Chant et musique : les outils de connexion les plus puissants ! Thora 34 sur www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] 33 tout donc qu' fait pouramour pour l'amour de du Israël pour pour l'amour du monde qu'il a créé donc quand il voit que que les gens ils mettent un petit peu de cœur dans dans ce qu'ils font dans les dans la dans ce qu'il font ils mettent un petit peu de cœur alors il se contracte il contracte la lumière infinie et il vient vers chacun comme comme au niveau comme le schéma de la création c'est la même choseem il s'est contracté pour pouvoir créer ce monde donc chaque fois que quelqu'un il va il va mettre son cœur dans ce qu'il fait ravous dit que le cœur le David il a dit il a dit mon cœur il est vide dans mon en moi ça veut dire David am il avait aucune aucune tava dans son cœur son cœur il était vide de tous les désirs de tous les plaisirs de ce monde alors Rous dit que le cœur c'est comme le panouille c'est la même chose que le néant que Hashem il a créé pour pouvoir créer le monde dedans c'est dire maintenant à chaque fois que quelqu'un il met son cœur quelque part ça veut dire que vide son cœur de de des choses qui qui qui perturbent d'accord il va faire une Brach alors il se concentre il va faire une fil là il va étudier la Torah il va faire une mitv il se concentre il met son cœur dedans il essaie de mettre son cœur dedans alors cette cette attitude là elle elle recrée le le néant qui a eu au départ quand Chem il a été m pour créer le monde maintenant qu'est-ce qu' fait quand l'homme il fait ça Alem il se contracte et il vient vers l'homme c'està dire qu'est-ce ça veut dire il vient vers l'homme c'estàd il vient il vient lui enseigner la Torah il vient lui écrire la Torah sur son cœur ça qu' fait il vient pour s'écrire liber ça veut dire que maintenant prépare ton cœur à recevoir dans ton cœur l'écriture de la Torat d'EM c'est pour ça que c'est écrit que n'importe qui c'est écrit dans on voit que que une une chifra on voit une servante elle a vu dans dans la mer dans l'ouverture de la mer rou plus plus que ce qu'il a vu ben B plus que ce qu'il a vu en av il a vu le chariot le chariot dans la mer resquel c'est c'est un quelque chose de de de de très très de très très haut maintenant une chifra une servante qui est sortie d'Égypte elle a vu plus que lui parce que quand ils sont sortis ils sont sortis avec une telle un tel enthousiasme il était tellement content ils ont chanté dans il y avait la Shira mamche tout le monde était tellement heureux c'est c'est le fait qu'ils ont mis leur cœur dans ce qu'ils ont fait ça ça a fait descendre un flux de de de prophétie de compréhension de la Torah extraordinaire extraordinaire les gens ils essayent à apprendre ils disent vous connaissez pas un un cours là un bon cours où je peux aller de de de Moussard pour apprendre des choses et cetera mais les gens ce qui savent pas ce que c'est que d'abord il faut préparer son cœur c'est pas des cours qu'il faut des cours il y en a des milliards c'est pas les cours qui c'est le problème c'est c'est que les gens ils ont pas de cœur alors il croit que que en allant dans des cours il va apprendre des choses et avec ça il va s'en sortir mais non c'est pas c'est pas les cours il faut être me Libo pour pour un cours il faut êtrebo com quelqu'un il a prié combi il a cherché voyezmouel KH elle a prié pour lui pour avoir un fils comme ça pendant des années des années elle priait elle priait jusqu'à qu'elle a un fils comme ça Nilam qui est ch na VI elle a elle a prié énormément c'est dire elle elle a préparé c'est pas c'est pas et après les autres enfants qu'elle a eu ils étaient pas comme ça parce que on peut pas parce qu'elle s'est investi dans ce fils là c'est difficile de c'est de de tous ces enfants s'investir comme ça et quelqu'un s'il veut apprendre la Torah il faut qu'il sache qu'il faut qu'il vide son cœur c'est écrit pour c'est écrit pour pour David Amel on l' vu dans la FARA que David ameler il était zaken et qu'il avait froid qui qu'il pouvait pas se se réchauffer alors on l'a trouvé une jeune fille et cetera'est le Zoar dit qu'est-ce que ça veut dire que que David Amel il était zaken il avait froid le Zoar dit que David am il était zaken babamim ça veut dire qu'il était zakenek il était unam gadod il est arrivé à la fin de sa vie vers les 70 ans puisqu'il est mort à 70 ans il était un très grand RAM très grand sage dans la Torat il savait beaucoup de choses avant Piken il il avait pas chaud c'estàdire même qu'il avait qu'il avait toute cette connaissance là elle elle elle le chauffait pas ça veut dire que maintenant il gardait pas la connaissance toute la connaissance il allumit en permanence pour avoir toujours le cœur prêt à capter de la divinité dans un renouvellement permanent jamais stocké parce qu'on dit que c'est M c'estàd pourquoi le réb explique pourquoi quelqu'un il a froid la nuit il a besoin de mettre une couverture sur lui pourquoi le jour quand on marche on a moins froid que la nuit quand on dort parce que la nuit le serel il tourne pas quand le l'esprit tourne pas alors il y a le le corps il a froid parce que toute la chaleur du corps elle vient du du mouvement de du de l'esprit quand l'esprit tourne alors maintenant il il est il y a une chaleur qui se dégage dans le corps maintenant quand quelqu'un il il apprend des choses et il comprend des choses alors ça va ça va le chaufferant David am la t elle témoigne sur lui dit regarde c'était un zakan il connaissait tellement de choses il avait froid c'estàdire qu'il était il ça le chauffait pas du tout parce que il gardait pas ça même que c'était un grand RAM et tout il gardait pas cette RMA il évacué tout le temps pour avoir le cœur prêt toujours à recevoir Hashem mais khadche chaque jour chaque chaque moment c'était khche il y avait pas de chez lui de de stockage de connaissance ni des choses comme ça maintenant ce que le RB dit ici c'est que tu prépares ton cœur et tu vas voir que la tor va s'inscrire dans ton cœur c'est tout apprends à aimer à aimer la Torah c'est tout si tu aimes la par que dans tur ça que je veux résider dans le cœur de chacunire c'est toujours préparation