Aimer, c'est participer dans les détails

Kind: captions Language: fr [Musique] 67 pass PvE télécharger la brochure sur le site la grandeur de c'est pour qu'elle permettre de s'attacher à chaque instant au point qui qui le point de son cœur d'attachementem avec son cœur à ce momentl comm il écritux qui gardent les lois et qui font cha instant pourquoi c'est écrit F cha instant faut faire ch inst pour PIR atter son cœur à chaque fois point sensible qui va alimenter son cœur en divinité qui g Le les LO parce que quand on vient faire on vient parler avec hasem que grâce à ça on attache la lumière de la nkoua avec le cœur que chacun il attache son cœur avec Laem ça c'est quand il se juge et il fait il se fait un jugement sur lui-même il se reproche à lui-même il s'est fait des reproches pour pouvoir accomplir la tor commeam dans les pares alorsel de plusieurs plusieurs noms il appeli de jug savoir où on en est bien que maintenant le dans c'est se permettre de s'attacher àem de pouvoir ressentirem dans son cœur de créer reconstruire son cœur pour ressentirem ça c'est le but de la dout mais pour ça il faut faire un M il faut qu' un jugement parce que le michpat c'est leamou du milieu c'estàd c'est le pilier du milieu dire que maintenant déjà il est il met les choses en place il fait pas avec la Torah de la il fait pas quelque chose de flou c'est clair pour lui c'estd est-ce que les choses elles sont comme ça est-ce qu'il s'est comporté comme il doit se comporter ou il s'est pas comportter comme il doit se comporter c'estàd pas a pas à droite ni à gaucheil la vérité elle est comme ça lui seule intention c'est d'arriver à attacher son cœur à chaque instant comme c'est écrit de faire du mich le jugement du serviteur d'EM le jugement du Isral d'avarium beomo chavarium beomo chaque jour avec son jour c'està dire que maintenant quelqu'un qui va faire une prière comme ça flou et large avec des notions qui sont qui sont très très très flou dans sa vie quelqu'un il vient pour prier il va demander la parnassa il va demander ça il va demander l'autre il va demander des choses maintenant c'est sont des notions qui sont très larges maintenant ce qu'il faut c'est des il faut venir devant un Chem avec des choses précises on peut pas venir avec des des notions qui sont larges venir devant un Chem on est en parce que le fait que tu te juges ça veut dire que tu prends au sérieux le le le dialogue avec Hashem pas fait de ça quelque chose de large et quelque chose de d'empirique comme ça quelque chose de virtuel de dire oui faut prier pour la santé il faut prier pour la parmassa il faut prier pour les enfants faut prier pour la maison il faut prier des notions larges c'est pas des notions larges quand quelqu'un il vient fa des doutes il va venir d'abord il va pointer il va venir à ditchem voilà je suisl je suis venu parler avec toi et voilà qu'est-ce que ça a été ma journée ça ça j'étais à l'heure à la synagogue j' j'étais à l'heure pour le Limou j'ai fait ça j'ai j'ai j'ai pu éteindre mon portable pendant le chour j'ai pu faire ça j'ai pu plusieurs choses il va venir il va mettre les choses en place il va montrer qu'il est sérieux dans son rapport avec Hashem qu'il prend les choses très au sérieux parce que si maintenant quelqu'un il prend pas au sérieux son rapport avec Hashem jamais il va trouver la ncoua de son cœur comment il va trouver la nécouda de son cœur comment il va brancher son cœur sur Hashem si maintenant il utilise des choses qui sont larges et qui sont flou comment il va se mettre en contact pour mettre pour se mettre en contact il faut que tu viennes et que tuamènes des élément précis si tu mêne pas des éléments précis sur quoi on va le baser ce contact là il va baser être basé sur quoi dire c'est c'est si si maintenant quelqu'un il vient il vient il rentre dans un tribunal il dit ouais celui-là il me doit de l'argent il dit il dit ok alors qu'est-ce que les faits quel- sont les faits dit non non mais je vous dis il me donne de l'argent il dit Monsieur qu'est-ce qu'il y a eu exactement dit mais demandez-lui il va vous dire il me doit de l'argent maisant il faut des choses qui sont un peu précises c'est-à-dire qu'on peut pas aller on peut pas venir maintenant si quelqu'un il veut faire de la prière empirique et il veut vivre du judaïsme empirique il y a aucun problème c'est-à-dire que la personne elle reste dans le dans dans le côté flou large virtuel et à côté elle vit sa vie de goille comme elle est l'habitude de vivre comme un goil il continue à vivre sa vie de goil et jamais il va y avoir de il va il va pas faire de l'autotamponneuse c'estàdire ça va pas ça risque pas de se tamponner parce que il y a il y a il il a séparé en de c'estàdire il a dit il y a ce monde là avec cette vie làà avec les plaisirs de ce monde et cetera et il y a d'un autre côté le bon Dieu qui est bon et barchem il nous il nous donne toujours quand on a besoin il est là avec nous tout le temps et cetera il y a il y a les deux et les deux elles roulent en parallèle il y a aucun problème c'està dire jamais il va se rencontrer mais si maintenant il veut vivre avec attaché Hashem il veut rentrer dans titicunabriit c'estàdire il veut vivre avec une dépendance avec Hashem permanente alors là ça va être autre chose complètement c'est pas du tout les mêmes notions on passe dans autre chose c'està direire si quelqu'un maintenant il veut il veut venir devant Hashem et il veut Zorer de voir Hashem dans sa vie c'est-à-dire il veut voir Hashem dans son travail il veut voir Hashem dans son dans ses repas il va voir haschem quand il marche dehors quand il est dans le bus quand il est quand il est chez lui partout il veut voir Hashem faut voir Hashem partout il faut faire il faut faire des bilans de ce qui se passe dans ces endroits-là avec lui s'il veut que maintenant voir haschem là-bas mais si maintenant il fait pas de michpat il vient pas il a pas il a pas des contes rendu précis il peut pas trouver Hashem de façon précise dans sa vie il va rester toujours dans le flou parce que son concept de la t il est flou c'est ça qu' dit il dit c'est bien laedaka mais est-ce que tu fais laedaka avec de michpat il dit il dit il amène avant il dit est-ce que maintenant maintenant heureux heureux celui qui fait du michpat c'està dire celui qui qui se juge et maintenant il faitaka tout le temps pourquoi pour découvrir Hashem tout le temps dans sa vie c'est pour ça qu'il fait ladaka mais si maintenant il fait pas le michpat ça c'estedaka elle rentre dans le flou complètement c'est plus une sedaka qui une sedaka de révélatrice c'est c'est plus une sedaka qui va servir à ouvrir les portes de la matière pour trouver Hashem dans ce monde c'est une sedaka qui qui va le qui va faire qui qui va être comme des bienfaits humanitaires c'est tout mais c'est