Chez toi, en voyage, le jour, la nuit.

Kind: captions Language: fr [Musique] 5 téléchargeable la brure sur brel.f pour moi pass4 c'est le point pointinfini le point dans cha juif la foi dans que ça c'est la base de tout parce que c'est de toute la toutes les son sur quand quelqu'un fait on suppose qu'il a Laoun parce que s'il a pas la c'est fait rien du tout ça pas de valeur si quelqu'un quelqu'un est pas cor il écrit des tilines c'est pas des tfilines c'està dire tu lesilines tu peux les jeter à la poubelle même si elle écrit le nom d'Hashem tu peux les jeter à la poubelle c'est pas des tfilinesal parce que les tfilines c'est pas uniquement des parachiotes avec une écriture et des boîtes et cetera les tfilines c'est d'abord quelqu'un qui qui mamine dans dans Chem après quand il mamine dans Chem on va voir qu'est-ce qu'on va faire alors on va mettre les tuilin on va écrire des tuilines on va faire ça mais la base c'est laouna c'està dire que maintenant le le le la qualité la qualité de la mitv elle dépend du degré desoun qui est dans la plus qu' Laoun dans plus tu as de la et plus la que tu fais elle a une valeur c'est de la on dit de la de chacun elle vient de quelquun c'est parce et on doit dire le schéma à haute VO avec la bouche pleine d'aut ch la boucheine de ce qu'on est en train de dire VO parce que quelqu'un ve savoir comment il vament révéler le point infini qu'il a en lui c'est par la parole qui se trouve dans sa boucheou c'est ça qui est écrit tuem ton Dieu qu'est-ce que c'est mais il commence avec ça le schéma ça veut dire que maintenant il y a une obligation d'aimer haschem ça veut dire que tu as une obligation de faire de révéler la nkudaashem qui se trouve en toi se trouve en toi il faut rien que tu la sortes tout comment ça marche quelqu'un comprend quand il leéma il comprend qu'est-ce que ça veut dire tout le il va voir c'est écrit là-bas tout la T qu'est-ce qu' écrit écrit voilà les paroles que je t'ordonne aujourd'hui tu tu les mettas dans ton cœur voilà les paroles tu mettas ces paroles dans ton cœurtenant tu vas arriver alors comment tu vas arriver tu vas comment tu vas aim tu vas prendre les Paro tu vas les mettre dans ton cœur dans ton cur précisément parce que il faut attacher la de la bouche au cœur la bouche la bouche va dire S va être dans le cœur la bouche va parler et le cœur il va comprendre la nous explique les TR qu' a dans Laon est en train d'étudier de some parol par quand on dit ça veut dire ces paroles là bien connu c'estd celles qui sont connu de tout le monde ça veut dire la comme c'est écrit voilà les paroles que tu vas dire voilà les paroles que tu vas que tu vas dire au israë quand on a vu on a vu dans dans la paracha voilà les paroles que tu vas tu vas dire au h Israël qu'est-ce que ça veut dire tu vas dire Hashem lui a dit c'est pas que tu leur dises t comme ça il faut que tu leur leur fasses rentrer dans le cœur il faut que tu dises des paroles que ces paroleslà elles soit disent de tê façon que qu'elles rentent dans le cœur du du H Israël c'est pas uniquement que tu vas dire des paroles comme ça Stam c'est la parachat que Hashem il a dit à mon cher abenou voilà les paroles que tu vas leur placer devant devant eux comme une table servie pas que maintenant que quelqu'un il doit aller faire des des des pou de philosophie et de trucs pour aller comprendre ce que tu as dit tu dois simplifier au maximum et donner envie avec du goût c'estàd tu dois simplifier et mettre du goût de manière à ce que ça soit accessible et et et que ça soit aussi perceptible par chacun tu c'estis pas maintenant qu' y a pas besoin d'être un grand un grand connaisseur ni rien tu tu mets les choses prêtes à la consommation que tu donnes envie aux gens de faire la Torah ça c'est lead tu dois prendre les paroles de mé les paroles du tu dois les mettre dans ton cœur tu dois faire rentrer les Paro du dans ton cœur tu dois t'appliquer à les étudier avec cœur avecana tu dois étudier les paroles duad avec ton cœur et après tu vas l'enseigner à tes enfants d'abord toi tu dois aller chez le tadq après toi tu dois enseigner à tes enfants qu'est-ce que c'est tes enfants tavim pourquoiavim tes enfants parce que tavim c'est des gens qui sont qui sont des des Kim de de ribour qu'est-ce que c'est unav c'est quelqu'un qui les dire que lui il a une façon de vivre la tor qui est qui est autre que la tienne chacun il a un point qui est spécial par rapport à l'autre donc quand tu vois que quelqu'un il fait quelque chose automatiquement tu vas voir quelque chose qui fait mieux que toi et qui réussit mieux que toi et ça ça va t'inspirer donc lui il va te permettre de te connecter quand tu vas voir un Rav qui fait quelque chose de bien alors ça si si par exemple tu vois un tsadq qui fait qui fait bien une Bracha tu vas dire le tadik qui fait bien la braa et tout mais si tu vois un raver à toi qui fait bien la braaha alors tu vas tu vas te tu vas va dire moi aussi je peux faire c'est lui il fait alors moi aussi tu vas t'inspirer de lui c'està dire le Rav il est beaucoup plus proche de toi pour pouvoir prendre de lui mais bien sûr il faut que ce raver lui aussi reçoit du Tsadik toi tu dois recevoir du tadq lui il doit recevoir du tadq et après entre entre nous les ravim on échange on échange les paroles du sadq dire c'est ça on s'appelle maintenant des enfants pourquoi parce que tout celui qui enseigne la Torah à son prochain il s'appelle il s'appelle que il a enfanté mamache même son gouf c'est écrit dans c'est écrit dans dans dans schumel dans David Amel que quand il parle de quelqu'un quand il parle de quelqu'un il dit c'était c'était le fils de c'était le fils il y avait il y avait un moment où il y a eu un il y avait de la famine pendant 3 ans dans dans dans à l'époque de David Amel maintenant cette famille de 3 ans elle a lieu parce que il y avait un problème avec des des guonimes avec des des guérimes qui qui ils avaient shaou M shaou m il avait fait il avait tué de ces gens-là et il avait pas donné ce qu'il leur avait promis alors ces gens-là ces gens-là ils étaient ils étaient très très en colère sur sur le le am Israël et ça ça fait que mamabou il envoyé il y avait de la famine pendant 3 ans donc david amelch lui c'était pas lui il a demandé il a dit qu'est-ce qu'il y a pourqu pourquoi on est en train de de supporter ça alors on dit voilà parce qu'il y a une faute avec les guronyes il y a eu un problème et ce problème il est pas réglé donc David Amel il a été les voir il leur a dit regardez quel quel je sais que on vous