breslev, Chabbat FAIRE DE MA VIE UNE GRANDE FETE, Rav IFRAH

Kind: captions Language: fr [Musique] age c'estvv c'est bougie la lumière Chem de vie c'est les reproch des Chem chemin de la vie que chemins il viennent du du fait que on attire de la spiritualité divine parce que maintenant les chemin c'est que dans lequ Y a pas de conseil un éveil il y a des reproches qui sont fait leçons moral qui réveill pour faire c'est la différence de T les la prophée de T les prophètes la prophée de aussi c'est la différence qui est qu'est-ce qui fait la différence le livr ce sont des livres des Liv de prise de conscience livres reproch de leçon de bien que ça c'est très bienb pas conseil de leur de le livre on peut tirer des conseils de qui nous a donné laè des conseils ça ça vient maintenant c'est vrai que maintenant extraordinaire la vérité dans le monde quand on a amené la vérité c'est déjà niifla par rapport à à ce qu'il y avait avant avant les gens c'étaaient l'â la pierre taillée les gens il savaient pas ce qu'ils faisaient sur terre maintenant il y avait une élite de quelques dizaines ou quelques centaines de personnes sur terre qui étai qui avaient découvert la hemouna qui étaient attaché à à laouna et cetera mais la plupart des gens c'étaaient des animaux mamach c'était des des consommateurs 100 % il y avait rien sur terre donc quand quand il y a eu des révélations de la Torah ça a était déjà unlamé qui a une révélation de la Torah une révélation de la vérité voilà regarde c'est quoi la vie c'est ça et cetera il y a des des maintenant à l'époque de Moser Rabenou le fait qu'il y avait mocher Rabenou qui était présent alors la vérité c'était c'était en elle-même elle était accompagnée d'un du du conseilleur c'est est accompagné de celui qui te disait comment vivre cette vérité là maintenant le fait que après mon cher abous il est parti il est parti et que les gens ils ont arrêté de chercher mon cher AB parce que si si maintenant il l'avait cherché comme rabinani dit même quand il est monté il est monté les 40 jours dans dans le ciel pour recevoir la Torah si à ce moment-là les gens ils avaient même si le calcul que normalement il aurait dû revenir il était pas revenu même si ce calcul il était vrai bien que ce calcul il était faux mais disons que ce calcul il était vrai ils avaient des ils avaient des gens qui étaient des élèves de monaben ils avaient Aaron ils avaient chois ils avaient ils avaient ils avaient des gens qui étaient qui étaient des élèves MAM de Mabou ils auraient été chez eux et eux il auraient redonner des conseils comment faire pour attendre que mon cherenous il revienne de pas se décourager de pas de pas laisser tomber parce que mon revenir mais eux ils ont pas fait comme ça eux ils ont perdu le contact avec la to donc automatiquement ils ont été vers les vers les tavotes de ce maintenant ça c'est le le problème de de tout le Israël dans dans chaque génération c'est comme ça et ça c'est jusqu'à que Masia Vienne et que MAM il arrive à donner des conseils à chacun là où il se trouve pour se sortir de là où il se trouve s'attacher à Chem alors il aura toujours cette pr là qui s'appelle les T et TP c'estàd la Torah écrite et la Torah orale c'estàd il y a l'écrit et il y a l'oral l'écrit c'est ce qui est écrit maintenant il y a des gens qui ont développé qui ont développé de la Torah écrite c'estàd qu' ils ont donné plus de ils ont donné plus de de force à l'écrit ils ont essayé de donner plus de force à l'écrit c'està-dire ils ont renforcé les cris en en disant en donnant des explications sur les crit en ouvrant sur les crit c'estàdire en faisant par exemple des des des livres des livres de Moussa où où ça va être plus plus percutant ça va être plus violent ça va être plus ça ça va être ça va parler plus à la personne pour pour la faire bouger mais maintenant quand quand maintenant tu as donné la la vérité à une personne même si la personne elle adhère elle elle adhère elle signe elle te dit je suis d'accord c'est vrai je suis d'accord c'est vrai c'est vrai il faut il faut pas faire la chonara c'est vrai il faut pas manger avec du du de la taava c'est vrai il faut pas regarder les femmes c'est vrai il faut pas tirer du plaisir de de ça c'est vrai il faut pas aimer l'argent c'est vrai il faut pas s'énerver c'est vrai qu'il faut être gentil c'est vrai qu'il faut être attentionné c'est vrai qu'il faut faire du Ret maintenant toutes toutes ces midotes là il y a des des tadikin qui ont écrit sur ces midotes et qu''s ont qui's ont ouvert énormément la l'importance de de de de ces midotes et la gravité pour celui qui fait pas ces choses-là alors maintenant maintenant voilà ok maintenant tu as tu as étudié tu as pris conscience de de la vérité tu dis c'est c'est vrai je me suis trompé dans ma vie je croyais que que Ben m le monde c'était pour le plaisir et cetera c'est vrai je me suis trompé donc le le monde il est fait pour servir à Chem il faut avoir des bonnes midotes et cetera mais maintenant comment ça tu sais pas ça tu ça c'est ça c'est pas la plupart des livres ils vont pas te dire comment ils vont te dire ce qu'il faut faire tu prends le chour il va te dire ça il faut faire ça il faut pas faire ça il faut faire comme ça ça il faut pas faire comme ça mais comment on arrive à ça ça c'est pas écrit dans la plupart des livres c'est pas écrit commentà dire que maintenant tous ces livres là toutes ces spumes là bien que maintenant ce sont des ce sont des de mais ça s'appelle desim qui viennent de comme il dit ici c'est der que maintenant ça vient du Der du Der du monde que dans le monde il y a un der comme tu dis tu dis quelquun pas peut pas faire la T alors dans la T ême il y a un der ce der quoi c'est voilà les chemins voilà les Chem de la T viens étudier des des livres de de moussar ils vont te renseigner sur les chemins de la Torah mais maintenant le le GPS il y en a pas c'estàdire qu'il y a pas il y a pas de de on te dit pas comment faire on te dit pas à la limite il vaudrait mieux ne pas connaître la carte et avoir un GPS parce que toi qu'est-ce qui t'intéresse c'est d'arriver à destination c'est pas de connaître les chemins connaître les chemins c'est pas c'est pas tellement important c'est quelqu'un dit voilà mon fils fait comme ça comme ça et et tu vas tu vas réussir alors toi tu fais c'est tout c'est ça ce qui t'intéresse maintenant que de de comprendre comment ça marche et tout c'est pas tellement ça qui nous intéresse nous ce qu'on veut c'est des conseils nous on est malade on veut guérir on veut quelqu'un qui nous dit voilà tu fais comme ça comme ça comme ça tu vas te soigner tu vas plus avoir de nerf tu vas plus avoir d'envie tu vas plus avoir tu vas plus aimer l'argent tu vas plus aimer les femmes tu vas plus aimer le manger tu vas plus être envieux tu vas plus être coléreux tu vas plus être jaloux tu vas plus être tout tout tout tout mauvaise dontenant quelqu'un il te donne un médicament quand tu vas chez un docteur il te dit voilà vous prenez tel truc 20 mg tac tac tac il a pas besoin de t'expliquer comment ça marche c'est pas ça que tu cherches toi mant il va pas te faire un cours de médecine comment ça ça va arranger ta ton problème c'est pas tellement important ce qu'on a besoin nous c'est de conseil donc maintenant quelqu'un ce qui cherche dans sa vie B c'est des conseils c'est pas des c'est pas des des théories de la vérité parce qu'à la limite de de d'enseigner la vérité à quelqu'un quelqu'un qui est malade tu tu tu fais que le tu le rendre encore plus malade que ce qu'il est si tu lui donnes pas un conseil c'est écrit le Ramba il dit que quelqu'un qui a des mauvaises midotes tu as pas le droit de lu enseigner de la Torah c'est à sour c'est à sour d'enseigner la Torah à quelqu'un qui a des mauvaises midotes normalement tu dois dire à quelqu'un tu vois la Torah tu es intéressé par la Torah ok pas de problème va arranger tes midotes quand tu asrangé les midotes tu viens étudier la Torah parce que c'est dommage tu vas étudier la la Torah tu vas te rendre malade encore plus que ce que tu es parce que tu sais si tu trouves pas un conseil comment faire ça qu'est-ce que tu vas faire voilà c'est écrit dans la Torah il faut pas s'énerver alors comment tu fais pour pas t'énerver tu crois qu'en répétant à quelqu'un il faut pas s'énerver c'est très grave tu vas aller au ginam tu vasam tu celui qui s'énerve il dévore son âme celui il perd son âme le Zoar il dit que celui qui s'énerve c'est pas sûr que son âme elle revient en lui d'après le Zoar il perd son âme pour toujours il revient plus l'âme alors voilà ok maintenant il vient une situation je m'énerve alors qu'est-ce que qu'est-ce que comment je vais faire comment je vais faire c'està dire maintenant je vais essayer de m'améliorer avec le peu d'énergie que j'ai en moi le peu de jus que j'ai à l'intérieur je vais essayer de faire des efforts mais maintenant il y a des conseils que ces conseils là ils vont te faire réussir les applications c'est dire qu'ils vont te faire ils vont rentrer dans le monde de l'application ça va plus être le monde de la théorie ça c'est ce qu' appppelle t che t Chep c'est dire que maintenant tout enseignement qui te dit pas comment faire ça s'appelle t che qu'est-ce qu' est écrit dans la Torah ta d'accord VO c'est écrit comme ça dans la T maintenant comment c'est ça comment on fait ça comment on fait qu'est-ce que je mets je qu'est-ce que je mets au milieu de mes de mes yeux qu'est-ce que je dois prendre je dois prendre un un parchemin