu'il y a rien du tout il y a rien il dit ça pour le pour le dimion de la personne comment la personne elle est m c'estàd elle a l'imagination que maintenant ce qui a ce qui habille la lumière il a l'impression que c'est la lumière parce que ça habille tellement bien la lumière qu'il croit que c'est la lumière elle-même alors quand quelqu'un il a un besoin de plaisir ouutre il a besoin de quoi il a besoin d'ashem c'est ça qui cherche c'est ça qui cherche B ça c'est la lachou dans la matière c'estàdire quand la chose elle descend dans la matière alors ça passe par un besoin un besoin de manger par exemple il a un besoin divant j'ai la j'ai j'ai la j'ai la dalle je suis je suis dalle c'estàd je je suis pauvre maintenant je j'ai un besoin j'ai envie de manger mais sache que ce besoin de manger il vient pas parce que tu tu as besoin de manger par vivre parce que bashem des kilos tu tu en as assez pour vivre tuas pas besoin de manger ce que tu as besoin à un moment c'est un besoin de plaisir maintenant aller chercher le plaisir dans la communication avec Hashem tu arrives pas tu arrivrives pas parce que tu sais pas comment faire alors Abou tu dit viens je vais te donner des une méthode où tu vas combler ces besoins là tu verras qu'après tu auras plus tuuras tu auras besoin de manger pour ton corps c'est tout mais pas plus plus pour le plaisir le plaisir tu vas tu vas être rassasié avec la la lumière d'Achem ce que tu chercher dans ça tu vas le trouver dans la communication notre vie la matière mais maintenantrespond quelque chose que j'ai BES fa estigé de rentrer dans laère faire estigé d'avoir de Connex avec matière pour est là nous on est là c'est c'est ça notre problème oui il faut manger quand même il y a une fois un rave une fois un rave un shabbat après-midi il était chez quelqu'un il lui a dit amenez-moi des fruits un fruit un fruit à c'est un fruit à dama alors la personne a été le balabï il a été pour chercher les fruits après ils ont vu que c'était l'heure de min il dit bon quand on va aller faire min quand je reviens quand il a été faire min on l'a fait monter à la Torah quand il venu à la maison et ils on dit on vous sert les fruits il dit non mais j'ai pas besoin alors il demandé mais vous voulez pas il a dit non je devais faire de brachotes maintenant je les ai faites à la Torah j'ai plus besoin c'està dire c'est pas le fruit qui veut manger c'est faire la BRA ok nous on est làdedans si tu vois tu es là-dedans il faut que tu me le dises parce que on va te demander des brotes on n pas làdedans on Avrel on est on est où est-ce qu'on est B tu crois qu'on mange pour faire des c'est encore plus élevé que que de manger pour pour faire la ce qu'on dit là pas du tout c'est pas plus élevé c'est qu'il va il va il va te résoudre le problème après maintenant quand tu vas faire une Brach tu vas tu tu tu vas tu vas faire comme un fonctionnaire c'estàd tu vas faire quelque chose de de fonctionnel c'est tout comme quand tu mets les filin quand tu mets les filin tu tu as quelque chose de mettre lesfiline quand tu mets lesfiline normalement tu dois sentir un une joie ok tu ressens rien tu mets lesin elle arrivera un jour o tu vas manger du pain comme ça c'est tout comme tu vas dit pour ISL c'est une terre que tu vas pas manger le pain dans la pauvreté qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire tu vas pas manger du pain parce que tu as faim c'est pas pour ça que tu vas manger le pain tu vas manger le pain pour autre chose pour un quch avec hasem c'est pas parce que tu tu as faim tu comprends ça ve dire maintenant ce qui ce qui ce que Rabenou il te donne il te dit les mains c'est ce que tu as besoin toi c'est d'Achem dans ton cœur c'est ça ton besoin et si tu as résolu ce besoin tu as résolu tous tes besoins tous tes besoins la notion de besoin elle existera plus chez toi c'est pas pas dire que tu vas pas travailler tu vas pas avoir une parmassa tu vas pas avoir une maison que tu vas pas avoir une femme des enfants du manger et cetera mais c'est plus ça va élever mon attention je Tu ici c'est pour réparer le cœur pour élever mon attention franchement c'est pas parce que j'ai un besoin satisfaire j'ai une volonté de m'attacher tu vas faire parce que c'est fonctionnel c'est tout comme si maintenant tu as tu répares ta porte parce qu'elle elle grince n'importe quoi