a fait de des problèmes et cetera qu'est-ce que vous voulez et autant d'argent que vous voulez autant truc il dit non non on veut pas d'argent il dit qu'est-ce que vous voulez il dit nous on veut se SEP descendants de Shaoul et on veut les pendre c'est ça qu'on veut alors David il a demandé à Hashem Hashem lui a dit vas-y alors il a il a fait venir il a fait passer les descendants de Shaoul devant le le le hararon dire il est là où il y avait les lotes il faisait passer le les les les tous les descendants de de Shaoul et le Aaron il prenait à chaque fois il prenait un jusqu'à que il a pris SEP ces sep- là parmi ces sept il y avait des enfants de de bon d'une des femmes de de de de fils de Shaoul maintenant quand on l'appelle quand on appelle ce ce petit enfant de Shaoul on lui dit pas le fils de sa mère on dit le fils d'une autre femme alors on explique pourquoi pourquoi on lui dit le nom de l'autre femme parce que l'autre femme elle a elle a élevé alors comme elle l'a élevé c'est son fils mamache on dit plus que c'est le fils de sa mère par sa mère elle a enfanté tandis que l'autre elle a élevé donc il va avec le nom de celui qui l'a élevé pas celui qui l'a enfanté celui qui l'a enfanté il a enfanté il a mis dans le monde matériellement c'estàdire il a amené son corps dans le monde mais qui est-ce qu' l'a fait grandir qu'est-ce qui lui a pris la Torah et cetera c'est celui-là c'est son fils c'est c'est celui-là son vrai père et celui qui lui a qui lui a enseigné la Torah donc une fois que quelqu'un il a pris la Torah du tadq après il doit il doit enseigner à ses enfants et ces enfants c'est considérés comme ravim c'està dire ravim et les enfants c'est la même chose c'està dire que puisque maintenant les les ravim le but c'est de se transmettre des des notions de Tor dans lesquell chacun il excelle dans un point puisque c'est c'est son point spécifique à lui donc il est très fort làdedans donc ce point là il va l'échanger avec son Rav et sonav aussi il a un point fort qui va qui va lui donner à lui donc un par rapport à l'autre il va être considéré comme un enfant qu'on a parler avant que quand quelqu'un il est clair dans ses enfants c'est la même chose que donc on a dit d'abord ces pares là tu dois les amener dans ton cœur c'est les paroles duad après après tu vas échanger avec après des doutesam ça veut dire toi maintenant tu dois parler dans ces paroles là j'ai ça c'est la trè que il faut éclairer de de soi-même par rapport à soi-même comment on a développé dans les tous les derniers cours dire le but c'est d'arriver soi-même à naître à faire naître le bien qui en soi c'est très bien d'avoir un rave c'est très bien d'avoir un Rav mais le le le but de du rave le but du raver c'est de naître soi-même c'estàdire de créer un contact avec Hashem c'est tout de pas être que quelqu'un qui vit par rapport au dépend des autres c'est dire pas quelqu'un qui est dépendant du tsadq ou qui est dépendant du raver bien qu'il a une dépendance du tsad a une dépendance du raver mais il y a pas que ça il faut aussi une alimentation personnelle c'est-à-dire qu'il faut que la personne soit engagée personnellement sans tenir compte de qui que ce soit il faut qu'il a un engagement dans la vie que d'une recherche personnelle individuelle maintenant tout le monde il est là pour aider la personne à se trouver c'est pour ça qu' Chem il a créé le monde entier chacun il doit se dire que le monde a été créé que pour lui ça veut dire tout ce qu'on a mis à sa disposition c'est pour que que lui puisse se trouver même le Sadik même le RVER tout le monde est là que pour l'aider à lui à se trouver c'est ça le but de la Bria c'est pas c'est pas autre chose lui il est le but de laab et s'il se trouve pas lui ça va pas si le Rav il se trouve le SAD il a pas besoin de lui pour se trouver mais le Rav il se trouve ça va pas l'quitter à lui de se trouver se trouver lui-même parce que le ravers c'est c'est une chose mais lui c'est il est exceptionnel aussi et c c ce point exceptionnel on Ain besoin on en a besoin dans l' Israël il peut pas faire comme si il s'est acquitté parce que il a fait il il a il il a aidé l'autre à se trouver c'est pour ça qu'il y a des gens qui il y a des gens des fois qui qui qui donnent de l'argent pour yeshiva pour pour pour étudier la Torah et tout on leur dit regardez si vous pouvez venir étudier vous c'est mieux que votre argent gardez votre argent et venez étudier vous c'est mieux on préfère que vous vous Diez pas d'argent que vous donnez à vous c'est beaucoup plus important que votre argent parce que pouvez pas acheter vousz qu'est-ce que vous allez acheter une participation dans la réussite des autres mais mais l'achat de le participation dans la réussite des autres ça c'est pas c'est pas comme si toi tu tu t'es trouvé présenté en généralin c'est ce qui est présenté en général tu peux pas étudier alors tu vas payer pour quelqu'un d'autre étudie c'est ça oui mais ça c'est c'est présenté par le vendeur c'est pas présenté par l'acheteur le vendeur on va on nécoute pas trop ce qu'il dit parce que c'est lui il veut vendre c'est normal lui ilo d'argent alors il te dit écoute regarde au lieu de monter ton affaire viens viens monter viens t'associer avec moi regarde mon affaire elle tourne et tout vient t'associer avec moi mais l'autre aussi il a le droit de monter son affaire Yob il est parti de chez la VAN il lui a dit ça y est je dois monter mon affaire c'est vrai que maintenant je suis venu chez toi c'est vrai que que que j'ai j'ai quatre femm et et des enfants et le troupau c'est pas ça l'exemple c'estou c'est ça l'exempleol c'est c'est maintenant par rapport si tu veux rentrer dans le lien de la de l'argent lui-même que que c'est acheter une participation on est d'accord il y a pas de problème quelqu'un qui achète une participation il a acheté une participation mais c'est pas lui c'est pas lui il a donné son argent c'est une partie de lui-même mais c'est pas lui son argent c'est pas lui lui il lui aussi c'est un tadik il doit lui aussi sortir la nekoua de tadq qu'il est en lui et si cette nekoua elle est pas sortie dans le monde c'est dommage parce que le monde entier il en a besoin on peut pas tout acheter dans le monde même si maintenant quelqu'un il a donné de l'argent il a participé mais si maintenant quelqu'un il te propose de l'argent il dit regardez monsieur moi où je peux vous donner de l'argent pour laiva tous les mois où je peux venir étudier il faut lui dire viens étudier ne viens pas c'est pas ton argent viens toi