29 Juin 25 Part-2

Shalom à tous. Alors on continue avec les Nous sommes dans Yor Siman Sadik Guim. Donc on passe à on passe avec votre permission au langage duanarour que vous avez sur l'écran. Tout le monde m'entend bien ?

Super. Alors, venez, on dit tout leif, il y a un grand rin. Un grand rémain. Et après on expliqueichelam.

Donc une marmite dans laquelle on a fait cuire de la viande, il est évident qu'il est interdit de faire cuire à l'intérieur du lait. Et qu'est-ce qui se passe si malgré tout il a transgressé et il a quand même fait cuire du nez ? Bichelor mais les alors là ça dépend si il a il n'a pas attendu plus de 24 heures pour faire cuire à l'intérieur du lait. C'est-à-dire que dans les mêmes 24 heures, cette même marmite a servi à la fois à la viande, faire cuire de la viande et à la fois à faire cuire du lait.

Donc il n'a pas attendu, il n'a pas laissé cette marmite au repos pendant 24 heures. Donc c'est ce qu'on appelle qu'il a utilisé pendant les 24 heures depuis la dernière cuisson de viande. Pendant ces 24 heures depuis la dernière cuisson de viande, il a fait cuire à l'intérieur du lait. Alors là nous dit Maran Asou benotenten as benotentan c'est-à-dire que le plat qui est à l'intérieur là on parle du plat pour l'instant le plat qui est à l'intérieur est interdit à la consommation tant qu'il n'y a pas une quantité 60 fois plus grande de lait que le goût de viande qui a été absorbé par les parois de cette marmite.

C'est-à-dire que pour autoriser le plat qui a été cuit, le plat de lait, on est bien d'accord puisquon a dit que qu'il a fait cuire, peu importe, ça peut être l'un comme l'autre mais admettons que on a utilisé cette marmite de viande pour faire cuire de la viande et que quelques heures plus tard, dans les mêmes 24 heures, on a fait cuire du lait pour pouvoir utiliser le lait à la consommation et bien il nous faudra une quantité de lait 60 fois plus grande que le

goût de viande absorbée dans les parois qui vient d'être rejeté à l'intérieur du lait pour que ce goût de viande s'annule dans la quantité de lait. Donc as par contre si avant de faire cuire du lait dans cette marmite de viande, on a laissé la marmite au repos pendant 24 he c'estàdire queon ne l'a pas utilisé dans les derniers 24 heures où la viande a été cuite dans cette marmite. Donc c'est ce qu'on appelle chain merichel. Il a laissé cette marmite au repos pendant 24 he

ça veut dire 24 heures.

Il a laissé donc cette marmite au repos pendant 24 heures avant de faire cuire du lait à l'intérieur de cette marmite de viande. Alors là ça s'appelle plus notentam et ça s'appelle aé notentam lifgam. Ça s'appelle que le goût qui va être le goût de viande qui a été absorbé dans les paroises de cette marmite de viande et qui va maintenant être rejeté à l'intérieur du lait est un goût détérioré. Pagou, un goût détérioré.

Qu'est-ce qui se passe lorsque le goût est détérioré ? Qu'il est réinjecté à l'intérieur de ce contenu de lait ? Là, le tafschil, le contenu à l'intérieur de cette marmite est autorisé. Pourquoi ?

Et bien parce que la quantité de lait qui a été cuite à l'intérieur de cette marmite est une quantité le lait qui a été cuit à l'intérieur de cette marmite est un lait qui a absorbé du goût de viande Pagouentam livgam. Et bien lorsque d'après le lorsqu'il y a un autentgam lorsque le goût qui a été absorbé dans le lait est un goût détérioré et bien le plat en lui-même est autorisé. Qu'est-ce qui se passe avec la marmite à l'obass ? Interdiction de Attendez, attendez.

interdiction de faire cuire à l'intérieur de la viande comme du 30 secondes. Donc comme on vient de dire d'après Maranour, il faut faire la distinction entre le contenu et la marmite. marmite, c'est terminé que le goût qui a été réinjecté à l'intérieur du contenu, soit du goût détérioré ou du goût qu'il ne soit pas détérioré dans les deux cas, la marmite et tarf, elle est très fin. Interdiction de faire cuire dans cette marmite ni du bass ni du khalav.

Ni bass ni khalaf. Pourquoi ? parce qu'elle a absorbé à la fois du goût de viande et à la fois du goût de lait. Donc même si le goût absorbé dans les parois de la marmite est un tamnifgam tamgam, ça ne m'autorise pas à réutiliser la marmite avant de l'avoir cachérisée.

La seule question qui est d'actualité lorsqu'on a fait cuire un aliment contraire à la marmite dans cette marmite, c'est est-ce que avant d'utiliser cette marmite pour faire cuire à l'intérieur un aliment contraire, on a attendu 24 heures, on n pas attendu 24 he ? On n'a pas attendu 24 heures comme c'est écrit au début à Sauent. Pour pouvoir annuler ce goût de viande qui vient d'être réinjecté à l'intérieur du lait, il faut une quantité de lait 60 fois plus grande que le goût qui a été absorbé dans les parois de la marmite. 1,60e, une quantité 60 fois plus grande que le goût de viande absorbée dans la marmite.

C'est si on n' pas attendu 24 he mais si on a attendu 24 he étant donné que le goût absorbé dans les parois le goût de viande qu'on on a utilisé dans le cas de figure présenté par Marane s'agit ici d'un cas de figure. On a d'abord fait cuire de la viande à l'intérieur de la marmite et après seulement on a fait cuire du lait. Et donc c'est entre le moment où on a fait cuire la viande et le moment où on fait cuire le lait,

on a oui attendu 24 he et bien il savait que le goût de viande qui avait été absorbé dans les parois de la marmite est un goût de viande qui est un goût détérioré. Et lorsque ce goût va être réinjecté à l'intérieur du contenu de lait, et bien étant donné que ça sera du goût détérioré, on pourra autoriser le contenu de lait.

Euh on pourra utiliser le contenu de lait, peu importe a priori d'après marane, peu importe la quantité de lait. Pourquoi ? Et bien parce que le goût de viande qui a été réinjecté dans le lait est un goût détérioré. Et lorsque c'est un goût détérioré et bien le contenu seulement est autorisé.

tandis que la marmite, elle est interdite. Donc je récapitule d'après marade, lorsqu'on a utilisé une marmite de à laquelle à l'intérieur de laquelle on a fait cuire du lait, dans tous les cas, la marmite est interdite à l'utilisation de nouveau tant qu'on n pas cachérisé cette marmite. Toute marmite, toute poêle, toute toute chose qui a été utilisée à la fois pour de la viande, à la fois pour du lait, il est interdit de la réutiliser tant qu'on ne l'a pas cachéis. Ça c'est par rapport à l'ustensil et par rapport au contenu qu'on a versé à l'intérieur de la marmite.

Alors là, ça dépend, il y a deux cas de figure. Combien de temps c'est écoulé entre le moment où on a utilisé cette marmite pour faire cuire à l'intérieur de la viande et le temps où on a utilisé cette marmite pour faire cuire à l'intérieur du lait. Il y a deux cas de figure, moins de 24 heures, plus de 24h. Si c'est moins de 24 heures, pour autoriser le contenu à l'intérieur, et bien il faudra une quantité 60 fois plus grande contenu que le goût absorbé à l'intérieur des parois qui vient d'être réinjecté à l'intérieur du contenu.

