BEN HAMETSARIM (3 semaines maigres) n1

charatova on dit toujours c'est la bonne heure on va démarrer nos petite série des 3 semaines maigres en espérant qu'il vont devenir des semaines grâce grce et ça démarre aujourd'hui avec le 17 amous hier on avait fait un petit cours de 1hure avec tous les règles de jeune donc cela qui il y a euem j'ai vu pas mal qu'ils ont suivi le coursiv donc hier on a essayé de tout comprendre qui à jeûer et cetera et on a même cité les cinq raisons pour lesquelles on

jeûne aujourd'hui et on va les reciter quand même parce que c'est ces cinq événements je suis en train de voir tout à l'heure un cour je vais le terminer cet après-midi de Rav sherkiy euh sur Maral de Prague qu'il explique les cinq événements d'aujourd'hui face à les cinq événements de tichaabéav il dit que c'est comme demain donc je suis que au début hein qui sont pour c'est une des raisons pourquoi on fait pas comme ça on va pas les lier c'est début de catastrophe fin de

catastrophe bon j'ai pas fini le cours mais en grand les cinq événements d'aujourd'hui c'est un début de quelque chose qui se dégrade et Tich c'est le fin de résultat et pendant ces 3 semaines ça fait en sorte que même en haut c'est les 3 semaines où même les démons on va je sais pas si on va le voir aujourd'hui mais c'est très rare que le shulanar dans le SAN 551 il parle des démons c'est une seule fois il dit que cette période là des 3 semaines

donc à partir d'aujourd'hui on marche pas seul dans les horaires chaudes même c'est marqué là-bas depuis 9h 10h du matin jusqu'à 16h seul dehors de la ville et question de démon là cite le nom mer lié au Thim 91 là qu'on lit chaque fois qu'on accompagne quelqu'un après 120 ans oui encore ouais est-ce qu'ils sont éternel ceuxl c'est c'est leur période sans comprendre les comment ça fonctionne mais c'est leur période où ils ont ils sont libres on va dire ils sont pas attachés comme toute l'année

et c'est de la même raison on fait attention des courandair ça c'est marqué aussi dans le chanarou le froid le chaud le chaud le froid donc sortir du masgan aussi on est en plein période qui fait très chaud faire attention courant d'air faire attention si on transpire énormément mais ça c'est toute l'année he mais comme en ce moment c'est la période jamais boire du glacé hein ça c'est médecine ça c'est très dangereux c'est les médecines et cardiologues cardiaque quand le corps il est très chaud le

cœur il bat choc thermique on peut pas boire du glacé attention hein il va falloir mettre un peu de l'eau tiède pour frais oui mais pas glacé donc tout ça on fait attention peut-être toute l'année mais surtout dans ces 3 semaines et aussi hier on a parlé des conséquence de ne pas frapper les enfants ou les élèves bon aujourd'hui c'est toute l'année mais on avait cité même le Talmud vous rappelez Rabi Baou qu'il a dit à quelqu'un qui voulait frapper on a dit hier algérien ner

de bœ ou le la ceinture à la marocaine ou la savate à la tunisienne la chaussure tout ça les MAM tout ça même les gens qui ont l'habitude de le faire et qui c'est je vais pas dire que c'est bien parce que aujourd'hui tu risques de terminer en prison mais dans les 3 semaines même à la rigolade on le fait pas parce que derrière le bâon comme ça il raconta ce Rabin il a le démon qui veut même si toi tu voulais le caresser risque d'avoir

un accident donc à éviter tout ça pendant ces 3 semaines donc ce qui démarre aujourd'hui voilà les 5 événement de la Michna ça c'était le cours d'hier avant de démarrer les histoires d'aujourd'hui ouais ils sont venus les enfants aujourd'hui ont fait des petits bracelets là et tout ils ont mis à vente pour les femmes là ils ont travaillé ça pendant les débuts de vacances ça les a fait un peu d'argent de poche là pour acheter des glaces mais pas aujourd'hui je les a dit parce que

ces journées jeun même s'il jeûent pas hein terd on a vu les enfants de les appliquer à jeuner tant qu'ils ont pas B mitva hier on avait même vu celui-là qu'il a barm mitva shabbat et le jeune il a été repoussé demain même lui il est pas sûr de jeûer alors euh aujourd'hui qu'est-ce qui s'est passé c'est pour ça donc on va pas même ceuxl qui jeûent pas rappelez-vous avec le cours d'hier c'est pas la journée de manger pas de festin F mais à partir de

demain on a encore le droit de tout manger sans limite jusqu'à roche rodche AV et après Roch r on mange pas de viande et encore quand je dis on mange pas les temanim les Yaman rien à voir avec lesoutim c'est ag c'est Israël leur a mis le feu pourouais leag à nous c'est farade comekenas DEP Roch rodch les temmanim jusqu'à le repas avant tichabav il mange la viande pour vous dire mais bon si vous êtes pas Temman inclu on mange la viande de TR semaines il

accroché pour qu'il sèche ça c'est une tunen çace qu'il y avait pas de lait à l'époque et donc comme ça il réduisait la menu l'interdiction c'est de de c'est ça l'interdiction non on parait du principe que la viande était au soleil plus la valeur de viande bra bravo et comme il y avait pas comme il y avait pas d'alternative c'est plutôt ça et Laita c'était juste parce que c'était les vacan des ch ces moment là c'est tout la vi son incroyable comment c'est les coutumes je

les raconte chaque année celui-là qui m'appelle pour me demander c'est quand la semaine où il doit aller acheter les merg rester encore avec il est unique je sais pas s'il va appeler cette année chaque année je dis j'espère qu'il va tomber sur les cours parce que s'il est comme ça depuis 50 ans c'est qui le paure il va pas dans les cours donc lui il est resté avec cette coutume il va chercher le mari sèche pour signaler la semaine c'est mignon mais à l'époque il y

