Communiquer parfaitement en 3 points et attirer la Bracha

Kind: captions Language: fr [Musique] 30 P 30 tout à fait en B passage c'est pour ça que Y a TR dans la donc te bénisse qui va t'éclairer qui va teélever par rapport au TR dont on parle dans notre dans notrere on parle TR d'accord et de soimême la personne ême par rapport à ême quand dout c'est mainten il y du TAD c'estd qu'on doit parler avec le TAD on doit parler avec son ami qui est un ami pour pour avancer Dansem c'est toujours le même état d'esprit comme on a dit hier le du il est fait pour être un en hébreu c'est quelqu'un qui et en général on appelle en hébreu on appelle un un écrivain en c'est pas un écrivain s'appelle un meaber il a été meaber un sire qu dire un meaber ça veut dire que il a fait un moyen de connexion un ch nouveau un angle qui n'existait pas par rapport à ce que ce que lui ce que lui il est par rapport à son âme pour ça qu'il y a une obligation aussi que chaque juif il doit écrire un S t il y a une mit de la T unea que chacun il doit écrire un S parce quetiper hein participer non pas participer il faut écrire dans cette complètement il doit écrire il doit écrire maintenant quand quand il achète un C Tor il le fait écrire par quelqu'un c'est comme on a dit tout à l'heure c'est quand quelqu'un il monte à la Torah c'est lui qui doit lire quand quelqu'un il a un fils c'est lui qui doit lui faire la britma maintenant tout ça ça on le fait par des personnes interposées parce que malheureusement on sait pas on sait pas faire mais normalement quelqu'un qui quelqu'un qui a un fils c'est lui qui doit lui faire britm là quelqu'un qui monte à la Torah c'est lui qui doit lire dans le Sefer Torah et écrire un Sefer Torah normalement c'est lui qui doit écrire un maintenant quand il est il sait pas alors il délègue c'està dire il achète mais pourquoi chacun doit il doit écrire un S ta parce que chacun c'est c'est une âme qui est spéciale spécifique elle a quelque chose à amener dans le monde alors quand maintenant quelqu'un il va écrire un Sefer torora ce Sefer torora là ça va pas être comme le seer torora de de d'un autre c'estàdire chaque Sefer torora il a dedans la lumière de de celui qui l'a écrit par rapport à son âme puisqu'il y a 600000 âmes et si 000 lettres dans Sefer t donc chacun il a sa sa Nchama dans le Sefer T qui est spécial he c'est un vave dans une dans une d'un truc l'autre c'est un Guimel là-bas chacun il a sa sa place dans le seertor donc quand il écrit un seertor le massé lui il fait un ribour c'estàdire il se fait il il s'attache il se connecte à la Torah et ça ça ouvre un nouveau un nouveau moyens de connexion dans le monde pour tout le monde parce que ce ce ce type de connexion là il existait pas cet individu là avec sa connexion à la Torah n'existait pas c'est quelque chose de nouveau complètement ça c'est valable pour tous les engagements quelqu'un il monte en her Israël par exemple alors le fait qu'il vient en her Israël il devient une source d'inspiration pour toute l'humanité parce que dès qu'il va trouver sa place en her Israël il va monter en her Israël donc il va se connecter par rapport à sa place à la place qu'achem il lui a donné en Israël qui est sa place qui est choisie depuis les tribus et qui est sa connexion avec Hashem à travers la terre d'Israël qui une connexion très très privilégiée très très c'est pas ni la 3G ni la 4G c'est c'est c'est c'est le J le J d'eau c'est très très élevé c'est le J d'en haut que c'est c'est très très élevé comme connexion et cette connexion là elle va libérer le monde dire que chaque personne qui se met à sa place les elle fait sortir le monde de la galoute chacun qui se met à sa place il fait avancer l'humanité parce que tout le le problème de de de l'humanité c'est qu'on voit pas l'harmonie parce que les éléments ils sont pas à leur place quand le fils du roi il avait perdu la royauté et il a il a il a cherché il a retrouvé sa place de roi alors quand il a passé les examens pour passer trouver sa place de roi dans les examens il n'a fait que remettre des choses à leur place c'est tout ce qu'il a fait il a rien amené de nouveau tout était là tout tout tout ce qui concerne tout ce qui concerne la ré site du monde la guoula du Israël et toute la la connaissance d'Achem par toute l'humanité tous les éléments qu'il faut ils sont là il y a pas besoin des éléments nouveaux il y a besoin de les mettre à leur place c'est tout donc quand on met on remet les gens à leur place automatiquement les choses elles rentrent elles rentrent dans l'harmonie don quand quelqu'un il est mitraber c'estàd il il s'associe à sa à sa place alors ça ça mène quand il quand il se met à sa place ça ce ribour là ça amène automatiquement une une révélation de l'harmonie dans le monde comme il avait pas avant et ça c'est le but de tous les sparimes de T de tous les de de toute de toute Laem de la de de de d'écrire un d'écrire un Stam quelqu'un il a quelque chose à dire de spécial il a il va amener quelque chose dans le monde que personne personne n'a jamais vu alors il peut écrire il peut écrire un livre ce livre là c'est l'expression de son âme c'est expression de son âme et cette expression là de son âme par rapport à la génération où il est dans le contexte dans lequel il est c'est unique ça va être un livre unique et ce livre là il va permettre à d'autres gens aussi de de s'inspirer de lui alors il y a Dansan il y a trois tris tris C trois brachotes de de la braa de de et ça dire ces trois ces trois angles là de laabraaha mais ces trois angles de laabraaha ils ont tous ils ont tous un point commun c'estàdire que ça soit laankoua du tsadq le point du tadq que le tadq il va il va me il va m'inspirer il va me donner une lumière qui vient de l'origine de mon âme ou que ça soit mon raver qui s'appelle raver parce qu'il est M ou bien que ça soit là des doutes que je viens et je parle avec Hashem et je m'unis avec Hashem ces trois points là ils ont t le même tous le le même but le but c'est de prendre conscience que j'existe par la décision d'hhem et que Hashem il m'ae n'importe comment que je sois c'est ça le but de de ces chosesl toutes ces lumières là elles sont là pour faire prendre conscience à l'homme que il l'aime et il l'aime beaucoup comme on a dit hier tout le lien de laaka c'esta c'est Hakala c'est pas il faut pas croire que parce que laaka c'est rigoureux c'est de la rigueur hasem il te dit attention je t'ai donné laa mais