je le mets au milieu de mes yeux peut-être je fais une vidéo maintenant de la vidéo je la vidéo devant mes yeux comme ça je regarde le je regarde le du schéma pas ce qu'il faut faire comment je vis çae comme ça dans dans le bras voilà ce qu'il faut écrire voilà le dans lequel il faut les mettre c'est écr où c'est écrit tout ça de la Torah elle m'a pas dit tout ça lui il va te montrer comment lui il va faire parler la Torah ça dire qu'est-ce que faire parler la tor çaà dire queil va te rentrer dans l'action il va te dire voilà comment faire si tu fais ça tu prends lesil comme ça et tu les mets et tu fais la BRA et tu fais tu t'interromps pas entre la main ent quand tu mets dans le bras et la tête et tu fais CR voilà ça c'est l'application de ce qui a écrit dans la Torah ok mais entre ce qui écrit dans la Torah et l'application il y a un monde c'est c'est c'est c'est des techniques il y a beaucoup de choses maintenant toute la Torah c'est comme ça c'estàdire que dès que tu passes d'une génération à une autre d'un d'un âge à un autre d'un d'un état d'âme à un autre qui tu as besoin d'une Torah Chep c'està dire tu as besoin d'une Torat orale parce que tout ce que tu connaissais avant c'est la Torat chez BIRT pour toi la preuve c'est qu'elle elle te permet pas de t'en sortir aujourd'hui c'est qu'aujourd'hui voilà tu as des problèmes tu as des soucis tu arrives pas à les résoudre pourquoi tu arrives pas à les résoudre voilà elle est là la Torah pourquoi tu arrives pas à les résoudre parce que tu as pas le Conseil tu sais pas comment appliquer ce qui est écrit dans la Torah maintenant cette application de la Torah elle va changer dans chaque génération dans chaque individu à chaque période de sa vie dans toutes les situations elle va changer en RAR ça va changer en en er israël va changer pour un Bour elle va changer pour un enfant va changer pour un homme marié va changer pour quelqu'un qui a des périodes de difficultés financières dans sa vie de difficultés de Chalom de difficultés de DEA de difficultés dans dans dans les n'importe quoi n'importe quoi là où il se trouve il y a une Torah adaptée déjà il faut savoir ça que tu es pas seul tu es pas seul bien que maintenant dans dans la situation dans laquelle tu te trouves il y a autant de de de de distance entre toi que de que ce qu' a écrit dans la Torah comment qu'est-ce que c'est des tfilines par rapport une paire de tfilin qui a devant toi tu dois savoir que aujourd'hui il existe des conseils qui permettent à toute personne de s'en sortir dans toutes les situations c'estàd de rester attaché à et de gagner de sortir gagnant de son passage sur terre de pas laisser des plumes sortir gagnant de son passage sur terre que la personne se couche dans la dans dans la tombe et BEM elle a réussiem elle a réussi elle s'accouche elle est tranquille du j'ai réussi comment mais il faut il faut des formules il faut des formules qui sont des formules pratiques j'ai dit quand j'ai j'ai parl mariage de ma fille B c'est dernière enfant que j'ai marié alors j'ai dit quand jeis arrivé à laiva avecin il y avait r Gerson qui m'a reçu c'est le BES il m'a emmené à laa le gchon il m'a reçu quand gchon il m'a vu il m'a dit viens on va essayer on va essayer dit voilà depuis 35 ans j'ai fait qu'essayer j'ai essayé bon ça ça a marché voilà je suis marié mon dernier enfant mais tous mes enfants il sont à la tor mes petits enfants et cetera c'est une réussite une étape de réussite dans la vie maintenant vous croyez que que c'est que ça se fait comme ça parce que écrit parce que c'est écrit parce qu'il y a de la Michna parce qu'il y a du parce qu'il y a des c'est pas ça il faut des conseils pratiques il faut des choses qui sont qui sont adapté au moment et si on n pas ça on s'en sort pas on s'en sort pas quand quand quand je suis arrivé ici mes enfants mes garçons ils avaient des difficultés à l'âge d'adolescence ici on m'a dit voilà quand un enfant il arrive après la Bar Mitzva il lu faut un il lu faut un comme un un tuteur un conseiller comme ça un jeune qui s'occupe de lui ce jeune là il va rentrer en en en amitié avec lui il va créer des liens avec lui l'enfant il se doute pas que nous on le paye ce jeû là mais lui l'enfant il il sait pas ça l'enfant il voit un jeunne qui vient c'est des professionnels c'est des gens si vous si vous prenez même les plus grandes écoles de philosophie de de de psychologie je veux dire ils sont des millions d'années lumières de ces jeunes-là qui ont 23 ans 24 ans 25 ans 28 ans comment ils s'occupent d'un jeune dans ces crises d'adolescence à 13 14 15 ans c'est incroyable c'est incroyable et ces gens-là c'est eux qui m'ont sauvé mes enfants c'est eux qui ont pris mes enfants ils leur ont fait aimer la Torah ils les ont fait rentrer dans dans dans la dans l'étude dans l'amour de l'étude dans l'amour de la prière dans l'amour de pourtant nous à la maison on a fait ce qu'on a fait mais çarête la tor écrite c'est pas de la Torah orale parce que déjà un père aujourd'hui par rapport à ses enfants c'est plusieurs générations le razonich il a dit aujourd'hui une génération c'est 1 an c'est pas 20 ans avant un père et son fils il pouvait parler dire mon fils tu sais le le fils ilc é son père son père il lui disait voilà regarde fais comme ça avec ta femme fais comme ça dans ton travail et mais aujourd'hui entre un entre un fils qui a 20 ans et son père il y a quat siècles d'évolution prenez quelqu'un maintenant qui est né en 1612 et sortez-le de de l'année 1612 mettez-le maintenant et dites-lui qu' vous conseille qu'est-ce qu'il faut faire aujourd'hui je lui dire est-ce qu'on fait pour l'Internet il faut avoir internet à la maison ou pas de quoi tu parles qu'est-ce que c'est internet sais pas ce que c'est il a vécu il y a 4 siècles c'est la même chose aujourd'hui un père avec son fils de 20 ans il a 4 siècles d'évolution aujourd'hui il y a une accélération incroyable parce que l'histoire du monde elle doit se terminer Hashem il va pas laisser traîner le monde encore 10000 ans ça y est on termine on a maximum de siècles et ça y est le monde son histoire doit se terminer tout ce qui a pas été fait il y a une accé ération qui qui va se faire de plus en plus ça va s'accélérer il va y avoir un dépassement regardez dans la technologie dans tout il y a des métiers qui disparaissent parce que ce sont des métiers qu'aujourd'hui c'est des métiers de lenteur c'est des métiers qui aujourd'hui il y a pas aujourd'hui je ai donné plusieurs fois l'exemple aujourd'hui par exemple un technicien qui répare les les photocopieurs ça existe pas aujourd'hui un technicien il vient il branche un truc il ouvre il change une carte il change deux cartes il fait un truc il part maintenant qu'est-ce qu'il y avait qu'est-ce qu'il y avait pas il sait pas il sait rien du tout il sait rien ça existe plus qu' connait une machine il a pas le temps parce que le temps qu'il va vous réparer la machine il y en a trois qui sont sortis qui sont plus adapté à ça aujourd'hui vous avez vous achetez une machine elle marche bien des pièces il y en a plus dans le marché de l'encre il y en a plus dans le marché vous obligé de la jeter la machine et elle marche mais ça y est elle est elle est sortie ils l'ont sorti parce que ils sont déjà dans 3 5 10 modèles ils vont pas garder les modèles de il y a 10 ans ils vont avoir combien de modèles ils vont fabriquer des des pièces pour combien c'est fini tout tout le monde il est comme ça maintenant chacun individuellement il est il est confronté pardon à des à des difficultés et des besoins d'adaptation qui sont journaliers on peut pas avant vous appreneiez la Torah de d'un rave de de de votre père de quelqu'un zo nmar vous avez pris vous avez appris la t on a terminé aujourd'hui c'est pas comme ça aujourd'hui tous les jours vous avez des épreuves qui n'ont jamais existé dans le monde il y a personne qui a pu vous écrire sur ça quelque chose de clair parce que vous c'est quelque chose de nouveau il faut une Torah qui suive il faut une Torah évolutive il faut une Torah qui est connectée à un endroit qui fait que cette Torah c'est pas uniton c'està-dire que elle se base pas sur les apparence c'est une Torah qui se base sur de la pnimiute c'estàdire elle est alimentée par un niveau qui fait que tout le temps elle est renouvelé tout le temps elle te suit là où tu vas elle te suit là où tu vas elle te suit la Torah elle te donne des conseils elle te suit et ben m aujourd'hui celui qui est pas dans celui qui est pas dans des milieux où où où où il y a de la recherche c'està dire les gens ils sont confrontés à des problèmes de de la jeunesse la jeunesse religieuse la jeunesse orthodoxe ou même pas orthodoxe la jeunesse qui qui dans la Torah ceux qui sont pas dans des milieux où il y a des des gens spécialisés là-dedans ils peuvent pas s'en sortir ils peuvent pas parce que un père et une mère aujourd'hui tous les grands rabbanimes te diront il vaut mieux que tu dises rien à tes enfants c'estàd il vaut te taire et servir tes enfants c'est tout tu les sers tu leur sers du bon manger tu le tu t'occupes de leurs vêtement tu leur couves de leur confort que leur lit soit bien que que tu leur donnes de l'affection que tu les attends quand il rentrent dans laiva que que que des choses qui sont du Chimou c'estd tu MCH mais le moins tu vas ouvrir ta bouche le mieux le mieux ça va être parce que de toute façon quand tu parles ils comprennent rien de ce que tu dis ils comprennent rien parce que tu tu es pas ton langage