סמינר מחזור ג׳ - הלכות פסח סימנים תמ״ב תמ״ז - הרב יונתן סרור

à toutes al on commence nous allons étudier de qui sont li l'un à l'autre le ai que le quelle différence-il entre et il sagit mélange deamet dans un aliment caché en l'paar seulement la différence entre ces deux simanimes est à savoir à quel moment est est intervenu le mélange du Hamet avec l'aliment CER les pessar est-ce que ce mélange s'est effectué avant pessar ou est-ce qu'il s'est effectué pendant pessar juste en guide introduction vous alleis dire différenciative et bien euh le simantf membet nous parle d'un

mélange qui a été effectué avant pessar et comme nous allons le voir un scoop on a un scoop pour vous aujourd'hui un mélange de Ramet qui a été effectué avant Pessard s'annule dans un 60e exactement comme tous les mélanges de la Torah que ce soit du lait et de la viande que ce soit quelque chose euh quelque chose d'autre sauf si c'est bien sûr tes veines et cetera ça c'est dans un centiè mais toutes sortes de mélangees et bien d'après la Torah il s'annule Khad bet

euh un dans dans 50e tandis que lesamim eux ont institué que pour pouvoir s'annuler il fallait une quantité 60 fois plus grande que l'interdiction euh qu'il y a dans ce mél c'est ce qu'on appelle ta rassure-moi rave ça ça je veux bien accepter ça mais si c'est mélangé avec des kitotes ça çaannulle pas c'est beaucoup plus grave les kitot que leam on est d'accord non parce que vous oubliez qu'il y a un akenas avec vous c'est pour ça je vous le rappelle de temps en temps

mais il y a pas que des ahkenas on a aussi des Marocains avec nous et les Marocains aussi et ils ont pris sur eux la coutume de ne pas manger il y a une coutume chez les marocains il faut qu'il sacheent monsieur fison que on fait attention il y il y en a il font attention de ne jamais tremper la mats dans du liquide comme la chouya on va en parler il y a-t-il besoin les matabol pour un cpharade c'est peut-être plus grave que des kitot

mat boououou on va y arriver tout ça on va y arriver mais al j'ai une ch là sur ce que tu viens de dire excuse-moi rab c'est j'ai mon frère avec ça il m'a appris alors je sais pas mais il m'a appris que c'est B avant P mais il y en a qui pens que le Bel on entend pas on entend pas revient on va y arriver on va y arriver on va y arriver c'est dans estce que rose VNO bpar o Rose v donc on

continue alors en effet il y a marqu on va y arver c'est dans le est-ce que est-ce que donc en effet il a comme on va est-ce que un mélange de qui a été annulé avant vient à la vie pendant pessar alors ça c'est un frouche parce que habituellement quelque chose qui a été annulé dans un mélange de quelque chose de cacher par exemple une goutte de lait dans une quantité 60 fois plus grande de viande et bien cette goutte de lait normalement devient un morceau

de viande on n' jamais entendu dire que une goutte de lait qui est annulée dans un mélange de viande à un moment ou un autre elle va r elle va se réveiller elle va redevenir du lait et donc si elle redevient du lait et bien elle risque d'interdire tout le mélange ça n'existe pas qu'est-ce que c'est que cette histoire de seulement comme les on vu que à le et bien il y sur le et que pendant bien ça peut interdire tout le mélange et bien c'est

à cause de ça qu'ils ont dit il y a ce qu'on appelle quelque chose qui s'est annulé avant pessar peut peut-être revenir à la vie c'est la résurrection du Hamets pendant pessar seulement il faut savoir que le shulanarou et le Rema comme on va le voir dans le simantf M Zain tous les deux sont d'accord comme quoi Ramet et non Ros ven bpar une fois qu'il a été annulé c'est terminé il a été dissou il ne revient plus à la vie même pendant P seulement le

lui apporte un avis qui s'appelle il apporte cet avis au nom de et il dit oui avis en effet qui qui pense il un avis en effet qui pense que le revient à la vie pendant P seulement nous dit le ona qui est la vie du shulanarou et donc le Rema au final tranche comme le shulanarou comme quoiamet et nonoson BP et donc à partir du moment où il a été annulé et bien il ne revient plus à la vie même pendant pessar et donc pour

revenir on va pas mettre la charue avant les B mais juste pour revenir à la distinction entre eux le S ta même bê dans et le S ta mê qui tous les deux parlent d'un mélange de Ramet dans un aliment caché lespaissar et bien la différence est-ce que ce mélange a été effectué avant pessar ou pendant pessar s'il a été effectué avant pessar la mascana et que à partir du moment où il y a une quantité 60 fois plus grande d'aliments cachés en les paissard et

bien ceamet s'annule dans une quantité 60 fois plus grande tandis que si ce mélange est intervenu pendant alors parce que c'est on va voir écrit dansz fermer les MICR s'il vous plaîterer je alors on va voir ici tout ce qui est vous plît les micros donc ce qu'on va faire on va d'abord lire le s m bê je sais que ça va être s' vous plaît les mic comment on fait pour fermer le micro déjà on envoie un message à celui qui fait le micro ah

non mais envoie sur son portable direct ah voilà voilà c'est bon c'est bon j'ai fermé son micro c'est déjà assez compliqué il f rotag on lit leulanour du début jusqu'à la fin et après on expliquera on ira une petite introduction du mich bourin ce n'est pas compliqué on a on c FIM mais c'est important d'avoir une vue d'ensemble d'abord une vue d'ensemble sur le Siman et après on rentrera plus dans les détails comme ça vous comprendrez en fait tout le principe du mélange avant pessar donc

très rapidement rabotille pas de question si c'est pas clair on reviendra avec le donc tout mélange de qui est intervenu dans un aliment quelque chose que l'on mange et bien à partir du moment où on détient ce mélange deam on transgresse l'interdiction de B ou av en revanche quelque chose dans lequel il y a un mélange deam mais qui n'est pas consommable m on a le droit de le detenir dans dans notre domaine pendant donc a priori la distinction qu'il y a entre quelque chose qui

est consommable et quelque chose qui n'est pas consommable c'est par rapport au risque de venir consommer ce mélange dans lequel il y a une partie infime deamet lorsque c'est consommable et qu'il y a un mélange et bien on risque d'arriver à consommer cet aliment dans lequel il y a un mélange de Hamet tandis que lorsque ce n'est pas consommable et bien on ne transgresse pas Banér et banimaté parce qu'il n'y a pas de risque qu'on en vienne à consommer cette chose puisque de toute façon elle

n'est pas consommable et de là découle qu'on a le droit de posséder un mélange deam chez soi à la maison lorsqu'il n'est pas consommable nafcamina première conséquence pratique les déodorants les parfums les produits de beauté tout ça il se peut qu'il y ait dans beaucoup de dans des déodorants il y a de dans déodorants ou dans les parfums il y a de l'alcool il y a de l'alcool il y a de l'alcool ou bien il y a parfois du Duam comment on appelle ça du du

de de il y a des composants qui sontam et malgré tout il est écrit ici on a le droit de les garder chez soi pendant il n'y a pas d'obligation de les éliminer la question qu'on verra dans le mour est-ce que il faut éventuellement est-ce qu'on a le droit de les utiliser pendant Pessard les garder c'est une chose les garder chez soi sans avoir besoin de les éliminer c'est un premier sujet le deuxième sujet c'est de savoir est-ce que j'aurais le droit de les utiliser et

quelque part d'en tirer profit je mets du déodorant sur ma peau est-ce que il n'y a pas de façon directe un profit est-ce qu'on ne tire pas profit de ces produits cosmétiques dans lesquels il y a des mélanges deamet bien que ça ne soit pas consommable mais ce que nous dit ici le c'est que moutard les on a le droit de les détenir chez soi à la maison on ne transgresse pas l'interdiction de Bir balimé mais entre les entreposer chez soi et les utiliser il y

a quand même une grande différence donc ça c'est la question que le michnaabour traite donc on reprend si c'est quelque chose un mélange deam qui est consommable il est interdit donc pas seulement pas seulement quand on le mange parce que quand on le mange si comme va voir c'est toute la différence entre s'il y a une quantité de Casa ou moins de casaï mais en tout cas tel que c'est écrit ici alors parce qu'il y a aussi tout un calcul peut-être qu'on arrive à un casaï

au niveau du mélange peut-être qu'il y a moins d'un casaï de khamet mais lorsque ce ce moins de casaï de khamet est mélangé à quelque chose de caché en lespessard et bien au total on va la quantité de moins d'un casaï à la quantité de plus d'un casaï cachpaar et au final et bien on narrivera pas à distinguer entre leam et le cachpar dans cet aliment et donc tout sera interdit parce qu'on a un casaï qui est le résultat d'un mélange de et et donc oui

le l'aliment caché en épaard va s'associer à la quantité inférieure à un casaïte de Ramet on va associer les deux et au final on aura un casazaï qui n'est pas vraiment un casaï de khamets puisque la quantité de khamets elle est infime à 30 g elle est infime à un Kaz mais lorsqu'elle s'associe à un autre aliment elle est mélangée cette quantité de khamet et mélanger un autre aliment et bien en s'associant à elle elle va créer un casaï deamet un mélange de casaï deamet entre

guillemets même s'il n'y a pas de K deam et donc là il aura un problème de de détenir ce mélange chez soi à la maison donc on récapitule on a juste fait la distinction entre moins d'un casaï et plus d'un casaï mais ce qu'il faut se rappeler voilà je vais assez vite après on reviendra làdessus c'est ce qui est écrit dans le un mélange de lorsquon le possède chez soi on transgresse j'ai le droit de le posséder pourquoi parce qu'il n a pas de crainte que

j' consomm ce mélange de puisque de toute façon ce n'est pas consomm donc ici c'est il s'agit de 1 heure avant prenez le stylo et entourz donc ça c'est très important cette notion très important cette notion de qui a qui s'est détérioré donc on reprend est la notion des jours vousz insérer de la farine dans quelque chose plus de 3 jours avant le temps du bour et bien on dit pendant 3 jours ça a pourri et automatiquement et bien à partir du moment où ça pourri

ça n'est plus consommable et donc lorsque ça n'est plus consommable on revient à la notion qu'on vient de dire on ne transgresse pas B ou par contre si c'est Tor par contre si ce mélange deam est intervenu durant les 3 jours qui précède le temps du bour et bien là il faudra éliminer ce mélange de khamet pourquoi parce que ce mélange il est toujours consommable entre guillemets et à partir du moment il est consommable et bien là ça se réfère au début du SIF ce qu'on

a dit comme quoi un mélange de qui est consommable et bien on transgresse B ou on termine sourate parce que le nom de a disparu étant donné que c'est un mélange et qu'on ne voit plus le l'état de n'est plus visible à l'œil nu et bien le et là à ce momentl et bien on a le droit de le détenir chez soi à la maison rapidementab pas de question on termine comme ça on fera une petite pause et après on aura le temps de lire plus

en détail le certain point du qui a dur c'est du P r c'estevenu du P RME peut pas la manger à partir du moment où ce n'est même pas consommable par un animal et bien il n'y a pas d'obligation d'éliminer pas de question vous avez amenéos vêtements chez le Press et on l' Lavit avec du les iiettes en carton les assies en plastique non les assiettes en carton dans la colle parfois il a [Musique] du parce que l'apparence du a totalement disparu on ne le voit

plus et donc on a droit deer ici on parle bien de on peut boucher les trous des fenêtres avec du papier sur lequel il y a parfois du de du blé si on peut le voir on comprend pas de quoi il s'agit parce que nous aujourd'hui le le pami les les les Kim les ustensiles jetables on s'en sert àam small mais à l'époque ils utilisaient et réutilisai et donc parfois ils pouvent y avoir un risque euh d'avoir du ramè sur les fenêtres dans des bouts de

papier et cetera et donc et donc encore une fois toute la question ici c'est de savoir est-ce que je peux garder ces ustensiles ce papier ce papier apar ou bien ce que je transgresse l'interdiction de posséder du à laissez-moi ne posez pas de question on va revenir sur le S pour les médicaments pas de question je lance écout à la fin reviendra donc vous avez un mélange de attention ça peut-tre que l'homme comme un médic mais ce n'est pas considéré comme un aliment mais y a

quand même un mélange les hommes c'est destiné à une partie de la population c'est quoi c'est le médicament on n pas le droit de le manger pendant mais attendez vous allez dire alors les médic pas le droit de les prendre s'il y a un mélange de à l'intérieur et pourquoi alors dit donc au final la liste des médicaments il en a pas besoin pendant P il en a pas besoin comme nous dit le parce que bien qu'il a eu un mélange de Kham dans le médicament