n'oublie pas c'est la Kala c'està dire moi je veux que tu te maries avec moi c'est pour ça que je t'ai donné laala je veux c'est pour que tu vives avec moi c'est pour que tu m'aimes c'est pour ça que je t'ai donné laa mais si je te donnais l'ALA maintenant tu vas commencer à devenir un quelqu'un de très rigoureux DEA et tu vas devenir tellement de rigoureux que tu vas oublier tu vas oublier le sens profond de l'ALA que l'ALA c'est la méthode comment te rapprocher de moi les c'est c'est ça c'est pour ça qu'em il a donné ch c'est pas pour autre chose pourquoi il s'appelle le merabf parce que pour ça qu'onappelle le maintenant si quelqu'un il utilise pas la pour se rapprocher d'EM il utilise laa pour s'éloigner d'EM alors il a il a été dans le sens inverse de l'intention de laaka laa céit pour rapprocher c'est pas pour l'éloigner c'est ça le but de l'Aa c'est comme tu dis la la quelqu'un tu lui donnes le GPS pour qu'il puisse arriver à destination maintenant lui il sait pas il tape des noms de ville il sait pas écrire alors il tape des noms de ville il tape Tom bouou je sais pas des des des noms lancara ou je sais pas quoi des trucs et après il se retrouvent là mais on dit mais monsieur c'est pas pour ça qu'on vous a donné le GPS tout le nien qu'on vous a donné le GPS c'est pour trouver votre chemin arriver à destination rapidement en évitant les les les aut les trucs les tous les embouteillages et tout maintenant si vous utilisez le GPS vous savez pas écrire il faut pas l'utiliser il vaut mieux que vous AZ vous téléphoner à un ami qui qui vous dise comment comment arriver là où vous devez arriver va dire le sens là la c'est pour arriver à l'amour d'ashem si c'est c'est pas pour autre chose c'est pour ça qu'ashem il a donné laaka c'est ça le sens le sens de l'aka sinon pourquoi hasem nous a révélé des chemins de comportement c'est pour qu'on puisse se connecter à lui il y a pas d'autre sens dans la maintenant le le tadq lui va nous révéler ce qu'on est venu faire sur terre sur terre il va nous donner des moyens comment arriver à nous connecter avec Hashem parce qu'il nous connaît très très bien et il sait exactement qu'est-ce qui qu'est-ce qui se passe avec chacun comment on a vu dans la paracha que que que Avraham Avinou était Cohen que les maassé normalement c'était c'était malkitedek qui devait être Cohen et malkitedek qui était Chem qui était qui était c'était laiva Chem tous ils ont étudié c'était la grand Chiva de l'époque mais Shem il a fait il a comment le rapport dans la torant il a fait passer l'honneur de d'Avraham avant l'honneur d'ashem on voit que quand il bénitem il bénit d'abord Avraham et après il bénit hasem pour pour ce qu'il a faitrahamin qu'il a été faire la guerre contre les rois et ce Malek qui était Chem il vient et il bénit Avraham et après il bénit Hashem pourquoi parce que Malek il il a il a fait il a fait une erreur et cette erreur là c'est l'erreur que tous les gens ils font avec le tsadq quand ils disent ouais vous vous vous considérez le TAD rabiahman c'estazara vous faitesara du TAD et cetera pour vous le TAD c'est plus qu'em c'est les gens il dit ça même disent ça il dit pour vousab c'est plus c'est ce qu'il a fait mal il a il a vu le cor d'Abraham Avinou les s'il y avait pas Avraham Avinou le monde il aurait pas existé donc tu vois que le monde il existe grâce à Avraham Avinou donc maintenant tu peux te tromper quand tu vois Avraham Avinou tu peux dire mais c'est grâce à lui que que le monde existe c'est vrai mais il y a une petite chose que tu sais pas c'est qu'Avraham avouexiste pas c'est ça que tu c'est ça tu t'es pas rendu compte c'est ça le truc qui te manque c'est qu'Abraham vou il est afar vaire il est rien du tout c'est comme de la Sendre c'estàd toi ce que tu sais pas c'est qu'il peut exister un autre un être humain qui n'existe pas et c'est qui c'est le TAD de la génération c'est-à-dire il a un nom il a un corps il a une parole il a une Torah et il existe pas il est complètement inclus dans Chem dans la moindre parcelle de son esprit de son corps de son cœur de tout il il n a aucune existence il y a rien en lui qui est en dehors de l'inclusion dans l'infini c'est ça où elle est l'erreur des gens c'est pour ça que les gens ils disent ils disent ouais mais vous vous faites abodazara mais c'est normal parce qu'il voit qu'on aime tellement Rabi Nahman que que il eux ils croient que rabinahman c'est comme leur rave à eux c'est vrai que si eux ils parlent des Rav comme il parl de rabiahman comme nous on parle alors c'est çaar ça c'est sûr ça c'est vrai parce que le Ravaux on peut pas on peut pas considéré comme ça parce que c'est un benadam il a S c'estes haut et s bas il a S c'est c'est un être humain c'est un grand rave il connaît beaucoup de choses et cetera mais c'est un benadame c'est tout il a s il a il a il a des affaires à arranger il est pas inclu dans l'infini donc maintenant c'est vrai que par rapport à ce que il connaissent de ce que c'est un rave ils ont raison de de de quand ils voi quelqu'un qui est attaché à rab avec un tel amour et tout il disent mais toi on voit que tu aim plus que c'est c'est plus que c'est pas c'est pas vrai si tu savais qu'est-ce que c'est un tadq tu aurais compris ce que c'est ça mais c'est une erreur qui est très très fine tu vois même même Chem Chem c'était le Roch Shiva de l'époque Chem c'était pas c'était le Roch Shiva c'était le seul Roch Shiva qu'il y avait dans le monde cétait il y en avait pas un autre il pas ni CQ Chivot ni C il y en avait une seule c'est la yesiva de Chev où où il a été apprendre ycob avant qu' qu'il a chez la VAN il a étudié 14 ans dans cette yeiva c'était la yeshiva de l'époqueù on apprenait la Torah donc c'était quelqu'un de très grand ce ch malgré ça il s'est trompé il a honoré Avraham avant d'honorer Hashem alors là quand il a fait ça Hashem il lui a dit tu as perdu la kuna la Kouna je la donne à Avraham je t'enlève la kuna tu seras pas Cohen c'est Avraham qui va être Cohen pourquoi parce que du moment où lui il a pas compris cette chose là comment Avraham il était inclu dans haschem complètement ça veut dire que il y a quelque chose qui manque dans la compréhension de la grandeur de la Miséricorde d'EM la miséricorde em c'est de pouvoir donner à un homme la possibilité de s'inclure en lui complètement et de pouvoir diriger le monde comme il le veut par le fait qu' s'est inclu dans le CHEM ce concept là quand il est pas clair dans dans la