et tu dis àa c'est comme quelqu'un qui paye une personne pour faire le C pour son père alors qu'il peut faire le luiême peut faire lui-même c'est dire toujours c'est toujours que que la mitv est mieux ça veut dire que maintenant c'est sûr que que que maintenant zououn il a il il a une place dans tout ce qu'il étudiear et même zou il passe avantar parce que a pas zou il a pasar si zou il est pas làel comment il va vivre il a pas de quoi vivre àpen il s'assoit aveca alors il donnera il donnera à tout le monde il trouvera quelqu'un d'autre qui va leur donner mais c'est c'est pas a priori c'est pas ça c'estàd c'est un concept dans Laem les gens ils ont souvent tendance dans la dans la Torah à se mettre en en en deuxème file c'estàdire en disant voilà mais moi bon moi moi j'envoie mes enfants Auer moi je fais ça moi je fais ça moi je fais l'autre mais toi toi toi-même toi-même il faut que tu am quelque chose dans le monde à part maintenant les enfants les petits- enfants tout ce que tu veux mais toi il faut que ce que tu as en toi ça sorte ça tu peux pas le trouver un un un une façon de de de racheter ça même si tu investis ton argent c'est vrai que ton argent c'est c'est c'est comme toi-même c'est une partie de ton de ton effetche et tout mais tu as un message à part l'argent tu es pas obligé de de de que que ton argent il va servir à faire sortir le message de quelqu'un d'autre toi aussi tu as un message même dans le Sadik toi aussi tu as une façon de faire vivre le SAD de d'expliquer le SAD de le SAD il a toutes les toutes les facettes du H Israël mais chacun il doit faire sortir la facette que que qu'il a il doit pas se contenter de de s'inclure dans quelque chose d'existant doit faire son travail à lui c'est écrit toi tu dois tu dois en parler che il faut so aussi parler pour que lui son point il est clair en lui donc on a vu que dans le schéma il a tout le le schéma comme on dit en français le schéma des TR des TR se trouve dans le sch parce que la lumière de les coua tu le de ladoucha qui est laounaaouna parce que l'écart de ladoucha c'est laemouna dire que tout la ncou de Laoun de chacun c'est ça qui doit sortir de chacun et maintenant par rapport à par rapport à ce que Rabou il a il a enseigné c'està direire tu peux pas tu peux pas te rendre pasatour quelqu'un personne il peut se rendre pasatour de Lab dout chacun il doit faire dout tous les jours il peut pas dire à quelqu'un voilà je te je te paye parce que toi tu fais be des doutes alors je te paye le le taxi pour aller à la forêt ou n'importe quoi et tu je vais m'quitter avec ça de la B dout tu peux pas parce que la B dout c'est c'est quelque chose de personnel tu peux pas tu peux pas t'acquitter avec ça avec quelqu'un d'autre c'est la seule chose que tu peux pas t'acquitter tu peux t'quitter d'autres choses mais ça tu peux pas t'aquité parce que ça c'est ton c'est c'est c'est ton rapport intime avec Hashem ça personne ne peut le faire à ta place si tu le fais pas toi il y a personne qui va le faire pour toi et il y a personne qui t'aquittera jamais de ça ça c'est toi c'est c'est toi tu dois te faire naître tu dois sortir les gens ils peuvent t'aider te conseiller t'encourager tout ce que tu veux mais naître c'est toi qui dois te faire naître sortir ce que tu as en toi il y a que T ton rapport intime avec Hashem il y a personne qui peut faire ça pour toi quelqu'un il peut étudier pour toi tu peux le payer tu peux lui dire voilà fais des mich à ma place et truc ok tu le payes il est ass à laiva tout ce que tu veux mais toi quand ton rapport avec Hashem tu peux pas l'acheter c'està dire que ce ce rapport là tu as pas de Chalard V des doutes c'est vraiment côté seul par rapport à in y a personne qui peut qui peut rendreit qui que ce soit sur ça c'est ça qui écrit ça écr pour tu vas en parler quand tu vas dormir dans ta maison quand tu vas voyager qu quand tu vas marcher quand tu vas voyager quand tu vas te coucher quand tu vas te lever donc quand tu vas t'asseoir dans ta maison quand tu vas voyager et quand tu vas te coucher tu vas te lever ça c'est que précisécr Dansette 34 maintenant c'est de trouver quel est le point maintenant auquel je peux m'attacher à une ch expliqueli qui veut aller avec cette veut analyser observer cette parole il PE il te dit que celui qui veut aller avec ce principe là qu'on parle de ces trois points là ces trois points dont on a parlé c'est c'est c'est c'est une formule qui va permettre de se renforcer de se rapprocher de se renforcer dans Chem tout le temps dans tout endroit qui se trouvera et n'importe comment qui sera c'est il aura toujours une possibilité de rester en en contact avec n'importe comment jamais Hashem il va permet il va fermer ces trois portes là il y a trois portes le SAD le Rav ou le des dout il y a jamais les trois qui seront fermés en même temps il restera toujours une qui va qui va être ouvert dans ce moment-là dans tout moment il y en a une qui est ouverte ou la porte du tadq elle est ouverte ou la porte du raver elle est ouverte ou la porte de Laout elle est ouverte mais il y a toujours une parce que c'est sûr que dans chaque instant et dans chaque temps chaque endroit et dans n'importe quel niveau qui se trouve dans n'importe quel sujet dans lequel il est il y a toujours une possibilité de trouver un point positif sur ce point positif et mettre son cœur dans cette chose là c'est dire que maintenant il va y avoir tout le temps un centre d'attraction pour le cœur toujours il va avoir un centre d'attraction pour le cœur c'est dire à chaque moment il y aura il y aura toujours une possibilité de connexion c'estàdire que jamais quelqu'un il va être seul jamais quelqu'un il va être abandonné ça n'existe pas ça n'existe pas ça veut dire il te dit ne te roule pas parce que ça n'existe pas la solitude n'existe pas sache-le que ça n'existe pas sache-le déjà accep-le et là elle est Mouna là-dedans que la solitude ça n'existe pas tu es jamais seul il y a toujours une possibilité de de te connecter à haschem ne dis pas je peux pas des truc il y a pas tout il y a tout le temps une possibilité soit le tadik soit le Rav soit la des doutes mais il y a toujours un de ces trois qui est ouvert tu peux jamais Hashem il va fermer les trois toujours il y a un il y a un qui va rester ouvert et cette C cette porte il faut la chercher il faut d'abord avoir laouna qu'elle existe et en av la qu'elle existe ça va permettre de l'avir et de se connecter et n'importeù quelqu'un il se trouvera trouvera toujours une possibilité de de de se