breslev, TRAVAILLER SUR LE POINT DONT TOUT DEPEND, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr donc on a vu que on a parlé de le côté le côté féminin des choses c'estàd l'action qui était ça principal et rab nous dit que le car de la ça c'est laaka c'est que quand on parle quand on parle de faire dans ce monde on parle de faire quelque chose ça c'est donner Laak c'est c'est ça qui s'appelle faire quelque chose quand quelqu'un il dit je voudrais faire quelque chose de ma vie par exemple ça donnerak c'est ce qui s'appelle faire l'action c'est faire faire faire c'est quoi c'est donaka parce que qu'est qu'est-ce qui fait MAM quelque chose dans le monde c'est de donner laaka parce queaka c'est ça qui qui s'appelle faire faire ça veut dire quoi ça veut dire maintenant repositionner le système astral par rapport au monde maintenantaka elle repositionne les astres c'estd elle va remettre en place les astres par rapport à ce que le monde besoin et c'est ça qui s'appelle faire ma mche parce que tout le reste ça s'appelle pas faire tout le reste c'est que du du développement des choses qui sont de l'assemblage d'éléments qui sont existants déjà mais faire c'est quelque je veux changer quelque chose dans le monde à dire fire mche que quelqu'un il va faire quelque chose dans le monde il va amener dans le monde de la Bracha il va amener des ivou il va amener de la reffoua va amener du Shalom il va amener des choses dans le monde que maintenant ils y sont pas ces choses là d'après si tu peux assembler les éléments comme tu veux ça y est pas maintenant tu veux faire que cette chose là elle soit alors ça c'est avec laaka ça qui s'appelle Asia à dire faire quelque chose cette chose qui s'appelle mamche faire le reste c'est pas le reste c'est que de c'est que de l'assemblage c'est tout c'est pas des c'est pas des choses qui s'appellent faire alors ici on a vu tout le li deaka par rapport à par rapport à la au la masé c'est comment laaka influence sur les astres et donc c'est ça qui va permettre tous les mouvements sur terre tout ce qui est positif sur terre dit maintenant dans le dans le passager donc on a vu que le le de de de laouna c'est elle qui complète laka que la ça complétaé les M tout tout ce qu'il avait sur terre ça se complétait par ladaka qui est non pardon tout ce qui est sur terre se complète par la emuna et on a dit que laemouna laemouna elle complète aussi ladaka qui est le principal de fer et donc on a vu que LEC de la la ladaka c'est pour shabbat ladaka de shabbat c'est c'est c'est la le principal de la tdaka alors maintenant on avait vu si vous vous souvenez dans les couté à Laot sur sur ça que Rabi Nathan il précise que maintenant quand quelqu'un il veut être Matan c'estàd comment quelqu'un il va réparer son commerce comment quelqu'un il va réparer son son business c'est en ayant l'intention quand ils vont travailler de de donner laadaka au tadq et aussi de faire shabbat avec l'argent qu'il va gagner quand quelqu'un il va travailler dans cette intention là c'est comme ça qu'il va réparer l'argent qu'il va prendre à l'extérieur on avait dit que maintenant quand quelqu'un il sort il sort pour aller prendre des des des éléments à l'extérieur alors maintenant il devient momentanément un homme d'extérieur maintenant que un homme d'extérieur c'est pressav parce que Essav c'était is sad c'était un homme de l'extérieur c'estàdire que lui sa place qui vivait dehors c'était ça c'était ça sa place tandis que y c'est Yob c'est un homme d'intérieur c'est pas un homme d'extérieur mais maintenant il est obligé de sortir pour la parnasa parce que sa il veut pas travailler pour lui pour l'instant de façon consciente il a il veut pas travailler pour lui donc Yob il doit sortir de chez lui donc maintenant quand il doit sortir de chez lui Yob il est en danger pourquoi parce qu'il est pas dans son milieu naturel c'est comme tu prends un poisson tu lui dis il y a pas à manger dans la mer il faut que tu ailles dans la forêt pour aller chercher de quoi manger mais le poisson il il tient pas dans dès qu'il va dans la forêt il commence tout de suite à S se fixer il doit vivre dans l'eau maintenant un juif c'est la même Mme chose lui il un juif c'est un homme d'intérieur c'est pas un homme d'extérieur Rabi Nathan il ouvrait même pas les volets de chez lui à la maison parce qu'il disait un regard en moins sur ce monde c'est c'est toujours ça un regard en moins quand il est chez à la maison il a pas besoin de voir par la fenêtre que qu'il y a des gens qui bougent ou des voitures qui passent ou des ou des ambulances ou je sais pas quoi il a pas besoin de regarder ça il est chez lui ça y est c'est bon un juif il c'est un homme d'intérieur parce que toute la bdoucha elle est à l'intérieur c'est un principe d'intérieur de Michkan c'est un principe d'intérieur maintenant quand on sort pour la parnasa on est dans une situation on est déstabilisé maintenant quand on est déstabilisé comment on va se restabiliser se remettre stable c'est en s'attachant à des à des valeurs qui sont l'origine même de l'intérieur alors l'origine de l'intérieur c'est le shabbat et c'est le tsadq qui est le shabbat du monde ces deux éléments là c'est eux qui vont nous rattacher à des valeurs qui vont nous tenir qu'on est à l'extérieur pour pas se perdre parce que sinon quelqu'un il peut devenir un homme d'extérieur à force de fréquenter SAV il peut se il peut lui aussi se se faire avaler par par l'extérieur doncinat il donne les cavanot du du Massan quand je sors je travaille pour aller pour pouvoir donner laaka laka à deux niveauxaka auad que lui il s'appelle le shabbat du monde c'est lui qui fait sortir le monde de la consommation c'est lui qui s'appelle l'intérieur du le et pourabbat