avait pas alternative on a compris les Tunisiens qu' avaient pas de lait alors comment réduire alors dans la viande ils ont fait l'effort mais aujourd'hui tu as tellement tu as du poisson tu as ce que tu veux bon alors à taille c'était la viande séchée séchée ça dans des machins en cas de de moment où il y a pas où il y a pas alors aujourd'hui je sais pas si on va retoucher laa dans juste on a remis à jour un petit peu ça on va

plus raconter aujourd'hui un petit peu des histoires qu'est-ce qu'il y avait à l'époque qui c'est quoi ces événements le déroulement de les événements nous on connait le résultat que un l'étable de ils ont été brisés aujourd'hui et aussi le vaau d'or d'accord mais c'est dans la Michna ils ont cité que l'table de la loi ah oui parce que depuis ce jour-là on a l'oubli avant dans le premier table de la loi tout ce qui était Torah tu oubliais jamais ce qui veut dire on aurait pas

eu besoin de refaire le même cours une fois l'histoire elle est classée mais tous les ans la même parachat alors l'oubli il est arrivé euh de les murailles ils ont été brusé brisés dans dans le prier temple dans le deè temple pardon dans le premier temple on a vu c'était le 8 amous mais il voulait pas nous couler aussi deux jeunes à une semaine de près donc ils ont choisi toujours la date qu'il est plus en retard après il y a le sacrifice journalier qu'il a

été annulé dans même dans le premier temple j'ai relu c'était le 17 tamous après il y avait le tem le statut qui a été mis dans le kod dans le c'est une version j'ai trouvé une autre version aussi mais ça a été mis par mench mais comme on a pas la date alors il y en a qui disent que c'est le statut de Menaché qui a été mis amous ou les statutes des Grecs gre à l'époque juste avant lesash Naim donc dans le deè temple 100

et quelques années avant de oui mais les deux ils ont mis des statutes mais on sait pas c'est un des deux c'était dans le 17 amous voire même peut-être les deux dans la même date et dernier événement d'aujourd'hui c'était cette événement de gouverneur romain que ça on va le trouver dans l'histoire he aujourd'hui demain il est là euh quand ça s'est passé comment ouais ça fait partie des Midrach mais j'ai trouvé quand même deux choses un cours j'ai écouté ce matin qui m'a beaucoup plu de

Rav Barou rosenblom pas entendu parler il est vivant toujours un géant dans dans tout ce qui est les cours il amène des Midrach perdu des choses et il a amené une question du Rizal que elle dit pourquoi Aaron à Cohen il avait dit au tout le peuple d'Israël la veille du vaudor c'est quoi la veille du vaudor le le vaudor c'était quand le 17 le 17 donc le 16 il a dit à tout le monde allit m'amener le les bijoux par qui car demain c'est une

fête donc le harizal il nous apprend que c'était censé d'être une grande fête donc la date d'origine de 17 tamous c'est une journée de joie c'était quoi la fête l'Étap de la loi c'était une fête ça devait être une grande fête parce que c'est la première fois où la Torah c'est pas que les 10 commandements qu'on a vu et qu'on a écouté c'est la première fois où on a quelque chose à toucher et c'est gravé à vie donc ça devait être une grande fêteonohen il savait

que c'est une fête ah oui donc il a préparé mais la fête a été mais dans la TA il est marqué que aon a demandé oui pour la fête de demain le veau d'or d'accord le veau d'or c'était pour leur endormir mais il les a dit hag pourquoi il a dit demain c'est la fête ouais c'est ça pas le Vaud d'or il savait que c'est une journée de fête mais le Vaud d'or a fait l'accident donc on comprend mieux maintenant la prophétie de Zacharie qui dit

que le jeune de 17 tamous il va redevenir une fêteac ouais redécouvrir le judaïsme pas découvrir redevenir une fête ah ouais euh alors et il continue c'est pas fini là il amène le Kham Sofer qui fait un calcul Royal que l'histoire de route le mariage de route et Boaz était la veille de 17 tamous et il le prouve il fait les calculs par rapport à les journées deitim 3 mois après pessar il fait tous les calculs et il approuve que Boaz il est né le 17

amous et comme il avait selon certains Midrach 400 ans d'accord alors il savait que si c'est son jour si c'est son année il va devoir quitter le monde à l'époque c'était le même jour le 17 tamous donc il a tout fait pour faire le mariage de Esther de Esther de rut c'est marqué dans la Méguila de route il a dit on va classer ça aujourd'hui he vous vous rappelez ou pas quand il a écouté l'histoire donc la nuit elle était venue dans le Goren a dit

demain je classe ça et lendemain il a dit ailleurs m' finit tout aujourd'hui parce queil savait que il va mieux de faire le mariage aujourd'hui car demain c'est pas sûr qu'il est là et selon le midrak chimi le lendemain il est décé des boas du mariage mais rout était enceinte donc elle est tombée enceinte quand le 17 tamous la veille de 17 tamous ouais voilà mais la nuit c'est déjà ça fait le 17 le 17 amous et enceinte de qui en ved a VI David de

roi David donc c'est il y a quand même une lumière messianique de la tribu de Yehouda qu'elle a été né le 17 Amou donc c'est pas pour rien qui et c'est pour ça qu'il a rajouté encore plus beau que la parachat de Balak tombe toujours dans la semaine de 17 amous car Balak est l'arrière grand-père de Ruth Balak m moav route moavite ou et c'est pour ça qu'il s'appelle Balak ben siipor le fils de l'oiseau que l'oiseau représente aujourd'hui la paix mais knet Israël et la

