Les mots de la prière (7) : Pourquoi le Cohen peut nous bénir ?!

Kind: captions Language: fr le lendemain notre étude il y a 2 semaines alors voilà on a on a eu des très très très bonnes nouvelles donc on va on va continuer onabandonne pas on persévère et on croit en HM on croit en sa bonté euh c'est vrai il est on appelle çaistataire il est un parfois il se cache en fait c'est sa bonté qui se cache et nos prières elles sont là pour révéler pour dévoiler sa bonté donc on continue amen amen amen alors on va faire des très belles brasotes aujourd'hui on a un très grand programme je vous préviens je me suis accér la CAD on aè cours et voilà on na pas fini les bras rotes bon même si on va forcément on va passer sur certaines choses euh quoi qu'il en soit il va falloir qu'on accélère la cadence même si j'ai beaucoup de plaisir à le faire avec vous mais et puis c'est très riche euh en tout cas ce que je vais essayer de faire aujourd'hui c'est donc dé terminer les les brchotes avec la Birkat t la BRA sur la Torah et la Birkat kananim qui son sont en soi deux brasot très très riches et puis après on va enchaîner sur sur la suite vous allez voir c'est vraiment très très riche et c'est passionnant alors vous connaissez donc la braaha qu'on dit le matin donc elle est en page 4 Patar donc c'est la fameuseanan al divr t merci àhem qui nous a sanctifié par la MV étudier la Torah euh il va y avoir en fait quatre brasotes avec le nom d'Hem c'est c'est beaucoup il va y avoir donc àer Baran pardon d'abord à MAM Tor Israël qui enseigne la Torah au peuple d'Israël ensuite AER banolanorato qui nous a élu entre tous les peuples et nous a donné Sa Torah la seule élection que l'on a c'est le fait que il nous a donné Sa Torah et not à Torah qui donne la Torat donc on voit que qui donne la tor c'est au c'est au c'est au présent d'accord donc c'est très très riche on va essayer de comprendre un petit peu on va essayer de comprendre un petit peu tout ça alors donc déjà ce qu'il faut savoir c'est que cette Bracha elle est sinécoanon pour pouvoir écouter un cours de Torah on peut pas écouter un cours de Torah si on l'a pas entendu donc si vous l'avez pas fait par exle ce matin c'est le moment de la dire voilà ça c'est la première chose et puis aussi on peut pas réciter des par exemple des des versets par exemple dans le Birkat Amazon vous voyez il y a beaucoup de versets de la Torah en fait on peut pas faire Birkat Amazon tant qu'on n pas fait de Brah parce que ça comporte des versets on peut dire en fait aucun verset issu de la Torah tant qu'on n' pas fait cette braah c'est comme si on mangeait un un aliment sans avoir fait la braa avant d'accord donc on dit merci à Hashem on dit merci à Hashem pour la Torah la Torah c'est la HMA de Hashem c'est sa sagesse c'est la sagesse divine qui euh nous élève au-delà de ce qu'on pourrait réaliser avec nos petites forces humaines c'est ce qui nous donne en fait si vous voulez des des des forces divines ce qu'on appelle en hébreu kot maisal des des forces surhumaines d'ailleurs c'est très intéressant il y a beaucoup d'études qui ont été réalisées sur ça sur le fait que il y a beaucoup de parmi ceux qui les créateurs de Spiderman Superman et Batman et autres superhéros fameux super-héros alors en fait il y a beaucoup de Juifs parce que justement ils ont intrinséquement cette cette idée que le voilà on a des des des pouvoirs de super-héros et cette RMA de HM ce que j'explique toujours c'est que en fait la forma de HM c'est bizarre de dire qu'elle est contenu dans un CFER torora parce que le Sefer torora il y a un certain nombre de lettres qui est fini alors on sait que on imagine la la sagesse d'ashem elle est infinie elle peut pas contenir elle peut pas être contenue dans un livre imaginez-vous vous devez écrire toute votre connaissance à vous ne serait-ce qu'à vous dans un livre ça serait difficile alors Calvar Romer imaginez la puissance de divine à contenir dans un dans un livre alors en fait il faut toujours voir les chos comme ça c'est que quand il nous a remis le texte de la Torah c'est-à-dire le CFER Torah qui commence par bchit et qui termine par vén con Israël ça veut dire les 600000 lettres de la Torat qui sont contenu dans le CF to c'est comme si HH vous avait remis un fichier ZIP vous voyez un fichier ZIP alors en fait un fichier ZIP il est beaucoup plus riche que euh que sa taille quand on nous transfère un fichier zip et bien en fait après il va falloir unziper déchiffrer le contenu qu'il y a dedans il a été en fait crypté crypté crypté crypté crypté crypté au minimum et puis après il y aura des règles qui vont nous permettre en fait de d'analyser ce qui a écrit de manière cryptée et bien en fait c'est la même chose il nous a mis sa s g de manière cryptée crypté crypté dans un fichier zip qui s'appelle le cfire torora et nous nous avons les codes pour décrypter ça s'appelle la torora orale d'accord c'est pour ça qu'on a besoin de beaucoup beaucoup beaucoup étudier parce qu'à chaque fois on unzip la sagesse d'akad d'accord et donc c'est cette cette sagesse on lui dit merci vraiment merci Hashem Barou Hashem chatan et torato parce que c'est ce qui nous donne laouna ce qui nous donne la résilience ce qui nous donne la force de vivre dans des moment particulier comme ce qu'on vit euh je vous donne un exemple avantti je croisais ma voisine euh donc une Israélienne qui s'affirme comme étant pas religieuse moi j'y crois pas du tout parce que vous voyez que à chaque fois ils ont une une spiritualité qui qui les dépasse en fait alors elle me parle et puis elle me dit ah tu sais je pas elle me dit mon mon fils il a une très gentille belle-mère et cetera alors je la regarde je dis waouh tu sais ça c'est vraiment le fruit de tes filotes le fruit de tes de tes prières elle me regarde comme ça genre en mode mais tu sais genre moi je prie pas je dit alors avant qu'elle me dit ça je dis tu sais chaque intention du cœur même si elle est pas exprimé ça s'appelle une prière et à chaque fois que tu espères quelque chose de bon pour tes enfants ça s'appelle une prière etchem il a il récompense tes prières et elle me regarde les larmes aux yeux elle me dit ouais comme tu as de la chance d'avoir une vie aussi belle c'est pas incroyable et en fait c'est la vie de la emuna en fait on a une belle vie parce qu'on a une vie de