qui s'appelle aussi l'intérieur du monde comme on a vu dans dans la parachat de la semaine dernière que maintenant il écrit làbas par de la MAN et qu'on dit chez vous rester chacun s sous son toit le Chab un homme il doit pas sortir de sa place le jour du Shabbat l'AD vous allez pas trouver la MAN dans les champs le shabbat le shabbat il y a pas de Man dans les champs parce que shabbat existe pas l'extérieur le shabbat c'est que l'intérieur alors on avait dit que maintenant comment maintenant le le le comment ça ça ça se passe que on reçoit deux parts le le vendredi et le shabbat on a ALP Mama qui trou shabbat c'estàd on a une limite de 2000 Amot c'est dire d'un km à peu près où on peut sortir de de autour de de la ville pendant Shabbat c'est tout on peut pas aller plus loin on na pas le droit au déplacement pendant Shabbat shabbat on peut pas se déplacer parce que il y a rien à faire dehors le shabbat puisque le shabbat lui-même c'est un jour qui d'intérieur c'estàdire c'est un jour qui va nous amener toute l'énergie à l'intérieur c'est un jour de Mouna al maintenant on a dit que les éléments tous les éléments du monde ils sont rasser RIM ils sont manquants maintenant pour les compléter on les complète avec la c'est la qui qui vient compléter le monde al tout tout ce queem il a créé il a créé r il a créé manquant même un homme il doit faire la brit V pour se compléter tout ce que toutes les situations du monde elles doivent se compléter et et on vait dire que maintenant quand quelqu'un il voit qu'il y a un manque dans une situation il doit être il doit être content il doit pas il de pas dire ah il manque ça il manque ça au contraire quand il manque c'est là où la situation elle peut être parfaite pourquoi parce que je vais la compléter avec laemouna pour un juif c'est pas difficile ce qu'il y a ce qui est là c'est bien et ce qui manque c'est encore mieux parce que je vais avoir laouna que que c'est bien comme ça que ça manque donc ça veut dire que tout est pour un juif tout est complet tout le temps il y a rien qui est pas complit mais maintenant quand il a une situation que elle-même matériellement elle est complète c'est ça la vraie situation qui est manquante pourquoi qu'elle est manquante parce qu'elle manque d'ashem où il est Hashem il y a pas Hashem comme celui qui veut se garer il dit non hasem je sais pas la peine de te déranger je trouva la place c'està dire que maintenant que que qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire qu'il a pas besoin d'Hem où il est Hashem dans cette situation ah tu t'es débrouillé tout seul tu as bien rrangé et tout tout tu es un un PEC ça marche bien ù il aou bah il manque quelque chose maintenant elle est là où il est et ben c'est lui qui combleementque avec ça c'est quand il manque c'est là où tu tu mets la place d'ashem sinon c'est sinon ce monde là à quoi il sert si quelqu'un il s'est débrouillé toute sa vie maintenant toute sa vie il est passé entre les gouttes il arrivé toujours à s'arranger jamais il a manqué de rien toutes les situations étaient impeccables et tout alors lui c'est un vrai manquant pourquoi il est manquant parce qu'il a pas pu compléter le monde parce que compléter le monde c'est avec laemouna donc toute situation où il y a un problème c'est là où la situation elle devient intéressante parce que la situation maintenant je peux la compléter avec laouna ah maintenant j'ai ça j'ai ça mais il me manque ça et ben ce qu'il me manque je complète avec les comment je c'est comme çaem il veut il veut que ça soit comme ça c'est ça qui s'appelle parfait c'est avec ce manque là et à ce momentl la situation devient B parfaite parce que il y a le côté d'en bas de ce que l'homme a fait et la présence d'EM qui vient compléter le manque que que l'homme a maintenant Laoun tout même les c'est comme ça toutes les elles sont basées sur la il a aucune qui est une MVA de logique même quand tu vois une situation logique elle est pas logique quand maintenant dit voilà quand tu vas prendre la mer tu vas tu des oiseaux dans le nid tu vas le renvoyer alors on dit tu renvoies d'abord la mer àprès tu prends les petit alors les gens ils ont ils croivent que ça c'est c'est un acte de de de de comme ça de d'amour par rapport l'oiseau qu'elle est pas de la peine parce qu'on va lui prendre ses enfants des choses comme ça mais c'est pas c'est pas du tout ça la Michna dit celui qui dit que voilà il est miséricordieux regarde le le de de que maintenant quand tu renvoyer la mer prendre tu vas prendre des petits d'abord tu renvoies la mer et cetera il dit que celui qui dit sur le lien des oiseaux regardeem il a même de la miséricorde sur les oiseaux alors cette personnel elle a rien compris de la Torah c'est pas la Torah c'est que de la c'est pas même quand maintenant il y a un côté logique dans la Torah contraire c'est là où les chos elle est le plus dangereux c'est quand elle est de la logique quand maintenant je comprends c'est là où je dois me méfier le plus quand je comprends pas ça va parce que tout de suite j'ai un rapport de Mouna avec ça quelqu'un il doit pas mettre du chatnaaise alors maintenant que chatnaaise tu comprends rien qu'est-ce qu'il y a de Tressé du lin avec de la laine ou ou ou du coton avec de la soie qu'est-ce que ça change il faut pas mélanger ok on mélange pas parce que parce que comme les gens ils disent la Torah elle veut des choses pures 100% laine 100% 100% ou des choses comme ça il y a pas de logique on sait pas pourquoi le chatise c'est c'est comme ça c'est tout tous avec Laoun le rapport avec les mit c'est toujours de Laoun quand il y a la logique c'est encore pire la T dit que ne t'écarte pas de ce que ils te disentimous la droite ou à gauche ne va pas ni à droite ni