Les mots de la prière (2) : fin de l'introduction + début mode Ani

Kind: captions Language: fr bonjour do bonjour Sarah bonjourit je vois bonjour Rachelle bonour je connais pas tout le monde alors alors de Francesco on s'était vu je me rappelle j'entends pas [Rires] Carol tout le monde très contente de vous de vous alors euh c'est un c'est un cours un petit peu particulier euh parce que c'est une journée un peu particulière aujourd'hui c'est le 100e jour de guerre et c'est le 100e jour que nos otages sont sont emprisonnés et qu'on n pas de nouvelle d'eux euh et c'est c'est aussi la iloua de babas salé alors vous allez me dire quel rapport c'est quoi le lien en fait il y a un rapport très très important c'est que et bien Baba salé euh lorsque en septembre 1970 il y a eu également une prise d'otage et bien babas salé est intervenu il est intervenu et euh je vous avais déjà raconté l'histoire je crois quand on avait fait les cours sur les je pas raconter toute l'histoire parce que elle est un petit peu longue euh mais en septembre donc 1970 le fameux Septembre noir et eu quatre avions de ell qui ont été détournés et qui ont été euh euh donc euh euh détourné vers la Jordanie et tous les tous les passagers ont été pris en otage et euh lorsque ils ont été voir babasé et bien babas salé a dit que si on prie pour tout le monde pas chacun pour une personne mais lui il a dit qu'il faut prier pour tout le monde alors il a il s'est engagé que ils rentreront à la maison avant rochana et qu'ils rentreront saint et sauf et c'est vrai que et bien par un retournement de situation qui était complètement improbable un vrai renversement de situation bien la veille de rochchana ils ont été libérés en quelques heures ils sont tous rentrés chez eux sain et sauf donc donc voilà donc par sonout voyez j'ai la petite bougie à côté de moi voilà elle est là depuis hier soir alors h si die veut par son mérite qu'on entende que des bonnes nouvelles 30e jour aujourd'hui donc il y a beaucoup d'événements moi j'habite à 5 minutes de ce qu'on appelle kikara khatoufim la place des otages donc voilà ils ont fermé ils ont fermé des routes euh il y a beaucoup de choses qui se passent il y a beaucoup de monde dans les rues tout le monde est très très mobilisé hier on a pris en en en en stop en Tremp c'est très courant de faire ça en Israël de prendre des gens en Tremp on a pris des gens qui sont venus carrément du nord du pays euh juste voilà pour pour montrer leur soutien aux familles des otages euh donc on doit pas lâcher on doit pas lâcher on doit prier pour tout le monde et je pense que ce cours et bien il vient aussi nous nous redonner de la force enfin moi personnellement chaque fois que je le prépare samedi soir dimanche matin et ben moi-même je ressors avec beaucoup de force justement euh avec beaucoup de Zè en fait pour prier je peux vous dire que vraiment quand ta Chem il voit ça il est fier de nous queon se préoccupe de chacun euh et ça revient un petit peu ce qu'on avait dit la semaine dernière j'aimerais un petit peu terminer l'introduction de la la semaine dernière et puis après euh en tout cas j'espère aujourd'hui arriver jusqu'au modéani voilà c'est mon but aujourd'hui c'est de faire le modéani euh mais en tout cas qu'on avait dit la semaine dernière que quelqu'un qui prie et bien en fait ça ça revient un petit peu à quelqu'un qui s'oppose à Hashem vous vous souvenez de ça c'est quelqu'un qui affirme son mécontentement qui proteste qui réagit qui résiste il n'accepte pas que tout ce que Hashem fait c'est pour ça qu'on a dit nous pr Amida on se met debout il y a une grande symbolique derrière euh je vous avais dit que contrairement à ça les musulmans eux ils se prosternent à 100 % euh parce que eux il y a pas cette chose làà eux c'est tout meou ils s'opposent jamais à Hem ils déacent complètement et d'ailleurs ils se mettent la face contre terre parce que eux ils annulent leur libre arbitre il amulent en fait leur sensibilité nous le peuple juif on est un peuple en lien avec hhem on sait que tout ce qu' fait c'est les toova mais parfois on ne le voit pas et c'est là que notre sensibilité elle se réveille et c'est ça en fait qui nous donne cette audace de prier C àelomb en fait alors euh on voit voit que dans la parachat qu'on a lu à shabbat parachat Vaira bien Moché il réagit comme ça il dit Hashem pourquoi tu as fait du mal à ce peuple laama etetam la amasé pourquoi tu as fait du RO pourquoi tu as fait du du mal toi tu es bon pourquoi nous en tant qu'être humain on voit du mal et en fait quand on fait ça quand on prie les uns pour les autres alors on ressemble à moserabous et Hashem il est très très fier de nous euh j'ai entendu cette semaine à la synagogue mon mari il a il a raconté une histoire qui m'a beaucoup beaucoup bouleversé m'a beaucoup beaucoup toucher donc je la partage avec vous et elle rejoint un petit peu ce ce qu'on dit elle va dans le même sens une fois il y a un anmour donc un admour c'est un grand rave qui a une si vous voulez une une rassidoute d'accord donc un très très grand rave qui lorsqu'il dormait s'est mit à rêver de son père son père lui-même un grand tas de mot qui était donc déjà décédé alors vous savez que nous chez les Juifs lorsqu'on grêve de quelqu'un qui est décédé c'est très très puissant très très puissant puisque c'est vraiment qu'on le rend compte c'est vraiment qu'il vient nous voir d'ailleurs très souvent ma grand-mère quand elle révé de mon grand-père ça lui arrivé peut-être une fois tous les mois de mois allô papi est venu me voir cette nuit toujours elle dis ça elle a raison ça en tout cas il voit son père et il va il court vers son père et son père l'ignore alors lui dit papa papa pourquoi tu m'ignores et laanour se retourne vers son fils comme je vous ai dit qui a un grand R lui dit toi je te connais pas elle dit comment ça tu me connais pas je suis ton fils alors l'ademour lui répond tu as dû faire quelque chose qui ne me ressemble pas c'est pour ça que je te reconnais pas alors il lui pose la question le père à son fils il lui dit est-ce que euh dernièrement tu as fait fa du mal à quelqu'un le