étant donné que ce mélange a été effectué avant pessar et bien et que et que parce que bien sûr certains posqu me disent oui d'accord mais ça s'est annulé mais le problème c'est que comme l'homme va donner toute sa kavana sur le mélange du Ham alors ça s'appelle archevé archevé c'est-à-dire qui lui a donné de l'importance ou marchiv il marchivo alors il lui donne de l'importance c'est plus une quantité infime de infime de khamet à partir du moment où je lui donne de l'importance bien que

ça bien que ça représente 1/1e du mélange duamet à partir du moment où moi je lui donne de l'importance et bien j'ai transformé ce 11e en 91e voilà ce que dit certains poskim et voilà pourquoi certains poskim disent il faut une liste des médicaments cachés en épaissard parce que bien que ça se soit bien que le mélange Ramet se soit annulé avant pessar à partir du moment où moi ou la personne qui est qui est dans le besoin de prendre ces médicaments va donner de l'importance

à la quantité infime de Hamet et bien elle va archever elle va lui donner de l'importance et là maintenant ça ne va plus représenter que 1/1e mais ça va se transformer en 9/1è du mélange qu'est-ce que disent les autres non à partir du moment où ça a été annulé la veille de pessar c'est terminé il n'y a plus besoin et pourquoi qu'est-ce que qu'est-ce que le relet je passe rapidement après on reviendra qu'est-ce que la personne malade recherche dans le médicament elle ne recherche pas le

mélange de Kham qui a pour but de coller les molécules elle recherche la molécule qui guérit et donc si elle recherche la molécule qui guérit la molécule elle elle est pasamette c'est le mélange de Ham c'est vrai qu'il y a un mélange deamet qui est là pour coller les molécules ensemble mais et ce qui intéresse le Rolet ce n'est pas le mélange de khamets c'est la molécule qui guérit si c'est la molécule qui guérit il n'y a aucun problème de prendre des médicaments dans lesquels il

y a un mélange de khamet pendant pessar et donc ça veut dire qu'il n'y a strictement pas besoin d'une liste des médicaments cacher lespesard sauf si peut-être elles ont du goût mais si ce n'est pas quelque chose qu'on mange et bien ça n'est même pas en contradiction avec qu'on vient de lire parce qu'il s qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qu'il veut pourquoi parce que la personne qui veut le manger c'est pas mangé par tout le monde mais la personne qui veut le manger qu'est-ce qu'elle recherche

dans l'aliment elle recherche la quantité infil de mais la personne qui ne veut pas la Quantité inf de la molécule qui va le guérir et bien a aucun problème qu'elle prenne ce médicament parce que ce n'est pas considéré comme un aliment c'est considéré comme médicament on a tout dit on verra a comp bien évidemment t les problèmes la bière les les les ginote la ce qu'on appelle la la plaisure c'est pas la plaisure je sais plus ce qu'on met sur les fromages ça va me revenir

la prure là la présure la présure c'est pas la prure c'est la la présure la présure c'est quelque chose c'est une enveloppe qui est donc ça c'est évident les doivent être C l'habitude de gratter les murs parce qu' a peut-être un mélange peut sur les mur il faut l'éliminerroit où qu'on ne peut pas atteindre vous mettez à l'intérieur de la javelle du tit et c'est terminé vous l'avez éliminé totalement euh donc vous avez des chaises et cetera Vous versez à l'intérieur de la javelle ou ce

que vous avez ce que vous voulez et vous avez euh et vous avez transformé le reste de ramets qui peut être resté dans les les trous de la table ou de ou de la chaise vous l'avez vendu inconsommable même par un animal et donc c'est terminé vous ne transgress pas l'interdiction de posséder de la pâte c'est comme de la colle chez bitk AR1 donc si dans ce mélange de colle il y a un casait de khamet Bad et bien il faut essayer d'éliminer ce kazaï de

khamet et s'il y a moins qu'un kazaï donc vous comprendrez pourquoi c'est important chaque SIF après quand on ira mich ça va être beaucoup plus clair si par contre il y a moins de 30 g d'un casazaït de khamets dans ce mélange il lave la quantité infime de avait pour but de de coller untit peu comme qu'on a dit pour le médicament de coller les molécules ensem la quantité de s'annule dans le mélange comme si par contre le but ce n'était d'être nétait pas de de

les molécules mais yit vraiment quelque chose d' alors l' par du l'importance ça ne peut si c'est moi qui lui donne de l'importance et c'est qu'on appelle en un Mo en un mot arch si je lui donne de l'importance il peut pas s'annuler il faut pas que je lui donne de l'importance pour qu'il puissen prochaine notionmaginer les notions et après une fois qu'on a une vensemble ça sera plus clair de dem de Demi mesures de khamets dans un coin de la maison donc vous avez un

demi Ramet un demi chiou de kazaï au bout de la maison et un deuxème demi chiour de kazaï à l'autre bout de la maison c'estàd qu'il y a quelque chose qui qui en fait M les il associe les deux demi-mesures vous rerez le fil qui associe les de demesur et que les de demesur sont emport avec et bien là ça veut dire que c de demiesur s'associ l'une à l'autre donc il faud les éliminerut on les assci pas l'une à l'autre donc dans une maison n

dit les deux demiesures peuvent s'associer les unes aux autres et donc si vous avez un bout de gâteau 15 g de dans la pièce des enfants et 15 g de dans une autre pièce et bien la maison elle-même va associer les deux demi mesures deam é pararpiller dans la maison pas de question ok il faut emmagasiner emmagasiner on va on va y arriver vous avez une demi un demi de dans la maison un demi de dans la cave ou un demi de ier il ne s'associe

pas parce que on ne craint pas que si jamais il est trouve ils viennent les associés et qu'il mange un casaï entier on est toujours dans la crainte de trouver un un casaï pendant pessar et d'en venir à le consommer pendant pessar et là on est donc donc euh quand ces deux demi-mesures de de RAM dem de sont éparpillé dans de endroits différents dans la maison il ne s'associe pas et donc il suffira on aura pas besoin de les éliminer physiquement il suffira simplement de les

éliminer dans notre cœur avant dernier avant avantdernier va refroidir donc pas de question faire SEM après pendant 10 minutes nous on mange et vous vous préparez les questions pour pour après le repas donc c'est du très important ce qui qui est devenu inconsommable avant le temps de l'interdiction et il n même plus consommable par un animal ou bien qui a été complètement brûlé avant son temps carrément pour revenir au mot à la notion de archevé il y a plus du tout de archevé puisque ce ou

bien je l'ai brûlé ou bien je l'ai destiné à m'asseoir dessus et je l'ai carrément mélangé avec du ciment donc c'est c'est évident en plus du fait que je ne le considère pas quel est l'acte qui me prouve comme quoi je ne considère plus ce c'est que je l'ai mélangé à du ciment lorsque je le mélange à du ciment c'est un processus irréversible c'est terminé non seulement il n'est pas consommable par un animal mais en plus je l'ai mélangé à quelque chose qui va le rendre

totalement inconsommable et ça deviendra irréversible puisque je l'ai mélangé à du ciment jusqu'à preuve du contraire personne ne mange du ciment donc c'est terminé la moutagne les de l'encre dans laquelle il y a un mélange de de deorim d'orge il est autorisé de le de le garder en sa possession pendant PESS très important également ceééch beaucoup de ח qu'est-ce qu'il faut faire lorsqu'il y a du qui est collé qu'on arrive pas à extraire ou bien il faut mettre du ciment alors il faut le donner en

cadeau un N juif jusquprès comme ça on l' extrait de notre domaine on n pas transgressé l'interdiction de posséder tout ça parce quet donné que c'est une na qui va entrer en contact avec la nourriture pendant P si vous avez laissé de la farine donc qui est devenue sur cette nappe elle risque d'entrer en contact avec la nourriture P et on vient on risque d' arriver toujours le même toujours la même notion ça risque de se mélanger à la nourriture qu'on va manger pendant pessar et

à ce moment-là et bien on risque de manger un mélange de pendant P on fait une pause et après on revient on lira également taf memzain et après avoir lu taf memzain aussi rapidement et bien làem il est 15h30 on pourra lire le michnaab de ces deux simanimes et jusqu'à 17h on aura fini deux simanim élémentaires bê et s reste avec nous on se on reprend l'antenne dans un qu alors on résume en quelques mots le SAN m on a vu que dans le Sim m

bê lorsqu'il y a un mélange de et bien il y a lieu de poser deux questions est-ce que le mélange deam a été effectué dans un aliment qui est consommable ou dans dans un aliment qui n'est pas consommable quelle différence a-il entre les deux si le mélange de a été effectué par une advertance dans un aliment qui est consommable alors là il y a un risque que pendant pessar on vienne à trouver cet aliment dans lequel il y a un mélange de Ramet et qu'on en

vienne à consommer c'est la raison pour laquelle il faut éliminer cette aliment pour ne pas en arriver à le consommer pendant pessar on n pas fait la distinction est-ce que dans le mélange de est-ce que le mélange de il est c'est un mélange important d'une quantité de 30 g une quantité de moins de 30 g mais qui est S c'est que à partir du moment où le mélange a été effectué dans un aliment qui est consommable si jamais on le garde on risque de venir à

consommer c'est pour ça qu'il faut l'éliminer avant P ça c'est en gros problème d'un mélange de ramè dans un aliment consommable et après on fera la distinction entre moins d'un casaïte un casaïte un mélange un mélange min BCH nominon minb minon tout ça on va voir après mais en en général c'est ça la notion à partir du moment où il y a un mélange de Hamets euh ce mélange de ramets dans un aliment consommable ça peut être un risque on peut il peut y avoir un

risque qu'au final pendant Pessard on vienne à consommer cet aliment c'est pour ça que pour s'éloigner de ce risque il faut éliminer ce cet aliment dans lequel il y a un mélange de sauf sauf si dans l'aliment le mélange a pourri le mélange n'est pas consommable même par un an SAF si t les figure qu'on a vu il y a pas de risque qu'on en vienne à le consommer si s'il y a quand même un risque et dans le dans l'aliment il y a une partie

qu'on peut éliminer et une autre partie ne peut qu'on a pas besoin d'éliminer on éliminera la partie qui se trouve dans l'aliment tout ça pourquoi pour ne pas posséder chez soi du Ramet ou ne serait-ce que un mélange de khamet pendant pessar qui risquerait de nous mener à quoi à ce que quelqu'un vienne à trouver ce mélange pendant pessar et qui le consomme Pessard et donc et donc là à ce moment-là où il faut l'éliminer où il faut le le le rangre on a vu aussi

rendre ce mélange pas consommable voilà ou la partie qui est qui risque d'être problématique de de ou de l'éliminer ou du moins de le neutraliseram de le neutraliser ça c'est pour le mélange deam dans un animent consommable maintenant quand il s'agit d'un mélange de dans quelque chose qui n'est pas consommable alors si c'est pas consommable qu'est-ce qui reste comme problème il y a pas de risque qu'on envent à le consommer B du le seul problème qui reste c'est de le posséder B ou bimé et là

et là comme on a vu bien sûr ça sera euh c'est c'est plus facile parce que qu'est-ce qui est plus grave de posséder quelque de posséder du Ramet ou bien de le consommer le consommer c'est plus grave donc quand c'est quelque chose de consommable il faut s'éloigner un maximum et il faut surtout pas le posséder il faut l'éliminer pour ne pas le posséder pour ne pas qu'on en vienne à le consommer pendant Pessard bidou et oui parce que Razak bien qu'on a fait le Bitou ce

qu'on a vu un petit peu à un un des descifi bien qu'on ait fait le Bitou pourquoi excellente question parce que quelqu'un qui fait le Bitou dans son cœur mais il continue à posséder le khamz dans sa propriété il peut avoir fait le Bitou si jamais il vient trouver ce khamet dans sa propriété pendant pessar il va oublier que c'est pessar et il va le consommer donc donc le d'après la Torah le Bitou il est suffit c'est le premier dans d'après la T tu as annulé

le ça y est une fois que tu l'as allumé tu l'as annulé pardon tu le considères comme la poussière de la terre donc tu lui donnes plus aucune importance donc est le problème sont venus les ils ont dit oui mais si vraiment tu l'as considéré comme la poussière de la terre qu'est-ce qu'on fait habituellement quand on a de la poussière chez soi on prend le balai on balaye on l'élimine ah tu veux pas l'éliminer apparemment c'est que tu l'as pas complètement annulé dans ton cœur si

tu veux si tu l'as vraiment annulé dans ton cœur il faut joindre l'acteensé du cur à la pensée du cœur joindre l'acte à la volonté tu as la volonté de transformer leam en poussière alors traduit ça dans les actes prends ton balai et élimine CEAM fais le sortir de ton domaine mais tout ça c'est pourquoi c'est quand l'aliment est consommable mais quand l'aliment n'est pas consommable là on a vu toutes sortes de choses et bien le risque ce n'est pas un risque de le consommer puisque