pas quelque chose qui va lui servir précisément à rentrer en contact avec Hashem dans chaque détail de sa vie c'est une autre conception de la Torah complètement dire il y a une conception de la Torah qui est le traditionnalisme c'est-à-dire que voilà je fais ma prière je fais ce qu'il y a à faire et cetera ça c'est le ce que je dois à Hashem c'est mon devoir par rapport à Hashem par rapport au judaïsme et cetera ça c'est une chose et maintenant à côté il y a les affaires il y a l'argent il y a les les les trucs ça c'est autre chose là dedans on y va c'està dire là on attaque ça ça rien à voir c'est dire là on fait business les trucs à côté il y a la vie ça s'appelle la vie privée ça rien à voir avec ça il y a la vie religieuse et a la vie privée ça rien à voir c'est deux choses qui sont séparées alors maintenant lui même si don la sedaka cette sedaka là elle risque pas de de lui aider à révéler Hashem dans dans ce qu'il vit puis puisque c'est pas ça qui cherche lui au contraire lui il donne la tedaka pour pas qu'on l'embête c'est pour ça qu'il donne la tedaka lui donne la écoutez moi j'ai fait mon don à la communauté hein moi je suis pas redevable moi je viens le samedi je suis là je suis à la synagogue il faut pas il faut pas m'embêter moi je fais ça moi je je vous donne une caricature mais chacun il a qu'à voir où il est il va voir que que que la plupart des gens ils sont dans ce schéma là parce que si les gens ils étaient pas dans ce schéma là ils seraiout bachem là mod mode si on éétait pas avec ce système là mais la plupart des gens ils ont ça c'estàd qu'ils utilisent ils utilisent la la ils utilisent la Torah pour pour comme comme quelque chose qui est une notion large c'est pas une notion précise c'est dire il rentre pas Hashem dans quelque chose de concret et de précis de chaque instant il pense pas il pense pas que Hashem il est dans chaque chose de sa vie c'est pas lui il croit que Hashem c'est une qui est large et que que haschem il entretient le monde d'une façon d'une façon comme ça naturel ou autre il y a des lois naturell et tout qui font que que le monde existe comme il existe mais c'est pas c'est pas le c'est pas le c'est pas trouver Hashem à chaque instant de ma vie c'est pas vivre avec Hashem tout le temps c'est quelqu'un il veut vivre avec Hashem tout le temps il doit commencer à faire de l'ordre c'estàdire dans sa vie c'està dire à à faire à scanner sa sa journée et à savoir qu'est-ce qu'il est en train de faire c'est tout dans dans les détails pas pas large dans les détails de sa vie comment il fait comment il se lève comment il mange comment il fait les brachotes comment il fait ça à quelle heure il arrive quelle heure il part quelle est sa Cavana quel trucs dans le il a parlé avec quelqu'un au téléphone est-ce qu'il lui a pas rencontré des bobars est-ce qu'il a pas menti est-ce qu'il a pas fait ça est-ce qu'il a pas dit je viens demain il est pas venu est-ce que tout il faut qu' qu' qu' qu'il se calme parce que si maintenant il rentre dans les détails ça veut dire qu'il est conscient que Hashem il est dans les détails donc à ce moment-là quand il donne la Daka il ouvre les détails c'est-à-dire il va voir la présence d'ashem dans les détails mais si maintenant il reste dans quelque chose de flou alors c'est pas parce qu'il va donner àdaka que Pitom il va trouver une présence d'ashem dans un détail il va pas pouvoir voir dans les détails pour pouvoir dans les détails il faut arriver à faire des compte-rendus qui sont détaillés à ce moment-là on donne aussi on aè une AGA pratique détaillée dans sa vie c'est dire si on a on a un rapport avec Hashem qui est précis et détaillé alors on va le découvrir dans une façon précise et détaillée et si maintenant on a un rapport flou alors ça va rester flou c'està dire ça ça va pas Hashem il va pas rentrer dans les détails de la vie de la personne c'est-à-dire que bien qu'ashem il est là-bas mais lui il va pas le voir parce que hasashem il va se révéler par rapport à ce que toi tu investi c'està dire si maintenant toi tu tu viens devant un Chem et tu demandes des des comptes sur sur tu tu tu viens donner des comptes à Hashem sur ce que tu vis dans les détails Hashem il va il va s'ouvrir à toi dans les détails et là la Saka elle va servir à la connexion mais si maintenant quelqu'un il reste dans du flou alors c'est la Saka elle est dans le flou c'est des généralités mais on ne pas passer dans les détails si j'ai menti au téléphone à quelqu'un je m'en veux un petit peu elle est réparatrice ce non la elle répare pas les les av h on peut pas l'acheter avec laaka il faut faire TVA c'est tout TVA c'est une chose Daka c'est autre chose on n pas besoin de de come on dit on fait Budet que j'ai téléphone par que que quelqu'un déjà il est ça quelquun déjàe ça la plupart des gens cro les petites pièces qui don il sontav a vers vers la fin de sa vie alors euh Hashem il était Hashem il était en colère sur sur le Hâ Israël parce que tous les problèmes qu'ils avaient fait à à David Amel que qu'ils avaient été avec Shalom et que ils ont fait des problèmes alors Hashem il a demandé à David amch il il il a envoyé un une épreuve de de compter de compter le homme Israël a dit tu il a dit il faudra compter le H Israël donc il a envoyé ses il a envoyé ses généraux de l'armée il leur a dit vous allez les compter eux les généraux de l'armée savaient que c'est pas bien de compter le donc ils voulaient pas ils ont essayé d'éviter et cetera mais ils ont vu que David il a il insistait pour qu'il le fasse donc ils ont été ils ont compté Israël ils ont ramené les chiffres sont dit voilà il y a 8000 dans Israël il y a 500000 dans youa et après quand ils ont ramené les chiffres alors tout de suite tout de suite David ameler il a compris que le massé c'est Hashem qui l' qu' a piégé c'estàdire pour qu'il fasse ça parce quehem il voulait amener un hè sur Israël alors David am il est David am il a dit pardon il s'est il s'est il s'est agenouillé devant haschem et il a dit pardon pardon de ce que j'ai fait c'est vrai que c'est toi qui m'a envoyé ça et tout mais c'est mais c'est moi qui l'ai fait si j'avais refusé de le faire alors il y aurait pas eu et cetera et sen a vouu beaucoup il a commencé à faire Touva et cetera Hashem lui a dit il a envoyé gade le le le le Navi et il lui a dit regarde tu as trois possibilités ou toi tu vas être persécuté pendant 3 mois ou je vais envoyer ou je vais envoyer sur Israël pendant 3 ans de la famine et des maladies et cetera ou bien 3 jours de 3 jours de de de de de pluie de grêle et de choses très très fortes tu choisis voilà je te donne il l' envoyé avec le nav dit je te donne le choix tu me réponds tu me réponds d'ici ce soir ou demain il me réponds alors David am il a il a il a il a vu il a dit regarde on va prendre le on