tête de la personne alors ça donne ça donne une déviation et cette déviation a fait qu'il pouvait plus être Cohen il avait plus cette force là don qu'on parle dont on parle maintenant puisque le Cohen c'est il est là pour te réparer la ton concept d'ashem c'estàdire il est là pour te rattraper e la conception rigoureuse que tu as d'EM le Cohen il est là pour te rattraper ça c'est pour ça qu'il est fait le Cohen le CEN il vient pour te dire regardeem il t'aime mais voilà regarde je souffre j'ai j'ai problèmes de parnassa j'ai des problèmes de santé j'ai des problèmes j'arrive pas à étudier la tor je veux monter en Israël j'arrive pas et cetera quelqu'un cherche à se marier trouve pas quelqu'un il peut souffrir dans ce monde alors la personne cette souffrance là elle elle fait se fâcher avec Hashem parce que lui il il il il se dit si maintenant Hashem il m'aime normalement il doit pas me faire souffrir il doit pas me faire souffrir maintenant tu es tu as tu as un petit enfant il joue avec des allumettes tu lui enlèves les allumettes l'enfant il te dit tu m'aimes pas parce que moi je veux jouer avec les allumettes tu me laisses pas jouer avec les allumettes ça veut dire que que tu m'aimes pas maintenant va lui expliquer c'est parce que tu l'aimes beaucoup que tu veux pas qu'il joue avec les allumettes si tu l'IMS pas tu l'aurais laissé jouer avec les allumettes mais comme tu l'aimes beaucoup tu le laisses pas jouer avec les allumettes maintenant va faire comprendre à quelqu'un que tu lui as donné la une une Alaka aussi rigoureuse aussi rigoureuse laalaka que que comme on a vu tout à l'heure quelqu'un quelqu'un il se trompe il montre il montre à il y a quelqu'un qui monte à la Torah maintenant celui qui dit dans la toran il lui montre pas le passage qu'il fallait où où il va lire il lui montre un autre passage et et après il se rend compte que c'est pas là qu'il fallait lire c'était ailleurs alors celui qui montaé il doit refaire la braaka parce qu'il c'est V vatala lui il a fait la Bracha pour lire à cet endroit-là et c'est pas cet endroitlà qu'on qu'on doit lire c'est un autre endroit qui se trouve pas devant lui s'il se trouve ouvert dans les colonnes qui a devant il y a pas de problème mais si maintenant on a besoin de rouler le C pert pour retrouver la place si quelqu'un par exemple il est monté Cohen et il était sur la parachade rochodch le sa faire Taor maintenant ils sont pas rend du compte il commence à alors il dit un mode et tout il vient il l'embrasse là-bas et truc et tout après il voit mais c'est c'est pas ch c'est pas ça qu'on doit lire il faut qu'il refasse la braa de monter à la on voit que c'est pas pas on n pas dans un c'est pas un style c'est dire on n pas dans un truc de style que maintenant allez c'est sympa on est là SAU s qu'est-ce qu'il a fait le pauvre qu'est-ce qu'il a fait de mal il est monté à la Torah il est venu c'est Chabbat il est bien habillé il a pris celui qui voulait lire dans la Torah il a répété la parachat trois fois pour la connaître bien ok il y a beaucoup de choses mais tu m'excuses il faut que tu recommences la BR et la BR que tu fait elle est les VAT c'est technique a une technique cette technique elle est rigoureuse maintenant cette rig ouais ouais ou on a fait tout à l'heure faire pas il est venu pour l il a fait une maintenant regarde tu te trouvve dans un endroitas un ver d'auord écoute-moi tuas un verre d'eau devant toi ok tu un verre d'eau un verre en ver avec de l'eau tu fais chez un col le verre il tombe par terre tuas pas quoi boire la BR tuas fait les VAT même si c'est pas de ta faute que le ver il est tombé quelqu'un il t'a bousculé il y a pas d'eau ici il y a pas de ça y est hein que ça coûte ça ça je sais pas la terrification vigueur je la connaissais pas mais ce que ça te coûte c'est que c'est tu dois dire tu dois dire comm c'est tout tu vois bien tu bien peesser de nég dis tue exemple par est tout de suiteut pas on peut Pasi qu que je fais çaon peut pas rigueur c'est difficile pour nous c'est difficile à accepter donc on a besoin de on a besoin de d'être adouci dans ce concept là de la rigueur que ça soit la rigueur de Elokim que que c'est c'est c'est ta c'estàdire de le fait qu'on se trouve dans dans le TVA que maintenant on se trouve dans Elokim c'est-à-dire on vit avec le Shem Elokim c'est là où on se trouve la plupart du temps donc c'est c'est un rapport qui a un rapport euh difficile avec le monde parce que c'est un rapport rigoureux alors que BM ce monde il est pas fait pour être comme ça c'està dire ce monde là si Adam Marich ne l'avait pas fauté il serait pas du tout comme ça c'est ça c'est un monde vraiment cool complètement cool c'estàdire tu aurais aucune rigueur il a aucune rigueur du tout tu aurais besoin de manger le manger serait là tu a besoin de te déplacer tu te déplacerais sans aucun effort sans rien du tout c'est comme ça qu'il devait être le monde il devait être dans desadour mais comme MAME marichon il a été makbir il a renforcer le sel c'estàdire la compréhension il a fait que come comme je l'ai dit hier que je répète des choses parce qu' qui était pas là mais aussi parce que c'est des concepts qui sont très très profonds parce que il y a l qui sont les LAM bokim qui a maintenant normalement on te hasem il te dit regarde il y a 32 chemins de Lama pour te dire que toute Lama c'est que du lèv c'est que du cœur c'est tout toute Laem il dit que je t'ai amené dans le monde c'est RI pour que tu m'aimes c'est tout c'est parce que je t'aime et c'est pour que tu m'aimes c'est pour ça que j'ai révélé toute cette HMA qu'est-ce qu'il a fait àam il a été prendre lama il a coupé du cœur il a coupé de l'art de vie il a dit non non Lama c'est super wou Lama la il lui a dit mais tu vas mourir tu V tu vas couper le cerveau de ton cœur tu te rends pas compte tu vas mourir il a été il il a fait alors ça ça a transformé que tout le monde il est rigoureux ça c'est une approche rigoureuse de chaque chose on a besoin d'un adoucissement en permanence d'être adouci dans notre concept même de la vie pourquoi rabenous dit de faire azamra de regarder rincle bien parce que on on est dans on est faible et on est énormément sensible et fragile le moindre rigueur la moindre chose qui vient aller contre notre notre gré ça nous casse tout de suite tu vois par exemple tu es à table Chabbat tu as tout préparé c'est super mamche tout de manger bon il y a une atmosphère extraordinaire on fait les