père le fils répond non alors le père lui répond est-ce que quelqu'un est venu te raconter ses soucis dernièrement le fils réfléchit dans son rêve et lui dit oui un businessman est venu il y a quelques jours il est venu me voir pour se pour se confier à moi parce que le pomme il avait perdu tout son argent alors le père dit ah ah ah et qu'est-ce que tu lui as répondu alors le fils lui dit ah bah je lui ai répondu ce passou qui est qui est Acher Yav achem yiar qui veut dire quoi ça veut dire hhem fait des remontrances à ceux qu'il aiment donc je lui ai dit écoute vaemim c'est pour ça qu'il est exigeant avec toi tu t'es tu es éprouvé c'est qu'il a des raisons maintenant remets-toi en question et le père dit ah c'est pour ça que je t'ai pas reconnu parce que moi moi comment je comment comment chez nous on interprète le verset on met pas la virgule au même endroit on met qui est à cher Yav a ça veut dire quoi ce que tu aimes pour ceux que tu aimes tu dois faire des remontrances à hhem pour ce que tu aimes tu dois te plaindre à chim tu dois pas lu dire ce que tu as c'est justifié non tu dois avoir de l'empathie prendre un peu de en charge prendre en charge un peu de sa souffrance de sa douleur jusqu'à ce que voilà comme on peut et avec ça tu dois prier pour lui chacun a des RRE les comptes à rendre avec Hashem on n'est pas là pour faire l'avocat du diable pour dire euh euh oui bah tu vois tu as raison d'accuser ça ça s'appelle êre quatre égor et ça va mettre des mauvaises choses sur l'me Israël on doit être des sanégor on doit sanégor c'est quoi c'est euh défenseur c'est notre plus grande protection d'accord comme un père je vais vous donner cet exemple c'est ça qui m'a moi qui m'a le plus marqué dans le devir Tor qu' a fait mon mari il a dit c'est comme un un un père et il arrive à la maison et là tout de suite il y a un enfant qui dit ah euh regarde il a mon frère il a il a fait une bêtise et d'ailleurs je lui ai dit bien fait pour toi et oui et il s'est fait mal et je lui ai dit bien fait pour toi tes passages et ben tu t'es agité tu as que ce que tu mérites pour le père c'est c'est c'est horrible en fait c'est un échec qu'est-ce qu'il aime le père il aime quand on se couvre quand on s'aime on dit bon ok il a cassé le vase il s'est agité moi je vais casser les je vais casser les morceaux et ensemble on va dire que c'est l'oiseau qui a fait tomber le et ça Chem c'est c'est c'est la plus belle chose pour lui et c'est c'est la plus grande jouissance et c'est la plus grande des protections et il a rien de plus beau que de se montrer solidaire alors bien sûr de se montrer solidaire c'est aussi de se tirer vers le haut de de dire regarde je vais lire des thlimes pour toi mais toi aussi tu vas lire des thélim tu sais moi je vais me renforcer et toi aussi tu vas te renforcer mais on est ensemble on est ensemble et on se tire vers le haut d'accord donc ça c'est si vous voulez le un petit peu la fin de ce qu'on a un peu touché du doigt la semaine dernière avec le la Maout l'essens de la de la tfila et et et voilà de toute façon on va on va on va continuer de de de toucher de toucher à cette chose là d'accord alors ce que j'aimerais voir avec vous aujourd'hui c'est ce sur quoi on s'était arrêté la semaine dernière il y avait une question qu'on avait posée qui est fondamentale fondamentale qui est quelle est la différence entre la prière du cœur et la prière du livre d'accord excusez-moi c'est-à-dire que quoi c'est voilà vous voyez mon vieux Sidour il est dans un état lamentable encore pire que le livre de Thim avec lequel on a fait l'étude voilà c'est lui c'est avec lui que j'ai fait ma bête MVA donc il a il a beaucoup d'années batiao j'adore voilà moi aussi je pr avec ça ça veut dire tu pries beaucoup Nau et finalement il y a que celui-làeli de Paris New York Israël tous les déménagement ben oui ça veut dire que tu lis comme tous les livres qu'on utilise ça veut dire qu'on les manipule beaucoup bar ouais ouais ouais non il il est lamentable du point de vue extérieur mais du point de vue intérieur il est très très très cadeau à la hauteur de combien il a été abîmé en tout cas euh comme je vous ai dit moi j'ai toujours vu mes grand-mères prier et ma grand-mère mes grand-mères ne savaient pas lire l'hébreux et pourtant leur filotes elles étaient je pense que elles arrivé jusqu'au Kissé à cavon et surtout elles étaient de fila je ma grand-mère elle était de fila ça veut dire tout ce qu'elle elle disait c'est ah ahen il m'a fait il m'a fait réussir mon gâteau aen il m'a retrouvé mes lunettes hhm s'il te plaît aide-moi pour ça pour ça elle était tout le temps en dialogue avec HM euh et et moi j'admire beaucoup ça mais moi j'ai personnellement j'ai besoin de mon antisèche j'ai besoin du livre alors quoi il y en a une qui est moins bonne que l'autre euh c'est quoi la signification de chacune alors en vérité les deux se complètent les deux se complètent alors juste pour la petite histoire il y a un mois et demi j'étais à des Shiva j'étais visite rendre visite à des donc les gens donc c'était la la PR la dame qui a fondé notre synagogue qui est décédée à l'âge de presque 100 ans elle allait faire 100 ans un mois plus tard et donc j'ai on est venu je suis venue au Shiva pour voir ses enfants et ils m'ont dit que donc sa grand-mère leur mère était de sous initialement en Tunisie et c'était la femme la plus éudite de Tunisie alors pourquoi elle était considérée comme la femme la plus éudite de toute la Tunisie parce que elle elle savait lire les prières en phonétique en fait elle savait lire quoi je trouvais ça trop mignon et c'est vrai je me souviens de Madame Zana la Chalom toujours lisait elle était toujours devant toujours la première à la synagogue et avec son son livre en phonétique et en fait c'était le voilà le niveau le plus le plus wou au rashem à à cette époque là alors pour vous expliquer un petit peu l'essence de la ce qu'on appelle la ce que j'appelle la prière du cœur la prière du livre ou bien la prière HB des doutes ou la prière codifiée ou bien la prière spontanée la prière programmée d'accord et bien c'est comme ça il y a un un