emuna c'est la première des choses et elle m'a regardé avec envie comme si elle me dit moi aussi je veux cette chose-là je veux cette chose là donc merci à Chem qui nous a donné la Torah qui comporte en fait toute toute la sagesse et particulièrement laouna don nous avons tant besoin en ce moment alors on va dire quelque chose de très curieux on va dire va rvemok alors je vais vous traduire ça ver rvna va rvna on le traduit ça par r agréable les paroles de Torah que l'on entend ensuite on va dire donc et que ça soit la même chose pour nos enfants et pour les enfants de nos enfants pourquoi on prie pour les enfants les enfants de nos enfants parce que il y a un une une un principe que quand on a trois générations d'affilés qui sont attachés à la Torah alors c'est un bouclier pour tout le reste des générations d'accord et il dit donc qu'on on soit tous puissons nous connaître ton nom étudier la Torah l'ishma pour elle-même alors c'est quoi cette notion de lichma et c'est quoi cette notion de va rve na rend agréable alors déjà c'est quoi va a RV na AR rêve pourquoi on a traduit par rang agréable AR rêve ça veut dire en hébreu confondre confondu par exemple AR rêve et rêve la nuit qu'est-ce qu'on fait la nuit on confond les formes on confond on voit pas très bien à rêve c'est aussi un garant quelqu'un qui est à rêve c'est quelqu'un qui s'est engagé à rembourser si l'autre ne peut pas donc en fait les deux ils sont confondus si l'un peut pas rembourser ah bah c'est bon moi je me colle à lui c'est moi qui remse moi qui rembourse pour lui alors là il s'agit de arvoute et non pas de arvout ça veut dire c'est le même mot mais c'est pas c'est pas les mêmes les mêmes comment on appelle ça les mêmes le même niou je sais pas comment on dit en hébreu vous savez les voyelles elles sont c'est des points c'est pas la même ponctuation si vous voulez alors en fait c'est quoi un rêve à rvoute c'est d'être confondu avec la chose c'est en fait être tout entier dans quelque chose ver un rêven dans la Torah que tu on soit en fait à fond dans la Torah qu'on soit en fait passionné par la Torah le matin on demande à Chem s'il te plaît on veut pas juste étudier la Torat on veut que la Torah pour nous ça soit quelque chose de waouh quelque chose de passionnant et pas seulement pour nous pour nos enfants pour nos petit petits enfants et pour tout l' Israël c'est marrant quand même pourquoi on demande ça pour on demande attends s'il te plaît je veux vraiment que tu vraiment que ce soit kiffant quoi c'est marrant alors en fait on va l'expliquer par la notion de l'ishma l'ishma ça veut dire en elle-même pour pour elle-même en fait étudier la Torah l'ishma c'est qui fait la Torah c'est qui fait la tor quelqu'un qui va étudier lichma par exemple on peut voir ça parfois avec un enfant et c'est ça vaut tout leur du monde c'est genre l'enfant il pleut à torrent et il prend son parpu il dit salut Je je vais je vais étudier je et là tu regardes tu mais il pleut je te coup à canard non ne va pas reste à la maison il fait FR et il te dit non je veux pas rater MAA je ve pas la rater et là tu dis oh et ça c'est comme nous c'est voilà le dimanche matin je suppose que vous avez envie comme moi d'étudier la tor vous avez hâte de secours alors en fait pourquoi on lui demande ça pourquoi on demande ça parce qu'en fait la Torah en elle-même elle est kiffante elle est kiffante et si on kiffe pas c'est comme un enfant qui dit qui dit à sa mère ah j'aime pas la glace au chocolat là alors elle le regardeit attendsattends il y a un problème parce que la glace elle est bonne donc si toi tu kiffes pas la la glace au chocolat attends attends peut-être que peut-être que tu sens pas bien mon fils peut-être que tu nous couvres quelque chose vous voyez c'est en fait de se rend compte que c'est lui qui souffre c'est pas la toré en parce que c'est quand même la graisse au chocolat alors vous allez me dire d'accord mais euh qu'est-ce qui n'est pas l'ishma par exemple qu'est-ce qui ne serait pas l'ishma alors Rashi il nous donne un exemple dans euh CFER des varim je sais plus quel parachat il y a écrit euh donc on parle de la Torah lichma alors Rachi il vient il dit ah qu'est-ce qui serait pas les Chema ça serait quelqu'un qui dit je vais étudier pour euh gagner l'argent où je vais étudier pour qu'on m'appelle rave c'est-à-dire que quoi ça veut dire que quelqu'un qui voudrait qui étudierait par exemple qui serait conférencier mais pour gagner de l'Argence ou alors un intérêt voilà ou alors quelqu'un qui étudierait ou transmettrait pour avoir de l'importance alors que je sois que ce soit bien clair si explique ravovson sur ce Rachi il dit attention ça veut pas dire que on ne doit pas recevoir de l'argent ou qu'on ne doit pas en tant qu'enseignant exiger un minimum de respect mais il faut pas inverser le but et le moyen c'est-à-dire que quoi c'est-à-dire que le cavode est important pour pouvoir mieux transmettre parce que si j'ai des élèves qui me parlent mal bah du coup les autres vont moins recevoir ce que je vais à ce que j'ai à dire donc oui le cavol il est important mais le but c'est la transmission pareil pour l'argent c'estàd que oui l'enseignant il faut bien qu'à un moment il paye ses factures et ses courses donc il y a des fois ou un conférencier il va dire oui je vais venir mais voilà quel tarif ou alors j'aimerais je souhaiterais que la synagogue contribue pourquoi parce que sinon il peut pas enseigner comment il va il va il va nourrir sa famille mais encore une fois faut pas inverser le but et le moyen recevoir l'argent c'est le moyen pour pouvoir enseigner c'est pas j'enseigne pour gagner de l'argent vous voyez ce que je veux dire nous pendant des années on a avec mon mari on a jamais pris un centime pour aucun cours qu'on a fait pendant je pass 7 ans et c'est vrai que ça fait la 3è année qu'on fait une campagne à l'Odon une fois par an mais parce que c'est vrai que il faut être réaliste vous voyez ce que je veux dire donc c'est ça en fait l'ichma l'ichma c'est transmettre et être ému par ce qu'on transmet c'est être sincère dans ce qu'on dit et pareil dans l'écoute quand on est on a plaisir à écouter un enseignant ou une enseignante alors ça s'appelle Limoud t les chemin d'accord donc c'est pour ça que normalement la la Torah elle doit être kiffante on doit kiffer la Torah si