il est pas adapté maintenant il y a des gens qui sont spécialisés là-dedans il y a des gens qui sont spécialisés dans la titicchorette avec les bourés spécialisé mamche Mame des spécialistes voyez mon fils là vous avez vu c'est lui quand il avait quand il avaitemichmoto quand il avait 17 ou 18 ans je lui dis c'est c'était c'est un Gon il un Moir de n'importe quel rochhiva il tournait il le tournait en rond il c'était impossible de le tenir impossible impossible de parler avec lui avant vous avant que vous commencez à parler vous a déjà éliminé 10 fois déjà ce que vous allez dire'estce que çait faire pouvez rien faire du tout BEM il y avait des gens ici plus forts que lui plus doués que lui plusem ils l'ont intégré ils l'ont trouvé sa place ilsont trouvé comment rentrer dedans comment se sentir bien dans sa peau comment avoir sa place dans la Torah et ce mais s'il y avait pas ces gensl c'est impossible impossible avec toute la volonté du monde on peut pas on a pas les méthodes adaptées c'est tout vous avez des maladies aujourd'hui qui sont des maladies physiques que le meilleur médecin qui qui qui avait il y a un siècle ou deux siècles même c'était le le plus vous prenez le le plus grand médecin du monde il y a de siècles vous l'amenez aujourd'hui dans un hôpital c'est un assassin c'est pas un médecin pourtant c'était une somité mondiale de la médecine il y a mais vous lui dites un AVC par exemple que c'est la WC c'est quoi la VC si ça existait pas c'est des choses ça existaent pas c'est la VC aujourd'hui les gens ah il a fait un AVC comme si quelqu'un il a été au supermarché ou truc ah il a fait bon il a refait un AVC hein c'est c'est quoi ce trucs là c'est que c'est c'est nouveau c'est des choses nouvelles tu as jamais existé dans le monde donc si quelqu'un il vit pas dans la génération il a pas fait de la recherche dans la génération il trouvera pas de refou pour ça dans la Torah c'est pareil il y a des maladies spirituelles qui sont des maladies de la génération et de de de l'année de la semaine et du jour et tous les jours on a besoin de etot radashot qui viennent du pnimi parce que leiton il peut pas vous renseigner alorsant tout celui qui a écrit de la Torah qui est de la Torah de la Torat qui s'appelle la Torah écrite alors cette Torah écrite elle peut pas vous aider elle peut vous dire ce qu'il faut faire mais elle pouvait pas elle peut pas vous adapter comment on fait ça comment on vit ça aujourd'hui comment on traduit ça dans la pratique aujourd'hui quelqu'un il veut de laama quelqu'un il veut de Laoun quelqu'un comment on arrive à ça aujourd'hui ok il faut avoir Ouna quelqu'un vous dit il faut être ma amine ok je veux alors qu'est-ce que je fais ah ben il faut ve dire il faut dis-moi ce qu'il faut faire qu'est-ce que je dois faire pour être maamine je dois monter sur le toit je dois je dois marcher avec des échasses je dois me je dois me priver de manger pendant 3 jours qu'est-ce que je dois faire c'est quoi pratiquement dis-moi ce qu'il faut faire alors chaque maintenant chaque jour il a des qu'on a besoin c'est pas de la c'est pas des des des choses pour nous pour nous bercer on en a besoin MAM et si on n pas ça on narrive pas à s'en sortir et le l'écart il se crée il se crée il se crée de plus en plus grand maintenant qu'est-ce qu'il font les gens en général ils ont trouvé un point d'accroche au départ comme on dit en hébreu nekuda tribour c'estàdire ils ont trouvé le point il cherche dans la dans dans la l'installation de gaz ou l'installation d'électrique truc les coup d'ribour où il va se brancher ok il a trouvé il s'est branché d'accord maintenant après petit à petit les problèmes ils l'ont complètement noyé dans sa vie et maintenant lui il sait il sait pas qu'il y a d'autres ncou d'autres tribour chaque jour qui peut se brancher là-bas et là-bas et là-bas et là-bas il sait pas ça lui il croit il avait une écou d'ribou maintenant il doit s'accrocher à cet endroitlà de la façon dont s'est accroché au départ mais c'est pas vrai alors qu'est-ce qu'ils font les gens et petit à petit il rentrent dans dans dans dans ils se disent bon ils se résignent à à à la à la médiocrité et ils disent al vaille que je continue au moins à faire semblant que je suis encore que je suis encore dedans au moi je fais semblant qu'est-ce que je vais faire maintenant j'ai perdu la connexion mais moi je va faire semblant quand quelqu'un il a un portable il a pas de connexion faire semblant il va continuer à parler faire semblant de parler dans la rue tout pour que les gens il croient qu'il a un téléphone comme quelqu'un il m'avait dit à enverse enverse il dit quelqu'un il a en été il peut pas il peut il peut pas il peut pas ouvrir les les les vitres de sa de sa voiture et quand il fait chaud parce que maintenant s'il a le masgan qui marche pas dans la voiture il peut pas ouvrir les vitres parce que c'est onte que quelqu'un il a pas de d'air conditionné dans la voiture donc il doit laisser les vitres fermés il doit s'asphixier pour que les gens il croient qu'il est normal et qu'il a qu'il a un truc qui fonctionne un air conditionné qui fonctionne dans la voiture ça c'est ça nous fait rigoler mais nous on vit comme comme ça les main nous on vit comme ça c'estàdire on se maintient après sur un sur un semblant sur des bases de vitalité qu' a eu il y a quelques moisou quelques années ou quelques dizaines d'années mais la Torah c'est pas ça la T les renouveler sans arrêt il y a une écou d' tribour chaque jour chaque jour pour chacun écoup d'attribou un benadam il peut avoir plus de d'enthousiaste qu'il a eu le premier jour où il a fait tua aujourd'hui mais seulement il faut chercher les cou d' tribou l'endroit où se connecter c'est pas le même ça ça vient du pnimi ça vient pas duitson leitson c'est-à-dire le le le dès que maintenant une Torin elle est dépassée elle rentre dans une Torah de fonctionnement elle rentre plus dans une Torah qui est actuelle c'est une Torah de fonctionnement vous prenez une Torah de il y a un siècle c'est une Torah de fonctionnement c'est pas une Torah qui est actualisé avec les problèmes que vous avez aujourd'hui les problèmes que vous avez aujourd'hui ce sont des problèmes qui sont uniques à la génération maintenant vous voyez qu'il y a de moins en moins de Rabanim dans le monde qui sont des des somités vous vous voyez bien queà chaque fois que un Rav il disparaît il laisse personne derrière voilà voilà ravivom qui est parti il a laissé personne ni la moitié ni le quart ni le 10è rien il y a rien il y a personne aujourd'hui qui qui est des élèves qui des son des élèves voilà son B Midrach il marche il prie là-bas et cetera mais prenez quelqu'un un petit ravelashive même le 10e de ravelashiv il y en a pas c'est fini parce que la dégringolade elle est énorme alors maintenant qu'est-ce qu'on va faire qu'est-ce qu'on va faire on est paumé les plus grands paumés de l'histoire du monde parce que on a pas si on avait quelqu'un à côté de nous bahchem tiens un rave à côté de toi tu rentres tous les jours ce que tu as besoin tu lui demandesas pas de problème dis voilà rave excusez-moi et tout mon fils ça fait 3 jours il veut pas se lever pour la prière je sais pas quoi faire je veux pas le je veux pas le brusquer je veux pas non plus l'abandonner le laisser je sais pas quoi faire tu dis voilà tu fais comme ça comme ça vous allez vous faites c'est tout ça marche ça marche ça marche pas ça marche mais vous avez un vous avez le upgrade de comment il faut faire vous avez une mise à jour de de la Torah il y a pas de problème maintenant aujourd'hui qu'est-ce qu'on fait voilà quelqu'un il a un problème qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il fait à qui il va s'adresser où il va aller il y a pas il y a pas quelqu'un vous allez aller voir qui qui a le pnimi c'estd qui est capable de vous donner le Conseil moi j'ai connu des Rabanim qui avaient pnimi mais c'était il y a il y a plus de 30 ans mais c'est un plaisir la vie c'était d'une facilité extraordinaire MAM d'une facilité était incroyable il y avait aucune difficulté il y avait dès qu'il y avait un problème tac on venait voir on téléphonait voilà ça et ça tu fais comme ça comme ça tranquille pas pas de souci aujourd'hui il y a plus ça on doit chercher chercher on peut plus il faut chercher maintenant un livre aujourd'hui qui va vous dire il faut faire ça il faut faire ça il faut faire ça il faut faire ça les gens ça les intéresse plus les gens ça va plus les intéresser il faut faire ça qu'est-ce'estce en quoi tu m'as aidé voz quelqu'un malade je il faut être en bonne santé he d'accord qu'estce que je je suis malade qu'est-ce que tu veux que je fasse c'est ma faute si je suis malade tu me dis voilà élève-toi là te fille là j'arrive pas mais il faut te lever ok mais j'arrive pas al qu'est-ce que je fais je dois mettre un so sur ma tête je dois mettre les doigts dans la prise qu'est-ce que je dois faire dis-moi qu'est-ce qu'il vut faire trouve-moi un a ça dis-moi comment je fais pour sortir du litord comment je fais pour avoir envie de me lever qu voilà je suis réveillé ou des gens ils sont dans le lit ils sont réveillés il regardent le plafond c'est tout mais lève-toi peux pas pourquoi je peux pas allez allez-y occupez-vous de quelqu'un comme ça mais c'est écrit dans la TA 8h32 tu es fou tu es en train de passer cinq lavimes je sais pas mais c'est très grave tu vas le G uneâ pas tu vas détruire ta vie tu es jeunes s'ils savent que tu fais pas la FILA tu vas vouloir