alors maintenant Hashem qu'est-ce qu'il fait il nettoie le monde pour que le monde il puisse recevoir la Torah voyez Hashem Hashem il nettoie le monde c'est pas la peine de vous occuper du nettoyage du monde Hashem il va nettoyer le monde ne vous faites pas de souci c'est pas vous c'est pas à vous de nettoyer les monde c'est pas à nous de nettoyer le monde ce qu'on doit faire c'est Ren que N mettre notre cœur dans ce qu'on fait c'est tout nous si on met notre cœur dans son qu'on fait Hashem il s'occupe de nettoyer le monde pour pouvoir se révéler Hashem ilut pas se révéler dans un endroit qui est pas propreem il se révèle que dans l'endroit qui est propre qu'on a vu dans le un endroit qui est pas propre on peut pas faire des brachotes on peut pas mettre lesilin et ceter Hashem il va se révéler dans un monde propre mais qui est-ce qui va nettoyer le monde c'est lui c'est pas nous nous on a rien hasem lui va utiliser des gens il a pas il il il a pas de tout tout toutes ce qu'il y a sur terre ça va servir pour nettoyer le monde nous ce qu'on doit uniquement c'est préparer notre cœur c'est tout mettre notre cœur à la disposition de c'estàd ce qu'on fait on le fait avec cœur de manière à ce que après Hashem lui-même il descend il dit mais leam c'estàdire Hashem il va nettoyer il va purifier le monde c'est pas nous nous on a rien à faire nous on s'occupe de notre chacun de ce qu'il est en train de faire c'est tout ce qu'il le fait il le fait du mieux possible avec tout son cœur c'est tout tout ce qu'il peut mettre comme cœur dans ce qui fait qu' soit quand il fait le shabbat ou le Kid douche ou le ou quand une dame elle prépare shabbat elle fait ses khalot fait qu'elle le cœur làdedans c'est tout et après tout le reste ça vient parce que le fait de mettre le cœur c'est ça qui va qui va préparer le récipient pour que pour que puisse se manifester donc après c'est lui qui va nettoyer le monde les à ce momentl les lettres de la T pe venir se dessiner et s'écrire et elles peuvent rester sur sur sur les table de la loi cl tu vas t cl c'est ça le lien d'écrire un c t sur un CLA il y a des gens vous croyez pas que des gens ils ont ils ont pas appris la Torah combien des gens ils étaient au talm T ils ont appris la Torah ils ont appris ils étaient au tal t ils ont appris ça ils ont appris ça ils ont appris ça où c'est parti tout ça ça c'est pas écrit sur le cœur alors c'est parti c'est tout il dit pour ça qu'il dit il faut que maintenant il faut que les lettres de la tah elles viennent sur les table mais il faut qu'elle reste aussi voilà monou est descendu avec les tables de la loi cétait écrit et après les lettres elles se sont envolées parce que parce que le homme Israël son cœur il était ailleurs donc les lettres elles se sont envolées et les tableselles sont cassé donc chacun c'est c'est pour ça je vous je je vous l'ai dit c'est c'est Rabi Nahman il dit un petit peu c'est bien aussi un petit peu c'est bien aussi faut savoir que les les gens c'est vrai que quand quelqu'un il fait Touva tard même même quand il fait Touva à 20 ans ça s'appelle tard quand quelqu'un il fait Touva qui qu'il a 20 ans il a déjà des des couches de poubelle sur son sur lui qui sont déjà énormes mais ça fait rien ça fait rien alors il commence maintenant alors il a envie de d'avaler tout d'un coup mais il peut pas parce que après il va il va commencer à faire n'importe quoi il va faire les choses avec par obligation avec des Neres des trucs et tout parce qu'il doit faire beaucoup de choses dit fais un petit peu un petit peu c'est bien fais un petit peu mets ton cœur dedans fais avec amour avec une petite larme avec un peu de de joie avec quelque chose ça après ça va faire de la place la place dans ton cœur cette place là va faire que encore Hashem il va inscrire dans ton cœur encore des nouvelles choses et après tu vas faire encore avec un peu plus de cœur tu vas faire encore un peu plus de place encore Hashem il va inscrire et ça va rester ce qui est rentré dans votre cœur ça partira jamais de votre vie jamais des choses qui sont rentrées dans votre cœur ça vous quittera jamais quand j'étais petit je l'ai raconté hier extraordinaire j'ai un petit cousin à moi qui est venu me voir je pas vu c'està dire il était passé quand j'étais à laiva mais on on on on était ensemble de quand on était enfants 5 ou si quand on avait 5 ou 6 ans tous les deux on ensemble ses parents ses parents et son grand-pères et mes parents ils avaient comme ça au Maroc des des maisons des petites cabanons au bord de la mer et nous on était toujours ensemble on allait pêcher ensemble et tout alors je lui rappelé hier je d te rappelle qu'on allait pêcher si on faisait pas min on attrapait rien du tout on était là can à pêche il y avait rien alors on disait tu vois on a pas fait minha on arrêtait on allait faire minha on venait tout de suite les poissons il commençaient à MRE on s'est on s'est raconé des choses je je lui ai dit quelque chose sur que dans dans la maison de ses grands-parents que lui il savait pas si il était moins moins souvent là-bas que moi il y avait là-bas une une une une grande tante là-bas qui était dans une chambre elle était une une dame très vieille très très vieille nous on était enfant on avait 5 6 ans on avait très peur de rentrer dans cette chambre parce qu'elle était aveugle et paralysée cette dame elle était très impressionnante elle avait son fouloir comme ça qui venait jusque là et avec ses cheveux blancs et elle était aveugle elle était donc dans le vivait dans le noir et paralysée et une fois ma mère elle m'a fait entrer dans dans là-bas on allait lui dire shabbat shalom comme ça des des quand on avait on essayait de s'esquiver on était des enfants ça nous faisait trop peur de rentrer là-bas mais des fois on allait alors ma mère elle m'a dit viens viens tu vas voir il me dit tu vois regarde elle a je sais pas quel âge elle avait peut-être 80 ans elle m'a dit regarde ça fait 20 ans qu'elle est aveugle et qu'elle est paralysée et et tous les jours elle prie que Hashem il la laisse en vie elle veut rester en vie on dit regarde mon fils qu'est-ce que c'est la vie quelqu'un même qui est aveugle