Si par contre on a attendu 24 heures au moins entre le moment où on a fait cuire la viande et le moment où on a fait cuire le lait, et bien là il y a aucun problème. Le contenu sera autorisé à la consommation. Pourquoi ? Bien parce que le goût qui a été réinjecté des parois de la marmite à l'intérieur du contenu est un goût détérioré.

que ce soit on est fait cuire de la viande ou du lait ou bien le contraire d'abord du lait après de la viande. Dans tous les cas, tant qu'on a attendu 24 heures, le contenu seulement sera utile autorisé à la consommation tandis que tandis que le contenant, la marmite, la poêle et cetera ne pourra être réutilisé tant qu'on ne l'aura pas cachérisé. Voilà jusqu'ici pour le bien le dit d'accord le le dig de le digne de du couvercle de la marmite a le même statut que la marmite elle-même. expliquer le quel est le digne de la quel est le digne du couvercle ?

Le couvercle a priori n'est pas entré en contact direct avec l'aliment ni avec le premier aliment avec le deuxième aliment. Qu'est-ce qui se passe dans le cas où on a attendu 24 heures entre le moment où on a fait cuire de la viande dans cette marmite et après après 24 he on a fait cuire à l'intérieur du lait et on a recouvert avec le couvercle. Bien évidemment à chaque fois qu'on parle de d'une utilisation double de cette marmite c'est bien sûr par inadvertance. On l'a pas fait volontairement.

C'est un enfant qui a pris ça arrive très souvent avec le four. Euh ils oublie qu'il y a un four de lait et ils savent pas que dans ce four on fait cuire des biftech. Qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont ouvert ouvert le four.

Ils ont mis une pizza. Une pizza au fromage. Qu'est-ce qui se passe avec la pizza ? Qu'est-ce qui se passe avec le four ?

et bien ou bien des chemis de sel dans une poêle dans laquelle on a fait cuire des crêpes au au lait, des crêpes au fromage ou des crêpes au lait. Donc quel est le digne de de l'aliment et quel est le digne de du contenant ? le contenant et le contenu. Le contenant dans tous les cas, il faut le cacher parce que la marmite, la poêle, le four ont absorbé les deux goûts à la fois.

Et même si le goût n'est pas même si le goût a été détérioré, on ne pourra pas réutiliser cette marmite ou cette poêle ou ce four tant qu'on ne l'a pas cachérisé. tandis que par rapport au contenu au contenu donc ce soit la pizza le lait la pizza dans le four le four de viande le lait dans la marmite de viande le le le chnitzel dans la poêle de des crêpes au fromage. D'accord ? plus ces quatre figures.

Alors là, ça va dépendre est-ce que la dernière utilisation de viande a été faite dans ce four, dans cette marmite ou dans cette poêle durant les derniers 24 heures. Si c'est le cas, et bien là, faudra que il y ait une quantité 60 fois plus grande de contenu que le goût absorbé dans ce four, dans cette marmite ou dans cette poêle pour pouvoir utiliser pour pouvoir autoriser ce ce cette pizza euh cette pizza au fromage, ce ces pâtes au fromage ou bien euh le la crème

au fromage dans laquelle parce qu'elles ont été cuites dans des marmites dans lesquelles on avait fait cuire auparavant de la viande dans le four de la viande dans la marmite ou des chenis de sel dans la poêle. D'accord ? Donc à ce moment-là, il faudra qu'il y ait une quantité 60 fois plus grande de d'aliments ralavi que le goût du que le goût du chitel que le goût du chitzel absorbé dans les parois du four, de la marmite ou de la poêle, ça on est d'accord,

il y a pas de problème.

Quel est le dine maintenant du couvercle ? Alors le remain nous dit le couvercle ou la marmite même combat ils ont le même statut c'est une marloquette c'est pour ça que le nous dit même si le couvercle lui n'a pas servi durant les derniers 24 heures dit non ilom il a le même statut que la marmite. comme si il avait lui-même servi les derniers 24 heenom il nous dit le remain c'est le la coutume que l'on suit dans quelques endroits donc même le couvercle il sera

interdit à l'utilisation de nouveau tant qu'on ne l'a pas cachérisé et là nous rappelle nous précise le nous dit le c'est ce que je c'est ce que moi aussi j'ai j'ai pris sur moi comme coutume alors que c'est une coutume qui n'est en fait qu'une qui n'est en fait qu'une rumra sans aucune raison. Pourquoi sans aucune raison ?

Parce que il y a une différence entre le contenu, l'aliment qui lui entre en contact direct avec les parois de la marmite et le couvercle qui lui ne fait que absorber la vapeur qui se dégage de l'aliment. Mais la vapeur lavei la vapeur elle n'a aucune elle n'a aucune consistance, elle n'a aucune signification. Donc nous dit le remain lui-même, moi c'est comme ça que j'ai pris sur moi la coutume, voyez au milieu. Mais il reconnaît malgré tout.

D'accord. et nous dit le et malgré tout dit le étant donné que ce n'est en réalité qu'une et que On a pris cette coutume en tant que roura mais on sait que ce n'est qu'une et bien en cas de besoin on pourra autoriser à quoi on pourra autoriser le couvercle à la consommation même d'accord si ou bien si c'est par exemple pour shabbat ou bien sil y a une perte et cetera Euh on pourra on pourra autoriser le couvercle à l'utilisation pas la consommation. le couvercle, il se mange pas, il s'utilise. On pourra autoriser le couvercle à une nouvelle utilisation sans même l'avoir cachérisé, même si on s'est servi de ce couvercle durant les dernières 24 heures.

Malgré tout, le couvercle en réalité aura le même statut que la la marmite. Et donc et donc là, oui, euh il aura le même statut que la marmite elle-même, même si le couvercle, on l'a fait passer d'une marmite à l'autre, mais à partir du moment où la marmite elle-même n'a pas serviant les derniers 24 heures, donc la marmite, elle n'est pas batioma, on ne l'a pas utilisé durant dans les derniers 24 heures, et bien le couvercle lui aussi sera autorisé exactement comme la marmite. Euh exactement

comme la marmite uniquement, pardon, je crois queavant ça, j'ai dit un petit j'ai fait une petite erreur. la langue affronée uniquement que si le couvercle n'a pas servi durant les derniers 24 heures uniquement que si le couvercle n'a pas servi durant les derniers 24 he termine le r disant Le le couvercle était en train de recouvrir une marmite de viande bouillante la on l'a déposé sur une marmite de lait nous dit leur si les deux c'est quoi les deux les deux marmites sont bouillantes et ça

peut arriver la veille de Chavouotte on fait des plats de viande et des plats de lait vous avez une marmite dans laquelle vous avez des pâtes au fromage et juste à côté vous avez une marmite avec de la viande.

Vous prenez le couvercle d'une marmite et vous la faites vous le faites passer sur une autre marmite. Donc le couvercle a absorbé de la vapeur à la fois de la marmite de viande et à la fois de la marmite de lait. Et donc toutes les deux marmites sont bouillantes. Et bien c'est ce que nous dit le deux sont bouillantes.

Le couvercle les les les deux couvercles. D'accord. les deux couvercles à sourire à la fois la marmite de viande comme la marmite de lait. Pourquoi ?

Et bien parce qu'à partir du moment où on a recouvert la marmite femme, un couvercle euh un couvercle de de de d'un autre aliment d'un d'un aliment contraire, et bien tout de suite le couvercle va absorber la vapeur de l'aliment. Et donc ce couvercle, il a absorbé la vapeur de l'aliment de lait. Et maintenant, il va absorber la vapeur de l'aliment de viande. Mais non seulement il absorbe, mais en plus il va réinjecter la vapeur puisquil va y avoir des gouttes qui vont tomber.