à gauche parce que par rapport à ce qu' sont il t'ont dit lesim il dit quand quand il te dit que la droite c'est la gauche tu dois tu dois l'écouter à plus forte raison quand il te dit que la gauche c'est la gauche que tu dois tu dois l'écouter alors on pose la question on dit mais maintenant si quand maintenant moi je veux aller à droite lui me dit va à gauche alors je comprends que je dois faire un effort des Mouna parce que moi j'avais compris qu'il fallait aller à droite lui me dit non tu vas aller à gauche alors je fais un effort des Mouna mais comme moi je pense que il faut aller à gauche et lui aussi il me dit il faut aller à gauche alors pourquoi j'ai besoin des moun la tor te dit à la plus forte raison quand il te dit que la gauche c'est la gauche tu dois l'écouter mais quoi plus forte raison c'est moi aussi c'est ça que je voulais faire il dit non maintenant que toi tu crois que que la raison pour laquelle lui il t'a dit c'est la même raison que toi tu as dans la tête là tu dois voir laemouna encore plus parce que toi tu crois que quand quand le SAD il te dit fait ça toi tu crois que c'est parce que c'est bien d'après ta logique à toi mais c'est pas pour ça comme il dit il dit à son filsman quand il a donné une explication il il a parlé de Deb des dout il a dit comment c'était bienb dout toutes les motes de de Lab des doutes comment c'est c'est quelque chose qu'est-ce que ça apporte et cetera alorstiner il a dit à son fils nous on fait pas B doutes parce que c'est bien N on fait B dout parce que le rbé il a dit faut faire BR d'Out c'est pour ça qu'on fait BR d'Out et c'est la seule raison pourquoi on l'a fait c'està direire nous on sait rien parce que maintenant si tu vas d'après une logique tu as fait une adaptation logique de la chose c'està dire maintenant tu as voulu faire que la chose elle devienne logique pour faciliter le le le travail donc tu viens tu vas donner des explications et cetera une fois que maintenant la personne elle a compris alors elle va faire maintenant le jour où l'explication elle va changer dans la vie de la personne alors qu'est-ce qu'elle va faire elle va plus faire si maintenant elle va d'après la logique le jour où la logique elle va changer elle va plus faire donc maintenant il ce que tu dois lui donner c'est la c'est pas la logique tu veux dire nous on fait ça parce que le RB il a dit qu'il faut faire ça c'est tout c'est tout c'est ça la raison la vraie raison c'est celle-là quand le SAD qui dit fait ça c'est le le rapport qu'il faut avoir avec ce que le SAD qui nous a dit de faire c'est un rapport deemouna c'est pas un rapport de logique parce que la logique c'est quelque chose qui bouge laemouna ça bouge jamais laemouna elle traverse le temps elle traverse l'espace traverse les hommes elle traverse tout laemouna c'est c'est de l'absolu donc une fois quelqu'un il fait quelque chose par Emouna il est tranquille il est sûr qu'il va qu'il va le faire toute sa vie il y a pas de problème parce que c'est toujours de par rapport à laemouna c'est pas les les les aléas du du temps qui vont changer quoi que ce soit alors maintenant ce que de ce que R il parle de c'est du dire maintenant comment on fait vivre laemuna comment on maintient laemouna pour quelqu'un qui a de laemouna et comment on alimente laemouna quand laemouna elle est pas alimentée dire quand quelqu'un il baisse dans laemouna il voit que sa hemouna elle baisse alors comment il va faire pour pour lui donner de la vitalité à la et quand maintenant il va il va faire que va se maintenir uniement en gardant l'alliance c'est pour ça qu'on voyage qu'on va chez les pour passer le Chabbat par que V c'est de garder l'alliance de façon parfaite toutes les les notions dans sous tous les angles comme on avait vu qu' av etala c'est le niveau de de dans la et aussi au niveau que maintenant on dit c'est qu'il faut garder ça c'est c'est garder l'attachementem dans s'appelle la shmira de laa puisque maintenant qu qu'est-ce que quelle est l'alliance l'alliance ça veut dire que quel est le principe de l'Alliance c'est de rester lié à Hashem dans toutes les situations c'est ce qui s'appelle l'alliance alliance ça veut dire rester bkcher en contact avec Hashem tout le temps mtenant comment tu restes en contact avec Hashem grâce à la à la Alaka quand tu gardes laalaka tu es en contact avec Hashem tout le temps puisque maintenant il t'a donné une méthode comment vivre avec lui tout le temps c'est avec maintenant ça c'est le côté lamdan et le côté tadq c'est le le lien de travailler sur ces midotes pour essayer de ressembler à kadbu c'estàdire d'avoir les mêmes comportementsbu il a c'estàdire d'être d'être miséricordieux d'être d'être généreux d'être d'être patient toutes les méthodes qu' vousou là on essaie de de damot les conos c'estàd de ressembler à notre créateur dans les midot ça c'est le côté tadq de la personne le côté c'est parceain voyager chez le tsadq parce que maintenant quand on voyage pour shabbat qu'on va chez le tsadq le voyage chez le tsadq c'est c'est le contraire de des voyages c'estàdire que c'est c'est aller vers l'intérieur vers l'intérieur du monde puisque maintenant là où il se trouve le tsadq c'est le point c'est le point central du monde c'est comme on prend le vtia K kodashim c'est le centre de de la création c'est c'est sur ça qu' il a construit le monde maintenant tout ce qui maintient le monde c'est l'endroit du tadik c'est l'endroit où il y a le C vert du tsadq c'est ça qui maintient le monde donc quand on va chez le de chez le sadq on va pas à l'extérieur on va vers l'intérieur de l'humanité c'estàd l'intérieur de tous les mondes qui est le point le point de de où où il est Cavour le tadq où est enterré le tadq mainant de son vivant