champs il y a des boissons il y a tout ce que tu veux MAM on est tranquille on est béchalom il y a aucun voisin qui n' nous embête on n pas peur on n'est pas attaqué par c'est pas une guerre il y a rien toutes les conditions es sont optimales maintenant il y a un petit truc à table quelqu'un qui dit un mot de travers à quelqu'un d'autre ça y est il se lève de table il s'en va il quitte la table il va dans sa chambre il va se coucher Makara Makara c'est que la personne elle est tellement faible que l' arrive pas à valoriser ce qu'elle est en train de faire c'estàdire que maintenant que ça soit la table de shabbat avec l'abondance cach don avec le Shalom qu'il a avec la Hava qui a tout ça ça se casse en en en quelques avec un mot qui a été dit de travers une idée qui a été lancée qui est pas qui est pas valable ça a énervé quelqu'un il a quitté la table il a laissé ça ça montre combien la personne elle est faible et combien elle a besoin de faire azamra azamra c'est pas de dire ouais il y a du bien et tout c'est de faire vivre le bien jusqu'à ce que le bien il annule la rigueur c'est çaam Azam c'est pas de dire ah il y a du bien quand même c'est pas il y a du bien quand même nous dit racha encore un peu de bien et le le le racha le méchant il existera plus mais commentous maintenant tu vas le chercher à l'endroit où il est le racha il est plus là il a disparu le but c'est de faire disparaître la rigueur c'est ça le but c'est de faire disparaître l'aspect rigoureux de dire regarde Hashem c'est vrai tu tu j'ai une difficulté là-dedans j'ai difficulté de parnassa de santé de trucs et tout c'est vrai mais je sais que tout ça c'est une blague c'est pas vrai je sais que toi tu m'aimes je sais que tout ça c'est pas toi ça c'est maintenant les choses elles se sont mis en place parce que c'est le seul moyen de communication que Adam harichon il t'a laissé après qu'il a fauté et à chaque fois que les gens ils ont fait ils ont fait des avérantes ils ont ils ont cassé la confiance et l'amour avec Hashem donc le dialogue il est devenu plus rigoureux il est devenu plus rigoureux maintenant quelqu'un quelqu'un par exemple il rentre dans un hôpital il est malade maintenant il rentre à l'hôpital tu vas voir on te demande les papiers votre truc et tout vous avez pas les papiers mais on peut pas il dit mais attendez monsieur regardez la personne elle est elle est elle est malade c'est très dangereux ce qu'il a dit Monsieur il y a un dossier on doit remplir des trucs des formalités truc il y a il y a tout un tout un système avant que la personne qui est malade elle puisse rentrer à l'hôpital pourtant tout cet hôpital il a été fait pour quoi pour aider les gens c'est pas c'est pas un business l'hôpital c'est c'est fait pour aider les gens c'est pour soigner les gens mais pourtant il y a un CDR dans cet hôpital quand tu veux rentrer il faut ça et ça et ça et ça et ça des papiers des trucs et cetera et si tu tu remplis pas ça alors il y a des casù ils peuvent pas t'accepter et pourtant il dit mais attends mais moi vous AES créé un hôpital pour soigner les gens mais je suis malade il faut m'accepter oui mais on peut il y a des règles on peut pas vous faire rentrer on a besoin d'avoir de savoir qui vous êtes peut-être que vous avez eu des maladies antérieur ou des trucs et tout on doit savoir sur vous des choses et cetera mais tout ça la personne qui est malade elle se rend pas compte parce que elle elle a mal elle veut rentrer qu'on la soigne c'est tout elle c'est mais la base de l'hôpital c'est du RET gamour il y a il y a aucune rigueur dans un hôpital c'est que du RET d' ouvert un hôpital pour soigner les gens maintenant les gens ils viennent là ils peuvent sortir hyper énervés en disant tu te rends compte tu te rends compte je viens j'arrivve même pas à respirer il il ose me demander ma carte d'identité et il commence à taper l'ordinateur à sortir des étiquettes et à me faire des trucs tout mais tu parce que celui qui est malade il peut pas il comprend pas il souffre il souffre il il peut pas il est dans une situation où il est fragile sa douleur l'a fragilisé donc maintenant il supporte aucune rigueur c'est ça le problème du monde aujourd'hui c'est pour ça que Rabenou est venu il dit fait un zamra regarde que le bien parce que sinon tu pourras pas vivre c'est pas maintenant la zamra c'est pas pour devenir un TAD et pour avoir des visions de de vie faire zamra c'est pour pouvoir rester vivant pasout parce que sinon tu pourras pas tu pourras pas parce que tu es tellement affaibli par la par par par ta ta maladie intérieure que la rigueur elle devient insupportable tandis que maintenant si tu arrives à à à à dominer ça c'est-à-dire si tu arrives à voir le bien qu'il y a une fois que tu vas voir le bien que qu'il y a tout le mal il va disparaître c'est-à-dire que tu vas plus pouvoir imaginer que le mal il existe parce que tu as découvert quelque chose de tellement bien en toi tu as découvert quelque chose de bien tellement bien autour de toi que tous ces détails là ils vont disparaître tu prends quelqu'un maintenant qui qui est un diamant ce diamant il vaut des milliards d'accord maintenant lui il lui il est tombé dans la boue il s'est s est-ce que maintenant le fait qu'il soit tombé dans la Bou qui s'est sal ça change ça baisse la valeur du diamant qu'il a dans sa poche ça touche rien dans le diamant qu'il a dans sa poche ça touche rien ça ça ça bouge pas le prix tu vas en bourse tu vas voir que son diamant il a la même valeur qu'il est un pantalon propre ou un pantalon sale ça change rien du tout qu' soit reçu un saut de de de de P sur la tête ou ce qu' ça change pas la valeur du diamant mais le problème c'est qu'au moment où lui il reçoit ce saut là sur la tête ou il tombe dans un dans un dans un dans une poubelle à ce moment-là c'est ça qui l'attrape c'està direire à ce moment-là il arrive plus attirer une vitalité de son diamant de savoir qu'il est un milliardaire mais maintenant si lui il vit avec la vitalité de son diamant c'est-à direire queil sait qu'il est milliardaire mais il tomba dans une poubelle c'est rien du tout il téléphone il dit am moi un truc et tout on lui amène tout un des habits propres et c'est fini c'est rien du tout c'est rien du tout mais le fait maintenant que qu'il est faible il est en manque dans un manque affectif parce qu'il arrive pas à tirer de vitalité de sa valeur c'est ça qui va le rendre sensible aux épreuve qu'il est en train de