Donc les deux marmites à cause du couvercle, vous bien logique mais ça c'est la vie du rémain. À cause de ce couvercle qui a absorbé à la fois du goût de viande ainsi que du goût de lait. Et bien lorsqueon va recouvrir la deuxième marmite avec ce même couvercle, le couvercle va réinjecter du goût de lait dans une marmite de viande ou vice versa du goût de viande, de la vapeur de viande dans une marmite de lait ou de la vapeur de lait dans une marmite

de viande, et bien les deux marmites seront interdites à l'utilisation tant les aura pas C'est ce que nous dit donc le pourquoi gava pourquoi les deux marmites sont devenues taref ? Et bien par même nous dit le ran d'après le ran il sauv il é même si le couvercle avec lequel on a recouvert la marmite de viande et après on a recouvert la marmite de lait même si ce couvercle était un couvercle froid il n'était pas bouillant malgré Tout malgré tout, qu'est-ce qui se passe ?

Et bien, les deux euh les deux marmites sont taref, les deux marmites sont interdites à la consommation. Pourquoi ? Parce que lorsqu'on a recouvert la marmite avec un couvercle, et bien il y a ce qu'appelle le réma la zia. Zera, c'est la c'est la sueur, c'est la vapeur.

La zer comme la Z qu'on a quand on transpire la Zera. Donc le couvercle, il a rejeté des gouttelettes. Bass donc il a rejeté et bien il a interdit toute la marmite. Toute la marmite, elle est devenue une marmite bassin.

Un mélange de bassin. Donc c'est ce que nous dit. Et pourquoi ? Parce que tata gava la mammite en bas, elle prend le dessus sur le couvercle.

C'est pas il a gavar mais tatavar. La mamite d'en bas, c'est elle qui prend le dessus. termine le en disant leouille en haut lui il est il est chaud mais la marmite en bas elle est froide elle est si on dit que tatavam c'est le pain qui prend le dessus sur le haut et bien toute la marmite elle échéra mais pourtant la marmite elle a absorbé de la vapeur du couvert à la fois de la vapeur bass et à la fois la vapeur oui mais étant

donné que c'est tv et bien la marmite voilà ce que nous dit le nous dit donc le r étant donné qu'il y a quand même eu quelques gouttes qui sont tombées, c'est vrai que tata gava mais les gouttes qui sont tombées et bien elles rendent tarif la pellicule extérieur que desclipa le kclipa ça il est tf il faut le retirer et tout le reste il est caché bazo et s'il n'y avait pas à l'intérieur de cette marmite un aliment et bien tout est autorisé. Pourquoi ?

Parce que c'est le même principe que deux marmites qui se sont touchées l'une et l'autre. Dans quel cas les deux marmites sont chéro ? Alors, ce que je voudrais quand même euh d'accord. Donc alors là, il y a euh alors on va juste résumer, d'accord ?

On va juste résumer un char. Voilà, là on a fini on a fini le siman. On va résumer un petit char. Euh, on va résumer un petit char.

On le lira pas euh à l'intérieur mais par rapport au statut de la marme. Donc, de quoi nous parle le char dans le sifat guiné ? On peut le lire mais on va pas le traduire. direct, on le lit d'un bout à l'autre et on le résume sural dansour on a dit que l' est interdite à la à l'utilisation, il est interdit de faire cuire à l'intérieur ni de la viande ni du lait.

D'accord ? dit leich De quoi nous parle le char ? Quel est en réalité le statut de cette marmite dans laquelle on a fait cuire de la viande ou du lait ? Tout le problème ici dans notre simane, c'est lorsqu'on a fait cuire dans une seule et même marmite à la fois de la viande et à la fois du lait.

Alors là, oui, la marmite a absorbé un goût qu'elle va réinjecter, un goût de viande qu'elle va réinjecter dans un plat de lait ou vice-versa. Elle a absorbé du goût de lait qu'elle va réinjecter dans un aliment de viande. Maintenant, la question que se pose le char, quel est le digne lorsque la marmite a absorbé du goût de lait ou du goût de viande, mais que après cela, on va faire cuire à l'intérieur de cette marmite quelque chose de parv. Est-ce que je pourrais autoriser à la consommation l'aliment parvé qui a été cuit dans une marmite qui a absorbé du goût de viande ou pas ?

Et quel sera le d si ça a été fait dans les mêmes 24 heures ? Est-ce que j'aurais le droit ? Parce que le l'aliment lui-même comme nous dit le le chat pardon. Vous avez une marmite de viande.

J'ai utilisé le matin ma marmite de viande pour faire cuire à l'intérieur de la viande. Une heure après, j'ai lavé cette marmite. Elle est toute propre, je la remplis d'eau et je fais cuire des légumes à l'intérieur. Est-ce que j'ai le droit de le faire ou pas ?

Le RA nous dit non. Interdiction, il faut tr de marmite. Une marmite de viande, une marmite de lait et une marmite parv. Mais la mammite de viande ne pourra pas servir pour de la nourriture parvée comme du comme des légumes.

Et si jamais on fait cuire à l'intérieur des légumes, si on fait cuire à l'intérieur d'une marmite de viande des légumes, et bien ces légumes, si on les fait cuire dans les mêmes 24 heures où on a fait cuire à l'intérieur de cette marmite de la viande, ces légumes sont également de la viande. Ils ont absorbé du goût de viande donc on ne pourra pas les manger avec du lait. Voilà la vie du rin le d'après comme on va le voir également dans le siman prochain

sad c'est pour ça qu'il faut qu'on fasse vite le nous dit aucun problème tout le problème c'est quand la quand on a fait cuire dans la marmite à la fois du nez et à la fois de la viande. C'estàd qu'on fait cuire dans la même marmite dans laquelle on a fait cuire de la viande fait cuire également du lait.

Alors là, oui, là la marmite est interdite à la consommation. Il faut elle est à l'utilisation, faut la cachériser. Le plat qui est à l'intérieur, ça dépend si on a laisser le la marmite au repos pendant 24 hein. Si on a laissé la marmite pendant 24 heures au repos, et bien si on a laissé la marmite, alors là, on pourra euh consommer le lait qui est à l'intérieur de cette marmite.

Et si on ne l'a pas si on n' pas laissé la marmite au repos pendant 24 he et bien pour utiliser l'aliment qui a été cuit à l'intérieur il faudra une quantité 60 fois plus grande d'aliments que le goût qui a été absorbé dans les parois. Ça c'est quand c'est du lait, de la viande. Mais quand c'est du parv et bien il n'y a aucun problème. Pourquoi ?

Et bien parce que ça dépend du statut de la marmite. Alors c'est comme ça qu'on va récapituler. Alors bien sûr bien sûr. Regardez juste encore un petit char.

Le char nous dit sur les paroles du remain qui nous dit verraam c'est une sans aucune raison et bien nous dit le char parce que d'après euh nous dit le char en réalité oui il y a une raison parce que parfois la vapeur elle est plus grave que le goût le goût qui a été absorbé dans la marmite. Ben c'est du goût mais quand il va être réinjecté à l'intérieur de de l'aliment, il n'est pas c'est c'est quoi ? C'est du goût à peine. Mais quand c'est de la vapeur, la vapeur elle est plus grave que le goût.

Voilà ce que nous dit le char dans le si katandal. Donc je reviens à notre histoire de marmite qui a servi à la fois pour faire cuire de la viande et qui va servir après pour faire cuire euh et qui veut qui va nous servir après qui va nous servir après pour faire cuire de euh de la viande. Oui, excusez-moi. Là là euh je voudrais voilà.

Voilà. Là, je voudrais avec votre permission. Donc, on a parlé d'un premier cas de figure. A-t-on le droit de faire cuire quelque chose de parv à l'intérieur une marmite de viande ou de lait ?

Ça, il y a pas de problème. Maintenant, on passe à un autre thème. Un autre thème. D'accord.

maintenant, on passe à une marmite. Une marmite de viande dans laquelle on a fait cuire du lait, mais il y avait une quantité 60 fois plus grande de lait que le goût de viande absorbé dans la marmite. Et tout ça, on l'a fait durant les dernières 24 heures. Quel est le statut de cette marmite ?

