
YOM HASHOAH
Histoire juive Am Israël & Actualité
18/4/2023
Transcription
Kind: captions Language: fr mes chers amis bonjour aujourd'hui c'est une journée un petit peu spéciale surtout en Israël car comme vous le savez sans doute c'est le jour de la commémoration de la Shoah le Jour du souvenir de toutes les victimes de la joie la choix évidemment nous concerne tous même pour comme c'est mon cas moi si on vient de communauté que relativement été épargnée par la Shoah on a vécu on a été élevé dans le souvenir dans la culture de la Shoah et de la préjoie cet événement évidemment qui a d'abord un caractère on va dire dramatique je parle de la force de la cruauté de la souffrance de la tragédie de la joie mais également de tous des implications et de toutes les conséquences de la Shoah je pourrais revenir sur le drame je pourrais parler des survivants de leurs difficultés je voudrais aujourd'hui vous parler d'autre chose c'est du souvenir le souvenir de ces personnes de ces millions de personnes qui quelque part son ont été assassinés selon l'expression de nos maîtres al qui douche HM dans la sanctification du nom d'un cadolphe et je voudrais expliquer grâce à un enseignement de notre maître le rêve d'essler qui lui est à rescapé de la joie à sa famille a vécu la Shoah malheureusement beaucoup n'en font pas revenus il s'est interrogé sur le sens de ce qui s'était passé et je me garderai bien dans ce contexte d'aborder ce thème mais il s'est demandé comment on pouvait parler de qui nous cherchez de sanctification du nom de H&M devant une telle catastrophe vous savez que il y a un principe qui est bien connu si un homme comme une faute et après la faute il fait immat la mitzvah ne peut pas annuler la faute cet homme a une miss va il allait le mérite de cette mitzvah mais garde la responsabilité de sa faute la seule photo qui était facile par une mise à 20 et c'est curieux c'est la plus grave de toutes les fautes la plupart de toutes les fautes c'est ce qu'on appelle le relou la chaîne le rio de la chaîne c'est malheureusement quand on donne une mauvaise image de Dieu du peuple juif de la Torah et cette faute est tellement grave disons mettre qu'il est impossible pour un homme de la réparer de son vivant il n'y a que la mort qui peut être une expiation à cette faute là voilà que celui qui a commis qui aura commis cette faute si juste après il fait l'inverse un Kinou j'achète il sanctifie le nom de Dieu alors son relou la chaîne était facile par son qui bouge à j'aime c'est un j'ai envie de dire je suis dans la vie on ment et qu'après on dit la vérité ben le mensonge n'existe plus donc si on profane le nom de Dieu et que juste après le sanctifie la profanation n'existe plus et en fait sanctifier nom de Dieu c'est la plus grande mitzvah de la Torah voilà si un jour vous faites quelque chose de louable et que on sait que vous êtes juif et qu'on attribue ce que vous avez fait à votre judaïté et qu'on dit ou même qu'on pense ou même si personne n'est là pour le dire ou le penser mais c'est un fait que la tour est belle que le message de Dieu est beau que le peuple juif est grand ça s'appelle du kidouche H&M dans toute mix 20 il y a une concrétisation de la vérité du MMS dans toute personne il y a une part de cette valeur suprême qui s'appelle émettent mais le plus grand émeute le plus grande vérité qui peut exister dans le monde c'est la sanctification du nom de Dieu voilà pourquoi quelqu'un qui sanctifie qui glorifie mon nom de Dieu et bien il se rapproche le plus possible du et même pour un être vivant la combinant que la plus grande mise mais la plus grande vérité qu'un homme puisse accomplir c'est quand il donne sa vie pour cette vérité en d'autres termes le niveau de émettre qu'un homme peut atteindre dans sa vie mais en rien comparable au niveau de émettre qu'un homme peut atteindre un être humain peut attendre si il meurt parce qu'il est juif que Dieu nous en préserve mourir parce que juif c'est pas un choix et ça ne doit pas l'être et là il y a encore une un une particularité dans cette mise là c'est que celui qui meurt et qui nous cherchait il n'avait pas choisi de le faire mais la midva est aussi grande que quelqu'un qui aurait choisi de faire une mise à on doit pas choisir de mourir on doit choisir de faire des mises votes un juif il a pas choisi