et paralysé dans un lit il a envie de vivre encore regarde regarde l'importance que c'est la vie j' avis peut-être 5 ou 6 ans command Oni dit ça mais ça c'est jamais on peut oublier quelque chose comme ça quelqu'un il peut pas même qui qui se passe n'importe quoi dans sa vie ça ça c'est quelque chose qui est s'appelle gravé sur sur les sur les tables du cœur ça part pas imaginez-vous que vous avez un rave qui vous enseigne la Torah comme ça quand vous êtes petit mais ça y est il vous a sauvé pour votre vie entière c'est fini c'est pour ça qu'il faut choisir des gens qui aiment la Torah pour enseigner il faut pas quand vous voyez des gens qui qui aiment pas la Torat il faut pas mettre chez des professeurs des des des académiciens il faut mettre chez des gens qui vivent la Torah moi ici quand j'ai amené mon fils un de mes enfants il avait 9 ans quand il est rentré dans une école ici et j'étais pour avec lui pour faire la l'interrogation de gmara alors enfin on avait préparé c'est pas moi qui prépare avec lui c'estes frère je sais pas qu'est-ce qu' avait préparé il a préparé ses ses pages de Gemara et on a été pour l'interrogation mais vous voyez quand quand ce ce rave là il a commencé à l'interroger moi j'étais à côté j'ai commencé à pleurer je me suis tout de suite mis à pleurer pouvais pas c'està dire quand les mots de la gmara ils sont sortis de la bouche de ce rave c'était irrésistible tu pouvais pas tu pouvais pas c'est comme si entend un champ qui qui tu peux pas c'était charmeur tu peux pas tu te m'as pleuré tu peux pas quand j'ai vu ça j'ai dit MAM c'est et Benet le petit le petit il avait 9 ans le vendredi soir on finissait le repas du vendredi soir et préparer une pile de livre comme ça et resta réveillé jusqu'au matin il avait 9 ans le gosse seul il étudiait toute la nuit le vendredi soir tellement il le il le rentrit un amour comme ça de la Torah extraordinaire c'est ça qui faut c'est pas la peine le reste ça sert à rien le reste c'est des de la couche de de vernis après il va venir le truc là l'acétone un peu d'acétone et c'est fini ça s'en va après il y a le marchand de truc le marchand de de rêve le marchand de de de truc et tout ça ça s'en va tout ce qui est toutes les pellicules elles son'en mais est-ce que vous avez rentré dans le cœur de quelqu'un qu jamais ça part jamais jamais jamais tout ce que la personne elle peut tourner dans tous les sens dans sa vie ça sen ça s'en ira jamais parce que c'est rentré ça c'est écrit dans le cœur ce qu' dit ici que ça ça ça vienne et que ça reste parce que il y a beaucoup de gens que la Torah elle est venue en eux mais elle est pas restée i si vous avez en Israël vous avez beaucoup de gens vous rencontrerez partout des chauffeurs de taxi des chauffeurs de bus des gens qui sont si sont là ils ont pas de kipa ils ont rien et quand vous rentrez dans le taxi com commencez à parler avec eu des truc et il parle qu'est-ce tu crois moi j'étais là jusquà de 18 ans moi j'ai appris desot et il parle avec vous et tout Dita qu'est-ce que s'est passé qui s'est passé dans ma vie je me suis j'ai tout lâché c'est tout pourquoi il a lâché parce que c'est pas rentré dans son cœur c'est tout maintenant dans sa mémoire il a il a des choses mais dans le cœur il a rien il arrive plus à vivre ces chosesl ce qui s'appelle la vie pour lui c'est autre chose c'est pas c'est pas ça ça c'est pas resté dans son cœur de manière à en faire en faire la base de sa vie c'est pour ça mtenant fautes nombreus après que maintenant de la loi se soit cassé bien que nous on éve sur du parchemin et sur du papier c'est pas tout le monde qui peut avoir le mérite d'avoir accès la lire la parce que c'est pas chacun qui le mérite que chez lui les lettres de la tor soi écrite et attaché au livre parce qu'il y a des lettres qui s'envolent même sont écrit même sont écrit dans dans le livre c'est pour çaon dans étudie il faut pas laisser le livre ouvert et se lever parce que ça fait oublier la Torah pourquoi voilà pourquoi c'est ça que pourquoi parce qu'elles s'envolent les lettres les lettres du livre elles s'envolent maintenant vous les voyez écrites mais es sont elles sont pas là c'està direire c'est une trace qui restait mais la lettre elle est plus là c'est pour ça que ça s'appelle il ditabinatan s'appelle otiot Porot c'est des lettre qui s'envole dire quelqu'un il a écrit avec euh avec de l'encre qui qui il y a de l'encrebile et il y a de l'ENC qui qui s'en va tout de suite elle s'en va elle s écrit tac tac il y a un petit coup de de d'éponge tac c'est parti alors des gens même leur livre il est comme ça même le livre dans lequel il étudie les lettres qui a la-bas sont c'est des lettres qui s'envolent c'est pas des lettres qui sont posées sur le papier MAM que que voilà qui sont maintenant des les les tables brisées que là-bas ça vient l'oubli voilà l'oubli que pourquoi quelqu'un il a appris des choses et il les a oublié pourquoi il a oublié la Torah pour quelqu'un il apprend quelque chose il y un pasou ça il a oublié parce qu'il a il a pas mis son cœur dedans maintenant au lieu d'apprendre 20 psouim 30 psouim apprends un passou c'est tout apprends un passou répèteele tous les jours pendant une semaine et tu vas voir qu'après ce passou là à la fin il va rentrer dans ton cœur quand il va rentrer que dans ton cœur il va plus partir après tu prends un deuxème un troisè mais tu peux pas si tu si tu peux pas accumuler comment tu veux faire tu peux pas assimiler dans ton cœur des choses tant que le cœur il est plein d'autres choses alors en même temps tu vas tu vas commencer à ton niveau de graver des choses dans ton cœur et petit à petit tu vas commencer à nettoyer ton cœur aussi tu pourras graver plus petit à petit tu pourras graver plus mais sinon c'est otiot Porot ça s'appelle des lettres volantes des lettres volantes ça ça fait la la personneouarrive pas garder ça soublie ça ça partten bien que lesett de la son écr sur sur du tout la lumière il voit pas la lumière c'est ça l'oublie de la T parce que celui qui déjà il a v la lumière il commence à essayer de faire quelque chose c'est déjà un niveau des gens il voi rien il te dit ça m'intéresse pas ça