On reprend. On a fait cuire dans les mêmes 24 heures. D'abord de la viande et tout de suite après du lait. Mais il y avait une quantité de lait 60 fois plus grande euh une quantité de lait 60 fois plus grande que le goût de viande absorbé dans les parois.

D'accord ? La question est de savoir quel est le statut de cette marmite. Alors leour lui qu'est-ce qu'il nous a dit ? nous a dit à partir du moment on a fait cuire du lait de la viande dans se même donc la est interdite même si même si on a attendu 24h et même si il y avait une quantité de lait 60 fois plus grande que le goût de viande absorbée dans les paroins de cette marmite.

D'accord ? C'est c'est terminé. La marmite est interdite. Et bien d'après le balou comme nous le dit ici, voilà euh nous l'avons ici.

Alors, vous regarderez dans le taz, d'accord ? Mais pour l'instant, on récapitule directement. Donc d'après le balour, l'acte des reins, elle devient parvée et il est autorisé de faire cuire maintenant dedans tout ce qu'on veut. Rendez compte ce que dit le balitou, il nous dit quelque chose de très impressionnant.

Il nous dit à partir du moment où on a fait cuire à l'intérieur de cette marmite de viande, on a fait cuire du lait, mais qu'il y avait une quantité 60 fois plus grande de lait que le goût de viande absorbé dans les parois, et bien cette marmite devient parvée. Pourquoi ? parce que la quantité de 60 fois plus grande qui a été cuite à l'intérieur de cette marmite. Donc cette quantité 60 fois plus grande a annulé le goût de viande absorbée dans les paroins.

À partir de maintenant et bien cette marmite est devenue par ça c'est ce que nous dit le baal àour date baitour vient le tour et nous dit ma pitom la marmite elle ne peut pas devenir parvé la marmite a absorbé une grande quantité de lait maintenant d'après janaar c'est logique. À partir du moment où la marmite absorbé lait, elle est très fin. Il y a un mélange de lait de viande à Un mélange de lait de viande qui a été Donc là, c'est évident, la marmite est très fem mais mais d'après le bala tour, elle redevient parfait. C'est pas possible.

Donc nous dit le tout parvel ne pourra jamais le devenir. Maximum ce qu'elle peut devenir elle peut devenir à la vie. Elle était c'était une marmite de viande avant et bien maintenant c'est devenu une marmite de lait à partir de maintenant. Et on aura le droit les ratil de faire cuire à l'intérieur du lait.

Et maintenant la nafcamina, la conséquence pratique. D'après maintenant, on revient à notre question. Est-ce qu'on a le droit de faire cuire à l'intérieur des légumes ? D'après le chouhanarour, étant donné que la marmite a absorbé à la fois du viande, de la viande et à la fois du lait, c'est terminé.

Même un aliment parvé, on aura on ne pourra plus le faire cuire à l'intérieur de cette marmite parce que cette marmite est très fan. D'après le balait qui pense que une fois qu'on a fait cuire une quantité 60 fois plus grande dans les paroirs, et bien cette marmite devient parvée. Elle est ni viande ni lait, elle devient parvée. C'est évident que d'après lui, on pourra à partir de maintenant utiliser cette marmite pour faire cuire à l'intérieur des légumes.

et nous dit le tour, nous dit le taz d'après le tour et bien même d'après le tour qui dit que cette marmite est devenue une marmite de lait, on pourra faire cuire à l'intérieur. Rappelez-vous, on a fait cuire de la viande, après ça, on a fait cuire du lait. Et bien maintenant, cette marmite est devenue une marmite de lait. On pourra faire cuire à l'intérieur des légumes à condition que ce soit pendant les derniers 24 heures.

Qu'est-ce que nous dit le rage ? D'après le tour, si on a fait cuire de la viande et tout de suite après avoir fait cuire de la viande, on a fait cuire des légumes. Et bien en faisant cuire des légumes à l'intérieur de cette marmite, les légumes ont absorbé le goût de viande et en réalité, ils ont atteigné le goût de viande. C'est comme s'ils l'ont cachérisé, comme s'ils avaient cachérisé cette marmite de du goût de viande qu'elle avait absorbé.

Et à partir de maintenant, on pourra faire cuire du lait à l'intérieur de cette marmite de viande. Donc, on aura transformé une marmite de viande en marmite de lait grâce aux aliments parvés qu'on a fait cuire entre les deux. entre le moment où on a fait cuire de la viande et le moment où on a fait cuire du lait, on a cachérisé cette mangue. Voilà ce que nous dit le tour.

On peut le lire mais vraiment sans expliquer le lien d'une seule traite. Je saute juste ça parce que c'est pas je préfère aller juste directement nous sommes au milieu. Je saute directement parce que c'est de ça qu'on a parlé. Ce qui est ce que le TAS dit au début du Catanet, on saute parce que c'est c'était pas notre peut-être qu'on reviendra après là-dessus mais pour l'instant je voulais juste m'attarder sur ce din est-ce qu'on peut cachériser une marmite de viande et la transformer en marmite de

lait si on la fait cuire au milieu quelque chose de pas et bien c'est écrit au milieu kata regardez je vous le mets sur voilà le taz tazan bête le voilà vous l'avez là en plein milieu sur l'écran je vais cuire des légumes dans une marmite de viande.

nous dit le tour au nom du rage, j'aurais le droit maintenant de faire cuire à l'intérieur du fromage. Pourquoi parce que en faisant cuire des légumes dans cette marmite de viande, les légumes ont atténué l'intensité du goût de viande qui a été réinjecté dans les légumes. Et maintenant et bien ce n'est plus une marmite de viande, c'est une marmite parvée. Et donc si maintenant je veux transformer cette marmite qui était à l'origine une marmite de viande, je veux la transformer en marmite de lait grâce à la cuisson des légumes dans cette marmite je pourrais le faire.

maintenant bientôt dans le prochain כן בשם מקומות שעשה מים ולא שיהיה ממש ici en fait ici objecté ce qu'on a objecté par rapport à ce qui est écrit plus loin. On ne dit pas si ce sont des légumes qui ont été cuits dans une marmite de viande, et bien ces légumes absorbent le goût de la viande et elles peuvent cachériser entre guillemets la marmite de viande parce qu'elles vont affaiblir, elles vont diminuer l'intensité du goût de viande absorbée dans cette dans les parois de cette mre.

Mais si on fait cuire à de l'eau, et bien l'eau n'a pas la même capacité que les que les légumes de d'atténuer le goût de viande absorbé dans les parois de la marmite. Et donc et donc ce cette eau qui a été bouillie à l'intérieur de cette marmite n'est pas considéré comme une cachaisation.

Ce n'est même pas comme une agale. Ce n'est même pas comme une agale. Donc c'est juste pause 30 secondes. Secondes à maille.

Regardez, on fait juste un petit résumé. On fait un petit résumé de du taz. Donc nous sommes dans le tashab siman sadimel c'estif bê c'estif b le tas au début il y a il y a deux cas de figur le premier cas de figure duquel va découler le deuxième cas de figure. Premier cas de figure.

Quel est le dine lorsque l'on a fait cuire du lait dans une marmite de viande ? D'accord. On a fait cuire du lait dans une marmite de viande euh durant les derniers 24 heures. C'est toujours le le sujet.

On parle toujours dans les derniers 24 heures. Donc d'après ce qui est écrit dans le chat du chulhanarour. À partir du moment où on a fait cuire du lait dans une marmite de viande, la marmite est très fin. Elle est inutilisable.