c'est pas le cas il faut essayer de comprendre si par exemple un enfant il revient il dit là là j'aime pas du tout le cours de tanard j'aime pas du tout j'aime pas alors il faut se poser la question peut-être que c'est l'enseignant qui n'est pas adapté moi des fois j'ai entendu je vous assure des gaffes qui provenaient de Morot mais alors là mais il fallait réparer tout de suite quoi c'était euh je vous raconte même pas je vous raconte même pas parfois qu'est-ce que elles sont capable de dire euh bon bref je veux pas M je veux pas PARP de ça parce que je sens que ça va m'énerver mais il faut venir il faut réparer il faut dire attends la prof elle a dû se tromper euh ou enfin nous ça nous déjà arrivé une fois ou deux d'appeler la prof pour dire excuse-moi mais euh quelle est la source de ce que tu as enseigné à nos enfants aujourd'hui et en général c'était une interprétation libre très très dure he du style tu vas loger une â si trois petits points on dis pas ça à des enfants d'accord euh donc donc voilà donc toujours se dire c'est comme la glace au chocolat soit si mon enfant il aime pas c'est qu'il y a quelque chose qui est brisé en lui donc je vais regarder comme la mère qui se dit ah bah s'il nime pas la glace au chocolat c'est que il couvre quelque chose ou alors voir si c'est pas l'enseignant qui tout simplement a a a eu des maladresses qui finalement repousse l'envie de l'enfant de de de d'écouter tout ce que tout tout le reste de ce qu'il a nous dire d'accord alors ensuite on a donc Acher barbanou mikolamim tu nous as choisi entre les peuple venathan torato et tu nous as donné ta torora et ensuite on a Noten t alors en fait là c'est deux élection du H Israël la première c'est le H Israël en tant que H c'est-à-dire que Dieu nous a donné un un caractère juif qui est transmissible transmissible par la mère quoi qu'il en soit on ne peut pas y échapper d'accord euh j'ai vu qu' il y a un israélien qui est prof en plus à l'université de tavf qui a écrit un livre qui s'appelle je ne veux plus être juif d'accord m non mais c'est plus possible tu peux monter descendre je te conseille d'être plutôt Antier avec ton identité Plô que de vouloir échappé voilà ça c'est Acher Barban Mikola Amim benathanorato encore une fois c'est pas pour dire qu'on est mieux c'est pour dire qu'on a un message qui est à de transmettre la sagesse au monde via bien l'étude de la Torah d'accord et deuxièmement Noten T et bien ça ça en fait c'est pour le converti celui qui celui qui veut qui ne faisait pas partie de cette élection à la base hop et bien Hashem il a une bra spécialement pour lui c'est Noten àora d'accord de plus pourquoi elle est au présent parce que c'est haum tous les jours que on doit l'acquérir la découvrir et s'en délecter d'accord alors comment s'est passé cette transmission de la Torah la transmission de la Torah donc elle est écrite succintement dans la parachat de hitro mais la gmara en shabbat elle nous raconte comment Moser Rabenou et bien il est monté concrètement pour recevoir cette torora comme je vous ai dit cette sagesse qui transcende le monde la géographie l'histoire la philosophie absolument tout en fait il est accueilli à la base quand il arrive il est accueilli par les malaré à Charette par des anges euh et en fait ces anges vont le repousser ils vont dire qu'est-ce qu'il fait ce Ilou de Isa alors ilouicha gen ce fils de femme d'accord comme si c'était une insulte ce fils de femme parmi nous et ils vont s'opposer à ce que euh à ce que Moché euh reçoivent la Torah ils vont s'opposer à ce que Moché reç reçoiv la Torah alors sûrement vous connaissez cet épisode qu'est-ce qui va se passer c'est que en fait Dieu donc Mosé va avoir peur il va dire Hashem j'ai peur qu'il me consume avec le feu de leur bouche et Dieu va répondre accroche-toi à mon trône de gloire et réponds-leur et et Moché va dire oui d'accord mais au fait je peux bien pour rentrer en débat avec eux qu'est-ce qu'il a écrit dans cette a c'est pas à la base et donc Dieu va lui donner les grandes lignes et il va lui donner les 10 commandements alors il va dire je suis l'Éternel ton Dieu qui t'a fait sortir d'Égypte et là Moché va leur dire aux anges et vous avez entendu je suis l'Éternel qui vous Avaz fait sortir d'Égypte vous les anges vous avez déjà été esclave vous avez déjà été dans une situation où tout vous paraît euh coincé de toutes part impossible de sortir du mécanisme dans lequel vous êtes engoufré ah non bah nous ça nous arrive aux hommes c'est pour ça qu'on a besoin de la Torah ok continue Hashem l'AR tu ne tueras pas les anges ça vous est déjà envie ça vous est arrivé l'envie de dire je vais la tuer non alors vous avez pas besoin de cette TAA nous on a besoin de la Torah pour réparer justement cette envie meurtrière l'otach mode tu n'en viras pas et les anges ça vous déjà arrivé de dire pourquoi elle et pas moi ah oui mais moi j'ai besoin de cette Torah qui me révèle que j'ai une mission unique au monde et que je dois me comparer à personne et donc en fait l'échange qui a entre Moché et et les anges c'est qu'en fait vous vous dites les anges que on a on peut pas on mérite pas la Torah parce qu'on est faillible mais moi je vous réponds que justement c'est parce qu'on est faillible qu'on a besoin de cette Tor d'accord c'est en fait c'est tout l'enjeu du Matan Torah mais à grande échelle c'est de comprendre que les anges ils se sont opposés à ce que Mosé reçoiv la Torah parce que pour eux c'était une honte c'était une offense pour la Torah que elle descend dans quelque chose d'aussi bas que que ce monde mais mosi il dit attends justement c'est à travers la descente dans ce monde et à travers le fait que le le le l'être humain que le le les BET Israël ils vont utiliser cette Torah et ils vont les mettre dans toutes les couches de du monde ça veut dire le monde professionnel le monde du couple de la famille c'est entre guillemets pas que spirituelle la Torah ça en fait ça ça comprend toutes les couches de la vie même les plus profanes et grâce à ça on va pouvoir élever le propan donc haschem jusqu'à maintenant il régnait dans le monde spirituel très bien mais là avec la Torah il va régner même dans les couches les plus basses les plus profanes et les plus matérieles dans ce monde donc ça vaut le coup et donc vous savez que les anges vont être éblouis par