passer c'est ça qui va le sensibiliser aux épreuves qu'il est en train de passer alors que si maintenant il était conscient qu'il a une valeur extraordinaire s'il avait il était conscient de ça mais ça lui ferait rien du tout les épreuves qui passent il les verrait même pas ça existerait même pas tous les défauts qu'il a en lui il les verrait même pas tous les défauts qui a autour de lui il les verrait même pas serit pas concerné par ça tu as des personnes âgées les personnes âgées des fois elles ont un peu à partir de 80 80 des fois la la la la tête elle commence un petit peu il y a des choses qui commencent à se détraquer un petit peu alors des fois elle commence à être désagréable à dire des choses désagréables et cetera à faire des remarques à dire des choses qui sont pas qui sont vraiment pas sympathique maintenant si si toi dans ta tête tu sais pas que cette personne-là elle est âgée et qu' qu'elle a des des moments de perte de mémoire de n'importe quoi si tu sais pas ça tu vas t'énerver avec elle parce que dis comment tu peux me dire quelque chose comme ça mais cette personneelà c'est pas elle qui te dit ça elle elle t'a pas dit ça du tout elle elle veut pas te dire ça elle maintenant elle est elle a plus sa tête elle est en train de dire n'importe quoi c'est pas lui qui parle c'est pas elle qui parle c'est et si tu sais ça c'està dire queavec ça tu vas dominer la situation et tu vas faire que ces parolesl elles vont pas te toucher du tout ça va rien te faire du tout m rien de rien ça va pas te concerner du tout du tout parce que tu sais que cette personne elle a un problème c'est pour ça qu'elle parle comme ça ça y est c'est réglé dans ta tête ça peut plus rentrer dans la dans la sensibilité parce que ça y est ça a été casé déjà quelque part si maintenant tu étais persuadé que tu es quelqu'un de bien et tu as àadbou il t'aime tu aurais jamais tu serais triste même si tu fais des avotes toute la journée tu serais jamais triste parce que tu sais qu' t'aime et ça c'est au-dessus de toutes les échecs qu' peut y avoir dans ce monde tous les échecs individuels tu peut avoir dans ce monde mais seulement cette conscience là elle vient de la la sphira de rè qui se trouve dans le monde de hatsilout parce que là-bas il y a aucun mal qui peut avoir accès et le tadq il prend de là-bas les canim il prendnent de là-bas de cet endroit-là et ils vont faire descendre une conscience de la bonté d'Hashem qui est au-dessus de toutes les poubelles de ce monde et à ce moment là ça y est tu te libères tu te libères quand les il vient il te dit ouais mais tu as fait ça tu as fait ça il moi moi je suis moi je suis un enfant d'Achem qu'est-ce que c'est j'ai fait ça ou j'ai fait ça rien fait du tout moi c'est pas moi ça c'est pas moi tu m'aurais pas fait habiter là tu Maurais pas fait fréquenter ces gens-l tu m'aurais pas appris ces chosesl jamais j'aurais fait ça tu vois bien que ça c'est des erreurs de parcours par des choses qui se sont collé j'ai marché avec mes chaussures ça s'est collé des choses dans ma mes semelles de chaussures qu'est-ce que tu veux que je fasse tu vas pas m'accuser de ça c'est moi qui fait ça rien fait c'est Mo hasem il m'aime moi je suis content avec hashemem il est content de moi israëlem en toiem ilem il se glorifie de chacun c'est ça lesilin qui met demande dit desin qu'est-ce qu'il y a dans lesin qu'est-ce qu'il a écrit dans dans dans les il a écrit qui est comme le Israël qui est cadeau comme le H Israël personne qui cadoche dans le monde comme le H Israël pas comme le H Israël c'est que des louanges sur Israël ça qui écrit dans mais maintenant il y a un moyen de réparation de ça c'est C trois quand on dit que quand on parle dans la Torah dans cette Torah la M d'Al que tu demandes qu'est-ce que ça veut dire d'attacher d'attacher son cœur au point qui est le point sensible de son cœur à ce moment-là tu comprends pas ce que ça veut dire quand tu lis cette Tor là tu la lis tu peux la relire plusieurs fois tu vas pas comprendre ce qu' dit la BAR rab parce que c'est des choses tu peux pas tu peux pas c'est des concepts tu peux pas savoir comment ça marche rabinthan il vient il t'ouvre ça il te montre qu'est-ce que ça veut dire ces choseslà ça veut dire que maintenant à chaque moment il y a une possibilité d'alimenter ton cœur en conscience de la Miséricorde d'EM maintenant ça ça peut se faire soit en parlant avec le sadq soit en parlant avec ton raver soit en faisant uneout une de ces trois chosesl elles vont te te te permettre de te régénérer en conscience de miséricorde d'ashem et quand tu vas être conscient de la Miséricorde d'ashem c'est fini tu deviens quelqu'un tu deviens je vous ai dit hier tu fais partie des intouchables tu deviens intouchable c'est fini il y a plus rien dans le monde il y a des gens même dans les camp de concentration ils sont pas arrivés à les toucher même dans les camp de concentration desassid dansent dans le chambre à gaz il rigolit il rigolit comment quelqu'un il peut rigoler dans laambag parce queil sait que ça existe pas la chambre il dit mais comment j' existe pas il va mourir voilà il suis fort qu' va mourir ou mais c'est pas ça ça c'est rien du tout c'est rien m rien c'est des excréments du monde ça c'est rien du tout ça n'existe pas des excréments ça existe ça existe pas c'est rien du tout c'est des rejets de tout ce qui a eu dans l'humanité c'est rien du tout vous dit mais celui qui passe par là il souffre al non ça de souffrir ou pas le degré de souffrance il dépendre dev vrai de conscience de la Miséricorde Chem comme a dit à Naël on est rentré dans le chamb avec mes enfants dans les bras et je chant chantemble ils nous ont pas cassé ils nous ont pas eu il ont pas casser ce qu'il veulent c'est te casser c'est que tu rentres dans le côté dans le côté négatif tu rentres dans le côté accusateur cé accusateur côé rigoureux croire queem il est rigoureux cire queem il est accusateur et faire du mal à qui que ce soit faire du mal à personne fait mal à personne à personne il fait de mal il y a un rave qui était à la quand il était dans la cha il y a un allemand qui a voulu lui tirer lu tirer une balle alors il voyait que le Rav il était comme ça il le regardait alors il lu disait tu as pas peur il dit de quoi tu veux que j'ai peur il dit moi tu moi tu tires une balle maintenant au moment même où je je je reçois la balle je renais dans un autre monde à la seconde même toi tu tires la balle je suis déjà