connecter à même il se trouve dans des situations les plus les plus retourné de la vie là-bas aussi y a une connexion avecem si maintenant quelqu'un il observe bien et il cherche bien c'est sûr que ce pointl il va il va éclairer il va l'éclairer à ce moment-là et et grâce à ça tout se répare dire que s'il trouve ce point là tout est réparer dire tout ce qu'il y a dans le monde à réparer il va le trouver dans il va le trouver tout ce qui tout tout est làdedans dire tout maintenant tout ce qui tout ce qui qui qui nous fait un problème dans notre vie c'est c'est l'obscur notre problème c'est l'obscurité te dis que l'obscurité n'existe pas il y a toujours une lampe pour t'éclairer n'importe tout où tu te trouves il y a toujours une lampe à ta disposition tu seras jamais dans l'obscurité et si tu crois que tu es dans l'obscurité sache que tu te trompes parce que l'obscurité ça n'existe pas il y a toujours ou lead ou le mais il y a toujours une possibilité de se connecter n'importe quelle situation je me trouve parce que ça on peut le voir de façon palpable c'est pas du tout la même chose de quelun le commelquun c'est pas par mais c'est pas le même je peux pas étudier la comme quand il est chez lui à la maison il pas il a pas les mêm les mêmes horaires la même disponibilité c'est sû qu'omme c'est pas parce qu'il voyage qu' pas et maintenant dans il doit chercher en voyage comment il va pouvoir maintenant étudier même qu'il est en voyage il va toujours avoir une possibilité de pouvoir étudier maintenant dans sa maison il doit chercher aussi est maintenant la possibilité de serv le jour il faut chercher dans le jour la nuit il faut chercher dans la nuit a toujours une possibilité de connecter il faut chercher où la il pas a principes de connexion éta d'avant la nuit c'est pas la connexion du jour le jour c'est pas la connexion de la nuit le voy conne de la maison situation son angle par lequel on va connecter parler quand tu seras chez toi en voyage quand tum réveil de de d'Er de s'attacher d'attacher le point positif en soi au point qui qui se maintenant que ça soit à la maison soit voyage soit le jour soit la nuit parce que dans tout moment tout le temps il y a toujours une possibilité de se connecter ça qu'on dit sur ça c tout le temps il va prier pour pour pour trouver le moment tout le temps il va chercher trouver le moment toujours il va trouver le moment ça veut dire que je sois jamais emporté par le temps que je sois jamais emporté par la par l'aspect extérieur de choses que je sache que Hashem il est toujours là et qu'il y a toujours une possibilité de se connecter peu importe dans quelle situation je me trouve dans ma vie que je trouve dans le travail ou que je trouve dans le métro ou que je me trouve dans le betam Midrach donc je me trouve je suis au lit ou que je viens de me lever ou il y a toutes les situations tjs une possibilité de se conna c'est sûr que quelqu'un il peut pas savoir tout ça dans les détails c'est s que quelqu'un peut pas trouver ça dans les détails tout le temps mais ce qui doit avoir la tout le temps que cette chose elle est là que la porte est ouverte tout le temps il il doit savoir ça maintenant rabous dit dans l'écouté moriral que que maintenant tout le lien de Lab des dout c'est que c'est c'est que tu fasses en sorte que la Torah elle te parle elle te parle à toi-même c'està-dire que c'est comme si tu prenais quelqu'un si si si ça pouvait exister si tu prends quelqu'un par exemple qui qui qui va apprendre qui va apprendre la médecine il va aller dans une université il veut apprendre la médecine alors imagine-toi queavant qu'il va à l'université apprendre la médecine tu le prends avec toi et et et tu tu l'emmènes et tu le rends médecin avant qu'il aille à l'université tu lui fais travailler apprendre des choses et tout tu le prends tu le prends avec toi tu et tu commences à l'entraîner à être médecin non non lui après quand il va rentrer à l'université il va apprendre chaque chose qu'il va apprendre tout de suite il va il va faire un lien avec ce qu'il a vu ce qu'il a ce qu'il a ce qu'il a entendu il a cette situation et tout parce que maintenant tout ce qu' va ce qu'il va voir ça va se lier avec quelque chose de concret maintenant le principe de Laout c'est la même chose c'està dire que maintenant quand tu rentres en contact avec Hashem ça va faire que tout toute la vie tout ce qui est autour de toi ça va devenir vivant parce que tout ça va devenir que des leçons que tu vas apprendre alors que sinon tu es là comme un tu comme une vache qui regarde passer le train tu regardes tu sais pas tu sais pas de quoi de quoi il s'agit pourquoi tu sais pas de quoi il s'agit parce que tu as pas tu t'es pas connecté donc du momentù tu t'es pas connecté quand tu regardes quel choses sa pas de quoi on parle maintenant quelqu'un qui a jamais vu la médecine maintenant il rentre il rentre à l'université il comment apprendre il commence à apprendre des des des choses bon il apprend des choses mais c'est c'est maintenant qu'est-ce qu'il va prendre là-dedans qu'est-ce qu'il va laisser qu'est-ce qui est important plus important moins important par rapport à lui ça va lui mettre des années des années pour qu'il arrive à trouver quelque chose alors que si maintenant la personne elle s'est connecté avant de rentrer dans la chose ça va être très facile dans la vie de reconnaître où il est Hashem si tu fais des doutes toute ta journée elle devient vivante ne parlons pas ta Torah ta Torah elle va te parler que à toi tu vas voir que la Torah on dirait que que qu'on l'a écrit pour toi aujourd'hui la Torah tu vas voir que la leçon d'aujourd'hui c'est ta leçon à toi comment ça ça ça devient ta leçon à toi parce que tu t'es branché parce que tu tu as fait be des doute alors ça a rendu tout le reste vivant tout ce qu'il avait autour de toi c'est devenu vivant alors maintenant c'est écrit pour David am rou il dit que que que le que quand on dit destaim alors leécart de de des théim c'est pas c'est pas maintenant de de de dire des thelim de dire un texte qui éit qui qui qui éit étranger rabenous dit Lecar c'est de se trouver soi-même dans le thilim c'est ça le cas pourquoi parce que si tu vois comment David Amel comment il a comment il a écrit le tilim c'està dire comment David amelch il a été m bè c'està dire David amelch il s'est enfermé et il a fait sortir saoua skoua qu'il avait à l'intérieur il a exprimé dans le TH maintenant sakoua lui c'est quoi c'est la nkoua de ma c'est ça c'est ça David David c'est David c'est David