on voyageit chez lui là où il habitait où il était vivant et maintenant que que que il est vivant d'une autre façon c'estàd que son roi ch ils sont là alors on on voyage pour pour être en contact avec lui pour recevoir de lui laemouna parce que c'est là-bas où se trouve laemouna puisque lui il a shirrit blemout donc lui il est sad il a pas une une seconde il a pas un milliè de secondes dans sa vie où il est détaché d'AK ça existe pas un homme il se détache d'AK un homme il est en train de manger une glace voilà il a oublié même s'il a fait la Bracha quand il mange la glace il oublie qu' Hashem quand il fait il travaille ou autre c'est pas tout le temps qu'il se rappelle d' c'est de temps en temps il se souvient c'est pas tout le temps qu'il se souvient mais lead il y a pas une une seconde où il oublie à il est tout le temps attaché à une alliance parfaite alors lui il Aoun parce que lui du fait que maintenant il y a un lien qui qui est parfait ce lien là il va développer une une confiance totale comme on avait expliqué quand fait la Torah que plus il y a de lien et plus il y a de confiance on vaentre les les on vaentre les individus maintenant deux individus qui se connaissent pas ils peuvent pas se faire confiance pourquoi ils se font pas confiance parce qu'ils se connaissent pas maintenant est-ce que est-ce que quelqu'un parce que il a il il a connu une personne alors ça veut dire que cette personneel il peut lui faire confiance c'est pas c'est pas qu'il a vérifié spécialement c'est que le fait qu'il la connaît ça va c'est ces rapports là de de de lien ça ça va développer la confiance avant il le connaissait pas cette personne lui dit prête-moi une somme d'argent et tout il va essayer d'éviter parce qu'il le connaît pas maintenant une fois qu'il le connaît par exemple il travaille ensemble ils ont l'habitude ils prennent le bus tous les tous les jours ensemble il pris dans la même synagogue ou des choses il y a un lien qui se fait entre eux ce lien là il va il va faire déboucher la personne vers vers la confiance c'estàd une confiance qui va s'établir maintenant à un niveau plus élevé c'est le même préc avec le fait que maintenant tu établis un lien avec lui que ce lien là c'est un lien dans laalaka c'està direire que tu vas pas te permettre de faire quelque chose qui est contre laaka parce que tu dis aller contre laalaka ça veut dire sortir des chemins d'ashem ça dire sortir des liens avec haschem ça veut dire un moment je vais me délier d'ashem ça dire je vais je vais faire quelque chose qui n'est plus en accord avec Hashem je veux plus être lié avec Hashem ça ça automatiquement ça va faire baisser mon niveau de confiance c'est c'est quelque chose qui est lié dès que je vais trahir le le lien automatiquement la confiance va se perdre donc c'est pour ça que la shmiratabrite c'est elle qui donne la laouna il y a pas deemouna sans chemiratabri si quelqu'un il il garde pas le chanarou et si quelqu'un il il garde pas le le les midot tovot c'est quelqu'un travaille pas sur ses midotes c'est pas ch qu'il est de laouna laouna c'est pas un sentiment qui qui est qui vient comme ça de de de rien laemuna elle vient avec un lien avec Hashem le lien il est au niveau alaem que ça c'est facile c'est le plus facile parce que voilà il y a unan sur ça veut dire la table elle est servie voilà une table qui est mise et qui est servie tu as rien qu'à prendre ce que tu as besoin de toutes les situations elles sont elles sont déjà prévues elles sont déjà nomenclaturé et et par sujet et cetera donc depuis le moment où tu vas dormir jusqu'au moment où tu retournes dormir le lendemain soir tout est géré par laalaka donc le lien avec laalaka il va faire que il va avoir une confiance avec et maintenant après il y a le lien au niveau des midotes d'essayer de s'améliorer et de de de sortir de de des plaisir et de la consommation pour aller vers quelque chose de plus élevé pour ça que Rabou il a donné deux choses la des doutes et le nous a dit ces deux choses là et maintenant pour avoir l'écart de laouna parce que si quelqu'un il voyage pas sur chez le TAD il peut avoir il peut avoir un certain niveau de laemouna mais il va la perdre pourquoi il va la perdre parce que il va pas y avoir de du de la de la c'est que même maintenant quelqu'un qui est arrivé à laouna il doit avoir regardez David a quelqu'un làbas même même si quelqu'un il a de la de la ou du de laa c'està dire quelqu'un il a reçu de laemouna mais maintenant il faut que il faut que que la personne cette cette vitalité de laemouna se maintient de laouna il faut qu'il continue il y a des gens il y a des gens par exemple qui qui vont vous raconter sur leurs grands-parents sur leurs parents sur leurs grands-parents comment ils avaient laouna parentsou leur grands-parents comment ils avaient laouna comment comment ils faisaient des choses comment ils faisaient attention à ça comment ils faisaent attention au à leur à leurs paroles comment il fais attention à leurs actions com faisait attention de pas blesser quelqu'un et cetera va vous dire des des des des des choses qui sont qui sont de de l'engagement par rapport à Hashem mais maintenant le problème c'est c'est de garder ces ces choseslà aujourd'hui c'està-dire d'actualiser les rapports de emoun avec ou c'est ça qu'il faut arriver à faire et si maintenant quelqu'un il voyage pas chez le sadq au chemin le problème qu'il a c'est qu'il arrive pas à mettre à jour c'est ce qui s'appelle laemouna aujourd'hui c'est a une mise à jour de laemouna tous les jours laemouna il faut la mettre à jour à jour tout le temps laimouna c'est pas quelque chose qui est une valeur de de de musée laouna elle doit être mise à jour tout le temps parce qu'il y a tout le temps des