Conserver le point de contact

Kind: captions Language: fr [Musique] est 73 deit c'est pour ça don pr la donne il y a l'amour d'ashem qui se trouve dans Brit Shalom dans le principe de Brit Shalom le principe de de de Ava DEA donc c'est la possibilité d'aimer Hashem dans ce monde avec les moyens qui nous sont donnés comme on dit avec les les moyens du bord à dire Hashem il nous a donné un monde qui son qui est un monde matériel et avec ce monde matériel il faut il faut essayer d'arriver à aimer Hashem maintenant quel est le point dans lequel on pourra on va trouver l'amour d'Hashem dans ce monde c'est le point qui est dans Brit Chalom Brit Shalom ça veut dire que c'est une une alliance c'est une alliance de paix avec Hashem c'est-à-dire quand la personne elle fonctionne en alliance parfaite avec Hashem ça ça va se trouver chez le tadq ça va se trouver chez le Cohen quand je vous dit c'était moncher Rabenou qui était le premier Cohen Gadol au monde c'était lui et ça ne pouvait être que lui ça pouvait pas être quelqu'un d'autre il y a personne qui pouvait faire Cohen Gadol la première fois au monde si c'est pas mocher Rabenou parce qu'il faut un homme qui soit pas qui soit pas un homme parce que s'il est un homme de ce monde il peut pas faire Cohen Gadol on peut pas faire le premier on a besoin que le premier il soit parfait parce que si le premier n pas parfait les autres qu'on va fabriquer après qui vont être des des des copies de de celui-là ils vont arriver complètement à côté de la chose donc mon cher abenous c'est le premier C après il a formé Aaron mais lui c'est le premier qui a fait la Avoda au Michkan c'est lui qui a fait vivre le Michkan c'est lui qui a fait fonctionner le Michkan et c'est lui qui a fait les premières avodotes du COH Gadol dans le Michkan et ça c'est indispensable c'est pour ça que on va prendre la Kha la KH on va la donner au Cohen aujourd'hui on peut pas la donner au Cohen alors on la détruit on la brûle mais cette r là elle doit aller chez le Cohen pourquoi parce que tout notre pain il dépend de cette rat là c'estd que tout tout le reste du pain c'est qu un dérivé de la Khala puisque la Khala s'appelle resitem la le début de votre pâte le début de notre pâte c'est la c'est la Khala cette Khala on la donne au Cohen que lui-même il s'appelle il il s'appelle Khala du monde c'està dire il s'appelle le prélèvement du monde le Cohen par rapport aux autres personnes normalement ça devait être les premiers nés que le premier né il a il est unique par rapport aux autres enfants puisquon a dit que le premier né c'est lui le le moule de des des enfants de la famille c'est pour ça on fait attention générale que le premier né il soit bien il tourne bien parce que si si le premier il part en en VR les autres en général c'est difficile pour eux de de se reprendre parce qu'ils ont un exemple du Grand qui qui qui peut être des fois problématique alors les les coanim ils ont été choisis par rapport au au béor du moment où haschem il a tué tous les béor de mitraim alors automatiquement les béoré Israël ils sont devenus cadeau pourquoi parce que Hashem il a envoyé il a enlevé du monde la possibilité de détournement du béor du moment où il a enlev le béor mitraim il y avait plus l'autre côté dans le monde c'estàd tout tout tout le côté obscur du monde c'était en Égypte Égypte c'est l'obscurité du monde donc maintenant tout ce qui existait en Égypte ça venait en équilibre par rapport au côté Kadoch maintenant du moment où il a tué tous les premiers nés en Égypte tous les tous les premiers nés juifs ils sont devenus Kadoch dire ils ont été prélevés si on veut du monde ils sont montés de niveau comme si tu prends dans un pays où où où si maintenant on on élimine une classe de la de la société automatiquement toutes les autres classes elles vont changer de place parce que elles vont elles vont prendre la place de ce qui a été c'est c'est de ce si tu enlèves dans un d'un pays la moitié des des gens qui représentent l'opposition alors ce qui reste il deviennent automatiquement des des des rois et des puis que c'est pour que les l vont devenir des coenes lvim vont devenir des cohenes les lvim ils vont devenir des cohennes oui quand dans le futur tu veux dis ah c'est possible je sais pas ça c'est possible ça peut ça peut être comme ça mais dans le cas le principe c'estàdire ce que jeessayer qu'on comprenne c'est le principe de comment ça fonctionne c'estàdire quand tu enlèves le côté d'influence négative qu'il y a dans la chose tout de suite la chose devient cadoche parce que du moment où tu l'as enlevé de la possibilité de de se tromper de se déformer automatiquement la chose elle devient cadoche donc le cœur de le cœur de toute chose il se trouvera toujours dans le côté parfait de la chose pas dans l'autre côté c'est pas la peine d'essayer de chercher de l'autre côté il y a pas de cœur de l'autre côté ça existe pas comme je comme je vous ai dit hier c'estàdire que le monde il a il s'est tellement éloigné de de de la fonction original des choses que c'est impossible de trouver de la vie dans dans la vie comme elle est proposée aujourd'hui c'estàdire que maintenant quand tu quand tu as un président de la République que lui-même il a laissé sa famille et il est il vit avec une femme qui qui est pas divorcé et que même sa femme il est pas honnête avec elle et cetera sa copine il est pas honnête avec elle voilà l'image du premier homme du pays donc maintenant le reste tu peux tu peux tu peux aller tout seul tu vas comprendre ce qui se passe après même si tu vois quelqu'un qui qui se marie avec un avec une vache il faut pas t'étonner c'est pas c'est pas un problème je je veux dire si si maintenant celui qui est le premier il est dans cet état-là c'est pas la peine d'aller regarder ce qu'il y a après tu vas trouver que de la si si l'origine elle est déformée le reste il y a c'est pas la peine d'aller voir c'est ça qu'ils ont élu le premier homme du pays celui à qui ils ont demandé voilà c'est à vous on se met entre vos mains c'est vous qui allez nous diriger regardez sa vie ce qu'elle est comment tu peux faire confiance à quelqu'un comme ça alors si tu lui fais confiance il faut que tu t'attendes à des des des répercussions qui sont qui vont ressembler à ce que est-ce qu'il est l'individu maintenant quand il dit l'individu ma vie privée et mon métier de président ils ont rien à faire l'un avec l'autre c'est c'est c'est quelque chose qui est complètement idiot de parler comme ça c'est c'est il y a qu'un imbécile qui peut parler comme ça benadame normal jamais dira une chose pareil qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire pourquoi nous on t'a pris pour un on peut prendre un robot on peut prend on fabrique un président sur ordinateur il sera beaucoup mieux que toi qu'est-ce que ça veut dire que le benadam il a sa vie privée sa vie de président ça veut rien dire du tout il y a pas de sens là-dedans tu vas dire un Sadik il a sa vie privée et il a sa vie que qu'il est le SAD il est moncherabenou et à côté il a sa vie privée qu'est-ce que ça veut dire ça ve rien dire du tout ça pas de sens toujours le premier c'est c'est c'est quelque chose que c'est c'est le modèle de ce qui va être fait après c'est c'est la la base c'est