c'est mas David maintenant lui il a fait sortir sakuda à lui dans le TIM donc maintenant tout tous les nécham Israël sont dans leim c'est dire c'est impossible tu fasses des Thim et tu te trouves pas maintenant quand tu te trouves pas dans leim ça veut dire tu comprends pas lesim pasout tu sais pas ce que ça veut dire alors c'est difficile de te connecter quand tu sais pas ce que ça veut dire mais si tu tu traduis le TIM tu vois les mots tu vas voir que dans ces motsl ils vont ils vont suivre ta vie tu vas voir qu'à des moments tu vas te retrouver dans des situation dans la vie que ces situations là elles vont être écrit dans le Thim tu vas dire mais comment David il a comment David am il a pensé à moi comment Dav David am il a pensé à moi mant maintenant je suis all à l'aéroport j'attends ma valise ma valise elle est pas arrivée j'ai perdu la valise comment ça c'est écrit dans le Thim que moi je suis à l'aéroport et j'ai perdu ma valise mais c'est écrit dans le Thim ça pourquoi parce que David am comme il était la ncouakalite du Israël c'était David Masia il a pas sorti blemou c'est pour ça que David en écrit s youd mais mais maisem après on va l'écrire avec yououd on va écrire daloud d' on prononce le yououd mais on le dit pas mais mais mais le qui quand viendra on ne CRA plus David sansou dans monav avec ouais parce que c'est Prat parce que c'est mal c'est prou de c'est dans ou c'est pour ça posé la question m'a pas répondu ouis c'est parce que c'est comme qu'on est en train de fermer la Valka alors de David am alors on met le on se permet de le le you et des choses moi aussi quand je mets des choses au cur de David et tout je mets avec You c'estàd quand c'est labasom et tout non ça c'est des chosesà qui sont de la c'est trucs des artistes chacun il fait ce qu'il veut c'est pas pas c'est pas ça qui est important ce qui est important c'est de savoir que le dans le Thim c'est pour ça que rab nous dit que que avec avec le Thim tu peux tu peux tout tu peux tout faire parce que dans le si quelqu'un il a pas envie de faire chouvin alors va lui donner en faire de envie de faire Tuva si quelqu'un il a envie il a envie de faire Tuva mais il sait pas comment il a pas trouvé la porte al Rabenou dit le T va te faire trouver la porte et si quelqu'un il a envie de fa Touva il a trouvé la porte mais elle est fermée alors le ça va ouvrir la porte alors aussi c'est les TR cou d' quelqu'un qui va qui qui a pas envie de faire Touva c'est quelqu'un il a pas trouvé le Sadik quelqu'un maintenant il a trouvé le tadik mais il sait pas comment al il va trouver des ravim ça c'est cou qui va trouver la porte et après quand il est la porte elle est fermée ça veut dire il a pas il va il va faire des doutes alors il vaut ouvrir la porte aussi c'est trop coup d' mais tu vois que davidamer il a il a écrit il a écrit ces ces Psaumes là de tout son cœur il a vécu il a véécu une vie qui était une concentration de la vie de tous les de tous les gens dans dans leur vie de T l' Israël tout ce qui va vivre lui il a vécu dans sa vie déjà il a exprimé il il a exprimé la shirahem dire lesim il a chanté pour Hashem c'est c'est c'est dedans il y a toute sa vie et sa vie à lui c'est la vie de chacun donc automatiquement chacun il va se trouver dans dans leim dit que la c'est pas de dire lesim que de dire lesim comme si tu disait quelque chose bien qu'on dit Dav on dit que les on la c'estd c'est le de de faire unibour entre entre entre quand tu fais leim ça veut dire que maintenant toi il faut que tu sois mit TR dans le Thim le but c'est que toi tu tu vois que il a été écrit pour toi pardon et quand maintenant tu vas voir que le Thim il a été écrit pour toi alors c'est autre chose c'est le texte c'est ton texte à toi combien de gens il disent ouais moi j'écoute Rabi Nahman rabiahman ça me parle c'est je sens comme s'il a parlé pour moi mais c'est sûr qu'il a parlé pour toi parce que lui quand il parlait quand quand lui il parle automatiquement il parle pour toi parce que toi tu es en lui lui dans lui il a toutes les nécham du Israël donc quand lui il parle c'est sûr qu'il a parlé de toi il a parlé pour toi il a parlé de toi il a raconté ta vie c'est ta vie elle-même qui se trouve chez lui c'est normal c'est pas quelque chose àidouche c'est un ridouche par c'est le TAD adore c'est ça un ridouche mais mais c'est pas un Ridou c'est comme ça que ça fonctionne quand quelqu'un il était avec mon cher abenou il se voyait lui-même chez merabou il voyait merabenou comme son père comme son c'était il était dans dans mon alors tous les tous les les les les les mismorim ils sont fait ils sont faits pour ça c'estàd que c'est pour ça que David am m il a il a écrit mais combien du temps ça a mis avant que ça sorte ça soit accepté par les khamim et tout c'était pas facile 400 ans oua c'est c'est parce que les parce qu'il y avait des les gens ils ont pas compris la même chose qu'ils ont pas compris comment David am il a écrit le Thim qu'est-ce que c'est le Thim ils ont mis 4atre siècles pour pour se réveiller la même chose rabenous il est venu il y a 200 ans et maintenant un petit peu des gens il commencent à se réveiller c'est pas tout le monde qui se réveille encore il qu' dis ouais mais Bressel mais pourquoi bresslèv pourquoi tu dis pourquoi attends un petit peu encore tu tu vas comprendre pourquoi tu tu vas comprendre pourquoi quand quelqu'un il vait arriver des ambulances et tout dit mais pourquoi elles sont là ces ambulances d attends 5 minutes tu vas te comprendre pourquoi elles sont là après il va comprendre pourquoi pourquoi elles sont là ça va pas durer très longtemps pour qu'ils comprennent pour pourquoi pourquoi c'est comme ça la même choseph est il est en Égypte il attend c'est tout qu'est-ce que tu fais là-bas tu verras tu verras tu doucement doucement tu vas venir tu vas tu vas venir là-bas chercher chercher ce que tu as besoin comme ça pour tout le monde c'est pas parce que lead veut donner il faut que les gens il a la maturité Mme david-ce qu' avait la Mad de pouvoir le de pouvoir comprendre combien il avait besoin de David c'est que quelqu'un peut pas savoir à chaque instant de sa vie comment se connecter maisir comment tu vasir comment tu vas trouver dans chaque chose trouver ça veut direoir ça suffit le fait que tu que ce que tu vis c'est voulu par ça hasem dans la situation et quand quelqu'un il refuse alors il peut pas se connecter quelqu'un lui arrive quelqu'un il il a trouvé il a trouvé 100 dollars il a perdu 100 dollars c'est Hashem qui veut c'est Hashem