סמינר מחזור ג׳ - חופה וקידושין - סימן ל״ד - הרב יונתן סרור

alom aujourd'hui nous allons étud vous savez que min comme on l' vu et bien partir du moment où on a fait les qui représente à actu les fiançailles et bien la femme est déjà échatiche seulement elle est elle esttiche mais elle est d'un côté mcouch c'est çai elle est mcouch donc ça veut dire qu'elle est destiné à son mari et d'un autre côté elle est interdite les elle est interdite à tout le monde mais mais quand on dit qu'elle est destinée à son mari ça veut

pas dire qu'elle lui est autorisée elle est destinée donc le fait qu'elle soit destinée à son mari ça veut dire ça engendre comme quoi elle est interdite au reste du monde mais ça veut pas encore dire comme quoi elle est autorisée à son mari elle ne sera autorisée que à partir du moment des nou maintenant à l'époque de l'M comme on le voit au début de il y avait une période de 12 mois ça pouvait aller jusqu'à 12 mois qui séparit le moment des Housin du

moment des nissouin pourquoi et bien pour que Khan puisse se préparer à il puisse préparer le mariage ça pouvait prendre moins de 12 mois mais au grand maximum ça prenait 12 mois et le le problème c'est que comme il y avait comme d'un côté comme on vient de le dire la femme elle est destinée à son mari mais elle ne lui est pas encore autorisé donc elle ne vit pas avec lui elle est toujours à l'époque de la elle vivait toujours bchout RA si si elle

était célibataire généralement elle vivait euh chez ses parents et donc elle avait tous les ce qu'on appelle dans la tout MIB avou elle avait toutes sortes de Kelim euh tarchitim et cetera tout ce que les bijoux tout ce qu'elle avait tout ce qu'elle détenait elle le tenait de de son père mais tant que il n'y avait pas eu les nissouin et bien elle n'était pas encore sortie du domaine de son père au domaine de son mari qui euh et le problème et bien c'est que ça

créé des problèmes pour la petite anecdote comme on n'est pas très loin comme on est rentré dans le mois de décembre pour la petite anecdote ce que racontait toujours le il disait voilà euh la l'histoire est connue c'est myiam Madame Myriam qui s'est fiancé avec Joseph et elle était simplement mour mais comme à l'époque de la gmara et bien il y avait cette période 12 mois entre les housines et les nissouines et bien et bien euh euh ce qui ne devait pas arriver est arrivé et

voilà que myiam s'est retrouvé avec quelqu'un d'autre alors qu'elle était déjà fiancé à Yoseph et voilà que quelques mois plus tard Yoseph arrive il lui dit mais qu'est-ce qui qui se passe il dit je sais pas voilà myiam myiam c'est pour ça que c'est la sainte c'est la sainte myiam la Sainte Vierge et dit je ne sais pas c'est le bon Dieu qui est venu et qui m'a mis et qui m'a mis in une lettre alors alors il dit mais c'est possible dit mais si il

est venu je sais pas et et donc c'est c'est le bon Dieu qui est venualom et il s'est R à l'intérieur donc euh il s'est réincarné à l'intérieur de moi et il va également naître en tant que bébé donc c'est à la fois le papa le fils et voilà chez michem quand est-ce qu'elle lui a dit et et en effet cet enfant est né cet enfant est né le 25 décembre du calendrier Laï quand est-ce que quand est-ce que myiam a trompé Yoseph je vous le

donne dans le mil le 1er avril 1er avril c'est pour ça que c'est poisson d'avril elle lui a fait un bébé dans le dos et donc si vous excusez-moi d'expression mais si vous comptez c'est c'est ce que compter le avil avril mai juin juillet août septembre octobre novembre décembre le 25 décembre il est né le petit enfant c'est le 25 décembre et d'ailleurs à l'époque à l'époque de je me souviens dans les calendriers avant que la France ne devienne islamiste pardon avant que la France change

de calendrier il y avait écrit sur les calendriers de la République française le 1er janvier jour de la de la circoncision je sais pas si vous vous souvenez moi je me souviens donc ça fait 25 26 27 28 29 30 31 1er janvier bon ça veut rien dire parce que c'est des dates laïques mais mais en tout cas l'histoire du poisson dans le dos le 25 décembre ça ça ça a quand même une certaine logique donc voilà pourquoi vous souviendrez pourquoi ils ont aboli cette CAN

et ils ont dit laousa lesousin et les niss viennent tout de suite l'un derrière l'autre pour ne pas qu'il justement ce ce risque parce que lesous on revient à ce qu'on avait dit la semaine dernière lesous il suffit de prendre deux personnes deux témoins ch et de leur dire devant les deux témoins et là c'est bon la femme et M le problème c'est que avant qu'il y ait un col ça peut prendre du temps alors que aujourd'hui étant donné qu'on fait r l'un derrière l'autre et

bien le le tte caiss en lui-même la cérémonie elle a une voix qui porte y a il y a le la cérémonie va se faire savoir de tout le monde et au final et bien tout le monde SAA qu'elle est chtiche et euh elle ne se permettra pas de raz Shalom de tromper son mari tant qu'elle est célibataire bien sûr que c'est interdit c'est évident que c'est interdit mais malgré tout tant que la femme est célibataire et bien euh ça l'engage ça l'engage qu'elle entre guillemets