m'intéresse pas la T ça m'intéresse pas du touti tu vas lui dire mais comment tu ça peut pas t'intéresser la T que ça sert à rien d'esser de faire l'article ça l'intéresse pas ça l'intéresse pas il voit rien pourquoi il voit rien parce que les lettres sont c'est des lettres volantes pour lui c'est pas des lettres qui se gravent donc c'est les lettres elles se sont envolé des des l c'est pour ça que les tables de la loi se sont cassé alors la même chose chacun son cœur du moment où les lettres de la tor elle reste pas dedans donc son cœur il se casse après la personne comprend pas dit mais comment voilà je suis dans la Torat je fais shabbat et tout comment je peux avoir de la tava pour de l'argent de la tava pour des femmes de la TA pour du manger ou je peux être jaloux ou je peux être nerveux ou n'importe quoi comment j'ai des choses comme ça dans mon cœur c'est normal tu tuas des choses comme ça dans ton cœur il faut pas t'inquiéter c'est parce que les lettres de la Torah que tu mets restent pas ça reste pas vous prenez des gens prenez des gens vous pouvez prendre des gens qui étudient des fois toute la journée toute la semaine dites-leur shabbat dis-moi quelque chose de ce que tu as étudié cette semaine il a rien à dire peut rien te dire parce que tout ce qu'il a étudié il y a rien qui rentrer dans son cœur rien maintenant il se rappelle mais il va pas commencer à te faire un pilpoule des choses qui se rappellent mais si quelque chose il rentre dans son cœur tout de suite ça se traduit en en en quelque chose de concret en une histoire quelque chose de de de quelque chose qui vient dans dans la réalité quelque chose qui était le balchemov il enseignait quand il enseignait la gmara à ses élèves il enseignait beaucoup B Lamara il enseignait avec tous les méfarchim qu'il avait et cetera il est rentré beaucoup dans le mais à chaque fois le balchant faisait des arrêts il sortait il leur sortait un truc qui est qui le le cœur il leur ouvrait carrément le cœur avec le Dibour c'estàd que malgré qu'il étudiait dans le Nigl de façon très profonde dans le Nigl mais de temps en temps il ouvrait sur une phrasema le ouvrait un rayon que ce rayon là ça rentit dans leur cœur sait plus jamais le fa rentrer la lumière de l'infini dans le cœur au milieu de de l'étude du alors maintenant il y a des gens non seulement la Torat il voit pas mais des fois il voi le contraire de ce qui est écrit dans la Torat il y a des gens qui viennent et qui sortent contre la tor qui voient des choses à l'envers de la tor si maintenant quelqu'un il est pas il met pas son cœur vers la vérité comme c'est écrit si quelqu'un il a le mérite alors la T ça devient une potion de vie la Salette si maintenant quelqu'un il a pas le mérite alors la Torah ça devient pour lui une potion de mort dire que que ça l'intéresse pas c'est tout pour lui c'est c'est c'est ringard c'est truc c'est ennuyeux c'est tout ce que tu veux ça lui ça l'intéresse pas mais ces trucs de Rabin là c'est des histoires de Rabin ça c'est des trucs de Rabin qu'est-ce qu'il parle là c'est c'est des choses de Rabin c'est pas des il sait pas que c'est la vie il sait pas que c'est la vie c'est ça la vie comme la TH ditim il faut que tu choisisses la vie choisis Hashem il dit pas B t dit BIM choisis la vie parce que la Torah c'est la vie c'estàd que si maintenant tu as pas compris qu'est-ce que c'est la vie c'est sûr que tu peux pas tu peux pas rentrer dans la Torah tu peux pas étudier la Torah alors ça ça ça vient tout du niveau d'obstruction du cœur plus le cœur il est obstrué par des par par des alluvions des trucs qui sont venus le boucher et plus la personne elle arrive pas elle voit rien rien du tout dans la Torah elle voit rien elle arrive pas à se rendre compte maintenant il y a des repêchages et je vous dis plusieurs fois il y a des fois OEM ilême sur quelqu'un des fois quelqu'un normalement d'après l'état où il est son cœur jamais il va voir la lumière de la Torah jamais c'estàd c'est pas la peine de même pas de commencer jamais il verra rien du tout qu'est-ce qu'il fait Hashem il lui envoie une lumière tellement forte que cette lumière là lui brûle momentanément elle lui elle lui débouche le cœur complètement comme si vous prenez dans des dans dans des des des tuyaux qui sont bouchés vous envoyez là-bas un produit très très fort qui brûle et il fait comme ça il fait un passage dans toutes les les les les les les les les les saletés qu'il y a dedans et voilà ça se débouge voilà un bon coup de pression et tout ça s'ouvre comme la il envoie voilà des trucs tac tac tac tac il envoie des miracles partout des choses la personne sa tête elle est complètement retournée alors il va il va vers la Torah ça y est momentanément son cœur il s'est débouché et va il avance il s'engage dans la Torah et après petit à petit ça revient on va le ramener à la à la case initiale où il était avant de commencer et là c'est là où la fête c'est là où la fête va commencer c'est là où ça va commencer la les difficultés c'est là où elles vont commencer alors ça commence à être très très très dur parce que la personne elle a une conscience de la Torah mais elle a un cœur bouché alors c'est c'est mamage ça commence le c'est c'est l'enfer MAM c'est c'est l'enfer qui commence et c'est là où la guerre va commencer c'est là où le la personne il va falloir qu'elle passe et qu'elle passe des souffrances et des des prières et des pleurs et des se retourner MAM pour pour arriver à faire rentrer un peu la Torah dans son cœur parce que maintenant on lui a remis le cœur dans l'état où il était au départ pour que bet il soit zé de par lui-même on l'a aidé et maintenant on le laisse aller c'est tout c'est à lui de se débrouiller maintenant il avance on va l'aider tout le temps on va l'aider à se construire de par lui-même d qu'on on va plus lui faire des des cadeaux que les mincé après ça sert à rien puisque c'est du cadeau du cadeau gratuit Stam alors maintenant il va il va commencer à travailler maintenant le chemin le plus le plus rapide c'est de prier pourhem il nettoie le cœur Hashem il est pitié qui donne un cadeau gratuit qui reste tout le temps faut direem voilà moi