le moule de ce qui va sortir donc c'est ça c'est tout ce qu'on a aujourd'hui c'est la même chose on est on s'éloignit du manger on s'éloignit de la nourriture c'est pas de la nourritureenseig l'école c'est pas l'école vous regardez combien des des écoles où il frappent les les professeurs c'est c'est c'est quelque chose de courant dire que dans beaucoup d'écoles les professeurs ils sont ils sont frappés par les élèves à notre époque ça existait quelqu'un un élève il frapper un professeur c'est même pas en rêve ça pouvait pas exister le monde il va vers un une déformation totale des choses c'est il y a pas de moralité il y a pas de forme il y a pas de respect de quelque chose il y a rien à respecter toute façon parce que ce qu'il y a c'est pas respectable quelqu'un un président qui vit comme ça tu peux pas le respecter qu'est-ce que tu vas respecter chez lui quoi la voiture qu'il a parce qu'il a une grande voiture parce qu'il a des gardes du corps parce que il habite à l'Élysée qu'est-ce qu'il a respter chez lui il rien du tout c'est pas quelqu'un de respectable du tout n'importe qui a a il y a il y a un siècle n'importe qui lu serait arrivé une histoire comme ça il aurait démissionné tout de suite il aurait pas attendu 24 heures il démissionne tout de suite parce qu'on peut pas être on peut pas se présenter comme le premier homme du pays et être dans dans un état de de de de moralité de meurs comme ça c'est c'est pas possible ça c'est maintenant ça c'est dans ça je donne un exemple pas moi j'ai rien avec Hollande c'est qui c'est qui qui fasse ce qu'il veut c'est pas mon problème mais le le monde il est comme ça aujourd'hui c'està dire toutes les valeurs elles ont été bafouées valeurs familiales les valeurs de l'éducation le respect des individus la valeur de l'argent la valeur de de de de de la vérité des choses avant tu donnais à quelqu'un un billet tu lui dis tu le remettras demain à cette personne il toucheit pas le billet aujourd'hui il va utiliser le billet parce qu'il sait que quelqu'un d'autre il lui doit il va lui donner ce soir et et l'autre il est pas venu il se trouve embêté parce que maintenant il doit il doit rendre l'argent à l'autre le lendemain les gens ils vivent comme ça c'estàd il y a pas de il y a pas de forme c'està-dire les choses c'est n'importe quoi c'estd ça ça va dans pe dans tous les jours avec ce que les gens ils ressentent et ce qu'ils ont envie et cetera il y a pas une une une base alors la tor elle t'apprend à te dire regarde si si tu veux avoir quelque chose de vrai dans ta vie c'estàd si tu veux vivre avoir du cœur dans ta vie il faut que tu vives avec du vrai parce que si tu vis avec du faux tu auras pas de cœur on peut pas mettre du cœur dans du faux c'est impossible ce qui est faux ça peut pas attirrer le cœur impossible le cœur il se trouve dans le vrai c'est c'est pour ça que tout ce qui va être le cœur dans le Israël il va être il va démarrer avec des gens qui sont vrais pas des pas des gens qui sont on va faire très attention à ce que ces gens ils soient parfaits dire le Cohen on va le couper complètment de tout on va pas lui donner des héritage de la terre on va pas lui donner de de métier il a pas le droit de travailler et cetera il va être cadoch la Chem parce que si lui il est pasad Laem c'est impossible que après il il y a une possibilité de sanctifier quoi que ce soit comment tu veux qu'il te sanctifie quelque chose si lui-même il est dans la marmite avec toi dans le même comment tu veux qu'il sanctifie s'il tourne avec toi dans le problème comment tu veux qu'il t'amène la solution c'est impossible il y a pas de solution il va te dire il y a pas de solution et tu vois à l'époque de de de de David Amel de David Ameller les coanim quand il y avait des des des petits problèmes et tout il y avait des Coan ils étaient éliminés tout de suite parce que c'était à l'époque c'était pas difficile de savoir qui est-ce qui était vrai ou pas parce que la personne elle fonctionnait pas c'està dire quand tu venais tu l'interrogeais le le pectoral il marchait pas David il vient chez un CEN il interroge son pectoral il marche pas il lui dit ok tu peux te mettre à la retraite c'est tu peux prendre ta retraite déjà tu as terminé pourquoi pectoral il marche pas ça veut dire que tu es pas tu es pas connecté tu es plus CEN c'est tout tu as fini tu peux plus et après il a pris un autre un autre Cohen il a été le voir et ça marchait chez lui ça dit qu'il était branché maintenant si le Cohan il est pas complètement retiré de ce monde il peut pas t'aider à toi dans ce monde comment tu veux qui t'aide c'est comme les les les guerres qu' font ils ont tout tout le le système de de de direction de la guerre il est dans un avion à je sais pas combien de de de kilomètres de de de de hauteur et là-bas ils ont les ordinateurs ils ont tous les trucs qui dirigent la guerre il voit tout avec les les les les les satellites et cetera il dirige avec ça maintenant ce gars qui est là-bas il est avec toi dans la dans dans la boue en bas en train de se battre comment tu veux qu'il te dirige pouril te dirige il faut qu'il te voit toi qui voit l'autre qui voit ce qu'il y a là ce qu' a là il faut qu'il voit tout ce qui se passe à ce moment il te dit va comme ça fais comme ça fais comme ça mais s'il est dans le pérain avec toi il peut pas t'aider c'est impossible doncem les dirigeants il les sort des systèmes c'est pour ça qu'on dit ouais il qui inclut tout il a la compréhension générale des choses dire il est sort des système plus quelqu'un plus quelqu'un il est en dehors du système mais on parle maintenant qu'il est en dehors du système pas parce que le système il l' renvoyé c'est pas parce que c'est un fou c'est il est en dehors du système parce que il il domine complètement le système c'est pour ça qu'il est dehors du système c'estàdire il est passé dans le système il est sorti du système c'està dire merabenou c'est un homme c'est pas c'est pas un Malar c'est un homme c'est un être humainou il a dit qu'est-ce que tu crois monou c'est un benadam aussi c'est c'était un bénadame moner Raben mais seulement c'est avec son travail il est devenua Elokim il pouvait monter 40 jours dans le ciel sans manger sans dormir que un homme normal il peut pas rester 3 jours sans dormir et sans manger et sans manger il peut rester un peu plus qu'une semaine mais sans dormir 3 jours quelqu'un la dit c'est quelqu'un il dort pas 3 jours on le frappe il faut qu'il dorme parce que quelqu'un il devient fou mon cher reste 40 jours dans le ciel il dort pas il mange pas il dort pas c'est écrit comment il savait que c'était le jour et la nuit parce que le jour em il lui il enseigné la Torah écrite et la nuit il lui enseigné la Torah orale donc c'est comme ça qu'il savait que c'était le jour et la nuit c'était ça son Siman c'est selon l'enseignement qui savait s'il faisait jour et nuit mais il dormait pas il était arrivé à ce niveau-là mais il est pas parti de ce niveau-là monabenou il a travaillé il a avancé jusqu'à qu'il soit sorti sorti de du du système une fois qu'il est sorti du système un moment à ce moment-là il peut aider tous les gens qui sont dans le système tous les gensd sinon il sinon il peut pas t'aider il peut pas t'aider s'il est avec toi dans