construction de B mikdach donc il a vu déjà Balak dans descendance il va avoir un oiseau une colome pas un pigeon qui va sortir et c'est pour ça qu'il a essayé il a eu ce cet orgueil au pouvoir de se sentir qu'il était capable de nous faire du mal à la fin il nous a fait du mal mais quoi qu'il arrive il y a eu cette quand même j'appelle ça aujourd'hui là en hébre ça s'appelle Z Elokim il y a toujours dans le mal il y

a le bien dans le venin du serpent il y a l'antidote dans le mot serpent il y a le mot Masia la même valeur numérique dantichab eté masi donc toujours dans les moments obscurité il y a des moments de lumière et voilà pourquoi aujourd'hui c'est un moment dur une journée dure mais c'était censé ça va être censé devenir une fête et il y a quand même une procédure une préparation messianique qu'elle commence le 17 tamous et elle termine le AV avec la naissance Deen voilà la

petite préface pour aujourd'hui ex mauvaise chose est arrivé il y a l'espoir qu' est Raz voilà ça c'est le cours que j'ai écouté le matin à la place du café habituel du matin c'était ce petit cours en quelques minutes qu'il a amené ça j'ai trouvé ça très beau parce que je connaissais pas euh ni cette source du harizal qui dit hag et c'est c'est vrai que c'est la 17 amous et ni que c'était la naissance de en tous les cas enceinte elle est devenue route selon

les calcul et c'est s elle est tombée enceinte le 17 amous et et c'est donc aujourd'hui la iloua de Boaz voilà hein si vous cherchez une iloua Boaz de la tribu de Yehouda que lui aussi vient de l'histoire de Tamar avec Yehouda hein vous vous rappelez un peu toute C donc en fin de compte on voit que masi est né on l'a répété plusieurs fois c'est au nom du Ramal il y a presque 300 ans qu'il a dit que toute cette histoire de la naissance messianique

du papa et de maman elle est très on avait dit traluidée à l'époque hein et elle est très on dirait de l'obscurité parce que c'est quoi ça le papa d'où il vient Boaz d'un mariage de de de deun relation de de beau-père avec sa bellefille yahoua et Tamar et la maman d'où elle vient de Balac qui vient d'où Balac de la fille de lot ou et la fille de lot la fille de l'otte avec qui avec son père c'est pour ça qu'elle a appelé Moab il

vient de mon père ah c'est la première la première bravo alors comme ça euh le ramhal il dit ouais il y avait les deux la deuxième c'est Amon Amon ouais elle appelé Mo et c'est pour ça que le Ramal il dit quoi c'est ça de là et bien Machi il est pas digne d'une famille noble une famille bien classée c'est ça quand tu demandes les origines de son papa et sa maman c'est ça le roi David et ben il dit c'est que ça que ça d'une

autre manière ça aurait pas passé pour pouvoir passer un diamant dans un désert rempli de rappelez-vous la métaphore du maramal bravo pour passer un diamant dans le désert où il y a des brigants il faut le mélanger dans des caillouxmir le camoufler le cacher ni vu ni connu donc chaque fois que Dieu il veut amener une lumière machin et tout c'est toujours caché comme les bébés c'est toujours caché c'est toujours avec des souffrances c'est tout mais il y a un grand cadeau qu' arrive donc voilà

pour ceux-l qui veulent tirer de l'espoir de ces 9 mois de guerre où entre guillemets on voit pas la fin et même pas on voit même les autres qui se rajoutent maintenant non à la fin il va avoir de tout cette obscurité une grande lumière c'est sûr en espérant le plus euh rapidement euh voilà euh al mer là ça avvec coupé et euh bien sûr on a le droit aujourd'hui hein comme on a vu he la douche machin et cetera aucun problème rabot on va démarrer

la agada un petit peu des histoires aujourd'huial on est dans le même sujet là pas dans la même page moi chez moi c'est [Musique] 4 alors il a 2430 ans prier tempté détrlis B dinosaur et en chemin quand on était arrivé devant les fleuves de bavel alors là on se rappelait c'est là où on a juré de pas passer un événement de joie sans casser un verre briser la joie se rappeler toujours de la destruction de Jérusalem et depuis ce jour depuis 24 27 ans mais

bon le livre il est sorti 3 4 ans donc 2430 et quelques années il y en a pas un jour on cite pas Jérusalem il y a plusieurs coutume que les rab ont instauré pour jamais oublier Jérusalem Adam quelquun constr nouvelle maison et laisse quand même un demi-mètre sur un demi-mètre à sur amas non construit 2 un homme qui se marie il casse un verre pour Jérusalem 3 je l'ai rajouté ici avec mon écriture c'est d'enlever le couteau àat Amazon ouais dans le alors bon il

y a une explication aussi pratique que Amon c'est pour la ça le missbar c'est l'hôtel et dans l'hôtel il y avait pas de métal et et comme le couteau il prolonge il raccourcit la vie des aliments et nous on est en train de prolonger notre vie avec Brat Amazon alors on enlève l'élément qui coupe mais cette explication répond que à des coutaux en métal et nonont pas en plastique ou machin il y a une autre explication aussi qui est amenée dans l'a que une fois il

y avait quelqu'un que pendant Amazon quand il est arrivé il était tellement triste que Jérusalem est pas construit qu'il a pris le couteau à table et il s'est poignardé vous allez me dire quoi et alors à cause de un à cause de quoi il y a un risque aujourd'hui que quelqu'un il va prendreun couteau et il va faire la même chose la réponse elle est non justement quand tu enlèves le couteau et tu rappelle de cet événement et tu vois qu'il y a des gens qu'