Elle n'est pas utilisable à la cuisson. C'est terminé. C'est ce que nous dit Maran. à la fin du seul de ce avel est totalement le balait lui dit la marmite est devenue parvé comment elle est devenue parvé et bien pourtant c'est mérite c'est durant les derniers 24 heur oui mais comme elle a absorbé à la fois du lait et à la fois de la viande et vient de d'une marmite de viande, elle s'est transformée en marmite de lait.

Le tour, lui, il dit quelque chose qui est un petit peu plus qui qui est en fait entre le chouanar et entre le balitour. Le tour lui dit l'agdera n'est pas taref. Elle est pas taref. Pourtant, elle a Pourtant, elle a été utilisée durant les les mêmes 24 heures à la fois pour de la viande, à la fois pour du lait.

Donc a priori le a raison, elle a absorbé lait, à la fois du goût de viande, à la fois du goût de lait. Donc pourquoi elle serait pas taf nous dit le tout ? Même si c'est dans les derniers 24 heures, dans les mêmes 24 heures qu'elle a absorbé les deux aliments à la fois, et bien c'est le dernier aliment prime. Qu'est-ce qu'on a fait cuire à l'intérieur de cette marmite en dernier ?

Du lait. Et bien, on l'a transformé en en marmite de lait. À partir de maintenant, cette marmite devient du lait et d'après le tour, on aura le droit de faire cuire à l'intérieur du lait à partir de maintenant, sans même avoir eu besoin de la cacheriser. Alors que d'après Maranar, la marmite est àf, il est interdit de faire cuire quoi que ce soit tant qu'on ne l'a pas cachérisé.

Et ben dans le tour, il dit c'est bon. étant donné que ce n'était que du goût, même si c'était pas du goût détérioré puisque c'était on a fait cuire les deux aliments dans les mêmes 24 heures. Malgré tout malgré tout on a pu grâce à la cuisson du dernier aliment aliment qui prime et on a transformé cette marmite d'une marmite de viande en marmite de lait. Qu'est-ce qui découle d'ici ?

Nous dit le taz. dit le taz qui rapporte au nom du rage même si on n'est pas d'accord avec le tour d'accord la la n'est pas comme le tour mais en revanche on a gagné quelque chose. On a gagné quelque chose dans le cas de figure où au lieu de faire cuire du lait dans cette marmite de viande on a fait cuire des légumes qui sont parvés. Et là la question se pose si on a fait cuire des légumes durant les mêmes 24 heur tout de suite après avoir fait cuire de la viande bien évidemment à chaque fois une fois qu'on a fait cuire de la viande on nettoie la marmite on la lave totalement il y a plus aucun résidu de viande.

Il ne reste que du goût du goût de viande qui a été absorbé dans les parois. Mais maintenant, on fait cuire à l'intérieur des légumes. Donc dans les mêmes 24 heures, on a fait cuire à la fois euh à la fois de à la fois de la viande et tout de suite après, on a fait cuire euh on a fait cuire des des légumes. Et bien le RajBA nous dit tout de suite après une fois qu'on aura fait cuire des légumes à l'intérieur de cette marmite de viande, on l'aura cachérisé de son goût de viande.

Pourquoi ? et bien parce que les légumes vont absorber le goût de viande et ces légumes vont ces légumes vont vont affaiblir le goût de viande. Et c'est mieux quand on fait cuire des légumes que quand on fait cuire simplement de l'eau parce que l'eau ne pourra pas affaiblir le goût de viande absorbée dans les parois de cette marmite. L'eau n'a pas suffisamment de force pour pour affaiblir le goût de viande.

Mais les légumes eux, étant donné qu'ils sont parvés, et bien ils vont absorber en quelque sorte le goût de viande. Il y a une très grande logique qui se cache derrière cela. Ils vont absorber le goût de viande et ils vont même non seulement ils vont absorber mais ils vont frapper l'intensité du goût de viande à l'intérieur des parois. euh à l'intérieur des parois de cette marmite.

Prenez un exemple. Et et et donc et donc s'ils vont affaiblir parois de cette marmite, ses propres légumes qui viennent que l'on vient de faire cuire à l'intérieur, et bien qu'est-ce qui va se passer ? La marmite aura été entre guillemets cachérisée de son goût de viande. Et maintenant, on pourra faire cuire à l'intérieur du fromage.

On pourra faire cuire à l'intérieur tout de suite après du fromage parce que parce que encore une fois les légumes ont atténué l'intensité du goût de viande absorbée dans les parois de cette marmite de viande même si c'était même si on a fait cuire ses légumes tout de suite après avoir fait cuire de la viande. Donc dans les mêmes 24 heures, on a fait cuire d'abord de la viande et après des légumes. Et bien les légumes, elles ont la capacité une capacité ultra, une capacité super douère d'atténuer le goût de viande, chose que l'eau n'aurait pas pu faire. Donc donc et donc c'est ça qui ressort d'ici.

C'est ce que nous dit le tour au nom du RB. Et tout cela c'est quand ça a été cuit l'un derrière l'autre. Donc de la viande et tout de suite après une fois qu'on a bien lavé la marmite de viande on fait cuire des légumes parvés. Donc les légumes parvés ont entre guillemets cachérisé cette marmite de viande et l'ont rendu parv.

Et bien maintenant on peut la transformer en marmite marmite de de lait. Il a fait d'accord. Et donc là-dessus, il y a le Beth Yosef qui vient objecter sur la vie du Rajb et il dit "Mais je comprends pas dans le prochain simam quand on fait cuire de l'eau maï maim dans une dans une marmite bessarite l'eau elle ne elle n'atténue pas le goût de la viande. Alors pourquoi les légumes ils atténuaient ?

Donc le Bosef pour lui au début, il pense que l'eau ou les légumes et bien ça a la même le même potentiel. Les légumes n'ont pas plus de force que l'eau. Et donc si l'eau ne peut pas euh ne peut pas cachériser une marmite bessarite pour pouvoir l'utiliser à partir de maintenant en tant que et ben il comprend pas quelle différence il y a entre l'eau et les légumes. Et en réalité, si vous regardez bien, prenez des légumes, des légumes verts ou même des légumes orange, c'est tellement fort, la couleur des légumes est tellement forte qu'elle s'imprègne à l'intérieur de des parois.

Parfois, il faut frotter. Donc, c'est évident qu'il y a une différence entre un légume et de l'eau simple. Et bien, c'est ce que dit donc c'est l'accouch du à la fin. L'eau n'a pas la même force que les légumes.

Moi j'ai donc on va on va y arriver. Pour ça que je voulais utiliser étudier avec vous juste ce pardon dit le tasich. Donc on a fait cuire des légumes à l'intérieur de la marmite. Autant de temps qu'on fait cuire de la viande.

Vous savez combien de temps il faut prendre ? Combien de temps ça prend pour faire cuire de la viande ? La viande, elle est très très dure. Ça prend beaucoup de temps pour la faire cuire.

Et bien nous dit le taz ici, il s'agit d'un cas de figure. On a fait cuire les légumes autant de temps qu'on fait cuire la viande. Et là c'est évident que le goût des hiracotes, le goût des légumes va s'imprégner dans les parois de la marmite et va transformer le statut de la marmite. ce que nous dit le tasich Et pourquoi c'est pas comme laala ?

Et bien c'est parce que c'est parce qu'on n pas fait cuire autant de temps le autant de temps l'eau comme si on avait fait cuire de la viande. Donc on récapitule nous dit le taz. On peut dire il y a deux il y a deux possibilités de répondre à l'accoucha du BF. Quelle différence y a-t-il entre le entre l'eau qui ne cachise pas la marmite comme on le voit là-bas et et les euh et ici où le Rajban dit si j'ai fait cuire des légumes dans une marmite de viande et bien je pourrais à partir de maintenant utiliser cette marmite de viande pour faire cuire du fromage.

