19 Janv 25

Mais mais c'est pas Mais c'est pas possible je mets rabotaille on y est on y est rabotaille on va essayer de gagner un maximum de temps. Merci merci à vous pour votre attention. On reprend l'examen. Nous sommes à la question numéro 4.

On va devoir aller très vite. Numéro 3. Numéro 3. On a déjà répondu à la 4, pardon, à la 5 et à la 1 et 2.

Maintenant, on est à la 3 et après on passera à la 6 et la 7. Donc, en d'autres termes, on aura euh on va faire une impasse sur la 4e question. 3è question rabotagne vous avez les questions pour ceux qui n'ont pas les questions bien évidemment en présentiel vous les avez sur le groupe WhatsApp donc vous ouvrez le groupe WhatsApp et vous regardez la question numéro 3oumich ce qu'on appelle dans Qu'est-ce que veut dire la question ? très rapidement une jeune fille qui est vierge qui vient de se marier et voilà que plus pendant plusieurs mois elle voit un phénomène très bizarre.

À chaque fois qu'elle est avec son mari pendant plusieurs mois après le mariage, bien évidemment, à chaque fois qu'elle est avec son mari, elle a elle voit du sang. Donc la question est simple. Dans quel cas on peut on doit la considérer comme une femme qui voit du sang pendant les rapports ? Et à ce moment-là, si elle voit du sang pendant les rapports, comme c'est écrit dans le simalouf, il y a un processus qu'il faut enclencher trois fois.

Au bout de trois fois euh il faut qu'elle fasse bikat foret. avec cette décette si jamais il y a un problème alors euh il faut qu'elle divorce le premier mari comme c'est écrit ici au début du simanou c'est if pour que ce soit tr fois consécutive c'estàdire que le mari s'est vérifié et il a trouvé sur son corps du sang. C'est évident que ce sang il vient d'elle. Et la garche, elle ne pourra pas continuer à vivre avec ce mari, mais il faudra qu'elle euh faudra qu'elle divorce.

Tout ça bien évidemment à condition que à trois reprises elle ait vu du sang quand elle était avec son mari et que au bout des trois fois elle a fait une vérification interne avec ce qu'on appelle chefet et en effet sur le sur ce ce bâton avec lequel elle a badigeoné à l'intérieur elle a trouvé du sang là à ce moment-là elle sera dans l'obligation de divorcer de se marie de se marier avec un autre et même scénario jusqu'à trois maris il faudra qu'elle qu'elle qu'elle

fasse une vérification Et là ça sera plus qu'une sera plus une vérification que avec un un bâton pour vérifier ce qui se passe mais une vraie vérification comment elle fait la vérification c'est le bê Donc tout le principe et là c'est ce qui est important Si on arrive à démontrer que le sang provient du col de l'utérus, c'est terminé. C'est un problème. Ça voudrait dire que à chaque fois qu'elle est avec son mari, cette femme voit du sang pendant les rapports. tandis que si euh tandis

que si il n'y a pas de sang et bien apparemment quand on a pris ce bâton qu'on a inséré à l'intérieur jusqu'au col de l'utérus donc on n pas on est passé entre les parois de la virginité donc et et et si on a touché jusqu'au col de l'utérus et qu'on a ressorti ce bâton ce ce petit euh ce ce coton tige On l'a retiré un long coton tige, on l'a retiré, on a rien trouvé sur la tête du coton tige.

Ça veut dire queen fait le sang ne provient pas du col de l'utérus mais qui provient d'une blessure. D'une blessure entre autres. Quelle sorte de blessure ? Par exemple, le sang de virginité.

Donc voilà ce qu'on doit essayer de rechercher quand on nous pose la question une femme betoua. Donc déjà quand on nous dit betouin, ça veut dire que faut entourer ce mot betouin, ça veut dire que il y a une probabilité pour que cette femme en fait continue à avoir du sang de virginité. Peut-être que le mari n'a pas totalement déchiré le le le chrome, je comment on dit le chrome, l'imene. L'imen de virginité.

Peut-être que ça n'a pas été totalement déchiré. Et donc maintenant, qu'est-ce qu'il faut faire ? Et bien et donc et donc à partir du moment où il y a une probabilité comme quoi le sang pourrait provenir d'une autre source que le col de l'utérus que l'utérus et bien on pourra supposer que ça provient de la bain et dire que cette femme est autorisée parce que le sang qu'elle voit au moment du rapport est un sang de blessure et non pas un sang qui provient de sa source entre autres. de l'utérus et donc elle sera autorisée.

Donc c'est ça le la distinction qu'il faut faire dans cette question. Alors vous allez me dire oui mais comment est-ce possible que pendant quelques mois elle a encore du sang de virginité alors ou bien leakala s'amuse et à chaque fois il font en sorte que le mari ne déchire pas l'imè et donc il s'amuse il s'amuse parce qu'il se dit qu'un qui est déjà arrivé il se dit euh tant que il n'a pas tant qu'il y a pas eu véritablement de sang qui est sorti il

n'a pas besoin de s de virginité, il a pas besoin de compter les chivanekim et donc il est toujours autorisé. Donc il veut et puis en même temps la cala continue à prendre des pilules euh qui sont anti qui sont des des cont des moyens de contraception pour ne pas tomber enceinte. Et donc elle a toujours passé ses règles.

Elle continue à prendre les pilules pendant 1 mois, 2 mois, 3 mois et en même temps il s'amuse. Donc il y a toujours pas il il y a pas eu de sang qui est sorti parce que dès qu'il y a une goutte de sang qui sort là il faut compter Shivan. Bien qu'on sache, c'est le c'est un autre sim. Bien qu'on sache que c'est du sang de Betou, on le sait pertinemment mais à partir du moment où il y a une goutte de sang qui sort, il faut compter les 7 jours.

Et donc ils ont fait en sorte qu'il n'y ait pas de goutte de sang qui sort. Donc ils peuvent tirer pendant des mois. Alors là aussi parce qu'à priori dans la question, est-ce que ça veut dire que à chaque fois qu'elle était avec son mari, elle a vu du sang ou bien est-ce que pendant plusieurs mois elle a été avec son mari, un moment elle a pas vu de sang et après elle a continué à avoir du sang. Non.

