The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

S'investir dans la beauté ?! Rav Élie Lemmel - Parasha Beshalakh

S'investir dans la beauté ?! Rav Élie Lemmel - Parasha Beshalakh

Lev ·

Paracha Moussar
Vitesse :

La Parasha Beshalakh ([Pharaon] laissa partir) débute par Pharaon qui, après les dix plaies, libère enfin les enfants d'Israël de l'esclavage en Égypte. Cependant, Dieu durcit le cœur de Pharaon, qui les poursuit ensuite avec son armée. Face à la mer Rouge et à l'armée égyptienne qui approche, Moshé (Moïse) étend sa main sur la mer, et Dieu fend la mer, permettant leur permettant de traverser sur un sol sec. Lorsque les Égyptiens tentent de les suivre, la mer se referme sur eux, engloutissant l'armée de Pharaon. Après leur délivrance miraculeuse, Moshé et les enfants d'Israël chantent un cantique de louange à Dieu ("Shirat Hayam" ou "Cantique de la Mer"). Les enfants d'Israël commencent alors leur périple dans le désert, où ils rencontrent plusieurs difficultés. Ils se plaignent du manque d'eau et de nourriture. Dieu fournit miraculeusement de la manne et des cailles pour les nourrir. Lorsqu'ils se plaignent du manque d'eau, Dieu commande à Moshé de frapper un rocher d'où jaillit de l'eau. Ils sont ensuite attaqués sans raison les Amalécites et leur chef Amalek. Yéhoshoua (Josué) conduit l'armée d'Israël dans la bataille tandis que Moshé, Aaron et 'Hour observent depuis une colline. Lorsque Moshé lève les mains, les enfants d'Israël prennent l'avantage; quand il les baisse, Amalek prévaut. Aaron et 'Hour soutiennent les mains de Moïse jusqu'à la victoire des enfants d'Israël. Rav Lemmel s'arrête sur un verset de la Shira Hayam (Le Cantique de la mer). Quel est ce pasouk (verset) qui introduit la notion du beau ? En quoi ce verset a-t-il des implications sur nos vies ? Rav Elie Lemmel répond à ces questions et nous offre un enseignement concret à méditer et à appliquer dans notre quotidien. Vous avez apprécié cet enseignement de Rav Lemmel ? Pensez à le transférer à vos amis et à vous abonner à notre chaîne Youtube... Pour suivre Elie Lemmel : Groupe Whatsapp privé : http://1push.com/link/lev Facebook : https://bit.ly/FB-RavLemmel Instagram : https://www.instagram.com/elielemmel Tik Tok : https://www.tiktok.com/@elielemmel Podcast Spotify : https://spoti.fi/45fLOYW

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour le peuple d'Israël sort d'Égypte ça y est nous sommes donc dans la parachat de bchalar bchalar c'est lorsque le pharaon renvoie les enfants d'Israël d'Égypte avec un moment crucial fondamental ce fameux passage de Yam Souf traduction littitére la mer des gens que l'on traduit de manière générale par la mer Rouge mais c'est la mer des gens qui va s'ouvrir le peuple d'Israël traverse les Égyptiens les poursuivent la mer se renferme sur eux et ça y est le peuple d'Israël est débarrassé définitivement de ces tortionnaires et à ce moment-là le peuple d'Israël entonne un chant cette fameuse chira chant qui n'est pas juste que l'expression du bonheur de ne plus être en captivité mais qui nous renvoie d'autres notions qui ont trit à ce qu'on appelle la délivrance future ce texte est très beau très poétique complet aussi je voudrais m'arrêter sur un verset c'est celui dans lequel le peuple d'Israël chante et dit la chose suivante Z veou et AVI vaomenou ce qui veut dire c'est mon Dieu Ve anveou et je l'embelllirai alors le terme de VE an vhou est traduit aussi d'autres manières mais moi je vais me focaliser sur cette traduction c'est mon Dieu je l'embelllirai de quoi s'agit-il nous ne sommes pas ici dans des représentations d'idole évidemment donc ça veut dire quoi ve un vou et je et je l'embelllirai 10 m de là on apprend hitna alot ce qui veut dire embellis-le à travers la manière dont tu vas embellir les Mitsvot c'est-à-dire les commandements que tu vas accomplir et c'est là on est dans l'ultra concret fais-toi un B talite un châle de prière qui soit le plus beau possible des théphilines c'est philactères que l'on met au bras et sur la tête les plus belles et on apprend ici la notion de hidourma c'est-à-dire de faire les mitsot de la plus belle manière qu'il soit et c'est important parce que s'investir dans la beauté est fondamentale pourquoi parce que dans la tradition juive on considère que le beau c'est ce qui donne au vrai une dimension beaucoup plus belle beaucoup plus ample cette expression d'ailleurs n'est pas de moi elle est un maître qui s'appelle lauravux Choun et je m'approprie cette très belle expression être capable de donner au vrai une dimension plus spacieuse lorsque l'on fait le Kid douche avec un beau verre lorsque l'on prend un botalite on montre l'importance que cette chose a à nos yeux or aujourd'hui souvent on cherche à embellir ce qui a du DOM ce qui sera du domaine de l'éphémère du futile voire même du factice ces soirées merveilleuses mais et qui ne dure que le temps d'une soirée alors bien sûr on a envie qu'elle soit belle mais faisons aussi belle les mitvot que l'on accompli dans tous les domaines dans la relation à l'autre aussi lorsque l'on donne on va donner avec sourire avec gentillesse avec bienveillance lorsque l'on construit une synagogue on va faire en telle sorte qu'elle soit belle qu'elle soit agréable dans toutes les mitvot soyons capable à travers l'élément du beau que nous mettons à l'intérieur d'elle de nous révéler peut-être en premier lieu et de révéler aux autres l'importance qu'elles doivent avoir c'est fondamental pour nos enfants et je prendre ici un exemple très technique très pragmatique très concret lorsqu'un enfant voit que par exemple pour un garçon pour sa barre mitva et bien on va s'investir des heures et des heures sur le choix de la décoration florale et du buffet de l'orchestre mais que l'achat des téphilines se fait en 15 minutes en demandant des théphilines pas trop cher et bien il va se dire au fond c'est peut-être pas ça qui est le plus important révélons à nos enfants l'importance des choses en sachant nous y investir comme il se doit shabbat shalom