Comment est-ce possible si dans le prochain simane l'eau n'est pas capable de cacheriser le de cacheriser la marmite de viande pour pour pouvoir la rendre apte à pour pouvoir la rendre apte à pour pouvoir la transformer envie et bien pourquoi ici ça serait possible donc il y a deux possibilités de réponse ou Bien, lorsqu'on fait cuire des légumes et bien les légumes et on les fait cuire autant de temps que la viande et bien les légumes vont affaiblir le goût de la viande. Et là, à

ce moment-là, le rage bain, ça explique pourquoi d'après le rage bain, on pourra transformer cette marmite de viande en marmite de lait ou bien même si ce n'est que de l'eau qu'on a fait cuire dans cette marmite et non pas des légumes. Et si le temps de cuisson de l'eau à équivalent au temps de cuisson de viande, et bien là oui, la viande a la capacité d'extraire totalement le goût d'extraire totalement le goût de et de et c'est ce qui pourra nous permettre de transformer cette

marmite de viande en marmite de de lait. Voilà.

ce que nous explique ici le ce que nous explique ici le TAS. Et maintenant et bien on va pouvoir euh passer au Siman Sadic d'alette. On va juste arrêter et envoyer un autre lien pour que euh pour que ce Siman soit totalement enregistré. Et là maintenant, c'est l'essentiel.

Maintenant lead le siman sadik d'al c'est l'essentiel. Si vous voulez on va on va quand même lire avant d'arrêter ce siman juste lire avec votre permission le leif. Excusez-moi c'est ces légumes vont rester parv. C'est quoi juste en passant ?

Les légumes qu'on a fait cuire vont rester parv. Et oui, c'est pour ça que si en fait on récapitule, on a parlé de trois thèmes. Hm hm. On a parlé premier thème dans le charb, comprenez tout tous ces thèmes sont liés les uns aux autres.

Le premier, tous ces thèmes sont liés les uns aux autres et c'est lié au fait de savoir est-ce que donc quel est le statut de cette marmite ? Une marmite dans laquelle on a fait cuire de la viande et après on a fait cuire à l'intérieur du lait. Quel est le statut de cette mamme ? Pourquoi c'est important ?

Alors nous dit le taz premier premier thème qu'on a traité c'est que dans le cas de figure que le chulhanar cite où on a fait cuire d'abord de la viande et après du lait que là la marmite est inutilisable tant qu'on ne l'a pas cachérisé parce que d'après hanarour elle a absorbé à la fois de la viande à la fois du lait à la différence du balitour qui lui dit que la marmite est devenue parv à la différence du tour qui lui dit que que la

marmite est devenue ralavite. Ça c'est un premier thème. Mais nous dit le char dans le s katel, il nous dit c'est parce qu'on a fait cuire à l'intérieur de cette marmite de viande tout de suite après la viande, on a fait cuire du lait que la marmite est inutilisable. Mais si à la place du lait, on avait fait cuire quelque chose de parvé et bien d'après le chouhanarour, c'est comme ça que le char déduit duarour.

Et bien ces légumes seront cachés à la ils seront cachés à la et et bien évidemment la marmite aussi sera cachée alors que le rema lui n'est pas d'accord. Vous comprenez ? Le char ce qu'il a fait c'est qu'il a fait il il a il a fait une déduction. il a euh il a il a fait une projection une projection du cas de figure du Shulhanarour.

De ce cas-là, il s'est projeté sur un autre cas. Pas le cas où on a fait cuire dans la marmite d'abord de la viande et après du lait, mais le cas où on a fait cuire de la viande et après ça, on a fait cuire des légumes par est-ce que là on aura le droit d'utiliser cette marmite ou pas ? dit le char d'après la vie duarou oui il y a aucun problème. C'est que quand il y a un mélange de lait de viande à la même marmite que là on ne peut plus utiliser la marmite après tant qu'on l'a pas cachérisé.

Mais si on a fait et si on a utilisé une marmite de viande et tout de suite après on a utilisé des légumes qui sont parvés et bien ces légumes la la marmite reste cachée. Il y a aucun problème. On on a il y a aucun problème. On pourra utiliser on pourra consommer ses légumes.

Ça c'est donc premier cas viande aidée. Deuxème cas viande et légumes. 3è cas de figure. 3è cas de figure.

Lorsqu'on a fait cuire de la viande, on a fait cuire des légumes. Ça, on avait le droit, on a dit d'après qu'on a le droit de faire cuire des légumes après la viande. Mais dans le troisème cas de figure, qu'est-ce qu'on a fait ? Après avoir cuit de la viande et après avoir cuit des légumes, on veut maintenant faire cuire du fromage.

Est-ce que on aura le droit de faire cuire maintenant du fromage dans cette marmite ? Et ça c'est un cas de figure. A priori ce n'est pas le cas de figure dont lear a parlé parce que lui il a parlé d'un cas de figure où on fait cuire de la Et là il a dit la la marmite est arrière. Mais est-ce que si au milieu du processus entre le moment où on a fait cuire de la viande et le moment où on a fait cuire du

lait, on a intercalé la cuisson de légumes, est-ce que ces ces légumes-là ont atténué l'intensité du goût de viande de telle sorte à ce que maintenant on puisse même transformer cette marmite de viande en marmite de lait Et bien d'après le Rajba oui, même si c'est pour répondre à la question de Rabi Haim Rab, je sais plus Rabi même si c'est durant les dernières 24 heures à partir du moment où on a stoppé, on on a extrait le goût de viande absorbé dans les parois de

cette marmite en faisant cuire quelque chose de parv Et bien maintenant, on pourra marmite de lait.

Donc si on récapitule, on a trois quatre figures. Le premier, je vais très vite maintenant puisqu'on a on a bien compris premier cas de figure, c'est le cas du on a fait cuire dans les mêmes 24 heures d'avant de la viande et après du lait. D'après marane, cette marmite est très fin. On ne pourra pas la réutiliser tant qu'on ne l'aura pas cachérisé.

Deuxème cas de figure, après avoir fait cuire de la viande à l'intérieur de cette marmite, on fait cuire des légumes. Quel est le dine des légumes ? D'après marade, étant donné qu'ils sont parvés, il y a aucun problème. Ils ont peut-être que là déjà on peut faire rentrer la svara.

étant donné que ce sont des légumes, ils ontlichou, c'estàd qu'ils ont frappé l'intensité du goût de viande, ils ont atténué l'intensité du goût de viande et maintenant et bien la marmite ces légumes sont sont euh sont parvés, restent parvés et la marmite et bien voilà et c'est on va parler que de la que des légumes. légumes sont parents 3è cas de figure. Donc premier cas de figure les viand deè cas de figure viandé légumes. 3è cas de figure viande légumes lait.

Ah viande légume, lait. Est-ce qu'on a le droit ou on a pas le droit ? A priori le a pas parlé. Il nous a pas parlé de viande, légumes, lait.

Et bien le tout ramène au nom du RB. ramène au long du rage bas. Comme quoi à partir du moment où on a fait cuire des légumes tout de suite après de la viande, et bien la cuisson de ces légumes nous permettra de transformer cette marmite de viande en marmite de de lait. Maintenant la question est de savoir est-ce que ce din il est il est accepté par le shaklararou.

Alors étant donné que le Bosef Yosef c'estour il a il a posé une question sur le tour sur le d que le tour a ramené au nom du rage comme quoi on peut transformer une marmite de lait une marmite de viande en marmite de lait ou viceversa si au milieu on a fait cuire des légumes parvés parce que les légumes parvés vont atténuer le goût de l'aliment et ce qui nous permettra de transformer cette en aliment inverse. Si c'était une marmite de viande, je vais la

transformer en lait. Et si c'était une marmite de nez, je vais la transformer en viande grâce à la cuisson des Alors le bossf il dit oui mais je ne comprends pas quelle différence y a-t-il entre le entre les légumes comme dit le rage et et de l'eau ? L'eau ne peut pas transformer la marmite en en ne peut pas transformer une marmite de viande en lait ou de lait en viande.