ça l'engage qu'elle c'est à source qu'elle fait mais bon certaines femmes vont au MV et cetera on va pas rentrer là-dedans mais mais ce qu'on appelle dans la mor et Mor ETA ça veut dire que elle s'autorise d'une certaine façon d'aller avec un homme alors que elle n'est pas mariée c'est interdit c'est écrit c'est c'estn mais mais tant qu'elle n'est pas mariée elle est Morée et terrain il y a certaines femmes qui seutorisent euh c'est c'est grave mais c'est moins grave que d'aller avec quelqu'un d'autre

une fois qu'on est marié quand on est chatiche ça c'est vraiment très grave ça c'est desora donc euh et donc pourquoi on raconte ça donc pour dire que les ils ont interdit alors qu'elle est déjà que il n'y a pas ceon ici j'ai entendu une fois con c'est pas vrai donc donc de fois avec un bêtel d'abord faire la bénédiction et une fois qu'on a fait la bénédiction on met la bague donc après la bénédiction on est su pas on suit pas complètement que lui dit

Israël mais nous on répète parce qu'on on a déjà dit dans lai parce queous il vient d'où il a fait ceousar il vient comme vous allez le voir ici il vient directement déjà de LAM au nom de qui dit luême au nom de c'est la même chose alors toute la question c'est est-ce que on dit dans latima est-ce qu'on rappelle dans la ça veut dire habituellementkadabbat il y a pas de problème ça c'estadad is il y a pas de problème mais a pas de problème non

plus puisque dans la on a tout cité mais là a a priori naon euh la c'est Lamara déjà qui pose la question celui qui n'est pas euh alors c'est donc si on revient par exemple au au kidouche dans le kidouche qu'est-ce qu'on alors a priori quand on dit qui qui qui mais ça c'est un c'est un parce que c'est c'est a priori c'est ce que disent ceux qui ne sont pas d'accord avec ne sont pas d'accord avec le M qui dit qu'il faut quand même être

au TER qui est au nom de ravou qui dit maisvec et bien lui euh pourquoi ils disent que il y a pas besoin alors ceux qui disent que il faut faire latima parce que parce que quand c'est et quand on dit Isral et bien cette kedoucha elle est comme le kidouche de shabbat du vendredi soir comme le kidouche du shabbat donc on dit la même façon qu'on dit Mead à shabbat là aussi on va dire mekadh à mon Israël alleve mais euh donc donc on fait

la même le le c'esttimatima et et donc pourquoi il faut êtreè parce que il y a des BR dans lesquels on n'est pas c'est mais sans mais partout où il y a un FS et bien il faut être au thème il il y a un autre sujet qui entre en ligne de compte il faut il faut faire la il faut faire la comme pour donc ceux qui font latima ils assimilent la ce qui font pas la ils assim c'est en fait c'est comme c'est une seule

traite et que d'après eux il n'y a pas d'interruption dans la BR et bien lorsqu'il n'y a pas d'interruption il n'y a pas detima c'est comme il y a pas besoin d'être puisqueil y a pas d'interruption ça c'est bien bien alors c'est vrai que c'est pas complètement parallèle parce c'est et également parce qu'il y a une tout le long sans interruption voilà ce que dit celui qui pense qu'il ne faut pas faire detima et l'autre mand Mar dit oui il faut faire unetima parce que là

aussi il y a une interruption exactement comme dans le kidouche il y a une interruption donc ça c'est une interruption par rapport à shabbat voilà et donc et donc comme il y a une interruption et bien il faut être maintenant la question que pose et alors alors là c'est intéressant donc pour répondre à la question de Rabi Michaël Comme il a judicieusement à l'heure actuelle lorsqu'on fait la Bir pardon la on n'est pas rè comme le mais on est rè comme vous allez le voir comme

le remma le remma qui lui est posc comme le roche et le tour et non pas commeanarou qui lui est possec comme le Rif le Rambam le B midraash àaradi comme d'habitude le lui il est possè comme le B Midrach àaradi tandis que le RA il est p comme le B midrache àkenazi et là et bien paradoxalement même les spadim on le MIN d'être comme le r reprend ce qu'on vient de dire juste avant la donc venez on lit juste d'abord le et après on le

donc on commence depuis le début maisar donc vous voyez ici c'est la vie du roche que birous et c'est également l' vie de Rabi mat Mazou lui il est c'est comme le roche si déjà on fait la khtima de la braa comme le roche et ben on fait aussi ça comme le roche comme quoi c'est le khatan lui-même qui doit faire la birkate àousin donc le Rave il est là pour le sport il est là pour le sport il remplit laba mais il fait nious euh

