Daf hayomi BEKHOROT page 4

Il y a plusieurs détails. On a fini la première michna et là avant de démarrer la la 4e page de dernière ligne c'est une nouvelle michna. La michna elle dit le Cohen ou le Lévi, il va pas faire le rachat du premier né pour le donner à lui-même. D'accord ?

Même même dans les enfants, vous savez que chaque enfant premier né garçon à un mois il faut le faire le rachat du premier né. pas si c'est famille Cohen ou famille Lévi, il va pas se racheter pour pour lui-même. On tourne la page 4 ravara Adam Adam. Alors, je suis d'accord que le rachat du premier nez, on le fait pas.

Le premier né d'une vache ou de tout mais un premier né d'an pourquoi pas parce que même dans le désert il y avait un échange chacun il pr il prenait son premier nan on le donne pas au cohen le premier an on l'échange avec un mouton et on donne le mouton au Cohen. Donc lui va pas faire lui-même sans échange. Pas d'accord. le fait qu'ils ont pris le rôle le désert de de les premiers nés et donc tout ce qui était les devoirs de n'importe quelle famille, ils l'ont pris pour eux et ils vont pas prendre quelque chose pour eux-mêmes.

Ils vont pas se faire un don à eux-mêmes. la source donc la elle te précise que ce sera les animaux ou le rachat du premier né humain c'est pour le lév ou le celui-là qui fait le rachat de son enfant c'est lui qui peut faire des dons celui qui doit faire des dons du premier né pour les cohennes. Mais celui-là qui fait pas le rachat de son premier né, il a pas des dons à faire. Même pas même pas un autre Cohen hein.

C'est pas ça veut dire pourquoi pas qu'un Cohen il a eu un premier qui va donner un autre Cohen. Non, il est pas dans le euh dans le deal. Amar benvide avait laissé des afkaif. Si dans le désert il y avait un lévié c un c c'est un mouton.

D'accord. Est-ce que il est saint ou pas sain ? Ça veut dire sanctifié. Delo va laisser lifka l'ol lifka.

Il peut pas les changer avec un autre. Ben les ou ben les rachif, il reçoit son statut que à partir de un mois le premier né. Le premier il est le premier né il a un statut de Lévi et il a pas besoin de se racheter l'olifka Aaron à Cohen il était pas lui. Ça a commencé à partir de lui.

Est-ce que lui toujours il doit rester encore à faire des dons du premier né ? Parce qu'on vient de recevoir le devoir. C'est pas un nouveau né à Aaron. Il est pas né dans la nouvelle loi.

Il était là déjà avant la nouvelle loi. Est-ce que rétroactif ça marche sur lui ? Il était pas dans le compte des L. Dans la c'est marqué en hébreu tous les Lévis sont dans la même loi.

Peu importe si c'est une nouvelle loi. Ah maintenant on a on a trouvé la source pour les LV. Les Cohen c'est c'est la même famille hein, n'oubliez pas d'origine mais Cohen c'est tout ce qui sortait d'Aaron maintenant et LV ça restait la branche de Moché. Comment on sait que les il y a 24 fois dans la Bible où on appelle les L et les Len sont la même branche et un de ces 24 je la page OK ou les regardez comment c'est beau la gmara pourquoi chaque avocat ou chacun qui veut être intelligent Il faut qu'il étudie la gmara.

Lagmara te dit OK, je suis d'accord que tous ceuxl maintenant de désert sans catégorie de l'év ils ont une nouvelle loi. Ils doivent pas faire des dons pour eux-mêmes. Mais qui t'a dit que c'était une loi pour touses les générations ? Peut-être c'était que pour les Lévis et les cohen du désert.

Génération, comment on sait pour touses les générations ? A le motou, ça veut dire ils vont rester avec cette loi là tous les Lévis qui vont naître. Bon la lâche pas encore. OK tout ça c'est marqué qu'il vont rester avec la loi dans le moton.