qui veut qu'il les ait trouvé et c'est hasem qui veut qu'il les ait perdu si quelqu'un il sait que c'est Hashem ça y est la situation c'est plus une situation qui a un problème ou qui ça c'est une situation d'AV Hashem c'est tout si quelqu'un il sait que ce qui lui arrive dans sa vie c'est parce que Hashem qui veut c'est tout si cette Emouna là elle suffit à la connexion avec la situation que la situation elle soit jamais désespérée quand est-ce que la situation est désespérée quand c'est pas il y a pas de connexion c'est ça qui fait que la situation est désespérée même si c'est une situation de réussite c'est une situation désespéré s'il y a pas Hashem si la réussite elle m'a déconnecté d'ashem c'est désespéré et si l'échec qui m'a déconnecté d'ashem c'est désespéré aussi il faut savoir que ça soit dans la réussite de l'échec c'est Hashem qui veut ça c'est tout ça c'est la base c'està direire je sais qu' Hashem là je dis Hashem je sais que tu es là c'est tout moi je sais que ça c'est toi qui a décidé maintenant c'est tout c'est toi qui a décidé c'est comme ça ça ve peut dire que ça fait pas mal ou que ça ça ça peut me faire mal mais je peux être connecté tandis-ce que je peux être je peux avoir mal et être seul et je peux avoir mal et ne pas être seul ça change tout si je sais que ce mal là il vient d'EM alors déjà ça enlève énormément la toute la douleur de la chose c'est pour ça qu'on a vu tout à l'heure le le problème me du guerre on a vu tout à l'heure le problème du guerre on a vu dans la parachat pourquoi la tor elle a pourquoi la tor elle elle a ajouté elle dit si tu voles un guerre alors tu tu Ray de Gazel plus du Gazel du guerre encore plus pourquoi pourquoi tu Estay plus pourquoi il faut pourquoi le guerre parce que c'est un étranger alors il faut faire attention à lui plus que à quelqu'un d'autre pourquoi parce qu'il est fragile dans la connexion c'est pour ça qu'il faut faire attention à lui parce que sa connexion elle est fragile donc il faut faire attention parce que tu peux le déconnecter très facilement alors que un autre il est plus connecté parce que lui il est chez lui tu vois il marche comme ça il est chez lui l'autre il vient il essaie de trouver sa place il essaie de et quand quelqu'un le pousse tout de suite il s'en va parce qu'il il a peur il a honte il dis peut-être qu'il va me jeter peut-être il va peut-être que BM je sais pas ce que je fais ici il y a des des jours où je me demande qu'est-ce que je fais ici est-ce que vraiment je suis là je suis pas là et c'est comme ça un guerre un balchouva tout le temps ils sont comme ça tout le temps il est pas sûr de lui c'est pour ça il te dit de pas de pas pourquoi pourquoi on en prend le mot laat le mot la il te dit c'est le volet pourquoi il te dit la pression ça s'appelle le volet pourquoi quand tu lui mets de la pression tu le voles je l'ai pas volé je lui mis de la pression c'est tout je l'ai pas volé pourquoi tu me dis que je l'ai voler quand je lui mets de la pression parce que lui mettre la pression ça s'appelle le voler pourquoi ça s'appelle le voler parce que tu lui voles sa connexion quand tu lui mets de la pression tu lui voles sa connexion prends un enfant un enfant tu lui mets de la pression ça s'appelle que tu lui voles sa connexion parce que l'enfant il est fragile lui il est fragile lui il voit que quand il né que tout le monde l'embrasse le prend et et les trucs et tout alors bmet il a l'impression qu'il est important que que que il a l'impression que tout le monde l'aime tout le monde l'aime alors il il commence à à être bien et tout il voit que ses parents il l'aime sa grand-mère elle l'aime ses frères ses sœurs tac les amis tout ça tout le monde l'aime alors il est content et un jour il prend un coup quelqu'un il vient il le crie il il le crie son père il le crie très fort quelqu'un il le crie très fort alors il a un traumatisme quel traumatisme il a tu l'as déconnecté il savait pas que ça existait ça il savait pas que ça existait il savait pasal qu'il existait que qu'on peut faire du mal à quelqu'un qu'on peut déconnecter quelqu'un qu'on peut il savait pasal tu es en train de le voler tu es en train de le voler voilà ma ma ma ma belle mère elle habite elle habite à côté de chez nous depuis quelques temps elle a l'impression qu'il y a des gens qui volent chez elle qui rentrent qui rentrre qui rentrre voler il dit ouais ils m'ont pris ça ils m'ont pris ça un truc a comme ça l'impression qu'on lu a volé des choses alors euh au début au début alors on a essayé de lui dire mais non c'est alors alors elle s'est énervée elle a dit alors quoi je suis fol les trucs après elle a dit à son fils au téléphone dit ouais il y a personne qui m'aime et et et cetera personne ne m'aime maintenant maintenant qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il fallait faire alors on a changé on est venu on s'est assis avec elle on a dit regarde maintenant maintenant on va on va appeler la police parce que ils vont faire une enquête sur sur sur sur le vol donc viens on va faire ensemble la liste de tout ce qui t'ont volé alors dit voilà ils m'ont pris l'écharpes elle était là-bas après dans mon porte-monnaie j'avais 400 et après j'ai trouvé il y avait plus que 200 alors on a noté tout après a dit non non c'est pas la peine d'appeler la police on va faire on va rentrer dans des complications et tout et bon on va Baach on va faire attention et tout ça y est elle était contente elle était contente pourquoi parce que on on a pris au sérieux qu' dire on a fait au moins semblant de prendre au sérieux même si c'est pas vrai on sait que c'est c'est pas mais le fait que maintenant la personne on a pris au sérieux ça y est elle s'est senti elle s'est senti importante ça y est c'est c'est c'est quelque chose de de de de qui lui donne qui lui donne pasachoute la vie alors que si quelqu'un ce qui te dit tu ah qu'est-ce tu es en train c'est de la folie tu bêtise que tu dis mais la personne tu lui enlèves des tu lui enlèves des pronostics de vie tu es en train de lui blisser son pronostic de vie parce que tu lui enlèves l'importance que qu'il a c'estàd sa possibilité de se connecter c'est ça l'importance l'important c'est le cavot que tu donnes à quelqu'un c'est c'est c'est sa possibilité de se connecter à Chem si quelqu'un il se sent mouade alors il il a il sent qu'il peut se connecter si quelqu'un il se sent pas mouade alors se sent toujours dans dans les lignes à l'arrière il dit il peuvent moi je peux pas alors dit non toi aussi tu peux comme tout le monde