#Halakha Spéciale #Chavouot: Doit-on faire #Netilat après la veillée? Accrochez vos ceintures #torah

Kind: captions Language: fr On m'a souvent posé la question ces derniers jours qu'est-ce qu'on fait le lendemain de la veillée ? Est-ce qu'on doit faire ntil l'ablution des mains ou il y a pas besoin ? Et si oui, est-ce que avec la braha ou sans la braha ? Alors le shaarou dans le chapitre 4 paragraphe 13 nous dit qu'il y a lieu de douter et ce qu'il faudrait faire ntiataim le matin pour la tila et pour enlever le mauvais esprit. Et il est resté comme ça, il n'a pas donné de réponse. Juste qu'il y a un doute. Quel est le doute ? Il faut savoir que il y a une divergence d'opinion entre deux décisionnaires du 12e siècle, le roche et le rajba. Quelle est la raison pour laquelle tous les matins on fait [musique] des tilati, on fait l'ablution des mains ? D'après le roche, c'est parce que quelqu'un qui a dormi et bien il sait pas où il a mis ses mains. Il a dû les mettre dans un endroit caché du corps et donc il a besoin de laver les mains le matin. D'après le rajba, c'est parce que le matin il est une nouvelle créature après avoir dormi. Kadashim laarim raba. [musique] Et donc si jamais quelqu'un est resté réveillé toute la nuit, a priori il n'y a ni la raison du roch ni du rajba de faire nila parce que d'après le roche il a touché à rien parce qu'il était réveillé et d'après le rajba et bien il est pas une nouvelle créature parce qu'il n'a pas dormi. Et en fin de compte, le michnaboura nous dit que d'après le racheva étant donné que c'est une braa que tout le monde fait comme quelqu'un qui s'est levé le matin, il dit [musique] àen c'est-à-dire faire disparaître l'engourdissement du sommeil. On le fait même quand on n pas dormi. Alors a priori même le ntila, on devrait faire d'après le rchement. On concerne au mauvais esprit. On ne sait pas pourquoi est-ce qu'il vient dans les mains. Est-ce que parce qu'on a dormi ou bien parce que la nuit est passée ? Si c'est parce qu'on a dormi là, on n pas dormi mais si c'est parce que la nuit est passée et bien la nuit est passée. Donc on devrait faire des tila. Donc le shana est resté [musique] en donné de réponse et le rabat le rama le posèc hashkenaz dit qu'on fera la natila sans braha. Le khida amène au nom du de l'élève du rapim vital que on fait la nila mais pas besoin de faire avec un ustensile. Par contre le bar et le gain du vilain, ils disent qu'il faut faire avec un ustensile et avec Braha. Étant donné que la plupart des moubalim et la plupart des dictionnaires ont dit de ne pas faire de braha, c'est la raison pour laquelle ça fait laquelle quand on a un doute sur la bra, on va faire la nila avec un kell et sans bra.