le plédoyer de mocher et ils vont donc non seulement accepter le passage jusqu'au Kiss cavol pour recevoir la Torah et pas seulement ça ils vont donner de leur propre chef ils vont donner des matanos ils vont donner des cadeau d'accord ça serait tout un SIS de faire un courours sur les cadeaux qu'ils ont donné mais on va s'arrêter là d'accord donc ça c'est pour Birkat Tora donc surtout vous souvenez que euh alal maassé c'est très important de la dire avant n'importe quel cours de Torah vous savez des fois on peut écouter un cours sur voilà comme ce matin ou sur un un téléphone où nous envoie quelque chose une vidéo un cours par WhatsApp peut pas l'écouter quand tant qu'on n' pas fait c'est comme manger un aliment sans avoir fait la BRA avant d'accord alors ensuite on va avoir la Bir les [Musique] Mor alors anime donc déjà d'où elle vient alors la première fois qu'elle a été donnée c'est dans euh parachat Nasso alors Dieu ordonne au koanim don Aaron à Cohen donc le grand prêtre ah excusez-moi j'ai pas vu vous m'aviez écrit des trucs excusez-moi ah bon ça va tout va bien il y a pas de question super vous êtes débrouillé alors donc il va ordonner au koanim donc Aaron de bénir les Bné Israël c'est-à-dire nous par cette Bracha en euh donnant la formulation précise de la de la Bracha alors c'est très important de savoir ça pourquoi parce que déjà cette bénédiction elle inclut toutes les bénédictions spirituelles et matérielles de l'être humain et quel que soit leur niveau d'importance ça inclut absolument tout mais surtout vous comprenez que cette formulation elle a été dicté par akad Barou lui-même donc en fait elle est au-dessus sa source elle est au-dessus de toute la tfila parce que je sais pas si vous vous souvenez on a dit que la tfila elle a été compilée par les hcheek netdola donc c'est les gens de la grande assemblée qui avaient wouh ils avent wakodes wakodes c'est l'inspiration divine mais souvenez-vous qu'il y a trois niveaux de de de d'inspiration divine justement le plus bas c'est le roiakodch ensuite au-dessus il y a la NVA c'est la prophétie et encore au-dessus il y a la Parole de Dieu et ben en fait le la bircade koanim c'est un niveau au-dessus c'est c'est l'inspiration el lion l'inspiration la plus suprême c'est encore au-dessus de de la prophétie et encore aessus du rakodesh c'est la voix d'ashem lui-même alors donc ça déjà c'est très très important de le savoir pour être bien bien concentré quand on l'a dit ou quand on l'écoute à la synagogue bon en général la synagogue tout le monde est très concentré même quand il a un peu de papotage alors pendant la réputation de la mida au moment de la birade kanim bircadeanim les enfants tout le monde se comme ça bircade coanim et c'est le moment le plus silencieux de de la prière alors euh donc euh déjà la question c'est pourquoi ça doit passer par un intermédiaire pourquoi pourquoi Chem il a besoin de Aaron entre guillemets pour faire descendre sa bénédiction alors pour ça il faut comprendre qui est Aaron et c'est écrit dans le midrage T Roma c'est écrit que les les Bné Israël ils ont dit mais comment ça tu vas nous bénir via Aaron et via via sa descendance euh nous on on n pas besoin d'un être humain on a besoin de ta bénédiction sans intermédiaire alors pour ça il faut comprendre qui est Aaron à Cohen parce que si on comprend pas qui Aaron à Cohen on peut pas comprendre le rôle des canim tu vrai on regarde on dit oui il est Cohen il est Cohen mais ça veut dire quoi être Cohen en fait c'est c'est un privilège c'est quoi qu'est-ce que Aaron il a mérité pour que toute sa descendance soit sanctifiée au sein du peuple d'Israël personne n'a dit la même chose personne n'a dit moi j'ai un statut spécial parce que je suis une descendante de leimou ou ou de Itra enfin sera que c'est nous mais de par exemple dans les tribus de je suis une descendante de naftaliie de Dan et donc j'ai un statut spécial personne n'a eu ça il y a que Aaron pourquoi parce que regardez comment on parle de Aaron dans la dans la prière pardon dans la dans la Torah et regardez comment on parle de son cœur beaucoup de fois on parle du cœur de Aaron c'est marqué dans la parach la semaine dernière par la chaté de sa VI on parle de laabille qu'il avait et il portera sur son cœur sur le cœur de on sur le cœur d'Aron on revient plusieurs fois sur Al lève Aaron ou al Libo on parle beaucoup du du cœur d'Aaron qu'est-ce qu'il a de spécial le cœur de Aaron comme si le cœur d'Aaron était tellement spécial qu'en fait il a été transmis à toute sa descendance alors la première fois qu'on nous parle du cœur de Aaron c'est quand vous allez voir à quelle point il est spécial la première fois qu'on nous parle du cœur du cœur de Aaron c'est euh au moment où Dieu enjoint à mocherabénou d'être le leader du peuple juif et de les sortir d'Égypte de mener à bien si vous voulez la sortie d'Égypte c'est le fameux épisode du Buisson Ardent vous savez et donc Hashem il se révèle à Moché et Moché il essaie de se dérober à plusieurs reprises il veut pas accepter cette mission pourquoi il veut pas accepter cette mission bah la raison principale c'est que il ne veut pas prendre la place de son frère Aaron il dit attends c'est pas légitime pourquoi parce qu'en fait le vrai rave c'est Aaron qui va chez qui on va dès que quelqu'un va pleurer en Égypte dès qu'il y a un problème je vous rappelle qu'ils sont tous en esclavage c'est chez Aaron quand il a un problème de couple c'est chez Aaron quand il a un problème d'une souffrance c'est Charon quand il y a un problème d'éducation c'est Charon quand il y a un problème de Shalom entre les fem chez Aaron et et il est où Moché Moché quand il se réveille à lui Dieu ça fait 40 ans qu'il est en Mian 40 ans qu'il a pas mis les pis en Égypte donc on comprend en fait la réponse de Moché il lui dit non je veux pas SCHL Naba tichel il lui dit mais envoie par celui par le vrai Chalard le vrai émissaire c'est qui c'est Aaron et nous on comprend mocher on comprend la réponse de mocher attends j'ai l'impression d'usurper la place de mon frère non seulement Moché ça fait 40 ans qu'il est en midiane mais en plus de ça il a grandi dans le palais de Pharaon il a grandi dans les draps de soi il il a pas eu ce rôle de rêve du tout il était à l'extérieur de toute cette histoire ah réponse de Hashem oui oui je te