étaient à l'époque tellement triste de Jérusalem peu importe qu'il a fait quelque chose qu'il fallait pas faire mais quand tu enlèves le couteau quand tu te rappelles de ça donc tu te rappelles de Jérusalem qui est pas construit voilà pourquoi shabbat on n pas obligé d'enlever le couteau c'est ça ah d'accord d'accord parce que shabbat il y a pas de deuil donc il y a pas on cite pas la description de Jérusalem couteau c'est la rigueur ouais aussi mais mais shabbat c'est bien marqué on n'est

pas obligé d'enlever et ni les Coutau voilàouvrir le pain le couteau il y en a qui le couvre aussi non le pain on le couvre pend on est pas obligé shabbat le le couteau je parle pas le P je il est là on fait ce qu'on a laissé dans la semaine oui ser rappeler justement de ce qu'on vient de parler mais shabbat on n'est pas obligé on n pas obligé on les enlève pas même si tu veux le débarrasser tu débarrasses hein toi pas obligé bon

rabot maintenant on va raconter l'histoire de afflaton en hébreu Platon ah Platon Platon et Jérémie une histoire très connus ils étaient dans la même période chers amis donc il y a à peu près on parle 2500 ans en arrière ou ou oui avant la description du premier temple bravo AP Platon irmiao tu l'as aussi celui-là Platon irmiao le même titre c'est c'est un vieux non un vieux peuple c'est les Grecs hein c'est un un vieux peuple non c'est avant je sais pas pourquoi il a les

Grecs oui Alexandre le Grand oui enfin il était macédonien mais c'est grec c'est grec ah c'est bizarre ça mais Platon a bien connu je crois que c'est Alexandri a bien connu c'est il a apporté beaucoup au monde mais is c'est une autre version bon c'est là mais là il y a l'histoire avec à flaton Platon et cette histoire ici y a les sources c'est tout je préfère ce livre là je vais non non c'est bon demain si tu veux là pour l'instant j'ai mes notes de

ah d'accord alors parce que j'ai cherch la source de cette histoire et là c'est marqué chez vous c'est le Rama Rabi mich qui était dans la même période qui a fait le même travail de mais comme il a vu que quelques jours avant que lui il sort son livre Le a sorti son livre il a misina tout son livre et il a juste rajouté les notes pour leshkenas et ça a fait beaucoup de bruit en haut c'est parce que quelle modestie d'annuler tout ce que tu

as écrit et de faire parce qu'il est sorti avant et c'est pour ça que le Rama il est très apprécié aussi et les ashkenaz ils vont selon le Rama plus que leanaour par que attention ça on l'a dit plusieurs fois le Rama donc Rabi Moché ser il est pas contre le dans la majorité des alarotes ils sont d'accord et il y en a des centaines des alarotes où le Rama intervient pas pourquoi ras il dis en français non rien à signaler il est tout à fait

accord leulou donc n'oubliez pas ça parce qu'il y a des gens il croient farad on n'est pas pareil dans la majorité de tous les normes de tous les alot dans tous les sujets on est pareil sauf que malheureusement nous toujours on connaît mieux les les les alotes et les coutumes on est pas pareil cela on se rappelle bien il faut pas oublier que la majorité on est pareil et tout ce que il a rajouté que les ahkenaz ils ont ils avaient un autre minag comme ça

il dit et il le marque toujours Haga vous vous rappelez quand on a étudié le oui ou on va reprendre bientôt la série quand on va finir le machin ha ça veut dire notabena en italien et il rajoute et les akenas il ont fait un grand cavode et ils vont selon lui quand il est contre le il vont selon le r mais nous les searad on a gardé m il a il a écrit son com ha il a amené d'abord le enessous de le R et

après il amène son commentaire de mich qui a été écrit par Leen de radine il y a il est décédé 1933 il y a même pas une centaine d'annéesit juste avant la guerre avant la choix il avait beaucoup parlé il avait beaucoup prévenu comme beaucoup aujourd'hui j'ai reçu une photo tout à l'heure j'ai vu déjà il y a des restaurants en France avec des gardiens là aujourd'hui restaurant je sais pas d'un grand chef et là envoyé a dit regardez voilà je me trouve avec des gardiens

devant mon restaurant pour pas que des immigrants ou je sais pas qui ils vont tout casserarr pas de chauffer donc tout ça ça sent ça sent pas bonab sent pas bon et leim il avait senti tout ça déjà 5 6 ans avant la guerre parce que là il est décédé à 33 déjà avant 30 déjà presque 10 ans 39 c'est la guerre il avait averti quelques années avant ça sent mauvais sauvez-vous d'Allemagne de Pologne de toute l'Europe mais voilà l'histoire comme on va la lire maintenant

se reproduit malheureusement pour nous mais c'est pour le bien pour tout est à la fin pour le bien mais on passe des fois paré alors je suis content j'ai trouvé la source donc c'est le Rama qui cette histoire le débat entre Platon et Jérémie et il la demande comme ça d'abord avant de le demander il y a ici une petite préface pourquoi nous le peuple juif un peuple intelligent pourquoi on doit retourner sur le passé à quoi ça sert nous on est nonstop on apprend dans

tous les cours de psychiatre et psychologie et Machin c'est de savoir oublier le passé avancer et là on est en train de jeûner sur une histoire de 2 arrière c'est ça c'est ça d d'un peuple intelligent cette question là c'est la question que Platon a demandé à Jérémie quand il est passé devant le monde du Temple le temple a été déjà détruit il a vu Platon jérémieev est en train de pleurer je raconte dialogue sur quoi tu pleures il répond jérémia notre résidence la maison de