Donc c'est ça le en fait en réalité la distinction qu'il faut faire entre les deux cas de figur et c'est d'ailleurs le psa du donc maille archiv lesat la merchevat réponse du tout dépend si elle s'est arrêtée au moins une fois c'estàd que si durant tous ces mois qui ont suivi le mariage s'il y a un moment où ils étaient ensemble durant un rapport rapport à ce moment-là, elle n'a pas vu de sang alors qu'il y a eu un rapport. Qu'est-ce que ça veut dire ? Ça prouve que cette femme ne voit pas du sang à chacun des rapports. Parce que à partir du moment où on ne peut plus dire cette femme voit du sang à chaque rapport, à quel moment on peut dire ça ?

On peut plus dire ça. Dès que un rapport, elle a pas vu de sang. C'est une une démonstration par l'absurde. Si à toutes les fois où son mari a été avec elle, elle a vu du sang, sauf à une reprise, on peut plus dire que à chaque rapport, elle voit du sang.

Si on peut plus dire que à chaque rapport cette femme voit du sang, et bien on ne peut plus la la catégorier, la la qualifier comme étant une femme qui voit du sang au moment des rapports. C'est terminé. Donc il faut une fois pour démontrer comme quoi il faut un rapport après le mariage durant lequel elle n'a pas vu de sang pour démontrer que les fois où elle va avoir du sang et bien en fait ce n'était pas du c'était peut-être du sang de virginité. Voilà la réponse.

Et c'est ce que nous dit le dans le permis il a été avec elle son mari plusieurs fois. Ça veut dire quoi ? Que au moment où son mari a été avec elle, elle a vu du sang. Est-ce que pour autant on va la définir essentiellement comme étant une femme qui voit du sang au moment où elle a un rapport avec son mari ?

parce que c'est la suite du jour les cheam donc étant donné que elle est toujours en théorie betoua elle a toujours une présomption comme quoi elle est betouain tant que la présomption n'a pas changé tant que elle n'a pas perdu totalement ses règles ses sa virginité donc donc tant qu'elle n'a pas totalement perdu sa virginité On peut la définir comme étant toujours une betoula. Une betoua qui continue à voir du sang de virginité. Jusqu'à quel moment chamèche pasat v tiré dameat tashmich jusqu'à que un moment un rapport elle elle aille avec son mari et que après le rapport elle se vérifie. Elle fait comme on a vu au premier dans le premier si d'iman le temps qu'elle est auum ça le terme qu'il faut se rappeler.

Bref, peu importe, elle prend tout de suite après un témoin, elle insère à l'intérieur, elle le vérifie, elle voit qu'il est tout blanc. Elle dit non ben alors s'il est tout blanc c'est qu'apparemment j'ai pas de problème. Je n'ai pas de problème de je ne vois pas de sang pendant les rapports. Et là c'est terminé, tout va bien.

Mais par contre si après cette foi qui est une exception où elle a pas vu de sang, elle de nouveau elle va se elle va aller avec son mari et de nouveau d'un seul coup elle va avoir du sang. Alors làich, c'est pas suffisant qu'elle voie du sang que une fois. Il faudrait qu'elle voie du sang trois fois après cette fameuse foi où elle a été avec son mari et où elle n'a pas vu de sang. Alors là à ce moment-là, si ça s'est répéter à trois reprises, à trois reprises consécutives, bien que il y ait eu une interruption à un moment où elle a été, elle a eu un rapport avec son mari et malgré tout, elle n'a rien vu.

Mais là, à partir du moment où il y a trois fois on s'est dit a un problème. la foi où elle n'a pas vu de sang pendant le rapport quand elle était avec son mari. Et bien cette foi-là, elle peut C'est une foi qui est qui est euh suffisante pour créer une nouvelle présomption mais une nouvelle petite présomption pour deux nouvelles fois. Mais s'il y a trois reprises consécutives, parce que si c'est pas trois reprises consécutives, c'est une fois elle a un rapport avec son mari, elle voit du sang pendant le rapport.

La deuxième fois il y a plus de sang, la troisième fois il y a du sang. La 4rième fois il y a plus de sang. On dit madame vous il y a un problème, on sait pas ce qui se passe. Peut-être que c'est le stérilé, peut-être que c'est l'épilule.

Ça peut être plusieurs raisons, plusieurs d'autres raisons, mais apparemment ce n'est pas le rapport qui vous provoque les saignements et donc vous êtes toujours autorisé à votre mari. Mais par contre, si durant trois reprises consécutives, c'est pas les c'est pas la première fois, c'est pas les trois premières fois. Rappelez-vous au début au début, elle a déjà vu pendant trois fois, il y a une interruption d'un rapport où elle a pas vu du tout de sang. Et après il y a de nouveau trois rapports pendant lesquels elle voit de nouveau du sang.

C'est terminé là à ce moment-là. Alors la question maintenant que nous devons traiter et bien c'est la question qui est soulevée par le rémain et c'est autour de ce rémain donc déjà on a une première une première une première définition. Donc si on répond à la question numéro 3, qu suivez quelle est la distinction quand est-ce qu'on on peut la définir comme étant une femme qui voit du sang au moment des rapports et quelle est la condition pour ne pour pouvoir la sauver de cette de cette définition ? Est-ce que une fois alors plus exactement est-ce que à une reprise elle a été avec son mari et elle n'a pas vu de sang ?

Si oui, alors là on peut on peut supposer qu'à chaque fois que durant toutes les autres fois où elle a été avec son mari, le sang qu'elle a vu, ce n'était pas du sang de Nida mais c'était du sang de virginité. Donc c'est comme ça qu'il faut écrire. D'abord avant alf et bête d'abord on écrit numéro 3. Là comme ça alpite ma shenifsac baar siman koufza siman kouf c'est masp c'est ça la question maille זה Mais si jamais alors alors ça c'est comme ça qu'il faut d'après d'après le tant que le tant que voit du sang tant qu'elle voit du sang après son mariage durant les rapports tant qu'elle voit du sang durant les rapports après son mariage Elle est toujours d' betul.