je je me suis déjàab refait dans un autre monde toi il faut que tu aies peur parce que toi si on te termine on va te terminer complètement tuas plus rien après toi oui il faut que tu aies peur toi vraiment tu as raison si j'étais comme toi j'aurais très très peur mais comme je suis pas comme toi donc j'ai pas peur du tout il rigoler et rigoler ça qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux que tu qu'est-ce que tu veux que ça me fasse qu'est-ce que tu veux c'est comme tu prends une troupe elle est en train de de de de faire une pièce de théâtre elle fait une pièce de théâtre là et après d'ailleurs ailleurs maisant dans une pièce de théâtre à un moment le le le décor il s'écroule ou n'importe ok demain soir il joue ailleurs c'est pas c'est pas un problème il y a pas de il s'est rien passé il y a un problème demain on va jouer ailleurs c'est pas il y a pas il y a pas un problème de de fond mais mais pour vivre avec cette conscience là il faut une Bracha une Bracha qui vient réparer le récipient on on a dit que quand le récipient qui est le cœur il a pas il a pas où mettre Lama parce que le cœur justement il a été détourné par ces gens-là parce que vous croyez que ces gens-là qui utilisent la rigueur quel est leur but leur but c'est de détourner le cœur des gens c'est ça le but le but c'est la consommation c'est ça le but quel est le BUT pourquoi les gens ils montrent à la télé que des catastrophes et des trucs toute la journée pourquoi ils vous montrent pas à la télé que des réussite même si disons disons qu'il font 50 50 50 % des programmes ça parle du bien et 50 % des programmes ça parle des catastrophes ou des informations elle parle des catastrophes pourquoi maintenant les gens ils font pas ça pourquoi les les émissions de télé font pas ça normalement si on voulait retransmettre des des de de de la l'information honnête on devrait faire des émissions sur des endroits où il pousseent des choses des où il y a eu cette année une Brach que que le blé il a donné deux fois plus que d'habitude ou des beaux fruits qui ont poussé là-bas des gens qui ont réussi leur vie qui ont démarré de rien et qui sont arrivés à des choses extraordinaires des foyers dans lesquels au départ ils pouvaient pas avoir d'enfants après ils ont eu une grande famille que des réussites comme ça des des au moins la moitié des programmes mais ils font pas ça eux ils font 99 % des programmes c'est VI de démonter les gens et de montrer que que que que le monde il va pas pourquoi parce que lui il veut que tu aille au supermarché après tu comprends si mtenant il te il il te rend il te rend heureux etouchir à sa mèreelco celui maintenant qui est joyeux de ce qu'il a il est riche s'il est riche il va pas aller à Carrefour il est riche il à Carrefour on a un bout de pain là il y a un œuf allez dans une ommelette ça nous suffit pourquoi parce qu'il est joyeux le manger c'est rien du tout pour lui les les les les rideaux de la maison il a pas besoin de changer tous les ans le papier peint il a besoin de changer tous les 2 ans il a pas besoin d'avoir un nouveau iPhone tous les 3 mois il a pas besoin de tout ça parce que il est vivant il a une vitalité il a une joie intérieure tandis que si tu l'as triste et tu tu le rendes dans la rigueur et le mé tu l'fixies complètement et ben tu n prépèes le chemin de la consommation parce qu'il y a que là où pourra trouver un petit peu de un petit peu de de de de réconfort il va faire les les les rayons du magasin ça va lui donner a un peu de musique comme ça il voit que tellement d'abondance alors cette abondance là ça le rassure parce qu'il se dit non mais ça veut dire qu'on va pas quand même mourir de faim même s'il y a de la rigueur dans le monde et tout mais regarde les regarde les comment ils sont àchalandés les magasins ils sont pleins et cetera ça le rassure ça le tranquillise que ça va il peut acheter des trucs il prend il prend il remplit son chariot il y a même des gens j'avais j'avais lu une fois un article qu' a des gens il remplissent un chariot et il aachète pas ils remplissent et ils le laissent dans un coin et ils partent ils ont pas d'argent mais qu'est-ce qu'ils font ils rentrent et ils mettent des choses dans le chariot ils prennent des truc grin que ça de pouvoir prendre des choses et les mettre dans son chariot ça leur donne un petit peu de de de tranquillité ça les apaise à l'intérieur et après ils laissent le chariot plein dans un coin ils sortent et et il rentrent chez eux parce qu'ils ont pas les moyens pour acheter tout tout le système il est fait que pour ça il est pas fait pour autre chose ne croyez pas qu'ils ont un inérêt à de vous informer du tout qu'il y a eu au quelqu'un qui a turé 50 personnes qu'est-ce qu'il a qu'est-ce à vous en tant qu'individu qu'est-ce que ça va vous intéresser que que qu' Malie il a eu ça ou ça changer quelque chose ça change rien à votre vie demain matin quand vous allez aller au boulot ça va changer quelque chose change rien du tout à votre vie seulement c'est fait pour pousser pour asphyier les gens et les pousser à la consommation c'est pour ça que le la Brach on reçoit la Brach du Cohen la braa du Cohen c'est quoi c'est que le Cohen maintenant quand quand il te dit il emhem il va te donner la bénédiction il va te protéger il va te protéger parce que cette bénédiction là elle va te protéger elle va te protéger contre toutes ces influences extérieures qui veulent te faire te te font te faire croire que le monde c'est un monde de rigueur et que on vit dans la rigueur et que c'est un monde de sauvage où il y a aucun récède et il y a aucune bonté et que tous les gens ne pensent qu'à eux et que tous les gens ils cherchent que leur intérêt et cetera voilà cette image là tout le temps tout le temps amener ça pour faire consommer les gens c'est ça le but c'est tout le temps le faire pr bénisse te protège il te protège contre ces choses te protège de croire que c'est un monde qui est pas bien de croire qu'il a de la rigueur dans le monde de croire que il a Mo rigueur contre toi la MO animosité contre toi le MO reproche contre toi rien du tout Hashem il t'aime entièrement comme tu es comme tu es c'est comme tu es ce que tu fais c'est bien Hashem avec tout ce que tu fais il est content et quand ch il te dit de faire plus c'est parce qu'il t'aime c'est pas c'est pour toi c'est pas pour lui lui il a rien à faire de tes mitvotes faut que tu comprennes ça que tu fises des mitv tu en