Dieu brûlé PL demande j'ai deux questions pour toi comment tu pleures sur des pierres et des bois qui sont br comment tu pleures sur le passé les gens intelligents avancent j répondu c'est très beau aujourd'hui est venu déjà pour apprendre ça c'est très beau regardez comment répond Jérém un grand philosophe je sais pas qu'il était encore c'est un grand philosophe un grand philosophe je sais pas sil était aussi mathématicien et tout mais Jérémi le dit tu as des question tu as pas de réponse alors il

ditada et il commence à le citer toutes les questions qui se prend la tête depuis des années il a donné une réponse tout de suite surtout les questions qu' ont pris la tête pendant des années Platon il était choqué waouh comment tu sais tous ces réponses à les questions que moi je il a dit ça et encore plus c'est de ces pierres et de ce bois que c'est sur ça que je pleure et il a dit comme ça c'est pas des bois et des pierres qui

sont partis une résidence et une présence divine qu'elle nous a donné pas seulement une sagesse nous a donné aussi un but et un chemin dans la vie c'est ça qui a été perdu et c'est pour ça que je pleure sur ces bois par contre pour ta deuxème question pourquoi je pleure sur le passé je peux pas te répondre car il y a que un juif qui va comprendre qu' compte on prie pas sur le passé hein on prie sur les mê les mêmes événements qui se

produit pas dans le présent c'est vrai parce que si aujourd'hui on a b migdage si aujourd'hui on a si on a on n pas jeune on est dans le joie on est à jeûe pourquoi parce qu'il y a encore laine gratuite parce que tous les problèmes ils ont pas été réparés donc c'est pas vrai qu'on jeûne que sur le passé il le dit AOV on pleure pas que sur le passé on pleure pas du tout sur le passé on pleure sur le présent aujourd'hui il y

a pas de résidence pour Dieu aujourd'hui il y a pas la paix aujourd'hui on est en plein guerre aujourd'hui donc tant que il y a pas encore cette source cette résidence de Dieu ce bet mikdach cette paix au monde cette espoir pour avoir une autre un autre mode de vie alors c'est pour ça qu'on jeûne aujourd'hui et c'est pas que sur le passé c'estàd la notion de temps chez l'goïme c'est une ligne ça veut dire il peut pas revenir en arrêre tandis que nous c'est exement

et on repasse comme un train qui tourne on repasse à la gare P à la gare Chav à la gare et moi je dis que c'est un rond qui monte comme le colimçon vous savez les escaliers ça veut dire on essaie de s'élever en même temps bravo et chaque année quand on descend dans la gare donc de 17 tamous ça devait être une gare très joyeuse mais et chaque année on arrive et on voit que la est toujours encore ruiné alors c'est pour ça que pour

la métaphore en repleure chaque année pas sur le passé seulement aujourd'hui on est dans la station et voilà on voit la guerre et on voit la gare et on voit que on est encore maintenant si vous voulez savoir mais qu'est-ce qu'on a perdu depuis la destruption du temp si les nations du monde les non juifs onaç ce que le temp il donne à eux eux ils auraient mis des gardien H24 déjà pour eux Isral et qui disent Hazal temp ce n pas que pour nous bravo

bien sûr pour tout le monde entier mais à sou à soucotte on faisait 70 sacrificés et voilà lamaraab Lamara elle nous fait le résumé d'IT age cur 32 depuis le jour o il y a plus le temple on a un écran on a un mur entre nous et Dieu on a le M il y a plus le contact direct tout est caché et voilà ce qu'on a perdu en premier cet écran là qu'on l'appelle les M plus cont même les conseils les sages les prophètes c'est

plus comme avant il y a plus des conseill plus les champions de conseil t les tordu tous les esprits bravo c'est tordu c'est pas regarde entre nous même cel il pense que c'est ça celu il pense que c'est ça cel il pense que c'est ça tout le monde se bagarre sur le même sujet mais tout le monde il sont contre l'autre c'est plus la vérité il y a plus des cœurs sincères il y a plus 100 % et tout ce qu'on voit dans l'œil en plonge

ça je sais pas depuis 2000 ans c'est marqué ça déjà ils ont parl de la méia et de téléphone la télé de j'ai vu j'ai vu j'ai vu j'ai vu et dès que tu as vu donc rabotaille on a perdu toutes les havaotes les expersions les comment on appelle ça Hava euh il te donne exempleession expression expression on a perdu des expressions qu'on peut même pas les s'imaginer 7 jours dans sans arrêt dans le dans le souscôte avec les rabins qui jetaient les ouais les torche

de feu à il la zaken et de là-bas on prenait quoi tous les gens qu' étaient à bet Sheva ils prenaient l'esprit divin pour l'année tu allais même si tu participais pendant 1 he 2h tu rentres chez toi ça y est tu es chargé tu as tu as ce qu'il faut dans la tête pour tenir l'année tu tu sais les chemins tu vois clair tu sais ce que tu dois faire tout ça il y avait quand il y avait le temple donc là le cours d'aujourd'hui

on est dans la préface on est en train de comprendre pourquoi on jeûne aujourd'hui tout ce qu'on a perdu bravo voilà le titre et il continue il est où ce sentiment de vivre sans péché que même si tu faisais des péchés le sacrifice du matin et du soir pardonnait directement wou donc c'était même pas des péchés comme aujourd'hui parce que l'esprit il était pas tordu comme aujourd'hui les tentations ils sont pas les mêmes hein Baba salé combien on amène cet exemple il a marqué ça apparemment

c'est euh à l'époque on voyait peut-être une femme qui était un peu manque de tut une fois tous les 70 ans dans le village aujourd'hui 70 fois par jour par heure he par jour en bas là tuas et là on est quoi là on parle de trois générations alors imaginez-vous il y 2000 ans tement c'est à notre c'est pour ça que le rche marchait sans ses lunettes pour ne rien voir laolie il est fou cel elle est où la hardoute du peuple juif pendant les trois

fêtes elle est où tous les accidents ils sont arrivés après hein bon il y avait le temple mais ça a commencé à se dégrader après avec les rois avec les machins l'idolâtrie tout ça là on parle de la belle période hein on a les bons souvenirs elle est où le ce sentiment d' la fin de Kip pour quand on accompagnait le Cohen qui sortait vivant et ça aussi ça c'était pas le cas à la fin du deuxè temple hein à la fin du deè temple tous