va prendre seul de TR jours et on va prier on va faire tout ce qu'on peut pour adoucir l'ERA ok alors hasem il a envoyé pendant 3 jours dire déjà le le premier jour il y a eu déjà 17000 morts ou 70000 morts quelque chose comme ça c'est dire ça a commencé et pu les gens faisait chuva et David Amel et et cetera après après le le le le Malar qui voulait continuer il voulait rentrer dans yeroualaim et et là Hashem il l'a arrêté il lui dit non j'ai reçu la tchouva de de de David amé et et du peuple et tout tu t'arrêtes tu rentres pas dans tu rentres pas dans Jérusalem tu restes tu restes à l'extérieur ça s'est terminé comme ça pourquoi je vous dis ça c'està dire que c'est pas il faut pas croire que le monde c'est un c'est pas un c'est c'est pas un cirque c'est le monde c'est pas un cirque c'est dire quand quand la Torah dit il faut pas faire honte aux pierres dire que les pierres qui avec quoi tu vas faire le le misbéar il faut pas qu'elles aient honte on a vu ça il y a de semaines dans la parachat il faut pas que ces pierres tu leur fasses honte alors maintenant Rachid là-bas il te dit te dit si maintenant des des pierres il faut pas leur faire honte à un benadam à de faire honte mais àun de faire souffrir quelqu'un de faire du mal à quelqu'un c'est encore des niveaux des niveaux et des niveaux maintenant quelqu'un il croit que c'est un CIRC le monde mais c'est pas un CIRC c'està direire chaque personne qui a qui a fait du mal qui a souffert qui a fait honte tout ça ça tout ça ça va être scanné c'est pas c'estàd c'est quelque chose qui va falloir rendre des comptes sur tout c'est dans tous les détails donc il faut s'habituer à vivre dans le détail faut habituer mais c'est pas faites avec la banque vous faites la même chose c'est c'est quand vous déposez de l'argent sur votre compte en banque vous voyez que la banque elle vous fait pas dans le flou c'est pas dans le flou chaque truc que vous faites vous prend ça il vous prend opération un tel truc ça girement ça ça ça ça et voilà les comptes c'est tout la fin du mois voilà ce que vous avez c'est tout ah vous avez tout boséts mais voilà ce qui est parti là là là là vous tenez vos comptes vous regardez et si vous le tenez pas elle va les tenir pour où la banque donc c'est comme ça qu'il faut vivre il faut pas vivre dans la dans le flou il faut vivre il faut vivre clair il faut avoir une conscience claire des choses et il y a un relevé tous les mois r hein il y a un relevé tous les bois un rejet un relevé un relevé ouais mais nous c'est tous les jours on peut pas faire tous les mois tous les mois on se rappelle pas al vaille qu'on se rappelle ce qu'on a mangé le matin quand c'est le soir est-ce qu'on j'ai la veille quand qu'est-ce qu'on va se rappeler dans un mois c'est même pas si si on a pas changé de nom en un mois je vousou donne à chacun une vie qui qui va tellement vite aujourd'hui que si quelqu'un il prend pas le temps de de de faire la B de faire un michpat une fois quelqu'un il est vu voir binatan lui a dit lui a dit j'ai rêvé ça voilà ça j'ai rêvé ça et ça qu'est-ce que ça veut dire alors binatan lui a dit raconte-moi déjà ce qui se passe avec toi quand tu es réveillé après on verra pour les rêves rinan il lui a répondu ça le gars il vient il est il est impressionné par son rêve il a eu un rêve il a rêvé ça ça et ça ok alors il vient il va il cherche le Rave et tout il va avoir des réponse que c'est quoi ce rêve et cetera mais sur sa vie de tous les jours ce qu'il vit il est il est il est il cherche pas à comprendre qu'est-ce qu'il est en train de vivre pourquoi c'est comme ça et ça serait pas comme ça ça ça l'intéresse pas mais c'est que des rêves qui c'est pas un circle le monde c'est pas c'est pas un cinéma c'est dire il y a si quelqu'un il veut rentrer dans la recherche d' Chem il considère les choses comme étant des choses qui sont sérieuses il faut qu'il s'engage sérieusement et s'engager sérieusement ça veut dire il y a un scanage du temps c'està dire qu'il faut prendre le temps au sérieux il faut savoir que que le temps il a une valeur et donc quand on va on va faire une B des doutes il faut regarder ce qu'on a vu ce qu'on a passé dans la dans la journée fa regarder de près qu'est-ce qu'on a passé si on veut trouver Hashem si on veut trouver de l'aide il faut rentrer dans les détails sinon on va pas trouver sinon de la même manière que nous on fait Com Com on dit comme nous on a fait l'impasse comme on dit et ben lui lui aussi fait l'impasse la même chose tu peux pas toi faire l'impasse et que tu veux quehem lui va se révéler à toi Hashem il pas se révéler à toi ce soit tu fais l'impasse c'est pas possible si maintenant tu fais l'impasse tu dis Hashem voilà tu fais pas l'impasse tu viens tu dis hasem voilà j'ai j'ai fait ça j'ai fait ça et tout je sais que c'est pas comme ça qu'il faut faire alors ça c'est enregistré comme quelqu'un de conscient qu'est-ce veut dire quelqu'un de conscient c'est quelqu'un qui a mis son cœur pour essayer de trouver des solutions alors mainant quand il a mis son cœur pour essayer de trouver de solution on va lui montrer la borne de connexion qui va être la solution à son problème on va la lui montrer on dit voilà il est là elle est là la chose elle est là à côté de toi agar elle vient pleure devant pourquoi tu pleures ple parce que le bébé il a pas de quoi boire il va mourir alors alors l' lui dit à ouvert ses yeux puit à côté d'elle mant il faut savoir si quelqu'un rentre dans les détails dans même si quelque chose n'existe pas on va le créer pour lui même si ça existe pas parce que Hashem il a créé tout le monde pour pour l'homme Hashem il a pas créé le monde pour autre chose Hashem il a créé le monde que pour communiquer le avec l'homme c'est tout c'est pour ça qu'ashem il a créé le monde et si maintenant à un moment il y a une situation où l'homme il a besoin qu'ashem il lui crée quelque chose alors Hashem il va lui créer quelque chose pour lui sur mesure qui n'existait pas on a on voit dans le dans on a vu dans la parachat dans le Michkan il y a un animal qui s'appelle le tahach avec quoi on fait on utilise les les peaux pour le pour le Michkan d'accord qu'est-ce que c'est ce arche là qu'est-ce que c'est cet animal Rachid il te dit c'est un animal qui n'a été créé et qui n'a existé que pour faire le Michkan c'est tout il a jamais existé avant et il nexistera plus après c'était un animal qui a été créé pour le besoin du moment comme Leir h comme Leir le chamir par tout le tout l'époque du du B mais je sais pas si si maintenant il existe pas il peut exister quand on a pas besoin on le voit pas mais ça Rachid te dit qu'il il n'a pas existé de là qu'est-ce que tu vas apprendre qu'est-ce que c'est le Michkan ça veut dire que maintenant pourquoiem il pouvait pas dire on va faire les les Pau du