fasses pas ça change rien pour c'est rien pour toi c'est tout c'est pour toi et les autres personnes qui sont sur terre mais c'est pas pour lui lui lui lui il y a pas de principe de manque chez Hashem le manque c'est ça existe pas dans l'infini dans l'infini il y a pas de notion de manque pour ça qu'on a besoin de cette bra de la BRA du TAD parler avec le TAD par avec son Rav parler avec Hashem ces trois pôles là ce sont trois pôles de vitalité pour régénérer la conscience de la Miséricorde d'EM c'est ça qu'on a besoin on a besoin toujours se rappeler des nissimashem il nous fait tous les khassadin tous les joursad d'EM de dire ouais bon maudit queem tu nous donnes et la personne à côté elle a des elle a de l'amertume parce que elle souffre tout n'est pas comme elle voudrait qu'elle soit ok tout n'est pas comme tu voudrais que ça soit mais regarde tout ce que tu as qu'il y a beaucoup de gens dans le monde qu'avec le MO la moitié du bien que tu as ils seraiit contenté toute leur vie et ils auraient dit merci àhem toute leur vie rien qu'avec la moitié de ce que tu as toi regarde ce que tu as BEM regarde quelqu'un en Israël ça y est ça suffit ça suffit les gens ils ont peur de monter en Israël pourquoi ils ont peur de monter en en Israël ça aussi parce qu'on le refabrique des des des des choses ouais il y a truc il y a ça qu'est-ce qu'il y a il y a rien du tout voilà moi j'étais à Paris là où on devait aller chez des gens il fallait il fallait passer deux deux trucs de code et des codes jamais même si te le dis 10 fois tu peux pas le retenir c'est pas un code 26 26 c'est des codes a 322 g truc jamais tu peux t'en rappeler et il y a le premier code c'est pour l'entrée principale et après un deuxième code pour le truc de de de l'autre partie de l'immeuble et après quand tu montes il y a le C de l'ascenseur il faut que tu passasses un truc dans l'ascenseur pour pouvoir prendre l' après tu arrives mais mais mais venez ici venez ici regardez nous on habite ici à 400 m de Jérusalem Est les Arabes ils sont à 400 m de nous il y a aucun immeuble qui a une porte ici ça existe même pas une porte d'immeuble ça existe pas il y a aucun immeuble ici qui a une porte il y a aucune porte de maison où il y a où il y a un truc que tu sonnes pour pour pour qu'on te voit on t'entend ou un code et rien du tout et la plupart des portes de maisons sont ouvertes en plus elles sont jamais fermées tu vois tu pousses les portes ici essay rentre dans un immeuble pousse les portes tu vas voir que 80 % des portes de l'immeublees sont ouvertes les gens il ferment même pas le leur maisons et et les les Siara il veut profiter il veut priver le le monde de ce bonheur là il veut priver le monde de et tout ça pourquoi viens viens en Israël regarde en Israël de quoi tu as peur la paranassa mais cherche en Israël qui est-ce qui MEUR de fa il y a personne qui meurt de tu as déjà vu une fois qu'on a un accè une personne qui est mort de faim en Israël tu existe pas alors de quoi tu as peur tu as peur de quoi mais tout ça c'est des parce queil y a des toujours créer des atmosphères de rigueur des atmosphères de rigueur des des paroles contre le contre le le la vie comme elle est BMM et cetera d' bobiner les gens et comme ça de les maintenir dans des endroit o on les exploite on exploite le le le leurs connaissances leur travail leur vie pas Chout on les empêche de vivre parce que si maintenant cette personneel elle venait en Israël alorselle elle commencerait à vivre bmet elle commençait à avoir un bonheur et amiti ses enfants sa famille ça serait un bien pour toute l'humanité voilà mais vivit pas les USA USA dit ça c'est c'est il veut pas il veut pas laisser voilà il parlait cette semaine des prix Nobel et tout ils ont dit il pique les cerveaux les cerveaux Israëliens il dit venez venez chez nous moi je vous donne tout je vous donne des centres de recherche je vous paye tout venez chercher chez nous alors il y a combien de cerveaux israéliens ils disent la fuite des cerveaux vers les États-Unis il vont en Amérique pour découvrir des choses alors que il pouvait il pourrait le faire ici mais pourquoi parce que c'est des gens qui sont pas conscients de ce qu'ils ont amené à l'humanité eux ils croi que c'est des chercheurs scientifiques comme n'importe qui mais c'est pas des chercheurs scientifiques un juif c'est pas un chercheur scientifique un juif c'est un chercheur de de vie c'est pas un chercheur scientifique donc maintenant d'abord il doit il doit être dans son contexte déjà qu'il est en Israël et tout pourquoi s'expatrier pour aller chercher ailleurs mais c'est une guerre entre Essav et Yaakov re Esav et Israël est-ce que les gens ils vont monter en Israël ils vont pas monter donc là où il y a de la qualité là où il y a de de des gens bien plus les gens ils sont bien plus il les empêche de monter en Israël parce qu'il sait que si ce bienlà individuel il se connecte sur la terre d'Israël et il se connecte sur le bien collectif il va donner une dimension extraordinaire dans le monde mais ça ça lui il lui fait pas savoir ça il est il ça il est il le sait pas lui il croit il est là-bas dans son dans son petit truc qui vit sa vie et cetera mais il sait pas que s'il venait ici qu comment il aurait fleuri individuellement comment il va se réaliser comment il va s'épanouir un shabbat ici tous les gens avec qui je parlais là-bas shabbat mais c'est c'est c'est incroyable des gens ils sont obligés de déménager ils peuvent pas rentrer chez eux le shabbat quelqu'un il est venu il m'a dit ouis il m'a parlé après un cours il me dit regardez av VI j'étais invité ici là vous avez fait le cours j'étais invité shabbat il m'a dit je suis venu je suis resté en bas 2h et dem en train d'attendre queil y ait bien quelqu'un qui vienne pour passer les deux portes ces deux portes la première et après la deuxème il a attendu 2h30 les gens qu' il allit ils ont pas eu le le le truc de regarder par la fenêtre il resté 2h30 il m'a dit après 2h30 je suis rentré chez moi pas alors ils essayent de mettre des aimants de trucs j'ai pas trop compris comment ça marche il mettre des espèces d'M pour empêcher le les les les les les fermetures des portes enfin c'est une histoire ils ont apris histoires avec les voisins c'est quoi c'est quoi C làce qu'on a tué des gens on a tué quelqu'un pour vivre comme ça pour on est en prison on a on est dans on est pas en prison qu'est-ce qu'il y a on a le droit de vivre non on a le droit