les Kip pour il changeait de Cohen tous les ans il changeaient trois quatre Cohen parce que c'était des cohenes falsau c'est laara qui raconte ça ils a acheté la kuna mais nous on parle de la belle période elle est où qu'and on voyez tout cette ce travail et ces miracles qu'il avait tous les jours au quotidien dans le temple ça veut dire dès que tu avais un baisse de morale à l'époque hop tu allais à Jérusalem c'est quoi baisse de morale donc automatiquement c'est un péché

hein et alors tu vas aller à l'époque tu Allis avec le petit mouton baisse de morale c'est un péché que sans faire exprès tuas jeté une fille du shabbat he on a vu et elle a passé de ton lieu à un autre lieu dimanche tu devais être au rendez-vous quel rendez-vous à Jérusalem dimanche tu peux tu as amené le sacrifice tu passais là-bas quelques heures tu voyais les Cohen am lvanam les LVI avecol tu voyais le contact tu voyais les miracles tu terminais la journée tu

rentrais chez toi et encore tu es chargé jusqu'à prochain péché non mais jusqu'à la prochaine fête c'est pour ça aussi que les trois stations de train des fêtes ils sont il y a un ordre il y a et c'est pour ça que si tu pouvais pas monter il y avait toujours les 7 jours après de milouim au cas où tu as pas pu pendant la fête parce que tu es pas là tu as une naissance tu as un enfant il a la brit S et ben

il y a toujours 7 jours après a pasoun les gens ils pouvaient monter quand même après Chavouot jusqu'à le 12 toujours dans tous les fêtes il y a encore une semaine mais il y avait un devoir à tous les hommes pe importe où vous êtes vous avez ces pratiquement de semaines Chav c'était 8 jours en total Chav tous les 7 jours après viens en rendez-vous tu te charges rabot voilà ce qui nous manque la y chefani il y avait une bondance à l'époque une abondance spirituelle

inimaginable là on a passé 10 minutes pour essayer un peu de comprendre et automatiquement il y avait pas de manque gachmiut les gens ils se prenaient moins la tête ils travaillaient oui mais mais quand tu es bien branché quand le moral est bien quand tu es chargé desmounage tu marche avec Dieu tous les soucis de travail les soucis de choses ils sont minimes là c'est sûr aujourd'hui c'est l'inverse moins on est dans spirituel et moins les soucis plus les soucis matériels et c'est incroyable parce que

quand même on a tellement une bondance de matériel qu'ils avaient pas nos grands-parents mais ils avaient beaucoup moins de soucis que nous tout tu demandes il se content de moins queous ouais alors qu'est-ce qu'il fait aujourd'hui qu'on se contente pas de moins avec tout ce qu'on a pas bah voilà les yeux la média les pub et plus et je veux et et pas MOI et c'est infini donc de là où la joie de vie s'achète pas par l'argent et plus tu es content de ce que

là on comprend ce qu' dit les maximes de père 4e chapitre M content de ceui-là et voilà bon rabotaille euh j'ai pas envie mais il nous reste 10 minutes j'ai pas envie de démarrer à la description mais voilà tout ce qu'on a parlé maintenant c'était une belle période qui a duré pas mal d'années d'accord depuis la construction du temple jusqu'à TR générations 70 ans à peu près et après les 70 ans voilà le chapitre on va juste commencer demain on va le continuer après les 70

ans le temple il est toujours là mais les problèmes commencent le peuple se divise en de concurent du fils du roi Salomon doncam le roi Salomon il vient de quelle tribuouda bravo et le concurrent je le concurrentam était de la tribu Deim IM est de yph le combat de Yoseph et Youda très connu très connu qui va durer pendant 350 ans un combat infini avec des rois qui se combattent avec des murs de séparation entre Israël de gauche et Israël de droite si vous voulez appeler

ça comme ça avec des rois d'Israël qui font des péchés qu'on arrive même pas à les comprendre tous les péchés possibles tous les péchés et ça commence une chaîne je crois qu'on avait compté à peu 20 22 rois que pour trouver dans ces 22 rois euh chaque fois que je dis 22 rois c'est en parallèle 22 rois en Israël et 22 rois en Juda donc Jérusalem devient euh isolé c'est une partie de peuple qui l'habite là-bas il y a des viens et des viiens entre eux

mais le côté Israël commence à abandonner complètement je vous fais la préface hein de ce qu'on va lire maintenant et si il va lire un petit peu tout le il va raconter tout le dégradement ça se dit le déroulement tout le déroulement oui le dégradement aussi oui voilà ouais la dégradation oui dégradation avec la dégradation et il amène ici quelques exemples et à la fin je vous dis déjà tout de suite tant qu'il y a pas eu SEP rois ça se dit pas cacahuète hein cette

rois que un était pire que l'autre alors il y avait pas encore l'exil n'oubliez pas que les Juifs qu's habitaient en israëls ont été exilés 132 ans je crois avant Jérusalem ça veut dire d'abord les tous les tribus 10 tribus ils ont été perdus h et Israël ils ont payé cher et que 130 ans après Yehouda et Jérusalem aussi ils sont on est on est parti dans le même bateau dans le même esprit jusqu'à que après 420 ans depuis la construction du temple CLA la goutte

a débordé le vase et la gmara elle termine comme ça isodazara c'est pas seulement se rois c'est plus que SEP rois mais tant qu'il y a pas eu SEP rois que d'idolatri successif successif et c'est qui non yov Benat le premier Basa y benimi Pek ben REM Ben et ben Gadi tous ces SEP là qu on avait fait la série vous pouvez la trouver sur les réseaux une série qui a eu beaucoup de personnes qui ont suivi avec nous même aujourd'hui vous rappelez qu'on a fait