le problème il peut pas t'aider dit plus tu plus quelqu'un il est malade plus il doit avoir un grand docteurerelun est dans problème on est tous dans le même problème ester quand même on on peut s'aimer quelqu'un qui est en du problème qui peut m'aider bien sûr mais quelquun mais bien qu'il soit dans le même problème que moi souvent non parce queav raver ça s'appelle meaber d'accord meouba c'està dire un raver c'est quelqu'un qui est attaché à une dimension qui est au-dessus de la situation sinon il peut pas t'aider de clochards qui sont ensemble il peut pas ils peuvent pas s'aider ils peuvent se se ils peuvent se faire des des caresses s'offrir une cigarette ou une bière mais ils peuvent pas s'aider à sortir du problème parce que pour te sortir du problème il faut que la personne soit en dehors sinon com quelqu'un sil sa'est pas nagé il peut pas sauver quelqu'un qui de se noyer même si lui est pas en train de se noyer maintenanten du Rav c'est parce que au moment où toi tu es dans un problème lui il est pas dans le problème donc deux personnes qui ont des problèmes de parnassa ça ser rien qu' discutent entre ça peut c'est pas les mêmes problèmes c'est pas le même problème quelqu'un il peut avoir un problème de parnassa c'est pas le même que le tien il peut t'aider parce que c'est c'est pas le même le problème c'est pas le même mais de toute façon n'importe qui que ça soit dans n'importe quel problème quelqu'un qui est pas attaché au Cohen quelqu qui est pas attaché au TAD il peut pas t'aider de façon parfaite il peut t'aider il peut passer de la pommade mais il peut pas t'aider il peut pas t'aider de par son parfaite c'est-à-dire de te mettre sur la ligne qui qui est la ligne véritable du but de ta vie tu comprends nous ce qu'on cherche c'est pas une solution intermédiaire on veut pas du baby sitting nous on veut que chaque chaque effort qu'on fait ça va dans la cagnotte tu comprends c'estàd on va directement là où on doit arriver on veut pas que quelqu'un il nous fait tourner en rond tu comprends comme il a fait a CEN ils ont dit on veut que tu nous fasses le vaau d'or il a dit ouai pas de problème al alors bon allez amener les boucles d'oreilles de de T des enfants surtout des enfants c'est important les boucles d'oreilles des filles tout parce qu'ils savaient que les enfants ils vont ils vont pleurer ils vont pas se laisser prendre leur boucles d'oreilles parce qu'ils aiment les enfants une fois il y a quelqu'un ici il y a un petit enfant qui avait acheté un billet de loterie gagnant il est allé chez le marchand pour voir s'il avait gagné et quand le marchand il a vu qu'il avait gagné le gros lot il lui a dit il a demandé à l'enfant tiens donne-moii ton billet je t'en donne 10 l'enfant il dit non non je veux mon billet alors après il a dit tu sais je vais t'offrir un jouet une voiture électrique et truc et tu me donnes le papier là que tu as et le petit il a pas voulu lâcher et comme ça ils ont attrapé le marchand en fin de compte ils l'ont attrapé le le le vendeur pourquoi parce que l'enfant c'était important pour lui son petit carton tu peux pas lui lu changer pour autre chose alors lui il a dit que je vais leur dire de prendre les les bijoux des enfants et tout comme ça ça va être dur mais les mainassés ça fait plus rapidement que ce qui se pensait et après il a essayé de faire toute s pour gagner du temps mais c'était pas il voulait pas leur faire le VUR il voulait gagner du temps c'est tout maintenant c'est pareil dans ce monde tu peux rencontrer des gens qui vont te faire uniquement gagner du temps c'estàdire ils vont faire avec toi du babysit mais ils vont pas t' la véritable solution ce que tu as besoin c'est quelque chose il faut chercher du vrai même un petit peu mais du vrai c'est ça c'est avec ça que tu peux vivre si même beaucoup pourquoi la toran elle te dit fais un petit peu mais fais le vrai pourquoi la toran dit pourquoi quelqu'un qui fait beaucoup qu'est-ce qu'il y a il a fait beaucoup c'est a une rentabilité pourquoi la tor elle exige elle te dit non il vaut mieux que tu fasses un petit peu de vrai que beaucoup de de de de pas vrai parce que si s'il y a pas de vrai il y a pas de cœur il y a pas de vie dans ce que tu fais combien de gens ils sont ils sont dans le judaïsme ils sont avec des Ners ils supportent pas ils supportent pas la Torah ils supporte pas la Hala ils supporte pas beaucoup de choses pourquoi parce qu'ils sont pas dans dans quelque chose de vrai alors que peut-être s'il fais la moitié de ce qu'ils font peut-être qu'ils seraient beaucoup plus heureux et beaucoup mieux dans la moitié ils en font trop par rapport à ce qu'ils sont capables de vivre B m il faut que ce que tu fais tu le vives bmett il faut pas que ça soit quelque chose qui que tu as collé sur toi que c'est un fardeau il faut que tu le vives B commence à faire un petit peu vrai et après sur ce petit peu là tu avances encore un petit peu et un petit peu mais toujours dans la joie toujours avec que tu te sens avec Hashem et que tu es joyeux d'être avec Hashem parce que si tu arrives à être dans la Torah et tu fais la tête et tu rales tout la journée c'est que tu un gros problème la Torah ça doit pas donner des gens qui râent et qui qui se plaignent la Torah ça doit des gens qui sont joyeux des gens qui qui sont heureux queem qu'est-ce que tu fais comme qu'est-ce que c'estaban lean quelqu'un il dit merci mon Dieu tu nas choisi par tous les parmi tous les peuples et tu nous as donné la Torah mais si le gars il supporte pas la Torah ça l'énerve comment tu veux qu'il fasse cette bra comment il va faire cette bra au fond de lui il te dit il aurait voulu qu' pourquoi ça nous est tombé sur le coin de la tête à nous pourquoi il a pas choisi d'autres gens c'est c'est nous qui l'a choisi pour nous pour nous faire pour nous nous tomber dessus avec ça pour ça tous les les pourquoi les guéris on les repousse on leur dit tu sais peut-être réfléchis attends tu vas attendre parce qu'on veut que son engagement il soit vrai parce que peut-être c'est un coup de folie qu'il a eu maintenant et après quand il va se retrouver vraiment juif il va revenir en arrière il va regretter ce qu'il a fait et là c'est plus possible il peut plus regretter quelqu'un qui devenu juif plus revenir autre chose après donc on lui dit va doucement va doucement alors tous les gens qui s'approchent de la Torah rabiahman il dit va doucement va doucement c'est tout va doucement parce que c'est pas parce que tu es venu dans la Torah et que comme on dit tout nouveau tout beau c'est c'est c'est super et cetera mais ne crois pas que ça va rester comme ça donc va doucement prends le poids que tu peux prendre parce que sur la route il y a pas que des descentes il y a des montées aussi donc il faut que tu calcules que dans la montée tu vas pouvoir aussi parce que si tu calcules ta tes capacités de transport dans la descente le poids il est en train de t'aider dans la descente mais quand tu vas te trouver dans la montée ce poids il va te tirer en arrière donc il faut que tu écoutes parce que parce que le TAD il connaît la route il sait que que que que comme il dit l'autre il est long le chemin il est pas facile c'est pas un chemin facile donc ne te charge pas avec des choses si tu si