de toute façon c'est consommable la le seul problème c'est de posséder du dans mon domaine pendant P là alors ça va dépendre on a vu plusieurs C f dans lesquels on a vu également il y a également des aliments qui vont qui très souvent é consommable mais il vont se transformer en quelque chose qui n'est plus consommable donc si c'est plus parce que ça a pourri parce que ça a tourné parce que parce que c'est plus consommable par un par un animal euh parce que le

l'essence du Hamet a disparu on ne voit plus que c'est du Ramet hein dans C Guimel on a dit che parce que parce que je l'ai exclu parce que je l' exclu de mon de de ma pensée d'accord comme par exemple alors et et si d'acord voilà ou bien dans tête ou bien parce que je l'ai brûlé d'accord j'ai brûéê et bien ou parce que je l'ai mélangé à deux à du ciment c'est M il a fait et il en est de même pour quelque chose

qui n'est pas mangeable comme de l'encre l'encre aussi F le dio c'est hor donc il contient du Ramet mais il y a aucun risque de le manger comme on ne le voit pas il y a pas de et comme on le voit pas B donc c'est de l'encre on sait pas à base de quoi l'encre est faite mtin j'ai droit d' tier profit euh il a fait donc donc dans ce San encore une fois il y a deux notions la notion de la consommation et la

notion de posséder du donc la consommation pour ne pas arriver àalom consommer duamet ou ne seraitce même qu'un mélange un mélange deam pant P et bien il faut analyser et voir est-ce que euh est-ce que ce mélange de khamet et bien il y a un casazaït est-ce qu'il est toujours euh consommable et là à ce moment-là il faudra tout faire pour l'éliminer avant pessar et à ce moment-là ne plus du tout le posséder surtout surtout quand on sait qu'on a un mélange de khamet à la

maison parce que quand on sait il faut l'éliminer et le Bitou comme a dit suffira pas parce que tu sais que tu che toi la maison tu es c'est mélange de quandme puis est consom voit que le Bou n'est pas suffisant il faut l'éliminer accom k B marichon d'éliminer le Ramet et donc de ne pas le posséder pour ne pas en arriver à le consommer lorsque c'est quelque chose qui n'est pas consommable dans certains cas on peut continuer à le posséder si ça a tourné ça

c'est c'est c'est c'est plus consommable même pas par un animal tout ce qu'on a dit et dans d'autres cas et euh euh il faudra ilud quand même voil pour on passe maintenors alors vous allez voir que de ce Siman on va déduire sur le Siman précédent qu'est-ce que nous dit marin il nous dit leamet àar il vient interdire le mélange donc encore une fois c'est le même principe c'est un mélange deamet dans un aliment caché à l'paar que ce soit min bino c'est quoi min bino

c'est par exemple de la farine farine de riz le riz en théorie il est autorisé à Pessard mais farine de blé complet avec la farine de riz complet elles ont la même couleur on voit pas on arrive pas à les distinguer il y a un peu de farine de blé complet qui s'est mélangé à la farine de riz complet à filou col chez si c'est arrivé pendant Pessard ça ça interdit ça rend tout mélange interdit à la consommation et non seulementel à tel point leant donné

qu'il y a un D de carê sur et bien bien que ce soit un mélange de habituellement dans les mélanges ça s'annule dans un 60e oui mais si c'est arrivé pendant pessar àou est flati parce que c'est d'avir che matirine on peut l'autoriser et surtout parce queil y a un Riou cararrête donc non seulement on doit tout jeter mais en plus c'est interdit bahanaa c'est interdit par an c'est dire qu'on n pas le droit d'en tirer profit attention ici il s'agit pardon ici il s'agit d'un

mélange mais il s'agit pas du goût attention à ne pas confondre on va y arriver le le goût qui a été absorbé dans les parois d'une marmite ça on le verra c'est marlquet chulanarou verain parce que le goût si il a été absorbé dans une marmite et que la marmite donc n'est pas caché en l'paard donc a priori on l'a pas utilisé pendant 24 he si on l'a pas utilisé pendant 24 heures c'est notentam livg notentgam bavad d'après not c'est du goût que simplement du goût

de khamet qui a été absorbé dans les parois de la marmite et qui a été rejeté dans un aliment ça ça s'appelle not alors là même si ça arrivait pendant par étant donné que le goût a été absorbé avant pessar et que c'est il y a 24 heur qui sont passées ça ça s'appelle notent et n dit le d'prèadim ça sera m une femme qui a pris pendant une marmite de l'armoire elle s'est pas rendu compte que c'était une marmite Ramet elle a fait cuire à

l'intérieur du riz ou des pommes de terre cacher les par étant donné que c'est parv peu importe étant donné que c'est notentam notentam elle a mis de l'eau et donc c'est du goût de Ramed qui était absorbé dans les parois qui a été rejeté dans l'eau dans laquelle on a mis des pommes de terre et bien c'est notenta B notenta après plus de 24 heurpr l'aliment peut-être consomm pendant P il y a pas de problème parce que c'est que du goût d'près le r nonprès le

il faut tout jeter mais d'près don que ce n'est que du goût on peut garder l'aliment mais tout ça c'est quand c'est quand on parle du goût de mais là on parle pas du goû de on parleam ça dire qu'on voit donc c'est très caractéristique il faut tout brûler c'est pour Mme racheter le le le le mélange de Hamet qui a à l'intérieur pour ne pas en profiter et le donner à un goil le vendre à un goil et dire je ne veux pas tirer profit

duamet de de l'infime partie du khamet qu'il y a dans le mélange je ne veux même pas en tirer par profit ah si je tire pas profit du khamet je peux garder le reste et j'ai pas besoin de tout brûler non même ça c'est interdit possible il faut tout jeter il dit voilà on a fait cuire du pendant P donc peut-être que si on jette le contenu qu'il y a à l'intérieur de la marmite peut-être que la marmite aussi il faut la jeter on ne pourra

plus en tirer profit même après P ça il dit donc rappelez-vous de la différence entre le qui est présent physiquement et le goût du qui a été absorbé dans les parois de la marmite et qui est rejeté dans dans l'aliment cachép une différence entre le mélange parce que quelle est la différence lorsque le grain de blé est visible à l'œil nu quand on le fait cuire il continue à propager son goût à l'intérieur de la marmite donc c'est pas comme du goût c'est pas un dérivé

c'est leamet lui-même MAM c'est la mamachout deamet donc cette mamchout tant qu'elle est existante au sein de ce mélange elle continue à prop j'ai du goût en Contin continu euh en continu alors c'est vrai que c'est pas de la graisse c'est vrai que c'est pas du piquant c'est vrai que donc a priori c'est pas clair parce que si c'était de la graisse ça oui on a vu dans dans rouline on a vu le le le relève le rellève mais mais Barb mais ça oui la grèissce

elle continue à propager son goût parce qu'elle est parce que c'est khif c'est de la graisse c'est khif c'est c'est c'est du chuman alors c'est mbab ou mefapa mais le Ramet le le grain de blé il n'est pas mefapa il il y a rien qui le il y a rien qui qui fait que le goût continue à se propager en continue et ben oui si c'est arrivé pendant Pessard je dis c'est comme si le goût continu à se propager en continu dans la marmite et donc

c'est pour ça qu'il faut tout jeter et ça ce que dit ici le RMA c'est attention a plaisanté mais dit ça il pas il vient commenter pouroi parce que il continue à prop du goût mais ça c'est différent parce que c'est de la mamchout deam mais c'est pas on va voir c'est plus loin on peut plus la toucher pour après mais mais mais c'est vrai mais toujours dans la marmite quand il y a un problème de marmite et de contenu il y a une question par

rapport au contenu est-ce que c'est la mar la MARITE qui est qu' fautis parce que c'est elle pas été le laisation des ustensil comm on la a de endroit dans lesqu parleation on va juste une petite parenthèse dans la parachat de Tsav on nous dit si quelqu'un a il a fait un Corban Corban et il a pris la viande il a laissé dans l'ustensile et il n'a pas fini de manger la viande jusqu'à la fin de la nuit et que c'est et que la viande est

restée ou même s'il a fini même sil a fini qu'il est qu'il est pas fini de de consommer cette viande mais elle a été mise dans un ustensile dans laquelle elle a été cuite il y a du goût Tam Tam bassin kod Tam bassin kodashim ah il y a le tamb Bassan kodashi alors là il faut cachériser la marmite pour ne pas être néé du Tam notar ça s'appelle Tam che not c'est quoi notar c'est le goût de la viande qui a été absorbé dans les

parois de la marmite le goût du Corban et donc dans parachat de là-bas c'est écrit de quoi du ça c'est le premier ma ça rien à voir avecortalbo mais mais c'est mais mais en fait le le principe de la cachérisation des ustensiles on l' prend de ces deux parach parachat de et parachat de clémidian man ils ont pris clé Midian et un le butin et parmi les dans le butin il y avait clémidian et dans les hein parachat Matot exactement parachat Matot mat m oui mat

on B bid matte dans parach matte là-bas on nous parle si vous voulez récupérer les ustensiles il faut les cachériser donc voilà les deux c'est ou bien cachérisation de Tam bar notar ou bien de Tamour dans les deux cas c'estisou quand c'est bodashim c'est après son temps c'est tamisou et dans la mi c'est aussiou parce qu'ils ont fait cuire à l'intérieur des choses donc donc ça c'est M la cachisation des ustensiles minatorin c'est le même principe non le même principe même principe oui mais mais le

quand c'est devenu not après l'heure même le il faut il faut l'archir on pas le droit de remanger dans la marmite qui a chez a priori toute l'année tout le temps il a le dne de Bitou bichi Bitou bichi vous avez une quantité 60 fois plus grande de viande que la goutte de lait la goutte de lait s'annule c'est terminé et une fois qu'elle s'est annulée c'est annulé et ben là non là ce qui habituellement lorsqu'il y a moins d'un 60e ça ça va rendre à

sour tout le mélange toute la quand c'est arrivé pendant c'est quoi c'est par exemple quand c'est la pellicule extérieure qui a été cuite et il suffit simplement de retirer la pellicule extérieur et tout le reste tout l'aliment lui-même il est autorisé à la consommation ça s'appelle alors là il ouvre une toute petite parenthèse lorsque que c'est mais il y a pas de rot il y a pas de de jus y a pas de jus qui fait passer le il fait passer le goût alors là c'est

pas tout l'aliment qui devient qui devient mais c'est que la pellicule extérieure mais par c'estd que le le goût se propage en continu donc bien que les deux soi est là mais comme parce qu'il n'y a que lorsqu'il y a un liquide c'est le liquide qui fait qui transmet le goût d'un aliment à l'autre mais lorsqu'il n'y a pas de liquide il n'y a que deux aliments qui sont chauds tous les deux alors là il n'y a que mag ce qu'on appelle au c'est une introduction

f parce n'y a pas plus il ne peut pas absorber plus que la pellicule extérieure quand il y a du liquide le liquide va va encourager la propagation du goût à l'intérieur de l'aliment il va boost il va boost la propagation du goû dans tout l'aliment il n'a pas de liquide c'est vrai que c'est chaud mais à ce moment-là il n'y aura que l'endroit où ça a été où ils sont entrés en contact l'un là avec l'autre qui devient assoualiment cach qui a touché le on

doit enlever juste la pellicule le le le dans la Mata par exemple vous avez un bout de pain chaud qui a touché de la mat chaude si c'est pas chaud c'est encore plus plus facile à autoriserm que ce soit chaud donc les deux sont entrés en contact vous retirez la pellicule la pellicule de l'endroit qui a été qui est entré en contact avec avec le pain agave quand on fabrique des mats on allait on lui présentait tout on lui présentait lesogim faisait avec le petit doigt

souviendrez toute ma vie tac Rav il est cacher tac ça faitass avec le petit doigt je vous avais raconté ça une fois avec le petit doigt je dis ma regarde machin ah na ça fait crasser il manque une partie du de la peau du du é ça il nous disait pour lesogi lesdim les témoins pour la pureté familiale et regard je disais tout de suite ça c'est le d'une blessure elle a mal Mach cé cétaitchite il dis cette partie vous rez comment vous rerez mais si

cettee pouro re cetteeon une partie de l'aliment qui est Hamet si on peut retirer cette partie on la retire et le reste c'est caché est non oui mais comme il y a eu un KF il y a eu un un B et c'est à l'intérieur il y a de il y a de la farine qui n'a pas été cuite et comme elle a pas été cuite vous ouvrez vous appuyez dessus vous voyez que la la farine elle est toujours la farine elle est toujours euh farine

farineux pas du coup elle peut se retirer non c'est pas qu'elle est pas collée c'est que la MAA elle s'est repliée sur elle-même donc en se repliant il y a un endroit qui est enfoui dans lequel c'est resté de la farine et ça n'a pas été cuit donc si c'est resté de la farine ça n'a pas été cuit une partie de la M donc tu peux pas manger ça pendant pendant pessar donc c'est bien de faire la mit soi-même et de fabriquer ses propres mat et