te marier demain qu'est-ce qu'ils vont te donner comme jeune fille en sachant que quelqu'un vient pas la prière ça se sait quelqu'un qui vient par la prière alors qu'est-ce qu'ils vont te donner comme jeune fille une fille qui qui court les rues parce que parce que tu es pas quelqu'un de sérieux ouis marche pas qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait il a un Allemagne Isral on Hashem il nous abandonne pas Hashem il nous a jamais abandonné seulement il faut chercher plus c'est tout il faut chercher plus profondément aujourd'hui il y a plus de de la Riton elle marche plus aujourd'hui il faut chercher plus profondément il faut aller au fond au fond cherchermett avec beaucoup d'effort beaucoup de soumission beaucoup de de de de pleur beaucoup de til pour se brancher sinon ça marche pas même si quelqu'un il est dans la Torah même si quelqu'un il étudie mais si quelqu'un il fait les mit regardez à quel niveau de transmission il est par rapport à ses enfants vous allez comprendre qu'est-ce qu'il a compris de la Torah et qu'est-ce qu'il est arrivé à transmettre qu-ce qu'il est arrivé à transmettre voilà lui il est dans la Torah et cetera ok ça cou d' tribour lui son point de son point de là où il s'est connecté allez dislui dit lui qui le transmette à son fils son fils il est parti il est trois siècles ou qure siècles après lui déjà regardez l'évolution du monde regardez qu'est-ce que c'était avant une photocopie regardez qu'est-ce que c'était un fax regardez que c'est un mail regardez qu'est-ce que c'est un une vidéoconférence regardez que c'est un truc regardez où on est tout ça c'est manifestations matérielle de de l'évolution mais il y a autour de ça il y a tout un une spiritualité aussi il y a pas que le le fait que maintenant il y a des évolutions dans dans la technologies il y a une évolution aussi dans dans la vie de chacun il pas changé l'homme il est constitué par les même chos l'OM aussi il a changé bien sûr aussi il a changé voilà tout n'est pas que technique ou technologique les besoins sont les mêmes le cas c'est le même du 18e siècle ou du 2e siècle jour les les les les choses qui vont simuler le cas c'est c'est d'avoir son mais fois le bénadam il est confront à la mme réalité il peut prendre la même t 200 ans par rapport pourquoi pourquoi aujourd'hui pas du tout parce que vous parlez quand vous parlez de vous parlez du cas de la colère aujourd'hui mais le le les éléments c'est pas les mêmes l'équation c'est pas la même même si vous avez affaire au même problème au même problème mais vous prenez quelqu'un par exemple il y a un problème quelqu'un qui a un problème de TAV prenez quelqu'un qui a un problèmeam prenez quelqu'un qui a un problème de TAV des femmes prenez quelqu'un qui a vécu il y a de siècles maintenant là où là où quelqu'un pouvait tomber dans cette vot là il y a de siècles regardez quelqu'un aujourd'hui qu'est-ce qu'il a à proximité chez lui on lui rentre à la maison il a même pas besoin de sortir pourquoi les elles ont changé parce que le les parce que les éléments c'est plus les mêmes quand vous parlez de quelqu'un qui a internet il a YouTube à la maison vous pouvez pas prendre cette personneel et lui donner lui appliquer le médicament qui marchait à une époque même pas de journaux il y avait même pas de photo ça existait pas une photo aujourd'hui il y a il y a il y a 50 ans les rabanut contre les photos vous avez des livres où il parleit contre les photos à sour des des photos des journaux à sour d'avoir des journaux parce qu'il y a des photos là-bas c'est où on est aujourd'hui aujourd'hui on est presque la personne elle va sortir de l'écran c'est pas que que que encore un petit peu vous allez voir la personne c'est c'est pas de que live Live c'est c'est encore sur un écran plat mais bientôt vous allez voir la personne elle va sortir de l'écran dire voilà je suis-là qu'est-ce que tu veux tu veux une pizza là tiens tac il va te la servir chez toi il pouit pas hein ça existe déjà des TD en 3D ouais des des des TD en non mais aujourd'hui vous êtes il y a il y a des il y a des imprimantes en 3D qui font des objets des voitures des chaussures des des incroyaablees benadam il y a des des vous allez pas comparer ça avec il y a un siècle celui qui avait celui qui donnait un conseil à quelqu'un il y a un siècle pour le manger comment lutter contre le manger vous allez pas parler vous allez pas maintenant comparer de la nourriture aujourd'hui avec la nourriture d' a un siècle ça n'a rien à voir ça n'a rien à voir c'est c'est un NRE monde c'est les guoïes qui sont différents mais Adam il a pas changé lui-même foncièrement il est consu par les mêmes les mêmes les mêm midot l'anime il aid c'est le même benadam mais ça c'est de la théorie ça ça c'est de la théorie ça c'est le même benadam mais l'équation c'est pas la même l'équation c'est pas la même ça c'est de la théorie ça sert l'élément vous prenez un élément vous dites cet élément il a pas changé bien que c'est c'est pas vrai que c'est que cet élément aussi il a changé c'est pas vrai cet élément il a changé vous prenez un vous prenez un homme d'aujourd'hui par rapport à un homme il y a un siècle c'est pas le même il a pas les même force dans dans le cerveau il a pas même SCE dans le cœur il a c'est pas c'est pas du tout la même chose parce que quelqu'un il pouvait comprendre il y a un siècle quelqu'un il peut pas le comprendre aujourd'hui bien qu'aujourd'hui apparemment on comprend plus mais parce que c'est mâché c'est tout avant il mangeait des cailloux alors vous avez l'impression qu'ils étaient pas forts aujourd'hui vous mangez de la purée c'est normal que que que vous pouvez manger plus avant vous vous avez déjà il mangeit des cailloux alors vous croyez que qu'aujourd'hui on est plus fort mais c'est parce que on est dans un développement dans les développements qui sont rapides mais dans la Lama elle-même elle est nulle aujourd'hui à par rapport à Lama qu'il y avait avant prenez Lama des gens qui ont découvert l'électricité ou des choses comme ça il y a aucun aujourd'hui qui s'approche un millième de millième de millièm du niveau de ces gens-là aujourd'hui c'est que que des développeurs les gens c'est pas il y a pas de des gens qui sont des des créateurs de choses il développent beaucoup le développement il marche énormément mais l'homme aujourd'hui c'est pas le l'homme de avant ça n'a rien à voir ça n'a rien à voir regardez les rapports ça existait un siècle un père qui dit à son fils fait ça le fils il dit non je veux pas je veux pas voilà quelqu'un m'a demandé aujourd'hui un petit garçon il a il a 6 ans 7 ans son fils alors il devait faire un une sortie avec son grand-père auou truc à la forêt ben le petit le petit il est resté retenour au réer à l'école avec un une activité qu'ils ont eu al quand il est revenu son grand père lu dit c'est c'est trop tard c'est trop tard on a on a déjà été avec tes tes frères et sœurs et tes cousins on a déjà été à la sortie de la forêt ben le petit il a dit ah bon c'est comme ça il est parti 1hure il est rentré à la maison qu'un heure après il est allit tourner un truc VO un enfant de 6 ans ou 7 ans vous croyez que que que il y a 30 ans ou 40 ans ça existait ça ça existait pas et attention et vous amusez pas avec lui à le à le à à le le le prendre de haut ou le ou le prendre avec trop de force parce que il peut vous faire un truc incroyable un petit bonhomme comme ça de 6 ans 7 ans faut faire attention c'est pas du tout les mêmes donnes c'est pas les mêmes individus du tout c'est écrit c'est pas générations c'est pas les mêmes les individus c'est pas les mêmes la dit si mainant les générations d'avant voilà a vu dans dans shabbat il y a pas longtemps si les générations d'avant vous dites que que c'est des anges alors nous on est des B Adam si vous dites que les générations d'avance c'est des B Adam on est desamor et pas comme leam deabi que lui gardait le et tout comm c'est tout pas de parce que aujourd'hui il aurait mieux valu qu'on vienne réincarner dans l'âme de de de Rabi Pinas benir que dans un benadam comme on est aujourd'hui on aurait un plus grand tioun parce que l'âme de rabiinasir il avait plusamaim qu'un benadam d'aujourd'hui il était mêmem quand on lui a demandé il dit qu'est-ce que c'est ton il veut pas manger il il veut pas manger vous avez pas prélever masser il dit mais attends le masser c'est que quand on a agangé le le le la la la production tant qu'on l'a pas engrangé il y a pas de Triou de Maass il direas qu'est-ce que je voulais fa il est marm mon â c'est un â qui marm tu V faire aujourd'hui va que les gens ils soient comme c'est c'est il pouvit rester 3 jours sans manger ils l'ont volé on rester plusieurs jours sans manger rien rien qui est-ce qui peut faire ça ah vous avez génération d'avant il est mort en 1970 rovit il était il est allé à ouan à l'époque de de de Staline et tout il a passé des des il a des dangers il a risqué sa vie des centaines de fois pour arriver à ouan il est resté plusieurs années à ouan et après quand il a voulu venir en Israël revenir chez lui il il a été arrêté comme espion il était en prison à Moscou maintenant il est arrivé pessar il était en prison à Moscou est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il a fait 7 jours c'est tout que de l'eau 7 jours qui est-ce qui peut faire ça aujourd'hui quelqu'un il peut se trouver en prison il va rester 7 jours sans manger et fa madreg des des des convictions intérieur qui est très très forte c'est pas du tout