tu sais pas ce que ça vaut dans les montées dans les descentes en ligne droite dans les virages et cetera il faut que tu connaisses bien la route donc le Cohen le principe du Cohen c'est ça c'est-à-dire qu'on on va on s'attache à quelque chose de parfait quelque chose qui est la la base c'està-dire la première pièce la première chose l'original le plus original le plus vrai possible et de cette chose vraie on va pouvoir tirer le cœur pour pouvoir faire ce qu'on ce que nous on va faire qui est à moitié au quart ou au 10è ou ce que ce qu'on va faire nous on va le faire à partir de l'inspiration de cette chose-là le seul problème c'est que nous par rapport à notre je vois pas rapport à mon cœur si je je sais par exle une chose qui est vraie disons pr exemple je rentre à la maison normalement je le soir la maison elle doit être propre plus ou moins quoi ça c'est la vérité par rapport à comment ça doit se comporter une maison si je veux je me relier à cette vérité là sur mon cœur à moi je ça va ça me rendre ça me donne de la pression il faut dans un dans un sens il faut que je m'attache cette vérité que c'est un truc c'est du des choses qui sont mot qui sont vrais dans pour une famille et tout ça et dans un autre sens la vérité d'aujourd'hui elle est tellement à l'envers que si je rentre ça directement dans mon cœur je le premier sentiment qu'il va avoir de cette vérité ça va être des n par rapport au à mon cœur c'est pas un exemple de vérité ça David c'est pas ça la vérité la vérité c'est pas ça la vérité dans un couple c'est que ton conjoint dans un couple c'est à moitié c'est ça la vérité et que cette moitié elle a la tête qu'elle a elle s r que la moitié à toi c'est tout tu peux pas lu lui en vouloir parce que c'est toi c'est l'autre moitié à toi tu peux pas dire ça c'est pas bien parce que c'est toi si tu dis que ça c'est pas bien ça veut dire toi tu es pas bien c'est pas l'autre qui est pas bien ça c'est ça c'est un exemple de que la maison elle doit être rangée ça c'est quelque chose de fonctionnel il faut que les bases les bases du concept il soi vrai tu sais maintenant ce que hasem il veut pour toi c'est ça c'est tout mais aujourd'hui si je vois un concept qui est vrai si je veux rentrer dans mon cœur ça ça fait de la pression puisqueil y a rien qui est vrai c'est pas pourquoi il y a rien qui est vrai euh il il y a plus de avant d'arriver à rechercher du vrai il faut savoir d'abord peut-être les taquen son la son cœur de recevoir des des ce qu'il y a qui est pas vrai et puis peut-être arriver un jour ou l'autre qu'on arrivera à quelque chose de vrai à s'accrocher à du vrai parce que si s'accrocher à du vrai ça veut dire s'accrocher à la valeur initiale de cette chose-là la valeur initiale le jour où quelqu'un il rencontre son conjoint il le connaît même si la maison elle est à l'envers ou n'importe quoi ça va rien faire du tout maintenant la seule chose qui s'est passé c'est que avec le temps il y a eu un émoussement du du début cet émoussement du début c'est ça qui fait les problèmes c'est justement parce que la valeur de base elle est la personne est s'éloignée de la valeur de base si la personne elle était restée proche de la valeur de base il y aurait pas de problème parce que là à la base le jour où quelqu'un il s'est marié s'est pas marié avec un un un revolver sur la temple tu comends il s'est marié parce qu'il a ressenti quelque chose parce qu'il a eu envie il faut rester là-bas c'est ça la vérité c'est ça la Khala c'estàd c'est ça le CEM c'est ce moment-l c'est le seul moment qui est vrai tout le reste après c'est des c'est des c'est des photocopies de situation de situations de situations mais ce qui était vrai c'est ce moment-là c'est tout le reste c'est après c'est que ça découle de ça si tu te rattache pas à ça après ce qui est après devient insupportable parce que tu si tu es pas attaché à ça c'est c'est la Khala la Khala ce petit morceul là que tu donnes au Cohen toute ta Khala que tu vas manger elle est là-bas elle va vivre de ça c'est pas la situation comme elle est maintenant qui compte c'est qu'il faut que tu prennes l'origine l'origine de la situation où elle est l'origine de la situation le jour où tu t'es marié tu marié pourquoi pourquoi tu t'es marié tu avais on t'a forcé tu étais obligé tu avais un truc et cetera même la Torah elle dit même dans les cas où quelqu'un il est obligé d'après laa de se marier avec quelqu'un la Torah lui donne toujours une porte de sortie dire même si tu es obligé d'aprèsler ala sinon tu lui payes une somme d'argent et et tu te maries pas avec elle si tu veux pas mais quelqu'un il peut pas se marier avec quelqu'un pour parce qu' pour faire souffrir l'autre parce que il aime pasutre si quelqu'un il se marie c'est parce qu'à un moment il y a eu quelque chose de vrai cette chose vraie c'est elle la garantie de tout ce qui va se passer après et si cette chose-là elle elle marche pas tout tout le reste ça marche pas c'est pour ça tu as pas le droit d'habiter dans la maison avec ta femme c'est si tu a pas la Kouba dans la maison pourquoi pourquoi tu as besoin de la Kouba pourquoi s'il y a pas la Kouba à la maison tu as pas le droit de dormir à la maison même si ça fait 30 ans que tu es marié s'il y a pas le le le l'original de laakouba dans la maison tu peux pas vivre dans ta maison avec ta femme il faut que tu ailles chercher laouba laouba doit pas être chez la belle-mère belle-mère tu peux mettre une photocopie mais l'original de laakouba il doit être chez toi pourquoi parce que chaque seconde que tu vis avec ta femme tu prends la force de la Kouba c'est la Kouba qui donne la force de vivre dans la maison comme il faut c'est laoua qui les unit en permanence et ils sont unis dans ce texte là et ce texte il doit être présent dans la maison sinon on peut pas habiter dans la maison c'est à sour d'habiter dans la maison mais tu vas dire attends mais nous on se connaît ça fait non ça fait 30 ans qu'on est marié qu'est-ce que ça change si on tout non ça change tout ne crois pas que ça change rien ça change tout il y a beaucoup de choses dans laa qui sont comme ça que d'après ton ton cerveau à toi tu comprends pas à quoi ça sert parce quelqu'un dit quoi ça sert que j'ai j'ai le texte dans maison parce que ça va changer ça change tout s'il est là où il est pas là ça change tout si la fin te dit de pas habiter dans la maison ça veut dire que c'est très très important qui ce texte là à la maison attendez par Monsieur vous demander quelque chose pour le CEN aujourd'hui dans ce monde qui est déformé quel est son comportement comment pour le qui le CEN le Cohen oui auour'hi c'est un monde déformé il les avantages et fonction qu'il avait avant comment il do se comporter dans ceonde voilà il fait ce qu' comporte ce que le fait il fait les BR on sa pas vraiment ou pas c'est on partout dans les HP par rapport ou le aujourd'hui c'est par principe deaka par il y a des familles il donné famille que c'est des vrais canimes depuis le betamikdash ici le C qu'on a fait nous le pidonabenfana il a son son irous jusqu'au betamqdach c'estd c'est une famille de Kohanim du betamqdach dire de père en fils c'est c'est c'est une famille qui vient du betamikdach il y a quelques famille que le balshemtov il a dit