Michkan avec de la vache ou avec des du taureau ou avec n'importe quel animal qui est cacher pourquoi il a besoin d'amener c'est de créer un animal spécialement pour la construction du mich c'est pour que ce que que tu saches que si tu veux construire le Michkan pour Hashem c'est-à-dire si tu veux faire de ton cœur une résidence d'Hem c'est c'est ça que tu cherches et que B tu cherches à faire pour Hashem tu veux tu veux tu veux que Hashem est résite dans ton cœur Hashem il peut te créer des choses qui n'existaient pas avant parce que c'est pas un problème pour Hashem parce que tout le monde il te la créé pour toi donc si maintenant tu as besoin d'autres choses qui était pas nomenclaturé dans la création on va te le créer on va te le créer tu ne te fais pas de souci toi ne cherche pas ne cherche pas les choses toi cherche la connexion ne cherche pas les choses les choses vont venir vers toi toute seule ne cherche pas voilà ce matin je voyais j'ai rencontré quelqu'un qui que que que qui a plus de 50 ans il est pas marié c'est quelqu'un que un Français qui est là depuis des très longtemps ça fait peut-être 25 ans qu'il est en Israël et il s'est jamais marié et tout il comme ça il il est un petit peu comme ça il traî un petit peu alors il dit va va chercher un travail on m'a dit mais on m'a dit mais ils veulent pas me prendre quand je vais les gens ils cherche je dis regarde toi ne regarde pas les gens ne regarde pas celui qui que que celui-là si maintenant toi tu vas chercher un travail Hashem il va obliger un employeur à t'employer toi ne te fais pas de souci toi tu vas dans les magasins tu tapes tu dis voilà je cherche du travail voilà ma carte d'identité je suis quelqu'un de sérieux je promets je suis travailleur je suis intéressé et tout prenez-moi laisser à moi vous allez voir toi fais que ça c'est tout fais un magasin après l'autre et tu vas voir qu'à un moment un il va te dire allez viens on va essayer viens tu vois com et maintenant que lui veuille ou qu'il veuille pas toi t'occupes pas de ça toi tu as un rapport avec Hashem et Hashem il va faire que même celui qui veut pas il va vouloir alors que si tu vas contre même celui qui voulait Il voudra pas tu comprends même celui qui avait besoin de toi tu vas venir chez lui il va dire je m'excuse non on n pas et lui il a besoin de toi mais il va pas te prendre pourquoi parce que tu es sorti de la de tu es sorti de la communication tu comprends si tu rentres c'est ça le tikounabrit le tikounabrit ça veut dire que le monde entier il est pour toi comme Rabou a dit rabinthan il lu dit qu'est-ce qu'est-ce que tu te fais du souci pourquoi tu fais la tête le monde entier il est il est lè que pour toi le monde entier travaille pour toi il en a un qui qui voyage à Odessa l'autre il fait il va vendre du blé là-bas et tout Cuxa c'est rien que pour toi qui font ça c'est que pour toi tout c'est pour toi comment tu vas te rendre compte de ça si tu commence à gérer ta vie dans les détails si tu gères ton rapport hhem dans les détails mais si tu gères ton rapport hhem dans le flou alors ta vie elle est floue tu te débrouilles c'est tout et dans le grand flou tu verras à des moments des petites des petites visions un peu mais toujours flou pourquoi parce que l'engagement il est flou la personne dit bon ben moi je fais je fais Shabbat je mets les tefs je mange cacher bachem j'ai fait mon devoir j'ai rien me reprocher en tant que juif c'est vrai tuas rien de reprocher en tant que juif si tu as rien de rien de reprocher c'est un niveau mais disons disons que quelqu'un il est il est il est il croit qu'il a rien à se reprocher ok mais maintenant à part la vie c'est pas ri de rien avoir à se reprocher la vie c'est de vivre c'est pas de de de rien avoir à se reprocher ça suffit pas c'est pas parce que quelqu'un il NAA rien reprocher que que queil est vivant ça suffit pas pour être vivant de rien avir à se reprocher il y a un autre niveau que rien avir à se reprocher Hashem il va te dire ok tu as rien de reprocher mais tu m'as cherché tu m'as pas cherché c'est vrai maintenant les frères de Yoseph ils vendent Yoseph ils vendent Yoseph ils ont ils il il était il était passif de mort d'après le jugement qu'ils ont fait et même la sherina était avec eux dans le jugement même Hashem il était avec eux dans le jugement mais après Hashem il vient il leur demande des comptes et il dit attendez mais vous avez un papa qui s'appelle Yakob Avinou vous avez pensé à la peine qu'il allait avoir votre père pour votre frère Yoseph vous avez pas penser à ça ok le jugement il est vrai il y a pas de problème mais est-ce que vous avez pensé à la peine que votre père aurait allé avoir pendant tant d'années vous avez pensé à ça ah vous avez pas pensé à ça al ça vous allez payer pour ça parce que quelqu'un il peut pas faire un jugement comme ça même même que c'est des desamim mais tu peux pas juger tu peux pas juger de haut tu dois rentrer dans les détails il y a un il y a un rave une fois une dame elle est venue rve shabbat pour lui montrer un poulet une dame pauvre pour lui montrer le poulet s'il est cachè et lui il avait pas le temps alors il a dit non est pas cachè allez Chabbat Chalom il l' jeté maintenant cette femme-l elle avait pas de quoi manger elle est rentrée chez elle elle avait pas de quoi manger elle est morte ok maintenant ce rave on est venu on lui a dit mais le poulet il était C cher il dit maintenant toi tu as pas le temps dis-lui j'ai pas le temps c'est tout va voir quelqu'un d'autre aou si tu le fais tu le fais mais tu fais pas du flou parce que le flou ça peut coûter très cher regarde là cette femme là elle est morte le poulet il était cacher tu as pas voulu prendre le temps de le regarder de près c'est c'est ton problème ça ça des conséquences cette femme elle est morte à cause de toi tu peux pas faire du flou maintenant tu fais tu fais pas tu veux pas faire ne fais pas mais tu peux pas faire du flou si tu t'en occupes al tu t'en occupes t'en occupes pas t'en occupes pas tu dis à quelqu'un je m'en occupe faut tu t'en occupe tu veux pas t'en occuper tu dis je m'en occupe pas c'est tout mais tu peux pas faire du flou la vie c'est pas du flou la c'est pas du flou c'est pour ça que les gens ils arrivent pas ils s'étonnent il j'arrive pas voilà truc je je trouve pas de parnasa ça j'ai pas trouvé une maison j'ai pas trouvé mais parce que tu es dans le flou tu es dans le flou c'est pour ça que c'est comme ça rentre dans dans des des rapports plus précis avec hasem rentre dans des notions plus précises elles sont trop large tes notions c'est trop large le rapport il est trop large rentre dans les détails c'est dans les détails que tu vas trouver la connexion c'est pas dans le flou dans le flou il y a pas de connexion tu peux pas te connecter dans le flou tu veux te connecter