mouvements la shrina elle bouge tout le temps il y a toujours des mouvements dans le dans le monde alors ces mouvements là il faut les réadapter il faut se réadapter il faut suivre Hashem il faut suivre Hashem parce qu'il y a des mouvements il y a des par exemple vous voyez les les les gens qui ont pas eu laemouna av qui étai pas dans laemouna quand il y a eu des grands changements dans le monde comme le le mocherabenou il vient il dit il dit H Israël voilà on va sortir d'Égypte alors khamouimatsou il sont ils sont sortis 20 % 80 % ils sont restés en Égypte pourquoi ils sont pourquoi ils sont restés en Égypte 80 % parce que ils avaient pas la le l'ouverture du renouvellement de laemouna donc maintenant quand le plan il a changé ils ont pas pu suivre parce que ils étaient pas ils é pas ils étaient pas ouvert sur une Emouna qui était mise à jour ils étaient sur une vieille Emouna comme je vous ai dit vous voz vous allez par exemple dans des synagogues quelqu'un il m'a dit il a été parlé en France il y a un mois mois et demi et et on lui a dit non chez nous on la pas parler le on on peut pas faire l'écouter moaran c'est pas des choses qu'on a l'habitude c'est pas de chez nous c'est pas nos coutumes c'est pas nos coutumes à nous ça c'est des choses qui sont pas nous on a vous comprenez nous on a reçu une Torah nos ancêtres et cetera dit mais votre Torah vous voyez bien ce qui qui se passe dans votre jeunesse vous voyez bien ce qui ce qu'il y a sinon nous vous comprenez nous c'est comme ça et cetera alors cette attitude là c'est les 80 % qui sont restés en Égypte c'estàdire quand mé il est venu il a sifflé il a dit s'en va ils onient entendu dis nous ce siffl là on connait pas on sait pas ce que c'est on na pas on a pas on connaî pas ces choses-là c'est pas des choses de chez nous la B des doutes ces choses-là et tout c'est des choses modernes on connaî pas ces choses-là alors cette attitude là c'est c'est c'est c'est ça qui s'appelle que du manque de rout et de Kou de la parce que même si quelqu'un il a laemouna mais il a laemouna dans un contexte maintenant quand le contexte il va changer il a pas la possibilité de faire le de faire le saut dans le nouveau contexte pourquoi parce que il a pas le unan de la Ness chez le tadq d'aller sur k du tadq de au moment où le SAD il est devenenir àana mant qu quel quelqu'un il va il va à Rana chez le tadq alors là-bas qu'est-ce qui se passe il a la mise à jour de toute l'année qui se fait automatiquement chez lui c'està dire il y a y a il y a une mise à jour c'est ça qu'il est inscrit dans le livre de la vie maintenant c'est pourquoi tous les tous les ans il faut aller il y a des gens ils ont été àana ils sont inscrits dans le lit de la vie et ils sont pas restés dans ce monde ils ont pas ils sont partis dans l'année alors qu'est-ce que ve dire il a été inscrit dans le livre de la vie combi des gens ils ont voyagéana ils sont morts dans l'année il y en a on a connu des gens même sur place là-bas on a vu des gens alors qu'est-ce que ça veut dire qu'ils sont inscrits dans le Livre de la Vie on dire c'est pas on parle pas maintenant dans le Livre de la Vie quelqu'un il va rester vivant dans ce monde ça veut dire qu'il est inscrit dans dans la vie c'estàdire dans le kcher avec que n'importe où il va être il va rester bkcher avecou qu'il soit là qu' soit là qui travaille qu'il soit vivant qu' soit pas vivant il va rester ber avecou tout le temps ça c'est c'est c'est le le SAD qui donneana après maintenant il reste là et Laout c'est pour le contact dans le le vécu de tous les jours et le le la B dout c'est pour le Bitou c'estd la soumission àem dans toutes les situations pour pouvoir rester en Bitou à l'infini dans toutes les situation ben nous il nous donne toujours dans dans ces deux dans ces deux de deux an en bas et en haut en B en ha c'est pour ça qu'on va chez le par deabbat que quelquun le pour passerabbat alors il va chercher par que c'est làb trouve puis làb le fonctionnement des astres tout le mouvement astral dans le monde et toute la direction du monde c'estd tout tout le fonctionnement des cieux et de la terre tout ce qui est soit AST soit élément de la matière ça soit les arbres les poissons les animaux tout ce qu'il y a sur terre et tout ce qu'il y a dans le ciel tout ça ça dépend que de la maintenant toutes les braotes qui viennent de de ces de ces astresl tout toutes les hpautes qui viennent de ces astresl tout ce qui va être distribué dans le monde ça dépend aussi de shmiratabrit c'està dire si maintenant il y a shmiratabrit alors il va y avoir automatiquement s'il a shmiratabrit il va avir fonctionnement du monde s'il y a pas shmiratabrit le monde il fonctionne pas comme c'est écrit dans le passou s'il y a pas maintenant le le lar s'il y a pas garder l'alliance alors tout tout le système c'estàd toute la ça veut dire tout le toute la le système la logique de la machine que Hashem il a mis en place tout ce que les gens ils appellent la nature ou le système naturel c'estd tout toute l'évolution naturel des choses marche plus elle elle marche que avec shmiratr simirrit tout marche bien s'il y a pasabit il y a rien qui marche le monde il recule donc tout ce qui touche cette chosel dire l'alliance c'est des choses qui font qui détruisent le monde c'estàdire tout quand quand quand l'homme il touche à l'alliance il touche à la à la à la destruction de l'humanité c'estàdire que il va il rentre dans des phases de destruction de la de l'humanité est-ce que vous voyez maintenant que que qu'il y a des des manifestation contre les mariages gay les trucs et tout ça c'est le kiou du monde c'estàdire si les gens ils touchent ça vous allez voir si Shalom ça ça s'officialise vous allez voir tout de suite que la