les B même Bné Adam rien à voir on n'est pas les mêmes bnadam on a besoin de de solutions qui soi adapté à notre à notre énergie à notre force à notre Emouna là où on vit aujourd'hui pas vrai que c'est le même benadam c'est pas le même il y a les mêmes éléments extérieurs mais c'est pas ils ont pas la même force pas du tout leadam n pas le même les solution qu'on apporte que ce soit rabahman ouam ou mous c'est des Rabanim des précéd donc c'est quand même d'actualité ce propose y a des rabanimes qui qui sont des siècles précédents et qui sont là aujourd'hui il a des Raban qui sont de siècles précédents et ils sont partis au moment o ils sont partis ils sont partis c'estàd ils ont plus intéressé les gens d'après qui les ont cherché et qui ont vécu dans dans leur chemin ils ont pas eu une présence qui était qui était actuelle c'est écrit pour mon que que il a dit je sais qu'après ma mort vous allez fauter et pourtant on voit que tout l'man de yosua c'est écrit dans au début DEUA que tout Leman de yosua l'élèv de M alors lesral ils ont pas fauté alors Rach dit de là on voit que tant qu'un que tant qu'un il a il a un élève qui est vivant qui est attaché à lui alors le maître il est considéré comme vivant dire il est plus il est plus il est pas mort quand est-ce qu' qu'il est considéré comme mort c'est uniquement mitidenou qu'il est considéré comme mort c'est pas mitsido mitad ils sont toujours vivants lesadikim mais mitid à nous ils sont morts parce que comme pour nous c'est comme de la c'est comme de la matière morte c'estàd c'est des choses mortes parce que on voit on voit pas comment rentrer en qucher avec eux vous avez besoin d'un de d'un maître qui vous parle votre langage aujourd'hui à ce moment-là vous allez commencer à développer un contact avec lui mais un maître qui va vous parler un langage de de ritoni c'està-dire un langage qui s'appelle ritoni par rapport à vous c'est pas qu'il est ritoni mais par rapport à vous aujourd'hui ça s'appelle ritoni ritoni extérieur ça veut dire ça'il y a besoin de Tor balpai il y a besoin d'une adaptation par rapport à là où vous vivez et ça il y a pas beaucoup de tsadikin qui ont emmené une Torah qui suit le monde avec son évolution il y a pas beaucoup de tadikin même si vous êtes attaché voilà vous prenez le balchemtov ça existe pas aujourdhui des rasidim du balchemtov ça existe pas des rasidim du balchemtov ça existe pas parce que le balchemtov à son époque il avait la solution de son époque il est parti il a emmené avec lui la solution de son époque et toute façon il en avait plus besoin parce que l'époque d'après c'était déjà autre chose il avit besoin d'autre chose c'est pas la même cétait c'est pas la même époque c'est pas les mêmes besoins c'est pas les mêmes problèmes maintenant des tadim que que qui ont amené des des torotte qui était avancé et que le monde il a il s'en est servi pendant des des siècles il y en a pas beaucoup dans le monde il y a pas beaucoup de tadikin qui on met une Torah qui a suivi le monde pratiquement tous les jours elle Besin son il nous racontait que il y avait il y avait un Nice quelqu'un qui qui est parti qui qui a fait la guerre dans la deème guerre mondiale et il était pendant 2 ans au front et et tout toutes les semaines il recevait une lettre de sa maman qu'il l' encourageait et cetera maintenant après la guerre il est rentré chez lui sa mère elle était morte depuis longtemps alors il a dit il cherchait sa mère dit mais ta mère elle est morte depuis longtemps il comprenait pas qui que lui recevait une lettre toutes les semaines alors qu'elle a fait sa mère elle a écrit des centaines de lettres elle les a donné à sa voisine quand elle a vu qu'elle était malade elle a dit voilà chaque semaine vous allez poster voulu poster une lettre elle avait écrit une lettre avec la date de chaque semaine pendant comme ça 2 ans et lui il recevait il était là-bas il recevait il était encouragé il a des encouragements de sa mère il recevait la lettre toutes les semaines et avec ça il était mîtrasé pourquoi parce que lu pour lui sa mère elle était vivante elle était pas morte pourquoi elle était pas morte parce que sa mère elle a prévu qu'elle allait partir elle a prévu des lettres qui qui étaient adapté au au au besoins de son fils mais si maintenant cette mère elle elle était est parti alur dit bon après moi le déluge qu'est-ce que je vais faire moi déjà j'ai mes problèmes je suis malade je vais quitter ce monde et tout et il va se débrouiller il va se débrouiller comme il va se débrouiller je l'ai aidé je l'ai amené au monde je l'ai élevé je lui donné tout ce que j'ai pu ça y est pres-ce que qu'est-ce que je vais faire maintenant mais quelqu'un qui pense après qu'est-ce qui va se passer avec avec les les gens qui va leur laisser des solutions adaptées au besoins qu'ils vont avoir après il a pas beaucoup dans le monde qui ont fait ça pas beaucoup de monde de gens qui ont fait ça dans le m il y a c'est vrai que dans la Torat chez il y a tout dans la Torah écrite vous pouvez tout trouver mais il faut il faut savoir comment on le sort comment le sort de là-bas ça c'est torp la tor orale la tor orale c'est c'est pas tout le monde qui de Tor orale même dans Lamara c'est pas tout le monde qui qui s'amuse à prendre des des initiatives dans la T orale même les Tanaï les Amim c'est pas tous qui s'amuse à à à prendre des décisions et des desidou amener des choses ils ont ils font très très attention de de de pas de pas changer quoi que ce soit chacun il a ses xer chava il a ses Calvar Homer qu'il a reçu comme ça comme ça c'est pas n'importe quoi pas quelqu'un il vient il raisonne aujourd'hui des gens il viennent il raisonnent quelqu'un ce matin cette semaine il me posé des questions sur un cours et il m'a appelé il m'a dit mais comment vous dites ça et pourquoi vous dites ça pourquoi ça ça ça il m'a il avait des questions beaucoup de questions al je dis je lui dit maintenant tes questions d'où elles viennent voilà maintenant d'accord toi tu as des questions d'où ça vient ce que tu dis d'où ça vient de Paris Match de Fran soir de TF1 d'où ça vient ce que tu as dans le crâne avec quoi tu tu fais tourner ta ta ton cerveau d'où ça vient d'où tu t'es construit avec quoi tu as construit ça j'ai dis qu'est-ce que tu as des questions c'est normal c'est des questions c'est tout à fait normal il dit non je suis pas d'accord c'est tout à fait normal tu sois pas d'accord c'est normal tu sois pas d'accord mais ça aucune importance tu sois pas d'accord parce que comme tu es construit c'est c'est c'est construit sur sur quelque chose qui en à voir avec la tor si tu me dis que tu avais étudié la Torah depuis l'âge de de 3 ans et que tu as été méchant MCH un rave tu as vécu avec un rave des années et que maintenant il t'a donné un peu de de de contact de de sensibilité à la réalité de la vie par rapport à la Torah al on peut discuter mais maintenant tu vas discuter avec quels éléments la philosophie des de quoi de quoi de la musique de quoi sur quoi tu avec quels éléments tu veux parler les gens sur quoi ils sont construits et ils ont des questions c'est normal qu'ils ont des questionsab dit tous les gens qui sont éloignés c'est parce qu'ils avaient des questions et qu'ils étaient pas conscients que que leur question venaient de leur éloignement c'est tout sin a pas de question il aucune question maintenant aujourd'hui on a besoin de de de conseils qui soi actuel actualisé il y a des problèmes dans la jeunesse il y a des choses le ravosen il a dit le ravos AB il a dit à quelqu'un quelqu'un il est venu le voir quelqu'un qui a un Rochel AB il a un fils qui fumait shabbat dans la rue AB en bas de l'immeuble fume des cigarettesabbat son père c'est venu voir qu'est-ce que je fais de solution pour solution pour génération ça ex pas tellement un écart tellement grand re un père et un fils pas une audace tellement grandeabut des solutions adapt vous pouvez pas dire il est pas bien ah c'est un rachat mais c'est trop facile de dire ça sinon vous allez embarquer toute la tout le monde entier vous le jeter à la poubelle trop facile de dire c'est un rachard c'est pas un rachard du tout celui qui fume shabbat et qui est le fils d'un de quelqu'un qui est dans la Torah c'est pas un rachard du tout c'est qu'il y a pas un conseil pour lui comment le le faire rentrer dans la tah personne n'est arrivé à l'intéresser personne n'est arrivé à lui donner le goût de la T c'est pour ça qu'il en est là il en veut un peu à tous ces gens-là parce que tous ces gens-l ils l'ont pas ils l'ont pas aidé à adapté ils n'ont pas aidé à se à à se à se former vous avez des des enseignements qui étaient adaptés à des gens il y a 50 ans qui sont plus adaptés aux gens d'aujourd'hui même des méthodes de lecture c'est pas les mêmes méthodes même les méthodes de mathématiques c'est pas les mêmes tout tout a changé même la transmission de Lama c'est pas la même si on est connecté au au Conseil est-ce qu'on doit étudier aussi lesous c'est pas c'est-à-dire que si maintenant vous êtes connecté vous pouvez étudier les Moussa c'estd vous pouvez étudier des livres de Moussa mais il faut faire attention que le livre de Moussa il dépasse pas c'estàd le Moussard c'est un principe si vous voulez de de d'accélération c'est ça le Moussard le Moussa c'est que vous mettez de la pression sur la personne maintenant quand vous mettez de la pression il faut vérifier avant que que que la que la carrosserie elle tient c'estàdire que si maintenant vous voyez