Maintenant, c'est il y a un problème dans cette définition parce que parce que si elle arrive en temps de en temps en période de règle, peut-être que peut-être que c'est le rapport qui a déclenché les règles. Et nous, qu'est-ce qu'on va dire d'près ? Il y a pas de problème. Elle est toujours après le mariage.

Oui, mais c'est pour ça qu'il faut Mais c'est pour ça que là il faut C'est pour ça que là il faut euh parce que normalement il il y a deux choses. C'est pour ça que là il faut restreindre les paroles du Karou. Pourquoi il dit si une fois ? Normalement, c'est évident que elle est avec son mari, ça sous-entend que tant qu'elle est tant qu'elle a pu aller avec son mari, ça veut dire qu'elle était théora, sinon elle n'aurait pas pu aller avec son mari.

Et donc et donc à donc en théorie en théorie les trois fois dont nous parlent Shulhanarour, ça ne peut pas être. Oui 12 fois les pardon les toutes les fois où le mari a été avec sa femme après le mariage elle étaitora le problème le problème de cette définition d'après le sharour c'est si jamais et c'est pour ça que la question ici a été posée si jamais on est à l'approche des règles et que le mari va avec sa femme peut-être que le rapport qu'elle va

avoir Maintenant à l'approche des règles, on a passé la prichon prich on est après mais peut-être peut-être il y a quand même un pourcentage de risque. Peut-être que maintenant la fois où elle va aller avec son mari ça va déclencher les règles et d'après qu'est-ce qu'on dit ? Ah bah oui, mais étant donné que à chaque fois qu'elle va avec son mari, elle voit du sang et qu'on est toujours après la roupa, ben je pourrais dire que le sang qu'elle a vu, c'est du sang de

Betouib et non pas du sang de Nida.

Donc il faut il faut restreindre l'autorisation du qui nous dit à chaque fois qu'elle voit du sang pendant les rapports après même pendant plusieurs mois après la roua d'après elle est parce que on peut supposer que ce sang provient des betouim sur la sur la nous mais des fois et donc elle voit que c'est pas alors c'est pas et si elle a pas de V7 ka si elle a pas de V7 si elle a pas de V7 cavouin et que elle a été avec son mari

et qu'elle a vu du et que c'est proche de truc alors et que c'est proche du truc c'est proche de son de son cycle Si on continue à dire "Ah, il y a aucun problème mais c'est pas ce que le taz comprend le taz." C'est pour ça qu'il faut dire il faut dire ça la définition chez Oh alors les dates, on va écrire les dates marad et bmich تشمش PS colcha Comment comme comment on vient dire colon chez c'est colon che vel Shimora ش C'est ça

le mot et badlot parce qu'il faut pas les les balin fait datoum لشم mais entre guillemets qui Ben ben albala adjectif doc adam etou davantou ل Vélo que betoua c'est ça la question vélo que betoua ou là il On va Rat bik il fait on peut même dire che fa bien fait ça c'est la vie du r quelle est la vie duanarour par rapport à ce qu'a écrit le remain ça c'est ce que nous dit le ce sont lesaronim est-ce que d'après learour il n'y a

que ça la question est-ce qu'il n'y a que la foi où elle n'a pas vu de sang pour dire ça y est elle a perdu sa rescate betouan et maintenant elle passe à uneil est-ce qu'il y a que ça ou Et donc tant qu'elle continue à avoir du sang à chaque fois qu'elle est avec son mari, même si ça va prendre des mois et des mois, et bien on pourra toujours supposer que le sang qu'elle voit c'est du sang de virginité et donc on pourra la

qualifier encore de Betoua et non pas de roi miam Tashmich. Chaque chaque définition, elle est importante, elle est elle est considérée comme Betoua et non pas comme roi miam tashmich. Donc la question maintenant qu'on est en train de poser, est-ce que d'après learour pour sortir de la betoua et passer à à la deargila, il n'y a que la condition le facteur la condition que à un à un rapport elle est plus vue de sang ou bien est-ce que même si elle continue à avoir du sang,

à partir du moment où elle a plus mal à Est-ce que c'est aussi considéré comme comme un facteur qui va en fait la quand on va lui demander est-ce que vous avez eu mal ça on pourra Ah mais c'est ça le truc étant donné que le Remain il a inséré ses paroles dans le shalar et bien on peut dire que le shalarou au final lui aussi est d'accord avec ce que dit le remain. La preuve c'est que le Rain a inséré ses paroles dans les paroles

du Shour.

Et d'où ça vient ? Ça vient du Beth Yosef. Betosef euh ça vient du Beth Yosepf. Donc c'est vrai que le ne l'a peut-être pas ramené, mais si le réin euh nous en parle sans avoir écrit parce que le remain quand il veut dire verim, je peux vous dire qu'il sait le dire.

pas besoin qu'on lui non ça voudrait dire a priori que c'est un autre avis que la vie du mais là étant donné que le n'a pas ramenérien un avis qui est ramené dans le bê Josephf mais qui a pas été ramené par le shou qui veut dire quoi ? qui veut dire que si la femme n'a plus mal, bon ben on va pas continuer sans c temps à à à supposer que le sang qu'elle voit c'est le sang de virginité. Elle a plus mal. Tant qu'elle a mal, je comprends.

Je dis bon ben ça c'est le sang de virginité. Mais si elle a plus mal, bah apparemment elle est devenue comme toutes les femmes. Et donc si elle est devenue comme toutes les femmes, elle a plus de sang de virginité mais elle voit quand même du sang au moment du rapport. C'est qu'il y a un problème.

Est-ce que ça je peux le dire d'après ou pas ? Ça veut dire quoi ? Oui, mais est-ce que מצen ancien. C'est bien.

Moi je sais pas, ça doit être tachine c'est pas la même. Euh Sam, c'est plus la même. Ah de quoi ? Oui.