ça c'est des vrais coanimes depuis l'époque du B mikdach et des lévimes aussi il a donné des que c'est des des lévimes qui ont leur leur ascendance jusqu'au betamikdash mais de toute façon il de khazaka aujourd'hui on vit avec Zaka c'estd qu'un Cohen il est mzak qu'il est un Cohen c'est un Cohen c'est tout maintenant dans le dans la fonction quelle est sa fonction aujourd'hui il y a pas beaucoup de choses qu'il fait mais il faitan il fait PID voilà quand il a on on fait il y a pas beaucoup beaucoup de choses qui fait mais le peu de choses qu' fait voilà c'est ça qui est resté aujourd'hui mais ça reste un Cohen il est pas il doit faire attention comment il se marie il doit faire attention là où il passe il doit faire il y a des des des alarot qui doit qui doit respecter parce que il va il va il va bénir le H Israël et pour bénir le H Israël il faut être à un niveau c'està dire c'est pas c'est pas n'importe qui qui va qui va connecter haschem avec le homme Israël donc il fait ce qui ce qui est aujourd'hui mais dans notre mat aujourd'hui ça reste un niveau le Cohen par rapport à Israël il a un niveau quand même qu'est-ce que tu veux demander David le la don on parlait tout à l'heure àatala ouais il doit dire de sa bouche il doit dire qu'elle a fait la chatala et vous avez dit que c'est cal qui est comme la qui donne la force du couple peut-être que c'est pour ça qu'il faut demanderabbat à sa femme si elle a fait un fr non ah oui ça si tu veux tu peux être mcacher avec ça mais bon bpach tout c'està dire que que que tu vois bien que la Khala c'estàd le pain de tu vois bien que tout le pain de shabbat on l'aelle la Khala mais c'est pas de la Khala la Khala tuas pas le droit de la manger comment on appelle le pain la Khala la Khala c'est ass parce que tu vois qu'il a pris le nom de il a pris le nom de ce qui le rend mangeable c'està direire tu dis la Khala comme si mais tu dis quelqu'un t'entend parler tu dis mais la Khala c'est interdit c'est pour le Cohen on pas le droit de manger la Khala dit non mais ça veut dire ce qui reste qu'on va manger alors on l'appelle la Khala pourquoi parce que c'est mangeable parce qu'on a présé la Khala du fait que maintenant on a pris la partie qui était cadoche on l'a distingué on l'a séparé on a dit ça c'est cadoche ça ça va permettre de manger le reste comme il a dit si maintenant tu prélèves pas la Khala quand tu manges le pain le pain est te bouche le cœur le pain il te bouche le cœur c'est-à-dire que le pain il te il te te il te fait tomber à quatre pattes le pain que tu manges si tu tu tu prélèves pas la Khala au lieu maintenant de t'élever vers haschem en manger le pain tu tu tu tu tu t'abaisses parce que la Khala elle ne peut nourrir ton cœur dans dans l'inspiration divine que si on a prélèvé ce morceau auparavant quand le prélève c'est ça qui rend le reste permis et ça c'est valable pour tout Hashem il te dit de lui donner le mass on dit oui le 10e c'est Kadoch alors pourquoi tu prélèves le masser c'est c'est pas pour le masser tu prélèves le mainer pour que les 90 % il te il te tuent pas il te fasse pas du mal mais si tu donnes pas le mainer tout tout tout ça devient tout ça devient cadoch c'estàdire tout ça devient inutilisable tout ce que tu as ça devient inutilisable quand tu payes 10 % c'est pour avoir le droit d'utiliser les 90 % dans la cacheroute pour pas que l'argent il t'abîme pour pas que l'argent il te détruise c'està direire tu tu sanctifies ton argent c'est pour sanctifier les 90 % c'est pas pour les c'est pas une Saka que tu es en train de donner estam c'est tu es en train de payer le prix pour que les 90 % ils soient consommable de façon normale sans que ça te fasse Perre la tête et faire des bêtises tu tu sanctifies le reste de l'argent alors que si tu donnes pas les 10 % tout le tout le système il bouge le cœur complètement tout ce qu'il y a dans le monde ça bouge le cœur pour pour ouvrir le cœur il faut aller toujours vers les repères qui sont des repères de toucha c'està dire des repères qui sont le prélèvement la partie prélevée de la chose c'est ça qui est intéressant ça qui doit nous intéresser le plus le prélèvement de chaque chose c'està-dire le côté vrai authentique de la chose le côté authentique c'est ça qui va donner la la force de vivre quand on est dans la dans les dans dans les jours de la semaine c'est le shabbat qui nous aide et cetera chaque chose elle est comme ça la prière toutes les prières elle montent par RS Israël par yérushalim c'est la ville de la prière c'est là où toutes les prières elles montent comme ça chaque chose dans le monde il a un point qui est le point de l'infini de la chose c'estàdire il est entre les deux c'est c'est la jonction entre l'infini et le fini donc lui il peut donner de la qualité au fini mais si tu coupes le lien entre l'infini et le fini alors comment on dit c'est fini c'estàdire que le boname il est dans dans la mélace totale de ce monde ce monde c'est une vraie mélasse c'est c'est une poubelle c'est pas si tu tu le coupes de l'infini c'est une poubelle totale ce monde il y a rien de il y a rien de vrai dedans tout le monde est corrompu tout le monde ment tout le monde est est dans dans dans égoïste tout le monde est cruel tout le monde est mesquin tout le monde est tu c'est c'est horrible c'estàdire ce monde il est horrible si tu le vois sous l'angle de ce que c'est sans être connecté à la partie qui qui inspire l'infini il est insupportable ce monde là il est insupportable c'est pour ça que vous avez des gens de plus en plus qui qui supportent pas la vie qui sont B métar en dépression et cetera parce que comprennent comprennent pas qu'est-ce qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qu'ils font ici de la pression et de la pression de la pression sansr sans c'est par rapport à la situation la personne elle est qui peut qui peut rentrer ça dans par rapport à son cœur par rapport à son cœur si il rentré dans par rapport à ses sentiments à lui pour que ça puisse le faire vivre ou pensais hier à ce que vous a sur la c'est par faut voir aussi par rapport à la situation de la personne parce que effectivement pour pour une famille de faire sa pourer la dans la maison c'est par rapport à la personne au niveau où il est avec sa famille ça lu c'est un éc quand il fait ça il sait que ça va pas mettre des ner bien qu'on sait que c'est absolu que le pain c'est mieux de faire par des Juifs c'est M absolu mais maintenant si je rentre ça dans un cœur d'une personne d'une famille qui est pas ça pour lui c'est des chat d'acheter un du pain qui a été une qui a déjà été fait même que ça soit c'est toujours c'est toujours mieux que ça rentre encore dans des ner ça ça veut dire qu'il il est pas au niveau pour l'instant il peut pas faire ça si maintenant c'est une femme une femme à la maison elle veut pas faire la KH pour shabbat qu'est-ce que tu vas faire il faut que tu pries c'est tout c'est maintenant c'est la situation elle est comme ça de son de son cœur si lui rentre maintenant une qui est qui que sa femme que par rapport à son cœur à sa femme ou la pression de la maison c'est ça va lui faire du Chirat à lèvre c'est pas une question ça veut dire que pour l'instant ça veut dire c'est c'est pour l'instant il est pas capable de