Alors pourquoi les légumes pourraient la transformer ? Donc a priori quand il pose cette question l'impression que dans le cas de le troisème cas de figureant légumes lait et bien la la cuisson de légumes ne nous a pas aidé pour transformer la marmite de viande en marmite de lait. Si le B pose cette question nous dit le Taz oui il se peut que même learour soit d'accord avec le dig du rajbain parce que la question que le Joseph a posé c'est sur l'eau ou bien c'est

sur l'eau un minimum de temps, pas autant de temps que ça prend pour faire cuire de la viande ou bien la raison pour laquelle le BF est d'accord avec 3è cas de figure comme quoi quand on a fait cuire dans une marmite de viande après cela des légumes et du lait on peut transformer cette marmite de viande en marmite de lait grâce à la cuisson des légumes qui était au milieu. Pourquoi ?

Et bien parce qu'il y a une différence entre les légumes et l'eau. Les légumes eux ont la capacité d'atténuer le goût de viande ce qui va me permettre en marmite de lait. chose qui n'est pas possible lorsqu'on fait cuire de l'eau, on fait bouillir de l'eau dans une marmite parce que la force des légumes est plus forte que la force de l'eau. Ou bien deuxième réponse, le bétif sera d'accord dans le trè cas de figure quand on a le trè cas de figure qui nous parle d'un cas où on veut transformer une marmite de viande On m'a mis de lait.

Comment si on a fait cuire à l'intérieur de l'eau durant une période significative qui est une période aussi longue que ça prend pour faire cuire de la viande. Donc on va dire pour faire cuire de la viande, on a besoin d'une heure. Et bien là, si on a on a fait bouillir de l'eau pendant une heure dans une marmite de viande, on pourra cachériser cette Même leanar sera d'accord. Voilà pour ce siman.

Quand je sécure mes légumes, je dois les faire automatiquement cuire dans l'eau ou pas ? Pardon ? Quand je fais cuire mes légumes dans le 3è cas, oui, je dois les faire cuire dans l'eau ces légumes ou alors je ou alors je dois les faire à même la marmite avec de l'huile par exemple. Non, même dans de l'eau.

Mais si on fait cuire, pour ça que le Taz a dit, on a fait cuire les légumes suffisamment de temps dans la marmite comme si on avait fait cuire des de la viande. Mais vous vous rendez compte quand on fait cuire des légumes tellement de temps dans une marmite d'eau, et bien l'eau se transforme en purée en purée de légumes. Et donc oui, bien sûr que la purée de légume va s'imprégner dans les parois de la marmite. Ce qui va faire que les parois vont en quelque sorte se cachériser eux-mêmes.

C'est ça. C'est ça que nous dit le Taz ici. Si vous voulez, on relit rapidement mais parce que je voudrais arriver au Siman Sadic d'Alen. Mais on relit rapidement.

Regardez, je lis avec vous dans le milieu du dans le taz pourquo à la tour. Donc on ne connaît pas l'is de marf dans le cas de figure qu' ramené le pour l'instant. dans dans le cas de figure, dans le trè cas de figure, viande, légumes, lait, on ne sait pas. Mais qu'est-ce qu'à Mais qu'est-ce qu' a ramené Maranabet Yosef dans le prochain siman ?

Lait, eau et eau et lait. Il a pas ramené viande, légumes, lait mais il a ramené viande eau et lait. Pas viande légumes lait mais viande eau lait. Donc et donc le dans les durant les derniers 24 heures, on a fait cuire dans cette marmite de la viande mais là c'est pas des légumes, c'est de l'eau.

Il dit par l'intermédiaire de l'eau qu'on a fait cuire dans cette marmite de viande, l'eau n'a pas eu la capacité de d'affaiblir le goût de viande absorbée dans les parois. le dit on n'est pas d'accord avec le on n pas d'accord avec le mais maintenant voilà la réponse du taz pour essayer de répondre donc à la question Il y a une différence entre l'eau et les viande, légumes, lait. Oui, les légumes ont la capacité de pouvoir me cacheriser la marmite de viande pour pouvoir l'utiliser avec du lait. Mais viande, eau, lait, c'est pas bon parce que l'eau n'a pas la force d'atténuer la le goût du la viande comme les légumes eux ont la force d'atténuer le goût de la On va aller voir donc nous dit le taz.

Alors alors le BF il a posé une question sur l'eau digne de viande au lait. D'accord ? Dans cet ordre-là, on a fait cuire de la viande, on a fait cuire de l'eau, on a fait cuire du lait dans cette marmie. Et et le BF n'est pas d'accord et je ne comprends pas.

C'est c'est il pose la question sur le tour. Donc donc ça veut dire que le Yosef leanar n'est pas d'accord comme quoi l'eau peut cacheriser une marmite de viande pour pouvoir la transformer en marmite de lait lorsque la cacherisation a été faite par de l'eau et non pas par des bien le tas et nous dit non, il est possible que le soit d'accord avec le rajbin même quand il y a eu viande eau et la comment est-ce possible nous dit alors non dit viande légumes lait Donc donc nous dit le taz, c'est possible que le sharou soit d'accord avec le digne du rage au sujet des légumes. Pourquoi ? Dans quel cas de figure il s'agit ?

dans le cas où on a fait cuire entre le le la viande et le lait des légumes durant un temps équivalent à la cuisson de la viande. Alors alors si on a fait cuire les légumes pendant 2h ah ben quand vous faites cuire des légumes dans de l'eau bouillante pendant 2 he et bien les légumes deviennent de la purée de légumes et la purée de légumes et bien elle va s'absorber dans les parois et elle va totalement affaiblir le goût de la viande. Et là dans ce cas-là, même le shular nous dit le taz. C'est la vie du taz dans Sharou.

Même leour sera d'accord d'après le taz que dans le cas où on a fait cu de la viande des légumes durant 2 he à tel point que les légumes sont devenus de la purée de légumes et qu'après on fasse cuire de du fromage et bien même le chou sera d'accord comme quoi on pourra transformer la marmite d'une marmite de viande en marmite de Et là même le sera d'accord Et donc voilà ce que nous dit le taz. Il est très possible que le charour soit d'accord

avec l'ave du rage bas lorsque on a fait cuire de la viande. Après ça, des légumes pendant 2 he le même temps que ça prend de faire cuire de la viande. On a fait cuire les légumes le même temps que ça prend de faire cuire de la viande.

Donc on va dire 2h donc c'est devenu de la bouillie, c'est venu devenu de la purée de légumes. Et bien là dans ce cas-là, si après on vide la marmite, on pourra faire cuire du fromage à l'intérieur de cette marme. Je voudrais juste avant qu'on coupe Siman et qu'on passe à un nouveau Siman Saden, juste regarder avec vous le pardon ça rue. Juste regarder avec vous.

Le le siman pardon le siman sadic d'alen seif he on va voilà voilà voilà voilà voilà comme ça là au moins on a pas besoin de bouger la le stand voilà donc regardez siman sineen Imbishlou ma attention attention entourer le mot on est passé à vos taille quelques minutes avant de avant d'arrêter ce chour et de passer au prochain chour encore une petite heure une récable ined on passe aussi fait imbichlou ma on est aussi sadenif imbichou Donc ici c'est pas la marmite qu'on a utilisé une fois pour la viande, une fois pour du lait mais c'est la louche. D'accord. Donc on a fait cuire d'abord de l'eau. Après dans cette eau, on a on a immerger une louche de lait.