quand même tous les les rois tout la chaîne des rois et on avait raconté là-bas des histoires incroyables des assassinats des mortres des viols des des choses incroyables donc voilà ce qui va se passer malheureusement euh à partir reavam donc rappelez-vous tout cette beauté là qu'on vient de citer tous ces moments Royals c'était que au début du premier temple et que au début du deuxè temple ouais après c'est parti complètement en cacahuète euh allez on va démarrer même si on a 5 minutes j'aime pas démarrer

dans le négatif mais on va commencer avec la préface de mocher rabeno dans la parachat de va Hanan c'est cette paracha qui est lié toujours à tichababav c'est un morceau une morceau de cette parachat qu'on lit à tichabeab à la synagogue et voilà le discours de mon cher abenou 33 jours avant de quitter le monde d'accord parce que tout ça ça a été dit le dernier mois 37 jours pardon de Rochat jusqu'au setadar les dates sont marqué dans la tor pas le setar c'est marqué le

r Lear c'est pas marqué dans la tor que Moché décédé ce jourl on a vu il y a que Aaron où il y a la date dans toute la tor c'est le seul mais comment on sait que c'est le dans la je crois elle fait les calculs que comme on est rentré en Israël euh à Jéricho le 10 Nissan et c'était un mois après le deuil de Moché plus 3 jours de marche donc de Din Nissan tu enlèves 33 jours en arrière tu tombes le set

et voilà le discours il est né aussi et voilà le discours de mon cher Abou chers amis on va le regardez bien incroyable ce qui est marqué dans la T c'est une prophétie divin pardon c'est plus que ça quand tu vas avir des enfants et des petits enfants donc 3è génération c'est quoi la 3è génération ce qu'on a delezv 3 génération du RO David quand vous allez arriver 3è génération vous allez tre des anciens des habitués dans la terre vous allez tout casser vous allez faire

des statu vous allez faire le mal dans les yeux de Dieu je vous témoigne vous allez être détruit exilé de la terre que vous allez traverser là dans pas longtemps il dit mé vous allez pas être heureux et vivre tranquille dans la terre d'Israël et c'est vrai si vous faites prenez l'histoire du peuple juif vous calculez vous allez voir qu'on a passé plus de temps dans l'exil que ici sur la terre d'israël000 qui vous allez être éliminé vous allez pas être éliminé total vous allez être

éliminé en Israël Dieu il va vous Dispater les f dans tous les nations vous allez toujours tout petit peu dans les chiffr j'ai vu les chiffres ce matin vous les connaissez ou pas les chiffres on est 15 million face à 4 22 millions arabes autour de nous je compte pas les musulmans milliards je compte les pays arabypte fait 130 millions bra a pas long 2 nous sommes la terre d'Israël elle est 0,008 et quelques millions de mètres carrés donc il y a face à des millions

de mètres carrés autour de nous de terrain s tu le vois hein les les détails et on est un pays face à 22 pays arabes énormes et quand tu vois ça dans la carte que ce petit point il embête tout le monde pas nous tout le monde nous embête bien sûr c'est pas nous tout le monde il embête qu'est-ce que vous voulez vous avez tout vous avez les terin vous êtes nombreux vous avez tout qu'est-ce qu'il y a en voilà dans les Ch donc déjà mon

il nous prévient attention l'idolâtrie Israël ne supporte pas l'Idol l'idolâtrie et attention he même l'idolâtrie c'était pas que ça qui a détruit le Temple he mais c'est le déclencheur de la suite hein avod Zara bon on termine avec ça le cours il dit c'était une des tavotes la plus forte queaujourd'hui on peut même pas comprendre cette attirance qu'il y avait à l'époque vraiment ouais à tel point que t en raconte que les gens Rayot avodazara que les gens de knesagdola ils ont vu que le yaterara

de avodazara il était tellement fort qu'ils ont demandé à Dieu de l'annuler et il a annulé ça a été transformé aujourd'hui par le football le machin et cetera et tout ça les courses non mais même ouais l'argent les femmes et tout ça c'est l'idolâtrie mais c'est un autre degré que l'époque à l'époque allait faire des besoins sur un statut tu comprendre explication d'accord je suis pas d'accord on peut pas comparer l'idolatrie à non unre il y a des gens non il y a des gens que

pour eux le football passe avant tout donc ils ont rendu du football leur ido pas idolâtrie c'est pas la même chose que l'époque je suis d'accord non à l'époque c'était vraiment à l'époque faire les besoins sur un statut attends et tout le monde faisait ça tu as idolâtrie quand l'AC il prend la place du principal il y en avait un autre dans le talb on parle il y avait le marcolis connaissez on parle que il y avait il y avait plein de modes deidolârie plusieurs statut

différents il y en avait un il fallait mettre tous les jours deux pierres il fallait jeter que la trème pierre elle tombe sur les deux pierres et si tu as pas fait ça tu as pas fait le devoir de la journée télévision quand le tsunami un machin là Thaïlande non pas Thaïlande l'autre comment le pays indonésien indonésien là-bas moi quand j'ai vu ça au départ comme ça j'étais en train de regarder je venis d'arriver en Israël et j'étais à jeis avec ma femme j'ai il y

a eu un machin là mais moi je pense qu'il va y avoir au moins 300000 morts comme ça j'ai sorti ça je sais pas pourquoi j'ai dit ça bon écoute tout s'est passé tout ça tous les jours il nous Moné un ils ajoutaient le nom nombre tout ça vers la fin quand tout était calme tout ça ils ont commencé a des gens qui sont partis pour chercher s'ils se trouvent pas un truc à eux et tout ça il y en a une il l'ont vraiment filmé