verset qui dit que Yaakov notre patriarche a conquis schrem la ville de schrem B RRI ou V cachti il a conquis par son épée et son arc vient Onkelos con vous connaissez Onkelos c'est il a il a traduit toute la onelos c'était d'ailleurs le neveu de Titus c'est assez incroyable et Titus qui a détruit les bamic d' son neveu Onkelos est devenu un Guer sdex devenu il s'est converti au judaïsme et pas seulement ça c'est celui qui a il a expliqué tout le fromage euh quand on lit d'ailleurs euh quand on lit vous savez il y a une mza pour les hommes de lire mikargum c'est-à-dire chaque semaine de lire la parachat deux fois et de lire également la traduction de Onkelos c'est une MVA du shanaro vous vous rendez compte quel niveau il a atteint il est passé du neveu de Titus à quelqu'un qui a fait une traduction tellement cadoche que c'est une MV pour chaque homme de la lire chaque semaine en tout cas comment il traduit épé et art r au cachetil l'épée et l'arc il traduit par prière et supplication il traduit comme ça il dit FILATI ou bakachati ma prière et ma supplication c'est quoi donc prière et supplication ça correspond à un une arme qui s'appelle l'épée et Arc d'accord c'est quoi la différence entre l'épée et l'arc l'épée bah en fait un une épée on l'agite un peu dans tous les sens et ça finit par marcher il y a pas besoin d'être très euh très euh àroit d'accord même un enfant de 4 ans tu lui mets une épée il va il va visiser à peu près au bon endroit d'accord donc ça c'est l'épée l'épée on agit dans tous les sens et ça marche mais c'est pas précis d'accord ça ça ça agit mais il y a pas besoin de euh de de grande précision alors ça ça correspond à quoi ça ça correspond à Lab des dou ça correspond à la prière du cœur ça correspond à la prière qu'on dit avec nos mots qui nous sort comme ça naturellement spontanément on n' pas besoin d'être un grand érudi tout comme on n pas besoin d'être très habile pour y arriver avec une épée ben de la même manière on pas besoin d'être un grand érudi que la la prière elle elle elle sorte naturellement d'accord ensuite on a une deuxième arme c'est quoi c'est l'arc alors l'arc c'est autre chose l'arc c'est d'une précision mais alors incroyable ça va pile exactement toucher au bon endroit au millimètre près alors que je me situais très très loin et bien cette cette prière d'une précision incroyable et bien elle symbolise la prière codifiée toute la prière du Sidour et plus particulièrement la prière de laamida prière de laamida qui va nous accompagner pendant beaucoup de cours et bien cette prière codifiée elle a été euh elle a été écrite composée par les hommes de la Grande Assemblée les hcheek nessdola il y a 2500 ans d'accord et ce sont eux en fait qui ont euh qui ont c'est quoi le mot ils ont bon on va dire composé le mot m'échappe ils ont composé la prière du Sidour alors pour insturé non instauré ouais c'est bien instauré institué instauré mais ça va me revenir en tout cas quoi qu'il en soit il y a eu en fait un un changement il y a eu un changement une prière qui n'existait pas avant la prière du Sidour elle n'existait pas à l'époque de Noah volte elle n'existait pas non plus en en en en Judée avant pendant le premier royaume de Judée elle n'existait pas et un moment et bien elle a été inventée pourquoi alors ça c'est le Rambam qui nous explique dans il fil nous explique en fait l'histoire de la prière juif il dit que depuis toujours les Juifs ont toujours prié ils ont toujours parlé à Chem chaque jour en lui exprimant des requêtes des des remerciements des louanges d'accord comme nous naturellement ça nous sortrem barem tout ça ça nous sort d'accord et chacun communiquer avec HM à sa façon avec sa sensibilité on priait déjà oui Riv c'est ça le mot que je voilà que j'essaie de traduire en français merci mais ça va me revenir chacun priait déjà on avait instiuer les trois prières par jour comme on avait dit la semaine dernière déjà il y avait trois prières qui avaient été instituées vous rappelez par Abraham itrak et Yakov mais lors de ces trois prières chacun priait selon son cil son langage sa sensibilité exactement comme mamie Suzanne alors pourquoi parce que comme je vous ai dit la semaine dernière Noah vot ils ont institué des canaux de relationnement avec Hashem c'est comme s'ils avaient branché la communication entre ciel et terre et les descendants en fait leurs descendants à eux c'est-à-dire nous bien on a a pu finalement bénéficier de toute l'infrastructure qu'ils ont construit pour nous exactement comme quoi comme bah des gens il y a 200 ans qui ont installé les lignes de téléphone ils sont venus et vraiment ils ont construit sous terre les lignes de téléphone et ça fait que 200 ans plus tard et bien tout le monde peut bénéficier de cette instauration d'accord comme vous rappelez quand ils envent le téléphone portable je sais pas 95 c'était comme ça al il y avait trois trucs il y avait SFR Orange et BCK je croisilà c'était les trois benah c'est pareil Charar trarbite voouz il y avit les trois canons des même façon et donc on se on s'inscrivait dans cette infrastructure que noavot avait euh construit et qui après allait servir pour des milliers d'années mais quoi le problème c'est que cette spontanéité elle a pris fin avec la destruction du premier temple et l'exil babylonien ce fameux exil où s'est déroulé l'histoire de pourrim oui on est parti en exil et là on a commencé à errer parmi des cultures étrangères dans des pays lointains et naturellement les Juifs se sont détachés d'Achem et ils ont commencé à ils savaient plus quoi dire en fait c'est-à-dire que même ceux il explique le Rambam que même ceux qui étaient encore attaché à la massorette à la tradition et bien ils avaient beau puisé au fond de leur âme ils avaient beaucoup de mal à trouver les mots parce que en fait l'exil leur a enlevé une partie de leur spontanéité de leur lien naturel qu'ils avaient avec Hashem à travers le don de la parole et tout d'un coup les hommes les Juifs se sont retrouvés muet silencieux et lorsqu'ils sont retournés en her Israël alors vous savez que donc à ce moment-là on a eu des leaders c'était