il faut rentrer dans les détails ta du vécu c'est là où il y a alors Rabenou il te dit que dansb dout il y a y a il y a plusieurs parties il y a une partie où tu vas remercier Hashem il y a une partie où tu vas demander à Hashem ce que tu as besoin et il y a une partie que où tu vas te juger et cette partie là elle est très important puisque c'est la partie qui va t'ouvrir la connexion dans les détails c'est comme si quelqu'un il te dit voilà je te vends une ligne de téléphone mais quand tu veux téléphoner la borne pour la connexion elle se trouve à 20 kilomè de chez toi tu prends le train tu vas là-bas et tu te mets à côté de la borne et tu peux téléphoner tu dis monsieur gardez-le votre téléphone mais pourquoi il marche vous allez allez là-bas vous je vous promets qu'il marche je dis mais monsieur si je dois faire 20 km pour téléphoner vous comprenez pas je descends j'ai une cabine en pas de chez moi je mets une pièce dedans je téléphone c'est tout d ouais mais là vous avez un portable c'est pas du tout la même chose il y a pas de fil il y a pas il y a pas de fil mais il faut que je fasse 20 km pour téléphoner c'est c'est vrai qu'il y a pas de fil mais il faut que je prenne le bus il faut que je change de bus et un train pour aller téléphoner il a un problème c'est la même chose c'est exactement c'est rigolo mais c'est la même chose c'est pas rigolé pour nous notre vie c'est pas elle est comme ça c'està dire que la personne elle vient elle demande à Chem des choses elle veut des des des choses il veut ça l'autre il veut une femme l'autre il veut une parnassa l'aut veux une maison l tu veux le bonheur là tu veux les les sourires mais tu es tu es rentré dans les détails tu peux rentrer dans les détails Aham il dit Aham il dit je Lamara elle demande dit ditem il il a dit il c'est ce c'est ce ce monsieur là je vous ai dit qu' est pas marié qui ben ce que je veux dire que ça soit pour pour l'a il s'appelle il lui donne alors elle dit comme ça elle dit maintenant Hashem il a dit je vais te donner je vais te donner une femme pour t'aider elle demande dit en quoi il y a une en quoi une femme elle va m'aider qu'est-ce qu'il a écrit dans laouba il a écrit qu'une femme elle va m'aider dans l' va écrit ça il a écrit que moi je vais lui amener la parnassa moi je vais payer le loyer moi je vais payer ses vêtements moi je je vais avec toutes les obligations es sont que de mon côté à moi en quoi maintenant elle elle va m'aider en quoi elle va t'aider elle dit comme ça elle dit qui est-ce qui amené déjà du blé chez lui à la maison et que c'est devenu du pain il y a quelqu'un qui a amené du blé à la maison que c'est devenu du pain il y a quelqu'un qui a amené chez lui du tissu que c'est devenu un vêtement donc maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu'elle qu'est-ce qu'elle va faire elle elle va faire que le le blé que tu as amené c'est vrai c'est toi qui a travaillé c'est vrai que toi qui a acheté le blé mais ce blé comment il va devenir du pain si ça reste du blé tu peux avoir autant de blé que tu veux tu vas mourir de faim il te faut du pain c'est pas du blé que tu as besoin en quoi elle va t'aider c'est qu'elle va transformer le blé en pain çaà dire en quoi la femme elle va t'aider c'est que elle elle va t'aider à rentrer dans les détails pourquoi les hommes ils s'énervent la plupart du temps avec les femmes parce que les femmes elles rentrent dans des détails dans des choses que supportent pas il veut rester dans du flou dans des grandes lignes mais la femme elle vient et dit la vis là-bas en dessous la porte le truc qui grince quand on tire et quand on et lui maintenant sa tête elle est dans dans dans des affaires dansanime et tout il dit oui mais l'évier le truc le robinet il coule un petit peu il faut changer les la truc c'est c'est des détails détails le le féminin il est dans les détails c'est ça le le principe du féminin le principe lunaire c'est les détails et le principe solaire c'est c'est l'ARGE c'est l'homme il est dans le large et le large ça peut rester on peut rester dans le flou toute sa vie avec des idées très larges il faut rentrer dans les détails de la vie c'est là-bas où on va trouver haschem il faut vivre en détail il faut pas vivre en gros en détail il faut rentrer dans le détail des des choses de notre vie c'est ce qui dit rabinan ici ah comment tu veux trouverem dans le moment où tu te trouves si pour toi tous les moments ils ont pas une valeur qui précise si pour toi tous les moments il se ressembl comment tu veux avoir trouver hasem hasem il te dit moi je viens vers toi à chaque moment de façon différente chaque seconde je suis vers toi avec un nouveau vêtement chaque seconde mais ouvre les yeux cherche-moi sinon tu vas pas me voir c'est pour ça il y a un moment il y a un moment pour chaque chose comme il dit Michel il y a un moment pour ça il y a un moment pour ça il a il y a un moment pour rire il y a un moment pour pleurer il y a un moment pour ça il parle des moments et des moments et des moments et des moments parce que tout chaque moment c'est un c'est une connexion différente et si tu cherches pas le détail tu vas pas pouvoir te connecter parce que tu vas même pas te rendre compte que les moments ils sont passés tu vas pas te rendre compte tu vois des fois tu passes dans des endroit tu vois des gens assis comme ça ils sont assis ils font rien ils sont assis dehors ils font rien du tout des heures qui passent comme ça les gens ils sont assis ils regardent des fois un peu un journal ils regardent des voitures passées il regardent mais ça ça veut dire qu'il y a il y a pas de conscience de la valeur de de du temps du détail et de la de de la précision de la richesse du temps aussi le temps il a une richesse le temps il a une richesse extraordinaire c'est pas c'est pas c'est pas flou le temps le temps il a une richesse il y a des il y a desoudim d'Achem chaque seconde il y a des des des des des des des des formules des formules d'assemblement de des chéot d'Achem qui sont à chaque seconde elles sont différents il y a toujours quelque chose de différent dans la vie il y a tout le temps quelque chose de nouveau quand Rabenou dit que c'est à sour zaken on n pas le droit d'être vieux Rabenou il dit Assour Zak mais tu peux lui dire mais mais je vieillis qu'est-ce que comment je vais faire dit non il faut pas vieillir qu pas vieillir parce que les gens quand ils deviennent vieux il rentent dans le flou complètement flou tout est flou comme ça c'est des c'est c'est c'est c'est c'est flou alors les gens ils sont retraités donc il y a plus tellement un rapport avec le travail qui un rapport de force comme ça et détaillé tous les jours c'est flou il reçoit sa retraite truc tout tout commence à être flou dans sa tête Rabenou il veut pas ça Raven il veut qu'on