la la terre marche plus c'estàdire les arbres poussent plus normalement les légumes poussent plus normalement la santé des gens elle marche plus l'air il fonctionn plus les astres il fonction tout tout l'eau la mer elle elle change tout tout se s'inverse tout ce qu'il y a dans le monde on vit plus longtemps hein et pourant on vit plus longtemps on vit plus longtemps mais c'est pas vit plus longtemps et à quoi ça sert pour faire des bêtises plus il vaut mieux que la personne elle vit la moitié Mo elle elle a fait moins débit VI plus longtemps et plus longtemps c'est pas le but c'est pas de vivre plus longtemps il a dit le but c'est la qualité de la vie c'est pas la la longueur de la vie le but c'est la qualité il vaut mieux quelqu'un un petit peu est bien que beaucoup est pas bien c'est pas c'est pas de vivre plus longtemps c'est il faut une qualité aussi c'est pas des fois de vivre de vivre longtemps c'est une c'est c'est une punition allez voir des endroits des asiles de vieillard parle avec eux vous allez voir ils ont ils ont ils ont pas envie de vivre ils sont fatigués ils ont 90 ans 95 ans il dit ça y est je ils en ont marre et pourtant ils restent ils doivent rester parce comme ça que je pour il a dit il va rester encore ça dépend ce qu'il fait si quelqu'un maintenant il garde t il il grandit dans la Torah il il aide l'omme Israël il fait des choses alors c'est sûr que c'est bien de d'être là longtemps mais c'est pas une c'est pas une absolue c'est une valeur relative ça dépend ce qu'on fait avec mais le fonctionnement lui-même de la de du monde il dépend de l'alliance c'estd que plus il y a plus l'alliance elle est développée et plus le monde il va bien fonctionner même si vous le prenez sur le côté technique que maintenant il y a une longivité de vie par rapport à par rapport à ce qu'il avait avant c'est aussi parce que il y a des tadikin qui sont venus dans le monde et qui ont été Mac l'alliance c'est pour ça que une une une longévité de vie pour ça que maintenant les gens ils vivent plus longtemps parce qu'il y a eu des tadikin qui sont venus qui ont réparé l'alliance ces tadikim là ils sont arrivés à à réparer les choses dans la racine donc la la vie elle est plus facile pour tout le monde mais quand on voit que que il y a des choses qui s'officialisent dans le contraire de l'Alliance alors il faut s'attendre à ce que les conséquences elles font que la machine elle marche plus très bien comme à l'époque de noir où où il y a eu le déluge parce que CEEN là c'est détruit le fonctionnement astral il dit tous les galgalim tout la tout ça marche uniquement c'estou tout ça c'est àou dans c'estàd que maintenant on a le système de distribution de de qui qui entre nous et les mondes supérieur Hashem il envoie il envoie le chefar dans le monde il envoie pour chacun tout ce qu'il a besoin dans le mondeem il distribue tout largement et et en qualité quantité et tout seulement maintenant il y a un système de distribution qui est intermédiaire entre les mondes supérieurs et leamaia quand ça demand ça descend par exemple dans le dans le monde de de de deilout par exemple de Bria ou Deira dans ces trois mondes là il y a aucun problème le Chefa il descend làdedans aucun problème parce que là-bas il y a pas d'intervention il y a pas encore de système de distribution il y a pas le système de distrib c'estd c'est la lumière la lumière infinie elle descend dans le monde de desilout d'abord descend dans ce monde là où elle prend à peine un tout petit peu forme de de par rapport à ce qui va être encore plus plus épais après après elle descend elle s'épaissit la lumière et quand maintenant elle va arriver dansia dans le monde de l'action où cette lumière là elle va devenir une braamche c'estàd quelque chose de de palpabled va devenir de la parnassa va devenir des en enfant va devenir un mariage une maison un des des tout ce qui tout ce qui prend forme la lumière comment elle prend forme dans ce monde avant qu'elle prenne cette forme là elle passe par un système de distribution qui est intermédiaire entre ce monde et les mondes supérieurs qui s'appelle tout le système astral et il y a rien qui peut venir ici si ça passe pas par les astres rien même chaque pasab dit chaque pas que tu fais même un pas que tu fais il y a un mouvement astral qui te permet de faire ce pas là et si le mouvement astral il il permet pas tu peux pas bouger chaque pas il est il est d'un individu sur terre il est il est programmé par les astres il est distribué par les astres les astres c'est eux qui distribuent tout ce qu'il y a sur terre alors tu as intérêt à être en bon en bon rapport avec eux parce que c'est eux qui vont distribuer tout ce que tu vas avoir maintenant eux comment ils fonctionnent eu eux ils vérifient les les est-ce que maintenant la personne elle est dans l'alliance elle est en accord avec il y a un minimum d'alliance qui est demandé par par aux nations avec les nations elles ont pas le droit à tous ces de gay et cetera c'est interdit par la T de l'adultère c'est interdit par la T pour les nations aussi alors maintenant quand quand ça c'est gardé la machine elle marcheant pour l'omme Israël il y a plus de l'alliance est plus forte puisque l'omme Israël il est en il est au première loge donc quand il est au première loge il a des il a un rapport de noblesse avec un Chem plus grand ce rapport de noblesse il va se se connaître ce ce dans dans l'alliance plus quelqu'un il est il est il est un niveau élevé plus dans l'alliance c'est là où on va voir par exemple tu prends le Cohen alors il il a des choses qui sont exigées qu'on lui exige qu'onexige pas à Israël pourquoi parce que noblesse oblige c'estàdire que il est plus noble il est plus proche et plus proche c'est