il y aucune raison mais si les gens maintenant il te mettent de la pression ils peuvent te déconnecter avec la pression viennent te mett de la pression te font ressentir que tu es pas apte qu'est-ce qu' je sais je sais venir elle va venir pour que tu rembourses les éches maintenant toute personne qui veut se rapprocher de fragilité parce qu'il pas confiance en Lui pas constr faireention quelqu qui se trouve dans une DESC dans une chute fond de la marmite estond compltement il doit savoir il doit avoir la tout le temps que maintenant il y a un point positif qui peut être connecté avec son cœur maintenant là où il est dans l'endroit le pire qui existe maintenant n'importe où s'il est arrivé à trouver la de la situation réparer la situation même si quelqu'un il se trouve l' plus profond qui existe si là-bas il d'abord il doit savoir être mamine qu'elle existe et s'il la trouve ça y est il a réparé toute la toute la situation il a réparé c'est pour ça qu'il y a des gens que que qui répare en qui répare en une minute ils répar leur vie entière en une minute toute leur vie la répare en une minute des fois Chem il donne une épreuve à quelqu'un il suffit qu'il tienne dans cette épreuve là il a réparé toute sa vie en une minute MAM il a réparé tout ce qu'il a fait dans sa vie en une minute parce que cette minute là elle est elle est tellement obscure que s'il trouve là-bas la connexion il a réparé toute l'obscurité qu'il a eu dans dans sa vie toutes les fautes qu'il a pu faire dans sa vie en une minute il les a réparé et tout ce que Rabenou il donne c'est que ça pourquoi Rabenou il parle d'azamra pourquoi Rabenou donnekakali pourquoi Rabenou il donne Viana parce que Rabenou il te montrre les points ils te disent pas la peine que tu perdes ton temps je vais te donner des points que avec ça tu vas tout réparer rabous dit dans la T 29 on avait vu que le tikunaklali ça répare tout il y a des il y a des choses que tu pourras jamais réparer dans ta vie même si tu même si tu jeûnes du jour de ta naissance et que tu vis 120 ans tu manges pas du jour où tu es né au jour où tu meurs tu pourras pas les réparer donc c'est il te dit il y a des tikounimes jamais tu peux arriver là-bas il y a des choses que tu peux pas arriver à réparer parce que tu peux pas avoir accès là-bas et le Tikoun l'AC à tous les endroits qui existent le Tikoun pourquoi il s'appelle tikunali parce qu'il arrive dans tous les endroit dans toutendroit où tu as pu abîmer dans ta vie là-bas il arrive r il a des gens qui disent ouais BR c'est laa c'est la taabé il y a des gens qui disent ça que dans brle vous faitesab vous dites voilà allez ça y est je vais je fais je fais après après arrange-toi mais c'est pas c'est pas une c'est pas uneab c'est c'est la Touva que le tador il a donné pas pour pas au Rabé c'est le maximum que ce que les gens il peuvent payer c'est le maximum de ce que les gens ils peuvent payer et maintenant quand quelqu'un il te dit que c'est au Rabé c'est parce que lui il sait pas du tout qu'est-ce qu'il doit rembourser c'est pour ça que il dit que c'est au Rabé parce qu'il a aucune idée de ce qu'il doit rembourser et il a il a pas essayé de commencer à rembourser mais s'il vouleit essayer de réparer un lachonara ou un gamabrit qu'il a fait ou une staclout qu'il a eu ou un tar qu'il a fait à quelqu'un ou un gzel qu' va commencer à rembourser il va voir il va voir le prix que ça coûte et il va voir qu'il a pas les moyens de payer et et quand il va voir qu'il a pas moyen de payer qu'est-ce qu'il va faire il va il va tomber dans l'Ouche hein il va prendre ou il va prendre l'avion mais quand maintenant quelqu'un il écoute le tsadq et il voit que le tadq il lui a donné des points vitaux le TAD dit regarde parle avec haschem tous les jours avec ça tu répars tout maintenant toi tu comprends pas pourquoi ici tu comprends un petit peu pourquoi mais tu comprends pas qu'est-ce que ça veut dire la mais si tu fais confiance tu vas voir dans BO des dout comment tu vas tout réparer tu vas voir que tu vas commencer bois des dout tu vas sortir comme si le monde qui venit d'être créé c'est un autre monde tu vas ressortir complètement renouvelé complètement réparé c'est des points qui sont des points vitaux alors il te dit là où tu te trouves il y a toujours un point de connexion sache-le il y a toujours une borne cherche dans ton truc quel est le quel est le le l'opérateur il y a toujours un un opérateur qui peut te connecter là où tu te trouves dans le monde jamais dans ta vie tu te trouveras dans un endroit qui n'est pas connectable sache-le déjà prends ça comme base dans la vie quand tu sais ça alors tu pars déjà avec une force tu es pas tu tu es quelqu'un déjà qui qui parle qui est invincible c'estàd il y a personne qui va te qui va te vaincre même si on te met par terre mais on pourra pas te vaincre on pas parce que Hashem il est toujours avec toi et David amelch il avait ça toujours Hashem il il savait que Hashem il était avec lui tout le temps tout le temps même dans les moments les pires qu'il a eu dans sa vie avec Shaoul c'était le pire comment Shaoul il a il a persécuté c'était le pire de tout comment Chaoul il a persécuté alors qu'il était déjà roi David et il a persécuté pour le tuer et cetera il a vécu des moments terribles mais à aucun moment il a il a imaginé qu'hem il est pas avec lui que c'est vent pas d'Hem il a cherché toujours comment de là on va sortir comment de là on va on va arriver à s'en sortir c'est sûr qu'on va s'en sortir c'est sûr qu'on va s'en sortir je me je me rappelle mon père à la valom quelques jours avant de mourir comme ça il me disait ça va aller ça va aller mon fils tu pas de souci ça va aller ça va aller jusqu'à la fin il dit ça va aller c'est pas ça va aller n'importe ça va aller c'est pas il y a pas de de de de c'est tu vas voir que ça va aller c'est pas même si quelqu'un il doit partir si doit partir mais ça va aller c'est pas qu'est-ce qu'il y a c'est pas je veux dire tout n'est pas terminé c'est c'est une autre vie c'est tout c'est c'est ça va aller Nura maintenant quelqu'un qui sait ça dans toute situation il cherche la connexion Comand Rabin Nathan il a vu celui sa maison brûla a lève il était en train de chercher des morceaux de bois qui brûlit pas pour aller reconstruire il était pas en train de regarder le l'incendie en train de pleurer il cherchit il y a des bouts de bois allez viens on va prendre les morceaux de bois qui reste pour construire une petite baraque ou quelque chose pour s'abriter en attendant qu'on a les