j'ai pas de force moi je peux pas ça et ça et ça je peux pas tout tout mais toi tu peux me donner la même chose que tu m'as donné au début que j'ai vu la lumière de la Torah maintenant je te le demande tu vois au début je te l'ai pas demandé je sais même pas qu'il y avait quelque chose donc je pour pas le demander donc début tu m'as fait cadeau des choses j'ai vu de la lumière céit super et alors donne-moi maintenant mais maintenant voilà je fais quelque chose je te le demande avant je l'avais pas demandé donc maintenant je te le demande du moment je te le demande voilà j'ai fait te le demander jeis comme ça tous les jours jusquà pito cur tout ça ça vient de ce qu'on a dit avantant cas du lien et de de la de l'union de la lumière des lettres de la Torah avec le livre regardez les mots qui dit les cacherout c'estàd le lien et traboute l'union de la lumière des lettres de la Torah avec le livre d'accord donc on a la lumière de des lettres de la Torah qui va s'unir avec le le livre avec le le le le parchemin que ça c'est la réparation de de la de la cassure desétable de la loi la ch ça c'est avec le champ versyz maintenantan il vous sert quelque chose qu'on a pas vu dans tout ce qu'on a vu avant il a pas parlé une seule fois de champ et de Zimra que maintenant voilà comment la Torah elle va se graver sur le cœur avec le chant que quand quelqu'un il va chanter va faire la avec un ch avec ça ça va le graver sur le cœur les Ch les louangeson dit ça c'est le il il insturé il organisé que le sortes de champ donc maintenant c'est Don un conseilaintenant concret un conseil pratique c'est que maintenant ce qui manque que ve les 10 sortes de champs ces 10 ces 10 sortes de champs ils vont venir dans les 10 endroits dans le dans le corps où il y a le cœur qui bat il y a 10 endroits dans le corps et où il y a le battement du cœur il y a dans le il y a dans le la main là il y a il y a dans le cou il y a dans les jambes il y a 10 endroits dans le cœur où tu peux prendre le pou c'està-dire c'est c'est 10 endroits où il y a le dupc dans le dans le dans le maintenant ces endroits-là où il y a le dupc dire que c'est là-bas oùù le cœur il il a ses pulsations les pulsations ça veut dire c'est de là venir toutes les impulsions c'estàd toute la tout tout ce que la personne elle veut vers quoi elle est attiré qu'est-ce qui l'intéresse et cetera ça te vient de ces pulsations là qui font les impulsions donc maintenantina c'estd les 10 sortes de champali c'est de de faire descendre dans cet endroitl un igoun un igoun un champ qui va faire lier le pou avec unhem c'estàdire de manière à ce que la pulsation ça soit une une pulsation qui se lie avec Hashem par le champ parce que le champ c'est ce qu'il a c'est c'est le le champ c'est le plus grand niveau d'union de choses opposées c'està dire que maintenant si vous prenez 10 personnes vous vous leur par parler de quelque chose c'est sûr que ces 10 personnes là elles vont avoir des idées qui sont différentes les unes des autres mais prenez un champ un champ vous pouvez le faire chanter par des gens complètement différents les uns des autres ils peuvent s'unir tous dans un champ c'est pas difficile pour eux pourquoi parce que le chant c'est la chose qui a le plus de de de de de possibilités de de joindre des opposés des opposés c'est pour ça que que aussi rab dit que la laavau que quand Masia il va venir il va y avoir un champ ce champ là il va il va permettre aux gens de se rapprocher d'ashem r par ce champ ils vont entendre ce champ ce champ ça va les attacher à des choses qui sont mamage très très très éloigné d'eux al abenou il est venu il a amené il a révélé dans le monde de la manière que la même manière que David amelch il a révélé le thilim c'est pas que David amelch il a écrit lui-même c'est pas c'est pas des écrits à lui le thilim Yakob avous faisait Thim déjà c'est pas ad marichon il faisait thilim le Thim c'est pas quelque chose qui qui c'est pas une c'est c'est pas de la poésie c'est pas comme vous prenez l' un poète de de de n'importe où il a écrit ce qu'il avait dans la tête ou dans son cœur il les a il a mis sur du papier c'est que que David am il s'est connecté à des à des mondes supérieurs et de là-bas il a décroché le Thim mais il l'a écrit il l'a fait descendre dans le monde mais lui-même David am il savait pas que dans le TIM il y avait le le tikunaklali il a pas révélé le tik il est venu il a sorti du Thim ces 10 champs là que c'est ces 10 champs là il réparent il réparent tout tout ce qui estout de la vie tout ce qui est détachement déconnexion de la vie c'est ça le principe du tikunaklali maintenant pourquoi pourquoi Rabou dit que le tikunakali c'est tikunab c'estàd celui qui a eu des écoulement et cetera et que ça ça va réparer qu'est-ce que c'est des écoulements c'est c'est une possibilité de vie a été détruite comme on a parlé tout à l'heure de herveonen dire les deux fils de de Yehouda quand quand ils étaient mariés avec Tamar il faut il faisait exprès de de que que leur semence elle aille par terre il faut pas donner faut pas que ça ça donne des enfants donc quand la la semence part en vain ça ça ça donne mamach des des ça crée desemich il y a pas un Kell pour donner la vie et cetera c'est le contraire de la vie maintenant le le tikali vient il répare ça dit quelqu'un qui qui a eu ça il doit pas se faire de souci parce que ça ça répare tout ça répare tout le principe de déconnexion de la vie c'est ça pourquoi dit viens faisali parce que quand tu viens à tu faisab va te connecter avec la vie les va c'est fini tu seras connecté toute ta vie dans ce monde dans les mondes futur c'est fini plus jamais tu te détacheras de la vie parce que c'est un ticoun qui vient dans dans le plus dans l'essence la plus profonde de la personne c'està dire c'est ça va graver en toi le principe du chant c'est pas que tu vas te mettre à chanter toute la journée c'est pas ça c'est ça va te donner une capacité de de vivre des contradictions c'est ça c'est ça leécart du champ le champ c'est quelque chose qui rapproche des opposés d'accord maintenant quand quelqu'un il a il a un champ c'est dire il a le principe du chant en lui ça veut dire