Mais qu'est-ce que dit le tas ? Bien sûr déjà le bar il est d'accord avec le regardez ici ça veut dire quoi ? C'estàd que d'après le bar, c'est la vie duour et donc du bosf et donc alors a priori aussi du bossf que mais peu importe peu importe la vie c'est quoi ça veut dire quoi le bar il dit le le le la douleur qu'elle a au moment du rapport n'est pas fonction ce n'est pas un indice c'est un indice de rien du tout pourquoi parce que le seul indice c'est est-ce que depuis le mariage Normalement, elle a été avec personne d'autre. Depuis le mariage, le sang qui continuerait à sortir, c'est du sang de virginité.

Ah mais pourquoi il n'est pas sorti en une fois ? Parce qu'il peut sortir en 100 fois. Siimaya, ils ont pas fait ce qu'il faut et cetera. Il y en a qui qui font ce qu'il faut parce qu'ils le font volontairement.

Ils savent comment faire pour ne pas faire sortir le sang de Betouim. Bimaya, peu importe, c'est possible. Mais quel est le facteur ? Quel est l'indice d'après leour ?

Est-ce que une à un moment quand ils ont eu un rapport Non, la pression est-ce qu'il y a eu un rapport sans aucune goutte de sang depuis le mariage ? S'il y a eu un depuis le mariage, ça veut dire que cette femme-là, à partir du moment où il y a au moins une fois où elle ne voit pas de sang, je peux la définir comme étant une femme qui ne voit non, c'est plus Betoua parce que parce que si elle a plus vu de sang alors qu'elle a eu un rapport, elle est plus bétoula. Mais bien qu'elle ne soit plus Betoua, elle est pas non plus roi miam tashmich. Ça veut dire pourquoi ?

Parce que ça veut dire quoi ? Tashmich rammich ça veut dire qu'à chaque fois qu'elle est avec son mari elle voit du sang. Donc c'est ça la définition. À chaque fois que une femme qui roatafich est avec son mari elle voit du sang.

Si tu arrives à démontrer que une fois sur 10 ou une fois sur 100, peu importe, elle a été avec son mari et qu'elle n'a pas vu de 100, elle correspond plus à la définition parce que la définition de roiamatchich, c'est une femme qui à chaque fois voit du sang. Si celle-là il y a une fois, au moins une fois où elle a été avec son mari, elle a pas vu de sang, elle avait onelle s'est vérifié, on a démontré par A + B qu'elle a pas vu de sang, ça veut dire que le sang, il provient d'une autre raison. Il provient pas directement du rapport. Donc ça s'appelle plus roamashmich.

Il suffit d'une fois pour pour ne pour désamorcer la définition de Ramadashmich une fois. Pourquoi ? Il y a pas besoin de désamorter parce que si on a été procèm c'est-à-dire que la vite pay non mais dans le guim histoire c'est pas ça dans le guim le le guen c'est pas que c'est pas que Après on peut en fait qu'elle soit plus roam c'est pas ce qu'on a dit. Non, elle est pas roammich.

Elle a vu pendant pendant plusieurs fois à chaque fois elle a vu du sang. Tant qu'il y a pas eu du sang tant que ça s'est pas arrêté une fois. Bidoucidou elle estou il a fait il a fait une fois qu'elle a pas vu s'il y a eu un rapport sans exactement c'est pas qu'on peut s'il y a eu une fois où elle n'a pas vu de sang elle redevient une femme normain bidou elle est plus bou non Déjà, elle est plus béou là, c'est une femme normale. Mais maintenant, maintenant on va commencer à mon maintenant on va commencer à voir qu'est-ce qu'il y a.

Mais mais la foi où elle n'a pas vu du sang alors qu'elle a eu un rapport avec son mari, c'est une foi importante. Ça montre que c'est plus ça montre que c'est plus des betou mais ça montre aussi qu'il y a une fois où elle a été avec son mari où il y avait pas de sang et il y a pas eu de sang. Donc c'est pas uneaka parce que c'est que une fois mais c'est pour ça que maintenant il faut Excusez-nous lorsque elle a pas vu une fois où elle a pas vu. OK.

Donc elle devient une ch normale et donc maintenant on sait que c'est c'est pas obligé que à chaque fois elle voit du Oui d'accord mais peut-être que maintenant il va se passer un truc dans son corps, dans son corps à lui, dans son corps à elle et maintenant si trois fois de suite elle voit du sang alors on va faire une dica et si dans la DIK il y a du temps, bah c'est Oui mais oui s'il y a pas de problème, on est d'accord. Donc

on s'en fiche en fait de bah ça change rien que une fois elle a été il y a pas eu de sang. Non mais est-ce que moi je parle pas la fois où ils ont eu un rapport il y a pas eu de sang. Moi je parle sur l'axe du temps avant qu'il y a eu un rapport elle a pas eu de sang.

Mais justement, est-ce que est-ce que le chulhaarour sera d'accord de il sera d'accord avec la définition du remain qui dit que alors 2 minutes c'est ça la question qui dit que quand elle n'a plus mal, elle n'a plus mal à chaque fois qu'elle est avec son mari, est-ce que ça peut être un indice le fait qu'elle n'est plus mal qu'elle continue à avoir du sang ? Est-ce qu'on peut dire bah maintenant qu'elle a plus mal, même si elle continue à avoir du sang, elle n'est plus

une femme betoua mais elle est devenue comme une femme normale parce que elle n'a plus de douleur à chaque fois qu'elle est avec son mari. Ou bien est-ce que je peux continuer d'accord ? Est-ce que je peux continuer pendant pendant encore des mois en disant tant qu'il y a pas eu une fois où elle a eu un rapport 100 voix 200 et bien je continue à dire que c'est du dame betouim mais c'est mais il y a un cochi là-dedans parce que dans cette approche ça

peut prendre des mois en effet.