si c'est pour manger du Hamet c'est donc il nous disait vous coupez là alors après bon bien sûr c'est plus une mat entière mais c'est pas grave il y a d'autres matzotes qui sont entières c-l on prendra pour compléter le casaï de de Mata ou de de mi ou de mat il faut deux cas matoman il y a il y a de quoi faire donc c'est pas grave mais au moins on a découp c'est ce qu'on a vu dans taf m bê et c'est ce qu'on

voit également ici euh c'est ce qu'on voit également ici s'il y a du pain qui a touché la mat on retire que la pellicule la estentr en contact avec le P cette pellicule extérieure et c'est tout pourquoi pourquoi pourquoi le goût du se propage pas dans toute la parce qu'il n'y a pas de liquide quand il a pas de liquide ça ne se propage pas ce n'est pas MF ce n'est pas MB pour que ça puisse se propager dans tout le reste de l'aliment ou bien

il faut du liquide ou il faut que ce soit de la graisse parce que la graisse quand elle est chaude elle continue à se le goût de la graisse continue à se propager c'est pour ça que dans leamine de shabbat on met de la graisse parce que parce que la graisse elle continue c'est ça qui donne le goût parce que pendant que ça ch la la la viande elle elle elle s'assèche il faut voilà elle cuit il faut faut mettre beaucoup d'eau pour pas que la

viande elle absorbe voilà mais mais la graisse elle continue à propager le goût quand pendant que ça continue à à chauffer donc Barb mes F rouineouinectouinect et donc les fich alors comment le goût se propage ou bien par le liquide par la sauce ou bien par la graisse ou bien par quelque chose qui est piquant mais si c'est ni de la graisse ni du ni de la graisse ni du liquide de la sauce ni du piquant et bien le goût ne se propage pas dans tout

l'aliment il suffit simplement décortiquer de de décortiquer pardon de décortiquer la pellicule extérieure qui est entrée en contact avec le khamets ou bien comme on vient de dire la matza le les les rebords de la matza là où la matza c'est replié sur elle-même et il y a un endroit qui enfoui dans lequel il reste de la farine qui n'a pas été cuite ah ça revient m que lomoignomo non avec l'oignon qui a touché du fromage mais après il la chaleur c'est c'est Leif c'est le

Rif le le l'histoire du khif c'est que même s'il est pas chaud il a le même d que le chaud parce qu'il comme il est piquant il continue à propager le c'est c'est pas mit c'est ban mais c'est le même principe c'est comme le comme le liquide le liquide il véhicule il véhicule le goût et ben ce qui est ce qui est piquant lui aussi à la donc là il faut encore rentrer dans toute une tout un un concept qui s'appelle alors ce qu'on va faire

on va alors on termine juste la fin du SIIF Alf dans le r donc nous sommes aussim taf MF dans le R donc de quoi s'agitil on a fait rentrer dans la même marmite un aliment avec des aliments qui ne sont pas des aliments les et donc la vapeur alors c'est d'ailleurs la question du de quoi de quel cas de figure s'agit-il parce que si il s'agit d'un cas de figure où ce sont des aliments qui sont dans une marmite dans une marmite c'est pas de

la vapeur c'est du gû mamache dans le four où il peut y avoir de de la vapeur et là on peut dire comme comme on le voit dans les autres hisouris habituellement on dit dans les autres hisouris lave mil c'està direire qu'il n'y a pas de mamchout la vapeur ce n'est pas du goût lave Milta ce n'est pas quelque chose de conséquent et donc à partir du moment où ce n'est pas conséquent et bien on considère pas qu'il y a eu un mélange de quelque chose

de quelque chose d'interdit avec quelque chose d'autorisé mais il y en a qui disent oui bien que habituellement dans on la vapeur n'a pas de m elle n pas véritablement elle aucune influence sur l'aliment qui est en train de cuire parce que ce n'est que de la vapeur lorsquil s'agit du alors là la vapeur c'est elle a une influence alors le mich bien sûr il se dit mais je comprends pas de qu il dit parce que et donc comme on a dit que alors làur c'est

donc ça doit être interdit VI c'est que dans le c'est pas dans une marmite quelque chose é grillvenez-v on a dit dans le dans le même on a dit dans leentour le mot ça que ça propage ça propage en continue ça les et la grissce pas pas donc nous dit le mich de quoi s'agit ici quelque chose de grillé il y a quelqu chose une épaule d'agneau avec de la graisse Batan et un bout de pain dans le Tanneau le goût le goût de la graisse

va entrer dans le morceau de pain mais comme le goût de la graisse il continue à se propager et que on est dans un talour qui est dans un four qui est totalement hermétique donc le il se propage pas que dans un c'est pas qu' sens unique c'est double sens de la graisse ça passe dans le pain et de la pain du pain ça revient dans la graisse ça redonne du goût de dans ce qui est grillé et donc c'est à ça que fait allusion ici

le le r quand il dit c'est pas vraiment voilà ce que nous ditich faut pas lire le mot c'est pas ta mais c'est dans le fou oui d'accord donc c'est pas avec de l'eau c'est unchine avec c'est à l'intérieur du four sec c'est sec B c'est sec mais c'est vrai que tout est sec il y a pas de liquide mais qu'est-ce qui propage le goût la graisse la graisse qui est à proximité du pain dans un seul et même fou la graisse va propager son goût

la graisse elle est pas ramè mais quand elle va propager son goût il va être imprgé de la graisse et maintenant comme il y a du goût de graisse dans le pain le P va rejeter le goût de son propre goû à lui avec la graisse dans la graisse et là la graisse est voilà que nous donc al on pvait autorisé dans les autres là aussi on autorisera bien que ce soit du y a quand même uneand Mme quel chose pas par que c'est du goû

mais ça s'appelle quand même pas seulement que de la vapeur ce niveau vraiment pas que de la VAP fait là il y a pas de comment donc les ceux qui sont dis normalement mais c'est quand il y a eu un véritable de la MAM qui a été absorbé là là mais pas que de la vapeurand c'est que de la vapeur c'est pasour quand c'est que de la vapeur et pas de la M alors là on peut pas dire que c'est plus maintenant donc c'était si c'était

quelque chose de de piquant on sait que le piquant il va continuer à propager donc ça sera on dira pas mais quand c'est pi donc voilà voilà ce que nous dit le que la vapeur ce n'est pas de la M ce n'est pas quelque chose pas du goût quoi que ce soit alors on on dira que le également on va pas être aussi rigoureux que ça pour le ça vient exclure quoi habituellement comme par exemple quelque chose de à l'intérieur de lui il va le rejeter

alors là aussi ver euh il fait bien fait alors donc la donc uniquement quand quand il s'agit qu' a il y a une il y a une vapeur on a dit que c'est vapeur seulement pour lesour ce qui n'est pas du on dit c'est ce n'est pas la mamout il y a pas de goût et cetera donc ce que nous dit le mich pour ça que l'une des solutions pour neutraliser le problème de même d'après le qui dit que partir du moment recouvre vous avez des

pomme de terre avec de la viande alors bien s si de viande sans graisse parce que s'il y a de la graisse la graisse elle propage le goût dans les pommes de terre mais admettons qu'il n'y ait pas de graisse il y a que de la viande la viande et le four bien sûr il fait sortir la vapeur la vapeur de la viande elle rentre dans les pommes de terre alors quand c'est avec de l'eau alors là c'est clair que l'eau véhicule le goût de la

viande dans ce qui est parv mais quand il a pas d'eau il n'y a que de la vapeur a priori la vapeur ne véhicule pas alors ça dépend est-ce que la la vapeur véhicule ou ne véhicule pas ça dépend de la machloquette c'est la vapeur mil au lave miltahi si on dit que c'est miltahi ça veut dire que la vapeur se propage et et elle véhicule le goût de la viande à l'intérieur des pommes de terre il sont parv si on dit la vapeur elle ne

véhicule pas si elle ne véhicule pas alors le goût de la viande ne passera pas dans les pommes de terre bien que les deux so à l'intérieur du même four donc ce que N dit le fait qu' soit découvert il y a lieu de poser la question est-ce que la vapeur qui sort de la viand par de la vie passe est-ce que la vapur qui va sor va se propager dans dans la bien que le ét tous les deux dans le même four qu'est-ce qu'on dit

la vapeur du n'a pas été véhiculé dans la alors c'est quoi c'est exactement la Maza dont on a parlé tout à l'heure dans laquelle si jamais le bon habituellement c'est moi qui suis au mais si le le le Piz pizza Yolo le pizza Yolo il a pas mis bid il n pas mis la pâte à même le tatanour comment on dit le la grille non pas la grille c'est pas une grille c'est c'est un c'est un pierre la pierre du four il a mis sur la

pierre du four mais quand il a déposé la Pte parce qu'il faut que ça a très vite sur un bâton tu as des fois TR tu RAM faut pas que la reste sur la table trop longtemp parce que dès qu' estè que donc il faut vite la ramasser il a ramassé il a on lui a déposé sur sur le le bout de balai trois belle Mazo il vient normalement on fait rentrer à l'intérieur et on déplie les mazotes pour qu'ell soit déposée sur la pierre du

four seulement quand il a déposé une comme on a dit tout à l'heure les extrémités de la min se sont replié mais là où elles se sont repliées il y a il y a de la pâte qui va rester qui ne va pas être cuite elle va pas être cuite c'est donc qu'est-ce qu'il y a à l'intérieur du four une partie qui et donc et donc alors c'est vrai qu'il y a pas d'eau mais est-ce que la partie qui est à l'intérieur de la mat elle

va rendre toute la mat et toutes les autres mat qui éta dans le sor non non non mais il faut que ça non elle a pas cuit elle a pas cuit après puisque quand tu as sorti les tout à la fin tu ouvres LEF tu ouvres l'endroit qui s'est replié sur lui-même et tu vois encore de la farine ça n pas été cuit ça n' pas été Cu donc cette pellicule de la elle est donc a priori si pourquoi elle pas rendu toute la pourquoi dis

vous coupez ici mais quoi ça ser de couper peut-être que la vapur qui est stie de la pare par N pas é prop dans le reste de la et les rép qu-ce que nous dit le mich bourin ça c'est quand le fou il est fermé hermétiquement mais si le Fou est ouvert même un petit peu il est ouvert d'un côté alors là c'est plus la même chose pourquoi parce que comme il est on a dit si le khamet il a été il a été recouvert par

quelque chose il est euh il est pas mégoulé alors là la VAP la vapeur peut elle peut encore moins se propager là même d'après le qui pense que quand ça a été recouvert par du papier ou quelque chose même si c'est hermétique même si a deux choses il y a le four et il y a l'aliment qui est à l'intérieur donc nous dit le lorsque l'aliment a été recouvert par quelque chose l'alimentam par exemple il a été recouvert par avec d'aluminium ou quelque chose et donc

la vapeur ne s'est pas dégagé Duam et ça ne s'est pas propagé dans la mat même si le four est fermé hermétiquement pardon on a neutralisé le problème du d'après le pense que mil que la vapeur elle peut se propager dans le reste des aliments pas l'endroit même où il y a le mais mais quand c'est recouvert alors là même lui même lui il est d'accord comme quoi la vapeur ne se propage pas puisque puisqueon a on a neutralisé la vapeur en recouvrant le khamet et

donc même si le même si le four est fermé hermétiquement donc la vapeur a priori elle se propage encore plus le fait l'aliment ça va empêcher le goût du de se propager seulementous il s'agit d'un cas de figure où les deux aliments sont découvert c'est ce qu' dit au début on reprend de problèmes le four qui est c'est pas comme le four à pizza dans lequel on fait rentrer Lesot qui lui il est ouvert il est ouvert attention il est porté à 600 de mais mais

il est ouvert il y a pas a pas une porte qu'on ferme on fait rentrer ça chauffe s les mais il est ouvert donc il a de l'air cheminée y une cheminée pour évacuer mais reprb compr de problèm le qui est F qui est l'intérieurcouver encore plus à l'intérieur de on dit malgré tout malgré tout la vapeur on la prend pas en compte dans le qui est c'est plus grave d'après le là on a vu de deux avis au début du R donc le deè avis

l'AV lui dit pourquoi parce qu'il nous dit le c'est plus grave pourquoi réponse d'près le deèès lui dans le le même si on dit dansur n pas quel chose qui est et conséquent même si la vapeur se propage à l'intérieur du four elle ne véhicule pas le goût lorsqu'il s'agit du Ramet là d'après le yes lui il pense que même si c'est que un tout petit peu de vapeur même si à l'intérieur de la vapeur il y aun tout petit peu de goût même ce petit