vivre cette chose là c'est tout il va prier il va demander Hashem et Hashem il va il va lui donner c'est tout il faut prier il faut demander àem même dans lemett il y a aussi le fait de de vouloir émettre ce j par exemple à la situation je vois par exemple femme très carrée disons et ah non je te dis ça c'est moi j'aime ce qui est vrai et droit et dis c'est comme ça mais des fois ce ce vrai droit c'est ça fait du du ça fait B dans dans le cœur et tout ça le vrai droit dans cette situation là c'est d'être mais il faut que tu il faut que tu comprennes que ce que ce dont on parle ici de vrai c'est pas quelque chose qui est c'est pas le vrai du côté grec c'est pas le côté des Jeux Olympiques c'est le vrai qui est l'origine de la chose c'est pas le vrai dans l'apparence c'est pas le côté vrai en apparence on parle ici d'origine pas de la chose comme elle se manifeste c'est pas la vérité dans sa manifestation c'est la manif la vérité dans ce qu'elle est dans son origine comme je vous ai dit quand le maire le maire de tierkas il est venu à Oman il a été il a été dans chez chez les bresslèeves à la synagogue il a été aussi dans chez les curés et là dans les deux endroits il leur ont fait des des des des discours seulement les breselèes il parlaient pas très bien le russe et les curés c'est des Russes il par est très bien donc le curé il a fait un très beau discours mais le le le le le RAF de la synagogue de breselev il a fait un discours de quelqu'un qui qui il a essayé de baragounner quelque chose alors après il lui ont demandé au maire ils lui ont demandé comment c'était il a dit chez chez les curé c'était beau mais chez les brcelè c'était vrai c'estàdire des fois des fois c'est pas obligé je vous l'ai dit desà on l'a vu ici c'est pas obligé que le vrai il soit beau ça a pas de rapport ça aussi c'est une arnaque de de de la société la société elle veut dire ce qui est beau c'est vrai mais c'est pas vrai le beau et le vrai ça aucun rapport il y a des choses qui sont des fois ils se rencontrent mais c'est pas obligé mais le monde il te il te colle les deux il te colle les deux tu peux avoir une tu peux tu peux avoir une armoire qui qui a été faite de façon vraie avec du vrai bois par un vrai menuisier à la main et avec de la simra il a fait avec avec un amour son métier et cetera et l'armoire elle est pas tellement nifla comme le tamame il fait des chaussures à trois coins tu vas avir une armoire que la porte elle elle ferme pas très très bien elle grince un petit peu et cetera mais et tu peux avoir un truc tu vas acheter chez But ou n'importe quoi que il y a là-bas il y a même pas une trace de bois tu prends dans la dans l'armoire l'armoire que tu vois en bois il y a même pas une trace de bois dedans c'est que des morceaux de trucs collés avec des des des a il y a même pas un zer du bois tout l'ex extérieur que tu vois c'est plaqué avec la couleur des trucs il y a pas de bois dedans maintenant toi tu vois cette armoire elle est elle est très bien elle est impeccable et cetera de façon extérieure c'est très très bien mais c'est pas vrai il y a rien de vrai là-dedans tu comprends alors en utilisant que des choses comme ça et en ne vivant que des choses comme ça il faut pas t'étonner qu' une person à un moment la personne elle a plus la force de vivre il faut pas que tu t'étonnes parce que d'où elle va tirer sa vitalité l'armoire elle est pas vrai le vêtement il est pas vrai le manger il est pas vrai le travail il est pas vrai le la musique elle est pas vrai l'art il est pas vrai les journaux ils sont pas vrais tout ce qui tout tout est c'est une mélace tout tout ça comment tu veux donc à un moment comment tu veux qu' comment tu veux que le bonhomme il arrive à vivre comment il va vivre normalement tu vas tu a des petits moments de il y a des petits moments dans la vie de de d'amitié d'amour de de sincérité et tout c'est de ça qu'on tire la force c'est ça qu' c'est de ça qu'on tire la force pour ça que que par exemple dans un dans un dans quand quand par exemple tu a une brit mila alors c'est écrit dans les sarim que la seoua qu'on fait pour la britma c'est plus grand encore que le que que d'assister d' dans la seoua de la britma c'est encore plus que la britma parce que quand tu tu assistes à la soua de la Brita dire tu tu montres la joie que tu as eu de faire cette mitva là de de laabitma comme tu montres que tu es joyeux ça c'est plus que la parce que la britma tu as pas le choix un bonhomme qui fait pas la britm là à son fils il est carê pas on s'amuse pas c'est dire il y a une loi derrière tu peux pas faire ce que tu veux tu es obligé de le faire mais maintenant quand tu fais la seoua quand dernièrement j'ai eu un petit fils bon il y avait une seoua alors ils ont commencé à me dire euh bon on va faire un repas comme ça un brunch un truc et tout je dis il y a pas de brunch il y a pas de une brit mila on fait seoua le maximum c'est tout dit oui mais c'est cher je dis il a pas de cher c'est un prix un enfant ça un prix un bébé qui vient dans le monde tu vas lui faire la brit mila de quoi tu me parles n'importe quoi que tu vas payer le le repas ça va passer la douleur elle va passer même si ça coûte ce que ça coûte dans 6 mois tu auras oublié ce que tu as payé mais mais la mais la valeur de la mitva au moins que tu montres la chaî tu es content c'est quoi que tu fais un brinchou un truc avec des des des des gâteaux c'est quoi ça c'est pas c'est pas il faut faire une seoua comme il faut il faut faire comme il faut une belle seoua bien bon ça parce que c'était r shabbat alors ils ont dit ahors on va faire le matin un petit brunch comme ça il y a pas de brunch c'est un repas un vrai repas mais dit comment justeve avant shabbat en fait un repas oui un vrai repas avec la viande avec tout il faut faire tout parce qu'il faut montrer à Chem queon est content de faire la M c'est ça le Icard peut être content avec un brunch non hein non non il y a des normes c'est pas on est c'est pas on est content qu'est-ce ça veux dire tu maintenant tu tu tu peux dire aussi tu vas rencontrer les les le roi tu lui offres un un stylo bic tu comprends on peut être content aussi avec un stylo bic mais tu vas pas Ourir quand tu veux que le directeur de la banque qui te donne un crédit tu vas pas lui offrir un styloobic tu comprends tu vas lui offrir un truc qui coûte quelques centaines qui voit que c'est un cadeau c'est un truc qui a de la rachivoute si tu montres Hashem il sait ce que ça te coûte dans la pocheem il sait très bien aujourd'hui ça coûte presque pareil si c'est pas un que il y a un truc qui m coual c'est tout il y a aussi tu peux acheter un chocolat qui coûte le prix de toute la soua entière mais il y a des trucs normaux que les gens d'abord tu vois ils sont se mis de la viande du vin il y a des trucs qui sont le standard de la de la simra ça c'est le écar ça c'est le écar et et je crois que c'est le ravac de Berditchev il dit que que le CHEM du euh comment comment il dit que il dit que le CHEM du du Satan que qu'il a un un Chem Chine même ef lamed c'est son nom mêmeef l c'est un des noms du Satan alors ou ouime alors que que ces lettres là ça ve de c'est Satan c'estàdire que lui il va pas attaquer la personne sur le sur la mitva mais il va l'attaquer