ni les che abraot parce que les cheevraot on les divise entre tous les invités il faut il y a 11 kibouim moi je dis toujours il a il y a 11 kibouim moi je suis le HELB donc et donc il vous reste 10 kibouim CQ pour le mari 5 pour la femme s'il y en a neu pour le mari et un pour la femme il y a quelque chose qui cloche c'est où le Rave il faut euh faut le repasser faut le repasser dans la machine

ou bien ou bien il a pas Cho il a pas fait suffisamment attention c'est pas possible qu'il y ait toutous les kiboudim pour le côté du mari et pas la femme donc et donc entre autres on a cheevot alors c'est normalement on va le voir elles vont enensemb mais mais il y a possibilité de séparer les deux brasotes comme on verra à condition que celui qui boit le vin du borépr gffen il reste à proximité de la roupa et quand on a terminé les chevot avant

que le khan la boiv c'est à lui de boire aujourd'hui il y a le corona tout ça on verse dans un verre on boit le Rav il boit dans son propre verre il fait passer euh un verre pour le khatan et laaka euh le même verre pour le khatan et laaka comme ça il y a pas de problème mais mais euh mais mais donc donc on peut séparer les deux brachotes donc il y a SEP ou six ou SEP brachotes deux témoins un témoin du côté

du khatan un témoin du côté de la Kala à condition qu'il ne soit pas qu' n'est aucun lien de parenté on étudiera dans danspat aucun lien de parenté avec ni avec le khat ni avec la Kala ni euh avec toute leur famille ni entre eux ni entre eux donc deux témoins ça veut dire qu'on arrive déjà à neuf le Rave normalement qui fait mirkataousin sauf dans le cas d'il y a de TR semaines où c'est le khatan lui-même qui a tout fait il il a tout

fait donc voilà il avait raison du coup il a bien sûr qu'il avait raison bien sûr qu'il avait mais le problème c'est que quand on lui donne vous connaissez le dicton vous donnez le doigt on vous prend le bras donc donc c'est c'est c'est c'est vrai le r Mazou il écrit à la fin c'est le Kham qui doit prononcer la bénédiction donc mais le min il est'est pas comme ça mais celui qui réclame il a raison il est dans ses DRS mais des fois il vaut

mieux tenir parce qu'après vous donnerous il vous prend également le le et à la fin il dit la phrase de n'a aucune signification à mes yeux il a été mer modaa juste avant de donner les kidoui donc il faut être mvat mod mod des moda enfin c'est un Balagan il vaait mieux ne rien lui donner au moins comme ça on est s que pas de bal donc alors c'est le donc nous on est tous comme comme quoi c'est quelqu'un d'autre qui c'est quelqu'un d'autre qui fait

la bénédiction R noagide et donc comment comment on comprend comment on comprend que c'est c'est pas celui qui fait la MVA qui fait la BA sur quelle base exactement a priori il a raison r Michel a priori si tout le inan de la braaka c'est parce que ça doit être braaka au V les ass at si c'est les Assata c'est lui qui doit faire réciter la bénédiction avant de faire l'acte c'est comme s'il faisait moi je fais la bénédiction pour lui lui il s'est lavé les

mains moi je fais la bénédiction et lui il se sèche les mains mais mais il faut c'est c'est c'est pas évident d'autoriser donc déjà pour répondre à ça premier élément de réponse mais c'est pas ça répond pas à ta question c'est pour ça aussi qu'il faut dire quand c'est quelqu'un d'autre quand c'est le Rave qui fait laous dire j'ai l'intention de vous acquitter et vous aussi vous avez l'intention de vous acquitter par ma parce que Ch kon est mais il a raison chon mais moi je

je veux pas qu'il soit Koné je veux qu'il soit mAb qui soit m puis que c'est lui qui fait l'acte de donner la la tabat alors on va le voir comme c'est un nousar d'après le Stam ENF d'après le Stam d'après le SH puisque le il mvarer donc mvarer c'est lui-même donc euh d'après le Y qui dit que quelqu'un d'autre une tierce personne peut faire la bénédiction elle peut prononcer la bénédiction à la place du khatam la raison pour laquelle elle peut réciter cette bénédiction c'est

parce que c'est tout le monde pas que le pas que ce ça c'est vrai pour tout le monde pour tout le me avecidin mais Israël pas avec alors l'une des raisons également c'est pour ne pas faire honte au khatanim qui ne savent pas réciter la bénédiction parce que tout le monde ne sait peut-être pas la réciter tout le monde ne sait pas il y a il y a il y a ceux qui vont bégayer il y a ceux qui vont dire ils vont ils vont amocher

un mot sur deux voilà sans porter de jugement mais voilà on a entend par exemple on a l'habitude de demander au père alors même que c'est un moment un peu fragile il faut aller vite et tout on demande quand même au père de faire pas mais il fait la c'est une très bonne question mais pour BR il peut pas nommer un chard il peut nommer un chard pour que le CH soit à sa place parce que normalement ça oui mais qui est-ce qui fait rentrer qu