donc les gens de la Grande Assemblée les gens de la Grande Assemblée c'était 120 sages alors je pourrais faire un cours entier sur les gens de la Grande Assemblée tellement c'est leur leur œuvre est incroyable mais parmi eux par exemple vous avez mordéchï mordchï qui est retourné en Israël après le miracle de pourM faisait partie des gens de la grande assemblée et le plus euh notoirement connu c'est qui c'est Ezra Sofer c'est euh le le le scribe Ezra le scribe et il y avait encore des prophètes mais ça allait tendre à disparaître on savait que la prophétie allait s'arrêter on a déjà parlé dans d'autres séminaires Queen fait la prophétie existait jusqu'à ce moment-là et puis un moment il valait mieux pour le homme Israël que cette que cette la prophétie s'arrête et qui était le dernier donc le dernier prophète c'était ESRA Sofer et on par exemple vous avez dans les Pirk votes shimonadq MIMAD et bien c'était un des derniers de de de la Grande Assemblée d'accord c'est le premier talmitam qui n'était pas prophète d'ailleurs en tout cas et bien c'est an Ndola c'estes gens de la grande assemblée et bien ils ont compris qu'il y avait une grande urgence il fallait compiler voilà c'est ça le mot River c'est compiler compiler une nouvelle prière avec des mots des phrases des idées qui contiennent toutes les requêtes essentielles du judaïsme pour créer une prière uniformisée uniformisée mais pas uniforme elle est pas chacune elle a elle apporte sa touche d'accord comme quelque chose qu'on tisse chacun en fait apporte son fil avec sa couleurve à lui chaque couleur elle est comme ça en fait on crée une œuvre magnifique tout em mais chacun va colorer sa prière de sa manière mais en tout cas le Sidour vient et nous donne les mots dont nous manquons et dans ce sido et bien il y a les mots dont on a besoin les requêtes dont on a besoin euh tous les jours peu importe dans quel pays on se trouve peu importe la génération à laquelle on appartient dedans on va trouver l'essentiel de nos requêes d'accord et en fait quand on on rentre dans le Sidour et plus particulièrement dans laamida parce que l'amida c'est vraiment le cœur de lafila le cœur de la prière si vous n'avez pas le temps de prier vous faites les bras rotes le schéma quand même et laamida d'accord mais laamida c'est le cœur c'est le cœur le cœur cœur de la prière d'accord en fait ça c'est comme si on monte en en puissance on monte on monte on monte avec les bras rotes les psouqu des imbras pour celles qui font moi je fais pas personnellement cheéma Israël et hop la Amida c'est le cœur on est très très en haut on est près du Kiss à cavot et après après après on redescend d'accord donc c'est vraiment le cœur de la prière alors nos sages se sont amusés au cours de toutes les époques trouver des codes des codes cachés pourquoi parce que comme je vous ai dit les gens de la Grande Assemblée étaient des prophètes enfin parmi eux il y avait des prophètes il y avait les derniers prophètes donc ils ont été inspirés par une certaine une forme de roakodesh de d'inspiration divine pour euh donc composer les les prières pour que en fait ça agisse d'une manière très très particulière exactement comme le l'arche l'arc qui va envoyer pile au bon endroit selon en fait des mesures très très très particulières et bien eux parfois consciemment parfois peut-être inconsciemment ils ont mis entre guillemets des codes cachés dans dans le le dans le le le la prière du Sidour alors je vous donne un quelques exemples comme ça vous voyez qu'ils se sont beaucoup amusés à faire ça par exemple un des tosphotes rabiel de Paris vous avez déjà entendu parler de rabiel de Paris non rabiel de Paris c'était un des topot AL est-ce que c'était un des nux de Rachi ou un des petit fils de Rachi en tout cas il a donc c'était un grand sage un des tospot qui a habité à Paris d'ailleurs une fois on a rencontré un homme très très très particulier si un jour vous allez à tfat il faut vraiment le rencontrer cet homme il est très très spécial c'est quelun qui était israélien pas du tout religieux s'est retrouvé en France parce qu'il avait été engagé par je sais plus Renault ou dasso et il parlait pas un mot de français mais il il ah oui et qu'est-ce qui s'est passé c'est que quand il est arrivé à Paris il a commencé à en fait il savait où il allait il connaissait les rues il connaissait il prenait le français alors qu'il avait jamais appris le français enfin quelque chose d'assez incroyable et il s'appelle yiel et en fait après il a fait une grande chouvass et denu quelqu'un de mkubal quelqu'un qui versait dans la Kabala et son maître lui a dit que c'était un Guilou de rabiel de Paris voilà pour la petite histoire comme je l'ai revu il y a 3 jours alors du coup ça m'a rappelé cette histoire en tout cas rabiel il dit quoi il dit que le nombre de mots dans chaque bénédiction de la Amida et bien correspond au nombre de mots dont cette euh bénédiction parle dans la Torah je m' je m'explique par exemple dans la prière pour la guérison pour la RF chenema il y a 27 mots ah ok sauf que quoi sauf que dans le verset qui que Hashem il nous promet de nous protéger de tous les mots et de nous envoyer la guérison hop tac tac tac on compte le nombre de mots dans les verset 27 le tour le tour ça c'est un un autre grand sage euh qui était plus versé dans la ala il dit que quand il compte euh le nombre de les premières lettres de laamida chaque braaka et bien quand il est il fait la totalité ça correspond à 1800 la guimatria et bien 1800 la Kabale dit que il y a 1800 ang chaque jour qui sont en charge de recueillir nos prières ok il a plein plein plein plein d'exemples je vous en ai rapporté juste de ou TR mais juste pour vous dire qu'en fait on comprend pas ce qu'on dit mais il a vraiment des alors quelqu'un me demande comment cont é numéro attendez je vais juste couper le ok ensuite le recard il dit que donc la totalité de toutes les brin rotes quand on pardon quoi il y a une question ou pas non ok quand on additionne la totalité des mots dans les bras Rottes non ça c'est ça s'est coupé quand tu étais en train de dire les 1 ah ça c'est euh et