c'est quelqu'un qui qui est capable de de joindre tu vois par exemple quand tu tu verras qu'il y a des gens quand il y a des choses qui sont qui sont trop fortes pour eux alors ils se mettent à chanter il y a des fois que c'est une réaction que que par exemple tu dis àel à quelqu'un quelque chose tu lui fais un reproche ou quelque chose et c'est trop fort çaà dire c'est quelque chose qui déstabilise trop qu'est-ce qu'il fait il se met à chanter il se met à chanter comme si comme si il voulait il voulait pas écouter ce que tu es en train de lui dire tu vois mais c'est pas parce qu'il veut pas écouter de ce que tu es en train de lui dire c'est que maintenant ce que tu lui as dit ça l'a tellement cassé dans son dans son équilibre que maintenant avec le champ c'est une réaction pour pour ramener les éléments ensemble pour se se retrouver si tu veux avec le champ il va se retrouver il va se reconstruire avec le champ mais tout tout le lien du nigou c'est pour que la personne elle puisse se reconstruire c'estàdire se reconnecter ah c'est c'est comme quand on lit les on lait on lit encore lest liim devant un corps qui est qui est là avant l'enterrement ouis pasante la nuit devant les des morts devant les vivants chante tout le temps parce que le TH c'est c'est c'est le principe de de d'amener d'amener la vie dans des endroits qui sont apparemment déconnecté de la vie le il a un d'amener la vie dans dans dans des endroits qu'apparemment il y a pas de vie parce que que le Brit c'est l'alliance c'est la capacité de s'allier à Hashem dans toutes les situations si quelqu'un il a Brit ça veut pas dire que maintenant il va devenir un cadoch il va pas c'est pas qu'il va devenir Aban ben Zak ça veut dire que maintenant il est capable de rester lié à Hashem quoi qui se passe dans sa vie n'importe quoi qui est dans sa vie ça va jamais le déconnecter c'est ce qu'il a dit le Reb au début duaran r il dit il est arrivé un jour à une à une une certitude qu'il a dit quoi qui va m'arriver dans ma vie je sais maintenant je resterai toujours avec Hasen toujours jamais je me jamais les épreuves de ce monde elles me déconnecteront d'EM ça s'appelle tikounabrite ça qui s'appelle tikabr ça veut dire de rester lié avec Hashem dans tout il y a des gens que c'est la richesse qui est déconnecte d'ashem il y a des gens c'est la pauvreté qui est déconnecte d'ashem il y a des gens que qui qui vivent des choses des des des des des des maladies qui les déconnectent d'EM des gens qui qui toutes sortes de situations qui sont fortes émotionnellement elles sont tellement fortes qu' qu'elles font clash ça ça ça ça déconnecte la personne d' il voit quelque chose il vit quelque chose qui déconnecte d'EM j'ai vu dernièrement quelqu'un disait dans un article pourquoi vous rapportez des choses de de gens religieux qui ont fait des choses pas bien et cetera nous on est des Balis de Cha des ch ça ça nous fait très mal de voir des choses comme ça il faut pas faire de la publicité de ça c'est c'est que vous avez besoin de raconter qu'un religieux il a fait quelque chose pas bien et cetera nous on est des gens on croit que tous les religieux c'est des sadqu mais on veut rester là-dedans on veut pas voir des choses qui qui nous font des des des des courts circuits dans la tête on veut pas ça on ve voir des choses qui restent on veut voir de l'intégrité on a besoin de ça un enfant il a besoin d'intégrité tout celui qui se rapproche de la Torah il a besoin de voir des de l'intégrité sil commence à voir des des trucs n'importe quoi et ça va le dégoûter parce qu'il est faible au niveau ticounabrit il vient de commencer il est il le lien qu'il a avec les éléments il c'est très fragile il suffit qu'il voit quelque chose qui qui qui qui va lui casser le lien ça est il s'en va alors qu'après la personne elle résiste elle devient plus fort elle résiste le c'est quelque chose qui fait qui donne ce coir de résistance là c'est dire que la personne après n'importe quoi qui va venir l'attaquer elle elle va rester tranquille elle va tenir dire non il y a rien qui va me il y a rien qui va me déconnecter moi je reste moi je reste pas de problème a pas de problème moi je reste avec moi je fais mes mitot moi je fais monabbat de rien du tout tout ce qu'il y aura jamais ça me détachera d' Chem c'est ce que je vous avais raconté en Russie quand maintenant il y a eu le communisme alors ceux qui étaient les gens qui étaient qui étaient qui travaillaient un peu et qui étaient qui étaient dans la Torah en même temps ils travaillaient ils ont pu tenir même dans le communisme quand quand il travaillaient le shabbat ils finissaient de travailler shabbat il rentrait chez eux il faisait min il faisait sit et tout même s'ils avaient travaillé shabbat mais ceux qui étaient que dans la Torat tout temp ils ont dit qu c'est c'est c'est c'est de la rigolade de faire ça qu'est-ce que ou tu fais shabbat ou tu fais pas mais c'est pas vrai qu'est-ce que c'est où tu fais shabbat ou tu fais pas ça ça c'est des paroles c'est ça les paroles de bgam Brit c'est que ça bgamit ça veut dire c'est pas possible de lier des choses si tu fais ça tu fais ou tout ou rien mais ça c'est c'est ça c'est pas juif c'est pas juif c'est pas une c'est pas une c'est pas une attitude de juif un juif d'fka il il lit tout ce qu'il y a dans le monde il le lit à la il est lit à la tor on l' vu dans te dit tu as pas le droit de t'interdire des choses il dit la Torah t'en fait pas elle t'a déjà assez interdit de choses qu'elle savait qu'il faut pas que tu ailles là-bas quand la Torah elle a permis des choses toi tu as pas le droit de te les interdire tu as pas le droit parce qu'à la fin tu c'est du GAB toi tu vouis rentrer dans quelque chose deoua mais c'est pas de laoucha d'être un curé c'est pas de ladoucha c'est pas laoucha les curé les bonnes sœurs c'est pas de ladoucha ladoucha c'est de se marier c'est pas c'est pas de c'est pas de de de de vivre seul c'est pas ça ladoucha ça n'a rien à voir avec le Douchin ça parce que ça c'est du gamabr vivant c'est pas c'est c'est c'est gamab 100 % de pas se marier il faut se marier et avoir une femme et avoir des enfants et travailler et et