est-ce qu'il y le sur qui repose la responsabilité de faire rentrer son fils ça il n'y a que le père s'il a pas de père c'est le BD c'est s'il a pas de père c'est la mère si elle a il a pas de mère c'est le B donc c'est évident que là donc mais tu a raison parce qu'à priori le moin il fait la brite et le père il le fait rentrer mais c'est alors si il avait fait les deux bénédictions mais mais là c'est le

c'est Le Moël qui fait la bénédiction et c'est le père qui dit alors oui le fait que le père il est nommé Le Moël comme son Chalard et qu'il ne se soit pas opposé à la brite ça veut dire qu'il est consentant c'est comme si c'est lui-même qui avait fait la briteoto donc c'est comme si lui-même avait fait la brite et et s'il a fait la brite et bien tout de suite après la brite il doit a réciter cette bénédiction de mais là elle est beaucoup

plus long elle est beaucoup plus longue donc pour ne pas que pour ne pas faire honte à ceux qui ne savent pas réciter C et bien euh et bien euh euh on dit au on dit au rave de réciter laabch et on dit on rve de réciter la bin et donc c'est pas le khatan qui la récite alors maintenant pour répondre à la question de Michel tout à l'heure comme qui comme qui on fait répond à la question de de tout à l'heure comme qui on

dit ce mais ça c'est le de et bien sûr c'est ce que ramène le comm on va le voir tout de suite donc il c'est la vie de dit notou donc il dit vous voyez à chaque fois toujours le remma caratav verag donc SIAG et bien euh donc ça engage les Ashkenazim c'est sûr mais tous les sparadim ce soit le rad le les Marocains balomasalom tout le monde euh a le même le même qui est-ce qui comme le qui est-ce qui est qui est-ce qui comme

le je vous je vous donne un indice voilà vous avez compris ce sont nos frères les Balad comment donc Rambam alors non alors pardon ce sont les Cham parce que chez lesamim et les Balad lesamim c'est le baladim c'est le Rambam les baladim c'est le Rambam et donc le un pe peu etelle j'avais une routmanite pendant 7 ans voilà donc on est obligé on est obligé d'apprendre ça aussi pour euh la Raban alors alors moi j'ai fait une fois non on rigole on rigole mais une

fois j'ai fait non deux fois mais une fois j'ai fait le mariage d'un élève temmanie et nous a invité au shabbat khatan c'était mochav ah houd monavoud dans le Nord après euh après je sais comment s'appelle m je peux vous dire que pendant la FILA de shakarit je pleurais je pleurais c'était la doucha d'abord il y avait pas un bruit le silence total et quand on est arrivé à la doucha 200 personnes en même temps mais avec c'était tellement solenel à la fin il ils se

sont arrêtés [Musique] je pleurer je pleur à la fin de la de leur koua ils ont du mérite ils ont du mérite c'est mais c'est c'est c'est la vérité il a fait alors maintenant il y a encore une chose mainant il y a encore une chose qu'il faut voir mais on va voir après alors bien sûr après c'est ça c'est ce qu'on appelle et les ça s'appelle Ratan donc toujours avant de commencer la roupa de dire voilà rabotille cette roupa va se diviser en deux temps

nous allons commencer maintenant la première partie de cette roupa avecousi on faitous on met la bague puisque c'est c'est ça le but de la c'est de mettre la bague après avoir mis la bague on met le tit donc si on est en journée il fait la BR sur le talit plus ch nous si on est la nuit ne fait que cheous et pas et puisqueon puisque la nuit on n pas t des on met le talit après ça on lit la pour faire une interruption entre

et et après on enchaîne avec qui est si plus le kidouche qui se bénédictions sur le vin et C fa donc ça c'est alors alors on juste rapidement le qu'on a plusieursci dit dit le donc voilà la preuve on peut être et il peut lui aussi donc et lui c'était le j'ai un vieux souvenir de la qui disait que ça sour de peur qu'il parce qu'il l'a pas vu et que peut-être et com il a il comment Avraham il a été une femme pour alors que

ne l'a pas vu alors il a il y a la réponse regard làbas alors qu'est-ce que nous dit qu'est-ce que nous dit le om OM donc attention le le il va sur les paroles du REM le Rema qui nous dit là-dessus nous dit le pourquoi c'est le c'est le c'est c'est des c'est le le Bâ le Bâ le qui nous c'est il a renversé la vapeur alors que comme l' dit tout à l'heure normalement c'est le qui doit qui doit faire lat donné qu'on ne veut

pas les et bien on donne directement r excusez-moi j'essaie de comprendre mais on a jamais vu qu'on fait ça pour par exemple quelqu'un il monte à la Torat on aurait pu dire bah c'est le balcoré qui fait la ba c'est une BA qui est col les lettes du de la Torah de peur qu'il y en a un qui monte il sait pas lire on on a jamais fait ce enfin à part j'ai jamais vu qu'on dise ben non il fait pas on fait pas la braaka

celui qui fait la mitva ne fait pas la BA de peur qu'il y en a un qui sache pas faire et cl bah oui et alors oui mais pour la tor c'est pas pareil la lecture non mais même la BRA on aurait pu dire on fait faire par le balcoré il est dans la lecture il est pas dans la BRA on aurait pu dire de la même manière on dit ici c'est une bra qui est générale donc on peut dire bah on a qu'à de faire