bien on a en tout on a additionne la totalité des mots des Brot on a 113 mots et bien dans la la le tanard le mot lève le mot cœur et bien il est mentionné 113 fois comme pour nous dire que voilà plus on dit ces mots de laab avec le cœur plus grand est le nombre de bénédictions qu'on va mériter d'accord al pourquoi je vous dis tout ça quel est le sens de tous ces calculs alors en fait pourquoi le le le sens de tout ça c'est que les mots les les lettres les lettres le Alf bê les 22 lettres de l'alphabet hébraïque sont en réalité nous disent nos Sages la matière première avec lequelle Hashem a créé l'univers c'està-dire que quoi il dit comme ça le le balatania il dit que si les lettres venaient à disparaître et ell retourneraiit à leur sources les cieux et tout ce qu'il contiennent retournerai au néant absolu en fait ça correspond au matériaux brut de la création exactement comme vous rappelez en cours de physique chimie euh en cours de physique chimie vous vous rappelez le tableau domain d'élièv le fameux là euh avec les le tableau des éléments oui avec par exemple la clorure de sodium c'était Na Cl l'orure de sodium et en fait je me rappelle encore le profu de physique il nous explique ou elle nous explique que et bien en fait on peut construire tout l'univers avec ces 11 118 éléments c'est quand même incroyable quand on apprend ça on est halluciné en fait on dit que tout vient de 118 éléments c'est tout même une table même un arbre même l'air même l'eau même nous c'est comme aussi si vous voulez le s'il te plaît Jo ça s'était coupé quand tu parlais du des 118 c'est quoi 118 ça correspond à quoi 118 non 118 ça correspond à rien ah d'accord ok 113 113 11 oui alors 113 ça correspond au nombre de fois que le mot cœur est mentionné dans la Torah ok le mot lève d'accord donc en fait on peut écrire tout tout l'univers avec ses 118 éléments et ben de la même façon en fait Dieu il a créé toute chose à partir de ces éléments qui s'appelle le Alf B jusqu'à Tave avec 22 éléments c'est pour ça que le la chon àodche l'hébreu est d'une puissance incroyable pour comprendre l'essens des choses parce qu'en fait les la chose prend forme en fonction de son nom d'ailleurs on dit chose on dit Davar et un mot se dit aussi Davar parce que c'est la même chose vous me suivez ou pas h oui c'est comme si en fait c'était des formules à chaque fois qui vont donner la réalité à une certaine idée oui vous me suivez et regardez comment c'est incroyable parce que en fait dans le premier verset de la Torah en fait c'est écrit cette choselà que Hashem c'est la première chose qu'il a créé avant de créer l'univers il a créé le Alf bête comment on voit ça c'est quoi le premier verset de la Torah c'est Rav ah c'est a créé au commencement le et après il a cré l'univers d'accord aprs CR pas cré le pouvez pas créarrê vous avez compris donc les lettres elles constituent une armée des forces au service d'ashem pour traduire son Radson et quand l'homme il prononce les lettres en fait il devient le partenaire de Dieu dans la création du monde et c'est pour ça qu'on peut tout changer et c'est pour ça qu'ils ont mis tous ces codes secrets parce qu'en fait on active des choses qui nous dépassent qui sont d'une sophistication dont on n' même pas l'idée d'accord et donc en fait ça nous permet de répondre aussi à une autre question pourquoi il faut simplement pas vouloir les choses gen prier dans son cœur juste tu pries dans ton cœur mais tu dis rien tu dis pourrais dire bah attends hasem il lit mes pensées c'est pareil non non parce qu'en fait l'aliage voilà c'est le bon mot l'aliage de ces lettres c'est comme l'aliage d'une nouvelle matière dans ce monde et quand on utilise les mots de la mida quand on utilise les mots de la prière et bien les Sages ont conféré à ces mots le pouvoir de changer le monde il y a des nouvelles réalités spirituelles qui sont créées à chaque fois qu'on prononce Barour atahem elokam lorsquils ont composé le le Sidour et bien ils ont fait en sorte que le nombre de mots le nombre de lettres que tout en fait soit codifié on n pas besoin de tout de tout décrypter faut juste le savoir qu' en fait tout ça ça se met en marche et ça vient changer la réalité d'accord et donc en fait ça donne une puissance incroyable à ce que je dis ok donc c'est pour ça que la prière elle active les mots en fait elle elle vient agir sur la Torah qui après la Torah elle elle vient agir sur le monde en fait c'est un peu compliqué à expliquer mais ça se passe dans ce sens-là c'est la prière qui agit sur la Torah et la Torah après qui qui qui change le monde en tout cas quoi qu'il en soit c'est important du coup tant qu'on peut tant qu'on peut prier en en hébreu alors euh c'est bon tout le monde entend ou pas parce qu'il y a il y a des commentaires là ok tout le ok donc euh donc vous avez compris et donc c'est pour ça que c'est bien de pr en hébreu alors pour la petite histoire moi j'aime bien raconter cette histoire c'est que je vousis dit moi j'étais à l'école publique donc j'ai voilà j'ai fait ma bat MV mais donc je savais lire l'hébreux mais très doucement très très très doucement et euh j'avais jamais appris en fait à à lire tout de la Amida elle m'avait fait la prof m'avait fait un une une un peu un raccourci quoi et et en fait du coup j'ai commencé à quand j'ai voulu faire ma Amida ver l'âge de 16 ans 17 ans alors en fait qu'est-ce que je faisais c'est que euh je j'ai pris au début le Sidour en français et j'ai lu la prière en français et j'ai j'ai lu les prières que je connaissais je sais plus sur les brasod peut-être quatre ou cinq en hébreu celle que je connaissais déjà la semaine d'après j'en ai introduit une nouvelle en hébreu et je regardais le reste en français et en fait comme ça au bout de 3 mois ben j'ai intégré toute la prière en hébreu d'accord et une fois céit très marrant ça la petite histoire c'est que à je pas à shabbat donc je me suis dit bon ça y est laamida de samedi après-midi je la fait tout en hébreux alors je prends mon Sidour comme une B élève et je me dis vous savez que c'est la prire la plus courte la de samedi après-midi c'est vraiment la