Est-ce que le Est-ce que c'est ça véritablement le le l'intention du ou est-ce qu'au final peut-être qu'il est d'accord avec ce que nous dit le RB ? Histoire de gens qui souffrent ça peut être une histoire de Non pourquoi les pauvres qui Non mais pourquoi pourquoi on dit ça rabota ? Pourquoi on dit ça ? Parce que le réa n'a pas écritomrim.

Et quand le remain n'écrit pas yomrim, il y a une approche qui dit s'il a pas écrit, il aurait pu écrire. C'est au nom de Tataram pada disousagim. Non, il intercale ses paroles dans les paroles du Shouarou. Quand il intercale ses paroles dans les paroles du shalar, ça veut dire très souvent qu'il vient interpréter les paroles du Shouarou.

Si le rema vient interpréter, ça veut dire quoi ? Oh là là, pas possible. Merilotag s'il vient interpréter j'aurais dû répondre mais le problème c'est que je peux pas arrêter l'enregistrement j'aurais dû répondre et crier une gueulante parce que ça fait 100 fois que je leur dit n'appelait pas le dimanche ils appellent tout le temps dimanche on dirait qu'il y a il y a pas mort d'homme chez Michem c'est pas possible qu'est-ce qui se passe si un dimanche il appelle plus est-ce que après app dimanche depuis ça voudrait dire qu'ils ont abandonné mais c'est grave c'est grave J'ai j'ai je vais attendre 3/ qu4 d'heure. Peut-être que du silence ce sera calme.

Si jamais on s'est pas calmé. Alors Alors arrêtez-vous là il y a c'est quoi ça veut pas dire que le sang qui continue si tant que tu as tant que tu pas une preuve comme quoi ça peut être du dame betouim du dame de de virginité. Bien sûr qu'on va supposer que c'est du dame de virginité mais quand tu n'as plus il il a vous comprenez la formulation duf c'est pas la même formulation que dansar dans il a écrit ça c'est c'est pas la même formulation

qui est écrit dans B Yosef et donc de là disent de là disent les le taz de là va nous dire le taz ah oui mais alors si il faut une preuve à 100 % comme quoi c'est du sang de betouim que c'est du sang de betouim peut-être que quand on est à l'approche de ces règles et que peut-être que c'est et et que il y a pas une preuve à 100 % que c'est du sang de virginité. Quelle pourrait être la preuve comme quoi ce

n'est pas du sang à 100 % du sang de virginité si par exemple elle a plus mal ?

On est à 3 mois depuis le mariage, elle a plus mal et elle doit et elle est à l'approche de ses règles. Est-ce que dans ce cas-là là aussi le va nous dire jusqu'à cette fois-là et ben elle est autorisée non ? Puisque le le Yoseep lui-même il a dit il a dit j'ai peur j'ai peur d'être Mquel donc vient le Taz et il nous dit vous savez ce que pense learour lui-même il pense que attention c'est pas é pour pour toute l'année c'est pas é pour l'éternité lesam parce qu'il a écrit lesam Est-ce que c'est un vrai lesam ? Lesolam c'est pour le pour le din de Yovel c'est 50 ans.

Est-ce que là aussi c'est 50 ans ? Est-ce qu'à chaque fois on va dire elle est toujours betoua ou est-ce qu'il y a une autre un autre indice qui peut qui peut nous qui peut en fait nous suggérer comme quoi le sang de virginité s'est arrêté. et que maintenant c'est plus du sang de Viergeunité. Peut-être que c'est la définition du remain que quand elle n'a plus de douleur à chaque fois qu'elle est avec son mari, même si le sang continue, et bien elle sera elle sera interdite.

Qu'est-ce qui dit le contraire de ça dans la vie du sharour ? Le bar. Donc voilà, on résume. Regardez le char.

On va y aller tout doucement. Le ch sur les paroles du il dit tant que il y a pas eu une fois où elle a eu un rapport avec son mari, elle n'a pas vu de sang. Tant que ça continue, tant qu'elle continue de voir du sang, même si elle a plus mal à chaque fois qu'elle est avec son mari, ça veut rien dire. C'est peut-être encore du sang de virginité, mais elle a plus mal.

Mais c'est pas grave. Tant que tant qu'elle n'a pas vu, tant qu'il y a pas eu un rapport tout propre, et bien ça veut dire que ça continue à être le centre de Viaginie. Ah oui, mais peut-être que maintenant elle approche de ses règles. C'est pas grave, peu importe.

C'est c'est pas ses règles. Ah mais qui te dit que c'est pas ses règles ? C'est pas ses règles. À elle voit du sang.

C'est du sang de virginité. Voilà ce que nous dit le bar. A priori c'est la vie du mais il est comme le dit le il dit à c'est vrai que dans écrit Mais d'un autre côté dans le B, il a écrit j'ai peur d'être mesquel. Pourquoi ?

Parce qu'il sait qu'il y a un problème. On peut pas ça peut pas durer 107 ans ce éterne de dame betou c'est pas possible. Et donc au bout d'un moment pour pouvoir du sang de Boub, il faut que après trois fois si ça continue il faut vraiment qu' il y a comme quoi faut vraiment qu'il y ait des preuves en béton comme quoi c'est du centre de virginité autrement si on n pas d'épreuve en béton par exemple peut-être Par exemple, si elle a mal, c'est une despreuves. Elle dit "Ouais, à chaque fois que alors attention, c'est pas une preuve à 100 % parce qu'il y a des femmes qui ont un vagin très très fermé, très étroit.

Donc peut-être que ça lui fait mal pas parce que à cause de la virginité, ça lui fait peut-être mal à cause de de du vagin qui est très étroit qu'elle elle sait pas, elle nous pose la question, elle est 3 mois après son mariage. Vo à chaque fois que je suis avec mon mari, j'ai mal. Vous voyez du sang, madame ? Oui.

Ah euh et vous êtes sûr qu'il y a une Kadira Méa ? Je sais pas, je sais pas quoi dire. Lui, je sais pas. Il sait pas.

Personne le sait. On n'est pas sur place pour vérifier toim. On on sait pas ce qui se passe. Personne ne sait ce qui se passe.