Balcer la BRA de de de la même conséquence il a une chance la prochaine fois qu'il va revenir à la tor de s'améliorer pour le mariage il va pas se remarier toutes les semaines comment comment c'est quoi là qu'estce dit j'ai dit quand quand il fait la du mariage une fois pour le long terme il va pas revenir chaque semaine faire la pour la béndic la t il a une chance de s'améliorer les fois il mon la tor pas même mais a quand même la question

deab qui alors quelle différence entre la BR elle est courte et elle ressemble comme comme dans vous connaissez la blague'enl les mains quoi il s'enl les mains ou bien quelqu'un qui est venu je crois que c'était une blague mais il est venu il fait laab au lieu de vous souviendrez de cette c'est pas il s'est trompé c'est évident qu'il s'est trompé vou pas il il conna la donc ça lui est sorti au lieu de mais bien évidemment ça fait un scandale on a tout de suite

camouflé pas c'est pasz compris donc donc oui oui regarde juste il y a aussi il y a aussi y aussi le petit guim c'est le petit gu le GR dans le alors regarde juste queous dit le les paroles si c'est le MKAD qui estad c'est à lui de faire la d'après le St maintenant qu'est-ce qu'il écr c'est quoi normalement qui est-ce qui devait faire la dans l'histoire de avec rka c'était pas c'était pas c'était pas le père de c'était pas la famille de R qui devait

faire mais il a écrit donc c'est parce que le GR il se sert de ça pour la chose et son contraire mais il dit voilà voilà la preuve la preuve que d'après si le était là c'était à lui de faire la mais comm n'est pas là Avraham a envoyé d'raham c'est de faire la Braka mais au final qui est-ce qui a fait la Brak la famille de Rifka va Rifka c'est eux qui ont fait alors là aussi il y a un assez intéressant parce que c'est

c'est qui est-ce qui fait c'est celui qui fait rentrer la femme dans son domaine mais eux il voulit tout il voulait l'argent le beurre et l'argent du beurre et il peuvent pas faire si c'est la famille de r mais mais bien s pas leous si déjà on compareutre mais il peuvent pas il sont pas mesure a priori ils sont pas en mesure de lever l'interdiction de Rifka et de et c'est pas surtout de lever l'interdiction mais surtout de créer le fait qu'elle soit destinée àraak et

ça rejoint la question qu' dire AB Michel c'est le chalar alors même le chal on a une couch parce qu'on a ditam mais disons qu'il il a nommé SH et il lui a donné les pleins pouvoir que même s'il a pas vu il compte sur lui chalar Kabala chalar Kabala il lui a donné les namim il a été mekad ETKA mais à ce momentlà qui est-ce qui aurait dû faire laabraak c'est ou Avinou ou Elzer mais comment est-ce possible la famille Dee et que R passe

dans le domaine de c'est c'est dur à comprendre c'est ça voilà c'est peut-être incohérent céit le rab cétait céit le rab alors oner ferme laab la p y allere pour il dans cette histoire làà Vaka c'est pour ça qu'elle était stérile d'après le commentaire de chap ce que j'avais lu c'estàd que Dieu voulait pas que ce soit les idolâtres qui valident la fait davka donc euh donc c'est itraak a été obligé entre guillemets de réparer Bracha il a fait voyez à quel point à quel point

laabch le la braa qui est récitée par le Rave elle est important il faut faire avant donc voilà pour ça alors on revient on revient alors ça coupable d'accord it c'est pour la suite il fait bref voilà qu'est-ce que je voulais dire juste une chose oui donc bien fait de lire vous lisez quoi excusez-moi là vous êtes dans quel commentaire je non Paron à la COS mais c'est le non non non non il a fait parce que là il y a un petit problème souviens plus

bref sur quoi ça va non je l en fait mais je ne trouve pas le je vois plus mais c'est où voilà c'est la suite c'est la suite tout va bien il a fait c'est une bête c'est B ah oui si c'est quelqu'un d'aut qui fait la lui il est sourm par il est sour il est que sour il est euh alors on peut dire tout ce qu'on ditarony que la raison pour laquelle c'est le Rave qui fait la c'est pour ne pas faire hon au

khan qui qui certainement ne sera pas faire la Braak donc même si le khatan lui il sait faire la braaka on lui dit monsieur ne faites pas de Bracha c'est le rve qui fait la braaka pour ne pas que d'autes Khan il aent honte au moins comme ça l'eau Plou il y a aucun khatan qui fait laabaka et au moins comme ça il a pas besoin euh de réciter il a pas besoin d'avoir honte c'est déjà assez de dire arrê ou encore enfin les on a