plus courte quoi mais moi donc je me mets dedans et je commence et je transpire et je su et j' chaud maintenant ils ont fini la prière ils ont fini la ils sont descendus ver et quand moi j'ai fini ma Amida ils sont remontés des ça m'a pris genre 1 he et et et voilà et je pense que c'était c'était la plus belle prière aux yeux d' j'en ai aucun doute il veut pas qu'on soit sophistiqué technici pe qu' on mette nos efforts qu'on mette qu'on mette notre cœur donc cette cette prière j'aime bien raconter hisire parce que même moi ça me replonge dans le goût de cette de de voilà de ce Amal de la beur en tout cas voilà si quelqu'un ne sait pas encore bien lire en hébreu alors moi je trouve que c'est la meilleure façon de faire parce que c'est vrai que la traduction authentique elle garde une certaine puissance mais ça restera jamais ce que les anda on ont composé ça c'est une évidence d'accord donc je terminerai sur ça c'est que si no vot ils avaient institué le câble téléphonique d'accord alors c'est comme si les gens de la Grande Assemblée eux ils ont en fait euh envoyé des satellites ils envoyé un arsenal de satellite dans toutes les étoiles dans toutes les constellations pour nous protéger pour nous apporter des bras rotes maintenant ils nous ont remis en main le la télécommande de ce de ces satellites voilà tiens voilà le Sidour c'est la télécommande du satellite alors nous on est là comme ça et on appuie sur la manette comme on nous a expliqué mais sans comprendre tous les mécanismes mais sans le savoir ça a des conséquences bah comment on dirait intersidéral et même quelqu'un qui ne sait pas déchiffrer ses codes parce qu'on a pas besoin de ça il y a une relation entre la manette et le satellite qui est d'une grande puissance et d'une grande précision les un N C ils nous ont laissé cette manette entre les mains à travers la prière du Sidour donc c'est pareil la prière elle a aussi une portée intersidérale et elle est émise non pas par une manette mais tout simplement par notre bouche qui est connecté au sidau d'accord alors vous connaissez cette petite histoire que racidique du balchemtov histoire très très très connue le balchemtov un jour de rashana je crois é très très très très très angoissé parce que euh alors attendez il y a plein de commentaires je vais y répondre 2 secondes je termine juste ma petite histoire c'est donc le balchem était très très engoissé le jour de rosashana et à un moment il y a un berger qui arrive et ce berger ne connaît pas la prière alors il dit à hhem voilà je vais dire toutes les 22 lettres de l'alphabet et toi après tu vas arranger mes lettres pour qu'elle prononce la prière qui sera bonne pour le am Israël et lorsqu'il a prononcé Alf bê de tout son cœur jusqu'à table jusqu'à la dernière lettre ça y est le bal Chemtov a été soulagé pourquoi on connait l' histoire parce que et bien cet homme avec ses Alf bêtes tout simplement qui sortait du cœur il a annulé des décrets très lourds qui pesaient sur le H Israël en vérité nous on semble on ressemble un petit peu à ce berger c'est on connaît pas forcément les codes mais qu'est-ce qu'on dit on dit hhem prends les mots du Sidour que je prononce et fais comme ce berger même si je comprends pas tous les codes tous les codes secrets prends ce que je dis et ordonn-les pour que ça envoie du bien au am Israël alors il y a plein de questions alors est-ce que ça s'est fait par roi khakodesch oui c'est exactement du roi khakodesch il faut comprendre ce qu'on dit si on comprend pas les oui tout à fait jeune VI ben c'est tout à fait le but de cette étude c'est justement de alors en fait de comprendre ce que l'on dit mais moi ce que je voulais avant c'est que vous compreniez la portée de ce que vous dites avant tout de comprendre que même si on déjà le le le préambule c'est de comprendre en fait la puissance comme je vous ai dit intersidérale je pense que c'est le meilleur mots des mots que l'on prononce si on ne sait pas lire en hébreu il vaut mieux prier en phenétique qu' en traduction tout à fait mais moi j'ai toujoursreur du phonétique ça me fait mal à la tête pour ça donc oui oui tout à fait on peut prier en phonétique comme je vous ai dit hein madame Zana euh voilà elle a pris toute sa vie en phonétique voilà ok je suis d'accord avec vous jeune viève si même si on comprend rien ça ça ça fait quand même du sens parce qu'on y met notre cœur c'est ça le plus important je suis très contente de vous voir d'ailleurs jeune VIè je sais pas où vous êtes et je suis contente de voir que vous intervie ah voilà chavouis top je pense pardon euh je crois que c'est un processus d'abord il faut comprendre ce qu'on la pter après comprendre ce qu'on dit après essayer de passer en phonétique pour avoir un peu de la la un peu être dans les dans le la la route de de l'hébreu quoi et après passer si on est capable bon moi je suis pas encore capable de passer à l'hébreu directement mais voilà je crois que c'est un processus tout à fait et elle dit Florence elle dit si on on va à la synagogue et bien quand on entend en fait la répétition de laamida ça aide aussi beaucoup à intégrer tout à fait h alors je vous ai pas raconté la petite histoire oui c'était ça c'est que en fait à la à la synagogue je priais avec une copine elle me prenait sous son bras et elle faisait laamida en chuchotant pour elle et moi après il y a le Rave qui a dit non non non fait pas ça elle doit faire tout seulle voilà en tout cas voilà donc vous avez compris un petit peu le le la porté donc de ce que de ce que les de ce que nos salalles nous ont nous ont remis entre les mains c'est d'une puissance incroyable et je pense que quand on va aller dans le texte au fur à mesure ben vous allez voir que on va on va s'en rendre compte mais ce qu'on va ce dont on va se rendre compte souvenez-vous ce sera toujours la partie immergée de l'iceberg d'une immensité de secret dont dont nous n aurons jamais dans la totalité de la Porée d'accord alors on va commencer par le modani la première prière du sour la première prière du juif premier mot prononcé par un juif un youi yehoui juif pourquoi il t'appelle youi parce que