peu il interdit tout ce qui est à l'intérieur du tou tous les autres aliments deviennentam parce queam c'est la vie de c'est pas la du prier comme quel quel tanour le tanour des matotourou donc c'est ce qu'on a dit c'est la raison pour laquelle les matsodes qui se sont replié sur elle-même une partie de la mat qui s'est replié sur elle-même donc c'est évident qu'à ce niveau-là la MA n'est pas cuite il y a encore il reste encore de la farine qui n'est pas cuite à

l'endroit où la mat s repliée donc à cet endroitl il y a du comment tu peux autoriser quand c'est du d'après le réponse le T répire et donc étant donné que le four est ouvert même si leamet la partie duamet il n'a pas été cuite n'est pas recouverte et donc et donc d'après le yesim on dit d'après fait donc si c'est ça se propage et donc même si le four il est ouvert ça aurait dû être un problème non le fait que le four soit ouvert

même d'après le fait que le four soit ouvert même si le ce qui la partie qui estam n'est recouverte le fait que le four soit ouvert ça ne ça ça empêche le la vapeur duamet de se ag dans la dans les autreséeur comme le four est ouvert la vapeur va sévacuer vers l'extérieur donc c'est ce ditci B vous avez vu donc voilà bien sûr il faudra le retirer comme nous a dit il faut couper la partie de la mat mais il y a que cette partie

qui est ça ne se propage pas dans le de la mat et à plus forte raison dans les autres juste la partie o la pas été moi j'ai toujours entendu que ceème de quand ça se plie c'est uniquement au cas où on le trempe on trempe la MA mais tant qu'on la trempe pas c'est reste de de la farine sèche c'est pas du Ramet c'est c'est vrai que c'est dans le cas où ça où ça se trempe mais mais c'est vrai non mais peu importe peu

importe comment ça va arriver mais dans une donc c'est pas duamet oui c'est vrai c'est vrai ce que tu dis mais euh mais mais il y a mais c'est pas seulement ça c'est pas que par rapport à shouya c'est aussi par rapport c'est vrai que c'est de la farine sèche mais la la farine sèche qui a resté sans avoir été travaillé elle devient Ramet elle devient ramè c'est quand on va et et c'est vrai que il y a aussi le problème quand ça va entrer en

contact avec du bouillon ou même pas du bouillon même pas du bouillon chaud même avec une une goutte d'eau tu as raison ça reste ça reste r ça reste r ça reste R et quand ça va rentrer en contact avec de l'eau ce soit de l'eau chaude ou de l'eau froide là là ça va ça va firementer tu as raison c'est à ce moment-là mais mais d'après le mandama qui est marm et qui dit donc donc étant donné qu'il y a un endroit quand tu dis

ça veut dire qu'il y a pas que que le le liquide qui véhicule la vapeur de la de la farine sèche elle aussi elle véhicule ça ce que tu dis toi que c'est que quand ça va entrer en contact avec de l'eau c'est d'après le Mamar le premier Mamar qui pense Mme A mais qui que y a de la farine qui n'a pas été Cu et qui n'a pas été travaillé pas ét Cu que et que la vapeur qui s d'une farine qui n'a pas été

travaillé c'est une vapeur de et bien mais mais même ce il dit que lorsque le le lorsque le four est ouvert donc même si on dit que que le goût Duam qu'il y a dans cette dans cette partie de mat qui est qui s'est retourné sur elle-même et que et que la vapeur et bien elle véhicule malgré tout un quelque chose de khamet d'après ce yesmmim pas comme toi tu dis tu as tout à fait raison mais qu on dit perahi malgré tout ça ne peut

pas se propager au-delà de la pellicule qui s'est replié sur elle-même et et donc même il suffit simplement de découper la pellicule tout le reste de la reste c et plus for les à l'intérieur du four tout ça pourquoi parce que le four est resté ouver la vapeur c'est rien du tout et donc si c'est rien du tout c'est ce que nous ditab mich à quel moment il peut y avoir peut-être un risque que ça devienne quand cette partie de la Mata qui est resté de

la farine va entrer en contact avec du bouillon ou de l'eau la vapeur svap c'est bon tout ça c'est c'est bon av veif deineim leabat AF dans lequel il y a de la grisse ça c'est encore le DAF avec lequel on ferme dit pourquoi parce mais attention ça n'a rien à voir avec les plaques ça n'a rien à voir avec les plaques parce qu'ici il s'agit d'une feuille un DAF pas une feuille c'est quelque chose d'épais avec lequel on ferme ça faisait fonction de porte maintenant

comme tu disais tout à l'heure il est pas déposé à même même les parois il il est déposé sur une plaque donc la plaque c'est plus dur à cachériser c'est normalement il faut du lib pourquoi parce que les parois du four absorbé que quoi les parois qu'est-ce qu' ont absorbé les parois la vapeur la vapeurandis que les les plateaux sur lesquels on a déposé les ralotes hein directement elles ont absorbé directement le khamets donc les parois du four normalement sauf le ravovadia sauf le ravovadia très

important de connaître ce ravovadien mais ENF le fameux ravovadien mais normalement pour les parois du four tu nettoies bien c'est notentgam tu laisses au repos pendant 24 heures TU porte à une la température maximum pendant une demi-heure tu as cachérisé le le la la le l'intérieur du four comment on dit le l'intérieur du four mais tu n'as pas cachériser comment dit les parois du four mais tu n'as pas cachériser les plateaux les plateaux il faut les passer au chalument nibou et bien le r va dire

lui qu'est-ce qu'il dit dit non même les plateaux sur lesquels on a lesalotes à même le plateau si habituellement on dépose pas lesalotes à même le plateau on met du papier sulfuré maintenant le papier sulfuré avec tout le cavot qu'on lui don au papier sulfuré c'est comme dirait le papier sulfur c'est rien du tout il ou même du papier alu ça çaempêchej le painé à la plaque voilà déjà la il y a déjà qu quelque chose qui s pas en quelque s de la plaque d'accord

mais la plaque la plaque c'est pas comme les parois mais c'est considère la pyrolyise comme le liboun la pyrolyise ça c'est pas shoot ça c'est pas ch mais mais la question à laquellead il répond c'est qu'il dit que même un four qui n'est pas pylyise normalement attention dans un faux pylyise faut pas laisser les plaques ils vous disent ne laissez pas les plaques intérieur Pyroli c'est c'est mon c'est c'est porté à 500° 600° et et ça ça ça brûle Touty autonettoyant mais norm mais normalement il

faut pas laisser les plaques à l'intérieur et bien le ravardia lui il dit même un four qui n'est pas un four à pyrolys si vous laissz les plaques à l'intérieur bien sûr après qu'elles aient été nettoyé elles soit resté au repos pendant 24 he et que maintenant on les insère à l'intérieur du four euh et on les porte à une température maximum et bien on peut cachériser à la fois les parois du four mais également les plaques du four ça et donc on fait le Libou

à domicile il y a pas besoin ni des rabat blab ni des prabates qui viennent avec le chalum il dit ça c'est pour les asazim toute façon la plaque si on faitamour dessus elle est foutue la plaque du four oui parce qu'il y a du tflon dessus na et ben vous laissez les plaques à l'intérieur et même si c'est pas un F à pyolyise coucher coucher coucher qu'est-ce que vous dites de recouvrir les plaques avec l' luminium c'estàd pendant P ou toute l'année pard pendant pard

oui mais c'est pas suffisant faut d'abord les cachériser et après tuou tu les cacherises quelqu'un qui quelqu'un qui utilise sa plaque normalement il met directement les sitell dessus la il met le forcément de l'aluminium ou quelque chose donc elles sont cramettes et bien d'après d'après le ravovadia il dit kbol carpolto c'est comment ça a été comment le goût il a été imprégné dans les plaques par le four ben il est il est rejeté également en le portant une forte température et puis c'est avec bien s

lesaz il se tir les cheveux quand il dis il si c'est comme ça moi je vais pas manger chez chez pas chez lui et oui donc mais on va voir dans que d'après il a raison qu'il fautme oui parce que est plus mir que son père il voulait pas trop il a peur de d'autoriser ce que son père a dit vous dire il a écrit dans c'est connu il n'était plus MEEL était MEEL pour tellement de choses la c'est exactement ce bien écit an c'est de

là qu'on est parti parce que et donc donc c'est exactement ce qu'à dire BIM bimoué le le le ravovadia il a pris il a pris l'histoire du DAF il a pris l'histoire du DAF le DAF ne sert que à faire fonction de porte mais leamet n'est pas posé à même le DAF il n'est pas posé à même le DAF c'est une porte c'est la portière c'est comme si vous diriez la porte du four bien sûr que la porte du four on peut la por du four

est elle est pas en métal elle est en vert mais mais bien sûr qu'on peut on peut la cachériser avec le reste des parois du four parce que personne ne met du pain à même la portière du four ben là il dit les il vont mieux prendre une autre portière mais malgré tout si on a quand même utilisé la même portière ce DAF en fait il fait fonction de portière qui est en métal et bien c'est quand même bon le ravovadia il a pris ce C

ce ce concept du DAF et il a dit c'est le même principe pour les plaques bimcom FS meroué comme nous a dire bimordekï lorsqu'il y a d'acheter des plaques des nouvelle plaque pour Pessard ça va coûter encore 1000 chquel 500 la plaque c'est pas c'est pas des plaques en c'est des plaques en métal PLA lingot il dit parce que c'était pas même la plaque alors tu donc le r il a dit si tu prends les plaques les plaques sur lesquelles tu as déposé à même la

plaque les ralotte mais tu avais du papier sulfuré sur les plaques tu as toujours utilisé tes plaques avec du papier alu ou du papier sulfuré et maintenant tu veux les laisser à l'intérieur du four qui n'est pas un four à pyrolise et les cachérisés en même temps que tout le four tuav à ber c'est pas formidable aravovadien formidable ça fait c'est les ouvertures c'est pourux qui comprennent l'anglais on a passé trop de temps on a mis on aa compris c'est important c'est important les les les

trois quatre passages où il y a des marnocotes entre eux le les Ashkenazim et les sparadim c'est comme on a dit tout à notentamgam bpsar NAT Barnat notentamentam bpsar euh Ros ven BPS vous allez le voir c'est pas la vie du Rema tout le monde se trompe tout le monde tout le monde plonge la tête la première d'prs d'ord bref donc et il y a encore il y a encore un ou deux cas on va y arriver mais voilà déjà on aura vu il a même

d'après la vie qui pense que lui aussi sera d'accord on pourra s'appuyer sur le premier avis qui lesut lesut on m'a dit mais ouinque son PAP qui maisi est ave nous alors qu'est-ce qu'il a posé comme question comprends pas polto ça veut dire que étant donné qu'il n'y a pas de liquide qui véhicule le le il n'y a pas il n'y a pas de liquide d'abord qui véhicule c'est vrai donc comme il y a pas de liquide c'est quoi c'est c'est c'est le feu directement c'est

c'est comme le Chipou c'est comme la brochette la brochette qui est passée directement au feu le fou la la la plaque lorsqu'elle est à l'intérieur du four et que le four il est complètement fermé hermétiquement et bien quand vous déposez de la nourriture comme desalotes sur une plaque c'est comme si vous aviez fait passer c'est comme si vous aviez provoqué que la plaque du four absorbe le goût deamet par l'intermédiaire du feu il y a pas d'eau il y a pas de il y a pas

de donc c'est comme par le feu donc en quoi en quoi le papier le niarf il fait il fait dans rien du tout voilà la question de notre amich à PL pas alors lui il faut avoir utilisé habituellement avec du avec du en quoi le si les PL absorb en quoi le il il est quoi leêcher mon mon et bien il dit le F c'est comme c'est comme du feu le F c'est comme du feu et si c'est comme du feu et bien en quoi il

dit en quoi le c'est différent si c'est quebol carpol et que quand il y a pas de liquide c'est le le le le four quand tout est fermé c'est considéré comme si on avait mis des plaques à même le feu et bien il y a peut-être même pas besoin de niarf il y a peut-être même pas besoin de papier sufuré parce que de la même façon que la plaque a absorbé le goût deam parce que cette plaque était été insérée à l'intérieur du four et que

tout était fermé de façon hermétique ben comment on cachérise tu mets les plaques à l'intérieur tu portes à la température maximum etol carpolto a même pas besoin de niarf il a raison donc mais on dit quand même si c'estpto et que le four lorsqu'il est fermé et qu'il est porté à température maximum c'est comme si c'était du feu et il y a même pas besoin de papier ni du papier alu ni du papier sulfuré ni du niarafia il a raison mais on dit quand même pour