que la carrosserie tient pas et pour savoir si la ord ce qu'elle tient ou tient pas c'est pas difficile c'est si vous tombez dans la tristesse et dans le dans dans ça vous décourage si vous sentez que vous êtes découragé vous pouvez être sûran dit que celui qui a écrit ce livre de Mousa il a jamais écrit pour vous décourager maintenant quelqu'un vous venez vous lui donnez vous lui donnez un une formation de de pilote de Formule 1 mais lui maintenant c'est un pilote de GED de à yal il conduit des bus avec de deux trucs il a 80 personnes h dedans maintenant si vous lui dites il faut prendre le virage comme ça les le gars il va envoyer tous les gens il va les envoyer dans dans le ravin pourtant lui lui il est honnête il est truc mais la méthode elle est pas adaptée à ce qu'il est ce qu'il est en train de faire c'est pas ça son endroit ce ce que il a besoin c'est pas ça au niveau si vous voulez tant que vous avez la simra et que la pression que vous mettez elle vous encourage à faire à faire plus à faire mieux dans la joie toujours et dans la joie le le le thermomètre de la joie il vous le dire inthan c'est c'est laaa c'est quand vous remerciez àou exemp vous avez trouvé quelque chose dans un CFER de Moussa un petit une petite Avoda à faire shabbat une petite avodat à faire la nuit ou dans n'importe quoi vous avez trouvé une parole de moussar qui vous a éveillé que vous a mis un peu de de pression maintenant après vous êtes arrivé à faire la chose cette chosel elle vous a donné de la joie vous avez remercié merci mon Dieu que tu m'as fait découvrir C cette parole là elle m'a vraiment aidé alors ça vous c'est c'est bon si c'est comme ça c'est bon ça veut dire vous avez la force votre votre votre machine elle tient la pression mais si maintenant dès que vous montez la pression vous arrivez pas c'est fini je vous ai raconté moi j'avais un ami à la aujourd'hui c'est un c'est un c'est un bénadame très Rach dans la T c'est de haut niveau et CETA mais on étudiait ensemble on était jeune on étudia ensemble àa maintenant moi j'ai commencé à étudier le le le richma faire de moussar qui qui est un peu c'est un peu c'est c'est comment on dit c'est du hard c'est un peu hard c'est pas light du tout c'est c'est c'est c'est du Moussard qui est dur alors je lui demandé à lui on fait uneout to il m'a dit il y a pas de problème alors on a commencé à étudier le lendemain il est pas venu il il est resté au lit il m'a dit regarde Abraham si moi je continue là ça ce s faire là moi je reste au lit je bouge plus du lit c'est fini je peux plus sortir du lit c'est pas pour moi je peux pas et lui il a été honnête à son niveau il s r du compte tout seul que qu'il y avait un problème parce que ça l'a complètement déstabilisé complètement déstabilisé regardez un petit enfant un petit enfant il est en train d'essayer de se lever pour pour tenir sur ses jambes maintenant si vous lui montrer un film d'unun d'un coureur olympique mais vous vous allez vous allez le tuer quoi c'est ça qu'il faut arriver mais jamais je vais arriver à ça mais oui tu vas arriver dis jamais je peux arriver à ça regarde je tiens pas sur mes jambes de quoi tu me parles mais tu vas arriver c'est une question de temps de méthode tu vois il faut que il faut qu'il y ait un rapport entre l'individu et ce que vous lui demander de faire c'est pour ça que le Moussa c'est très dangereux pour quelqu'un qui qui sait qui sait pas qui qui a pas l'équilibre c'està dire quelqu'un qui sait prendre des choses et laisser d'autres qui est capable de dire bon ça c'est pas pour moi je le laisse moi je vais prendre ce qui est pour moi ce que je suis capable de faire pas de faire dans la joie je le prends ce je pas de faire dans la joie pour l'instant c'est pas pour moi c'est pas que je veux pas j'aurais bien aimé mais pour l'instant je peux pas parce que si je tombe dans la tristesse et la dépression alors là ça y est j'ai là j'ai tout perdu c'est fini là je suis dans la c'est de la p c'està dire ma vie c'est y a plus de présence d'EM hasem il dit là où il y a de la tristesse il y a pas de Hashem il est pas là il y a pas d'AV d'AV d'ashem dans la tristesse ça existe pas ou maintenant tu dois descendre jusqu'à que tu trouves le contact avec la joie sinon il y a pas de a ça c'est pas de la d'attacher que je vous ai dit souvent tant vous voyez que votre femme elle est triste que vous avez vous vous êtes pas au dominateur commun dominateur commun ça doit danser dans la maison la femme elle doit être joyeuse alors descendez votre niveau de judaïsme jusqu'à que vous trouvez vous arrivez à à réjouir votre femme une fois que vous avez réjoui votre femme vous pouvez commencer à avancer et toujours en dansant vous dansez avec un partenaire il faut que vous voyez comment il danse si vous vous dansez le twist lui danse le tango ou je sais pas quoi ça ça il a un problème ça marche pas il faut que ça que ça soit il faut que ça danse la tant il y a des gens ils veulent avancer W je va faire des trucs et tout mais ta femme où elle est ta femme où elle est ta femme mais qu'est-ce que elle veut pas qu'est-ce que je veux lui faire dire elle veut pas pourquoi tu crois que tu es libre de qu'elle veut ou elle veut pas tu es pas libre une locomotive et un wagon dit mais le wagon il veut pas qu'est-ce que dire il veut pas la locomotive si maintenant le wagon il peut pas dépasser 40 à l'heure la locomotive elle peut pas dépasser 4 tout à l'heure c'est pas SH mais un benadame qui voit que sa femme elle a pas de Sim ça veut dire qu'il a un problème dans sa d'Achem descendre devant elle ouut descendre descendre devant elle quand on est avec elle ou descendre en général c'est pas devant elle ou pas devant elle ça veut dire que là où il est le bonhomme il est dans des fantasmes il est pas dans de la réalité il est dans un fantasme de Torah il est pas dans la réalité parce que la réalité de la Torah ça fait ça amène de la lumière s'il y a du vrai courant l'ampoule va s'allumer si l'ampoule s'allume pas ça veut dire que c'est pas du vrai courant ça veut dire que c'est la c'est de l'intellect de l'intellect ça vient c'est une Torah de l'intellect et la Torah de l'intellect elle donne rien du tout dans la pratique heureusement queem il a donné ça heureusement que tu vois ta femme tu vois s'il y a du courant ou pas heureusement qu'il y a ça dans l' l parce que sinon l'homme il peut partir dans des dimionantes incroyables l'homme il a aucune limite dans le fantasme aucune aucune limite il peut se croire comme ça et des années c'est pas maintenant une fois quelqu'un il peut être des années dans des fantasmes complets et alors des gens ils disent ouais je pr avec ma femme elle veut pas elle veut pas suivre mais c'est ça existe pas une femme qui veut pas suivre quelqu'un il dit la locomotive elle veut pas suivre qu'est-ce que pas les wagons ils veulent pas suivre ils veulent pas suivre ils sont ils sont attachés il y a un problème regarde regarde y a un problème de connexion un problème de connexion vous dit mais c'est trop difficile de descendre tu tu te rends compte si maintenant je m'occupe de ma femme si je la fais sortir quand elle veut sortir dans les magasins si je l'emmène à manger une petite glace et truc et tout et oui mon cé j'ai raté mon dafayomi j'ai mais tout ça c'est des dimion notes que tu as dans ta tête parce que la réalité c'est que ta femme elle se trouve che chez le marchand de glace c'est là-bas où tu dois aller la chercher et si tu la sors pas de là-bas elle va jamais sortir jamais elle va sortir parce que ta femme elle est dépendante de toi jamais elle peut sortir toute seule jamais alors maintenant descends baisse la baisse le niveau baisse le niveau descends descends bon Rachem il y a des gens c'est le contraire le femme elle est plus elle plus avancée que alors lui il doit s'essouffler il doit courir c'est c'est la plupart des gens c'est pas comme ça part des gens ils ont difficulté à tirer leur femm c'est ça le le le on dit même le roi on lu dit loarb nashim même le roi lui dit faut pas qu'il ait beaucoup de femmes parce que c'est pas c'est pas facile à faire sortir une femme de la tristesse le car c'est la femme elle est triste de nature elle est triste parce qu'elle a une dépendance énorme elle est dans la matière a une dépendance c'est difficile de la rendre joyeuse très difficile mais c'est ça la Avoda maintenant si tu vois que ta femme elle est joyeuse ça veut dire que tu es tu es au niveau maintenant tu essayes d'avancer un peu tu vois que ça tient c'est bon tu vois qu'il y a de la joie un truc tu peux avancer tu vois que maintenant il y a des nerfs ça commence un truc il faut revenir un peu en arrière et c'est comme ça que tu avances bmet mais là c'est du et c'est pas tu veux que tes enfants ils écoutent quelque chose et c'est ta femme qu'il faut s'occuper c'est elle qui filtre les messages ce que tu dis toi tes enfants c'est que si ta femme elle l'a accepté queils vont l'écouter ce que ta femme elle t'a pas écouté jamais tes enfants ils t'écouteront jamais tu peux leur dire ce que tu veux tu peux Indre sad tu peux faire ce que tu veux si la femme elle donne pas l'aval jamais ça passe chez les enfants les enfants ils prennent de leur mère il prennent pas de le du père ce que la mère elle a pris l'enfant il le prend ce que la mère elle a pas pris l'enfant il prend pas moi j'éta j'ai toujours été je vous donne exemple personnel moi j'ai toujours été contre le fait de conduire d'avoir une voiture dans la Torah et tout je