sur ça qu'on voit qu'on voit qu'il est plus proche c'estàd on va lui exiger des choses par rapport aux autres c'est donc maintenant par rapport aux nations le Hâ Israël on lui exige plus alors maintenant ces niveaux d'alliance là c'est eux qui gèrent le système de distribution c'està dire que maintenant tout ce qui manque à quelqu'un quand il lui manque quelque chose il a un problème quelconque et tout les mainassés c'est dans l'alliance qu'il faut aller voir il y a pas d'autre chose parce que d'en haut tout est tout a été livré tout a été livré c'est comme si vous avez commandé quelque chose vous l'avez payé et tout c'est pas de problème donc mainant il dit j'ai pas reçu et dit voilà le bord de rou de d'envoi et cetera vérifier avec le transporteur c'est tout parce que de chez nous c'est sorti nous on vous l' envoyer maintenant regardezc le transporteur un problème dans la distribution donc maintenant tout le système qui nous sépare des mondes supérieurs c'est un système de distribution et ce système là lui il connaît que l'alliance c'est tout l'alliance il scanne le niveau de d'alliance selon le niveau de l'Alliance la personne elle reçoit plus moins comme si comme ça c'est que l'Alliance pour ça aussi c'est important tout ce qui est tout ce qui est des choses qui sont notre possibilité de faire et par exemple le MV pour Israël c'est pas comme quelqu'un il doit aller au bout du monde pour aller au MV si des MV il y en a partout quelqu'un il va au migv ça ça ça arrange l'alliance quelqu'un il faitali ça arrange l'alliance c'est des choses qui arrangent l'alliance c'estàdire que ça ça permet de de d'influencer les les le système de distribution pour qu'il marche comme il faut mais c'est de là-bas tout le tout le problème de l'homme c'est au niveau de la distribution c'est tout parce que tout au-dessus du système de distribution tout est là tout ce qu'il a besoin tout tout tout absolument tout ce qu' peut avoir besoin dans sa vie dans tous les domaines tout esté été donné parbou maintenant là où où où l'homme il est responsable c'est c'est par rapport son rapport avec le système de distribution que système distribution lui connaî rien il connait que l'alliance c'est tout il connait rien d'autre dire c'est le degré d'alliance qui le gère alors que selon degré d'alliance il donne alors maintenant quand quelqu'un quand quelqu'un il voit qu'il a pas de parmassa voir l'alliance quelqu'un il voit qu'il a pas de Chalom l'alliance quand il ve la p voir l'Alliance et tout tout pour ça que que Rabou quand il a commencé à travailler sur sur sur a commencé à travailler sur britila a commencé à travailler pour pour pour sur ses midotes et tout a commencé par le manger il commençait à avaler le manger sans mâcher il commençait à à à faire du travail sur sur le lien de la nourriture après rab dit que leara il est venu il lui a dit il lui a dit regarde moi je te donne tout tout dans toutes les midotes je te donne tu vas réussir mais une seule chose je vais pas te laisser c'est c'est c'est le lien de l'Alliance dire je vais te laisser travailler sur le manger sur l'argent sur le sur la patience sur la générosité tout ce que tu veux tu vas réussir dans tous les domaines mais une seule chose je vais pas te laisser sur c'est l'alliance alors AB dit moi je vais faire le contraire moi je vais te donner je vais te laisser tout le manger l'argent tout tout moi je vais prendre un que l'alliance c'est tout pourquoi parce que dit celui qui a pris ça il a tout prix quand yosph yosf c'est l'alliance yfad c'estrit c'est Yod il a dit du moment où il a pris ça il a tout pris parce que dans les spirhirotes vous voyez que toutes les spirhirotes avant d'aller dans elle passe par prenez dans dans lesir vous avez dit c'est écrit aussi dans les l'astrologie c'estàd que que tout toutes les toutes les les astres il passent par par le de avant de venir dans mal dans la la dernière Spira avant d'aller dans malout c'est la Spira deod même le schéma des voy que ça marche la même chose même si quelqu'un il a il a il a tout ça il l' rangé ça marche impeccable il a la il a de la Bina il a du il a ça marche tout ça ça marche impeccable il arrive dansod il y a pas de il a pas de spirirot c'est pas c'est pas comme vous prenez desirotes dans vous prenez maintenant vous prenez vous prenez qui sont des des des spirirotes qui sont jumelés c'est une c'est tout et de cette une là ça descend après dans malout malout c'est quoi c'est ici c'est c'est l'action c'est le pratique maintenant le côté pratique il va dépendre de Yes parce que c'est lui qui filtre c'est lui qui filtre c'està dire que maintenant tu peux avoir en haut tout ce que tu veux ça peut rester bloqué en douinee là-bas quand ça arrive dans Yod il laisse pas il laisse pas passer pourquoi parce que c'est c'est tout tout le fonctionnement entre malout et et entre malout et les spirotes qui a plus haut sont vérifier par par le niveau du Yod c'est le niveau du Yod ça qui va passer comme comme il disait il n disait il nous disait une chaîne une chaîne elle a la force de son plus faible maillon maintenant si vous avez une chaîne qui peut tirer 100 tonnes maisant cette chaîne elle fait 10 m de long elle peut tirer 100 tonnes mais elle a un un maillon qui peut tirer 5 kg et ben cette chaîne elle peut tirer que 5 kg c'est tout parce que si vous Metz plus que 5 kg va se casser dans le maillon qui est faible doncant un homme son niveau c'est son niveau de chmiratr ça le niveau parce que tout le reste c'est Hashem il le donne il y a aucun problème maisirab ça il faut que il il y a un travail à faire leéc du travail à faire dans shmiratabri c'est d'aller tout le temps chez le sadq d'écouter le TAD de faire les du TAD c'est ça l'éc de chmiratabri