Ils sont tous à côté de la plaque. On est libre. Bon ben, c'est du centre de de virginité. D'accord.

Mais c'est pour combien de temps R ce terme ? Qu'est-ce qu'on lui dit ? Est-ce que ça vous fait mal ? Oui, ça me fait mal.

Alors, tant que ça vous fait mal, c'est bon. C'est bon. Vous êtes Tant que ça vous fait mal, on peut supposer que c'est du sang de virginité. Mais leou il dit que c'est dans lef, il dit il faut qu'il y ait une preuve comme quoi c'est du sang de virginité peut-être que la douleur c'est pas une preuve.

Alors le char ce qu'il essaie de dire si vous avez si vous avez vu dans un mot ça c'est toujours le charc le chark il va toujours essayer de démontrer que tout le monde pense comme lui. Il a raison. Bravo. C'est comme ça qu'il faut faire.

qu'il écrit à la fin dans les tr dernières lignes du char il parle pas de la même chose. Donc il dit en fait même le Beth Yo Joseph n'est pas d'accord avec le bar parce que le bar il dit même si elle a pas de tabar elle peut continuer à supposer que c'est du sang de virginité vient le chef il dit mais c'est pas vrai si elle a plus de t et qu'elle continue à avoir du sang on peut supposer qu'elle est devenue une femme régila

jusqu'à preuve du contraire jusqu'à preuve du contraire donc le char lui il essaie de dire démontrer dans la vie du Betf que le Yosef il pense comme le remain que ça que pour revenir à l'autre question que le le la foi où il y a eu un rapport sans sans aucune goutte de sang n'est pas le seul indice n'est pas le seul indice pour pas de ce côtélàd D'après le char, lui il voudrait dire que d'après la vie du char dans la vie du shularour parce

qu'on va voir dans une minute qu'il y a une autre compréhension du shularour mais d'après la compréhension du char dans les paroles du shulhanarour ce que le shulhanarour a écrit comme quoi pour qu'une femme passe du statut de vierge au statut de femme de femme normale qui n'est plus vierge pour passer de ce statut à ce statut, il y a eu un rapport sans sang qui s'est parlé d'eux. Ça c'est ce qui écrit textuellement dans Sharou. Vient le char, il dit non, vient le char, il

rapporte le bar.

Le bar qui dit "Ah mais tant qu'il y a du sang, tant qu'il y a pas eu cette foi-là ce rapport où il n'y a pas eu de sang, et bien on continue à supposer que le sang qu'elle voit pendant les rapports, c'est du sang. de virginité même si elle n'a plus mal. Vient le char et il dit mais c'est pas possible dans ce cas-là c'est pas possible que le sharou il soit d'accord avec le bar. C'est pas ce que le sharou a écrit mais c'est ce que le rema c'est la façon de laquelle le remain il a interprété le sharou.

Donc vient le chat et dit je m'appuie sur ce que le Yoseeph a écrit dans son livre Bethosef et je déduis qu'il veut pas être au-dessus mes que le bar et donc je vais les je vais associer la vie du shalar à la vie du remain. Et donc dans le cas où la femme ne ressent plus de douleur et qu'elle a eu un rapport et qu'elle a vu du sang d'après le char d'après le charadour est d'accord avec le remain qu'elle est passée du statut de

vierge au statut de femme normale et que si elle voit du sang elle est elle enclenche le processus de robat tashmich sauf si on a une autre preuve mais mais si elle a plus mal sauf Si on a une autre preuve, mais si elle a plus mal, c'est déjà c'est déjà on on stoppe tout. On dit "Madame, ça y est, vous avez perdu votre présomption de vous allez pas tirer, c'est pas la sainte vierge, vous allez pas tirer sans cét nous faire croire que vous êtes

toujours vierge." Ah, elle est toujours vierge là. Mais vous avez bien fait quelque chose ?

Non, mais vous avez mal ? Non, j'ai plus mal. Mais vous continuez à avoir du sang. Mais oui, mais oui, mais vous avez mal, vous avez pas mal ?

J'ai plus mal. Et ben c'est pas évident que il faut qu'on enclenche le processus de Oui. Quoi par exemple, il peut pas ressentir que si jamais c'est du sang de Toula ou que c'est mais personne ne ressent une douleur fait de la période une coupe période si jamais elle ressent elle a une une douleur d'après le réin quand son mari va avec elle on peut supposer personne le sait sauf si elle va chez une bodeekette à rein la bodequette rein lui dit madame vous n'avez plus de d'idem Il y a plus de de il y a plus de de virginité, c'est fini. Donc le sang que vous voyez, ça vient ça vient pas de la virginité.

Si c'est le cas, c'est terminé. Mais tant qu'on ne sait pas ce qui se passe, elle pose la question. Elle nous pose à nous la question comment on peut trancher dans ce cas-là. Est-ce qu'on peut supposer ?

Parce que c'est nous, on a vu à chaque fois que il y a une goutte de sang, on suppose c'est ça, c'est ça, c'est ça. C'est pas nous. Dès qu'on peut supposer, c'est une démonstration par l'absurde. Dès qu'on peut supposer que le sang qu'on a trouvé à l'extérieur, à l'intérieur, il ne provient pas directement de l'utérus, on peut autoriser la femme.

Dans le cas où elle a vu pendant plusieurs mois du centre de virginité, et bien on peut continuer à supposer à s'appuyer sur la présomption première. C'était quoi la première présemption depuis la roua ? Depuis la roua, qu'est-ce qu'elle a vu comme ça ? Bétoline, elle a pas été avec son mari pendant qu'elle avait ses règles.

Elle a compté les 7 jours, elle a compté les 4 jours, les les 7 jours. Pas un gros parce que au final même si tu dis pendant des mois, elle utilise ça, c'est ça. On est quand même qu'elle doit pay. Qu'est-ce qu'ils ont gagné ?