vive dans le détail de chaque chose il y a une heure cette heure- là elle est précise quelqu'un il se lève voilà le net c'est à Theure fin de CRAT Chema c'est telle heure fin de fila c'est telle heure la shkia c'est telle heure chaque chose elle a chaque chose elle a son moment précis et c'est le moment de connexion c'est le moment de rendez-vous avec Hashem tu peux pas changer ça c'est Hashem qui l'a donné mais par contre si tu veux avec un rendez-vous avec Hashem dans un moment qui était pas prévu Hashem il sera là Hashem il te dit Hashem il est là chaque fois que tu vas l'appeler bmet chaque fois que toi tu tu fixeras un rendez-vous Hashem il sera là jamais Hashem manquera un rendez-vous si tu l'appelles bmet jamais il manquera mais si mais si tu le cherches pas si tu cherches pas le rencontrer si tu cherche pas le rendez-vous alors c'est sûr que que que tu tu vas pas le trouver du moins tu dans les détails tu le trouveras pas dans les grands axes tu peux avoir une notion d'ashem qui une notion qui qui est comme ça large très très large d' mais le but c'est pas la notion large parce que la notion large elle va pas t'ouvrir le cœur elle va pas te permettre de de de te connecter de changer le large ça va pas du tout te changer le large c'est quelque chose qui qui qui est fait pour te permettre de vivre comme tu as envie de rester avec tes défauts et tes manques et cetera et tu peux vivre toute une vie avec ça il y a pas de problème parce que tu es resté dans du flou rentre dans les détails commence à chercher tu vas voir tu vas voir comment ça va sortir plus tu vas rentrer dans le détail puis tu vas voir des détails que tu avais jamais vu avant tuavais jamais vu avant il y a même des comportements qu'on a on sait même pas qu'on les a parce que c'est des comportements qui sont derrière d'autres Rabenou il dit Rabenou il dit comme le comme le principe de un train pe encacher un autre qui avait dans les quand on traversait dans les passages les passages à niveau il avait écrit faites attention il y avait une image comme ça de de un train il peut en cacher un a c'estàd quand tu vois un train qui qui vient de de passer fais attention parce qu'il y a un autre qui peut sortir donc attend que celui qui est effacé le premier il passe pour voir derrière s'il y en a pas un autre maintenant dans dans la vie rabenous il dit des fois quelqu'un il a un problème mais ce problème il est tellement important qu'il lui prend toute son énergie toute son attention maintenant il commence à s'occuper de ce problème à travailler dessus à chercher des solutions et cetera il avance maintenant ilut il commence à résoudre un peu ce problème Pitom soudain il voit qu'il a d'autres problèmes qu'il a jamais eu avant il dit mais comment comment c'est possible jamais j'ai eu ces problème avant c'est pas vrai qu'il les avait pas mais le premier il lui promenit tellement son énergie qu'il s'est jamais rendu compte qu'il avait d'autres il laissait pas il laissait pas l'énergie pour les autres donc il s'est pas rendu compte qu'il avait d'autres problèmes lui croyait qu'il avait que ce problème c'est tout ça lui prenait tout une fois qu'il a commencé à résoudre ce problème il y a d'autres problèmes qui sont venus ah puitom il voit qu'il commence à être nerveux qui commence à être jaloux qui commence envieux qui commence à être radin mais tout ça il avait pas ça avant avant il avait qu'un seul problème qui était un problème un tel mais ces problèmes là il les a jamais eu et maintenant il voit qu'il est que c'est problème il vient al croit qu'il est tombé alab nous dit non tu es pas tombé tu es pas tombé au contraire tu as baissé des des voiles qu' avait alors maintenant tu as vu qu'est-ce qu'il y a derrière mais si tu t'es pas occupé tu t'es pas tes pas occupé de ça tu serais jamais rendu compte de ce qu'il y a derrière plus quelqu'un il rentre dans les détails et plus il va voir qu'il y a des détails et il va commencer à faire attention au détails des détails des détails et c'est et quand il va faire ça alors il va se connecter avec haschem d'une façon extraordinaire extraordinaire c'est pas du flou la tor la Torah elle est pas flou vous voyez lesamim combien il se il se fatiguent et cetera pour mettre en place des des mesures des choses des des des mesures de temps des mesures de de de volume de la Torah tu dis voilà 29 g de pain et tu vas faire le bircat Amazon alors quelqu'un dit ouais mais si j'ai mangé que 20 g je peux quand même faire non c'est pas non non tu peux pas faire tu peux pas faire il faut que tu manges 29 graves de pain pour faireat Amazon c'est tout c'est comme ça il y a pas c'est pas flou rentre dans dans les détails c'est pour ça que Rabénou il a dit il faut étudier l'alaka parce que laala elle te permet de voir comment c'est important chaque chose est importante tu fais un contrat avec quelqu'un d'un prê voilà il te dit comme ça il faut le faire si tu fais pas comme ça c'est pas bon il faut que tu mettes toutes ces détails là dans ton dans ton contrat dans dans dans le papier que vous allez faire c'est important la la tor elle te donne chaque chose en détail maintenant il faut s'habituer à vivre dans les détails il faut pas rest dans le flou et ça ça vient avec la et la partie de Laout qui est le mich pour ça dit ici que la chaque jour avec son jour chaque jour avec son jour d'avoir le jugement qui va permettre d'orienter mon cœur vers la présence d'EM de ce jour-là les gens ils disent j'ai faireb des doutes mais j'ai rien à dire et je je je m'assois comme ça j'ai pas de parole j'ai rien à dire mais chaque jour il a il a ses détails chaque jour il a il a il a des choses différentes comment tu as rien à direcout de philotte hein l'couter de filotte ça na rien à dire qu-ceà direire l'écouter de philot filotte il y a tout j'ai acheté l'écter de filotte la semaine dernière je me suis aperçu que pit fa des doutes avec le côé de Filot ouais mais le côté de philotte jamais il va parler de ta vie à toi aujourd'hui couté de philotte il parle pas de il parle pas de de de la t mercasite il parle pas du tram il parle pas de Natania il parle pas de de de d'un paquet de cigarettes il parle pas d'un d'un café d'un d'un espresso il parle pas de de beaucoup de choses il parle pas ça c'est ta vie c'est toi qui dois construire lui il te donne les grands axes mais le le c'est pour ça que quelqu'un il a demandé et il a demandé une fois est ce qu'il peut s'acquitter de la doutes avec le de filotte dit absolument pas absolument pas maintenant le côté de philot il peut t'inspirer il peut te te donner envie de faire c'est ta vie à toi tu peux pas faire sur la vie de Rabi Nathan tu sais pas ce qu'il a vécu rabithan c'est pas c'est pas ta vie c'est ta vie qui intéresse Hashem parce que c'est ton contact avec Hashem il passe par les