comprends mocher mais je crois que tu n'as pas compris qui est Aaron en fait tu n'as pas compris ce qui'est le cœur de Aaron c'est écrit comme ça il s'avance à ta rencontre et à ta vue c'est-à-dire en voyant que je t'ai choisis-toi pour devenir le grand R pour devenir le leader du am Israël ou sa marbébo il se réjouit déjà dans son cœur est-ce que vous vous rendez compte du niveau de Aaron comme je vous dis c'est lui qui gère le am Israël 24 heur sur 24 7 jours sur 7 depuis 85 ans il est le Rave de tout le amisrael dans une période qui n'est pas du tout facile ok alors si vo que c'est son frère qui est choisi à sa place entre guillemets il pourrait dire bon ok c'est pas très juste il a pas eu de responsabilité jusqu'à maintenant c'est moi qui ai pris tout le fardeau mais mais non non seulement il lui laisse sa place mais alors c'est un degré au-dessus Tam Mar Bibo c'est on connaissait la notion du vitour vitour c'est céder à l'autre mais là d'ailleurs Rachel elle a cédé à à Léa et c'est déjà un niveau waouh mais c'est jamais écrit que Rachel elle s'est réjouit que ça s se mari à sa place donc Aaron c'est un cas unique dans l'histoire du monde est-ce que nous on aurait réagir comme ça je sais pas vous mais moi sûrement que non je attends c'est ma place ça aurait dû être moi qui a la promotion ça aurait dû être moi qui qui c'est moi qui cette idée en premier ou c'est moi qui me galère depuis des années comment ça se fait que toi tu viens tu me prends ma place et bien c'est unique dans l'histoire et c'est tellement unique que aaron va transmettre son cœur à T sa généalogie c'est pour ça que c'est écrit souvent que son habit et notamment le rochen alors le rochen c'est quoi c'est un le fameux pectoral avec les 12 pierres précieuses qui représentent les 12 tribus du am Israël ben en fait il va pouvoir porter le rochen qui représente les 12 tribus sur son cœur il va pouvoir le porter sur son cœur parce que il a les 12 tribus dans son cœur il peut ressentir tout ce que les autres ressentent ça veut ce que j'en ai dit au début du cours ce fameux cœur en fait qu'on est tous un lvade quiadavad en fait Aaron il ressemble mais vraiment dans l'intégralité de son être alors les les les nos Sages nous disent que Moché c'est une Nchama spéciale parce que c'est une Nchama qui inclut toutes les autres nchamot mais Aaron c'est un cœur spécial parce que c'est un cœur qui inclut tous les autres cœurs d'accord donc vous comprenez que bah à ce moment-là quand on écoute la Brach descoanim c'est un moment très solennel où en fait le le créateur du monde ribono shalolam est présent et il est avec eux il nous envoie le flux de bénédiction à travers le cœur de Aaron et de sa descendance et d'ailleurs j'ai entendu une fois que le Rav Steinman il avait dit oui vous savez les gens parfois ils viennent ils font des kilomètres pour venir me voir pour me demander une Bracha mais il ne pense pas que tout près de chez eux dans chaque synagogue de quartier alors il y a une Bracha qui est garantie par akad Bou et qui apporte tous les bienfaits c'est la birkade canim d'accord donc quand on l'écoute à la synagogue alors si on peut pas aller à la synagogue on n pas l'habitude d'y aller on dit que elle se répand dans tout le tout le esor dans toutes les les les l'environnement tout le voisinage on va dire et si on est à la synagogue c'est important de baisser la tête fermer les yeux pas il faut pas regarder les co à ce momentlà on ne se tourne pas non plus d'accord il y a une mauvaise croyance qui est qu'en fait on doit tourner le dos non pas du tout on reste face et et souvent et moi c'est ce que j'aime bien faire on ouvre les mains comme ça pour recevoir le le flux des bénédictions alors qu'est-ce qu'elle veut dire cette bra que l'Éternel te bénisse et te garde alors la première chose qu'il te bénisse en trois choses Ray BN zoné c'est quoi r B zoné Ray c'est la vie c'est la santé Bné c'est les enfants et mzoné c'est la parnasa donc Dieu bénit la personne pour que alors c'est très beau bénis la personne pour qu'elle réussisse dans ces trois choses qui est si vous voulez le domaine euh de d'abord de de de la santé de tout ce qui est vital de tout ce qui est nécessaire des enfants c'est-à-dire de de la famille en général et la parnasa donc c'est euh le matériel et regardez comme c'est beau en fait le dans dans ces trois domaines Dieu bénit la personne pour que elle utilise le troisème c'est-à-dire l'argent pour les deux premiers c'est-à-dire euh pardon pas excusez-moi pas pour les deux premiers mais pour le deuxème qui est les enfants ça veut dire utilise ton argent pour tes enfants la nourriture les frais scolaires les habits les les copains qui viennent à la maison le les activités extracolaires le ROG ah c'est la plus grande brfa c'est la plus grande manière la plus belle manière deutiliser son argent je me rappelle une fois qu bref mon père il devait faire il devait payer mes frais de scolarité de l'université alors je dit j'ai dit oui désolé et tout c'est un peu gênant alors il m'a dit mais tu rigoles c'est c'est la plus belle façon de dépenser mon argent vous voyez ce que je veux dire en fait on on on on donne du sens à l'argent qu'on a quand on les dépenses pour ces choses et c'est ce qu' disent les Israéliens oh que tu dépenses toujours l'argent pour ces chosesl mais surtout pas pour le premier premier c'est la santé zéro tu pas besoin ni du médecin ni du médicament ni de des des soin ni de rien du tout d'accord c'est c'est beau hein je connaissais ce truc de r bne zoné mais je savais pas que voilà on disait non l'argque dans dans Ça alorsbnezoneé c'est je pense que c'est c'est forcément je je je vais te retrouver ça je te là va vais te retrouver ça en tout cas euh alors est-ce que les parents peuvent dire cette brch à leurs enfants oui oui oui particulièrement le vendredi soir après le kidouche euh il y a la la Bracha que les parents font aux enfants et c'est euh bah c'est la bircade coanum alors pour la petite anecdote je me rappelle quand j'étais petite en samedi midi quand mangit chez mes grands-parents alors on faisait la queue pour recevoir la la BRA de mon grand-père et mon mon cousin il avait ramené un ami un copain à lui de de de l'école qui était qui était non juif alors il se met dans la queue aussi alors mon grandpère il bénit tout le monde puis