une des raisons c'est que le premier mot qu' dit c'est modé modéani c'est la même chose alors ben je vais vous le traduire en français modéani je te rends grâce euh roi vivant et éternel euh euh de m'avoir restitué mon âme beremla avec miséricorde rabaata grande Etat euh confiance Etat Emouna en fait alors qu'est-ce qui se passe c'est que chaque nuit quand on dort savez que notre âme elle retourne auprès d'Achem et elle va rendre des comptes des actions qu'elle a fait dans la même journée et à l'issue de ça Dieu nous rend notre âme et c'est pourquoi nous nous le remercions ça ne va pas de soi d'abord qu' nous la rende parfois on va raconter des choses pas très euh désirable qu'on a faite pourtant Dieu nous la rend parce que il a confiance en nous que demain nous ferons mieux qu'aujourd'hui et qu'est-ce qui ne va pas de soi également bien tout simplement ça n'importe quel humain être humain peut se rendre compte euh sans avoir des considérations même de néchamin c'est ça ne va pas de soi qu'on se avec les mêmes facultés que la veille et régénéré qui plusit parce qu'on s'est endormi mort de fatigue et on se réveille en forme après le café mais en tout cas on se réveille je sais pas moi j'ai j'ai j'ai deux réveil j'ai le réveil des yeux après j'ai le réveil du café en tout cas vous remarquerez que dans cette dans ce mot deani on parle d'ashem en tant que M en tant que roi mais il n'y a pas le nom d'ashem pourquoi plusieurs raisons la première la plus évidente c'est que on ne s'est pas encore laver les mains on n pas encore fait n il serait pas ça serait pas approprié de de prononcer le MOM de Dieu alors qu'on n pas fin il y a une deuxième explication une explication plus de la rassidout qui est dit que et bien quand on est en fait on se réveille vous rappelez notre Nchama elle était vraiment avec lui quelqueses auparavant et bien en fait c'est comme si on était encore un peu suspendu entre ciel et terre dans ce moment de réveil et on est encore un peu face à lui et donc on dit la khassidout bah quand on est face à un interlocuteur on n pas besoin de prononcer son nom on sait que il s'adresse à lui j'ai pas besoin de l'appeler il est devant moi alors la même façon j'ai pas besoin de dire à Hashem j'ai pas besoin de dire son nom parce que vraiment je suis très très proche de lui d'accord et ce qui est extraordinaire dans cette prière de modéalie c'est quoi c'est c'est que et bien on parle à HM au moment où on vient juste d'être réveillé un niveau incroyable quand on y pense c'est le niveau le plus brut de l'être humain quand on se réveille le matin c'est vraiment le niveau le plus spontané oui c'est ça brut quoi primaire oui c'est le moment le plus primaire et nous à ce moment là on pourrait penser à 1000 choses non première chose on s'adresse à Dieu vous rendez compte le mérite que c'est et du coup c'est un moment de Radson de ce qu'on appelle un moment particulier pourquoi parce qu'on a ce niveau incroyable ce mérite incroyable d'avoir cette prise de conscience quelques secondes après notre réveil et donc on peut lui demander des bénédictions pour la journée moi j'adore prier après le mod j'adore j'adore j'adore faire ma petite B des doutes et et en général j'ai mal tout dou liste en tête donc je dis hem fais-moi réussir ça ça ça ça ça parce que sans ton aide je va pas réussir à faire tout ce qui a écrit dedans parce que sinon il faudrait une journée de 52h en tout cas comme je vous dis hhm est particulièrement proche de nous et en plus de ça nous on a un sot qui est de penser à lui à l'instant où on se réveille et donc ça ça nous permet de d'avoir un un un moment de particulier où nos prières sont particulièrement donc entendues alors il y a aussi euh je me suis inspirée j'ai pas pu sortir mes livres aujourd'hui parce que bref ma bibliothèque était pas accessible je vais vous montrer tous les livres dont je me suis servi et en l'occurrence pour les 20 du matin je me suis servie aussi d'un livre qui a été écrit par une femme rabade qui s'appelle je crois les mots de la prière celle qui le connaissent c'est un livre jaune très très très vieux livre il est plus accessible il est en rupture de stock depuis des années moi c'était le premier livre de ma de ma bibliothèque et et donc je me suis servie mais je vais vous montrer tout ce dont je me suis servie parce qu' pas que de ça aussi du ravchouab mais en tout cas du coup c'est pour ça que vous allez voir je vais faire beaucoup d'allusions à la rassid tout Rabad parce qu'elle apporter plein de ridouim que je connaissais pas du tout et alors une des raisons qu'elle dit c'est que et bien au moment de ntilat y daim et ben bizarrement même si on n pas fait nthyate il y a une grande que doucha pourquoi parce que en fait comme je vous ai dit on est vraiment euh dans une connexion très brute très primaire très euh euh concrète en fait avec notre néchama qui vient de redescendre dans le corps donc c'est comme si en fait elle nous réveille cette Nchama et on la rencontre alors que dans la journée et bien elle peut être être plus endormie alors elle nous rappelle quelque chose euh cette donc dans ce livre elle nous rappelle les cinq composantes de l'âme c'est important de les connaître alors la première composante c'est le nefèche le nefche c'est ce qu'on appelle appellererait la vitalité d'accord c'est la force qui donne à l'homme de faire des actions concrètes elle s'appelle agège oui c'est ça bravo oui c'est ça so B soê rson je la fait juste après mod moi personnellement je la fait après modè ça c'est un moment très particulier en fait c'est c'est paradoxal par on n' pas encore fait ntilade parce qu'en fait on est proche du sommeil mais comme je vous ai dit qu'on est proche de notre Nchama et aussi on a ce mérite particulier de s'adresser à Dieu alors on vient de se réveiller donc tout ça fait que euh c'est un moment particulier pour pour demander des choses à la ch en tout cas voilà le nef c'est celui qui permet tout simplement de faire des MI votes d'avoir la vitalité de le faire euh voilà ensuite on a le roouir donc on dit que le nefche il réside dans le sang le roouir c'est la