méandres de ta vie pas les méandres de la vie de quelqu'un d'autre c'est la tienne comme elle est vécu tous les jours aujourd'hui tu as pris le bus deux fois l'autre il a pas pris le bus maintenant ça c'est ta vie à toi ça vie l'autre c'est autre chose chacun il a sa vie mais toi tu dois venir avec Hashem dans le détail parce que tous les détails de ta vie c'est ça ton Michkan c'est ça le Michkan de ta vie quand Hashem il dit voilà tu vas faire comme ça est croché comme ça est bâton comme ça elle est l'or comme ça est tenture et la longueur et les centimètres par là et est demi-mètr par là et ça et truc l'armoire des dizaines des dizaines des centaines de détail il y a dans le Michkan pourquoi Hashem il fait tout ça pourquoi Hashem il fait tout ça Hashem il veut pas venir pourquoi Hashem il a pas parlé avec Abraham avec Isra avec yaakob Hashem il avait besoin d'un Michkan yaakob il a fait un Michkan Abraham et la famille ils ont rien fait du tout il pas besoin il pas besoin parce queils étaient à un niveau ils étaient à un niveau de la connexion dans le détail ils avaient pas besoin du Michkan mais après quand quand le HME Israël il a fait le veau d'or al rashem il a compris que la que la Torah elle était trop large que c'était une notion trop large pour les récipients qu'ils avaient c'estàd cette Torah c'est des choses trop larges il faut rentrer dans des choses plus concrètes et plus pratiques donc Hashem il a dit tu vas construire le mkan et tu vas le construire comme ça il va avoir 30 bagues comme ça tu vas crrocher là-bas et tu vas faire des poteau de 5 m et tu chaque truc parfait dans dans la symétrie dans tout des détails des détails des détails pourquoi parce que Hashem il veut rentrer avec toi dans les détails c'est comme ça que tu vas le trouver comment tu veux que tu a un rapport intime et personnel avec un em si ça passe pas par les détails de ta vie si tu prends dans flou ça veut dire que c'est le même pour tout le monde le rapport avec Hashem c'est le même pour tout le monde si tu dis que maintenant c'est la vie d'un juif c'est de mettre les tefilin d'aller à la synagogue de faire shabbat et de manger cacher alors avec ça ça y est on qu'est-ce qu'on a fait on a fait des Juifs c'est tous les mêmes le rapport avec Hashem il est tous le même mais avec ça on va rester dans un niveau qui est très très bas on peut pas s'en sortir avec ça nous on veut rentrer dans les détails de de notre vie avec Hashem on veut être avec Hashem tout le temps maintenant chacun il est unique dans sa vie et ce qui se passe avec lui c'est unique et chaque jour de sa vie c'est unique il y a des jours où les Bima des jours les moins Bima des jours quelqu'un il a énervé des jours où il a énervé quelqu'un des jours où il a ça il y a il y a beaucoup de choses qui se passent dans une journée si tu rentres pas dans le détail de ta vie tu peux pas comprendre les les les les les Hashem comment il se trouve dans ta vie puisque tu rentres pas dans le détail et des gens ils disent ouais je me suis j'ai une affaire je me suis trompé j'ai perdu de l'argent mais si tu as si tu étais dans les détails avec hhm jamais tu vas perdre l'argent dans ta VI jamais parce que Hashem il va t'avertir 100 fois avant que tu tu fasses une bêtise tu crois qu'hem il veut que tu fasses une bêtise Hashem il t'avertit 100 fois seulement le l'endroit où il te parle c'estàdire la langue qui te parle tu tu la comprends pas parce que tu rentres pas dans le détail donc tu entends pas le message si maintenant tu rentrais dans le détail et tu considérais le détail tu aurais vu que Hashem il t'a averti il t'a parlé dans tel détail dans tel détail il t'a averti plusieurs fois mais seulement tu entends pas tu entends pas pourquoi parce que tu veux pas comme celui qui que l'esclave il veut pas il veut pas au bout de 7 ans il veut pas sortir alors on lui poinçonne l'oreille sur la porte on dit ok tu veux pas tu veux pas entendre les les appels d'ashem tu veux rester esclave tu restes tu veux rester vendu un système tu veux pas sortir un peu tu veux pas trouver Hashem non non il dit moi je préfère me vendre à quelqu'un il me donne à manger j'ai pas de souci j'ai mon lit mes trucs tous les matin il y a dû manger j'ai jamais à penser est-ce que j'aurais à manger est-ce que j'aurai asseé pour payer l'électricité est-ce que j' ass pour payer le téléphone pour payer le gaz et truc et le frigidaire et s abîmé la machine à la bien marche pas et les voisins ils ont fait ça mais tout ça je l'enlève de ma vie pourquoi je vais rentrer dans tout ça moi je me vends comme esclave et lui il me donne tout tous les jours j'ai dû manger et je travaille il me dit va faire ça ce qu'il veut je lui fais LEC c'est que moi je rentre pas dans les détails c'est tout je rentre pas dans les détails quelqu'un qui se vend il est devenu pasatour c'estàdire il est il est libre c'est fini il est libre de quoi il est libre il s'est libéré de la vie c'estàdire qu'il s il s'est libéré d'être un être vivant c'est fini alors on lui dit si c'est comme ça alors tu tu peux faire on te donne un un essai de 7 ans au bout de 7 ans tu sors et au bout de 7 ans dit non non moi je veux pas sortir je suis très bien là pourquoi je vais sortir d tu veux pas on va te poinçonner l'oreille pourquoi pour te dire tu veux pas entendre tu veux pas rentrer dans les détails tu cherches toi que à à passer à passer la vie le plus facilement possible et tu as trouvé que le fait de te vendre c'était la la chose la plus facile pour après ne pas assumer ne pas rentrer dans les détails de la vie la responsabilité dans chaque détail puisque tu as quelqu'un qui prend la responsabilité tout dit ah tu vois avec le patron hein moi je sais pas moi tu vas avec lui c'est lui moi j'ai pas d ouais mais vous savez là le camion il est mal garé tout d monsieur c'est pas moi moi il faut VO avec le patron moi c'est pas moi ça c'est pas moi ça c'est pas moi c'est pas moi c'est pas le gars il sort il sort il sort il sort il sort de tout et après où il est quelle vie c'est c'est pas une vie il faut prendre des responsabilités il faut sortir il faut aller de l'avant tu Hashem il est là il est avec toi Hashem il est avec toi dans tout ce que tu vas faire il va être avec toi mais toi c'est toi qui est pas avec lui lui il est avec toi mais lui il peut pas rentrer il peut pas il peut pas faire de il peut pas te faire de la violation de domicile si toi tu veux pas qu'il rentre il rentre pas si toi tu lui fais pas une maison il rentre pas si toi tu rentres pas dans le détail tu le trouveras pas mais si tu rentres tu vas le trouver tout de suite et quand tu vas le trouver dans les détails tu vas commencer à vivre bemet tu vas sentir dans ton cœur une divinité extraordinaire une joie une un niveau de de de de vision de la vie extraordinaire