Non mais ils ont gagné gagné une fois. trois fois deux fois deux fois jusqu'à la troisème non pas il y a aucun intérêt à à continuer à à faire continuer le statut deou bien sûr qu'il y a un intérêt mais parce que sinon il faut enclencher des fois des fois il suffit d'une fois il suffit d'une fois elle a eu même pour les petits codes des fois ça c'est encore plus loin je gagne rien de chance de fatal au final il va avec elle même si

d betou il quand même attendre 7 jour oui ça ça c'est ce que nous dit ce que nous on nous dit ici mais est-ce qu'il a le droit il va attendre 7 jour est-ce que la foi d'après il a le droit d'aller directement avec elle ou pas directement sans sans qu'elle a besoin de faire de cas dépend de ça, ça dépend de cette question. Ouais. Donc euh donc voilà.

Alors juste la la foricha c'est pour ça rabout qu' vous ont posé ils vous ont ouvert la question vous disant betoua betoua vous entourez 100 fois le mot betoua c'est chaque mot il cache quelque chose betoua donc quand est-ce qu'on dit ram quand est-ce qu'on dit pas ram et Tant qu'on peut essayer de profiter un maximum de son statut de betoua, on met tout sur le le dos du de la betoua. Mais mais c'est quoi ? Jusqu'à quand ? D'après jusqu'au premier rapport sans sang.

D'après le remain jusqu'au à la première fois où elle aura plus mal pendant le rapport. D'après euh d'après on va commencer d'après le bar tant qu'elle voit du sang, c'est comme ça jusqu'à quand on peut C'est ça le on va écrire comme ça admitan les voilà Voilà. Voilà. Là au moins c'est voilà ça c'est le titre numéro 1 la barre colada c'est tout on va faire simple la barre colod cheroin dame batashmich à filou à filou que filouva en maricha que batashm numéro 2 les laar cheamour Ad adapam adapam marichona roa dam bchat tashmich laichmich c'est c'est comme ça c'est vous avez compris c'est très simple Vous me suivez ?

Ouai, vous êtes sûr ? Hazak larma. Qu'est-ce qu'il dit la main ? Tant qu'elle a encore mal.

Alors nous on va dire chez l'argot je prend la route. Non non c'est autre chose. Mais la question il s'appuie pas. Oui alors peut-être qu'il s'appuie sur le BF mais non il s'appuie sur le maram pas d'avant.

La question c'est pas sur le R est-ce qu'il s'appuie ? Est-ce que le est d'accord avec le rinatich d'après le char d'après le char lui il veut dire on va On va écrire parce que le taz il est un petit peu différent ouf à char Abf et on termine avec Exactement la formulation formulé. Okar betoua comment on peut laisser sur son statut de betoua tant que tu n'as pas une véritable preuve comme quoi elle est betoua comment tu peux tirer ce statut sans c ans exactement

le donc lui dit si une fois et donc qu'est-ce qu'il veut dire le tatlab si dit lui il vient dire non c'est pas parce qu'elle même une fois même si elle continue à avoir du c'est terminé elle a perdu et donc et donc qu'est-ce que quoi il est-ce que il est d'accord avec Non, il est pas d'accord avec le l'indice du tar ou pasar pour le pour pour le voilà c'est tout. Attendez juste, on écrit ça comme ça.

Les toratam les toratam bar che pasak. Voilà juste 30 secondes che passa elle a haaka betouailou adiblaşmish chatmich. Voilà. Et maintenant la tase parce comme ça au moins on aura mis on aura mis le le char euh on on aura mis non le le faire Voilà, c'est on peut mettre Oui, mais moi je voulais juste rajouter non, je voulais rajouter quand même le la7 La taz la taza merga che ro 27.

Voilà, c'est c'est pour ça que c'est important. Maisou voilà. Oui. FL truc.

Ben voilà. Voilà. Là, j'ai on a répondu à 1 2 3 4 lignes. Ah, on fait comme ça on bla mais voilà.

Mais oui, mais pour ça, il faut trouver le bon titre. C'est quoi le ça veut dire il faut traduire on va dire 5 lignes. Il faut traduire la question et dire la barre. Ouaisich j'ai voulu aller plus vite elle a plus mal elle continue à voir le bar il nous dit non qu'elle il a pas donné de deou a pas donné de de de limite et ben tant que ça continue ça continue.

Peut-être que entre déjà plus le deè avis parce que dès qu'il y aura un c'est fini elle a perdu. que j'ai écrit je chercher Je cherchais le Adam ça c'est la mais c'est tout on côté mais si c'est vrai que c'est pas possible parce que elle a Mar OK mais mais dans toute semaine elle aurait été au mic mais j'ai mais c'est ça que je t'explique il aura encore le bouin mais c'est ça que je t'explique. Lui il dit parce qu'il part du principe que la première fois le mari il a il y a été franchement Adasof. S'il y a été franchement adas, c'est ce qu'il dit, c'est tout.

Alors tu peux dire une fois deux fois trois fois ou alors c'est un teb il a rien compris ça arrive j'ai déjà eu des élèves 3 mois c'est une alors j'étais pas sur place pour voir la première venez on lit ça dans le taz bidou ben alors si vous voulez on peut MV comprenez comment donc en fait on a six avis je sais plus combien on est là trcharim j'aurais dû mettre 4 c'est déjà assez compliqué OK 4 baratase 5. Voilà, on a cinq avis. Cinq avis. Le premier avis c'est le bar.

Le deuxème c'estarour. Le trè c'est le remain, le char. Le 4è c'est toratimib. Et le 5e c'est le taz.