arrive de copain il fait je vous souhaite un bon samedi voilà bref donc oui oui oui merci Alison pour ce petit par contre par contreiis le vendredi soir et de rajouter des bras personnalisé c'est un grand moment de kiff dans ces momentsl par contre ouais j'ai appris que par exemple nous par exemple moi où il y a des des femmes dans le groupe là que leurs enfants sont mariés ils sont pas avec à table j'ai appris que au moment de la quand on fait le kit dououche que la mère ou le père se lève il met la main sur la maisousin ah c'est beau et il bénit ses enfants c'est trop beau il dit les noms des enfants moi je le fais pour mes filles tout le temps génial bon moi je suis pas encore à ce stade mais j'y penserai çacoup c'est très c'est très beau parce qu'en fait on leur envoie des des ondes de de voilà bonheur Brou d'ailleurs il faut laisser les assiettes des enfants à table ouais comme l' justement cette fameuse d or dont j'ai écouté l'interview ce matin très c'est une femme wou alors chaque matin elle donne trois pièces à la Taka et chaque pièce en fait elle envoie avec la pièce elle envoie un ange et à cet ange elle lui donne une mission par par rapport à son fils oh là là c'est première mission c'est qu'il soit fort c'est qu'il sente qu'elle qu'elle l'aime et qu'elle a avec lui et la troisème je sais plus que bah que cet ange il accélère sa sa libération voilà ma protectrice je vous si vous voulez elle est très très belle interviewem donc ça c'est la première partie c'est cette fameuse bra alors c'est complété comme il dit Rachi il dit c'est complété pour que cette profusion de bien queil t'envoie ne soit pas ne soit pas volé ou convoité par des personnes malintentionnées ou gaspillé d'accord c'est-àd qu'elle soit préservée de de tout toutes chose nocive et deuxièmement et c'est très important de le savoir ce Ichim c'est que il te protège des méfit de la réussite d'accord vous savez que 90 % des gens qui ont gagné l'auto ont fini par vraiment rater leur vie euh si on leur pose la question est-ce que ça aurait été mieux que tu gagne pas l'UTO il répondent oui j'ai une question à te poser par rapport au biratanim oui dans la dans Débora ouais dans le birat alors on dit que le birat il doit passer par par un à la base mais dans le c'est nousmême qui le faisons alors est-ce que nous on on invoque entre guillemets le le Cohen qui nous bénit ou est-ce que nous on a quelque part en nous un Coen quiè question très bonne question alors déjà tu me fais rappeler quelque chose que j'ai oublié de dire c'est qu'en fait on le dit juste après la brcha de Birkat àor pourquoi pour ne pas que la Braka de Birkat àor soit en vain je vous ai dit que c'est la Braha pour pouvoir étudier donc c'est comme si si on on faisait la Braha et après on passait à autre chose bah c'est comme si on faisait la Braha sur la banane et qu'on mange mangeit pas la banane vous voyez ce que je veux dire donc déjà pourquoi on déjà on récite un morceau de la Torah à ce moment-là c'est pour être quit de de la bircade kananim ensuite par rapport à ta question alors en fait c'est que n'importe quel juif a la a la possibilité de bénir d'accord ce qui vous savez quand le ravolbe on venait le voir pour lui demander une Bracha alors il disait an anim varè qui euh je sais plus commencer la formulation bircat et Diot je crois ça veut dire la Bracha du simple mais la Bracha du simple elle a déjà beaucoup beaucoup de valeur alors à ce moment-là c'est pas qu'on prend la place du Cohen c'est que en fait on dit je ne je ne suis pas à ce moment-là en face à un Cohen mais moi-même en tant que juif simple je me dis et dis à mes proches et dit à tout le am Israël cette cette bénédiction et même on peut on peut dire que que comme c'est une bénédiction directe d'akad Barou c'est Mme pas le Cohen c'est Hashem c'estàdire qu'on a le flux de la braah de Dieu sur nous tous les matins oui oui oui mais mais dafka le le dieu a choisi le cœur des Cohen pour faire descendre cette braaha parce qu'il faut toujours un Kell pour faire descendre la braaha quand il est pas là je je je suis ce kellli et quand il est là je bénéficie du Kelli du cœur de Aaron voilà exact voilà ensuite elle continue hier em alors là c'est une on demande que la lumière d'ashem descende alors c'est une lumière spéciale qui provient de l'attribut de kel d'accord Alf lamed euh donc on demande qu' descend la lumière viruna alors virek c'est ça veut dire et que je sois capable de recevoir cette lumière isaem panav alors Isa c'est élevé c'est d'ailleurs pour je viens de penser que cette bra elle est dans parachat Nasso Nasso c'est élevé d's la parachat cette semaine aussi c'est ktis ça c'est toujours C ce mot les élevéalom alors qu'il te mette sur toi qu'il t'accorde la paix alors la paix le Shalom c'est très intéressant parce que la P en fait c'est le réceptacle de la braaha c'est écrit comme ça l bra et là Shalom Dieu n'a pas trouvé un autre Kell un autre réceptacle pour la Braha que le Shalom on avait déjà expliqué je crois quand on avait étudié les Thim que le Shalom entre nous et nos proches c'est comme les mailles les mailles d'un filet si on est proche alors vous voyez on peut recevoir la braa on va la contenir mais si en fait on est éloigné fâché ditendu bah en fait la BRA elle va tomber mais elle sera pas elle ne sera pas reçue elle ne pourra pas être contenue elle va être gaspillée d'accord si je verse mon café dans un dans un ustensile percé il y a plus de CAF il y a pas de café j'en ai pas profité pourant me l' versé en fait c'est pareil ver braraah mais pour ça moi il faut que je ferme les maillons de mon filet avec mes proches avant tout et et ça ça c'est ça c'est le climarzic braaha c'est le réceptac qui va pouvoir contenir cette Brach mais ce qui très intéressant dans le Shalom on va sûrement être àenir en parler quand on fera l'étude sur la Amida j'espère qu'on va la commencer dans pas trop longtemps c'est qu'en fait le Shalom c'est non seulement un moyen mais c'est un but en soi c'est on n pas la même chose avec les tout à l'heure on a parlé dezon la santé c'est pas un but en soi quand tu dis ah le plus important c'est la santé c'est pas pour dire que le plus important dans la vie c'est d'être en bonne santé c'est qu'en fait c'est le c'est la base pour pouvoir faire tous les objectifs qu'on s'est fixés pareil pour