justement dans les détails c'est pour ça qu'il a donné tous les dans Danset il par de la prière et discussion qu'on parle entre soi et son créateur que les paroles que j'ai suppli maintenant devantem qu'elle soit proche d'EM notre Dieu nuit et jour jour et nuit pourire jugement de son serviteur et cha jour avec son jour toutes les pares les suli so dans le principe du jugement de chaque jour que je rentre dans les détails de la journée et que je cherche une connexion par rapport à la forme des événements de la journée de tendre notre cœur vers lui et d'aller dans tous ces chemins la vous explique chaque chose dit voil de faire tendre notre cœur vers lui comment on va faire notre cur vers lui comment on va arriver à ce que notre cur se connecte avec lui dans tous chemin com dit tu vas parler tu vas parler tu vas parler tout temp alors les gens ils croient que que quand ça veut dire que tu dois toujours parler de la Torah quand tu dors quand tu te réveilles quand tu manges tu dois parler de la tor mais c'est pas parler de la Torah c'està direire tu dois parler avec Hashem tout le temps tu dois savoir qu'chem il est avec toi tout le temps c'est à ça qu'on veut arriver c'est ça les at nous de pencher notre cœur vers lui comment tu veux pencher ton cœur vers lui de savoir maintenant qu' qu'il est là c'estàdire que dans tout là où tu vas ce sont ses chemins à lui c'est ta vie c'est le chemin d'ashem par grâce au jugement grâce au point en question li dans le comme il igné au début duut c'est notreur soiti et après il explique comment on va arriver à ça à faire tendre notre cœur vers par le fait que maintenant les paroles que j'ai avec lesquelles j'ai prié elle soit proche de toi ça veut dire que maintenant ma prière elle soit proche d' toi maisant regardez le passou comment comment il fait ressortir le le le sens de ce que ce que le rve ce que Rabin Nathan il sont en train de dire ici comment comment je dis voilà Hashem je veux que mon cœur il tente vers toi il dit comment comment tu veux que ton ton cœur il soit avec moi et te dit achem c'est que ta prière dire regarde que ta prière il soit proche ma prière elle soit proche de toi c'est que c'est comme ça que mon cœur il va être avec toi ça veut pas dire ma prière elle soit proche de toi qu'est-ce que ça veut dire ça veut pas dire que quand je fais ma prière je je j'ai la Cavana c'est pas ça ce que ça veut dire ici ça peut vouloir dire ça aussi on peut expliquer mais ici ça va beaucoup plus loin ça veut dire que maintenant ma prière elle est dans les détails de ma vie c'est comme ça que mon cœur il va être avec toi tu comprends si quelqu'un maintenant tu lui dis même une femme à la maison des enfant tu tu dis bon voilà de quoi tu avais besoin tiens prends l'argent vas-y achète ce que tu veux OK c'est bien il lu a donné de l'argent et tout mais s'il va avec avec elle avec ses enfants et que maintenant il va il dit quoi tu as besoin un manteau viens on va aller acheter un manteau va qu'est-ce qui te plaît ça comme ça mais peut-être celui-là après tu vas avir trop chaud en truc et les manches sont bien et tu rentres dans le détail là-bas ça s'appelle l'amour ça s'appelle le cœur mais si tu viens tu jettes l'argent ça c'est rien du tout ça c'est vrai que c'est mieux que rien la personne va pas mourir mais la personne elle elle la personne qu'il aime ça c'est sûr quelqu'un tu lui jettes comme ça l'argent ce que tu lui jettes il dit voilà va va là-bas prends ce que tu veux j'irai payer et cetera va va à l'épicerie va vais sur le compte va là-bas du truc voilà la carte de va payer les vêtements ce que tu veux mais c'est pas de l'amour ça ça c'est pareil hasem il dit c'est bien tu m'as fait la prière tu as mis les filine tu as fait schéma et tout mais voyons voir dans les détails où tu es est-ce que ta prière avec moi tu m'ases pas chercher dans ta vie tu m'as prié tu m'as fait de la prière comme ça dans comme si c'était pourquoi il dit j'ai besoin que tu me fasses des des des cérémonies moi j'ai pas besoin de tes cérémonies des religieuses moi je veux ton cœur moi je veux pas de cérémonie religieuse je veux ton cœur et ton cœur comment tu vas le donner c'est quand tu vas me prier dans les détails de ta vie quand tu vas prier sur les détails de ta vie c'est ça qui va qui va amener ton cœur à être avec moi c'est ça la méthode pour que tu sois avec moi quand tu saches que chaque coup de fil que tu reçois avant de répondre d'abord tu sais que cette chose-là c'est Hashem qui t'appelle c'est pas celui-là ou cel ou ça qui t'appelle c'est Hashem cette situation c'est Hashem donc enregistre la la la conversation parce que c'est Hashem metsla mets-la de côté rappelle-toi de ce qui s'est passé dans cette discussion parce que c'est Hashem et tu as été quelque part tu as été trouvé Hashem tu as entendu quelqu'un tu as entendu Hashem quelqu'un t'a posé une question c'est has qui t'a posé la question comme ça tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps et après tu fais un bilan de la journée et tu tu rentres tout ça dans de la prière tout ce qui s'est passé avec toi tu rentres dans la prière et hasem il te dit voilà quand tu vas faire ça tu vas voir que ton cœur il va être avec moi tu vas voir que tu vas commencer à m'aimer vraiment c'est la méthode qu'il donne qu'on a le mérite de faire une qui soit tellement comme par pr cette force du jugement avec nousp nous à ce moment chaque jour avec son jour avec chose jour ch spéciem d' avoir notre cœur avec lui mich heureux ceux qui gardent le chezich les qui garde le jugementà dire qui sait que chaque chose c'est il y a une présence d'EM et il s'attache à chaque instant au point qui est avec son cœur à ce moment-là c'estàd que le point qu'il est en train de vivre maintenant que ça soit un téléphone que ça soit un rendez-vous que ça soit n'importe quoi ce qu'il est en train de vivre maintenant c'est ça Hashem maintenant maintenant hhem c'est ce coup de fil que j'ai reçu maintenant Hashem c'est cette lettre que j'ai reçu maintenant hhem c'est ces courses que j'ai été faire tout ce que je fais c'est ça Hashem du moment et je vais m'attacher à lui à travers la chose que je suis en train de faire maintenant pas pas m'attacher à lui dans le flou dans la synagogue et après on sort et et et la fête c'est la fête c'est pas comme ça c'est pas j'ai terminé j'ai pas terminé Hashem il est là tout le temps les courses aussi c'est un bamidrache le travail c'est un bamidraage un coup de téléphone c'est un bamidrage tout c'est un bamidrage où on apprend la connexion avec Hashem tout le temps on peut pas laisser des des zone noire et ça on est en faisant à chaque instant c'est quand laaka elle est liée avec le temps elle est liée avec le moment c'est uneaka qui vient du moment c'est pas quelque chose de large et de flou