tout vu c'est déjà assz compliqué mais là il dit la raison pour laquelle c'est quelqu'un d'autre qui fait la pour éviter de faire pas lui éviter d'avoir honte dans le cas où il s pas mais sauf SAU le but de cette c'est quoi qui est-ce qui fait les kidouin c'est le khatan donc le R qui va réciter laab il doit quitter le khan mais si maintenant le khan ilentend pas comment une tierce personne peut quitter le la raison de chez c'est une raison M c'est une

raison en deè position mais ce n'est pas la raison essentielle la raison essentielle de toute façon même si le r admettons que le R est en mesure de réciter dans le condition qu'ilit mais il faut quand même qu' puisse quitter comment il peut la quitter c'est ce que andrinos il n' pas la de se Mar donc il peut pas dire dire c'est alors il dit le de la voil écrit pas écrit d'unutre côté c'est vrai comment tu peux pour Andros il pas donc de côté du

mot c'est bon mais du côté du mot ça peut pas inclureetrouve les femmesont pas son in à moment laors on peut dire exactement d'près les femmes sont tenus d'accomplir les commandements positifs qui dépendent du temps tandis que d'après le d'après le Rambam et le elles sont totalement exemptées et donc si elles sont exempé elles n'ont pas le droit de réciter la bénédiction c'est pour les donc c'est ce que dit ici le P comment donc ça renforce encore le fait que ce soit quelqu'un d'autre qui puisse

la la placeroginos c'est une preuve pour le voilà androginos euh il peut pas dire la Bracha et il va ramener aussi le rche mais là-bas il dit qu'il fait pas de Bracha du tout sauf que il fait pas de Bra du tout na ni un autre naon parce qu'il est pas vivan mais de là on peut déduire que si le khattan il est met sous visicha et bien il il est M sououvé on peut déduire c'est vrai que ça va sur le mais mais par l'absurde

on peut démontrer que quelqu'un qui serait tenu d'accomplir la et bieninos pas quand il fait pas du tout la alors quand c'est quelquun qui n'est pas c'est quelqu'un de normal si c'est quelqu'un d'aut qui fait et qui la quitte c'est pas plus ça déjà V vra mais ça vient renforcerép pe un peu la question comment soit quun d'autre qui béniction on a vu la réponse figure il y a une exception le androginos qui ne fait pas du tout la et pourquoi parce que c'est pas il

a droit de se marier il est pas c'est pas donc quelqu'un qui est il peut donner la quelqu'un d'autre et deè preuve alors alors c'est c'est l'apocalypse que lae sur elleême parle d' c'est pas possible qui dis mais mais alors peut-être qu'on peut dire que elle aussi parce que elle c'est d'elle qu'on parle qui est-ce qui était interdite et qui devient maintenant autorisée c'est la femme donc donc à ce moment là c'est pas que Birkat c'est pas que Birkat c'est ce n'est pas queun bra qui

repose que sur le khatan elle elle peut reposer à la fois sur le khatan également sur laakala c'est pour ça qu'elle s'appelle pas ce sont les et bien c'est la des fiançailles et bien elle incombe à la fois le comme la et donc là ce moment il peut y avoir une tierce personne qui les ait de la bénédiction mais qu'est-ce qu'il rajoute ça c'est ce qu'on appelle c'estd que on prend un stop sur une autrep on peut pas le la on ne peut pas prononcer la

BRA puisque puisquils ne sont pas tenus de faire la mais si on les met à côté il dit ça marche pas non plus parce que parce que de toute façon ils vont pas entendre la braaka qu'on dit pour le couple qui lui oui entend et SS sont s'ils entendent pas la Brach d'une tierce personne ils entendront pas non plus la Bracha d'un autre coup mais mais dans le cas où il y a un SAFEC est-ce que le khatan et laaka doivent refaire leur r pas et

bien et bien oui on fait roupat à Amada et parfois et bien euh ça peut nous sortir de problème je sais pas si je vous avais raconté une fois j'ai fait une roupa quand j'étais en Belgique on m'a demandé de venir ici en Israël on m'a demandé de venir en Israël pour faire euh pour faire une roup non non non B faire une roupa euh je fais la roupa bon tout s'est bien passé les témoins et cetera un an et demi après quand je rentre en

Israël je reçois un coup de téléphone de du khatan qui me dit quear le témoin de notre roupain je savais que c'était un converti mais c'était un converti avec une kipa et des il me dit on l'a attrapé sur Facebook en train de d'être un missionnaire et il fait euh et il encourage vous AZ raconté ah je vous l'avais raconté il encourage les gens à se convertir pour yesou March donc là il y a un témoin qui est qui est pasoule s'il y a un témoin

qui est pasou il faut refaire la Roua bon c'est pas grave ils ont eu un enfant mais mais mais mais il faut c'est bliroup avec duine et il a signé sur la kuba il faut refaire la Kouba donc on a sorti un noussar de kuba avec le Rav euh j'avais été il avait sorti un très beau noussar je sais plus où je l'ai mis euh et on a refait la roupa avec un autre atan une autre Kala à la rabanoute de Jérusalem comme ça au moins