Après, on a refait cuire encore de l'eau. Après cela, on a immergé une louche de viande capotoman. Et ces deux louches ont été utilisées dans la même journée, l'une pour de la viande et l'autre louche pour du lait. Donc qu'est-ce qu'on a fait dans cette marmite ?

On a inséré une louche de viande qui a servi à faire cuire de la viande dans la même journée et une louche de lait qui a servi à faire cuire du lait dans la même journée. Ces deux louches, on les a inséré à l'intérieur de l'eau bouillant. Et dans aucune dans aucune fois des deux fois où on a immergé la louche de viande ou bien la louche de lait, à aucun moment il n'y avait une quantité d'eau équivalente à 60 fois plus grande que le goût imprégné dans la louche de lait et la louche de viande. Donc il y avait pas dans les deux fois nit pas.

Qu'est-ce que nous dit mar donc d'abord nous dit dans cette a priori ça nous rappelle Ça nous rappelle ce qui est écrit dans la fin dans le dans le simanimelif alf. Comme quoi à partir du moment où la marmite a absorbé à la fois du goût de viande, à la fois du goût de lait, et bien il est interdit d'utiliser cette marmite tant qu'on l'a pas cachéisé. On a lu dans le exactement ce qui est écrit ici. Mais dans le siman guimel Mara ne nous a pas dit quel était le dine pour les autres aliments parvés.

Quel est le pour les autres aliments parvés ? Dans le simel on sait pas. Dans oui, on le sait. Pourquoi ?

Parce qu'il dit forage c'est quoi ? quelque chose qui n'est ni bass nive c'est quelque chose de parv alors regardez regardez juste juste ce que nous dit euh d'accord ou il a fait il a fait alors là on a on a le char. Mais mais regardez juste euh regardez juste à regardez dans le Batan dans le sad il ب تشمش بگدي كشم Ben Donc il a fait donc ici donc ici ce que nous dit ce que nous dit non en C'est bassin. Voilà.

Donc ce qui se passe ici pardon, c'est le taz, c'est le taz. à montagne tout ça c'est intéressant mais c'est que nous on recherche c'est le taz si katan va et c'est aussi très bien. Regardez le taz. Qui est-ce qui nous dit ?

C'est le je reprends. On reprend. C'est là où je voulais en arriver. Voilà.

Regardez sur le on reprend fait ditich nous dit interdiction d'utiliser cette marmite ni pour le bassin ni pour le quand on a immergé à l'intérieur une louche de viande et après une louche de lait. D'accord ? interdiction d'utiliser cette marie mais vient le remain il nous dit mais malgré tout imarichelas khalav si malgré tout il a transgressé il a fait cuire à du nez ou de la viande moutar on dit quoi pourquoi moutent barent pourquoi ça sera quand même autorisé de faire cuire à l'intérieur du lait ou de la viande alors que la marmite a absorbé le goût de lait ou de viande de la louche puisquon a fait rentrer deux louches pneoman à l'intérieur de cette marmite avec de l'eau bouillante. Pourquoi est-ce possible ?

Nous dit le remain parce que c'est notentam notentam. Regardez ce que nous dit le Pourquoi c'est le goût du goût ? Parce que le goût de viande est passé de la louche à l'eau bouillante. Premier goût.

Et de l'eau bouillante à la marmite, c'est le deuxième goût. Donc au marmite. Le goût du goût ou en réalité c'est é parce que même la deuxième fois c'est du alors si c'est pourquoi le dit pourquoi il interdit dit le taz Parce que le minag comme on l'a vu dans le sim précédent dans le taz c'est pour ça qu'il y a plusieurs thèmes qui sont reliés les uns aux autres quelque chose qui n'est pas bom pardon quelque chose D'accord. quand c'est bénio, et bien on ne

lui on ne le fait pas pour pour en fait obliger à attendre au moins 24 he les che il faut le lire un peu différemment a dit il est interdit de cuire quoi que ce soit alors que c'est pas de la viande mamage, c'est pas du lait mamage, c'est comme on vient de le dire, c'est l'entament c'est le goût du goût le goût absorbé dans la louche de viande était rejeté dans l'eau et qui est passé de l'eau à la marmite.

C'est le goût du goût d'accord. Pourquoi Pourquoi c'est interdit ? Parce que le dit c'est que mais la louche, elle a été immergée dans une marmite. dans laquelle on a fait cuire le même jour dans les mêmes 24 heures à la fois de la viande et on a immergé la louche.

Dans une autre marmite, on a fait cuire du lait et après avoir fait pendant qu'on a fait cuire du lait, on a immergé la louche de lait. Et après ces deux louches, on les immerge où ça dans cette Dans cette marmite d'eau bouillante. Et bien au final, qu'est-ce qui s'est passé ? On a immergé dans une seule et même marmite d'eau bouillante, une seule et même marmite d'eau bouillante.

On a émergé une louche de viande et une louche de lait. ce que nous dit le comme on utilise cette louche pour servir et bien euh si il est s'il a servi dans les dernières 24 heures, ça sera interdit de de d'autoriser cette louche et c'est de ça que nous parle Si on a fait cuire les bichou à si c'est durant les derniers 24 heures si c'est durant les derniers 24 heur Si c'est durant les derniers pendant les mêmes 24 heures qu'on a utilisé cette louche

pour le bass et qu'on a on a trempé maintenant dans l'eau et qu'après on trempe la louche qu'on a utilisé pour le dans la même eau et Pourquoi on dit pas que le goût absorbé par la louche a été atténué par la force de l'eau ? Pourquoi pas ? Pourquoi ne pas dire donc nous dit le taz.

Voilà la preuve d'après le betf, il n'y a pas de différence entre l'eau et les et les légumes. Mais mais a priori, il y a pas de différence mais nous a dit le tas nous a dit le t par rapport au par rapport au qu'est-ce qu'il nous a dit ? nous a dit qu'il s'agit ici, oui, il y a une différence entre les hiracotes et l'eau. Quand les hiracotes ont été cuits durant le temps que prend que ça prend pour faire cuire de la viande et qu'à la fin les légumes sont devenus de la purée.

Et là, oui, le même leour sera d'accord si on a fait cuire de la viande. Après la viande, on a fait cuire trè qu de figure. C'est pas viande et après lait, c'est pas viande et après légume, mais c'est viande, légume, lait. Mais viande, légumes, lait, le temps où on a fait cuire les légumes, c'est autant de temps qu'on fait cuire la viande.

Donc les légumes deviennent de la purée et bien ils affaiblissent le goût de la viande. Et maintenant, on peut utiliser cette marmite même pour faire cuire du lait. Et même le charou serait d'accord avec le rajba. Bien que le dans le BF il a objeté sur le RB mais en réalité nous dit le taza d'accord avec le RB dans le cas où on a fait cuire des légumes pendant un certain temps un temps minimum comme si on faisait cuire de la viande dans ce caslà sera automatiquement d'accord avec le bain on pourra cacheriser cette parmite comme pour la caché pour l'aliment inverse de ce qu'on a fait cuire jusqu'à présent dans cette marbie.

Pourquoi le chou sera d'accord ? parce que lui il ne voit pas de différence entre les légumes et l'eau quand ça a été cuit un petit peu. Mais si c'est cuit beaucoup de temps nous dit le taz même le chaour sera d'accord comme quoi on peut cachériser et transformer une marmite de viande en une en une marmite de lait. Voilà, j'arrête ce ce chour et on reprend tout de suite avec le siman Sadic d'Alen à Bota on a une petite heure.

Voilà, ça sera sera vraiment important de euh voilà juste de voir le seman Sadic. On va essayer de parce qu'il est vraiment essentiel et même si on le finit pas, c'est pas grave. Mais au moins on aura on aura avancé. J'espère au moins 5 cf.