la parnasa la parnasa c'est pas un but en soi c'est un moyen comme on a dit tout à l'heure par rapport à quelqu'un qui enseigne la Torah par exemple B c'est le moyen pour pouvoir enseigner pareil la parnasa c'est pour pouvoir réaliser des objectifs supérieurs au fait de simplement gagner sa vie d'accord c'est pas intéressant en soit pareil la horma la sagesse c'est euh la sagesse c'est pas un but en soi c'est ce qui va me permettre en fait de dérouler tous les autres objectifs que je me suis que que j'aimerais réaliser dans ma vie mais la paix c'est à la fois un moyen et à la fois un but en soi ça veut dire que quelqu'un il arrive à 4 à 120 ans et qui disent j'ai été en paix avec mon épouse j'ai été en paix avec mes enfants mes enfants sont en paix avec leur leurs conjoints et et et nous sommes en paix avec avec le reste du monde bah il a on peut dire qu'il a réussi sa vie vous voyez ce que je veux veux dire mais en même temps c'était aussi le moyen de la réussir c'est très très fort et qu'est-ce qui perturbe Israël aujourd'hui c'est le Shalom ah oui Shalom B Medina tout le monde chezanous Shalom B voilà d'accord alors écoutez comment elle termine la la BR donc il dit is regardez comme c'est beau j'ai découvert ça ce matin j'avais jamais pensé à ce sens donc il dit et ils mettront mon nom sur les enfants d'Israël et moi je les bénirai quand est-ce que Hashem il nous bénit quand son nom est sur nos lèvres en fait quand tu dis des choses comme ah ça va aller Hashem va m'aider euh ah écoute j'ai senti aujourd'hui la la la on dit la GAR pratique j'ai senti aujourd'hui comment hasem il m'a aidé c'était incroyable alors et en Israël c'est extraordinaire parce que la la le nom d'Achel est vraiment sur toutes les lèvres sans même qu'on se'en rend compte parce que quand tu dis ça va barouashem il a une expression c'est barouashem aninosem merci Hashem je respire ça va euh tu vas chez je sais pas tu commandes un truc le menuisé il te dit oui baisera ta Chem je te livre demain c'est marrant ça veut dire que dans toutes les conversations profanes Hashem il est là Hashem hhem comme on avait dit tout à l'heure avec la Torah qui est descendu dans dans ce monde et que chaque chose profane comme une livraison d'un électroménager et ben tu ça devient cadoch parce que tu dis ah ouais ouais si Dieu veut le four il arrive demain ça c'est que en Israël si tu dis à ton àti alors quand est-ce que vous pensez que vous livrez si Dieu veut on est tombé sur une pole ah mais vous croyez pas mais ne croit pas on le dit c'est Mo on maellealom MAOM bonjour comment tu vas baronchem je sais pas qui j'ai au téléphone mais toujours baronem et et il y a des personnes persones entre guillemets qui sont religieuses mais qui ne parlent pas d'Hem alors parfois c'est par pudeur la vérité moi c'était mon cas pendant des années jeavais pas ce ce lâcher libre de dire Hashem il va m'aider Hashem il m'a aidé Hashem il est avec moi c'est quelque chose que j'avais pas mais par plus d'Ur en fait mais il y en a d'autres euh des fois tu te dis mais est-ce queem il est vraiment présent dans ta vie ça veut dire tout le rituel tu le fais mais mais Hashem on a l'impression qu'il est absent c'est se se mettre le le que le nom d'ashem soit sur nos lèvres je pense que c'est la plus grande bénédiction et quand regardez visraël ça veut dire quand toi tu mets son nom sur tes lèvres va avem c'est extraordinaire d'accord euh d'ailleurs c je termine encore je parle encore de cette dites ça h parce que cette interview m'a tellement ébranlé elle est extraordinaire cette femme euh alors elle donc dans les familles des khatoufim dans les familles des otages elle a monté un un ce qu'appelle le forum tigva donc c'est un un groupe un peu dissident enfin ils sont ensemble mais un peu différent du reste des des de ce qu'ils appellent donc Mata matatea michpar de la des familles des des otages alors dit nous on a deux CLAL nous on a deux règles importantes la première c'est quoi c'est que on veut pas libérer nos enfants à tout prix ça veut dire pas au prix de des de des prisonniers qui ont du sang sur les mains et cetera ça veut dire pas genre juste veux mon fils et puis no je je je m'intéresse pas au reste du am Israël j'ai une j'ai une responsabilité l'ARM Israël je suis lié à mon peuple et je ne même si je rêve que mon fils rentrre à la maison demain je ne le ferai pas à n'importe quel prix parce que j'ai une responsabilité ça c'est la première chose et sa deuxième chose c'est qu'elle dit nous on vit cette épreuve avec la emouna on sait qu'il y a quelque chose de gadool on sait qu'il y a quelque chose de très grand qui se qui est en train de se jouer maintenant je Hashem il a choisi nos enfants il nous a choisi pour vivre cette épreuve tellement décisive dans le am Israël dans la la construction justement du Shalom dans la médina et l'avancée de la guoula que moi je je je mets le nom d'ashem en fait dans les familles des otages isralem alors on lui souhaite que du fait que elle a mis le nom d'ashem sur ses dans cette épreuve là alors que il la bénisse amen amen amen amen rapidement et voilà on a fini les mais c'est tellement riche c'est tellement riche alors là je vais on va commencer la prière et je vais vous dire donc quelle est la structure de la prière je vous très bien d'avance que je ne comprends pas ce que je vais vous dire mais mais je je je vais vous le dire quand même alors il y a en fait la structure de la prière elle va comme ça on va du monde le plus bas vers le monde le plus haut ça le monde le plus haut c'est au moment de la Hida et après la structure c'est qu'en fait on va redescendre vers le monde le plus bas alors c'est quoi C monde encore une fois je ne comprends pas ce que je dis mais c'est pas grave je le partage quand même parce que même si on comprend pas je pense qu'on on comprend peut-être notre néama comprend alors on va passer du Ham à Asia le Ham Asia c'est le monde de l'action et ensuite on va passer au Olam aetsira le Olam Asira c'est le monde de la euh formation sour c'est une formation Olam abria c'est le monde de la création jusqu'au Olam à adselot alors le Olam àselot c'est le monde le plus abstrait c'est le monde de l'émanation c'est le monde des idées d'accord euh ouais lesdil je sais pas si vous vous rappelez de la caverne de Platon ouais il y avait le monde