C'est pas marqué dans un an du premier nez unanf les Neymar c'est les amour les beau amour les beau il y a le même mot et on fait comme dans la Torah un décret de d'équivalence la même loi qu'il y a pour le mouton c'est la même loi pour l'â dit non là-bas c'est marqué l'argent des Là-bas, tu peuxchanger le mouton avec de l'argent mais là tu peux pas. Il faut le changer avec un un mouton. du premier né enfant premier né il est toujours là

dans tous les générations alors c'est pareil pour l'anim on éétait pas obligé à l'époque on avait expliqué au début que c'est une mitva assez rare que une an elle va accoucher à en premier parce que en principe ils Ils ont pas beaucoup de grossesses les anessèes et les grossesses très difficent toujours les premiers ou les deuxè donc c'est très rare de voir cette mitva là vous avez participé déjà ou pas ils font la fête ilan qui est né et qui est vraiment le premier de sa

maman toute une fête hein on la met dans le décor les voitures la musique et on l'échange avec un mouton bon aujourd'hui on donne la valeur de c dak mais à l'époque le mouton il va chez un mouton pouvait plusieurs. Voilà ce qu' dit peut-être ils avaient pas assez des animaux.

Tu veux me dire non ? C'est bien marqué que la tribu de Gad, ils avaient énormément de troupeaux. Alors si eux ils avaient énormément les autres aussi ils avaient un minimum Israël. Alors pourquoi pas donner un un échange un pour un ?

Pourquoi tu me dis que il peut quitter plusieurs ? C'est marqué, tu prends un pour les pardon tu Ouais, tu prends un pour les les anes. Donc tu peux acquitter un pour plusieurs grammaire, c'est bien marqué un pour plusieurs. OK.

Et c'est ça tu peux prendre un mouton et quitter plusieurs rachats du premier né Anne donc il est bien d'accord aussi bon un autre sujet est-ce que tous les premiers nés qui sont nés dans le désert il fallait faire le rachat du premier né où ça démarre que à partir de la rentrée d'Israël. Il y a beaucoup des mitvotes qui ont été donnés dans le désert mais il sont ils ont démarré que à la rentrée d'Israël heita. Alors est-ce que le rachet du premier né on l' commencé tout de suite ou pas ? Voilà la question on va finir avec la page.

Alors première réponse et pardon deux avis dit oui il a sa source. On va le lire tout de suite. Ça veut dire quoiad ? Santifie-moi tout de suite tous les premiers nés.

C'est quoi la deè para et quand tu rentreras en Israël ? Non, on peut pas la démarrer. On est là. Vous êtes avec moi 128.

Ouais, bravo 30 sont sortis d'Égypte, il y a pas eu encore la loi, c'est les qui faisaient le travail des sacrifices. Et dès que Dieu il a donné l'ordre, les ils ont perdu leur statut. C'est pas qu'ils sont restés avec leur statut jusqu'à la prochaine génération. Écoutez bien maintenant vous connaissez dès qu'elle a parlé des choses qui se font pendant le désert elle enchaîne.

Le jour que le temple le tabernacle pardon, il a été inauguré, c'était la fête, il y avait tout le monde amené leur don, les sacrifices et même les premiers nés que les premiers nés qui sont sortis d'Égypte. Ça veut dire le premier jour du tabernacle les ils étaient encore là comment on dit dernier jour dernier jour où vous êtes en service et dès le lendemain c'est fini leur statut il est passé On finit la page il y a trois fois dans la Torah où Dieu il

a il a sanctifié il a racheté le rachat du premier né unimbar Israël trois fois en Égyptead ça ça a été dit déjà en Égypte dans le désert et la dernière fois la rentrée d'Israël il est toujours tient à son avis dit oui trois fois si Dieu il a dit mais ça a pas démarré avant la rentrée en Israël et même Si tu me dis que oui, c'est pas les nouveaux nés qui sont nés dans le désert. Ceuxl ils ont entendé la rentrée d'Israël. Matraël papa

il est pas d'accord.

Il dit alors à quoi ça sert que Mosché il a fait le compte et il les a échangé vous rappeler dans la paracha il a mis à un premier né si c'est pas valable. Wouh ! Est-ce que oui, ça a démarré dans le désert mais tous les anciens qui sont sortis d'Égypte, ils ont perdu leur statut aussi ou ça a démarré que à partir des des nouveaux qui sont nés ? Voilà le débat entre les deux rabats.

Je tourne à la page de demain 5 aucas une bonne source tout a été fait dans le désert. Tu dis quoi ? D'accord, c'est marqué lit, ça veut dire ils sont à moi à partir de maintenant. Voilà, c'est pas fini encore le sujet.

On va continuer si Dieu veut demain qui suivent premier né ou pas premier né. Excellente journée à tous. M.