on n' pas n pas eu besoin de refaire les bras fait donc oui il a une là si le témoin c'est après laa qui a tourné ça ça quand même ça invalide quand même les ma qu'il a déjà fait excellente question si c'est après il est pasou doute c'est le même principe que des beaux frères quelqu'un qui va bientôt se fiancer avec avec la sœur du KH mais pour l'instant ils sont pas fiancés il y il dit que quand il a signé il y a la

date tout à ce momentl il nétait pas pass très on termine rapidement comme ça on commence donc en de mots ne pas oublier Mo une fois ça arrivé avec un petit peu de avec un petit peu de très longtemps je souviens j'ai d parce que j'ai fait tellement be direct c'est pour ça que je préfère dire toujours ça c'est et quand on ditig mais une fois des fois est peu onoublie est-ce que quelquun qui oublié est-ce que peut une fois qu'il est-ce que maintenant il peut

dire a prori écrit zomquel mais est-ce qu'on peut inverser l'ordre ce que vous dites si c'est écrit nagû je dirais que ça semble pas très obligatoire de le faire dans ce temp là on peut inverser aussi euh de toute façon dans la suite il y a écrit s'il y a pas de V on peut le faire donc euh oui si tu l'as pas fait si tu l'as fait sans leevin c'est pas c'est pareil mais non c'est vrai ce que non je vais dire pourquoi c'est pareil

parce que de toute façon tu dois faire après avec les chev Brachot oui mais comment tu peux boire du vin sans avoir dit M pris GFEN pour la première bra et tu ah ah d'accord tu veux dire tu avais le verbe de vin dans la main quand tu as fait le bien sûr dans ton cas et on a oublié on dit alors alors faut il faut que ça soit pas considéré comme un fseec c'est toian peut-être on va dire to tu as dit c'est pas grave

si écrit que si on n pas de vin il peut ne pas faire parce que tu Ava non je pensais pas que tu allais goûter le Vinas pas fait tuûes pas le vin pas ven pour rien bien pas seulement ça tu es censé mais de la BRA pas du vin oui mais maintenant le il vont boire du vin sans avoir fait de BR là eux ils peuvent faire derrière il peuvent faire chacun c'est si c'est lean qu' a eu la dernière fois oui mais les autres

non mais c'est ça la question est-ce que c'est pas considéré comme un si tu dis la au début a pas de problème mais si tu as déjà dit tu as dit vendredi soir non mais non tu as oublié de dire tu peux dire à ce momentl bah le le vin il est Mad que tu as fait la ou pas sur le vin lui-mêmeabbat il est pas cadoch que tu on te dit on fait sur le sur le B si jamais il manque du vin donc laaba

de mekouche elle reste mcouach mais on revient à la même question quand il y a pas de ve dire normalement techniquement c'est un accompagnement en fait c'est pour l'embellissement de la de la MVA il y a pas de problème mais comment tu peux boire du vin sans avoir réciter la Bracha du vin c'est gaz bah il boit pas ah alors il a fait la Bracha sur le vin il NAA pas bu non non mais non mais non il a fait la Bracha de de de de

la kedoucha et il a pas bu il a pas bu parce que il a pas fait BRA alors quoi il va il va être ta et puis il va pas non alors peut-être que à ce moment-là pour compléter à ce moment-là c'est pas unesaka puisque une fois qu'il est mekouash il est mkouash donc il y a pas de FS il a qu'à refaire la BRA de de qui derrière et puis c'est tout il a fait c'est pas le là mais c'est ce que donc c'est ce

qu'a euh déduit mAb michaell du mot nahagou nagou nagou ça veut dire bidou voilà euh regarde dans le GR donc à quel moment il faut vraiment faire la pour sur les chev là-bas c'est ikarad mais ici mais ici c'est pasaradine c'est pasaradine d'accord mais alors quoi il va juste avant de faire de mettre la tab il va dire il lui met non et là tout va bien mais qu'est-ce qu'on fait pour la mil après alors vous suivez donc donc voilà mais euh donc voilà pourous et

maintenant juste oui encore un une petite chose ouais la BRA tu l'as pas fait de kouche qu'est-ce que c'est quoi le mat tu tu fais tout de suite avant de tu peux pas goûter du vin sans avoir fait bonff donc tu peux le faire il y a pas de problème surtout si tu te rappelles au milieu de la Bracha alors bien sûr les gens ils vont dire attends mais c'est quoi ce Rabin là il a fait on fait là parce qu'il y a toujours il y

a toujours des relous dans la salle euh mais dites-moi tu fais à la fin ça ça passe ça c'est ça c'est pour le mircat Amazon naon c'est pour le parce le sur lequel on fait le sur lequel on fait donc ça oui parce que parce que si on faitb va attend va attendre jusquà la fin fa la finiteiteè boire qui si a pas fait juste avant de faire les Kid c'est pasev comme on a vu pour le androginos androginos il a dit c'est pas Kev donc