sur la manifestation de la joie qu'il a de vivre la mitva parce que si quelqu'un il fait une soudate mitva comme il faut ça veut dire que B ça l'a touché dans son cœur et il a envie de manifester cette joie alors dans cette seoua il y a de l'amour c'estàdire il y a quelque chose qui montre l'amour la ravivou de la mitva qu'on aime la mitva ça c'est Lecart de tout de montrer à Chem que tu aimes la mitva ça veut dire que tu es branché si maintenant tu arrivrives pas à manifester ça veut dire que tu es pas connecté tu travailles hors connexion dans les mitv c'est dire ça te fait rien dire le gars il vient il fait ouais truc on a fait on a fait bon on a fait ce qu'on a fait mais c'est pas ça quelqu'un il fait une mais c'est ni flaméode c'est quelque chose d'extraordinaire il faut manifester la joie quand cette joie là tu la manifestes tu participes à cette seoua tu participes à des moments qui sont des moments de d'amitié des moments d'amour de ravivou de la mitv c'est ça qui donne la le coir de vivre avec quoi on va vivre avec quoi on va vivre avec le le gars qui tu es contrôleur de de qui qui monte contre les billets dans le dans le train avec qu'est-ce qu' va te donner envie de vivre dans ce monde et c'est des c'est des moments comme ça c'est ça qui donne envie de vivre ça qui entretient le le la force de la vie et ces momentslà on le prend sur des valeurs qui sont des valeurs intouchables des valeurs qui qui peuvent pas se mélanger des choses qui sont en dehors de de l'exploitation du monde c'est ça qu'il faut qui c'est avec ça qu'il faut vivre il faut fréquenter des des choses qui sont pas mél anger parce que c'est de là-bas tu vas tirer la force de vivre même si toi tu es dans l'état où tu es au contraireab il te dit si toi tu es dans un état lamentable alors tu encore tu as besoin de fréquenter de de l'authentique encore plus que tout le monde encore plus que tout le monde parce que toi tu es dans un état o qu' y a que l'authentique qui va te tenir en vie sinon tu auras pas la force parce que toi tu es dans un état tellement délabré qu'il y a que de l'authentique qui va te donner ah ça existe encore ah encore plus hein par la Matara c'est de qui ça c'estaintenant par rapport à notre génération descendu tellement jepport tout ça si maintenant plus les gens ils vont chercher encore la vérité ilut ça la pas il va pas parce que je ement sur OK ça c'est commeabatabat tu dois manger du poisson dans tous les repas on a vu mais si tu aimes pas le poisson on peut pas te forcer shabbat à manger du poisson parce queabattion c'est pas c'est quelque chose de relatif c'est quelque chose de chacun il a son il y a des choses quelqu'un il aime le poisson des gens il supportent pas le poisson du tout même l'odeur du poisson il supporte pas donc tu vas pas lui dire tu es obligé de mander du poisson puisque toute la Matara du shabbat c'est le mais il y a des choses générales quand la T tu dis c'est ça veut dire pour la plupart des gens c'est comme ça mais il y a des gens ils ont horreur de la viande il ont horreur du vin alors matin la vi jusquà 10h du matin oui alors quelqu'un il peut s'il peut pas il peut pas la tor elle te donne des repères je veux dire c'est c'est pas quelque chose de que la tor va t'imposer çaug pas ça c'est V ça c'est pas que c'est comme ça on parle pas de ça par c'est ça la vérité mais non la vérité on parle pas je te répète encore on parle pas de manifestation extérieure du vrai on parle de manifestation de l'Intérieur qui s'est manifesté à l'extérieur on parle pas que maintenant il y a que de l'extérieur s'il y a que de l'extérieur ça vaut rien du tout même si c'est parfait il y a pas de cœur ça vaut rien du tout il vaut mieux quelque chose qui qui est boiteux et qui est vrai on préfère quelque chose de de boiteux mais qui soit vrai et à ce moment-là ça va t'alimenter ça va donner de la joie on parle pas ici de forcer quoi que ce soit par on parle du principe comment fonctionne l'alimentation si tu veux de du monde en en vitalité comment elle vient la vitalité dans le monde la vitalité du monde elle vient du cœur le cœur il se trouve dans l'authentique c'est ça ce qu' veut te dire c'est dire chaque chose on va vers l'authentique chaque chose on va aller vers l'authentique donc le Cohen que lui il est authentique parce que Hashem il a rendu authentique il a rendu authentique par le fait qu'il a sanctifié donc il est authentique donc le Cohen lui chez lui il abrit Chalom parce que c'est un homme qui est que pour Hashem comme on avait vu avant Pinhas il est devenu Cohen parce qu'il a donné sa vie pour Hashem il est devenu un Cohen alors que c'était pas un Cohen mais comme il a il a été il a dit moi quoi quelque chose comme ça moi j'y vais moi je donne ma vie pour Hashem peu importe ce qu'il y aura qui me tue tout mais moi une chose comme ça ça passera pas il donne sa vie pour Hashem il devient Cohen parce que quand il a donné sa vie pour Hashem ça veut dire qu'à un moment il il a laissé tout ce monde là avec toutes ses tentations avec tous ses plaisirs avec tout ce que son confort et tout et cetera il a choisi Hashem même si ça allait lui coûter la vie parce que quand il y a été il saait il savait pas s'il allait sortir vivant ou pas il y avait personne avec lui il était tout seul mais il a ressenti très très fort dans son cœur que c'était ça qu'il fallait faire c'est pour ça que mon cher abenou lui a dit même mon cher abenou voulait pas il voulait pas intervenir pour pas lui abîmer le le le cette initiative extraordinaire qu'il a eu il lu a dit celui qui a lu le message c'est à lui de d'agir parce qu'il a pas voulu lui dire il a pas voulu lui dire tu as raison fait comme ça parce qu'il a pas voulu qu'il fasse l'action avec son appui il a voulu qu'il fasse l'action de l'inspiration que qu'il a reçu lui-même à un moment il a reçu une inspiration comme rouven un moment rouven il doit sauver Joseph rven il doit sauver Yoseph ils veut le sauver et la Torah il va le punir à Rouen parce qu'il a pas sauvé Yosef alors que les autres qui voulaient le tuer et les autres il voulaient le tuer alors lui il peut venir dire mais moi regardez les autres il voulait tuer Joseph et moi je voulais le sauver j'ai pas réussi je suis pas arrivé à moi vous allez me punir et dit oui parce que eux s'ils avaient entendu ce que toi tu as entendu il auraiit sauvé à Yoseph toi tu as entendu et tu as fait comme les autres qui étaient sourds qui ont pas entendu mais toi tu as entendu donc il fallait réagir pourquoi on t'a fait entendre pour que tu réagisses pour ça que tu as entendu donc il il est devenu khayave alors que avant il était pas il il a rien entendu les autres ils ont rien entendu ils ont été avec leurs idées ils ont dit ouais il a fait ça et cetera mais lui il a entendu quelque chose qu'il a qui lui a dit il faut que je sauve mon frère il a pas je peux pas le laisser alors sur le fait qu'il a eu cette inspiration là sur ça il faut qu'il rend des comptes parce que il a un niveau par rapport à ce moment-là il a un niveau de Cohen par rapport aux autres dire au moment où il reçoit une inspiration qui est au-dessus de de ce que les gens ressentent comme Pinas il a une inspiration s'appelle keuna cette inspiration c'est le principe du Ken c'est