c une qu'est-ce qu'elle était en train de chercher elle était en train de chercher sa petite statuette ouais ça c'est l'idolâtrie ouis c'est ça l'idolâtrie c'est que même pas elle était à côté de la merre même pas elle a levé sa tête pour dire merci à chîn qui m'a laissé envie non elle a été chercher son truc c'est ça l'idolatême dans la le ou non aujourd'hui c'est nouvelle génération d'idolatrie il y a des enfants qui mangent pas parce que les parents en tous les cas chers

amis n'oubliez pas c'est marqué c'est marqué là c'est marqué là qu'on peut pas comprendre ce qui c'était cette attirance on peut pas la comprendre ça a été annulé et voilà et malheureusement chers amis le discours de Moser Rabenou a tenu trois générations quand je dis trois générations depuis la construction du temple il a tenu quand même toute la période des juges et la période des de Shaoul premier roi et la période de juge c'est à peu près 365 ans c'est quoi une génération une génération c'est

40 ans à l'époque C voilà c'est re ouais aujourd'hui il disent 20 ans mais à l'époque c'est 40 ans voilà aujourd'hui monsieur je crois que même quelqu'un de 40 ans il peut même pas parler avec quelqu'un de 20 ans c'est plus la même génération à l'époque oui à l'époque 40 ans il peut parler avec 70 ans jusqu'à 80 ansant on parlait justement de la génération c'est 40 40 ans dans le désert oui 40 ans dans le désert c'est la source qu'on a dans la Torah toute

cette génération 40 ans maintenant j'ai remarqué autre chose dans la dans la paraché c'est marqué tu à Moch tu vas prendre les 20 ans jusqu'à 50 ans et tu vas les amener tu as beaucoup étudié cette nuit je vois bravo pas mais moi je retiens ce qui m'intéresse et quand ça m'intéresse ça reste dans ma tête alors chers amis mer là je vais quand même on va non pourquoi cette question là parce que la poser un religieux mais dis-moi tu crois ton rave tu crois ton

Dieu euh Dieu pardon c'est marqué dans la T que tu dois faire le machin je fais pas comment tu fais pas c'est ça qui me des fois il me chagrine trava alors chers amis je veux terminer en un petit peu de mérite mempêcher de de pas le dire le le discours de mon cher Aben a tenu à peu près si on fait les calculs a tenu 400 ans quand même d'accord il a tenu pendant l'époque des juges pendant mais si on compte depuis la construction du

premier temple par le roi David ou le roi Salomon il a tenu à peine jusqu'à yerovam euh Rehavam qui était le fils du roi Salomon qui a repris la relève et à ce moment-là voilà le premier roi qui a fait concurrence àhavam c'était yerovam benavat et qu'est-ce qu'il a fait première chose il a pas mis un vaau d'or il a mis deux vaau d'or un à Bethel ouais et le deuxième ouais télavive d' on appelle ça Gou d' et il empêché c'est lui le premier à

mettre des murs il a empêché les Juifs qu' habitaent pas à Jérusalem de monter à Jérusalem pendant les fêtes il a mis des murs de Berlin des murs de séparation interdit de monter à Jérusalem et il les a dit comme ça c'est ce qu'on a vu MIM Rav c'est fini Jérusalem voilà vous avez de d'or à votre disposition un à Bethel centre un à téaviv et de maintenant on commence et il avait mis des soldat et chacun qui voulait monter à Jérusalem et voilà rabotille ça

commence et après ça va continuer avec ah ça on va parler demain c'est aussi les aftarotes qu'on va lire en ce moment là chers amis hein on est dans ce qui s'appelle cheevuta poranuta et après on a shimamata parce qu'on est à 10 semaines avant la fin de l'année toujours et il y a 3 semaines où les aftarot ils sont durs et après on a 7 semaines d'aftarot de consolation jusqu'à ranaamam ami et cetera et demain on va raconter comment ça a commencé l'idolâtrie quelle idolâtrie

et comment l'idolâtrie a commencé à faire donc quand tu mets Dieu de côté l'idolâtrie ça amène l'adultère ça amène après les jalousies parce que il est jaloux la femme de l' ça amène les assassinat et donc dès qu'il y a les trois pêcher déjà dans la liste ça enchaîné et je termine à la fin rabot Lamara elle te dit elle t'amène toute une liste qu'on va voir demain que ça amé plus de shabbat plus de schéma plus d'études plus de plus de respect à les plus

idolâtrie plus adultère plusam donc tu as une liste de se péchés graves qu'ils ont enchaîné pendant tout ces rois voilà jusqu'à jusqu'à on marque je vous ça fait le résumé comme ça demain on démarre pas de là jusqu'à que Dieu il commence à envoyer pendant toute cette période chers amis pendant toute cette période il y avait des prophètes contrepartie qui disait au peuple il y avaitanavi el Chan ania sphonie je crois Ia et à la fin Dieu il a donné trois prophètes à la fin du

premier temple où c'était presque à déborder il y avait Jérémie dans les ruesania dans les synagogues et Houlda la femme houldaevia elle elle était pour les femmes et ces trois là ils ont fait un travail énorme c'est ce qu'on lit tichabav et tous les reproches tous les avertissements sont rentrés par là et ils sont sortis par là et voilà ce qu'on va commencer un petit peu demain les prophéties de Jérémie donc on est un petit peu dans l'histoire comme on a le temps devant nous on

va raconter dans l'histoire du premier temple après on va raconter un petit peu l'histoire du deième temple comme ça on vit un peu mieux et on connaî c'est notre histoire chers amis vaut mieux de connaître ça que aller connaître un film alors voilà ce que on a fait aujourd'hui pendant une heure je de mot faire la fête pour Dieu demain pari cétait aussi tu bien envie d'un cour sur la