il est victime dans l'attentat d'une Shoah la meurtre parce qu'il est juif même sans le vouloir il sanctifie le nom de Dieu c'est à dire en fait il incarne la plus grande vérité que le monde peut contenir personne t'es encore moins la Torah et encore moins H&M ne veut que les hommes meurent parce qu'ils sont juifs mais quand ça arrive alors cette dimension est atteinte et vous savez quand quelqu'un disparaît tous ceux qui n'est pas vrai je suis à personne par exemple son attachement à des choses qui sont éphémères la valeur qu'il a donné des fois à certains à certaines valeurs à certaines choses mais qui finalement ne mérite pas et bien tout ça disparaît avec lui tout l'homme n'emporte rien de tout cela par contre le émettre qu'un homme incarne dans sa vie qui véhicule qu'il accomplit ça ça disparaît jamais quand on se rappelle de nos parents nos grands-parents on se rappelle de quoi avec quoi on continue à vivre avec la part de émettre qui avait en eux quelqu'un qui est assassiné parce qu'il est juif au moment de sa mort toute sa vie devient ce mec et en fait il disparaît jamais voilà ce que nous mettre nous enseigne voilà je vous disais le Rave il y a eu des cerfs dans le miracle mais yaourts il disait qu'en fait les 6 millions de morts de la Shoah et bien ils ont pas disparu voilà pourquoi jusqu'à aujourd'hui et j'ai encore une fois je l'espère pendant de très nombreux générations on continuera d'être influencé par leur histoire pourtant on les connaît pas on en connaît peut-être quelques-uns pour certaines familles mais la majorité ne sont pas connues de tout le monde mais nous on sait que c'est 6 millions là ont imposé dans le monde une vérité que qui jamais ne pourra disparaître et puis on le voit au bout de quelques années la création l'État d'Israël un renforcement de l'identité juive et de la pratique de la Torah de l'étude de la Torah comme on n'avait jamais vu le rabestri que à la fin de la Shoah tous les haramis se demandaient que va-t-il se passer avec la Torah autant de mètres qui disparaissent d'un seul coup comment on va faire et voilà que miracle ou alors peut-être au contraire conséquence des choses et bien il y a de plus en plus de d'intensité dans la vie juive à travers le monde et ça mes chers amis on le leur doit pourquoi on a choisi cette journée je ne sais pas est-ce que j'ai de la meilleure ou pas si c'est encore une polémique mais au-delà de tout ça ce qui est essentiel c'est qu'on se rappelle d'eux pas seulement parce que on les appelle nos héros ici ou là ou parce que on a des histoires incroyables qui sont tellement poignantes cette journée un petit peu comme le lieu magique 40 des soldats dont on parlera dans quelques jours c'est une journée dans laquelle on y serait on ne parle que de ça quel que soit la chaîne de radio ou de télé que vous allumez vous entendez une histoire incroyable une sorte de courage une histoire de volonté une histoire de détermination une histoire d'identité juive unique et chacun incarne une dimension unique de cette vérité de ce emet et la somme de toutes ces dimensions c'est ce que nous sommes nous mes chers amis le résultat de leur sacrifice voulu ou pas c'est ce que nous devenons ce que nous sommes devenus et nous continuerons à devenir dans cette journée si particulière il y a plus de division il y a plus de différence ni de point de vue ni d'idéologie vous savez pourquoi parce que nos ennemis m'ont fait n'ont jamais fait de différence un juif est un juif donc moi je voudrais qu'on retienne ces deux leçons ce que nous sommes en l'on doit et la différence ne doit pas exister et je suis certain que je ne connais pas le mode de calcul mais la seule façon je crois de pouvoir donner et non pas trouver un sens à cette tragédie c'est de décider de retenir c'est le son et de les incarner chacun à sa façon dans notre quotidien alors oui je souhaite que cette journée et bien sur une journée de recueillement une journée de leçon il y aurait dans laquelle d'abord organise la chance que nous avons d'être vivant mais aussi surtout de faire partie de ce peuple et eux de la où ils sont je suis sûr que ils comprennent le sens de l'histoire et je souhaite tout cœur que de la manière que nous sommes fiers de ce qu'ils ont été et bien que eux soient fiers de ce que nous continuons d'être grâce à eux merci