qu'il est il est connecté avec les deux mondes il reçoit des messages de là-bas donc il a reçu le message que qu'il fallait qu'il fallait tuer Zimri et il l'a fait il est devenu à ce moment-là il a été conné il a il a acheté la keuna par par cet acte là donc le cor c'est là-bas où se trouve verity Shalom pourquoi verity Shalom c'est ce qu'il dit pour Shalom c'est écrit pour pin ça veut dire dans cet endroitl qui qui qui est un don de sa vie pour Hashem là-bas se trouve l'alliance avec Hashem là-bas se trouve alliance de Shalom pourquoi parce que ça le Shalom le Shalom ça veut dire tu dis Hashem regarde je regarde pas le tout tout ce monde là avec toutes ces tentations toutes ces bêtises moi je me l je suis lié à toi moi je reste lié à toi c'est ça le Shalom le Shalom c'est pas que les gens ils sont parfaits les Shalom entre les gens c'est pas que les gens c'est des c'est tous les mêmes le Shalom c'est dafka quand les gens ils sont pas les mêmes c'est pour ça c'est écrit que que que Shalom shabbat shalom Hashem il a donné dans Mara dans la ville qui s'appelle Mara que Mara ça veut dire amer parce que rabenous dit que l'habitude du Shalom c'est de venir dans des choses amères pourquoi amè par c'est ça vous est le Shalom le Shalom il est là le Shalom il est que moi j'ai envie et et mon corps il m'attire vers des bêtises de ce monde et je je laisse ça parce quehem il a dit mon fils est-ce que tu m'aimes ou pas je dis oui Hashem je t'aime est-ce que tu est-ce que tu qu'est-ce que tu vas choisir maintenant tu dis je te choisi à toi haschem ça veut pas dire que maintenant l'autre côté il m'attire pas mais je vais vivre cette amertume là à un moment où je vais être déchiré parce que parce que les M assez entre les deux mon cœur balance à un moment je me trouve entre deux situations et et je vais faire commeem tu dis choisis la vie c'est dire choisis la connexion ne choisis pas ce qui va te tuer ne choisis pas la consommation choisis la connexion dans dans quand tu as un choix à faire ne ve pas choisir la consommation la consommation c'est la mort mais choisis la connexion alors Hashem il dit voilà si maintenant berity Shalom dans dans mon alliance il y a le shalomem il te dit tant que tu vois il promet à David il provient àomon il dit lui dit àomon tu sais il vient en rêve parce que Ch il était pas au niveau que Hashem lui parle directement mais Hashem il lui parlait dans des rêves il lui a dit tant que tu resteras fidèle à à ma Torah il y a rien au monde que que que que que j'empêcherai pour toi tu tout tu auras tout la richesse la puissance tout tout tout la comme il a jamais eu la richesse comme jamais vous savez combien de de combien de gens il avait à table je le chaque jour 60000 personnes elles étaient à table tous les jours chez lui chezom imaginez-vous 60000 personnes qu'est-ce qu'il faut comme équipe près là 60000 personnes im tu sais le système qu'il avait pour pas que ça soit lourd pour le Israël il il a divisé le pays en 12 morceaux en 12 parties et chaque mois chaque mois il y avait une partie du pays sur lequel était il y avait un impôt et une obligation de d'entretenir les frais de de de de de la royauté donc les mainés ça faisait que chaque chaque par roulement ça veut dire que un chacun c'était un mois dans l'année c'est tout et le reste de l'année il vivaient sans ils avaient pas il vivaient comme mais il y avait un mois où il devait se serrer la ceinture et payer ce qu'il y avait à payer pour entretenir le le palais royal avec tout ce que ça ça ça làbas il y a toute la liste de ce qu' devait payer mais tout c'était faitma tout ce qu' faisait chelomo ça était unema ni Flam mais il avait 60000 personnes à tabler tous les jours chez lui 6000 personnes c'est c'est un événement c'est pas c'est tous les jours c'est pas une fois par an qu'il faisait ça tous les jours on avait 60000 invités che lu 60000 personnes à tablé c'est quelque chose de de de c'est une merveille c'est quelque chose de de quelqu'un il voit ça c'est c'est un péé du monde une royauté une merveille comme mais Hashem il lui a dit tant que tu restes fidèle à à à comme ton père David tu restes fidèle à moi rien il y a rien que je t'enlèverai dans ce monde je te donnerai tout tout par c'est ça qu'em il veut berity Shalom hasem il veut l'alliance de paix c'estd quelqu'un il veut avoir la paix véritable c'est l'alliance il faut qu'il reste lié avec Hashem c'est tout et si quelqu'un à un moment elle a eu des problèmes de connexion tout de suite il faut qu'il répare faut pas attendre tout de suite il faut réparer il faut dire à regarde j'ai fait ça mais al je le sais c'est pas bien c'est pas ça qu' faut faire je dois pas faire ça et je te promets que si c'est pas ça que je veux faire et si j'avais une possibilité de ne pas le faire je l'aurais pas fait mais je me suis fait attraper c'est tout de suite il faut rattraper la connexion de manière de pas se faire envoyer rattraper tout de suite c'est ce qu'il a fait David am Sha il a essayé de s'expliquer de justifier la faute Hashem lui a dit pourquoi tu as pas tué Amalek et tout il dit ouais mais le peuple et tout tout de suite dès qu'il a dit ça il a dit à Shaoul tu c'est fini sa royauté elle est terminée David il a fauté avec va hasham lui a dit qu'est-ce que tu as fait il a dit pardon j'ai fauté ok tu as pas perdu la royauté tu as dit pardon j'ai fauté tuas pas perdu la royauté parce que tu as tu as agi en tu es resté dans le système tu as tourné dedans tu es pas sorti mais celui qui vient justifier le mal ça y est ça veut dire qu'il est sorti maintenant il a fait mal et en plus il veut justifier le mal qu'il a fait en disant qu'il avait raison de le faire et qu'il était pas non Hashem il veut pas tu lui expliques à hasem il veut que tu dises j'ai fauté ça c'est faux et j'aurais pas dû le faire c'est tout maintenant a des circonstances nuant ça c'est hasem qui va décider mais toi il faut pas que tu justifies les bêtises tu fais de la bêtise en plus ne la justifie pas c'est pas parce qu' quelqu'un il a des problèmes il va écrire une théorie comme Freud ou comme l'autre ou le communisme ou le marxisme ou des trucs parce que des gens ils ont des problèmes ils ont envie de voler les autres il faut qu'ils écrivent des livres sur le marxisme ou des trucs comme ça d que tu es un voleur demande pardon tu vole les gens et puis c'est tout on va s'arranger c'est pas mais tu vas écrire maintenant un livre Antier qui c'est une mitva de voler les gens parce queil y a des riches il faut pas qu'il soi riches et que tout le monde il doit partager et ils ont jamais partagé tous les chefs du parti il s't pochai c'est il vivaient avec comme il disait la gauche caviar là truc il mangeent du caviar ils avaient des voitures et des trucs extraordinaires le peuple il était comme des des chiens et soi-disant on est tous pareil on n pas tous pareil céit rien pour exploiter voler les gens c'est tout céit pas mais dit clairement tu es un voleur c'est tout d je suis un voleur j'arrive pas à me retenir on va faire avec mais ne viens pas créer des théories quelqu'un il a fauté c'est qui dit ouais mais tu sais justifie pas dis pardon j'ai fait une bêtise quand tu dis ça tu restes tu restes dedans tu commences à justifier tu te sors tout de suiteac