des idées puis en fait c'était des des projeté après avec une ombre sur et dans la caverne en fait on voyait la projection du monde des idées alors lesdil vous savez que Platon il a quand même il a quand même rencontré ymia ou anavi d'accord donc peut-être que c'est YM ou anavi qui lu a donné cette idée mais en tout cas le monde de des idées c'est le monde abstrait le monde Hion ou Bou il a une un Radson et après ce Radson il vient et il se matérialise dans notre monde c'est le hamaassir et ça passe par ce qu'on appelle Laout à la la descente dans ce monde qui va en fait matérialiser le Radson d'Hem ok alors comment ça marche c'est on va avoir d'abord les corbanotes alors les corbanotes ça comprend beaucoup de d'études niimim il y a même de la Michna on va étudier ça peut-être oui aujourd'hui ça c'est les corbanotes keneged les corbanotes c'est par rapport au monde de l'action ensuite on a les fameux psou desimr alors pou desimr c'est là qu'on commence pour les hommes à prier en Minignan c'est le fameux Odou d'accord ça commence par od dou euh et d'ailleurs souvent les hommes il disent à quelle heure c'est char alors on dit non mais Odou auou à quelle heure c'est Odou c'est début de PS desimra et ça c'est par rapport au Olam AA ensuite les les brasotes du schéma c'est le Ham abria le monde de la création et ensuite la Hida donc le chemon c'est leam après ça redescend de la même forme briyaa jusqu'à Asia mais je sais pas ça correspond à quoi qu d'accord dans la dans la descente j'ai pas j'ai pas regardé oui alors il y a des gens qui me demandent les anciens cours bien sûr euh en général quand j'envoie la j'envoie la rediffusion j'envoie la liste avec les anciens cours euh si vous êtes dans le groupe WhatsApp vous allez vous allez les recevoir alors euh première chose donc euh donc dans la alors il y a la avant les Corban donc c'est l'ouverture de la prière et qu'est-ce qu'on va dire alors on va dire quelque chose qui a été institué par Leal c'estabel en français c'est je prends sur moi la mitzva d'aimer j'aime d'aimer mon prochain comme moi-même j'aime donc chacun des enfants d'Israël de toute mon âme de tout mon cœur de tout mon pouvoir et je prépare ma bouche à prier devant Mahim le roi de tous les rois euh akad Bou le saint-bénis soit donc ça c'est en euh en français et on a l'habitude à ce moment-là de mettre une pièce dans la Tsedaka c'est très bien d'ouvrir cette filleà par cette phrase pourquoi parce qu'en fait l'amour du prochain et la condition cineekanon pour rentrer en connexion avec Hashem on apprend ça de qui de Avraham Abraham il est plein en train de parler avec attendsends 2 secondes il y a des invités il arrête la conversation et dès là on apprend qu'est-ce qu'il dit ri je sais plus il dit Gadol P c'est plus grand de recevoir des invités que de par à la sherina d'accord donc on comprend que déjà la base est-ce que tu es bien avec ton entourage est-ce que toi tu t'es renforcé dans ton cœur l'amour pour ton prochain alors si oui c'est bon ça y est tu peux rentrer en connexion avec et comme je vous ai dit c'est bien va aussi oui ouais ou c'est pareil hein c'est pareil en tout casenglobe senglobe le tout quoiette ch par le fait de donner à la tedaka donner à la tedaka malheureusement c'est une habitude que nous notre génération a payé tout en application et en carte bleue ça s'est perdu et même moi il faudrait que je fasse Choua dessus parce que du coup je mets plus de pièces dans la Taka alors qu'en fait on doit faire ce geste de mettre la pièce dans laa MRE trois pièces trois pièces tous les matins ou trois pièces voilà comme dit do avant avant avoir BRB moi je mets un petit bol à côté de ma boîte de tedaka je important de le faire et après à la fin de la semaine ou à la fin de la du mois on compte et puis après on envoie à l'association aux associations qu'on soutient voilà et il faut le geste est important à faire donc voilà mais on est une génération enfin je sais pas vous moi j'ai jamais de pièces dans mon seuil vraiment mais ou même on peut les mettre de côté puis après avoir une une pochette avec les pièces pour pouvoir mettre dans la TACA tout simplement et à chaque fois faire ce va et vien ce va et vien il est très très important je pas trop m'éterniser dessus mais il est important et pour raisons spirituelles et pour des raisons aussi de de de travers sur sur soi c'est-à-dire de s'habituer en fait à donner et même donner l'exemple aux enfants ouais alors euh on va dire une baraita ah il est déjà 28 mon Dieu oh là là j'ai même pas comenc c'est ce que je aujourd'hui oh non c'est très passionnant je vous l'a dit je vous l' dit en je vous l'a dit al je la connais par cœur mais du coup je sais pas où est-ce qu'elle est dans est-ce qu'elle est dans le sour bon Hoad varim him je sais pas si vous connaissez c'est comme ça donc on va citer une bra une Michna pa la Michna pa donc Alf Alf la première page bon je je la trouve pas là dans le Sidour mais je la connais par cœur et alors d'abord non on va dire voici les choses qui n'ont pas de il n elles n'ont pas de mesure on va citer des my votes qui n'ont pas une mesure euh comment comment vous dire c'est quoi une mesure euh par exemple voilà donné la cdaka on sait que c'est 10 % de nos revenus il y a une mesure Dieu nous a enjoint la la mesure la la quantité voilà par contre il y a des midv qui n'ont pas de quantité et c'est pa et abicouré on va expliquer ce que c'est pa ce que c'est bicoré et ensuite il y a l'autre la suite de la est très très belle la suite de la Michna c'est je vous dis par cœur du coupam alors voici les choses dont l'homme les qu'il va faire dont il va bénéficier des fruits dans ce mondeci mais dont le capital est réservé dans le monde à venir de respter par rend visite au mal de faire invités h de rentrer de aller à la synagogue donc de faire la paix entre sesentre entre ses amis pas lui avec ses amis mais entre ses amis qui sont brouillés euh aller euh à la synagogue va euh V talmutora quiget Kouam Torah l'étude de la Torah ça ça ça les vaut toutes voilà alors je vous laisse sur ça euh et puis B la semaine prochaine on va expliquer ce que ça signifie euh chacune de ces mit vous allez voir ça vaut son ça vaut sont pesant en or et même plus voilà un bon merci Jo bon dimanche parcours merci beaucoup ça merci beaucoup magnifique ah là là qu'on