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Tout pour la Paix ?! Rav Élie Lemmel - Parasha Mishpatim

Tout pour la Paix ?! Rav Élie Lemmel - Parasha Mishpatim

Lev ·

Paracha Halakha
Vitesse :

La Parasha Mishpatim ("Les Ordonnances"), suit immédiatement la Révélation et les 10 Paroles (Asseret haDibrot) données au mont Sinaï. Elle est principalement composée d'un ensemble détaillé de lois civiles et éthiques. Notre parasha établit non seulement un cadre légal pour la société, mais souligne également l'importance de la justice et de la compassion dans les relations avec autrui, reflétant la préoccupation divine pour la moralité et l'éthique dans la vie quotidienne. Ces lois sont présentées comme une continuation directe des Asseret haDibrot, élargissant les principes généraux en directives détaillées pour construire une société juste et morale. Rav Lemmel s'arrête sur un verset (passouk) de notre parasha qui demande de s'éloigner du mensonge. N'aurait-il pas été plus simple de demander de ne pas mentir ? Rav Elie Lemmel répond à cette question et nous offre un enseignement concret à méditer et à appliquer dans notre quotidien. Vous avez apprécié cet enseignement de Rav Lemmel ? Pensez à le transférer à vos amis et à vous abonner à notre chaîne Youtube... Pour suivre Elie Lemmel : Groupe Whatsapp privé : http://1push.com/link/lev Facebook : https://bit.ly/FB-RavLemmel Instagram : https://www.instagram.com/elielemmel Tik Tok : https://www.tiktok.com/@elielemmel Podcast Spotify : https://spoti.fi/45fLOYW

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour et bien ça y est la révélation a eu lieu nous sommes sortis d'Égypte et maintenant Michpatim Michpatim les lois littéralement traduit de manière différente c'est le texte dans lequel la Torah va nous enseigner toutes les lois qui sont nécessaires pour gérer une société tout ce qui a trait à l'univers des rapports interpersonnels pas que cela d'ailleurs mais on va en parler beaucoup dans cette parachat et à un moment un verset va nous dire la chose suivante midvar sheker tiak traduction midvar alors on va traduire par parole mais c'est pas d'une parole d'une chose cheerement songère tirac tu t'éloigneras question évidente dis-nous qu'il faut dire la vérité or c'est curieux la Torah ne nous enjoint pas de dire la vérité elle nous demande de nous éloigner du mensonge seraitceà dire qu'il y aurait des zones un petit peu floutées grises qu soit bien clair la notion de vérité absolue ne peut pas exister dans ce monde la seule vérité absolue c'est celle de Dieu et me direz-vous maisessi je je dis les choses telles qu'elles sont allez je vais vous poser une petite question si demain quelqu'un vous demande que penses-tu exactement de de moi et que vous lui dites dans tous les détails ce que vous pensez de lui on est d'accord que il risque d'y avoir des petites tensions un petit froid imaginez ça dans un couple dire à l'autre la totalité de la vérité il ne nous est jamais arrivé à l'intérieur d'une relation de couple voir un petit quelque chose qui nous dérange chez l'autre mais si on le lui dit systématiquement évidemment cette notion de Shalom de paix risque de disparaître or l'univers ne tient que sur la paix et l'harmonie si on veut être dans l'univers du Shalom on ne pourra pas être dans l'univers de la vérité absolue de manière constante et c'est là où en effet va se trouver sans doute un des plus grands challenges de notre vie comment préserver le Shalom la paix tout en étant le plus près de l'univers de la vérité c'est pour cel que la toran nous midvarchetiraak éloigne-toi au maximum du mensonge et lorsqu'à un moment tu ne diras pas la totale vérité et bien c'est parce que tout simplement tu veux préserver le Shalom tu veux préserver la notion de paix on a besoin de maître vous savez pour différentes raisons pas pour qu'il nous disent ce qu'on doit faire ce qu'on ne doit pas faire mais pour réfléchir avec nous sur certaines situations dans lesquelles et bien il faudrait peut-être mieux ne pas tout dire ou alors dire les choses différemment afin que la notion de paix se développe et si on regarde les textes du Talmud nous apprennent que Dieu n'a pas a trouvver de lieu le plus approprié pour que la notion de la bénédiction s'installe la bénédiction c'est la multiplication de l'existant et c'est quoi le lieu dans lequel la bénédiction va s'installer ce lieu par excellence c'est l'univers de la paix lorsqu'en effet on recherche le Shalom la paix à ce moment-là les choses peuvent se développer à nous de savoir réfléchir avec finesse avec droiture avec intégrité sur les mots que l'on prononce sur ceux que parfois on ne devrait pas prononcer pourquoi parce que tout simplement ce que l'on désire avant tout c'est le monde de l'harmonie et de la paix entre les individus c'est un challenge ce n'est pas simple du tout et je le répète on a besoin souvent de l'éclairage de nos maîtres qui vont nous permettre de percevoir de la manière la plus fine qu'il soit à quel moment dire à quel moment dire autrement à quel moment ne pas dire avec cette finalité du Shalom de la paix qui est le lieu dans lequel toute société se construit et se développe Chabbat Shalom