pas besoin bon il y a des milliers de taxis et tout besoin ça coûte moins cher qu'une voiture un taxi chaque fois tu payes un taxi ça te revient moins cher que d'avoir une voiture mais ça c'est c'est je sais pas mais chez ma femme c'est c'est pas c'est pas quelque chose qu'elle a qu'elle a pris ça mais tous mes garçons ils ont des voitures tous pas un tous tous et pourtant j'ai parlé de ça et je leur donné des exemples combien des gens j'ai vu qui sont tombés avec ça parce que ils avaient une possibilité d'aller de revenir des trucs de faire ça donne plus de de de de de comment on dit de de de manœuvre de de marche de uvre j'urais déconseillé je dis vaut mieux vous avez besoin rien rien il y a pas un qui qui m'a écouté pourquoi parce que j'ai j'ai pas parlé à la personne à qui il fallait parler vous comprenez eux ils sont dépendants eux ils prennent s'il voient que la mère elle elle elle a pas pris ça ils le prennent pas c'est technique c'est pas la peine de de d'essayer ça marche il y en a des milliers qui ont essayé ça a jamais marché un enfant il a jamais de contact avec son père direct le père il représente la il représente il représente la théorie des choses mais il représente pas la pratique des choses pratique c'est la femme c'est là où il faut s'investir alors si maintenant on veut amener dans ce qui estiton la femme elle s'appelle yitson par rapport à l'homme il faut chercher dans pnimi il faut chercher du vrai il y a que le vrai qui marche tu es pas vrai ça marche pas et si ça marche pas ça veut dire que c'est pas vrai il dit mais c'est écrit dans la Torah c'est écrit dans la Torah mais c'est pas vrai c'est écrit dans la Torah mais c'est pas vrai il y a quelqu'un ici qui qui que je connais malheureusement il est rentré dans la Torah il a commencé à faire des des des choses appliquer des choses qui sont écrites dans les livres il est pas c'était un homme très très très très sérieux dans la Torah appliquer tout tout ce qu' avait dans ses livres dans les livres essayer de vivre MAM chalpis qui a écrit dans les Spar de qui disent voilà il faut faire comme ça il faut faire comme ça et cetera et puis un jour sa femme elle s'est jetée du 3e au 4e étage et après il s'est rendu compte que il y a un problème c'est pas la Torah ça un problème pas problème après il a fallu tout changer le système les enfants tout remettre en cause pourtant tout ce qu'il a fait c'était écrit jamais fait des choses qui sont pas écrites c'est vrai que c'était écrit c'est pas pour lui et c'est vrai que tout c'était des ordonnances mais cétait pas à son nom les ordonnances donc il a pris des médicaments qui correspondaient pas à lui c'est tout c'est pas c'est vrai c'est des ordonnances mais c'est pas tu as vu que c'est ton nom l'ordonnance ma femme elle a été cette semaine à coup pas trou mais elle a été avec ma ma carte à moi de de s'est trompée elle a pris ma carte alors elle a été elle a fait les trucs et tout alors après ils lui disent mais qui c'est qui c'est ça c'est pas toi ça c'est ton mari dit oui mais bon je me suis trompé tu retournes à la maison tu vas chercher ta carte tu reviens on va te refaire une ordonnance à ton nom et pas lui donner c'est pas toi c'est pas pour toi c'est écrit dans la Torat mais c'est pas pour toi qui est-ce qui va te dire qu'est-ce qui est pour toi les doses les les les quantités quoi prendre quoi ne pas prendre qui est-ce qui va te dire ça il faut que tu es quelqu'un qui te donne une Torage orale parce que si quelqu'un il te donne des manuscrits des choses des livres écrits tu vas all puiser toi qu'est-ce qui va te faire puiser dans les dans les livres tu vas puiser quoi par rapport à quoi quels sont tes critères de choix tu sais pas reg d'où tu viens comment tu veux avoir des critères de choix qui soient vrais très difficile il il faut avoir quel quun qui qui est adapté qui suit qui suit l'état de chacun et il faut pas regarder les autres parce que chacun il a son inam il faut pas regarder le voisin ni le frère ni le cousin ni il faut regarder sa vie à soi parce que chacun il a sa vie chacun il a sa façon de vivre la Torah et chacun il a son niveau aussi bien dans le bas que dans le haut tu peux être beaucoup plus que ton voisin et tu peux être beaucoup moins que ton voisin pour l'instant c'est là où tu te trouves c'est tout il faut pas il faut toi tu as tu as une chose à faire il faut que tu la fasses tu tu dois réussir ton Chalom B tu dois réussir l'éducation de tes enfants tu dois réussir ta Torah et cetera maintenant toi pour réussir voilà c'est ça ta méthode un autre il a une autre méthode chacun il a son chacun il a sa Tor mais c'est ça qu'on a besoin B on a besoin de quelque chose qui est adapté à nos besoins pour nous connecter avec Hashem pour nous donner une joie dans la Torah qu'on soit joyeux si quelqu'un il rentre dans la Torah il a une tête d'enterrement toute la journée mais c'est pas ça la Torah Torah c'est pas ça si tu es dans la Torah TI triste ça veut dire que tu as rien compris tu as rien compris à la Torah un mot Torah tu as pas compris la Torah c'est c'est une merveille la Torah c'est c'est c'est c'est c'est c'est un diamantem il a donné à au homme Israël c'est une merveille la T maintenant si si pour toi ça ça te met en dépression et te rend triste ça veut dire que tu as rien compris du tout va apprendre descend descend descend apprendre à un niveau où ça te réjouit parce que la Torah elle doit te réjouir elle doit te donner de la joie quand elle va te donner de la joie tu vas t'investir plus tu vas tu vas croire plus en toi tu vas croire plus dans la Chem tu vas croire plus dans les sadtime tu vas rentrer plus parce que tu ça t'amène une satisfaction mais une Torah qui était une Torah des ner une Torah c'est c'est impossible c'est pas ça la Torah une ta qui Ta de nerf une Tor d'amertume mais un jour ou l'autre tu vas la laisser la Torah même si tu la laisses pas extérieurement mais le cœur il y est plus c'est fini combien quelqu'un il peut combien quelqu'un il peut faire semblant combien quelqu'un il peut se forcer combien quelqu'un il peut il peut faire les choses dans l'amertume c'est c'est pas c'est pas une vie entière on peut pas vivre dans l'amertume quelqu'un il doit trouver la joie dans la Torah maintenant si la joie dans la Torah pour lui c'est de de de lire des des sipum de Tsadikim ou de de de de de si chacun il doit chercher sa connexion et il doit commencer là là où il a de la joie ve pas commencer dans des dans des choses qui le concernent pas commencer là où il ressemble quelque chose que qui lui porte une satisfaction merci merci pour ce que tu m'as donné merci mon Dieu j'ai fais ça j'ai fais ça je fa ça merci mon Dieu tu m'as donné ça BEM tu comblé tu m'as donné ça et où j'étais et à ce que tu as fait de moi bchem je suis plus m shabbat je mange cacher mais c'est une merveille c'est une merveille mais les gens tout ça ils regardent même pas les gens pour eux tout ça ça a été déjà c'est passé dans la caisse enregistreuse c'est rentré dans le stock c'est rien tout ça pour combien de gens remercié Chem qu'il font shabbat m shabbat Laem oui quand tu rentres dans shabbat tu dois dire merci tu viens Boal là tu viens chercher une fiancée chaque shabbat tu viens chercher une fiancée tu viens chercher ta écham ETA tu es pas joyeux tu es pas content de ça mais alors qu'est-ce que tu es pourquoi tu tees maries avec elle alors tu viens la chercher tu es pas content de de de l'accueillir mais pourquoi tu es venu la te marier avec elle qui est-ce qui t'a dit te marier avec avec elle tu es pas content de ça mais tu es un idiot tu es tu te rends pas compte on t'a donné une merveille comme ça tu es pas content alors regarde où tu te trouves non lui ça il a enregistré déjà il a rentré dans le stock mainant il passe à autre chose déjà il est lui maintenant ce qu'il veut c'est arriver à ça et ça mais attends regarde la base la base du judaïsme tu l'as pas où tu vas où tu cours la base du judaïsme paschout la valeur de nous a choisi quelle joie c'est d'être d'avoir été un peuple élu d'Achem c'est une joie c'est une satisfaction intérieure permanente toute la journée quelqu'un il en Israël tu es joyeux d'être en Israël tu me remerci à tu es en Israël non mais ça c'est normal ça c'est qu'est-ce ça veut dire c'est normal qu'est-ce qui est normal regarde combien de gens c'est pas qu'ils sont pas en Israël ils ont même pas envie de venir en Israël ils on rien ça les intéresse pasal tu crois que ces gens-là ils sont pas bien tu crois que ces gens c'est des idiots ils sont des gens très très bien aussi mais Hashem il leur a pas donné ce cadeau encore toi il il te l'a donné au moins dit merci remercie si tu as pas de laodaa ça veut dire que tu as rien compris tout ce que tu remercies pas ça veut dire que tu as rien compris c'est pas à toi encore c'est pas un kinian chez toi le jour où ça va être un kinian tu vas voir combien de haa il va sortir de ta bouche combien deod il va sortir de ta bouche combien tu vas remercier Hashem et tu vas passer ta vie à remercier Hashem regarde David fais que remercierem c'est tout jamais il va s'arrêter on dit on dit jamais va s'arrêterb ai on va dire merci dit merci tuas rien sur dire merci tas rien donné r des problèmes tu tuas rien tu tiens debout tu rien regarde combien de gens ils étaient debout en quelques secondes ils ont été par terre regarde combien de gens les gens ils ont eu tac un coup voilà il allit à la synagogue tac un coup dans d'AVC un coup dans la tête