être pour être plus pour être un peu plus marmir on dit il vaut mieux l'utiliser toujours avec du papier alu et ne pas déposer les ralotes ou même le chnitel à même la à même la plaque et là à ce moment-là c'est encore plus facile mais il y en a qui vont dire non il faut Libou Libou c'est c'est parce que ce qui est une plaque qui est entrée directement en contact avec leam c'est pas re c'est mamout les parois les parois d'accord mais mais la

plaque elle absorb encore plus que les parois donc c'est pour ça que il dit il vaut mieux utiliser tout le temps la plaque avec du papier allu mais le papier alu quand il est il est porté à 380° il a raison c'est ça traverse ce papier alu il est chaud il peut-être même encore plus peut-être que quand tu a du papier alu le goût il traverse encore plus il il il il est absorbé par les plaques encore plus que s'il y avait pas de papier à

lui parce qu'il y a il y a il y a quelque chose qui véhicule le T mais malgré tout voilà le voilà le minag il disent il vaut mieux mettre du papier alu ou ou du papier sulfuré r C'est bon ça répond à la question la biignamine 0 CAF les ben comme c'est y a une quantité 60 fois plus grand que P ça c'est parce que la on nous dit que pourquoi parce que c'est parce que c'est Battel bichim comme toute chose mais si jamais on

sait qu'il y a ou même si on savait pas peu importe on a pris le poulet avec un grain de blé à l'intérieur pendant pessar et qu'on a réchauffé on a réchauffé le le poulet avec le grain de blé à l'intérieur en le réchauffant qu'est-ce qu'on a fait pourtant il est cuit il est déjà cuit et le le le T le le goût de du blé il s'est déjà annulé dans le dans tout le poulet puisque il était dans le poulet déjà depuis la veille de

Pessard donc à partir du moment où c'est annulé c'est annuléichouichou tu peux tu peux réchauffer le poulet avec le grain de blé à l'intérieur en plein par pas pas fait de Bichou as juste réchauffé alors comment est possible qu'on dit si par contre tu l'as réchauffé pendant p on a réactivé la propagation du goû mais tu as juste réchauffé c'est pas tu as é le en plein tu as juste c'est ça le regarde la petite étoile alors pas besoin pas regarde ce que nous dit le

on va va voir tout de suite c'est le d'après le fameux de c'est ce que j'ess de expliquer avant pourquoi parce que le grain parce que le poulet a été cuit avant P et le grain de blé lui aussi a été cuit dans le poulet avant P donc quand on réchauffe le poulet qu'est-ce qu'on fait non mais mais qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on fait quand on réchauffe le poulet on ne fait que propager le goût à la limite on fait propager le goût du RAM c'est pas

plus que c'est vrai que la elle est là elle est présente mais c'est c'est que du goûtichouou c'est pas qu'on a fait cuire ta on l'a fait cuire la veille et fait que le réchauffer malgré tout et ça c'est très très très important si j'avais retiré le grain de blé du poulet pendant Shabbat et je fais réchauffer le poulet dans lequel il y a eu un grain de blé qui a été cuit en même temps que le poulet la veille de Pessard ça il y a

pas de problème pourquoi parce que j'ai retiré le grain de blé le le grain de blé il a propagé le goût du Hamet la veille de pessar la veille de pessar qu'est-ce qu'on a dit bichi mais comme j'ai laissé le grain de blé que la veille de B mais comme j'ai laissé le grain de blé à l'intérieur du poulet pendant pessar et je n'ai fait que le réchauffer Bichou oui mais toute la différence c'est que le grain de blé est toujours présent et ça même d'après

la vie qui dit que RP ETOS il ne peut pas se réveiller à la vie ça c'est quand c'est quand il s'agit du t il s'agit que du goût mais là étant donné qu'il y a encore le grain de blé il estam ah il estam on le voit si jamais tu réchauffes c'est comme si tu as fait cuire là c'est encore plus parce qu'il est présent quand il pas là ilît c'est quand c'est quand il est pas là et le goût revient à la vie le

goû revient à la vie il est là mais il l' pas dans quoi non c'est que pour le goût Ros vénant c'est que pour le goût il dis pas il est il est annulé d'un seul coup il revient à la vie il revient Ros V ça c'est pour le goût mais nous dit quand il est là là c'est encore plus grave là tout le monde est d'accord que que si tu le réchauffes pendant pessar alors là c'est sûr que c'est rosavénéant même le mandarm qui dit

que quand il s'agit du goût le goût n'est pas rosavénéant là il sera d'accord que c'est oui rosavénant pourquoi parce que le grain de blé est présent il est ha vkayam c'est ce que nous dit ici le Michna bourin et maintenant quand on va LIR c'est d'Aline on va mieux comprendre c'est ce qui dit donc oui ça y est et regardez il fait alorsoute pourquoi parce que clich nom vachel ah clich nomé vachel si tu as réchauffé le poulet avec le grain de blé à l'intérieur

du poulet pas dans un clir Richon mais dans un cliché qui n'est pas M vachel alors là oui on va adopter les dinimes de shabbat on va direou là ça sera bon c'est comme si pas de problème oui c'est vrai dans le il est bouillantoulet avecin de BL l'intériur du poulet dans un cliché qui est bouillant alors là o il nous dit le mais est-ce que le d'accord avec non mais c'est on peut dire c'est la vie c'est pas la vie la vie VI on termine

avec ça et bravo je pensais qu'on allait pas grave nous dit vous avez pris uneette de café soluble la chic café vous avez mis une cuillère dedans sur laquelle il y avait des petites des petites miettes de pain vous avez fait rentrer cette cuillère à l'intérieur du du café names pour prendre du café names avant par vous avez ouvert la boîte et vous avez laissé quelques miettes de pain à l'intérieur du café il y a une quantité 60 fois plus grande de café que les de

les deux trois petites miettes de pain qu' a sur la cuillère c'est bant terminéut pas je VO il faut pas dévoiler C il faut Pasut pas la faire passer sur Youtube parce il faut surtout pas dévoiler on donne le réchout on donne le réchout aux femmes de cuisiner dans les casseroles pas cacher les paissard non ça c'est autre chose ça c'est autre chose rabot excellente question de Rabi Michel on y a déjà répondu avant d'aller au kikaratoufil est-ce qu'on donne l'autorisation à une femme de cuisiner

dans une marmite qui n'est pas caché à l'pissard la réponse est non pourquoi parce que c'est c'est ce qu'on a dit parach avant P de quoi dans une MARITE quiure pas c'est vrai qu'on peut d'près ça on peut d'près ça on peut parce que c'est not hein na mais mais qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure on a dit que l' si on veut utiliser une marmite de la parachat de T qui nous parle du nota vous regarderez labas al je crois c'est la ah c'est

Richard début de la parach au début de la parachat de donc le notar donc on est obligé de cachériser le clli avant de pouvoir le réutiliser parce que il y a du psin à l'intérieur et c'est ce qu'on apprend également des clidian donc on va le voir c'est un autre c'est mais c'est on ne peut pas en théorie on ne peut pas il y en a qui vont dire c'est c'est Smart mais en théorie on ne peut pas cuisiner dans des qu'on a utilisé pour le

c'est ce qu'on a vu dans la fin du pard la fin du c'est quoi c'est les marmites c'est quoi not c'est le goût qui a été le goût de qui a été absorbé dans les parois de la marmite et la marmite a été utilisée par une advertance pendant pessar pour faire cuire à l'intérieur du des aliments cachant les P avant avant P pas pendant pendant P c'est autre chose Nonant vous avez raison ça c'est la suite mais mais qu'est-ce qu'on déduit d'ici maison a dit tout

à l'heure quand on l'a utilisé pendant ça dit dans le vousvez raison ça c'est avant l'entrée de mais mais quand c'est c'est quand avant pas qu'alv rom si vous avez raison c'est c'est un autre SIIF c'est un autre SIIF c'est le SIIF c'est le SIIF qui nous dit que euh que quand on est quand on a utilisé quand on a utilisé B non c'est c'est un dans dans dans il a fait il a fait Mar on va le retrouver on va le retrouver on va le

retrouver on va le retrouverz pourquoi il faut faire desotz on va le retrouver je vais le retrouver je vous donnerai on va on va voir bref c'est marqu c'était pas la fin du SAM non la fin S ah ahal voilà c'est bon on va le retrouver on va le retrouver on va le retrouver il y a bien un D peut-être qu'on l' bref je je chercherai je vous dirai que cétait là bref on va on va terminer je donc c'est quoi c'est le café soluble avec

le Kar le Kar c'est considéré comme l' donc que quoi quel est le digne que alors oui le MIF donc en d'autres termes nous dit quand est-ce que je dis que c'est vrai mais c'est c'est quand vous avez fait cuire quelque chose donc c'est pas ou cé étant donné que c'est c'est du pain qui est tombé dans du liquide c'est pour ça d'ailleurs que ns frères il à Pessard il couvre les robinets avec avec un tissu parce qu'il dit si jamais il y a quelqu'un bon

aujourd'hui c'est plus l'eau elle vient plus de la quinéré donc il y a pas de problème mais ils achètent ils achètent les bouteilles d'eau avant pessar comme ça ils se disent si jamais il y a eu du pain qui est tombé dans la quinérette avant Pessard au moins nous on a acheté nos bouteilles d'eau avant s'il y avait un mélange puisque quand c'est yavche bavche comme du pain qui tombe dans du vin ou dans de l'eau et bien pendant Pessard ça resteosé donc ils achètent les

bouteilles d'eau avant et on voit les bouteilles d'eau il y a pas de il y a pas de de pain dans les bouteilles d'eau et là tout va bien mais il se dit si jamais j'achète et sur les comin ils mettent des ils mettent des tissus comme ça si jamais par le movilard si il y a un bout de pain qui arrive au moins il euh au moins il est arrêté par le tissu et il y a pas de mélange de pain dans de l'eau et

ou alors carrément ils prennent oui ils boivent même pas l'eau du robinet ils boivent l'eau l'eau des VI enfin l'eau de VI l'eau men qui a été puisé avant pessar comme ça c'est BIM avant P il a pas de problème B il faut juste que je retrouve le le d'où on voit notga quand c'est arrivé pendant pessar d'après marour euh c'est mout et d'après le r c'estàdire si par exemple vous avez pris une marmite pendant pessar une marmite RAM pendant pessar et vous avez fait cuire

des pommes de TER cachant les pessar à l'intérieur de la marmite d'après le c'est notentg et notg pant P ça voilà c'est ça c'est ça c'est le c'est le calcul de ces deux F qu'on vient de lire pas age d'après c'est ça d'après et d'après Mar pas fait TR entre les deux Mar qui est-ce qui fait le entre et Yav c'est le c'est qui dit donc le dit avos vos véo maintenant qu'est-ce que nous a dit qu'est-ce que nous a dit le mais ça donc donc

si l'entrée avant l'entrée de enautes TER équiv à quoi notent c'est que du goût qui a été absorbé dans les parois de la marmite si maintenant il y a 24 heures qui sont passées plus que 24 heur puisque si c'était déjà not avant par et on n' pas pris des marmites des marmitesamet le premier jour de pessar c'est le deuxème jour de pessar que qu'on va cuisiner dans les marmites de Pessard qu'on les a on les a on a cuisiné avec avant Pessard donc si on

a pris une marmite Ramet pendant le deè jour de pessar et c'est évident que ces marmites n'ont pas servi au moins pendant 24 heures et c'est notgam et que je dis que queam P et nonéant parce qu'à partir du moment où il était Batel Batel bishim et bien c'est terminé il est Paris à partir du moment où c'était c'est terminé c'est du donc même si je fais ressortir dans du manger d'après Mar alors que d'après le qui lui pense que donc pas que enc V oui

c'est vrai mais mais mais le fait qu'il dis que le fait que le penseon est comme quoi amavavosé c'est c'est parce que le Yaï c'est quoi quand on a fait cuire dans une marmite on a mis de l'eau oui mais il dit parce qu'il y a les pérourines on a peur que les pérourine il redonne un mais mais le thgam il peut pas redonner un TH c'est un tamgam oui mais si mais mais c'est vrai alors là-dessus comme tu as dit toi exactement tout ça ça

explique le ça explique le le bout de tissu qu'on met sur les robinets lesour quelquun qui a fait tomber un bout de sandwich dans lainérette en plein p bon tout ça c'est par rapport au au bout de tissu qu'on met sur les robinets vous avez raison là c'est tout ça c'est en rapport avec les pour tout ça c'est en rapport avec les pirourm je retrouverai le je retrouvz cette Marquette entre le et le ah alors c'est c'est a a voyez pourquoi il faut réviser est-ce qu'

c'est c'est est oublié je sais pas pourant j'ai lu mais j'ai SAÉ donc c'est vraiment c'est quoi raison c'est mais là c'est quoi c'est quand il y a du goût deam qui a été absorbé dans les parois d'une marmite on a qu'on a sorti en plein Pessard on a rempli la marmite avec avec de l'eau donc ça ça s'appelle notent et c'est plus c'est notentam notentam le Duam on a mis un alimentam dans une marmite Hamet a été cuit dans la marmite il a propagé le