jouer avec l'argent et jouer avec ça et jouer avec l'autre avec tout et et là dedans dans tout ça dans toute cette meass là rester attaché avec dans toutes ces situation tout le temps de jamais lâcher hasem d'être tout le temps avec lui dans tout c'est ça un juif c'est ça le cor d'un juif mais si maintenant la personne elle lâche tout pour pour pour être avec Hashem elle croit qu'elle doit s'isoler et complètement du monde et de pas se marier et de pas truc mais ça vaut rien du tout voilà on le fait pas ils le font pas finalement ils le font pas ça se fait en cachette il y a des làb au Vatican et C il y a des scandales qui qui éclat ça c'est les scandales c'est encore quand ces gensl au moins ils sont un petit ils sont un petit peu humains alors ils arrivent à à dépasser un peu il y a un là j'ai vu il y a pas longtemps il il s'est marié quand il a fini il a pris sa retraite de il était archevêque ou je sais pas quoi à 70 ans il a été se marier dit mais non ça y est j'ai fini c'est ma carrière mtenant j'ai 70 ans ça y est je me marie je commence à vivre normalement j'ai commencé à vivre normalement encore ce qui tombe et tout c'est des gens ils ont un petit peu de de de sensibilité humaine mais il a donné un monde pour qu'on soit lié avec ce monde et pour qu'on élève tous ces éléments là vers maintenant c'est très difficile on dit pas que c'est facile c'est pas une c'est pas du tout un jeu facile c'est très difficile mais c'est pour ça qu'on est là qu'est-ce qu'on a besoin on a besoin de de d'outils qui vont nous aider à réparerant lekali c'est quelque chose qui va aider à rester attachéem dans toutes les situations du monde c'est ça le sens même du alors dit comment on arrive à relier de choses qui sont loin l'une de l'autre très loin qui sont comme deux opposés c'est par le N c'est pour ça qu'on chante dans un mariage pourquoi on chante dans mariage pourquo parce que maintenant on vient de faire rencontrer les deux les deux êtres les plus opposés qui existent sur terre mais c'est c'est ça le c'est ça le khatan vkala dire on a trouver les gens c'est ça de Khan avec laakala les gens ils croient que les gens ils croient que les un mari une femme c'est les gens qui ont le plus d'Atom crochu c'est le contraire un mari une femme c'est exerecdo c'estàd que c'est dire chaque fois que lui dit oui elle dit non c'est ça c'est un zivugamiti c'est que c'est le contraire total m total de de de l'un par rapport à l'autre alors maintenant qu'il se rencontre ces deux individus là ils ont des problèmes de communication de supporter et cetera parce qu'ils sont complètement opposés alors qu'est-ce qu'on fait on amène un orchestre on commence à danser à faire des nig des nigoun des n alors tous ces champs qu'on fait les c'est des champs trout c'est avec ça qu'on va les lier tous les deux c'est ce qu'elle a dit quand il est né léi elle a dit maintenant mon mon mon homme dire mon mari il va être il va il va être avec moi il va m'accompagner parce que lev c'est quoi c'est le nigoun les liant le Lévi c'est le chant donc maintenant quand il est venu le chant dans le monde elle a dit ça y est enfin mon mari va être avec moi maintenant parce qu'on a le nigoun on a découvert le nigoun c'est pour ça qu'on Égypte Lév jamais ils ont été dans le dans le dans le chirbou de mitraim jamais ils sont tombés dans l'esclavage pourquoi parce que ils étaient n'importe où tu les mets reste ils ont pas un problème pourquoi avait le S du de la ngina c'est pas que c'est des gens qui étaient avec une balalika toute la journée en train de chanter c'est pas ça ça veut dire c'est des gens qui avaient le secret comment rester lié à hasem dans le monde entier comment trouver le lien tout de suite tout de suite trouver le lien le principe de la musique rab nous dit c'est un principe de tri dans les éléments c'està dire tu donnes à quelqu'un un instrument de musique quelqu'un qui sait pas jouer alors c'est une cacophonie te fait pourquoi parce qu'il sait pas qu'est-ce qu'il faut prendre et qu'est-ce qu'il faut laisser les M qu'est-ce que c'est un musicien c'est quelqu'un qui sait qu'est-ce qu'il faut prendre et qu'est-ce qu'il faut laisser c'est tout c'est ça la musique la musique tu tu as des gammes tu as des des rythmes tu as des choses mais c'est que des birourmes la musique c'est pour ça que les liviimes c'est c'est c'est le côté de la Gvoura c'est le côté gauche c'est le côté de la rigueur parce que c'est que du travail de de oui non oui non sans arrêt c'est ça le principe du Lévi le CEN il prend tout le Cohan c'est ri duè il ramasse tout ce qu'il y a il fait aucun tri le CEN il prend tout mais le Lévit c'est pas comme ça le Lévit il prend il laisse il prend il laisse c'est ça le tout le tout le lien du rythme de de de du diapason toutes ces chosesl c'est prendre l'esser prendre l'Isser c'est ça le le c'est ça le principe du rythme c'est du birour alors maintenant quand elle a vu la qu'elle qu'elle a eu elle V elle a dit ça y est enfin mon mari il il va m'accompagner il va être avec moi va m'accompagner le côté du champ parce que de l'attachement lien avec de ce monde qui un monde tellement B matériel il est tellement V malheureusementc le chon va pouvoir s'élever et sortir de la basse de ce monde com on voit ça physiquement voir ça H qui est très loin et niveau les plus bas exist sur terre du temps quand il commence à chanter alors il il a envie de se rapprocher d'EM le chant ça le rattache à des niveaux plus élevés il commence à se rappeler se demander où est-ce que je suis dans le monde mais uniquement quand on entend le chant de personnes qui sont des des gens que euxmêmes c'est de l'expression de de de vcout avec la TA c'estàdire c'est des gens qui ont utilisé le le nigoun pour s'attacher à la TA c'estd pour le contraire même de du champ ou bien Kalim ou bien des gens légers comme il dit comme il se trouve queou March que maintenant il y en a beaucoup des gens comme ça qui vend toutes sortes de musique et cette musique là au lieu d'attacher les gens àem ça attache les gens au contraire ça pe lui faire encore plus mal d'écouter ces musiques là com comme c'est écrit dans la Torat guimelle dans les cé