bom le gars il se retrouve sur une chaise roulante voilà ça vie d'un jour à l'autre elle a basculé alors ça pas une valeur ça que tu peux te déplacer tu peux aller au MV tu peux aller à lafila tu peux être en Israël tu peux aller au côel tu peux aller chez rabichimon tu peux faire tu peux aller à Oman tu peux faire un pe mais tout ça c'est une richesse énorme si maintenant ça tu l'apprécies pas tu dis pas merci arrête-toi c'est pas la peine d'aller plus loin c'est dire tu es un idiot c'est tout tu es un idiot c'est tout alors arrange ça arrange ce que tu as déjà valorise ça va vérifier en bourse la valeur de ce que tu as d'abord regarde ton patrimoine comment il est énorme ah tu veux plus mais parce que tu veux plus tu considères nul ce que tu as déjà parce que tu veux plus tu considères que ce que tu as c'est nul mais Hashem il te dit pourquoi tu veux que je te donne plus mon ami ce que je t'ai donné déjà tu l'apprécies pas tu me dis même pas merci où je vais investir chez toi je vais investir à à fond perdu chez toi mais je te donne rien du tout mon ami je te donne rien je te laisse là où tu es c'est tout tu m'intéresses pas bal tu es pas capable de dire merci tu m'intéresses pas qu'est-ce que tu viens demander encore encore encore encore encore mais tu ce que je t'ai donné déjà est-ce que c'est c'est bien est-ce que tu es venu déjà tu es venu me dire Vachem bmet regardez pour M don haschem tu m'as donné le mérite de monter en é Israël une merveille c'est c'est combien de gens ils sont moi je suis là je marche en Israël c'est comme un MV chaque seconde que tu vis en Israël c'est une mitva c'est comme si tu es dans un MV tu es dans une terre qui te transforme en Ouna toutes les de Israël regarde monou il est pas rentré en Israël toi tu es là on AR Israël et ça ça c'est rien pour toi tu es en train d'aboyer toute la journée encore encore encore il me manque ça et j'ai j'ai pas ça et j'ai truc ça et la maison le truc qui marche pas et et ça ça va pas et il y a de l'eau qui coule là-bas il y a des trucs ok il y a rien de il y a rien on t'a rien donné tu as rien de bien dans ta vie tu as que des problèmes alors ch tu dis reste avec tes problèmes je te donne rien du tout tant que tu me dis pas merci je te donnerai rien du tout tu restera comme ça c'est tout jusqu'à que tu viens déjà dire merci sur ce qui marche je veux que tu dises merci parce que si tu dis MERCI ça veut dire que c'est quelqu'un d'intéressant qui sait valoriser les choses c'estàdire qui sait que ça a une valeur d'être d'être marié ça a une valeur d'avoir un enfant ça a une valeur Israël ça a une valeur de faire shabbat ça une valeur de mettre des filines ça a une valeur de manger cacher ça tout ça tu as des dizaines de choses que tu brasses tous les jours qui sont des valeurs énormes tant que maintenant tu es pas capable de remercier ça veut dire que tout ça pour toi c'est nul alors si c'est nul ne viens pas demander encore on va rien te donner viens pas demander ne viens pas nous pleurer encore qu'est-ce que tu veux on t'a donné ça tu as pas dit merci on t'a donné ça tu as pas dit merci tuas pas donné ça tu maintenant tu veux encore pourquoi faire pourquoi on va te donner encore dis-moi pourquoi pour que tu pleures encore plus après tu vas chercher dans les détails de quoi raller sur ça et sur ça on a pas besoin reste comme tu es c'est tout le jour où tu viendras remercier ça veut dire que bet tu as commencé à comprendre tu as commencé à vivre la taah et tu as commencé à être un benadame qui qui sait apprécier les choses c'est vrai qu'il y a plus mais il y aura toujours plus toute façon tout ce qu'on te donnera sache qu'il y aura toujours plus mais seulement ce qu'on veut c'est déjà que tu valorises ce qu'on t'a donné que tu dises merci sur ce qu'on t'a donné ça ça veut dire que tu as tu as compris quelque chose c'est pas que tu es dans une dans une théorie de la vie tu es dans dans quelque chose de vrai quand tu rentres dans un restaurant tu manges un bon un bon repas tu manges une autre côte ou un truc c'est bon tu tu as une satisfaction tu dis merci c'est on a fait un bon repas merci vraiment on a fait un bon repas tu vois que tu as apprécié tu es content ben Chem il veut que tu le remercies comme ça surtout tout parce que tant que tu ressens pas cette chose là ça veut dire que dans tu es dans un ribouille or tu es dans un tu es dans un des fantasmes c'est to les gens ils rentrent tout dans dans stock et croient que c'est normal comment comment y arri si on est diidux si on voit pas comment on y arrive à dire merci on commence d'abord on commence à dire merci sans sans cœur sans conviction et en en disant haschem je te dis merci parce que je sais que je dois te dire merci et je suis un idiot que j'arrive pas à apprécier ce que tu m'as donné mais je sais que je devrais te dire merci parce que c'est extraordinaire ça je le comprends dans dans ma tête j'arrive pas à le vivre c'est pas un merci qui vient du cœur mais c'est un un merci qui vient déjà d'une prise de conscience de la vérité il faut commencer à à dire merci il faut s'habituer à dire merci quelqu'un qui qui est maintenant il il arrive pas à remercier de de avec cœur dans S quand il va faire une B des dout il doit rien que dire merci c'est tout il doit rien faire d'autre rien que passer une heure à dire merci à Chem c'est tout merci Hashem regarde où j'étais à l'école à à à 5 ans regarde qu'est-ce que je faisais dans ma vie regarde ce que j'avais dans ma tête à l'âge de 10 ans et Hashem tu m'as sorti Hashem tu m'as sorti de là regarde combien de sac à notes par lesquelles je suis passé dans ma vie j'auris pu me trouver je sais pas où dans une secte en Inde je sais pas où j'aurais pu n'importe où j'aurais pu me trouver dans ma vie n'importe où et Hashem tu m'as tu tu m'as aider tu même si tu le dis sans cœur mais tu l'as dit et petit à petit en le 10ant tu vas prendre conscience des choses Hashem il va t'envoyer des paroles Hashem lui-même il va t'aider toi tu vas commencer à parler Hashem il va t'aider il va te faire prendre conscience t'envoyer des images de ta jeunesse de ton adolescence et tout qui vont te montrer que B c'est un miracle que tu en es là aujourd'hui c'est un miracle combien de milliers de miracles il a fallu pour que tu te trouves là aujourd'hui maintenant tant que tu tant que tu dis pas merci ça veut dire que tu es pas au niveau de voir la valeur de ce que tu as non c'est pas la peine de chercher plus pour l'instant parce que maintenant toi tu veux être riche et la richesse que tu as tu l'apprécies pas donc que pourquoi tu veux être plus riche tu veux avoir 5 milliards mais tu as 2 milliards déjà pour toi c'est rien alors pourquoi tu veux 5 milliards ça va être encore rien encore plus rien que ce que tu as aujourd'hui parce que toujours tu vas trouver des manques même dans la tu vas trouver des manques même si maintenant tu voulais apprendre le chasse avec avec TOS et tout tu l'as fait tu l'as fini c'est tu vas trouver que tu as rien fait tu as même pas commencé encore c'est rien alors maintenant tu vas vivre tout le temps avec rien ça c'est rien ça c'est rien ça c'est rien maintenant dit tu viens demander àhem le Midrach il dit te dis je te donne rien reste comme ça le jour où tu viendras me dire merci sur ce que je t'ai donné on va étudier ton dossier donc maintenant tu dis pas merci tu m'intéresses pas tu m'intéresses pas du tout tu es un consommateur c'est tout on faut rien demander tant qu'onon n pas capable de dire merci si tu es pas capable de dire merci tu as pas intérêt à demander ils vut mieux pas tu vraiment pas intérêt parce que ça réveille des dimes il faut pas il faut pas tu as vraiment pas intérêt à la ramener te ça CR les de quandme faut commencer par ce que les points sur lesquels tu tu dis merci tu peux tu peux demander de l'avancement d'accord les points sur lesquels tu es pas capable de dire merci demande pas d'avancement reste tranquille reste trqu parce que pour pour l'instant on est en train de te tester ça t'appartient pas ça t'appartiendra le jour où tu diras merci le jour où tu seras capable de remercier Hashem sur ce que tu as cette chose-là est à toi tant que maintenant tu dis pas merci on est en train de te tester on t'a donné quelque chose on va voir on va voir ce que tu ce que tu vas faire si maintenant tu tu l'as rentré dans ton stock sans sans l'apprécier sans dire merci alors c'est sûr qu'on va pas te donner plus et n'essaie pas de demander de plus parce que de t'enlever ce que tu as déjà si tu demandes plus sur ce domaine là tuas pas intérêt à demander plus tu vois quand tu rentres la synagogue tu demandes dis Mo je viens dans ta maison l'immensité de ta miséricorde merci que tu m'as laissé rentrer dans ta maison que ne crois pas que que quand tu rentres à la synagogue c'est automatique si hasem il veut pas que tu rentres dans la synagogue tu rentreras plus à la synagogue tu vas trouver un bonhomme qui va te faire n'importe quoi un truc qui va te faire honte un fou n'importe quoi quelqu'un va t'arracher ton ta lit c'est pas il va prendre ta place il va t'insulter n'importe quoi tu vas dégoûter tu vas plus pouvoir aller comme quelqu'un en les Israël qui se retrouve en dehors des rest Israël la terre elle l'a rejeté lui il croit qu'il est parti parce que il avait besoin de partir pas besoin de partir ici il y a tout il pas besoin de partir tout ce que tu vas chercherc extérieur ça se trouve déjà ici tout tout ce qui s'exporte dans le monde ça se trouve ici