moyens de de reconstruire la maison mais c'est c'est c'est ça le le l'attitude de quelqu'un qui qui a laouna c'està direire qu' sait que dans tous les matsavim il y a toujours une une porte de sortie ça existe pas quelque chose qui est fermé complètement quand est-ce que c'est fermé c'est dans le cœur quand le cœur il est fermé alors là oui la situation elle est fermée mais si le cœur il est ouvert jamais la situation est fermé jamais jamais une fois qu'on était en an avec avec Shimon base il y a je sais pas 30 ans ou je sais pas dans le mois de Hadar on était après Pourim on avait été à Oman et bien sûr à l'époque c'était c'était avec les les les KGB toutes les histoires maintenant quand on est arrivé à ouan le taxi qui nous a amené nous a laissé là-bas il nous a laissé il est parti et c'était mamche il y avait le taxi am de Kiev à Oman de façon illégale c'estàd il t'amené il t'attendait il te ramenait à à Kiev C il nous a laissé là-bas il est parti alors quand on s'est retrouvé quand quand on s'est retrouvé comme ça donc on a fait not petit Cali on est resté un petit moment sur le K peut-être un quart d'heure demiheure on sait pas après on est retourne la voiture elle était plus là et alors c'était la fement qu'est-ce qu'on va faire d'abord je dis chez moi regarde d'abord on a été à on a fait c disait ça c'est sûr ça on l'a pris déjàant ce qu'il va y avoir c'est on a pris ça qu'est-ce que qu'est-ce que tu mais je maintenant regarde toutes les voitures tout elles peuvent nous amener à keV tout alors on s'est mis sur la route et on a arrêé les voitures des camions des trucs la police aussi vous avez hein pas la police on a arrêté des voitures un moment une voiture qui s'est arrêté il nous a amené il nous a amené jusqu'à jusqu'à keV mais je veux dire que il y a pas il y a pas dans la vie des situations qui sont fermées complètement ça n'existe pas mais quand le le cœur il est fermé oui alors tout le monde est fermé même quand même quand c'est ouvert c'est fermé quand quelqu'un son cœur il est fermé alors tout est fermé mais si le cœur est ouvert tout est ouvert tout est ouvert parce que la porte elle est là il te le garanti abinathan tu peux lui faire confiance plus qu'à tes yeux et à tes oreilles et à ton nez à tes mains et à ta bouche si rabinthan il te dit il y a toujours une porte ouverte ça veut dire qu'il y a une porte ouverte ouvre ouvre ton cœur et tu vas voir la porte où elle est et tu vas sortir il y a toujours une possibilité de sortir il y a aucune situation dans la vie qui est désespérée ce qui est désespéré c'est le cœur de la personne c'est pas le Matam la situation on n'est jamais désespéré mais quand quelqu'un il a désespéré dans son cœur alors il a fermé l'accès à à l'ouverture et haschem il lui montrera que qu'il pouvait sortir mais dans son cœur il a fermé c'est pour ça que que ça s'est fermé mais c'était pas fermé dans son cœur il a fermé la situation elle a été fermée mais pour lui et pour un autre même situation elle sera ouverte parce que dans son cœur il a il te dit il y a pas tout le temps quand tu es de chez toi à la maison tu es bien et cetera ok maintenant tu es en voyage aussi maintenant tu tu vas te coucher aussi tu vas te lever aussi lesam me disent tu vas te coucher dans ta tombe elle est là-bas tu vas te lever à tri elle est là tout le temps elle est là tout le temps rabinan il dit même dans ta tombe tu dois être bimra même quand tu descends dans la tombe tu dois être bimra tu dois pas être BV toujours il faut que tu sois parce que là-bas il y a toujours hasem partoutem il est toujours là il y a toujours une possibilité de te brancher et de sortir de du mats dans lequel tu es d'abord quand tu m' Amin que c'est c'est Hashem qui veut ça et Hashem il m'a mis là de la même manière queem il m'a mis dans cette situation il va mis pour que je puisse trouver une porte pour sortir de là que je le trouve dans cette situation là que ça soit chez moi que ce soit en voyage so que je me couche quand je me lève la tor elle te dit tout le temps tout le temps je serai tout le temps avec toi tout le temps je serai avec toi mais de quoi on parle on parle pas de de connaissance intellectuelle quand la tor elle te dit je serai tout le temps avec toi c'est quelqu'un qui te parle c'est le souffle d'ashem qui est dans la Torah le souffle d'EM il est sur la Torah c'est le souffle d'EM qu'on cherche c'est pas des connaissances les connaissances que elles vont te servir à rien si tu y as que des connaissances elles serviront à rien mais si tu as un souffle d'Hashem alors ce souffle il va t'accompagner tout le temps et c'est sûr que sur ça il faut beaucoup prier et supplier sur ça ch il doit prier tellement vers toi de trouver toujours le moment comme quelqu'un te dit pas un moment pour moias pas un momentas pas trouvé un moment pour moi alors ça c'est trouverem dans le moment va êre un moment il y a un moment où là-bas lail elle va passer il y a un moment où les choses elles vont se faire comme comme dit Rabo dit que tu peux même si quelqu'un il voit que ses prières elles sont pas acceptées il a l'impression qu'elles sont pas acceptées il dit un jour il va faire une prière elle va ouvrir le plafond toutes ses prièr qu'il a fait dans toute sa vie elles vont monter d'un coup d'un coup toutes ces prières tout ce qu'il a prié pour l'instant fais ce que tu peux un jour ça va s'ouvrir c'est ça le de Lab des dout c'està-dire de la dout de la ben de parler avec son créateur que rab il nous a dit tout Laout c'est pour pouvoir trouver Hashem tout le temps c'est ça le T c'est que je me suis tellement branché individuellement avec Hashem intimement avec Hashem je me sens tellement engagé personnellement avec Hashem que là où je vais je le vois lui ben il est partout mais comment tu veux le voir il faut que tu t'engages personnellement il faut que tu t'engages en dialogue avec lui quand tu t'engages dans dialogue avec lui toutes les situations C mer mer c'estàdire que tout le monde il il ne fait que parler d'Hem il y a que Hashem dans le monde il y a tout tout n'est que Hashem mais pour que tu le vois il faut que toi-même tu te connectes si toi tu es pas connecté comment tu vas le trouver dans le monde alors tout tout il dit que c'est ça d'arriver à un niveau tel de connexion avec Hashem que tous les tous les moyens du monde ils vont me servir à à me connecter encore plus avec Hashem toute la matière tout tout tout le le l'espace tout tout tout ce qu'il y a dans le monde ça va ça va être des moyens de connexion avec zobarou