tu mets de l'huile c'est quelque chose de technique non fonctionnel il est très important c'est comme ça que je m'attache la ch dans ce n d'accord mais c'est fonctionnel c'est plus c'est plus le écart du problème c'est c'est de pas de pas être corrompu par rapport à la notion de de plaisir c'est pour ça que la toran te dit les Razal il disent a les un les mal il disent un les on comme ça il disent les il a pas plus haut que le ONG plus a pas plus haut que le plaisir et a pas plus bas que le Nega le Nega c'est le Nega ça veut dire la la la personne qui a eu qui a été atteinte par la lèpre quelque chose comme elle dit le Nega c'est les mêmes ot que ONG on et n c'est la même chose quelqu'un qui a la lèpre et le plaisir c'est la même chose c'estàd il y a des gens que qu'ils ont des plaisirs de l'épreux c'estàd que SAU SAU c'est c'est c'est parce qu'il il a la lèpre c'est ça qui qui va qui va le le faire courir vers le plaisir et il y a le HG qui est le HG shabbat c'est pour ça que que zo te dit shabbat ONG c'est que le HG c'est que dans shabbat la notion de quand tu rentres dans shabbat tu peux rentrer dans la notion de plaisir parce que il y a une notion de plaisir qui vient de la connexion et ça c'est le plaisir d'ashem que tu trouves à travers la matière mais la la matière elle se met à sa place c'estàd ça devient un emballage on dit pas maintenant qu'il faut jeter l'emballage c'est pas qu'il faut jeter l'emballage mais il faut le sublimer c'est pas ça qu'il faut chercher ça doit pas être la station la station finale le terminus c'est pas l'emballage nous on n'est pas au niveau de de de si tu veux de que notre problème c'est pas au niveau du Kum par rapport à à faire des brachotes ou pas c'est pas là où on est notre problème notre problème c'est c'est une fois Rabenou à chavou ils étaient en train de lui servir à manger et Rabenou était en train de d'étudier il était quand Rabenou il est parti dans sa grande une grande nessia que Rabenou appelait sa grande nessia c'était le nessal novrich Rous il est parti à novrich il est parti dans beaucoup de villes et et après il devait il devait amener sa femme qui était très malade qui avait aussi la même maladie que lui qui qui que il devait l'amener se faire soigner à àevauve là-bas chez le chez làbas il y avait un un docteur connu et et et elle elle voulait pas aller là-bas elle voulait aller dans un autre endroit pour être soigné alors Abou il l' amené dans cette autre endroit pour être soigné là-bas et cetera bon ça s'est passé comme ça pour RIM Rabou a passé pour RIM là-bas il a passé P là-bas et cetera sauf sauf la veille de chavou là-bas sa femme et les élèves ils sont venus pour Chavouot et Rabenou il a dit ce Chavouot là Rabou il a dit la tor samï la tah 67 ne croyez pas que tout ça je suis bqu je l'ai lu hier soir pas des trucs c'est pas du stock c'est c'est du frais ça sort de c'est le le pain de cette nuit c'est de alors il est rab dit Rabenou il était à table Chav et on lui a amenait des plats et Rabenou il étudiait beaucoup il était mamche dans le lmou sans arrêt sans arrêt et il lui amené encore un plat et Renou l'étudier et il amené encore un plat alors Rabenou leur a dit ils sont en train de de ils sont dans malquette avec moi moi je veux bpachout manger pour avoir la force d'étudier donc je mange et je veux terminer le le la la seoua avec du Limou comme comme mais pasout quand on mange pour avoir de la force d'étudier mais eux ils veulent me mettre à un niveau plus élevé il veut que ils veulent que j'étudie pour savoir comment manger çad il veut me prendre pour un il veut me placer un très très grand niveau parce qu'à chaque fois je suis en train d'étudier il m'amène à manger ça veut dire il dit non non non c'est pas qu'on veut que tu manges pour avoir la force d'étudier on veut que tu étudies pour savoir comment manger termin par l'AC terminer par voilà c'estd voilà eux ils veulent qu'on termine par par du manger pour dire maintenant que tu as étudié tu peux voilors manger n'était pas du tout matériel du tout cétait vraiment une application de la T complètement che lead c'est ça ça dit qu'il mange pour son âme il mange pas pour lui il mange pour prendre des éléments spirituels qui a dans la nourriture et enregir son âme avec il mange pas pour son corps du tout le c'est pas son but c'est pas nourrir le corps Z