ça qui va amener chiratrit à la personne bien sûr il y a laala de de faire ce qui qui qui est de de de garder laa dans ce là mais Lear pour pour réparer c'est c'est comme il a dit ici c'est de voyager che le TAD c'est là-bas qu'on reçoit Lecar c'est laouna parce que là-bas il airabrite envoie yosf luiabit il prends toutf il a tout pris tout mais lui lui lui il est parti en en Égypte CZ parce qu'il est parti en Égypte que maintenant maintenant qu' c'est c'est devenu la galoute parce qu'il est parti en Égypte il est parti en galoute il est pas parti en galoute c'est tout tout est venu chez lui là où il va tout le suit parce que lui c'est Yod donc maintenant lui s'il bouge tout le reste c'est obligé d'aller vers lui c'est pas c'est pas lui qui va aller vers les choses lui il va vers nulle part lui là où il est là où il se positionne tout vient vers lui parce que c'est Yod comme il a dit Rabin Nathan une fois des gens ils sont venus lu ont dit toi toi tu vas aller au ginam toi avec ce que tu as fait dans ta vie et tout des gens qui étaient des POS an BR toi tu vas aller au ginam il a dit moi si je vais au ginam qu'est-ce que je vais faire au ginam je vais commencer à dire des des chim de l'écouter moranant quand ils vont entendre ça les tadikim ils vont venir tous au GAM pour écouter les l'écouter Moran donc le GAM ça va devenir le ganeden c'est dire c'est pas moi c'est pas c'est c'est pas le le ganeden qui me fait qui me fait à moi c'est moi qui fait le ganeden c'est pas le ganeden qui va me faire à moi c'est pas le paradis qui va me rendre quelqu'un d'ureux c'est moi qui va rendre que l'endroit il devient le paradis c'est le contraire puisque maintenant là où je vais c'est ça va me suivre c'est le contraire de ce que les gens il croient c'est moi je subis pas les situations c'est moi qui les fait les situations yosph il dit ah vous m'avez envoyé en Égypte ok vous allez voir vous allez tous venir ici ah vous êtes en Israël et tout maintenant vous vous vous vous avez vous m'avez renvoyé YF dit ok pas de problème vous voulez où je sa pas ok je sa par vous allez voir làbas ça va devenir ça va ça va devenir le ganeden ça va devenir là-bas che sais par vous allez tous venir là-bas et vous allez tous avoir la parnassa là-bas vous allez vous développer là-bas et tous ils sont été oigés de venir chez nefè de yaakob tout le monde allez en avant tout le monde descend enégypte tout le monde descend en Égypte pourquoi parce que vous avez vendu Yoseph on l' vendu en Égypte alors tout le monde va là où tu places le yes déplace-le où tu veux sur le sur sur la carte là où tu vas le ploser tout tout va venir là-bas parce que c'est c'est là-bas la jonction avec malout donc là là où tu vas le mettre c'est là-bas où il avoir le le rapport avec le avec le monde c'est c'est le c'est là où se trouve la distribution de tout tout se trouve à ce niveau-là il a donné desot des choses qui sont simples sont pas difficiles qu faitali il répar tous les les 10 points d'impulsion qu'il y a dans le corps il y a 10 il a 10 points d'impulsion avec ces 10 mis morim il répare les 10 points d'impulsion pas difficile ça prend 5 minutes 7 minutes 10 minutes quelquun ça existe en phonétique ça existe en traduction ça existe en en disque çaiste en même des gens ils écoutent ça toute la journée moi je vois des des chauffeurs de taxi ils mettent ça toute la journée ils écoutent le dans jour bien voiture tout ce qui est bien c'est bien on parle pas mant de saquité saquité ça veut dire maintenant quelqu'un il fait ce qu'il peut ou quelqu'un il sait pas lire alorsécoute alors qu'est-ce qu' il écoute il écoute il écoute on sa déjà mieux d'écouter ça que d'écouter Claude François il écoute ça il a écoutter il a des il a des sons des sons des des des des di mismim qui rentrent qui rentrent dans sa échama petit à petit ça rentre des choses qui rentre Lecar c'est de de d'avoir un rapport avec les choses n'importe quel niveau quelqu'un il a le rapport leéc c'est d'avoir un rapport il y a une montagne quelqu'un il peut s'accrocher sur la montagne comment il peut s'accrocher à 2 m de haut he il peut s'accrocher à 50 m de haut il peut s'accrocher à 3000 m de haut c'est pas là où leécart c'est de s'accrocher c'est là où on est l'écar c'est de s'accrocher faut pas regarder qu'il y a d'autres qui s'accrochent plus haut là où moi je peux je m'accroche l'écart c'est que je m'accroche tout le temps c'est ça le l'alliance l' liance c'est je je je je fixe là-bas mes mains mes pieds et tout tout je les mets sur un endroit VO je me fixe alors si maintenant je suis dans la voiture qu'est-ce que je vais faire dans la voiture ma tête où est-ce qu'elle va être à quoi je pense qu'est-ce que je regarde et al maintenant si je mets maintenant un disque un chour de gmara un chour de n'importe quoi d'fayomi d'Ala ce qu'on veut des des des des frères à Benou quelqu'un il met et il écoute il écoute il écoute pendant ce SEM il écoute moi j'avais notre amialom Chimon Mimoun toujours il dormait avec un avec des écouteurs de des des chormes de Torah jamais il dormait comme ça toujours il mtait les écouteurs et il dormait avec des chorumes de Torah il me disait il me dis ça rentre il me dit même quand je dors ça rentre il me dit après je me réveille le matin je sais des choses et je je sais pas d'où je l' sais mais c'est parce que toute la nuit il mettait des cassettes comme ça à l'époque c'était des cassettes des cassettes que il entendait tout le temps il mettait en en écoute continue il dormait comme ça que ça lui rentre dans la tête maintenant quelqu'un déjà s'il fait pas quand il dort au moins quand il est réveillé qu' qu'il attrape pas des des microbes il est réveillé qu' il se remplit avec des choses qui sont bien