goût son propre goût à lui de Hamet dans les parois de la marmite la marmite a absorbé le goût du Hamet quelques jours plus tard pendant pessar on fait cuire à l'intérieur de cette marmite Ramette des pommes de thint cach les pessards ou de du riz pour nos frères nos frères tunisiens vous faites cuire du riz cacher les Pissard dans la marmite tu mets de l'eau qu'est-ce qui va se passer faut d'abord faire bouillir de l'eau quand tu fais bouir l'eau l'eau va absorber le goût

qui a été absorbé dans les parois de la marmite RAM l'eau va absorber ce goût et maintenant dans l'eau qu'est-ce qu' va même si c'est c'est après 24 he mais l'eau va absorber goût du goûtam qui est not après quand tu vas faire rentrer le riz l'intérieur qu'est-ce que le riz va absorber il va absorber le goût du goût r non c'est pas c'est le goût du goût pourquoi c'est le goût du goût la marmite avant la marmite avant absorbé le goût du détient entre S

par pendant pessar je sors la marmite je mets à l'intérieur de l'eau bouillante je fais bouillir de l'eau dans la marmite Ramet qu'est-ce que fait l'eau elle absorbe de nouveau le goût de Ramet qui était imprégné dans les parois de la marmite Ramet maintenant je j'insère le riz qui est caché en épaissard à l'intérieur de l'eau qu'est-ce que fait cette eau elle rejette le goût du CR qu'elle a absorbé des parois qui est un goût détérioré quelle vapeur il y a pas de vapeur il y

a de l'eau de quelle vapeur tu parles c'est de l'eau la vapeur c'est dans le tanour ça on est on a fini avec la vapeur la vapeur c'est fini là c'est la marmite il y a pas de vapeur c'est que de l'eau donc l'eau a absorbé le goût de Hamet qui était imprégné dans les parois de la de la marmite Ramet et maintenant elle va rejeter ce goût qu'elle a absorbé des parois dans le dans le riz donc le riz qu'est-ce qu'il a absorbé le goût

du goût le goût Ramette qui a été imprégné dans l'eau qui a été rejeté des parois donc s passé du Ramet dans les parois des parois dans l'eau de l'eau au riz donc qu'est-ce qu'il a absorbé le riz le goût du goût le goût du goû ça s'appelle notent notent et là comme c'est l'occurrence c'est une marmite qui n'a pas servi pendant 24 he c'est ça le c'est ça ça veut dire trad est écrit ici j'ai sorti paradvert une marmite en plein pas pas sur les

parois qu'est-ce qu'il y a sur cette marmite Ramet du goût Ramet qui a été absorbé par les parents donc on voit pas tramets elle a elle a rien de Hamets de l'extérieur on voit une marmite on voit pas de Hamets simplement le goût qui a été absorbé dans les parois il est ramets je m' je j'utilise cette marmite ramets pendant riz caché dans les Pissard est-ce que j'ai Dr de manger ce riz ou pas j'ai de manger d'près comment c'est ce que nous a il non

parce que c'est toujours du si on a pasent qu' FA allons on va pas on tout tout est propre les casseroles sont nickel on utilise la casserole on va pas de sortir la batterie de P on la garde pour et on fait le dans la la grosse marmite habituelle on veut pas en acheter 4 mais c'est c'est pas possible c'est comme on va le voir au début de c'est pour ça que je cherch ça dansil le c'est l'introduction le écrit ça c'est pas là ça c'est

parce que on verra on verra on revient voilà c'est dans le D' c'est dans le D' et oui qu'est-ce qu'il disent on va on va y arriver on va y arriver comme quoi c'est obligatoire de cachériser les marmit mais obligatoire de cachériser marm et quand c'est arrivé B de toute façon not c'est toujours une définition de Ban là d'après le par exle vous avez fait cuire du Rize l'année c'est bon c'est bon non non là on parle tout à l'heure on parlait du on a parler

de la vapeur maintenant on est passé à la marmite dans la marmite il y a deux qure figures il y a leam qu'on voit à l'œil nu et il y a le goût le goût absorbé par les parents maintenant on est arrivé au goût on a mis de côté le Kham qu'on voit à l'œil pose comme questionab Michell il dit mais je comprends pas toute l'année d'après lesparadim d'après le écrit c'est le chartion c'est quoi par ex que dans une marmite de la vie j'ai vidé

tout le contenu qu'il avait dans la marmite j'ai bien lavé cette marmite de viande je l'ai lavé elle est toute propre une heure après je fais cuire à l'intérieur du riz je fais cuire du riz je sors ce riz et maintenant je veux manger ce riz avec du fromage est-ce que j'ai le droit de manger du riz qui a été cuit dans la marmite de dans une marmite de viande 1 heure avant qui était toute propre il y avait pas une trace de viande qui était

toute propre j'ai fait cuire du riz dans une marmite bessarite 2h après avoir fait cuire de la viande à l'intérieur est-ce que j'ai le droit de manger ce riz avec du fromage réponse marnoquet Merab ver d'près le maranour même les je peux même il y a pas de MAM attention làbas il écr s'il y avait mamchout c'est il y a pas de mamout qu'est-ce qu'il y avait nettoyé complètement nto et donc qu'est-ce que qu'est-ce que le riz il a absorbéû mais barn c'est qu'est-ce qu'il a

absorbé le goût du goû il a absorbé le goût du goût notentent c'est quoi c'est quoi tunésiens qu'est-ce qu'ils disent chlomon bar mon père toujours il adore dire mais chlomon Barba bar alors que c'est B c'est en araben voilà c'est le fils donc c'est le c'est le goût du goût c'est le le c'est le goût quientré un autre goû le goût qui a engendré un autre goût bid et bien quand c'est du goût c'est le goût du goût d'après le chulhanarour tu peux carrément manger ce

riz avec du fromage il y a aucun problème pourquoi parce que c'est le dérivé du goût de viande et donc même tu peux manger ce ris avec du du d'près le on pas le droit si c'est arrivé c'est pas grave c'est comme ça qu'il écrit dans S coup fris ça c'est le ré le r si tuas pas pour commencer rien mais si tu as commencer si jamais il s'est arrivé qu' a eu un mélange de riz qui a été cuit dans la qui a été cuit

dans une marmite dans laquelle on a fait cuire une heure avant de la viande et ce riz s'est retrouvé avec du fromage et qui a eu un mélange entre les deux est-ce que tu dois le jeter le r il dit non mais il y a pas besoin de le jeter mais les là tu peux pas prendre le le riz et le mélanger avec du fromage ça c'est interdit VI B Michael qu'est-ce qu'il dit il dit je comprends pas a priori pourquoi ici ça serait différent et

ici qu'est-ce qu'on vient de dire notentam livgam donc notentam livgam encore une fois ça fait allusion au NAT Barnat puisqu'on parle de la marmite qu'on a pris en plein pessar marmite Ramet dans laquelle on a fait cuire du riz cacher les Pessard mais qui a absorbé le goût du Ramet pendant pessar alors comme le goût qui était imprégné dans les parois est un goût détérioré puisqu'on n pas utilisé cette marmite pendant plus de 24 heures on l'a utilisé la dernière fois l'avant-veille de pessar on a

pas utilisé la la veille don donc oui mais si parce que on a changé c'est vrai mais mais c'est toujours le même principe c'est le goût du goût c'està-dire que le riz le riz cach lespaissard qu'on va faire cuire dans la c'était pas c'est c'était dans le cas deou il dit c'était c'était avait pas plus for raison autorise il autorise le goût du goût alors que la marmite le goût qui éta impr dans la MARITE n'était pas un goû détrioré puisque é B une heure avant

j'ai fait cuire à l'intérieur de la viande et malgré toutorise pourquoi ici ici aussi il autorise mais qu' la question le r comme d'habitude c'est c'est lui qui parce que le CH il l'autorise mais qu'est-ce la question elle est sur le lata sur le le oui il veut dire même sur le d'après le Liv non mais ça c'est encore une autre question toi tu poses la question par rapport à la cachérisation des ustensiles mais 2 minutes mais d'après le Réma peut-être qu'on va pouvoir répondre de

l'un à l'autre d'après le RMA qu'est-ce qu'il dit pardon que quoi regardez nous dit parce que c'est pas pire lume c'est vrai luimême si on a fait ça pendant par ça veut dire qu'on a fait cuire pendant pessar mais si on est avant pessar à filou les Rama ça devrait être permis estce qu'il y a plus la de de battleou BF le battle il y a pas ça avant P na oui mais tu peux pas tu peux pas là sauf l'histoire de la de la confiture

au Maroc il faisait la confit écrit histoire de confiture il coutosef il ramène celui qui a fait une confiture dans une casserole même il a dit fais pas attention si batoma ou pas batoma mais bien sûr bien sûr CER B alors c'est pas clair voilà c'est ça c'est pas clair c'est B c'est du baval bien sûr mais c'est pour ça c'est pour ça qu'on dit tout le temps ce qu'on a dit tout tout le temps il y a beaucoup c'est quoi la NA camina à toute

cette question a-t-on besoin de prendre tous les produits avec avec le tampon cacher l'pissard ou pas d'après ça non non même si ça a été cuit dans un ustensile qui n'a pas été cachérisé pour pessar et des trucs comme ça il y en a on a fait je vais B je vous en verrai les résumés on a fait une fois à l'époque du à l'époque du corona on a fait un tableau avec tout ce qu'on peut acheter tous les aliments qu'on peut acheter sans le tampon

caché en l'paard c'est valable encore c'est tout le temps valable B oui puisque c'est parce que c'est exactement ce que vous dites c'est comme la confiture comme la confiture le sucre le le riz le café le café il a été ah il y en a l'huile l'huile d'olive bidou même s'il y avait un mélange même si parce que qu'est-ce qu'on dit d'habitude ah oui mais peut-être qu' ils ont pas bien nettoyé les bassines dans lesquelles on fait le truc c'est pour ça qu'il a besoin de

cacher les ça mais d'après ça c'est ça c'est ça je voulais vous le dire mais mais c'est euh d'après ça étant donné que c'est Battel bishim Battel bishim avant pessar et que RAM c'est véant il y a aucun problème de prendre le café le sucre le le le miel le le le tout plein plein plein de produits qui n'ont pas besoin d'être cachés dans lespessard il y a aucun problème même si plus peut-être qu'il y avait peut-être qu'il y avait pasam dans les parois de de

la bassine à café Nescafé et même si tu veux dire qu'il y avait du un peu de oui le cas don le cas qui a fait un scandale c'était le kou le kkou le le c'est comment le ce qui est jaune le jaune curcumin curcumin ou c'est ça le curcumin alors après ils ont dit non c'est parce que le curcumin quand vous regardez il ressemble à du blé c'est vrai qu'il ressemble à du mais c'est pas ça c'est qu'il disent il il ils ont quand ils

ont fait l'épice du curcumain dans quelle bassine le curcumain qui venaent je sais plus d'où ils l'ont pilé dans une bassine dans laquelle ils ont fait auparavant euh de de ils ont pilé du blé et ils en ont fait de la farine et donc ils disent il va y avoir des ah oui non le curcumain il y a des des fois on se mélange et quand c'est vendu en vrac il y a des grains de blé qui ressemblent au kkou et et et des fois il

reste dans la bassine B c'est pas tout à fait le même cas mais il reste dans la bassine après ça se mélange et c'est pour ça qu'il faut prendre du curcume euh du ccou cachant les paissard mais mais alors pour revenir à notre histoire oui c'est vrai il y a beaucoup de produits qu'on peut acheter sans le tampon cacher lespaissard mais si vous me suivez ah bignamine est là euh beaucoup de produits qu'on peut acheter sans le tampon caché à l'pessard parce que même s'il y

avait un mélange de goût a il y avait du goût dans que que le que le café par exemple a été fabriqué dans une marmite dans une cuve dans laquelle on a fait auparavant de on a fait quelque chose c'est c'est ça n'existe pas habituellement parce que dans les usines du café on fait que du café mais disons par exemple là chicoré voilà il y avait de la chicoré admettons qu'ils aient utilisé la même bassine d'abord pour la chicoré ils ont pas nettoyé la bassine de

la chikoré et il resta des restes de chikoré chikoré c'estamets et après ils ont fait du café à l'intérieur donc vous recevez votre cine scenette de café avec des rest de chicoré et bien malgré tout qu'est-ce qui est écrit que si c'est BIM avant c'est pas seulement not m mais même s'il y avait la MAM de qui était betim avant P c'est donc il a pas vous avez ouvert il y a pas besoin de prendre du café avec un r vous avez ouvert le café juste