Regardez ce que nous dit le taz. On lit juste dedans. Là on a mis peut-être un peu trop de temps mais c'est pas grave. Au moins on aura fait la démonstration le taz et après il nous reste plus très chin le taz les coup d'ot àsf les coup d'ot àsf apparemment c'est dans les coupotes àsf ça hein katan y taz ah pardon c'est le taz sur placeanzai betoua bah il un tout petit peu long lit très rapidement comme ça maintenant on a tout compris tout maintenant

il pose la question le taz si c'est comme ça s'il y a que la bilat mitva où elle est elle a le statut de betoua mais une fois que la bilat mit est passée elle a plus le statut de betoua alors Pourquoi le il pour la sauver de du statut de on dit que c'est encore on suppose que c'est encore du étant donné qu'il y a un ro c'est un petit calcul pourquoi on peut dire que euh pourquoi on peut dire au-delà de la bilat mitva

que le sang que la femme a vu, c'est encore du sang de Betouim parce qu'en plus de du sang de Betouim, on va rajouter également queim c'est que mi-aût alors quoi tu veux alors et donc dès qu'il y a un mi-oûtim mais mais ça va ça peut pas être sans ce qu'il dit ici mais ça y Elle a des Voilà pardon le langage du je ne veux pas les attir aussi facilement nous dit d'après lui s'il y a Alors, on peut on peut encore tirer et

dire que c'est du sang de Betouim.

Et c'est pour ça que le il a ramené les paroles. Voyez ce qu'il dit. Donc en réalité ce que le il a écrit, ce que le remain a écrit, il est basé sur les paroles duarou. Et donc oui, il y a une question à savoir est-ce que le est d'accord avec le R puisqu'en réalité ce qu'écrit le ce sont les paroles du Bf.

C'est ça le ch on va pas tirer sans c le statut de betou il faut bien un ch faut bien deadl sinon s'en s alors donc elle peut et donc le ra qui lui dit ah oui c'est bon d'après le tas c'est un poché oui maisab peut-être qu'il a pas bien compris peut-être qu' a il a pas été jusqu'au bout il y a pas mais il on n pas mais c'est on a ramené le bar qui lui te dit tu peux jusqu'à la mas et l'autre qui te dit non après terminé entre les deux on a le le et le On a on a on a d'autres. Regardez comment il dit. Non. Oui, ça fait deux habits.

Deux. Oui. Non mais on a le bar d'un côté, on a le taz d'un autre et au milieu, on a le charour et le rema. Le shulharour, on peut tirer vers le char, vers le bar ou bien le shularour comme veut le char tirer vers le remain.

Et après ça, on a le réain. Voilà, on a le bar, le taz et le remain on a les bar et on a les dérivées pour le taz le Oui, mais il faut juste comprendre ce que ça veut dire. C'est pas juste on a on a on a on a on a on a on a des pommes aussi. C'est aussi bien.

Il faut juste comprendre que d'après le bar tant que tant qu'elle a pas vu de de sang, tant qu'elle a il y a pas eu un rapport où il y a pas eu de sang, même si elle a plus mal, on peut toujours du sang de virginité. Mais c'est très dangereux. De l'autre côté, on a le taz qui nous dit non c'est pas éther pour sans aner pour une fois. Le dame betulim c'est la mitva.

Tu peux tirer encore un tout petit peu et dire bon s'il te dit tu lui poses la question d'après le taz et il te dit oui je crois que je suis pas rentré jusqu'au bout. Bon alors le sang que vous voyez encore une fois ou deux maximum on peut supposer que c'est du sang de virginité mais pas au-delà. parce que là c'est tout. Donc c'est quoi les ça y est jusqu'à que ça guérisse ça a guéri ?

Terminé. Il y a plus de sang. Il y a plus de sang pas tirer sans cakors. On pas Ah, on a pas répondu.

Alors ça c'est où a priori Ilida. Donc est-ce que Oui. Est-ce que heincha et deorait mais est-ce que maintenant est-ce que grâce à ça on peut dire on peut la sauver de Ramadan Tashmich ? Il faut la sauver.

Ben de la sauver elle est encore Oui, mais peu importe peu importe elle est betou là peut-être d'après le tas d'après euh dit en fait si que c'est le dame mais il y a encore Il est regardez regardez comment regardez comment il écrit très très bien ici. Voilà dans C'est Donc ça vient répondre à notre question Si il faut qu'elle fasse trot Bista, c'est ça en fait tout le jeu. Aujourd'hui, quand il y a eu la bilat mitsa et que le centre de Betouim est sorti, on dit à la femme arrêtez les gloulotes, arrêtez les les pilules, les pilules. Comme ça en même temps vous aurez aussi votre cycle, vos règles en même temps que les 7 jours de Shivani.

Et donc là il dit donc elle a eu elle a été avec son mari le jour même elle a tout de suite après elle a arrêté la pilule le jour même où le lendemain matin elle reçoit ses règles. Donc elle en fait elle aurait pu au bout du 3è jour si elle avait continué à prendre les pilules au bout du 3è jour pour ne pas pour que ce soit pour elle peut compter les 7 jours elle continue à prendre les pilules toujours pas vu son cycle

mais qu'est-ce qu'elle a fait elle arrêté les pilules et le lendemain de Mitva hein, elle a vu ses règles. Donc donc quand est-ce qu'elle va se purifier entre guillemets du sang de des bétoui que une fois qu'elle se sera purifiée du sang de ses règles J'arrive parce que c'est quand même on a retiré la virginité ça doit se cicatriser Exactement tout ce qu'on a expliqué. On sait pas ce qui se passe à l'intéלט tout ce qu'on a dit dans les donc voilà et donc pour répondre

à cette question oui si d'un seul coup si d'un seul coup elle sent alors ça veut dire qu'elle est vraiment pendant qu'elle est alors elle est nidin et il va falloir qu'elle compte 7 jours mais elle est pas encore roiam tashmich jusqu'à qu'elle sente à trois reprises que à chaque fois qu'elle est avec son mari il y a le petit mais tant qu'il y a pas eu trois fois qu'est-ce qu'on dit ?

On dit ben peut-être que les règles elles sont arrivées juste au moment où elle est avec son mari. Voilà, vous avez vu, c'est pas compliqué. Merci à vous tous et d'excellentes nouvelles. Ah, on peut pas arrêter l'enregistrement.

Si si je coupe tout, ouais, ça s'arrête directement. Voilà, au moins comme ça. Merci à vous et d'excellentes nouvelles. Les mains, des bonnes nouvelles.

Des bonnes nouvelles. Et si vous voulez venir Rabim voilà Hazak р