de faire shabbat on vivre quon a envie de vivre c'est quoi cette histoire là c'est quoi c'est quoi cette façon de vivre là mais non mais la personne elle est on la maintien maintient dans la rigueur attention c'est un monde rigoureux c'est c'est dur Israël c'est très dur il y a pas de Pan àa il y a pas de truc les gens ils sont méchants les trucs ça tout tout sans arrêt sans arrê personne elle a peur elle dit ou là je reste chez moi je suis bien chez moi déjà j'ai ma salle de bain mon truc mon moi je suis là ce qu'il faut ils font peur aux gens avec la rigueur maintenant le Cohen il vient pourtever C cette conscience là de la rigueur et te donner une conscience desassad et si tu rentres dans la conscience desassad tu vas voir que toutes ces peurs là qui n'éta que des peurs elles vont toutes disparaître toutes ces peurs elles vont disparaître on voit que les gens euxmêm dans le nature son rigoureux plôt des dévis plutôt la nature du CEN on sait qu'il a une ADN spéciale le CEN authentique le CEN authentique il a si tu veux le CEN authentique il a pas de rigueur il a que deassad parce que le C authentique il est il est déconnecté de tout ce qui peut rendre rigoureux quelqu'un dans ce monde hasem il l' déconnecté de toute la propriété déjà de ce monde du monde du travail c'estàd du monde de l'argent et C il il a séparé de tout pour justement il est pas il soit pas influencé par des par la rigueur il a aucun rapport avec ce monde il a pas de rapport donc il est pas il a pas conscience une fausse conscience de rigueur parce que lui il vit que dans le récède lui il est là au il travaille les gens lui amèent des offrandes tout le temps il se nourrit de ça il vit que des cadeaux des gens alors maintenant ça ça lui donne une conscience que maintenant quand quelqu'un il vient il sait que c'est que du le monde lu dafka c'est pas les Lév ils sont dans la viigueur mais les coanimes non maintenant des fois il y a des canimes qui peuvent et aujourd'hui on n pas le B mikd donc le Cohen qui a gardé sa véritable nature il faut vraiment qu'il est un mérite c'est pas et qu'il est pas entretemps qui pas eu des problèmes dans sa famille et cetera il y a beaucoup de canimes qui sont pas des vrais canimes parce qu'il y a eu des problèmes de mariage de truc et cetera mais un Cohen qui est dans tu il y a ici un Cohen il s'appelle rafkaana c'est un Cohen du betikd il te donne son il a sa son sa descendant de sa famille ils ont jamais quitté Jérusalem ils sont là depuis le Bd jà maintenant c'est des Cohanim mais va le voir qu qu quelle bal récède c'est tu vas avoir un rave quel rassadim il a il essaie d'arranger tout toutes les situations il fait que arranger tu vois aucune rigueur chez lui il jamais dans l'alaka il te présente le côté qui qui rejette toujours dans l' laa il essaie on va voir on va essayer de faire comme ça on va essayer d'arranger comme ça viens on va voir si on peut faire toujours tu vois il il est mamage dans les rassadin tu vas voir va voir un vrai Cohen tu vas voir ce que c'est ça c'est un vrai Cohen tu peux voir que c'est un vrai Cohen le reste il y a la galoute aussi elle agit sur eux il vivent pas B MD c'est quo anim il ils vivent là là où ils vivent c'est des fois ça peut les rendre ils peuvent dans le contraire de le leur nature malheureusement par rapport les trois braotes du Cohen par rapport aux trois points dont on a parlé que par rapport à son ami ch par rapport à luimeirb résvel pour ça c TR points là c'est eu qui vont permettre la réparation principalement point dans chacun c'est le point de si tu l'alimentes avec c'est fin la personne est sore de la point de en toi d'accord point qui fait de toi tu es unique pas deè comme c'estàdire le bien qui est en toi il est unique si tu arrives à alimenter ton point de tsadq en sachant que tadq Hashem que Hashem aussi il est tsad comme le bien qui est en toi c'est fini tu sors de la rigueur tu sors des fantases tu sors de la peur tu sors de de l'incertitude tu sors de la suspicion tu sors du malaise tu sors des dépressions tu sors de tout ça c'est fini tu es libéré de tout ça tout ça tu t'en sors c'est fini mais sinon alors ça ça c'est la galoute comme comme shaou Shaoul am shaou am em il lui dit de tuer Amalek il tu pas Amalek il dit mais qui qui tu es il lui dit il dit qui tu esaou kon tu es petit à tes yeux mais pourquoi tu es petit à tes yeux tu es un roi d'Israël il a jamais fait une dans sa vie c'est c'est un de ceux jamais Faé de leur vie ils ont jamais fait une une av de leur vie jamais il a fauté commentem il lui donne un ordre il le fait pas il dit mais pourquoi tu s pe tu fais ce que je te dis de faire parce que tu s pe pas la noble d'un ro mais ro tu pe pas c'est pour ça qu' fait pas cons bien qu' lui cons bien par tout le bien monde tu prends tout le monde es du Israël prends le bien qu' a dans toutes ces âmes là tu vas trouver c'est ça tujoutes tout le bien qu' a dans chaque Juif tu vas trouver c'est ça c'est pour ça quand on s'attaque à un juif on s'attaque àem pour çaem il veut pas qu'on parle sur un Ju du mal parce que tu parles sur hasem c'est pas sur lui que tu parles lui maintenant il porte lui c'est comme un camion de la BR il a dedans un diamant qui qui qui a une valeur une commur qu'est-ce que tu parles sur lui tu as pas le droit de parler sur lui tu es en train de salir le diamant qui est en lui tu as pas le droit de faire ça ce il est enè bon que c'est le nom d'EM le du monde c'est écrit il dans tous ses chemins dans Chemin même dans la tu dois dire dans Mme dans la tu dois dire ça tu peux pas l'enlever d'aucune chose dans le monde maintenant tu comprends pas il viendra un jour tu comprendras tout ça maintenant tu comprends pas mais tu veras un jour c'est bien comme un petit enfant qui choqué que père j j des allumett j va comprendre pouro son père jut pas compr jour comprend le point positif qui a dans chacun c'est la partie divine qui se trouve dans chacun c'est pour ça que TR po du de soême sont ramen sonit allusion dans ces TR dans ces Troms maintenant on va rentrer dans l'explication spécifique de ces trois points par rapport aux trois BR de maintenant on va expliquer comment chaque point par RA que ça soit sad ou Rav ou moi-même dans la comment ces trois points ils sont alimentés par les trois BR Dean chaque bra elle va pour toucher alimenter ce rapport là de chacun avec le TAD avec avec son prochain et avec avec Hashem on passant dans la communication de de la avec