2 jours avant pessar vous avez mis votre cuillère pleine de mi de pain à caféant P il y a aucun problème de l'utiliser pendant P B Bou que une fois que c'est ça s annulé ça ça c'est terminé le le il est devenu du café une fois qu'il s'est annulé dans dans un 60è de café c'est devenu du café exactement comme quand il y a un mélange de lait dans la viande la goutte de lait quand il y a une quantité goutte de lait qu'est-ce que

la goutte de lait elle devient de la viande le lait devient de la viande donc c'est fini une fois que ça c'est annulé il peut pas il est devenu de la viande d' se C il redevient du lait on na jamais vu ça alors pourquoi le khamet il s'est annulé le les les les miedes de khamet elles sont devenu du café une fois qu'elles sont devenu du café reviennent elles redeviennent du pain des miettes ça marche pas que dit le Maran et donc donc il a

raison en théorie la à la question deab qu'il y a énormément de produit que l'on peut acheter sans qu'il la mention quiort de parpport si c'est le minag et bien ça sera à sour voilà bon on a est-ce que est-ce que vous voulez est-ce que vous voulez une question on fait une petite pause de 2 minutes et juste on lit leer et le REM sans poser c'est pour ça qu'il fallait pour ça là j'ai pas eu le temps de de réviser c'est pas grave mais je

me souvenais quand même qu'il y avait un comme c'est pas possible je le cherche je le cherche et il est parti voilà on va pas l'oublier c'est le C mais maintenant je me souviens que une année aussi je cherchais et j'avais pas retrouvé voilà mais Raz c'est pour ça qu'il faut faire donc on va faire comme il y a que 11 je dois arrêter à 20h quelle heure est-il 4 10 minutes un qu d' on termine juste 2 minutes de pause pour les toilettes et pour

on reprend on termine qu'est-ce que nous rababamin excellente question c'est pour ça c'est pour ça que il y en a qui disent àess on va pas manger chez les autres ils vont pas manger chez les autres parce qu'ils disent problème produituit et après il y a l'quip new il prend pas les produits manufacturés donc c'est vrai quand j'invite bon alors quand on invite unashkenas à la maison bien il faut prier pour ne pas prendre une marmite Ham et là au moins il a pas on rentre

pas dans la marque ou bien alors on l'invitev on lui sert du whisky pardon du whisky on lui sert du vin on lui sert du V Mach mais même ça il boira pas parce que le vin dans quoi on va le faire dans des veres en verre mais comment les soiradim ils ont cachérisé les ver en verre ils ont ils les ont mis au au au lave-vaisselle et ça y est Shalom mais les comme on va voir dans il faut trois trois séries de 24 heures

dans de l'eau froide pour cachériser le verre mais nous le donc ça aussi tu peux même pas lui proposer du vin ou alors tu l'invites qui t'amène les bonnes bouteilles et après tu lui dis c'est pas grave une minute 2 minutes de de pause Bina vedagim quoi de vérifier le sel est-ce qu'il y avait pas par hasard un petit peu de Miette deam donc vous avez du poisson alors très important toujours des gens qui vont la veille de pessar il vont chez le poissonnier il lui

demande toute l'année de de de nettoyer la lame du couteau avant qu'il parce qu'il dit des fois peut-être qu'il a coupé avec quelque chose bon peut-être qu'il a coupé des crustacés voilà et donc le sang des crustacés dans le sang de d'ord tout façon on les lave voilà de toute façon on les lave donc et c'est à froid donc il y a pas de problème mais donc bass yavch Vina vedagim qu'on a euh qu'on a salé avant pessar on n pas fait attention de vérifier si

dans le sel il y avait Duam ou pas M donc encore une na par rapport à la question quels sont les produits alimentaire que l'on peut acheter sans le tampon caché lespessard viande la viande le poisson la viande c'est crit forage alors vous il y a des ginotes avec la PR présure présure d'accord ginin entouré ginin enfin nentour Pasina entour Bassar et dagim Bassar qu'est-ce qu'il peut y avoir dans le oui mais il y a pas écrit cachant lespard sur la viande depuis quand vous avez

cette viande monsieur ça fait au moins 8 mois oui ça fait 8 mois qu'elle est dans mon congè il pas de couch de il y a pas de problème vous pouvez vous pouvez euh consommer même s'il y a pas écrit cacher la vi quand même la la viande la viande hachée la viande hachée quel est le dne de la viande hachée la viande hachée mais même la viande haché parce qu'il a pas une crainte qu'il a du vrai du RAM mamage dedans qui m pour'est qu'est-ce

qu' non ça c'est nos grand-mères c'est nos mères qui mettent dans les boulettes de viande hachée mais le boucher met que la viande il il met peut-être des phosphates un peu de phosphate mais c'est donc cach les PS voà mi alors c'estinot ou c'estinot fraîche bidou oh oh par rapport à la question de Rabi Michel Rabi Michel tu es toujours là ah rab Michel c'est alors regardez si la met tête dans p ça c'est donc de quoi on a parlé on a dit que tous ces

produits qui a été tu vois ça c'est pour c'est pourquoi même quand il quand est-ce qu'il a absorbé le après après les 24 heur c'est bon fait c'est pour ça que je t' dit ça va te plaire ça va te plaire il va nous dire encore pourquoi il y a besoin de cacheriser les ustensiles oui mais il faut arrêter de faire des des on met des des rotes sur la tête il faut faut comprendre bravo bravo oui c'est c'est vrai que c'est à froid mais c'est

différent non mais attention kavouchech et quand c'est cavouche avec du sel c'est c'est c'est en coner c'est en conser on peut conserver aussi avec du sel mais quand maispe le principe pas une question mais qu'est-ce qu' dite c'est ça le problème c'est que le voilà j'ai terminé mes jours même à ça c'est bra bonne nouvelle c'est bon c'était clair on finit la boutaille on finit comme ça on termine cette histoire comment comment c'était clair c clair non tu vas tu vas venir tu vas voir ça

va ça va ça va couler TR le BL main bien fait voilà allons-y on termineille ça va on a toujours ah Rabi benam est avec nous RAC on termine donc on a dit ça c'est ça c'est donc là déjà il nous dit ça répond aussi à ta question ça répond à ta question ça répond à ta question ça veut dire qu'il faut les cachuriser avant P non mais le problème c'est BP c'est avant mais d'accord mais c'est la politique de l'autruch bien s pour ne pas

pour ne pas arriver au problèmepessard il faut l'avoir caché Riv avant ça ça d'accord pour il faut utiliser pendant pessar des casseroles cachè les pards ça il y a pas de problème pourquoi mais pourquoi mais d'après toi non il y a pas besoin puisque parce que ça ça c'est bavad on n pas on va pas dire faut vivre bavad mais mtenant c'est pas ça lach lach là c'est avant pard avant pard je prépare les femmes elles font tout avant pard en général c'est rare les femmes

qui cuisinent à pard elles ont toute la cuisine elles ont tout lavé bon tout cas en général elles ont préparé déjà toutes les fêtesusà Chav avant Pessard donc elles arrivent avant Pessard elles ont fait tout et on leur casse la tête de devoir cachériser les casseroles et tout ça et Machin alors que non parce que le problème c'est qu'elles veulent pas sortir des casseroles cacher lespissard si tout n'est pas absolument cacher lespissard et Machin c'est c'est c'est un cassette alors que si on disait il faut

juste que ça soit propre attends tu te rends compte que tu dis tu dis il faudrait on peut cuisiner la nourriture pour Pessard dans des marmites pas caché lespessard après on va les mettre de côté et on va sortir des marmites caché en lespessard pour par pour cuisiner à l'intérieur pendant Pessard donc on aura cuisiné le manger d'avant Pessard puisque c'est not g dans des marmitesam et le mange dans des marmites cach oui mais mais qu'est-ce qui risque d'arriver que des marmites tram on les utilise

par et là bien sû que dit pas on rajouter qui existe pas de peur qu'on prend ses marmites après qu'on l'utilise pendant P et que les gens ils sont qui n'existe pas on pas Leo de la rajouter fait confiance aux gens les jamais dit ça ils ont dit avant Pessard tu fais ce que tu veux ça bien sûr qu'ils ont dit ça puisqu'ils ont dit que ils ont dit ça dans le Siman d'après tu n'as pas le droit il faut pour cachériser les marmites voilà c'est

là-bas où c'est la réponse à ta question pour cachériser les marmites il faut les cachériser jusqu'à ratsot d'avant avant RP au contraire au contraire ça ajoute ça veut dire faut pas ça ve dire faut pas les carachériser 10 jours avant pessar il faut les carériser pour pessar ah mais c'est le maximum non c'est le maximum c'est cont pour pourant voilà c'est là c'est là on va voilà la réponse à ta question on est on est à côté de la plaque il fallait il fallait réviser mais

comme on n pas le temps même pas de respirer donc on pouvait pas réviser voilà la réponse à ta question pourquoi y a-t-il besoin de cacher riser les marmites parce que avant P ça not ce que tu veux pas mais mais même Mme c'est ce que c'est ça que c'est ça que nous dit la c'est ça mais après c'était ça on en reparlera b b b b ça on en reparlera BL alors on va peut-être ajouter aussi ta bon mais ça c'est toute façon c'est la

semaine prochaine ah non ah non on voulait faire on voulait faire taf aujourd'hui et Taous la semaine prochaine on vouleit faire la du CD ah bah on est mal barré non on va essayer de on va voir comment c'est pas grave son moins compliqué oui oui celle du du la du C c'est moins c'est moins compliqué mais c'est bien comme ça parce que ça c'est des question que que tout le monde pose les gens toujours le shabbat àadol comment on fait il faut il faut avoir

un peu de bon attention faut pas dire ça c'est des ça c'est des rabanan vous avez dit c'est des rabanan vous avez vous avez perdu les gens moement de toute façon ils sont pas d'accord entre eux allez hop et toute façon c'est mout alors Mme pas beso d'accordr on a pas le temps mais AR ça veut dire ça c'est l'époque où le sel était mélangé avec du VO la confiture don il vous dit pour revenir la question'estce qui se passe si j'invite moite pas vous c'est

une des raisons de la moun d'ailleurs pourquoi les portes sont ouvertes pour dire chacun il Ava des est ven mange pas chez l'autre aujourd'hui tout le monde mange les chez les autres מ ההעוה לפ ב פורי לחםממ א ש חומץ ין מצוי לא ראיי מחמירים בזה עוד ש מחמרים לכתחילה שלא למל מין וחומץ חמץ הגמ שכן במם שאן ןחומץצו כרא כ dans la c'est comme vous souv que av au Maroc le pilon il av éta qui pè une tonne en or en comment il s'appit donc

c'est donc cette on a dit im ça c'est quelque chose qui n'est c'est non c'est quelque chose qui est c'est comment s'appelle comme il dit ici c'est quelque chose c'est quelque chose qui n'est pas comment on dit qui n'est c'est pas pas cuit qui n'est pas mû qui n'est pas mû voilà c'est ce qui le c'est de quand estak c'est bien fait on a fin je ne sais pas s'il nous reste quelqu'un on est plus que de Rapid il y a pas besoin d'être formidable c'est

formidable allons-y pardon il a fait si elle pas B sielle pas c'est à partir du momentù on met de l'eau on a atténué le on a atténué parce que si on laiss trop longtemps et bien ça ça revient c'est ça faut pas que ça revienne fait pourquoi a priori qu'est-ce qu'on peut dédu c'est quoi pourquoi c'est parce qu'elle pas B B que c'est ce que nous dit ici donc à propos des à propos des des produits des produit manufacturéson peut acheter sans la mention dit priori

pourquoi pour pourquoi c'est pas très puisil y a de l'eau mais malgré tout mais c'est vrai que l'olive elle est Rif he mais elle est très salée elle est très très salée mais oui j'ai on a mangé des olives c'est très salé euh non c'est un mange un bidou et ça c'est intéressant mais il faudrait voir B a presque fini il reste de déjà fait il quand un pour de c'est ça dans un pour c'estage nous dit alors c'est quoi pour pour ça pour ça ma

quèprè בבואץ ה ור שב בחמץ מה כגצ שמצחיה חמצה שפת בחחח המהח ח si et oui par que c'est p oui mais mais ça c'est parce que c'est P normalement p oui le deè de figure c'estors bien après mais ça c'est quand il faut qu'tion pas c'est fait c'est très important all fin AA fini jusqu'à c'est quoi ce que N dit parce queutre chose mais pas dans là c'est ce qu' donc et non pourquoi parce que nétait pas consommable donc même sil est toujours présent il

n pas interdit fait ça fait c'est comme dit ici c'est en fait c'est quelque chose qui est qui n'est pas regard donc maintenant donc voilà ça c'est encore pourquoi pourquoi parce que c'est tout ce qu'on a dit que qui n pas il est tombé alors