partie de l'âme qui réside dans le cœur et le rouir et bien c'est euh ce qui est à l'origine de nos sentiments de nos émotions c'est en fait ce qui nous permet de ressentir de ressentir de l'amour ou du respect ou de de la crainte par rapport à certaines choses d'accord donc c'est une composante essentielle évidemment de la BOD tashem ensuite on a la Nchama le nef aussi est une composante essentielle de la vatachem vous avez bien compris parce que sans efffche on peut pas peut pas on peut pas lesm vot vous donne un exemple bon c'est un exemple un peu douloureux mais mon mari a été très très proche pendant des années mais ça ça un mérite quand même que je parle de lui d'un garçon qui s'appelle donc Kevin Layani je sais pas si certaines peut-être ont entendu parler de lui c'est un grand grand grand grand sadic il a en fait été paralysé pendant une dizaine d'années jusqu'à ce que voilà pendant 5 ans les C dernières vie c dernières années de sa vie il a pas mangé il n pas mangé il a pas bu il était connecté en fait à des à des tuyaux et on on allait on allait lui rendre visite souvent enfin souvent euh comme on pouvait quoi et en fait il pouvait plus bon il pouvait plus rien faire il pouv plus mettre lesin il pouvait rien faire il était allongé et à la fin en fait au fur à mesure il pouvait même plus bouger ses lèvres et en fait il nous disait moi tout ce que je veux c'est faire les n tout ce que je tout ce que je peux FA et en fait quand à chaque fois qu' ressortait on se dit mais quel on prie beaucoup pour lui mais en tout cas on disait mais la chance d'avoir cette cette vitalité combien voilà lui il rêverait d'avoir cette visalité pour pouvoir voilà faire comme mvot les bougies de shabbat faire cheac habit Varo c'est incroyable en tout cas voilà le le nefche le roir la le troisième partie c'est la néchama la nesama elle elle appartient donc elle est son siège c'est dans le sel dans le cerveau et elle constitue l'essence de nos pensées donc unchama c'est l'essence de l'être alors ces trois composantes elles sont toujours à l'intérieur de nous il y en a encore deux il sont parfois en nous et parfois non elles sont en fait parfois elles appartiennent à une autre sphère et donc il y a des moments où on est en contact avec cette sphère et donc on est en contact avec cette composantes de l'âme c'est quoi ces deux composantes c'estya et Yida alors c'est la fameuse namayetera l'âme le supplémentaire qu'on a à shabbat elle vient se elle se colle à nous à shabbat et enfin la dernière c'est Yida alors elle c'est ce fameux rkokamimal MAM cette fameuse dont il parlait le balatania le la parcelle de Dieu m la c'est une parcelle de Dieu vraiment qui est en en nous et elle lit notre âme à la shrina la présence divine et elle on la ressent quand on la ressent AAM Kip pour et c'est elle qui fait queun juif est prêt à mourir pour ne jamais être séparé d'ashem et elle elle est indépendante du niveau religieux ça veut dire que euh vous connaissez sûrement cette histoire du raftauber je crois qu'on l'avait déjà raconté dans méil Terra justement de de ce mère polonais qui était assimilé qui était marié avec une nonjuive et et dont les nazis en fait ont appris que c'était un juif qui s'était converti au christianisme et et et cet homme qui était vraiment le le Juif le plus éloigné qu'on qu'on peut qu'on peut imaginer au monde et bien les naasis ont voulu le tester et en fait ils l'ont fait rentrer dans une synagogue et ils lui ont dit maintenant tu ouvres le CFER Tor tu le mets à terre et tu le piétine et en fait à ce moment-là ce cet homme qui était l'homme plus assimilé du du monde a dit je préfère mourir à kidouashem plutôt que de faire cette chos là comment on peut expliquer cette cette fameuse partie d'ashem qui euh qui qui est complètement lié lié à la shrina lié à la présence divine et bien dans ce livre elle disait justement que le modéani il va à ce moment-là se connecter à Laida d'accord et donc euh on est vraiment connecté à quelque chose de très très très très puissant euh dans dans ce momentl d'accord alors je terminerai juste sur une petite chose et puis après bon la semaine prochaine on va expliquer vraiment les mots de du mot deani c'est que et bien dans modani il y a 12 mots d'accord 12 mots et bien sachez que euh un congrès de médecine aux États-Unis vous avez peut-être déjà entendu parler de cette histoire et bien euh il y a quelques années il y a un professeur de comment ça s'appelle un neurologue qui a en fait euh expliqué que euh c'était très très très très important de rester un certain moment allongé dès qu'on se réveille pour que le sang se remette à à fluer dans tout le corps jusqu'à ce qu'il arrive au cerveau et seulement après de se lever parce que si on fait ça en fait ça peut créer que Dieu préserve euh des des des AVC de choses comme ça parce qu'en fait le cerveau il est trop rapidement projeté vers le vers le ah excusez-moi euh sinon donc le cerveau le le sang il est il afflue trop vite vers le cerveau et c'est ça peut être très très nocif que Dieu préserve et donc à ce moment-là il y a un un juif euh religieux un des professeurs qui participait à cette à cette à ce congrès il a dit chez nous on a une tradition pluri millénaire de euh réciter un homage au Créateur du monde chaque matin et il a dit sachez que cette prière elle est dit donc immédiatement en ouvrant les yeux alors qu'on est encore euh allongé sur le lit ou bien assis d'accord le problème c'est de se lever en fait alors et bien il a dit que il y a 12 mots dans cette prière et donc en fait quand on le récite doucement doucement et bien 12 mots ça prend exactement 12 secondes voilà donc je vous ai dit en fait on avait dit que finalement il y avit plein de secrets dont on on ignorait l'existance et ben ça fait encore partie de ces petites choses émergées en fait qu'on découvre que nos Sages savaient par intuition par W kodh peu importe détecter en fait déceler toute C toute cette réalité et qu'ils ont vraiment euh euh intégré dans le dans le Sidour et euh et en fait on on en bénéficie encore voilà B fa chè est-ce que vous avez des questions oui oui bonjour