c'est pas grave il a perdu la BRA il lui a mis lui a dit il lui a mis la bague sans avoir fait la on peut toujours donc ça revient à notre histoire ça revient à notre histoire de notre at il lui a fait les Kid à pour et donc l'une des l'un des arguments pour convaincre notre KH quand même de faire laoupa lui il sait pas que d'après le s'il a pas fait la c'est pas grave il aurait pu dire c'est c'est c'est pas grave

maintenant non tu dois tout refaire depuis le début donc la phrase la phrase que je vais dire dans quelques instant n aucune signification à mes yeux c'est faux sinon il perd la pas d'après maisprès le même s'il a fait les Kid et qui se Mar après il refait quand même l'AB vous me suivez comment comment peut une femme qui déjà coup fait d'après cet avis étant donné qu'il n'a pas il n'a pas fait la BR a priori lui il dit la tout ce qu'on a vu

avant tous les ses d'avant on voyit bien que on même pas parl de Bra non mais là c'est de savoir c'estàd il il le refait il refait les kidoui en même temps que lesou pour que ce soit pour ne pas que faut ne pas que ce soit des même si les Kid éta bon on refait mainant parce que c'était peut-être sans parce que c'était pas connu de tous donc on refait maintenant deè fois a priori non voil il faut il faut faire sortir le col fa

que tout le monde sache qu'elle est donc alors qu'estce qu'on a lu c'est sur quoi pourquoi il faut refaire ad pardon ça c'est excusez-moi est sur le voilà c'est ça que tout à l'heure je cherchais quand c'est normal quand c'est un un cas normal voyez lead le il va sur le dernier mot donc làdus n dit le parce que qu'est-ce qui se passe lui dit si on fait la comme toutes les autres avant qu'ilutre va faire VI lui mettre la bague elle va dire NON NON

en fin de compte je veux pas me marier avec toi alors il aura fait il y en a qui disent d'abord il lui met la la la bague après il fait la braaka comme les bougies de shabbat d'abord les menottes hein d'abord les menottes d'abord les menottes d'abord les menottes exactement au moins comme ça on est sûr qu'il y a pas de il y a pas d'embrouille euh et donc ils disent oui très très importantelun dit il est venu il avait la bue et pu est

par secondes pour bouteille de V pas quoi lui en attendant il a dit il a pris le micro il lu a dit parce qu'il veut tout faire tout seul d'habitude il lu il la bag qu'est-ce qu'on fait qu'on a de réciter la nous dis oui pas de problème on peut réciter la après avoir fait on termine avec in donc si on dit que la qu' fait quand il était petit elle était bonne elle était pas bonne alors il faut la qu' aura grandi qui sera devenu

adulte si on dit qu'elle était bonne à partir du moment où il a dit l'Abraham même euh même s'il était petit et bien c'est bon on estin et donc il y aura pas besoin de refaire la BR plus tard il a juste Dida parce que quand elle est grande il y a rou d'ê mekades le Kat il n'a pas de rou mais d'ê meades et quand s'il était grand et bien Le Riou repose sur lui quand il est petit que elle est grand rou Dida ça

veut dire que c'est elle qui a un rou et oui c'est ce qu'on a vu tout à l'heure on a vu que dans le patage que le le la tierce personne elle peut réciter la bénédiction de ousid parce que de cette bénédiction elle incombe à la fois le khatan comme la Kala au final c'est pas la Kala qui va le qui va la réciter mais étant donné que le Rave il doitquitter également laakala de cette birataousi pourquoi il doit la quitter elle a pas de rou

comme tu dis et ben si elle a le rou V mais on on on avait fait tout le fiour au début sur qu'and on avait démarré le le fait que la femme elle elle a pas Triou que c'est juste elle a pas mais c'est vrai qu'elle a pas de que là on va va fixer que pour elle quand elle est grande bien oui parce que parce que euh parce que c'est en fait le mari il il il se marie grâce à elle parce que elle elle

est grand sinon quand quand elle aurait regrandi sinon quand lui il aurait grandi il aurait fallu qu'il refasse abraa donc là tu comprends on se sert du fait que elle aussi elle est tenue par cette parce que ça l'autorise à son mari on se sert de ça pour éviter d'avoir besoin de refaire la bénédiction des rousin une fois que l'enfant va atteindre l'âge de la mar il a Koui ta qui mour je suis endormi bien fait donc c'est exactement le cas de notre il fait pas

fa il faut donc dans quel catégorie de il faut absolument il est interdit de prononcer la pour il n faut pas il est interdit de prononcer les que pour on n pas tenuant même s'il y a pas on peut quand prononcer de hommesutre hommes non non non 10 hommes même si c'est des gens de sa famille mais il faut que ce soit d'AV chat d'ailleurs c'est très souvent le pendant les tour il va une fois là une fois là une fois là des fois il y

a le maître de maison il est jeune pas tout le monde fait dans uneiva ou avec des il il a essayé de il a h personnes il pas personnes parce qu'on aoit de réciter tous les chev non que la première et la dernière comment donc ça c'est la dernière quand il y a pas il y a que la dernière qu'on peut prononcer on peut réciter et pas toutes les autes