moral qui parle là-bas la Torat guimelle elle parle de du chant et de la musique et bientôt bant Chem on va on va il va nous aider on va sortir le côéiral en français en hébreu et les gens il pourront voir dans cette Tor gu là avec l'hébreu le français les traduction ils verront commentabou là-bas il parle de de de l'unen de de la negina comme c'est quelque chose de très très fort comment la ngina de ca c'est quelque chose de tellement fort c'est c'est on peut pas imaginer la puissance de de de la musique négative que com où ça peut amener les gens la musique on peut pas imaginer mon fils il m'a dit il a vu tout tous les élèves dans Saiva tous les gens qui sont éloignés de la Torin c'est tous des gens qui qui écoutai de la musique qui était pas qui était pas caché ça a commencé toutous ça commencé avec ça il commence à avoir le le le truc le MP3 là ils écoutent des musiques qui sont pas cachè ça les tire ça les tire ça c'est comme d'un c'est comme du courant si c'est ça vous j'espère que ça vous arvera jamais mais quand quelqu'un il se trouve dans la mer et il se fait emporté par par par le courant c'est incroyable c'est c'est une argacha incroyable malheureusement je suis passé plusieurs fois par ça mais c'est c'est la fin c'est la fin du monde c'estd que quand le courant il emporte quelqu'un c'est c'est tu peux rien faire du tout rien faire du tout c'est comme si tu sur un tapis roulant tu vois un tapis roulant mais dans l'eau et et tu pars et tu pars et tu pars et tu peux rien faire du tout la seule chose que tu peux faire c'est c'est attendre que ça s'arrête parce que ça ça dure pas c'est des fois ça peut durer 1 km ou un truc mais ça s'arrête après c'est des courants qu'il y a dans la dans la mer mais c'est c'est c'est une sensation terrible tu peux rien faire et si tu nages si tu nages tu en 2 minutes tu fatigue la personne elle se fatigue elle se noix tout de suite il faut pas surtout pas nager rien faire aucune résistance tu peux rien faire le nigou ça tire les gens le nigou c'est quelque chose qui prend la personne elle prend le cœur de la personne elle l'emporte elle l'emporte là où il va alors c'est si il faut faire attention avec les de c'est no c'est quelque chose qui est très très puissant c'est auudessus de tout aessus de toutina c'est extrêmement puissant faire attention à la musique qu'on écoute il faut prier lu donne à chacun qui lui fasse entendre et c'est pas facile du tout surtout quand c'est des gens des gens qui ont goûté à la musique qui sont des musiciens professionnels et tout c'est très très difficile de sortir de là c'est c'est un monde d'ailleurs combien combien des BA des centaines continuent à faire de la musique Go complètement ils peuvent pas il peuvent pas s'arrêter ils sont religieux et tout il y a pas de problème mais la musique qu' font c'est de la musique Go complètement ils arrivent pas à sortir de ça et il sait pas que s'il continue à faire ça il il y a plein de choses que jamais il va sortir parce que c'est c'est c'est un lien c'est c'est continuer des liens avec des domaines des domaines de de T qui qui sont terribles ils sont terribles c'est vrai que c'est dur c'est extrêmement dur de se libérer de ça mais il faut savoir que que que les choses elles ont un prix si quelqu'un si quelqu'un il voit que que qu'il arrive pas il doit prier demander à qu'il est pitié de lui pour le sortir de là parce que le nigoun c'est un coart très très puissant et il faut faire attention à la maison pour l'éducation des enfants et tout de pas mettre des nigunimes dans la maison si vous voulez protéger de chamotes de vos enfants faire attention la musique que vous mettez à la maison faut pas dire ils sont petits ou son il y a pas de petit là-dedans parce la Nama elle est pas petite lachama d'un enfant elle est aussi grande que la Nchama d'un adulte rien de petit un enfant c'est comme un adulte et quand cette musique là elle rentre ça fait des des des corbanotes faut faire attention la musique elle rentre dans le cœur et quelqu'un il peut entendre une musique Il se rappellera de la musique et Il se rappellera pas de de milliers de choses vous allez lui dire il va pas se rappeler mais de la musique qu'il entendu va se rappeler parce qu'elle est rentrer dans le cœur après il va aller quelque part il va entendre juste un tout petit peu de C musique là tout de suite ça va ça va réveiller des sensations chez lui et cetera parce que c'est c'est un monde la lutte dans ce dans ce dans ce monde c'est le cœur qui est-ce qui va l'acaparer c'est ça c'est ça toute dans ce monde qui est-ce qui va prendre le cœur des gens est-ce que c'est lui ou c'est l'autre qui est-ce qui va prendre le cœur de l'autre est-ce que va prendre le cœur qui va prendre le cœur qui est-ce qui va s'acaparer mais qu on attend des champs de gens qui sont vraiment cachers la personne qui fait le N qui est important c'est le N et la personne qui qui quiir c mais qui est fait par de personnes qui sont différ différ si maintenant le menagen luimême il est pas cachè même sil chante des choses cachè c'est pas c'est si lui il est pas cachè ci qui chante c'est comment tu veux que lui juif ça ve dire juif qui est propre dans sa tête dans son cœur il faut que tu trouves un musicien un chanteur que l'intention qu'il a dans son cœur c'est d'aller ver c'est ça ce qu'il a vraiment lui ce s'appelle ou bien que de lui-même il chante maintenant some lu un avec ce peut beaucoup se réveiller ention j'ai entendu que du lien et de l'attachement de ce monde là matériel ver très és caché de nous il se trouve dans des mondes de l'infini particulièrement celui qui a fait très loin il s très éloigné çaut il a beaucoup intoxiqué son cœur c'est par le chouose conoupoupp air CR combien c'est important de chanter dans Laila combien c'est important de chanter le shabbat de faire les de shabbat de s'investir dans les deabbat de faire les simplement c'est pas la peine simplement de chanter des ch les chants traditionnel juif comme ça des conf dans de shabbat c'est un très très fort deout avecem très très fort même si quelqu'un il sent rien avec le temps il va sentir on va voir demain on continuera on parler du